第一篇：有關(guān)人性作文六年級(jí)

人類與動(dòng)物最大不同是人類有人性，并且是善良的。但人類一旦沒了人性，那和動(dòng)物的殘忍的本性有何異呢?下面給大家分享一些有關(guān)人性作文六年級(jí)，希望對(duì)大家有幫助。

有關(guān)人性作文六年級(jí)1

狄更斯在《雙城記》之始如此寫下：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代?！痹谏钣l(fā)便利、物質(zhì)愈發(fā)豐富的今天，人類卻在不知不覺中，丟失了最寶貴的東西——人性。

蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，人工智能使計(jì)算機(jī)像人類一樣思考并不令人擔(dān)心，真正使人憂慮的，是人類如計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值和同情心，罔顧后果。

庫克抓住了一個(gè)奇妙的矛盾點(diǎn)，在機(jī)器不斷人性化的同時(shí)，人類卻在不斷機(jī)械化，這實(shí)在荒謬。

發(fā)明、改造機(jī)器的目的在于代替人類的機(jī)械化勞動(dòng)與“思考”，畢竟在這方面機(jī)器較人類做得更好?？蓹C(jī)器終究是“冷冰冰”的。小說里常會(huì)出現(xiàn)一些厲害角色高談“無情者無弱點(diǎn)”，現(xiàn)今社會(huì)精英也不乏為了利益“無所不用其極”，焉知當(dāng)人們失去人性這區(qū)別于世間萬物的最本質(zhì)之物后，人類又何以為“人”，與機(jī)器何異?

庫克的話是預(yù)言，更是警語。我們需要呼喚人性的回歸，以正確的方式對(duì)待“機(jī)性”。

“人是一根思考的蘆葦”，而這思考，指的不是公式化程序化的計(jì)算，而是對(duì)價(jià)值的判斷與人生意義的選擇。在耶魯法學(xué)院學(xué)生中做過的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)里，當(dāng)這些未來的精英人士被給予100美元再自由選擇分給另一陌生人時(shí)，極少數(shù)者選擇平分，而相當(dāng)大的一部分選擇獨(dú)吞。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，他們多得對(duì)資金流動(dòng)增值有益，但如此利益最大化的思考，太過自私，使人對(duì)如此價(jià)值觀不敢茍同。人類的價(jià)值思考應(yīng)是更寬廣的，是如諸子百家中儒家“克己復(fù)禮”，墨子“兼愛”“非攻”又或是尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中提出的超人思想，從不拘泥于淺層的機(jī)械功利理念。

而同情心，或許更是人性中最為美好的部分吧。老人摔倒扶不扶確是一個(gè)老問題，若以“機(jī)性”待之，可憐的老人發(fā)生意外，只能在人群包圍中孤立無援。沒有人不會(huì)衰老，而冷漠麻木的社會(huì)，是令人心驚的。與之形成對(duì)比的，則是那些可敬可愛法官們?nèi)饲槲兜呐袥Q，忘帶錢時(shí)小攤阿姨暖心的贈(zèng)予?！巴椤边@一人類最初始的情感便“潤物細(xì)無聲”般自然聯(lián)系起社會(huì)中一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，成為一個(gè)溫馨的大家庭。

人工智能類人自是好處多多，但人類可萬萬不能反過來模仿機(jī)器。有血有肉的人類永遠(yuǎn)不能舍棄從古至今傳承而下的價(jià)值思考傳統(tǒng)，與人之初的同情美好，保有人性本真。否則，就算物質(zhì)不斷發(fā)展，人類的精神家園只會(huì)是一片荒蕪、變相的，“人類之死”。

有關(guān)人性作文六年級(jí)2

近年來，隨著人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，“人工智能威脅論”的論調(diào)也反反復(fù)復(fù)被人提出。人們對(duì)于人工智能的恐懼普遍來自于科幻作品，認(rèn)為人工智能一旦失控，就將無可避免地毀滅人類自身。

在我看來，這是人類對(duì)大自然的又一次無情蔑視。大自然用了三十五億多年的時(shí)間，數(shù)百億次的迭代，再加上無情的“用進(jìn)廢退”和自然選擇，才創(chuàng)造出人類這樣一個(gè)“人”工智能。而人類發(fā)展的人工智能技術(shù)至今不超過幾十年，卻已經(jīng)有了“人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考”的說法。

誠然，人工智能技術(shù)的發(fā)展十分迅猛，但我相信區(qū)區(qū)幾十年的發(fā)展是不會(huì)比得過自然界三十五億年的篩選的。當(dāng)今世界上最復(fù)雜的計(jì)算機(jī)，也不如一個(gè)單細(xì)胞復(fù)雜。人類發(fā)展出的智能，就像一道數(shù)學(xué)題，是大自然思考了三十五億年得到的最優(yōu)解。人類無數(shù)輝煌的文明成就，無不印證著這一點(diǎn)，它們是人工智能永遠(yuǎn)無法與之相比的，因?yàn)橛?jì)算機(jī)的思考永遠(yuǎn)是最理性、最經(jīng)濟(jì)的，文學(xué)和藝術(shù)等等確是它們所無法企及的領(lǐng)域，它們因此也就沒有所謂的“人性”。

但，大自然就是這么愛捉弄人。人類最引以為傲的“人性”，也到了需要計(jì)算的時(shí)候。

幾個(gè)月前，我在《朗讀者》的一期節(jié)目中看到這樣一個(gè)片段，講述了中國醫(yī)生在阿富汗救治傷員的經(jīng)歷。武裝分子的炮火離他們近在咫尺，醫(yī)生們的生命千鈞一發(fā)，卻仍在不懈地救死扶傷。白衣天使們的國際精神和高尚品格深深打動(dòng)了我?？芍罂吹降囊粍t新聞卻讓我心寒，是像深海、太空里的那種寒冷。新聞開頭是一張醫(yī)生面孔的照片，但我卻不敢相信那是一個(gè)人的面孔。這就是一場(chǎng)“醫(yī)鬧”，僅僅是為了醫(yī)療過程中無法避免的事情，患者家屬就不可理喻地在盡可能救死扶傷的醫(yī)生身上砍了數(shù)十刀。他們，甚至還不如阿富汗的塔利班。醫(yī)鬧事件遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一出，在可以預(yù)見的未來甚至也不會(huì)減少多少。這開始讓不少醫(yī)生計(jì)算：得到這么一個(gè)恩將仇報(bào)的后果，值嗎?

自從彭宇案開始，所謂“扶不扶”更成了人們老生常談的話題。面對(duì)倒在地上的人，要進(jìn)行冰冷的計(jì)算，或直接“多一事不如少一事”匆匆走開。雷鋒精神，真的離我們遠(yuǎn)去了嗎?人性，真的要像計(jì)算機(jī)一樣計(jì)算了嗎?人類真的開始連人工智能也不如了嗎?一個(gè)又一個(gè)冰冷的問號(hào)，觸動(dòng)了不少人的內(nèi)心;而對(duì)于另外一些人，則如同蚍蜉撼樹。

不到一百年前，魯迅用大段的文字，用著一個(gè)個(gè)人血饅頭和孔乙己作血淋淋的例子，不懈地吶喊;胡適筆下的差不多先生警醒著中國人;聞一多的《死水》更揭露和諷刺了舊社會(huì)的腐敗不堪。一個(gè)個(gè)有骨氣的愛國文人用他們不停歇的筆，換來了中國的啟蒙，換來了一個(gè)開啟民智的新中國。但百年后，物質(zhì)生活豐富了，精神生活又成為了一潭死水，到了需要計(jì)算人性的地步嗎?我們應(yīng)當(dāng)反思，社會(huì)應(yīng)當(dāng)反思：再來一次啟蒙，是有必要的嗎?

我，一個(gè)新時(shí)代的學(xué)生，愿意像魯迅一樣吶喊，愿意掃光那些人血饅頭，愿意當(dāng)一個(gè)清道夫，把死水變成活水。我，寧愿像威脅論中那樣被人工智能統(tǒng)治，也不愿把自己的內(nèi)心變成一臺(tái)計(jì)算機(jī)。這是人性的吶喊：人性，不需要被計(jì)算!

有關(guān)人性作文六年級(jí)3

隨著信息科技的發(fā)展，電子產(chǎn)品幾乎已經(jīng)步入家家戶戶，我們步入了信息時(shí)代。為了人們的生活更為便捷，人們創(chuàng)造了人工智能，人們?cè)絹碓揭蕾嚾斯ぶ悄埽彩虏皇怯浽谀X子里，而是記在手機(jī)中;出門不辨方向，而是依賴導(dǎo)航。由此，人工智能愈加發(fā)展，不少科學(xué)家開始擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，畢竟，當(dāng)他們開始擁有情感時(shí)，以他們比人類智慧許多的腦結(jié)構(gòu)，人類將再無立足之地。但這是否是最可怕的呢?不。蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，他更擔(dān)心的是，人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。的確，時(shí)代的發(fā)展總會(huì)出現(xiàn)問題，而這一次的問題，除了人工智能發(fā)展過快，還有一個(gè)，便是網(wǎng)絡(luò)暴力。也許是在生活中被壓抑過多，有著諸多不如意之處，網(wǎng)上的自由言論放大了人性的丑惡。隔著屏幕，誰都不知道你是何人。如果說現(xiàn)實(shí)中，生活中的言論還有顧及身邊人對(duì)你的看法和評(píng)論而有所克制，那么在網(wǎng)絡(luò)上的人們，幾乎可以說是為所欲為。最近關(guān)曉彤和鹿晗戀愛一事被傳得滿城皆知，迪麗熱巴終于擺脫了被黑子們噴的影響，因?yàn)槟切┖谧觽冝D(zhuǎn)戰(zhàn)關(guān)曉彤了。我并不知道他們之間的事情是炒作亦或是真情，但無論如何，人們的惡語相向是否過分了呢?多年前網(wǎng)絡(luò)上有個(gè)流傳很廣的殺貓視頻，用高跟鞋踩踏殘忍地殺害小貓，而那位女子被許多化身為正義使者的鍵盤俠打著正義的旗幟辱罵，甚至一些網(wǎng)絡(luò)高手將其人肉出來，曝光在大眾面前。柴靜的《看見》一書中，曾描寫過對(duì)那位女子的采訪。她說她的工作壓力很大，家庭生活也并不如意，殺貓是為了泄憤。她并不是為了洗白，而是想說出自己想說的話。被人肉出來以后，她被醫(yī)院辭退，自身所受傷害不說，連家人也被連累，她受的懲罰夠多了。最后，有人問她，有想過自殺嗎?她說，有。我并不認(rèn)可她的行為，也并不同情她，但她確實(shí)可憐。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上的我們罵她的時(shí)候，又何嘗不是一種泄憤呢?這樣的我們和她又有什么區(qū)別。她的確有錯(cuò)，但這是我們犯錯(cuò)的理由嗎?我們?cè)诒扑牢覀兊耐?我們的價(jià)值觀和同情心去哪兒了呢?諸如此類的網(wǎng)絡(luò)暴力數(shù)不甚數(shù)，受害者不計(jì)其數(shù)。我們又扮演了什么樣的角色?拿著屠刀的劊子手，和押人前往刑場(chǎng)的人嗎?

在所有的生物中，只有人類會(huì)微笑會(huì)哭泣，有著豐富的情感是人類的特權(quán)，而網(wǎng)絡(luò)的誕生，在讓我們自己抹殺我們的特權(quán)嗎?老祖宗教導(dǎo)我們與人為善，生活中我們尚被約束，那么網(wǎng)絡(luò)上呢?我們的善呢?我們的人性呢!雖說現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)警察，但是我想他們所能做的卻有限，畢竟參與人數(shù)眾多，隔著屏幕，排查也有困難。同時(shí)，相關(guān)法律條令也不完善，我們正是在鉆法律的空子。但是當(dāng)一個(gè)社會(huì)僅能用法律而非道德約束，這又是一件多么可悲的事呢?我們捫心自問，這樣對(duì)別人惡語相向，真的無一絲愧疚嗎?將心比心，如若被這樣對(duì)待的是我們自己，這該怎樣痛苦和難以忍受?

記憶中有一個(gè)故事，一個(gè)小孩的媽媽整日少言寡語，問及原因，則是因?yàn)槟俏荒赣H覺得，語音是把雙刃劍，總是在不經(jīng)意間傷人傷己，所以總是少說多做。而我想，網(wǎng)絡(luò)暴力將會(huì)讓我們因言論過于自由而付出代價(jià)。

時(shí)代的發(fā)展總會(huì)出現(xiàn)問題，解決了這個(gè)問題我們將會(huì)發(fā)展得更好;解決不了，我們將會(huì)走向毀滅——人性的毀滅。我們將會(huì)毀滅在未來的我們，失去了價(jià)值觀和同情心的我們的手中。

有關(guān)人性作文六年級(jí)4

中國有句老話說得好——害人之心不可有，防人之心不可無。的確，外面的世界太紛雜，不在心里安扇窗戶又怎能心安，可有時(shí)令人心慌的卻是這扇窗上的“斑點(diǎn)”。

因?yàn)橐簧却埃牧系闹魅斯靡钥辞孱I(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)態(tài)，也是因?yàn)檫@扇窗的斑點(diǎn)，讓他誤解與抱怨。其實(shí)，這“斑點(diǎn)”又何嘗不在人性與人生態(tài)度上寄生呢。

有一部影片的主人公叫派，即數(shù)學(xué)中的“π”。它是一個(gè)無限循環(huán)小數(shù)，當(dāng)派在黑板上寫出π的小數(shù)位時(shí)，每寫一個(gè)數(shù)字，就離它的準(zhǔn)確性接近一步，但不管怎么寫，永遠(yuǎn)與準(zhǔn)確值差之毫厘，這就如人性。白巖松曾言：“人性很復(fù)雜，沒有純粹的好，也沒有純粹的壞，每個(gè)人心中都并存著好的一面和壞的一面，取決于周圍的環(huán)境，制度和人?！庇嘘P(guān)這些，最具說服力的恐怕就是火遍全國“扶不扶”的問題了。當(dāng)老人摔倒被扶，卻一瞬間反而抓住對(duì)方說：“你撞了我!”這的確令人心寒，可這是全部嗎?不能因?yàn)橛腥颂鰜韽?qiáng)烈譴責(zé)否定社會(huì)，我們就盲從附和。一個(gè)流鼻血的人引發(fā)大家抬頭看天的笑話還記得嗎?看看那些扶起老人后皆大歡喜的場(chǎng)面，看看小學(xué)生扶起老人后被贈(zèng)送錦旗的事跡，不都閃耀著人性的光輝嗎?

人性上的斑點(diǎn)需要清除，人生態(tài)度亦如此。

情緒就像一條數(shù)軸，原點(diǎn)在中間，左邊是負(fù)數(shù)，右邊是正數(shù)，兩邊數(shù)值差不多，才會(huì)實(shí)現(xiàn)平衡。就像一艘船，樂觀是淹在水下面的船體，那叫吃水量，而悲觀就是我們看到浮在水面的船體。如果沒有吃水量，再大的船，一個(gè)浪頭打來它也會(huì)翻。大家都知道拿破侖——法國英雄，當(dāng)他被放逐到厄爾巴島上時(shí)一直抱著這樣的心態(tài)：軍隊(duì)需要拿破侖這樣一位皇帝來喚醒他們。他就是抱著這樣積極的心態(tài)才東山再起，重新?lián)碛辛朔▏?。與拿破侖相比，項(xiàng)羽則令人惋惜，他戰(zhàn)敗后大可不必烏江自刎，看那“江東子弟今雖在，肯于君王卷土來!”可惜項(xiàng)羽太過悲觀，令人扼腕嘆息。就像一個(gè)“O”，悲觀之人認(rèn)其為結(jié)束，而豁達(dá)之人則將其看作滾動(dòng)向前的車輪，一切的開端?？部啦恍夷巳松賾B(tài)常事，它是樂觀者的階梯，悲觀者的無底深淵。

心靈的窗戶可以堅(jiān)不可摧，但窗上的“斑點(diǎn)”卻是可以讓千里之堤崩塌的蟻穴;擦掉斑點(diǎn)，我們才會(huì)明白自己這顆螺絲釘?shù)某叽纾谏鐣?huì)機(jī)器中找到發(fā)球自己的閃光點(diǎn)。

有關(guān)人性作文六年級(jí)5

在生活中，有許多的平凡人，他們?cè)谧约浩椒驳墓ぷ髦?，?chuàng)造了一段段傳奇，在他們身上，閃耀著光輝，面對(duì)這其中最閃耀的一個(gè)無疑是郭小亮。因他成功的阻止了一場(chǎng)飛車搶劫，弘揚(yáng)了社會(huì)正氣，當(dāng)之無愧的成為河南沁陽外出形象大使，中國最牛農(nóng)民工。

郭小亮只是一個(gè)很平凡的農(nóng)民工，是中國千千萬萬打工族的一員，因這一砸，“砸”遍了中國的大江南北，郭小亮這個(gè)名字在千千萬萬人間傳頌著。

也許有人不服氣，郭小亮的事跡說簡(jiǎn)單點(diǎn)，無非就是用自行車砸摩托車，被網(wǎng)絡(luò)“炒”紅了，是他運(yùn)氣好，要是我，也會(huì)這么做，我不知道這些人是否也會(huì)做，但我知道不是所有人都會(huì)做，否則，世界上就不會(huì)有如此多的小偷與強(qiáng)盜，在遇到這種事情時(shí)，我們大多數(shù)人都是抱著一種“事不關(guān)已，高高掛起”的心態(tài)，這看似普通的一“砸”包含了一個(gè)人對(duì)人性的思考，對(duì)道德的負(fù)責(zé)，這需要多么大的勇氣啊!因?yàn)檫@一“砸”之后，自己也可能被“砸”到，我們一定會(huì)想到如果遭到飛車賊的報(bào)復(fù)，如何才能逃跑，如果這是一個(gè)偷盜團(tuán)伙，自己不是捅了“馬蜂窩”。如果砸了之后，自己的自行車怎么辦，對(duì)于一個(gè)貧窮的家庭來說，這自行車意味著什么?如果回家父母問起自行車，該怎么說。這許許多多的問題是現(xiàn)實(shí)而又敏感，也正是這些“如果”阻止了人們做好事，我們無從知道。郭小亮是否猶豫過，但可以肯定的是，郭小亮確實(shí)戰(zhàn)勝了自我。

如果單從表面上看，這件事極其簡(jiǎn)單，也極其容易，但從人的心理看，這件事說起來容易，做起來難。孟子說，人都有本心。本心，指人的羞恥心。但我想，本心的意義決不于此，他包括著戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的膽怯，戰(zhàn)勝自己的自私心，勇敢的承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，只有這樣才能從自己的身上展現(xiàn)出人性的光輝，只有這樣才能從自己身上展現(xiàn)出光芒，只有這樣才能在平凡的工作中創(chuàng)造不平凡的人生，而不僅僅是紙上談兵。

愿更多的郭小亮在社會(huì)上出現(xiàn)，展現(xiàn)人性的光輝，給人們以安全感，促社會(huì)安定和諧。

第二篇：人性 英語作文

Man And His Humanity

No doubt that men were born this good.And love is the most radiant light of man’s humanity.When being born we not only would feel the family’s love, while also feeling the warmth society.So once we have grown up, we should carry back to the community.We often say that “Big Love”, which means we not only love their loved ones, but also love the people around us.When they are in difficulties andneed help we should lend a helping hand in time.This should be the normal practice that a normal person in a normal society does.By extension, as a government official he or she should always be devoted to people's interests because they are weak in life and can’t solve problems by theirselves,and

helping them is not only love, but also the responsibility.As a doctor, he or she should be concerned about and sympathize with each patient because they are suffering the physical and mental torture doubly, which not only shows the love but also the duty.As a teacher, the students should be loved because they are still children who are not only growing up ,but also learning knowledge.So they should be taught how to interact with others.As a factory manager,he or she should increase

workers’ wages and benefits as much as possible without prejudicing to the fundamental interests of their own because they work very hard and feed their families.Being a Man should be humane, that there must be love and social responsibility

第三篇：人性美麗作文

材料作文“人性的美麗”

導(dǎo)寫及例文

【文題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。只要有人，只要有生活，人性就會(huì)演繹出多彩的故事，而真與假、美與丑、善與惡，則是它反復(fù)呈現(xiàn)的主題。人性的光輝常常在我們自己身上或身邊人物的身上閃現(xiàn)。請(qǐng)從生活中取材，以“人性的美麗”為題寫一篇不少于800字記敘文。

第四篇：關(guān)于人性1000字作文

關(guān)于人性1000字作文

“人之初，性本善”和“人之初，性本惡”兩個(gè)關(guān)于人性的論述，讓我們看到了人性的深不可測(cè)，之前，我對(duì)人進(jìn)行了膚淺的了解和研究，還通過有關(guān)書籍來查閱資料，發(fā)現(xiàn)了有關(guān)人本性的好與壞。這樣，我對(duì)人又有了更深一層的理解。

其實(shí)很久以前，一些心理學(xué)家已經(jīng)對(duì)人做出了深刻的研究。這并不是在研究這種生物的外表，而是研究他的內(nèi)心。同樣，我對(duì)這個(gè)問題也裝模作樣地研究了一番。在我看來，人是天使與魔鬼的化身。也就是說，人之所以會(huì)分好壞，完全是受內(nèi)心所控制。有的人為了自己的利益，而去破壞別人的利益，這也就是我們所說的壞。而好卻恰恰相反。這兩個(gè)極端也對(duì)社會(huì)造成了巨大的影響。一位美國作家就寫過一本長篇小說《人性的弱點(diǎn)》。我閱讀后受益匪淺，也給予了我很大啟發(fā)，我也更清楚地發(fā)現(xiàn)了人的本性和思想。

我的發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，人是分兩面的，一面是丑惡的：這有很多案例，人在金錢和權(quán)利的驅(qū)使下會(huì)變的軟弱無能，我敢斷言，這是很多人都會(huì)的，喜歡錢很正常，但是不義之財(cái)就是骯臟的，這樣得來的錢，還會(huì)使人干出令人干出了傷天害理的事；人的虛榮心有時(shí)會(huì)害了自己，有人為了面子和地位，故意地在別人面前不住地表現(xiàn)自己，吹噓自己，這也是我最厭惡的一種人；還有的人是虛有其表，嘴上說要干一番轟轟烈烈的大事，自己卻不愿做出任何實(shí)際行動(dòng)，真乃“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也！”的道理。這也使我像起一副對(duì)聯(lián)來：墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。這就是在狠批那些沒有半點(diǎn)本事，卻愛自吹自擂的那些人。其實(shí)這樣的例子還很多，未來的人干出什么荒唐事來都說不定呢！

人有丑惡的一面，也有善良的一面：有時(shí)很樂意幫助別人，這時(shí)人的心會(huì)走向另外一個(gè)極端，主動(dòng)幫助有困難的人。這時(shí)，別人回高興，會(huì)感激。得到別人這樣的心理回應(yīng)后，自己當(dāng)然會(huì)快樂；有時(shí)可以丟掉虛偽和驕傲，因?yàn)檫@兩樣?xùn)|西，可能會(huì)改變大家對(duì)你的看法和意見，別人對(duì)你有個(gè)好印象，便會(huì)很樂意和你交朋友，“朋友多了路好走”這是公認(rèn)的事實(shí)；最重要的得有堅(jiān)強(qiáng)的意志和精神，許多革命者便是榜樣，正因?yàn)樗麄冇辛诉@種精神，才能流芳百世。就像高爾基所說，人的肉體并不重要，重要的是得有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。世界的確不公平，但是你能克服這種不公平的話，也許你就能取得成功。所以，人擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志是很重要的。其實(shí)我說這點(diǎn)只不過是一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，但它可能會(huì)改變一個(gè)人的一生。

我對(duì)人這兩個(gè)極端的發(fā)現(xiàn)，同樣也鼓舞著我——在丑惡的警戒下，在善良的幫助下，我學(xué)會(huì)了怎樣做人。正是我的不斷創(chuàng)新和不斷發(fā)現(xiàn)，我也琢磨出了一些新的大的道理，正因?yàn)橛辛诉@些道理，我的人生才能不斷地向前駛?cè)ィ?/p>

第五篇：人性的弱點(diǎn)作文

人性的弱點(diǎn)作文

（一）從古至今，人與人的關(guān)系從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，想要在這個(gè)復(fù)雜的人際關(guān)系中立足，就要擅長把我和利用人性的弱點(diǎn)。

在當(dāng)今的社會(huì)中，雖沒有什么大戰(zhàn)爭(zhēng)、小戰(zhàn)爭(zhēng)。但想要立足于競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中并非易事，說不定哪一天你就被老板炒了魷魚，說不定哪天你就和朋友翻了臉，說不定你的公司一夜之間就破產(chǎn)，說不定……

讀過三國的人都知道，往往在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，掌握大局的人并不是勇猛的武將，而是在后面策劃、布置的軍師。像諸葛亮，人們?cè)u(píng)價(jià)他料事如神，半人半神，他總是讓自己的軍隊(duì)在不利的情況下轉(zhuǎn)為有利并贏得勝利，正是因?yàn)榭酌鬟@人的存在，蜀過才能鼎立在三國之中。其實(shí)，諸葛亮的料事如神并非他真的就是先知，而是他把人的心思看透了，也就是說，在敵人發(fā)起進(jìn)攻之前，他就分析了敵人的動(dòng)機(jī)，然后著手布置從容應(yīng)戰(zhàn)。

我記得上次在書中看到一則故事，說比爾是一個(gè)釣魚用具的推銷員，可每次向別人推銷產(chǎn)品時(shí)，別人要么揮揮手關(guān)門，要么就持懷疑態(tài)度，比爾陷入苦悶之中，整天抱怨那些人挑剔，自己的心情也越來越差，后來，一位朋友為了幫助比爾，便悄悄地把方法告訴了比爾，無奈的比爾聽了以后決定重振旗鼓，放手一博。在一次推銷釣魚用具時(shí)，比爾碰到了一位釣魚愛好者，并且那人急需一套釣魚工具，兩人一見面，比爾露出和藹的微笑，然后慢斯條理地詢問那位愛好者關(guān)于釣魚的情況，在那位釣魚愛好者作答以后，比爾便與他侃侃而談關(guān)于釣魚方面的經(jīng)驗(yàn)，并在談話時(shí)向那人作釣魚用具的推銷，把不同品牌的好壞都細(xì)細(xì)說明一番，并根據(jù)那位釣魚愛好者的談話，知道了他適合用哪種品牌，釣魚愛好者十分高興，一口氣購買了整套釣魚用具。在以后的日子里，那位釣魚愛好者還不斷向比爾購買用具，并推薦自己的朋友去比爾那看看，后來比爾的生意越做越大。

微笑對(duì)人，學(xué)會(huì)傾聽，最后換位思考，善于抓住和利用人性弱點(diǎn)的人，才能發(fā)現(xiàn)更多的問題，才能實(shí)現(xiàn)成功。

人性的弱點(diǎn)作文

（二）有些人就是欺軟怕硬，弱勢(shì)人群面前自以為自己是公主是皇帝，拿著對(duì)方寬容的心和善良的一面當(dāng)把柄給自己墊高面子，自己在眾人面前丟人失利時(shí)就利用對(duì)方給自己爭(zhēng)氣，或者把自己齷齪的無能也推給對(duì)方，說句實(shí)話，這些人活的根本沒有份量，做事根本沒有風(fēng)度，是值得可憐的哈巴蟲。弱者不可能永遠(yuǎn)都是弱者，弱者的忍耐到達(dá)頂點(diǎn)時(shí)就是這些人的世界末日來臨時(shí)刻，所以人性真的很骯臟，根本就沒有平衡點(diǎn)，沒有，永遠(yuǎn)也找不到。

有些人把自私當(dāng)作自己的嗜好，而又有些人把自我當(dāng)作自己的防線，有些人把嘲笑別人當(dāng)作自己的優(yōu)點(diǎn)。謝謝你們，讓世界變的瘋狂，讓世界失去了美好，讓世界沒有了綠色。

中國在變，國風(fēng)在變，人性變的真夠徹底，骯臟的人性，()陰險(xiǎn)的現(xiàn)實(shí)的人類，談不上純真的友誼，得不到真實(shí)的愛情，師生得不到實(shí)在的情感，老師歧視學(xué)生，學(xué)生反抗父母老師，愛情因金錢關(guān)系而架起。

有夢(mèng)被壓抑著，有路被骯臟的人性給堵著，找不到安慰住自己的理由，只有學(xué)那些憤青在這里給自己找窩。

人不需要窩囊，人也不是窩囊，而就是窩囊。

有些人很俗，那種拍馬屁的俗，人格沒有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的潔凈，全是骯臟的灰燼圖染了自己的生活。

有些人的本性，我們無法看到平均的真誠，只是鋪滿堆滿的物品。