第一篇：關于人性1000字作文

關于人性1000字作文

“人之初，性本善”和“人之初，性本惡”兩個關于人性的論述，讓我們看到了人性的深不可測，之前，我對人進行了膚淺的了解和研究，還通過有關書籍來查閱資料，發(fā)現(xiàn)了有關人本性的好與壞。這樣，我對人又有了更深一層的理解。

其實很久以前，一些心理學家已經對人做出了深刻的研究。這并不是在研究這種生物的外表，而是研究他的內心。同樣，我對這個問題也裝模作樣地研究了一番。在我看來，人是天使與魔鬼的化身。也就是說，人之所以會分好壞，完全是受內心所控制。有的人為了自己的利益，而去破壞別人的利益，這也就是我們所說的壞。而好卻恰恰相反。這兩個極端也對社會造成了巨大的影響。一位美國作家就寫過一本長篇小說《人性的弱點》。我閱讀后受益匪淺，也給予了我很大啟發(fā)，我也更清楚地發(fā)現(xiàn)了人的本性和思想。

我的發(fā)現(xiàn)其實很簡單，人是分兩面的，一面是丑惡的：這有很多案例，人在金錢和權利的驅使下會變的軟弱無能，我敢斷言，這是很多人都會的，喜歡錢很正常，但是不義之財就是骯臟的，這樣得來的錢，還會使人干出令人干出了傷天害理的事；人的虛榮心有時會害了自己，有人為了面子和地位，故意地在別人面前不住地表現(xiàn)自己，吹噓自己，這也是我最厭惡的一種人；還有的人是虛有其表，嘴上說要干一番轟轟烈烈的大事，自己卻不愿做出任何實際行動，真乃“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也！”的道理。這也使我像起一副對聯(lián)來：墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。這就是在狠批那些沒有半點本事，卻愛自吹自擂的那些人。其實這樣的例子還很多，未來的人干出什么荒唐事來都說不定呢！

人有丑惡的一面，也有善良的一面：有時很樂意幫助別人，這時人的心會走向另外一個極端，主動幫助有困難的人。這時，別人回高興，會感激。得到別人這樣的心理回應后，自己當然會快樂；有時可以丟掉虛偽和驕傲，因為這兩樣東西，可能會改變大家對你的看法和意見，別人對你有個好印象，便會很樂意和你交朋友，“朋友多了路好走”這是公認的事實；最重要的得有堅強的意志和精神，許多革命者便是榜樣，正因為他們有了這種精神，才能流芳百世。就像高爾基所說，人的肉體并不重要，重要的是得有一個堅強的靈魂。世界的確不公平，但是你能克服這種不公平的話，也許你就能取得成功。所以，人擁有堅強的意志是很重要的。其實我說這點只不過是一點雞毛蒜皮的小事，但它可能會改變一個人的一生。

我對人這兩個極端的發(fā)現(xiàn)，同樣也鼓舞著我——在丑惡的警戒下，在善良的幫助下，我學會了怎樣做人。正是我的不斷創(chuàng)新和不斷發(fā)現(xiàn)，我也琢磨出了一些新的大的道理，正因為有了這些道理，我的人生才能不斷地向前駛去！

第二篇：人性美麗作文

材料作文“人性的美麗”

導寫及例文

【文題】

閱讀下面的文字，根據要求作文。只要有人，只要有生活，人性就會演繹出多彩的故事，而真與假、美與丑、善與惡，則是它反復呈現(xiàn)的主題。人性的光輝常常在我們自己身上或身邊人物的身上閃現(xiàn)。請從生活中取材，以“人性的美麗”為題寫一篇不少于800字記敘文。

第三篇：有關人性初二作文

有人說過，情商比智商更重要，因為人的為人處世比你做題能做對重要的多，然而我認為人性和本性還要比情商重要。下面給大家分享一些有關人性初二作文，希望對大家有幫助。

有關人性初二作文1

不去接受浪花的吹打，風帆只是一塊破布;沒有經歷大海的咆哮，小船只是一塊腐木;未能品嘗烈火的烘烤，鋼鐵只能困于萬事;未經受一次又一次精神的打磨，格列弗，又如何探尋到那最完美的人格?

滿腦子的奇思幻想，永不泯滅的探險精神，不愿甘于現(xiàn)狀的逆反心理，仿佛一只無形的手在背后操縱著一切，促使格列弗開啟他的奇妙之旅，亦逼迫他對人性進行深思，慫恿他勇敢摒棄舊習，追求那最完美的人格。

海浪滔天翻涌，微風習習送暖，烈陽高照閃耀，人聲歡呼雀舞，小人國立情飛揚。高臺之上，利立浦特皇帝微微上揚厚厚的唇角，鷹鉤鼻梁和黃褐色皮膚襯出他的英俊，舉止優(yōu)雅中又帶著威嚴?？磁_之下，朝臣和貴婦努力顯出忠儀，大肆贊嘆。表演場上，候旨或求職者一個接著一個在早已準備好的繩子上翻騰，跳躍，即使是冒著生命危險，也始終追求者名利，只為博得帝王的回首一笑，盼得腰間的彩絲飛舞。

前邁一步顫三顫，車馬隊里抖三抖，抬頭仰望嚷三嚷，為存幸命喘三喘，巨人國里念故鄉(xiāng)。面對周圍不知比自己大了多少倍的巨人，格列弗生不如草芥，時刻不得不擔憂自己的安危。進宮前，格列弗跟隨其主人顛簸勞累，以滿足收養(yǎng)者對金錢的追求。也許是為了報恩，亦可能是為了活命，格列弗在受“尊重”的同時，也同樣被歧視為可被玩弄的小蟲。格列弗一心一意為圖個安寧，可曾想他本以為可高枕無憂的“親情”卻在人性的貪婪面前敗下陣來，輸得面目全非?

貴人行走拍手掌，道路蓬亂房屋斜，遇面無言亦無顏，低頭沉思想天開，無名島里假亂真。偉大的拉格多大科學院，全國的科技中心，咋一聽是多么的神圣和令人向往，想象中它應是金碧輝煌，高樓大廈如條條青龍盤踞天柱。朝霞升，晚霞落，光輝下，一個個國之棟梁應步履匆匆，侃侃而談，在廣闊的土地上應是被鑲上金邊，閃閃發(fā)光。然而事實卻使人大跌眼眶，堂堂科學院竟是由幾座已失修多年的房子拼組而成，里面受萬人尊敬的教授們也許已幾十年未走出這座掛著“科學”名號的牢籠，他們的一生都獻給了自己的想象，想著如何用假論推翻真理，掩蓋自己所追求的無知。

身姿矯健首高昂，行于自然崇真理，不掩不遮行得正，心平氣和人敬佩，慧骃國里流連忘返。燕麥加牛奶，仍和風吹拂，格列弗與主人端坐，以一個“野胡”的身份出現(xiàn)，卻因理性得到了“慧骃”主人的真心相待和勸阻。在這一片沒有驕傲、虛榮、裝腔作勢，沒有胡攪蠻纏、盛氣凌人、聒噪吵鬧，愚蠢無知的圣土，格列弗愿放棄已染指多年的世俗惡習，用對耶穌的虔誠對待自然，追求真正的自由和完美的人格，拋棄去做一個虛偽的人類，而去做一個心靈上的慧骃，去幻化成真理的追求者。

是的，在經歷無數次精神的炙燒，心靈，那一塊頑石，終將打磨掉鋒利的棱角，撫出圓滑的弧度，從一塊璞玉蛻變成無價珍寶，縱使再經歷時間與空間的滄桑，縱使幸遇知己或慘遭唾棄，它也能于陽光亦或陰霾，熠熠生輝。

人性里的追求，追求中的人性。至少我相信，在不久的將來，它們會相互牽制，互相調改，從而達成統(tǒng)一的目標——完美的人格。

有關人性初二作文2

古時華夏大地有“火藥、指南針、造紙術、活字印刷”四大發(fā)明。隆隆的炮火結束了冷兵器縱橫戰(zhàn)場的時代;指南針指引人們探索了神奇未知的土地;造紙術成就了濃墨重彩之下的詩文書畫;活字印刷幫助人類告別了枯燥乏味的手抄寫。而今，風馳電掣的高鐵、便捷快速的手機支付、足不出戶的網購平臺和隨處可見的共享單車，已經成為了家喻戶曉的“新四大發(fā)明”。而其中，共享單車自問世以來就飽受熱議，小小一輛單車更像是一面鏡子，折射出了人性的光明和黑暗。

打開搜索引擎，輸入“共享單車”，屏幕上便充斥著各種蓄意破壞共享單車的新聞和圖片。拆下電子鎖重新噴漆被據為己有的，使用完畢順手“牽”走自行車輪胎的，被人強迫“體會”爬樹的……更有甚者，在某直播平臺上，有位無良主播將共享單車扔進河中進行網絡直播，并揚言“打賞越多，我扔越多”?？粗掌夏且荒埲摈龅某壬S色，似乎在無聲地控訴人性的陰暗。那大片大片鮮明的亮色，本該在城市街頭增添一道道靚麗的風景，抑或是穿梭在大街小巷的車水馬龍之間，成為一個個靈動歡躍的小點。可如今，卻淪為了人們嘩眾取寵、發(fā)泄私憤的殉葬品。我們應該捫心自問——共享單車慘遭損毀，究竟誰之過?

曾有古訓這樣說“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，看似告誡人們不應多管閑事，實則無形之中傳遞了一種自私冷漠的人性品格。共享單車的出現(xiàn)，除了方便百姓出行、踐行低碳環(huán)保理念之外，似乎也在傳遞著“人人為我、我為人人”的功利思想。每一次的掃碼、取車、用車、還車，簡簡單單的步驟，周而復始。那些圖一時之利而隨意停車、甚至毀壞單車之人，實質上卻是一種得不償失、損人不利己的可恥行為，他們喪失了一個公民應有的行為規(guī)范和社會公德，輕則收到罰單，重則遭受牢獄之災，何必呢?此時此刻，他們是否為自己的愚蠢自私行為而深感后悔和羞愧呢?“共享”二字不是一句隨便喊的空話，唯有時刻想著方便他人，才能發(fā)揮它應有的社會價值。

我們正處于一個與他人共享的信息社會，你我只是時代洪流中一顆微不足道的塵埃。然而，人性的光亮終究由千千萬萬面人性的鏡子反射，輝映著過去、閃耀著現(xiàn)在，也照亮了未來，成為時代中最璀璨奪目的那顆星……

有關人性初二作文3

“計算機是否會代替人類?”

——這是目前計算機專家們的爭論熱點，也是許多老百姓關注的問題。

很多專家表示，在如今科技飛速發(fā)展的時代，這將無疑成為21世紀大危機。而我曾讀到過一位專家的分析，覺得頗有深意。他是這么說的：“人類無法被計算機代替，因為至少目前擁有自主意識的計算機還未能被創(chuàng)造?！彼J為“自主意識”是人類征服計算機的重要因素。

“自我意識”，雖然我沒有認真研究過，但對這四個字印象頗深。它們帶有一些哲學意味，讓我時常思索。

記得那是一個陽光明媚的初春，許久沒有感受這種暖意的我打破了平時足不出戶的習慣，去街上曬了一天的太陽，直至旁晚還賴在夕陽的余暉里戀戀不舍。晚上在家當我正愉快地哼著小曲回味著白天的好興致，突然被地板上一刻不停工作的掃地機吸引了視線?？粗γβ德档貋砘乇疾?，我心中感慨“它對今日的暖暖春意有所感知嗎?它能在感到愉悅的時候哼個小曲表達情緒嗎?

肯定是不能的。而這或許就是那所謂的“自主意識”。機器人的行動模式永遠單調而重復，無非是按照既定的程序在接收指令和完成指令中切換。人類卻不同。我們會接受指令后通過我們的意識進行判斷和調整，根據自身的狀況采取不同的方式去完成指令。

步入現(xiàn)代快節(jié)奏社會，人類的思考方式正被轉變和扭曲。強烈的目的性導致了逐漸程序化的生活方式。

我曾經看到過這樣一個故事，講的是一位旅行者在火車鐵軌上碰到一位修剪雜草的老人。老人告訴他，自己不知道鐵軌通向何處，讓他清理軌道的公司也有五十年沒給他消息，這五十年他一直在外工作未回過家，他一直堅信只要工作，公司就會打錢給家中的妻兒。告別了老人，旅行者繼續(xù)向前走，又碰上了另一位老人，令人驚訝的是這位老人和剛才那位老人的話如出一轍，只不過，他是被公司派來跟在前一位老人后頭拆軌道的。

也許，這就是當人類的思維愈來愈趨近于模式化時社會可悲的樣子。是誰將人類帶往這種處境?從不是那些計算機和機器人。

找回被丟棄再角落里的“自我意識”吧，給予自己一些關注，偶爾閑情逸致當一回民間藝術家，給予自己空間吧，靜靜冥想，清楚自己究竟該做什么，或是學學古代文人直抒胸臆，激揚文字。——這些不正是人性的表現(xiàn)形式嗎?

我相信計算機不會代替人類，也相信人類能牢牢抓住“自我意識”這份上帝給予人類的珍寶。我始終相信：人性本在。

有關人性初二作文4

在迅速發(fā)展的這個二十一世紀中，許多人工智能如雨后春筍般冒了出來。小到每天陪伴我們生活的“siri”，大到戰(zhàn)勝了柯潔和李世石等圍棋名手的“ALPHAGo”，他們無一不向世人展示出了屬于計算機的智慧。而當人們都在擔心著人工智能有一天會像人類一樣思考時，蘋果公司的總裁卻提出了與之完全相反的疑慮：人類是否有一天會像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，失去“人性”呢?這的確是值得深思的問題，因為在我看來，擁有“人性”，才是一個人成人的原因。

我不由得想起曾看過一部電影，名叫《模仿游戲》，其中提出了一個理論，是要一個人通過簡單的問答來判斷與之對話的是真正的人還是一臺計算機。但幾乎沒有意外地，無論計算機如何模仿人類的思考方式和言行舉止，它最終仍是會被辨別出來，而使它露出馬腳的，便是對于自身價值觀和同情心的缺失。由此看來，那份價值觀和同情心，那份“人性”，是人有獨立思想自我意識的標志，更是人要成人最不可缺少的一把鑰匙。這種不可復制和不可模仿性，更是“人性”越來越彌足珍貴，人類越來越無法被計算機替代的根本原因。而這份“人性”，也是人類社會能夠安穩(wěn)并不失溫情地運轉的推動力量。

放觀世界，計算機能代替人類的領域越來越多，從簡單的掃地、洗澡等體力勞動到繁雜的腦力計算他們都能為人類付出自己的一份力量。但在享受計算機為我們帶來的利益的同時，我們更不能將日常生活、甚至思考的權利全權交給計算機。因為當一切的倫理判決都被交于計算機手中時，那種人類社會將變?yōu)闊挭z的假設，就離真正出現(xiàn)的日子不再遙遠了。而這被交給失去“人性”的人手中也是一樣。

時代的發(fā)展和科技的沖擊無法避免，正如環(huán)境的改變每時每刻都在發(fā)生，在這種瞬息萬變中，我想最好的辦法便是“以不變應萬變”，將自我意識永遠緊握于手中，讓寶貴的價值觀和同情心總是與人相隨。要是我們放棄了這份“人性”，那么我想延續(xù)了數千年的世界文化就將在此終結，例如心懷天下的文人所詠之詩，所寫之文也將成為千古絕唱了。因為失去了價值觀和同情心的人，只是隨波逐流的軀殼，是絕沒有于亂世中發(fā)出自己的微弱聲音，就算以卵擊石也要奮力一博的覺悟的。

因而我想，我們應該握緊自我，不輕易放棄擁有“人性”的權利。因為這份“人性”才是成人的必須，才是文化與社會光芒萬丈的保證，才是抵御被人工智能改變的良方。

有關人性初二作文5

生命從來都是脆弱的。人性大多數是善良的，有時不是?！}記

記得很清楚，那年去了一個親戚家拜訪。

他家門口有條狗，之前來的時候還沒那么大，現(xiàn)在長的很大，也很兇，只要路邊有人路過就會叫兩聲，似乎很忠誠。正因為很兇，怕嚇到家里小孩，便用鐵鏈鎖住了它。

那大黃狗前年生了幾只小狗。也長大了不少。一開始，都丟了小狗，畢竟也不想養(yǎng)著。后來有一只跑回來了，也便沒再趕走了。

那天我們去那，那小狗似乎特別興奮。一直追著我們叫。平時也不敢上樓，那天竟然上樓了，還一直叫喚著。

叔叔性格本就不怎么好，因此我們都很少去拜訪。聽著那狗叫，不說幾句就拿著棍子朝著狗去打。

只聽著那狗的嗚咽聲，一直不斷叫著。一開始因為它一直追著我叫，很是讓我害怕，我便十分反感，只躲著。但當我看到那狗被殘忍的一棍棍敲下時，不由得心緊張了一下。可能是一種憐憫吧。

那狗屢次三番，叔叔也便無法忍受了。趕下樓之后，在樓下還追著打，打到那個狗已經快沒力氣嗚咽的時候，抓住了它的兩條后腿，直接拎起來。

那天，下著毛毛雨。天還是灰蒙蒙的，在雨中，一個身影和一只狗。那只狗無法再動彈，但是還是不甘心的在嗚咽。

門口的老狗，不停叫著，路上沒什么人和車。大概是聽到了自己的孩子無奈的叫喚，自己卻無能為力。它不顧一切掙扎，看著孩子離自己越來越近。它奮力一跳，跳上了一面矮墻，盡管是一座矮墻，它只是想要盡力去做它想要做的。

隨之，小狗的身影離自己越來越遠了。自己卻無法再做什么了。

它終于不再叫喚了，雖然我并不覺得它的叫聲是嘈雜的。它像是失去了靈魂一般，倒在地上，任由雨點變的越來越大，小聲的嗚咽。

那條小狗好像聽其他人說被扔到了一條干涸的河邊了。一樣躺在那，只不過不同的是它不再出聲了。

我為此一直沉默著，我想著，這可能就是生命吧。多脆弱，只要上天這么殘忍，我們一樣可以像那條狗一樣。

說是上天是公平的。但人性呢，自私而又脆弱，他導致了生命的去向，他使它變的脆弱不堪。

從那一聲啼哭，到那一聲長嘆，中間多少個日日夜夜，笑與哭，溫熱的人性就此被一頁文字掩蓋，歸于沉寂。人自私、貪婪、陰險、虛偽，這是它們抹不掉的本性;人寬容、善良、真誠、淡然，這也是他們的本性。至善的世界是天堂，至惡的存在是地獄，活人是看不到這些的，這也就意味著人性一定是第三種：善惡交織。那些名臣將相也好，市井無賴也罷，終歸只是壽命不過百年的動物，人死魂消而已。

你看到的不一定是你看到的，你聽見的也不一定是你聽見的，你與那些受人崇拜，遭人唾棄的，別無二處。

這是生命，也是人性。

第四篇：有關人性作文600字

人性是一個虛構的東西，沒有實體，有的僅僅是一個人外在的展現(xiàn)罷了，不是嗎?故人性這種東西不是我等凡夫俗子能輕易界定的，是需要我們在生活中慢慢摸索、探求的。下面給大家分享一些有關人性作文600字，希望對大家有幫助。

有關人性作文600字1

我是住校生。

清晨，舍友們大部分醒了，都在忙活著捯飭自己，發(fā)了一會呆，便起身洗漱。

不一會兒，一個舍友發(fā)現(xiàn)地上有一塊錢，驚呼道：“咦，誰的一塊錢?”說完，大概覺得如果自己撿了會落人話柄，就這么走過去了。

直到我洗漱完后，才看見地上的一塊錢，心想：既然看見了也不知道撿起來?

當時沒想那么多，彎腰就把那錢給撿起來了，可是，在撿起來的那一瞬間，我看到了那個室友的眼神，由驚訝、不屑、鄙夷，到平靜。

她大概會覺得我會撿起來據為己有吧?但是我沒有，因為畢竟快上早自習了，如果誰都因為害怕而不撿，宿舍說不定會扣分。

我隨手撿起來放在了旁邊的柜子上，就去上早自習了。

這件事，一直在我的腦海里，揮之不去。

讓我不禁想：人性就是這樣嗎?這難道就是所謂的人性?

這讓我聯(lián)想到在馬路邊摔倒的老人們，盡管用盡全力卻還是沒辦法讓自己站起來，可是圍觀的路人卻沒一個人施以援手，把老人家扶起來，都害怕被牽扯。

這兩件事不是很相似嗎?一個是撿錢，撿起來別人會認為你想據為己有;一個是幫助老人，幫助了就害怕被牽扯?

這，到底是人性?還是其他什么呢?

有關人性作文600字2

人性之美，美在為社會公共事業(yè)獻愛心;人性之美，美在對浙江工作的執(zhí)著追求;人性之美，美在對浙江愿望的實現(xiàn)的不斷探索，讓我們一同為這些人高歌喝彩，為對于他們的行為而感到驕傲吧!

社會上有許許多多的好人，他們默默無聞地在為這個社會做出自己的一份愛心，讓這個社會煥發(fā)光彩。

一個家庭貧困的小女孩，她的學習成績非常好，但由于家庭的困難，她不得不退學，去尋找工作，為父母減少負擔，當她不得不退學，當她聽到自己的生活而感到悲傷，而是更加地努力，每天節(jié)省五毛錢，捐給了比她更平困的山區(qū)兒童，但她依然認為，自己的生活還不錯，也讀書過，但山區(qū)的孩子不一樣，他們根本不識字，因此獻出了自己的一點點愛心。

中國的水稻之父——袁隆平，為了讓人民的生活過的更好，農民的糧食收獲得更多，她不斷的努力，不斷的探索，在他的夢里，他時常夢到自己培育了許多雜交水稻，農民的收獲也越來越多，為了實現(xiàn)自己的夢想，他尋求了很多的書籍，付出了很多的辛苦，最終培育出了雜交水稻，完成了自己的夢想。

一個普通的外地教師，不顧艱辛，長途跋涉，來到了一個貧困山區(qū)任教，為了讓更多的孩子識字，讀到更多的知識，由于學堂很小，他每天帶領一大班的學生去上山學習，用樹枝當筆，如果餓了，就啃干面包，盡管生活很艱辛，當他還是堅持不懈著，憑自己的能力給更多的孩子制造學習的空間，他的付出，讓很多的家長都很感動，家長們都拿出了自己最為寶貴的食物送給他，但他仍然說：“我能為你們的孩子送去知識，這是我的榮幸，而這些食物，是你們最寶貴的東西，還是留給孩子們吃吧?！彼脑捀袆恿撕芏嗟娜恕?/p>

他們的執(zhí)著，追求很奉獻精神，都是值得我們驕傲，我們敬佩的。正因為有這些人的存在，做一社會處處充滿愛心，才會煥發(fā)生機，使我們的生活越來越充實。

有關人性作文600字3

“人之初，性本善”每個人自出生的那一刻起，對整個世界都是充滿憧憬與向往的。在那潔凈的小小心田中繪滿了夢想的鴻途，此刻的我沒將單純、美好作為標簽，播種下希望送去遠方。

然而，世界上沒有什么是一成不變的，在社會的風暴磨礪之下，幼時透徹、純凈的內心逐漸被侵蝕，顯露出的則是人性最深處的腐朽。這類人在黑暗的世界中迷失了自我，盲目的追名逐利，因此將他人感受棄之事外。那么，這類人已失去了本性。

本性，是做人的根本。在大千世界中，有人被世人唾棄，有人被高捧在上，被千萬人加以排擠的人，無疑是失去了本性，所謂失去的人的本性正是人類的思維邏輯被機械化，從而遺失最基礎的價值觀和同情心。盲目跟風、盲目追求，一味地為了迎合而隱藏自我，這些人所面對的不僅是本性的缺失，更將跌入黑暗世界的無盡深淵之中。

獲得本性，是釋放自我。排除外界的干擾，在紛紛擾擾的世界中開拓出屬于自己的獨特道路。在此基礎上，不忘保持最初的那顆溫暖的心。在保護好自己的同時對他人的感受加以呵護。不因自己利益而被遮住雙眼，以致忽視了價值觀與同情心。真正的人性不是簡單明確的利弊之分，應加以關懷，酌情考慮的大度胸懷。這種大而無畏的精神，是人性的最好詮釋。

機械化的思考，是冷酷的，不帶一絲溫度的，它只有嚴茍的執(zhí)行方式，一味的接受命令，不茍的完成任務，將溫情棄之于外。人性本身是包含溫度的，它沒有死板的明文規(guī)定，只有心中的衡定標準。它不為去迎合，只為內心的那份安定。在為他人送去希望的同時，也在自己心田上種下一顆燦爛的種子。

心中有愛，保含熱心，這是人性。冷酷無情，終而復始，這是機械。人生漫漫長路，為了那抹多彩的印跡，請保持本性，傳播愛心。

有關人性作文600字4

人性的溫暖無處不在，有時也許是一個動作，一句話語，一個表情，一個眼神，都會使自己心靈上得到安慰，受到關心。

……

又是一個早晨鍛煉體育的日子，昨天夜里下了雨，再加上降溫帶來的涼風，整個人感覺沒有一點兒精氣神兒，頭蒙蒙的，感冒前的征兆，想著下樓吹吹風就好了，便收拾了收拾就下樓了。

風吹來了雨后青草和泥土的氣息，也吹來了陣陣涼意，吸吸鼻子，頭還是有點不舒服，索性只跑了3圈就不跑了，可還是不舒服。

“你沒事吧?”一道聲音從側旁傳來。

哦，是住在3樓的姐姐。

“沒事，好像有點兒感冒，不舒服的?！蔽铱粗f道。她長得瘦瘦的，個子適中，健康的小麥色皮膚，眼睛不大，再戴上一副黑邊眼鏡，普通得不能再普通的面容，也是網上說的“大眾臉”。

“啊?你沒和你媽說?不舒服的話，你就回家休息吧……”明明是再平常不過的話語，卻像一把火，溫暖了我的心——大冷天的不舒服，有一個人為你送上這樣的一句話，多么感動啊!就那么一句話，就她說哦完那句話的一瞬間，我覺得分外溫暖，分外感人。

這時，空氣依舊是冷冷的，都凍得起雞皮疙瘩了，但心里是暖的。抬頭在看她，那張所謂的“大眾臉”也不再普通，她嘴角含著的笑就像三月的春風一樣和煦，溫暖……

人性的光輝，說大不大，說小不小，若真的用善心做“投資”，其實，只是一瞬，一瞬間而已……

有關人性作文600字5

都說“人”是一個感性的動物，是一個高智商的生物，比起那些低等的動物來說確實要高等一些，有人說，能區(qū)分人與動物的唯一區(qū)別就是，人會造假、會撒謊，而動物不會。

有句話這樣說：“世界上最刺眼的兩件東西，一個是太陽，另一個就是人心”。這句話說的一點都不假，都說人心隔肚皮，畫皮畫虎難畫骨，知人知面不知心，等等，類似的話有許多。這都表明了，人事一個復雜的動物，外邊這一副皮囊下包裹著是怎樣的猙獰內心，誰也不知道，只有當你交往之后，才知道，是朋友、是敵人;是君子、是小人……

關于人性來說，許多人自始至終都在思考，卻怎么也沒有一個準確的答案，三字經說“人之初，性本善”，可是為什么會有壞人，是后天的社會造就的嗎?可是，第一個變壞的人又是誰來改變的呢?圍繞人性的思考有許多的說法。長輩總是告訴我們，你付出的是什么，你收獲的就是什么，當我長大后，才發(fā)現(xiàn)，說的也不是那么準確，當我付出過后，得到的卻不是我想要的，反而，收到的會是一場遺憾。都說將心比心，可是，現(xiàn)如今的社會，確實，你拿出來紅彤彤的心放到你所謂的朋友面前，她會做的就是用刀子在你的心上劃傷幾道口子，然后撒上鹽給你送回去……

每個人都學會了偽裝，沒有一個人愿意把真心送給你，只有利益擺在面前，在“情”的這桿天平上靠近你一點，你會覺得這就是所謂的朋友，可是，你想想，當你走投無路的時候，他還會幫你嗎?

相比于人來講，我更愿意與小動物接觸，最起碼的是，你給他一點關心，一點愛，它就會像你搖尾巴、對你叫。而人則不然。

所以，我覺得人并不是最高等生物，相反，人在有些時候還不如小動物。

第五篇：有關人性初一作文

誰也不能肯定，也不能論證人性就一定是殘忍的，也不能說本性一定是善良的。人的習性關乎到人的一生，包括他是否能成才，是否找到工作。下面給大家分享一些有關人性初一作文，希望對大家有幫助。

有關人性初一作文1

小時候爺爺曾這樣教我“人之初，性本善?！笔堑?，人，生而本善;人性，也亦是如此?？稍跁r光的腳步不停向前中，人性的某些本質正不斷消逝、瓦解;而另一些未知的東西，也正在潛移默化地影響著人性，改變著人性。

近代，腐朽的道德文化對人性的影響，像揮之不去的黑暗，籠罩了整個世界。在十八世紀的英國政論家JnathanSwft筆下的《格列佛游記》，便運用了瑰麗的想象與夸張的手法，無情地揭露出當時英國乃至整個歐洲社會的黑暗，而在文中的小人國人、慧骃國人，不正是當時社會人性墮落的真實寫照嗎?

在時代的不斷變遷中，不僅僅是近代社會，就連在當代社會陽光下生活的我們，也在不為人知的情況下，緩緩地被引領著走向墮落。紅極一時的宏夢集團，本該是制作具有教育意義動畫片的組織，但在其經營過程中，受到某些不良社會風氣的影響，不僅參入了血腥、恐怖的元素，甚至出現(xiàn)教你如何殺人等嚴重影響青少年成長的情節(jié)。現(xiàn)在雖是倒閉，但這些無一不是在影響年輕一代的純凈人性，把我們對人性的正確認知徹底地碾碎在搖籃中。

人性的墮落，不僅伴隨著我們，而且還在不斷地成為現(xiàn)實。多起校園暴力事件的出現(xiàn)，早已引起了全社會人民的高度關注。本是一群正處于十六、七歲花季的孩子，因為一些小事產生矛盾;幾個孩子把一個孩子被關在寢室里，諸多毆打，謾罵無情的落在這個孩子的身上，這個孩子最終自殺;而其他的孩子也受到了應有的法律制裁。諸如此類的校園暴力的慘案，令人慘不忍睹，家人痛失骨肉的悲嚎，師長好友的哀傷，無一不在體現(xiàn)著人性的泯滅。

其實，在這個弱肉強食的世界，人性的善良并沒有完全隨這流逝的歲月遺失;我們，也還沒有被這些墮落的魂靈所同化。而我，也相信在以前、現(xiàn)在以及未來，也同樣如此?？墒?，在對于人性不時的發(fā)掘與深化的過程中，對這一切變動的發(fā)生我們還是無能為力的;因為我們，還仍不能預知人性將會是一場怎樣的演變。

人性的墮落，還沒有在萬載的長河中枯竭。

有關人性初一作文2

“誰不為人性的光輝感動?”我最喜歡聽周華健的那首《我是明星》的這。的確，在物質文化相當發(fā)達的今天，當看到一些充滿人性的畫面時，有誰的心中不會泛起一絲微波呢?

鏡頭一：公交車上的感動

公交車上人已經滿了。車子緩緩前進。忽然，車子突然停了下來，人們都發(fā)起了牢騷;畢竟座位已經滿了。這時，從車外走進一位挺著大肚子，又帶著一個兩三歲的孩子的孕婦。立刻，人們的怨氣一下子消除了，幾個年輕力壯的小伙子起身讓位，一些稚氣未脫的小孩子也站起身來。孕婦向大家笑了笑，坐了下來。

鏡頭二：停車場邊的感動

寒風瑟瑟，一大清早，一個年輕人騎著一輛自行車來到停車場。正準備給收車費的一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶交錢，這時他的手機響了，他邊接電話邊對老奶奶說：“你等著，我呆會兒給你錢。”說完走了。老奶奶穿著單薄的衣服，坐在車旁靜靜等待著。一個小時過去了，又一個小時過去了……到了晚上，年輕人終于回來了，看到老奶奶還在等著，輕蔑地說了句：“不就為了兩毛錢嗎?”當他準備掏出鑰匙走時，卻找不到了。這時，老奶奶靜靜打開手掌。年輕人羞愧地接過鑰匙，低下了頭。

鏡頭三：廢品車后的感動

一個小女孩吃完一根冰棍后，想把包裝袋扔了。忽然，她發(fā)現(xiàn)了一個廢品車。她跑去準備扔了，可是收廢品的人卻上了車，準備走，小女孩奮力跑著，用力一扔，沒有扔進。她沒有放棄，拾起來繼續(xù)扔。豆大的汗珠爬滿了她稚嫩的臉龐。終于，收廢品的人看到小女孩，輕輕接過包裝袋，對小女孩笑了笑扔進廢品車。燦爛的笑容又掛在了小女孩天真的臉上。

“誰不為人性的光輝感動?”耳邊又響起那熟悉的旋律，此時此刻，我的內心被一種莫名的東西沖擊著，回蕩著。

有關人性初一作文3

那畫面仿佛被定格了一般，至今仍難以忘懷。

早春，煦日。

手里拿著剛吃完的糖葫蘆的竹簽，信步朝最近的那個垃圾箱走去。迎面走來一位約莫六十來歲的老人，深色的老式西裝透著一股質樸的氣息，兩手空空的他卻駐足在垃圾箱旁。這是……要干嗎?我奇怪的望著他。這么……前衛(wèi)的拾荒者?只見一只手扶著腰，緩緩彎下，撿起落在垃圾箱旁的一張廢紙，投入箱內。而后離開，不帶有一絲自豪與驕傲。

我舉著竹簽愣在原地，滿腦子都是他緩緩彎下腰的畫面，是質樸，是高尚。那弧度猶如畫家精心描摹般美麗，一切都因之黯然失色，只留彎腰時的余香緩緩流淌。

這就是我居住的小城，沒有浮華的藻飾，只有淳樸的人心，在憧憬著美好的生活。

早春，微雨。

獨自漫步在細雨中，享受著雨絲輕饒耳畔的溫柔，享受著世界氤氳著的淡淡的朦朧。許是雨太細，潤滑了路面，只聽得身后“哎喲”一聲驚叫。趕緊轉身，不遠處一位上了年紀的老人跌倒在地，雙手艱難地支撐地面想要站起。只見不遠處的青年果斷地奔至老人身旁，毫不猶豫地彎下腰，緩緩架住老人的雙肩，攙扶著她站了起來。這一系列連貫的動作顯然不假思索，沒有掂量是否會上當，沒有思量是否會受騙。

我在不遠處凝望著那位青年，他彎下腰的樣子早已被定格，定格在雨中，定格在我的腦海中，扶不扶在這里根本不是問題!因細雨而昏暗的天空好似一下子亮堂起來，雨絲越發(fā)溫柔。

這就是我居住的小城，沒有無畏的猜忌，只有淳樸的人心，在向往美好的生活。

早春，暖風。

我哼著小調走在大街上，一絲沙啞的又被演繹得沒有旋律的歌聲繚入耳畔。兩點鐘方向，一位完全沒有下肢，全靠雙臂支撐的殘疾人費力的吼著歌曲，黝黑的臉上布著細細汗珠，面前擺著一只被磨的看不出本色的小瓷碗，看他一眼，便不忍再看。這時一位年輕漂亮的婦人快步向他走去，擦肩而過時也沒有本想的刺鼻香水味。她對那人微微一笑，緩緩彎下身子，將手中的鈔票輕輕放入那只碗中，舉手投足中盡顯尊重。

我望著那位婦人，其實她彎下身子的樣子真的很優(yōu)雅，如同這細細的微風一般掠過我的心湖。記住了她的模樣，更記住了她彎腰超過九十度的尊重。

這便是我居住的小城，沒有不屑的輕視，只有純樸的人心，在給予著美好的祝福。

我住的城市雖然很小，但卻無時無刻不閃耀著人性的光輝。

有關人性初一作文4

在如今社會，隨著科技的不斷發(fā)展，各個領域都出現(xiàn)了“機器人”這樣的新型生物。在流水線生產中，它們不出差錯，保質保量速度又快的特點，無疑幫助了人類進行生產工作。它的所有行為都按照所編制的程序，機械性地根據指令行動，從不摻雜個人的任何感情。它們只要求結果的完成，從不思考過程所帶給自己的獨特經歷。

對于這樣毫無預警橫空出世的人物，蘋果公司總裁庫克曾經這樣把它與人類相對比：“我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果?！碑斀竦纳鐣狳c，總會有聚焦在“計算機是否會取代人類”的話題，但這些問題的答案始終只有一個，那便是否定。導致人類可以勝出計算機的關鍵一點則是——人性。

什么是人性?相信很少人能因為這個問題泛泛而談，這么模糊的字眼，卻是深深嵌在我們每個人的內心之中。人性可以分為很多個方面，例如價值觀和同情心。價值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用，它主宰著這個人今后為事的底線與觀念。我想有些人的價值觀可是能是“過程高于結果”，但有些人便是“結果高于過程”。正因不同的觀點，導致了他們做事的側重點，享受過程中所帶來的酸甜苦辣而細細品咂，又或是不管沿途風景的美麗而只顧向前橫沖直撞。除了價值觀，同情心作為人性中較溫柔的一面，代表了對某事的覺察與同情感。舉個例子你就能明白，當你看到街旁輕聲嗚咽又滿身是傷的小貓。你會停下忙碌的腳步蹲下身子用滿腔的溫柔去包裹它，用不太冰的手順了順它背上那充滿著痛苦情感的貓毛。我想，這應該就是美好的同情心，是一種對需要幫助的人或物給予足夠寒冷的溫暖。

人性與思考有何關聯(lián)?打個比方，如果你思考一件事時只考慮結構，不考慮任何個人的情感因素，只憑借著完成任務的態(tài)度一意孤行，那么最后襲上心頭久無法揮去的冰冷便占滿整個身軀，讓人無法喘息。正因為我們是充滿感情的生物，我們走的每一步都是帶著自己的價值觀與情感，我們在思考結果好壞的同時也會思考別的方面?；蛘邠Q種說法，正因有人性左右的擺動，使得我們的那把天平不會輕易向一端重重傾斜，也不會讓另一端懸掛在半空中久久無法下落。在我們的人生中，可能沒有絕對的失敗，也不談絕對的成功，只不過是過程中的小小摩擦，使得沿途的路不是那么的冷，微小的熱量伴著空氣漸漸上升，把前方的冷氣融化。

我們再次回到前面庫克總裁所說的話，假設人類都像計算機一樣思考，那是何等的恐怖。他們在窄窄的小巷中互相推擠，互相踐踏，只在乎結果所帶來的感受，拋棄了原本屬于他們的人性，對于同行的人的目光是多么的空洞，看不到一點人情與色彩，忽視了自己做事的底線。源于那樣的優(yōu)秀與成功，會一點一點麻木人的心臟，最后吞噬了它，宛如兩座高山之間唯一的獨木橋轟然倒塌，送人跌入無底的深淵。如果，那樣的情景真的發(fā)生，計算機能真正取代人類。

若人生是一趟說走就走不返程的旅行，正因我們所攜帶的人性，用情感充斥著我們前進的過程，那多元化而個性化的旅途。也一定會成為人生中最寶貴的財富。他們如同耀眼的星星，閃爍在漆黑一片的夜空，等著你隨時摘取一顆品嘗。

有關人性初一作文5

“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”?；乜礉L滾的歷史長河，古往今來，有多少名人志士，如同一面面“鏡子”，照應著君王，照應著歷史，照應著人性!讓我們可以認清子午，看清這個世界。

說有個太太多年來不斷批評鄰居太太很懶惰，衣服總是洗不干凈，直到有一天，有個細心的朋友來做客，才發(fā)現(xiàn)不是鄰居太太的衣服洗不干凈，而是她自己家的窗戶臟了。輟筆沉吟，掩卷沉思，太太的朋友好似一面“鏡子”，照出了她的錯誤。

在大清盛世，自然少不了“鏡子”一樣的人物。在乾隆年間，紀曉嵐是當世第一才子，內閣大學士，是大家耳熟能詳的人物。他掌管朝代詩書編纂工作，取得了恢弘的成就，建立了不朽的功勛，其中紀曉嵐帶領群臣一起合力完成的《四庫全書》就是中華民族無上的文藝瑰寶。同時紀曉嵐還會時不時的體察民情，向皇上如實講述，紀昀還有一個死對頭，就是大貪官和珅，紀昀在與皇上不經意的談話之中就會告訴皇上不要聽信讒言，還會及時指出皇上的錯誤，讓和珅沒有可乘之機。紀昀像一面“鏡子”，無時無刻的照出皇上的錯誤。

盛唐時期的唐玄宗與丞相魏征情似兄弟，傳為千古佳話，不僅因為這位丞相是一等一的忠臣，更重要的是，他是皇帝的一面“鏡子”，當皇上有錯誤的時候，丞相會以自己獨特的方式，使皇上欣然接受自己的錯誤。記得又一次南方發(fā)生水災，淹沒了大量的田地，使得百姓顆粒無收，有大臣向皇上啟奏，但皇上因自己想重修一下御花園，在錢財上一拖再拖，丞相得知此事后，立馬趕往皇宮，但丞相并沒有直述此事，而是給皇上講了一個故事，領皇上恍然大悟，皇上便決定把錢用在南方有水患的地方。在丞相臨死時，皇上含淚說道：“你走了，我豈不是失去了一面最珍貴的‘鏡子’。”

在漫漫人生路上，若是能遇到一面可以正心的“鏡子”，亦是人生一大幸事。在我的生活中，也有一面這樣的“鏡子”，那就是我的老師。老師在教授我們知識的過程中，還傳授我們人生道理，指引人生道路的方向。我想我們應該珍惜我們身邊的這面“鏡子”。