第一篇：初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)總結(jié)

初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)總結(jié)

1、.明確個(gè)性化閱讀教學(xué)與文本的關(guān)系

首先我們的個(gè)性化閱讀教學(xué)必須以文本為基礎(chǔ)。因?yàn)殚喿x獲取的信息是由文本提供的，文本的客觀內(nèi)涵具有相對(duì)穩(wěn)定性，閱讀再創(chuàng)造的巨大可能性也是文本給予的，閱讀的目標(biāo)和思路更是由文本限定的。如果為了突出個(gè)性化而不顧一切，那就變成了隨意化、自由化，而不是真正的個(gè)性化。真正的個(gè)性化是在與共性問題的討論與交流中產(chǎn)生的，是在一定背景下建立的對(duì)文章的多角度的理解。如果學(xué)生對(duì)課文缺乏最初的理解，缺乏一些共性問題的統(tǒng)領(lǐng)，那將是不合適的。

其次，就我們學(xué)生接觸到的文體，大多數(shù)可以讀出個(gè)性化的感受和體驗(yàn)，但是對(duì)于科技文、文言文等，在個(gè)性化閱讀上則應(yīng)當(dāng)受到一些限制。因?yàn)榭萍嘉淖罨镜奶攸c(diǎn)是科學(xué)性和嚴(yán)密性；文言文則有其固有的文化背景，所以在個(gè)性化閱讀的教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，不能要求對(duì)任何一篇作品都要個(gè)性化，這樣也不符合文學(xué)本身的規(guī)律。

2、明確了個(gè)性化閱讀教學(xué)與教師的關(guān)系 在教學(xué)實(shí)踐中，教師的教學(xué)風(fēng)格會(huì)直接影響學(xué)生個(gè)性化閱讀的形成，甚至決定學(xué)生個(gè)性化閱讀的價(jià)值取向。因此，教師必須發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，不應(yīng)當(dāng)忽視自己的作用，不能因?yàn)殚喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為而由傳統(tǒng)的“惟教師是聽”變成“惟學(xué)生是聽”。教師在個(gè)性化閱讀教學(xué)中若失去自身精深的感悟和流暢的表達(dá)，甚至連自己的觀點(diǎn)見解都不再表達(dá)，這是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。個(gè)性化閱讀要做到恰到好處才會(huì)在新一輪課程改革中實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值，否則就會(huì)起反作用，不但個(gè)性培養(yǎng)不起來(lái)，可能連共性也丟了，學(xué)生最終將一無(wú)所獲。

3、明確了個(gè)性化閱讀教學(xué)與多媒體教學(xué)手段的關(guān)系 在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，使用多媒體教學(xué)手段應(yīng)恰到好處。多媒體教學(xué)手段在相當(dāng)程度上可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生的知識(shí)面，擴(kuò)大課堂容量，提高教學(xué)效率。但多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用必須注重學(xué)科特點(diǎn)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)不能忽視文本的作用，正是文本，正是語(yǔ)言文字本身給我們創(chuàng)造了無(wú)限想象的空間，所以我們應(yīng)該讓學(xué)生充分品味這些語(yǔ)言文字的魅力，從而獲得更好的體驗(yàn)。而多媒體教學(xué)手段往往會(huì)因其直觀的特點(diǎn)而阻礙學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的想象和體驗(yàn)。因此個(gè)性化閱讀教學(xué)中多媒體教學(xué)手段不能濫用，應(yīng)根據(jù)文本需要來(lái)用。調(diào)查顯示，學(xué)生借助多媒體獲得知識(shí)的比例已不在少數(shù)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，這個(gè)比例只會(huì)有增無(wú)減。所以，我們必須積極引導(dǎo)，使更多的學(xué)生關(guān)注文本，展開想象的翅膀，去感悟漢語(yǔ)的博大精深。

二、執(zhí)教課堂，自我反思 課堂，應(yīng)是個(gè)性化閱讀教學(xué)實(shí)施的重要場(chǎng)所。師生共同創(chuàng)設(shè)科學(xué)而又民主的個(gè)性化閱讀教學(xué)課堂才能實(shí)施真正意義上的個(gè)性化閱讀教學(xué)。個(gè)性化閱讀教學(xué)課堂應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為本，以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力并使學(xué)生掌握個(gè)性化閱讀的學(xué)習(xí)方法和思維方式為重點(diǎn)，其基本課堂程序?yàn)椋撼浞珠喿x，感悟文本——以情激情，創(chuàng)設(shè)氛圍——咀嚼欣賞，領(lǐng)悟意蘊(yùn)——討論質(zhì)疑，激活思維——浮想聯(lián)翩，拓展延伸。本階段，每個(gè)實(shí)驗(yàn)教師都精心執(zhí)教課堂，教并反思著。

1、充分閱讀，感悟文本在閱讀教學(xué)中，一定要保證學(xué)生有足夠的誦讀時(shí)間，達(dá)到書與我化，我與書化，書為我用。因此，在閱讀教學(xué)中要先讀后教，給學(xué)生充裕的誦讀時(shí)間，教給學(xué)生讀書的方法，讓學(xué)生在讀中有所感悟和思考，達(dá)到以讀悟義，以讀悟情，以讀悟理的目的。凡是學(xué)生自主讀書能體會(huì)到的，教師重在逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀，復(fù)述、默讀以及略讀、瀏覽、精讀。

2、以情激情，創(chuàng)設(shè)氛圍語(yǔ)文教學(xué)是以情感為基礎(chǔ)的，一個(gè)語(yǔ)文老師光靠呆板的冷冰冰的說(shuō)教是難以成功的。因此，一個(gè)語(yǔ)文老師在閱讀教學(xué)過(guò)程中，必須做到全身心投入，激起和調(diào)動(dòng)學(xué)生相應(yīng)的情感，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的寓意。如在艾青《我愛這土地》一文的教學(xué)中，用《黃河大河唱》樂曲導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情。

3、咀嚼欣賞，領(lǐng)悟意蘊(yùn)咀嚼欣賞是讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)，為把握作品精髓、領(lǐng)悟作品意蘊(yùn)所進(jìn)行的一種“披文入情”“動(dòng)情觀照”的精神活動(dòng)。語(yǔ)文教材有大量的文質(zhì)兼美的課文，從遣詞造句、謀篇布局、創(chuàng)作作品形象到作品意蘊(yùn)等，都值得學(xué)生咀嚼欣賞。也只有通過(guò)咀嚼欣賞，學(xué)生才能獲得情緒上的激動(dòng)，精神上的愉悅，情感上的滿足。

4、討論質(zhì)疑，激活思維討論式的閱讀教學(xué)過(guò)程，是教師、學(xué)生、文本在對(duì)話過(guò)程中的交接、沖突、介入與融合。討論能激發(fā)學(xué)生思維活動(dòng)，活躍課堂氣氛，使結(jié)論更正確更全面，知識(shí)學(xué)得更鞏固，而且更能夠引起學(xué)生的濃厚興趣。許多課文中的人物形象精神意蘊(yùn)帶有不確定性，觀念不同、角度不同，就會(huì)導(dǎo)致不同的看法，可以由此引出一個(gè)話題展開討論。

5、浮想聯(lián)翩，拓展延伸個(gè)性化閱讀教學(xué)應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象，因?yàn)閯?chuàng)造想象是培養(yǎng)個(gè)性化思維的重要方式之一。中學(xué)生說(shuō)話、看問題的深淺、角度和方式不可能全然一樣，教師可因勢(shì)利導(dǎo)，不妨有意選取文本中可以想象的篇章，引導(dǎo)學(xué)生在質(zhì)疑、想象中培養(yǎng)創(chuàng)造想象力。

每一節(jié)課后，教師都寫教后記，大都反思本節(jié)課的不足，以便更好地開展個(gè)性化的教學(xué)?；騻序唑腰c(diǎn)水、草草剖析；或痛惜以講代讀，喧賓奪主；或后悔對(duì)學(xué)生閱讀的缺乏指導(dǎo)；或感慨課堂缺乏目標(biāo)，盲目性大。以本人為例，我則多反思如何以教師個(gè)性化的解讀引領(lǐng)學(xué)生重視文本的精神層面的閱讀？幾番嘗試，稍有收獲。精神層面的解讀可按以下方式進(jìn)行：

1、定位解讀目標(biāo)對(duì)教學(xué)文本進(jìn)行精神層面的解讀設(shè)計(jì)，首先要求教師處理好文本的教學(xué)定位問題，確定解讀目標(biāo)，即一篇課文，教師要用它教給學(xué)生什么。簡(jiǎn)而言之，解讀目標(biāo)的設(shè)計(jì)可以主要著眼于以下兩點(diǎn)：一是情感培養(yǎng)，二是能力培養(yǎng)。培養(yǎng)情感與培養(yǎng)能力可以作為對(duì)文本設(shè)計(jì)解讀目標(biāo)時(shí)的兩個(gè)主要定位，并根據(jù)這兩個(gè)定位對(duì)教材中的文本進(jìn)行篩選，符合這兩個(gè)定位的就重點(diǎn)設(shè)計(jì)，以此來(lái)處理文本，確立心靈視線的解讀角度。

2、組織相關(guān)情節(jié)內(nèi)容在定位好解讀目標(biāo)的前提下，要收集、組織能夠幫助有效解讀文本、達(dá)成解讀目標(biāo)的相關(guān)情節(jié)內(nèi)容。以《小桔燈》為例，根據(jù)文本特點(diǎn)，把解讀主題定位于解讀 “人在特定環(huán)境中的作為”這一主題，從而體驗(yàn)小姑娘在那特定的家庭與社會(huì)環(huán)境下，直面困難，樂觀堅(jiān)強(qiáng)，從容應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)的勇敢作為。

3、選定閱讀切入點(diǎn)為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入精神層面的解讀程序，應(yīng)根據(jù)有效情節(jié)提出一個(gè)或幾個(gè)能夠統(tǒng)領(lǐng)學(xué)習(xí)全過(guò)程的閱讀切入點(diǎn)。這些閱讀切入點(diǎn)，能夠成為學(xué)生進(jìn)行閱讀思考的脈絡(luò)，能夠貫穿于整個(gè)文本之中。教師通過(guò)這些切入點(diǎn)的深入分析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本中人物的精神層面，并結(jié)合自身的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)，對(duì)文本作出富有思想意義和價(jià)值意義的解讀。

4、解讀心靈世界從引導(dǎo)性問題出發(fā)，就可以解讀人物的心靈世界，可運(yùn)用以下兩種方式進(jìn)行：（1）心靈換位。即將文本中處于情感焦點(diǎn)位置的人物（角色）與閱讀者本人（學(xué)生）作心靈上的換位體驗(yàn)，讓學(xué)生以文本中人物的身份，“親身”去用心體驗(yàn)文本人物在心靈上所經(jīng)歷過(guò)的情感歷程，體驗(yàn)文本所蘊(yùn)涵的情感內(nèi)涵。（2）心靈獨(dú)白。即選定文本中具有獨(dú)特心理狀態(tài)的角色，以第一人稱的口吻寫出文本中角色的內(nèi)心獨(dú)白，以此角度加深對(duì)文本所塑造人物的精神世界的把握。如對(duì)《小桔燈》中堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的小姑娘，讓學(xué)生寫出她在大年三十的內(nèi)心獨(dú)白，對(duì)學(xué)生同樣是一種極好的教育。此外，我校課題組成員還精選出幾節(jié)有探討價(jià)值的課例在全區(qū)展示，中區(qū)教研領(lǐng)導(dǎo)及兄弟學(xué)校各位老師積極參與研討，提出改進(jìn)意見。

三、走出課堂，擴(kuò)大視野

（一）美文賞讀，鏈接個(gè)性化課堂 為了滿足學(xué)生被激發(fā)起來(lái)的求知欲望，也為了進(jìn)一步開闊學(xué)生視野，增加學(xué)生人文知識(shí)積累、提高學(xué)生認(rèn)識(shí)水平，提高學(xué)生業(yè)余生活品位，促進(jìn)校園文化建設(shè)，文學(xué)社倡議七至九年級(jí)所有語(yǔ)文晚自習(xí)為課外閱讀課，每?jī)芍芤淮蔚淖魑恼n必須拿出一節(jié)課作為閱讀課或交流課。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這一做法大力支持，對(duì)凡是有讀書需求的老師和同學(xué)開綠燈，可以隨時(shí)借閱圖書雜志，加之我們訂閱的《語(yǔ)文精品讀本》，還有學(xué)生自帶的時(shí)文雜志，充實(shí)了學(xué)生的閱讀范圍，大大開闊學(xué)生的視野，提高了寫作水平。將學(xué)生引向充滿吸引力和誘惑力的文學(xué)海洋。具體做法是：

1、以文本為基點(diǎn)，將閱讀的觸角伸向原著。美國(guó)一位教育家曾指出：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”。為此，我們的教學(xué)以課文為基點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尋找到課內(nèi)外閱讀的結(jié)合點(diǎn)，加大學(xué)生的閱讀量，使學(xué)生的眼界更開闊，內(nèi)涵儲(chǔ)備更豐富，讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”。如學(xué)習(xí)《楊修之死》這篇課文時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)三國(guó)，讓他們?nèi)プ灾鏖喿x，搜集有關(guān)的歷史資料，探尋楊修的真正死因，應(yīng)如何看待楊修這個(gè)人？曹操又是怎樣的人？文學(xué)中的形象與歷史中的有何區(qū)別？前面已有介紹，這里不再贅述。這樣，學(xué)生在閱讀中開闊了視野，在交流中加深了對(duì)文本的理解。

2、以作者為原點(diǎn)，向作家的其他作品輻射。作家的經(jīng)歷是豐富多彩的，因而他們的作品展示的大千世界也是千變?nèi)f化的，可是課本選擇的文本僅僅是很少的一部分，如果學(xué)生只是了解書本上的作者，那么學(xué)生對(duì)作者的了解也未免太膚淺了，還會(huì)造成學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解出現(xiàn)偏頗甚至錯(cuò)誤。因而在閱讀教學(xué)中要以作者為原點(diǎn)，向作家的其他作品輻射。如：在學(xué)習(xí)了朱自清的《春》、《背影》之后，學(xué)生再去閱讀他的《生命的價(jià)格——七毛錢》、《綠》、《河塘月色》等作品，讓學(xué)生進(jìn)一步了解朱自清的散文。這樣，學(xué)生才會(huì)在閱讀中對(duì)作者有了全面的了解和深刻的認(rèn)識(shí)，才能與作者心靈交匯，產(chǎn)生共鳴。

3、以文本為觸點(diǎn)，于比較辨析中求異同?！安慌虏蛔R(shí)貨，就怕貨比貨?！边@句話告訴我們一個(gè)道理：比較，是人們認(rèn)識(shí)、鑒別事物的一種有效方法，有比較才有辨別。文學(xué)批評(píng)家劉勰說(shuō)“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”也是這個(gè)道理。在教學(xué)實(shí)踐中，老師們堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中比較，同中求異，異中求同，提高學(xué)生的閱讀能力、欣賞能力和思維能力。如；學(xué)習(xí)《湖心亭看雪》后，鼓勵(lì)學(xué)生收集有關(guān)寫雪的名句，并閱讀老舍的《濟(jì)南的冬天》，進(jìn)行比較，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，同樣是寫雪，時(shí)代不同，作者的經(jīng)歷不同，觀察的角度不同，立意風(fēng)格都會(huì)有所不同，這樣比較，有利于開拓視野，發(fā)散思維，激發(fā)潛能，生發(fā)感悟，極大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

第二篇：淺談初中語(yǔ)文中的個(gè)性化教學(xué)

淺談初中語(yǔ)文中的個(gè)性化教學(xué)

語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)不是一種教學(xué)形式，而是一種以課程內(nèi)容為中介的具有個(gè)性化特征的師生教和學(xué)的共同活動(dòng)。個(gè)性化教學(xué)就是面向全體學(xué)生的教學(xué)，就是教師適應(yīng)學(xué)生的開放的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)。語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、因人而異，因材施教

這是一個(gè)古老而又充滿新意的教育原則，它包含學(xué)生與教材兩方面內(nèi)容。

首先，教師要了解學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的個(gè)體差異，把握不同階段學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)。比如說(shuō)，初中階段要強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感，高中階段則要強(qiáng)調(diào)真知灼見。對(duì)不同班級(jí)、不同學(xué)生盡可能實(shí)行分層教學(xué)，讓學(xué)生各有所獲、各有所得。

其次，教師要吃透教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況制訂教學(xué)方案。以寫作教學(xué)為例，如果在起始年級(jí)學(xué)生寫作水平參差不齊的情況下，教師統(tǒng)一安排教學(xué)顯然是不合適的。教師必須解決好依班定調(diào)和依人定調(diào)的矛盾，對(duì)教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)重點(diǎn)，甚至對(duì)具體的作文題目都要進(jìn)行調(diào)整或補(bǔ)充。就個(gè)性化教學(xué)而言，要做到因人而異、因材施教，教師的主導(dǎo)作用是不可缺少的。教師必須處理好“適應(yīng)”與“引導(dǎo)”二者的關(guān)系，即既要認(rèn)同并適應(yīng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的不同體驗(yàn)和獨(dú)到見解，又要針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的問題給予必要的點(diǎn)撥和啟發(fā)，千萬(wàn)不能抓住了一些人，而放掉了一批人。

二、學(xué)生自主，師生互動(dòng)

語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性化的核心是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。正如“新課標(biāo)”上所指出的：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事?！睆?qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就要求教師在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，為學(xué)生提供寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們放飛心靈，為他們的個(gè)性化發(fā)展提供必須的條件。葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò)，要促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，“一使需之切”，“一使樂其業(yè)”（《語(yǔ)文教學(xué)二十韻》）。學(xué)生在領(lǐng)悟的過(guò)程中要做到了自覺、自由、自為，正是個(gè)性化學(xué)習(xí)自主性的重要體現(xiàn)。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，也是教師教學(xué)觀念和教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。但是，這種轉(zhuǎn)變少不了教師與學(xué)生的緊密合作。自主探究是合作的前提和基礎(chǔ)，而合作探究是自主學(xué)習(xí)的手段和補(bǔ)充。在教學(xué)中，師生合作有利于雙方心靈的溝通，有利于形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于合作精神的發(fā)揚(yáng)?？傊?，努力培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，盡可能地實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，久而久之，就一定會(huì)突出學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

三、弘揚(yáng)人文，關(guān)注生活

“文學(xué)是人學(xué)。”人是精神和情感的主體，文學(xué)作品可以喚醒人的心靈，能改變社會(huì)、人生。因此，語(yǔ)文教學(xué)回歸文學(xué)本性，弘揚(yáng)人文，關(guān)注人生，也是個(gè)性化教學(xué)的重要內(nèi)容。當(dāng)前，中學(xué)語(yǔ)文教材的文學(xué)性很強(qiáng)，尤其是在新教材中有不少謳歌大自然的作品。而學(xué)生由于種種原因往往難以體會(huì)其中的景和情，感受不到自然的美，感悟不出自然界中蘊(yùn)含著的豐富的哲理。因此，語(yǔ)文教學(xué)中，教師要特別引導(dǎo)學(xué)生去品味自然，把人與自然聯(lián)系起來(lái)，從單純的自然升華到人化的自然，使他們?cè)诖笞匀坏撵`山秀水中洗去塵世的浮華、滋潤(rùn)純潔的心靈、體會(huì)生命的真諦。例如，在讀到“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”的詩(shī)句時(shí)，一定要讓學(xué)生在夕陽(yáng)西下的寧?kù)o和諧的氣氛中，去感受那特有的自由和快樂；讀到朱自清的《春》、《綠》等寫景散文時(shí)，一定要讓學(xué)生理解作者心中熱愛春天以及春天般的博大胸懷……總之，無(wú)論是至清至純的“關(guān)關(guān)雎鳩”，還是氣度恢弘的大唐之音，甚至是力透紙背的魯迅作品，我們?cè)诮虒W(xué)中都要讓學(xué)生為之動(dòng)情，獲取美感。品賞萬(wàn)物如此，關(guān)注生活何嘗不是這樣呢？從哲學(xué)層面講，語(yǔ)文就是一種生活。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)與生活相融合，就是從個(gè)性化的角度出發(fā)，要求學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、在生活中發(fā)現(xiàn)、在生活中積累、在生活中感悟。生活中有鮮花和掌聲、愛情和幸福，也有荊棘和坎坷、不幸和苦難。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，尤其是關(guān)注生活中的弱勢(shì)群體，不僅是培養(yǎng)學(xué)生精神的需要，而且是塑造學(xué)生性格的需要。教學(xué)中，我們既要讓學(xué)生注意孔乙己、潤(rùn)土等人物，也要讓學(xué)生注意魯迅先生滿腔熱忱刻畫這些人物形象的目的，更要讓學(xué)生關(guān)注當(dāng)今社會(huì)自己身邊的那些打工者、下崗者等弱勢(shì)群體，為學(xué)生塑造自己的人格打下良好的道德基礎(chǔ)。盡管有些內(nèi)容不一定能立竿見影，但只要我們?cè)诮虒W(xué)中堅(jiān)持文道統(tǒng)一，分析作品時(shí)不回避對(duì)社會(huì)和人生的關(guān)注與思索，那么孔子的德政、孟子的仁政、莊子的天人合一、屈原的“雖九死而不悔”的精神、杜甫的“窮年憂黎元”的執(zhí)著、范仲淹的“先憂后樂”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，就一定會(huì)在學(xué)生的心中打下深深的烙印，并不斷催化出善心、良知和社會(huì)責(zé)任感來(lái)。

四、多元評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)質(zhì)疑

教學(xué)評(píng)價(jià)是課程實(shí)施的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。新課標(biāo)明確指出，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)要與語(yǔ)文的性質(zhì)和教學(xué)的目標(biāo)相一致，要與學(xué)生的參與和體驗(yàn)的獲得取向相結(jié)合。評(píng)價(jià)的過(guò)程就是學(xué)生產(chǎn)生成長(zhǎng)感覺的過(guò)程，因此教學(xué)評(píng)價(jià)必須是多元的、開放的，而不是終結(jié)性的檢測(cè)手段。評(píng)價(jià)的方式很多，有自我評(píng)估、同學(xué)互評(píng)、師生共評(píng)，有小組討論、課堂辯論，有教師命題、學(xué)生命題、師生共同命題進(jìn)行檢測(cè)等。但是，不管什么方式，評(píng)價(jià)時(shí)教師都不能放任自流，游離于學(xué)生之外，不能輕易下結(jié)論、干擾學(xué)生思維。否則，學(xué)生就不愿說(shuō)出心里話，個(gè)性就得不到張揚(yáng)。特別是在授課過(guò)程中，教師要與學(xué)生平等對(duì)話，允許學(xué)生質(zhì)疑，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，真正體現(xiàn)“閱讀是學(xué)生自己的事”。

在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生在評(píng)價(jià)“至人”、思考人性的過(guò)程中，獲取到人生成長(zhǎng)中不可缺失的寶貴的精神食糧，為構(gòu)建自己的精神家園奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，這不正是語(yǔ)文教師進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)所期盼的嗎？

第三篇：淺談初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)策略

淺談初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)策略

摘 要：閱讀是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，新課標(biāo)提倡語(yǔ)文實(shí)行個(gè)性化教學(xué)，尊重學(xué)生的獨(dú)特閱讀體驗(yàn)，實(shí)行個(gè)性化閱讀教學(xué)不但能提高學(xué)生的閱讀能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。本文從更新閱讀教學(xué)觀念、創(chuàng)新閱讀教學(xué)方式、運(yùn)用多種途徑閱讀教學(xué)、掌握個(gè)性化閱讀方法四個(gè)方面對(duì)初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)策略進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；個(gè)性化閱讀；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）03-0129-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.03.081

在初中語(yǔ)文新課標(biāo)中提倡教師進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)，所謂個(gè)性化閱讀教學(xué)，就是要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和閱讀經(jīng)驗(yàn)，來(lái)引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行有獨(dú)特個(gè)性的理解、感受與體驗(yàn)，使師生的個(gè)性在閱讀教學(xué)中得到共同的飛揚(yáng)。進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)需要教師樹立新理念，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景，注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，不斷拓寬閱讀途徑，就能有效提高個(gè)性化閱讀的質(zhì)量與效率。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)開展個(gè)性化閱讀教學(xué)進(jìn)行了深入探索。

一、樹立語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)觀念

進(jìn)行語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)，需要教師具備別具一格的教學(xué)能力，這種能力是教師個(gè)人性格、氣質(zhì)、閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面的綜合體現(xiàn)，它包括了教師的個(gè)性化教學(xué)觀念、個(gè)性化教學(xué)創(chuàng)造、個(gè)性化教學(xué)情感、個(gè)性化教學(xué)語(yǔ)言等方面的內(nèi)容。因此，實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)需要教師從理解課標(biāo)要求、個(gè)性化教學(xué)情感和個(gè)性化語(yǔ)言開始。一是深入理解新課標(biāo)教學(xué)觀念。由于課標(biāo)指出語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生的個(gè)性化行為，課標(biāo)提倡要引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多層面、有創(chuàng)意地進(jìn)行閱讀，并且新課標(biāo)也做了詳細(xì)的說(shuō)明。因此，教師要理解并熟記課標(biāo)閱讀要求，在此基礎(chǔ)上深入理解課文內(nèi)涵，并把課標(biāo)要求與教師個(gè)性化教學(xué)相融合，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)。二是尊重教師個(gè)性化教學(xué)情感。具有個(gè)性化情感是進(jìn)行個(gè)性化閱讀的“催化劑”，也是讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀情感和興趣的基礎(chǔ)。教師在閱讀教學(xué)中有了情感投入，學(xué)生才會(huì)跟隨教師的個(gè)性化情感進(jìn)行閱讀。三是運(yùn)用個(gè)性化教學(xué)語(yǔ)言。教師的個(gè)性化教學(xué)語(yǔ)言最能影響和啟發(fā)學(xué)生的個(gè)性化閱讀情感。例如，在學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這一課時(shí)，如果教師在朗讀課文時(shí)運(yùn)用高亢悲憤、沉重，甚至是哽咽的語(yǔ)氣來(lái)朗讀，學(xué)生就會(huì)被教師的個(gè)性情感所打動(dòng)，就能帶著情感閱讀，從而收到良好的閱讀效果。

二、創(chuàng)建語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)模式

創(chuàng)建個(gè)性化語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式，是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一是要注重創(chuàng)建合適的閱讀教學(xué)情境。語(yǔ)文閱讀教學(xué)情境對(duì)閱讀教學(xué)有著重要的影響，也直接影響教學(xué)的有效性。因此，教師應(yīng)注重運(yùn)用多種方式創(chuàng)設(shè)閱讀情境，如，運(yùn)用故事方式講解課文背景，也可以通過(guò)激發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴來(lái)增強(qiáng)學(xué)生閱讀的強(qiáng)烈興趣。如，在學(xué)習(xí)《背影》這一課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)父愛的情感，也為了讓學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，可讓學(xué)生回想現(xiàn)實(shí)生活中父親送兒女上學(xué)時(shí)的情景來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)父愛的理解：父親雖然背了很多東西，但是依然要把孩子手中不重的東西放在自己身上，舍不得讓孩子受半點(diǎn)累。當(dāng)學(xué)生想起這樣的場(chǎng)景，心里總會(huì)暖暖的、鼻子酸酸的，這樣學(xué)生的情感很快融入到課文學(xué)習(xí)中，就能體會(huì)到作者的寫作情感。二是進(jìn)行個(gè)性化閱讀感悟訓(xùn)練。閱讀感悟是語(yǔ)文閱讀的重要內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生個(gè)性閱讀感悟訓(xùn)練，是彰顯學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn)的重要方面。對(duì)此，教師可用以下方法訓(xùn)練：掌握文章的脈絡(luò)，從整體上進(jìn)行感悟；品味語(yǔ)言，感悟語(yǔ)言魅力；重視朗讀，體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用；抓住課文中心思想，進(jìn)行深入體會(huì)。三是提高個(gè)性化閱讀能力。培養(yǎng)提升學(xué)生個(gè)性閱讀理解能力，是增強(qiáng)學(xué)生個(gè)性化閱讀有效性的重點(diǎn)，教師可采取學(xué)生自主探究閱讀與教師啟發(fā)相結(jié)合的方法，也可以運(yùn)用獨(dú)立思考與小組合作等方式來(lái)開展個(gè)性化閱讀教學(xué)。

三、拓寬語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)途徑

通過(guò)閱讀教學(xué)使學(xué)生的個(gè)性在閱讀中得到培養(yǎng)，個(gè)性閱讀能力得到提高，就要積極拓寬語(yǔ)文個(gè)性閱讀教學(xué)的途徑，其中擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量和定期在班級(jí)開展讀書日活動(dòng)或讀書比賽是重要的途徑。一是擴(kuò)大課外語(yǔ)文閱讀量。培養(yǎng)個(gè)性化閱讀能力，需要在大量的閱讀實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)。課標(biāo)要求初中學(xué)生課外閱讀四百萬(wàn)字以上，背誦優(yōu)秀詩(shī)文二百四十首以上，要實(shí)現(xiàn)這樣的閱讀目標(biāo)，首先就要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，有了深厚的閱讀興趣，學(xué)生才能發(fā)揮閱讀積極性，才能主動(dòng)開展課外閱讀，才能做到堅(jiān)持經(jīng)常、持之以恒；其次是要擴(kuò)大語(yǔ)文閱讀的知識(shí)面，進(jìn)行課外閱讀要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行廣泛的閱讀，各種各類知識(shí)都要閱讀；再次是注重利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)來(lái)提升閱讀效率，隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的普及，學(xué)生進(jìn)行閱讀的方式和選材方式發(fā)生了很大變化，借助網(wǎng)絡(luò)或多媒體手段進(jìn)行閱讀，既能提高閱讀興趣，又能提高閱讀效率。二是定期開展讀書日活動(dòng)。為了促進(jìn)學(xué)生的課外閱讀，教師可在班級(jí)定期開展讀書日活動(dòng)或進(jìn)行讀書演講比賽，讓學(xué)生談閱讀體會(huì)和交流閱讀經(jīng)驗(yàn)，以此提高學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的興趣。同時(shí)進(jìn)行讀書日活動(dòng)必須要做到期期有計(jì)劃、次次有主題、人人有發(fā)言，活動(dòng)有記錄，學(xué)期有總結(jié)，這樣才能發(fā)揮讀書日的作用。

四、掌握語(yǔ)文個(gè)性化閱讀方法技巧

要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力，必須使學(xué)生能熟練運(yùn)用個(gè)性化閱讀方法與技巧。個(gè)性化閱讀作為閱讀教學(xué)的一種方式不能完全拋棄傳統(tǒng)的閱讀方式，要在傳統(tǒng)閱讀方法的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生掌握適合自己的個(gè)性化閱讀方法與技巧。一是利用感悟法開展個(gè)性化閱讀。該方法是指注重學(xué)生的閱讀感受，使學(xué)生根據(jù)本身的生活經(jīng)歷對(duì)課文進(jìn)行理解，以此獲得獨(dú)特感受，從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性?？梢酝ㄟ^(guò)聯(lián)系生活?M行感受，如，在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》這樣的寫景散文時(shí)，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，把學(xué)生帶進(jìn)與課文相似的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行感悟，從而獲得獨(dú)特感受。二是運(yùn)用比較閱讀法進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)幾篇相同類型、相同風(fēng)格、相同內(nèi)容的課文進(jìn)行作者觀點(diǎn)的比較、主題思想的比較、語(yǔ)言風(fēng)格的比較來(lái)體會(huì)文章的特點(diǎn)，從而增強(qiáng)個(gè)性理解。三是運(yùn)用質(zhì)疑法進(jìn)行個(gè)性閱讀。要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性閱讀，必須培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，有了問題學(xué)生才會(huì)去深入思考，從而形成自己的獨(dú)特觀點(diǎn)。

綜上所述，進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力，為此需要教師更新教學(xué)觀念，創(chuàng)新閱讀教學(xué)模式，拓寬閱讀教學(xué)途徑，讓學(xué)生掌握個(gè)性化閱讀方法，這樣才能讓學(xué)生的個(gè)性在閱讀中飛揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：農(nóng)村初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)研究第一階段總結(jié)

農(nóng)村初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)研究第一階段總結(jié) 汪家小學(xué)初中語(yǔ)文課題組

一、研究概況

（一）召開了課題研究動(dòng)員會(huì)，成立了課題組

2006年3月，初中語(yǔ)文教研組劉繼鳳同志提出了“農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂個(gè)性化閱讀教學(xué)研究”的課題研究申請(qǐng)，經(jīng)學(xué)校教務(wù)處組織教師初步論證，并咨詢了區(qū)教室有關(guān)專家，認(rèn)為該研究項(xiàng)目，緊密跟蹤當(dāng)前課改方向，切合農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，以現(xiàn)代教育理論特別是組織文化理論、元認(rèn)知理論、建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，經(jīng)信息檢索，區(qū)內(nèi)外尚無(wú)此項(xiàng)研究，具有較強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值和理論價(jià)值。我校立即召開了課題研究動(dòng)員會(huì)，成立了以權(quán)友明為組長(zhǎng)，劉繼鳳為課題負(fù)責(zé)人，初中語(yǔ)教師全員參與的課題組。

（二）制定了課題研究工作管理制度和激勵(lì)措施

自課組成立后，立即與教務(wù)處密切合作著手相關(guān)制度的建立，以確保課題研究科學(xué)有序、高效進(jìn)行，確保研究人員能積極熱情參與。如《汪家小學(xué)課題組研究人員工作紀(jì)律》、《汪家小學(xué)研究人員課題研究常規(guī)要要求》、《汪家小學(xué)課題研究出勤制度》、《課題研究階段目標(biāo)考核辦法》、《課題研究信息反饋制度》等多種規(guī)章制度、規(guī)則和條例。

（三）組織研究人員學(xué)習(xí)相關(guān)理論，并進(jìn)行了信息篩選和整理。

課題組組織了每周一次的理論學(xué)習(xí)和研討。學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有：

1、組織文化理論 組織文化理論是組織行為學(xué)中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。H?舍恩認(rèn)為組織文化是用來(lái)描述組織獨(dú)具特色的感覺的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。它是指解決一個(gè)團(tuán)體始終存在的內(nèi)部和外部問題的方法實(shí)體，并把它作為看待、思考和感覺這些問題的正確方法教育新成員。D?赫爾雷格爾等人理簡(jiǎn)明地提出，“組織文化是組織成員共享的信仰和期望”。它包括準(zhǔn)則、共同價(jià)值觀、相處和做事的游戲規(guī)則、同外界打交道的方式。組織文化的有些方面是由文化象征、模范、儀式、典禮所暗示的。組織文化是對(duì)外部適應(yīng)和生存及內(nèi)部整合的反應(yīng)發(fā)展的形式。學(xué)校組織文化（簡(jiǎn)稱學(xué)校文化）是由管理心理學(xué)基礎(chǔ)上研究組織氣氛和組織文化的發(fā)展而來(lái)。Henry(1993)認(rèn)為，學(xué)校文化是由組成學(xué)校的成員所共同分享的一組關(guān)系、信念、價(jià)值、感覺。學(xué)校文化包括行政文化、教師文化、學(xué)生文化、社會(huì)文化等次級(jí)文化。

2、建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義教學(xué)觀是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)觀的批判和發(fā)展，認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅受外界因素影響，更主要是受學(xué)習(xí)者本身的認(rèn)知方式、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情感價(jià)值觀的影響，而這些因素往往被傳統(tǒng)教學(xué)忽略。

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)不是從零開始，而是基于原有知識(shí)的建構(gòu)。

建構(gòu)主義認(rèn)為教師的作用：（1）主導(dǎo)作用、導(dǎo)向作用、組織者。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮“導(dǎo)向”的主要作用，發(fā)揮教學(xué)組織者的作用，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，幫助他們發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行“問題解決”。（2）發(fā)現(xiàn)者。要高度重視對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的診斷與糾正。

3、元認(rèn)知理論

聯(lián)系實(shí)際元認(rèn)知可以粗略地理解為對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的自覺意識(shí)和控制，它涉及讀者對(duì)自己是否理解 了讀物以及怎樣實(shí)現(xiàn)一個(gè)認(rèn)知目標(biāo)的意識(shí)。這種有意識(shí)地通過(guò)調(diào)整閱讀策略從而對(duì)閱讀理解和長(zhǎng)時(shí)記憶等認(rèn)知 過(guò)程進(jìn)行控制的過(guò)程稱為元認(rèn)知加工過(guò)程(Metacognitive proc-essing)，它主要包括為了理解意義而閱讀的元 認(rèn)知活動(dòng)和為了記憶而閱讀的元認(rèn)知活動(dòng)兩種類型，而讀者為了特定目標(biāo)而主動(dòng)選擇學(xué)習(xí)策略的過(guò)程則是閱讀 理解中最主要的元認(rèn)知活動(dòng)。研究表明，有效的閱讀依賴于讀者積極控制自己的認(rèn)知活動(dòng)，對(duì)認(rèn)知活動(dòng)監(jiān)控的 失敗可能導(dǎo)致嚴(yán)重的閱讀理解問題。因此，診斷和發(fā)展元認(rèn)知加工能力是提高學(xué)生閱讀能力的重要途徑。

（四）通過(guò)文獻(xiàn)資料檢索，了解了區(qū)內(nèi)外關(guān)于個(gè)性化閱讀教學(xué)的教學(xué)動(dòng)態(tài)及解決的問題，進(jìn)行了理論假設(shè)，編制了研究計(jì)劃，進(jìn)行了經(jīng)費(fèi)預(yù)算。

《義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)》以對(duì)語(yǔ)文的性質(zhì)定位時(shí)強(qiáng)調(diào)“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！薄叭恕笔鞘澜缟献畲筘S富性的主動(dòng)性生命。我們對(duì)個(gè)性化教學(xué)的界定是：以學(xué)生發(fā)展為本，尊重人的價(jià)值，呼喚人的主體意識(shí)和主體精神，把已有的教學(xué)原理和實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)造，與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的具有創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)。對(duì)農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講，其內(nèi)涵包括教師創(chuàng)造性的發(fā)揮、學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)揮、與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。其基本設(shè)想是：一吸收“組織文化”理論為個(gè)性化閱讀張本；二是吸收元認(rèn)知教學(xué)理論，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中的元認(rèn)知能力，加強(qiáng)學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)，指明個(gè)性閱讀方向；三是實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)個(gè)性化評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展；四是處理好教師個(gè)性化“教”，與學(xué)生個(gè)性化“學(xué)”的關(guān)系，使二者互相補(bǔ)充，相得益彰。

二、階段成果 1、2006年8月《給學(xué)生一套精美的作業(yè)餐》獲廣元市第二屆課程改革優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)； 2、2006年9月《不能忽視以寫促讀》發(fā)表于《朝天教研》。

三、研究過(guò)程中重大變化

人員變化：原定班主任不直接參與課題研究。內(nèi)容變化：實(shí)驗(yàn)班組更改為七年一班、二班

2006年7月230日

第五篇：初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)方法論文

摘要:通過(guò)視覺認(rèn)識(shí)書寫的符號(hào)，構(gòu)建情感世界并接收社會(huì)信息的過(guò)程就是閱讀。閱讀教學(xué)不僅需要教師引領(lǐng)學(xué)生解讀文本，還要基于學(xué)生素質(zhì)的提升，讓學(xué)生在理解文字的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)性的張揚(yáng)。本文就以初中語(yǔ)文為例，探究個(gè)性化閱讀教學(xué)的方法。

關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;個(gè)性化閱讀;教學(xué)方法

對(duì)學(xué)生而言，閱讀是一種個(gè)性化行為，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行鉆研，積極主動(dòng)地開展情感和思維活動(dòng)，通過(guò)理解和體驗(yàn)獲得一此感悟，進(jìn)而熏陶情感、啟迪思想。隨著新課改的不斷深入，個(gè)性化閱讀教學(xué)法越來(lái)越受到教師的重視。

一、營(yíng)造張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的教學(xué)氛圍

個(gè)性化閱讀教學(xué)的課堂需要民主的氛圍，教師要對(duì)學(xué)生的興趣、愛好和人格表示尊重，以友善、平等和包容的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，給子他們充分的空間發(fā)展創(chuàng)造力，同時(shí)結(jié)合多樣教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生想象力和求知欲。培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性需要輕松、民主的氛圍，營(yíng)造張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的教學(xué)氛圍才能讓每個(gè)學(xué)生敢于并樂于在課堂上發(fā)言，避免出現(xiàn)以往課堂教學(xué)將教師的話當(dāng)作金科玉律的情況。因此，嘗試讓學(xué)生在課堂教學(xué)中自由發(fā)言也是不錯(cuò)的選擇，再集體對(duì)某一問題展開討論和分析，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

二、給予學(xué)生充裕的時(shí)間傾聽文本

在為學(xué)生營(yíng)造輕松民主的課堂氛圍后，就需要教師給子學(xué)生充裕的時(shí)間傾聽文本，走進(jìn)文本。葉圣陶先生曾經(jīng)把文字比喻成一道橋梁，橋的這頭站著作者，橋的那頭站著讀者，讀者和作者通過(guò)這道橋梁會(huì)面、交流。因此，教師給子學(xué)生充裕的閱讀時(shí)間就是讓學(xué)生通過(guò)文字的橋梁去感受文本情感，探尋文本含義。就當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀而言，仍然存在走馬觀花式的閱讀，這樣只會(huì)造成大部分學(xué)生對(duì)文本處于一知半解，甚至不解的狀態(tài)。比如常見的三環(huán)節(jié)閱讀法，教師提出三個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生理解課文，第一，用一分鐘時(shí)間快速閱讀課文，找出最喜歡的一句話;第二，帶著這個(gè)問題重讀課文，五分鐘后請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答;第三，快速閱讀重點(diǎn)段落，將關(guān)鍵的詞句或問題圈出來(lái)。用這樣的方式感知文本，探尋文本內(nèi)涵是很難取得理想效果的，只會(huì)讓學(xué)生停留在膚淺的層面上。因此，需要教師在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的基礎(chǔ)上，給學(xué)生獨(dú)立思考、揣摩語(yǔ)言魅力留下更加充裕的時(shí)間。要想讓學(xué)生積極思考，就必須將學(xué)生置身于個(gè)性化閱讀的氛圍中，形成屬于自己的個(gè)性化閱讀行為，進(jìn)而擁有獨(dú)特的閱讀感受和審美體驗(yàn)。

三、適時(shí)點(diǎn)撥促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化閱讀

點(diǎn)撥體現(xiàn)在課堂上即為啟發(fā)式教學(xué)，而啟發(fā)的實(shí)施是建立在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上的，“不憤不啟，不huh不發(fā)”，這就是啟發(fā)式教育理念的核心、點(diǎn)撥在閱讀教學(xué)中具有導(dǎo)向作用，基于學(xué)生自主思考的前提進(jìn)行合理適時(shí)的點(diǎn)撥，比如在學(xué)生解決問題時(shí)提供一此關(guān)鍵信息，支出一個(gè)跳板讓學(xué)生進(jìn)一步分析和解決問題。尤其是一此文學(xué)性較強(qiáng)的課文，文中精彩片段的賞析往往是教學(xué)重點(diǎn)，誦讀經(jīng)典文段是必要的教學(xué)環(huán)節(jié)，這時(shí)教師應(yīng)為學(xué)生提供多種方式，比如朗誦、吟誦、默讀、靜坐聯(lián)想等，讓學(xué)生走進(jìn)文本，領(lǐng)會(huì)作者心境，圍繞誦讀開展適時(shí)點(diǎn)撥。適時(shí)點(diǎn)撥的關(guān)鍵在于正確把握學(xué)生思維的“脈搏”和學(xué)生思維迷茫區(qū)、思考困頓點(diǎn)，接通思路。例如在《春》的講授過(guò)程中，就如何理解“太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”中“紅起來(lái)”的意思，讓學(xué)生展開自由探討，在思考一定時(shí)間后給子學(xué)生提示，春天里的太陽(yáng)給人什么樣的感覺呢?以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生從動(dòng)詞的角度來(lái)分析“紅”字，另一方面也是引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展思維，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)去放飛審美想象力，由此聯(lián)想到春天的色彩和桃李的芬芳。在適時(shí)點(diǎn)撥的過(guò)程中還要注意學(xué)生的思想走向，一曰有跑偏的情況要及時(shí)糾正，將學(xué)生的思維引到正確軌道上來(lái)。

四、在課外閱讀天空中放飛學(xué)生個(gè)性

初中階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面有著較強(qiáng)的獨(dú)立性和自主J除，對(duì)課外文化知識(shí)的吸收能力很強(qiáng)，能夠自主地在課外閱讀中進(jìn)行自我教育，實(shí)現(xiàn)文化修養(yǎng)的提升。對(duì)此，教師可以根據(jù)實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)豐富多彩的課外閱讀世界，用書籍充實(shí)精神世界。結(jié)合教材內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，不僅有利于課文教學(xué)，還能讓學(xué)生養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣，在閱讀的基礎(chǔ)上最大程度地發(fā)揮想象力，提升自我創(chuàng)造能力。在文字系統(tǒng)中，閱讀就是一個(gè)提取信息的過(guò)程，即在識(shí)別書面信息的基礎(chǔ)上，通過(guò)感悟、體驗(yàn)將其內(nèi)化為具有自身鮮明個(gè)性的語(yǔ)言和思想，人的性格會(huì)在這個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中發(fā)生變化。但學(xué)生面對(duì)浩瀚的書海難免會(huì)感到茫然無(wú)措，所以有選擇J除、有目的性地讀一此有用的書就是教師進(jìn)行個(gè)性化閱讀教育的必要指導(dǎo)環(huán)節(jié)了。因此，教師的推薦和引導(dǎo)也是課外閱讀的關(guān)鍵點(diǎn)。總而言之，無(wú)論以何種方式開展個(gè)性化閱讀教學(xué)，都是朝著同一個(gè)方向前進(jìn)，即促進(jìn)學(xué)生更好地成長(zhǎng)與發(fā)展。以生為本，營(yíng)造氛圍，撥開籠罩在傳統(tǒng)閱讀教學(xué)上的迷霧，在重視個(gè)體感受與體驗(yàn)的前提下，用正確的方式開展閱讀教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力的培養(yǎng)。