第一篇：2014年江西高考語文作文

高考滿分作文賞析：2014年江西高考語文作文范文

閱讀下面的文字，按要求作文。

探究作為我國現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，常常出現(xiàn)在課堂、實(shí)驗(yàn)室或課外學(xué)習(xí)過程中，有的同學(xué)覺得，探究給自己留下了一段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。有的同學(xué)認(rèn)為，探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式。有的同學(xué)則抱怨，探究在教學(xué)活動中往往流于形式。

對課內(nèi)外學(xué)習(xí)中的探究，你有何體驗(yàn)、見聞或思考。請自選角度、自擬題目，寫一篇文章。

要求：（1）寫記敘文或議論文；（2）不得透露個人信息；（3）不得抄襲，不得套作；（4）字?jǐn)?shù)不少于700字。

學(xué)會探究學(xué)習(xí)

對于探究學(xué)習(xí)，人們有著不同的看法和見解，甚至是抱怨，但這些都不能改變探究學(xué)習(xí)是一種積極的、有效的學(xué)習(xí)方式的事實(shí)，盡管在日常的課內(nèi)外探究學(xué)習(xí)中，有著這些或那樣的不如人意的地方，但我仍然覺得：探究學(xué)習(xí)不可棄，我們必須學(xué)會探究學(xué)習(xí)。

探究學(xué)習(xí)，是對未知和疑惑的不斷追問。

在學(xué)習(xí)《記梁任公先生的一次演講》時，想到聞一多先生回憶梁啟超講授古樂府《箜篌引》時說，梁啟超先把那首古詩寫在黑板上，然后搖頭擺腦地朗誦了一遍，接著大聲喝彩，叫一聲“好”！“好，真好，實(shí)在是好！”并無半句解釋。

那么，任公先生到底為什么要喝彩這首古詩呢？真的是如聞一多所說的“大師講學(xué)，就是這樣”嗎？

究其實(shí)，我們分明看到任公先生對白發(fā)狂夫寄予了敬佩之情。先生為什么會對白發(fā)狂夫有如此情感呢？

“無渡河，公竟渡河。墮河而死，其奈公何?！彼闹黝}，乃是瘋狂與死亡。究竟是什么驅(qū)使一個人急急奔赴死亡？答案只有一個：強(qiáng)大到瘋狂的人格力量。

雖然事情的發(fā)展會以生命為代價，但仍有不屈者勇敢前行，這不能不讓人想起在戊戌變法中慷慨就義的譚嗣同。這位湖南熱血男兒，他本來是有機(jī)會躲過這場劫難的，可他卻選擇了做中國近現(xiàn)代革命史上流血的第一人。留下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的慷慨詩篇，譚嗣同與白發(fā)狂夫有著同樣的執(zhí)著，梁啟超對他們有著同樣的敬佩！

任公先生演講中十六個字的《箜篌引》，二十多年后為什么又讓梁實(shí)秋先生仍然記憶猶新呢？

究其實(shí)，二十年后的梁實(shí)秋看到“黃沙彌漫，黃流滾滾，景象蒼?！本拖氲搅酥袊?dāng)時滄海橫流的現(xiàn)狀，想到了疲弱的祖國又到了該要革新的時候了，于是又一次想起了梁任公先生的那一次演講，想起了先生講的那首古詩。

是探究學(xué)習(xí)，是不斷地追問，讓我對《記梁任公先生的一次演講》這篇課文有了全新的認(rèn)識。

探究學(xué)習(xí)，是對權(quán)威和規(guī)則的勇敢挑戰(zhàn)。

在學(xué)習(xí)《秋興八首》（其一），“塞上風(fēng)云接地陰”一句中“塞上”一詞在教科書中注解為“這里指夔州的山”，我對此質(zhì)疑。

站在寒秋之中的詩人，極目遠(yuǎn)望，詩人看到了：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。”這似乎暗示了是安史之亂使唐王朝衰敗了，衰敗到“氣蕭森”，在這就似乎流露了詩人的憂國之情。詩人還看到了：“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰?！边@時的望，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了詩人的目力范圍。詩人不能釋懷的是時局的安寧，詩人知道此時此刻在邊塞之上吐蕃人正在大舉入侵，烽煙四起，陰云壓地。

“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”說明國家戰(zhàn)事吃緊，有多少家庭都有在外征戰(zhàn)和流落的人，到處都在趕著作冬衣。

在尾聯(lián)，詩人“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”的思鄉(xiāng)之情終于與憂國之情交織在 了一起。

因此，通過探究學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，從詩的首聯(lián)和尾聯(lián)可以讀到頷聯(lián)中“塞上”是指“邊塞”，而不是教科書上所說的“指夔州的山”。

探究學(xué)習(xí)，是發(fā)現(xiàn)答案和真理的有效途徑。

在《過秦論》中，賈誼說秦王朝滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也”。先說“仁義不施”。兩千多年來，“殘暴”幾乎成了秦朝的的代名詞。然而一想，哪一個王朝不殘暴呢？你很難舉出一個“不殘暴”的帝王來，因?yàn)榉饨ńy(tǒng)治就是專制統(tǒng)治，即使是父子兄弟，也可能會遭到無情的殺戮。

再說，不是也有講“仁義”的君主也亡國了嗎？可見，賈誼講的這個“仁義不施”不是秦滅亡的主要原因或直接原因。

再看“攻守之勢異”，那么秦攻天下與守天下的形勢到底發(fā)生了哪些變化呢？ 賈誼在文章中說到“廢先王之道”。就是說秦王朝廢除周朝的領(lǐng)主分封制而實(shí)行中央集權(quán)制。

當(dāng)年秦在攻取天下的時候，是舉國同心，不管是貴族還是百姓，都是心往一處想，勁往一處使。這些人圖的是什么呢？圖的是日后能列土封疆，所以，他們能與秦王同心協(xié)力去攻取天下，這樣，勝算的機(jī)會就大得多。

而在守天下的時候，秦王“廢先王之道”，打破了新貴族封王立侯的美夢，使得統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾重重，再也不能象以前那樣齊心協(xié)力了，所以，形勢發(fā)生了根本的改變。

因此，通過探究學(xué)習(xí)，我懂得了秦王朝滅亡的根本原因是“攻守之勢異”。

平日里，在課內(nèi)外的探究學(xué)習(xí)中，像蜂蝶飛過花叢，像泉水流經(jīng)山谷，每憶及，心就禁不住涌起愉悅之情，如在感遇的波紋里，一葉扁舟掠過思念的海，浪花滿懷蔚藍(lán)的戀情??讓我們在學(xué)習(xí)中愉快的探究，在探究中愉快的學(xué)習(xí)吧！

2013年江西高考作文題目

閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）

一段時間以來，?中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人，成了校園流行語。實(shí)際情況是，有些同學(xué)有這?三怕?（或其中?一怕 ?二怕），有些同學(xué)不但不怕反倒喜歡。

你對上述“怕”或“不怕”（含喜歡）有何體驗(yàn)或思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：（1）寫記敘文或議論文。（2）不得透露個人相關(guān)信息。（3）不得抄襲，不得套作。（4）不少于700字。

難易相生，怕與不怕相生

道學(xué)學(xué)派的鼻祖老子有言：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！睅浊昵暗睦献泳偷莱雒艿膶α⒔y(tǒng)一性，怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對的畏懼或喜歡，一切取決于你的態(tài)度。有時，怕與不怕就像天平的兩端，你起他就落，你落他便起。

“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了流行語，一定有其根源。

何為畏懼？英國心理學(xué)家理查德·懷斯曼說：“畏懼是當(dāng)一個人沒有能力解決某一事物時產(chǎn)生的恐懼、退縮的情緒?！?/p>

在此，我便暫且以“怕奧數(shù)”為例來說明吧！眾所周知，奧數(shù)是一門十分難的學(xué)問，特別是文科生，更想對其敬而遠(yuǎn)之。我們可以把“奧數(shù)”理解為“深奧的數(shù) 學(xué)”，對一般人而言，深奧的數(shù)學(xué)往往超出其承受范圍，所以，同學(xué)們會對奧數(shù)產(chǎn)生畏懼感，怕觸碰奧數(shù)；然而，俗話說“跳一跳，摸得到”，對于一些智商較高的同學(xué)，他們有能力去解決這一類的問題，于是乎，他們對于奧數(shù)的喜愛便勝于害怕。

由此，我們得出一個結(jié)論：一個人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素。

然而，我們也不能完全說是如此，大多數(shù)的中學(xué)生智力相當(dāng)，卻還會出現(xiàn)害怕與不怕的區(qū)別。

林徽因說：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！倍乙f：真正 的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問題。中國著名數(shù)學(xué)家華羅庚并不是 一個數(shù)學(xué)天才，然而他有一顆強(qiáng)大的心，面對數(shù)學(xué)問題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認(rèn)真鉆研，體味其中的樂趣。于是，他強(qiáng)了，畏懼便弱了，他對數(shù)學(xué)的喜愛也就多了一分。最終，他登上了數(shù)學(xué)的“高峰”。

徐志摩在《想飛》中說：“是人沒有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子??凌空去看一個明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代?！迸屡c不怕，是相互依賴、相互依存的，只有當(dāng)你鼓起勇氣，鑒定你那顆追求向上的心，直面問題，你的喜愛便會戰(zhàn)勝畏懼，你便會攀上高峰。

【名師點(diǎn)評】

本文最大的特點(diǎn)就是善于引用。一開始就引用道家學(xué)派的鼻祖老子的名言，從對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，指出“怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對的畏懼或喜 歡”，既巧妙地切入了所要論述的話題，又自然地引出中學(xué)生“三怕”的分析。在具體分析“三怕”時，先引用理查德·懷斯曼的名言，進(jìn)而引出第一個層面的分析，指出“一個人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素”。之后又化用林徽因的話，從第二個層面展開論述，指出“真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問 題”。兩個層面各有側(cè)重，前者側(cè)重思維能力，后者側(cè)重思想心態(tài)。最后又引用徐志摩的話巧妙地結(jié)束全篇。這些直接引用或化用的名言，既可以作為行文的線索銜 接起論證的過程，同時也彰顯了考生豐富的文化積淀。

我想和您同行

尊敬的魯迅先生：

你好！

風(fēng)停，雨靜。穿過時光隧道，我終于見到了您。我真的想和您同行，我有很多話想跟您說，請容許我慢慢道來。

近來，中學(xué)生有三怕：一怕奧數(shù)，二怕英文，三怕周您。我就覺得很奇怪。他們怕奧數(shù)怕英文，我可以理解，但是我很困惑：他們?yōu)槭裁匆履兀磕鞘且驗(yàn)槟奈淖痔怃J，他們不喜歡您直刺現(xiàn)實(shí)的文字？尖銳一點(diǎn)不好嗎？我不懂，真的不懂。但是我清楚地知道：我很喜歡您，喜歡您冷峻的文字，喜歡您“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，我還喜歡您“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”??一語一詞，鏗鏘有力。我喜歡您的率直與坦然。

如今的社會，敢說真話，敢于堅(jiān)持真理的人似乎在減少，這個世界需要像你一樣正直的人??！我想和您同行，一起直面人生！我需要您做我堅(jiān)強(qiáng)的后盾！

說到這，我突然想到了一件事，聽說有些地方的教材禁止選您的文章。知道這個消息，我是多么憤怒啊。那么好的文章為什么不可以入選教材，難道是因?yàn)橹袑W(xué)生怕您嗎？您的文章有那么多的閃光點(diǎn)啊，也可以給學(xué)生傳遞“正能量”。不過呢，您也不要難過，其實(shí)您有很多“鐵桿粉絲”的，比如我，嘻嘻??我沒有騙您哦！還有呢，我們班也有好多同學(xué)喜歡您的作品呢！您的文字就像一座永恒的豐碑，永遠(yuǎn)地矗立在我們的心間。

還有啊，我十分敬佩您那種針砭時弊、勇于解剖的精神。您為了喚醒人們麻木的心靈，毅然放棄學(xué)醫(yī)，走上了文學(xué)之路。我想當(dāng)時肯定沒有幾個像您這樣有勇氣有魄力的人吧！不過，我堅(jiān)信：您那尖銳冷峻的文字一定喚醒了不少國人。在那個昏暗的年代，有您真好！我愿與您同行，倚筆走天涯！

對了，偷偷告訴您一個小秘密哦。其實(shí)呢，我也很喜歡文學(xué)，我想長大以后成為一名作家，像您一樣。我很喜歡文字，有事沒事地寫點(diǎn)東西。我都寫了幾千篇日記了，也是記錄一些時事的。我想如果以后有機(jī)會的話，我要把它們編成書，您千萬不要笑話哦！

呀，糟了，快下課了。我得先遛了??拜拜。此致 敬禮！

您的“粉絲”

2013年6月7日

【名師點(diǎn)評】文章有三忌：忌庸、忌陋、忌襲。本文作者圍繞題意給魯迅先生寫了一封信，在閱卷現(xiàn)場瞬間吸引了閱卷老師的眼球。作者多用短句，敘事風(fēng)格直白，語言淺顯清新，如敘家常，還略帶調(diào)皮，符合書信體和高中生的性格特征，相較于那些板著臉孔來說教的文章，更舒展，更能讓人容易接受。同時，文章聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行論述，更顯深刻

在怕的背后

“奧數(shù)、英文、周樹人”，大多數(shù)中學(xué)生談之色變，我們因奧數(shù)難尋的解題方法而退縮，因英文脫離母語原則而不敢邁進(jìn)，最后面對周樹人艱深難懂的文字，我們徹底恐懼。這一系列的膽怯，有我們自己的原因，也有學(xué)校、國家的責(zé)任。

“怕”的背后，有你我的“惰性思維”。

我們所懼怕的“奧數(shù)、英文、周樹人”恰恰是需要我們進(jìn)行長時間、深度思考的。但如今的中學(xué)生早已被家庭、社會圈養(yǎng)成一個個只知享樂、不會思考的“沙發(fā)人”。現(xiàn)盛行的娛樂節(jié)目一步步地蠶食著青少年走向勇于探索的好奇心，一步步地引導(dǎo)者青少年走向僅僅滿足于大腦皮層微量興奮的深淵。想想古時“聞雞起舞”的志士，“頭懸梁，錐刺股”的學(xué)子，還有“鑿壁偷光”的讀書人，他們拋卻惰性思維，勇于向課本中艱深難懂的知識發(fā)起挑戰(zhàn)，終將難以降服的知識收入囊中。“奧數(shù)、英文、周樹人”，確有難以接受之處，但如果我們能破除惰性思維，征服這一切自然不在話下。

“怕”的背后，有老師的引導(dǎo)不當(dāng)。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！表n愈一語點(diǎn)破老師的作用。著名英語專家俞敏洪在創(chuàng)立“新東方”初期，便堅(jiān)持“新東方式教授方式”，并規(guī)定所有新進(jìn)老師，必須經(jīng)過培訓(xùn)才能上崗。這是因?yàn)橛崦艉橹?，只有正確的教學(xué)之道，才能讓學(xué)生真正愛上英語，只知道照著教輔念，不注重教學(xué)方法，無法讓學(xué)生打開知識這扇大門，最終讓學(xué)生對知識感到恐懼。

“怕”的背后，有國家教育體制的不健全。

在德國，青少年不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，還需要將文化知識不斷運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)際中，也正因?yàn)檫@樣，德國的青少年樂于接受知識，也樂于應(yīng)用知識。相反，在我們國家，不健全的教育體制制造出一堆眼睛僅停留在書本上的掃描儀，而非真正四肢健全、頭腦發(fā)達(dá)的知識分子。學(xué)習(xí)方式的單一化以及應(yīng)試教育制度下學(xué)習(xí)目標(biāo)的絕對化，讓我們對一切與學(xué)習(xí)有關(guān)的東西產(chǎn)生不滿、厭倦甚至恐懼的情緒。

在“怕”的背后，我們逐漸慵懶的思維宣告著對“難點(diǎn)”的讓步；老師的不當(dāng)引導(dǎo)塵封了我們探索新知識的熱情；另外，教育體制存在的漏洞抹殺了我們探索的興趣?！皧W數(shù)、英文、周樹人”并不可怕，真正可怕的是我們惰性的思維、學(xué)校和國家不完善的引導(dǎo)方式以及由此導(dǎo)致的整個社會的畸形的價值取向。

【名師點(diǎn)評】這是一篇規(guī)范的議論文，開頭扣住材料中的?三怕?現(xiàn)象，提出全文的中心論點(diǎn)：“這一系列的膽怯，有我們自己的原因，也有學(xué)校、國家的責(zé)任”，觀點(diǎn)明確，旗幟鮮明。緊接著從個人（自己）、學(xué)校（老師）、國家（教育體制）三個方面，設(shè)置了三個分論點(diǎn)并逐一展開論證，思路清晰，說理透徹。最后又對這三個方面加以總結(jié)，結(jié)束全文，鏗鏘有力，引人深思。

全文按照?總——分——總?的結(jié)構(gòu)，時時處處緊扣材料，既不旁逸斜出，也不拖泥帶水，充分挖掘“三怕”背后的原因，深入思考學(xué)校教育的現(xiàn)狀，既顯示了考生善于思辨、精心布局的能力，也表現(xiàn)了中學(xué)生敢于直面現(xiàn)實(shí)、勇于揭露問題的膽略和勇氣，確實(shí)是一篇立意深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紙黾炎鳌?/p>

第二篇：2012江西高考語文滿分作文

知足者常樂

“衣沾不足惜，但使愿無違”的陶潛，知足于美麗的田園風(fēng)光?！靶械剿F處，坐起看云時”的王維，知足于幽靜的山林；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白，知足于浪跡天涯的逍遙自在??知足者常樂，懂得知足，生活便充滿快樂。

懂得知足，才能拋卻世俗的金銀財(cái)富的沉重的鐐銬，領(lǐng)悟生命的真諦。

梭羅在《瓦爾登湖》中說道：“我無意寫一首悶悶不樂的頌歌，可我要像破曉晨雞在棲木上引吭啼唱，只要能喚醒我的左鄰右舍就好?！彼罅_在靜謐的瓦爾登湖畔搭屋、種豆，與自然同居，探索生活的真諦。他教導(dǎo)我們崇尚簡樸，懂得知足，一切崇儉。許多人把瓦爾登湖看做歸隱之處，認(rèn)為它是消極的，避世的。其實(shí)他們誤解了梭羅的本意，梭羅思考著人類與自然的關(guān)系，思考著生存的意義，它應(yīng)該是積極的，入世的。梭羅告訴我們，生活應(yīng)崇尚簡樸，不必讓世俗的金銀財(cái)富為自己打造一副沉重的鐐銬，知足者常樂。

懂得知足，才能于平常生活中構(gòu)建豐富的精神世界，回歸淳樸自然。

沒有了利欲熏心，沒有了急功近利，沒有了爾虞我詐，生活便如美好絕倫的歌聲帶給我們舒適的享受。亦舒懂得知足，“一個人不必大富大貴，光是一生每晚可以安然入睡便已足夠。”林徽因懂得知足，“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是心中修籬種菊?！崩钽y河懂得知足，“櫻花雖然凋謝了，但她畢竟?fàn)N爛地開過。” 因此人生來固有七情六欲，若我們一味的去追求索取，最終只會讓欲望占據(jù)我們的心靈，永遠(yuǎn)得不到滿足。

人的欲望是無限的，滿足是一條永無止境的道路，唯有懂得知足，生活才會有意義。

盡管左耳幾乎失聰，但姚明知足于自身的身高優(yōu)勢，用自己的勤奮與汗水彌補(bǔ)了這一劣勢，最終在籃球領(lǐng)域取得驚人的成就。在自己的退役新聞發(fā)布會上，姚明感謝了自己的良師益友，“這只是一個逗號，不是句號，我還是姚明。試想如果姚明沉淪在自己的缺陷中自卑，自憐，一蹶不振。艷羨他人，看不到自己擁有的，生活中只會多了一個怨嘆者。所以懂得知足，讓姚明更快樂地生活。“不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么?！敝阏叱?。

知足者常樂

“衣沾不足惜，但使愿無違”的陶潛，知足于美麗的田園風(fēng)光?！靶械剿F處，坐起看云時”的王維，知足于幽靜的山林；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白，知足于浪跡天涯的逍遙自在??知足者常樂，懂得知足，生活便充滿快樂。

懂得知足，才能拋卻世俗的金銀財(cái)富的沉重的鐐銬，領(lǐng)悟生命的真諦。

梭羅在《瓦爾登湖》中說道：“我無意寫一首悶悶不樂的頌歌，可我要像破曉晨雞在棲木上引吭啼唱，只要能喚醒我的左鄰右舍就好。”梭羅在靜謐的瓦爾登湖畔搭屋、種豆，知足于與自然同居，探索生活的真諦。他教導(dǎo)我們崇尚簡樸，懂得知足，一切崇儉。許多人把瓦爾登湖看做歸隱之處，認(rèn)為它是消極的，避世的。其實(shí)他們誤解了梭羅的本意，梭羅思考著人類與自然的關(guān)系，思考著生存的意義，它應(yīng)該是積極的，入世的。梭羅告訴我們，生活應(yīng)崇尚簡樸，懂得知足，不必讓世俗的金銀財(cái)富為自己打造一副沉重的鐐銬，知足者常樂。

懂得知足，才能于平常生活中構(gòu)建豐富的精神世界，回歸淳樸自然。沒有了利欲熏心，沒有了急功近利，沒有了爾虞我詐，生活便如美好絕倫的歌聲帶給我們舒適的享受。亦舒懂得知足，“一個人不必大富大貴，光是一生每晚可以安然入睡便已足夠?！绷只找蚨弥?，“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是心中修籬種菊?！崩钽y河懂得知足，“櫻花雖然凋謝了，但她畢竟?fàn)N爛地開過?！?因此人生來固有七情六欲，若我們不懂得知足而一味的去追求索取，最終只會讓欲望占據(jù)我們的心靈，永遠(yuǎn)得不到滿足。人的欲望是無限的，滿足是一條永無止境的道路，唯有懂得知足，生活才會有意義。

盡管左耳幾乎失聰，但姚明知足于自身的身高優(yōu)勢，用自己的勤奮與汗水彌補(bǔ)了這一劣勢，最終在籃球領(lǐng)域取得驚人的成就。在自己的退役新聞發(fā)布會上，姚明感謝了自己的良師益友，“這只是一個逗號，不是句號，我還是姚明。試想如果姚明沉淪在自己的缺陷中自卑，自憐，一蹶不振。艷羨他人，不知足于自己所擁有的，生活中只會多了一個怨嘆者。所以懂得知足，讓姚明更快樂地生活?！安灰舷胫銢]有什么，要想到你擁有什么?！敝阏叱?。

“衣沾不足惜，但使愿無違”的陶潛，知足于美麗的田園風(fēng)光?！靶械剿F處，坐起看云時”的王維，知足于幽靜的山林；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白，知足于浪跡天涯的逍遙自在??知足者常樂，懂得知足，生活便充滿快樂。

懂得知足，才能拋卻世俗的金銀財(cái)富的沉重的鐐銬，領(lǐng)悟生命的真諦。

梭羅在《瓦爾登湖》中說道：“我無意寫一首悶悶不樂的頌歌，可我要像破曉晨雞在棲木上引吭啼唱，只要能喚醒我的左鄰右舍就好?！彼罅_在靜謐的瓦爾登湖畔搭屋、種豆，知足于與自然同居，探索生活的真諦。他教導(dǎo)我們崇尚簡樸，懂得知足，一切崇儉。許多人把瓦爾登湖看做歸隱之處，認(rèn)為它是消極的，避世的。其實(shí)他們誤解了梭羅的本意，梭羅思考著人類與自然的關(guān)系，思考著生存的意義，它應(yīng)該是積極的，入世的。梭羅告訴我們，生活應(yīng)崇尚簡樸，懂得知足，不必讓世俗的金銀財(cái)富為自己打造一副沉重的鐐銬，知足者常樂。

懂得知足，才能于平常生活中構(gòu)建豐富的精神世界，回歸淳樸自然。

沒有了利欲熏心，沒有了急功近利，沒有了爾虞我詐，生活便如美好絕倫的歌聲帶給我們舒適的享受。亦舒懂得知足，“一個人不必大富大貴，光是一生每晚可以安然入睡便已足夠?！绷只找蚨弥?，“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是心中修籬種菊?！崩钽y河懂得知足，“櫻花雖然凋謝了，但她畢竟?fàn)N爛地開過?！?因此人生來固有七情六欲，若我們不懂得知足而一味的去追求索取，最終只會讓欲望占據(jù)我們的心靈，永遠(yuǎn)得不到滿足。

人的欲望是無限的，滿足是一條永無止境的道路，唯有懂得知足，生活才會有意義。

盡管左耳幾乎失聰，但姚明知足于自身的身高優(yōu)勢，用自己的勤奮與汗水彌補(bǔ)了這一劣勢，最終在籃球領(lǐng)域取得驚人的成就。在自己的退役新聞發(fā)布會上，姚明感謝了自己的良師益友，“這只是一個逗號，不是句號，我還是姚明。試想如果姚明沉淪在自己的缺陷中自卑，自憐，一蹶不振。艷羨他人，不知足于自己所擁有的，生活中只會多了一個怨嘆者。所以懂得知足，讓姚明更快樂地生活。

“不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么。”知足者常樂。

第三篇：2012江西高考作文題及語文滿分作文

【江西卷】

閱讀下面的文字，按要求作文。

有人說，不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么；也有人說，不要老想著你擁有什么，要想到你沒有什么。

對上述說法，你有何感悟和思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：(1)必須寫議論文。（2）不少于700字。（3）不得透露個人相關(guān)信息。（4）不得抄襲，不得套作。

江西2012年高考語文滿分作文：

知足云天淡

經(jīng)常想想自己擁有什么，這就是知足；而常常想想自己沒有什么，這又是不知足，不滿足，不知足不滿足就會去進(jìn)取、追求。人生就是行走于這兩面之間的，一方面要知足，另外一方面又要不滿足。何以言之？

知足是針對物質(zhì)享受、生活待遇等方面而言的，是針對名利、私欲等方面而言的。而不滿足則是針對理想、事業(yè)，精神境界、人格品位等方面而言的。人生這兩方面的知足和不滿足并不矛盾，而是相輔相成的。

先說說知足吧。人要知足，才會快樂、幸福。社會之大，財(cái)富多寡，是不可能均等的。任何社會均有貧富差別，不可能人人生而一樣。如果一個人，他老是去往高處看，往上面去比，他必然產(chǎn)生煩惱，產(chǎn)生痛苦，他會總覺得自己處處不如別人。別人大魚大肉，他只能粗茶淡飯；別人錦衣繡緞，他只能粗布短襖；別人寶馬香車，他只能徒步而行??攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敵。

不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定從容，清心寡欲，你才會感到天高云淡，鶯歌燕舞、鳥語花香。知足，而且只有知足才能給你帶來快樂、幸福。我們常常會看到這樣一種現(xiàn)象：窮人往往快樂，富人卻常常痛苦。為何？就是因?yàn)楦F人容易知足，而富人很難知足。

再說說不滿足或進(jìn)取吧。人，畢竟是高等動物，除了吃穿住行這些物質(zhì)方面的東西外，畢竟還有更高層次的追求：事業(yè)、理想，人格修養(yǎng)、精神境界等等。在這些方面，要永遠(yuǎn)地不滿足，要永遠(yuǎn)地追求、進(jìn)取。

人稱“數(shù)學(xué)鬼才”的劉路從小就有自己的興趣愛好，愛好數(shù)學(xué)，鉆研數(shù)學(xué)，但又不一味地追求考試分?jǐn)?shù)。他一如既往，矢志不移地追求、堅(jiān)持自己的興趣愛好，最終有所獲——破解了“西塔潘猜想”——震驚世界，一舉成名。他說他還要走得更遠(yuǎn)。

上演“草根傳奇”的林書豪，開始只是個“板凳球員”，是他的不斷進(jìn)取，不斷追求，永不言棄的堅(jiān)持精神，打開了他通往“羅馬”的大門。林書豪的追求、堅(jiān)持幾乎達(dá)到了極限，像他這樣懷揣NBA夢想，不停輾轉(zhuǎn)各球隊(duì)試訓(xùn)，哪怕只為一個板凳上的末席名額的球員，在美國大有人在，其中絕大多數(shù)人都失敗了，可林書豪沒有滿足，沒有停步，他最終成功了，他表示，不管路途有多少風(fēng)雨，都永不滿足，去取得更好的戰(zhàn)績。

人生均如此，一方面要知足，知足才能常樂，知足才有幸福；一方面又要不滿足，不滿足才會去追求、進(jìn)取，才能抵達(dá)人生中的一個個風(fēng)景如畫的高地。

【點(diǎn)評】

本文題目富有詩意，入題非?？欤瑳]有啰哩啰嗦的左解釋右闡述。文章開門見山地亮出自己的觀點(diǎn)：人生就是行走于這兩面之間的，一方面要知足，另外一方面又要不滿足。緊接著，從這兩個方面入論，主要采用了分析論證和舉例論證這兩種論證方法?！皵?shù)學(xué)鬼才”劉

路的事例和“草根傳奇”林書豪的事例非常新穎、生動而典型，頗具說服力。全文層次清楚，說理透徹，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)辯證，語言優(yōu)美，論述大氣，不失為考場佳作。

2012年江西高考語文滿分作文：

知足快樂之源

我非常認(rèn)同，要?？纯醋约核鶕碛械?，不要老去想自己這也沒有，那也沒有，似乎別人什么都有等等，老想自己沒有什么，沒有什么，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂之源。人的欲望是無止境的，多了還想多，有一百萬了，就想有一千萬、一萬萬??正所謂欲壑難填、人心不足蛇吞象?？傁肴绾巫屪约憾嗥饋?，自然就要勞神費(fèi)思、投機(jī)鉆營、挖空心思，甚至?xí)ゲ粨袷侄蔚鹊?，這樣的話，人還會快樂么？還有快樂么？無論他得到了還是沒有得到，都不會快樂，都只能是痛苦。

在我們這個社會里，這樣的例子是舉不勝舉的。就在我們住的這個小區(qū)，有個富豪經(jīng)常出入（大家猜，是出入其一個情人的住處），富豪表面看上去是光鮮的、排場的，可實(shí)際上，他痛苦不堪，為什么？聽說，子女在你死我活地爭奪他的財(cái)產(chǎn)、三個情人都要他天天陪伴、老婆這邊又要想辦法遮掩安撫、生意場上又明爭暗斗??這個富豪還不到六十歲，可是他全身的“零件”都基本上出現(xiàn)了毛病。如果說這個例子不典型，那么，再看看香港富豪們的家產(chǎn)**，先后有女富豪龔如心的家財(cái)爭奪戰(zhàn)，有富豪何鴻燊的家財(cái)爭奪戰(zhàn)，有郭炳江、郭炳聯(lián)、郭炳湘兄弟的家財(cái)爭奪戰(zhàn)，甚至你別看李嘉誠表面上早早對家產(chǎn)作出分配安排，其實(shí)他的兩個兒子也在暗地里爭奪??不能說以上這些富豪不富有，可是他們快樂么？

衡量快不快樂的標(biāo)準(zhǔn)，決不能只看財(cái)富只看擁有，而主要看觀念。知足的人，往往就是快樂的人。

鄰居劉大爺，鰥夫一個，窮困不堪。家里除了一臺黑白電視劇外，基本上是家徒四壁?？墒?，劉大爺整天樂呵呵的，有說有笑，還經(jīng)常幫助周圍的人，有人開玩笑說：“劉大爺，你不覺得你活得窩囊么？”劉大爺卻毫不掩飾地說：“我是窮，但我不偷不搶，我靠自己勞動吃飯，我滿足，我開心，我有什么好窩囊的？”

是啊，知足的人，寡欲的人，什么明爭暗斗呀、斤斤計(jì)較呀，患得患失呀??統(tǒng)統(tǒng)都與他無關(guān)，他滿足于自己的擁有，高高興興，快快樂樂，幸福賽神仙。

古人云：知足者貧賤亦樂,不知足者富貴亦憂。知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困（希臘諺語）良田萬頃，日食一升；廣廈千間，夜眠七尺。一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？知足常樂，快樂之源也。

第四篇：2012江西高考語文滿分作文 開頭

1．學(xué)會知足與永不滿足

有人說，不要老想著你沒有什么，要想著你有什么；也有人說，不要老想著你擁有什么，要想到你沒有什么。在我看來，前者之言旨在告訴我們要學(xué)會知足，知足常樂；而后者之言告誡我們絕不能安于現(xiàn)狀，我們只有不懈追求才能得到快樂。因此只有將學(xué)會知足與永不滿足結(jié)合起來我們的人生才會更加精彩。

3． 知足常樂

春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做得就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂。

5． 人生的態(tài)度

人生的態(tài)度，決定著你的人生。

6．要知足也要不滿足

有人說，不要老想著你沒有什么，而要想到你擁有什么；也有人說，不要去想著你擁有什么，要想到你沒有什么。細(xì)細(xì)想來，確實(shí)如此。當(dāng)你失去的時候，不要耿耿于懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會輕松許多。當(dāng)你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什么，還欠缺什么，切忌不思進(jìn)取。

8．知足者常樂

是“沾衣不足惜，但使愿無違”的陶潛，知足于美麗的田園風(fēng)光，“不為五斗米折腰”；是“行到水窮處，坐起看云時”的王維，知足于幽靜的山林；是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白，知足于浪跡天涯的逍遙自在……知足者常樂，懂得知足，生活便充滿快樂。

11．知足云天淡 進(jìn)取風(fēng)雨行

經(jīng)常想想自己擁有什么，這就是知足；而常常想想自己沒有什么，這又是不知足，不滿足，不知足不滿足就會去進(jìn)取、追求。人生就是行走于這兩面之間的，一方面要知足，另外一方面又要不滿足。何以言之？

12．知足快樂之源

我非常認(rèn)同，要?？纯醋约核鶕碛械模灰先ハ胱约哼@也沒有，那也沒有，似乎別人什么都有等等，老想自己沒有什么，沒有什么，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂之源。

第五篇：江西高考語文作文點(diǎn)評

江西高考語文作文點(diǎn)評

【江西卷】閱讀下面的文字，按要求作文。一段時間以來，“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了校園流行語。實(shí)際情況是，有些同學(xué)有這“三怕”（或其中“一怕”“二怕”），有些同學(xué)不但不怕反倒喜歡。你對上述“怕”或“不怕”（含喜歡）有何體驗(yàn)或思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：

（1）寫記敘文或議論文。（2）不得透露個人相關(guān)信息。（3）不得抄襲，不得套作。（4）不少于700字。

【點(diǎn)評】

江西高考作文的題目，高考要圍繞中國學(xué)生，學(xué)生有三怕，一怕奧數(shù)，二怕英語，三怕周樹人，題目出的很務(wù)實(shí)，直面社會現(xiàn)象，而且貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。乍看有點(diǎn)無厘頭，毫無頭緒，但是只要領(lǐng)悟其中旨意，就能比較順暢地開始寫作，千萬不要被材料的表象所誤導(dǎo)。本次作文題目涵蓋面更廣，信息量更大，切入點(diǎn)更多，因而更能讓每位考生都有話可說?？芍^是從小處著手，向大處立意；既有現(xiàn)實(shí)性，又有趣味性。這“三怕”，內(nèi)含批判性，命題直擊現(xiàn)實(shí)的教育方式和教育理念問題，突出考查了學(xué)生的批判性思維和關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題的眼界。無論考生寫怕(一怕、二怕或三怕)還是寫不怕(喜歡)，都切合中學(xué)生實(shí)際，但是需要以辯證的眼光去分析問題。從審題來看，難度不大，但要寫好并不容易，因?yàn)檫@篇作文不僅考學(xué)生的文筆，還要考學(xué)生思想的深度。如果學(xué)生寫記敘文，一定要寫自己“不怕”或者“怕”的經(jīng)歷，交代自己怕或不怕的原因。如果是寫議論文，一定要深入探討怕或不怕的原因，其中包括外在原因和自身因素。