第一篇：教育孩子是我們每個父母都應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)

教育孩子是我們每個父母都應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),而如何教育孩子又是我們每個家長時常感到困惑的難題。下面我就自己的孩子在成長教育過程中經(jīng)歷的幾個事例，來談?wù)勎覀€人的一點膚淺的看法。

我的兒子黃炫今年10歲，今年小學(xué)三年級，他不是很出色，但也有值得我們驕傲的地方：學(xué)習(xí)上進步非常明顯，有一定的獨立自主的能力，能主動學(xué)習(xí)；有一定的責(zé)任心和愛心，能體諒、尊重父母，與小朋友和睦相處，知道勞動的艱辛。但也存在不少的問題：孩子的發(fā)展還不夠全面，如粗心、愛玩電腦游戲、做事情慢、交際能力不強等。

一、“嚴”字當(dāng)頭，抓住小學(xué)關(guān)鍵期

現(xiàn)今社會獨生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至請他人管教孩子的現(xiàn)象也多了，在孩子成長過程中，很多家長往往忽略了孩子的嚴格教育，對孩子“錯愛”、“寵愛”、把孩子慣得不像樣，如對人沒禮貌，本該由孩子自己做的事情而由父母、爺爺奶奶代辦，一邊做作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做作業(yè)，做事磨磨蹭蹭等，現(xiàn)在很多家庭的小孩到讀書還要父母給盛飯。我們家長是絕對不能這樣做的，這樣會使孩子“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”。沒有同情心，沒有自理能力，沒有克服困難的意志。

我家教育孩子的宗旨：要求孩子知道理，明德行，成為一個正心、誠意的人。養(yǎng)成孩子明理重德的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子要多為公著想，盡量斷除自私自利的念頭。要求孩子要有愛心，要愛國家，愛父母，愛社會，必須做到孝敬父母，尊敬師長。努力學(xué)習(xí)，不可懈怠。爭取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。

二、培養(yǎng)獨立意識，使孩子不產(chǎn)生依賴思想。

孩子一天天長大，但無論怎樣長他們在父母眼中永遠都是孩子。我們總覺得他們這也不會那也不行，處處都需要我們的幫助。其實孩子的能力經(jīng)常是出乎我們想象的，關(guān)鍵是我們會不會放手讓他們?nèi)プ?。大概我們都會有這樣的經(jīng)歷，好像一夜之間孩子就會做些我們從沒特意叫過他的事情，我們會驚訝：他怎么學(xué)會的？這就是孩子，只要我們肯放手讓他邁出第一步，他們會給我們一個大大的驚喜！可能有時候我們會覺得讓他們做還不如自己做來得輕松，但孩子一次做不好會有兩次、三次，總有一天會做好！如果不讓他去做，恐怕將永遠做不好。我們在家盡量讓孩子做些力所能及的事，比如給大人盛飯、倒茶水、掃地等，現(xiàn)代社會交際能力也很重要，也要重視培養(yǎng)。我們一是鼓勵孩子多和他人交往，二是教給孩子一些交往的技巧。

三、關(guān)注孩子的成長，多與孩子溝通，當(dāng)好慈祥父母親，及時解疑答難，正確引導(dǎo)孩子。

我們家庭和睦、幸福，為孩子健康成長提供了良好的家庭環(huán)境。家庭不和睦，對孩子的傷害往往大于大人，會使孩子失去安全感，容易形成不良性格和心理，缺少責(zé)任感和愛心，良好的家庭環(huán)境才能為孩子的健康成長提供必要的肥沃土壤。同時，我家非常重視德育，會做人才會做事。德育我們主要從要求兒子不說謊、不要別人的東西、不亂丟垃圾這樣的小事做起，德育內(nèi)容也是隨孩子的成長而變化。當(dāng)然，家長要求孩子做到的，我們首先做到。身教重于言教，正如孔子所說：“其身正，不令而行”。家長的言行對孩子的影響是潛移默化的。還有，對孩子進行德育教育，家長不能居高臨下，要在民主平等的氛圍中進行；另外孩子教育是個循序漸進的過程，不可能一蹴而就。我們一般每天都抽出一點兒時間，關(guān)注孩子的成長：作業(yè)完成得如何，學(xué)習(xí)順利嗎？有什么新鮮事，心里有沒有不愉快呢？尤其在孩子遇到困惑、挫折及犯了錯誤時，及時與孩子溝通，予以正確引導(dǎo)，調(diào)整好孩子的心態(tài)。同時，日常生活中從身邊的人和事說起，潛移默化地對孩子進行人生觀、價值觀教育，使孩子從小樹立起遠大的理想，從而激起心靈深處無窮的動力。同時，愛玩是小孩的天性，我們從不用過多的課外培訓(xùn)剝奪孩子玩耍的權(quán)利。

四、經(jīng)常與老師聯(lián)系，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)狀態(tài)和表現(xiàn)。

家庭和學(xué)校之間要經(jīng)常保持聯(lián)系，保持一致，家長應(yīng)當(dāng)主動向老師反映孩子的思想態(tài)度，詢問孩子在校的學(xué)習(xí)態(tài)度，聽課是否認真、發(fā)言是否積極等情況，如果孩子在某些方面存在不足，回家后就能夠有針對性地教育孩子。

五、盡可能抽出時間來陪伴孩子

我們父母平時都忙于工作，而孩子平時都在學(xué)校，每天和孩子相處的時間也很有限。因此，我們做家長的無論工作再忙，也得抽出點時間來陪他們說說話。與孩子說話，為我們提供了一次了解和教導(dǎo)孩子的機會，也有助于我們及時掌握孩子的心理動態(tài)。他們的快樂、煩惱，我們都可以了解清楚。而經(jīng)常和孩子及時溝通，他們也會把心里話告訴你，從而可以讓我們更好地去關(guān)心他們、愛護他們。這又何樂而不為呢？

讓我們?yōu)閾碛幸粋€聰明可愛、健康向上的孩子而共同努力吧！

第二篇：頑皮是每個孩子都應(yīng)有的權(quán)利-后進生轉(zhuǎn)化

頑皮是每個孩子都應(yīng)有的權(quán)利

教師在教育學(xué)生的時候都有許多困惑，比如，那些聽話的孩子雖然容易管理，但一般都對老師百依百順而沒有主見；而那些頑皮的孩子，雖然喜歡在班級或?qū)W校惹是生非，令人頭疼不已，但又不乏一些創(chuàng)造性思維。對待這兩類孩子，教師如何有效地進行教育呢？這些天，我陸續(xù)讀完阿莫納什維利“學(xué)校無分數(shù)教育三部曲”（《孩子們，你們好！》、《孩子們，你們生活得怎樣？》和《孩子們，祝你們一路平安！》），所有困惑都迎刃而解。

頑皮---這種孩提時代的天性，如今在一些成人眼中恰恰是可怕的陷阱

在這三部著作中，我對下面三句話感受很深：

“與學(xué)生一起重溫自己已逝去的童年---這是在教師生活中可以被允許的唯一的奢望?！?/p>

“被喚醒的頑皮可以恢復(fù)人內(nèi)心的一切。頑皮---這就是生活本身，是樂觀主義和幸福信念的體現(xiàn)。”

“一個孩子不會頑皮，這就意味著他喪失了某種東西，他內(nèi)在的某種重要的東西沒有得到顯露和發(fā)展。這種重要的東西沉睡著，如果他的整個童年都是這樣度過的，要知道，在今后，任何力量都不能喚醒這沉睡的東西！”

確實如此，頑皮---這種孩提時代的天性，如今在一些成人眼中恰恰是可怕的陷阱。特別是一些教育工作者，在無法“重溫自己已逝去的童年”的生活中，對這兩類學(xué)生“愛憎分明”：對待那些從不頑皮、非常老實的孩子比較鐘愛；而對那些頑皮搗蛋的孩子則橫眉冷對，指責(zé)有加。

然而，那些令人“頭疼”的孩子，在智力和能力上往往并不差于聽話的孩子，甚至有著很強的求知欲和上進心，但是由于教育過程的客觀限制和教育者的主觀因素，這些孩子的要求通常不能得到滿足。由于得不到正確的引導(dǎo)，他們就會朝著“邪道”發(fā)展，招惹是非。結(jié)果，在對待這些頑皮的孩子時，打壓就自然成了部分家長和老師認為比較奏效的“教育手段”。而一些教師之所以習(xí)慣遵循這樣兩種極端的教育方法，是因為他們的老師也是這樣對待他們的。當(dāng)自己也為人師時，就以同樣的方法不加反思地運用到自己的教育對象身上，即使有人質(zhì)疑，他們也認為這是天經(jīng)地義、無可厚非的。

沒有兒童的頑皮，沒有頑皮的兒童，就不能建立真正的教育學(xué)

那么，阿莫納什維利是怎樣認識和怎樣做的呢？“沒有兒童的頑皮，沒有頑皮的兒童，就不能建立真正的教育學(xué)?！卑⒛{什維利秉持人道主義教育原則，其中很重要的一條，就是要珍視學(xué)生獨一無二的個性，激活其生命力和創(chuàng)造力，從而使他們和諧發(fā)展、個性發(fā)展和特色發(fā)展。

作者在《孩子們，祝你們一路平安！》中提到一個名叫拉里的小女孩，她從不大聲嚷嚷，安靜得讓人一點聲音都聽不到；總是附和別人的意見，按部就班地完成別人布置的任務(wù)。阿莫納什維利發(fā)現(xiàn)問題在于家長的思想和教育方法，所以他先去和家長溝通。

“你干嗎不讓你的女兒頑皮？”他問拉里的父親。這位父親瞪大了雙眼。

“您會頑皮嗎？”阿莫納什維利接著又問。

“不會。我干嗎要頑皮？”拉里的父親更是萬分詫異。阿莫納什維利嘗試著向這位父親解釋：如果一個兒童頑皮，那表明他的智力、體力和精神的力量正在勃發(fā)和發(fā)展。頑皮是童年的智慧，家長應(yīng)該懂得、理解這種智慧，并促進其發(fā)展。最后，阿莫納什維利建議道：“今天你就跟你的女兒一起學(xué)著頑皮?！庇谑?，當(dāng)拉里的母親打開家門時，看到了令人驚異的一幕：拉里和父親坐在用椅子拼成的“輪船”上，扯著嗓門“嗚---嗚---嗚”地長鳴“汽笛”呢！“輪船”不停地劇烈搖晃著，因為海上突然刮起了“風(fēng)暴”?！榜R上給我把椅子放回原處！這成什么體統(tǒng)！”拉里的媽媽大聲命令?！肮?--”回答她的是父女倆暢快的笑聲。當(dāng)阿莫納什維利與拉里的父親一起喚醒她的頑皮時，拉里變了，不再是那個任人擺布的木偶，而是變成了一個樂觀、開朗的女孩。

教師不要總以成人的思維和視角來看待和教育孩子，要“平視”孩子，以“兒童的生活”來開發(fā)兒童的智慧

在阿莫納什維利看來，兒童是更純粹、更有潛力、天生就具有發(fā)展渴望的人。他說：“為了教育兒童，應(yīng)該了解兒童”，所以“教育兒童實際上就是培養(yǎng)兒童的生活?！薄皩處焷碚f，只有他本人在自己的創(chuàng)造性實踐中發(fā)現(xiàn)的教育秘密才是真正切實可靠的知識，哪怕這是千千萬萬教師早已發(fā)現(xiàn)了的?！?/p>

正由于此，阿莫納什維利給我們上了最為生動的一課，那就是，我們做教師的，不要總以成人的思維和視角來看待和教育孩子，要“平視”孩子，以“兒童的生活”來開發(fā)兒童的智慧，以“普遍的友愛和與人為善的精神”推動兒童的發(fā)展；不要把教育看成一種純粹的職業(yè)，而是自己生活重要的一部分。同時也告訴我們：教師只有通過“創(chuàng)造性實踐”才能解決教育中的困惑和問題，找到教育孩子的“綠色通道”。

阿莫納什維利喚醒了拉里的頑皮意識，成就了一個富有創(chuàng)造力的孩子。這一點對我們有充分的警示和啟迪意義，即喚醒孩子的頑皮意識并非是“讓孩子去學(xué)壞”，而是在修復(fù)那些有“缺陷”孩子的智力和精神。

期待兒童出現(xiàn)奇跡，既要有耐心，又要時刻準(zhǔn)備迎接它的到來

從這樣的教育思想、教育目的和教育方法來看，在面對“另類孩子”（即特別頑皮的孩子）時，同樣需要教師在“了解兒童”和“培養(yǎng)兒童的生活”中，創(chuàng)造性地開展教育實踐活動。實際上，頑皮的孩子機敏、靈活，在智力和能力上表現(xiàn)較好，如平時說話、走路和上課時均表現(xiàn)出速度快、反應(yīng)敏捷、精力充沛的特點，而且做事有獨創(chuàng)性，對新事物容易產(chǎn)生興趣。但同時，頑皮的孩子一般意志薄弱，自控能力差，主觀任性，而且不善于控制自己的行為。這類孩子還喜歡表現(xiàn)自己，一旦得不到重視，他們往往會用“破壞”來顯示自己的存在，而且很難接受別人的勸導(dǎo)。因而教師需要更多的耐心和毅力，細心體察孩子的變化，巧妙地利用教育時機，盡量滿足“頑皮生”良好的個性發(fā)展需求。在學(xué)習(xí)上，應(yīng)該多讓他們回答同學(xué)的問題，在鼓勵的同時啟發(fā)他們認識自己的不足；在能力培養(yǎng)上，對他們要多信任、多給予鍛煉的機會，讓他們參與班級的管理和活動的組織，啟發(fā)他們認識在集體中遵守紀律的重要性，引導(dǎo)他們更好地展示個性，從而糾正偏差，良性發(fā)展。

阿莫納什維利說：“期待兒童出現(xiàn)奇跡，既要有耐心，又要時刻準(zhǔn)備迎接它的到來！”所以，無論是父母還是教師，在面對老實的孩子和特別頑皮的孩子時，都應(yīng)該用一種欣賞的目光去關(guān)注他們，耐心地等待他們的不斷發(fā)展，這樣才可能有針對性地培養(yǎng)他們的精神特質(zhì)：中規(guī)中矩的“好孩子”需要彌補情感教育的不足，過分張揚的“壞孩子”需要人性化的自然調(diào)教。萬萬不可給孩子貼上各種各樣的標(biāo)簽，比如，這些是“討人喜歡的孩子”或“聽話的乖孩子”，那些是“搗蛋鬼”或“討人嫌的孩子”……這些標(biāo)簽會妨礙教育者作出正確的判斷和積極的回應(yīng)。

如果把“自然的空間”交還給孩子，不同類型孩子的天性就會得以自由釋放；教育就能夠有效地“修復(fù)”孩子潛在的智慧，他們的健康成長也就有了保障。更為重要的是，作為一線教師，我們就會在具體實踐中重新定義自己的職業(yè)角色，不斷創(chuàng)新育人手段，在自我素質(zhì)的提升中，重溫童年，體味“在人世間有他的一份善良”。

第三篇：每個父母都愛自己的孩子

每位父母都愛自己的孩子

父母對孩子的愛是無保留的、無條件的、無私的。但許多父母卻不善于表現(xiàn)他們的愛，他們把愛轉(zhuǎn)變成管教、訓(xùn)斥、責(zé)罵，將愛的作用僅限于“發(fā)號施令”。結(jié)果，孩子一年一年地疏遠父母，父母為之苦惱：我如此愛孩子，孩子為何對我冷淡呢?孩子也為之痛苦，以為爸爸媽媽根本不愛他。

孩子本不應(yīng)懷疑父母對自己的愛，但孩子卻經(jīng)常用自己特有的方式考驗父母： “爸爸媽媽愛我嗎?”當(dāng)父母采取過激行為時，孩子同樣在心里問：“爸爸媽媽，你們愛我嗎?”父母的愛，對孩子來說至關(guān)重要。孩子一旦感受到父母的愛，他會萬分珍惜的。父母的言行可以表現(xiàn)愛，而孩子也會對他們的愛作出反應(yīng)：如果他們得到了真正的愛，他們會回報這種愛，無保留的愛會得到無保留的回報;而有條件的愛，孩子的回報也是有條件的。孩子對父母愛的感知，決定了孩子的心理情緒是愉快、樂觀還是孤僻、膽怯、憂郁或是其他。父母的愛育助于孩子的成長和獨立，使孩子正確對待他人，形成健康心理。

那么如何表示對孩子的愛，才會讓孩子感受到呢?

◆創(chuàng)造充滿愛意的家庭

父母良好的性格、健康的情緒是建立充滿愛意家庭的先決條件。孩子在家庭里不單可以得到他的生活所需，他還需要在家庭里得到真正的、集中的關(guān)懷。如果父母在家里對孩子冷冷淡淡、漠不關(guān)心，孩子便會產(chǎn)生自卑情緒，變得孤僻。優(yōu)秀的父母在家里通過言語和行動，給予孩子無微不至的集中關(guān)懷，保證孩子在感情需要上的平衡。

◆善于控制自己的情緒 孩子在遇到困難或做錯了事情時，對父母總有一種“愛的期望”，孩子通常在“關(guān)鍵時刻”判斷父母的愛。所以父母要學(xué)會控制自己，在冷靜中尋找好的對策，讓孩子感受到你的愛。發(fā)脾氣是一大禁忌，也許父母是出于好意，恨鐵不成鋼，真正被氣壞了，但無論如何要學(xué)會克制自己。因為發(fā)脾氣，最傷父母與孩子之間的感情，隨著孩子越長大，這種傷害也更大。

◆不要懲罰孩子

懲罰孩子往往不能獲得預(yù)期的效果，反而是在孩子心里增加敵意，讓孩子產(chǎn)生委屈和憤怒等負面的情緒。孩子對自己犯的錯誤已有懺悔內(nèi)疚之感，懲罰對有內(nèi)疚感的孩子是極有害的。讓孩子在憤怒的父母面前下跪、挨餓、挨打，會使孩子在意志上和性格上與家長對立。

◆給孩子提供合適的幫助

當(dāng)孩子心理或身體受到傷害時，是孩子感受父母的愛的關(guān)鍵時刻。若父母不管孩子友生什么事，一味責(zé)怪其他人或外在環(huán)境，孩子雖然能感受到父母的愛，但同時也形成自己的不幸全是由別人造成的意識。當(dāng)自己遇到大的災(zāi)難時，他便把責(zé)任全部推給父母，變愛為恨。如果父母總是責(zé)怪孩子，孩子則會自卑、憂郁，無法適應(yīng)新環(huán)境，并深深感覺父母不愛他。父母最重要的是幫助孩子增強自信，不加重孩子的受傷害感。

◆早晨，高興地和孩子說再見

早晨，父母送孩子上學(xué)前都會和孩子說幾句話，不論談話地點在哪里、談什么，孩子會十分看重這幾分鐘的交談，因為這幾分鐘的談話決定了孩子一天的情緒。因此，父母在早晨離開前和孩子說話時，一定要表現(xiàn)出愉快和充滿愛意。父母以批評作為一天的開始，如說出“你忘了穿襪子，丟三落四的?！?“你昨天為什么不把一切準(zhǔn)備好?”“你吃飯慌里慌張干啥?”之類的話，會使孩子一整天都不高興，學(xué)習(xí)也沒辦法專心。◆晚上，快樂地和孩子分享

父母要讓孩子知道，他們非常高興看到他從學(xué)?；貋?，讓孩子有向父母傾吐一天來發(fā)生的趣事的愿望。如果孩子在外面受了委屈，他回到家一定想告訴父母。所以，父母一定要花些時間全神貫注地和孩子相處，跟孩子輕松自由地談話。“你看起來又有什么高興的事。”或是“你這么沮喪，今天在學(xué)校是不是和小朋友鬧別扭啦?”類似的問話會使孩子感覺到父母了解他、關(guān)心他、愿意給他幫助。

◆不說傷害孩子自尊心的話

父母有時對孩子的不良表現(xiàn)感到生氣，說出一些傷害孩子的話，如“你就不能像樓下那個孩子那樣爭氣?!” “你為什么偏要把自己打扮得這么俗氣?” “煩死人，寓我遠點!”孩子對這類話雖無言以對，心里卻留下陰影。

◆規(guī)邂有害的愛的方式

不要有意無意延長孩子依賴父母的時間。

不要滿足孩子的一切要求。

不要過早地要求孩子給予自己愛和關(guān)心。

第四篇：每個孩子都應(yīng)該有一段美好的摘抄時光

每個孩子，都應(yīng)該有一段美好的摘抄時光。摘抄是作文的源頭活水，抄的是美詞好句，摘的卻是寫作錦囊。

一、摘抄的意義

1、郭沫若先生曾言：“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張?！比绻麑W(xué)生積累了大量的語匯、句式、段篇，下筆時就能辭直義暢，奔馳放達，任憑吞吐。

2、作文的源頭活水來源于課外積累。積硅步以至千里，積小流以成江河。

3、更好的閱讀，更好的寫作，更好的學(xué)習(xí)，更好的生活。

二、摘抄的準(zhǔn)備

1、挑選本子。讓孩子挑一個喜歡的，而且與自己的個性與氣質(zhì)相符的本子。首先引起視覺上的愉悅感。

2、激發(fā)興趣?？梢蕴暨x一些好的摘抄本給孩子觀摩，讓她心懷憧憬，有所期待。

3、營造氛圍。布置一個溫馨的書房，漂亮的書桌，挑幾本自己最喜愛的書，黑色簽字筆，再加幾只彩鉛，孩子就有了摘抄和創(chuàng)作的沖動。

4、心理準(zhǔn)備。摘抄是個慢活，也是個細活，需要十足的耐心。既可以當(dāng)做練字，也可以當(dāng)做藝術(shù)創(chuàng)作?？傊?，給孩子無限發(fā)展的空間，不要有心理負擔(dān)。

5、擬定計劃。每天一抄，每次150字。按內(nèi)容或題材分板塊，循序漸進，由少到多。

三、摘抄的流程

1、第一階段：靜心閱讀。（挑選優(yōu)質(zhì)文學(xué)作品，專注閱讀，將喜歡的段落句子畫上記號。）

2、第二階段：純粹摘抄。（摘選的段落和句子要有品位、有價值。安靜專注的摘抄，既能練字，又能養(yǎng)心。）

3、第三階段：背誦積累。（每周背誦10個雅詞，5個句子，2個片斷）

4、第四階段：學(xué)會運用。（每周作文要求學(xué)生至少能化用摘抄里的3個句子）

四、摘抄的要求

1、態(tài)度端正，心靜神凝，書寫美觀，沒有錯別字。

2、格式規(guī)范，圖文并茂，適當(dāng)創(chuàng)新。

3、隨看隨抄。隨身準(zhǔn)備一個小本，公園、展會、街頭，任何場所任何一個心動的句子都可以隨手抄下。

4、摘抄內(nèi)容標(biāo)明出處、標(biāo)題、作者，對原作者給予尊重。

5、摘抄內(nèi)容健康向上，能體現(xiàn)個人品味及審美觀。

6、摘選內(nèi)容風(fēng)格多樣?？奢p快活潑、幽默風(fēng)趣；可氣勢磅礴，豪放灑脫；可洗去纖塵，樸實自然；可哲理深邃、引人深思；可精煉簡約、溫婉動人。

7、摘選句式以描寫句和修辭句為佳。描寫句以景物描寫、人物描寫、細節(jié)描寫為主。修辭手法以比喻、擬人、夸張、對偶、借代、反復(fù)、頂針為主。

8、可以改編經(jīng)典開頭、經(jīng)典結(jié)尾、經(jīng)典歌詞、經(jīng)典詩句。

9、不要摘抄晦澀難懂、生字詞偏多、有歧義、重復(fù)啰嗦、中心不明的語句。不要涉及愛情、暴力、死亡等禁區(qū)。

10、盡量從課外閱讀書上摘抄，不得從網(wǎng)上下載，從別人的本子上抄襲。

五、摘抄的格式

時間：x年x月x日

地點：家里書房

心情：晴好

主題：家庭生活 書籍準(zhǔn)備：雪小禪《那蓮那禪那光陰》 書籍準(zhǔn)備：余秀華《搖搖晃晃的人間》

內(nèi)容：

（一）美詞雅詞

風(fēng)聲鶴唳

一花獨傲

鮮花著錦

煙火璀璨

晶瑩剔透

風(fēng)卷殘云

狼煙四起

人世浩蕩

清遠深美

清寂

輾轉(zhuǎn)

厚實

清澈

翩然

清幽

薄涼

濕潤

情愫

漣漪

徘徊

奢侈

（二）精美句子

1．在萬千時光流轉(zhuǎn)之間，一棵樹能記得所有的光陰——那些熱烈的、悲戚的。

2．減去那些繁瑣與浮華，只留下這最輕最輕的一層給自己，那是生命的一種必須與支撐。

3．迷戀那來自遠方的聲音，空靈，飄渺，不食人間煙火。

4．當(dāng)心靈呼喚的時候，它以赤子的姿勢到來，不過是一個搖搖晃晃地在搖搖晃晃的人間走動的時候，它充當(dāng)了一根拐杖。

5．陽光好的時候就把自己放進去，像放一塊陳皮。

6．菊花，茉莉，玫瑰，檸檬，這些美好的事物仿佛把我往春天的路上帶。

7．浩蕩的春光里，我把倒影留下了，把蠱惑和贊美一并舉起了。

8．我們被不同的時間銜在嘴里，在同一個塵世跌跌撞撞。

9．每個春天都忍不住叫一叫桃花，和它的距離不至于遙遠，不陷于親近。

10．客人還在遠方，而露水搖搖晃晃，在跌落的邊緣。庭院里積滿了落葉，和一只迷路的蝴蝶。

（三）最愛片斷

1、是荒寒的原野上，一個人頂著那寂寂的時光，冷與熱，都要走下去。走到頭，心里會裝滿人世間最光亮的翡翠。那翡翠便是文字留下的舍利子，你尋得到它，便也尋到了我——我在光陰的那頭等待百年之后有人還在尋我找我念我。

2、大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。

（四）自我感悟

微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。

六、摘抄的內(nèi)容

（一）美詞類：（24個）

翩躚

悵惘

悸動

渺茫

游弋

縈繞

驀然

旖旎

氤氳

翰墨

漣漪

塵封

陌路黃昏

彼年微涼

漸行漸遠

一世斑駁

華燈初上

淺吟輕唱

灼灼其華

染指流年

一抹殘妝

靜待荼靡

笑靨欲裂

莫莫花期

（二）美句類：（10個）

1.這貧窮的村子里，胡須一刻不停地生長。有時候把人懸在樹上，有時候把人牽進土里。

2.生活讓我們都無法走更遠的路，連抒情的聲音也越來越微弱。

3.從水里捧出火的堅決，和那朵花一開到底的絕望。

4.我總是情不自禁地說服自己，就讓一朵花走進燈光，再隱退于黑暗。

5.春暖花開凋謝的速度比綻開的決心快多了，如一個個蟲眼疼到晚餐的時間。

6.我的左口袋有雪，右口袋有火，能夠燎原的火，能夠城墻著火殃及池魚的火。

7.春天的時候，我舉出花朵，火焰，和懸崖上的樹冠。

8.你是知道的，在萬千花朵里把春天找出來，需要怎樣的虔誠。

9.它們在清晨，在同一個光的弧度里醒來，晃動身姿、羽毛和叫聲，晃動日子的富足和喜悅。

10.一只鳥低低地懸在那兒，承受藍天的蠱惑，不停地從翅膀里掏出云朵去擋那些藍。

（三）美段類：（5個）

1、菜市場是每個城市最有生活氣息的地方，張愛玲說：“看不到田園里的茄子，到菜市場去看看也好——那么復(fù)雜的、油潤的紫色，新鮮的豌豆，熟艷的辣椒，金黃的面筋，像太陽里的肥皂泡。”

2、衣袂在肆意的享受中變得零亂，像收拾不起的心情。將清愁拋灑，在風(fēng)中飄起落下，凝聚成一張潔白的紙，呼喚童稚的回聲，留下輕重的折痕，幻化成一只紙飛機，在風(fēng)做道路的時光隧道中飛啊飛。

3、閉了雙目，陽光下喧騰的青草芳香就包圍了我們的嗅覺。是怎么樣溫馨而又好聞的一種清香啊，沒有各色花香的濃烈，沒有名牌香水的清雅，就是稻子成熟時的那種香味，是牛羊奶里的那個香氣，是大自然的原香，是大地的味道，是自家母親懷抱的味道。

4、一陣清風(fēng)徐來，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。牡丹沒有花謝花敗之時，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。

5、一只荊棘鳥的故事，讓我的心一直倍受感動。畢生只歌唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲優(yōu)美動聽。從離開巢穴的那刻起，它就在尋找荊棘樹，直到如愿以償才歇息下來。然后把自己的身體扎進最長、最尖的荊棘上，在那一刻放開了歌喉。那歌聲讓云雀和夜鶯都黯然失色，曲終命竭！它的歌唱是以生命為代價，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生存的態(tài)度，更是一種感天動地的愛的方式。

第五篇：父母是我們最應(yīng)該疼愛的孩子

父母是我們最應(yīng)該疼愛的孩子

從小到大，我們都是爸爸媽媽眼中的蘋果，掌上的明珠。他們辛辛苦苦養(yǎng)育我們成人，照顧我們衣食起居，生怕我們受到一丁點傷害。而我們也總是覺得那是理所當(dāng)然，天經(jīng)地義的，所以我們一直心安理得地接受著他們的無私奉獻。

今天我想說的是其實爸爸媽媽才是我們最應(yīng)該疼愛的孩子，雖然一直以來都是他們在疼愛我們。他們雖然已經(jīng)年過半百，身經(jīng)百戰(zhàn)，心靈已經(jīng)不再那么脆弱。但是我們就是他們的致命弱點。先跟大家分享一下我的兩段親身經(jīng)歷吧。

在我初中畢業(yè)考上縣城一中的時候，關(guān)于住宿的問題我讓媽媽傷心了。記得那時候媽媽正在洗碗，我跟她商量。我們村只有我和一個男同學(xué)考上一中。他伯伯在縣城有出租宿舍，他已經(jīng)訂了一間了。媽媽的意思是讓我也住那邊，可以互相照應(yīng)。我堅決反對，媽媽不知道他在初中的時候曾經(jīng)追過我，那時候的我對這種事情很反感，處理得不是很愉快。媽媽跟我講道理，說這樣好那樣好的，我隨口回了一句，你根本什么都不知道。媽媽不再抬頭了，我親眼看到媽媽的眼淚就那樣滴到了洗碗池中，我似乎看到了她那雙模糊的淚眼。那一刻，我的心真的顫抖了。那是我第一次看到堅強的媽媽就因為我那一句“你根本什么都不知道”就刺痛了她的心，因為我是她的寶貝，她想要給我最好的照顧，我卻否定了她的努力，否認了她對我的價值。那一天，我特別的后悔，我跑到房里哭了好久，很用力了甩了自己好幾個耳光。從此，那雙淚眼刻在了我的心里，時刻提醒我要把媽媽當(dāng)成我的孩子來疼愛。

我越來越懂得關(guān)心爸爸媽媽那顆“脆弱”的心了。上了高中，有一次回家，因為爸爸看破案片正起勁，我讓他幫媽媽挑一下水去澆菜，爸爸沒動。叫弟弟，弟弟也入迷了，也不動。我很生氣，就自己用小桶挑去菜園給媽媽。爸爸看我那樣不好意思了，輕輕地說了一句不知道是什么，我沒理他。后來我又回去挑水的時候，爸爸開始坐不住了，很溫柔地說你別挑了，我等會再挑，用大桶比較快。這次，我再也沒有辦法不理爸爸了，他是那么的焦急，那么擔(dān)心我生氣難過。他是那么地在意我那顆小小的心。我怎么能忍心繼續(xù)讓他的心那么的不安呢。那一天，我知道了，即使是外表嚴肅的爸爸，他的心依然會被我們的一舉一動所牽動。所以，我想說，爸爸媽媽很堅強，但我們就是他們不堅強的源頭。我們的一句話，一個不經(jīng)意的舉動，一次幼稚的脾氣都有可能讓他們不安。請把他們當(dāng)成我們的孩子來呵護他們那顆愛我們的心吧！一定要記住，面對我們這個致命弱點，爸爸媽媽就不再那么堅強了。