第一篇：竇桂梅教育名言

竇桂梅教育名言

1、一個人的高度不重要，重要的是你向上的姿態(tài)。

2、用腳用心丈量“運”，想辦法改變運。誰來改變你的環(huán)境，是你自己。

3、誰走在你前面，誰就是你的老師。

4、人生三幸：好父母、好老師、好領(lǐng)導(dǎo)

5、人靠特長吃飯，不是靠愛好吃飯，人放錯了位置就是一堆垃圾。

6、要讓領(lǐng)導(dǎo)改變你，先要干好自己的工作。

7、你笨點沒有事情，但是要有良好的狀態(tài)。

8、最簡單的方法就是最偉大的方法。

9、我最大的優(yōu)點是不嫉妒。

10、語文要讓孩子一手好字，一副好口才，一篇好文章。

11、小學(xué)是研究藝術(shù)的課堂。

12、讓你的文字變成你的第二容顏。

13、語文學(xué)習(xí)是讀一本書一本本書的過程。

14、活就活出個龍擺尾，活就活出個虎生威。

15、我的成長就是后天和孩子一起成長的過程。

16、給孩子大量的積累就是教師給孩子的積德。

17、陪同、經(jīng)歷，是語文學(xué)習(xí)的過程。

18、愿意干的事情就不覺得累。

19、人跑得快說得快吃得快排得快，這是健康的表現(xiàn)。上課激情投入，是一種釋放。

20、語文學(xué)習(xí)的過程就是做人的過程。

21、讓學(xué)生超越教師，就要讓每個學(xué)生找到自己是好孩子的感覺。

22、教師的微笑只有一條，那就是喚起學(xué)生心靈的微笑。

23、任何一個孩子的心靈深處都有做好孩子的愿望。

24、讓學(xué)生超越教師就要把思考、發(fā)現(xiàn)和批判的權(quán)力交給學(xué)生。

25、追求是我的狀態(tài)，探索是我的行為。必須緊貼地面行走，與其描述千萬朵花的美，不如讓自己一瓣一瓣的開放。

26、屋子再小，也要藏書；錢再少，也要買書；交情再淺，也要送書。

附：孫云曉報告會精彩語錄

☆ 真正的教育是自我教育，真正的控制是自我控制?！?培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法。

☆ 做人的核心是愛心，看孩子有沒有愛心就看有沒有孝心，今天的孩子缺少“心中有他人”，千萬別讓孩子吃“獨食”，要讓孩子有份額意識，孩子只是家庭中的一員。

☆ 父母要藏起一半“愛心”，孩子的許多毛病是父母辛辛苦苦培養(yǎng)出來的。

☆ 做事的核心是遵守規(guī)則 ☆ 責(zé)任心是家庭教育的重要內(nèi)容

☆ 孩子是在錯誤中成長的。無批評的教育是偽教育，沒有批評的教育是缺鈣的教育。

☆ 讓孩子敢于面對挫折，敢于面對責(zé)任。

☆ 孩子是在體驗中成長的，成人不能代替孩子成長?！?一個人對自己負責(zé)才長大，教育孩子實質(zhì)是改變自己。☆ 沒有朋友比不及格還可怕，孩子打架讓他自己解決。☆ 學(xué)會對孩子說“不”并堅持到底！這對孩子是一種保護！☆ 學(xué)習(xí)習(xí)慣比考試成績更重要。

☆ 基本學(xué)習(xí)習(xí)慣：上課認真聽講、獨立完成作業(yè)、認真預(yù)習(xí)、及時復(fù)習(xí)。

☆ 孩子的語言和成人不一樣，不要用成人的思維看待孩子的“胡說八道”。

☆ 敢于質(zhì)疑探究是最好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

☆ 讀書的習(xí)慣很重要。孩子如果養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣等于在他的心靈中裝上了一臺成長的發(fā)動機，學(xué)會了讀書，永遠不寂寞，不會讀書，永遠不知所措。

☆ 父母最希望孩子讀教學(xué)參考書，孩子最不喜歡讀教學(xué)參考書，孩子讀書快樂第一，在快樂的基礎(chǔ)上對孩子正確引導(dǎo)?！?要千方百計讓孩子相信自己是好人

第二篇：竇桂梅老師名言

竇桂梅老師名言（轉(zhuǎn)載）、一個教師要發(fā)展，得有點激情，這是一種狀態(tài)，是一種態(tài)度，是一種情懷，是一種素質(zhì)，還是一種境界！一個教師要發(fā)展，得有所追求，沒有追求，沒有火如何照亮你的心靈。最重要的是心態(tài)，找到自己的座位，找到自己的生長點。誰來救你，唯有你自己！要真正發(fā)展，得學(xué)會思考，學(xué)會思變，學(xué)會反思，濃縮之就是思想。在我自己的領(lǐng)地里，開出我自己的果子，這就是思想！

2、相信命運，何為命，人字在上，小口在下，命就是天定的，你沒權(quán)選擇你的父母，你必須愛他們；你沒法選擇環(huán)境，你也必須愛之，不服命也不成，你得心平氣和的，你得認命；何為運，走字底上一片云，那是朝霞，那是晚霞，那是流動的風(fēng)采，那是飄動的彩旗，它時而還會是冰雹，是變化的，也是靠你自己走出來的，它全靠你的心！命在前，運在后，要想改變后天的運，你得延伸，你得拓展，你得努力，你得承受，你還得力所能及地改造它。（多么的好!又富有哲理）

3、要想把學(xué)力轉(zhuǎn)為生產(chǎn)力，光議論是不行的，要關(guān)于琢磨，敢于實踐。

4、擺正位置很重要，一旦擺錯位置，有可能成為垃圾，也實現(xiàn)不了自己的夢。

5、不要嘲笑自己的文字，你就是你自己。要在交流中提升自己的能力。

6、文字，記錄人生的跑道，記錄自己的腳印，我的文字不是最好的，但我也寫寫我自己，不在于文才如何，在于自己好好的用心在積累。那些文字，是你人生永遠紀念的豐碑。

7、一個女人，留在丈夫心里是青春美麗的時候；留在孩子心里是母親鬢白雙眼的期待；留給下一代，是一個個方塊字，那是用文字記錄自己的人生！

8、善寫的語文老師一定是講課講得好的老師！語文老師不寫，不知其可憐；語文老師不讀，不知其可憐。

9、你不要埋怨，你做的都是為別人，終有一天你會得到意想不到的回報。

10、改良了今天，你就比昨天更出色，你就達到了跨越。改變自我，改變家人，改變學(xué)生，改變社會，改變一切，同樣也改變了命運，這也是積善成德。

11、強調(diào)教師的專業(yè)發(fā)展，追求內(nèi)化為執(zhí)著。這樣你的種子才會散發(fā)無限的潛能，才能生根發(fā)芽，才會開出屬于你自己的果子。

12、什么是教育？陪伴孩子走過童年的過程。一個語文教師就是一個牧羊人，你得找草源豐富的地方引領(lǐng)孩子們?nèi)ィ慵纫秀@進去的力量，也得有飛出來的底氣。教孩子學(xué)習(xí)語文的過程，就是教孩子讀書積累的過程。

13、男人沒有溫度，是立不起來的破麻袋；女人沒有溫度，是沒有光澤的破花瓶。

14、麻木的人不會思考。帶著問題走向課堂，帶著思考走出課堂。

第三篇：竇桂梅教育理論

憑良心教書

——我看語文教師的專業(yè)素養(yǎng)

竇桂梅

歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學(xué)的腳印，回眸，卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切的西方“后現(xiàn)代”改革渲染我們的課堂時，驀然，教師的專業(yè)素養(yǎng)卻成了我們面對的高山。

對于語文老師而言，專業(yè)素養(yǎng)意味著什么呢？

我以為，語文教師應(yīng)當(dāng)成為“語文的化身”。這里的“語文”應(yīng)是“用語文的方式教語文”。語文的方式，不僅僅指語文課區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)方式，更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達，敘事、隱喻、抒情、對話，乃至一聲問候、一句評價。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅屬于自己，他就應(yīng)當(dāng)成為語文。是否還可以這樣說，如果以前我們說“我是教語文的”，那么，我們今天應(yīng)說“我是用語文教人的”。若爬過這座山，達到這境界，語文教師的素養(yǎng)必須提高。

有人這樣評價我們語文教師：視野不寬——知識貧乏，學(xué)識單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對答案，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能對課文知識進行有效擴展和深化，教不活，化不開；底蘊不厚——缺乏見解力和創(chuàng)造性，智慧疲軟，人云亦云，教學(xué)沒有深度和厚度；修養(yǎng)不足——育人乏術(shù)，責(zé)任心似乎挺強，藝術(shù)性卻很差，貌似很優(yōu)秀，其實問題多多，自我感覺良好，反思能力低下；情趣不多——教學(xué)生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學(xué)生交往溝通。

君不見，語文教學(xué)的原點不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設(shè)計多么精彩、教學(xué)布局怎樣的巧妙，以上這些都可以靠外在的人力、物力輔助加以彌補。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點，一是學(xué)科本位的價值獲得，二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠教師的學(xué)科專業(yè)水準和教育教學(xué)能力來引導(dǎo)幫助學(xué)生完成，而前者卻是前提。

在清華附小，對于語文教師的專業(yè)素養(yǎng)，我簡單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學(xué)的功夫。然而如何培養(yǎng)這素養(yǎng)，讓教師所受的專業(yè)教育和積累下來的專業(yè)經(jīng)驗，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機智和情懷，為學(xué)生的成長引路、照明，成為能夠在如此紛繁復(fù)雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛語文的強有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思。

于是，每一位立志“用語文教人的”語文教師，是否就應(yīng)當(dāng)以一顆為師者應(yīng)有的良心思考自己的課堂、自己的專業(yè)素養(yǎng)？

專心行走于課堂間——

作為一名語文教師，直接體現(xiàn)自身專業(yè)素養(yǎng)的方式莫過于在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應(yīng)當(dāng)具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長經(jīng)驗中提煉、總結(jié)而成的，在此基礎(chǔ)上，才能談素養(yǎng)的蘊藉和提高。我要求清華附小的語文教師，就從這些最基本的素質(zhì)談起，我們的學(xué)生從清華附小畢業(yè)時也努力要做到這幾條。

第一，語言素養(yǎng)。結(jié)合語文教師的基本要求，在課堂上給學(xué)生呈現(xiàn)知識的形式，更多來自于語言表達，也就是我們所說的一副好口才。我著重從語言表達方面來談?wù)務(wù)n堂上教師的語文素養(yǎng)。我發(fā)現(xiàn)，很多語文教師的話語沒有語文味，刻板，粗糙，不打動人心，無法讓學(xué)生感到語文的可愛。如果教師的語言不打動人心，無法讓人有傾聽的欲望，怎么能要求學(xué)生好好地感受語文，學(xué)習(xí)語文呢？老輩人形容教師，是“兩年胳膊三年腿，十年難磨一張嘴”，這不無道理。因此，必須從細節(jié)做起，以語言為起點，抓好語文素養(yǎng)的提升。

課堂上的語文教師，既有運用課堂語言講解的聲音，也有面對教材書面語言朗讀的聲音??這都是語文的聲音，都反應(yīng)出語文教師的基本語言素養(yǎng)?，F(xiàn)在很多教師，包括我在內(nèi)，基本的語言素養(yǎng)都需要提高。比如，朗讀是否能做到聲情并茂，有效傳遞出文章的情感，為靜止的文字賦予生命的活力。講解是否能做到清楚地表情達意，在準確地用語言完成教學(xué)內(nèi)容的流程中，同時使學(xué)生身心得以的灌溉與滋養(yǎng)。其實，講解也好，朗讀也罷，身為語文老師，應(yīng)當(dāng)把每一節(jié)課當(dāng)作自己語言素養(yǎng)修煉的課堂，將課堂上的每一處的講解語、小結(jié)語、提示語都做精心地準備，將每一篇課文都當(dāng)作一個重要的研究對象，反復(fù)品讀其中的滋味，熟讀甚至成誦。于是，面對手中的語文教材，也許不要學(xué)生長篇大論地發(fā)言，或沒完沒了地質(zhì)疑，慢慢的，也許你會以朗讀的方式和學(xué)生對話、以交談的方式訓(xùn)練學(xué)生的語言，慢慢地，你和學(xué)生的語感就這樣涵養(yǎng)起來了——這也許是我們最簡單可行的語文方式。

第二，語文素養(yǎng)。這的“語文”指語言文字的知識與相關(guān)常識。不是僅僅是指對課本上那些課文的字詞句段篇的認識，語文老師要具備一定的古代漢語、現(xiàn)代漢語、文學(xué)理論的基本知識，對于各種文體要有準確把握的能力。

比如面對一篇童話，語文教師首先要知道什么是童話，基于童話體裁應(yīng)該如何教學(xué)。這正如美術(shù)中的素描課，老師的課堂要有素描課的特色，而不能用油畫的方法來教學(xué)一樣。童話課應(yīng)該上出童話的味道；詩歌應(yīng)該上出詩歌的感覺；散文要有散文的特色。而不是像大部分老師那樣，所有的課文一律用“講讀”的方式來上?；仡櫸业慕虒W(xué)，適應(yīng)民間故事文體——《牛郎織女》的“聊”的教學(xué)形式，絕不會出現(xiàn)在，講《秋天的懷念》那樣文質(zhì)兼美的散文的課堂上。選自古典小說《西游記》的《三打白骨精》的教學(xué)，那對“小說三要素”的強調(diào)，也絕不會等同于《游園不值》中對“蒼苔”、“柴扉”、“紅杏”等詩歌意象的推敲?；谖谋镜奈捏w特點來體會文本表達的特點，是需要教師深思和加強的。唯有如此，我們的語文課才能真正說得上獨具特色，不至于溫溫吞吞，任由別人冠以似是而非的評說。如果有一天，語文教師的課上到了別人不敢隨便毫無依據(jù)地品頭論足的時候，我想，我們就具備了語文的專業(yè)性。

第三，文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)，是語文課堂重要的組成部分。教師加強文學(xué)修養(yǎng)，除了要懂得語言的奧妙，能夠欣賞語言，熟練駕馭語言的能力，讓自己的語言具有文學(xué)的魅力是更高要求。語文教師一旦有了文學(xué)的味道，情感與語言應(yīng)該是豐沛富饒的土地，是充滿引力與誘惑的“吸鐵石”，是花樣層出不窮、永遠令人期待而又充滿驚喜的魔盒。因為語文課堂，重要的媒介還是語言，這里還就語言來說文學(xué)性。理科教師常常被要求語言干凈，這一點對語文教師在一定程度上同樣適用，但我們不能忘記，語文教師的文學(xué)語言呢，除去判斷與指令，同時還肩負著感染與熏陶的責(zé)任，除了教材，教師語言也是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的對象。語文老師語言的豐沛、幽默、詩意，能化解學(xué)生日常學(xué)習(xí)中內(nèi)心的焦灼，讓學(xué)生感受到語文的唐風(fēng)余韻，流水淙淙，泉水叮咚，語文首先是美的，其次才是可感的，靈性的，溫度的，濕潤的。如此，學(xué)生才能在文學(xué)的語言中，獲得語言的浸潤與文化的陶冶。當(dāng)學(xué)生從語文教育中獲得享受的時候，學(xué)生就會自然的喜歡，甚至熱愛。語文教師憑借文學(xué)的力量，把心中積蓄的情感散發(fā)出來，把這種幸福感彌散到自己的課堂中去——這是一件多么令人感到幸福的事。

總之，語文教師的文學(xué)素養(yǎng)，不論以什么樣的形式呈現(xiàn)都在潤澤著兒童。這就好比樹的長大。我們從未看見，根是怎么延伸出來的，然而，我們卻驚喜地發(fā)現(xiàn)，樹已茂密參天。這兒童的語言之樹，就植根于教師文學(xué)的頤養(yǎng)之中。所以，課堂中教師的語言以及呈現(xiàn)方式，不在多少、不限形式，只要是說得精彩、講得有味，就可以稱之為語文的文學(xué)方式，就是語文教師專業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn)。

盡心積淀于課堂后——

語文教師提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，不僅要在日復(fù)一日的課堂行走中，有意識地自我修煉、積累經(jīng)驗，更要注意為自己的專業(yè)發(fā)展積淀來自根部的力量——文學(xué)素養(yǎng)的提升。在清華附小，我和語文老師們一起以各種方式，在向著這樣的方向前進。請專家做講座、發(fā)動教師開教師講壇、寫隨筆、進行閱讀專項訓(xùn)練等等。然而，這一切依然是來自外部的力量，對于語文老師的而言，文學(xué)的素養(yǎng)的獲得，最重要的途徑就是教師自身發(fā)自內(nèi)心的讀書的渴望和行為。

讀書，是每個語文教師專業(yè)成長必須的生命方式。從這樣的意義和高度上講，教師就必須讀書。一個不讀書的學(xué)校就是一所沒有希望的學(xué)校。讀書就是最高級的精神美容，讀書就是最長遠的備課、最好的教學(xué)準備。不讀書的教師是對工作的一種瀆職，不帶領(lǐng)教師讀書的領(lǐng)導(dǎo)是一種瀆職。

我在清華附小引領(lǐng)教師隊伍共同成長的一個特色就是“共讀，共教，共寫，共同成長”。建立共同的語言密碼，達成共同的理解，形成共同的價值取向，并在這種“共同”中，體認各自的存在——從而讓老師在讀書中走向廣博、深刻、獨到。我經(jīng)常和老師們共享的一段話是：沒有真正閱讀過那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書的時候，心靈就是粗糙的；沒有真正被經(jīng)典感動過的情懷，內(nèi)心就會是枯澀的；沒有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過，就無法擁有細膩的心靈。由此，閱讀史就是一名語文教師的生命史。

教師素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)該成為學(xué)校全體成員的共同愿景。比如07年下學(xué)期，圍繞《三打白骨精》的教研，老師自覺閱讀了《西游記》原著，更讀了《四百年西游記學(xué)術(shù)史》《西游記與民俗文化》《名家讀西游記》《西游記漫化》《看罷西游不成經(jīng)》等等評論著作，《文學(xué)理論》《文學(xué)概論》《當(dāng)代西方文論》《中國敘事學(xué)》《敘事詩學(xué)》《敘事學(xué)的中國之路》《現(xiàn)代小說美學(xué)》等文藝理論書籍。《三打白骨精》的教研活動結(jié)束后，我們還陸續(xù)共讀了兒童文學(xué)名著《長襪子皮皮》，推薦有益于提高教師朗讀水平的《朗誦學(xué)》??伴隨讀書，我還開展一系列的活動，比如考試、答題、研討、講座等等，教師們讀出了興趣、也讀出了效果。

第一，以教促讀。目前，我校教師的讀書已經(jīng)形成了良好的氛圍。我發(fā)現(xiàn)，這種“校本教研”的體會是，書本是語文教師最好的老師。身為小學(xué)語文教師，需要明確的是，我們的讀書不應(yīng)該是盲目的，必要為“教學(xué)”，為“文學(xué)”保留一個特殊位置兼讀其他的書。以教促讀，讀便有了更大的動力，教也有了更深的底氣。將書本給予我們的驚喜與力量呈現(xiàn)在課堂上，于是一節(jié)又一節(jié)的精彩教學(xué)就脫穎而出。

第二，以備促教。獨學(xué)無友，則孤陋而寡聞。將個人閱讀的心得、教學(xué)的經(jīng)驗，以集體備課的形式彼此呈現(xiàn)、交流，于是不論讀書，還是教學(xué)就因為這樣的分享，而發(fā)揮出了1+1大于2的結(jié)果，教師因為這樣的備課而成長，學(xué)生因這樣的備課而獲益。

第三，以寫促讀。身為語文教師，不讀者不知其可也，不寫者不知其可也。當(dāng)我們踏著白紙黑字的階梯，把教的、讀的、感悟到的記下來時，我們就發(fā)現(xiàn)，讀人家書的結(jié)果，就是那些方塊字達成了我們專業(yè)素養(yǎng)的提升，化成了教學(xué)的結(jié)晶和印記。一名語文教師讀書、教書乃至寫書的專業(yè)發(fā)展的記錄，實際上就是這位語文教師專業(yè)素養(yǎng)提高的足跡。

讀書，要讀有字之書，還要讀無字之書，即拓展文化視野。有了文化積淀才有教學(xué)高度，才有教學(xué)的廣度。教師必須跟隨文明的腳步，放眼“四?！保幸环N“天下興亡、匹夫有責(zé)”的情懷。我們要關(guān)注生活本身，要培養(yǎng)多個方面的情感，聽歌曲，看電影，有更多人文情懷——感受大自然，感受人類一切美的東西。我們還要關(guān)心身邊的時事，例如2008年的奧運會、中日關(guān)系、臺海局勢，努力做到“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，讓這些“事件”成為我們可以利用的教育資源，擇其善者而從之，我們的教育就會由空中樓閣變成腳踏實地。

當(dāng)然，對本民族文化的發(fā)展歷史，對本民族的糟粕你應(yīng)努力有一種很深的把握，并由此延伸到世界各民族的文化里去。努力做一個“中國靈魂，世界眼光”的人。說這些，似乎離我們太遙遠了。我們不能回避語文教師專業(yè)素養(yǎng)的提高，應(yīng)體現(xiàn)在個體生存與發(fā)展的基礎(chǔ)上，首先要滿足自己的生存需要。但是，教師職業(yè)畢竟不同于其他，面對祖國的花朵、父母掌中僅有的明珠，教師沒有斡旋的余地，必須無怨無悔，無愧天地。因此我說，教學(xué)是一種格外的專業(yè)，憑良心教書，你必須以宗教的情懷來面對。

為此，每一位教師在不斷提升自己專業(yè)水平的道路上，必須學(xué)會調(diào)整自己，擺脫工于心計的市井之氣，找到屬于自己的有專業(yè)尊嚴感的幸福，這樣語文教師就走向了大氣象——努力成為一個教育家，而不是教書匠。這個時候，語文教師就成為三尺講臺上，學(xué)生百讀不厭的那本厚重的、不倒的、書香四溢的大書！

文品高了，人品高了；人品高了，教品自然也就高了。一句話，什么樣的教師也就帶出了什么樣的磁場，什么樣的深度也就擁有了什么樣的深度課堂。高度不一定是目標，向上才是語文教師應(yīng)有的姿態(tài)。真正的彼岸也許永遠無法抵達，但是憑著對教育、對孩子的良心，我想，我們會漸行漸遠。

第四篇：竇桂梅玫瑰與教育讀后感

竇桂梅玫瑰與教育讀后感

讀完竇桂梅的《玫瑰與教育》全書，掩卷沉思，這本書給我留下許多深刻的印象和感觸。

自序《我在成長，我在寫》中告訴我們：“要立足課堂……并隨時隨地記錄自己的心得?！?。隨時隨地地記錄，就意味著要隨時隨地地思考，思考我們的教育生活，思考我們的人生。

我從一年級開始，課堂上經(jīng)常獎勵學(xué)生小紅花，五角星等，以此來調(diào)動學(xué)生的積極性。那墻壁上一串串小紅花、一排排小紅旗，對于那些榜上有名的孩子來說是榮耀的記錄，對于那些榜上無名的孩子來說難看的記錄。課堂學(xué)習(xí)不是競技比賽，沒有誰是失敗者，每一個學(xué)生都是需要鼓勵和撫慰的。我們面對的是一個個期待我們用溫暖、公正的心去鼓勵的孩子，我們沒有權(quán)利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類的原則去約束他們和評價他們，相反，我們要做的是激起每一個學(xué)生對學(xué)習(xí)和未來的熱情，激起他們對榮譽的尊重。

同時書中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議：

一是改變態(tài)度?！拔覀兏淖儾涣耸虑?，就改變對這件事情的態(tài)度?！笔前?，“再偉大的人物，歷史也不能為你折腰”，重要的是我們要擺正自己的位置，自己只是“滄海一粟”，只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒，理性做事，理性做人是保護自己的最好辦法。

二是享受過程。“生命是一個括號，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號。要學(xué)會享受這個過程——無論是精彩還是糟糕?！备]老師的這句話說得多好！每一個人都有著獨特的人生過程，有風(fēng)景如畫，也有的殘頁敗筆；有繁花似錦，也有落葉紛飛；有春華秋實，也有雜草枯榮……只要我們仔細品嘗，品出它的意義，即便過程有些艱辛，即便其間會遭遇痛苦，我們就會感到不枉到世上走一遭。

三是活在當(dāng)下?！耙嘈琶恳粋€時刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開?！边@句話，聽起來有幾分禪意，但如果真具備了這樣的心態(tài)，人生的快樂便是無處不在了，知足長樂嘛！

四是學(xué)會感恩?！皯阎鴲坌某圆耍瑒龠^懷著恨吃牛肉。”這是西方的一句格言，樸實中卻道出了幸福的本質(zhì)意義。我一直認為幸福只是一種感覺，一種源于每個人心底的一種暖暖的感覺！

第五篇：[教育名家]訪竇桂梅

生命與童年相約

＿＿＿訪清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長、特級教師竇桂梅

采訪竇桂梅，北京正是寒風(fēng)勁吹、天將欲雪的時候。

在清華西北的荷清苑，著一襲風(fēng)衣的竇桂梅把我們迎進了她的新居。

我們的話題從她與孩子們之間的故事展開。說起與孩子一起走過的日子，說起對語文教育的理解，說起她走進童心的種種感悟，竇桂梅的話語里充滿了思者與行者的快樂。

這是一種單純而高尚的快樂，一種在平凡中演繹精彩的快樂，一種生命與童年相約的快樂。

以人格呵護成長

1986年，竇桂梅從吉林師范畢業(yè)。

在師范讀書時,竇桂梅就特別引人注目。寫字、畫畫、唱歌、演講、合唱團指揮、手風(fēng)琴彈奏，樣樣都出色。師范學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)決定讓她留校做文字工作。照理說，這對出身農(nóng)村的竇桂梅來說是命運的垂青。出人意外的是，她并不情愿。

竇桂梅想去的地方是吉林市實驗小學(xué)。她曾在那里實習(xí)，實習(xí)結(jié)束時孩子們與她難舍難分的情景總在她眼前浮現(xiàn)。是的，開朗活潑的竇桂梅，喜歡和孩子們一起做游戲，喜歡回答各種各樣充滿孩子氣的問題，喜歡那些頑皮而淘氣的鬼臉，喜歡聽他們用稚嫩的童音合唱《讓我們蕩起雙漿》??

只要與孩子們在一起，竇桂梅的心情就會變得像藍天一樣純凈。

幾經(jīng)周折，竇桂梅的夢想實現(xiàn)了。走在校園的林陰道上，看著那么多孩子歡呼雀躍，嘰嘰喳喳，竇桂梅想：從跨進小學(xué)起，這群孩子就把大半個童年交給了老師、交給了學(xué)校。童年是每個人生命的早晨，一個小學(xué)教師將以什么去呵護孩子的這一段生命旅程？

竇桂梅的教育熱情簡直就是一把火，她很快融進了孩子們的學(xué)習(xí)與生活。每天，只要走上講臺，她的眼睛里都是笑，幾十個孩子圍在她的周圍，師范所學(xué)的十八部武藝全都派上了用場。她教學(xué)生唱歌、教學(xué)生跳舞，教學(xué)生游戲，教學(xué)生運動，用東北話說，竇桂梅什么事都能“呼喲”（風(fēng)風(fēng)火火的意思）。

就在竇桂梅熱情四射的時候，一件令她痛心不已的事情發(fā)生了。

當(dāng)時，她班上有個特別搗蛋的孩子，叫魏志恒，矮胖矮胖，經(jīng)常找人打架，動不動就欺負小同學(xué)。竇桂梅為此傷透了腦筋。一天，她正在辦公室改作業(yè)，兩名同學(xué)突然氣喘吁吁地跑進來：“竇老師，竇老師，快去，魏志恒掛在操場邊的大樹上下不來了?！?/p>

竇桂梅跑過去一看，只見魏志恒騎在一根小小的樹枝上嚇得直哭。情急之下，竇桂梅仰面躺到地上，朝著魏志恒大喊：你別怕，跳到我身上，讓我接住你。樹并不太高，魏志恒縱身一跳，正好落到竇老師身上，他的腳當(dāng)時就在竇老師的臉上蹭出兩道口子。

聯(lián)想起魏志恒平日里的種種淘氣，竇桂梅真是氣不打一處來，她全身熱血奔涌，競當(dāng)著全班同學(xué)的面，重重地給了魏志恒一教鞭！孩子的家長馬上把電話打到了學(xué)校和教育局，竇桂梅流著淚給家長寫了一封長長的信。愧疚與歉意寫在紙上，更刻進了她的記憶。她說，這是她教育生命中永遠的痛！

這次不大不小的**讓竇桂梅陷入了深深的反思：成長是教育永恒的主題，在孩子的成長過程中，什么情況都有可能出現(xiàn)，教育的藝術(shù)在于關(guān)懷與理解、喚醒與期待。要在任何情況下都把熱情與愛心灑向孩子，這需要教師的崇高人格。

以人格呵護成長，才是一個教師高層次的追求。竇桂梅的教育熱情里從此融入了更多的理性與智慧。

她給記者說起了這樣一個故事：班上有個孩子叫劉子慧，字寫得特棒，還私下里收集了各種各樣的筆。二年級時，劉子慧在一家小賣部意外地發(fā)現(xiàn)一種造型特別的筆，他太喜歡了，以至于設(shè)法把它偷了出來。得知情況后，竇桂梅馬上領(lǐng)著他去小賣部向阿姨承認錯誤。阿姨摸著劉子慧的頭，說：“孩子，你看，你這樣做怎么對得起你‘媽媽’？”

師生相視一笑?；匦５穆飞希瑒⒆踊巯駛€知錯的孩子主動跟“媽媽”說起了事情的前前后后，竇桂梅只是指著路邊的新柳說了一句：冬天來了，春天還會遠嗎？

劉子慧懂事地點點頭。竇桂梅的心頭涌起一股暖流，她似乎一小子明白了：什么才是喚醒與期待。

經(jīng)典照耀童年

竇桂梅常常回想起自己的童年。她的童年記憶里，有寂靜的村舍，蔥郁的樹林，有歡快的溪流，也有美麗的野花，可是，沒有三百首唐詩，沒有安徒生，沒有白雪公主與小矮人。

當(dāng)了語文老師之后，竇桂梅才真真切切地感受到這種野性童年所留下的文化欠缺。錯過了修煉語文“童子功”的關(guān)鍵時期，她明顯了感到自己語文功底的薄弱。

竇桂梅的性格中似乎天生有一種特別好強的因子，既然意識到自己的不足，她就瘋狂地閱讀經(jīng)典、背誦詩文。并且，她想通過自己的讀與背把全班的孩子帶動起來。

以經(jīng)典照耀童年，這是竇桂梅對語文教育的質(zhì)樸理解。1994年，她一步一個腳印地開始了“語文教學(xué)民族化與現(xiàn)代化”的課題研究。她規(guī)定：小學(xué)六年，學(xué)生要閱讀100本書籍，背下200條格言、300首古詩。為了落實這一計劃，竇桂梅與學(xué)生一道編寫了《詩詞集錦300首》《精選格言200條》《精品寓言100則》《成語1000條》。每天，她要求學(xué)生提前半小時進教室，利用這段時間，她向?qū)W生推介自己讀過的好書，諸如曹文軒、秦文君的小說，劉墉的散文等等。利用這段時間，她組織學(xué)生交流當(dāng)天讀書與背誦的感受，朗讀他們寫的讀書筆記和讀后感。

每天的語文課上，竇桂梅的第一個環(huán)節(jié)就是“每課一背”，有人說，竇桂梅的語文課里，常常是“聽取蛙聲一片”。為了讓孩子們有更多的時間讀書，除了經(jīng)典篇章之外，竇桂梅對很多課文的教學(xué)都是刪繁就簡。有時候，她干脆把教材中幾篇相關(guān)課文組合到一起，一兩節(jié)課就解決了。她把更多的時間與精力花在課堂的超越、教材的超越上。講《丑小鴨》，她就把學(xué)生帶進安徒生的童話國，教《爭吵》，她就把學(xué)生引向亞米契斯的《愛的教育》?? 實驗小學(xué)的附近有一個書店，每隔半個月，竇桂梅就要帶孩子們到書店逛逛。竇桂梅說：“帶學(xué)生讀背經(jīng)典是我最感充實的時候，為了給孩子作出表率，我不得不逼著自己不間斷地閱讀與背誦。每當(dāng)遨游書海的時候，我才真真切切地感受到‘與孩子一起成長’的充實與快樂?！?/p>

竇桂梅擠出更多的時間引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，就必須講究課堂教學(xué)藝術(shù)、提高課堂教學(xué)效率。她說，小學(xué)教師的最大本領(lǐng)在于：以形象直觀的藝術(shù)形式激發(fā)孩子求知的興趣。比方說，同樣是要孩子吃土豆，對于中學(xué)生，你可以理性地分析土豆的營養(yǎng)價值，但是，對小孩子而言，你必須變著法子把它變成色香味俱全的土豆絲，變成讓孩子垂涎的薯條。就從這種質(zhì)樸的理解出發(fā)，竇桂梅不斷探索教學(xué)藝術(shù)。1995年、1997年，她兩次代表吉林參加全國課堂教學(xué)大賽，均獲一等獎，同時，她課題研究也獲得吉林省首屆教研成果一等獎。

其實，讓學(xué)生多讀多背經(jīng)典名文，遠遠算不上什么教育新論。竇桂梅只是一個堅持不懈的踐行者。當(dāng)別人還在理論的天空“打雷”的時候，她已經(jīng)在實踐的大地“下雨”了。

竇桂梅的教育實踐終于有了豐厚的回報。隨著學(xué)生讀背量的增多，她明顯地感到學(xué)生的閱讀的品味越來越高，產(chǎn)生一種“曾經(jīng)滄海難為水”的感覺，最突出的表現(xiàn)就是孩子們對教材的態(tài)度。書讀得多的孩子，不再滿足于教材的內(nèi)容，有時還會向教材發(fā)難。教《十六年前的回憶》時，學(xué)生從課外讀到了更完整的李大釗。課堂上，有學(xué)生談起了李大釗的思想激進、有學(xué)生介紹他的博學(xué)多才，甚至有學(xué)生說到他對愛情的忠誠。教《小楊眉》的時候，有學(xué)生說：“在飛機遇險的緊急情況下，周總理還跟小楊眉說那么多道理，這樣寫是不是不夠真實？”

如果翻開竇桂梅班上的作文，你很難相信這是小學(xué)生的作文。詩詞、名言、警句隨處可見，寫思念，學(xué)生會用“人生不相見，動如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”，寫秋天，學(xué)生會引“洛陽城里見秋見，欲作家書億萬重”，寫心情的激動，學(xué)生會說“驚濤烈岸，卷起千堆雪”。學(xué)生在作文中出現(xiàn)的生字、詞匯量更是大大超過了小學(xué)生的要求。有個學(xué)生叫張一帆，他居然巧用宋詞形式，抒寫自己考試失敗后的心情：淚眼已過朦朧，成績難留心中／風(fēng)光還似舊時同，恰如一場春夢／往事不堪回首，回首必見傷痛／榮辱成敗瞬念空，明朝仍笑春風(fēng)。

經(jīng)典照耀的童年，確實是美麗的童年。

以美德滋潤童心

詩人說，童年是夢里的真。

小學(xué)老師，守護童年夢想與純真的人。竇桂梅雖是一名語文教師，但她關(guān)注的重點不只是課堂教學(xué)的方法與技巧，她的眼睛里映著一個充滿生命活力的大字：人。

竇桂梅總把自己的教育眼光總是放得很遠,很遠。她經(jīng)常設(shè)想身邊的這些孩子會在青年、中年、老年時回首童年的種種情景。作為一個與童年相約的小學(xué)教師，自己有責(zé)任幫助孩子用文字與影像記錄他們的成長足跡，記錄那些永不重復(fù)的生命旅痕。

從三年級開始，每到期末，竇桂梅就開始為孩子們編撰一本“班級史冊”――《萌芽》，那都是孩子們用以靈寫下的成長故事。到了五六年級，她又把孩子們的作文編成《感悟文集》和《創(chuàng)造文集》?？紤]到孩子們喜歡生動直觀東西，竇桂梅便將學(xué)生的六一聯(lián)歡、入隊儀式、野外春游等活動等一一攝錄下來，最成制成一個光碟，作為一份特別的畢業(yè)禮物送給每個孩子。

回信像雪片一樣飛向竇桂梅，這真是深入心靈的一次作文。她們的這些書信后來由吉林人民出版社結(jié)為一集，名為《我們一起成長――一個教師與75個學(xué)生的心靈對話》。

讀著這本心靈對話，你不得不驚嘆于竇桂梅對教育的一往情深，她把教育當(dāng)成了以火點燃火、以心發(fā)現(xiàn)心的生命過程。在信中，竇桂梅談孩子在六年中閃光的思想與行為，特別的興趣與愛好，鮮明的個性與才情。作文、寫字、朗讀、口才、畫畫、彈琴、勞動??孩子的每一“閃光點”，都映入了竇桂梅那雙貯滿童貞的大眼睛。

然而，不管是班級史冊的編寫還是與學(xué)生的書信往來，竇桂梅總是要挖拙孩子身上的種種美德。諸如勇敢、正直、奉獻、同情、誠實、善良、節(jié)儉。她覺得，人類的美德是滋潤童心的甘露，是點亮夜空的星辰。正如蘇霍姆林斯基所說：“要使每個人從少年和青年時期就對人的高尚精神深懷贊美，產(chǎn)生敬愛之心。這實際上決定著對人、對人性美的信任。如果缺少這種信任，人的內(nèi)心世界將是空虛的?！?/p>

為了讓人類的美德點亮孩子人生旅程中的每一個晨昏，竇桂梅悄悄地把真善美的種子播進學(xué)生的心靈。

豐子愷先生曾把天上的神明與星星、地上的藝術(shù)與兒童當(dāng)成他生命中的最愛。竇桂梅雖然不是詩人與藝術(shù)家，但她成天生活在童心的世界里，她一直在陪伴孩子走過童年。她說：“歲月可以改變我的容顏，童心卻讓我青春永駐?！?/p>

生命與童年相約，竇桂梅是幸福的。