第一篇：中國(guó)教育九大名師之教學(xué)思想和教學(xué)技巧

評(píng)論研究魏書生

教育就是培養(yǎng)慣(評(píng)魏書生)

魏書生教學(xué)思想

魏書生的六步教學(xué)法

魏書生教學(xué)思想

讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人

魏書生教學(xué)思想

培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

魏書生教學(xué)思想

魏書生的教育規(guī)律

魏書生教學(xué)思想

魏書生教育系統(tǒng)初探

魏書生教學(xué)思想

魏書生的學(xué)法指導(dǎo)

魏書生教學(xué)思想

魏書生的家教觀

魏書生教學(xué)思想

魏書生育人九方針

魏書生教學(xué)技巧

魏書生指導(dǎo)學(xué)生制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃

魏書生教學(xué)技巧

魏書生的班級(jí)管理

魏書生教學(xué)技巧

魏書生的班規(guī)班紀(jì)

魏書生教學(xué)技巧

魏書生的“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)法

魏書生教學(xué)技巧

魏書生的民主教育

魏書生教學(xué)技巧

魏書生的“三化”教育

魏書生教學(xué)技巧

魏書生的勞動(dòng)觀

魏書生教學(xué)技巧

培養(yǎng)學(xué)生批改作文的習(xí)慣

魏書生教學(xué)技巧

思想政治教育與開發(fā)智力資源

魏書生教學(xué)技巧

魏書生的情景教學(xué)法

魏書生的作品：

魏書生：把教書當(dāng)享樂

魏書生的作品：

勤勞是做人的根本 是學(xué)生的根本

魏書生的作品：

老師的三重收獲

魏書生的作品：

當(dāng)班干部有利于孩子成長(zhǎng)

魏書生的報(bào)告：

學(xué)校教育要做到民主和科學(xué)(下)魏書生的報(bào)告：

魏書生的一節(jié)公開課

魏書生的報(bào)告：

學(xué)校教育要做到民主和科學(xué)(上)孫維綱老師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

☆ 孫維剛教育十年研究發(fā)布會(huì)實(shí)錄(一)

☆ 孫維剛教育十年研究發(fā)布會(huì)實(shí)錄(二)

☆ 孫維剛教育十年研究發(fā)布會(huì)實(shí)錄(三)

☆ 孫維剛教育十年研究發(fā)布會(huì)實(shí)錄(四)

☆ 孫維剛教育十年研究發(fā)布會(huì)實(shí)錄(五)

☆ 孫維剛教育十年研究發(fā)布會(huì)實(shí)錄(六)

☆ 做教師，孫維剛做得轟轟烈烈壯麗輝煌1

☆ 做教師，孫維剛做得轟轟烈烈壯麗輝煌2

☆ 做教師，孫維剛做得轟轟烈烈壯麗輝煌3

☆ 做教師，孫維剛做得轟轟烈烈壯麗輝煌4

☆ 解讀傳奇教師孫維剛教學(xué)“秘方”

☆ 孫維剛教育十年研究成果發(fā)布會(huì)實(shí)錄1

☆ 孫維剛教育十年研究成果發(fā)布會(huì)實(shí)錄2

☆ 孫維剛教育十年研究成果發(fā)布會(huì)實(shí)錄3

☆ 孫維剛教育十年研究成果發(fā)布會(huì)實(shí)錄4

☆ 孫維剛老師，讓我們?cè)偎湍怀?/p>

☆ 有人舍己救人無人起身讓座

☆ 讀《孫維剛談立志成才》有感

☆ 孫維剛老師教育思想點(diǎn)滴

☆ 孫維剛老師的教學(xué)生涯

☆ 讓教學(xué)發(fā)揮更大的作用

☆ 孫維剛老師怎樣教數(shù)學(xué)

☆ 在教學(xué)中提高學(xué)生智力素質(zhì)的做法

☆ 全班55%怎樣考上清華北大

☆ 神奇的孫維剛

☆ 教人要教心

☆ 解讀孫維剛老師的教學(xué)

☆ 解讀孫維剛老師(1)

☆ 解讀孫維剛老師(2)

☆ 孫維剛老師的素質(zhì)教育

☆ 55%只是冰山一角

☆ 折得東風(fēng)第一枝(上)

☆ 折得東風(fēng)第一枝(下)

☆近看遠(yuǎn)行的孫維剛(上)

☆近看遠(yuǎn)行的孫維剛(下)李鎮(zhèn)西老師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

☆ 李鎮(zhèn)西的班規(guī)

☆ 李鎮(zhèn)西執(zhí)教課堂實(shí)錄《提醒幸?！飞?/p>

☆ 李鎮(zhèn)西執(zhí)教課堂實(shí)錄《提醒幸?！废?/p>

☆ 站在教師的角度做校長(zhǎng)(上)

☆ 站在教師的角度做校長(zhǎng)(下)

☆ 當(dāng)好班主任不光要有愛心和智慧

☆ 語文呼喚素質(zhì)教育(李鎮(zhèn)西)

☆ 讓“教”與“學(xué)”融為一體(李鎮(zhèn)西)

☆ 心靈飛翔的時(shí)刻(李鎮(zhèn)西)

☆ 寓情于景 樸素即美(李鎮(zhèn)西)

☆ 我的“語文民主教育”觀(李鎮(zhèn)西)

☆ 教育，可以這樣表達(dá)(李鎮(zhèn)西)

☆ 從黑紐扣到青天白日(李鎮(zhèn)西)

☆ 永遠(yuǎn)的斯霞（隨想錄）李鎮(zhèn)西

☆ 我們?nèi)f眾一心

☆ 一篇意外發(fā)表的舊作(李鎮(zhèn)西)

☆ 我看《大雪無痕》二則(李鎮(zhèn)西)

☆ 不僅僅是教育家―錢夢(mèng)龍老師印象

☆ 漫談“有償家教”(李鎮(zhèn)西)

☆ 請(qǐng)尊重學(xué)生自習(xí)的權(quán)利(李鎮(zhèn)西)

☆ 學(xué)生作弊之后_李鎮(zhèn)西日記＿上

☆ 學(xué)生作弊之后_李鎮(zhèn)西日記＿中

☆ 學(xué)生作弊之后_李鎮(zhèn)西日記＿下

☆ 李鎮(zhèn)西的尷尬與自豪

☆ 真正的教育是什么?(李鎮(zhèn)西)_上

☆ 真正的教育是什么?(李鎮(zhèn)西)_下

☆ 做一個(gè)反思型的教師(李鎮(zhèn)西)_上

☆ 做一個(gè)反思型的教師(李鎮(zhèn)西)_下

☆ 《山中訪友》課堂教學(xué)實(shí)錄(上)

☆ 《山中訪友》課堂教學(xué)實(shí)錄(下)

☆ 用心靈贏得心靈

☆ 李鎮(zhèn)西——教育是心靈的藝術(shù) 任小艾班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)

☆ 任小艾報(bào)告會(huì)聽后感

☆ 心靈的震撼——班主任工作報(bào)告會(huì)

☆ 學(xué)習(xí)任小艾報(bào)告心得體會(huì)

☆ 任小艾老師簡(jiǎn)介

☆ 感受任小艾老師－終身以書為伴

☆ 任小艾報(bào)告：教師素質(zhì)和班主任工作藝術(shù)1

☆ 任小艾報(bào)告：教師素質(zhì)和班主任工作藝術(shù)2

☆ 任小艾報(bào)告：教師素質(zhì)和班主任工作藝術(shù)3

☆ 任小艾報(bào)告：教師素質(zhì)和班主任工作藝術(shù)4

☆ 任小艾報(bào)告：教師素質(zhì)和班主任工作藝術(shù)5

☆ 任小艾報(bào)告：教師素質(zhì)和班主任工作藝術(shù)6

☆ 任小艾報(bào)告：教師素質(zhì)和班主任工作藝術(shù)7

☆ 任小艾報(bào)告：教師素質(zhì)和班主任工作藝術(shù)8

☆ 任小艾報(bào)告：教師素質(zhì)和班主任工作藝術(shù)9

☆ 任小艾報(bào)告：教師素質(zhì)和班主任工作藝術(shù)10

☆ 任小艾報(bào)告：教師素質(zhì)和班主任工作藝術(shù)11

☆ 任小艾報(bào)告：教師素質(zhì)和班主任工作藝術(shù)12

☆ 任小艾報(bào)告：教師素質(zhì)和班主任工作藝術(shù)13

☆ 任小艾報(bào)告：教師素質(zhì)和班主任工作藝術(shù)14

☆ 任小艾報(bào)告：教師素質(zhì)和班主任工作藝術(shù)15

☆ 任小艾老師的名言

☆ 感謝任小艾(郗會(huì)鎖)

☆ 任小艾的班主任工作藝術(shù)(上)

☆ 任小艾的班主任工作藝術(shù)(中)

☆ 任小艾的班主任工作藝術(shù)(下)邱學(xué)華嘗試教學(xué)法

☆ 嘗試教學(xué)法在物理教學(xué)中的應(yīng)用

☆ 嘗試教學(xué)法之初中物理教學(xué)

☆ 嘗試教學(xué)法之高中物理教學(xué)(下)

☆ 嘗試教學(xué)法之高中物理教學(xué)(上)

☆ 在初中物理中滲透STS教育

☆ 重視物理實(shí)驗(yàn) 促進(jìn)嘗試成功

☆ 在初中物理實(shí)驗(yàn)中使用嘗試教學(xué)法

☆ 高中物理“自感”的教學(xué)設(shè)計(jì)

☆ “運(yùn)動(dòng)和靜止”嘗試教學(xué)法設(shè)計(jì)

☆ “路程與時(shí)間的計(jì)算”的教學(xué)設(shè)計(jì)

☆ 初中物理“電流表”的教學(xué)設(shè)計(jì)

☆ 初中物理“二力平衡”的教學(xué)設(shè)計(jì)

☆ 初中物理“功”的教學(xué)設(shè)計(jì)

☆ “串聯(lián)電路和并聯(lián)電路”的教學(xué)設(shè)計(jì)

☆ 嘗試教學(xué)物理教案(動(dòng)能和勢(shì)能)

☆ 嘗試教學(xué)理論初探

☆ 學(xué)習(xí)的本質(zhì)——嘗試成功

☆ 學(xué)會(huì)嘗試－21世紀(jì)教育的強(qiáng)烈呼喚2

☆ 學(xué)會(huì)嘗試－21世紀(jì)教育的強(qiáng)烈呼喚1

☆ 以嘗試為主線 培養(yǎng)學(xué)生能力

☆ 嘗試學(xué)習(xí)與智慧形成 ☆ 嘗試教育遍中國(guó)

☆ 嘗試教學(xué)法的課堂結(jié)構(gòu)

☆ 在嘗試中創(chuàng)新(下)

☆ 在嘗試中創(chuàng)新(中)

☆ 在嘗試中創(chuàng)新(上)

☆ 二談嘗試教學(xué)法

☆ 三談嘗試教學(xué)法

☆ 提高深堂教學(xué)效率課題的研究報(bào)告

☆ 嘗試題的設(shè)計(jì)及引入

霍懋征老師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

· 又見霍懋征老師(2008年)

· 與霍懋征的心靈交流

· 潤(rùn)物細(xì)無聲—記霍懋征老師“愛的教育”

· 霍懋征老師的四個(gè)“從沒有”

· 國(guó)寶級(jí)老師——霍懋征

· 教育家霍懋征介紹

· 沒有愛就沒有教育(霍懋征教育觀)

· 沒有愛就沒有教育(霍懋征報(bào)告稿)1

· 沒有愛就沒有教育(霍懋征報(bào)告稿)2

· 霍懋征教育思想之九論

· 霍懋征：沒有愛就沒有教育(CCTV)1

· 霍懋征：沒有愛就沒有教育(CCTV)2

· 霍懋征：用愛成就事業(yè)

· 天底下最幸福的事—訪特級(jí)教師霍懋征1

· 天底下最幸福的事—訪特級(jí)教師霍懋征2

· 特級(jí)教師霍懋征:一生鐘情栽桃李

· 霍懋征《望廬山瀑布》教學(xué)實(shí)錄及評(píng)析

· 沒有教不好的學(xué)生—記百佳教師霍懋征

· 特級(jí)教師霍懋征報(bào)告會(huì)感動(dòng)教師

· 當(dāng)老師是幸福的—記全國(guó)特級(jí)教師霍懋征1

· 當(dāng)老師是幸福的—記全國(guó)特級(jí)教師霍懋征2

· 由霍懋征老師的愛想到的

· 任小艾眼中的霍懋征老師

· 沒有愛就沒有教育(新聞采訪)· 素質(zhì)教育不是音體美(上)· 素質(zhì)教育不是音體美(下)· 教書61載 總理給她讓座

· 教育興，民族興-溫家寶總理與教師師的對(duì)話

· 溫家寶看望幾位在京老師 · 李圣珍老師的教子守則

· 李圣珍--讓書成為孩子成長(zhǎng)的伙伴

· 世上沒有問題孩子

· 教師—大寫的母親(李圣珍老師記)· 教育“差生”其實(shí)很簡(jiǎn)單

· 李老師與“瘋”女孩(上)· 李老師與“瘋”女孩(下)· 讓差生脫胎換骨(珂影)· 愛是教育的唯一秘訣(蕭瀚)· 蹲下來與孩子平等交流

· 李圣珍老師讓孩子擺脫惡夢(mèng)(上)· 李圣珍老師讓孩子擺脫惡夢(mèng)(中)· 李圣珍老師讓孩子擺脫惡夢(mèng)(下)· 李圣珍老師的差生解決之道

· 并不只用于孩子《讀每個(gè)父母都能成功》

· 李圣珍老師的“教育圣經(jīng)”20條

· 聽李圣珍老師的講座有感

· 李圣珍老師的教育觀念

· 缺點(diǎn)是孩子的特點(diǎn)

· 最脆弱的媽媽

· 李圣珍的差生“整容”術(shù)

《每個(gè)父母都能成功》李圣珍老師的教育勝經(jīng)連載

· 《每個(gè)父母都能成功》連載-1

· 《每個(gè)父母都能成功》連載-2

· 《每個(gè)父母都能成功》連載-3

· 《每個(gè)父母都能成功》連載-4

· 《每個(gè)父母都能成功》連載-5

· 《每個(gè)父母都能成功》連載-6

· 《每個(gè)父母都能成功》連載-7

· 《每個(gè)父母都能成功》連載-8

· 《每個(gè)父母都能成功》連載-9

· 《每個(gè)父母都能成功》連載-10

· 《每個(gè)父母都能成功》連載-11

· 《每個(gè)父母都能成功》連載-12

· 《每個(gè)父母都能成功》連載-13

· 《每個(gè)父母都能成功》連載-14

· 《每個(gè)父母都能成功》連載-15

· 《每個(gè)父母都能成功》連載-16

· 《每個(gè)父母都能成功》連載-17

· 《每個(gè)父母都能成功》連載-18

· 《每個(gè)父母都能成功》連載-19 李吉林情境教學(xué)法

☆ 情境教育特質(zhì)及其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)(上)

☆ 情境教育特質(zhì)及其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)(下)

☆ 讓每個(gè)學(xué)生有一雙靈巧的手(李吉林)

☆ 李吉林的情境教學(xué)法1

☆ 李吉林的情境教學(xué)法2

☆ 李吉林和她的情境教學(xué)法1

☆ 李吉林和她的情境教學(xué)法2

☆ 情境教學(xué)的類型(李吉林)

☆ 李吉林簡(jiǎn)介

☆ 情境教育的基本模式(李吉林)

☆ 情境教育的操作要素(李吉林)

☆ 李吉林小學(xué)語文情境教學(xué)評(píng)述(上)

☆ 李吉林小學(xué)語文情境教學(xué)評(píng)述(下)

☆ 情境教育與人的情感性素質(zhì)

☆ 情境教育對(duì)教育教學(xué)改革的啟示

☆ 李吉林情境教學(xué)理論的四特點(diǎn)和五原則

☆ 李吉林情境教育的生活內(nèi)涵(上)

☆ 李吉林情境教育的生活內(nèi)涵(下)

☆ 李吉林與情境教育是座不斷生長(zhǎng)的“活礦”

☆ 關(guān)于語文情境教學(xué)的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)(上)

☆ 關(guān)于語文情境教學(xué)的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)(下)

☆ 如何將情境教學(xué)引入環(huán)保教育

☆ 利用多媒體網(wǎng)絡(luò) 創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境

☆ 情境教育與左右半腦的協(xié)同開發(fā)

☆ 關(guān)于數(shù)學(xué)課程的情境化設(shè)計(jì)(上)

☆ 關(guān)于數(shù)學(xué)課程的情境化設(shè)計(jì)(下)

☆ 情境教育與小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)

☆ 追求美的教學(xué)藝術(shù)─記特級(jí)教師李吉林

☆ 再談李吉林老師的“情境教育”

☆ 李吉林《桂林山水》課堂實(shí)錄 錢夢(mèng)龍老師的語文教學(xué)法

· 走近錢夢(mèng)龍(袁海東)

· 名師課堂實(shí)錄— 錢夢(mèng)龍《睡美人》上

· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 名師課堂實(shí)錄— 錢夢(mèng)龍《睡美人》下 錢夢(mèng)龍“語文導(dǎo)讀法”的探索過程1 錢夢(mèng)龍“語文導(dǎo)讀法”的探索過程2 錢夢(mèng)龍“語文導(dǎo)讀法”的探索過程3 錢夢(mèng)龍：方格之內(nèi)的圓融(上)錢夢(mèng)龍：方格之內(nèi)的圓融(下)錢夢(mèng)龍的教學(xué)風(fēng)格

對(duì)錢夢(mèng)龍語文教學(xué)訓(xùn)練觀的再認(rèn)識(shí) 錢夢(mèng)龍三主教學(xué)觀回顧 讀書可以治愚(錢夢(mèng)龍)學(xué)生作文不是文學(xué)創(chuàng)作(錢夢(mèng)龍)錢夢(mèng)龍《死海不死》教學(xué)實(shí)錄(上)錢夢(mèng)龍《死海不死》教學(xué)實(shí)錄(中)錢夢(mèng)龍《死海不死》教學(xué)實(shí)錄(下)錢夢(mèng)龍《談骨氣》設(shè)計(jì)及部分實(shí)錄 上 錢夢(mèng)龍《談骨氣》設(shè)計(jì)及部分實(shí)錄 中 錢夢(mèng)龍《談骨氣》設(shè)計(jì)及部分實(shí)錄 下 錢夢(mèng)龍：“三主”“四式”導(dǎo)讀法

錢夢(mèng)龍教學(xué)實(shí)錄《論雷峰塔的倒掉》上 錢夢(mèng)龍教學(xué)實(shí)錄《論雷峰塔的倒掉》下 錢夢(mèng)龍談：勿用傳統(tǒng)韁繩拴“偏才” 為語文教學(xué)招魂(錢夢(mèng)龍)(上)為語文教學(xué)招魂(錢夢(mèng)龍)(下)路是這樣走出來的(錢夢(mèng)龍)錢夢(mèng)龍“語文導(dǎo)讀法”的探索過程(上)錢夢(mèng)龍“語文導(dǎo)讀法”的探索過程(下)《雁》－錢夢(mèng)龍老師執(zhí)教初二語文(上)《雁》－錢夢(mèng)龍老師執(zhí)教初二語文(下)

第二篇：教學(xué)設(shè)計(jì)方案之教學(xué)思想

1、強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，善于從學(xué)生的實(shí)際生活中挖掘“例子”。使學(xué)生覺得所學(xué)的知識(shí)技術(shù)能幫助他們解決學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際問題，因而會(huì)表現(xiàn)出更大的學(xué)習(xí)興趣和熱情。目的是激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。

2、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要源于教材而不拘泥于教材。以專題的方式組織內(nèi)容，并遵循由易到難、由簡(jiǎn)到繁、由表及里、逐層深入、循序漸進(jìn)的組織原則。教學(xué)內(nèi)容并不一定要面面俱到，教師的主要作用是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、創(chuàng)作的思路。

3、學(xué)生不是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是積極的信息加工者和意義建構(gòu)者。教學(xué)要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。

4、教師主要角色是課堂秩序的維護(hù)者、答疑者、輔導(dǎo)者、幫助者、咨詢者、引導(dǎo)者等。教師不僅指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)本次課的知識(shí)和技術(shù)，還要培養(yǎng)學(xué)生的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成自主探究的精神風(fēng)貌，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生“學(xué)會(huì)”、“會(huì)學(xué)”、“樂學(xué)”。

5、提倡發(fā)現(xiàn)法，鼓勵(lì)學(xué)生開展基于資源的自主、探究、合作學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、自學(xué)能力、探究能力、合作能力和問題解決能力。使學(xué)生的學(xué)習(xí)，由“模仿型”學(xué)習(xí)向“創(chuàng)造型”學(xué)習(xí)發(fā)展，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，促進(jìn)有效的學(xué)習(xí)。

6、從“知行合一”思想出發(fā)，強(qiáng)調(diào)做中學(xué)。讓學(xué)生在實(shí)踐中、在探究中、在解決問題、完成任務(wù)的過程中掌握知識(shí)和技術(shù)，將書本上的、教師講的知識(shí)內(nèi)化為自己的認(rèn)知。

7、差異教學(xué)理念。設(shè)計(jì)分層任務(wù)和不同層級(jí)的課外拓展資料，讓學(xué)生根據(jù)自身能力水平自主選擇任務(wù)和課外拓展資料。

8、根據(jù)課程特點(diǎn)，設(shè)置設(shè)計(jì)性、開放性作業(yè)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

第三篇：參加中國(guó)教育學(xué)會(huì)名師教育教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì)

參加中國(guó)教育學(xué)會(huì)名師教育教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì)

祿豐縣舍資小學(xué)

李艷

2010年4月10日，我懷著期待的心情，參加了為期兩天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。我聽了4位名師的展示課及其教學(xué)講座，受益匪淺。

名師是大樹，能改善一方環(huán)境，且在枝葉間閃動(dòng)精彩；更重要的是，名師給我們以啟發(fā)，讓我們感受了課堂是個(gè)有魅力的地方。”近期，我校領(lǐng)導(dǎo)組織學(xué)校的老師，到昆明聽了名師于永正的優(yōu)質(zhì)課，讓我有機(jī)會(huì)近距離感受了名師的風(fēng)采、大家的風(fēng)范。名師們的課有的設(shè)計(jì)精巧、妙趣橫生；有的聲情并茂、情真意切，有的師生互動(dòng)、水乳交融，有的底蘊(yùn)深厚、耐人尋味，充分展示了課堂的魅力，給我們以精神的享受，更給我們以思想的啟迪。尤其是年逾古稀的老教育家于永正老師在課堂上那種對(duì)待教學(xué)的激情和執(zhí)著給我留下了深刻印象。

于永正老師在本次活動(dòng)中上的一篇古文《楊氏之子》。課前，于老師以一段精彩的《春秋配》京劇唱腔，讓學(xué)生看到了一個(gè)男扮女腔可愛、幽默的于老師，一下子打消了學(xué)生們面對(duì)陌生老師的拘謹(jǐn)，活躍了課堂氛圍，拉近了師生間的距離，讓學(xué)生感受讀書學(xué)習(xí)的樂趣，調(diào)動(dòng)了孩子們參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性，接下來的課，在于老師的引導(dǎo)下，孩子們盡情暢想，充分表達(dá)，毫無顧慮?！稐钍现印愤@是一篇非常短小的古文，于老師一開始指導(dǎo)學(xué)生一句一句地將課文讀通順，斷句讀正確。從一個(gè)字的讀音、意思，到連句成段，邊讀邊理解，一點(diǎn)一滴看似普通但卻扎實(shí)有效。在孩子們熟讀并大致理解文章意思的時(shí)候，于老師進(jìn)一步提出要求，讓學(xué)生背誦課文。這對(duì)我們?cè)S多語文老師來說經(jīng)常難以把握，課堂上應(yīng)該怎么讀、讀到什么程度，如何把握課堂節(jié)奏，使課堂教學(xué)一氣呵成，是我們教學(xué)中經(jīng)常遇到的問題，于老師給我們做出了榜樣。他在學(xué)生試背章時(shí)親自做動(dòng)作，進(jìn)行動(dòng)作引導(dǎo)，幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容，加深記憶。那惟妙惟肖地動(dòng)作，那聲情并茂的語言，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容的同時(shí)，也使我頓生感動(dòng)之情，陡增敬佩之意。在品讀課文時(shí)，于老師有意放慢了節(jié)奏，他的一個(gè)個(gè)問題：“你們知道楊修的聰明表現(xiàn)在那里？還表現(xiàn)在什么地方？哪一句說明他反應(yīng)快？”這樣一步一個(gè)臺(tái)階地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入理解，邊讀邊體會(huì)，課堂教學(xué)步步為營(yíng)、環(huán)環(huán)緊扣。在這一次一次地品讀中將一個(gè)耳聰目明、能說會(huì)道的可愛的小楊修展現(xiàn)在孩子們眼前。于老師既善于在備課時(shí)對(duì)教學(xué)節(jié)奏進(jìn)行預(yù)設(shè)，又善于在教學(xué)中進(jìn)行即時(shí)變化，他會(huì)根據(jù)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容理解的不同情況，及時(shí)調(diào)整課堂節(jié)奏，在需要涵詠、意會(huì)的地方有意放慢腳步，如在體會(huì)楊修“乖”在何處？時(shí)，他給足孩子深思熟慮的時(shí)間。所以后面學(xué)生對(duì)“甚聰慧”等課文內(nèi)容的理解就顯得輕松多了。于老師常說，教師要在研讀文本上下工夫，讀出味兒來，才能教出味兒來，于老師的課之所以有味道，就因?yàn)樗般@出味兒”來了。他注意把握不同年齡學(xué)生的心理狀況，從孩子的角度出發(fā)，研讀課文，幫助學(xué)習(xí)理解課文，所以他的課總使人感到清新、樸實(shí)、自然?！稐钍现印愤@課最后，于老師沒有停留在讓學(xué)生理解課文、背誦課文上，而是讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上把自己的理解、感悟和想象以語言文字的形式物化出來。他讓學(xué)生以通俗易懂的語言來表達(dá)課文內(nèi)容，讓一個(gè)活生生、各具情態(tài)的楊修形象就展現(xiàn)在我們面前。隨后，他要求學(xué)生以文字形式將自己心目中楊修的形象描繪出來。他這種循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，水到渠成，讓學(xué)生們更易于動(dòng)筆，更樂于表達(dá)。這樣，既注重了積累感悟，又注重了實(shí)踐運(yùn)用，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到迅速提高。

支玉恒老師的課則是讓學(xué)生真正做到了讀寫結(jié)合。他用《最珍貴的東西》打動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。支老師的課實(shí)在、樸實(shí)，沒有精彩的課件，卻能把語文的工具性和人文性有機(jī)統(tǒng)一起來，凸顯語文的本質(zhì)。他放手讓學(xué)生閱讀，從頭讀到尾，學(xué)生對(duì)文章的理解，對(duì)語文知識(shí)的掌握以及從中明白的道理也就同時(shí)完成了，真是妙不可言！文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，排比句的句式特點(diǎn)，重點(diǎn)詞語的理解，朗讀的方法與技巧無不深深地扎根在學(xué)生的心中。比如，教師在揭示完課題后，提出了讀書要求“各自放開聲音讀一次?！敝蟛⒉恢弊寣W(xué)生讀，而是讓學(xué)生說說老師一共提出了哪幾個(gè)要求，并且用“先總后分”的方法說，幾個(gè)學(xué)生按要求說完后，教師又讓學(xué)生用“先分后總”的方法再說，最后又讓幾個(gè)同學(xué)用“先總后分再總”的方法又一次說，加在一起總共有七八個(gè)同學(xué)用不同的方法說明了相同的要求。聽到這里，我恍然大悟，原來教師這樣設(shè)計(jì)是有目的的，因?yàn)檫@篇文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)就是“總分總”，這樣做不就是在告訴學(xué)生文章的結(jié)構(gòu)方式嗎？同時(shí)也讓學(xué)生練習(xí)了說話，訓(xùn)練了學(xué)生的語言。在文章最后，支老師讓學(xué)生用第八自然段的內(nèi)容進(jìn)行仿寫，學(xué)生讀透了，讀懂了，寫起來也就容易了，讀寫結(jié)合水到渠成。

支老師用了多半節(jié)課和學(xué)生共同學(xué)習(xí)課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，并背誦了優(yōu)美段落。最后，在課文結(jié)尾處提到珍貴而免費(fèi)的東西還很多，如信念、希望、意志、夢(mèng)想等等，支老師在這里做了個(gè)巧妙的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生從這些東西中選一個(gè)來仿寫課文。這樣的拓展拓開了學(xué)生的思維，并且離原文并不遙遠(yuǎn)，學(xué)生自然而然地寫出自己的感受，支老師的靈機(jī)一動(dòng)，使學(xué)生妙筆生花。

麥玨昉老師的課讓人耳目一新，很有震撼！作為學(xué)生都能把《生命 生命》體會(huì)得如此透徹，何況是站在講臺(tái)上的教師。

張祖慶老師上的是一堂作文課，他的引導(dǎo)讓學(xué)生很容易找到作文的切入點(diǎn)，很多學(xué)生很容易的完成了作文，沒有半點(diǎn)厭煩的感覺。

戴建榮老師將古詩教學(xué)引領(lǐng)到一定的水平上，讓我們知道了古詩其實(shí)可以上活，從朗誦中體會(huì)文意，而不是把詩意抄給學(xué)生記憶，打破了常規(guī)的方法。

正如于老師所說的：“當(dāng)孩子們興趣盎然的投入到學(xué)習(xí)中時(shí)，學(xué)習(xí)就變成了一種特殊的享受，變成了一種精神的需要，無論什么理由，一個(gè)老師讓學(xué)生不喜歡自己所教的學(xué)科，這個(gè)老師的教學(xué)就失敗了?！庇诶蠋熣且宰约盒袆?dòng)印證著讓學(xué)習(xí)成為孩子的需要和享受。作為一名語文老師，我們應(yīng)該從名師們的教學(xué)中得到更多的啟示，將他們教育教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)吸收借鑒到日常的教育教學(xué)工作中來，讓自己課也成為孩子們的“特殊享受”和“精神需要”，我們正朝著這一目標(biāo)努力著??

總之，經(jīng)過了兩天的培訓(xùn)，我學(xué)到了很多，每位教師的授課方式各有不同，但總體都結(jié)合了讀寫結(jié)合，扎實(shí)學(xué)生的基本知識(shí)，把體會(huì)課文與學(xué)習(xí)的方法真正交給了學(xué)生，讓學(xué)生有空間、有機(jī)會(huì)進(jìn)行創(chuàng)新，而擯棄以往展示課的花哨外殼。在今后的實(shí)際教學(xué)中，我要用這次學(xué)習(xí)到得理論知識(shí)加以實(shí)際，力爭(zhēng)把語文課上簡(jiǎn)單、上扎實(shí)，真正做到讀寫結(jié)合、開拓創(chuàng)新。

第四篇：思想政治課之“有效教學(xué)”

思想政治課之“有效教學(xué)”

“有效教學(xué)”是指在教學(xué)過程中通過教師有意識(shí)地情境創(chuàng)設(shè)及引導(dǎo)鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生把新的教學(xué)內(nèi)容與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，并加以內(nèi)化，體會(huì)、內(nèi)省并感悟教學(xué)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心自主性生長(zhǎng)的過程。

一、有效教學(xué)的主張

思想政治課程是一門以“加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，幫助學(xué)生提高思想道德素質(zhì)，形成健康心理品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力”的課程。而這一過程只有通過學(xué)生的親身體驗(yàn)才能最終有效地完成。課堂教學(xué)中學(xué)生的體驗(yàn)是指師生以課堂為舞臺(tái)、以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，創(chuàng)造出讓學(xué)生有所感受，心靈、情感有所震撼的活動(dòng)學(xué)習(xí)情景?！坝行Ы虒W(xué)”是一種內(nèi)在的、學(xué)生個(gè)人情緒、知識(shí)上參與的學(xué)習(xí)過程。

有效教學(xué)著眼于“立人”。它以心理學(xué)的有關(guān)原理為依據(jù)，以豐富、積累學(xué)生的心理體驗(yàn)過程，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)為宗旨。拓寬了以往教學(xué)過分看重知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練的狹隘的功利性視野，注重培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)、實(shí)踐的主動(dòng)性和積極性。它主張：

1.學(xué)習(xí)是實(shí)踐性很強(qiáng)的活動(dòng)，是個(gè)性化的轉(zhuǎn)化過程。

有效教學(xué)重視通過組織學(xué)習(xí)實(shí)踐來認(rèn)識(shí)事物，即通過學(xué)習(xí)者完完全全地參與知識(shí)學(xué)習(xí)的全過程，使學(xué)習(xí)者真正成為課堂的主角。

2.學(xué)生應(yīng)在有效教學(xué)中學(xué)習(xí)、“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)，喚起潛能，獲得個(gè)性化的感知和感悟。

在有效教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的、個(gè)性化的學(xué)習(xí)。有效教學(xué)要求學(xué)習(xí)者發(fā)揮主動(dòng)精神，對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)主要責(zé)任，真正成為教學(xué)過程的主體。有效教學(xué)否定現(xiàn)行教學(xué)中那種強(qiáng)迫所有學(xué)生無條件接受某一種所謂“標(biāo)準(zhǔn)”的認(rèn)識(shí)，全盤接受、認(rèn)同老師或他人的結(jié)論的做法，否定唯教材是從，唯教師是從，唯考試時(shí)的參考答案是從的教學(xué)陋習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生要積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程，并力求對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生個(gè)性化的認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)知識(shí)、體驗(yàn)知識(shí)、獲得與眾不同感知效果和情感體驗(yàn)。學(xué)生以獲得自己正確的個(gè)性化的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)為學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中個(gè)性的飛揚(yáng)。

在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生個(gè)體主要通過“活動(dòng)”、“操作”、“實(shí)踐”、“考察”、“調(diào)查”等體驗(yàn)活動(dòng)激活已有經(jīng)驗(yàn)，然后通過想像、移情、神思、感悟等多種心理活動(dòng)的交融、撞擊，產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)。最后，又通過反思使經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自我的感悟，使感悟到的東西成為個(gè)性化的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

3.學(xué)習(xí)應(yīng)在自主、合作、探究的體驗(yàn)過程中進(jìn)行。

思想政治課的教學(xué)，只有當(dāng)學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)自主、能動(dòng)地去體察知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)事物并獲得自己的感悟，激發(fā)起自己個(gè)性的情感時(shí)，他才成為真正意義上的學(xué)習(xí)的主體。

4.教師應(yīng)重視豐富學(xué)生的有效教學(xué)過程體驗(yàn)，并積極參與過程體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

體驗(yàn)是身心活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)二者產(chǎn)生的認(rèn)知、情感和意識(shí)。體驗(yàn)往往以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，但又不停留于已有的經(jīng)驗(yàn)，而是對(duì)以往的、他人的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的一種升華與超越，往往可能成為一種新的理念。它是以“主體在認(rèn)識(shí)過程中和心理過程中所積累的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容為對(duì)象的，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)帶有感情色彩的回味、反芻、體味”。

5.教學(xué)應(yīng)以學(xué)生獲得有效教學(xué)過程體驗(yàn)的快樂，激發(fā)求知興趣，培養(yǎng)良好的情商為目標(biāo)。

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)通過加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、探究過程的體驗(yàn)，通過角色扮演，角色置換，觀察、想象等體驗(yàn)性活動(dòng)，將學(xué)生由課本引向自然，引向社會(huì)，引向生活，使他們感受生動(dòng)的問題情境，獲得大量生動(dòng)的直接經(jīng)驗(yàn)，在身臨其境中去體驗(yàn)，去感悟，去創(chuàng)造，同時(shí)使之在這種過程中感受到有效教學(xué)的快感。

有效教學(xué)是學(xué)生主動(dòng)的體驗(yàn)。教師挖掘教材中利于體驗(yàn)的環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地感受自己的情感活動(dòng)，感覺自己就是教材中的一個(gè)角色在活動(dòng)。這樣的體驗(yàn)活動(dòng)不僅學(xué)生樂于參加，而且對(duì)教材中一些較抽象的理論也能迎刃而解。

二、有效教學(xué)的要求

1.教學(xué)重在過程。

有效教學(xué)重在對(duì)學(xué)習(xí)過程的參與，及思維方式的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思維水平的提高，追求的是過程本身及在此過程中產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)的“成果”不一定是具體、有形的成品，而是注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中，學(xué)習(xí)者能否對(duì)所學(xué)內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。

2.能力重在有效應(yīng)用。

有效學(xué)習(xí)重在應(yīng)用已有知識(shí)、能力、生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)并獲得體驗(yàn)，是問題感知、問題探究、問題解決型的學(xué)習(xí)。其目的是在體驗(yàn)中發(fā)展運(yùn)用知識(shí)、能力及經(jīng)驗(yàn)，獲取新的體驗(yàn)、解決實(shí)際問題的能力。是一種發(fā)現(xiàn)性、探究性學(xué)習(xí)，重在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的實(shí)踐能力。

有效學(xué)習(xí)是以學(xué)生積極的投入學(xué)習(xí)過程，追求在學(xué)習(xí)過程中對(duì)知識(shí)、情感的理解、體驗(yàn)、感悟?yàn)榛A(chǔ)的學(xué)習(xí)方式。在這種實(shí)踐、運(yùn)用中獲取知識(shí)的本身就是學(xué)習(xí)能力的鍛煉、提升過程。

3.學(xué)習(xí)重在有效。

有效學(xué)習(xí)十分重視學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)。學(xué)習(xí)體驗(yàn)可以通暢知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的鏈條，可以增強(qiáng)學(xué)生的意識(shí)、態(tài)度和觀念。當(dāng)今世界的價(jià)值觀之一是——“態(tài)度決定一切”。培養(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度、意識(shí)有利于發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，提升他的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力。

“有效教學(xué)”使學(xué)生學(xué)習(xí)的背景生活化了。反映了學(xué)生在社會(huì)及生活中的需要，可以幫助學(xué)生進(jìn)一步了解社會(huì)生活，使學(xué)校成為社會(huì)生活的一部分，真正體現(xiàn)出教育的本質(zhì)功能。對(duì)每個(gè)學(xué)生而言，生活世界是第一位的，知識(shí)世界是從生活世界分化出來的，是為生活服務(wù)的?！坝行Ы虒W(xué)”最終使學(xué)生走向生活，更好的為社會(huì)生活服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)思想政治課課堂教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革提出了一種思路。

第五篇：作文教學(xué)：思想之美

八年級(jí)上冊(cè)第四單元“表達(dá)?交流”綜合實(shí)踐之“思想之美”（1課時(shí)）課前預(yù)習(xí)：

對(duì)本單元所學(xué)課文進(jìn)行再閱讀，回顧各作品中作者就“讀書”的話題所持的觀點(diǎn)，所用的論據(jù)，論證方法。相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：

“寫作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象。根據(jù)表達(dá)的需要，圍繞表達(dá)中心選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式?！薄澳芫瓦m當(dāng)?shù)脑掝}作即席講話和有準(zhǔn)備的主題演講，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說服力?！薄皩懞?jiǎn)單的議論性文章，捉到觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)?！?教學(xué)目標(biāo)：

1．體悟議論性文字的“議論”性特點(diǎn)和“思想”之美，將它與說明性文字區(qū)別開來。

2．品味書面語和口語交互為用的表達(dá)效果。

評(píng)價(jià)任務(wù)：

1、梳理的本單元幾篇課文的論點(diǎn)，論據(jù)，論證方法，理解有關(guān)議論的知識(shí)。

2、讀說互動(dòng)，比較歸納。

3、改寫書面語為適合于口頭交流的語言，評(píng)價(jià)效果。教學(xué)過程：

一、激情導(dǎo)入

現(xiàn)在咱們女同學(xué)中有畫眼影、刷睫毛等化妝現(xiàn)象，你是怎么看待這種現(xiàn)象的？（生交流談?wù)摳髯钥捶?。）剛才大家都很明確地表達(dá)了自己對(duì)這一現(xiàn)象的觀點(diǎn)。實(shí)際上我們每天都在品頭論足，說長(zhǎng)道短，即每天都在議論。思想之美，就是以議論這種表達(dá)方式來呈現(xiàn)的。這節(jié)課我們就來走近“表達(dá)?交流”綜合實(shí)踐之思想之美。

二、回顧要點(diǎn),梳理知識(shí)

1、我們這一單元的文章都是以“讀書”為話題的，但看法觀點(diǎn)各有不同，那各篇的觀點(diǎn)各是什么？又各用什么依據(jù)來證明的？生小組內(nèi)交流“課前預(yù)習(xí)”時(shí)梳理的本單元幾篇課文的論點(diǎn)，論據(jù)，論證方法。

2、本單元幾篇課文都是以哪種表達(dá)方式為主？那么什么是議論?它有什么特點(diǎn)？議論語言有何要求？生交流討論并總結(jié)回答。議論，就是談?dòng)^點(diǎn)，講道理，說服人。議論是思想的表達(dá)，語言就要莊重，也不排斥形象形語言。議論語言應(yīng)明快且旗幟鮮明。

三、讀說互動(dòng)，比較歸納。

1、閱讀下列材料，嘗試亮出你的觀點(diǎn)，說出你的理由。

《于丹〈論語〉心得》已售出２５０萬冊(cè)，如果考慮到盜版，發(fā)行量大概會(huì)在４００萬冊(cè)以上。對(duì)此，人們褒貶不一。

有人追捧者，他們認(rèn)為：于丹作品是站立在經(jīng)典之上的“心靈雞湯”。她緊扣２１世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從獨(dú)特的個(gè)性視角解讀《論語》?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》的熱銷說明讀者渴望了解傳統(tǒng)經(jīng)典。搞學(xué)術(shù)研究和向普通老百姓傳播經(jīng)典文化是完全不同的兩件事。如果要給于丹貼個(gè)標(biāo)簽，應(yīng)該是“傳統(tǒng)文化的傳播者”。

有人反對(duì)，他們認(rèn)為：于丹講解更加偏向一種“心理醫(yī)生”式的講解，而非專業(yè)化的講解，該貼上“文化奶媽”的標(biāo)簽，至多也就屬于“心靈雞湯”性質(zhì)。有人認(rèn)為于丹穿鑿附會(huì)、斷章取義，以過于通俗的方式誤讀經(jīng)典。

有人卻保持中立，他們認(rèn)為：于丹似乎在仿效當(dāng)年孔夫子所做的教化世人的工作。只是這位“優(yōu)秀與感召力兼?zhèn)洹钡慕處煟柚穗娨曔@種新銳的視覺盛宴，又搭上了“國(guó)學(xué)熱”這班快車，使得傳播更為普及。

2、閱讀下文余秋雨的《藏書憂》，思考：這樣的語段能否直接拿到討論會(huì)上當(dāng)發(fā)言稿？

我怕人借書，出于以下三方面的擔(dān)憂。

其一，怕急用的時(shí)候遍找無著。

自己的書，總或多或少有內(nèi)容上的潛在記憶。寫文章時(shí)想起某條資料需要引證，會(huì)不由自主地站起走向某個(gè)書架，把手伸到第幾層。然而那本書卻不在，這下就慌了手腳，前后左右翻了個(gè)遍，直鬧得臉紅心跳、汗流浹背。文章一旦阻斷，遠(yuǎn)比其他事情的暫停麻煩，因?yàn)槲乃嫉氖崂?、文氣的醞釀，需要有一個(gè)復(fù)雜的過程，有時(shí)甚至稍縱即逝，以后再也連貫不上。有的文章非常緊迫，很可能因幾條資料的失落，耽誤了刊物的發(fā)稿，打亂了出版社的計(jì)劃。于是只好定下心來，細(xì)細(xì)回想是誰借走了這幾本書。想出來也沒有用，因?yàn)檫@種事大多發(fā)生在深夜。

其二，怕歸還時(shí)書籍被弄“熟”弄臟。

這雖是外在形態(tài)的問題，對(duì)藏書的人來說卻顯得相當(dāng)重要。藏書藏到一定地步，就會(huì)對(duì)書的整體形式重視起來，不僅封面設(shè)計(jì)，有時(shí)連墨色紙質(zhì)也會(huì)斤斤計(jì)較。捧著一本挺展?jié)崈舻臅?，自己的心情也立即變得舒朗。讀這樣的書，就像與一位頭面干凈、衣衫整齊的朋友對(duì)話，整個(gè)氣氛回蕩著雅潔和高尚。但是，借去還來的書，常常變成卷角彎脊，一派衰相。有時(shí)看上去還算干凈，卻沒有了原先的那份挺拔，拿在手上軟綿綿、熟沓沓，像被抽去了筋骨一般。遇到這種情況，如果書店里還有這本書賣，我準(zhǔn)會(huì)再去買一本，把“熟”了的那本隨手送掉。

其三，怕借去后彼此忘掉。

我有好些書，多年不見歸還，也忘了是誰借的，肯定永遠(yuǎn)也不會(huì)回來了。我堅(jiān)信借書的朋友不想故意吞沒，而是借去后看看放放，或幾度轉(zhuǎn)借，連他們也完全遺忘。三年前我去一位朋友家，見他書架上一套《閱微草堂筆記》十分眼熟，取下一看，正是我的書，忘了是什么時(shí)候被他借去的。朋友見我看得入神，爽朗地說：“你要看就借去吧，我沒什么用?！边@位朋友是位極其豁達(dá)大方的人，平生絕無占他人便宜的嫌疑：他顯然是忘了。那天在場(chǎng)友人不少，包括他的妻子兒女，我怕他尷尬，就笑了一下，把書放回書架。那是一個(gè)20年代印的版本，沒有太大的價(jià)值，我已有了新出的版本，就算默默地送給這位朋友了吧。好在他不在文化界工作，不會(huì)看到我的這篇文章。

藏書者就這樣自得其樂，又擔(dān)驚受怕地過著日子。

明確：不能。聽講和讀書的語境不一樣，讀書是主動(dòng)的，而聽進(jìn)卻是被動(dòng)的，需要高度集中的凝神狀態(tài)，一不留神，話音就一去不復(fù)返。因此口語議論要把這種書面語言改為對(duì)思維比較有沖擊力、有現(xiàn)場(chǎng)感的語言。

3、魯迅先生的《讀書雜談》本是演講稿。文章經(jīng)過記錄修改，作為書面文字發(fā)表了，還有沒有口語的特點(diǎn)？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲶w現(xiàn)這一特點(diǎn)的語句說一說。明確：文章說的是嚴(yán)肅的問題，仍然有口語交談的通俗趣味。

4、柏楊的《借書不還，天打雷劈》語言運(yùn)用有何特點(diǎn)？ 古典雅言和通俗口語交相迭生，相應(yīng)成趣。

5、總結(jié)口語和書面語的關(guān)系

口頭表述和書面文章雖然趣味各異，但是，二者之間又有相得益彰的地方?？陬^語言可能在書面文章中，顯出潛在的光彩；書面雅言，也可能在口頭表達(dá)中顯出魅力。既有成語和對(duì)稱，又如口語般平白晚懂。諸如此類古今相對(duì)，文白錯(cuò)雜，并和口頭表達(dá)的輕松自如灑脫相結(jié)合，交相輝映，充分顯示了口語與書面語相得益彰的魅力。

四、練習(xí)活動(dòng)，鞏固強(qiáng)化。自選取余秋雨《藏書憂》中第二、第三個(gè)擔(dān)憂中的一個(gè)，改寫為適合于口頭交流的語言，并試在同學(xué)中說說看，請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)評(píng)效果如何。

五、作業(yè)布置

以“交友”為話題，寫一篇議論性的作文。