第一篇：教育名言 文檔
作者
陶行知
陶行知
陶行知
陶行知
陶行知
陶行知
陶行知
陶行知 名言 我們深信教育是國家萬年根本大計。學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關(guān)門。要用四通八達的教育來創(chuàng)造一個四通八達的社會。不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。我們研究學問，非只為增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養(yǎng)生；學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術(shù)、勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理．并愿為國鞠躬盡瘁。民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，?民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。
(一)迷 根據(jù)孩子們不斷的迷在某種特殊活動的天性，透過特殊的環(huán)境、設備和方法，我們培養(yǎng)并引
導他們成長,踏進未知之門。(二)悟 根據(jù)孩子們的一般的智力，透過啟發(fā)性的普通教育，我們培養(yǎng)
陶行知 和指導他們對特殊活動取得更深的了解，對人生各方面的關(guān)系和宇宙人類的歷史的發(fā)展取得更廣的認識。(三)愛 根據(jù)孩子們愿意幫助別人的傾向，透過集體生活，我們培養(yǎng)和引導他們對民族人類
發(fā)生更高的自覺的愛。
教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有
陶行知 力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
陶行知
陶行知 教育上最重要的事是要給學生一種改造環(huán)境的能力，平民教育是改造社會環(huán)境的一個重要方法。把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。
教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我陶行知 們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快
樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
我們深化教育是國家萬年根本大計。我們深信教育應當培植出活力，使學生向上長。我們深信教育
應當把環(huán)境的阻力化為助力。我們深信師生共生活，共甘苦，為最好的教育。我們深信教師應當以
陶行知 身作則。我們深信教師應當學而不厭，才能誨人不倦。我們深信教卿應當運用困難，以發(fā)展思想及
奮斗精神。我們深信教師應當做人民的朋友。我仍深信如果全國教師對于兒重教育都有鞠躬盡瘁死
而后己的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。
陶行知
陶行知
陶行知
陶行知
陶行知 我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。捧著一顆心來，不帶半根草去。教師的職務，是'千教萬教，教人求真'。學生的職務，是'千學萬學，學做真人'。我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主作風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。愛滿天下。
陶行知
陶行知
陶行知
陶行知
陶行知
陶行知
陶行知
陶行知
陶行知
陶行知
陶行知
陶行知
陶行知 以教人者教己。為教而學。在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。一舉一動、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。社會即學校。生活即教育。先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處。教師的職務是'千教萬教，教人求真'；學生的職務是'千學萬學，學做真人'智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為'天下之達德'，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬
親共守。
教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；陶行知 另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
陶行知
陶行知 教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲
得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利
益......我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是
手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真
正的教育。
手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐 個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖
是笨人不會錯。
一、要誠實無欺；
二、要謙和有禮；
三、要自覺紀律；
四、要手腦并用；
五、要整潔衛(wèi)生；
六、要
陶行知 正確敏捷；
七、要力求進步；
八、要負責做事；
九、要自助助人；
十、要勇于為公；
十一、要堅韌
沉著；
十二、要有始有終。
陶行知 第一流的教授具有兩種要素：
一、有真知灼見；
二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿
著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，陶行知 也不高興教人。??“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫
之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
我們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解陶行知 剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于
社會都有貢獻。
孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如
陶行知 果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天
天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
陶行知
陶行知 做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：
坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生?
你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道
他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導他。
民主的教師，必須具有：（—）虛心；
（二）寬容；
（三）與學生共甘苦；
（四）跟民眾學習；
（五）陶行知 跟小孩子學習——這聽來是很奇怪的，其實先生必須跟膽小孩子學，他才能了解小孩子的需要，和
小孩子共甘苦。??
（六）消極方面，肅清形式、教條、先生架子、師生的嚴格界限。
陶行知
陶行知
陶行知
陶行知 我們深信健康是生活的出發(fā)點，也就是教育的出發(fā)點。我希望大家把兒童健康當作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應當做健康之神。忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可
恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事?，F(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。
教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據(jù)客觀情形
陶行知 繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不
得前進。陶行知
第二篇：教育名言
教育名言
1、我認為，我們的智育，也應該走出分數(shù)的誤區(qū)，把追求的重點從高分轉(zhuǎn)移到創(chuàng)造力上來。
2、中小學搞教育科研，就是應該記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的“珍珠”串起來，那就是一條非常美麗的項鏈。
3、我認為，教育的真諦是幫助每個人成為他自己，幫助他實現(xiàn)自己的人生價值，把個人的獨特性發(fā)揮到極致，從而為民族、為人類作出自己獨特的貢獻。
4、道德的教育是在潤物細無聲中進行的，是在教師和學生平等的心靈溝通中進行的。
5、其實，在知識方面，教師也許會比學生豐富一些，但從道德的角度而言，教師和學生在道德方面更應該是平等的，甚至有些學生的品行可能會超過教師。
6、在我們的德育中，教師應該有意識地用英雄去改造學生，用學生家鄉(xiāng)、學校中親切感人的榜樣去教育學生。
7、教育資源只要你用心，就會有。
8、許多德育教師常常扮演的角色卻是“警察”，他們最常用的“武器”就是批評。
9、不僅要把理想播在學生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中！
10、我理想的網(wǎng)絡是教育家的搖籃。在這兒，智慧在研討中充盈，理想在爭論中升華。關(guān)注教育，關(guān)愛你周圍的每位師生，捧一顆真心來交流，帶滿腔熱情再努力。
11、從總體上說，學生學習知識的主要目的已經(jīng)不是學以致用，而在于學習知識的過程本身，在于通過學習而成為一個聰明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。
12、教師們都不約而同地認為，研究性學習激發(fā)了學生的好奇心與探究心，使學生真正的成了學習的主人。
13、中國教育塑造了一條巨龍，但點睛之筆沒點上，那就是創(chuàng)新、個性。
14、教育我的至愛！
15、只要行動，就有收獲。
16、學生的大腦不是空蕩蕩的容器，而是一口蘊藏著豐富水源的深井，教師的使命正是要引導學生挖掘這口井，讓每一個學生都成為一口知識的泉水噴涌而出的“井”。
17、我們之所以要閱讀，并不僅僅是因為要考試，而是因為我們要生活。讓閱讀成為伴隨學生終身的生活習慣；讓閱讀成為他們?nèi)松猛舅仨毥?jīng)歷的精神跋涉。
18、教育是一種感動。
19、所謂“減負”絕不是簡單地少布置作業(yè)或減少課時，其實質(zhì)應該是讓學生變被動學習為主動學習，減少教育中師生的無效勞動，增加學生發(fā)展的目標。
20、我們的教育不是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者，而是培養(yǎng)守業(yè)者，就業(yè)者。
21、近年來，有些地方進行所謂學生“智商”的“教育科學研究”，通過“測評”、“計算”、“統(tǒng)計”、“分析”等等方式“研究”出學生的“智商”，然后將這個“科研”結(jié)果“反饋”給相關(guān)教師甚至家長。這樣的“科研”不僅是典型的“偽科學”，而且是極為有害的“反教育”，因為它向教育者“科學”地宣布：某某學生智商低。
22、我心中的理想德育，應該重視在自然的活動中養(yǎng)成學生的德性，讓學生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界。
23、我們的課堂猶如軍營，強調(diào)的是鐵的紀律，正襟危坐，學生如履薄冰戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，少了一些輕松，少了一些幽默，少了一些歡聲笑語，少了一些神采飛揚。
24、所謂“減負”絕不是簡單地少布置作業(yè)或減少課時，其實質(zhì)應該是讓學生變被動學習為主動學習，減少教育中師生的無效勞動，增加學生發(fā)展的目標。
25、學會給予比學會攝取更加困難。
26、寫日記是道德的長跑。寫日記實際上是超我與本我的對話，是超我對本我的監(jiān)督。
27、一個人的成就與他抵制誘惑的能力成正比。
28、美育的主要目的不是培養(yǎng)某種吹拉彈唱的技能，而是要給人一種良好的文化生活習慣。
29、創(chuàng)建學習社區(qū)，凈化網(wǎng)絡文化，凝聚教育才俊，提升教育品質(zhì)，最大限度地運用好網(wǎng)絡這個利器，這是我們的夢想。
30、享受教育：教并快樂著，學并成長著！
31、應該讓我們的老師和學生學會思考這樣的問題：“我是誰？我來到這個世界上要做什么？”
32、每個小學生必須讀完100本書，才允許畢業(yè)。
33、學生歡迎沒有教育痕跡的交流，歡迎沒有心理距離的對話，歡迎促膝談心的氣氛。
34、教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學生一種積極的態(tài)度。
35、好的教育是用50種方法教育一個學生，差的教育是用一種方法教育50個學生。
36、你的心里沒有陽光，你的教育就不會輝煌。
37、只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。
38、最具諷刺意味的是，相當多的中學生能夠把中外名著的書名、作者背得滾瓜爛熟，但對作品本身的內(nèi)容卻一無所知！
39、讀書，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個非常重要的途徑。
40、家庭是人們接受道德教育最早的地方。
41、教師傳授知識，是給學生進行智力體操的訓練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學生能夠養(yǎng)成良好的學習習慣和自學能力，并具備持久的學習興趣、濃厚的學習情感、堅韌的學習一致，為他們今后終身學習奠定堅實的智力基礎(chǔ)。
42、只有不斷的追求卓越，挑戰(zhàn)自我，才能作出非凡的成就，才能擁有輝煌的人生。
43、面對互聯(lián)網(wǎng)，教師應該是“引導者”?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個巨大的資料庫，如何引導學生辨別、選擇最有價值的信息，是教師義不容辭的責任。因此，教師要首先熟悉并運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。
44、很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作德性問題，實際上卻是心理問題。
45、沒有英雄的時代，也很難造就一代英雄。
46、兒童天生喜歡成功，反復成功可以提高一個人的成就動機，成功也是成功之母，教育教學過程的本質(zhì)是追求成功。
47、一所優(yōu)秀的學校必然有其特色所在，優(yōu)勢所在，風格所在。
48、學生在接受教師表揚和贊賞中，他會自覺地把自己的優(yōu)點無限放大發(fā)揮，對自己表現(xiàn)出強烈的自信，極力使自己成為優(yōu)秀，一些不良的品行會在不知不覺中消除。
49、校長對學校的領(lǐng)導首先是教育思想的領(lǐng)導，其次才是行政的領(lǐng)導。
50、我們做教育的要上天入地，新教育實驗就是入地。我們要做真實驗，不做假實驗；要做活實驗，不做死實驗。一線的師生是“新教育”的創(chuàng)造
51、要讓每個學生在校期間有10次以上在大庭廣眾之眾之下大聲演講的經(jīng)歷。
52、教育工作者也應當忠實于自己的真實的生命體驗，使之不被種種時尚話語所污染、扭曲、過濾，構(gòu)成自己的獨立位置、獨立話語系統(tǒng)，并一次與其他話語系統(tǒng)進行對話，在對話中構(gòu)教師的使命之一是學會欣賞。
53、長期以來，學生的學習狀況存在“三重一輕”——心理負擔重、記憶負擔重、作業(yè)負擔重，而學習過程中思維力訓練的負擔太輕！
54、智育要追求高質(zhì)量，其中包括理想的考試成績，但智育的成果絕不僅僅是分數(shù)，而是學生的思維的發(fā)展、智慧的發(fā)展、求知欲的發(fā)展、創(chuàng)造力的發(fā)展，等等。
55、知識關(guān)注點是現(xiàn)成的答案、現(xiàn)成的公式、現(xiàn)成的歷史事件的歸納，而智慧關(guān)注的是未知的世界，是求知的過程。
56、體現(xiàn)民主、平等、公平原則的智育，應該讓每一位學生都享受學習的成功
57、沒有最佳，只有最特，最特就是最佳。
58、人是不會被別人打倒的，而是被自己打倒的59、我欣賞這樣的境界：心中有太陽，臉上有笑容，嘴里有歌聲。
60、大家一起來珍惜自己的話語權(quán)，尊重別人的話語權(quán)，讓沉默的大多數(shù)不再沉默，讓無聲的你我發(fā)出屬于自己的聲音。
61、德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。
62、建筑人格長城。
63、教師往往以自己的教學愿望將學生巧妙地引入自己的教學設計，因而忽視了學生自己去鉆研、領(lǐng)悟和感受的過程。
64、一個人要取得成功有兩個重要的前提，一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功。
65、教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。
66、對于學生而言，主要任務就是讀書，但現(xiàn)在學生除了讀教科書之外恰恰很少讀書。
67、理想的智育是把知識轉(zhuǎn)化為智慧，只有在智慧引導下，才可能有真正意義上的心智活動。
68、校長對學校的領(lǐng)導首先是教育思想的領(lǐng)導，其次才是行政的領(lǐng)導。所謂“教育思想的領(lǐng)導”，按我的理解，主要就是引導、支持、鼓勵、組織全校教師搞教育科研。
69、享受教育，你就多了一些生活的詩意。
70、只要行動，就有收獲！
71、科研應該真正打動教師的心靈！
72、一個人的精神發(fā)育史，就是你的閱讀史。
73、于是，學校在造就少數(shù)“成功者”的同時，也造就了大批的失敗者，讓大多數(shù)學生成了心靈自卑、個性萎縮的“精神侏儒”。
74、道德教育應該存在于活生生的生活中，在孩子與孩子們的交往中，在孩子與老師的交往中德育才能收到良好的效果。
75、教育工作者也應當忠實于自己真實的生命體驗。
76、沒有教師的成長，學生的成長是不可能的。
77、學生在學校生涯的“失敗體驗”，已經(jīng)徹底摧毀了他們的自信心，在被“分數(shù)”打倒的同時，他們也在心理上打倒了自己。
78、毫無疑問，比起幾個抽象的分數(shù)，成長記錄袋才全面反映了學生的學習狀態(tài)和成績以及學生智力能力的發(fā)展水平。我熱切盼望我們中國也能有這樣真正科學全面而又富有人情味的智育評價方式。
79、沒有教師的成長，學生的成長是不可能的。
80、長期以來，學生的學習狀況存在“三重一輕”——心理負擔重、記憶負擔重、作業(yè)負擔重，而學習過程中思維力訓練的負擔太輕！
81、中小學搞教育科研，就是應該記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的“珍珠”串起來，那就是一條非常美麗的項鏈。
82、學生的大腦不是空蕩蕩的容器，而是一口蘊藏著豐富水源的深井，教師的使命正是要引導學生挖掘這口井，讓每一個學生都成為一口知識的泉水噴涌而出的“井”。
83、一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。
84、我們的教育錯把起點當終點。一切的努力都是為了18歲的某一天，其實在一定意義上講，那只是人生的真正開始。成互補與相互提升。
85、誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。
86、把考試作為人生的目標，把考進理想大學作為目標的終結(jié)而不是真正的起點，這是中國教育的一大特色。
87、科研應該真正打動教師的心靈！
88、特色就是卓越，體罰近乎無能。
89、有理想的人首先應該是一個會做夢的人！
90、只要我們的教師真正面對每一個具體的學生“因材施教”，讓每一個學生都感到求知的快樂、思考的快樂、創(chuàng)造的快樂，那么，所有學生都可以成為學習上的成功者。
91、所謂“教給方法”仍然不能是空洞而孤立的“傳授”，而是讓學生在學習中學會學習，在研究中學會研究，在創(chuàng)造中學會創(chuàng)造。
92、年輕不是壞事，只要你每一天不要去重復，每一天都是在擁抱新的太陽。偉大并不遙遠，只要做個有心人，要進行細致的積累，多花點精力在教學上，花在對自己事業(yè)的追求上。
93、真正的教育家應當首先是一個普通的教育工作者，對教育的關(guān)注是他們生命的一種自然延伸與提升，其中蘊含著最鮮活的生命形態(tài)，充滿著本色的活力與生機。
94、第一線的老師從事教育科研最大的優(yōu)勢，是擁有豐富的鮮活的教育案例；而對他們來說，記載、整理和思考自己的教育案例，就是最好的教育科研。
95、我們的老師寫了日記后，對孩子的表情都不一樣了。
96、知識關(guān)注點是現(xiàn)成的答案、現(xiàn)成的公式、現(xiàn)成的歷史事件的歸納，而智慧關(guān)注的是未知的世界，是求知的過程。
97、學校中的英雄都是分數(shù)英雄，而對學生的人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視。
98、學生學習知識的主要目的已經(jīng)不是學以致用，而是在于學習知識的過程本身，在于通過學習而成為一個匆匆名的人，文明的人，有高尚精神生活的人。
99、大自然是一部無與倫比的美育教材，是美育的源頭活水。
第三篇：教育名言
1、讓學校成為學生心中的“圣地”。
2、校園文化是使學生學，教師教的過程成為和諧、流暢、愉快的審美過程，讓學生在趣味中明理、在藝術(shù)氛圍中得知、在快樂中實踐和創(chuàng)造。
3、讓校園每一個角落，每一個場所都成為陶冶師生情操，規(guī)范學生行為，凈化學生裝心靈的教育資源。
4、優(yōu)化校園環(huán)境，培育校園精神，強化校園制度，塑造學生心靈，提升教師素質(zhì)。
5、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。
6、讓每一堵墻壁說話，讓每一花草含情。
7、學校無閑人，人人皆育人，學校無小事，事事皆育人，學校無空地，處處皆育人。
8、創(chuàng)設良好育人環(huán)境，優(yōu)化校園育人氛圍。
9、校以育人為本，師以敬業(yè)為樂，生以成才為志。
10、為學生創(chuàng)造有選擇而無淘汰的教育。
11、課室文化：“靜、專、思、注”，“忘我、忘物、忘時”，“入門即靜，怕苦莫入”，“誰敢高聲語，恐驚苦讀人”，“走進教室，滿懷信心；走出教室，意氣風發(fā)”，“此門是你走向成功的必經(jīng)路”。
12、宿舍文化：“學貴有恒，何必三更睡五更起；最無益，只怕一日曝曬十日寒?！?，“入夢為夢想，起床為奮起”，“小舍內(nèi)安居，大天下樂業(yè)”，“學習就是休息，休息就是學習”，“輕聲慢步走過廊”。
13、草地文化：“小草對你說，請保護我們綠色的生命”，“生命，腳下請留情”，“小草嫩又青，君子繞道行”，“美麗的花是用來看的，不是用來踩的，請不要進去好嗎？”，“勸君莫打枝頭鳥，子在叢中望母歸”。
14、自信是成功之母，自卑是失敗之父。
15、讓每一個孩子都有成功而精彩的故事。
16、花季年華的潛力開發(fā)與信心張揚，定能迎來40歲絢麗輝煌。
17、心志決定命運，態(tài)度決定高度。
18、建章立制的規(guī)范管理，是管理的初級階段，更高境界的管理必須以尊重人、信任人，造就人、成全人和發(fā)展人為出發(fā)點和落腳點。即“以人為本”的自主管理。
19、中華民族傳統(tǒng)美德：天下為公、人貴有恥、愛國愛民、見義勇為、孝敬父母、自強不息、誠實守信、清正廉潔、勤勞節(jié)儉、謙虛禮貌、律已寬身、立志勤學，尊師重教、團結(jié)友愛、見利思義、整潔健身、敬業(yè)盡責、求索創(chuàng)新。
20、樹立平等意識，幫助學生；樹立服務意識，影響學生；樹立師表意識，相信學生。
21、人人有目標，天天有進步，微笑面對每一天。
22、素質(zhì)教育，重在師德；教書育人，師德為本，教師素質(zhì)，師德為先。
23、教育是一種呼喚，她讓我們塑造靈魂，超越自我。
24、沐浴晨風想一想，我該怎樣努力，踏著夕陽問一問，今天我是否進步。
25、相信自己行，才會我能行；別人說我行，努力才能行；今天若不行，明天還能行；不但自己行，幫助別人行；相互支持行，合作大家行；爭取全面性，創(chuàng)造才最行。
26、寬容是一種人生境界，更是一種品德。
27、讀百科書，釀百花蜜。
28、讓學生成才，讓家長放心，讓人民滿意。
29、真情在校園，溫暖在班級。
30、自重自律，自尊自愛。要做事，先做人。
31、信心留給自己，關(guān)心獻給他人。
32、情感真才美，情感美才善，情感善才高尚。
33、教師無小節(jié)，事事是教育。
34、人無誠不立，業(yè)無義不興，國無信不寧。
35、認識自我，學會生存，認識競爭，學會合作，認識社會，學會發(fā)展。
36、愛心、耐心、責任心獻給每一學生。
37、昨天自我迷茫，今天尋找自我，明天完善自我。
38、讀千古美文，做少年君子。
39、德才兼?zhèn)涫侨瞬?，有德無才是庸才，無德無才是蠢才，無德有才是壞才，40、動之以情，深如父母，曉之以理，細如雨絲。
41、唯有埋頭，才能抬頭。跌倒了，別趴下。
42、把成功把握在自己的手中。
43、知識來源于學習，而智慧則來源于挫折。
44、準時的列車不會遷就姍姍來遲的旅客，時代的巨輪不會等待虛度年華的庸人。
45、聰明的人改造自己，糊涂的人埋怨別人。
46、感人心者莫乎于情。
47、有信心不一定會羸，但沒有信心則一定會輸。
48、沒有比腳更長的路，沒有比人更高地山。
49、不擇手段去獲得成績，如同撒謊和偷盜一樣，永遠是一種惡劣的品質(zhì)。
50、無論別人是否關(guān)心過你，你都應該去關(guān)心他，因為關(guān)心別人不應該圖回報。
51、規(guī)范每一個言行，講好每節(jié)課，關(guān)心每一個學生。
52、外樹好形象，內(nèi)練基本功。
53、多讀書，讀好書，終身讀書。
64、平靜的湖水，練不出精悍的性格，安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人。
65、失敗是成功之母，世界上沒有任何事物是一帆風順的。
66、教師是文明的化身、道德的楷模、社會的榜樣、人類的精英。
67、教育就是培養(yǎng)習慣。
68、世界上沒有兩片完全相同的葉子。
69、文明就是美，美要講文明。以美育德，育人寓美。
70、不求人人升學，但愿人人成才。
71、有德、有能、有用、有為便是才。
72、真正的教育應包含智慧之愛，它與人的靈魂有關(guān)。教育并不是知識的簡單疊加，而是文化的積淀，即人類文明的不斷充實和擴大，如智慧、美、真、公正、自由、希望和愛，以及與此有關(guān)的信仰。
73、終身學習，終身接受教育，是現(xiàn)代社會對每一個人的必然要求
74、人是唯一能夠知道無，而且能創(chuàng)造有的存在者。
75、艱苦奮斗，事業(yè)必成，貪圖享受，自毀前程。
76、對學生多一些賞識，多一些尊重，少一些諷刺，多一些寬容，少一些譴責，多一些鼓勵，少一些批評。
77、創(chuàng)新就是對不同信息的重新整合。
78、現(xiàn)代教育管理是人的管理，心的管理，思想的管理，智慧的管理，形象的管理。學校管理之根本，是“經(jīng)營”人心。只有團結(jié)人心，凈化人心，調(diào)動人心，學校才能萬眾一心。
79、宏圖寄黨恩，志遠為國強。
80、教育是關(guān)乎人自身的事業(yè)，讀書學習是使人愈成為其為人的途徑。
81、對待領(lǐng)導要實事求是，積極配合工作，對待同事要以誠相待，團結(jié)共進；對待學生要和譪可親，言行有度。
82、教育如春起之苗，不見其長，日有所增。
83、在科學技術(shù)上只有金牌，沒有銀牌。
84、教育學生不能靠大會，要求學生不能一模一樣，幫助學生不能一時一地。
85、兒童要養(yǎng)成“黎明即起灑掃庭院除內(nèi)外整潔”的習慣，青少年要養(yǎng)成“誠意、心正、修身、齊家”的品行，長大后才能做出“治國、平天下”的功績。
86、不忘昨天、珍惜今天、建設明天。
87、人永遠是自然中的一分子，天地之間，一山一水。一草一木，是人類生存的必要條件。
88、自己的事自己做，家里的事幫著做，學校的事爭著做。
89、校以育人為本，師以敬業(yè)為樂，生以成才為志。
90、自信教育就是要每一個學生在生活、學習中找回自信，讓每一個學生都挺起胸膛做人，讓學生“進得來，留得住、91、教師要以“傳道、授業(yè)、奉獻”為已任，視“正已、愛生、敬業(yè)”為天職。
92、一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切；讓家長省心放心，教學生成人成才。
93、古今中外的格言雋語，奮進的時候，它是激情的戰(zhàn)鼓，迷惘的時候，它是照耀前程的燈塔；狂奔的時候，它是威嚴的戒石，孤寂的時候，它是親密的良師益友；挫折的時候，它是信心的源泉。
94、人生是一本書，一本只能讀一遍的書。而感情是它最精彩、最豐富也是最難懂的一章。
95、教育應賦予學生靈動的心智，賦予教師豐滿的心靈。
96、胸懷報國志，發(fā)憤讀詩書。天下為公，千古流芳。
97、德為才之帥，才為德之基，體為人之本。
98、想要教育別人，先改造自己，只有管好自己，才能管好別人。
99、學校教育的產(chǎn)品是學生，而這一特殊產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)鍵是：“健康的人文精神＋科學的思維品質(zhì)＋健康的體魄?！?/p>
100、秩序美是所有美之最。
101、要讓辛辛苦苦工作的人，舒舒服服地生活，要讓舒舒服服工作的人，辛辛苦苦的生活。
102、今天學習不努力，明天努力找工作。
103、一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切。
104、凝廉潔之氣，鑄中華之魂。
105、家事、國事、倡廉事，事事關(guān)心；風聲、書聲、反腐聲、聲聲入耳。
106、自古以來師德的主要規(guī)范：熱愛教育、忠誠教育、弘揚正氣、不計回報、博學多才、一專多能、熱愛學生、甘于奉獻、誨人不倦、嚴以律己、為人師表、兩袖清風、一身正氣等。
107、古人對教育的解釋是：教，上所施，下所效也。育，養(yǎng)子使作善也。
108、學校是道德教育的基礎(chǔ)，是系統(tǒng)講授道德基礎(chǔ)知識的場地，是集體道德意識養(yǎng)成的第一個基地。
109、女人是弱者，但母親卻一定是強人。
110、父母說臟話，孩子會罵人，父母不檢點，孩子不規(guī)矩，父母無修養(yǎng)，孩子無教養(yǎng)?？芍^：有其父母必有其他子女。
111、推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸。
112、人生的價值是歷史、現(xiàn)實、未來三種價值的總和?！斑^去”以現(xiàn)實為歸宿；未來以現(xiàn)實為淵源；只有“今天”才是可貴的。把握住今天，才能正確駕馭自己的一生。113、門前一片綠，室內(nèi)一柜書，人人講文明，戶戶相和睦。
114、做一個不平凡的普通人。
115、只有掌握學習的金鑰匙，才能開啟知識寶庫的大門。
116、如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學會憂慮；如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會害羞；如果一個孩子生活在溺愛之中，他就學會了放縱；如果一個孩子生活在苦難之中，他就學會了堅強。
117、養(yǎng)浩然正氣，育一代新人。
118、樹師德，練師能，鑄師魂、展師風。
119、德育是學校的永恒課題，教師的首要任務，學生的基礎(chǔ)工程，家長的聚焦問題。120、人人是德育工作者，處處是德育工作陣地，事事是德育工作內(nèi)容；校園無空地，處處可育人，校園無小事，事事可育人；德育處處有事，育德人人有責。
121、師德興則教育興，教育興則民族興。
122、以德育德，以智育智，以心育心。
123、我知老師用心苦，莫讓教誨付東流。
124、行不言之教，處無為之事。
125、你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛，你的譏笑中有愛因斯坦。
126、知識來源于學習，而智慧則來源于挫折。
127、教育是筆無形資產(chǎn)，它為學生一生儲備，為學生生命奠基。
128、藝術(shù)無止境，教學也止境。教學作為事業(yè)和藝術(shù)，植根于對學生深厚的愛，它是情感與情感的共鳴，是心靈與心靈的呼應，是個性與個性的影響。
129、優(yōu)秀教師淵博的學識、瀟灑的教態(tài)、風趣的談吐、親切的神情、坦率的作風、認真的態(tài)度、寬廣的胸懷、成熟的個性、優(yōu)美的語言、善良的心地、會讓學生感受到不可估量的人格魅力，影響學生一生。
130、習慣決定性格，性格決定命運。
131、山高人為峰，努力定成功。
132、自信創(chuàng)造奇跡，拼搏讀寫神話。
133、知識改變命運，現(xiàn)在決定未來。
134、苦學三年，幸福一生，逝者如斯，照亮前途。
135、教師要用智慧啟迪學生，用情感去感化學生，用人格去陶冶學生。
136、一個不會與人合作的人比弱智的人更可怕。
137、一個人一生只有三天，昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過去，永不復返；今天已經(jīng)和你在一起，但很快了會過去；明天就要到來，但也會消逝。抓緊時間吧，一生只有三天。138、困難、挫折甚至失敗，都是財富。一個人只有擁有了這些財富，他才能更成熟，更充實。
139、細節(jié)彰顯品質(zhì)，細節(jié)決定成敗。
140、處處讀書，人人明理。
141、學校：有水平的管理凝聚人心；有思想的教學震撼人心；有進取的學習鼓舞人心；有質(zhì)量的數(shù)量深入人心。
142、教育思想的產(chǎn)生來自追求；教育水平提高緣于壓力。
143、堂堂正正做有，扎扎實實做事。
144、給我一個支點，我能把地球撬起。
145、相信自己是唯一的。
146、把握人生的真正“有效期”。
147、不拘小節(jié)難成大事。
148、巧借未來為今天所用。
149、人生最大的光榮不在于永不失敗，而在于屢敗屢戰(zhàn)。
150、把握了機會，就把握了成功。
151、心情舒暢是一個人的心理生活質(zhì)量水平的重要標志。
152、父母是子女的第一教師，家庭是子女的第一所學校。
153、世界上只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物。
154、人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定。
155、自然是美的源泉，藝術(shù)的源泉，也可說是人生的源泉。
156、眼前多少甘難事，自古男兒當自強。
157、好奇是知識的萌芽。
158、以儉入奢易，以奢入儉難，勤儉建國家，永遠是真言。
159、誰擁有自信，誰就成功了一半。
160、要放射自己的光，但不要滅他人的燈。
161、有志者立長志，無志者常立志，智者為工作而生活，愚者為生活而工作。162、現(xiàn)在仍需努力，過去值得回憶，未來身體力行，永遠問心無愧。
163、接納自己，肯定自己；知福惜福，方為有福；盡情歡樂，盡心學習，不再虛擲。164、青春透明如醇酒，可飲、可敬，可別離；多少物換星移的韶華，總不能把他忘記。165、老師應該善于用語言來叩開學生求知、求美、求善的心扉。
166、為師不忘童年夢，常與學生心比心。
167、珍惜就是福，自在就快樂；心轉(zhuǎn)運就轉(zhuǎn)，心開福就來。
168、對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真。
169、筑同心橋，拆離心墻，給他尊重，給他愛。
170、學校管理之根本，是經(jīng)營“人心”，只有團結(jié)人心，凈化人心，調(diào)動人心，才能萬眾一心。
171、身美不如貌美，貌美不如眼美，眼美不如心美。
172、學是師之骨，德為師之魂。
173、廉潔從教是為師的前提，以身作則是品德的基礎(chǔ)。
174、只有廉潔從教，才能當好教師；只有勤勉敬業(yè)，才能培育英才。
175、愛心，為師之本，奉獻。從教之基。
176、要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人；要使學生守紀律，熱愛集體，團結(jié)友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。
177、循法治教盡責任，以德為本炳千秋。
178、打鐵需要硬腰板，教人須有如功底，若給學生一杯水，教師須備一桶水不。179、常懷律已之心，勤修為師之德，常想學生之需，牢記育人之責。
180、認認真真教書，踏踏實實育人，不計個人得失，只求桃李滿園。
181、育人是一種需要愛心的事業(yè)，愛心是一種品質(zhì)，是一種境界。
182、教書育人為已任，言傳身教為樹人。
183、真心奉獻事業(yè)，愛心服務學生，精心培育良才，傾心教書育人。
184、傳道、授業(yè)、解惑，教給學生知識，廉潔、正派，教會學生做人。
185、三尺講臺伴春夏秋冬四季，孜孜不倦育東西南北英才。
186、善之本在教，教之本在師。
187、激勵學生自尊、自信、自強，永遠是教師的職責。
188、玉成器需名匠精心雕琢，人成才要良師精心培養(yǎng)。
189、教師的人格是從事教育的基石。
190、求賢急似渴思飲，治學猶如蝶戀花。
191、莫思身外無益事。須讀人間有用書。
192、學似逆水行舟不進則退，心如平原走馬易放難收。
193、一個學生就是一本豐富的書，一個多彩的世界。每一個人都是獨一無二的，都是值得尊重和愛的。
194、有目標才可能有思路，有方法才可能有效率。
195、打工也要讀高中，不讀高中做苦工。
196、百行德為首，百義忠為先，百善孝為根，百業(yè)信為本。
197、堅定信念立德，端正品德立身，平等心態(tài)對人，清正廉明律已民。
198、得志不得意，失意不失志，要安守本分，要恪守責職。
199、工作不溢美，做人不飾惡，對人要客觀公正，處事要實事求是。
200、深入學生不能一朝一夕，了解學生不能一知半解。
第四篇：教育名言
教育名言集錦
劃一根火柴，閃亮一下，就熄滅了，但倘若用一根火柴去點燃一堆火，卻可以散放出比一根火柴大十倍、百倍、千倍，乃至無數(shù)倍的熱量。一句精辟的名人格言，也是如此。它富有哲理，耐人尋味，發(fā)人深醒，給人以啟迪，有時甚至讓人銘刻在心，終身受益。高爾基說過：“在用格言進行的思維中，我學會了很多東西?！边@實為經(jīng)驗之談。鑒于此，我們搜集了一些名人關(guān)于教育的名言，以饗讀者。
1、“師也者，教之以事而喻諸德也?！?/p>
——《禮記》
2、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！招兄?/p>
3、“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處?！?/p>
——陶行知
4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——孔子
5、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。
——李贄
6、教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。——張載
7、教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些?！官e塞
8、硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。
——斯賓塞
9、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
——陶行知
10、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知
11、最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。
——達爾文
12、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
——陶行知
13、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
——陶行知
14、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。
——葉圣陶
15、教是為了不需要教。??就是說咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，學到老。——葉圣陶
16、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習??（這）是教育過程的邏輯。
——蘇霍姆林斯基
17、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。
——蘇霍姆林斯基
18、問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。
——盧梭
19、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，且是知識進化的源泉?！獝垡蛩固?/p>
20、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
——愛因斯坦
21、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。
——狄德羅
22、播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。
——英國作家薩克雷
23、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。——蘇霍姆林斯基
24、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的。??習慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。——洛克
25、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。
26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
——陶行知
27、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。
——馬卡連柯
28、得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。
——馬卡連柯
29、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美國著名心理學家威廉?詹姆士
30、沒有自我教育就沒有真正的教育。
——蘇霍姆林斯基
31、兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。
——林格倫
32、在我們的社會中, 勞動不僅是經(jīng)濟的范疇, 而且是道德的范疇。
——馬卡連柯
33、懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。
——阿米爾
34、真正的教育與其說是言辭，無寧說是在實踐。
35、教師的職責，不在于教給孩子講的學問，而在于啟發(fā)孩子的學習興趣，當興趣已很濃的時候,再教他的學習方法,這才符合優(yōu)良教育的原則。
36、凡是出于人為的事,人都能破壞它,只有自然的本性是不能消滅的,因此教育必須”遵循自然”。
37、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
《中庸》
38、讀書使人充實，思考使人深邃，交流使人清醒。
——美，富蘭克林
39、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。
——《朱舜水集.勸學》
40、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個性.——蔡元培
41、教育貴于薰習，風氣賴于浸染。
——郭秉文
42、發(fā)明千千萬，起點是一問。
——陶行知
43、知識不是某種完備無缺、純凈無瑕、僵化不變的東西。它永遠在創(chuàng)新，永遠在前進。
——普良尼施尼柯夫
44、讀史使人明智，讀私使人靈秀，數(shù)學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯學使人善辯?！喔?/p>
45、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。管仲，春秋政治家
46、教人者，成人之長，去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長而后能收人之長.——魏源
47、教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。
48、如果把學生的熱情激發(fā)出來，那么學校所規(guī)定的功課就會被當作一種禮物來領(lǐng)受。
——愛因斯坦
49、不憤不啟，不啟不發(fā)。
——孔子
50、供人以魚，只解一餐；授人一漁，終身受用。
51、教學的目的是培養(yǎng)學生自己學習，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神?！?/p>
52、我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽，最好使學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫助他。
——蔡元培
53、心理學研究表明，學生的學習效率，學習成績，很大程度上也取決于所采用的學習方法是否科學，年級愈高就愈是如此。
54、智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識體系。
——烏申斯基
55、把一個比較復雜的問題“退”成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了，想透了，然后再來一個飛躍上升?！斑@是一個十分精辟的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼；第二可以使學生養(yǎng)成良好的解決問題的習慣。
——華羅庚
56、雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。
——孟子
57、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
——孔子
58、有疑者看到無疑，其益猶淺；無疑者看到有疑，其學方進。
——唐彪
59、機遇只偏愛那些有準備的頭腦。
——巴基斯德
60、成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！?/p>
——蘇霍姆林斯基
用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。作者:馬卡連柯
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。作者:朱熹 教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。作者:（清）王永彬 溺愛享樂釀苦果；勤勞素樸造賢才。作者:《格言對聯(lián)》
思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。作者:蘇霍姆林斯基
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。作者:江澤民
只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。作者:杰斐遜
所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。作者:克魯普斯卡婭
我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。作者:毛澤東
教育的目的，是替年輕人的終生自修作準備。作者:R.M.H.勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應當構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。作者:馬卡連柯 雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。作者:諺語
每個人在受教育的過程當中，都會有段時間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會毀了自己；每個人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。作者:愛默森
教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。作者:園斯金
只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業(yè)心。作者:蘇霍姆林斯基
欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。作者:《格言對聯(lián)》
勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。作者:杜威
為子孫富貴作計者，十有九敗。作者:（宋）林逋 三人行必有我?guī)?作者:孔子
沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。作者:蘇霍姆林斯基
才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。作者:孔明
兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的。??習慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。作者:洛克
既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。作者:培根
教育為公以達天下為公。作者:陶行知
得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心 作者:馬卡連柯 人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。作者:字嚴
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。作者:孔子
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。作者:陶行知 教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。作者:杜蘭特 凡學之道，嚴師為難。作者:《禮記·學記》
要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。作者:陶行知
熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。作者:蘇霍姆林斯基 讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。作者:蘇霍姆林斯基 從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。作者:席勒 見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。作者:孔子
沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。作者:歌德
如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內(nèi)也在學校外都完全拒絕學習而告終。作者:林格倫
十分重要的是，關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。作者:蘇霍姆林斯基
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。作者:培根
玉不琢，不成器。人不學，不知義。作者:《三字經(jīng)》 不求金玉重重貴，但愿子孫個個賢。作者:《增廣賢文》
在任何學校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學人員來決定。作者:列寧 盡信《書》，則不如無《書》。作者:孟子 教育是國家的主要防御力量。作者:伯克
教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。作者:蘇霍姆林斯基
教子功夫：第一在起家，第二在擇師。作者:（清）陸世儀
每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。作者:蘇霍姆林斯基
硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。作者:斯賓塞
教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。作者:烏申斯基 求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學校。作者:蘇霍姆林斯基
要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。作者:奧斯特洛夫斯基
幼是定基，少是勤學。作者:（明）洪應明
“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處。” 作者:陶行知
教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。作者:陶行知
教師是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。作者:烏申斯基
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。作者:蘇霍姆林斯基
我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發(fā)展和增進每個學習者的思考力。作者:列寧
愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。作者:蘇霍姆林斯基
受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。作者:巴爾扎克
榮譽感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。作者:愛迪生
美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悅 作者:車爾尼雪夫斯基
集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。作者:陶行知 只有愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感。作者:愛因斯坦
“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害?！?作者:愛因斯坦 教子教孫須教義；積善積德勝積錢。作者:《格言對聯(lián)》 記問之學，不足以為人師。作者:《禮記·學記》
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂。作者:（元）關(guān)漢卿
教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵喚醒和鼓舞。作者:第斯多惠
只有集體和教師首先看到學生優(yōu)點的地方，學生才能產(chǎn)生上進心。作者:蘇霍姆林斯基 好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。作者:陶行知
精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛。作者:蘇霍姆林斯基
未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人。實際上這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。作者:雨果
美是人類社會不可缺少的東西，猶如生活之需要陽光。美育是培養(yǎng)健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之于生命。作者:diyifanwen.com收集
教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些。作者:斯賓塞
我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。作者:陶行知
要做人民的先生先做人民的學生 作者:毛澤東
教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。作者:蘇霍姆林斯基
教學的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行 作者:赫爾巴特
要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。作者:愛因斯坦 真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》 智力教育就是要擴大人的求知范圍 作者:詹·拉·洛威爾 教育人就是要形成人的性格 作者:歐文
任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤獨。作者:徐特立
不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。作者:蘇霍姆林斯基
任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。作者:蘇霍姆林斯基
富貴之家，愛子過甚，子所欲得，無不曲從，一切刑禍從此致矣。作者:（清）陳宏謀 思想是行動的基礎(chǔ)，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習慣了。作者:柯羅連科 我們深信教育是國家萬年根本大計 作者:陶行知
物質(zhì)精神；切忌嬌慣。作者:《格言對聯(lián)》 我們有無產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。作者:加里寧
人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。作者:陶行知
沒有情感, 道德就會變成枯燥無味的空話, 只能培養(yǎng)出偽君子。作者:蘇霍姆林斯基 一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。作者:第斯多惠 教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。作者:張載
“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。” 作者:陶行知
盤基廣大高原之上的一個高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。作者:徐特立（現(xiàn)代教育家革命家）引自《徐特立教育文集》
學然后知不足，教然后知困。作者:《禮記·學記》
決定經(jīng)濟向前發(fā)展的并不是財富強，他們只決定媒體、報紙、電視的頭條，真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè)；真正推動社會進步的也不是少數(shù)幾個明星式的CEO，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見經(jīng)傳，甚至文化程度教育背景都不高，這些人中，有經(jīng)理人、企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者。作者:彼得·德魯克 學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。作者:孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。學記》
播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。作者:薩克雷
要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。作者:盧梭 人生百年，立于幼學。作者:梁啟超
教師的威信首先建立在責任心上。作者:馬卡連柯 天賦的力量大于教育的力量 作者:伏爾泰 不貳過 作者:孔子 教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神。作者:陶行知
一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。作者:裴斯泰洛齊
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。作者:愛因斯坦 父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
我對兩種對立的教育方法思考過好多次：一種是人們力求保持學生的天真，將天真與無知混淆起來，認為避開被認識的惡不如避開未被認識的惡；另一種是待學生一達到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看，讓他痛恨它、避開它。我認為，應當認識惡。作者:巴萊拉
上帝不能處處都在，于是他便創(chuàng)造了母親。作者:諺語
胃病總是由于貪吃。疳積病是上帝派來教育胃的。并且你們應當記住這一點：我們的每一種欲念，甚至包括愛情在內(nèi)，也都有胃口，不可太飽。作者:佚名 “師也者，教之以事而喻諸德也。” 作者:《禮記》
誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。作者:第斯多惠 教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈??只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。作者:蘇霍姆林斯基 培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。作者:陶行知 道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。作者:裴斯泰洛齊
活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。作者:陶行知
人之初生，不食則死；人之幼稚，不學則愚。食以養(yǎng)其生，充之使長；學以養(yǎng)其良，充之至于圣照、賢人。作者:（清）戴震
一切學科本質(zhì)上應該從心智啟迪時開始 作者:盧梭
要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。作者:托爾斯泰 一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。作者:徐特立 有健康的身體，才有健康的精神。作者:洛克
動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。作者:李贄
勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。作者:蘇霍姆林斯基
家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。作者:黑格爾 “智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標?！?作者:陶行知
只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習??（這）是教育過程的邏輯。作者:蘇霍姆林斯基
有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？” 作者:萊辛
愛子不教，猶饑而食之以毒，適所害之也。作者:（清）申涵煜
中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。作者:陶行知
子弟有才，制其愛毋弛其誨，故不以驕敗。子弟不肖，嚴其誨毋薄其愛，故不以怨離。作者:《格言聯(lián)璧》
中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學生思維活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強。作者:楊振寧
教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學教育的黃芽罷了。作者:馬克吐溫
問祖宗之澤，吾享者是，當念積累之難。問子孫之福，吾貽者是，要思傾覆之易。作者:《格言聯(lián)璧》
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。作者:培根
培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。作者:馬卡連柯 只有受過教育的人才是自由的。作者:愛比克泰德
要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人。作者:車爾尼雪夫斯基
“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運” 作者:陶行知
惟德學，惟才藝；不如人，當自勵。若衣服，若飲食；不如人，勿生戚。作者:《弟子規(guī)》 婦女教育的不可動搖的目的就是養(yǎng)育子女。作者:希特勒 貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。作者:列寧 教育植根于愛。作者:魯迅
初期教育應是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個人天生的愛好。作者:柏拉圖 父善教子，教于孩裼。作者:（宋）林逋
欲得兒孫賢，無過教及身。一朝千度打，有過更須嗔。作者:（唐）王梵志
無藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢。作者:（元）佚名
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。作者:孟子 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。作者:赫爾巴特 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。作者:馬卡連柯
我們有無產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代 作者:加里寧
傳家有道惟存厚；教子無方只求嚴。作者:《格言對聯(lián)》 較高級復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值 作者:馬克思 衣服要從新的時候愛惜，孩子要從小的時候教育。（維吾爾族）作者:諺語 成家勿謂當家易；養(yǎng)子應知教子難。作者:《格言對聯(lián)》
凡為教者必期于達到不須教 作者:葉圣陶 有天賦的人不受教育也可獲得榮譽和美德，但只受過教育而無天賦人卻難做到這一點 作者:西塞羅
教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。作者:陶行知
道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。??人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。作者:蘇霍姆林斯基 人各欲善其子，而不知自修，惑矣。作者:（清）張履祥
想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。作者:愛因斯坦
一個人的各種品性之中，德行是第一位的。作者:洛克 知道事物應該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。作者:狄德羅 青年人的教育是國家的基石。作者:富蘭克林
每當我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應當是給予集體的一種影響。作者:馬卡連柯
朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應當怎樣做。作者:席勒
“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。” 作者:陶行知
教師是克服人類無知和惡習的大機構(gòu)中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，??是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。作者:烏申斯基 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。作者:陶行知
有小孩的父母，即使對家畜等，也不可使用粗野的語言。作者:木村久一 培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。作者:馬卡連柯
手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。作者:陶行知 教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。作者:葉圣陶
遵守紀律的風氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導者本身在這方面以身作則才能收到成效。作者:馬卡連柯 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。作者:陶行知
臨期上馬無他囑，多買詩書教子孫。作者:（宋）陳世卿
道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。作者:赫爾巴特 教學必須從學習者已有的經(jīng)驗開始 作者:杜威
從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利” 作者:蘇霍姆林斯基
年輕人把受教育求進步的責任和對恩人及支持者所負的義務聯(lián)結(jié)起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點。作者:貝多芬
與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。作者:蔡元培
教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。作者:巴特爾
生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一 作者:馬克思 學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。作者:愛因斯坦
對人民來說，第一是面包，第二是教育。作者:格林西安 學高為師，身正為范；百年大計，教育為本。作者:書摘 如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。作者:蘇霍姆林斯基
心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。作者:（明）袁崇煥 岳母刺字育忠良；孟母復遷飛典章。作者:《格言對聯(lián)》
教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。作者:蘇霍姆林斯基
美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。作者:蔡元培 只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。作者:契訶夫
道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。作者:蘇霍姆林斯基
勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。作者:蘇霍姆林斯基
人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。作者:蘇霍姆林斯基 可是最糟糕的還是你們男人家不愿意讓女子受到能有所作為的教育，不愿意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的教育只是為了裝裝門面，好像她們一輩子只應該受人愛憐，靠男人吃飯，永遠不會遭到不幸似的。作者:馬克吐溫
一味地挖苦、貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界。作者:布魯諾
“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！?作者:愛因斯坦
美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。作者:蔡元培
體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達到的。作者:凱洛夫
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。作者:孔子
要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。作者:奧斯特洛夫斯基 我們自己用的得意的詞匯，其實絕非來自我們自己。屬于我們自己的無非只是依照我們的脾氣性格環(huán)境教育與社會關(guān)系而做的些修改而已。只是這么點修改，使之區(qū)別于別人的表達方式，打下了我們特有風格的烙印，暫時算作是我們自己的東西。別的統(tǒng)統(tǒng)都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以來世世代代的人說過的陳詞濫調(diào)而已。作者:馬克吐溫
教，上所施，下所效也。作者:許慎
情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。作者:愛因斯坦
事實上教育便是一種早期的習慣。作者:林肯
凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。作者:盧梭 追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。作者:蘇霍姆林斯基
只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。作者:列寧 提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。作者:愛因斯坦
智慧與教育之間的區(qū)別是，智慧會讓你過上舒適的生活。作者:佚名
只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。作者:契訶夫
無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一 作者:蘇霍姆林斯基
要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會到：他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當他不給別人帶來災難，不欺負和擾亂別人時，才能成為一個生活得平靜而又幸福的人。作者:蘇霍姆林斯基 母愛是世間最偉大的力量。作者:米爾
教子勿溺愛，子墮莫棄絕。作者:（清）王永彬
黃金滿籝富有余，一經(jīng)教子金不如。作者:（宋）張景修
警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。作者:墨白
幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。作者:奧斯特洛夫斯基
“學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。” 作者:愛因斯坦 享有特權(quán)而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養(yǎng)，但沒有成為社會上行善的積極力量，這些人就對不起為培育和供養(yǎng)他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽，而鹽的首要責任應當有鹽味。作者:亨利·范·戴克
學習中經(jīng)常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念。作者:布魯姆
人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。作者:柏拉圖
兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。作者:馬卡連柯 即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。作者:馬卡連柯
只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才有可能有個人自由。作者:馬克思,恩格斯 不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結(jié)果，首先是學生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。作者:馬卡連柯
傳家萬世皆宜勤；教子千方首為德。作者:《格言對聯(lián)》 德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。作者:洛克
大德不官，大道不器，大信不約。作者:《禮記·學記》 如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。作者:蘇霍姆林斯基 教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火。作者:葉芝
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。作者:培根
作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。作者:蒙田
一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學問 作者:詹·馬修斯 智慧可以使一個人即使未受教育仍可活下去。作者:諺語
理性和真理是人所共具的，屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來釀成蜜糖，便完全是他們自己的了；已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。作者:蒙田 寵子未有不驕，驕子未有不敗。作者:（清）吳楚材
教育能開拓人的智力 作者:賀拉斯 愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。作者:蘇霍姆林斯基
我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。作者:葉圣陶
在我們的社會中, 勞動不僅是經(jīng)濟的范疇, 而且是道德的范疇。作者:馬卡連柯
師者，人之模范。作者:楊雄
勤工儉學的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會害了青年，會使聰明人也變成傻瓜。作者:徐特立
學習和鉆研，要注意兩個不連良，一個是“營養(yǎng)不良”，沒有一定的文史基礎(chǔ)，沒有科學理論上的準備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展；二是“消化不良”，對于書本知識，無論古人今人或某個權(quán)威的學說，要深入鉆研，過細咀嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。作者:馬寅初（現(xiàn)代學者教育家）轉(zhuǎn)引自年月日《北京晚報》
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德 作者:赫爾巴特 使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè) 作者:赫爾巴特 教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。作者:愛迪生 做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。作者:陳鶴琴
如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。??教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。作者:蘇霍姆林斯基 問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。作者:盧梭 教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè) 作者:夸美紐斯
創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。作者:別林斯基
發(fā)明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。作者:陶行知
志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。作者:蘇霍姆林斯基 教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務感，只有當它能在生活實踐的每一步中得到生動體現(xiàn)時，才能成為人的行為準則。在培養(yǎng)未來的一代人時，我們應當首先在個人領(lǐng)域，即在青年人靠良心的驅(qū)使而產(chǎn)生并得到控制的相互關(guān)系領(lǐng)域里，培養(yǎng)最純潔，最富有人道主義的情感。作者:蘇霍姆林斯基
善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。作者:《禮記·學記》
我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。作者:蘇霍姆林斯基
家教寬中有嚴，家人一世安然。作者:（明）呂近溪
名字有什么關(guān)系？把玫瑰花叫做別的名稱，它還是照樣芳香。作者:莎士比亞
教育者的關(guān)注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。作者:蘇霍姆林斯基 沒有愛，就沒有教育。作者:蘇霍姆林斯基 幸福與其說是用任何其他方法，不如說是用情感的這種敏感性來達到的。如果一個人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩、一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大。作者:休漠 子以四教：文、行、忠、信。作者:（春秋）孔丘 “蒙以養(yǎng)正”，使蒙者不失其正，教人者之功也。作者:（宋）張載 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于惰。作者:韓愈
教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》
當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。作者:贊科夫 為了在教學上取得預想的結(jié)果，單是指導學生的腦力活動是不夠的, 還必須在他身上樹立起掌握知識的志向, 即創(chuàng)造學習的誘因。作者:贊科夫 教也者，長善而救其失者也。作者:《禮記·學記》
一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。作者:蘇霍姆林斯基
孩子們被送進了學校，至少在當時，那總算是一個學校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個鐘頭，從書本里學些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學舌似的；因此受完了教育的成績只有兩點，一是永遠的頭疼，二是念書的本領(lǐng)——念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣。作者:馬克·吐溫
從我手里經(jīng)過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點，與眾不同的孩子。作者:蘇霍姆林斯基 父否母然，子無適從。作者:（宋）宋初 國將興，必貴師而重傅。作者:荀子
抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了?！白孕聭崎L江水，日夜奔流無歇時?！?作者:魏書生
生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。作者:陶行知 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
學校沒有紀律便如磨坊沒有水 作者:夸美紐斯 不憤不啟不悱不發(fā) 作者:孔子
建國君民,教學為先 作者:《禮記·學記》
做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。作者:盧梭
養(yǎng)子莫徒使；先教勤讀書。作者:《對聯(lián)集錦》
一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 人類的精神與動物的本能區(qū)別在于, 我們在繁衍后代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。作者:蘇霍姆林斯基
兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。作者:林格倫 學校沒有紀律便如磨房里沒有水。作者:夸美紐斯
要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。作者:陶行知
師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。作者:韓愈
教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星。作者:雨果
你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。作者:盧梭
愛子女以其道。作者:（清）鄭燮
世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導。作者:蘇霍姆林斯基
紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。作者:馬卡連柯 當勞動是種快樂時，生活是美的；當勞動是一種責任時，生活就是奴役。作者:高爾基 只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。作者:夸美紐斯 問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。作者:盧梭
自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。作者:蘇霍姆林斯基
母親是英勇無畏的，當事情涉及到她所誕生的和她所熱愛的生命的時候。作者:高爾基 教育的根是苦的，但其果實是甜的。作者:亞里士多德
身教重于言傳。作者:王夫之
教育的實質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。作者（前蘇聯(lián)）:蘇霍姆林斯基
如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。作者:烏申斯基
教子十過，不如獎子一長；教過不改也徒傷情，獎長易功也且全恩。作者:（清）顏元 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。作者:烏申斯基 人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。作者:烏申斯基 對所學知識內(nèi)容的興趣可能成為學習動機。作者:贊科夫
人遺子孫以錢財，我遺子孫以清白。作者:（唐）姚思廉
孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。作者:蘇霍姆林斯基 多辦一所學校，就可少建一座監(jiān)獄。作者:雨果
養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。作者:《三字經(jīng)》
對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。作者:蘇霍姆林斯基 勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、貧困。作者:歌德
勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。作者:達·芬奇 教師不替學生說學生自己能說的話，不替學生做學生自己能做的事，學生能講明白的知識盡可能讓學生講。作者:魏書生
人莫知其子之惡，人只知其苗之碩。作者:《大學》
教是為了不需要教。??就是說咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，學到老。作者:葉圣陶
生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。作者:莎士比亞
父兄之教不先，則子弟之率不謹。作者:（漢）班固
教育是知識創(chuàng)新、傳播和應用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。作者:江澤民
道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。作者:蘇霍姆林斯基
教育上的水是什么?就是情,就是愛。教育沒有了情愛,就成了無水的池,任你四方形也罷、圓形也罷,總逃不出一個空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水,時刻滋潤著學生的心田。作者:夏丐尊
錯誤在所難免，寬恕就是神圣。作者:波普
把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益?? 作者:陶行知
愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也。作者:（清）黃宗羲 教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。作者:蔡元培
我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。作者:吳玉章
精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。作者:狄德羅 勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。作者:《增廣賢文》
教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。作者:哈欽斯
許多年輕人通過一個笨拙的——粗制濫造的謊言使自己受到了永久的傷害，這是不完善的教育所造成的輕率行為。有些權(quán)威人士主張年輕人根本不應說謊。當然，這話說得有點不必要地過頭；然而，盡管我不會走得那么遠，我卻主張——而且我認為我是對的——年輕人必須克制自己，不去使用這項異乎尋常的技藝。作者:馬克·吐溫
人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關(guān)系的總和。作者:馬克思,恩格斯
沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
科學書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。作者:車爾尼雪夫斯基
領(lǐng)導學校，首先是教育思想上的領(lǐng)導，其次才是行政上的領(lǐng)導。作者:蘇霍姆林斯基 善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 古有千文義，須知后學通。圣賢俱間出，以此發(fā)蒙童。作者:《神童詩·勸學》
第五篇：教育名言
較高級復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值?！?馬克思
世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導?！?蘇霍姆林斯基
要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始?！?奧斯特洛夫斯基
對雙親來說，家庭教育首先是自我教育?！?克魯普斯卡婭
教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。—— 蘇霍姆林斯基
教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些?！?斯賓塞
榮譽感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備?！?愛迪生
道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！?赫爾巴特
教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。—— 陶行知
一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人?！?蘇霍姆林斯基
只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人?！?夸美紐斯
教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育?！?哈欽斯
幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗?！?奧斯特洛夫斯基
教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量?！?蘇霍姆林斯基
教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)?！?蘇霍姆林斯基
教育植根于愛?！?魯迅
年輕人把受教育求進步的責任和對恩人及支持者所負的義務聯(lián)結(jié)起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點?！?貝多芬
教育的根是苦的，但其果實是甜的?！?亞里士多德 兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量?！?馬卡連柯
用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似?！?馬卡連柯
教育上的水是什么?就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷、圓形也罷，總逃不出一個空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水，時刻滋潤著學生的心田。—— 夏丐尊 只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育?！?蘇霍姆林斯基
手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟?！?陶行知
活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生?！?陶行知
一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色?！?蘇霍姆林斯基
真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度?！?蘇霍姆林斯基
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉?！?孟子
教育為公以達天下為公?！?陶行知
教育是知識創(chuàng)新、傳播和應用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃?！?江澤民
作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女?！?蒙田
追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)?！?蘇霍姆林斯基
從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”?！?蘇霍姆林斯基
對人民來說，第一是面包，第二是教育?！?格林西安
教育是國家的主要防御力量?！?伯克
要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人?！?蘇霍姆林斯基
每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點?！?蘇霍姆林斯基 教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程?！?杜蘭特 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分?！?裴斯泰洛齊
朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應當怎樣做?！?席勒
沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用?！?蘇霍姆林斯基
教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童?！?蘇霍姆林斯基
初期教育應是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個人天生的愛好?！?柏拉圖
我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者?！?毛澤東
家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。—— 黑格爾
創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。—— 別林斯基
青年人的教育是國家的基石。—— 富蘭克林 一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學問?！?詹·馬修斯
父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來?！?蘇霍姆林斯基
培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”?！?陶行知
無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！?蘇霍姆林斯基
道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路?！?蘇霍姆林斯基
不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結(jié)果，首先是學生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果?！?馬卡連柯
事實上教育便是一種早期的習慣?！?林肯 教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失?！?馬卡連柯
如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家?！?蘇霍姆林斯基
教育的實質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性?！?蘇霍姆林斯基
教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火?！?葉芝 我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人?！?吳玉章
人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣?！?柏拉圖
教育者的關(guān)注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象?！?蘇霍姆林斯基
天賦的力量大于教育的力量?！?伏爾泰
科學書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。—— 車爾尼雪夫斯基
沒有愛，就沒有教育?！?蘇霍姆林斯基
沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。—— 蘇霍姆林斯基
使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。—— 赫爾巴特 智力教育就是要擴大人的求知范圍。—— 詹·拉·洛威爾
婦女教育的不可動搖的目的就是養(yǎng)育子女。—— 希特勒
善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗?！?蘇霍姆林斯基
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。—— 陶行知
做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅?！?盧梭
道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。—— 蘇霍姆林斯基
教育人就是要形成人的性格?！?歐文
沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來?！?歌德 美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！?蔡元培
既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣?！?培根
只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由?！?杰斐遜
只有受過教育的人才是自由的。—— 愛比克泰德 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！?烏申斯基
如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉?！?蘇霍姆林斯基
教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行?！?園斯金
點擊咨詢 