第一篇：第九屆四川省小學(xué)音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)展示課學(xué)習(xí)心得

第九屆四川省小學(xué)音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)展示課學(xué)習(xí)心得

作為一名新教師，我非常榮幸的參加了2013年12月16日—17日在南充舉行的“第九屆四川省中小學(xué)音樂(lè)課展示活動(dòng)”。

這次學(xué)習(xí)主要分幾個(gè)方面：開(kāi)幕式、頒獎(jiǎng)、專(zhuān)家講座、觀摩精彩的8節(jié)教學(xué)展示課、專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)是不可多得的一次教學(xué)成果展示與學(xué)習(xí)的絕佳機(jī)會(huì)，讓我對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，受益匪淺。

下面我將從幾個(gè)方面談一談這次學(xué)習(xí)的感受。

一、專(zhuān)家講座

16日晚中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)兼人民音樂(lè)出版社的社長(zhǎng)——吳斌進(jìn)行了精彩的專(zhuān)家講座。

（一）吳教授首先向我們介紹了音樂(lè)教學(xué)的常用方法：音樂(lè)教學(xué)法第一原則——重復(fù)； 第二原則——整體方式（沒(méi)有整體再好聽(tīng)的音樂(lè)也沒(méi)有感染力）；音樂(lè)學(xué)習(xí)的模式——音樂(lè)的體驗(yàn)（聆聽(tīng)、表現(xiàn)、編創(chuàng)）——音樂(lè)的分析（音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用）——音樂(lè)的再體驗(yàn)（體驗(yàn)、理解、應(yīng)用）；最有效的方法——比較(音樂(lè)概念的學(xué)習(xí)是通過(guò)對(duì)比，音樂(lè)中的概念盡量通過(guò)音響來(lái)獲得)；最常用的方法——聽(tīng)辨；最主要的學(xué)習(xí)方式——體驗(yàn)（體驗(yàn)包括直接經(jīng)驗(yàn)和非音樂(lè)的體驗(yàn)）；掌握知識(shí)和技能的重要途徑——探索；最好的檢驗(yàn)方式——表達(dá)；必要的教學(xué)環(huán)節(jié)——強(qiáng)化（重復(fù)）；個(gè)體化行為——想象和聯(lián)想。

（二）吳教授向我們提出音樂(lè)怎樣建立自己的學(xué)科體系。他舉例說(shuō)鋼琴、聲樂(lè)等老師都知道教學(xué)中每個(gè)階段學(xué)生已達(dá)到的要求和程度而我們的音樂(lè)教師你對(duì)教什么和每個(gè)階段孩子應(yīng)達(dá)到的程度心中有數(shù)嗎？這需要我們音樂(lè)教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)真研讀與執(zhí)行，讓它爛熟于心做到對(duì)音樂(lè)教學(xué)心中有數(shù)。

（三）吳教授還向我們介紹了國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理念和方法。他說(shuō)教音樂(lè)教什么？教學(xué)生對(duì)音樂(lè)要素敏銳的、獨(dú)特的感受能力和對(duì)音樂(lè)要素正確的、創(chuàng)造性的表現(xiàn)能力。他給我們舉了香港老師和大陸老師上《調(diào)皮的小鬧鐘》一課的不同。香港老師只提了四個(gè)問(wèn)題：生活中什么東西是有規(guī)律的；聽(tīng)音樂(lè)，做有規(guī)律的動(dòng)作，當(dāng)聽(tīng)到不規(guī)律的節(jié)奏時(shí)舉手示意；你們聽(tīng)到鈴聲響了嗎？是什么樂(lè)器演奏的？怎么演奏；聽(tīng)音樂(lè)當(dāng)有不規(guī)則音樂(lè)出現(xiàn)時(shí)舉手示意，當(dāng)鈴聲響起時(shí)模仿三角鐵演奏。最后總結(jié)這首作品叫《調(diào)皮的小鬧鐘》為什么叫因?yàn)樗星蟹止?jié)奏，所以也叫《打切分節(jié)奏的小鬧鐘》。大陸老師首先讓學(xué)生觀 看大屏幕上的各種鐘表及模仿他們的聲音。然后拿出鐘表頭飾讓學(xué)生們聽(tīng)音樂(lè)作動(dòng)作。然后在和學(xué)生一起討論時(shí)間對(duì)人的意義。兩堂課的對(duì)比非常引人深思也提醒著我音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容遠(yuǎn)比形式更重要。

二、課堂教學(xué)展示

（一）教師綜合實(shí)力的展示。

通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我深深感受到，音樂(lè)教師的綜合實(shí)力的重要性。這次授課的老師在音樂(lè)教學(xué)方面的綜合素質(zhì)很好，無(wú)論是器樂(lè)演奏、鋼琴伴奏還是歌唱表演都彰顯了教師自身的教學(xué)專(zhuān)長(zhǎng)。印象深刻的有 德陽(yáng)市第一小學(xué)劉智老師用手風(fēng)琴表演了《匈牙利舞曲第五號(hào)》一下抓住了大家的注意力。射洪縣太和一小的李蓉老師，她的教態(tài)自然大方，舞姿優(yōu)美整節(jié)課內(nèi)容由淺入深層層遞進(jìn)，師生配合非常默契，充分展示了教師扎實(shí)的課堂基本功。西昌市第四小學(xué)的趙俊惠老師，通過(guò)自己美妙的歌聲，讓學(xué)生仿佛來(lái)到了彝族，并通過(guò)示范教學(xué)讓學(xué)生的聲音表現(xiàn)力得到了進(jìn)步。成都龍江路的王鵬飛老師，他在導(dǎo)入時(shí)用小號(hào)吹奏《那不勒斯舞曲》讓在座的學(xué)生和聽(tīng)課老師如此如醉。并且他的語(yǔ)言幽默，課堂輕松愉快，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，引來(lái)臺(tái)下聽(tīng)課老師一陣陣掌聲。

（二）對(duì)作品的深入研究

吳斌老師說(shuō)對(duì)音樂(lè)的熟悉程度，決定了你上課的質(zhì)量。備課時(shí)對(duì)作品的反復(fù)聆聽(tīng)，爛熟于心，那么最需要了解的東西才會(huì)出來(lái)。成都龍江路的王鵬飛老師，對(duì)《那不勒斯舞曲》的每個(gè)音符都銘記于心，即便是借班上課，他也顯得淡定從容，讓孩子們?cè)谒臓恳凶哌M(jìn)了《那不勒斯舞曲》。

（三）創(chuàng)新

來(lái)自達(dá)州市通川區(qū)第一小學(xué)的胡慶華老師，在教學(xué)《拍皮球》時(shí)和學(xué)生時(shí)而圍成圈，時(shí)而坐地上，還和學(xué)生一起拍皮球，讓習(xí)慣了老師站著，學(xué)生坐著上課的孩子們，興致非常高，教學(xué)效果也很好。

這次參賽老師在教學(xué)方式也有創(chuàng)新他們都在通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、編排游戲、開(kāi)展競(jìng)賽等，為學(xué)生提供參與各種音樂(lè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)并主動(dòng)去探究。

（四）圖形譜的運(yùn)用

這次參賽教師充分運(yùn)用了圖形譜，形象生動(dòng)的圖形譜可以幫助學(xué)生感受音的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱，感受節(jié)拍、節(jié)奏和樂(lè)句感，更容易讓學(xué)生接受和學(xué)習(xí)。其中成都龍江路的王鵬飛老師，讓學(xué)生通過(guò)圖形譜理解音樂(lè)的變化和分句，在老師的引導(dǎo)下完成了對(duì)《那不勒斯舞曲》的打擊樂(lè)合奏。

（五）多媒體技術(shù)運(yùn)用

這次音樂(lè)展示課中，參賽教師充分發(fā)揮了多媒體技術(shù)在音樂(lè)課堂教學(xué)中的重要作用，更注重實(shí)效性，多媒體的運(yùn)用都恰到好處。例如：射洪縣太和一小李蓉老師上的《金孔雀輕輕跳》，他將歌曲節(jié)奏制作了一個(gè)FLASH，讓學(xué)生們隨著漂亮的孔雀羽毛打節(jié)奏。使得學(xué)生對(duì)這首歌曲有了更深的理解，對(duì)音樂(lè)也有了更深的記憶。

三、我的反思

作為一名新教師，我非常感謝這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)我找到了 自己教學(xué)的問(wèn)題和進(jìn)步的方向。

以往每次備課都不知道怎么去思考，怎么去定目標(biāo)，現(xiàn)在思路一下清晰，我可以從音樂(lè)要素的分析出發(fā)，自己去找到重難點(diǎn)，然后解決重難點(diǎn)。

做一個(gè)心中有數(shù)的音樂(lè)老師，我想只有真正的去研讀課標(biāo)，認(rèn)真細(xì)心的上每堂課，觀察學(xué)生的把握能力。這會(huì)水到渠成的。

注重教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)與反饋，我有時(shí)在教學(xué)中看不到學(xué)生學(xué)習(xí)的困難與學(xué)生學(xué)習(xí)后的進(jìn)步，沒(méi)有對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行批評(píng)與幫助。這樣在精彩的一堂課也沒(méi)有落到實(shí)處。

要成為一名優(yōu)秀的音樂(lè)教師，自身素質(zhì)一定要提高。它不僅包括扎實(shí)的基本功，還包括個(gè)人的文化素養(yǎng)，駕馭課堂的能力，課堂的應(yīng)變能力等。

第二篇：2018年廣東省第九屆小學(xué)數(shù)學(xué)說(shuō)課展示觀摩活動(dòng)學(xué)習(xí)心得

“2018年廣東省第九屆小學(xué)數(shù)學(xué)說(shuō)課展示觀摩”學(xué)習(xí)心得

2018年4月11至13日，廣東省第九屆小學(xué)數(shù)學(xué)說(shuō)課展示觀摩活動(dòng)在惠州市江北體育館C館舉行。經(jīng)過(guò)閉門(mén)說(shuō)課比賽，獲得壹等獎(jiǎng)的24位教師中的12位老師進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)課，其中6位教師還現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)教展示課，專(zhuān)家還進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。老師們精湛的說(shuō)課藝術(shù)、專(zhuān)家精辟的點(diǎn)評(píng)給我留下了深刻的印象，引起了我的反思，使我受益匪淺。

一、重視學(xué)情分析，準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)

教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”。要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真正發(fā)生、有效，教師不僅要清晰地知道教學(xué)內(nèi)容及其價(jià)值，而且要準(zhǔn)確把握學(xué)情，明確學(xué)生已經(jīng)具備的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)，可能遇到的學(xué)習(xí)困難是什么。從這次現(xiàn)場(chǎng)展示的說(shuō)課中，我們可以看到，老師們都非常重視學(xué)情分析，準(zhǔn)確把握學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和已有經(jīng)驗(yàn)，很好地找到教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的切入點(diǎn)，充分預(yù)見(jiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難點(diǎn)，使教學(xué)更加有效。例如，中山市張麗媛的說(shuō)課《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》，教師為了解學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，通過(guò)課堂前側(cè)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)負(fù)數(shù)基本已經(jīng)認(rèn)識(shí)，但是對(duì)于負(fù)數(shù)的產(chǎn)生和意義的理解不是很透徹，0作為正負(fù)數(shù)的分界點(diǎn)這一知識(shí)點(diǎn)并不知曉，最終才確定了教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。由此可見(jiàn)，讀懂教材、讀懂學(xué)生是教學(xué)成功的保證。

二、學(xué)習(xí)方式活動(dòng)化，讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)

好動(dòng)是兒童的天性?；顒?dòng)是學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)形式。這次學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)“數(shù)學(xué)課堂活動(dòng)化”是一個(gè)共同的特點(diǎn)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的活動(dòng)，讓學(xué)生置于“學(xué)玩”結(jié)合的活動(dòng)中，使枯燥的知識(shí)趣味化，很好地促使學(xué)生在自由、寬松、活躍的學(xué)習(xí)氛圍中積極主動(dòng)地感知、探索、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題、從而解決問(wèn)題。如，東莞市林細(xì)慶的說(shuō)課《如何還原立體圖形——觀察物體

（三）》，通過(guò)創(chuàng)設(shè)4個(gè)從易到難、層層深入的“操作與推理”任務(wù)，讓學(xué)生在不斷地經(jīng)歷“觀察、想象、猜測(cè)、分析和推理”的過(guò)程中，鍛煉學(xué)生的空間想象力和思維能力，發(fā)展空間觀念。

三、精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)

課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有直接深刻的影響，精心設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)能夠使學(xué)生更好地抓住數(shù)學(xué)的本質(zhì)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程，感受解決問(wèn)題的思想方法等，從而數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到全面的提升。本次觀摩活動(dòng)中，各位老師都精心設(shè)計(jì)教學(xué)，通過(guò)設(shè)計(jì)多層次的數(shù)學(xué)任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生逐步把握數(shù)學(xué)本質(zhì)。如，深圳市張婧老師的說(shuō)課《填數(shù)游戲》，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的遞進(jìn)的三個(gè)游戲：搶答填數(shù)——合作填數(shù)——獨(dú)立填數(shù)，每次游戲提出一個(gè)有思考性的數(shù)學(xué)問(wèn)題，讓孩子們帶著問(wèn)題去經(jīng)歷填數(shù)游戲的全過(guò)程，獨(dú)立嘗試尋求突破，小組合作比較辨析，交流互動(dòng)質(zhì)疑分享，掌握方法積累經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，不同思維水平的孩子都會(huì)有自己的收獲，推理能力也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中逐步得到培養(yǎng)。

除了以上幾點(diǎn)，此次說(shuō)課觀摩還給我留下深刻的印象：第一，老師們?cè)鷮?shí)的教學(xué)基本功和駕馭課堂的能力讓人折服；第二，教學(xué)課件不再追求華麗，而是更加注重實(shí)效；第三，教師的語(yǔ)言富有感染力，課堂評(píng)價(jià)及時(shí)，關(guān)注了學(xué)生的情感。通過(guò)這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，我感觸很深，在學(xué)習(xí)中也看到自己還有很多不足，需要學(xué)習(xí)的有很多。在以后的工作中，我要不忘初心，牢記使命，豐富自我，潛心教研，積極實(shí)踐與探索，使數(shù)學(xué)課堂更加有數(shù)學(xué)味道，使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)都得到提升！

（2018年4月）

第三篇：音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí)心得

音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí)心得

一直以來(lái)我對(duì)音樂(lè)有種說(shuō)不清道不明的情愫，音樂(lè)是人類(lèi)最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂(lè)以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，會(huì)使我們陶醉其中，觀看一場(chǎng)歌舞晚會(huì)，會(huì)使們激動(dòng)萬(wàn)分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳?lè)是美的藝術(shù)。追求美是人類(lèi)的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。

我記得小學(xué)的音樂(lè)老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師，莫名的我們都很喜歡她，記得那時(shí)候課本叫唱游，一直都是跟著老師唱唱跳跳，后來(lái)我們還學(xué)了一學(xué)期口琴，那個(gè)時(shí)候能夠吹出一首曲子非常興奮。課堂上老師沒(méi)教什么樂(lè)理知識(shí)，只是教我們唱，不過(guò)我的音樂(lè)老師組織了校合唱團(tuán)，那個(gè)時(shí)候她說(shuō)我的聲音不錯(cuò)，她希望我去參加她的團(tuán)，那個(gè)時(shí)候我很高興，也去上了課，在那段時(shí)間我學(xué)了些樂(lè)理知識(shí)，包括識(shí)五線譜，簡(jiǎn)譜，不過(guò)只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了，后來(lái)也就沒(méi)再學(xué)，高中回老家念書(shū)，音樂(lè)課幾乎被那些所謂的主課占用了，也沒(méi)上什么課，也就荒廢了。

本來(lái)這次選修音樂(lè)鑒賞課是因?yàn)閷W(xué)院要求修藝術(shù)類(lèi)的課才選的，之前也是抱著一種隨便聽(tīng)聽(tīng)的心態(tài)，不過(guò)漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂(lè)曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。這不但使我們會(huì)唱，還讓我們了解一些民族音樂(lè)，使我們受益頗多。一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊，最讓我印象深刻的是《康定情歌》，以前一直聽(tīng)別人說(shuō)起這首曲子，可從來(lái)沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)過(guò)，也沒(méi)唱過(guò)，在課堂上我不但聽(tīng)了，還會(huì)唱了。還有阿柄的二胡獨(dú)奏《二泉映月》深感人心，我終于明白音樂(lè)給人帶來(lái)的震撼和情感的共鳴，音樂(lè)是最能抒發(fā)人類(lèi)情感的。

至于音樂(lè)鑒賞課有沒(méi)有必要學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)，我不是很清楚，我個(gè)人認(rèn)為如果僅僅就欣賞而言，不是很重要，音樂(lè)是作曲家（當(dāng)然也包括演繹者）心靈的吟唱，所以，要用心靈去感受。如果過(guò)多的用樂(lè)理知識(shí)去分析一部音樂(lè)，那其實(shí)是對(duì)音樂(lè)的肢解。我認(rèn)為，其實(shí)音樂(lè)的技巧即使對(duì)于作曲家來(lái)說(shuō)也不是最重要的，更重要的是內(nèi)涵。就像那些世代傳頌，膾炙人口的詩(shī)詞往往不是那些格律謹(jǐn)嚴(yán)的詩(shī)詞；那些精于格律的詩(shī)詞家，其作品往往是蒼白的、空洞的技巧的堆砌。音樂(lè)也是同樣的道理。

周?chē)?guó)平先生有過(guò)這樣一段話，比較有趣。他說(shuō)“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言?！睆牧硪粋€(gè)角度來(lái)理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。

適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂(lè)而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè)“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞（僅僅是欣賞）音樂(lè)而言，不是太重要。欣賞音樂(lè)，重要的是感悟，而不是知識(shí)。

但說(shuō)到音樂(lè)鑒賞與基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)的聯(lián)系時(shí)，我還是要承認(rèn)他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂(lè)知識(shí)是音樂(lè)鑒賞的重要內(nèi)容之一，和其他門(mén)類(lèi)的科學(xué)知識(shí)一樣，由于高度理論，故難免顯得機(jī)械、枯燥、單調(diào)、乏味，所以我們一般特別不喜歡音樂(lè)課上講樂(lè)理。音樂(lè)知識(shí)可分為音樂(lè)常識(shí)和樂(lè)理兩類(lèi)，音樂(lè)常識(shí)很容易掌握，而樂(lè)理則缺乏形象性、生動(dòng)性，咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對(duì)它的興趣。然而，樂(lè)理又是音樂(lè)知識(shí)的核心內(nèi)容，只有掌握了樂(lè)理，才能使我們的音樂(lè)欣賞從必然王國(guó)邁向自由王國(guó)，才能從“欣賞” 音樂(lè)提升到“鑒賞”音樂(lè)，才能做音樂(lè)的主人。因?yàn)闃?lè)理提供了解析音樂(lè)作品的武器、打開(kāi)音樂(lè)神秘大門(mén)的鑰匙。在藝術(shù)與心靈的碰撞中，激起知識(shí)的火花，真正感受知識(shí)的力量與魅力。補(bǔ)充與樂(lè)理完全對(duì)應(yīng)的、美妙的聽(tīng)賞資料，只有在動(dòng)聽(tīng)的音響活動(dòng)過(guò)程中細(xì)細(xì)地、盡情地品味旋律特征帶來(lái)的震撼，才能真正領(lǐng)略所謂“音樂(lè)的靈魂”那豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)，陶冶情操，完善人格。視唱包含了豐富的音樂(lè)詞匯,有節(jié)奏、旋律音調(diào)、和聲、調(diào)式以及各種體裁,這些元素不僅具有廣泛的代表性,而且是音樂(lè)中的經(jīng)典。而且在視唱的過(guò)程中培養(yǎng)了我們的音樂(lè)感覺(jué)，同時(shí)提高我們的學(xué)習(xí)興趣。因此音樂(lè)鑒賞課上學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)還是有必要的。

通過(guò)一學(xué)期的音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)又有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽(tīng)，或者說(shuō)是聽(tīng)不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè)，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少，說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱(chēng)、叫不出幾位中華民族音樂(lè)家的姓名。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了，我國(guó)民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂(lè)風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽(tīng)“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。

第四篇：第九屆全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文研討會(huì)學(xué)習(xí)心得

第九屆全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文研討會(huì)學(xué)習(xí)心得

小河中心學(xué)校 張麗

缺少故事的童年是蒼白的，沒(méi)有書(shū)香的人生是灰色的，荒疏閱讀的民族是沒(méi)有未來(lái)的。時(shí)代呼喚閱讀文化，中國(guó)呼喚文化閱讀。

——題記

總書(shū)記指出：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想”?！爸袊?guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。”中國(guó)夢(mèng)也是教育夢(mèng)。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)首先要實(shí)現(xiàn)教育夢(mèng)。有教無(wú)類(lèi)、因材施教、終身學(xué)習(xí)、人人成才——這是教育部部長(zhǎng)袁貴仁用四個(gè)詞表明自己心中的“中國(guó)教育夢(mèng)”。2014年10月24日至26日，陜西教育學(xué)會(huì)在絲綢之路起點(diǎn)西安舉辦“新絲路，托起中國(guó)教育夢(mèng)---“名師之路”第九屆全國(guó)小學(xué)課堂教學(xué)觀摩研討會(huì)，我與曹代香，徐先琴三位老師有幸參加了這次學(xué)習(xí)，收獲頗多。下面，我將本次學(xué)習(xí)情況向大家作以簡(jiǎn)單的總結(jié)：

一、會(huì)議情況。

本次會(huì)議在西安電子科技大學(xué)禮堂進(jìn)行。這次活動(dòng)引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)兒童閱讀教育理念，交流國(guó)內(nèi)外最新兒童閱讀教育成功經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建全國(guó)兒童沉浸式閱讀教育交流平臺(tái)。本次活動(dòng)內(nèi)容包括人教版、蘇教版、北師大版多種教材版本的教學(xué)。邀請(qǐng)了吳琳、王林波、張學(xué)偉、趙志祥、周其星、陳延軍、將軍晶、薛法根、何綺華、韓心娥、武鳳霞等當(dāng)今國(guó)內(nèi)不同風(fēng)格、不同流派的語(yǔ)文特級(jí)教師、名師大家的示范課及專(zhuān)題講座、點(diǎn)評(píng)。

二、學(xué)習(xí)感受。

這一次外出聽(tīng)課學(xué)習(xí)回來(lái)，總會(huì)有一種被“刷新”的感覺(jué)，除了教學(xué)理念得到更新，我認(rèn)為最重要的是，學(xué)習(xí)能重新燃起我的教學(xué)激情，鞭策著我努力向前行。這些專(zhuān)家、名師的課、或設(shè)計(jì)精美、或樸實(shí)自然、或幽默風(fēng)趣。我時(shí)常被他們的獨(dú)到設(shè)計(jì)所折服、被課堂的情緒所感染，同時(shí)也為學(xué)生思維的火花所欣喜，在這些課堂中，讓我領(lǐng)略了大家的教學(xué)風(fēng)采及他們?cè)鷮?shí)的教學(xué)功底和精湛的教學(xué)技能，讓我對(duì)新課改的理念又有了一次升華。特別是吳琳老師教學(xué)的《獾的禮物》、張學(xué)偉教學(xué)的《螳螂捕蟬》將軍晶教學(xué)的《文成公主進(jìn)藏》、趙志祥的《笠翁對(duì)韻》印象最深。

吳琳老師教學(xué)的《獾的禮物》，這堂課，吳老師指導(dǎo)學(xué)生看圖編童話故事，讓學(xué)生從獾先生怎樣教動(dòng)物們做剪紙、滑冰、系領(lǐng)帶、做面餅說(shuō)起，培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力及想象能力，繼而提升學(xué)生的習(xí)作水平。在此突然悟到：學(xué)生的習(xí)作與作家的創(chuàng)作是不同的，學(xué)生的習(xí)作是一種訓(xùn)練，就像學(xué)開(kāi)車(chē)，先有種種限制，后才能自由。聽(tīng)了吳老師的課，我明白了學(xué)生的“習(xí)作”重在“習(xí)”,學(xué)習(xí)寫(xiě)作，先要學(xué)各種方法，先要進(jìn)行各種練習(xí)，要先“限制”后“自由”。同時(shí)，吳老師在結(jié)束了送了孩子們這本繪本，老師用行動(dòng)詮釋了課文的精髓。

張學(xué)偉老師所教學(xué)的《螳螂捕蟬》更讓我耳目一新，課中張老師讓學(xué)生讀故事，悟道理；扮吳王，練表達(dá)，學(xué)得有情、有趣、有效。課堂上，張老師不僅激情四射，而且幽默風(fēng)趣，尤其是朗讀的指導(dǎo)更是獨(dú)具匠心。逐字逐句的為學(xué)生指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中加上動(dòng)作進(jìn)行表演，和學(xué)生一起表演課文，讓學(xué)生挑選角色，看似把主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，其實(shí)學(xué)生卻在自己的掌握之中。同時(shí)，張老師把一個(gè)大故事拆分成兩個(gè)小故事，“螳螂捕蟬”，“少年智諫”。從小故事一步一步拓展最終使學(xué)生明白課文，了解吳王內(nèi)心的變化以及想法上的變化。張老師以有效的朗讀促成了高效的課堂。

蔣軍晶老師的閱讀示范課─《文成公主進(jìn)藏》，通過(guò)抓住文成公主進(jìn)藏過(guò)程中的重要事件，了解故事進(jìn)過(guò)感受文成公主勇敢、智慧、不畏艱險(xiǎn)的美好形象；研讀想象神奇的情節(jié)，體會(huì)民間故事語(yǔ)言生動(dòng)、詳細(xì)神奇的特點(diǎn)。蔣老師不但講課文，還通過(guò)對(duì)比，讓學(xué)生了解民間故事，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。蔣老師通過(guò)抓住文成公主進(jìn)藏過(guò)程中的重要事件，了解故事進(jìn)過(guò)感受文成公主勇敢、智慧、不畏艱險(xiǎn)的美好形象；研讀想象神奇的情節(jié)，體會(huì)民間故事語(yǔ)言生動(dòng)、詳細(xì)神奇的特點(diǎn)。蔣老師不但講課文，還通過(guò)縱深對(duì)比，讓學(xué)生了解民間故事，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

特別是趙志祥老師所教學(xué)的《笠翁對(duì)韻》，覺(jué)得這是一堂容量大，趣味濃，知識(shí)、技能和情感自然生成的課堂。學(xué)生在趙志祥老師亦詼亦諧的曼妙語(yǔ)言的引領(lǐng)下，走進(jìn)了一個(gè)輕松而又厚重、有趣而又深刻的語(yǔ)言殿堂。這不是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)的課堂，而是語(yǔ)言提升、知識(shí)積累的愉悅之旅，是渾然天成、生成建構(gòu)的精神樂(lè)園。整堂課，妙趣積累，自然生成，潛移默化地讓“經(jīng)典”在課堂上慢慢地浸潤(rùn)，潤(rùn)物無(wú)聲地影響著學(xué)生的心靈世界。不僅充滿富含知識(shí)技能的訓(xùn)練，也有飽含深情的沉重，給學(xué)生以多方位、多角度的閱讀沖擊力。

總之，從這些專(zhuān)家精彩的課堂和講座中讓我明白了作為一名語(yǔ)文教師不僅要有理性，還要有智慧，老師真正的把課堂還給了學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生在這個(gè)課堂上盡顯自己的風(fēng)采。老師們以學(xué)生的長(zhǎng)足發(fā)展為目標(biāo)，將聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相結(jié)合，同時(shí)還教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有所提高。更重要的是學(xué)生的大量閱讀。

三、努力方向

聽(tīng)了專(zhuān)家的課堂和講座，我認(rèn)為作為一名語(yǔ)文老師，要時(shí)常更新自己的教育觀念，現(xiàn)在我們的教學(xué)不能緊緊地被課堂束縛，要放開(kāi)我們的眼光，要學(xué)好語(yǔ)文，要從以下方面著手：

1、要重視母語(yǔ)學(xué)習(xí)，必須加強(qiáng)漢語(yǔ)拼音教學(xué)，識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)、經(jīng)典文學(xué)作品教學(xué)，寫(xiě)作教學(xué)等。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言。要讓學(xué)生敢說(shuō)，會(huì)說(shuō)，想說(shuō)，說(shuō)得好。課上，要把主權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生盡情得讀，回顧我們的課堂，平常我們也引導(dǎo)學(xué)生讀，但只是“隔靴搔癢”，泛泛了事，與“有感情”差之千里。學(xué)生知道的所謂情感也是老師硬灌進(jìn)去的，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)非常重要。其次學(xué)習(xí)語(yǔ)言的主要途徑是習(xí)得。也就是讓學(xué)生多寫(xiě)，“我手書(shū)我心”，常寫(xiě)，常練。另外，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的主要做法是課內(nèi)得法、課外得益。還要讓學(xué)生大量閱讀，多給學(xué)生讀書(shū)的時(shí)間，不要局限于課文上的教材，所謂的課外閱讀，不是課堂以外，而是課本以外。

2、改變過(guò)去單一的“一課一文本”的閱讀教學(xué)，要把內(nèi)容延伸到課外。

首先要壓縮教教材的時(shí)間：教材學(xué)習(xí)很重要，是培養(yǎng)讀寫(xiě)能力的主要依據(jù)。但是僅憑教材的教學(xué)也是行不成都謝能力的。讀寫(xiě)能力的形成還需要靠海量閱讀的實(shí)踐。目前，孩子的閱讀量跟不上，語(yǔ)言文字運(yùn)用實(shí)踐效果普遍不高。所以，我們要大膽改革課堂，將原來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)時(shí)間盡量壓縮，將專(zhuān)門(mén)大部頭書(shū)籍的閱讀指導(dǎo)課與語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐課引入課堂教學(xué)。其次，精讀課和閱讀課相濟(jì)，文本學(xué)習(xí)不能平均使用力量，要用教材，而不是教教材，對(duì)于名家名篇要引導(dǎo)學(xué)生精讀，就是講好，講透，不走馬觀花。略讀課文要提高速度，教給學(xué)生粗略地、大體地讀的本領(lǐng)，培養(yǎng)眼動(dòng)的速度。第三是，大部頭書(shū)閱讀要走進(jìn)課堂。語(yǔ)文課本的學(xué)習(xí)是“一掬水”，老師講的再好，講的再透，學(xué)生得到也只是一捧水。而大量的海讀，大量的課外閱讀，是江河湖海。我們要提倡多讀書(shū)，實(shí)際上就是讓學(xué)生到江河湖海去游泳。扎得越深，膽子就越大，視野就越開(kāi)闊，經(jīng)歷就越豐富。

3、還要做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師。大家風(fēng)范我們學(xué)不來(lái)，但我們可以改變我們現(xiàn)在師生的關(guān)系，構(gòu)建和諧課堂。

對(duì)于海量閱讀的方法，我會(huì)在以后的教學(xué)過(guò)程中慢慢地摸索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不過(guò)榜樣就在身邊，我們需要更加努力！在今后的教學(xué)中，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，積淀教學(xué)素養(yǎng)，我們雖不能成為名師名家，但也會(huì)亮麗自己的教學(xué)生涯。

第五篇：音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí)心得

音樂(lè)鑒賞課心得

在本學(xué)期，我選擇了《音樂(lè)鑒賞》課作為選修課。起初我選修《音樂(lè)鑒賞》課，也僅僅是因?yàn)橛X(jué)得鑒賞音樂(lè)時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫(xiě)字，只要用耳朵去聽(tīng)就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。其實(shí)我本人自認(rèn)為我自己是一個(gè)嚴(yán)重缺乏音樂(lè)細(xì)胞的人，甚至可以說(shuō)我對(duì)音樂(lè)是一無(wú)所知的。但是在現(xiàn)代這個(gè)音樂(lè)無(wú)處不在的社會(huì)熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂(lè)。當(dāng)然我接觸的音樂(lè)也只是皮毛而已。不得不承認(rèn)有時(shí)候當(dāng)心煩意亂的時(shí)候，靜靜的聆聽(tīng)音樂(lè)，心情就會(huì)好很多。我想音樂(lè)作為一種藝術(shù)，帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感，還有精神的吧。

當(dāng)然了，雖然我平時(shí)很喜歡聽(tīng)音樂(lè)，特別是在流行音樂(lè)方面，但也僅僅是停留在喜歡聽(tīng)的層次方面，而不是會(huì)去欣賞或鑒賞它。但在上過(guò)幾堂課之后，我的想法有了些變化。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂(lè)曲和一些非常有特色的民族樂(lè)器。這不但使我們了解一些民族音樂(lè)，也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊呢！就這樣，漸漸地我對(duì)鑒賞音樂(lè)有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂(lè)的方式方法，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我的音樂(lè)文化知識(shí)增長(zhǎng)了許多，了解了更多種形式的音樂(lè)。同時(shí)，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。老實(shí)說(shuō)，我在學(xué)習(xí)《音樂(lè)鑒賞》課前，對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)更多的是在流行音樂(lè)方面，僅僅是喜歡一些歌手的聲音和一些歌詞的意蘊(yùn)。當(dāng)然了，我之所以更關(guān)注流行音樂(lè)，也是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言比較生活化、節(jié)奏也比較明快、更加貼近生活、易于讓我接受。而對(duì)于其它方面的音樂(lè)，我則是一知半解，而這次《音樂(lè)鑒賞》課使我開(kāi)闊了眼界。在《音樂(lè)鑒賞》課上，我們是以“聆聽(tīng)”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽(tīng)是溝通的開(kāi)始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得老師就像是一個(gè)導(dǎo)游，一直引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂(lè)，體驗(yàn)音樂(lè)，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)。在課上，我們都欣賞了民樂(lè)、管弦樂(lè)、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲??

同時(shí)，為了更好的使我們欣賞音樂(lè)，了解音樂(lè)家的故事。老師也為我們準(zhǔn)備了一部以音樂(lè)為題材的電影：《出水芙蓉》。在看這部片子的時(shí)候，我一直在猜測(cè)，這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊牟徘楹蛯?duì)音樂(lè)的感悟隨著旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致。他們對(duì)樂(lè)器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬(wàn)分。影片看起來(lái)很輕松，但那些甜美的男中音歌唱、由慢獨(dú)奏《霍拉舞曲》、女音樂(lè)老師的雙鍵盤(pán)演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》、歌舞劇《水上圣典》等場(chǎng)面卻讓我映象很深刻。

記得周?chē)?guó)平先生好像有過(guò)這樣一段話，比較有趣。他說(shuō)：“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言?！蔽矣X(jué)得如果從另一個(gè)角度來(lái)理解其最后一句的話，應(yīng)該就是每個(gè)人對(duì)于同一份音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一份作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異的吧。

另外，適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助的。但是，那也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂(lè)而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè)“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)摹ｇ娮悠谝砸唤殚苑?，?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞（僅僅是欣賞）音樂(lè)而言，應(yīng)該是不算太重要得。個(gè)人認(rèn)為欣賞音樂(lè)，重要的是感悟，而不是單純的依靠知識(shí)。

同時(shí)，通過(guò)音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)也有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽(tīng)，或者說(shuō)是聽(tīng)不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們都很喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè)，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少，說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱(chēng)、叫不出幾位中華民族音樂(lè)家的姓名。而通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了！我國(guó)民歌浩若煙海，有內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受。我開(kāi)始覺(jué)得我可以從中得到豐富的體驗(yàn)，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面，民族音樂(lè)也因地區(qū)的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是它們的魅力所在，正是因?yàn)檫@樣，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽(tīng)“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，也越來(lái)越受我們的歡迎。

如今的音樂(lè)鑒賞已經(jīng)開(kāi)始成為我們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著各種各樣的音樂(lè)節(jié)奏,如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著自己喜愛(ài)的音樂(lè),尋找那片屬于自己的天地。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),音樂(lè)是一種消遣娛樂(lè)的表現(xiàn)形式。音樂(lè)作為我們生活的一部分，幫助人們舒緩工作中的壓力,減輕了精神上的負(fù)擔(dān)。

從另一方面來(lái)講，音樂(lè)鑒賞對(duì)人的性情也有著極大的陶冶作用，它會(huì)使人成為一個(gè)感情豐富的人，一個(gè)有格調(diào)和品位的人，一個(gè)富有同情心的人，一個(gè)拒絕暴力的人。因?yàn)橐魳?lè)能陶冶人的性情,當(dāng)你真正沉浸在音樂(lè)中時(shí),你會(huì)忘掉世俗中一切繁雜的事,盡情的暢游在音樂(lè)中!恰當(dāng)?shù)男煽偰芤鹑藗兊臍g娛感或者悲傷感，令人振奮或者令人如癡如醉，能夠調(diào)節(jié)人們生活、工作、思維的節(jié)奏，可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習(xí)的效率。

我們每天都會(huì)聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè)，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂(lè)的種種，然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽(tīng)，而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳?lè)但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂(lè)能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言： “開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符?！笨梢?jiàn)音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè)，就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維。

時(shí)間過(guò)得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂(lè)鑒賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但我的收獲卻非常多，這門(mén)課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂(lè)的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過(guò)上《音樂(lè)鑒賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂(lè)的興趣，使我更加注意去聽(tīng)、去想、去感受、去體驗(yàn)音樂(lè)，使我懂得了在欣賞音樂(lè)中去陶冶性情和品格。

我想，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂(lè)文化資料，學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，多聽(tīng)、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并獲得更多美的感悟。最后，我想說(shuō)：音樂(lè)是一種美好的特殊的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，不同的音樂(lè)形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩?，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開(kāi)音樂(lè)。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂(lè)鑒賞》課后最深的感受。