第一篇:全國(guó)中學(xué)中青年課堂教學(xué)大賽觀摩反思(范文模版)
教學(xué)方式變革后如何提高課堂效率
——全國(guó)中學(xué)中青年課堂教學(xué)大賽觀摩反思
各位老師:
下午好!
7月26日-28日,我校語(yǔ)文組一行20人,在 華老師的帶領(lǐng)下,與 銳老師及一中的王穎、張華老師,前往安徽省黃山市,全程觀摩了全國(guó)第八屆中青年課堂教學(xué)大賽。此次比賽,可謂群賢畢至,少長(zhǎng)咸集,類當(dāng)年蘭亭之盛會(huì)。參賽選手均是由各省中語(yǔ)會(huì)選送的優(yōu)秀中青年教師,從某種意義上代表了本省語(yǔ)文教學(xué)的先進(jìn)水平。通過聆聽他們的15節(jié)比賽課,我們領(lǐng)略到了豐富多樣的課堂教學(xué)風(fēng)采,也從中受到了很多啟示,引起我們對(duì)當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)一些新的思考。
遵照周老師的指示,受楊富華老師的委托,我今天在這里將對(duì)這次聽課的一些反思向各位老師簡(jiǎn)單匯報(bào),粗淺地談?wù)勗谡Z(yǔ)文教學(xué)方式變革背景下,教師應(yīng)如何提高課堂效率。不成熟之處懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
(投影:題目——引言)
在法國(guó)的圣保羅大教堂,有一座名叫納德·蘭塞姆的牧師的墓碑,上面工工整整地刻著他的手跡:“假如時(shí)光可以倒流,世界上將有一半的人可以成為偉人?!币晃恢钦咴诮庾x蘭塞姆手跡時(shí)說:“如果每個(gè)人都能把反思提前幾十年,那么50%的人有可能讓自己成為一個(gè)了不起的人。”由他們的話可以看出,反思于人具有多么重要的意義。
在這次比賽中,優(yōu)秀選手們聲情并茂的誦讀、細(xì)膩深刻的賞析、遒勁美觀的板書、循循善誘的指導(dǎo)、恰到好處的點(diǎn)撥,無不展示了他們深厚的文學(xué)素養(yǎng)、扎實(shí)的教學(xué)功底、嫻熟的駕馭能力、科學(xué)的教育理念,讓我們?cè)谥腔酆徒?jīng)驗(yàn)的碰撞中獲得了豐厚的收獲。
與此同時(shí),一些參賽教師在比賽時(shí)因各種原因而表現(xiàn)出的不盡人意的地方,也引起了我們一些反思。隨著語(yǔ)文教學(xué)改革的日益深入,語(yǔ)文教學(xué)在教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)關(guān)系、教學(xué)評(píng)價(jià)等許多方面都發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。在這種背景下,作為一線教師,如何在平時(shí)的教學(xué)中立足課堂,關(guān)注學(xué)生,進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),研究教學(xué)方法,貫徹新課程理念,打造高效課堂呢?
我將從四個(gè)方面加以總結(jié):一高效的課堂開始于精心的教學(xué)設(shè)計(jì),二高效的設(shè)計(jì)服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí),三高效的學(xué)習(xí)離不開教師的語(yǔ)言激勵(lì),四精彩的課堂取決于教師的才能與智慧。(分別指向“精心設(shè)計(jì)”、“引導(dǎo)學(xué)生”、“注重評(píng)價(jià)”、“提升能力”)
一、高效的課堂教學(xué)始于精心的教學(xué)設(shè)計(jì)
這次課堂教學(xué)大賽上所選的教學(xué)內(nèi)容可謂豐富多樣,有小說、詩(shī)歌,也有散文、戲劇;有記敘、說明,也有議論、抒情;有文言也有現(xiàn)代;有閱讀也有寫作。其中無不包含著深刻的人生體驗(yàn)和思想。一些優(yōu)秀教師的教學(xué)設(shè)計(jì)理念先進(jìn)、目標(biāo)恰切、科學(xué)性實(shí)用性強(qiáng),能夠統(tǒng)攬全局、整體優(yōu)化、循序操作、層層落實(shí)。但是我們也看出個(gè)別課堂教學(xué)設(shè)計(jì)存在不盡人意的地方。
1、有的課,教師“教”得太飽滿,學(xué)習(xí)目標(biāo)較多,教學(xué)重點(diǎn)無法突出。請(qǐng)老師們來研
究下面這個(gè)課例:(不讀,只投影)
《林教頭風(fēng)雪山神廟》
一、導(dǎo)入:
師:預(yù)習(xí)中,你覺得最精彩的是哪一段? 生:最后一段
師:那今天就從最后一段入手,學(xué)習(xí)這篇課文。
二、精讀文段,品析人物:
引導(dǎo)學(xué)生由最后一段入手,揣摩林沖的心理,分析其性格特點(diǎn)。
三、合作學(xué)習(xí),探究主題
讓學(xué)生探究導(dǎo)致林沖性格發(fā)生逆轉(zhuǎn)的原因。
四、品讀文本,研究寫法
帶領(lǐng)學(xué)生分析了文中幾處細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫的作用
五、觸類旁通,學(xué)會(huì)鑒賞 讓學(xué)生總結(jié)出鑒賞小說的方法
以上內(nèi)容教師用一課時(shí)匆匆處理完成,顯得內(nèi)容較多,每一方面都無法深入,也無法拓展。
2、有的課,教學(xué)流程分配不夠合理,媒體使用走形式,教學(xué)切入點(diǎn)求偏求怪,體現(xiàn)出教師預(yù)設(shè)的偏差。比如下面這個(gè)課例:(不讀,只投影)
《長(zhǎng)亭送別》
一、導(dǎo)入環(huán)節(jié):(大約10分鐘)
1、繆塞說:“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌,有些不朽的篇章是純粹的眼淚?!?/p>
2、王實(shí)甫用十年創(chuàng)作《西廂記》,最后再修改《長(zhǎng)亭送別》第一節(jié)時(shí)去世。
3、《紅樓夢(mèng)》寶黛讀西廂視頻片段
4、師總結(jié)說:寶黛的愛情鳥之翼有不能承受之重——封建禮教,張生和崔鶯鶯也是一樣。
二、分析文本
以老夫人和長(zhǎng)老的言行為線索引導(dǎo)學(xué)生理解封建禮教與崔張愛情的矛盾。
三、最后教師朗誦了一首自己寫的現(xiàn)代詩(shī)作結(jié)
很顯然,這節(jié)課教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文本主題方面想要找一個(gè)較為新穎的切入點(diǎn)。但這個(gè)點(diǎn)太偏,所以學(xué)生在閱讀理解文本時(shí)比較困難,結(jié)果課堂推進(jìn)陷入比較艱難的局面,教師不斷地點(diǎn)撥提示,學(xué)生的回答依然與教師的預(yù)設(shè)銜接不起來。
反思:(投影)
高效的語(yǔ)文課堂應(yīng)該從教師精心的教學(xué)設(shè)計(jì)開始。正如評(píng)課專家所說:“語(yǔ)文不在形式,而在內(nèi)容。要進(jìn)行巧妙的課堂架構(gòu),首先要找好突破口?!眱?yōu)質(zhì)課堂的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是目標(biāo)清清楚楚,過程簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,效果實(shí)實(shí)在在。切不可為了完成任務(wù)而貪多求全,為了角度新穎而求偏求怪,為了使用多媒體而流于形式,為了彰顯個(gè)性而喧賓奪主。
二、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)
教學(xué)的設(shè)計(jì)應(yīng)為學(xué)生的高效學(xué)習(xí)服務(wù)。
1、依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,讓學(xué)生學(xué)會(huì)。在新課程理念下,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、幫助者、合作者、促進(jìn)者。教師應(yīng)該樹立起學(xué)生學(xué)習(xí)主體的新理念,在課堂教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性。
在這次比賽中,一些優(yōu)秀的參賽課,充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性,既高效有充滿樂趣,讓學(xué)生在愉快的自主學(xué)習(xí)中領(lǐng)略到母語(yǔ)文化精華之所在。設(shè)在禮堂舞臺(tái)上的“課堂”成為了學(xué)生放飛心靈的舞臺(tái)。教師用精巧的設(shè)計(jì),精彩的語(yǔ)言,激起學(xué)生展示自我的欲望,使他們從內(nèi)而外綻放出自信的光芒。
《春末閑談》一課給學(xué)生和聽課老師留下了深刻的印象。授課教師把一篇深?yuàn)W難讀的課文教得明白易懂。一個(gè)聽課的學(xué)生后來寫出了這樣的聽課感想:(投影)
我們都說魯迅太嚴(yán)肅,“是這樣么?”老師用一個(gè)小故事說明魯迅很風(fēng)趣,于是我們?cè)谛β曋虚喿x?!棒斞笇戇@篇文章是給誰(shuí)看呢?”這又激發(fā)了我們的興趣,大家爭(zhēng)相發(fā)表意見,思考越來越深入,認(rèn)識(shí)越來越清晰。最后她問:“魯迅希望我們做一個(gè)怎樣的人?”“要做一個(gè)有思想的人!這樣我們面對(duì)三聚氰胺奶粉事件就不會(huì)熟視無睹,面對(duì)釣魚島主權(quán)問題、面對(duì)美國(guó)的霸權(quán)主義,我們就會(huì)奔涌出一腔愛國(guó)熱血!”那一番結(jié)束語(yǔ)震撼心靈,至今在我們耳邊回響。
2、把語(yǔ)文課用語(yǔ)文的方法去教,上出語(yǔ)文的情與趣,彰顯語(yǔ)文味,使學(xué)生樂學(xué)。在參賽課中,有一篇課文是選自人教版教材的《漁父》。授課教師是來自北京四中的連中國(guó)老師。連老師的文學(xué)功底特別深厚,正所謂“腹有詩(shī)書氣自華”,他的思潮奔涌,激情四射,語(yǔ)言表達(dá)尤其精彩。整節(jié)課他妙語(yǔ)連珠,經(jīng)典語(yǔ)段信手拈來,比喻句、排比句層出不窮。他的課體現(xiàn)出他對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的個(gè)性化理解。比如他說:
真實(shí)的語(yǔ)文課就是把師生心靈的燈打開,照亮起來。一棵樹就是一本書,這就是語(yǔ)文的眼光。
這節(jié)課上得有樂趣,有情趣,更有理趣。請(qǐng)看這節(jié)課的課堂簡(jiǎn)錄:(不讀,只投影)
《漁父》
一、用故事調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣:
由《西游記》孫悟空聽課的故事激勵(lì)學(xué)生,把這節(jié)課當(dāng)成你我?guī)熒竦氖⒀纭D憧梢园d狂躍舞,甚至繞著教室跑一圈,不過不要撞墻就行。
二、簡(jiǎn)單介紹《楚辭》,并強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)《楚辭》,就要關(guān)注品味它的語(yǔ)言,它實(shí)際上是散文詩(shī)。引出下面的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
三、通過各種形式的誦讀,引導(dǎo)學(xué)生品味理解文本。
1、屈原的出場(chǎng)
2、漁父的問話
3、屈原的回答
師過渡:讀《漁父》,我的心靈一次次被激蕩,被洗刷,但我不敢像屈原那樣一個(gè)人與整個(gè)社會(huì)對(duì)峙。這種對(duì)峙,千古一人。它是一種高貴的狀態(tài),有一種最華美的精神。他讓屈原
在歷史上熠熠生輝,構(gòu)成了奇?zhèn)邀惖陌寥孙L(fēng)景與精神絕唱。對(duì)此思慕者看得高山仰止,而平庸的人卻大為不解。
5、漁父的建議
6、屈原的態(tài)度
師過渡:人愛干凈是天性使然,但我們常常違背這種天性?!梆辈皇且话愕陌?,是一種非常耀眼的白。何況是“皓皓”連用?由此可見,屈原把自己提升為一片純?nèi)坏酿ò?。他的回答情意慷慨?/p>
7、漁父與屈原的形象比較
師過渡:屈原的死就是他的不死。用他的死讓整個(gè)世界免于崩塌。他跟污濁的世界斷然絕交,在宏廣秀麗的世界中壯大心魂。
四、討論思考,探究升華
問1:如果你是屈原,會(huì)選擇哪條路?
問2:在屈原的勇者之路和漁夫的消極避世之路之外,還有沒有第三條路?
我們不難看出,連老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《漁父》時(shí),沒有把文本分解得支離破碎,而是滿懷激情地引領(lǐng)學(xué)生去追溯兩千年前屈原、漁父兩位智者在江澤關(guān)于人生態(tài)度的探討,使學(xué)生沉浸在人物對(duì)話的情境之中,人在當(dāng)下,心馳遠(yuǎn)古,陶醉于忘我的境界中,體會(huì)著更深層次的精神內(nèi)涵。這種“人在三尺講臺(tái),情溢天地之間”的大視野、大境界讓語(yǔ)文的魅力猶如一面旗幟,飄揚(yáng)在學(xué)生的心里。
反思:(投影)
在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中,對(duì)學(xué)習(xí)者“學(xué)習(xí)需要的分析”即“學(xué)習(xí)內(nèi)容”和“學(xué)情”分析,應(yīng)該成為備課教師設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。上面這兩節(jié)課的共同點(diǎn)在于教師用智慧和激情將課堂打造成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的舞臺(tái),學(xué)生是課堂上自主的學(xué)習(xí)者、愉快的學(xué)習(xí)者、個(gè)性的學(xué)習(xí)者。同時(shí),兩位教師在關(guān)注學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí),更注重了對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)和靈魂的塑造。他們的課既有心靈的碰撞和精神的洗禮,更有對(duì)社會(huì)、人生和歷史的思考。真正體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的真諦,彰顯了語(yǔ)文的文學(xué)與思想魅力。
三、學(xué)生的有效學(xué)習(xí)離不開教師的調(diào)動(dòng)激勵(lì)
當(dāng)教師將舞臺(tái)讓給了學(xué)生,自己由主角退至幕后,是不是就可以少說甚至不說了呢?這時(shí),教師應(yīng)該說什么、怎樣說就成為了我們有必要去思考的問題。
通過聽課,我深深地體會(huì)到:好的語(yǔ)文課上,教師的講解是絲線,串聯(lián)起學(xué)生思維的過程;教師的激勵(lì)是火花,點(diǎn)燃學(xué)生的激情,點(diǎn)亮學(xué)生的思想。
比如下面這節(jié)課:(不讀,只投影)
《江南的冬景》
一、導(dǎo)入:
用新安江的照片評(píng)價(jià)江南美景具有高貴而憂郁的靈魂。
二、朗讀課文 學(xué)生讀課文第2、3段
師評(píng):文章很美,剛才的朗讀更美。
三、研讀課文
師問江南的冬景有怎樣的特點(diǎn)? 生總結(jié):可愛、明朗
師問:文中有幾幅畫?能不能給每幅畫取個(gè)四個(gè)字的名字。生給每幅畫命名。
師:能不能選其中一幅進(jìn)行賞析?要求:一分析畫面感,二揣摩作者心境,三讀出點(diǎn)睛之筆。
生賞析
四、探究方法
師問:作者在文中運(yùn)用了哪些方法來表現(xiàn)荊南東京的可愛和明朗呢?回答時(shí)要從文中為你的觀點(diǎn)找出支撐點(diǎn)。
五、學(xué)以致用
師:在郁達(dá)夫筆下,江南的冬景是如此可愛。其實(shí),咱們身邊的美景也毫不遜色,清潔間咱們剛才感悟到的手法,寫一個(gè)50字左右的描寫景物的片段。
生寫,然后讀。
最后教師軒昂學(xué)生推薦《山居筆記》《與山海為伍》等四本書。
整節(jié)課,教師用五次提問串聯(lián)起學(xué)生對(duì)文本的閱讀品味學(xué)習(xí)應(yīng)用過程。語(yǔ)言精練,思路清楚。
在比賽中,還有一節(jié)寫作指導(dǎo)課,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)。這節(jié)課除了目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、方法科學(xué)、指導(dǎo)細(xì)致等優(yōu)點(diǎn)外,授課教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言也十分準(zhǔn)確到位。她在評(píng)價(jià)學(xué)生的思維和寫作成果時(shí),說了這樣一些話:(不讀,只投影)
你是在認(rèn)同前者的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步表達(dá)自己的觀點(diǎn)感受。你認(rèn)識(shí)到了第一種方法的重要性。
這是一個(gè)精彩的答案,它點(diǎn)亮了我的思想。
回頭再看看這個(gè)材料,你能不能在剛才的基礎(chǔ)上做深入挖掘。你的思維不僅清晰,而且新穎。
你的片段像一首小詩(shī),形象中不失深刻。
你的文段讓我體會(huì)到,作文不是辭藻的堆砌,而是思想的流淌?!?/p>
這些教師的評(píng)價(jià),對(duì)于學(xué)生意味著莫大的尊重和激勵(lì),它能鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考,激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)表現(xiàn)。在這種欲望的促進(jìn)推動(dòng)下,學(xué)生都想展現(xiàn)出自己最強(qiáng)的一面。
反思:(投影)
本次大賽的一位專家評(píng)委認(rèn)為:當(dāng)教師通過“引起注意——交待目標(biāo)——復(fù)習(xí)舊知——呈現(xiàn)新課——提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)——引發(fā)行為表現(xiàn)——提供信息反饋——評(píng)估行為表現(xiàn)——強(qiáng)化保持與遷移”等步驟架構(gòu)課堂、完成預(yù)設(shè)后,“引發(fā)行為表現(xiàn)”、“提供信息反饋”、“評(píng)估行為
表現(xiàn)”這三個(gè)環(huán)節(jié)在實(shí)際操作中具有很大的生成空間。從每一節(jié)課學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)和實(shí)效來看,在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),教師如果能給予細(xì)致入微的引導(dǎo)、指導(dǎo)和幫助,同時(shí)對(duì)學(xué)生的思維成果進(jìn)行恰到好處、準(zhǔn)確到位的評(píng)價(jià),那么這節(jié)課學(xué)生的學(xué)習(xí)效果一定很好。
四、精彩的課堂取決于教師的才能與智慧
在聽了這些精彩的比賽課之后,我不由自問:課堂的精彩源自哪里?答案也許很多,但歸根結(jié)底源自教師本身,源自教師的才能與智慧。
回顧一堂堂好課,如果沒有教師深厚扎實(shí)的文學(xué)功底、準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)、高超嫻熟的課堂駕馭,那么,多優(yōu)美的文章學(xué)生也無法識(shí)其美,多精巧的構(gòu)思教師也無法顯其巧。
細(xì)細(xì)研究每一堂好課,哪一個(gè)精彩的細(xì)節(jié)不彰顯出教師的睿智與個(gè)性呢?那獨(dú)特的文本解讀,精妙的板書設(shè)計(jì),個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格,新穎靈活的訓(xùn)練方法,使他們的課堂在行云流水中,既遵循了規(guī)律,又突破了傳統(tǒng)。
正如一位專家評(píng)委所說:“課堂實(shí)在,不代表不變化;課堂本色,不代表沒個(gè)性?!苯處熌芊裨谡n堂教學(xué)中充分發(fā)揮自己的智慧,將有效的教學(xué)策略與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)真正意義上的教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式的變革,是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵所在。課堂,因教師的智慧而精彩。
總之,新課程改革猶如和煦的春風(fēng)給課堂教學(xué)帶來了生機(jī)與活力。在課改實(shí)踐中,每一位教師都應(yīng)充分發(fā)揮自己的教師智慧,處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。多一些理性思考,少一些浮躁虛華;多一些學(xué)習(xí)鉆研,少一些盲目跟風(fēng)。如果我們能夠樹立對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行全程優(yōu)化的研究意識(shí),反思教學(xué)中遇到的低效、無效行為,探索最直接、最有效的解決辦法,那么我們的語(yǔ)文課堂定會(huì)更有效、更高效!
第二篇:觀摩市初中物理中青年教師課堂教學(xué)大賽有感
市初中物理中青年教師課堂教學(xué)大賽
在懷寧縣石牌初中成功舉辦
2017年5月18—19日,安慶市初中物理中青年教師課堂教學(xué)大賽活動(dòng)在懷寧縣石牌初中成功舉行。本次活動(dòng)共有21節(jié)參賽課,21位教師經(jīng)過精心準(zhǔn)備,展示了一次次精彩的教學(xué)過程,讓評(píng)委和觀摩教師看到了參賽教師新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)、靈活多變教學(xué)方法和最佳的教學(xué)效果。
本次活動(dòng)采取選手抽簽確定課題,再借班上課的形式進(jìn)行比賽。評(píng)委會(huì)根據(jù)教學(xué)進(jìn)度確定了兩個(gè)課題,分別是八年級(jí)下冊(cè)第十一章第一節(jié)《功》和第二節(jié)《功率》。從課來看,各位選手表現(xiàn)都很出色,都是通過各縣市區(qū)選出來的,無論從教學(xué)設(shè)計(jì)還是課堂教學(xué)的組織和實(shí)施,都能緊扣教學(xué)目標(biāo),注重學(xué)生積極參與,達(dá)到了較佳的教學(xué)效果。
課堂上,有的從學(xué)生生活入手,通過具體事例和設(shè)問,引起學(xué)生的探究欲望,在學(xué)生探究過程中歸納總結(jié)物理規(guī)律,再運(yùn)用物理知識(shí)去解決實(shí)際問題,充分體現(xiàn)了“從生活走向物理,從物理走向社會(huì)”的課程理念;有的對(duì)教材的處理有創(chuàng)新,在突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)上下了功夫,通過學(xué)生實(shí)驗(yàn)測(cè)量數(shù)據(jù),引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到了較好的學(xué)習(xí)效果。有的教學(xué)設(shè)計(jì)給人耳目一新的感覺,在引入新課時(shí),播放視頻,通過動(dòng)畫展示吸引學(xué)生的注意力,引起學(xué)生對(duì)熟知現(xiàn)象的思考;有的通過學(xué)生自己體驗(yàn),分組探究,自主學(xué)習(xí),充分讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口,積極培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)作技能領(lǐng)域能力和語(yǔ)言表達(dá)能力;有的善于引發(fā)學(xué)生思考,設(shè)計(jì)有思考價(jià)值的問題,給學(xué)生充足的思考時(shí)間,讓各種想法充分的表述出來,在得到肯定和否定的同時(shí)闡述其理由。另外,石牌初中的學(xué)生課堂積極思考問題、樂于探究學(xué)習(xí)的表現(xiàn)也讓評(píng)委和觀摩教師眼前一亮,展現(xiàn)了現(xiàn)代初中生應(yīng)有的思維品質(zhì)。
經(jīng)過激烈角逐,石牌初中張如意等5名教師獲得一等獎(jiǎng),岳西思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校儲(chǔ)婷婷等8名教師獲得二等獎(jiǎng),望江楊灣初中梅明超等8名教師獲得三等獎(jiǎng)。此次大賽的成功舉辦,將對(duì)深化我市初中物理教學(xué)改革,提高初中物理教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)中青年教師的成長(zhǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。
(懷寧大洼初中 郝衛(wèi)兵)
第三篇:“全國(guó)語(yǔ)文課堂教學(xué)大賽”觀摩聽課感受
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走近名師,走向成熟
——赴雙流“全國(guó)語(yǔ)文課堂教學(xué)大賽”觀摩聽課感受
鄰水二中
王遺銳
一、會(huì)議概況
2009年6月18日至21日,“東升杯”全國(guó)語(yǔ)文教師課堂教學(xué)大賽在四川雙流縣隆重舉行。大賽由中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)(全國(guó)中語(yǔ)會(huì))主辦,四川雙流縣中學(xué)承辦,雙流中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、東升小學(xué)協(xié)辦。大會(huì)以“科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)思想,以“科學(xué)、和諧、高效”為主題,本著“以課會(huì)友,切磋教學(xué)技藝;以課促研,融會(huì)課改成果”的精神,突出“雙基、語(yǔ)文、漢字、規(guī)律、效率”重點(diǎn),推動(dòng)漢語(yǔ)教育健康發(fā)展。
全國(guó)中語(yǔ)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任陳金明,全國(guó)中語(yǔ)會(huì)委員會(huì)委員、著名特級(jí)教師、張富教學(xué)法創(chuàng)始人張富,中華傳統(tǒng)美德教育專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)、全國(guó)中語(yǔ)會(huì)讀寫訓(xùn)練專題研究組組長(zhǎng)、總課題組組長(zhǎng)李一行等國(guó)內(nèi)知名的專家學(xué)者,全國(guó)多個(gè)省、市、自治區(qū)的中語(yǔ)會(huì)、教科所(院)的負(fù)責(zé)同志、教研員,部分中小學(xué)校長(zhǎng)、教務(wù)主任、語(yǔ)文教師參加了本次盛會(huì)。
大賽集中展示了代表全國(guó)各地最高水平的30節(jié)精品語(yǔ)文課。因?qū)W段不同,分為高中組(11節(jié))、初中組(10節(jié))、小學(xué)組(9節(jié)),分別在雙流中學(xué)(主會(huì)場(chǎng))、雙流中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校(分會(huì)場(chǎng))以及東升小學(xué)(分會(huì)場(chǎng))進(jìn)行。高中組的內(nèi)容有:
雙流中學(xué)唐文莉《相信未來》
天津開發(fā)區(qū)第一中學(xué)劉春蕓《囚綠記》 成都樹德中學(xué)袁學(xué)民《哀江南》 川師大附中趙琳《遙遠(yuǎn)的幸福》 牡丹江市一中張奕《江南的冬景》 新疆八一中學(xué)蔣舟《定**》
江蘇張愛麗《一種離別,千般風(fēng)情》
全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師許艷春作文教學(xué)示范課《感知——作文之根本》 天津龐海鷹《想象作文》 陜西西安曾琦《秋天之美》
大連孫俊《陳情表》
中語(yǔ)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任陳金明專題報(bào)告
河北張家口市第一中學(xué)尤立增《教學(xué)素質(zhì)與教師的專業(yè)化成長(zhǎng)》 張富專家報(bào)告《語(yǔ)文交際教學(xué)研究》
二、專家講座
本次大賽,除課堂教學(xué)賽課(含展示)與專家點(diǎn)評(píng)外,還有三堂精彩的專家講座。在陳金明的專題報(bào)告《讓文章本身教育學(xué)生——也談?wù)Z文教育的人文教育》中,他旗幟鮮明地批評(píng)了時(shí)下語(yǔ)文課中流行的“泛人文教育”。他認(rèn)為,這種“泛人文教育”
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課脫離語(yǔ)言、遠(yuǎn)離文本、提問荒謬、架空分析,貽害無窮。譬如,在《荷花淀》教學(xué)中提問,假如水生嫂被日軍強(qiáng)暴了,她該怎么做?教學(xué)《促織》一課,討論蟋蟀怎樣斗?陳金明認(rèn)為,“不抓語(yǔ)言的語(yǔ)文教學(xué)是半身不遂的語(yǔ)文教學(xué)”(張志公語(yǔ));人文教育的大旗無論舉多高,都不過分,關(guān)鍵是如何實(shí)施?!白x寫本領(lǐng)、人文情感、思想教育應(yīng)該三位一體有機(jī)統(tǒng)一”。他指出,語(yǔ)文教師在實(shí)施人文教育時(shí),應(yīng)該“讓文章的本身去教育學(xué)生”,即依據(jù)語(yǔ)文自身的規(guī)律,循文求義,由語(yǔ)言文字而深明其內(nèi)容,把語(yǔ)文課恢復(fù)原生態(tài),還其本來面目,上出真正的“語(yǔ)文味”。他還談到,閱讀教學(xué)的第一要義是要教會(huì)學(xué)生讀課文,閱讀教學(xué)的基本方法是以讀悟文、以讀促思、以讀激情、以讀導(dǎo)練,一定要學(xué)會(huì)揣摩語(yǔ)言,揣摩就是反復(fù)想,會(huì)想是會(huì)聽說讀寫的前提。
在尤立增老師講座《教學(xué)素質(zhì)與教師的專業(yè)化成長(zhǎng)》中,主要強(qiáng)調(diào)了“素養(yǎng)”與“能力”兩關(guān)鍵詞。他認(rèn)為,一個(gè)語(yǔ)文老師的教學(xué)素質(zhì)就是要有“教學(xué)生學(xué)會(huì),教學(xué)生會(huì)學(xué)”的本領(lǐng),把客觀的知識(shí)和能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和能力。他大力主張“本色語(yǔ)文”(素課),認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科本身要求語(yǔ)文教師有過硬的專業(yè)基礎(chǔ)、廣泛的文化知識(shí)、扎實(shí)的教育科學(xué)和心理科學(xué)知識(shí)。語(yǔ)文老師應(yīng)該多讀書,現(xiàn)代化工具只是服務(wù)于課堂,老師不能成為信息技術(shù)手段的奴隸。要利用假期外出學(xué)習(xí),通過廣泛的閱讀積累起深厚的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在一定的教學(xué)理念指導(dǎo)下設(shè)計(jì)教學(xué)方案,從事教學(xué)工作。要提高自己吃透教材的能力,獨(dú)立閱讀,獨(dú)立思考,把參考書真正放在參考的位置。要了解學(xué)情,尊重學(xué)情,從宏觀上把握學(xué)生學(xué)習(xí)的一般規(guī)律,把握教學(xué)的一般規(guī)律;尊重學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn),從預(yù)習(xí)作業(yè)了解學(xué)生認(rèn)知的起點(diǎn),尊重學(xué)生讀的權(quán)利,說的權(quán)利,討論的權(quán)利。課堂上教師要進(jìn)入文本角色,更要轉(zhuǎn)變教學(xué)角色,變知識(shí)霸權(quán)者為知識(shí)分享者、變指導(dǎo)者為學(xué)友、變一桶水為一眼泉、變提問者為應(yīng)答者、變蠟燭為果樹、變統(tǒng)治者為平等的首席。要錘煉語(yǔ)言:科學(xué)、準(zhǔn)確、精煉、藝術(shù)。要“門門通”,還要有“一招鮮”。組織教學(xué)要突出點(diǎn)撥的作用?!包c(diǎn)”——點(diǎn)要害;“撥”——撥疑難,排障礙,答對(duì)了要肯定贊揚(yáng),錯(cuò)了一定要委婉指出、及時(shí)指出。
在張富專家報(bào)告《語(yǔ)文交際教學(xué)研究》中,主要強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教與學(xué)交際過程中要“高進(jìn)快出”,“重對(duì)象、重內(nèi)容、重場(chǎng)所、重目的”,“聽說讀寫并重聯(lián)動(dòng)四位一體”,認(rèn)為“學(xué)重要,習(xí)更重要”,針對(duì)學(xué)生實(shí)際“因材施教、因時(shí)施教”,幫助每個(gè)學(xué)生走向相對(duì)意義的成功。
關(guān)于課改精神,綜合各專家報(bào)告和現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng),主要有二:考試的指揮棒性質(zhì)不變,教學(xué)就絕不能與高考脫節(jié),這是一張皮而不是兩張皮的問題;閱讀教學(xué)要注意《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中特別提出的“自主、合作、探究” 建議。
三、關(guān)于賽課
本次參賽或展示的課共有11堂之多,分為詩(shī)歌鑒賞教學(xué)、文言文閱讀教學(xué)、現(xiàn)代文閱讀教學(xué)、作文指導(dǎo)教學(xué)??芍^門類眾多、精彩紛呈。但在此我不打算全部復(fù)述,因?qū)W校訂了一套教學(xué)實(shí)錄光盤,等寄回后掛載在校園網(wǎng)可自行觀看研究。重點(diǎn)說一下作文教學(xué)。
全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師、“中華杯”全國(guó)語(yǔ)文教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)獲得者、來自河北的許艷春帶來了一節(jié)快樂與智慧交織的展示課《感知——作文的根源》。這節(jié)課由“送禮物”開
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始——教師送給全班同學(xué)每人一片樹葉,并讓他們觀察樹葉寫一段文字。然后,教師讓學(xué)生展示自己即興創(chuàng)作的這段文字,并在這一過程中引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)會(huì)從外形、功能、氣味、觸覺、聽覺等多個(gè)角度去感知、觀察、思考、描寫、聯(lián)想、感悟,最后提供了課本中用感知來寫文章的范例——朱自清《春》、張愛玲《明天》。整個(gè)教學(xué)過程,共分為營(yíng)造教學(xué)情境、激發(fā)學(xué)生趣味、搭建智慧展示平臺(tái)、引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散、第二次學(xué)生習(xí)作展示五部分。教學(xué)意圖集中,步驟設(shè)計(jì)科學(xué)合理,課堂節(jié)奏明快,巧妙自然,教師循循善誘,學(xué)生智慧“井噴”,互動(dòng)踴躍,以扎實(shí)的教學(xué)功底、獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)、清新的教學(xué)風(fēng)格和富有感染力的教學(xué)語(yǔ)言,得到了大賽評(píng)委及與會(huì)教師的一致好評(píng),充分展示了一代名師的方家風(fēng)范!
天津的龐海鷹老師在《想象作文》一課中,借助對(duì)一個(gè)簡(jiǎn)筆畫展開的古銅錢圖案,借助多角度的想象與想象組合來啟發(fā)展開學(xué)生思維,從而合理地構(gòu)思作文,適時(shí)提醒學(xué)生注意想象的豐富、合理和集中,最后以經(jīng)典題目——“地球上最后一個(gè)人獨(dú)自坐在大森林的小木屋中,突然響起敲門聲??”收尾,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)作文想象能力。整堂課,設(shè)計(jì)精巧集中、實(shí)施嚴(yán)謹(jǐn)有序,方法傳授快捷高效,不失為一節(jié)成功的示范課。陜西西安曾琦執(zhí)教了《秋天之美》。老師首先向?qū)W生播放了自己拍攝的秋景,讓學(xué)生感受秋天之美,激起學(xué)生對(duì)秋山秋水秋風(fēng)秋雨秋花秋果等秋景的興趣;引入本堂課題《秋天之美》后,詢問學(xué)生由秋天想到了什么,又引發(fā)了什么情緒。教師明確觀察角度后,又以“如何用文字把這些景象生動(dòng)再現(xiàn),讓沒去過、沒看過的人如臨其境、如見其神,如聞其聲?”設(shè)問,二次激發(fā)學(xué)生的探究與表現(xiàn)欲望,進(jìn)而點(diǎn)撥描寫(含修辭)、聯(lián)想、抒情等技巧,拓展寫作教學(xué)的廣度、深度;最后要求學(xué)生整理成文。
三堂作文課中,都特別重視學(xué)生寫作前的心理準(zhǔn)備與思維開啟,重視想象和情感在文字表達(dá)中的作用。教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥大同小異,都遵循了學(xué)生認(rèn)知的一般規(guī)律:一是創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)寫作興趣;二是通過引導(dǎo)明確感知、觀察角度;三是借助聯(lián)想拓展學(xué)生思維領(lǐng)域;四是指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用描寫、抒情、感悟等技巧;五是動(dòng)筆寫作;六是展示、交流、修改、提高。
四、觀摩感受
感受之一:關(guān)于教學(xué)預(yù)設(shè)與效果生成的問題。
這個(gè)感受主要源于牡丹江市一中張奕老師《江南的冬景》一課,張老師在整堂課中,從情景導(dǎo)入、主體教學(xué)、討論分析直到最后小結(jié),99%都是按其印發(fā)的教案在復(fù)述,課中有幾處學(xué)生偏移了教師設(shè)計(jì)卻有價(jià)值的思考提問情形出現(xiàn),但我們并沒有看到她運(yùn)用教師智慧因勢(shì)利導(dǎo)引領(lǐng)學(xué)生探究,而是按自己想法硬生生把學(xué)生思路拉回了教師預(yù)設(shè),課堂民主氣氛較為欠缺,教師為主體的套路化色彩明顯。聽完該課,當(dāng)時(shí)第一個(gè)感覺,這個(gè)老師可能與大獎(jiǎng)無緣了。
事后,我反復(fù)聽錄音、看筆記,將該課與天津開發(fā)區(qū)第一中學(xué)劉春蕓老師執(zhí)教的《囚綠記》等10堂課進(jìn)行對(duì)比,想到了預(yù)設(shè)與生成這個(gè)問題。我認(rèn)為,教學(xué)肯定是需要預(yù)設(shè)的,也就是我們平常所說的備課。備者,準(zhǔn)備也。沒有準(zhǔn)備,也就是隨意為之,無論教師資質(zhì)多么聰慧,經(jīng)驗(yàn)多么豐富,其課堂教學(xué)肯定“不是少了必要的,就是多了不必要的”,最終免不了“信口開河、想到哪說到哪、胡亂敷衍、亂侃一番”的莫大嫌疑。
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所以教學(xué)常規(guī)嚴(yán)格要求老師備課,既要備教材、備學(xué)法,也要備學(xué)生,還要備自己。前三者是基本原理,最后一點(diǎn)是個(gè)性特征。正是因了這個(gè)個(gè)性,同樣一堂課,同樣一群學(xué)生,不同的教師有不同的處理技巧;不同的名家有不同的風(fēng)格特色,教學(xué)效果也各不相同。也就是說,只有共性的、適合自己的可以借鑒吸收,個(gè)性的東西學(xué)不來也不必學(xué)。教學(xué),不備自己,就是不尊重自身學(xué)識(shí)涵養(yǎng)與教學(xué)水平的客觀實(shí)際,自然不會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化、最優(yōu)化。如果一味盲目模仿某某大家某某名師,那肯定是畫虎不成,自我盡失,最終也只能做個(gè)技藝并不算高明的教書匠。可以說,一堂堪稱成功的課,其預(yù)設(shè)一定是十分詳盡周到且又有所側(cè)重和取舍的。
但是,我們?cè)趯?shí)施教學(xué)時(shí),除了要講有針對(duì)性的教學(xué)預(yù)設(shè)外,更要講體現(xiàn)教師智慧的靈活性,能針對(duì)那些不曾預(yù)設(shè)的課堂臨時(shí)情形進(jìn)行合理引導(dǎo)調(diào)整,而不是搞“一言堂”,因?yàn)閷V?、?dú)斷的教學(xué)浸淫只會(huì)引來學(xué)生的枯燥無趣、心生反感或者盲目屈從,自我意識(shí)與創(chuàng)新思維火花尚未點(diǎn)燃就被無情掐滅了。這顯然是對(duì)下一代的不負(fù)責(zé)任,夸張點(diǎn)說等于戕害,于心何忍?因此,我們需要教學(xué)預(yù)設(shè),更需要隨機(jī)應(yīng)變。這也是我校所主張的“和而不同”理念在課堂教學(xué)中的一個(gè)運(yùn)用實(shí)例。只有課堂和諧,師生溝通配合默契,教學(xué)生成效果也必然最佳。
感受之二:關(guān)于多媒體課件在語(yǔ)文課堂的靈活運(yùn)用問題。
本次大賽,包括專家講座,無疑全部使用了體現(xiàn)現(xiàn)代化氣息的多媒體課件。多媒體課件運(yùn)用于課堂教學(xué),可以節(jié)約板書時(shí)間、加大信息容量、表現(xiàn)形象直觀、圖文音頻視頻素材完美結(jié)合、增加教學(xué)趣味、吸引學(xué)生注意力等諸多好處。但它畢竟只是為教師所用、為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的一種輔助手段,運(yùn)用得當(dāng),自然生成效果很好;運(yùn)用不當(dāng),則會(huì)對(duì)教學(xué)的有效性構(gòu)成很大傷害。在孫俊老師閱讀課《陳情表》、曾琦老師作文課《秋天之美》中,兩位老師都于課堂結(jié)尾要求學(xué)生思考完成作業(yè)時(shí),播放了沖擊力較為強(qiáng)勁的音樂和視頻,據(jù)說是為了啟發(fā)。我個(gè)人認(rèn)為,應(yīng)屬節(jié)外生枝、畫蛇添足,嚴(yán)重干擾了學(xué)生思考或作業(yè)的有效注意,結(jié)果適得其反,預(yù)設(shè)實(shí)現(xiàn)不了,反成無意中的傷害。感受之三:關(guān)于課堂導(dǎo)入的問題。
課堂導(dǎo)入是吸引學(xué)生注意、引入主要教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)極為重要的初始環(huán)節(jié)。常言說“好的開頭是成功的一半”,課堂教學(xué)亦然。通常,我們?cè)诮虒W(xué)中使用的是單刀直入式,用時(shí)減省并且有效。但賽課就不一樣,那是出彩的一個(gè)高地,往往需要巧妙迂回。本次大賽的十一節(jié)課,在導(dǎo)入上都是各盡其妙和十分成功的:有的是用音樂營(yíng)造氣氛進(jìn)入情境,有的是用師生互動(dòng)游戲或?qū)W生表演拉近心理距離,有的是用朗誦(朗讀)相關(guān)文本駁接教學(xué)內(nèi)容,有的是拋出新奇問題引發(fā)學(xué)生聯(lián)想,有的是檢查預(yù)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題引入,有的是教師娓娓講述導(dǎo)入,還有的講笑話造幽默出對(duì)聯(lián)送禮物引入??不一而足,都是為了解決教學(xué)任務(wù)的有效鋪墊。此外,個(gè)人認(rèn)為,這里有個(gè)時(shí)間限制的問題,標(biāo)準(zhǔn)是“合理、有度”,決不能毫不相干、喧賓奪主甚至虎頭蛇尾的遺憾式精彩。感受之四:關(guān)于課堂旋律與節(jié)奏的問題。
本次大賽,有一個(gè)很突出的現(xiàn)象——參賽教師幾乎都有超時(shí)拖堂。這又不得不回到我談的第一個(gè)感受——教學(xué)預(yù)設(shè)與課堂操作問題。我想,在有限的40分鐘里,老師和學(xué)生的共同目標(biāo)是什么,各自任務(wù)是什么,教學(xué)重點(diǎn)是什么,時(shí)間如何分配,執(zhí)教者心
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頭應(yīng)該有個(gè)預(yù)設(shè)的通盤考慮,可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或戴手表控制課堂的旋律與節(jié)奏。這里我說的旋律,特指教學(xué)內(nèi)容的主次多寡;節(jié)奏,特指教學(xué)過程中的時(shí)間控制。按照“三主”教學(xué)思想,教師是主導(dǎo)者,有這個(gè)調(diào)控權(quán)或曰調(diào)控義務(wù),一定要有靈活性,既要遵從教學(xué)預(yù)設(shè)也要講個(gè)臨時(shí)調(diào)整,力求二者的有機(jī)統(tǒng)一。大家熟知的電視劇《霍元甲》中以霍氏拳法為主體兼集各派精華的迷蹤拳,它其實(shí)也是有預(yù)設(shè)套路的,但在臨場(chǎng)的高手比武時(shí),它又是不講套路只憑眼快手疾隨機(jī)出招的,所以它總是贏家。課堂旋律與教學(xué)節(jié)奏的控制與之同理。
本次大賽觀摩,還有很多思考與感悟,鑒于時(shí)間關(guān)系,在這里我就不再贅述了。值得思考的是,怎樣才能使課堂教學(xué)成熟、成功?學(xué)無止境、教無止境,需要我們?cè)谌粘=虒W(xué)實(shí)踐中去不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷總結(jié)、不斷積累和不斷提升。
2009年7月8日
第四篇:“全國(guó)語(yǔ)文課堂教學(xué)大賽”觀摩聽課感受
鄰水二中2009年暑假集中學(xué)習(xí)講座材料
走近名師,走向成熟
——赴雙流“全國(guó)語(yǔ)文課堂教學(xué)大賽”觀摩聽課感受
鄰水二中王遺銳
一、會(huì)議概況
2009年6月18日至21日,“東升杯”全國(guó)語(yǔ)文教師課堂教學(xué)大賽在四川雙流縣隆重舉行。大賽由中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)(全國(guó)中語(yǔ)會(huì))主辦,四川雙流縣中學(xué)承辦,雙流中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、東升小學(xué)協(xié)辦。大會(huì)以“科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)思想,以“科學(xué)、和諧、高效”為主題,本著“以課會(huì)友,切磋教學(xué)技藝;以課促研,融會(huì)課改成果”的精神,突出“雙基、語(yǔ)文、漢字、規(guī)律、效率”重點(diǎn),推動(dòng)漢語(yǔ)教育健康發(fā)展。
全國(guó)中語(yǔ)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任陳金明,全國(guó)中語(yǔ)會(huì)委員會(huì)委員、著名特級(jí)教師、張富教學(xué)法創(chuàng)始人張富,中華傳統(tǒng)美德教育專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)、全國(guó)中語(yǔ)會(huì)讀寫訓(xùn)練專題研究組組長(zhǎng)、總課題組組長(zhǎng)李一行等國(guó)內(nèi)知名的專家學(xué)者,全國(guó)多個(gè)省、市、自治區(qū)的中語(yǔ)會(huì)、教科所(院)的負(fù)責(zé)同志、教研員,部分中小學(xué)校長(zhǎng)、教務(wù)主任、語(yǔ)文教師參加了本次盛會(huì)。
大賽集中展示了代表全國(guó)各地最高水平的30節(jié)精品語(yǔ)文課。因?qū)W段不同,分為高中組(11節(jié))、初中組(10節(jié))、小學(xué)組(9節(jié)),分別在雙流中學(xué)(主會(huì)場(chǎng))、雙流中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校(分會(huì)場(chǎng))以及東升小學(xué)(分會(huì)場(chǎng))進(jìn)行。高中組的內(nèi)容有:
雙流中學(xué)唐文莉《相信未來》
天津開發(fā)區(qū)第一中學(xué)劉春蕓《囚綠記》
成都樹德中學(xué)袁學(xué)民《哀江南》
川師大附中趙琳《遙遠(yuǎn)的幸?!?/p>
牡丹江市一中張奕《江南的冬景》
新疆八一中學(xué)蔣舟《定**》
江蘇張愛麗《一種離別,千般風(fēng)情》
全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師許艷春作文教學(xué)示范課《感知——作文之根本》
天津龐海鷹《想象作文》
陜西西安曾琦《秋天之美》
大連孫俊《陳情表》
中語(yǔ)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任陳金明專題報(bào)告
河北張家口市第一中學(xué)尤立增《教學(xué)素質(zhì)與教師的專業(yè)化成長(zhǎng)》
張富專家報(bào)告《語(yǔ)文交際教學(xué)研究》
二、專家講座
本次大賽,除課堂教學(xué)賽課(含展示)與專家點(diǎn)評(píng)外,還有三堂精彩的專家講座。在陳金明的專題報(bào)告《讓文章本身教育學(xué)生——也談?wù)Z文教育的人文教育》中,他旗幟鮮明地批評(píng)了時(shí)下語(yǔ)文課中流行的“泛人文教育”。他認(rèn)為,這種“泛人文教育” 1
課脫離語(yǔ)言、遠(yuǎn)離文本、提問荒謬、架空分析,貽害無窮。譬如,在《荷花淀》教學(xué)中提問,假如水生嫂被日軍強(qiáng)暴了,她該怎么做?教學(xué)《促織》一課,討論蟋蟀怎樣斗?陳金明認(rèn)為,“不抓語(yǔ)言的語(yǔ)文教學(xué)是半身不遂的語(yǔ)文教學(xué)”(張志公語(yǔ));人文教育的大旗無論舉多高,都不過分,關(guān)鍵是如何實(shí)施。“讀寫本領(lǐng)、人文情感、思想教育應(yīng)該三位一體有機(jī)統(tǒng)一”。他指出,語(yǔ)文教師在實(shí)施人文教育時(shí),應(yīng)該“讓文章的本身去教育學(xué)生”,即依據(jù)語(yǔ)文自身的規(guī)律,循文求義,由語(yǔ)言文字而深明其內(nèi)容,把語(yǔ)文課恢復(fù)原生態(tài),還其本來面目,上出真正的“語(yǔ)文味”。他還談到,閱讀教學(xué)的第一要義是要教會(huì)學(xué)生讀課文,閱讀教學(xué)的基本方法是以讀悟文、以讀促思、以讀激情、以讀導(dǎo)練,一定要學(xué)會(huì)揣摩語(yǔ)言,揣摩就是反復(fù)想,會(huì)想是會(huì)聽說讀寫的前提。
在尤立增老師講座《教學(xué)素質(zhì)與教師的專業(yè)化成長(zhǎng)》中,主要強(qiáng)調(diào)了“素養(yǎng)”與“能力”兩關(guān)鍵詞。他認(rèn)為,一個(gè)語(yǔ)文老師的教學(xué)素質(zhì)就是要有“教學(xué)生學(xué)會(huì),教學(xué)生會(huì)學(xué)”的本領(lǐng),把客觀的知識(shí)和能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和能力。他大力主張“本色語(yǔ)文”(素課),認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科本身要求語(yǔ)文教師有過硬的專業(yè)基礎(chǔ)、廣泛的文化知識(shí)、扎實(shí)的教育科學(xué)和心理科學(xué)知識(shí)。語(yǔ)文老師應(yīng)該多讀書,現(xiàn)代化工具只是服務(wù)于課堂,老師不能成為信息技術(shù)手段的奴隸。要利用假期外出學(xué)習(xí),通過廣泛的閱讀積累起深厚的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在一定的教學(xué)理念指導(dǎo)下設(shè)計(jì)教學(xué)方案,從事教學(xué)工作。要提高自己吃透教材的能力,獨(dú)立閱讀,獨(dú)立思考,把參考書真正放在參考的位置。要了解學(xué)情,尊重學(xué)情,從宏觀上把握學(xué)生學(xué)習(xí)的一般規(guī)律,把握教學(xué)的一般規(guī)律;尊重學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn),從預(yù)習(xí)作業(yè)了解學(xué)生認(rèn)知的起點(diǎn),尊重學(xué)生讀的權(quán)利,說的權(quán)利,討論的權(quán)利。課堂上教師要進(jìn)入文本角色,更要轉(zhuǎn)變教學(xué)角色,變知識(shí)霸權(quán)者為知識(shí)分享者、變指導(dǎo)者為學(xué)友、變一桶水為一眼泉、變提問者為應(yīng)答者、變蠟燭為果樹、變統(tǒng)治者為平等的首席。要錘煉語(yǔ)言:科學(xué)、準(zhǔn)確、精煉、藝術(shù)。要“門門通”,還要有“一招鮮”。組織教學(xué)要突出點(diǎn)撥的作用?!包c(diǎn)”——點(diǎn)要害;“撥”——撥疑難,排障礙,答對(duì)了要肯定贊揚(yáng),錯(cuò)了一定要委婉指出、及時(shí)指出。
在張富專家報(bào)告《語(yǔ)文交際教學(xué)研究》中,主要強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教與學(xué)交際過程中要“高進(jìn)快出”,“重對(duì)象、重內(nèi)容、重場(chǎng)所、重目的”,“聽說讀寫并重聯(lián)動(dòng)四位一體”,認(rèn)為“學(xué)重要,習(xí)更重要”,針對(duì)學(xué)生實(shí)際“因材施教、因時(shí)施教”,幫助每個(gè)學(xué)生走向相對(duì)意義的成功。
關(guān)于課改精神,綜合各專家報(bào)告和現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng),主要有二:考試的指揮棒性質(zhì)不變,教學(xué)就絕不能與高考脫節(jié),這是一張皮而不是兩張皮的問題;閱讀教學(xué)要注意《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中特別提出的“自主、合作、探究” 建議。
三、關(guān)于賽課
本次參賽或展示的課共有11堂之多,分為詩(shī)歌鑒賞教學(xué)、文言文閱讀教學(xué)、現(xiàn)代文閱讀教學(xué)、作文指導(dǎo)教學(xué)??芍^門類眾多、精彩紛呈。但在此我不打算全部復(fù)述,因?qū)W校訂了一套教學(xué)實(shí)錄光盤,等寄回后掛載在校園網(wǎng)可自行觀看研究。重點(diǎn)說一下作文教學(xué)。
全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師、“中華杯”全國(guó)語(yǔ)文教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)獲得者、來自河北的許艷春帶來了一節(jié)快樂與智慧交織的展示課《感知——作文的根源》。這節(jié)課由“送禮物”開
始——教師送給全班同學(xué)每人一片樹葉,并讓他們觀察樹葉寫一段文字。然后,教師讓學(xué)生展示自己即興創(chuàng)作的這段文字,并在這一過程中引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)會(huì)從外形、功能、氣味、觸覺、聽覺等多個(gè)角度去感知、觀察、思考、描寫、聯(lián)想、感悟,最后提供了課本中用感知來寫文章的范例——朱自清《春》、張愛玲《明天》。整個(gè)教學(xué)過程,共分為營(yíng)造教學(xué)情境、激發(fā)學(xué)生趣味、搭建智慧展示平臺(tái)、引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散、第二次學(xué)生習(xí)作展示五部分。教學(xué)意圖集中,步驟設(shè)計(jì)科學(xué)合理,課堂節(jié)奏明快,巧妙自然,教師循循善誘,學(xué)生智慧“井噴”,互動(dòng)踴躍,以扎實(shí)的教學(xué)功底、獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)、清新的教學(xué)風(fēng)格和富有感染力的教學(xué)語(yǔ)言,得到了大賽評(píng)委及與會(huì)教師的一致好評(píng),充分展示了一代名師的方家風(fēng)范!
天津的龐海鷹老師在《想象作文》一課中,借助對(duì)一個(gè)簡(jiǎn)筆畫展開的古銅錢圖案,借助多角度的想象與想象組合來啟發(fā)展開學(xué)生思維,從而合理地構(gòu)思作文,適時(shí)提醒學(xué)生注意想象的豐富、合理和集中,最后以經(jīng)典題目——“地球上最后一個(gè)人獨(dú)自坐在大森林的小木屋中,突然響起敲門聲??”收尾,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)作文想象能力。整堂課,設(shè)計(jì)精巧集中、實(shí)施嚴(yán)謹(jǐn)有序,方法傳授快捷高效,不失為一節(jié)成功的示范課。
陜西西安曾琦執(zhí)教了《秋天之美》。老師首先向?qū)W生播放了自己拍攝的秋景,讓學(xué)生感受秋天之美,激起學(xué)生對(duì)秋山秋水秋風(fēng)秋雨秋花秋果等秋景的興趣;引入本堂課題《秋天之美》后,詢問學(xué)生由秋天想到了什么,又引發(fā)了什么情緒。教師明確觀察角度后,又以“如何用文字把這些景象生動(dòng)再現(xiàn),讓沒去過、沒看過的人如臨其境、如見其神,如聞其聲?”設(shè)問,二次激發(fā)學(xué)生的探究與表現(xiàn)欲望,進(jìn)而點(diǎn)撥描寫(含修辭)、聯(lián)想、抒情等技巧,拓展寫作教學(xué)的廣度、深度;最后要求學(xué)生整理成文。
三堂作文課中,都特別重視學(xué)生寫作前的心理準(zhǔn)備與思維開啟,重視想象和情感在文字表達(dá)中的作用。教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥大同小異,都遵循了學(xué)生認(rèn)知的一般規(guī)律:一是創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)寫作興趣;二是通過引導(dǎo)明確感知、觀察角度;三是借助聯(lián)想拓展學(xué)生思維領(lǐng)域;四是指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用描寫、抒情、感悟等技巧;五是動(dòng)筆寫作;六是展示、交流、修改、提高。
四、觀摩感受
感受之一:關(guān)于教學(xué)預(yù)設(shè)與效果生成的問題。
這個(gè)感受主要源于牡丹江市一中張奕老師《江南的冬景》一課,張老師在整堂課中,從情景導(dǎo)入、主體教學(xué)、討論分析直到最后小結(jié),99%都是按其印發(fā)的教案在復(fù)述,課中有幾處學(xué)生偏移了教師設(shè)計(jì)卻有價(jià)值的思考提問情形出現(xiàn),但我們并沒有看到她運(yùn)用教師智慧因勢(shì)利導(dǎo)引領(lǐng)學(xué)生探究,而是按自己想法硬生生把學(xué)生思路拉回了教師預(yù)設(shè),課堂民主氣氛較為欠缺,教師為主體的套路化色彩明顯。聽完該課,當(dāng)時(shí)第一個(gè)感覺,這個(gè)老師可能與大獎(jiǎng)無緣了。
事后,我反復(fù)聽錄音、看筆記,將該課與天津開發(fā)區(qū)第一中學(xué)劉春蕓老師執(zhí)教的《囚綠記》等10堂課進(jìn)行對(duì)比,想到了預(yù)設(shè)與生成這個(gè)問題。我認(rèn)為,教學(xué)肯定是需要預(yù)設(shè)的,也就是我們平常所說的備課。備者,準(zhǔn)備也。沒有準(zhǔn)備,也就是隨意為之,無論教師資質(zhì)多么聰慧,經(jīng)驗(yàn)多么豐富,其課堂教學(xué)肯定“不是少了必要的,就是多了不必要的”,最終免不了“信口開河、想到哪說到哪、胡亂敷衍、亂侃一番”的莫大嫌疑。
所以教學(xué)常規(guī)嚴(yán)格要求老師備課,既要備教材、備學(xué)法,也要備學(xué)生,還要備自己。前三者是基本原理,最后一點(diǎn)是個(gè)性特征。正是因了這個(gè)個(gè)性,同樣一堂課,同樣一群學(xué)生,不同的教師有不同的處理技巧;不同的名家有不同的風(fēng)格特色,教學(xué)效果也各不相同。也就是說,只有共性的、適合自己的可以借鑒吸收,個(gè)性的東西學(xué)不來也不必學(xué)。教學(xué),不備自己,就是不尊重自身學(xué)識(shí)涵養(yǎng)與教學(xué)水平的客觀實(shí)際,自然不會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化、最優(yōu)化。如果一味盲目模仿某某大家某某名師,那肯定是畫虎不成,自我盡失,最終也只能做個(gè)技藝并不算高明的教書匠??梢哉f,一堂堪稱成功的課,其預(yù)設(shè)一定是十分詳盡周到且又有所側(cè)重和取舍的。
但是,我們?cè)趯?shí)施教學(xué)時(shí),除了要講有針對(duì)性的教學(xué)預(yù)設(shè)外,更要講體現(xiàn)教師智慧的靈活性,能針對(duì)那些不曾預(yù)設(shè)的課堂臨時(shí)情形進(jìn)行合理引導(dǎo)調(diào)整,而不是搞“一言堂”,因?yàn)閷V啤ⅹ?dú)斷的教學(xué)浸淫只會(huì)引來學(xué)生的枯燥無趣、心生反感或者盲目屈從,自我意識(shí)與創(chuàng)新思維火花尚未點(diǎn)燃就被無情掐滅了。這顯然是對(duì)下一代的不負(fù)責(zé)任,夸張點(diǎn)說等于戕害,于心何忍?因此,我們需要教學(xué)預(yù)設(shè),更需要隨機(jī)應(yīng)變。這也是我校所主張的“和而不同”理念在課堂教學(xué)中的一個(gè)運(yùn)用實(shí)例。只有課堂和諧,師生溝通配合默契,教學(xué)生成效果也必然最佳。
感受之二:關(guān)于多媒體課件在語(yǔ)文課堂的靈活運(yùn)用問題。
本次大賽,包括專家講座,無疑全部使用了體現(xiàn)現(xiàn)代化氣息的多媒體課件。多媒體課件運(yùn)用于課堂教學(xué),可以節(jié)約板書時(shí)間、加大信息容量、表現(xiàn)形象直觀、圖文音頻視頻素材完美結(jié)合、增加教學(xué)趣味、吸引學(xué)生注意力等諸多好處。但它畢竟只是為教師所用、為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的一種輔助手段,運(yùn)用得當(dāng),自然生成效果很好;運(yùn)用不當(dāng),則會(huì)對(duì)教學(xué)的有效性構(gòu)成很大傷害。在孫俊老師閱讀課《陳情表》、曾琦老師作文課《秋天之美》中,兩位老師都于課堂結(jié)尾要求學(xué)生思考完成作業(yè)時(shí),播放了沖擊力較為強(qiáng)勁的音樂和視頻,據(jù)說是為了啟發(fā)。我個(gè)人認(rèn)為,應(yīng)屬節(jié)外生枝、畫蛇添足,嚴(yán)重干擾了學(xué)生思考或作業(yè)的有效注意,結(jié)果適得其反,預(yù)設(shè)實(shí)現(xiàn)不了,反成無意中的傷害。
感受之三:關(guān)于課堂導(dǎo)入的問題。
課堂導(dǎo)入是吸引學(xué)生注意、引入主要教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)極為重要的初始環(huán)節(jié)。常言說“好的開頭是成功的一半”,課堂教學(xué)亦然。通常,我們?cè)诮虒W(xué)中使用的是單刀直入式,用時(shí)減省并且有效。但賽課就不一樣,那是出彩的一個(gè)高地,往往需要巧妙迂回。本次大賽的十一節(jié)課,在導(dǎo)入上都是各盡其妙和十分成功的:有的是用音樂營(yíng)造氣氛進(jìn)入情境,有的是用師生互動(dòng)游戲或?qū)W生表演拉近心理距離,有的是用朗誦(朗讀)相關(guān)文本駁接教學(xué)內(nèi)容,有的是拋出新奇問題引發(fā)學(xué)生聯(lián)想,有的是檢查預(yù)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題引入,有的是教師娓娓講述導(dǎo)入,還有的講笑話造幽默出對(duì)聯(lián)送禮物引入??不一而足,都是為了解決教學(xué)任務(wù)的有效鋪墊。此外,個(gè)人認(rèn)為,這里有個(gè)時(shí)間限制的問題,標(biāo)準(zhǔn)是“合理、有度”,決不能毫不相干、喧賓奪主甚至虎頭蛇尾的遺憾式精彩。
感受之四:關(guān)于課堂旋律與節(jié)奏的問題。
本次大賽,有一個(gè)很突出的現(xiàn)象——參賽教師幾乎都有超時(shí)拖堂。這又不得不回到我談的第一個(gè)感受——教學(xué)預(yù)設(shè)與課堂操作問題。我想,在有限的40分鐘里,老師和學(xué)生的共同目標(biāo)是什么,各自任務(wù)是什么,教學(xué)重點(diǎn)是什么,時(shí)間如何分配,執(zhí)教者心
頭應(yīng)該有個(gè)預(yù)設(shè)的通盤考慮,可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或戴手表控制課堂的旋律與節(jié)奏。這里我說的旋律,特指教學(xué)內(nèi)容的主次多寡;節(jié)奏,特指教學(xué)過程中的時(shí)間控制。按照“三主”教學(xué)思想,教師是主導(dǎo)者,有這個(gè)調(diào)控權(quán)或曰調(diào)控義務(wù),一定要有靈活性,既要遵從教學(xué)預(yù)設(shè)也要講個(gè)臨時(shí)調(diào)整,力求二者的有機(jī)統(tǒng)一。大家熟知的電視劇《霍元甲》中以霍氏拳法為主體兼集各派精華的迷蹤拳,它其實(shí)也是有預(yù)設(shè)套路的,但在臨場(chǎng)的高手比武時(shí),它又是不講套路只憑眼快手疾隨機(jī)出招的,所以它總是贏家。課堂旋律與教學(xué)節(jié)奏的控制與之同理。
本次大賽觀摩,還有很多思考與感悟,鑒于時(shí)間關(guān)系,在這里我就不再贅述了。值得思考的是,怎樣才能使課堂教學(xué)成熟、成功?學(xué)無止境、教無止境,需要我們?cè)谌粘=虒W(xué)實(shí)踐中去不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷總結(jié)、不斷積累和不斷提升。
2009年7月8日
第五篇:中青年課堂教學(xué)大賽專家評(píng)課
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第八屆“語(yǔ)文報(bào)杯”中青年課堂教學(xué)大賽專家評(píng)課
文章作者:佚名 來源:《語(yǔ)文教學(xué)通訊·高中刊》 2011-10-11 10:22:13
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返璞應(yīng)歸真 出色而本色
黃厚江
第一競(jìng)賽單元有兩節(jié)課,一節(jié)是山東選手耿文超老師執(zhí)教的《裝在套子里的人》,一節(jié)是云南選手李堅(jiān)老師執(zhí)教的《林教頭風(fēng)雪山神廟》,都是閱讀課,都是小說閱讀,也都是經(jīng)典篇目。一是外國(guó)小說,一是節(jié)選自名著《水滸傳》;一是短篇小說,一是長(zhǎng)篇節(jié)選。
聽了兩位年輕老師的課,我感到十分自卑。兩個(gè)小伙子,形象好,音色好,普通話好。一個(gè)激情如火,氣場(chǎng)強(qiáng)大;一個(gè)內(nèi)斂老練,從容不迫。更重要的是,兩位老師把握課堂的能力都很老到,課上得有板有眼,有條不紊,思路清晰,層次清楚。想到自己的普通話,想到自己的破嗓子,想到自己對(duì)不起觀眾的形象,想到自己這般年紀(jì)時(shí)的稚拙,怎能不萬(wàn)般自卑上心頭?
兩位老師的課,有這樣一些很值得肯定的特點(diǎn):
一是很本色。
這是兩節(jié)很本色的語(yǔ)文課。
新課改以后,很多語(yǔ)文課不像語(yǔ)文課了,所以我們大力提倡“把語(yǔ)文當(dāng)語(yǔ)文來教,要用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文”。什么是“把語(yǔ)文當(dāng)語(yǔ)文來教,要用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文”?就是要“以語(yǔ)言為核心,以語(yǔ)文活動(dòng)為主體,以學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高為目的”。閱讀,誦讀,品味,討論,概括,表達(dá),這兩節(jié)課的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),都是語(yǔ)文的活動(dòng),都是著眼于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二是很地道。
這是兩節(jié)很地道的小說閱讀課。
我們一貫主張閱讀教學(xué)要體現(xiàn)文體的特征。不同的文體,教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、教學(xué)形式,都應(yīng)該有所不同。這兩節(jié)課都很好地體現(xiàn)了小說閱讀教學(xué)的基本特征。兩節(jié)課都以人物的解讀為重點(diǎn)?!堆b在套子里的人》由事件入手,重在抓住別里科夫典型化的言行分析他的性格特征;《林教頭風(fēng)雪山神廟》重在把握林教頭由逆來順受、隨遇而安到怒殺仇人、奮起反抗的性格轉(zhuǎn)變。前者在人物特征的分析過程中,欣賞作者漫畫式的夸張諷刺手法;后者在解讀人物的性格轉(zhuǎn)變之后又欣賞了小說的情節(jié)藝術(shù)和環(huán)境描寫。兩節(jié)課都體現(xiàn)了小說閱讀的基本特點(diǎn),也都體現(xiàn)了兩篇文本的個(gè)性特征。
三是很樸實(shí)。
兩節(jié)課的教學(xué)都很樸實(shí)。
從教學(xué)內(nèi)容看,兩節(jié)課都把工夫用在文本上,用在文體上,用在品讀上;從教學(xué)流程看,兩節(jié)課都按部就班,不故弄玄虛,不節(jié)外生枝,沒有噱頭,不賣關(guān)子;從教學(xué)方式和教學(xué)手段看,沒有繁忙的分組,沒有花哨的誦讀,沒有動(dòng)人的音樂,沒有繽紛的畫面,PPT也使用得恰到好處。其實(shí),《林教頭風(fēng)雪山神廟》要來一段電視劇并不過分,可是教者竟沒有安排。好課都是樸素的,這是我們的一貫觀點(diǎn)。年輕老師這么樸實(shí)地上課,尤其是公開課比賽課,很少見到。所以,這樣的課我們很是喜歡。
但是,作為比賽課,作為具有課堂教學(xué)改革示范意味的課,我們又總覺得缺少一些應(yīng)該有的東西。
一是少一點(diǎn)個(gè)性。
比較成熟的教師,比較成熟的課堂,是應(yīng)該有一點(diǎn)個(gè)性的。年輕老師,更應(yīng)該有這樣的追求。今天有一點(diǎn)個(gè)性,明天才會(huì)有自己的風(fēng)格。從這個(gè)意義上說,兩位老師的課,又過于老實(shí)了。無論是對(duì)閱讀教學(xué)的理解,對(duì)小說教學(xué)的理解,以及對(duì)這兩篇文本的教學(xué)處理,都幾乎沒有一點(diǎn)創(chuàng)意;教學(xué)內(nèi)容的選取,教學(xué)過程的組織,找不到特點(diǎn),更沒有亮點(diǎn)。兩節(jié)課,都看不到教者明確的教學(xué)追求。
二是少一點(diǎn)突破。
要有個(gè)性,就要有突破。沒有個(gè)性,與沒有突破有關(guān)。首先應(yīng)是文本解讀的突破。閱讀學(xué)的發(fā)展,課程理念的發(fā)展,文學(xué)批評(píng)的發(fā)展,以及不同的時(shí)代背景,都為我們對(duì)經(jīng)典進(jìn)行多元解讀和個(gè)性解讀,提供了良好的環(huán)境和條件??上晌焕蠋煂?duì)文本的解讀完全囿于“教學(xué)參考書”,囿于定格于十幾年前甚至幾十年前的說法,不敢越雷池一步,更無一點(diǎn)自我的見識(shí)?!读纸填^風(fēng)雪山神廟》僅僅只是為了圖解和印證“官逼民反”的四字主題;《裝在套子里的人》始終只是把批判矛頭指向可憐的別里科夫,乃至學(xué)生有了個(gè)性化的突破性的解讀,教師都全然置之不理,甚至出現(xiàn)前后解讀完全互相矛盾的情況?!读纸填^風(fēng)雪山神廟》中的“風(fēng)雪”在小說中的重要價(jià)值,和人物、主題之間的關(guān)系,本是一個(gè)很有意思的話題,也是一個(gè)很有開發(fā)空間的教學(xué)內(nèi)容,可惜教者的處理失之簡(jiǎn)單和草率,沒有能夠充分利用。其次是小說知識(shí)的突破。毫無疑問,小說教學(xué)是要抓住情節(jié),抓住人物,抓住環(huán)境,探究主題。但時(shí)至今日,小說的知識(shí)又不僅僅是這些內(nèi)容,比如敘述視角,比如結(jié)構(gòu)藝術(shù)等,在這兩篇文本中都是可以融入的教學(xué)內(nèi)容。即使所謂的“三要素”,不同的文本、不同的教者也有自己理解的不同視角和呈現(xiàn)的不同方式。而三者的教學(xué)整合,則更能展示教者處理教材拓展教學(xué)空間的能力和教學(xué)藝術(shù)。
三是少一點(diǎn)張力。
課堂教學(xué)的張力,就是指一些教學(xué)活動(dòng)能夠形成一石三鳥甚至是一石數(shù)鳥的理想效果,常常不僅能很好地完成教學(xué)內(nèi)容,推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)程,而且能拓展學(xué)生的視野,激發(fā)學(xué)生的興趣,激活學(xué)生的思維,喚醒學(xué)生的聯(lián)想和想象,提升學(xué)生思想的高度和廣度,引領(lǐng)學(xué)生的精神境界;同時(shí),也讓聽課教師獲得課堂教學(xué)的充分享受和教學(xué)思想的諸多啟迪。這種張力主要是來自兩個(gè)方面。一是常規(guī)教學(xué)活動(dòng)的巧妙組合。比如《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課的教學(xué),按部就班地進(jìn)行人物性格的轉(zhuǎn)變、情節(jié)藝術(shù)的細(xì)節(jié)照應(yīng)和環(huán)境描寫的分析,就顯得平鋪直敘,缺少教學(xué)的張力;如果能夠?qū)⑷吆侠碚希蛘哂梢粋€(gè)切入牽動(dòng)其余,或者先分后合聚焦于一點(diǎn),都能彰顯教學(xué)的張力。另一個(gè)思路,就是設(shè)計(jì)出精彩的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)。總體看,這次比賽中絕大數(shù)老師設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力還比較欠缺。課堂教學(xué)基本上是指令式的學(xué)習(xí)活動(dòng),“提出問題—尋找答案—完成板書”還是比較普遍的教學(xué)流程,甚至是教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單排列和教學(xué)理念的羅列呈現(xiàn)。這是課堂教學(xué)缺少?gòu)埩Φ母驹颉A硪环矫?,教師不能給學(xué)生應(yīng)有的引領(lǐng),不能比學(xué)生站得更高,看得更深,思考得更全面,表現(xiàn)得更精彩,也是課堂教學(xué)缺少?gòu)埩Φ闹匾?。就高中組的情況看,上課班級(jí)的學(xué)生的確非常優(yōu)秀。我們很多老師平時(shí)抱怨學(xué)生基礎(chǔ)差,不好教;其實(shí)學(xué)生優(yōu)秀,也不好教,或者說更不好教。學(xué)生優(yōu)秀,會(huì)帶來課堂的精彩;但教師必須有能力讓學(xué)生更精彩,否則捉襟見肘,相形見絀,不僅教學(xué)沒有張力,而且對(duì)教師來說是很難堪的事。有的老師本來是要示范一下的,結(jié)果成了反面的例子;本來是想在學(xué)生發(fā)言之后,自己再補(bǔ)充引申發(fā)揮一下的,結(jié)果只能說一句“你們這么優(yōu)秀,我真的無話可說了”;甚至有的老師,被學(xué)生牽著進(jìn)行教學(xué)。這樣的教學(xué)哪里會(huì)有教學(xué)的張力呢?
其實(shí),上面三點(diǎn)都關(guān)系到一個(gè)共同的問題,即如何處理遵循語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律和尋求語(yǔ)文教學(xué)的改革和創(chuàng)新這對(duì)矛盾。
新課改之初,曾出現(xiàn)了不遵循語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革的情況。語(yǔ)文的內(nèi)容少了,其他內(nèi)容多了;語(yǔ)文的方法不用了,其他的方法盛行。脫離文本進(jìn)行多元解讀,無來由地運(yùn)用多媒體手段,莫名其妙地進(jìn)行分組和探究。這次比賽,令人欣喜地看到,人們對(duì)新課程改革的理解更為清醒,改革的方式也更為理性,華而不實(shí)、形式主義、表面化的東西少了。但有一種跡象必須引起我們的高度重視:改革之初,更多的是熱情;十年的探索之后,更多的是理性。這是符合事物發(fā)展規(guī)律的。很多人說,現(xiàn)在是返璞歸真。這自然是對(duì)的。可關(guān)鍵是要“歸真”,而不是倒退,不是經(jīng)過十年改革再?gòu)氐谆氐礁母镏?。否則,這十年就成了白折騰,這課改就真的徹底失敗了。什么是“真”?真,就是規(guī)律。課改要改的,就是那些不符合教學(xué)規(guī)律的做法;經(jīng)過十年的探索和改革,我們既要調(diào)整改革中不符合規(guī)律的做法,又絕不能回歸以前不符合規(guī)律的老做法。返璞要?dú)w真,“歸真”是關(guān)鍵。
這些年來,我們倡導(dǎo)的本色語(yǔ)文,得到越來越多的人的認(rèn)可、支持和踐行。我在《語(yǔ)文的原點(diǎn)——本色語(yǔ)文的主張和實(shí)踐》一書中說:本色就是本原,就是本真,就是本位。本原,就是始終堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生熱愛母語(yǔ)和運(yùn)用母語(yǔ)能力的課程目標(biāo);本真,就是按照母語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律教學(xué);本位,就是要立足語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)教語(yǔ)文。但同樣在這本書里,我們強(qiáng)調(diào):“本色,不是守舊;本色,不是倒退;本色,更不是無為。本色,不排斥其他風(fēng)格;本色,也不反對(duì)創(chuàng)新;本色,更不放棄更高的追求?!痹凇墩Z(yǔ)文教學(xué)的基本定位》一文中,我曾引用劉熙載《藝概·詞曲概》中的兩句話“極練如不練,出色而本色”來表達(dá)我的本色語(yǔ)文觀。在這里,我仍想用這句話來回答如何處理遵循語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律和尋求語(yǔ)文教學(xué)的改革和創(chuàng)新之間的矛盾這個(gè)問題。改革的最高追求,應(yīng)是按照語(yǔ)文學(xué)科的基本規(guī)律教學(xué),而不是背離規(guī)律;真正本色的課,應(yīng)該是最出色的課,而不是最平庸的課。以為改革就是越改越遠(yuǎn),以為本色就是因循守舊,都必將誤入歧途,并終會(huì)找不到回家的路。
尋求抒情類文本教學(xué)的突破
尤立增
高中組的十六節(jié)課,風(fēng)格各異,異彩紛呈。參賽教師先進(jìn)的教學(xué)理念、新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)、審時(shí)度勢(shì)的教學(xué)機(jī)智、蘊(yùn)意豐富的人文積淀,都給我留下了深刻印象。其中7月26日下午進(jìn)行的第二競(jìng)賽單元,共有三節(jié)課。分別是天津選手廉朝老師執(zhí)教的《歸去來兮辭 并序》,安徽選手王兆彬老師執(zhí)教的《春江花月夜》,遼寧選手金莉波老師執(zhí)教的《雪落在中國(guó)的土地上》。三篇課文都是抒情色彩極其濃郁的詩(shī)賦。也許有人會(huì)說,在這樣的課堂大賽中,執(zhí)教抒情類文本是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,認(rèn)為這類文本“好講”“容易出彩”。這是認(rèn)識(shí)上的一種誤區(qū),有時(shí)看似好處理的文本恰恰難以把握。特別是作為比賽課,受準(zhǔn)備時(shí)間、學(xué)情、課情及授課環(huán)境的限制,更容易出現(xiàn)“失誤”或“遺憾”。但這三位執(zhí)教者展示了嫻熟的駕馭課堂的能力,展現(xiàn)了良好的課堂風(fēng)貌。當(dāng)然,因?yàn)槊课宦犝n者的觀照角度不同,所以,同一堂課、同一個(gè)教學(xué)瞬間,人們的看法也會(huì)不同。甚至一個(gè)人認(rèn)為是失誤的地方,另一個(gè)人卻認(rèn)為是精彩之處。我認(rèn)為,三堂課都很成功,有以下原因:
一、巧妙的課堂構(gòu)思是基礎(chǔ)
設(shè)計(jì)教學(xué)、構(gòu)思課堂首先要了解學(xué)情,即學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備、接受能力等,教師應(yīng)切合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)。然而,受賽課形式的限制,執(zhí)教者很難充分了解學(xué)情。但三位老師能夠根據(jù)課堂上學(xué)生的反應(yīng),有針對(duì)性地點(diǎn)撥,體現(xiàn)出良好的教學(xué)機(jī)智。其次,要準(zhǔn)確抓住文本的特點(diǎn)構(gòu)思課堂。從課堂表現(xiàn)看,三位老師對(duì)文本的理解十分到位,這是獨(dú)立閱讀、鉆研、把握文本的結(jié)果;他們都能捕捉住此文與他文最大的不同點(diǎn),深入理解文本獨(dú)有的最特殊最精彩的內(nèi)涵,從而融會(huì)貫通,完成教師與文本的對(duì)話;他們都能準(zhǔn)確地把握文本與學(xué)生之間的連接點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話。這樣,執(zhí)教者就能明確學(xué)生到底該學(xué)什么,怎樣去學(xué),從而避免千篇一律的教學(xué)程式,設(shè)計(jì)教學(xué)、課堂構(gòu)思呈現(xiàn)新穎性。
廉朝老師用“溫故知新法”導(dǎo)入后,讓學(xué)生自由閱讀文本,提出疑難問題,并將疏通文意的方法告訴學(xué)生。在教師范讀環(huán)節(jié),廉老師故意讀不好,設(shè)置懸念,引出怎樣才能讀好的問題,指導(dǎo)學(xué)生品讀,并將鑒賞結(jié)果以“讀”的形式呈現(xiàn)。王兆彬老師執(zhí)教《春江花月夜》,師生合作配樂朗讀,奠定情感基礎(chǔ),引出“美”字,以“美”字貫穿整個(gè)課堂,引導(dǎo)學(xué)生理解了文本的“景美”、“理美”和“情美”。金莉波老師在明確教學(xué)目標(biāo)后,教師范讀,這里特別強(qiáng)調(diào),這么長(zhǎng)的一首詩(shī),金老師全詩(shī)背誦下來,可謂先聲奪人;然后,抓住鑒賞詩(shī)歌的核心——意象——來構(gòu)思課堂。所以,三節(jié)課在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了執(zhí)教者的匠心獨(dú)運(yùn),課堂風(fēng)貌能較好地體現(xiàn)課堂構(gòu)思的預(yù)設(shè)。
二、正確的方法是保證
有了預(yù)設(shè),課堂生成需講求方法。方法的選擇當(dāng)然仍需考慮學(xué)情和文情。三篇文章均為抒情類文本?,F(xiàn)行各套教科書中,抒情類文本所占比重很大,抒情類文本的教學(xué)也引起人們更廣泛的關(guān)注。這類文本是美的化身,美的結(jié)晶,所以,其教學(xué)的基本策略就是鑒賞。轉(zhuǎn)化教學(xué)論認(rèn)為,鑒賞的主體是學(xué)生,鑒賞的客體是文本,整個(gè)教學(xué)過程就是感知美、接受美、創(chuàng)造美的過程,就是將文本中的美感因素轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)人審美結(jié)果和審美能力的過程。那么,在課堂上,教師如何選擇正確的教學(xué)方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性,就是我們必須面對(duì)的問題。其關(guān)鍵是,教師要引導(dǎo)學(xué)生充分利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備、思想水平和文化修養(yǎng)等去思維、判斷、理解、聯(lián)想,既內(nèi)化為自己的審美體驗(yàn)與感受,又可外化為語(yǔ)言文字的形態(tài)——寫詩(shī)文、寫鑒賞文章、有情感地誦讀等。
三位老師都緊緊抓住抒情類文本的特質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本的審美意識(shí)和審美指向,挖掘教材中的審美情感,抓住了情之本,使學(xué)生體味到尋幽攬勝的樂趣,將作品之美轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的審美能力。而這種“轉(zhuǎn)化”都借助了正確的方法,那就是以鑒賞為核心,“以讀帶賞,以賞促讀”,力求達(dá)成“讀”與“賞”的完美結(jié)合。廉老師在“賞讀”環(huán)節(jié),讓學(xué)生找出飽含情感的句子,學(xué)生賞析,教師用指導(dǎo)“怎樣讀”的方法點(diǎn)撥;王老師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀文本,啟發(fā)學(xué)生抓關(guān)鍵詞,賞析“景美”;金老師更是發(fā)揮教師范讀的優(yōu)勢(shì),營(yíng)造氛圍,“讀賞結(jié)合”。所謂正確的方法,就是能收到最佳課堂效果的方法,抒情類文本的教學(xué),“以讀帶賞,以賞促讀”就是很好的方法。
三、合理的定位是關(guān)鍵
這里所說的“定位”,是指課堂上教師和學(xué)生兩方面的定位。兩方面密切相關(guān),不可分割。學(xué)生是主體,教師是“平等的首席”,這些話,我們很熟悉;但在教學(xué)實(shí)踐中怎樣落實(shí),卻值得深思。首先,師生要共享“話語(yǔ)權(quán)”。這種共享“話語(yǔ)權(quán)”的基礎(chǔ)是新型師生關(guān)系的確立。傳統(tǒng)教學(xué)中教師獨(dú)霸課堂的“話語(yǔ)權(quán)”,學(xué)生只能當(dāng)聽眾,學(xué)生個(gè)體的靈動(dòng)的創(chuàng)造性的火花,都被為師者的唾沫給澆滅了。而共享“話語(yǔ)權(quán)”,有利于師生感情的交流與溝通,促進(jìn)課堂氣氛的和諧,使學(xué)生的思維更加活躍,這是真正的“以人為本”。其次,要切實(shí)落實(shí)教學(xué)民主,要以學(xué)生發(fā)展為中心,把平等自由教給學(xué)生——該學(xué)生做的事教師決不“越俎代庖”。也就是把讀書的權(quán)利、思考的權(quán)利、質(zhì)疑的權(quán)利、賞析的權(quán)利、解決問題的權(quán)利還給學(xué)生。
廉老師在“疏通文意”環(huán)節(jié),問題讓學(xué)生提,師生合作,生生合作解決問題;“賞讀”環(huán)節(jié),讓學(xué)生找出飽含感情的句子,學(xué)生自我賞析,教師點(diǎn)撥。王老師的課,所有詩(shī)句的賞析都是學(xué)生發(fā)現(xiàn),學(xué)生提出,師生合作完成。金老師則循循善誘,引導(dǎo)學(xué)生賞意象,析感情,尊重學(xué)生的感受,突出學(xué)生的“主體”地位。在教學(xué)過程中,三位老師始終扮演著組織者、指導(dǎo)者、幫助者、合作者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者的角色。
人們常說,教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。的確,我們總在努力追求課堂教學(xué)的完美,而實(shí)際上課堂有“遺憾”很正常。課堂出現(xiàn)失誤并不可怕,問題的關(guān)鍵是我們對(duì)待失誤的態(tài)度:發(fā)現(xiàn)問題,反思失誤,消除遺憾是一種選擇,是我們不斷提升自身能力的有益做法;忽視問題,漠視失誤,缺少反思也是一種選擇,但那樣一來失誤將成為永遠(yuǎn)的遺憾,甚至?xí)苌龈嗟倪z憾,只能使我們固步自封,裹足不前。
例如,廉老師在導(dǎo)入以后安排讓學(xué)生“自由閱讀文本”,時(shí)間是三分鐘?!稓w去來兮辭 并序》雖然不長(zhǎng),但是,文前有“序”,且辭賦也有相當(dāng)?shù)碾y度,三分鐘的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,也許是因參賽課的性質(zhì)決定的。我認(rèn)為,不能僅僅為了展示“讀”的環(huán)節(jié),而忽視了“讀”的效果。王老師開始配樂朗讀,由師生合作完成,但教師范讀的能力還需加強(qiáng);再者,教師偏快的語(yǔ)速有時(shí)會(huì)使學(xué)生跟不上教師的節(jié)奏。我認(rèn)為,教師的教學(xué)語(yǔ)言要特別注重情感性,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而抑揚(yáng)頓挫,緩急有致。金老師在“初讀體會(huì)”環(huán)節(jié),讓學(xué)生在傾聽和誦讀中體會(huì)詩(shī)歌有怎樣的情感,推究起來,這個(gè)任務(wù)學(xué)生幾乎無法完成,因?yàn)閷W(xué)生“聽”出的感情,與朗讀者的水平有直接關(guān)系;再者,“意象”這個(gè)術(shù)語(yǔ)的定義到底是什么?能否將其范圍定得過寬呢?當(dāng)然不行,因此,“意象”不能泛化。
白璧微瑕,況且未必是“瑕”。三位老師的課,帶給我們很多的思考,特別是抒情類文本的教學(xué),有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
觀課的兩點(diǎn)思考
趙福樓
在課堂教學(xué)大賽的現(xiàn)場(chǎng),我們的視點(diǎn)集中于觀課,觀上課的老師,即看課并看人。應(yīng)約就第三競(jìng)賽單元中江蘇選手王舒成老師執(zhí)教的《中國(guó)建筑的特征》、上海選手胡凌老師執(zhí)教的《咬文嚼字》、福建選手張萍老師執(zhí)教的《濃妝淡抹總相宜——語(yǔ)言的色彩》、新疆選手趙鳳芳老師執(zhí)教的《春末閑談》四堂課作點(diǎn)評(píng),贅語(yǔ)罷了。
一 就觀課而言,要看課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是否具有合理性,以及教師的教學(xué)實(shí)施是否具有可行性。這兩點(diǎn)決定了語(yǔ)文課堂的實(shí)效性。
舉例來說?!吨袊?guó)建筑的特征》一課的教學(xué),教師設(shè)計(jì)用揚(yáng)州“鑒真和尚紀(jì)念堂”這幅圖導(dǎo)入,其用意有三:一是點(diǎn)明課題;二是教師進(jìn)行自我介紹,克服借班上課師生之間的疏離感;三是此紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)者為梁思成,他也是教師所執(zhí)教文章的作者。這個(gè)簡(jiǎn)單的教學(xué)構(gòu)思可見教師的匠心獨(dú)運(yùn)。
另如,《春末閑談》的執(zhí)教者為了引導(dǎo)學(xué)生通讀課文,設(shè)計(jì)出一個(gè)表格要學(xué)生填寫,如下:
人物
手段
對(duì)象
結(jié)果
細(xì)腰蜂
毒蜂
青蟲
成為食物
“本文應(yīng)用譬喻,落筆在針砭當(dāng)時(shí)專制統(tǒng)治的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?!苯處熯@個(gè)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì),采用比較節(jié)約的途徑,可以引導(dǎo)學(xué)生把握文本的基本內(nèi)容、寫法和主題。
具有合理性的教學(xué)設(shè)計(jì),可以幫助學(xué)生采用直接、有效的辦法,掌握教學(xué)內(nèi)容,形成語(yǔ)言應(yīng)用能力。
但是,合理的設(shè)計(jì)未必可以導(dǎo)致具有高效特征的教學(xué)。觀課中也有這樣的例子。如《中國(guó)建筑的特征》一文教學(xué)中,教師設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),要求學(xué)生用“詞或短語(yǔ)”來概括中國(guó)建筑的九個(gè)特征。這原本也是一個(gè)精妙、可行的設(shè)計(jì),但是從現(xiàn)實(shí)教學(xué)看,學(xué)生在概括第八項(xiàng)特征的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)這段文字中無法提煉出適宜的詞匯和短語(yǔ),只能用自己的語(yǔ)言表達(dá)為“構(gòu)件交接處注意修飾”。這里的學(xué)情與教師的最初設(shè)計(jì)存在出入。類似的情況也出現(xiàn)在第九項(xiàng)特征的概括上。由此需要反思,教師當(dāng)初要學(xué)生用詞或短語(yǔ)概括中國(guó)建筑特點(diǎn)是否合理?!兑慕雷帧芬晃牡慕虒W(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容梳理,概括分析文中舉了哪幾類例子。此環(huán)節(jié)的教學(xué)實(shí)施也不順暢,這也與教師的實(shí)施策略不當(dāng)有關(guān)系。要求學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言推敲的例子歸類,這有一個(gè)前提,要學(xué)生明確課文里有幾個(gè)例子,分別是什么;在此共同認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,才能進(jìn)行分類。而且對(duì)課文中的例子不好作邏輯分類,這些例子更多與作者強(qiáng)調(diào)的咬文嚼字的道理有關(guān)。這個(gè)教學(xué)實(shí)施與課后的一個(gè)小練習(xí)設(shè)計(jì),提出五個(gè)例子,要學(xué)生概括作者說明什么道理,相比較而言,倒是后者更為合理和科學(xué)。
二
教師的表現(xiàn)也是觀課中的一個(gè)視點(diǎn)。這有利于參與賽課的教師自己審視,也會(huì)給別人樹立一面鏡子,可供學(xué)習(xí)。
教師這個(gè)視點(diǎn),可觀處有三: 1.教師的教學(xué)態(tài)度和保持姿態(tài)。
《濃妝淡抹總相宜——語(yǔ)言的色彩》一課教學(xué)的老師,語(yǔ)言表達(dá)中有吃音,還有齒音字不清的現(xiàn)象,學(xué)生聽聞后發(fā)出笑聲。這位老師在課堂始終保持良好的精神面貌,她面帶微笑,情緒飽滿,努力把語(yǔ)言說清楚,有解說有朗讀,不回避自己的語(yǔ)音缺陷。這需要強(qiáng)大的心理支撐。這個(gè)精神狀態(tài)讓我感動(dòng)。有這樣的一種教學(xué)態(tài)度和把一種積極的態(tài)勢(shì)保持長(zhǎng)久,注定可以打造出更為精美的課堂。在聽課中,我被這位老師的情緒感染著。
2.教師教什么和怎么教。
課堂上教師教什么?是教知識(shí),還是教方法?這其中有高下之別。我不反對(duì)教知識(shí),但是我也知道教方法的教學(xué)更有持久的生命力,教師更為智慧。這里有一個(gè)正面的例子。我們現(xiàn)在的課堂,尤其是閱讀教學(xué)的課堂,大多重視語(yǔ)言的玩味。通用的方法就是讓學(xué)生自選喜歡的文字,說一說喜歡的理由。這是一種散點(diǎn)閱讀的處理。各個(gè)學(xué)生的發(fā)言沒有設(shè)計(jì),所以沒有序列,一會(huì)拎出文后的這句,一會(huì)又回到了文前。這樣的討論如果久了,我們就會(huì)覺得思維非常凌亂。為了解決這個(gè)問題,《中國(guó)建筑的特征》一文的教學(xué)中,教師嘗試把一組語(yǔ)句集中呈現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生把握語(yǔ)言表達(dá)中的一個(gè)突出特點(diǎn),即這篇文章的文字中洋溢著作者濃烈的民族感情。這就是語(yǔ)言分析中概括的方法。
“怎么教”尤其值得關(guān)注。有的教師是教學(xué)內(nèi)容的詮釋者,要為學(xué)生講解;有的教師作為導(dǎo)學(xué)者,帶著學(xué)生學(xué)習(xí);還有的教師作為激勵(lì)者,鼓舞和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。目前教師多以課堂威壓影響和控制學(xué)習(xí)行為,學(xué)生學(xué)習(xí)的靈活性和能動(dòng)性都不足。所以,我把聽到的這四節(jié)課,歸類在導(dǎo)讀課,還是教師牽引著學(xué)生亦步亦趨地學(xué)習(xí)。
從教學(xué)現(xiàn)狀看,教師導(dǎo)讀中缺乏很有效的方法,主要采用問答式教學(xué),即教師提問較多,而要求學(xué)生即刻回答。問答隨意,過度問答,也會(huì)帶來負(fù)面影響。從這四節(jié)課看,有兩個(gè)表現(xiàn):
一是教師理答比較倉(cāng)促,不容易作出正確和科學(xué)的判斷。例如《中國(guó)建筑的特征》一文的教學(xué)中,有學(xué)生把中國(guó)建筑的第二項(xiàng)特征概括為“木材結(jié)構(gòu)”。教師即刻追問:還可以用別的詞匯概括嗎?在教師誘導(dǎo)下,另外有人概括為:結(jié)構(gòu)方法。我們現(xiàn)在做事后諸葛亮,審視這一處理,就會(huì)發(fā)覺,用“木材結(jié)構(gòu)”概括中國(guó)建筑的特征更為準(zhǔn)確一些。
二是學(xué)生被教師連續(xù)追問,思維長(zhǎng)期保持跳躍狀態(tài),這是一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一個(gè)成年人,即使面對(duì)簡(jiǎn)單問題的追問,十分鐘以內(nèi)也會(huì)敗下陣來。而孩子們,一節(jié)課數(shù)十分鐘,若被老師持久為難,怎么還能堅(jiān)持?從可見的課堂,我們驗(yàn)證一個(gè)公式:一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師,另加一群聰明的孩子,是不是就能呈現(xiàn)一節(jié)精彩的課呢?答案是,未必。有的優(yōu)秀教師就是用連續(xù)追問,讓學(xué)生都成為了課堂中的失敗者。有的課堂的冷場(chǎng),其原因就在于教師的過于強(qiáng)勢(shì)的追問。3.教師的教學(xué)追求。
每位教師的關(guān)注各不相同,有的專注于技術(shù)化的教學(xué),有的采用合理的策略來實(shí)施教學(xué)。前者成為技術(shù)領(lǐng)先的教師,或許發(fā)展為具有藝術(shù)特征的教學(xué);后者看重教學(xué)實(shí)施的科學(xué)性,具有一定的教學(xué)思想。有技術(shù)的課堂可以尋找,尤其在賽課的場(chǎng)合,教師都很優(yōu)秀,他們的教學(xué)基本功都很好,在教學(xué)技術(shù)上的修煉都可以達(dá)到很高的水平。可是,有思想的教學(xué)很少見。
教學(xué)的思想性,可能體現(xiàn)在教材研讀中?!洞耗╅e談》是魯迅的一篇雜文,有深刻的思想內(nèi)涵,一節(jié)課作處理,教學(xué)比較有難度。執(zhí)教者提出了四個(gè)問題:文章中作者談的什么?作者與誰(shuí)談?誰(shuí)人樂意聽作者談?無人聽,作者為什么還要談?這四個(gè)問題,一氣貫連,都圍繞題目中的“談”,觸及作者的寫作目的和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),非常具有思想分量。這些問題入門易,鉆研起來有深度。這是很好的問題。這樣的教學(xué)一定基于教師對(duì)于文本的深刻研讀,沒有這個(gè)底氣,教師很難引領(lǐng)這種問題的討論。
當(dāng)然,這個(gè)案例中,教師的設(shè)計(jì)在實(shí)施中也有一些遺憾,即發(fā)覺學(xué)生之于問題的討論很難深化。這又是什么原因呢?第一,學(xué)生對(duì)于寫作背景和魯迅其人的思想特征、語(yǔ)言風(fēng)格等所知寥寥。需要教學(xué)中增加一些知識(shí)鏈接,如教材中注釋第13項(xiàng)和第14項(xiàng),都是交代寫作背景的,而文后也標(biāo)明了寫作時(shí)間。這兩者都是教學(xué)處理中要引起重視的。第二,賽課前學(xué)生預(yù)習(xí)不足,課堂中學(xué)生文本閱讀也不夠。沒有很好的認(rèn)知基礎(chǔ),作深刻討論畢竟有困難。
有思想的教學(xué)注定是貫徹“學(xué)生第一”思想的。在教育中有三個(gè)“第一”的思想。在教育管理中應(yīng)該秉持“校長(zhǎng)第一”的思想,在學(xué)校管理中應(yīng)該秉持“教師第一”的思想,在教師教學(xué)中應(yīng)該秉持“學(xué)生第一”的思想。
我們實(shí)施教學(xué)一定要從學(xué)生需要出發(fā),即要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn),即時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)控。有的課堂,教師比較強(qiáng)勢(shì),學(xué)生都低頭不理。這說明學(xué)生對(duì)于教師的教學(xué)不支持,缺乏參與積極性。有醒覺意識(shí)的老師就應(yīng)該在此刻進(jìn)行教學(xué)技術(shù)調(diào)控了。
有思想的教學(xué)注定不是偏于學(xué)或偏于教,而是一種平衡態(tài)。本次賽課的聽課學(xué)生表現(xiàn)出很高的語(yǔ)文素養(yǎng),他們非常活躍,積極與老師互動(dòng),這給聽課老師留下了深刻印象。有老師在微博留言,希望讓這些學(xué)生的語(yǔ)文老師給上節(jié)課。然而,就是這樣的學(xué)生,也會(huì)因?yàn)榻處熞龑?dǎo)策略失當(dāng)或教學(xué)指向不清楚,而陷入茫然狀態(tài)。有的課上我們幾位評(píng)委交換意見,不知教師此刻想做什么,不能明了他的教學(xué)意圖。這時(shí)的教學(xué)往往繁復(fù)化,教師不停地變化招式,雖然炫目但把學(xué)生都搞得暈頭轉(zhuǎn)向,不知所終。我一直以為最好的教學(xué)應(yīng)該是最為樸素的、簡(jiǎn)約化的。這樣的模型或模式才能應(yīng)用于普通教師和常態(tài)教學(xué)。我們尤其需要反思,這才是有利于教學(xué)改進(jìn)的。
江山信多美,此地最為神
孟慶欣
7月25日我們?nèi)S山旅游。在去始信峰的山道上,我們的導(dǎo)游總是說:“這里沒有什么好看的,我們往上走?!弊叩健褒堊λ伞睍r(shí)她還是這么說,“這不過就是一棵樹”。可是我聽見后面團(tuán)隊(duì)的導(dǎo)游介紹“龍爪松”時(shí)內(nèi)容卻很豐富:“這是黃山十大古松之一,約有400年樹齡,其根系粗大,主根深扎巖中,另外5條粗壯的支根,全部裸露在外,狀若龍爪,所以叫龍爪松。大家看它的樹冠,亭亭如蓋,晴日里篩下道道陽(yáng)光;再看它的樹干,筆直挺拔,令人想起偉岸的奇男子;最美妙的是呈扇形伏在地面的支根,與樹冠上下呼應(yīng),盤根錯(cuò)節(jié),靜顯崢嶸遒勁,動(dòng)如飛龍舞爪。有《蝶戀花 龍爪松》詞詠道:葉翠枝盤峰上峭……”
不善于利用旅游資源的導(dǎo)游也許不多,可不善于挖掘教材資源的教師并不少;帶著全體游客在自然的大山里迷路的導(dǎo)游也許不多,可帶著全班學(xué)生在文本的密林里迷路的教師并不少。此前大家也都看到了,參加這次課堂教學(xué)大賽的老師里,既有“不過就是一棵樹”式的老師,也有“陷在文本不自知”式的老師——有位老師不僅把學(xué)生繞糊涂了,把我們聽課的老師們也都繞糊涂了:搞不清她的教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn),理不清她的教學(xué)環(huán)節(jié)與思路,弄不懂若干提問的價(jià)值與意義,看不出學(xué)生們的變化與收獲。難怪現(xiàn)場(chǎng)直播的微博即時(shí)打出了網(wǎng)友們的感嘆:“這位阿妹太能繞了!”
因此說,我們的語(yǔ)文老師和導(dǎo)游、我們的語(yǔ)文教學(xué)和旅游其間還真有許多相似之處。所以在這里我也就借用了南朝時(shí)期齊人劉繪的旅游詩(shī)句作為這次評(píng)課的題目。
高中評(píng)委組委托我重點(diǎn)就第四競(jìng)賽單元中貴州選手隆芳老師執(zhí)教的《江南的冬景》、甘肅選手陳玉萍老師執(zhí)教的《項(xiàng)脊軒志》、湖北選手譚清才老師執(zhí)教的《六國(guó)論》作點(diǎn)評(píng),我也愿意把自己的觀點(diǎn)講出來供大家指正。
旅游也好、教學(xué)也罷,首先遇到的問題就是“去到哪里”——對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來講,就是我們的教學(xué)目標(biāo)的確定問題。有人反對(duì)向?qū)W生明示教學(xué)目標(biāo)或?qū)W習(xí)重點(diǎn),我對(duì)此是不贊成的?!把芯拷Y(jié)果表明:如果教師在教學(xué)開始時(shí),即以導(dǎo)言組織或是內(nèi)容概要的方式,建立學(xué)生的學(xué)習(xí)心向,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),那么學(xué)生的學(xué)習(xí)效果會(huì)比較好。這些做法包括了清楚說明學(xué)習(xí)的內(nèi)容要旨……在如此的安排之下,學(xué)生就能隨時(shí)保持高度的學(xué)習(xí)方向感。”(崔允漷等《普通高中新課程方案導(dǎo)讀·教學(xué)原則》,華東師范大學(xué)出版社)
那么文言文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該怎么確定呢?呂叔湘先生在《關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)基本認(rèn)識(shí)》中說,文言文的教學(xué)“首先是講求字義”(尤其是古今異義字的字義)。我們認(rèn)為,這既是進(jìn)行文言文教學(xué)的首要目標(biāo),也是一條基本底線。呂叔湘先生擔(dān)心教師們把文言文的教學(xué)在目的與方法上與現(xiàn)代文混為一談,也擔(dān)心學(xué)生們“自以為懂”導(dǎo)致“掉以輕心,一滑而過”。葉圣陶先生也特別強(qiáng)調(diào)文言文教學(xué)要重視古今異義、虛詞和特殊句式的教學(xué)目標(biāo)(葉圣陶《答教師的100封信》,開明出版社)。雖然這是20世紀(jì)60年代初的觀點(diǎn),但至今并不過時(shí),正如“導(dǎo)而弗牽”不過時(shí)一樣,都是符合教育教學(xué)規(guī)律的基本原則。甘肅陳玉萍老師的《項(xiàng)脊軒志》一課在古今異義字、通假字、一詞多義等語(yǔ)言材料的處理上,做得還是比較認(rèn)真的;遺憾的是由于時(shí)間緊詞類活用和特殊句式?jīng)]有來得及處理,教學(xué)設(shè)計(jì)也沒有落實(shí)到位。湖北譚清才老師在《六國(guó)論》的教學(xué)中對(duì)“下咽(yān)”的解釋也講清了古代單音詞的特點(diǎn)。
文言文教學(xué)要體現(xiàn)文體的特點(diǎn)。陳玉萍老師講何為“志”,譚清才老師講何為“論”,都是以文言文的文體特點(diǎn)為依據(jù)的。
教學(xué)還要體現(xiàn)文本的核心價(jià)值。陳玉萍老師在教學(xué)設(shè)計(jì)上“一間書房、兩種感情、三個(gè)女人”的思路,譚清才老師以“賂”為核心論六國(guó)諷北宋談虧議喪,都體現(xiàn)了這種追求。
其次是“怎樣去到那里”——以什么方式到達(dá)目的地、達(dá)成目標(biāo)。
根據(jù)學(xué)情和文本特點(diǎn),設(shè)計(jì)兩三個(gè)帶有階梯性而又直指目標(biāo)的簡(jiǎn)明環(huán)節(jié)是達(dá)成目標(biāo)的一種有效手段。貴州隆芳老師的《江南的冬景》就是這樣設(shè)計(jì)了品其文(品味具有畫面感的語(yǔ)言、揣摩作者的心境、體會(huì)點(diǎn)睛之筆的作用)、悟其法(感悟情景交融、修辭格與整散句式的手法)、學(xué)以致用(學(xué)生練筆、教師寫下水文)三環(huán)節(jié)。這種設(shè)計(jì)對(duì)于達(dá)成目標(biāo)來說無疑是有效的。但隆芳老師棄用黑板而無板書這種做法是我們不能認(rèn)可的。因?yàn)槎嗝襟w不能代替板書,“板書”(或“板演”)是教師專業(yè)中的一項(xiàng)“基本功”,有其獨(dú)特作用。教師作為一種“專業(yè)”,必須具備國(guó)際公認(rèn)的關(guān)于“專業(yè)”的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),而“板書基本功”則屬于“專業(yè)”中“具有特殊的知識(shí)技能”的標(biāo)準(zhǔn)范疇。換言之,作為一名教師,如果不具備“板書的技能”,也就失去了“具有特殊的知識(shí)技能的專業(yè)教師”的資格。
從探究作者入手也是有效達(dá)成目標(biāo)的好方式。隆芳老師的《江南的冬景》引畫家劉海粟對(duì)郁達(dá)夫的評(píng)價(jià),“達(dá)夫的散文,如行云流水中映著霞綺。他……不愧是一位大畫師。青年畫家不精讀達(dá)夫的游記,畫不了浙皖二省間的山水;不看錢塘、富春、新安,也讀不通達(dá)夫的妙文”;陳玉萍老師的《項(xiàng)脊軒志》題解“項(xiàng)脊軒”與“唐宋派”;譚清才老師的《六國(guó)論》介紹“一門父子三詞客,千古文章四大家”,不僅是課堂導(dǎo)入之設(shè)計(jì),也是“知人論世”之必需。
這幾節(jié)課給我們的啟示是:教師要具有引領(lǐng)、輔助、提升學(xué)生的能力,而教師范讀、資料輔助、語(yǔ)言挖掘都是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效手段。
范讀是引領(lǐng)學(xué)生的好辦法。遼寧金莉波老師的《雪落在中國(guó)的土地上》就以聲情并茂的范讀把全體學(xué)生和聽課的老師都帶到了艾青詩(shī)的意境中。《江南的冬景》《項(xiàng)脊軒志》《六國(guó)論》三課注重學(xué)生的誦讀也是很好的。
積極開發(fā)資源是輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的好辦法。譚清才老師通過展示《大秦滅六國(guó)示意圖》和補(bǔ)充《宋史》“賄賂西夏”的具體細(xì)節(jié),解釋了《六國(guó)論》的寫作背景和現(xiàn)實(shí)意義,這對(duì)于學(xué)生理解文本內(nèi)容、評(píng)價(jià)作者的態(tài)度觀點(diǎn)很有幫助,這種恰如其分的補(bǔ)充對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)而言就是一種有效的輔助。譚清才老師善于利用與開發(fā)文本資源,他不是那種“這不過就是一棵樹”式的語(yǔ)文導(dǎo)游,所以他上的《六國(guó)論》也是學(xué)生活動(dòng)最充分、最放得開的一節(jié)課。教師要有提升學(xué)生的能力。課堂教學(xué)不能追求教師無所不問、學(xué)生無所不能的“對(duì)答如流”式的“平等交流”,教師只有高于學(xué)生才有提升可言。深入挖掘語(yǔ)言的妙處是提升學(xué)生的一個(gè)好辦法。比如處理《江南的冬景》時(shí),可以將《故都的秋》和《江南的冬景》進(jìn)行比較,兩篇都是郁達(dá)夫的散文,文字都極具畫面感,也都運(yùn)用了比較的方法,但前文是寫客鄉(xiāng)的清、靜、悲涼,后文則是寫故鄉(xiāng)的朗、潤(rùn)、悠閑,感情基調(diào)顯然是不同的;作為中國(guó)現(xiàn)代散文家,郁達(dá)夫的古典文學(xué)功底頗為深厚,他的語(yǔ)言具有“四六文”般平仄對(duì)仗的韻律美、音樂美,其“灰云掃盡,落葉滿街”“門對(duì)長(zhǎng)橋,窗臨遠(yuǎn)阜”“得失俱亡,死生不問”等與蘇洵的“小則獲邑,大則得城……暴霜露,斬荊棘”、歸有光的“借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬(wàn)籟有聲……時(shí)來啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng)”具有異曲同工之妙。只有向?qū)W生指出上述諸多的特點(diǎn),才能使學(xué)生真正鑒賞到郁達(dá)夫散文中意境、方法、句式及用字等的妙處,才能真正走近郁達(dá)夫,才能真正使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得以提升。
總之,我們的每一堂語(yǔ)文課的課前課后,都要讓學(xué)生在知識(shí)、能力、方法、習(xí)慣以及情感、思想中的某些方面有收獲、有變化。要努力做到呂叔湘先生希望的那樣:讓學(xué)生明白語(yǔ)文不是用來講的,學(xué)語(yǔ)文的目的是用語(yǔ)文。(呂叔湘《關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)》)用葉圣陶先生的話說:語(yǔ)文課要讓學(xué)生覺得樂學(xué)、有用。(葉圣陶《答教師的100封信》,開明出版社)
因體而教
褚樹榮
如果中學(xué)生“一怕寫作文,二怕文言文,三怕周樹人”是真的話,第五競(jìng)賽單元中北京選手連中國(guó)老師執(zhí)教的《漁父》、四川選手陳偉老師執(zhí)教的《注重創(chuàng)新——學(xué)習(xí)寫得新穎》、江西選手魏建寬老師執(zhí)教的《長(zhǎng)亭送別》、黑龍江選手林麗老師執(zhí)教的《讓你的認(rèn)識(shí)更加深刻》這四堂課都是學(xué)生害怕的課型,但是學(xué)生表現(xiàn)非常優(yōu)秀,執(zhí)教老師也可圈可點(diǎn)。連中國(guó)老師旁征博引,激情汩汩滔滔;陳偉老師平靜而習(xí)慣于自省,甘做講臺(tái)的配角;魏建寬老師神定氣閑,陶醉而且投入;林麗老師清醒而機(jī)智,對(duì)現(xiàn)場(chǎng)有很好的把握。學(xué)習(xí)不難,課堂出色,我怎么評(píng)呢?
我想先設(shè)定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),然后按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去審視這四堂課。四堂課分為兩類:一類是古詩(shī)文教學(xué),一類是作文教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容不同,評(píng)課的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。我們先來看古詩(shī)文。古詩(shī)文是什么?我的理解是用古代漢語(yǔ)記錄的以一定的文章體式呈現(xiàn)的中國(guó)古代文化的結(jié)晶。這不是什么科學(xué)的邏輯的定義,但大家想想,這樣的理解是否有道理?如果有一定道理的話,我們就可以從中分析出古詩(shī)文教學(xué)的三個(gè)內(nèi)容:文字語(yǔ)言的理解和積累、文學(xué)或文章的欣賞、傳統(tǒng)文化的傳承或滲透。我稱之為古詩(shī)文教學(xué)內(nèi)容的“三合一”。在課堂呈現(xiàn)時(shí),這三種內(nèi)容應(yīng)該是隨著學(xué)生和課文的不同而各有側(cè)重、彼此溝通。對(duì)于高中的古詩(shī)文教學(xué)而言,這三種內(nèi)容應(yīng)該都具備?;谏鲜龅睦斫猓覀兛梢韵颉稘O父》《長(zhǎng)亭送別》追問三個(gè)問題:
1.有無文字理解和語(yǔ)言積累的意識(shí)和行為?2.鑒賞的選點(diǎn)和方式恰當(dāng)嗎?3.能否從文化傳承的高度設(shè)計(jì)教學(xué)?
《漁父》和《長(zhǎng)亭送別》注解詳盡,但學(xué)生仍然有閱讀障礙,兩位老師均有疏通文字有助于理解的意識(shí)和行為。如連中國(guó)老師對(duì)《漁父》的“何故至于斯?”的“斯”字解讀,把代詞的字面意義、屈原的境遇和漁父的價(jià)值觀都貫穿起來講了,文字理解里有文化的滲透。關(guān)于兩個(gè)“獨(dú)”字的朗讀,老師啟發(fā)學(xué)生思考應(yīng)有的語(yǔ)氣,學(xué)生在老師的誘導(dǎo)下再讀,老師也作示范朗讀,學(xué)生再來點(diǎn)評(píng),最后一起來讀,雖然稍顯煩瑣,但意欲通過反復(fù)的誦讀,進(jìn)入屈原的內(nèi)心,這樣的努力值得肯定。當(dāng)然,有些詞語(yǔ)的理解尚可斟酌或者說是不妥的:如“皓皓之白”的解釋,如“遂去,不復(fù)與言”的“去”究竟是誰(shuí)“去”,如關(guān)于“滄浪之水”僅僅是歸隱林泉的暗示,等等?!堕L(zhǎng)亭送別》雖然由唱詞和賓白組成,但是其中蘊(yùn)涵有古典詩(shī)歌意象的詞語(yǔ)也多,戲曲的各種概念知識(shí)學(xué)生也是陌生的,我以為這些語(yǔ)言層面的教學(xué)應(yīng)該有。但是魏建寬老師也許要上一堂研究課吧,也許想在課文“邊角料”的研究中,“告別文學(xué)作品的淺閱讀”吧,所以抓住諸如“斜簽著坐的”等文字研究張生坐姿的意義。我以為課文里比“斜簽著”重要的詞語(yǔ)多得多了,但不見教者去“研究”它們。
我們?cè)倏磋b賞點(diǎn)和方法?!稘O父》的鑒賞點(diǎn)似乎是屈原與漁父的對(duì)話,從而分析屈原的形象、領(lǐng)會(huì)屈原的精神。《長(zhǎng)亭送別》的鑒賞點(diǎn)好像是“邊角料”,通過平常人們不太注意的地方,析出新意,譬如鶯鶯和老夫人對(duì)于時(shí)間感不一樣、為什么老夫人看重名利、長(zhǎng)老在文中是一個(gè)多余的人嗎、紅娘與崔鶯鶯的心靈距離、張生的坐姿等等?!稘O父》的鑒賞點(diǎn)是集中的,但課堂上老師旁征博引、順手牽羊,教學(xué)的主線時(shí)不時(shí)淹沒在老師激情洋溢的演說中?!堕L(zhǎng)亭送別》的點(diǎn)是散漫的,看去更像一篇學(xué)術(shù)性的閱讀札記,選點(diǎn)確實(shí)別出心裁,見人所未見,但很難預(yù)料學(xué)生聽課后能形成一個(gè)完整的印象。至于方法,《漁父》的教學(xué)主要通過朗讀,學(xué)生了得,讀得很好,老師更了得,聲如裂帛,穿透力和感染力極強(qiáng)?!堕L(zhǎng)亭送別》主要是通過師生對(duì)話完成教學(xué),間有電影短片的媒介。兩堂課呈現(xiàn)的方法均是不錯(cuò)的。
最后看文化的制高點(diǎn)。兩位老師都頗有這樣的意識(shí)。連老師指出屈原與現(xiàn)實(shí)的對(duì)峙狀態(tài),顯示了他的“亮劍”精神。他認(rèn)為屈原和漁父的生命狀態(tài)是不一樣的。課堂還更深入地討論出屈原這類人的四種解脫方式:決斗、絕交、混世和改革。尤其是改革一途,竟然是學(xué)生提出,不同凡響!魏老師最后把崔、張兩人的愛情故事加以遷移,從而獲得所有愛情故事的感悟,指出中國(guó)文學(xué)中的愛情故事是永不落幕的神話,最后亮出了自己對(duì)于文學(xué)作品教學(xué)的理解。在高中古詩(shī)文教學(xué)中,這樣的文化升華是值得肯定的。但是我們能否更加深入一些,集中一點(diǎn)?批評(píng)家鮑特金說過類似的話:有一些題材有特殊的形式,在時(shí)代的變遷中被一直保存下來,并且與被這個(gè)題材所感動(dòng)的人的心靈中那些情感傾向相應(yīng)。這就是文學(xué)母題?!堕L(zhǎng)亭送別》是元曲四十幾個(gè)愛情戲中的典型,但也逃不出“私定終身后花園,落難子弟中狀元,各種勢(shì)力來作梗,才子佳人大團(tuán)圓”的模式。中國(guó)傳統(tǒng)的愛情戲確實(shí)存在著這樣的模式,但《長(zhǎng)亭送別》最大的價(jià)值在于,在那個(gè)禁錮的時(shí)代,作者公然以這樣的故事宣示:愛超過一切!這真可以看做是人道主義甚至人權(quán)主義的先聲!《漁父》是一段對(duì)話,其實(shí)可以看做是儒道對(duì)話的濫觴,是太極文化的標(biāo)本。屈原作為儒家代表,身流沅湘、心系懷王的擔(dān)當(dāng)情懷,深思高舉、潔白清忠的執(zhí)著精神,代表太極文化中的陽(yáng)極,積極入世;漁父不滯于物、與時(shí)推移的圓熟,隨遇而安、游刃有余的超脫,代表著陰極,以出世為保全。類似的話題只要點(diǎn)到為止,這兩篇課文的意義和價(jià)值,就完全不一樣了。
再來看兩節(jié)作文課。作文是什么?就是寫作,寫作就是實(shí)踐。寫作教學(xué)又是什么?我理解是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入寫作,這個(gè)過程就叫寫作教學(xué)。這里有幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)不知有無道理:1.知識(shí)不是能力——教寫作知識(shí)教不會(huì)寫作;2.能力需要實(shí)踐——只有在寫作中才能學(xué)會(huì)寫作;3.實(shí)踐注重過程——教學(xué)就是優(yōu)化學(xué)生的寫作過程;4.過程就是體驗(yàn)——教學(xué)的效果要看學(xué)生從中學(xué)到了什么。如果這幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)大家同意的話,我們又想對(duì)這兩堂寫作課提三個(gè)問題:
1.課堂有無學(xué)生進(jìn)入寫作的過程?2.教師的指導(dǎo)能否針對(duì)寫作過程?3.能否看出指導(dǎo)后的改善?
先來考察第一個(gè)問題。陳偉老師入題很快,“注重創(chuàng)新”,作文創(chuàng)新指哪些方面?立意怎樣才能創(chuàng)新?布置四道題目進(jìn)行立意創(chuàng)新思考(《三思而后行》《水的聯(lián)想》《伯樂相馬》《我家來了客人》)。小組交流重點(diǎn)抓住《水的聯(lián)想》,最后概括出多角度的、反向的、高屋建瓴式的幾種新穎的立意思路。學(xué)生對(duì)于《水的聯(lián)想》討論很充分,提出了很多立意。但是討論、講述和思考與寫作是否一樣?如果陳老師安排一個(gè)寫作的過程,學(xué)生的體驗(yàn)肯定會(huì)不一樣,即使寫幾句也好?。×蛀惱蠋煹慕虒W(xué)環(huán)節(jié)是讀圖(關(guān)于紅色主題街)—讀文(課文知識(shí)短文)—再讀圖(再次討論)—寫作—展示和評(píng)價(jià)—總結(jié)。這其中有寫作過程,而且是有效的過程。
再來看第二個(gè)問題。林麗老師的第一環(huán)節(jié)讀圖討論,是學(xué)生原認(rèn)知水平上對(duì)于“紅色主題街”的評(píng)論,是故意讓學(xué)生觀點(diǎn)散漫的,稍帶感性的;第二環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)知識(shí)短文《讓你的認(rèn)識(shí)更加深刻》,意在指導(dǎo)提出問題(是什么)—正反論證(為什么)—深入理解(怎么辦)這樣一種分析的思路。第二環(huán)節(jié)感覺稍欠得力。當(dāng)然,遺憾是不可避免的,誰(shuí)說讀了《讓你的認(rèn)識(shí)更加深刻》的短文后,認(rèn)識(shí)真的就能深刻了?但教者無法跳過這一環(huán)節(jié)。好在真理越辯越明,第三環(huán)節(jié)再次討論紅色主題街時(shí),學(xué)生真是見解卓著!課堂充滿華彩!如此充分的鋪墊,就是為了學(xué)生更有效更投入地進(jìn)入寫作。果然,奮筆疾書以后的成果展示,讓人刮目相看。陳偉老師則顯得沉靜多了,從容多了。在與學(xué)生關(guān)于“水的聯(lián)想”的對(duì)話中,你仔細(xì)聽他和學(xué)生的一問一答,不蔓不枝、不緊不慢,貼切而精到。這種表面看似平淡實(shí)則充滿張力的對(duì)話就是過程性指導(dǎo)!陳老師把立意的思維過程打開了。
最后來思考這個(gè)問題:我們能夠感覺到指導(dǎo)后的改善嗎?這似乎有點(diǎn)急功近利。余秋雨說,寫作連接著健康的生命,寫作的過程,就是人生過程。但是一次寫作課,總得讓學(xué)生改變點(diǎn)什么吧,或者認(rèn)識(shí),或者行文。認(rèn)識(shí)從淺到深,從沉睡到喚醒,行文從無到有,從初稿到修改。學(xué)生關(guān)于水的聯(lián)想真是異彩紛呈:水能依形而變,水有自凈功能,水能屈能伸,水能穿石,水目標(biāo)堅(jiān)定始終向東,水能變通,水能就下,水能容納,水太清則無魚,上善如水,等等,不一而足,而且有幾種立論課堂上都有正反申論。這就是認(rèn)識(shí)上的提升,這就是現(xiàn)場(chǎng)聽得到的效果。林麗老師的效果,主要在于她循環(huán)往復(fù)、漸次提升的設(shè)計(jì),這樣的設(shè)計(jì)讓我們看到了教師對(duì)于教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí),看到對(duì)于寫作過程的尊重。紅色主題街引發(fā)的關(guān)于政府如何對(duì)待民眾、對(duì)待黨的生日,如何執(zhí)政為民,學(xué)生的見解已經(jīng)超乎教師的預(yù)期。最后學(xué)生的見解還以物化的成果呈現(xiàn),這就是現(xiàn)場(chǎng)看得見的效果。
當(dāng)然,只有更好,沒有最好。連老師旁逸斜出的思想收攏一些,開頭孫悟空的故事縮短一些,那顆黃山松也不要了,澎湃的激情稍微節(jié)制一些,觀感可能更好;林老師如果沒有太強(qiáng)的方法指導(dǎo)的意識(shí),沒有完美(抑或完整)主義的思想,那么在下課鈴響后,就不必再匆匆忙忙、滔滔不絕地總結(jié)寫作上的金科玉律了,其實(shí),那些東西,講了也沒有用。