第一篇：農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教法初探

農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教法初探

清州實(shí)驗(yàn)中學(xué) 張國(guó)云

【摘要】在基礎(chǔ)教育課程的改革大背景下，美術(shù)教師如何走進(jìn)美術(shù)新課程，如何在觀念更新、知識(shí)更新和教學(xué)法實(shí)踐中貫徹實(shí)施新課程，走符合新課程特點(diǎn)的美術(shù)教學(xué)模式，是中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。這些問(wèn)題解決得好，將有利于美術(shù)教師在教學(xué)實(shí)踐中有效的實(shí)施教學(xué)策略，增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)實(shí)效性，提高學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)。正文 ：

隨著素質(zhì)教育的深入開(kāi)展，審美能力作為人文素養(yǎng)不可或缺的重要組成部分，得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同，美育的地位也隨之上升，美術(shù)教學(xué)愈來(lái)愈被重視。在這幾年的教學(xué)過(guò)程中，深深地感受到要切實(shí)搞好農(nóng)村中學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)并不是一件輕松的事，有許多問(wèn)題亟待解決，如果不能從根本上解決這些問(wèn)題，勢(shì)必影響到美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的全面發(fā)展，其原因，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

首先，社會(huì)與家長(zhǎng)方面:長(zhǎng)期以來(lái)受應(yīng)試教育的影響，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下不害怕”幾乎成為至理名言，而人們卻把音體美稱為副科、小三門，沒(méi)有給予應(yīng)有的重視，做做畫(huà)畫(huà)的美術(shù)更是教學(xué)中的“調(diào)味品”，在這個(gè)大氣候影響下，許多農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)為：孩子畫(huà)畫(huà)是‘不務(wù)正業(yè)’，既耽誤學(xué)習(xí)

又浪費(fèi)錢財(cái)，只有學(xué)好文化課才是正路。有這種思想的家長(zhǎng)即使發(fā)現(xiàn)孩子有美術(shù)方面的興趣愛(ài)好，也不給予支持，打擊了孩子的積極性。還有一個(gè)重要的原因，就是學(xué)美術(shù)本身就是高消費(fèi)，筆墨紙硯，開(kāi)支較大，將來(lái)即使考上美術(shù)院校，相對(duì)較高的學(xué)費(fèi)也令農(nóng)村家長(zhǎng)望“美”興嘆，有些學(xué)生因得不到經(jīng)濟(jì)和精神上的支持，看不到出路，只能“忍痛割愛(ài)”。其次，學(xué)校與教師方面:有些學(xué)校由于沒(méi)有及時(shí)擺正美育與學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)系，特別是在“升學(xué)率”決定一切的風(fēng)氣下，只抓主科教學(xué)，而把美術(shù)教學(xué)放到了次之又次的地位。對(duì)美術(shù)特長(zhǎng)生不能與學(xué)習(xí)優(yōu)勝者同等對(duì)待，客觀上壓抑了學(xué)生的積極性；教師方面，由于師資水平參差不齊，尤其是在農(nóng)村中小學(xué)，美術(shù)教師嚴(yán)重不足，美術(shù)教師的素質(zhì)普遍不高，影響了美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。有的學(xué)生在上小學(xué)期間，沒(méi)正經(jīng)上過(guò)一次美術(shù)課，扼殺了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的萌芽。在初中，有的教師教法陳舊，一味地死搬書(shū)本，照葫蘆畫(huà)瓢，使原本生動(dòng)有趣、極富創(chuàng)新性的美術(shù)教學(xué)變得呆板、教條，學(xué)生感受不到創(chuàng)造的樂(lè)趣，一部分學(xué)生因此失去了學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

再次，學(xué)生自身的個(gè)別差異:不可否認(rèn)，熱愛(ài)美、追求美是人的天性，少年兒童純潔的心靈尤其如此，但由于傳統(tǒng)教法的影響，美術(shù)教學(xué)中往往忽視了學(xué)生的個(gè)別差異，不注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，有的學(xué)生本來(lái)自控力就較差，管不住自

己，如果上課的內(nèi)容、方式千篇一律，教師在課堂上又只為了完成教學(xué)任務(wù)，無(wú)法兼顧學(xué)生的實(shí)際情況，以及接受能力，使這部分學(xué)生得不到同步發(fā)展，逐漸失去了學(xué)習(xí)興趣。然而，在比較偏僻的農(nóng)村，目前中小學(xué)課堂教學(xué)方法仍然存在不合理性：缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)造思維能力與審美能力培養(yǎng)、千篇一律對(duì)著課本臨摹、“照葫蘆畫(huà)瓢等，總之，教學(xué)方法比較傳統(tǒng)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。還有的地區(qū)學(xué)校干脆不開(kāi)設(shè)美術(shù)課。這種現(xiàn)狀與我國(guó)義務(wù)教育所提出的素質(zhì)教育目標(biāo)相悖。有礙于創(chuàng)造力、想象力和視覺(jué)記憶力的發(fā)展及中小學(xué)生個(gè)性、意愿、情感的表達(dá)；更缺乏審美教育的意識(shí)，其結(jié)果僅極少數(shù)學(xué)生或憑天資或家庭因素保持著美術(shù)的興味，而大部分學(xué)生收效甚微，基本毫無(wú)效果。筆者多年的農(nóng)村美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐探索到以下教學(xué)方法覺(jué)得切實(shí)可行。課堂教學(xué)中實(shí)施愉快教學(xué)。

（1）導(dǎo)入方法新鮮多變?？梢宰寣W(xué)生在濃厚的猜謎之中，導(dǎo)入新課，這樣既開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，又加深學(xué)生對(duì)所畫(huà)物體的印象，將收到課伊始趣亦生的效果，還可以對(duì)范畫(huà)或臨摹對(duì)象進(jìn)行欣賞、評(píng)價(jià)、使學(xué)生充分感知作品的構(gòu)圖、造型，產(chǎn)生美的向住，激發(fā)強(qiáng)烈的作畫(huà)欲望，在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入新課，水到渠成，同時(shí)、還可以巧設(shè)懸念激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課，而興趣被激發(fā)所要達(dá)到的效果是“似難而易”，可謂出乎意料之外，合乎情理之中。最后，使學(xué)生感到：“噢，我也會(huì)” 的心靈感應(yīng)。

（2）示范指導(dǎo)力求淺顯易懂。美術(shù)課的示范是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生理解描繪對(duì)象，掌握作業(yè)要領(lǐng)的重要手段。示范引路要事半功倍，其方法很多，如播放些動(dòng)畫(huà)片，多適應(yīng)于低年級(jí)某些技法難以掌握的畫(huà)等，教師可一邊講解、一邊做技法動(dòng)作的示范，一邊讓學(xué)生在自備畫(huà)紙上學(xué)著畫(huà)。這樣學(xué)生自練就不難了。

（3）媒體語(yǔ)言形象具體。媒體語(yǔ)言指的是教學(xué)中常用的圖片，實(shí)物、模型、音響、幻燈、語(yǔ)言描述等一些“輔助工具”。教學(xué)中媒體的使用，能使繪畫(huà)內(nèi)容變籠統(tǒng)為具體，變抽象為形象，變模糊為清晰，變難為易。如透視是比較抽象和復(fù)雜的，僅靠語(yǔ)言的描述很難理解，利用演變教具不僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，理解規(guī)律，而且使美術(shù)課擺脫了理論知識(shí)教學(xué)中的枯燥說(shuō)教。學(xué)生在心情愉快中積極思維，進(jìn)入其境，接受美的教育。

（4）習(xí)作評(píng)價(jià)進(jìn)課堂且“寬”一點(diǎn)。分?jǐn)?shù)是無(wú)聲的語(yǔ)言表達(dá)、給學(xué)生一個(gè)較高的分?jǐn)?shù)、或?qū)懸?、二句?jiǎn)單評(píng)語(yǔ)：“ 真棒！”“構(gòu)圖準(zhǔn)確！”、“大有進(jìn)步！”諸如此類，都能使學(xué)生增加繪畫(huà)的信心和熱情，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)繪畫(huà)欲望，為下一次作業(yè)奠定良好的心理基礎(chǔ)。

（5）鼓勵(lì)教學(xué)方法貫穿教學(xué)的全過(guò)程。鼓勵(lì)審美個(gè)性，培養(yǎng)審美意識(shí)。在教學(xué)中，不能事先就給某一審美材料規(guī)定

一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺(jué)感受看作品，使學(xué)生的情感與對(duì)象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會(huì)得到自由的發(fā)展。

總之，在美術(shù)教學(xué)中注意教學(xué)方法的靈活運(yùn)用，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且對(duì)提高學(xué)生的審美意識(shí)和創(chuàng)造性思維的能力具有很大的促進(jìn)作用。教師應(yīng)以真誠(chéng)的態(tài)度和熱情對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生的每一件作品、每一次嘗試都懷著濃厚的興趣和真誠(chéng)的關(guān)注，特別注意在教學(xué)中巧妙地激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生表現(xiàn)積極性，從而達(dá)到美育的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]《促進(jìn)教學(xué)的課堂評(píng)價(jià)》/（美）wjames popham著/譯叢主編/董奇/中國(guó)輕工業(yè)出版社/2003 年版

[2]《對(duì)美術(shù)教學(xué)的意見(jiàn)》/（美）魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ分?郭小平等譯/湖南美術(shù)出版社/1993年版

[3]《教育評(píng)價(jià)與測(cè)量》/金娣王剛/編著/教育科學(xué)出版社/2002年版

第二篇：農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法

農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法

在比較偏僻的農(nóng)村，目前中小學(xué)課堂教學(xué)方法仍然存在不合理性，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)造思維能力與審美能力培養(yǎng)、千篇一律對(duì)著課本臨摹、“照葫蘆畫(huà)瓢”度過(guò)40分鐘、還有的地區(qū)學(xué)校干脆不開(kāi)設(shè)美術(shù)課。教學(xué)方法是我們正確實(shí)施教育教學(xué)的一種先進(jìn)手段。我們的美術(shù)教學(xué)原則是美術(shù)課教學(xué)的基本準(zhǔn)則，是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是用于指導(dǎo)學(xué)校美術(shù)教學(xué)的一般性原理，也是具體教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)方法的依據(jù)。認(rèn)真貫徹教學(xué)原則，有利于正確處理教學(xué)過(guò)程中的各種矛盾和教與學(xué)的關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。美術(shù)教學(xué)法是教師根據(jù)美術(shù)教學(xué)原則為完成教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的方式和手段。當(dāng)然，教學(xué)方法本身又是隨著教學(xué)實(shí)踐的深入和發(fā)展而不斷變化和發(fā)展的。教的方法又是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)方面，這進(jìn)一步說(shuō)明正確選擇教學(xué)方法對(duì)于完成預(yù)定之教學(xué)任務(wù)是十分重要的。因此,我們教師應(yīng)認(rèn)真研究和正確選擇美術(shù)教學(xué)方法。

農(nóng)村環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、地大物博，學(xué)生外出比較安全，在學(xué)習(xí)風(fēng)景寫(xiě)生、泥塑課時(shí)，可結(jié)合時(shí)間、氣候、環(huán)境，有組織、有紀(jì)律地領(lǐng)學(xué)生走出課堂，進(jìn)入大自然自由自在、無(wú)拘無(wú)束地畫(huà)畫(huà)、塑造。對(duì)周圍的形、色進(jìn)行辨識(shí)，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力、以及熱愛(ài)祖國(guó)美好河山的純高心靈。

導(dǎo)入方法新鮮多變

可以讓學(xué)生在濃厚的猜謎之中，自然導(dǎo)入新課，這樣既開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，又加深學(xué)生對(duì)所畫(huà)物體的印象，將收到課伊始趣亦生的效果，還可以對(duì)范畫(huà)或臨摹對(duì)象進(jìn)行欣賞、評(píng)價(jià)、使學(xué)生充分感知作品的構(gòu)圖、造型，產(chǎn)生美的向住，激發(fā)強(qiáng)烈的作畫(huà)欲望，在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入新課，水到渠成，同時(shí)、還可以巧設(shè)懸念激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課，而興趣被激發(fā)所要達(dá)到的效果是“似難而易”，可謂出乎意料之外，合乎情理之中。最后，使學(xué)生感到：“噢，我也會(huì)”的心靈感應(yīng)。

示范指導(dǎo)力求淺顯易懂

美術(shù)課的示范是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生理解描繪對(duì)象，掌握作業(yè)要領(lǐng)的重要手段。示范引路要事半功倍，其方法很多，如播放些動(dòng)畫(huà)片，多適應(yīng)于低年級(jí)某些技法難以掌握的中國(guó)畫(huà)等，教師可一邊講解、一邊做技法動(dòng)作的示范，一邊讓學(xué)生在自備畫(huà)紙上學(xué)著畫(huà)。這樣學(xué)生自練就不難了。

媒體語(yǔ)言形象具體

媒體語(yǔ)言指的是教學(xué)中常用的圖片，實(shí)物、模型、音響、幻燈、語(yǔ)言描述等一些“輔助工具”。教學(xué)中媒體的使用，能使繪畫(huà)內(nèi)容變籠統(tǒng)為具體，變抽象為形象，變模糊為清晰，變難為易。如透視規(guī)律是比較抽象和復(fù)雜的，僅靠語(yǔ)言的描述很難理解，利用演變教具不僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，理解規(guī)律，而且使美術(shù)課擺脫了理論知識(shí)教學(xué)中的枯燥說(shuō)教。學(xué)生在心情愉快中積極思維，進(jìn)入其境，接受美的教育。

鼓勵(lì)教學(xué)方法貫穿教學(xué)的全過(guò)程

在教學(xué)中，不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺(jué)感受看藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對(duì)象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會(huì)得到自由的發(fā)展。如：在欣賞梵高的《向日葵》時(shí)，我僅僅介紹了作品的時(shí)代背景和作者的情況，便讓學(xué)生看畫(huà)，自己感受一下作品的氣氛，并要求學(xué)生看畫(huà)的同時(shí)思考下面的問(wèn)題：畫(huà)的是什么？怎么畫(huà)？色彩、用筆有什么特色？哪個(gè)地方給你感觸最深？然后，鼓勵(lì)每個(gè)同學(xué)都說(shuō)出自己的看法：有的看到的是單純而明快的色彩；有的感受到的是強(qiáng)烈的色

彩和扭曲的筆觸形成的視覺(jué)沖擊力；有的領(lǐng)略到的是一種震撼人心的激情；有的則從作品中體會(huì)到生命被壓抑而發(fā)出的吶喊；有的則感到每朵花就象一團(tuán)火焰，這是愛(ài)的最強(qiáng)光?？梢?jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生的審美個(gè)性，可以啟發(fā)同學(xué)們對(duì)審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)。不管學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡，細(xì)膩還是粗獷，熱情還是寧?kù)o，奔放還是含蓄，它都是有其內(nèi)在的含義，是學(xué)生思維創(chuàng)造性的結(jié)晶，是學(xué)生心靈的反映。作業(yè)評(píng)價(jià)時(shí)我注意多講優(yōu)點(diǎn)，多肯定學(xué)生具創(chuàng)造性的一面，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望，這樣做，同學(xué)們自然會(huì)變得更大膽、更充分、更主動(dòng)地用自己的繪畫(huà)語(yǔ)言與外界交流，這樣才會(huì)給學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)提供一個(gè)有利的條件。因此，教師不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且還要以一份真誠(chéng)的心與學(xué)生交流思想、交流意見(jiàn)。讓同學(xué)們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培養(yǎng)起來(lái)，并留一個(gè)空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)。

總之，無(wú)論是傳統(tǒng)的講授法、分組討論法、互評(píng)法、情境法，還是和新課程標(biāo)準(zhǔn)緊密聯(lián)系的示范法、觀察參觀法、課件展示法，我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中都要注意教學(xué)方法的靈活運(yùn)用。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)提高學(xué)生對(duì)審美形象的感知和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力具有很大的促進(jìn)作用，而且可以使學(xué)生的個(gè)性在學(xué)習(xí)中得到充分發(fā)展。教師應(yīng)以真誠(chéng)的態(tài)度和熱情對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生的每一件作品、每一次嘗試都懷著濃厚的興趣和真誠(chéng)的關(guān)注，特別注意在教學(xué)中巧妙地激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生表現(xiàn)積極性，從而達(dá)到美育的目的。

第三篇：淺談農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法

淺談農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法

——甘旗卡第三小學(xué)李耀宇

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把美育放在教育的首位，在他看來(lái)：“ 沒(méi)有審美教育就不會(huì)有任何教育。”而美術(shù)課是中小學(xué)全面發(fā)展素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系的一個(gè)重要部分，其目標(biāo)是以審美教育為主線，以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心。不言而喻，中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法具有它的整體性和特殊性，其任務(wù)不是重受教育者的短期行為和局部把握，而是注重在對(duì)受教育者的人格塑造，使其成為社會(huì)所需要的個(gè)體品質(zhì)高尚的世紀(jì)新人。這里足見(jiàn)美術(shù)課堂教學(xué)方法的重要。然而，在比較偏僻的農(nóng)村，目前中小學(xué)課堂教學(xué)方法仍然存在不合理性：缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)造思維能力與審美能力培養(yǎng)、千篇一律對(duì)著課本臨摹、“照葫蘆畫(huà)瓢”度過(guò)40分鐘、還有的地區(qū)學(xué)校干脆不開(kāi)設(shè)美術(shù)課。這種現(xiàn)狀與我國(guó)義務(wù)教育所提出的素質(zhì)教育目標(biāo)相悖。有礙于創(chuàng)造力、想象力和視覺(jué)記憶力的發(fā)展及中小學(xué)生個(gè)性、意愿、情感的表達(dá)；更缺乏審美教育的現(xiàn)代意識(shí)，其結(jié)果僅極少數(shù)學(xué)生或憑天資或家庭因素保持著美術(shù)的興味，而大部分學(xué)生收效甚微，基本毫無(wú)效果。筆者多年的農(nóng)村美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐探索到以下教學(xué)方法覺(jué)得切實(shí)可行。

課堂教學(xué)中實(shí)施愉快教學(xué)。

1.1 導(dǎo)入方法新鮮多變。

可以讓學(xué)生在濃厚的猜謎之中，自然導(dǎo)入新課，這樣既開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，又加深學(xué)生對(duì)所畫(huà)物體的印象，將收到課伊始趣亦生的效果，還可以對(duì)范畫(huà)或臨摹對(duì)象進(jìn)行欣賞、評(píng)價(jià)、使學(xué)生充分感知作品的構(gòu)圖、造型，產(chǎn)生美的向住，激發(fā)強(qiáng)烈的作畫(huà)欲望，在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入新課，水到渠成，同時(shí)、還可以巧設(shè)懸念激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課，而興趣被激發(fā)所要達(dá)到的效果是“似難而易”，可謂出乎意料之外，合乎情理之中。最后，使學(xué)生感到：“噢，我也會(huì)”的心靈感應(yīng)。.2 示范指導(dǎo)力求淺顯易懂。

美術(shù)課的示范是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生理解描繪對(duì)象，掌握作業(yè)要領(lǐng)的重要手段。示范引路要事半功倍，其方法很多，如播放些動(dòng)畫(huà)片，多適應(yīng)于低年級(jí)某些技法難以掌握的中國(guó)畫(huà)等，教師可一邊講解、一邊做技法動(dòng)作的示范，一邊讓學(xué)生在自備畫(huà)紙上學(xué)著畫(huà)。這樣學(xué)生自練就不難了。

1.3 媒體語(yǔ)言形象具體。

媒體語(yǔ)言指的是教學(xué)中常用的圖片，實(shí)物、模型、音響、幻燈、語(yǔ)言描述等一些“輔助工具”。教學(xué)中媒體的使用，能使繪畫(huà)內(nèi)容變籠統(tǒng)為具體，變抽象為形象，變模糊為清晰，變難為易。如透視規(guī)律是比較抽象和復(fù)雜的，僅靠語(yǔ)言的描述很難理解，利用演變教具不僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，理解規(guī)律，而且使美術(shù)課擺脫了理論知識(shí)教學(xué)中的枯燥說(shuō)教。學(xué)生在心情愉快中積極思維，進(jìn)入其境，接受美的教育。

1.4習(xí)作評(píng)價(jià)進(jìn)課堂且“寬”一點(diǎn)。

分?jǐn)?shù)是無(wú)聲的語(yǔ)言表達(dá)、給學(xué)生一個(gè)較高的分?jǐn)?shù)、或?qū)懸弧⒍浜?jiǎn)單評(píng)語(yǔ)：“ 真棒！”“構(gòu)圖準(zhǔn)確！”、“大有進(jìn)步！”諸如此類，都能使學(xué)生增加繪畫(huà)的信心和熱情，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)繪畫(huà)欲望，為下一次作業(yè)奠定良好的心理基礎(chǔ)。鼓勵(lì)教學(xué)方法貫穿教學(xué)的全過(guò)程。

2.1 鼓勵(lì)審美個(gè)性，培養(yǎng)審美意識(shí)。

在教學(xué)中，不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺(jué)感受看藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對(duì)象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會(huì)得到自由的發(fā)展。如：在欣賞梵高的《向日葵》

時(shí)，我僅僅介紹了作品的時(shí)代背景和作者的情況，便讓學(xué)生看畫(huà)，自己感受一下作品的氣氛，并要求學(xué)生看畫(huà)的同時(shí)思考下面的問(wèn)題：畫(huà)的是什么？怎么畫(huà)？色彩、用筆有什么特色？哪個(gè)地方給你感觸最深？然后，鼓勵(lì)每個(gè)同學(xué)都說(shuō)出自己的看法：有的看到的是單純而明快的色彩；有的感受到的是

強(qiáng)烈的色彩和扭曲的筆觸形成的視覺(jué)沖擊力；有的領(lǐng)略到的是一種震撼人心的激情；有的則從作品中體會(huì)到生命被壓抑而發(fā)出的吶喊；有的則感到每朵花就象一團(tuán)火焰，這是愛(ài)的最強(qiáng)光?？梢?jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生的審美個(gè)性，可以啟發(fā)同學(xué)們對(duì)審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)。.2 鼓勵(lì)藝術(shù)表現(xiàn)，激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造。

教學(xué)中，我十分注意給學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)藝術(shù)才華的空間，以提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。在教學(xué)中我從來(lái)不隨意扼殺學(xué)生作品里所體現(xiàn)的與眾不同的東西，因?yàn)槊佬g(shù)不同于某道數(shù)學(xué)題只能有一個(gè)答案，美術(shù)作品的美具有多樣性，需要從不同的視覺(jué)角度去欣賞和評(píng)判，否則條條框框太多會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)作思路，使學(xué)生的作品顯得千篇一律，缺乏個(gè)性與活力。所以，不管學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡，細(xì)膩還是粗獷，熱情還是寧?kù)o，奔放還是含蓄，它都是有其內(nèi)在的含義，是學(xué)生思維創(chuàng)造性的結(jié)晶，是學(xué)生心靈的反映。作業(yè)評(píng)價(jià)時(shí)我注意多講優(yōu)點(diǎn)，多肯定學(xué)生具創(chuàng)造性的一面，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望，這樣做，同學(xué)們自然會(huì)變得更大膽、更充分、更主動(dòng)地用自己的繪畫(huà)語(yǔ)言與外界交流，這樣才會(huì)給學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)提供一個(gè)有利的條件。

因此，教師不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且還要以一份真誠(chéng)的心與學(xué)生交流思想、交流意見(jiàn)。讓同學(xué)們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培養(yǎng)起來(lái)，并留一個(gè)空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)。.3 鼓勵(lì)自我體驗(yàn)，激發(fā)參與意識(shí)。

在美術(shù)工藝課里，我從來(lái)不要求學(xué)生依照范畫(huà)樣本制作，用什么形式，先做什么？再做什么？怎樣粘貼？不作統(tǒng)一規(guī)定，而是讓學(xué)生自己對(duì)材料進(jìn)行反復(fù)觸摸、把玩、琢磨、探索，要求學(xué)生從不同角度進(jìn)行試驗(yàn)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和理解：步驟不但可以是這樣的，還可以是那樣的；不但可以采用這種方法，還可以采用那種方法。注意鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手，從初次作畫(huà)的失敗到反復(fù)嘗試練習(xí)后掌握技能，在體驗(yàn)中去感受到成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。因地、因時(shí)制宜、走出課堂、描繪自然、體驗(yàn)生活、開(kāi)闊視野。

農(nóng)村環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、地大物博，學(xué)生外出比較安全，在學(xué)習(xí)風(fēng)景寫(xiě)生、泥塑課時(shí)，可結(jié)合時(shí)間、氣候、環(huán)境，有組織、有紀(jì)律地領(lǐng)學(xué)生走出課堂，進(jìn)入大自然自由自在、無(wú)拘無(wú)束地畫(huà)畫(huà)、塑造。對(duì)周圍的形、色進(jìn)行辨識(shí)，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力、以及熱愛(ài)祖國(guó)美好河山的純高心靈。

總之，在美術(shù)教學(xué)中注意教學(xué)方法的靈活運(yùn)用，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且對(duì)提高學(xué)生的審美意識(shí)和創(chuàng)造性思維的能力具有很大的促進(jìn)作用。教師應(yīng)以真誠(chéng)的態(tài)度和熱情對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生的每一件作品、每一次嘗試都懷著濃厚的興趣和真誠(chéng)的關(guān)注，特別注意在教學(xué)中巧妙地激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生表現(xiàn)積極性，從而達(dá)到美育的目的。

2008年9月

第四篇：中小學(xué)英語(yǔ)教材教法

中小學(xué)英語(yǔ)教材教法中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法第一章

緒論№學(xué)科教育是一門新興的應(yīng)用性的邊緣學(xué)科。№學(xué)科教育是研究學(xué)科教育的現(xiàn)象及其規(guī)律的一門科學(xué)。主要揭示學(xué)科與教育之間的聯(lián)系，№探討學(xué)科教育的規(guī)律、原理和方法。學(xué)科教育學(xué)作為一門科學(xué)有其產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程?！硗庹Z(yǔ)教育學(xué)是社會(huì)發(fā)展的需要，學(xué)科教育發(fā)展的需要。№為什么說(shuō)外語(yǔ)教育學(xué)是社會(huì)發(fā)展的需要，學(xué)科教育發(fā)展的需要呢？第一、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要第二、適應(yīng)提高全民族素質(zhì)的需要第三、適應(yīng)教育改革的需要

第四、適應(yīng)學(xué)科教育發(fā)展的需要№外語(yǔ)教育學(xué)的缺陷：1 結(jié)構(gòu)模式單一；2 理論薄弱；3 研究領(lǐng)域狹窄。外語(yǔ)教育學(xué)的概念及其具體含義：外語(yǔ)教育學(xué)是一門新的應(yīng)用性的邊緣教育科學(xué)。具有跨學(xué)科的性質(zhì)，是教學(xué)科學(xué)的一個(gè)分支。具體表現(xiàn)如下：第一、外語(yǔ)教育學(xué)是一門新的科學(xué)第二、外語(yǔ)教育學(xué)是一門應(yīng)用性科學(xué)第三、外語(yǔ)教育學(xué)是一門邊緣性科學(xué)第四、外語(yǔ)教育學(xué)市一門教育科學(xué)外語(yǔ)教育學(xué)研究的視角市多方面、多層次、多元化的。外語(yǔ)教育學(xué)的新的邏輯起點(diǎn)是外語(yǔ)教學(xué)。外語(yǔ)教學(xué)是外語(yǔ)教育學(xué)的構(gòu)造核心。外語(yǔ)教育學(xué)是外語(yǔ)教學(xué)法的改造、發(fā)展和提高。外語(yǔ)教育學(xué)市一門邊緣性科學(xué)，具體體現(xiàn)在跨學(xué)科的特點(diǎn)上?？鐚W(xué)科的特點(diǎn)是外語(yǔ)教育學(xué)最鮮明的特點(diǎn)之一。外語(yǔ)教育學(xué)有自己的理論，規(guī)律和方法體系，其體系的出發(fā)點(diǎn)就是體現(xiàn)在教育科學(xué)與外語(yǔ)教育的融合點(diǎn)上。外語(yǔ)教育學(xué)具有跨學(xué)科的性質(zhì)，是一門教育科學(xué)，是教育科學(xué)的一個(gè)分支。外語(yǔ)教育學(xué)的對(duì)象主要是研究外語(yǔ)教育的現(xiàn)象、規(guī)律、原理和方法。外語(yǔ)教育是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，它和其他社會(huì)現(xiàn)象有著密切的聯(lián)系?？偨Y(jié)：外語(yǔ)教育學(xué)的主要對(duì)象以及相關(guān)的特點(diǎn)。外語(yǔ)教學(xué)是外語(yǔ)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)。外語(yǔ)教育學(xué)的對(duì)象也可以說(shuō)主要是外語(yǔ)教學(xué)，它主要研究外語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律、原理和方法，揭示外語(yǔ)教學(xué)和教育之間的聯(lián)系，包括外語(yǔ)教學(xué)目的的標(biāo)準(zhǔn)化，教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)化，教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，教學(xué)方法的多樣化和教學(xué)組織形式的合理化以及教師和學(xué)生的協(xié)作化。外語(yǔ)教育學(xué)的對(duì)象主要是研究課程論、學(xué)習(xí)論、教學(xué)論、評(píng)價(jià)理論、情景和科研理論等幾個(gè)方面及其關(guān)系。理論模式是一種結(jié)構(gòu)框架。由于理論起點(diǎn)和指導(dǎo)思想的不同，從而產(chǎn)生各種不同的語(yǔ)言教育理論模式，具有代表性的 7種教育理論模式分別如下：

一、康貝爾的第二語(yǔ)言教育理論與實(shí)踐關(guān)系模式?？地悹柺敲绹?guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家，于1980 年提出。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是實(shí)踐者和理論家之間的中介。

二、斯布爾斯基的教育語(yǔ)言學(xué)模式。斯布爾斯基于 1980 年提出，語(yǔ)言教育有 3 個(gè)主要源泉：A 語(yǔ)言描寫(xiě)；B 語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論；C 語(yǔ)用論

三、英格拉姆的語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展模式。英格拉姆于 1980 年在《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)》一書(shū)中提出語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展模式。與康貝爾相似的地方也列有 3 項(xiàng)：A 理論家的任務(wù)；B應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)；C 實(shí)踐者

四、勃魯姆弗脫的理論模式。勃魯姆弗脫，1980 年提出中學(xué)英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)法課程的理論模式。理論模式中人的理論由三方面組成：社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)。教學(xué)法課程的理論模式由相互聯(lián)系的情景、課程和師生三個(gè)主要因素組成。

五、瑪基的語(yǔ)言學(xué)習(xí)、教學(xué)和政策相互作用模式?，敾?970 年提出語(yǔ)言學(xué)習(xí)、教學(xué)和政策相互作用模式。在模式中，由 5 個(gè)主要變量。

1、方法和材料的變量；

2、教師——教師做什么；

3、教學(xué)變量——學(xué)生獲得什么；

4、社會(huì)文化變量——社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)文化對(duì)環(huán)境的影響；

5、學(xué)習(xí)者變量——學(xué)生做什么

六、斯曲雷文斯的語(yǔ)言學(xué)習(xí)、語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程的理論模式。于 1976 年、1977 年發(fā)展成語(yǔ)言學(xué)習(xí)、語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程的理論，模式。

七、斯頓的第二語(yǔ)言教學(xué)理論一般模式，于 1983 年在《語(yǔ)言教學(xué)的基本概念》一書(shū)、水平

2中提出一個(gè)第二語(yǔ)言教學(xué)理論一般模式。這個(gè)理論模式分三個(gè)水平：水平1（基礎(chǔ)）（中間水平）、水平3（實(shí)踐）外語(yǔ)教育學(xué)的理論模式

目前我國(guó)教育研究體系是由兩方面內(nèi)容組成的：

一、教育的宏觀理論研究；

二、教育的微觀研究。外語(yǔ)教育學(xué)可以分成三個(gè)層次：第一：以宏觀的相關(guān)學(xué)科的理論作為基礎(chǔ)；第二：中觀的外語(yǔ)教育學(xué)理論與應(yīng)用作為體系；第三：微觀的外語(yǔ)教學(xué)法和外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐作為源泉。外語(yǔ)教育學(xué)、相關(guān)學(xué)科和外語(yǔ)實(shí)踐三者辨證統(tǒng)一，相互促進(jìn)發(fā)展提高。外語(yǔ)教育學(xué)的理論模式的核心，是中觀的外語(yǔ)教育學(xué)的理論與應(yīng)用研究。1 課程論 2 學(xué)習(xí)論 3 教學(xué)論 4 情景 5 評(píng)價(jià)理論 6 科研理論我國(guó)外語(yǔ)教育的發(fā)展：

一、清末的外語(yǔ)教育（1840——1911）京師同文館和上海廣方言館；

二、中華民國(guó)的外語(yǔ)教育（1912——1949）第二章

現(xiàn)在外語(yǔ)教學(xué)法主要流派現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)法市一個(gè)多元化、多維度、多層次的體系。現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)法流派是指外語(yǔ)教學(xué)法的體系，是外語(yǔ)教學(xué)法的高層次概念。九種教學(xué)法分別如下：1 語(yǔ)法翻譯法 2 直接法 3 自覺(jué)對(duì)比法 4 聽(tīng)說(shuō)法 5 視聽(tīng)法 6 認(rèn)知法 7 自覺(jué)實(shí)踐法 8 功能法 9習(xí)得、監(jiān)控理論的自然法現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)法流派基本上可以分為三大類：第一大類：理性——規(guī)則體系的現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)法有：認(rèn)識(shí)——符號(hào)法、翻譯法，語(yǔ)法翻譯法、自覺(jué)對(duì)比法第二大類：經(jīng)驗(yàn)——習(xí)慣體系又可以分為兩亞類：A、經(jīng)驗(yàn)——習(xí)慣體系的現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)有：直接法、聽(tīng)說(shuō)法、視聽(tīng)法、功能法B、情感——相互交往體系的現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)法有：自然法以及暗示法、沉默法、咨詢法、交際工程法、全身反應(yīng)法第三大類：習(xí)慣——認(rèn)知或者認(rèn)知——習(xí)慣體系的現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)法有：綜合法、折衷法、自覺(jué)實(shí)踐法、均衡法、結(jié)構(gòu)功能法、功能結(jié)構(gòu)法、情感、結(jié)構(gòu)、功能、規(guī)則法等等?？偨Y(jié)：綜合哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的三種類別，現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)法流派可以分為三大類：理性——規(guī)則體系 經(jīng)驗(yàn)——習(xí)慣體系

習(xí)慣——認(rèn)知或者認(rèn)知——習(xí)慣體系第三節(jié)：自覺(jué)對(duì)比法自覺(jué)對(duì)比法是指學(xué)生通過(guò)分析、對(duì)比外語(yǔ)與母語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)達(dá)到自己理解語(yǔ)言材料的一種方法。自覺(jué)對(duì)比法又叫做比較法或者翻譯比較法。前蘇聯(lián)的自覺(jué)對(duì)比法產(chǎn)生于 30 年代。理論基礎(chǔ)：前蘇聯(lián)教育學(xué)把德育提到十分重要的地位。前蘇聯(lián)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言是由語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三要素組成的。生理學(xué)家巴莆洛夫的兩種信號(hào)學(xué)說(shuō)是自覺(jué)對(duì)比法的另一個(gè)心理學(xué)理論基礎(chǔ)。兩種信號(hào)：第一種是實(shí)物；第二種是語(yǔ)言。自覺(jué)對(duì)比法的基本特點(diǎn)：

1、依靠母語(yǔ)進(jìn)行翻譯和對(duì)比

2、語(yǔ)言規(guī)則指導(dǎo)語(yǔ)言實(shí)踐

3、在分析理解語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)上模仿

4、在書(shū)面語(yǔ)基礎(chǔ)上進(jìn)行口語(yǔ)教學(xué)

5、由分析到綜合自覺(jué)對(duì)比法的優(yōu)點(diǎn)：

1、重視外語(yǔ)教學(xué)的思想教育性

2、重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

3、重視自覺(jué)性原則

4、外語(yǔ)與母語(yǔ)翻譯對(duì)比，有助于編寫(xiě)教材，發(fā)揮母語(yǔ)的鄭遷移作用，防止負(fù)遷移作用

5、掌握語(yǔ)法規(guī)則有助于掌握外語(yǔ)。自覺(jué)對(duì)比法的缺點(diǎn)：

1、學(xué)生難以掌握聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，以進(jìn)行交際

2、過(guò)分重視思想教育，而忽視了外語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律性

3、過(guò)分強(qiáng)調(diào)解釋。對(duì)比和講解語(yǔ)法

4、過(guò)分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)閱讀能力，忽視口語(yǔ)能力的培養(yǎng)第四節(jié)：聽(tīng)說(shuō)法聽(tīng)說(shuō)話是以句型結(jié)構(gòu)為主線編寫(xiě)外語(yǔ)教材的。外語(yǔ)教學(xué)以句型操練為綱，著重聽(tīng)說(shuō)口語(yǔ)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，所以叫聽(tīng)說(shuō)法，口語(yǔ)法和句型法。行為主義心理學(xué)是聽(tīng)說(shuō)法的心理基礎(chǔ)。華生認(rèn)為人和動(dòng)物行為有共同的要素：【S——刺激；R——反應(yīng)】 斯金納把發(fā)展成新行為主義：

【S——刺激；R——反應(yīng)；R——強(qiáng)化】聽(tīng)說(shuō)法的基本特點(diǎn)：

1、以句型結(jié)構(gòu)操練為中心

2、在口語(yǔ)基礎(chǔ)上培養(yǎng)書(shū)面語(yǔ)

3、不用母語(yǔ)

4、反復(fù)模仿，強(qiáng)化訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)法的優(yōu)點(diǎn)：

1、重視句型教學(xué)

2、重視口語(yǔ)培養(yǎng)的能力，在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)書(shū)面語(yǔ)

3、對(duì)比母語(yǔ)與外語(yǔ)的句型結(jié)構(gòu)特點(diǎn)聽(tīng)說(shuō)法的缺點(diǎn)：a 句型操練的機(jī)械性，重復(fù)性容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)的枯燥乏味的感覺(jué)，造成外語(yǔ)課堂的沉悶氣氛。b 把語(yǔ)言看作是一系列刺激——反應(yīng)的行為過(guò)程，忽視語(yǔ)言訓(xùn)練和運(yùn)用的創(chuàng)造性。第五節(jié)：

視聽(tīng)法視聽(tīng)法是視和聽(tīng)相結(jié)合的一種方法。視聽(tīng)結(jié)合容易理解和掌握所學(xué)外語(yǔ)的內(nèi)容，視聽(tīng)法最初叫做整體結(jié)構(gòu)法。代表人物：古布里納和古根漢第五章

情景、結(jié)構(gòu)、規(guī)則、交際法情景、結(jié)構(gòu)、規(guī)則、交際法的實(shí)質(zhì)是在社會(huì)語(yǔ)言情景中懷著輕松愉快的情感，初步感知、理解外語(yǔ)的意義和操練連貫的話語(yǔ)，積累外語(yǔ)感性材料，進(jìn)而操練、掌握句型結(jié)構(gòu)，誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言材料。第一章：緒論一．外語(yǔ)教育學(xué)是：１．適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要２．適應(yīng)提高全民族素質(zhì)的需要３．適應(yīng)教育改革的需要４．適應(yīng)學(xué)科教育發(fā)展的需要早在十七世紀(jì)，捷克教育家夸美紐斯和十八世紀(jì)末德國(guó)教育家赫爾巴特他們的教育理論就奠定了學(xué)科教學(xué)研究的基礎(chǔ)．二．什么是外語(yǔ)教育學(xué)？外語(yǔ)教育學(xué)是一門新的應(yīng)用性的邊緣教育科學(xué)（新的科學(xué)，應(yīng)用性科學(xué)，邊緣性科學(xué)和教育科學(xué)）／（教學(xué)過(guò)程四個(gè)階段：明了，聯(lián)想，系統(tǒng)，方法．）外語(yǔ)教育學(xué)研究的視角是多方面，多層次，多元化的．它不是取代外語(yǔ)教學(xué)法和普通教育學(xué)，而是教育科學(xué)與外語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的中間層次的科學(xué)．具有跨學(xué)科的特點(diǎn)．外語(yǔ)教育學(xué)主要是研究課程論，學(xué)習(xí)論，教學(xué)論，評(píng)價(jià)理論，情景和科研理論等幾個(gè)方面及其應(yīng)用．什么是外語(yǔ)教育學(xué)的研究對(duì)象？外語(yǔ)教育學(xué)的對(duì)象主要是研究外語(yǔ)教育齡的現(xiàn)象，規(guī)律，原理和方法，揭示外語(yǔ)教學(xué)與教育之間的聯(lián)系，包括外語(yǔ)教學(xué)目的的標(biāo)準(zhǔn)化，教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)化，教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，教學(xué)方法的多樣化和教學(xué)組織形式的合理化以及教師和學(xué)生協(xié)作化等．三．勃魯姆弗脫的理論模式中人的理論由三個(gè)方面組成：１社會(huì)學(xué)．２語(yǔ)言學(xué)．３心理學(xué)．教學(xué)課程的理論模式由相互聯(lián)系的情景，課程和師生三個(gè)因素組成．外語(yǔ)教育學(xué)的理論模式的核心，是中觀的外語(yǔ)教育學(xué)的理論與應(yīng)研究．它包含有辯證統(tǒng)一的六個(gè)重要因素：課程論，學(xué)習(xí)論，教學(xué)論，評(píng)價(jià)理論，科研理論和環(huán)境．另一角度看包含課程設(shè)計(jì)者，學(xué)生，教師，評(píng)估人員四個(gè)因素．四．語(yǔ)言教育（第二語(yǔ)言教育）有三個(gè)主要源泉：１語(yǔ)言描寫(xiě)．２語(yǔ)言學(xué)習(xí)論．３語(yǔ)用論．瑪基的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，教學(xué)和政策略相互作用模式中確定的五個(gè)主要變量：１Ｍ：方法和材料理的變量．２Ｔ：教師．３Ｉ：教學(xué)變量．４：社會(huì)文化變量．５Ｌ：學(xué)習(xí)者變量．外語(yǔ)教育學(xué)可分三個(gè)層次：１．宏觀的相關(guān)學(xué)科作為基礎(chǔ)２．中觀的外語(yǔ)教育學(xué)理論與應(yīng)用作為體系３．微觀的外語(yǔ)教學(xué)法和外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐作為源泉外語(yǔ)教育學(xué)的理論模式的核心，是中觀的外語(yǔ)教育學(xué)的理論與應(yīng)用研究．包含辯證統(tǒng)一的六個(gè)重要因素：課程論，學(xué)習(xí)論，教學(xué)論，評(píng)價(jià)理論，科研理論和環(huán)境．另一個(gè)角度看是：設(shè)計(jì)者，學(xué)生，教師和評(píng)估人員四個(gè)因素．外語(yǔ)直接法在課程標(biāo)準(zhǔn)中取得主導(dǎo)地位的原因有三：１．受英美的語(yǔ)言家和外語(yǔ)直接法理論影響２．在我國(guó)出現(xiàn)一批直接教學(xué)法的外語(yǔ)教學(xué)法專家，介紹推廣直接法，編寫(xiě)了許多直接教學(xué)法的專著和教材３．參加制定課程標(biāo)準(zhǔn)的一些專家本身就是直接法的倡導(dǎo)者１．現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)多元化，多維度，多層次的體系２．現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)法指的是研究外語(yǔ)教學(xué)的指導(dǎo)思想，性質(zhì)原理，目的原則，大綱教材，師生，評(píng)價(jià)和過(guò)程的方法．（師生關(guān)系，教學(xué)方法，方式，評(píng)價(jià)手段）３．根據(jù)哲學(xué)原理，現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)法流派可分為：１理性主義．２經(jīng)驗(yàn)主義．３經(jīng)驗(yàn)理性主義．根據(jù)教育學(xué)原理，可分為：１演繹法．２歸納法．３演繹歸納法．根據(jù)心理學(xué)原理，可分為：１認(rèn)知規(guī)則的理論說(shuō)．２刺激－反應(yīng)形成習(xí)慣說(shuō)．３認(rèn)知－習(xí)慣說(shuō)（或習(xí)慣－認(rèn)知說(shuō)）根據(jù)語(yǔ)言學(xué)原理，可人為：１語(yǔ)言是規(guī)則的體系．２語(yǔ)言是習(xí)慣的體系．３語(yǔ)言是習(xí)慣－規(guī)則的體系．培養(yǎng)他們的外語(yǔ)教育能力，就是指導(dǎo)自己的外語(yǔ)教育實(shí)踐，提高外語(yǔ)教育質(zhì)量．綜合哲學(xué)，教育學(xué)，心理學(xué)語(yǔ)言說(shuō)的三種類別，現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)法流派可分為三大類：１理性－規(guī)則體系２經(jīng)驗(yàn)－習(xí)慣體系３習(xí)慣－認(rèn)知體系．外語(yǔ)教育學(xué)的缺陷：１結(jié)構(gòu)模式單一．（單純操作性的模式：教師－教材－教法

重經(jīng)驗(yàn)，輕理論．重教，輕學(xué)．重方法技巧，輕創(chuàng)造能力）２理論薄弱．３研究領(lǐng)域狹窄．第二章：現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)法主要流派（考核重點(diǎn)章節(jié)）

外語(yǔ)教學(xué)法有：１．語(yǔ)法翻譯法（翻譯法，閱讀法）２．直接ǎǜ母鋟勻環(huán)ǎ?３．自覺(jué)比較法（比較法，翻譯比較法）４．聽(tīng)說(shuō)法（口語(yǔ)法，句型法，軍隊(duì)教學(xué)法）

５．視聽(tīng)法（情影性，最初叫：整體結(jié)構(gòu)法）６．認(rèn)知法（認(rèn)知－符號(hào)法，現(xiàn)代的語(yǔ)法翻譯法）７．自覺(jué)實(shí)踐法８．功能法（功能－意念法，交際法）９．習(xí)得，監(jiān)控理論的自然法．一．語(yǔ)法翻譯法：是用母語(yǔ)翻譯教授外語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的一種方法．目的在于培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)翻譯閱讀原著和能過(guò)復(fù)雜的語(yǔ)法講解和操練發(fā)展學(xué)生的智慧．逐詞翻譯是語(yǔ)法翻譯法的教學(xué)基礎(chǔ)，官能心理學(xué)是語(yǔ)法翻譯法的心理學(xué)基礎(chǔ)．教育學(xué)的演繹法成了語(yǔ)法翻譯法的理解語(yǔ)法的基本方法．語(yǔ)法翻譯法的基本特點(diǎn)：１．雙重教學(xué)目的（培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)翻譯閱讀原著的能力和磨煉學(xué)生智慧）２．翻譯是教學(xué)的基本手段３．教學(xué)以語(yǔ)法為綱４．語(yǔ)法材料的安排是先語(yǔ)法后課文語(yǔ)法翻譯法的優(yōu)點(diǎn)：１．適度的翻譯有利于外語(yǔ)教學(xué)２．重視通過(guò)大量閱讀，背誦原著培養(yǎng)閱讀能力３．注意利用語(yǔ)法，啟發(fā)思維，訓(xùn)練智慧語(yǔ)法翻譯法的缺點(diǎn)：１．過(guò)多利用翻譯主要有兩個(gè)弊?。阂皇钦加么罅拷虒W(xué)時(shí)間，直接影響運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，二是不利于培養(yǎng)學(xué)生不通過(guò)翻譯為中介直接用外語(yǔ)理解和表達(dá)思想的能力．２．過(guò)分偏重閱讀能力的培養(yǎng)，忽視聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)．３．重形式語(yǔ)法教學(xué)，輕技能訓(xùn)練和運(yùn)用語(yǔ)言能力的培養(yǎng)．４．語(yǔ)法與課文脫節(jié)．二.直接法:通過(guò)用外語(yǔ)本身進(jìn)行會(huì)話交談和閱讀外語(yǔ)而不用母語(yǔ)翻譯和形式語(yǔ)法第一批詞通過(guò)指示實(shí)物圖畫(huà)或演示動(dòng)作等辦法來(lái)講?直接法對(duì)翻譯法進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的抨擊提出相對(duì)立的主張.外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)使外語(yǔ)與客觀事物直接聯(lián)系以有聲語(yǔ)言口語(yǔ)為基礎(chǔ).模仿為主的心理學(xué)為理論基礎(chǔ).類推原則成了直接法模仿操練的語(yǔ)言學(xué)的理論基礎(chǔ).帕格:直覺(jué)是獲得知識(shí)的唯一源泉.溫特:在語(yǔ)言行為的心理活動(dòng)中起主導(dǎo)作用的不是思維而是感覺(jué).直接法的基本特點(diǎn):1.排除以母語(yǔ)為中介外語(yǔ)與客觀事物建立直接聯(lián)系.2.不學(xué)形式語(yǔ)法3.先用耳聽(tīng)口說(shuō)后用眼看手寫(xiě).外語(yǔ)教學(xué)主張有志語(yǔ)言是第一性的書(shū)面語(yǔ)言是第二性的.4.句子為教學(xué)的基本單位.5.模仿操練形成習(xí)慣 直接法的優(yōu)點(diǎn):1.重視用外語(yǔ)教學(xué)外語(yǔ)和用實(shí)物圖畫(huà)手勢(shì)動(dòng)作等直觀手段進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué).2.重視語(yǔ)言實(shí)踐操練和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng).3.重視語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)和口語(yǔ)的教學(xué)4.重視模仿5.句子是外語(yǔ)教學(xué)的基本單位 直接法的缺點(diǎn):1.忽視母語(yǔ)的中介作用.母語(yǔ)可以用來(lái)講解一些較抽象的語(yǔ)言知識(shí).2.忽視語(yǔ)法的監(jiān)控和指導(dǎo)作用.3.片面重視口語(yǔ)能力的培養(yǎng).忽視在口語(yǔ)基礎(chǔ)上加強(qiáng)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)4.語(yǔ)言材料安排缺乏科學(xué)的順序.有時(shí)一次出現(xiàn)難點(diǎn)太多過(guò)于集中學(xué)生不易掌握三.自覺(jué)對(duì)比法: 是指學(xué)生通過(guò)分析對(duì)比外語(yǔ)與母語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)達(dá)到自覺(jué)理解語(yǔ)言材料理的一種方法.它是繼承和發(fā)展了語(yǔ)法翻譯法特點(diǎn).自覺(jué)原則成了自覺(jué)對(duì)比法的重要的教育學(xué)理論基礎(chǔ)生理學(xué)家巴甫洛夫的兩種信號(hào)學(xué)說(shuō)是自覺(jué)對(duì)比法的另一個(gè)心理學(xué)理論基礎(chǔ).系統(tǒng)的外語(yǔ)知識(shí)在外語(yǔ)教學(xué)中起主導(dǎo)作用.母語(yǔ)與外語(yǔ)相互翻譯和對(duì)比是自覺(jué)理解和掌握外語(yǔ)的根本手段是學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的基礎(chǔ).書(shū)面語(yǔ)是外語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)閱讀是外語(yǔ)教學(xué)的主要的和最重要的手段視覺(jué)感知外語(yǔ)是最可靠的感知是外語(yǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn).自覺(jué)對(duì)比法的特點(diǎn):1.依靠母語(yǔ)進(jìn)行翻譯和對(duì)比唯一特殊性原則2.語(yǔ)言規(guī)則指導(dǎo)語(yǔ)言實(shí)踐3.在分析理解語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)上模仿4.在書(shū)面語(yǔ)基礎(chǔ)上進(jìn)行口語(yǔ)教學(xué)5.由分析到綜合語(yǔ)音一詞匯一句子一課文自覺(jué)對(duì)比法的優(yōu)點(diǎn):1.重視外語(yǔ)教學(xué)的思想教育性2.重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力3.重視自覺(jué)性原則4.外語(yǔ)與母語(yǔ)翻譯對(duì)比有助于編寫(xiě)出教材發(fā)揮母語(yǔ)的正遷移作用.5.掌握語(yǔ)法規(guī)則有助于掌握外語(yǔ)自覺(jué)對(duì)比法的缺點(diǎn):1.學(xué)生難以掌握聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力以進(jìn)行交際2.過(guò)分重視思想教育而忽視了外語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律性.3.過(guò)分地強(qiáng)調(diào)翻譯對(duì)比和講解語(yǔ)法。4.過(guò)分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)閱讀能力忽視口語(yǔ)能力的培養(yǎng)四.聽(tīng)說(shuō)法: 是以句子結(jié)構(gòu)為主線編寫(xiě)外語(yǔ)教材的著重聽(tīng)說(shuō)口語(yǔ)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng).行為主義心理學(xué)是聽(tīng)說(shuō)法的心理基礎(chǔ)美國(guó)布龍菲爾德為代表演的結(jié)構(gòu)主義描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)是聽(tīng)說(shuō)法的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ).聽(tīng)說(shuō)法的基本特點(diǎn):1.以句型結(jié)構(gòu)操練為中心句型結(jié)構(gòu)操作是外語(yǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)外語(yǔ)教學(xué)要以順型結(jié)構(gòu)操作為中心2.在口語(yǔ)基礎(chǔ)上培養(yǎng)書(shū)面語(yǔ)有聲語(yǔ)言口語(yǔ)是語(yǔ)言的本質(zhì)特征是第一性書(shū)面語(yǔ)是口語(yǔ)的文字記錄是第二性的.3.不用母語(yǔ) 4.反復(fù)模仿強(qiáng)化操練 聽(tīng)說(shuō)法的優(yōu)點(diǎn):1.重視句型教學(xué).2.重視口語(yǔ)能力的培養(yǎng)3.對(duì)比母語(yǔ)與外語(yǔ)的句型結(jié)構(gòu)特點(diǎn)視聽(tīng)法和聽(tīng)說(shuō)法的相同點(diǎn)：

（填空題）心理學(xué)理論基礎(chǔ)：行為主義心理學(xué)語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)：描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)聽(tīng)說(shuō)法的缺點(diǎn):1.句型操練的機(jī)械性重復(fù)性容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)的枯燥乏味的感覺(jué)造成課堂氣氛的沉悶2.把語(yǔ)言看作是一系列的刺激一一反應(yīng)的行為過(guò)程忽視語(yǔ)言訓(xùn)練和運(yùn)用的創(chuàng)造性.五 視聽(tīng)法: 是視和聽(tīng)相結(jié)合的一種方法來(lái)源于直接法和聽(tīng)說(shuō)法.行為主義心理學(xué)是視聽(tīng)法的心理學(xué)理論基礎(chǔ)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)是視聽(tīng)法的語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ).視聽(tīng)法的基本特點(diǎn):1.幻燈圖像和錄音視聽(tīng)相結(jié)合.2.感知整體結(jié)構(gòu)的對(duì)話3.充分利用幻燈錄音視聽(tīng)教具4.在口語(yǔ)基礎(chǔ)上進(jìn)行書(shū)面語(yǔ)教學(xué)5.集中強(qiáng)化教育視聽(tīng)法的優(yōu)點(diǎn)：1．強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言情景的作用2．重視整體結(jié)構(gòu)的對(duì)話教學(xué)3．強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)基礎(chǔ)上培養(yǎng)書(shū)面語(yǔ)能力和用外語(yǔ)講解外語(yǔ)，以及培養(yǎng)的外語(yǔ)語(yǔ)態(tài)。視聽(tīng)法的缺點(diǎn):1.完全排除母語(yǔ)為中介不利于掌握運(yùn)用外語(yǔ)的能力.2.過(guò)分強(qiáng)調(diào)整體結(jié)構(gòu)感知綜合訓(xùn)練忽視了必要的語(yǔ)言知識(shí)的單項(xiàng)分析和訓(xùn)練.六.認(rèn)知法: 是重視發(fā)揮學(xué)生的智能力作用強(qiáng)調(diào)認(rèn)知法規(guī)則培養(yǎng)實(shí)踐運(yùn)用語(yǔ)言能力的一種方法.認(rèn)知心理學(xué)是認(rèn)知法的心理學(xué)理論基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法是認(rèn)知法的語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ).認(rèn)知法的基本特點(diǎn):1.發(fā)展智力 2.在理解掌握語(yǔ)法規(guī)則的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)外語(yǔ).3.口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)并舉 4.以學(xué)生為中心5.利用母語(yǔ) 6.廣泛運(yùn)用電化教具 7.分析語(yǔ)言錯(cuò)誤的原因認(rèn)知法的優(yōu)點(diǎn):1.重視發(fā)展學(xué)生的智力因素.激勵(lì)學(xué)生積極思維創(chuàng)造性地進(jìn)行交際活動(dòng).2.重視調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性3.克服語(yǔ)法翻譯法的單純強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)閱讀能力.認(rèn)知法的缺點(diǎn):1.過(guò)分強(qiáng)調(diào)要在認(rèn)知語(yǔ)法規(guī)則基礎(chǔ)上進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)的觀點(diǎn)未必科學(xué).2.認(rèn)知法作為一種外語(yǔ)教學(xué)法體系需要在理論上和實(shí)踐上進(jìn)一步論證.七.自覺(jué)實(shí)踐法: 是指理解所學(xué)語(yǔ)言材料在語(yǔ)言交際活動(dòng)中注意力自覺(jué)集中在外語(yǔ)所表述的內(nèi)容上而不是集中在語(yǔ)言形式上.別利亞耶夫外語(yǔ)教學(xué)心理學(xué)是自覺(jué)實(shí)踐法的最初理論基礎(chǔ)前蘇聯(lián)語(yǔ)言學(xué)家謝爾巴有關(guān)區(qū)別語(yǔ)言言語(yǔ)兩者不同的概念及其言語(yǔ)活動(dòng)理論是自覺(jué)實(shí)踐法的語(yǔ)言學(xué)的理論基礎(chǔ).自覺(jué)性: 1.分析講解語(yǔ)法理解語(yǔ)法規(guī)則自覺(jué)對(duì)比法含義 2.理解外語(yǔ)語(yǔ)言材料理的語(yǔ)義和實(shí)際用法自覺(jué)實(shí)踐法的含義自覺(jué)實(shí)踐法的基本特點(diǎn):1.交際性言語(yǔ)交際活動(dòng)是培養(yǎng)交際能力的主要途徑2.自覺(jué)性3.功能一性景性功能是指用語(yǔ)言敘事情景是指言語(yǔ)交際的情景.功以和情景的編寫(xiě)外語(yǔ)教材是進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)4.考慮母語(yǔ)5.在句法基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)詞匯和語(yǔ)法詞是語(yǔ)言的基本命名單位是語(yǔ)言的建筑材料不能用于交際活動(dòng)6.在口語(yǔ)基礎(chǔ)上進(jìn)行書(shū)面語(yǔ)教學(xué)句子尤其是語(yǔ)篇才是交際活動(dòng)和外語(yǔ)教學(xué)的基本單位7.直觀性 自覺(jué)實(shí)踐法的優(yōu)點(diǎn): 吸收了直接法的實(shí)踐性視聽(tīng)法的情景性改造了自覺(jué)對(duì)比法的自覺(jué)性依靠母語(yǔ)和功能法的功能性和交際情景等長(zhǎng)處提出外語(yǔ)教學(xué)的交際性自覺(jué)性功能一一情景性考慮母語(yǔ)口語(yǔ)領(lǐng)先和直觀性等都可作為我們的借鑒.自覺(jué)實(shí)踐法的缺點(diǎn): 對(duì)在領(lǐng)會(huì)知識(shí)言語(yǔ)交際過(guò)程中如何進(jìn)行心理認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程待進(jìn)一步闡明.八.功能法: 是以語(yǔ)言功能一一意念項(xiàng)目為綱培養(yǎng)交際能力的一種教學(xué)法.意義是功能作用的對(duì)象是指從特定的交際需要和目標(biāo)出發(fā)規(guī)定所表演達(dá)的思想內(nèi)容即提問(wèn)誰(shuí)或什么.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)是功能法的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)海姆斯大林認(rèn)為一個(gè)學(xué)語(yǔ)言的人的能力不僅指喬姆斯基提出的能否造出合乎語(yǔ)法的句子能力而且還包括他能否恰恰相反當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言的能力.交際能力就成了功能法追求的教學(xué)目的.社會(huì)心理學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué)是功能法的心理學(xué)理論基礎(chǔ).語(yǔ)言的社會(huì)交際功能是語(yǔ)言的最本質(zhì)的功能.言語(yǔ)交際過(guò)程包括兩上方面:1 運(yùn)用表達(dá)什么思想內(nèi)容即意念.2 怎樣運(yùn)用語(yǔ)言表演達(dá)思想內(nèi)容即語(yǔ)言表達(dá)形式或表達(dá)法功能法主張從意念到表達(dá)法的教學(xué)途徑.功能法的基本特點(diǎn):1.交際性2.功能和意念相結(jié)合3.情景性4.教學(xué)過(guò)程交際化5.話語(yǔ)是教學(xué)齡前基本單位.6.不苛求糾正語(yǔ)言錯(cuò)誤.功能法的優(yōu)點(diǎn):1.重視培養(yǎng)學(xué)生外語(yǔ)交際能力2.強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的交際化3.以話語(yǔ)為教學(xué)單位4.不苛求糾正語(yǔ)言錯(cuò)誤5.創(chuàng)建按功能項(xiàng)目為綱的外語(yǔ)教學(xué)法體系外語(yǔ)教學(xué)中引進(jìn)功能項(xiàng)目有利于提高外語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量.功能法的缺點(diǎn):1.語(yǔ)言功能項(xiàng)目范圍極廣2.如何科學(xué)地協(xié)調(diào)語(yǔ)言功能意念項(xiàng)目與語(yǔ)法句型結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系3.允許學(xué)生出現(xiàn)語(yǔ)言錯(cuò)誤采取放任自流的態(tài)度未必明智.九.習(xí)得監(jiān)控理論的自然法: 是指大部分依據(jù)在自然環(huán)境中在非院校環(huán)境中習(xí)得第二語(yǔ)言的過(guò)程.它是一種吸收了直接法聽(tīng)說(shuō)法和各種交際法之長(zhǎng)的綜合教學(xué)法.自然法是在第二語(yǔ)言習(xí)得理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的.與自然法有關(guān)的五個(gè)理論模式假釋: 書(shū)本 P68 選擇和填空1.習(xí)得和學(xué)習(xí)理論模式假釋:習(xí)得是無(wú)意識(shí)的掌握學(xué)習(xí)是有意識(shí)的學(xué)習(xí)自然法理論的核心是語(yǔ)言習(xí)得理.

第五篇：農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法新探

農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法新探

【摘要】在比較偏僻的農(nóng)村，目前中小學(xué)課堂教學(xué)方法仍然存在不合理性：缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)造思維能力與審美能力培養(yǎng)、千篇一律對(duì)著課本臨摹、還有的地區(qū)學(xué)校干脆不開(kāi)設(shè)美術(shù)課。這種現(xiàn)狀與我國(guó)義務(wù)教育所提出的素質(zhì)教育目標(biāo)相悖。有礙于創(chuàng)造力、想象力和視覺(jué)記憶力的發(fā)展及中小學(xué)生個(gè)性、意愿、情感的表達(dá)；更缺乏審美教育的現(xiàn)代意識(shí)，其結(jié)果僅極少數(shù)學(xué)生或憑天資或家庭因素保持著美術(shù)的興味，而大部分學(xué)生收效甚微，基本毫無(wú)效果。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中小學(xué)；美術(shù)教學(xué)方法；新探

【中圖分類號(hào)】 G4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 C【文章編號(hào)】1671-1270(2010)06-0129-02

中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法具有它的整體性和特殊性，其任務(wù)

不是重受教育者的短期行為和局部把握，而是注重在對(duì)受教育者的人格塑造，使其成為社會(huì)所需要的個(gè)體品質(zhì)高尚的世紀(jì)新人。這里足見(jiàn)美術(shù)課堂教學(xué)方法的重要。然而，在比較偏僻的農(nóng)村，目前中小學(xué)課堂教學(xué)方法仍然存在不合理性：缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)造思維能力與審美能力培養(yǎng)、千篇一律對(duì)著課本臨摹、還有的地區(qū)學(xué)校干脆不開(kāi)設(shè)美術(shù)課。這種現(xiàn)狀與我國(guó)義務(wù)教育所提出的素質(zhì)教育目標(biāo)相悖。有礙于創(chuàng)造力、想象力和視覺(jué)記憶力的發(fā)展及中小學(xué)生個(gè)性、意愿、情感的表達(dá)；更缺乏審美教育的現(xiàn)代意識(shí)，其結(jié)果僅極少數(shù)學(xué)生或憑天資或家庭因素保持著美術(shù)的興味，而大部分學(xué)生收效甚微，基本毫無(wú)效果。筆者在多年的農(nóng)村美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐中探索到以下教學(xué)方法，現(xiàn)就教于大方之家。

一、課堂教學(xué)中實(shí)施愉快教學(xué)

（一）由重技法傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變

農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)，對(duì)美的欣賞和對(duì)美的創(chuàng)造的一個(gè)審美過(guò)程。而在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課的教學(xué)過(guò)程中，教師往往只注重學(xué)生畫(huà)的像不像，教師也只以學(xué)生畫(huà)的像不像來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的作業(yè)，評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程，造成學(xué)生只注重美術(shù)技法的學(xué)習(xí)和練習(xí)，也讓學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)美術(shù)其實(shí)就是要掌握繪畫(huà)技法，美術(shù)學(xué)的好與壞關(guān)鍵在于你畫(huà)的像與不像，在一定程度上大大的制約了學(xué)生思維、扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新思維，新課標(biāo)明確指出，農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育就是要做到發(fā)展學(xué)生智慧，發(fā)掘?qū)W生的潛能，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，因此光靠美術(shù)技能的掌握是難以勝任的，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的參與態(tài)度、自主態(tài)度，對(duì)知識(shí)技能及創(chuàng)新的過(guò)程乃至學(xué)生情感差異，人格培養(yǎng)，個(gè)性保護(hù)等諸多方面容易被重技能教學(xué)所忽視。

（二）導(dǎo)入方法新鮮多變

可以讓學(xué)生在濃厚的猜謎之中，自然導(dǎo)入新課，這樣既開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，又加深學(xué)生對(duì)所畫(huà)物體的印象，將收到課伊始趣亦生的效果，還可以對(duì)范畫(huà)或臨摹對(duì)象進(jìn)行欣賞、評(píng)價(jià)、使學(xué)生充分感知作品的構(gòu)圖、造型，產(chǎn)生美的向住，激發(fā)強(qiáng)烈的作畫(huà)欲望，在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入新課，水到渠成，同時(shí)、還可以巧設(shè)懸念激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課，而興趣被激發(fā)所要達(dá)到的效果是“似難而易”，可謂出乎意料之外，合乎情理之中。最后，使學(xué)生感到：“噢，我也會(huì)”的心靈感應(yīng)。

（三）示范指導(dǎo)力求淺顯易懂

美術(shù)課的示范是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生理解描繪對(duì)象，掌握作業(yè)要領(lǐng)的重要手段。示范引路要事半功倍，其方法很多，如播放些動(dòng)畫(huà)片，多適應(yīng)于低年級(jí)某些技法難以掌握的中國(guó)畫(huà)等，教師可一邊講解、一邊做技法動(dòng)作的示范，一邊讓學(xué)生在自備畫(huà)紙上學(xué)著畫(huà)。這樣學(xué)生自練就不難了。

（四）習(xí)作評(píng)價(jià)進(jìn)課堂且“寬”一點(diǎn)

分?jǐn)?shù)是無(wú)聲的語(yǔ)言表達(dá)、給學(xué)生一個(gè)較高的分?jǐn)?shù)、或?qū)懸?、二句?jiǎn)單評(píng)語(yǔ)：“ 真棒！”“構(gòu)圖準(zhǔn)確！”“大有進(jìn)步！”諸如此類，都能使學(xué)生增加繪畫(huà)的信心和熱情，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)繪畫(huà)欲望，為下一次作業(yè)奠定良好的心理基礎(chǔ)。

二、鼓勵(lì)教學(xué)方法貫穿教學(xué)的全過(guò)程

（一）鼓勵(lì)審美個(gè)性，培養(yǎng)審美意識(shí)

在教學(xué)中，不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺(jué)感受看 藝術(shù) 作品，使學(xué)生的情感與對(duì)象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會(huì)得到自由的發(fā)展。在欣賞一些畫(huà)作時(shí)，可要求學(xué)生看畫(huà)的同時(shí)思考下面的問(wèn)題：畫(huà)的是什么？怎么畫(huà)？色彩、用筆有什么特色？哪個(gè)地方給你感觸最深？然后，鼓勵(lì)每個(gè)同學(xué)都說(shuō)出自己的看法。鼓勵(lì)學(xué)生的審美個(gè)性，可以啟發(fā)同學(xué)們對(duì)審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)。

（二）鼓勵(lì)藝術(shù)表現(xiàn)，激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造

教學(xué)中，給學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)藝術(shù)才華的空間，以提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。在教學(xué)中我從來(lái)不隨意扼殺學(xué)生作品里所體現(xiàn)的與眾不同的東西，因?yàn)槊佬g(shù)不同于某道數(shù)學(xué)題只能有一個(gè)答案，美術(shù)作品的美具有多樣性，需要從不同的視覺(jué)角度去欣賞和評(píng)判，否則條條框框太多會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)作思路，使學(xué)生的作品顯得千篇一律，缺乏個(gè)性與活力。所以，不管學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡，細(xì)膩還是粗獷，熱情還是寧?kù)o，奔放還是含蓄，它都是有其內(nèi)在的含義，是學(xué)生思維創(chuàng)造性的結(jié)晶，是學(xué)生心靈的反映。因此，教師不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且還要以一份真誠(chéng)的心與學(xué)生交流思想、交流意見(jiàn)。讓同學(xué)們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培養(yǎng)起來(lái)，并留一個(gè)空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)。

（三）鼓勵(lì)自我體驗(yàn)，激發(fā)參與意識(shí)

在美術(shù)工藝課里，不要求學(xué)生依照范畫(huà)樣本制作，而是讓學(xué)生自己對(duì)材料進(jìn)行反復(fù)觸摸、把玩、琢磨、探索，要求學(xué)生從不同角度進(jìn)行試驗(yàn)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和理解：步驟不但可以是這樣的，還可以是那樣的；不但可以采用這種方法，還可以采用那種方法。注意鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手，從初次作畫(huà)的失敗到反復(fù)嘗試練習(xí)后掌握技能，在體驗(yàn)中去感受到成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。

三、因地因時(shí)制宜，走出課堂

農(nóng)村環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、地大物博，學(xué)生外出比較安全，在學(xué)習(xí)風(fēng)景寫(xiě)生、泥塑課時(shí)，可結(jié)合時(shí)間、氣候、環(huán)境，有組織、有紀(jì)律地領(lǐng)學(xué)生走出課堂，進(jìn)入大自然自由自在、無(wú)拘無(wú)束地畫(huà)畫(huà)、塑造。對(duì)周圍的形、色進(jìn)行辨識(shí)，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力、以及熱愛(ài)祖國(guó)美好河山的純高心靈。

總之，在美術(shù)教學(xué)中注意教學(xué)方法的靈活運(yùn)用，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且對(duì)提高學(xué)生的審美意識(shí)和創(chuàng)造性思維的能力具有很大的促進(jìn)作用。教師應(yīng)以真誠(chéng)的態(tài)度和熱情對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生的每一件作品、每一次嘗試都懷著濃厚的興趣和真誠(chéng)的關(guān)注，特別注意在教學(xué)中巧妙地激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生表現(xiàn)積極性，從而達(dá)到美育的目的。