第一篇：農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教法初探

農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教法初探

清州實驗中學(xué) 張國云

【摘要】在基礎(chǔ)教育課程的改革大背景下，美術(shù)教師如何走進美術(shù)新課程，如何在觀念更新、知識更新和教學(xué)法實踐中貫徹實施新課程，走符合新課程特點的美術(shù)教學(xué)模式，是中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)思考的問題。這些問題解決得好，將有利于美術(shù)教師在教學(xué)實踐中有效的實施教學(xué)策略，增強美術(shù)教學(xué)實效性，提高學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長。正文 ：

隨著素質(zhì)教育的深入開展，審美能力作為人文素養(yǎng)不可或缺的重要組成部分，得到了社會各界的廣泛認(rèn)同，美育的地位也隨之上升，美術(shù)教學(xué)愈來愈被重視。在這幾年的教學(xué)過程中，深深地感受到要切實搞好農(nóng)村中學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)并不是一件輕松的事，有許多問題亟待解決，如果不能從根本上解決這些問題，勢必影響到美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的全面發(fā)展，其原因，我認(rèn)為主要有以下幾點：

首先，社會與家長方面:長期以來受應(yīng)試教育的影響，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下不害怕”幾乎成為至理名言，而人們卻把音體美稱為副科、小三門，沒有給予應(yīng)有的重視，做做畫畫的美術(shù)更是教學(xué)中的“調(diào)味品”，在這個大氣候影響下，許多農(nóng)村家長認(rèn)為：孩子畫畫是‘不務(wù)正業(yè)’，既耽誤學(xué)習(xí)

又浪費錢財，只有學(xué)好文化課才是正路。有這種思想的家長即使發(fā)現(xiàn)孩子有美術(shù)方面的興趣愛好，也不給予支持，打擊了孩子的積極性。還有一個重要的原因，就是學(xué)美術(shù)本身就是高消費，筆墨紙硯，開支較大，將來即使考上美術(shù)院校，相對較高的學(xué)費也令農(nóng)村家長望“美”興嘆，有些學(xué)生因得不到經(jīng)濟和精神上的支持，看不到出路，只能“忍痛割愛”。其次，學(xué)校與教師方面:有些學(xué)校由于沒有及時擺正美育與學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)系，特別是在“升學(xué)率”決定一切的風(fēng)氣下，只抓主科教學(xué)，而把美術(shù)教學(xué)放到了次之又次的地位。對美術(shù)特長生不能與學(xué)習(xí)優(yōu)勝者同等對待，客觀上壓抑了學(xué)生的積極性；教師方面，由于師資水平參差不齊，尤其是在農(nóng)村中小學(xué)，美術(shù)教師嚴(yán)重不足，美術(shù)教師的素質(zhì)普遍不高，影響了美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。有的學(xué)生在上小學(xué)期間，沒正經(jīng)上過一次美術(shù)課，扼殺了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的萌芽。在初中，有的教師教法陳舊，一味地死搬書本，照葫蘆畫瓢，使原本生動有趣、極富創(chuàng)新性的美術(shù)教學(xué)變得呆板、教條，學(xué)生感受不到創(chuàng)造的樂趣，一部分學(xué)生因此失去了學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

再次，學(xué)生自身的個別差異:不可否認(rèn)，熱愛美、追求美是人的天性，少年兒童純潔的心靈尤其如此，但由于傳統(tǒng)教法的影響，美術(shù)教學(xué)中往往忽視了學(xué)生的個別差異，不注重學(xué)生的個性發(fā)展，有的學(xué)生本來自控力就較差，管不住自

己，如果上課的內(nèi)容、方式千篇一律，教師在課堂上又只為了完成教學(xué)任務(wù)，無法兼顧學(xué)生的實際情況，以及接受能力，使這部分學(xué)生得不到同步發(fā)展，逐漸失去了學(xué)習(xí)興趣。然而，在比較偏僻的農(nóng)村，目前中小學(xué)課堂教學(xué)方法仍然存在不合理性：缺乏對學(xué)生創(chuàng)造思維能力與審美能力培養(yǎng)、千篇一律對著課本臨摹、“照葫蘆畫瓢等，總之，教學(xué)方法比較傳統(tǒng)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。還有的地區(qū)學(xué)校干脆不開設(shè)美術(shù)課。這種現(xiàn)狀與我國義務(wù)教育所提出的素質(zhì)教育目標(biāo)相悖。有礙于創(chuàng)造力、想象力和視覺記憶力的發(fā)展及中小學(xué)生個性、意愿、情感的表達；更缺乏審美教育的意識，其結(jié)果僅極少數(shù)學(xué)生或憑天資或家庭因素保持著美術(shù)的興味，而大部分學(xué)生收效甚微，基本毫無效果。筆者多年的農(nóng)村美術(shù)教育教學(xué)實踐探索到以下教學(xué)方法覺得切實可行。課堂教學(xué)中實施愉快教學(xué)。

（1）導(dǎo)入方法新鮮多變?？梢宰寣W(xué)生在濃厚的猜謎之中，導(dǎo)入新課，這樣既開發(fā)學(xué)生智力，又加深學(xué)生對所畫物體的印象，將收到課伊始趣亦生的效果，還可以對范畫或臨摹對象進行欣賞、評價、使學(xué)生充分感知作品的構(gòu)圖、造型，產(chǎn)生美的向住，激發(fā)強烈的作畫欲望，在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入新課，水到渠成，同時、還可以巧設(shè)懸念激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課，而興趣被激發(fā)所要達到的效果是“似難而易”，可謂出乎意料之外，合乎情理之中。最后，使學(xué)生感到：“噢，我也會” 的心靈感應(yīng)。

（2）示范指導(dǎo)力求淺顯易懂。美術(shù)課的示范是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生理解描繪對象，掌握作業(yè)要領(lǐng)的重要手段。示范引路要事半功倍，其方法很多，如播放些動畫片，多適應(yīng)于低年級某些技法難以掌握的畫等，教師可一邊講解、一邊做技法動作的示范，一邊讓學(xué)生在自備畫紙上學(xué)著畫。這樣學(xué)生自練就不難了。

（3）媒體語言形象具體。媒體語言指的是教學(xué)中常用的圖片，實物、模型、音響、幻燈、語言描述等一些“輔助工具”。教學(xué)中媒體的使用，能使繪畫內(nèi)容變籠統(tǒng)為具體，變抽象為形象，變模糊為清晰，變難為易。如透視是比較抽象和復(fù)雜的，僅靠語言的描述很難理解，利用演變教具不僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，理解規(guī)律，而且使美術(shù)課擺脫了理論知識教學(xué)中的枯燥說教。學(xué)生在心情愉快中積極思維，進入其境，接受美的教育。

（4）習(xí)作評價進課堂且“寬”一點。分?jǐn)?shù)是無聲的語言表達、給學(xué)生一個較高的分?jǐn)?shù)、或?qū)懸?、二句簡單評語：“ 真棒！”“構(gòu)圖準(zhǔn)確！”、“大有進步！”諸如此類，都能使學(xué)生增加繪畫的信心和熱情，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)繪畫欲望，為下一次作業(yè)奠定良好的心理基礎(chǔ)。

（5）鼓勵教學(xué)方法貫穿教學(xué)的全過程。鼓勵審美個性，培養(yǎng)審美意識。在教學(xué)中，不能事先就給某一審美材料規(guī)定

一個統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵學(xué)生用自己獨特的視覺感受看作品，使學(xué)生的情感與對象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會得到自由的發(fā)展。

總之，在美術(shù)教學(xué)中注意教學(xué)方法的靈活運用，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且對提高學(xué)生的審美意識和創(chuàng)造性思維的能力具有很大的促進作用。教師應(yīng)以真誠的態(tài)度和熱情對待學(xué)生，對學(xué)生的每一件作品、每一次嘗試都懷著濃厚的興趣和真誠的關(guān)注，特別注意在教學(xué)中巧妙地激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動學(xué)生表現(xiàn)積極性，從而達到美育的目的。

參考文獻

[1]《促進教學(xué)的課堂評價》/（美）wjames popham著/譯叢主編/董奇/中國輕工業(yè)出版社/2003 年版

[2]《對美術(shù)教學(xué)的意見》/（美）魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ分?郭小平等譯/湖南美術(shù)出版社/1993年版

[3]《教育評價與測量》/金娣王剛/編著/教育科學(xué)出版社/2002年版

第二篇：農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法

農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法

在比較偏僻的農(nóng)村，目前中小學(xué)課堂教學(xué)方法仍然存在不合理性，缺乏對學(xué)生創(chuàng)造思維能力與審美能力培養(yǎng)、千篇一律對著課本臨摹、“照葫蘆畫瓢”度過40分鐘、還有的地區(qū)學(xué)校干脆不開設(shè)美術(shù)課。教學(xué)方法是我們正確實施教育教學(xué)的一種先進手段。我們的美術(shù)教學(xué)原則是美術(shù)課教學(xué)的基本準(zhǔn)則，是教學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是用于指導(dǎo)學(xué)校美術(shù)教學(xué)的一般性原理，也是具體教學(xué)中運用多種教學(xué)方法的依據(jù)。認(rèn)真貫徹教學(xué)原則，有利于正確處理教學(xué)過程中的各種矛盾和教與學(xué)的關(guān)系，促進教學(xué)質(zhì)量的提高。美術(shù)教學(xué)法是教師根據(jù)美術(shù)教學(xué)原則為完成教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法，是實現(xiàn)教學(xué)目的的方式和手段。當(dāng)然，教學(xué)方法本身又是隨著教學(xué)實踐的深入和發(fā)展而不斷變化和發(fā)展的。教的方法又是教學(xué)活動的主導(dǎo)方面，這進一步說明正確選擇教學(xué)方法對于完成預(yù)定之教學(xué)任務(wù)是十分重要的。因此,我們教師應(yīng)認(rèn)真研究和正確選擇美術(shù)教學(xué)方法。

農(nóng)村環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、地大物博，學(xué)生外出比較安全，在學(xué)習(xí)風(fēng)景寫生、泥塑課時，可結(jié)合時間、氣候、環(huán)境，有組織、有紀(jì)律地領(lǐng)學(xué)生走出課堂，進入大自然自由自在、無拘無束地畫畫、塑造。對周圍的形、色進行辨識，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力、以及熱愛祖國美好河山的純高心靈。

導(dǎo)入方法新鮮多變

可以讓學(xué)生在濃厚的猜謎之中，自然導(dǎo)入新課，這樣既開發(fā)學(xué)生智力，又加深學(xué)生對所畫物體的印象，將收到課伊始趣亦生的效果，還可以對范畫或臨摹對象進行欣賞、評價、使學(xué)生充分感知作品的構(gòu)圖、造型，產(chǎn)生美的向住，激發(fā)強烈的作畫欲望，在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入新課，水到渠成，同時、還可以巧設(shè)懸念激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課，而興趣被激發(fā)所要達到的效果是“似難而易”，可謂出乎意料之外，合乎情理之中。最后，使學(xué)生感到：“噢，我也會”的心靈感應(yīng)。

示范指導(dǎo)力求淺顯易懂

美術(shù)課的示范是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生理解描繪對象，掌握作業(yè)要領(lǐng)的重要手段。示范引路要事半功倍，其方法很多，如播放些動畫片，多適應(yīng)于低年級某些技法難以掌握的中國畫等，教師可一邊講解、一邊做技法動作的示范，一邊讓學(xué)生在自備畫紙上學(xué)著畫。這樣學(xué)生自練就不難了。

媒體語言形象具體

媒體語言指的是教學(xué)中常用的圖片，實物、模型、音響、幻燈、語言描述等一些“輔助工具”。教學(xué)中媒體的使用，能使繪畫內(nèi)容變籠統(tǒng)為具體，變抽象為形象，變模糊為清晰，變難為易。如透視規(guī)律是比較抽象和復(fù)雜的，僅靠語言的描述很難理解，利用演變教具不僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，理解規(guī)律，而且使美術(shù)課擺脫了理論知識教學(xué)中的枯燥說教。學(xué)生在心情愉快中積極思維，進入其境，接受美的教育。

鼓勵教學(xué)方法貫穿教學(xué)的全過程

在教學(xué)中，不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵學(xué)生用自己獨特的視覺感受看藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會得到自由的發(fā)展。如：在欣賞梵高的《向日葵》時，我僅僅介紹了作品的時代背景和作者的情況，便讓學(xué)生看畫，自己感受一下作品的氣氛，并要求學(xué)生看畫的同時思考下面的問題：畫的是什么？怎么畫？色彩、用筆有什么特色？哪個地方給你感觸最深？然后，鼓勵每個同學(xué)都說出自己的看法：有的看到的是單純而明快的色彩；有的感受到的是強烈的色

彩和扭曲的筆觸形成的視覺沖擊力；有的領(lǐng)略到的是一種震撼人心的激情；有的則從作品中體會到生命被壓抑而發(fā)出的吶喊；有的則感到每朵花就象一團火焰，這是愛的最強光?？梢姡膭顚W(xué)生的審美個性，可以啟發(fā)同學(xué)們對審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠性，從而提高學(xué)生的審美意識。不管學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡，細膩還是粗獷，熱情還是寧靜，奔放還是含蓄，它都是有其內(nèi)在的含義，是學(xué)生思維創(chuàng)造性的結(jié)晶，是學(xué)生心靈的反映。作業(yè)評價時我注意多講優(yōu)點，多肯定學(xué)生具創(chuàng)造性的一面，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望，這樣做，同學(xué)們自然會變得更大膽、更充分、更主動地用自己的繪畫語言與外界交流，這樣才會給學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)提供一個有利的條件。因此，教師不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且還要以一份真誠的心與學(xué)生交流思想、交流意見。讓同學(xué)們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培養(yǎng)起來，并留一個空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個性表現(xiàn)出來。

總之，無論是傳統(tǒng)的講授法、分組討論法、互評法、情境法，還是和新課程標(biāo)準(zhǔn)緊密聯(lián)系的示范法、觀察參觀法、課件展示法，我們在美術(shù)教學(xué)中都要注意教學(xué)方法的靈活運用。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對提高學(xué)生對審美形象的感知和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力具有很大的促進作用，而且可以使學(xué)生的個性在學(xué)習(xí)中得到充分發(fā)展。教師應(yīng)以真誠的態(tài)度和熱情對待學(xué)生，對學(xué)生的每一件作品、每一次嘗試都懷著濃厚的興趣和真誠的關(guān)注，特別注意在教學(xué)中巧妙地激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動學(xué)生表現(xiàn)積極性，從而達到美育的目的。

第三篇：淺談農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法

淺談農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法

——甘旗卡第三小學(xué)李耀宇

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把美育放在教育的首位，在他看來：“ 沒有審美教育就不會有任何教育?！倍佬g(shù)課是中小學(xué)全面發(fā)展素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系的一個重要部分，其目標(biāo)是以審美教育為主線，以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心。不言而喻，中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法具有它的整體性和特殊性，其任務(wù)不是重受教育者的短期行為和局部把握，而是注重在對受教育者的人格塑造，使其成為社會所需要的個體品質(zhì)高尚的世紀(jì)新人。這里足見美術(shù)課堂教學(xué)方法的重要。然而，在比較偏僻的農(nóng)村，目前中小學(xué)課堂教學(xué)方法仍然存在不合理性：缺乏對學(xué)生創(chuàng)造思維能力與審美能力培養(yǎng)、千篇一律對著課本臨摹、“照葫蘆畫瓢”度過40分鐘、還有的地區(qū)學(xué)校干脆不開設(shè)美術(shù)課。這種現(xiàn)狀與我國義務(wù)教育所提出的素質(zhì)教育目標(biāo)相悖。有礙于創(chuàng)造力、想象力和視覺記憶力的發(fā)展及中小學(xué)生個性、意愿、情感的表達；更缺乏審美教育的現(xiàn)代意識，其結(jié)果僅極少數(shù)學(xué)生或憑天資或家庭因素保持著美術(shù)的興味，而大部分學(xué)生收效甚微，基本毫無效果。筆者多年的農(nóng)村美術(shù)教育教學(xué)實踐探索到以下教學(xué)方法覺得切實可行。

課堂教學(xué)中實施愉快教學(xué)。

1.1 導(dǎo)入方法新鮮多變。

可以讓學(xué)生在濃厚的猜謎之中，自然導(dǎo)入新課，這樣既開發(fā)學(xué)生智力，又加深學(xué)生對所畫物體的印象，將收到課伊始趣亦生的效果，還可以對范畫或臨摹對象進行欣賞、評價、使學(xué)生充分感知作品的構(gòu)圖、造型，產(chǎn)生美的向住，激發(fā)強烈的作畫欲望，在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入新課，水到渠成，同時、還可以巧設(shè)懸念激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課，而興趣被激發(fā)所要達到的效果是“似難而易”，可謂出乎意料之外，合乎情理之中。最后，使學(xué)生感到：“噢，我也會”的心靈感應(yīng)。.2 示范指導(dǎo)力求淺顯易懂。

美術(shù)課的示范是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生理解描繪對象，掌握作業(yè)要領(lǐng)的重要手段。示范引路要事半功倍，其方法很多，如播放些動畫片，多適應(yīng)于低年級某些技法難以掌握的中國畫等，教師可一邊講解、一邊做技法動作的示范，一邊讓學(xué)生在自備畫紙上學(xué)著畫。這樣學(xué)生自練就不難了。

1.3 媒體語言形象具體。

媒體語言指的是教學(xué)中常用的圖片，實物、模型、音響、幻燈、語言描述等一些“輔助工具”。教學(xué)中媒體的使用，能使繪畫內(nèi)容變籠統(tǒng)為具體，變抽象為形象，變模糊為清晰，變難為易。如透視規(guī)律是比較抽象和復(fù)雜的，僅靠語言的描述很難理解，利用演變教具不僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，理解規(guī)律，而且使美術(shù)課擺脫了理論知識教學(xué)中的枯燥說教。學(xué)生在心情愉快中積極思維，進入其境，接受美的教育。

1.4習(xí)作評價進課堂且“寬”一點。

分?jǐn)?shù)是無聲的語言表達、給學(xué)生一個較高的分?jǐn)?shù)、或?qū)懸弧⒍浜唵卧u語：“ 真棒！”“構(gòu)圖準(zhǔn)確！”、“大有進步！”諸如此類，都能使學(xué)生增加繪畫的信心和熱情，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)繪畫欲望，為下一次作業(yè)奠定良好的心理基礎(chǔ)。鼓勵教學(xué)方法貫穿教學(xué)的全過程。

2.1 鼓勵審美個性，培養(yǎng)審美意識。

在教學(xué)中，不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵學(xué)生用自己獨特的視覺感受看藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會得到自由的發(fā)展。如：在欣賞梵高的《向日葵》

時，我僅僅介紹了作品的時代背景和作者的情況，便讓學(xué)生看畫，自己感受一下作品的氣氛，并要求學(xué)生看畫的同時思考下面的問題：畫的是什么？怎么畫？色彩、用筆有什么特色？哪個地方給你感觸最深？然后，鼓勵每個同學(xué)都說出自己的看法：有的看到的是單純而明快的色彩；有的感受到的是

強烈的色彩和扭曲的筆觸形成的視覺沖擊力；有的領(lǐng)略到的是一種震撼人心的激情；有的則從作品中體會到生命被壓抑而發(fā)出的吶喊；有的則感到每朵花就象一團火焰，這是愛的最強光?？梢?，鼓勵學(xué)生的審美個性，可以啟發(fā)同學(xué)們對審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠性，從而提高學(xué)生的審美意識。.2 鼓勵藝術(shù)表現(xiàn)，激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造。

教學(xué)中，我十分注意給學(xué)生提供一個展現(xiàn)藝術(shù)才華的空間，以提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。在教學(xué)中我從來不隨意扼殺學(xué)生作品里所體現(xiàn)的與眾不同的東西，因為美術(shù)不同于某道數(shù)學(xué)題只能有一個答案，美術(shù)作品的美具有多樣性，需要從不同的視覺角度去欣賞和評判，否則條條框框太多會限制學(xué)生的創(chuàng)作思路，使學(xué)生的作品顯得千篇一律，缺乏個性與活力。所以，不管學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡，細膩還是粗獷，熱情還是寧靜，奔放還是含蓄，它都是有其內(nèi)在的含義，是學(xué)生思維創(chuàng)造性的結(jié)晶，是學(xué)生心靈的反映。作業(yè)評價時我注意多講優(yōu)點，多肯定學(xué)生具創(chuàng)造性的一面，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望，這樣做，同學(xué)們自然會變得更大膽、更充分、更主動地用自己的繪畫語言與外界交流，這樣才會給學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)提供一個有利的條件。

因此，教師不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且還要以一份真誠的心與學(xué)生交流思想、交流意見。讓同學(xué)們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培養(yǎng)起來，并留一個空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個性表現(xiàn)出來。.3 鼓勵自我體驗，激發(fā)參與意識。

在美術(shù)工藝課里，我從來不要求學(xué)生依照范畫樣本制作，用什么形式，先做什么？再做什么？怎樣粘貼？不作統(tǒng)一規(guī)定，而是讓學(xué)生自己對材料進行反復(fù)觸摸、把玩、琢磨、探索，要求學(xué)生從不同角度進行試驗，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和理解：步驟不但可以是這樣的，還可以是那樣的；不但可以采用這種方法，還可以采用那種方法。注意鼓勵學(xué)生親自動手，從初次作畫的失敗到反復(fù)嘗試練習(xí)后掌握技能，在體驗中去感受到成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生的參與意識。因地、因時制宜、走出課堂、描繪自然、體驗生活、開闊視野。

農(nóng)村環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、地大物博，學(xué)生外出比較安全，在學(xué)習(xí)風(fēng)景寫生、泥塑課時，可結(jié)合時間、氣候、環(huán)境，有組織、有紀(jì)律地領(lǐng)學(xué)生走出課堂，進入大自然自由自在、無拘無束地畫畫、塑造。對周圍的形、色進行辨識，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力、以及熱愛祖國美好河山的純高心靈。

總之，在美術(shù)教學(xué)中注意教學(xué)方法的靈活運用，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且對提高學(xué)生的審美意識和創(chuàng)造性思維的能力具有很大的促進作用。教師應(yīng)以真誠的態(tài)度和熱情對待學(xué)生，對學(xué)生的每一件作品、每一次嘗試都懷著濃厚的興趣和真誠的關(guān)注，特別注意在教學(xué)中巧妙地激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動學(xué)生表現(xiàn)積極性，從而達到美育的目的。

2008年9月

第四篇：中小學(xué)英語教材教法

中小學(xué)英語教材教法中小學(xué)英語教學(xué)法第一章

緒論№學(xué)科教育是一門新興的應(yīng)用性的邊緣學(xué)科?！韺W(xué)科教育是研究學(xué)科教育的現(xiàn)象及其規(guī)律的一門科學(xué)。主要揭示學(xué)科與教育之間的聯(lián)系，№探討學(xué)科教育的規(guī)律、原理和方法。學(xué)科教育學(xué)作為一門科學(xué)有其產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過程?！硗庹Z教育學(xué)是社會發(fā)展的需要，學(xué)科教育發(fā)展的需要?！頌槭裁凑f外語教育學(xué)是社會發(fā)展的需要，學(xué)科教育發(fā)展的需要呢？第一、適應(yīng)社會發(fā)展的需要第二、適應(yīng)提高全民族素質(zhì)的需要第三、適應(yīng)教育改革的需要

第四、適應(yīng)學(xué)科教育發(fā)展的需要№外語教育學(xué)的缺陷：1 結(jié)構(gòu)模式單一；2 理論薄弱；3 研究領(lǐng)域狹窄。外語教育學(xué)的概念及其具體含義：外語教育學(xué)是一門新的應(yīng)用性的邊緣教育科學(xué)。具有跨學(xué)科的性質(zhì)，是教學(xué)科學(xué)的一個分支。具體表現(xiàn)如下：第一、外語教育學(xué)是一門新的科學(xué)第二、外語教育學(xué)是一門應(yīng)用性科學(xué)第三、外語教育學(xué)是一門邊緣性科學(xué)第四、外語教育學(xué)市一門教育科學(xué)外語教育學(xué)研究的視角市多方面、多層次、多元化的。外語教育學(xué)的新的邏輯起點是外語教學(xué)。外語教學(xué)是外語教育學(xué)的構(gòu)造核心。外語教育學(xué)是外語教學(xué)法的改造、發(fā)展和提高。外語教育學(xué)市一門邊緣性科學(xué)，具體體現(xiàn)在跨學(xué)科的特點上?？鐚W(xué)科的特點是外語教育學(xué)最鮮明的特點之一。外語教育學(xué)有自己的理論，規(guī)律和方法體系，其體系的出發(fā)點就是體現(xiàn)在教育科學(xué)與外語教育的融合點上。外語教育學(xué)具有跨學(xué)科的性質(zhì)，是一門教育科學(xué)，是教育科學(xué)的一個分支。外語教育學(xué)的對象主要是研究外語教育的現(xiàn)象、規(guī)律、原理和方法。外語教育是一個復(fù)雜的社會現(xiàn)象，它和其他社會現(xiàn)象有著密切的聯(lián)系?？偨Y(jié)：外語教育學(xué)的主要對象以及相關(guān)的特點。外語教學(xué)是外語教育學(xué)的邏輯起點。外語教育學(xué)的對象也可以說主要是外語教學(xué)，它主要研究外語教學(xué)的規(guī)律、原理和方法，揭示外語教學(xué)和教育之間的聯(lián)系，包括外語教學(xué)目的的標(biāo)準(zhǔn)化，教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)化，教學(xué)過程的最優(yōu)化，教學(xué)方法的多樣化和教學(xué)組織形式的合理化以及教師和學(xué)生的協(xié)作化。外語教育學(xué)的對象主要是研究課程論、學(xué)習(xí)論、教學(xué)論、評價理論、情景和科研理論等幾個方面及其關(guān)系。理論模式是一種結(jié)構(gòu)框架。由于理論起點和指導(dǎo)思想的不同，從而產(chǎn)生各種不同的語言教育理論模式，具有代表性的 7種教育理論模式分別如下：

一、康貝爾的第二語言教育理論與實踐關(guān)系模式?？地悹柺敲绹鴳?yīng)用語言學(xué)家，于1980 年提出。應(yīng)用語言學(xué)是實踐者和理論家之間的中介。

二、斯布爾斯基的教育語言學(xué)模式。斯布爾斯基于 1980 年提出，語言教育有 3 個主要源泉：A 語言描寫；B 語言學(xué)習(xí)理論；C 語用論

三、英格拉姆的語言教學(xué)實踐的發(fā)展模式。英格拉姆于 1980 年在《應(yīng)用語言學(xué)》一書中提出語言教學(xué)實踐的發(fā)展模式。與康貝爾相似的地方也列有 3 項：A 理論家的任務(wù)；B應(yīng)用語言學(xué)；C 實踐者

四、勃魯姆弗脫的理論模式。勃魯姆弗脫，1980 年提出中學(xué)英語作為第二語言的教學(xué)法課程的理論模式。理論模式中人的理論由三方面組成：社會學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)。教學(xué)法課程的理論模式由相互聯(lián)系的情景、課程和師生三個主要因素組成。

五、瑪基的語言學(xué)習(xí)、教學(xué)和政策相互作用模式?，敾?970 年提出語言學(xué)習(xí)、教學(xué)和政策相互作用模式。在模式中，由 5 個主要變量。

1、方法和材料的變量；

2、教師——教師做什么；

3、教學(xué)變量——學(xué)生獲得什么；

4、社會文化變量——社會語言學(xué)和社會文化對環(huán)境的影響；

5、學(xué)習(xí)者變量——學(xué)生做什么

六、斯曲雷文斯的語言學(xué)習(xí)、語言教學(xué)過程的理論模式。于 1976 年、1977 年發(fā)展成語言學(xué)習(xí)、語言教學(xué)過程的理論，模式。

七、斯頓的第二語言教學(xué)理論一般模式，于 1983 年在《語言教學(xué)的基本概念》一書、水平

2中提出一個第二語言教學(xué)理論一般模式。這個理論模式分三個水平：水平1（基礎(chǔ)）（中間水平）、水平3（實踐）外語教育學(xué)的理論模式

目前我國教育研究體系是由兩方面內(nèi)容組成的：

一、教育的宏觀理論研究；

二、教育的微觀研究。外語教育學(xué)可以分成三個層次：第一：以宏觀的相關(guān)學(xué)科的理論作為基礎(chǔ)；第二：中觀的外語教育學(xué)理論與應(yīng)用作為體系；第三：微觀的外語教學(xué)法和外語教學(xué)實踐作為源泉。外語教育學(xué)、相關(guān)學(xué)科和外語實踐三者辨證統(tǒng)一，相互促進發(fā)展提高。外語教育學(xué)的理論模式的核心，是中觀的外語教育學(xué)的理論與應(yīng)用研究。1 課程論 2 學(xué)習(xí)論 3 教學(xué)論 4 情景 5 評價理論 6 科研理論我國外語教育的發(fā)展：

一、清末的外語教育（1840——1911）京師同文館和上海廣方言館；

二、中華民國的外語教育（1912——1949）第二章

現(xiàn)在外語教學(xué)法主要流派現(xiàn)代外語教學(xué)法市一個多元化、多維度、多層次的體系?，F(xiàn)代外語教學(xué)法流派是指外語教學(xué)法的體系，是外語教學(xué)法的高層次概念。九種教學(xué)法分別如下：1 語法翻譯法 2 直接法 3 自覺對比法 4 聽說法 5 視聽法 6 認(rèn)知法 7 自覺實踐法 8 功能法 9習(xí)得、監(jiān)控理論的自然法現(xiàn)代外語教學(xué)法流派基本上可以分為三大類：第一大類：理性——規(guī)則體系的現(xiàn)代外語教學(xué)法有：認(rèn)識——符號法、翻譯法，語法翻譯法、自覺對比法第二大類：經(jīng)驗——習(xí)慣體系又可以分為兩亞類：A、經(jīng)驗——習(xí)慣體系的現(xiàn)代外語教學(xué)有：直接法、聽說法、視聽法、功能法B、情感——相互交往體系的現(xiàn)代外語教學(xué)法有：自然法以及暗示法、沉默法、咨詢法、交際工程法、全身反應(yīng)法第三大類：習(xí)慣——認(rèn)知或者認(rèn)知——習(xí)慣體系的現(xiàn)代外語教學(xué)法有：綜合法、折衷法、自覺實踐法、均衡法、結(jié)構(gòu)功能法、功能結(jié)構(gòu)法、情感、結(jié)構(gòu)、功能、規(guī)則法等等?？偨Y(jié)：綜合哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)的三種類別，現(xiàn)代外語教學(xué)法流派可以分為三大類：理性——規(guī)則體系 經(jīng)驗——習(xí)慣體系

習(xí)慣——認(rèn)知或者認(rèn)知——習(xí)慣體系第三節(jié)：自覺對比法自覺對比法是指學(xué)生通過分析、對比外語與母語的語法結(jié)構(gòu)達到自己理解語言材料的一種方法。自覺對比法又叫做比較法或者翻譯比較法。前蘇聯(lián)的自覺對比法產(chǎn)生于 30 年代。理論基礎(chǔ)：前蘇聯(lián)教育學(xué)把德育提到十分重要的地位。前蘇聯(lián)語言學(xué)認(rèn)為，語言是由語音、詞匯、語法三要素組成的。生理學(xué)家巴莆洛夫的兩種信號學(xué)說是自覺對比法的另一個心理學(xué)理論基礎(chǔ)。兩種信號：第一種是實物；第二種是語言。自覺對比法的基本特點：

1、依靠母語進行翻譯和對比

2、語言規(guī)則指導(dǎo)語言實踐

3、在分析理解語言知識基礎(chǔ)上模仿

4、在書面語基礎(chǔ)上進行口語教學(xué)

5、由分析到綜合自覺對比法的優(yōu)點：

1、重視外語教學(xué)的思想教育性

2、重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

3、重視自覺性原則

4、外語與母語翻譯對比，有助于編寫教材，發(fā)揮母語的鄭遷移作用，防止負遷移作用

5、掌握語法規(guī)則有助于掌握外語。自覺對比法的缺點：

1、學(xué)生難以掌握聽說讀寫能力，以進行交際

2、過分重視思想教育，而忽視了外語教學(xué)的規(guī)律性

3、過分強調(diào)解釋。對比和講解語法

4、過分強調(diào)培養(yǎng)閱讀能力，忽視口語能力的培養(yǎng)第四節(jié)：聽說法聽說話是以句型結(jié)構(gòu)為主線編寫外語教材的。外語教學(xué)以句型操練為綱，著重聽說口語能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，所以叫聽說法，口語法和句型法。行為主義心理學(xué)是聽說法的心理基礎(chǔ)。華生認(rèn)為人和動物行為有共同的要素：【S——刺激；R——反應(yīng)】 斯金納把發(fā)展成新行為主義：

【S——刺激；R——反應(yīng)；R——強化】聽說法的基本特點：

1、以句型結(jié)構(gòu)操練為中心

2、在口語基礎(chǔ)上培養(yǎng)書面語

3、不用母語

4、反復(fù)模仿，強化訓(xùn)練聽說法的優(yōu)點：

1、重視句型教學(xué)

2、重視口語培養(yǎng)的能力，在口語的基礎(chǔ)上培養(yǎng)書面語

3、對比母語與外語的句型結(jié)構(gòu)特點聽說法的缺點：a 句型操練的機械性，重復(fù)性容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)的枯燥乏味的感覺，造成外語課堂的沉悶氣氛。b 把語言看作是一系列刺激——反應(yīng)的行為過程，忽視語言訓(xùn)練和運用的創(chuàng)造性。第五節(jié)：

視聽法視聽法是視和聽相結(jié)合的一種方法。視聽結(jié)合容易理解和掌握所學(xué)外語的內(nèi)容，視聽法最初叫做整體結(jié)構(gòu)法。代表人物：古布里納和古根漢第五章

情景、結(jié)構(gòu)、規(guī)則、交際法情景、結(jié)構(gòu)、規(guī)則、交際法的實質(zhì)是在社會語言情景中懷著輕松愉快的情感，初步感知、理解外語的意義和操練連貫的話語，積累外語感性材料，進而操練、掌握句型結(jié)構(gòu)，誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生運用語言材料。第一章：緒論一．外語教育學(xué)是：１．適應(yīng)社會發(fā)展的需要２．適應(yīng)提高全民族素質(zhì)的需要３．適應(yīng)教育改革的需要４．適應(yīng)學(xué)科教育發(fā)展的需要早在十七世紀(jì)，捷克教育家夸美紐斯和十八世紀(jì)末德國教育家赫爾巴特他們的教育理論就奠定了學(xué)科教學(xué)研究的基礎(chǔ)．二．什么是外語教育學(xué)？外語教育學(xué)是一門新的應(yīng)用性的邊緣教育科學(xué)（新的科學(xué)，應(yīng)用性科學(xué)，邊緣性科學(xué)和教育科學(xué)）／（教學(xué)過程四個階段：明了，聯(lián)想，系統(tǒng)，方法．）外語教育學(xué)研究的視角是多方面，多層次，多元化的．它不是取代外語教學(xué)法和普通教育學(xué)，而是教育科學(xué)與外語教學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的中間層次的科學(xué)．具有跨學(xué)科的特點．外語教育學(xué)主要是研究課程論，學(xué)習(xí)論，教學(xué)論，評價理論，情景和科研理論等幾個方面及其應(yīng)用．什么是外語教育學(xué)的研究對象？外語教育學(xué)的對象主要是研究外語教育齡的現(xiàn)象，規(guī)律，原理和方法，揭示外語教學(xué)與教育之間的聯(lián)系，包括外語教學(xué)目的的標(biāo)準(zhǔn)化，教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)化，教學(xué)過程的最優(yōu)化，教學(xué)方法的多樣化和教學(xué)組織形式的合理化以及教師和學(xué)生協(xié)作化等．三．勃魯姆弗脫的理論模式中人的理論由三個方面組成：１社會學(xué)．２語言學(xué)．３心理學(xué)．教學(xué)課程的理論模式由相互聯(lián)系的情景，課程和師生三個因素組成．外語教育學(xué)的理論模式的核心，是中觀的外語教育學(xué)的理論與應(yīng)研究．它包含有辯證統(tǒng)一的六個重要因素：課程論，學(xué)習(xí)論，教學(xué)論，評價理論，科研理論和環(huán)境．另一角度看包含課程設(shè)計者，學(xué)生，教師，評估人員四個因素．四．語言教育（第二語言教育）有三個主要源泉：１語言描寫．２語言學(xué)習(xí)論．３語用論．瑪基的語言學(xué)習(xí)，教學(xué)和政策略相互作用模式中確定的五個主要變量：１Ｍ：方法和材料理的變量．２Ｔ：教師．３Ｉ：教學(xué)變量．４：社會文化變量．５Ｌ：學(xué)習(xí)者變量．外語教育學(xué)可分三個層次：１．宏觀的相關(guān)學(xué)科作為基礎(chǔ)２．中觀的外語教育學(xué)理論與應(yīng)用作為體系３．微觀的外語教學(xué)法和外語教學(xué)實踐作為源泉外語教育學(xué)的理論模式的核心，是中觀的外語教育學(xué)的理論與應(yīng)用研究．包含辯證統(tǒng)一的六個重要因素：課程論，學(xué)習(xí)論，教學(xué)論，評價理論，科研理論和環(huán)境．另一個角度看是：設(shè)計者，學(xué)生，教師和評估人員四個因素．外語直接法在課程標(biāo)準(zhǔn)中取得主導(dǎo)地位的原因有三：１．受英美的語言家和外語直接法理論影響２．在我國出現(xiàn)一批直接教學(xué)法的外語教學(xué)法專家，介紹推廣直接法，編寫了許多直接教學(xué)法的專著和教材３．參加制定課程標(biāo)準(zhǔn)的一些專家本身就是直接法的倡導(dǎo)者１．現(xiàn)代外語教學(xué)是一個多元化，多維度，多層次的體系２．現(xiàn)代外語教學(xué)法指的是研究外語教學(xué)的指導(dǎo)思想，性質(zhì)原理，目的原則，大綱教材，師生，評價和過程的方法．（師生關(guān)系，教學(xué)方法，方式，評價手段）３．根據(jù)哲學(xué)原理，現(xiàn)代外語教學(xué)法流派可分為：１理性主義．２經(jīng)驗主義．３經(jīng)驗理性主義．根據(jù)教育學(xué)原理，可分為：１演繹法．２歸納法．３演繹歸納法．根據(jù)心理學(xué)原理，可分為：１認(rèn)知規(guī)則的理論說．２刺激－反應(yīng)形成習(xí)慣說．３認(rèn)知－習(xí)慣說（或習(xí)慣－認(rèn)知說）根據(jù)語言學(xué)原理，可人為：１語言是規(guī)則的體系．２語言是習(xí)慣的體系．３語言是習(xí)慣－規(guī)則的體系．培養(yǎng)他們的外語教育能力，就是指導(dǎo)自己的外語教育實踐，提高外語教育質(zhì)量．綜合哲學(xué)，教育學(xué)，心理學(xué)語言說的三種類別，現(xiàn)代外語教學(xué)法流派可分為三大類：１理性－規(guī)則體系２經(jīng)驗－習(xí)慣體系３習(xí)慣－認(rèn)知體系．外語教育學(xué)的缺陷：１結(jié)構(gòu)模式單一．（單純操作性的模式：教師－教材－教法

重經(jīng)驗，輕理論．重教，輕學(xué)．重方法技巧，輕創(chuàng)造能力）２理論薄弱．３研究領(lǐng)域狹窄．第二章：現(xiàn)代外語教學(xué)法主要流派（考核重點章節(jié)）

外語教學(xué)法有：１．語法翻譯法（翻譯法，閱讀法）２．直接ǎǜ母鋟勻環(huán)ǎ?３．自覺比較法（比較法，翻譯比較法）４．聽說法（口語法，句型法，軍隊教學(xué)法）

５．視聽法（情影性，最初叫：整體結(jié)構(gòu)法）６．認(rèn)知法（認(rèn)知－符號法，現(xiàn)代的語法翻譯法）７．自覺實踐法８．功能法（功能－意念法，交際法）９．習(xí)得，監(jiān)控理論的自然法．一．語法翻譯法：是用母語翻譯教授外語書面語的一種方法．目的在于培養(yǎng)學(xué)生通過翻譯閱讀原著和能過復(fù)雜的語法講解和操練發(fā)展學(xué)生的智慧．逐詞翻譯是語法翻譯法的教學(xué)基礎(chǔ)，官能心理學(xué)是語法翻譯法的心理學(xué)基礎(chǔ)．教育學(xué)的演繹法成了語法翻譯法的理解語法的基本方法．語法翻譯法的基本特點：１．雙重教學(xué)目的（培養(yǎng)學(xué)生通過翻譯閱讀原著的能力和磨煉學(xué)生智慧）２．翻譯是教學(xué)的基本手段３．教學(xué)以語法為綱４．語法材料的安排是先語法后課文語法翻譯法的優(yōu)點：１．適度的翻譯有利于外語教學(xué)２．重視通過大量閱讀，背誦原著培養(yǎng)閱讀能力３．注意利用語法，啟發(fā)思維，訓(xùn)練智慧語法翻譯法的缺點：１．過多利用翻譯主要有兩個弊病：一是占用大量教學(xué)時間，直接影響運用外語進行外語教學(xué)的實踐機會，二是不利于培養(yǎng)學(xué)生不通過翻譯為中介直接用外語理解和表達思想的能力．２．過分偏重閱讀能力的培養(yǎng)，忽視聽說能力的培養(yǎng)．３．重形式語法教學(xué)，輕技能訓(xùn)練和運用語言能力的培養(yǎng)．４．語法與課文脫節(jié)．二.直接法:通過用外語本身進行會話交談和閱讀外語而不用母語翻譯和形式語法第一批詞通過指示實物圖畫或演示動作等辦法來講?直接法對翻譯法進行針鋒相對的抨擊提出相對立的主張.外語教學(xué)應(yīng)使外語與客觀事物直接聯(lián)系以有聲語言口語為基礎(chǔ).模仿為主的心理學(xué)為理論基礎(chǔ).類推原則成了直接法模仿操練的語言學(xué)的理論基礎(chǔ).帕格:直覺是獲得知識的唯一源泉.溫特:在語言行為的心理活動中起主導(dǎo)作用的不是思維而是感覺.直接法的基本特點:1.排除以母語為中介外語與客觀事物建立直接聯(lián)系.2.不學(xué)形式語法3.先用耳聽口說后用眼看手寫.外語教學(xué)主張有志語言是第一性的書面語言是第二性的.4.句子為教學(xué)的基本單位.5.模仿操練形成習(xí)慣 直接法的優(yōu)點:1.重視用外語教學(xué)外語和用實物圖畫手勢動作等直觀手段進行外語教學(xué).2.重視語言實踐操練和聽說讀寫能力的培養(yǎng).3.重視語音語調(diào)和口語的教學(xué)4.重視模仿5.句子是外語教學(xué)的基本單位 直接法的缺點:1.忽視母語的中介作用.母語可以用來講解一些較抽象的語言知識.2.忽視語法的監(jiān)控和指導(dǎo)作用.3.片面重視口語能力的培養(yǎng).忽視在口語基礎(chǔ)上加強讀寫能力的培養(yǎng)4.語言材料安排缺乏科學(xué)的順序.有時一次出現(xiàn)難點太多過于集中學(xué)生不易掌握三.自覺對比法: 是指學(xué)生通過分析對比外語與母語的語法結(jié)構(gòu)達到自覺理解語言材料理的一種方法.它是繼承和發(fā)展了語法翻譯法特點.自覺原則成了自覺對比法的重要的教育學(xué)理論基礎(chǔ)生理學(xué)家巴甫洛夫的兩種信號學(xué)說是自覺對比法的另一個心理學(xué)理論基礎(chǔ).系統(tǒng)的外語知識在外語教學(xué)中起主導(dǎo)作用.母語與外語相互翻譯和對比是自覺理解和掌握外語的根本手段是學(xué)生自覺學(xué)習(xí)外語的基礎(chǔ).書面語是外語教學(xué)的基礎(chǔ)閱讀是外語教學(xué)的主要的和最重要的手段視覺感知外語是最可靠的感知是外語教學(xué)的出發(fā)點.自覺對比法的特點:1.依靠母語進行翻譯和對比唯一特殊性原則2.語言規(guī)則指導(dǎo)語言實踐3.在分析理解語言知識基礎(chǔ)上模仿4.在書面語基礎(chǔ)上進行口語教學(xué)5.由分析到綜合語音一詞匯一句子一課文自覺對比法的優(yōu)點:1.重視外語教學(xué)的思想教育性2.重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力3.重視自覺性原則4.外語與母語翻譯對比有助于編寫出教材發(fā)揮母語的正遷移作用.5.掌握語法規(guī)則有助于掌握外語自覺對比法的缺點:1.學(xué)生難以掌握聽說讀寫能力以進行交際2.過分重視思想教育而忽視了外語教學(xué)的規(guī)律性.3.過分地強調(diào)翻譯對比和講解語法。4.過分強調(diào)培養(yǎng)閱讀能力忽視口語能力的培養(yǎng)四.聽說法: 是以句子結(jié)構(gòu)為主線編寫外語教材的著重聽說口語能力的訓(xùn)練和培養(yǎng).行為主義心理學(xué)是聽說法的心理基礎(chǔ)美國布龍菲爾德為代表演的結(jié)構(gòu)主義描寫語言學(xué)是聽說法的語言學(xué)基礎(chǔ).聽說法的基本特點:1.以句型結(jié)構(gòu)操練為中心句型結(jié)構(gòu)操作是外語教學(xué)的出發(fā)點外語教學(xué)要以順型結(jié)構(gòu)操作為中心2.在口語基礎(chǔ)上培養(yǎng)書面語有聲語言口語是語言的本質(zhì)特征是第一性書面語是口語的文字記錄是第二性的.3.不用母語 4.反復(fù)模仿強化操練 聽說法的優(yōu)點:1.重視句型教學(xué).2.重視口語能力的培養(yǎng)3.對比母語與外語的句型結(jié)構(gòu)特點視聽法和聽說法的相同點：

（填空題）心理學(xué)理論基礎(chǔ)：行為主義心理學(xué)語言學(xué)理論基礎(chǔ)：描寫語言學(xué)聽說法的缺點:1.句型操練的機械性重復(fù)性容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)的枯燥乏味的感覺造成課堂氣氛的沉悶2.把語言看作是一系列的刺激一一反應(yīng)的行為過程忽視語言訓(xùn)練和運用的創(chuàng)造性.五 視聽法: 是視和聽相結(jié)合的一種方法來源于直接法和聽說法.行為主義心理學(xué)是視聽法的心理學(xué)理論基礎(chǔ)描寫語言學(xué)是視聽法的語言學(xué)理論基礎(chǔ).視聽法的基本特點:1.幻燈圖像和錄音視聽相結(jié)合.2.感知整體結(jié)構(gòu)的對話3.充分利用幻燈錄音視聽教具4.在口語基礎(chǔ)上進行書面語教學(xué)5.集中強化教育視聽法的優(yōu)點：1．強調(diào)語言情景的作用2．重視整體結(jié)構(gòu)的對話教學(xué)3．強調(diào)口語基礎(chǔ)上培養(yǎng)書面語能力和用外語講解外語，以及培養(yǎng)的外語語態(tài)。視聽法的缺點:1.完全排除母語為中介不利于掌握運用外語的能力.2.過分強調(diào)整體結(jié)構(gòu)感知綜合訓(xùn)練忽視了必要的語言知識的單項分析和訓(xùn)練.六.認(rèn)知法: 是重視發(fā)揮學(xué)生的智能力作用強調(diào)認(rèn)知法規(guī)則培養(yǎng)實踐運用語言能力的一種方法.認(rèn)知心理學(xué)是認(rèn)知法的心理學(xué)理論基礎(chǔ)語言學(xué)家喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語法是認(rèn)知法的語言學(xué)理論基礎(chǔ).認(rèn)知法的基本特點:1.發(fā)展智力 2.在理解掌握語法規(guī)則的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)外語.3.口語與書面語并舉 4.以學(xué)生為中心5.利用母語 6.廣泛運用電化教具 7.分析語言錯誤的原因認(rèn)知法的優(yōu)點:1.重視發(fā)展學(xué)生的智力因素.激勵學(xué)生積極思維創(chuàng)造性地進行交際活動.2.重視調(diào)動學(xué)生的積極主動性3.克服語法翻譯法的單純強調(diào)培養(yǎng)閱讀能力.認(rèn)知法的缺點:1.過分強調(diào)要在認(rèn)知語法規(guī)則基礎(chǔ)上進行外語教學(xué)的觀點未必科學(xué).2.認(rèn)知法作為一種外語教學(xué)法體系需要在理論上和實踐上進一步論證.七.自覺實踐法: 是指理解所學(xué)語言材料在語言交際活動中注意力自覺集中在外語所表述的內(nèi)容上而不是集中在語言形式上.別利亞耶夫外語教學(xué)心理學(xué)是自覺實踐法的最初理論基礎(chǔ)前蘇聯(lián)語言學(xué)家謝爾巴有關(guān)區(qū)別語言言語兩者不同的概念及其言語活動理論是自覺實踐法的語言學(xué)的理論基礎(chǔ).自覺性: 1.分析講解語法理解語法規(guī)則自覺對比法含義 2.理解外語語言材料理的語義和實際用法自覺實踐法的含義自覺實踐法的基本特點:1.交際性言語交際活動是培養(yǎng)交際能力的主要途徑2.自覺性3.功能一性景性功能是指用語言敘事情景是指言語交際的情景.功以和情景的編寫外語教材是進行外語教學(xué)的基礎(chǔ)4.考慮母語5.在句法基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)詞匯和語法詞是語言的基本命名單位是語言的建筑材料不能用于交際活動6.在口語基礎(chǔ)上進行書面語教學(xué)句子尤其是語篇才是交際活動和外語教學(xué)的基本單位7.直觀性 自覺實踐法的優(yōu)點: 吸收了直接法的實踐性視聽法的情景性改造了自覺對比法的自覺性依靠母語和功能法的功能性和交際情景等長處提出外語教學(xué)的交際性自覺性功能一一情景性考慮母語口語領(lǐng)先和直觀性等都可作為我們的借鑒.自覺實踐法的缺點: 對在領(lǐng)會知識言語交際過程中如何進行心理認(rèn)知活動過程待進一步闡明.八.功能法: 是以語言功能一一意念項目為綱培養(yǎng)交際能力的一種教學(xué)法.意義是功能作用的對象是指從特定的交際需要和目標(biāo)出發(fā)規(guī)定所表演達的思想內(nèi)容即提問誰或什么.社會語言學(xué)是功能法的語言學(xué)基礎(chǔ)海姆斯大林認(rèn)為一個學(xué)語言的人的能力不僅指喬姆斯基提出的能否造出合乎語法的句子能力而且還包括他能否恰恰相反當(dāng)?shù)厥褂谜Z言的能力.交際能力就成了功能法追求的教學(xué)目的.社會心理學(xué)和心理語言學(xué)是功能法的心理學(xué)理論基礎(chǔ).語言的社會交際功能是語言的最本質(zhì)的功能.言語交際過程包括兩上方面:1 運用表達什么思想內(nèi)容即意念.2 怎樣運用語言表演達思想內(nèi)容即語言表達形式或表達法功能法主張從意念到表達法的教學(xué)途徑.功能法的基本特點:1.交際性2.功能和意念相結(jié)合3.情景性4.教學(xué)過程交際化5.話語是教學(xué)齡前基本單位.6.不苛求糾正語言錯誤.功能法的優(yōu)點:1.重視培養(yǎng)學(xué)生外語交際能力2.強調(diào)教學(xué)過程的交際化3.以話語為教學(xué)單位4.不苛求糾正語言錯誤5.創(chuàng)建按功能項目為綱的外語教學(xué)法體系外語教學(xué)中引進功能項目有利于提高外語教學(xué)的質(zhì)量.功能法的缺點:1.語言功能項目范圍極廣2.如何科學(xué)地協(xié)調(diào)語言功能意念項目與語法句型結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系3.允許學(xué)生出現(xiàn)語言錯誤采取放任自流的態(tài)度未必明智.九.習(xí)得監(jiān)控理論的自然法: 是指大部分依據(jù)在自然環(huán)境中在非院校環(huán)境中習(xí)得第二語言的過程.它是一種吸收了直接法聽說法和各種交際法之長的綜合教學(xué)法.自然法是在第二語言習(xí)得理論的基礎(chǔ)上建立起來的.與自然法有關(guān)的五個理論模式假釋: 書本 P68 選擇和填空1.習(xí)得和學(xué)習(xí)理論模式假釋:習(xí)得是無意識的掌握學(xué)習(xí)是有意識的學(xué)習(xí)自然法理論的核心是語言習(xí)得理.

第五篇：農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法新探

農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法新探

【摘要】在比較偏僻的農(nóng)村，目前中小學(xué)課堂教學(xué)方法仍然存在不合理性：缺乏對學(xué)生創(chuàng)造思維能力與審美能力培養(yǎng)、千篇一律對著課本臨摹、還有的地區(qū)學(xué)校干脆不開設(shè)美術(shù)課。這種現(xiàn)狀與我國義務(wù)教育所提出的素質(zhì)教育目標(biāo)相悖。有礙于創(chuàng)造力、想象力和視覺記憶力的發(fā)展及中小學(xué)生個性、意愿、情感的表達；更缺乏審美教育的現(xiàn)代意識，其結(jié)果僅極少數(shù)學(xué)生或憑天資或家庭因素保持著美術(shù)的興味，而大部分學(xué)生收效甚微，基本毫無效果。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中小學(xué)；美術(shù)教學(xué)方法；新探

【中圖分類號】 G4 【文獻標(biāo)識碼】 C【文章編號】1671-1270(2010)06-0129-02

中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法具有它的整體性和特殊性，其任務(wù)

不是重受教育者的短期行為和局部把握，而是注重在對受教育者的人格塑造，使其成為社會所需要的個體品質(zhì)高尚的世紀(jì)新人。這里足見美術(shù)課堂教學(xué)方法的重要。然而，在比較偏僻的農(nóng)村，目前中小學(xué)課堂教學(xué)方法仍然存在不合理性：缺乏對學(xué)生創(chuàng)造思維能力與審美能力培養(yǎng)、千篇一律對著課本臨摹、還有的地區(qū)學(xué)校干脆不開設(shè)美術(shù)課。這種現(xiàn)狀與我國義務(wù)教育所提出的素質(zhì)教育目標(biāo)相悖。有礙于創(chuàng)造力、想象力和視覺記憶力的發(fā)展及中小學(xué)生個性、意愿、情感的表達；更缺乏審美教育的現(xiàn)代意識，其結(jié)果僅極少數(shù)學(xué)生或憑天資或家庭因素保持著美術(shù)的興味，而大部分學(xué)生收效甚微，基本毫無效果。筆者在多年的農(nóng)村美術(shù)教育教學(xué)實踐中探索到以下教學(xué)方法，現(xiàn)就教于大方之家。

一、課堂教學(xué)中實施愉快教學(xué)

（一）由重技法傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變

農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生的動眼、動手、動腦能力，培養(yǎng)學(xué)生對美的認(rèn)識，對美的欣賞和對美的創(chuàng)造的一個審美過程。而在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課的教學(xué)過程中，教師往往只注重學(xué)生畫的像不像，教師也只以學(xué)生畫的像不像來評價學(xué)生的作業(yè)，評價學(xué)生的學(xué)習(xí)美術(shù)的過程，造成學(xué)生只注重美術(shù)技法的學(xué)習(xí)和練習(xí)，也讓學(xué)生錯誤的認(rèn)識到學(xué)習(xí)美術(shù)其實就是要掌握繪畫技法，美術(shù)學(xué)的好與壞關(guān)鍵在于你畫的像與不像，在一定程度上大大的制約了學(xué)生思維、扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新思維，新課標(biāo)明確指出，農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育就是要做到發(fā)展學(xué)生智慧，發(fā)掘?qū)W生的潛能，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，因此光靠美術(shù)技能的掌握是難以勝任的，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的參與態(tài)度、自主態(tài)度，對知識技能及創(chuàng)新的過程乃至學(xué)生情感差異，人格培養(yǎng)，個性保護等諸多方面容易被重技能教學(xué)所忽視。

（二）導(dǎo)入方法新鮮多變

可以讓學(xué)生在濃厚的猜謎之中，自然導(dǎo)入新課，這樣既開發(fā)學(xué)生智力，又加深學(xué)生對所畫物體的印象，將收到課伊始趣亦生的效果，還可以對范畫或臨摹對象進行欣賞、評價、使學(xué)生充分感知作品的構(gòu)圖、造型，產(chǎn)生美的向住，激發(fā)強烈的作畫欲望，在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入新課，水到渠成，同時、還可以巧設(shè)懸念激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課，而興趣被激發(fā)所要達到的效果是“似難而易”，可謂出乎意料之外，合乎情理之中。最后，使學(xué)生感到：“噢，我也會”的心靈感應(yīng)。

（三）示范指導(dǎo)力求淺顯易懂

美術(shù)課的示范是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生理解描繪對象，掌握作業(yè)要領(lǐng)的重要手段。示范引路要事半功倍，其方法很多，如播放些動畫片，多適應(yīng)于低年級某些技法難以掌握的中國畫等，教師可一邊講解、一邊做技法動作的示范，一邊讓學(xué)生在自備畫紙上學(xué)著畫。這樣學(xué)生自練就不難了。

（四）習(xí)作評價進課堂且“寬”一點

分?jǐn)?shù)是無聲的語言表達、給學(xué)生一個較高的分?jǐn)?shù)、或?qū)懸弧⒍浜唵卧u語：“ 真棒！”“構(gòu)圖準(zhǔn)確！”“大有進步！”諸如此類，都能使學(xué)生增加繪畫的信心和熱情，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)繪畫欲望，為下一次作業(yè)奠定良好的心理基礎(chǔ)。

二、鼓勵教學(xué)方法貫穿教學(xué)的全過程

（一）鼓勵審美個性，培養(yǎng)審美意識

在教學(xué)中，不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵學(xué)生用自己獨特的視覺感受看 藝術(shù) 作品，使學(xué)生的情感與對象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會得到自由的發(fā)展。在欣賞一些畫作時，可要求學(xué)生看畫的同時思考下面的問題：畫的是什么？怎么畫？色彩、用筆有什么特色？哪個地方給你感觸最深？然后，鼓勵每個同學(xué)都說出自己的看法。鼓勵學(xué)生的審美個性，可以啟發(fā)同學(xué)們對審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠性，從而提高學(xué)生的審美意識。

（二）鼓勵藝術(shù)表現(xiàn)，激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造

教學(xué)中，給學(xué)生提供一個展現(xiàn)藝術(shù)才華的空間，以提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。在教學(xué)中我從來不隨意扼殺學(xué)生作品里所體現(xiàn)的與眾不同的東西，因為美術(shù)不同于某道數(shù)學(xué)題只能有一個答案，美術(shù)作品的美具有多樣性，需要從不同的視覺角度去欣賞和評判，否則條條框框太多會限制學(xué)生的創(chuàng)作思路，使學(xué)生的作品顯得千篇一律，缺乏個性與活力。所以，不管學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡，細膩還是粗獷，熱情還是寧靜，奔放還是含蓄，它都是有其內(nèi)在的含義，是學(xué)生思維創(chuàng)造性的結(jié)晶，是學(xué)生心靈的反映。因此，教師不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且還要以一份真誠的心與學(xué)生交流思想、交流意見。讓同學(xué)們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培養(yǎng)起來，并留一個空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個性表現(xiàn)出來。

（三）鼓勵自我體驗，激發(fā)參與意識

在美術(shù)工藝課里，不要求學(xué)生依照范畫樣本制作，而是讓學(xué)生自己對材料進行反復(fù)觸摸、把玩、琢磨、探索，要求學(xué)生從不同角度進行試驗，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和理解：步驟不但可以是這樣的，還可以是那樣的；不但可以采用這種方法，還可以采用那種方法。注意鼓勵學(xué)生親自動手，從初次作畫的失敗到反復(fù)嘗試練習(xí)后掌握技能，在體驗中去感受到成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生的參與意識。

三、因地因時制宜，走出課堂

農(nóng)村環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、地大物博，學(xué)生外出比較安全，在學(xué)習(xí)風(fēng)景寫生、泥塑課時，可結(jié)合時間、氣候、環(huán)境，有組織、有紀(jì)律地領(lǐng)學(xué)生走出課堂，進入大自然自由自在、無拘無束地畫畫、塑造。對周圍的形、色進行辨識，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力、以及熱愛祖國美好河山的純高心靈。

總之，在美術(shù)教學(xué)中注意教學(xué)方法的靈活運用，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且對提高學(xué)生的審美意識和創(chuàng)造性思維的能力具有很大的促進作用。教師應(yīng)以真誠的態(tài)度和熱情對待學(xué)生，對學(xué)生的每一件作品、每一次嘗試都懷著濃厚的興趣和真誠的關(guān)注，特別注意在教學(xué)中巧妙地激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動學(xué)生表現(xiàn)積極性，從而達到美育的目的。