第一篇：宋運來《急吼吼》

愛的教育

——童漫作文《急吼吼》觀后

九月，在商丘師范學院的國培班上，我聆聽了宋運來老師的一節(jié)二年級童漫作文課《急吼吼》。感觸頗深。從頭到尾，孩子們在笑聲中自由地表達，幾乎忘記這是在課堂，好像在和自己的朋友聊天，聊得忘乎所以，暢快無比。

我很是詫異，走上教學崗位十余年了，聽了不少的課，自己也講過一些所謂的優(yōu)質(zhì)課，可都是小心謹慎生怕出錯。每一個環(huán)節(jié)，每一句教學語言幾乎都是精心設計。課堂氛圍也是在學生的配合下創(chuàng)設得還可以。宋老師的課為什么會讓所有的人那么開心，難以忘記？

難道是他的語言極富魅力？不是，很生活化的語言。

難道是教學設計中有什么妙招？也不是，整個設計不加雕琢，看著也很“粗糙”。

到底是為什么？回來一遍又一遍地看了宋老師授課的視頻，我似乎明白了什么。

不加雕飾的幽默場

這種氣質(zhì)像磁鐵一樣把孩子們牢牢地吸引在課堂上，一舉手一投足，每一個細微的動作，每一句看似平常的語言，甚至于每一個表情，都讓人覺得很輕松，而孩子們也正是在這種輕松的氛圍中奮力地思考著，努力地表達著，似乎覺得還不過癮，有些孩子幾乎手都沒有放下過，不像是在上課倒像是在比賽，進行一場火熱的接力賽。而這場接力賽的組織者——宋老師，也一點沒有偷懶，一節(jié)課都在陪孩子們跑，只不過是他的角色比較多，時而他是運動員和孩子們一起奮起直追；時而他是拉拉隊給孩子們吶喊助威；時而他是教練幫孩子們指點引導；時而他又是裁判努力維持賽場秩序?？傊谒臒o形“指揮”下這場接力賽，如火如荼。什么是以人為本，什么是把課堂還給孩子，什么是真正的組織者和引導者，我終于明白了！

童漫作文的魅力場

童漫，本就是離孩子心靈最近的朋友。它不需要張揚，不需要喧嚷。孩子們只需看它一眼，它就在那里靜靜地為孩子們傳遞心儀的好東西?；蛟S是愛，或許是責任，或許是某種老師和家長挖空心思都沒能講到孩子們心里的道理??有著老師的巧妙引導,孩子們會全力以赴地和它的朋友對話，直到對這個朋友有更深的了解和認識。孩子們也正是在一次又一次的和朋友的心靈碰撞中學會了思考，學會了表達，學會了運用，學會了創(chuàng)作。

大道無形的愛心場

宋老師在這堂課上沒有刻意做什么，也沒刻意說什么，可我還是能感覺到這個課堂充滿了愛的味道?！都焙鸷稹愤@節(jié)課正是為小朋友們量身定制的，其實現(xiàn)實當中，在爺爺奶奶父母的溺愛下有許多的“急吼吼”，他們衣來伸手，飯來張口。到高年級了有些生活還不能自理，對孩子以后的身心發(fā)展都會有較大的影響。宋老師用這樣一滿滿關(guān)懷之愛的童漫作文課送給孩子們，潤物細無聲地告訴他們要學會生活自理。每一環(huán)節(jié)表面上是在說“急吼吼”小朋友，其實是在引導孩子們說自己的生活。有時進行角色互換讓他們進入現(xiàn)實生活中的場景,如在教學整體說話環(huán)節(jié)，宋老師引導：“現(xiàn)在你就是急吼吼，我是嚴厲的王老師，說吧，你怎么遲到了？”當一個孩子說，沒有人喊他起床的時候，宋老師又要給他的媽媽打電話，讓一個女生扮演媽媽的角色?！皨寢尅毖莸檬腔铎`活現(xiàn)，她捏著嗓子說：“我喊俺孩兒了，俺孩兒就是不起來?！睂W生們捧腹大笑，把聽課的老師都逗笑了，我想孩子們在寫作文的時候不管寫什么都是快樂的，他們會盡力寫，還要盡力寫好。寫得不只是漫畫中的笑，還有他們可愛可敬的思考??而這些都是宋老師用真愛帶給孩子們的。

不斷回味著宋老師這堂童漫作文課，僅僅是教孩子們說話的技巧，表達的能力嗎？不，這分明是一節(jié)充盈——“愛的教育”課。

第二篇：少年王冕 宋運來課例

讓閱讀教學“貼地而舞”

——聽宋運來老師執(zhí)教《少年王冕》 江蘇省睢寧縣實驗小學

朱垚 葉圣陶說：“語文課，就是老師在課堂上，借課本里的一篇篇課文做例子，教會我們的孩子說話和寫作?！?宋運來老師《少年王冕》一課教學，彌漫著濃濃的語文氣息，聽起來著實是一種美的享受。他的引導無痕，似行云流水，又如春雨潤物；他的語言質(zhì)樸靈動，充滿智慧。課堂上不僅有讀、有悟的 “保底”教學，還有閱讀與寫作方法滲透、言語實踐等“發(fā)展性”的練習。

一、貼近兒童

熱愛語文，就是熱愛兒童。有了以“兒童”情懷的語文教學，語文才變得那么可愛起來，學生才因此喜愛語文。宋老師是在教“兒童的語文”，他幽默風趣的語言和深厚的文化底蘊構(gòu)建了獨特的、智慧的人格魅力，使得他的課堂輕松和諧，充滿了童真童趣。片段一：

師：上課前咱們先做個文字游戲好嗎？看到“金”（板書）想到什么？ 生：錢。金蛋。黃色。搖錢樹。師：（板書：玉）看到“玉”你想到什么？ 生：玉石。玉佩。和田玉。

師：都是東西，還有不是東西的嗎？（生大笑）生：晶瑩透亮。翠綠。賈寶玉。純潔。師：有沒有想到與女孩有關(guān)的？ 生：玉女。（生大笑）

師：是啊，金童玉女。不說金女。（生又大笑）生：林黛玉。（生大笑）

師：大家非常會說話，想到了這么多美好的人、事、物?？聪旅婢渥樱憷斫鈫?？（出示：萬般皆下品，唯有讀書高）誰會猜，這句話是說什么的？ ?? 【反思】兒童有兒童的思維方式，有兒童的興趣點。從兒童最感興趣的內(nèi)容與學習方式入手，他們將會全身心地投入到學習過程中。課始，宋老師并沒有著急讓學生走進課文，而是寫下“金”“玉”兩個字，讓學生分別聯(lián)想，并用風趣的語言調(diào)動孩子們的參與熱情，一步一步引導他們想象，然后到對 “萬般皆下品，唯有讀書高” 一句話的猜想，再過渡到對 “富家不用買良田，書中自古千鐘粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉” 一段話的體會。輕松有趣的文字游戲激發(fā)了學生學習欲望和積極性，在春風化雨般的交流中將古人知曉的道理——讀書，就能創(chuàng)造美好人生，慢慢植入孩子們心里。看似與學課文無關(guān)，卻處處指向課文學習，因為學生只有明白了讀書對于古人的重要性，才能感受到王冕勤奮好學的不易??宋老師這樣善用巧用教學資源，開啟學生的心靈，滋養(yǎng)學生的心智，使學生在學習語言文字的過程中真切感受母語神奇的魅力。

二、貼近課標

《語文課程標準》指出：“應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通”，“引導學生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學習語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，具有適應實際生活需要的??口語交際能力，正確運用祖國語言文字?！?“初步學會運用口頭語言文明地進行人際溝通和社會交往?！笨梢妼W生表達力的重視程度。宋老師在引導學生體會“王冕是一個孝順的孩子”時，他沒有逐句逐段地分析、理解、感悟，而是直奔言說的主題，讓文本靜止精致的言語，變得鮮活起來。片段二： 師：我告訴大家，王冕不僅是一個勤奮學習的孩子，他還是一個有孝心的孩子。王冕是如何孝順母親的呢？請圍繞下面這句話來交流。

出示：王冕是個孝敬母親的孩子。_________________________________

師：建議你，說話時用上課文中的例子，試講給同位同學聽一聽，然后再面向全班交流。

生瀏覽課文，思考后交流。

師：其他人注意傾聽，如果別人和你說的一樣，說明英雄所見略同。如果不一樣，你可以補充。

生：王冕是個孝敬母親的孩子。在秦家打工遇到秦家煮腌魚臘肉，他就用荷葉包著帶回家給母親吃。掙到錢，在春光明媚的時候，他就用牛車載著母親到河邊走走。

師：為了說明王冕是個孝敬母親的孩子，他舉了幾個例子？

生：兩個。

師：我以為你只能舉一個例子，了不起，掌聲夸贊他。

師：這兩處別人都能發(fā)現(xiàn)，只有一處藏得很深的，誰發(fā)現(xiàn)了？

生：王冕是一位孝順母親的孩子。他為了不讓母親擔心，有意說，我在學堂悶得慌，不如幫人家放牛，還能補貼家用。

師：好厲害！事例被你挖掘出來啦。

……

師：“王冕是個孝敬母親的孩子。”是這段話的中心句，這句話中最關(guān)鍵的詞語是哪個？

生：孝順。

師：一句話中有關(guān)鍵詞，一段話中有一個關(guān)鍵句。如果老師請你這么說：少年王冕不僅是個勤奮學習的人還是個有孝心的人，會說嗎？ ??

【反思】翻譯家傅雷說過：文學的根底是心靈，即使是偉大的文學作品也同樣需仰仗心靈的滲透力，只有讀者主動的源于心靈的深層解讀，才能讓作品的高潔芬芳浸染世界。宋老師教學時先出示了中心句，給予學生明確的表達導向，用書上的話組織語言，不要啰里啰嗦，要舉事例。通過一步一步地引導，學生學會了從文本中提取有用的信息，組織語言進行說話。宋老師并沒有滿足于學生說話一定要精準，不能有漏洞，而是在此基礎上，提高了說話要求：試著用自己的話說一說，既品評人物，又清楚表述自己的觀點。順勢總結(jié)說話的方法：圍繞中心句，中心詞，舉事例，這樣寫出來的文章、說出來的話才生動、具體。他的教學定位基于兒童的日常交往需要，基于課標的要求，通過層層遞進地訓練，培養(yǎng)學生“圍繞一個意圖”通過擺事實的方法，清楚明白有條理地準確表達自己的觀點?？谡Z是同兒童生活世界緊密聯(lián)系的，打通語文課程與兒童生活的通道要用好課文這個鮮活的例子。

三、貼近作者

對讀者而言，每一篇文字作品都有其獨特的魅力，會產(chǎn)生積極的閱讀召喚。受心智水平和閱讀經(jīng)驗的制約，學生往往會在不經(jīng)意間從文本表面滑過去。王冕是作者熱情歌頌的人物，因為他自學成才，品行高潔，堅守對人性的守護。閱讀教就要帶著學生走近作者，了解他塑造故事人物的生活時代背景，于文本中看似學生已知已能的地方，發(fā)現(xiàn)實質(zhì)上未知未能的教學著力點。片段三：

師：讀書非常重要。這個道理，這個古訓，王冕的媽媽知道不知道呢？（生：知道。）不僅她知道。當時的老百姓是婦孺皆知啊。既然王冕的媽媽知道讀書是那么重要，為什么不讓自己的兒子在學堂繼續(xù)讀書呢？書上有一句話，媽媽是怎么說的呢？

出示：孩子呀，不是我要耽誤你。這幾年年成不好，只靠我做些針線活兒掙的這點錢，實在供不起你讀書。如今只好讓你到隔壁人家去放牛。

師：這句話是王冕媽媽對誰說的？ 生：王冕。

師：是呀，王冕媽媽非常清楚，讀書，特別是對一個男孩來說，非常非常重要。那是什么原因要自毀兒子的大好前程，讓王冕回家不讀書了呢？ 生：收成不好。生：因為家境貧寒。

生：父親去世早，沒有了收入。師：也就是說他家里很窮。那問同學們了，他家里窮到什么地步呢？連孩子讀書的錢都沒有。??

【反思】葉圣陶在《語文教學二十韻》中說：“作者思有路，遵路識斯真。作者胸有境，入境始與親?！币虼?，了解作者，了解時代背景，把準文脈，是閱讀教學設計的前提之一。在這一環(huán)節(jié)教學中，教者不僅傳遞著作者與故事人物生活年代的文化信息：那時百姓生活艱難，唯有通過求學之路才能改變?nèi)松c家庭生活的命運?！叭f般皆下品，唯有讀書高”的觀點深入每個人的骨髓，自然王冕也需要通過讀書改善自己的生活。當學生明白作者所反應的生活年代，明白“讀書”的意義后，再引導學生緊緊圍繞著讀書的重要性展開討論：讀書這么重要，為什么媽媽不讓王冕讀書？思維碰撞的沖突，讓學生逐漸感受王冕生活的貧窮，家徒四壁，食不果腹，吃了上頓沒下頓，衣衫襤褸，用一個詞概括就是“一貧如洗”，離開學堂對于王冕母親和他本人來說都是迫于生活十分困窘的無奈之舉，感受到小小年紀的王冕就能理解母親的難處，更深層次地理解了王冕的孝順。

四、貼近教者

教學《少年王冕》一課，一般教師們沒有不抓住雨后荷花一段景色描寫的，然而聽起來味同嚼蠟，提不起學生朗讀興趣，熟記這段文字往往要花費好長時間。那，宋老師是如何創(chuàng)造性地解決此段教學的呢？ 片段四：

師：王冕繪畫的啟蒙老師，非常非常厲害。她讓一個從沒畫過畫的孩子喜歡上了畫畫。她是誰呢？

生：大自然。

師：有沒有更具體的說法。生：山下樹木蔥蘢，山下?? 師：這位老師經(jīng)常出來嗎？

生：一陣大雨過后，天空中黑云邊上鑲著白云。陽??（出示）師：這位老師多美俊美啊。她頭上戴的是什么？ 生：天空中黑云邊上鑲著白云。師：身上？

生：山上霧氣繚繞，巖石掩映；山下樹木蔥蘢，青翠欲滴。樹枝像水洗過一般，綠得尤其可愛。

師：腳下？

生：湖里有十來枝荷花，花苞上雨水點點，荷葉上水珠晶瑩透亮。師：那我們一起再來打量一下這位可愛的啟蒙老師。她穿著色彩斑斕的服裝，有哪些顏色呢？ 生：有黑色的，白色的云，通紅的湖水，青翠欲滴的樹木，晶瑩透亮的水珠。

師：其實，王冕面對的這位老師正是一幅美麗的畫卷。在這幅畫上有哪些景色呢？畫的上部景色有？——中間有？——下面有？ 生：有黑云，白云。生：有霧氣、巖石，樹木。

生：有湖水，有荷花。

師：請把這幅畫美美地讀出來，開始吧。

師：挑戰(zhàn)一下，她讀的是一幅畫，是掛在墻上的，誰能把畫讀活了？ 一生聲情并茂地朗讀。（掌聲四起）【反思】

宋老師從兒童的立場出發(fā)，先把大自然比作神奇的老師，讓學生從文本中提取信息，感受這位老師的神秘，再感知這么美的老師就是一幅美麗的畫，讓學生從上到下把這幅畫讀美，讀活，最后留在自己的心底。如此教學，由表及里，披文入境，步步深入。學生欣賞了雨后景色的美麗，體會了作者遣詞造句的精妙，感悟了環(huán)境描寫的豐厚意蘊。矛盾說過：“作品中的環(huán)境描寫，不論是社會環(huán)境或自然環(huán)境，都不是可有可無的裝飾品，而是密切聯(lián)系著人物思想和行動。”通過對環(huán)境的描寫，可達到“辭以情發(fā)，寓情于景”的目的。這就要求教師應該有自己教材解讀和設計的能力，對文本的解讀要有深度，有寬度，有高度，要對文本教育價值有深刻的認識，要了解更多有關(guān)的背景，要與時俱進敢于創(chuàng)新，要有創(chuàng)造性，有屬于自己的教學。

一次次的聽課中，我感受到了課改的鮮活，甚至對一個個執(zhí)教者在課上所追求的花樣、精彩的表演、乃至那非常動情的煽情我都很羨慕。因此，我在課堂上也嘗試著去模仿、應用。可聽了宋老師的課之后，我恍然大悟，課堂一定要“貼地而舞”，以一種動之以情、授之以趣的潛移默化的方法，組織學生進行有計劃的系統(tǒng)的語言學習，使學生建立自己的話語系統(tǒng)，逐步學會用準確、流暢、連貫、富有感情的語言使自己的表達打動人，具有說服力，實現(xiàn)自己的言說意圖。

英國哲學家維特根斯坦說過“我貼在地面步行，不在云端跳舞”。我想我們的閱讀教學也應“貼地而舞”。

第三篇：宋運來：童漫作文的審美想象張力

童漫作文的審美想象張力

特級教師/宋運來

在小學數(shù)學界流傳著這樣一種說法：3乘以5等于15，這不是教學；如果你問，3乘以5等于多少，這有點教學的味道了；如果你有膽量說，3乘以5等于14，那就更是教學了。這則教學寓言非常有意思，三種不同的教法折射出不同的教育理念，?3乘以5等于14?估計一般教師很難說出口，受數(shù)學知識傳授?嚴精準?的影響，教師不會如此教學，由是好奇、質(zhì)疑、探究、興趣等詞語會從我們的課堂擦肩而過。如果?3乘以5?算式的本身就具有神奇的幽默與想象的張力美感，再賦予教師?等于14?的創(chuàng)新教法，學生怎能不喜歡我們的教學？喜歡我們的學科？喜歡學習呢？

黑板上隨手畫了一個圈，于是學生在?可能……可能……可能……還可能……?的言語句式中展開想象，當定格在一張用來遮擋臉面的試卷上，目光聚焦在鮮紅的?0?時，便推測這張試卷后面的臉是一張什么樣的臉。小主人?莫愁女?無可奈何地看著這張?0?分的試卷，突然開裂了，居然蹦出一個雞毛撣子，于是孩子們在驚奇中，交流?莫愁女?回家后的尷尬處境……過了一學期以后呢？莫愁女的學習會有什么變化嗎？隨著莫愁女心緒的變化，故事地點的轉(zhuǎn)移（學校、放學路上，家里），一篇篇充滿真情實感的千字左右文章流淌出來。這是一節(jié)五年級創(chuàng)意迭出、奇巧新穎、想象豐富的?童漫作文?課。

?童漫作文?是?兒童漫畫作文?的簡稱。兒童漫畫是漫畫的一種，它具有漫畫藝術(shù)表現(xiàn)的一切特性，它以兒童為對象，題材往往取材于兒童或兒童感興趣的動物、神話、幻想等；它往往運用?異常??失誤??巧合??出乎意料?等喜劇性的手法將自然、生活、社會等現(xiàn)象予以夸張描繪。當把兒童漫畫作為習作資源引入作文教學中，便創(chuàng)造著屬于兒童的習作課程。一個被砍伐得一棵不剩的樹林中，幾個人在觀賞掛在小樹苗上的籠中鳥。這幅含蓄的漫畫能激起兒童多方面的聯(lián)想，樹林哪去了，怎會只有一棵小樹苗？是誰把鳥兒放進這只籠子？為什么掛在這里呢？有什么能吸引這么多人來觀賞？后來鳥兒怎樣了，這樹苗會活下去嗎？這些問題回答出來了，言語組織出來了，就是想象的文字。

一、推前想后——豐富想象張力

看漫畫寫作文，有?實寫?部分與?虛寫?部分。實寫，就是忠實圖意，就畫寫文，把圖畫言語轉(zhuǎn)換成文字言語。虛寫，則是圖上看不到的部分，看不到的就是想象出來的。童漫作文《歸來》，傍晚歸巢的兩只小鳥在空中盤旋，找不到自己的家園了，地上只有光禿禿的樹樁。學生不禁要問這兩只小鳥要到哪里過夜呢？此時此刻，它們不想以前美麗的家園嗎？后來這個地方有什么變化嗎？有的學生說：?變成荒漠了，飛沙走石，寸草不生。?有的說：?這里變成了人類的工廠、小區(qū)。?還有的說：?愛大自然的人們栽上了樹木，小鳥又飛回來了，一片鳥語花香。?

推想過去，預見未來，思維的范圍拓寬了，思路自然也就開闊了。想象使兒童作文的內(nèi)容更充實，情節(jié)更集中，形象更豐滿，人物更典型，文章反映生活的廣度和深度更深刻。同時，還可以避免直入直出的毛病，使文章跌宕有致，波瀾起伏，生動活潑，變化多姿。

在指導學生根據(jù)畫面推前想后時，有的老師復強調(diào)想象要合情合理，生怕兒童的想象天馬行空、不著邊際、不合情理，擔心思維像斷了線的風箏亂飛亂舞。沒有?觸發(fā)?點的憑空想象會出現(xiàn)不著邊際的現(xiàn)象。其實，想象是由此及彼展開的，它往往需要一個支點，一個啟示，一個刺激信號，兒童面對某一時空、人物事件的定格畫面，就有了想象的切入點，想象自會有根，也有魂。而對于多元的開頭或故事的結(jié)局，教師則要給予足夠的贊賞與寬容，不能總用合情合理來羈絆學生的思維，折斷學生想象的翅膀。

二、殘缺補白——補美想象張力

四格漫畫的起承轉(zhuǎn)合為故事情節(jié)的推進，起伏而有波瀾。為展開兒童的想象，請學生在說寫表達前，把漫畫的某一格留白，引導兒童?結(jié)合生活實際?通過聯(lián)想和想象進行審美再創(chuàng)造，為殘缺的或開頭，或結(jié)尾，或中間補白，形成語言獨特的張力。學生在繪畫或說話的補白過程中，探索獲得留白處的內(nèi)容，從而使學生在創(chuàng)造中尋找樂趣，調(diào)動思維的主動性和積極性，活化課堂教學氛圍。四格漫畫《報警》，第一幅，一個男孩電話110報警；第二幅，警車呼嘯而至；第三幅，男孩手指遠方告訴著警察叔叔什么；結(jié)果呢？第四幅留白啦，讓兒童發(fā)揮想象。小手高舉，小嘴巴堵也堵不住啊。

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，?補白?一詞有兩個義項：①報刊上填補空白的短文；②補充說明。除此之外，?補白?亦可指稱閱讀方式，即讀者借助聯(lián)想、想象等方式填充文本空白，開掘、再造文意。本文所論?補白?有兩層意思：①填補多格漫畫中空白畫幅的信息，此為名詞義；②對多格漫畫中的空白畫面進行補充，此為動詞義。補上殘缺的?畫?，是對意象的擴充與豐富，就畫所表達的情節(jié)來說，是對前因后果，或過程的補白。補白的過程，是構(gòu)思的過程，是想象的過程，是言說的過程。在童漫作文教學中借鑒?補白?原理，便創(chuàng)新了一種作文教學新形式。

三、反轉(zhuǎn)猜測——新奇想象張力

1.意料之外的生活想象張力。漫畫就是用筆畫出來的生動語言，是圖像化的語言。語言最自由，說什么，怎么說，都有隨心所欲的靈活性，可以夸張，也可以隱喻，曲折含蓄，借題發(fā)揮等等，用法多變。漫畫也一樣靈活。漫畫中的人物形象能依所需而變形，握起手來可以像沙發(fā)座，人的頭蓋可以掀開；一本書立起來可當墻，圍成房；酒瓶可以當大炮；地球可以變?nèi)祟^……五花八門，異乎尋常的想象，在現(xiàn)實生活中不會發(fā)生，但又合乎情理，合乎邏輯。這尤其吸引兒童的強烈關(guān)注。一個男孩手拿一打口罩，要干嘛呢？學生從生活經(jīng)驗出發(fā)，認為用它預防感冒，抵擋霧霾，銷售……怎么也不會想到要給一群小雞發(fā)口罩，原來是預防禽流感的。這些小雞會樂意戴上口罩嗎？不樂意戴口罩，你有什么辦法去說服嗎？由是兒童在一次次意外中超越生活的想象力。

2.意料之內(nèi)的超越想象張力。孩子們都知道《烏鴉喝水》的故事。盡管是三年級學生但要講好這個故事不容易。因為那只烏鴉需要找到小石子才可以投進瓶子里，即使是小石子也不是一把一把放進去的，要一顆一顆銜進去。最后烏鴉能喝到水嗎？孩子都說能喝到?？墒抢蠋熌贸隽艘粋€裝水的瓶子后，都直搖頭，烏鴉喝不到水的。為啥？瓶子里的水要有半瓶或大半瓶才可以啊。孩子們在講述老故事的過程中，言語準確性表達得到了刺激性地訓練。接著分析，烏鴉一開始喝不到水的原因：就瓶子來說，瓶口小，水位低；就烏鴉來說，頭大，身子矮。老烏鴉只解決了一個問題——學生答曰：銜石子使水位升高，就喝到了水。贊美聲響起。漫畫出示：四只小烏鴉排著整齊的隊伍向裝著大半瓶的水走去。他們四兄弟也遇到了太爺爺烏鴉遇到的喝水難題，怎么解決呢？

冥想片刻，居然想出了用吸管吸，樹枝沾，尾巴插，倒掛金鉤，疊羅漢，歪倒瓶等20多個喝水的辦法，學生不再局限于老烏鴉丟小石子喝水的老方法了。兒童從四個方面展開想象，嘗試各種辦法解決喝水的問題。發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——解決問題，既是思維過程，也是想象過程。當想象有了科學的憑據(jù)，想象才會飛得更遠更堅勁，學生才會有更多的收益，說出來的話，寫出來的文字才會有根有據(jù)，令人可信。

在一項名為?中國城市兒童的想象力與幻想?，的調(diào)查研究表明：中國孩子的想象力低下。是什么影響兒童的想象力？有的專家說應試教育是罪魁禍首，兒童天天忙于作業(yè)，沒有閑暇的時間；有的專家說是傳統(tǒng)文化的負面影響使然，不鼓勵兒童有獨立的見解，不鼓勵異想天開；還有的專家說，現(xiàn)在缺乏優(yōu)秀的科普作品。而我要說，當下我們的課堂缺少給予兒童想象的空間與時間。童漫作文則為兒童想象力的培養(yǎng)提供了課堂實踐載體。

四、預期之逆應——奇幻想象張力

?預期之逆應?，故意把人的思路帶到一個方向去，越帶越遠，最后突然轉(zhuǎn)換，使人大出意外，可又覺得合情合理，讓想象充滿了奇幻的張力?！渡窆P馬良》故事中，孩子們不僅知道馬良手中有一支神奇的筆，還知道馬良是一位有善心的人。為何說他是一位善良的人呢？當窮人得知馬良有一支神筆時，想要一個犁耙，馬良就畫一個犁耙；想要一輛水車，馬良就畫一輛水車……對貧窮的人們是有求必應。運用句式引導兒童連句成段，說話有條理的規(guī)范訓練后，話題一轉(zhuǎn)，一群動物們來請求馬良畫東西啦，馬良會答應嗎？學生都說會答應。有的說會滿足小猴子要香蕉的愿望，有的說會滿足大獅子要吃肉的愿望……然而，畫面展示的卻是僅有樹樁的荒漠。學生們恍然大悟，原來這群動物只有一個請求——畫失去的家園。馬良會答應嗎？學生異口同聲肯定地說：?一定會答應?。再展漫畫，馬良卻雙手抱臂不愿去畫樹木了。兩次，讓故事情節(jié)出奇，產(chǎn)生如相聲?抖包袱?的藝術(shù)效果，兒童怎能不極其關(guān)注教學，怎能不歡快地想象與言說。這便是童漫作文教學最為神奇之處。

《拔蘿卜》是兒童最熟不過的兒歌了。兒童隨著?嗨吆嗨吆?優(yōu)美的旋律，腦海中會出現(xiàn)老太婆、小姑娘、小黃狗、小花貓等一起拔蘿卜的畫面。當畫面換成了男孩、獅子、猴子、老虎、狐貍等你拽著我，我拽著你的場景時，還是去拔蘿卜嗎？學生大多會順著原有思維定勢猜想下去，結(jié)果卻是一群動物在拽著男孩要手下留情，不要舉起砍樹的斧頭。

兒童漫畫的奇巧構(gòu)思，符合那些正在長身體、長知識、好奇心強、求知欲旺盛的孩子的生理特點和心理特點，所以深受兒童喜歡。也為童漫作文教學帶來了神奇的想象張力。要讓中國孩子富有創(chuàng)造力，我們必須善于激發(fā)孩子的好奇心，培養(yǎng)孩子的興趣愛好，營造獨立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境，這樣他將學會發(fā)現(xiàn)學習、合作學習、自主學習。

五、角色移情——德育想象張力

1.潛移默化，形象德育的感染力。在電車上，坐著的乘客見一位手里拿著許多東西的婦女上車，便讓座。那婦女毫不客氣一言不發(fā)地傲然坐了下來。那乘客問：?您說什么？?那婦女回答：?我沒說什么。?乘客說：?哦，我以為您說‘謝謝’呢。?一個活脫脫的沒有禮貌素養(yǎng)的德育反面形象呈現(xiàn)在學生面前。童漫作文不僅提升了兒童言語的表達力，通過欣賞兒童漫畫，既能培育孩子們的觀察力、辨別力、想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，還能引導兒童潛移默化地去關(guān)心世界、關(guān)心社會、關(guān)心他人，分辨好壞、是非、美丑。因為，兒童漫畫具有諷刺幽默的特點，對兒童生活中存在的不良現(xiàn)象作輕微、含蓄的揭露、批評、挪愉，使兒童在輕松的笑聲中否定這些現(xiàn)象。這種兒童娛樂漫畫具有?意會性?，它使欣賞者發(fā)笑，但這種笑的引發(fā)，不是淺露直白、一目了然的，而是讓小讀者去揣摩和品味。它的畫面，猶如一個?謎面?，把?謎底?隱藏起來，讓欣賞者去?意會?，去解開，去發(fā)笑，在笑聲中引起兒童的嚴肅思考，懂得一定道理。

2.角色扮演，形象德育的滲透力。二年級童漫作文《急吼吼》課末設臵了一個情景口語交際，小學生?急吼吼?匆匆趕往學校，可是上課鈴早已響過。班主任王老師（執(zhí)教老師扮演）請他說清楚遲到的原因，才能進教室，說不清楚甭想進教室。第一位小朋友沒說清，再請第二位。這位小朋友居然說，?老師，我爸爸媽媽今晚邀請您吃飯還不行嗎。?其他學生哄堂大笑。另一個說：?本來我爸爸媽媽要給您送件禮物的，您要是不讓我進教室，禮物就沒啦。?只見一個小家伙匆匆走到講臺，面向老師?撲通?一聲跪了下來，?老師我錯了，給您磕頭不行嗎？讓我進教室吧！?老師正色道：?這都是歪門邪道，為什么不靠自己的嘴巴講清遲到的原因，用語言打動老師呢？?接著，互換角色啟發(fā)學生，一生扮演嚴厲的班主任?王老師?，眾生扮演王老師的同事，執(zhí)教老師扮演遲到的小學生?急吼吼?：晨起賴床，穿衣穿反，上學丟三落四，三件事耽擱了上學的時間。然后引導學生思考，急吼吼小朋友遲到的真正原因是什么呢？是家長沒有幫他嗎？還是……

把講臺變成舞臺，創(chuàng)設的場景不同，學生扮演的角色也不同。如果讓兒童變成與原來相反的另外一個甚至是其他生物，那么就可深切體驗出一幕幕人間悲喜劇，真善美假惡丑，自會分辨的明明白。把抽象的道理寓于直觀的、形象的事物、人物、場景、情境之中，不用道德說教，形象的德育便能豐富兒童的想象力，激發(fā)兒童的創(chuàng)造力，提升兒童的感悟力。新課改為中小學教師營造了相對民主寬松的教育內(nèi)部環(huán)境。教材資源的開發(fā)，課堂的改造，教學的革新已經(jīng)成為教師們創(chuàng)新教學的新常態(tài)。就小學作文來說，不是就教材里的作文教作文，什么都可以走進兒童的作文中去。童漫作文從厘清看圖作文、繪本作文、漫畫作文的那天始，便以特有的魅力讓無數(shù)兒童著迷——喜歡作文，愛上作文。因其不需要精致地設計，而又經(jīng)濟地便教便學，被教師們贊譽為?傻瓜作文?。當兒童迷戀童漫作文，迷戀作文，迷戀語文，則語文教師的幸福感不再是渴求的傳說。

（作者單位：南京師范大學附屬中學新城小學南校區(qū)）

第四篇：影響教師一生的100個好習慣—宋運來

影響教師一生的100個好習慣

教育習慣篇：做一名智慧的教育者

1.切記，一個學生一個世界：

“每個孩子都是一個完全特殊的、獨一無二的世界”（蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基）。每個學生都是一個豐富多彩、千差萬別的個性世界。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的不同個性，精心呵護這些生命，走進他們獨特的個性世界，對他們加以引導和幫助，給以悅納和確認，予以延伸和發(fā)展，讓每一個學生都享受到愛的陽光雨露，在溫暖、滋潤的環(huán)境中茁壯成長。而不應事事單一，處處劃一，時時統(tǒng)一，實行簡單的一個法子、一個模樣、一個答案，導致千教一法、千人一面、千篇一律。而“千篇一律就等于毀滅”。教師要像慈母一樣關(guān)愛每一位孩子，無論是品學兼優(yōu)的好學生或是令人頭疼的后進生，均應一視同仁，公平厚愛。陽光屬于每一個孩子，無論他們是貧窮還是富有，是聰明還是智障；無論他們是相貌平平甚至丑陋，還是沒有特長甚至平庸。每一個學生都應該平等、自由、充分地參與教育的全過程，都應該在教育過程中享受到學習的幸福和快樂。

2.做一名陽光的教師：

什么樣的教師是陽光教師？那些充滿青春活力、朝氣蓬勃；具有良好形象氣質(zhì)；擁有創(chuàng)新精神、敢拼敢闖、積極向上、光明磊落；擁有屬于自己的教育方式和教育思想的教師就是陽光教師。做一名陽光教師，用理想教書，用心智育人。

3.教師，請記住學生的名字：

每個人都很看重自己的名字，學生也不例外。記住學生的名字就是對他們?nèi)烁竦淖鹬兀菍λ麄冏鳛榘嗉壋蓡T的肯定和認可。教師能熟記并且能隨時叫出學生的名字，學生就會感到獲得了尊重，自然而然就對教師產(chǎn)生信任感、親切感，在這種情況下，教師的教育教學效果往往會更佳。記住學生的名字，是教育習慣的反映；記住學生的名字，是溝通師生情感的紐帶；記住學生的名字，是教育公平的體現(xiàn)；記住學生的名字可以促進學生健康心理的形成；記住學生的名字可以平添學生對老師信任感、親切感，“親其師”從而“信其道”，“學其理”。一個能記住學生名字的老師，學生也一定會永遠記住他。

4.教師，要有耐心：

“凡事皆有終結(jié)，因此，耐心是贏得成功的一種手段”。（蘇聯(lián)著名作家高爾基）耐心是教師的基本素養(yǎng)，有耐心的教師才能獲得學生的愛戴。教師，每天都在面對著千差萬別、性格各異的學生，教師在教育教學活動中對學生有沒有耐心或具有耐心的程度怎樣，如實反映出了一個教師自我修養(yǎng)的程度。因此，耐心是一名教師的一個重要素質(zhì)，是師德修養(yǎng)的一個方面。教書育人，為人師表，教師特別需要有耐心。要處驚不變，處煩不怒，處忙不躁，方能隨遇而安。曉之以 1

理，動之以情，苦口婆心，不厭其煩，因勢利導。切忌簡單粗暴，急功近利，“欲速則不達”。

5.要善于換位思考：

“已所不欲，勿施于人”，站在學生角度，將心比心。用“學生的心靈”去感受，用“學生的大腦”去思考，用“學生的眼光”去看待，用“學生的情感”去體驗，用“學生的興趣”去愛好。當學生犯錯誤本該受到責罰時，如果我們以“假如我是學生”的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓他們時時體驗到一種高于母愛、超越友情的師生情，這就可能成為學生改正錯誤的內(nèi)在驅(qū)動力。對孩子來說，有時候?qū)捜荼葢土P更有力量。教師要養(yǎng)成換位思考的良好習慣，時時變換自己的角色，站在家長和學生的角度去換位思考。只有換位思考，才能對事情的前因后果、來龍去脈及性質(zhì)趨向有更全面、更客觀的把握，從而保證自己做出客觀、科學的判斷和選擇。懂得換位思考的人是心胸寬廣、聰明睿智的人，懂得換位思考的教師會在許多事情的處理上比別人棋先一招、技高一籌。

6.控制好你的情緒：

“哀樂失時，殃咎必至”（《左傳》)。要控制好自己的情緒變化，避免因為情緒的變化而影響自己的工作和生活。情商(EQ)關(guān)乎成敗，要認識好、調(diào)控好、激勵好自己情緒，切忌感情用事，喜怒無常。當覺察到自己的情緒出現(xiàn)問題時，第一步是找出原因，如果是身體方面的原因，那就要遵循生理規(guī)律，保證充足的睡眠，堅持經(jīng)常運動，合理飲食，保持積極樂觀的態(tài)度。不要把事情悶在心里，和同事訴說一下，和朋友交流一下，你就會變得非常輕松。在想發(fā)火之前，先數(shù)十下，或者深呼吸，你也許就會放松下來。要保持豁達的心態(tài)。教師的豁達開朗更能拉近與學生之間的距離，創(chuàng)造和諧寬松的教學氣氛，有助于教學質(zhì)量的提高?？傊?，教師是人類靈魂的工程師，應該努力管理好自己的情緒，以豁達開朗、積極樂觀的健康心態(tài)對待教學工作，對待學生，而不是讓恐懼、焦慮、急躁、惱怒、消極、頹廢等不良情緒影響自己，打敗自己。

7.談心是一門藝術(shù)：

談心，是一門藝術(shù)，應根據(jù)不同類型學生的心理特點，以推心置腹的方式觸動學生情感，通過語言媒介，真正達到心與心的交流，使學生在愉悅的氣氛中接受教育，在寬松和諧的情境中領(lǐng)悟其中道理，在情感交流的理解中獲得心理平衡。這樣，才能在師生間架起情感溝通的“橋梁”。談心的藝術(shù)性還在于尊重學生，教師對學生真誠的愛和尊重是啟迪學生心扉的鑰匙。在整個談話過程中，教師要以師愛為基礎，除注意時機、方式、對象外，還應從學生實際出發(fā)，從生活中小事著眼，由此及彼，以點帶面，透過最本質(zhì)的一點，觸類旁通，力爭把每一次談話都向談心升華，以發(fā)揮師生談話的最大教育效能?！昂醚砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒”，幽默良藥不苦口，含蓄忠言不逆耳。

8.毫不吝嗇地贊美學生：

有一種很簡單的教育方式，它能滿足學生的這種渴望，讓學生保持一份良好的心境和狀態(tài)，并感受到陽光般的溫暖，使其滿懷信心和希望！那就是—贊美！贊美學生，是教師發(fā)自內(nèi)心的對學生的尊重。贊美學生，可以讓學生體驗到教師對他的關(guān)注和關(guān)懷；贊美學生，還可以幫助教師贏得學生的信任和喜愛。贊美是一種魔力，贊美是一種賞識教育，是一種感情投資，是催人奮發(fā)向上、積極進取的“愛”的教育。蘇霍姆林斯基說“教師無意間的一句話，可以造就一個天才，也可以毀滅一個天才”。唯有贊美，才可以點燃學生智慧的火把，使其揚起自信的風帆。

9.換個思路激勵學生：

激勵是激發(fā)能量的導火索，能點燃學生心中的火炬，找到做人的自信和奮斗的航標。對學生的激勵應大處著眼，小處著手，換個思路，多個方式，讓激勵在具體和細微中升華?？傊?，如果教師僅僅使用一些常規(guī)的激勵法，如名人名言激勵、物質(zhì)激勵、為了贊美而贊美的激勵等等，也不分對象，不分時機，不分場合，那么最終取得的效果將會越來越薄弱，越來越?jīng)]有影響力和說服力。換個思路激勵學生，或許會取得意想不到的效果。

10.給“特殊學生”特別的關(guān)愛：

“漂亮的孩子人人喜歡，而愛難看的孩子才是真正的愛”，愛優(yōu)秀學生容易，愛特殊學生難。關(guān)愛特殊學生，需要教師的寬容、理解、欣賞?！疤炜帐杖菝恳黄撇?，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊石頭，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無比?！弊鳛橐幻處煟瑢⑿谋刃模瑢捜?、諒解，才能為特殊學生趕走心靈的烏云，帶來陽光。學會欣賞，才能為特殊學生消除自卑，給他們帶來希望。要讓每個生命都擁有陽光，把愛撒給每一個學生，一視同仁，公正的對待每一個學生，把特別的愛給特別的學生會有特別的回報。是泥土，可把它燒成磚瓦；是鐵石，就將它百煉成鋼；是黃金，要讓它放出光彩！

11.期盼是更深層的愛：

教師熱愛學生，對學生抱有期望，并把這種期望付諸思想教育的過程，經(jīng)過一段時間的努力，這些學生常常會如教師所期望的那樣不斷進步（著名特級教師李元功）。每一個學生從心底里都希望得到老師的肯定、贊揚、鼓勵，從而獲得成功的體驗，獲得心理的滿足。因此，教師對學生的期望在很大程度上能促進學生品德的提高。事實上，學生非常尊敬那些期望他們做得更好的老師，教師積極的期盼使學生能夠在教師愛心的感召下引起積極的變化。教師期盼性的語言，期盼性的行為，期盼性的課堂評價能感染激勵促進提高學生，使之獲得強烈的積極的成功愿望。

12.威信，教育的潛在動力：

蘇聯(lián)的教育家贊可夫“假如沒有威信，師生之間不可能有正確的相互關(guān)系，也就是少了有效地進行教學和教育工作的必要條件。”威信，是教師通過自身形

象在教育教學中日益形成的使學生感到敬佩和信服的一種感化?？衫斫鉃榻處熢趯W生心目中的威望和信譽。威信與威嚴不同，威嚴往往是靠冷漠、訓斥、懲罰樹立起來的。威信是靠言行傳達的，是一種潛移默化卻深人人心的喜歡、敬愛或崇拜。我們經(jīng)?？梢钥吹?，同一種要求由有威信的教師提出，學生就容易接受；相反，由威信不高的教師提出，學生就不易接受。如何確立威信？無德則無威、無才則無威、無愛則無威、無信則無威、無嚴則無威、無為則無威。

13.公正，就是對學生的尊重：

學生百差千別，個性有不同，能力有差異，智力有高低，品行有上下，家庭有貧富。教師對每位學生的態(tài)度要保持一致，不能以自己的好惡感情，偏袒、庇護一部分學生，鄙視、冷淡另一部分學生，“有教無類”，要一視同仁公平公正，批評和表揚要恰到好處，無親疏好惡之分?！昂茈y想像還有什么比由于不公正而產(chǎn)生的情感上的麻木更能摧殘兒童心靈的了”。（蘇聯(lián) 蘇霍姆林斯基）把師愛平分給班里的每一位學生，這是教師從教的道德責任和道德義務，也是教師為人師表，以身作則的重要內(nèi)容。教師的公正、無私、善良、正直，能使學生在與教師的交往中體驗到公正的合理性，從而成為他們成長的健康心理的基礎，有利于影響和激勵學生對真、善、美的追求，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)；有利于得到學生的信賴和尊敬，形成健康的教育活動局面；有利于調(diào)動學生學習的積極性、主動性。反之，教師的偏私與不公，必然使學生失去公平感，造成感情的壓抑和心理的不平衡，挫傷學生學習與要求上進的積極性，從而影響學生對教師的信任，對學校的信任，甚至對社會的信任，不利于學生身心健康和優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。

14.做學生的知心朋友：

“只有成為學生的知心朋友，才能做一名真正的教師”（法國著名教育家盧梭）。教師的勞動是以“靈魂”去塑造“靈魂”，要幫助學生矯正自己的心理偏差，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質(zhì)，用自己的教育行為、教育情感影響學生，發(fā)現(xiàn)和引導學生的行為問題，做學生的知心朋友。魯迅先生早就說了，對孩子的教育，“開宗第一，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說過：“我敢拿腦袋擔保：如果學生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠相見，那么，談論任何教育都總歸是可笑的，任何教育都是不可能有的?！?/p>

15.寬容是一種美德：

“有時寬容所引起的道德震撼比懲罰更為強烈”（蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基）。“海納百川，有容乃大”。寬容是一縷陽光，她照亮了一片童心；寬容是一絲春雨，她滋潤了學生的心田；寬容是一粒愛的種子，她會在學生的心中萌發(fā)；寬容是一個接力棒，她傳遞人性，傳遞力量。寬容是一種非凡的氣度，是對人對事的包容和接納。寬容是仁愛的光芒，是對別人的釋懷，也是對自己的善待。寬容是理解的橋梁，真誠是它的基石；寬容是芬芳的花朵，友誼是它的果實。寬容是一種美，猶如暴風驟雨后天邊的彩虹；寬容是一種力量，支撐人們熬過數(shù)九寒冬，盼來陽春三月；寬容也是一種魅力，一顆寬容的心襯托出一種迷人的人格。人世間時時處處需要寬容，學會了寬容，你的視野才會變得更為廣闊，更加美麗，你的生活才會充滿陽光。

16.教育需要嚴格：

“教不嚴，師之惰”。教師的嚴格要求是學生成才的重要途徑和保證。嚴格訓練、嚴格要求和熱愛學生是一致的。師愛體現(xiàn)在嚴格要求之中，不嚴格就體現(xiàn)不出師愛，名曰愛之，實則害之。要把握好“愛”與“嚴”的分寸?！皣馈笔恰皭邸钡木唧w表現(xiàn)，“愛”是“嚴”的最終目標。做到嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有理、嚴中有方。愛不僅僅是無微不至的呵護，更不是隨心所欲的嬌慣、是非不分的放縱。在教育過程中，不能過分溺愛優(yōu)生，對優(yōu)生的過錯視而不見，聽之任之，而對犯點小錯的后進生則嚴而又嚴。這樣，就會使優(yōu)生弱化自控能力，品德滑坡，而后進生則因為教師處理問題的不公平而產(chǎn)生反感、對抗情緒，從而對學習及各種活動失去信心。所以，我們要牢記“嚴師出高徒”的古訓，對學生嚴愛相加，寬嚴相濟。

17.引導學生相互欣賞：

“欣賞者心中有朝霞、露珠和長年盛開的花朵，漠視者冰結(jié)心城，四?？萁?，叢山荒蕪”（英國著名思想家培根）。欣賞別人是美德，欣賞別人絕不是逢迎與敷衍，專撿別人愛聽的說。欣賞別人是一種真誠的贊美，努力地發(fā)現(xiàn)他人的長處，并從心里承認它。自覺地學人之長，補己之短。生活中每一個人都希望得到別人的欣賞，這其實是希望得到他人對自己的認可。人們也對能夠欣賞他人的做法表示由衷的贊美。欣賞別人也是一種智慧。你付出了贊美，這非但不會損傷自尊，相反還將收獲友誼與合作，贊美別人的過程，其實也是矯正狹隘自私和嫉妒心理，從而培養(yǎng)大家風范的過程。

18.把學生放在第一位：

以生為本，一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切。把學生放在第一位，教師就要相信每個學生都有其自己的天賦、才能、興趣和力量。要相信每個學生的心靈都愿意接受美好的事物。要相信每一個學生都能在老師的關(guān)懷教育下成為一個有用的人。要把課堂還給學生，讓課堂換發(fā)生命活力；把班級還給學生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給學生，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動權(quán)還給學生，讓學校充滿勃勃生機。

19.主動問候?qū)W生：

學生不是不想和老師招呼，很多時候他們不能確定老師是否認識他，害怕和老師打招呼后老師沒有反應或冷淡敷衍而尷尬。因此，要改善師生關(guān)系，做學生的知心朋友，教師就要徹底放下師長的架子，做到其正的師生平等。主動與學生打個招呼又何妨呢？其實，教師的一聲主動問候，會如一縷清風，拂去學生心中的煩憂，使其神清氣爽；教師的一聲主動問候，會如一泌清泉，滌蕩心底的污垢，使其心田清潤；教師的一聲主動問候，會如一捧月光，放牧其自由心靈，頓生自信、自強的勇氣。教師要主動與學生打個招呼，常懷此心，常行此道，才能其正成為學生的良師益友，真正得到學生的尊重。

20.與家長常溝通：

家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師，父母的行為直接影響到孩子的思想，品行，家長對孩子行為的認知比較具體、深刻；學生的思想品德、行為態(tài)度、學習質(zhì)量和健康狀況等在很大程度上與家庭環(huán)境有著密切的聯(lián)系，家庭教育對孩子的成長起到舉足輕重的作用，而對學生教育起主導作用的學校教育又必須取得家長的支持與配合。這“兩個教育者”之間的紐帶就是教師。教師和家長之間的溝通一方面會直接影響到師生關(guān)系，另一方面也會通過家庭教育這一渠道影響到學生的成長。因此，教師與家長的溝通十分重要。對孩子共同的愛是溝通的基礎。教師與家長的溝通是為了一個共同的目標，那就是教育好孩子。共同的愛使家長和教師的距離拉得更近，使家校的交流更加自然、觸洽。

21.每天反思一下自己：

思考是一種好習慣，它傳承精華，去除糟粕，孕育智慧。思考可以化解矛盾的癥結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗＋反思。相反，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么，即使是有“20年的教學經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進。”他永遠只能停留在一個新手型教師的水準上。反思是教師積極探究心態(tài)的表現(xiàn)，它可以使教師重新找回失去的自我，不唯書，不唯上，不唯專家，相信自己才是處理自己問題的專家。在日常工作中，我們沒有意識到的教學行為和沒有深思的教育理念，在反思的過程中，能在理論的水平上有深層的認識，使教師隱藏在自己心中的教育思想得以激活。

教學習慣篇：成為有魅力的教師 22.創(chuàng)新，教出個性：

課堂教學是一門藝術(shù)，不同的教師在課堂上會演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管有規(guī)定的教材和相應的教學內(nèi)容及要求，卻沒有固定的臺詞，課堂教學給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。創(chuàng)新，就是創(chuàng)新思維，就是發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)自己的獨到的新觀點，從而形成富有個性的新風格。作為教師，在教學上要大膽嘗識和創(chuàng)新，形成自己鮮明的教學個性。有創(chuàng)新精神，才會有教學個性；沒有創(chuàng)新精神的教師，就沒有個性的教學。一是設計獨樹一幟的個性化教學思路。思路新穎，不同凡響，別出心裁，不拘一格。二是尋求與眾不同的個性化教學藝術(shù)。教學的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、啟發(fā)、引導。教師的職貴不在于“教”，而在于指導學生如何“學”。三是塑造別具一格的個性化教學風格。就是將獨創(chuàng)性教學方法和與眾不同的教學手段相觸合，形成切合教師個性實際的教學風格，從而在教學上產(chǎn)生對學生個性教育的最大效果。四是展現(xiàn)略高一籌的個性化教學品位。教學起點高，手法新，品位高，是個性化的教學藝術(shù)的體現(xiàn)。品位高的前提就是教師要創(chuàng)建和諧、愉悅的教學環(huán)境和氛圍。同時，也要建立融洽、相互理解的師生關(guān)系。

23.堅持個性備課：

教學的成功，85%源于課前的預設（名師.靳家彥）。教學是一門藝術(shù)，備好課是搞好藝術(shù)的基本條件。如何實現(xiàn)真正意義上的個性化備課？備自己—斯霞老師認為，備課是教師整個人生于某點的彰顯。每個學生的內(nèi)在素質(zhì)和性格興趣相異，智商強弱不同，愛好與需求有差別，課堂教學堅持從他們的實際出發(fā)，不迷信‘本本’，因材施教，道而弗牽，學生在學習中才能真正發(fā)揮主人翁的作用，個性和特長才能得到充分的發(fā)展?！眰浣滩摹駥W華老師認為，“‘課本，課本，教學之根本’。備教法—于漪老師認為，“備課時，須明白：教材要拿來為我所用，從學生實際出發(fā)，選擇恰當?shù)姆椒?，啟發(fā)、引導、組織學生開展讀、寫、聽、說的訓練。教有法而無定法，選擇什么方法最有效，教師完全可以充分發(fā)揮自己的聰明才智，完全可以匠心獨運。

24.不可忽視的課前準備：

課前準備認識不足，導致的直接后果就是造成課堂浪費。課前教師的自身準備除了具備其本身的有關(guān)學科知識方面的素養(yǎng)、有關(guān)學科的教學方法等這些基本素養(yǎng)外，更重要的是對教材的把握，對課的設計，這是課前準備的核心工作。教師引導下的學生準備是指由教師安排的知識準備、心理準備和學習物品的準備。教師要上好一堂課并不難，只要課前關(guān)注細節(jié)，關(guān)注隱性備課，精心、充分地準備，人人都能上出好課，都能讓課堂煥發(fā)出生命的活力。未雨綢繆,“居安思危,思則有備,有備無患”（《左傳》)。

25.養(yǎng)成“問課”的習慣：

“問”是一種思考，一種探索，一種回顧。只有“問”，才能激起進一步探索的欲望，也才能發(fā)現(xiàn)自己之不足，從而找到快捷的前進之路。作為教師，“問課”是一種最基本的專業(yè)成長方式。通過“問課”，我們可以于課堂教學過程中各種現(xiàn)象（尤其是教學細節(jié)）抓住教學中的成功與教訓的痕跡，感覺到預案設計的變化，更能捕捉到瞬間閃現(xiàn)的生成因素，從而探討、發(fā)現(xiàn)自我教學上的一些規(guī)律?！半p向問課”一方面指聽課者在聽完課后，針對講課者在教學過程中出現(xiàn)的教學問題提出質(zhì)疑，探究解決；另一方面又指授課者在講完課后，主動向聽課者（包括專家、同行、學生等）詢問其對課堂教學的感受和改進意見。

26.擁有教學的勇氣：

有些教師常常為教學而痛苦，為教學設計時無法找到一個恰當?shù)那腥朦c，為課堂上無法激起所有學生的學習熱情，為教學時不能作出迅捷明智的引導，為苦心孤詣的教育卻看不到相應的效果??甚至沒有再教下去的勇氣。美國著名教師教育專家帕克?帕爾默在他的《教學勇氣》一書中曾這樣說：越熱愛教學的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學，但他們卻時常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。他們渴望成功，并為此付出了很多，卻常常不得不面對失敗。理想與現(xiàn)實背離，所以會喪失勇氣。教學是教師利用自己的天資，發(fā)揮自我的獨特優(yōu)勢，引領(lǐng)學生探尋真諦的過程。教師的教學方式就是教師在書寫自我、認同自我、完善自我。自我是有待開發(fā)的資源，自我是有待實現(xiàn)的潛能。優(yōu)秀教學之源在于教師的心靈而非其他。教師找回了真心與真我，就有勇氣保持心靈的開放，以敞開的心靈啟迪學生的智慧、提升學生的生命價值，以敞開的心靈開放曾經(jīng)害

羞的課堂；以豐富的知識、嫻熟的教法、堅定的自信駕馭課堂。這樣就會擁有教學的“勇氣”。

27.重視目標性教學：

一堂好課需一清晰合理的教學目標來支撐，采用適當教學方法，達成知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標。目標教學的最終目的是使全體學生達到預定目標。由達標評測得到的反饋信息，可以反映出教學與目標的差距，從而采取適時的矯正措施及時補救。這樣既有利于減輕學生的課業(yè)負擔，又有利于大面積提高教學質(zhì)量。

28.細化你的課堂：

課堂教學活動就是由幾個環(huán)節(jié)（或曰板塊）構(gòu)成的，而環(huán)節(jié)和板塊卻是由一個個的細節(jié)構(gòu)成的。細節(jié)雖小，卻能透射出教育的大理念、大智慧，所以，成功的教學必定離不開精彩的細節(jié)。關(guān)注教學細節(jié)可以提升教學質(zhì)量，促進教學走向合理化、智慧化、精致化。教學細節(jié)有時候會成為教學的閃光點，成為學生思維的開啟點，成為教學難點的破解點，學習習慣的矯正點，素質(zhì)培養(yǎng)的落腳點。于細微處見精神，于細節(jié)處見功力，精美的課堂來自精美的細節(jié)。

29.提前三分鐘進教室：

老師要提前進教室，便于做好課前準備，同時也是提醒學生安靜下來。（特級教師 于永正）教師踏著鈴聲進教室已成為習慣。如果此時教師的心態(tài)是消極的，將會直接影響教師自身水平的發(fā)揮，同時也影響學生的學習情緒，從而影響課堂教學效果。如果此時教師的心態(tài)是緊張的，那么，教師進人課堂就會產(chǎn)生心慌意亂之感，教學程序就有可能發(fā)生混亂，造成課堂失控，甚至出現(xiàn)明顯的失誤。就算此時教師的心態(tài)是平靜的，學生的表現(xiàn)也有可能打破教師平靜的心態(tài)。“功夫盡在課堂外”。提前三分鐘進課堂，也許會給你帶來意想不到的收獲。

30.面帶微笑進教室：

“微笑，是世上最美麗的語言。當你微笑時，世界愛上了你”（泰戈爾）。教師是一份極為特殊的職業(yè)，更需要發(fā)揮微笑的魅力。教師每天必須面對的是一個個向往未來與憧憬的學生，其一言一行對學生都是潛移默化的教育。面對著學生，老師的一個微笑能夠使他們感受到，老師的心與他們的心相連。老師帶著微笑進課堂，能給學生一種強大的親和力，而這種親和力一定使老師的魅力倍增。也必將給學生帶來巨大的學習興趣和學習動力，毫無疑問，微笑的教學質(zhì)量將可能得到提高。許多優(yōu)秀教師，外表雖不同，卻都擁有那親切而又令人難以忘懷的微笑。那微笑似春風，催開學生那智慧的蓓蕾；那微笑如紐帶，溝通師生之間的心靈；那微笑猶如軍號，帶給學生以信心和力量，那微笑好比那陽光，喚起學生對理想的追求！微笑就是一種欣賞，一種鼓勵，一種信念，一種活力，一種關(guān)愛，一種坦蕩，一種寬容，一種幸福的體驗，一種詩意的享受。

31.上課要有激情：

“有激情的課堂教學，能夠使學生帶著一種高漲的激動情緒從事學習和思考”（蘇霍姆林斯基）。激情是一種強烈而短促的情緒狀態(tài)。在課堂教學中，學生有了激情的參與，才有認知的渴望，才有表達的欲望，才有智慧的靈動，才會引發(fā)學生深深的感悟、獨特的體驗。教育需要激情。因為教育是心靈的對話，是心心相印的社會活動，以心激心，以情感情。教師需要激情。因為激情可以調(diào)動學生的熱情，激活課堂，提高教學和學習的效率，使學生對你所教學科產(chǎn)生濃厚興趣。以教師投入課堂教學展現(xiàn)的激情，感召學生學習的渴求之情；以教師用心對教育的事業(yè)追求，煥發(fā)學生的終身學習熱情。沒有激情就不能喚醒沉睡的人，沒有激情就不能鼓舞人，只有激情才能產(chǎn)生激情。教育因生命而美麗，上課因激情而精彩！

32.走下講臺，到學生中去：

新課程改革要求我們走下講臺，到學生中去，這不僅是觀念上的更新，更是教師角色的一種轉(zhuǎn)換。只有我們教師走下講臺、走進學生中，了解學生的社會、家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化、發(fā)展特點，我們才有與學生相處的基礎，我們才能構(gòu)建新型的師生關(guān)系，促進我們的教學。走下講臺，到學生中去，不僅是身體下來，心靈也要跟著下來，走到學生中去，與學生一起交流，與學生一起活動，與學生一起學習，讓學生感受到教師的平易近人，學生就可以把教師當作自己的朋友，有什么話，什么問題才會給你講。只有拉近了師生的距離，學生就會在輕松、愉快的氛圍中更好的學習。我們教師只有走下講臺，到學生中去，以一顆童心和學生相容，了解他們的心里世界，做學生的朋友，學生才會在快樂中學習，快樂中成長。

33.課堂多預設些“問題”：

亞里士多德說過：“思維是從驚訝和問題開始的。”疑是思之源，思是智之本。有了“疑”而又能獨立思考，敢于堅持自己的意見，才有了“敢于爭論”的思想基礎。預設問題情景是促使學生開展有效學習的有力手段，其基本功能和作用主要表現(xiàn)在兩個方面：一是通過特定的情境，激活學生的問題意識，形成基于問題解決的學習任務，從而展開提出問題、分析總是和解決總是的學習活動；二是通過特定的問題情景，使問題與學生原有認知結(jié)構(gòu)中的經(jīng)驗發(fā)生聯(lián)系，激活現(xiàn)有的經(jīng)驗去“同化”或“順應”新知識，賦予新知識以個體意義，導致認知結(jié)構(gòu)的改組或重建。

34.課堂上，警惕隱性霸權(quán)：

新課程改革給課堂教學帶來了“以人為本”的教育理念，教師也走下了講臺，走進了學生中間，學生有了充分發(fā)表自己見解的時間和空間。我們常常鼓勵學生在課堂上積極發(fā)表意見，有意識地要求自己培養(yǎng)課堂的民主氣氛，但事實上，我們又總在不經(jīng)意間打擊他們這方面的積極性。還沒等他們思考完，就把答案說出來了；他們一表達了不同的意見，就習慣性地挑出錯來。不知不覺中，“百家爭鳴”又變成了教師的“一言堂”。因此，在日常課堂教學中，在熱鬧的、頻繁的師生互動中，尤其是在處理預設性問題與生成性問題的關(guān)系中，由于種種原因而導致的教師隱性霸權(quán)依然存在。這種隱性霸權(quán)的存在不僅會傷害學生學習的積

極性，而且還會給師生關(guān)系帶來消極影響。很多學生會認為老師說一套做一套，嘴上鼓勵大家說出自己的觀點，行動上卻不支持不同的觀點，扼殺大家的創(chuàng)新，這樣會在很大程度上降低教師的威信。我們在課堂上要警惕隱性霸權(quán)，杜絕教師“一言堂”的發(fā)生，不斷強化教師的角色意識。課堂教學要形成師生互動，生生互動，共同探討的氛圍。

35.追求課堂的簡約：

所謂簡約課堂，就是教學設計與實踐過程中的高度概括性的課堂，這種概括性不是一般理解意義上的簡單、空洞，而是以簡潔、清晰、精練、完美的外在形式具體地表達豐富的思想內(nèi)涵。它不僅表現(xiàn)在形式上的簡潔與明了，更體現(xiàn)在內(nèi)容與方法上的豐富與深刻，亦即內(nèi)容的言簡意賅、文約義豐，教學方法與思維訓練的深入淺出、通俗易懂。簡約課堂必將是教師提升教學境界的追求，也是學生認知、學習的最有效的方法之一。教育的簡化有三級水平：一是教育內(nèi)容的簡化；二是教育基本方法的簡化；三是教育過程細節(jié)的簡化。這就要求教育者優(yōu)化教育的內(nèi)容，力求科學性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一；要求教師善于選擇優(yōu)良的教育教學方法，考慮學習者單位時間內(nèi)的記憶特點、識記能力等因素，濃縮大量的學習材料，方便學習者對教學內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的理解，減輕學生記憶的負擔；要求教師課堂用語要簡練，爭取沒有“口頭禪”，避免不必要的重復練習??簡約并不是簡單意義上的“減法”，而是來源于教者獨特的匠心。只有在簡約的課堂中我們才能給孩子更多的時間，更大的空間，才能給自己更多的解放，把自己從煩瑣的教學步驟中解脫出來，才能讓我們在課堂中有“閑暇”去琢磨孩子們的所思所想。

36.錘煉你的課堂語言：

“老師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率，我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理地利用時間的重要條件”（蘇霍姆林斯基）。嚴謹?shù)恼Z言使人可信，幽默的語言使人愉快，激昂的語言使人振奮，形象的語言使人清晰。作為一名教師，在課堂中恰當合理地使用語言顯得尤為重要，語言是紐帶，是師生、生生之間共同交流對話的主要工具。教師主要通過語言傳道、授業(yè)、解惑、引導、點撥、啟發(fā)，而學生則主要通過教師的語言理解并掌握知識，并建構(gòu)自己的新的知識結(jié)構(gòu)。著名教育家夸美紐斯曾說：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流?！苯處熤挥胁粩嗟刈非笳n堂教學的語言藝術(shù)，具有較好的語言修養(yǎng)，才能讓課堂教學生動活潑，妙趣橫生。

37.不可小看教學語調(diào)：

“在教師的許多特性中，聲調(diào)占著一個最重要的地位。聲調(diào)并不是教師的技能和設備中一個重要部分，但是一種不好聽的或低沉的聲調(diào)很可能阻礙教師事業(yè)的成功”（著名心理學家賽門斯）。語言是教師進行教育、教學的載體。在教學中，教師的語言和教學效果密切相關(guān)。而語調(diào)是語言用的最高級、最具說服力的一種形式。教師自然流暢語調(diào)，抑揚頓挫的節(jié)奏能使學生置身于良好的語言學習環(huán)境，保證教學信息在傳輸?shù)倪^程中發(fā)揮最佳的效能，在潛移默化的熏陶中培養(yǎng)學生學習的興趣。語調(diào)在教師的語言藝術(shù)修養(yǎng)中占有很重要的地位，恰當?shù)恼Z調(diào)能使其語言平地生輝，具有磁鐵般的吸引力；拙劣的語調(diào)則使其語言黯然失色，教學效果也受影響。所以，我們在強調(diào)教師提高語言修養(yǎng)、強化語言的準確性、科學性、簡潔性、邏輯性等方面的同時，千萬不能小覷與之密切相關(guān)的語調(diào)問題。

38.豐富你的表情：

表情是一個人的晴雨傘，也是教師開展課堂教學的晴雨傘，是課堂中最直觀、最富有生機、活力，最有魅力的教具。表情在很大程度上決定著教師教學效果的好與壞，學生學習效率的高與低。教育有別于其他行業(yè)，因為我們的服務對象正處于發(fā)展之中，我們的一舉手一投足都對他們產(chǎn)生作用。教師積極、陽光般的外部表情能使他們心情愉悅，愉快地投入學習，而這種愉悅又是可以相互傳遞的，會形成一個良性循環(huán)。如：教師精神飽滿、神采奕奕地站在講臺上，學生由于心情愉快，接受知識快，思維也變得敏捷，能提出有用的問題，并能積極解決問題，這反過來又對教師產(chǎn)生積極的影響。這樣一來，教學目標的達成度就高。相反，如果教師帶著一副沮喪的表情，或者是走進教室看到不順眼的事情就大發(fā)脾氣，大聲訓斥學生，他們一個個心理緊張，不敢吭聲，教室就真的成了教師唱獨角戲的舞臺了，而且絕對是“頂著大鼓唱戲------費力不討好”，這在很大程度上影響著教師自身能力的發(fā)揮。法國著名作家雨果的一句話：有一種東西，比我們的面貌更像我們，那便是我們的表情；還有另外一種東西，比表情更像我們，那便是我們的微笑。

39.幽默是一種魅力：

“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默”（蘇聯(lián)著名教育家.斯維特洛夫）。幽默是一個好教師最優(yōu)秀的品質(zhì)之一。教師的幽默，主要是指教師能用寓意深刻而又詼諧有趣的語言進行的教學。教學幽默是老師思想氣質(zhì)、才學、視野和靈感的結(jié)晶。它猶如一根神奇的魔棒，常能使語言于瞬間閃爍出耀眼多彩的火花。教師的幽默益智明理，是才華的流露；教師的幽默詼諧輕松，折射出的是真善美的心靈之光。教師的幽默，可以活躍課堂氣氛，調(diào)節(jié)情緒，愉悅精神。教師的幽默，可以和諧師生關(guān)系，增強教師魅力。教師的幽默，可以激發(fā)學生學習興趣，求知欲。教師的幽默，可以開戶學生心智，活躍思維。在課堂教學中間或來點幽默，猶如“興奮劑”，可以調(diào)節(jié)學生的情緒，驅(qū)散學生的疲倦感，點亮學生的注意之燈；同時教學內(nèi)容因幽默而趣味化，使得學生記憶和鞏固更高效。幽默是一種能力，是一種藝術(shù)，是能夠培養(yǎng)的。幽默有利于教學，但我們絕不能“為幽默而幽默”。幽默不是油腔滑調(diào)，也非嘲笑或諷刺，浮躁難以幽默，裝腔作勢難以幽默，鉆牛角難以幽默，捉襟見肘難以幽默，遲鈍笨拙難以幽默。只有平等待人，游刃有余、超脫從容，聰明透徹才能幽默。

40.要有自己的課堂文化：

課堂文化是教師在比較長的教學實踐中形成的一份氣息，一種課堂氣質(zhì)。課堂文化體現(xiàn)著教師教學的思想內(nèi)核，它包括教師進行教學活動的根本理念、價值訴求、展開教學活動的基本方式、教學的思維傾向，以及維系師生交往活動的人際氛圍和精神狀況，還包括教師對學生、對知識、對教學、對目標等問題獨到的個性理解，決定著課堂教學的根本理念、思想意識乃至教學的目標深度。名老師之所以成“名”，是因為有其個人獨特的教學風格，有其獨特的“課堂文化”。

如何才能逐步形成自己的“課堂文化”呢？“態(tài)度決定一切”，“心有多大，舞臺就有多大”，“我們希望學生變成什么樣，那就要把我們的話重復十遍、百遍、千遍；當學生在不知不覺中就能照做的時候，這句話就成了文化，一種讓學生一生享用的‘課堂文化’”。這樣看來，樹立正確的理念，踏實的進取，是能有所收獲的。教學特色的形成，非一日之功，需要修煉，需要積累，需要沉淀。

41.鼓勵學生多提問題：

“最精湛的教學藝術(shù)，遵循的最高準則，就是學生自己提問題”（著名教育家布魯巴克）。“不知則問，不能則學”，提問是使用頻率最高的一種教學手段。從教學實踐看，提問對促進學生思維，幫助學生更好地理解和掌握學習內(nèi)容有積極的作用。鼓勵學生自己提問題，可以改變被動學習的狀態(tài)，使學生認識到自己是學習的主人，學習是自己的事情，自己要對學習行為和學習效果負責，要想取得良好的學習效果，就要積極參與學習過程中，充分發(fā)揮主體作用，“自奮其力，自致其知”（葉圣陶語）。所以，讓學生自己提問題的過程，就是培養(yǎng)學生自主學習意識的過程，就是發(fā)揮學生主體作用的過程。

42.課堂不妨適當“留白”：

我們在教學實踐中經(jīng)常會遇到這種情況：老師為了充分利用有限的45分鐘，在講臺上揮汗如雨，學生卻抱怨節(jié)奏太快，容量太多。同時，焦慮，煩躁，不安的情緒開始蔓延開來，教師也開始埋怨學生反應緩慢，浪費時間。面對此種情景，我們是否該反省一下：如此的充實，是不是有點過猶不及？為什么不在課堂上留給學生思考的時間和空間呢?課堂是學生的課堂，更是學生發(fā)展自我的操練臺。作為教師，不要把自己的“筆墨”觸及課堂的每一個角落，每一個時刻。教師在課堂中沉默地等待，正是課堂中一份令學生想象不盡的“留白”。教師設定一個學習任務交給學生時，此刻，還給課堂一份“留白”。教師一言不發(fā)靜靜地等待，同時也要求學生保持沉默。也許從表面上看，課堂上一片靜寂，學生作著思考狀：或看著書本，或看著地面，甚或手里還玩兒著某樣東西。這時，請教師不要著急，不要擔心，時間在無聲地流逝，也許不能保證每個學生都在十分專注地思考，但起碼保證了一部分學生靜思的權(quán)利。教師的本質(zhì)在于正視差異，正視這一點，就必須從教學行為上有所體現(xiàn)，提供一種發(fā)展的可能，讓有能力的一部分學生得以享受，繼而用自己的學習體會去影響另一部分人。藝術(shù)上的“留白”能給人以無限遐想的空間，課堂的“留白”同樣能給學生獨立思考和理清思路的時間，給學生充分課堂練習和語言應用的機會。

43.善待發(fā)言錯誤的學生：

英國心理學家貝恩布里奇說“錯誤人皆有之，作為教師不利用是不可原諒的”。我們的學生，由于他們的知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)歷、情感體驗、家庭文化背景等種種不同，因此，在課堂上也就有著參差不齊的思維水平，接受新知識也有先后快慢之分，回答問題難免會出錯。其實，學生是正在發(fā)展中的人，其心理和生理都處在人生的成長階段。課堂上出錯，才會有教師的解惑、點拔和引導，也會孕育出學生創(chuàng)新的火花。對待學生的發(fā)言錯誤，有的教師視為洪水猛獸，唯恐避之不及，或者快刀斬亂麻，以一個“錯”字堵住學生的嘴，或者叫發(fā)言錯誤的學

生立即坐下，讓優(yōu)秀的學生來說出正確答案，或者直接告訴學生答案，不讓學生經(jīng)歷實踐并獲得體驗，這其實是阻礙學生邁向“對”的腳步。我們不僅要善待那些發(fā)言錯誤的學生，更要挖掘、利用好學生的錯誤資源，讓學生在糾錯中開啟智慧，培養(yǎng)能力，有時這反而成就了課堂“無法預約的精彩”。

44.盡量不當眾批評學生：

學生在成長過程中思想認識與自律意識尚未成熟，出現(xiàn)錯誤行為在所難免，需要我們做好正確的教育引導工作，如果家長或老師忽視了孩子的發(fā)展規(guī)律，不懂得批評的藝術(shù)，很可能會導致悲劇的發(fā)生。如今的孩子獨生子女比較多，而且正處在自尊心強、感情脆弱的年齡，所以我們更要注意批評時保護學生的自尊心，注意場合，尊重其人格。不分場合地刺傷學生自尊心的做法是愚蠢的。人人都要面子，即使是再調(diào)皮的學生也非常顧及自己的面子，不愿意眾目睽睽之下受到別人的批評。當眾批評只能使學生暫時懾于壓力，不敢抵抗，事實上卻是對這個學生的自尊心造成毀滅性的打擊。在批評學生的過程中，決不能只有生硬的批評，一定要有真情實感的流露，讓學生感受到老師對他的尊重和期待。對不同個性的學生，注意方式、方法的靈活性。一個真誠的微笑，一個善意的眼神，一句輕微的責備，一個微笑的輕聲細語的分析開導，一個輕輕的拍拍肩膀的動作，都能起到事半功倍的效果。

45.要形成自己的教學風格：

法國藝術(shù)大師羅丹說：“在藝術(shù)中，有風格的作品才是美的。”教學也是同樣，只有有風格的教學，才能達到教學藝術(shù)美的境界。教學風格是指教師在長期的課堂教學實踐中逐漸形成的教育個性和特色，是在教學語言的運用，教學方法的選擇，教學過程的安排及教學情趣，教學風度等方面所顯示出的較為成熟穩(wěn)定的特點的綜合。良好的教學風格是在實踐中逐步形成的，吸收前人的理論，他人的經(jīng)驗，還要回到自己的教學實踐中去體驗，以加深認識，準確把握教學實踐是教學理論、經(jīng)驗的源泉，也是教師養(yǎng)成良好的教學風格的主要途徑。教師的教學風格對教師的影響最大，從時間上說，他將影響教師終生，從效果上說，他不僅影響教學效果，而且直接影響教學形象。因此，教師應當充分運用主客觀因素中的有利條件，促進優(yōu)良的課堂教學風格的形成，使自己的教學水平不斷完善提高。

46.上課決不“拖堂”：

教師拖堂的教學效果不好。通過觀察及來自學生的大量反應表明，下課鈴響之后，雖然教師在課堂上還盡情地表現(xiàn)自己，但絕大多數(shù)學生的心早已飛到了窗外。要么在交頭接耳，要么關(guān)書待發(fā)，即便是正襟危坐，也是心思煩悶，甚至還會心中嘀咕：怎么還不下課！此時老師所教授的內(nèi)容學生無心接受，當然，更談不上對教師所授內(nèi)容積極反應。教師拖堂會影響下一堂課的教學。拖堂，使學生的大腦沒有正常的課間休息，產(chǎn)生疲倦，在加上學生的反感情緒，便直接影響學生對知識的消化和吸收，同時，拖堂還直接延誤了學生對下一節(jié)課的準備，這樣不可避免地要影響下一堂課的教學。如果上一堂課教師為了多講一點，而影響到下一堂課的教學，從長遠來看，對學生的全面發(fā)展與提高肯定是不利的。對于教師而言，不管你有多少理由，有多少善意的想法，都不要剝奪學生課間十分鐘的

休息時間。當清脆的下課鈴聲響起時，老師最后一句話話音剛落，然后從容地走出教室，那才是真正的瀟灑！這樣的老師才是最受學生歡迎的老師！

47.作業(yè)是一定要布置的：

“課外作業(yè)應當是知識的發(fā)展和深化，是學習能力的改善，是掌握課堂知識的準備，應當讓學生在課外去觀察自然界的事物和勞動現(xiàn)象，發(fā)展個人的愛好和需要，滿足和發(fā)展個人的多方面的智力需要”（蘇霍姆林斯基）。作業(yè)是課堂教學的延續(xù)，是幫助學生鞏固知識，提高學生實際運用能力，對所學知識消化、吸收及進一步升華所必需的手段，同時也是教學信息反饋的重要途徑。設計、布置、完成及評價課外作業(yè)，能有效地對教學效果進行反饋和檢測，使教師的教和學生的學相對達到某種程度的和諧與統(tǒng)一。教師通過對作業(yè)的對錯批改，一方面可以從學生那里得到有關(guān)信息，把握學生知識掌握和能力發(fā)展的程度，及時調(diào)整教學方案，修正教學行為，確保后續(xù)教學的實效性、有效性和針對性；另一方面，學生是學習的主體，在學習過程中，學生輸出信息后，從來自教師的反饋信息中得到肯定或否定的評價，可以使自己剛產(chǎn)生的認識得到確定，從而促進知識的接收和強化，或及時矯正自己的認知偏差，變換思給方式或理解角度，改進自身的學習策略。因此，對錯的這種批改方式有助于師生雙方了解和分析教學成敗的原因，便于調(diào)整教學目標、進度和方法，促進教學質(zhì)量的提高。教師在設計和布置作業(yè)時，應進行認真地篩選，把具有代表性、典型性、趣味性和富有生活氣息、充滿時代感的作業(yè)挑選出來，把那些重復性的、機械性的、陳舊過時的作業(yè)砍掉，力求少而精，力爭給學生的作業(yè)能夠“以一當十，舉一反三”，做到質(zhì)高量輕。這樣，既能保證學習效果，又能減輕學生過重的作業(yè)負擔。

48.讓學生在作業(yè)中享受樂趣：

作業(yè)是學生學習知識和發(fā)展思維的一項經(jīng)常性的實踐活動，也是師生信息交流的一個窗口。為什么孩子們看到作業(yè)時不是一臉的喜悅而是一種無奈甚至抵觸呢？反思我們的作業(yè)，不難發(fā)現(xiàn)：作業(yè)形式單一，多機械重復；內(nèi)容單調(diào)，學科之間割裂；作業(yè)多為老師“命令式”、“大鍋飯式”等等。這嚴重挫傷了學生作業(yè)的積極性，阻礙了學生創(chuàng)造、思維、想象等能力的培養(yǎng)。作業(yè)不應是單一枯燥的文本，而是富有色彩、充滿情趣的多元復合體，它是一種憑借，由此激發(fā)學生進行多方面的感官體驗，在愉悅合理的情境中獲取知識，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學習能力，并積累大量的愉快而幸福的經(jīng)歷。教師應在布置作業(yè)時，積極地指導學生充分運用感官，全方位、多角度地感知和認識事物，鼓勵學生以豐富多彩的形式展現(xiàn)其學習、思考的結(jié)果，充分發(fā)揮學生主動性，使學生的思維潛力得到充分地挖掘，由此使其獲得可持續(xù)發(fā)展的學習能力。

49.經(jīng)常梳理你的課堂：

梳理課堂，就是針對傳統(tǒng)教研中“無準備，無主題，無反思”的三種課堂現(xiàn)象提出來的。教師們不應該只講究活動形式的翻新，對于課堂中的觀察目標、教學細節(jié)、探究反思等也要做得十分認真，使梳理課堂成為校本教研的必要環(huán)節(jié)之一，有效促進教師的專業(yè)發(fā)展。教師每天面對的不是學術(shù)資料、觀點爭鳴和理論走向，而是背景迥異的學生，課堂上講的是原理公式、字詞句文，課外做的是備

課、改作業(yè)、輔導學生。從某種意義上說，從校本教研中梳理出來的“小課題”雖然微觀而瑣碎，但對教師專業(yè)成長的積極作用是無法否認的。所以，教師要十分重視梳理自己的課堂。

50.每天，讓課堂改變一點點：

“教育教學的每一天都應該是新的，教學需要創(chuàng)新，創(chuàng)新能給課堂注入活力”（特級教師薄俊生）。作為教師，每個人都希望自己的教學與眾不同，能給人以耳目一新的感覺。但是，很多孜孜以求、銳意革新的優(yōu)秀教師、教育名家不斷地對課程內(nèi)容進行深入探索和推陳出新，有的教學內(nèi)容甚至已經(jīng)被名師們雕飾到近乎完美的地步。要想“與眾不同”，要想“耳目一新”，談何容易。那么，如何達到這種教學的境界？這需要我們不斷努力，每天讓課堂改變一點點。因為，課堂的每一天都應該是新的，不可能也不應該是重復的。課堂是展示教師創(chuàng)造力的場所，教師應該努力克服工作上的機械性與思想上的惰性，使自己的課堂每天都有自己的東西，一點一滴地產(chǎn)生自己的思想，形成自己的智慧。教師應該以素質(zhì)教育為目標，精心設計每一堂課，找出課堂45分鐘教育的最佳方案，給學生提供自主探索、猜測、操作、分析和交流的機會，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，讓課堂每天都是新的，讓學生成為課堂上生氣勃勃的主人。我們在平時的教學中要從點滴做起，從“改變一點點，一點點改變”做起，讓我們的教學水平不斷提高，讓我們的課堂漸漸精彩起來、魅力起來。“積薄而為厚，聚少而為多?！比粢蛐《粸椋活櫂诵铝?，革故鼎新，無異于臨淵羨魚，一事無成。“千里始足下，高山起微塵，吾道變?nèi)绱?，行之貴日新。”每一位優(yōu)秀教師的成功之路，都是由無數(shù)個“一點點”鋪就的。只要每天改變一點點，我們就會一點點改變，在不知不覺中駛向理想的彼岸。

學習習慣篇：做一個完善的人 51.有顆成為名師的心：

成為名師，并不是一朝一夕的事，可能是畢其一生之功，它是綜合素質(zhì)的突出體現(xiàn)，也是大眾認同的必然結(jié)果。所以，并不是所有教師都能成為名師。事實如此，那我們還有必要去追求、去奮斗嗎？答案當然是肯定的。我們不一定能成為名師，但我們一定要有顆成為名師的心。因為理想、追求的高低，往往會決定一個人事業(yè)成功的大小。名師、大師意味著自己的人生價值得到了最充分的實現(xiàn)。名師、大師的稱號，雖不能代表全部，但卻是衡量教師成就大小的最好、最簡單明了的尺子。成為名師的奮斗過程是一個凈化精神的過程，一個終身學習的過程，一個全面超越自我的過程。很多普通教師都是通過這些磨煉才成為名師的?？梢哉f這就是名師成長所必須經(jīng)歷的一個過程。名師離我們并不遙遠，很可能我們暫時無法消化名師的思想，名師的理論，但至少我們可以踏著名師成長之路，一步步向他們靠近。名師也是由普通人成長而來，他們之所以成長為名師，一定有值得大家探討和學習的地方。所以，教師要真正享受這個過程所帶來的好處，就必須先一顆成為名師的心。

52.聽課要學會“品”課：

一堂課，一堂有活力、智慧和情趣課，需要評課者有心地“品”才能品出其中的味道。聽課，是每一個學校和上級領(lǐng)導常抓不懈的工作。因為聽課是新時代的繼續(xù)教育，是一種非常直接的學習方式，一種提高自己能力的方式。評課，是每一個人聽課過后的例行公事，盡管很多教師聽了很多課，評了很多課，但還是老樣子，其專業(yè)化素質(zhì)并沒有得到多大的是升。最根本的原因在于，不論是上課者，還是聽課者，都僅僅是例行公事，僅僅是為了完成任務而為之。帶著這樣的心態(tài)去聽課、評課，注定只能是流于形式而毫無結(jié)果?，F(xiàn)實中，很多人忽視聽課，即使去聽課，也沒有完全進入狀態(tài)，甚至以自我為中心聽課。尤其是學校領(lǐng)導在聽課的時候，很多時候都是從自己學科的角度去審視教師的上課，去評價教師的課。聽課帶著應付的心態(tài)，必然是草草了事；帶著看出丑的態(tài)度，必然看到的都是一些落后的教育和理念；帶著領(lǐng)導的居高臨下，必然難以進入真正聽課的角色中去。為聽課而聽課，為學習而學習，等于敷衍塞責。提高聽課質(zhì)量的根本途徑在于換一種思路，換一種心態(tài)，以“品”課的心態(tài)走進教師的課堂，哪怕是一個新上講臺的年輕教師，都要采取欣賞的心態(tài)去“品”課。盡管年輕教師經(jīng)驗不足，但是卻又一股拼勁、闖勁和創(chuàng)新精神，他們能夠也敢于打破傳統(tǒng)教學方法和教學模式，常常喜歡用很多新奇的思路和教育方法，甚至很多是老教師想所未想、聞所未聞的新思路和新方法，這些新思路注入現(xiàn)代教學課堂，必然激活整個教學?！捌贰闭n，才能品出味道，才能和上課教師一道真正走進課堂，完全進入上課的角色，唯有如此，聽課教師也才能取長補短，取得收獲，才能達到聽課、評課的真正目的。

53.讓自己“現(xiàn)代”起來：

“讓自己‘現(xiàn)代’起來”，這是新形勢下社會對教師所提出的新的要求，這一要求的核心就是要求教師與時俱進，不斷學習，不斷充實自己。當今世界新技術(shù)層出不窮，作為教師，如果不了解現(xiàn)狀，還停留在原來的層面上，在教學中繼續(xù)沿用老的一套的話，那就有可以對學生造成誤導，使他們不能及時、全面地接觸到新事物，并在實際和認識中產(chǎn)生偏差，輕的可能鬧笑話，嚴重的可有影響孩子的整個成長過程。新的時代，每一位教師都要具有學習的精神、研究的精神、創(chuàng)新的精神、敬業(yè)的精神、團結(jié)的精神和謙虛的精神，以現(xiàn)代的理念指導教學，以現(xiàn)代的步伐實踐新課程，成為一個有現(xiàn)代感的、出色的教師。

54.精彩人生需筆耕：

“筆耕不止，是教師提高自身素質(zhì)的有效途徑，是造就教師杰出教育成就的熔爐，是壯麗教師輝煌教育人生的搖籃”（特級教師劉友開）。教書育人是我們傳統(tǒng)教育的基本著力點，教師只要把這兩個方面做好，我們的教育就好了，但是，現(xiàn)代教育課堂則不一樣，不僅要求教師教書育人，還要求教師要研究學生、研究教學課堂、研究教材與教參，研究開發(fā)出校本教材，走適合自己與自己學生的個性化教育道路。因此，現(xiàn)代化教學課堂要求教師向?qū)I(yè)化教師發(fā)展、向?qū)＜倚徒處煀^進、向教育家型教師靠攏，這就要求教師進行大量研究，走“教學→研究→寫作→教學”的道路，以研究帶動寫作、以寫作帶動研究，促進現(xiàn)代課堂的縱深化發(fā)展。教師的寫作，其實很簡單。只要你正確對待你的課堂、學生、教材，注

意教育的每一個細節(jié)，注意你自己思想的發(fā)揮與創(chuàng)造，然后，寫出你的教育感悟就可以了?！笆亲霾坏剑窍氩坏健?。寫作，從你的思想開始，開始你新的人生征程，你會發(fā)現(xiàn)，你的天空將更加精彩有趣。

55.成為博客一族：

進入新的教學改革后，教師對學生的評價慢慢由結(jié)果性評價轉(zhuǎn)變?yōu)檫^程性評價。在這個轉(zhuǎn)變中，把博客當作學生成長的電子檔案袋是一種很好的嘗試。很多教育工作者已經(jīng)把博客用于學生對教學的反饋，家長對學校教育的協(xié)作，學生對社會實踐活動的情況匯報，學習資料的收集整理，學生社團的興趣愛好活動的合作交流空間。這種方式可以讓教師和家長更容易地了解和跟蹤學生的學習進度。另一方面，學生也可以通過博客了解教師的觀點和教育思想，發(fā)表自己的想法和見解，把一些不便當面表達的內(nèi)容用文字形式表達出來。這樣，教師可以更深入地了解學生，對學生進行個別教育，對于其他類似的學生也有啟發(fā)作用。教師堅持博客寫作就是一種積累，是自我過濾、自我反思、自我發(fā)現(xiàn)的過程，它是最好的學習途徑。老師們不要小看自己寫下的一切，這會成為一股力量，會對歷史產(chǎn)生自己的影響。教師要提高能力，就要經(jīng)常性地與同行們進行教學研討與交流，相互取長補短，在交流中提高。擔這些交流僅僅依靠日常的接觸是很難完美實現(xiàn)的。我們總有精力的限制、時間的限制、空間的限制。但博客日志沒有這些限制，它們可以分享，可以交流，可以記錄下課堂實錄，可以向家長、學生傳遞信息，延伸課堂，可以擴大自己的朋友圈，作為情感交流，溝通的渠道。

56：向周圍人學習：

要成為一名優(yōu)秀的教師，就要有從師的美德，善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心學習別人的優(yōu)點，只有這樣才能積小善為為大善，積小能為大能?！叭诵校赜形?guī)熝伞?。每個人都有自己的閃光點，都有值得他人學習的地方，所以我們不能只以學校的教師“唯師”，而忽視了生活中的老師。教師，肩負著引導人成長的重要使命，因此我們應該比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長，自身素質(zhì)的提高。沒有與時俱進的成長，沒有素質(zhì)的提高，我們就很難完成自己的使命。學習是人們實現(xiàn)成長的主要途徑之一，而向別人學習又是學習的一個重要方面，如果不向他人學習，那人們自身的成長就會像缺少某種維他命一樣缺少營養(yǎng)。向周圍人學習，首先要從教育家那里汲取思想營養(yǎng)，其次，我們還要向當代的優(yōu)秀教師學習。再者，作為教師每天要與多少青春學子一同徜徉于求學之徑，如果能不恥下問，真誠而謙虛地向?qū)W生學習，不僅是對自己學識的充實，也是對學生學風的一種熏陶。那樣，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”就不只是一個簡單的比較，而是一句切實的寫照了。不管是向誰學習，最重要的一點要把別人的東西變成自己的東西。只有這樣，學習才能真正實現(xiàn)它的意義。

57.做一個善于思考的人：

“學而不思則罔，思而不學則殆?！边@句話是教育學生在學習的過程中要處理好學與思的關(guān)系。對教師而言，這句話可以改為：“教而不思則罔，思而不教則殆。”教師長年如一日地站在課堂上，以自己的不變應對外界信息的千變?nèi)f化，如果他不去思考，那么就算他廢寢忘食、夜以繼日地拼命工作，其結(jié)果也只能是

在教書匠的層面上做無謂的努力。《韓昌黎集?師說》中有言：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。思考是一種好習慣，它傳承精華，棄除糟粕，善于思考必定受益無窮。只有掌握了思考這個有力的工具，在工作與實踐中架一道亮麗的彩虹，方能兼顧理念的驗證和擴充，使得實踐經(jīng)驗增長。如果我們從開始教書那一天起就對一個個問題進行思考并找到解決的辦法，又在實踐中反復驗證，不斷總結(jié)與提升，那我們肯定能夠做出成績來。名師之所以成為名師，一個很重要的原因就是他們勇于思考，善于思考。他們思考自身的專業(yè)成長，思考學生的未來朝向，引領(lǐng)學生做出正確的人生規(guī)劃?？梢哉f，名師終身秉持“思索，繼續(xù)不斷的思索，以待天曙，漸進乃見光明”的精神，深悟“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人”的精義，堅守“我思考，所以我存在”的信仰。作為教師，我們應當永遠牢記：有了善于思考的教師，才能有善于思考的學生。反之，沒有了善于思考的老師，也就不會有善于思考的學生。

58.習慣“研究”自己：

教育本身就是最具創(chuàng)造性的精神活動，所以教育者應充滿理想主義激情的人文情懷和獨具個性的思考精神并貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)和整個過程。這里的思考首先指對自己的“研究”，即把自己當作研究對象，揣摩、琢磨、體驗、品味著自己已經(jīng)和教育水乳交融的日常生活；同時，“研究”也包括關(guān)注、研究、咀嚼、審視別人的教育實踐教育思想。“研究”就是即直接反思自己的教育行為，也通過別人來反思自己，從而不斷提升自己的教育水平。那么，教師如和研究自己呢？我認為教師研究自己，首要的是進行深刻的自我反思。自己的教育理念到底是什么？有沒有前瞻性？自己有沒有更高的教育追求？教育責任感、使命感是否到位？學識積累是否滿足學生的求知欲望？自己的專業(yè)知識、技能水平是否與時具進？自己的教學模式、教學方法能否適應學生？自己是否做到及時總結(jié)教學得失、不斷充實和完善呢？自己的教學藝術(shù)教育機智是否形成獨特的風格？自己的教育智慧能否從容的引導學生面向未來？在前進的時代激流中能否始終做到率先垂范、為人師表？在學生與同事心中自己是否值得他們尊敬的愛戴？反思的過程是發(fā)現(xiàn)的過程，也是研究過程、彌補過程、提升過程。理論在反思中學習，品質(zhì)在反思中提升，知識在反思中豐富，技能在反思中產(chǎn)生，不足在反思中補充，形象在反思中樹立，地位在反思中奠定。一線教師離開了教學反思必將一事無成。嚴肅對待自己的成長和發(fā)展，是一種教育使命的召喚。通過反思制定解決具體問題的策略和辦法，在實踐中增強自己的教育智慧，促使自己得到較快的成長和發(fā)展，這是一個教師的最大心愿。研究自己就是要看清自己所處的環(huán)境，明白自己周身的事物，看到自己的優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)自己的不足，向最好處努力，向最壞處著想：研究自己，就是要從不足之處努力，就是要能夠承受失敗的打擊，能夠遭遇挫折的打擊，在失敗中不斷總結(jié)教訓，在失敗中不斷成長。

59.參與到課題研究中去：

“教師擁有研究機會，如果他們能夠抓住這個機會，不僅能有力地和迅速地推進教學的技術(shù)，而且將使教師工作獲得生命力與尊嚴”（特級教師孫雙金）。學無止境，教無終法。隨著教育的飛速發(fā)展，教師更要不斷地提高自身素質(zhì)。以涓涓不息的清澈甘甜之水，潤澤求知若渴的幼小心田。作為教師則應積極地參加各級教育部門組織的教育科研和課題研究活動，通過教學講座和名師課例的光盤

及網(wǎng)絡媒體等多種形式的觀摩和學習，或教師之間經(jīng)常探討交流、實踐研究、歸納總結(jié)，以此豐富自己的閱歷、拓寬自己的視野、提升自己的教學思想、提高自己的教學能力。在新課程的實施中，教師既是課程的實施者，同時又是課程的研究者。

60.讀書要“品”書：

何謂“品”？曾國藩讀史之法可謂深領(lǐng)其會。他說：“讀史之法莫妙于設身處地，每看一處，如我便與當時之人酬酢笑語于其間，不必人人皆能記也，但記一人，則恍如接其人，不必事事皆能記也，但記一事，則恍如親其事。經(jīng)以窮理，史以考事。舍此二者，更別無學矣。讀罷，大喜，得之矣！”這就是讀書之人每每能進入書中之情節(jié)，自然會深得體會。時至今日，讀書人又有“吞”、“啃”、“品”之法。不吞，無以求其廣博；不啃，無以致其精微；不品，無以得其精神。教師只有通過“品”書才能達到為知、為已、為人的讀書境界。為知，就是為了積累知識，增長學問、識見和智慧。這是教師提高水平和自身素養(yǎng)的基礎。為已，就是古人所說的修身、正己、培養(yǎng)自己的人格、道德和情操，這是讀者的第二重境界。中國的讀書人向來把占有知識視為人品、人格自然升華的保證，蘇東坡有“腹有詩書氣自華”詩句，表達的就是這一意思。事實證明，讀書與不讀書，讀書多與讀書少的人，所表現(xiàn)出的內(nèi)在氣質(zhì)與素質(zhì)是絕不相同的。常言“獨善其身”，練好“內(nèi)功”，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，從而有益于身心健康，這是古今知識分子共同追求的讀書目標。

61.“嫉妒”是一種進步：

“見賢思齊焉”（孔子）。嫉妒是人的一種本能，它是對某些方面超越自己的人的一種忌恨，是對無意或有意競爭者的一種仇恨心。嫉妒實際上也是一種競爭，是競爭的異化。教師所應有的“嫉妒”并不是真正意義上的“因為別人比自己優(yōu)秀而產(chǎn)生的仇恨心理”。這里的“嫉妒”只是個形象的說法，它實質(zhì)上是指老師的進取心；當周圍的同事超過自己時，這個“嫉妒心”不是慫勇自己去惡意打擊、報復、中傷他人，而是找出自己的差距和不足，不斷地提高自己，充實自己，將“嫉妒”轉(zhuǎn)化為具有建設性的動力和熱情。這種“嫉妒”對于老師而言是彌足珍貴的，它可以激發(fā)教師的進取心和競爭意識，并非什么壞事。教師有了這種“嫉妒心”就會不斷地將自己調(diào)整到最佳競技狀態(tài)，以此來保持與競爭對手的絕對優(yōu)勢，并且在這種不斷的調(diào)整過程中取得進步。同時，教師又能通過這種好勝心，促進自己的全面進步和全面發(fā)展，使自己變得更加優(yōu)秀。當然，這種“嫉妒”需要有個度，超過了這個度，好勝心過強，就會發(fā)展成真正的嫉妒心理，看到別人超過自己就不服氣，心里就覺得不舒服，甚至怨恨別人。教師要恰到好處地利用這種“嫉妒”就要學會見賢思齊。一個有道德的人，一個思想純正的人，一個能積極進取的人，當他發(fā)現(xiàn)有人比自己做得好，比自己有能力時，從不去考慮別人是否超過了自己，或?qū)e人心生不滿，而是從別人的成績中找出自己的差距所在，從而振作精神，向人家學習。這樣，便有可能在一種積極進取的心理狀態(tài)下，迸發(fā)出創(chuàng)造性，趕上或超過曾經(jīng)比自己強的人。這就是古人說的見賢思齊。

62.練好“三字一話”：

“三字一話”即粉筆字、鋼筆字、毛筆字和普通話，這是一名合格教師的必備技能，是教學的基本功。教育學生寫好字，教師首先應該自己寫好字，這是為人師表的一項重要內(nèi)容。教師寫一手好字，既可以豐富為人師表的內(nèi)容，也可以給學生一個富有審美形象的精神境界，它好比無聲音樂的流響，是心靈的傾吐，是生命情意的傳遞。當然，書寫不只是對字體的較為熟悉及對書寫工具的充分利用，而應是書寫者性情、修養(yǎng)、精神境界的自然流露。如果這一情感是積極的，并長時期地處于穩(wěn)定狀態(tài)，學生就會對該位老師的授課倍感興趣。普通話是教師的職業(yè)語言，用普通話進行教育教學是合格教師的必備條件之一，“能夠努力使用普通話進行教學”是合格中小學教師的標準之一。

63.教師，不妨跨學科聽課：

長期以來，我國的基礎教育都是按照縱向?qū)W科體系進行教學的，這種分科教學相沿成習，已成為一種思維和行為定勢，教師和學生都很少考慮學科之間的橫向聯(lián)系，其結(jié)果必然禁錮和封閉了思維的發(fā)展。思維的觸須朝縱向延伸可以是無窮遠的，但沒有橫向拓展的意識和習慣，這是目前學生發(fā)散思維薄弱，創(chuàng)造能力不強的重要原因?？鐚W科聽課有助于了解學生的整體學習情況，有助于各科教師相互學習、交流，不斷提高自身素質(zhì)；有利于教師根據(jù)各學科之間的聯(lián)系，更合理地編排教學內(nèi)容，有利于教師全面地了解、評價學生，促進學生充分發(fā)展。取他科之“石”，攻本科之“玉”，因此，跨學科聽課也應是一種不可缺少的聽課方式。

生活習慣篇：做一個充滿情趣的人 64.讀書，是教師的一種生活：

“讀書，是教師的一種生活。要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流”（蘇霍姆林斯基）。讀書是站在巨人的肩上看世界，是通向成功的起點。正如高爾基所云：“書籍是人類進步的階梯?！比祟愇幕椭腔鄣难永m(xù)主要依靠書籍，所以，成功從讀書開始。教師讀書，既可以保持教學的“源頭活水”，保持職業(yè)不倦不殆的活力，又可以保持心靈的潤澤、靈魂的高尚，從而使自己成為一個有思想、有智慧的教師。教師讀書，不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)、智慧的源頭，還要塑造人生理想與人格力量。讓讀書改變我們的生活，讓讀書創(chuàng)造我們生命的喜悅；讓教師更有教育的智慧，讓教育更加美麗。一個喜歡讀書的教師，具有感應世界、獨立思考的能力，能帶領(lǐng)學生在知識的海洋里神游，能敞開胸懷接納學生的個性，充分發(fā)掘?qū)W生潛在的創(chuàng)造力，開拓出更加深刻的心婁，一個喜歡讀書的教師，有準確把握真、善、美的能力，能以高尚的人格魅力熏陶、感染學生，傳授給學生真理和人生的真諦。

65.要有良好的心態(tài)：

“心態(tài)是命運的控制塔，心態(tài)決定我們?nèi)松某蓴　保绹晒W勵志專家拿破侖?希爾）。教師，要有一個良好的心態(tài)。對于教師而言，生活與享受生活、上課與享受上課、教育與享受教育完全不一樣的。保持樂觀、平和、積極向上的心態(tài)是成為優(yōu)秀教師的基點。教師以良好的心態(tài)從事教育，才能保持教育的純潔性、才能保證受教育者少受外界環(huán)境的污染。首都師范大學田國秀教授指出：“教師的使命是教育，而教育的本質(zhì)是‘生命影響生命的過程’”，教師在課堂上的一切，是對學生生命的影響。因此，教師保持一個良好的教育心態(tài)，不僅僅是教師個人的問題，而且是一個教育問題。教師良好的心態(tài)可以激發(fā)學生奮發(fā)向上的勇氣，點燃學生創(chuàng)造的火花，培養(yǎng)學生對學習和生活的熱愛，增強學生對生命、對人生的關(guān)注，進而成為對社會有益的人。教育者要保持一個良好的心態(tài)，讓教育回歸自然，讓教育者回歸本真，讓學生回歸童真，給教育一片璀璨的天空。

66.健康，是人生最寶貴的財富：

“健康是智慧的條件，是愉快的標志”（美國思想家愛默生）。健康，是人生最大、最寶貴的財富，是世界上任何珍珠瑪瑙也無法相提并論的，因為珍珠瑪瑙失去可以再賺回來，健康失去了就永遠失去了，變成了永恒的缺憾。努力工作是肯定的，但鍛煉身體也是必需的。不論是老教師、中年教師、還是剛?cè)胄械哪贻p教師都是如此，鍛煉自己的身體，還自己一個健康的身體和明天，即使你什么都行，什么都是領(lǐng)頭雁，受到的表彰難以計數(shù)，地位也愈來愈顯赫，但如果沒有健康的身體，這一切都將與你無緣。健康的體魄，一切都來源于平時對健康的積累，沒有積累，儲蓄健康，一到退休，身體就會出現(xiàn)這樣那樣的故障，消磨你的晚年幸福。對于每個人來說，應該做的是幾十年如一日的不停的儲蓄健康，為自己的健康體魄和幸福買單，為自己的健康體魄和幸福奠定一個堅實的基礎，給自己一個美麗的明天。

67.為生活創(chuàng)造快樂：

教師職業(yè)是辛苦的，甚至是枯燥的，長年累月，一屆又一屆，缺乏生活的激情。很多老師一直兢兢業(yè)業(yè)，付出很多，但卻沒有一點幸福感。他們埋頭在教室，在辦公室，在學生身上，在成績單上。一個時期以來，我們的教師特別是一些中小學教師，長期處于身心俱疲的狀態(tài)，他們的職業(yè)幸福感在下降。這樣的情況下，我們的教師臉上很少有燦爛的笑容，缺少生活的樂趣。這種樂趣怎么會失去呢？其實樂趣并沒有消失，只是我們沒有去尋找。有人說當今社會，凡是有“場”的地方就會使人喪失生活樂趣：戰(zhàn)場，你死我活；官場，你上我下；商場，你賺我虧。這種“場”的效應也蔓延到了學校——考場，我第一名就意味著你第二名，我考上了，就意味著你可能考不上。由此又影響了教師的生命價值。我們一時難以改變外部的大環(huán)境，只能調(diào)整個人的心態(tài)，尋找生活的樂趣。教師的生活不能平庸化，更不能沉淪化，找找自己的支點，興奮點，生活會更加充實，有趣。教師要保持良好的心態(tài)，釋放各種壓力，不能因為工作的瑣碎而缺少成就感，從而喪失進取的動力，產(chǎn)生職業(yè)倦怠。教師應懂得尋找生活樂趣，要有陽光積極的生活態(tài)度，身心才能和諧健康發(fā)展。我們除了教給孩子知識、培育孩子的能力外，更重要的是還能給孩子一種行為引領(lǐng)，一種思想啟示。善于尋找生活樂趣的教師擁有精湛的教學技藝，有對教育理想的追求，善于化僵持為和緩，化尷尬為融洽，化難堪為大度，化艱險為挑戰(zhàn)，化困難為機遇，化壓力為動力，化痛苦為愉悅，化理念為行動，化陰霾為陽光，化腐朽為神奇，化希望為企盼。懂得尋找生活樂 21

趣的教師才可能是有幸福感的教師，有幸福感的教師才能教育出健康向上、有幸福感的學生。

68.認識你自已：

有人百思不得其解：同樣是教師，為什么有的人覺得自己異常辛苦，學生難以調(diào)教，抱怨自己不被重用?而為什么有的人則覺得自己工作得很踏實、很有成就感，學生和同事都很敬重他、喜歡他，而且工作能得到校方的肯定？其實，原因很簡單：關(guān)鍵在于你是否真正認識了你自己。人生最大的敵人是自己。人，最難看清的是自己，最難戰(zhàn)勝的也是自己。一個人可以認識別人，認識世界，但唯獨不容易準確地認識自己。有的人可以為別人出謀劃策，但卻不會規(guī)劃自己的人生，究其本質(zhì)原因，就是看不清自己，認識不了自己。一個人如果認識不了自己，就好比在黑暗中摸索，即使付出了辛勞，也收不到良好的效果，這就好比盲人摸象，摸到的總是象的一部分，看不清全局。人，貴在有自知之明?！俺哂兴蹋缬兴L”，每個人都有自己的優(yōu)點，但每個人又都有一定的不足，只有正確認識自己，才能充分發(fā)揚自己的優(yōu)點，在適合自己的領(lǐng)域里盡情展示自己的聰明才干，成就輝煌的事業(yè)。如果一個不能真正認清自己的人，也不會真正認清他人，就會因為以自己方式強加于人而遭遇挫折。教師要善于用兩把尺子，一把尺子量別人的優(yōu)點，一把尺子量自己的不足。以己之短比人之長，越比心態(tài)越好，越能奮進；如果以己之長比人之短，不僅不會長進，而且會失去人生的追求。

69.做自己的心理醫(yī)生：

生活中的每一個人，承擔著各自的社會責任，都存在著不同程度的心理衛(wèi)生問題。隨著社會不斷變革，人們的情感、思維方式、知識結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系在發(fā)生為化，心理問題出現(xiàn)的機率也在大大增加。教師一方面要在多方位的角色轉(zhuǎn)換中找到平衡，另一方面要應付來自學校社會升學的壓力，來自責任心和時間緊迫感的壓力，來自高付出與低收入的壓力，來自用人制度改革，教師面臨落聘、下崗的壓力。教師就像根始終緊繃的弦，在超負荷地工作，這使教師有比一般人更多的心理障礙。“一個人的心理狀態(tài)常常直接影響他的人生觀、價值觀，直接影響到他的某個具體行為。因而從某種意義上講，心理衛(wèi)生比生理衛(wèi)生顯得更為重要?！币话愕男睦韱栴}都可以自我調(diào)節(jié)，每個人都可以用多種形式自我放松，緩和心理壓力和排解心理障礙。面對“心病”，關(guān)鍵是你如何去認識它，并以正確的心態(tài)去對待它。雖然我們找心理醫(yī)生看病還不能像看感冒發(fā)燒那樣方便，但提高自己的心理素質(zhì)，學生心理自我調(diào)節(jié)，學會心理適應，學會自助，每個人都可以在心理疾患發(fā)展的某些階段成為自己的“心理醫(yī)生”。做自己的心理醫(yī)生，說簡單一些就是提高自己心理調(diào)節(jié)的能力，說復雜一些，就是在自己的意識里要有珍上特殊的角色，擁有精神上的“第三只眼睛”，理智地觀察自己情緒的變化，尋找心理擾動的原因。就像西方傳說中每個人都擁有的“守護天使”，在關(guān)鍵的時刻給予自己智慧，幫助自已正確應對紛繁復雜的現(xiàn)實，不至于迷失方向。

70.教師應該有“靜”功：

“教師要的是靜氣，就是要靜下心來備一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜

下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好的超越自己，靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中”（中國當代教育家 鄭杰）。靜下心來，受益的是你的學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。靜心做好這些小事，就是教師的奉獻。奉獻是教師的責任，它不追求及時、現(xiàn)在的幸福。靜下心，看似是一種狀態(tài)，實質(zhì)是一種境界，一種修養(yǎng)，一種矢志不渝專心于教育的精神品質(zhì)。潛下心，看似是一種行為，但它更是一個要求，一個準則，一個走進學生心靈、涉入科研領(lǐng)域、漫步課堂教學的基本要求。在當前的形勢下，誰能做到這一基本要求，達到這樣一種境界，誰就是人民滿意的教師。教師肩負著培育祖國未來下一代的重任，如果抱著一種功名利祿之心從事我們的教育工作，從個人來講必定一無所獲，也根本不可能收獲到什么幸福與快樂，從培養(yǎng)學生來講，有百害而無一益，進而危及的是學生的一生，也必將阻礙整個社會的發(fā)展和進步。因此，每個教師都應該從自身做起，讓教育工作融入到自己的生命中，融入到我們的血液中，成為我們生命的一個有機組成細胞。我們要不斷加強自己的職業(yè)道德，提高自己的教學水平，爭取能夠為下一代的成材奉獻更大的力量。一定要讓自己做到愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生；刻苦鉆研、嚴謹篤學；勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，同時要淡泊名利、志存高遠，使自己符合“為人師表”的條件。

71.管理好你的時間：

“時間是最高貴而有限的資源，不能管理時間，便什么都不能管理，對時間的管理直接關(guān)系到工作效率的高低”（現(xiàn)代管理大師彼得?魯克)。管理時間比珍惜時間高出一個境界，因為前者不僅包含了珍惜時間的意識，它還關(guān)注有效利用時間的方法。教師的工作十分煩瑣，如果不能有效地管理自己的時間，教師就很難在煩瑣的工作中從容應對各種困難。但學會管理自己的時間并不是一朝一夕的事，它需要我們付出耐心、持之以恒，并在對自我的嚴格要求下慢慢把它提煉成一種良好的生活習慣。良好生活習慣的養(yǎng)成必然會促進工作的進一步發(fā)展。所以，教師不僅要在工作中注意管理自己的時間，更要在生活中養(yǎng)成這種習慣。

72.善待他人：

當一個人懂得善待他人的時候，他所處的人際關(guān)系才會和諧友好、充滿溫情。對于他人，假如你遇事往好處想，多感念別人的恩德，即使別人冒犯了你，也不介意，這樣，別人自然會為你的誠意所感動，進而回報你以真誠。假如你遇事往壞處想，以一種敵視的眼光看待別人，即使別人無意冒犯了你，你也耿耿于懷，甚至伺機進行報復，那么，即使別人本無敵意，也會最終被你推到敵對的立場上去。不難想像，這樣的人際關(guān)系該是多么僵硬甚至可怕！善待周圍的每一個人，并不是喪失原則，而是表達了一種積極的人生態(tài)度，反映出一種成熟的處事方式，意味著一種深刻的人道關(guān)懷。要做到善待周圍的每一個人，難度很大。首先，能認識到這點就不容易，做起來更需要有博大的胸懷和認真的精神。而且，善待親朋友好友容易，善待達官貴人容易，善待有用之人容易，善待與已無干者不容易。再者，心情好的時候，春風得意的時候容易，心情不好的時候，遭遇挫折的時候不容易。另外，要善待對手及其批評者也是難中之難。

73.發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點：

人人都有優(yōu)點和缺點。與人交往，若是老盯著別人的缺點，我們肯定會變得孤獨。也許你認為的缺點，在別人看來卻是優(yōu)點呢？你說他小氣吝嗇，別人會認為他勤儉節(jié)約：你說他固執(zhí)已見，別人會認為他信念堅定；你說他城府太深，別人會認為他深謀遠慮；你說他高傲自大，別人會認為他自信心強；你說他愛發(fā)脾氣，別人會認為他情感豐富！看人的心態(tài)不同角度不同，其結(jié)論也就自然不同了。生活是一門學問。在這個世界上，有許多人活得并不快樂，原因不在于自己有缺點，而是因為別人有缺點，人往往看不見離眼睛最近的地方，比如睫毛，比如自己的缺點--不是因為眼神的問題，是心靈的問題。人如果只看到別人的缺點，就會產(chǎn)生一種優(yōu)越的心理，自我感覺良好，如此才是危險的。因為我們總是用自己的優(yōu)點去比較別人的缺點，越比越盲目。其實，優(yōu)點和缺點本身沒有可比性，是因為它們不是同一類的東西，且不說這種比較毫無意義，更嚴重的是它讓我們不知道自己和他人真實的距離。這個道理很多人都懂得，只是我們習慣于自欺欺人罷了。我們面對的不是你死我活的敵人，需要利用對方的弱點置他于死地。別人的優(yōu)點能讓我們看清自己的缺點，而別人的缺點和我們沒有一點關(guān)系，知道對方的缺點也不能讓我們變得更優(yōu)秀，反而讓我們雙方互相懷有戒心，不能真誠交往下去。

74.幫助別人是一種快樂：

“投之以桃，報之以李”，一個人只有大方而熱情地幫助和關(guān)懷他人，他人才會給你以幫助。所以你要想得到別人的幫助，你自己首先必須幫助別人。助人為樂，是中華民族的傳統(tǒng)美德，而教師又通常被視為道德的模范，所以我們應該時時伸出熱情的手，時時幫助和關(guān)懷別人，因為我們的幫助，不僅能助人一臂之力，而且能給對方帶來力量和信心，使他們有更大的勇氣去戰(zhàn)勝困難。特別是當一個人遇到挫折，處于逆境中時，如果我們能熱情相助，那將猶如雪中送炭，別人也定會有“滴水之恩，當涌泉相報”的感激?！拔ｋy中見真情”，很多人在受到別人真誠的幫助后，總能以更真誠的感激報答別人。教師也是普通的社會人、自然人，同樣會有不同程度的心理問題。但教師職業(yè)的特殊性又要求教師保持健康的心理狀態(tài)，要適應教師職業(yè)緊張而繁忙的工作特點，要學會調(diào)整自己的心態(tài)，要在工作中正確地看待競爭，寬容地對待競爭對手。不要對任何事情都斤斤計較，一味地算計別人、嫉妒別人。我們要用平和的心態(tài)對待工作中的一切，樂于去幫助身邊的人，當你這樣做了，你會發(fā)現(xiàn)：在你幫助別人的同時，別人也帶給你了無窮的快樂。

75.從小事做起：

“要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起”（列寧）?！都毠?jié)決定成敗》一書中有這么一段話：“每個人所做的工作，都是由一件件的小事構(gòu)成的??所有的成功者，他們與我們都做著同樣簡單的小事，唯一的區(qū)別就是，他們從不認為他們所做的事是簡單的事?！币氡葎e人更優(yōu)秀，只有在每一件小事上下功夫。小事成就大事，細節(jié)成就完美。其實，人生就是由許許多多微不足道的小事構(gòu)成的。只有日積月累地撿拾細碎的石塊，才能構(gòu)筑起高聳雄偉的城堡。教師的職業(yè)性質(zhì)決定了他們必須從一件件平平常常、實實在在的小事做起，“千里之行，始于足下”。那種視善小而不為，認為做善小之事屬于“表面化”與“低層次”的眼高手低的人，是不可能成為優(yōu)秀的教師。“天下難事必作于易，天下大事必做于

細”，什么東西都有一個由量變到質(zhì)變的過程。要善于從小事做起，努力把每一件小事做好，將來才能做成大事。正如曾國藩語“泰山這高以其不棄糞壤，滄海之大，以其不拒濁流?！?/p>

76.有顆感恩的心：

感恩是一種美好的感情，感恩是積極向上的思考和謙卑的態(tài)度。當一個人懂得感恩時，他便會將感恩化做一種充滿愛意的行動，實踐于生活中。一顆感恩的心，就是一個和平的種子，因為感恩不是簡單的報恩，它是一種責任、自立、自尊和追求一種陽光人生的精神境界！感恩是一種處世哲學，感恩是一種生活智慧，感恩更是學會做人，成就陽光人生的支點。從成長的角度來看，心理學家們普遍認同這樣一個規(guī)律：心的改變，態(tài)度就跟著改變；態(tài)度的改變，習慣就跟著改變；習慣的改變，性格就跟著改變；性格的改變，人生就跟著改變。對于生活心存感恩，你就不會有太多的抱怨，世上沒有十全十美的事物。常懷感恩的心，我們就可以逐漸原諒那些曾和你有過結(jié)怨甚至觸及你心靈痛處的那些人，會使人們已有的人生資源變得更加深厚，使我們的心胸更加寬闊宏遠。是否懂得感恩，是衡量一個人智慧和境界的重要標準。感恩，是一條人生基本的準則，是一種人生質(zhì)量的體現(xiàn)，是一切生命美好的基礎。感恩是生活中的大智慧，能使我們感受大自然的美妙、生活的美好，能保持我們的積極、健康、陽光的良好心態(tài)。懷有感恩心情，對別人、對環(huán)境就會少一份挑剔，多一份欣賞和感激。學會感恩，要使自己更快地成長起來，而不是永遠地依靠這個社會的施舍；學會感恩，有時候要你“傻”一點，不要事事都想著自己能得到什么；學會感恩，要不卑不亢，要挺直腰桿做自己應該做的事；學會感恩，要耐得住寂寞，能坐得住冷板凳，受得起別人理解和不理解的埋怨；學會感恩，要會給自己找樂，及時地肯定自己，給自己加油！

77.今日事今日畢：

“今天能做完的事，決不拖到明天”（著名數(shù)學家蘇步青）。歷來的優(yōu)秀教師，無一不是充分利用時間工作的。他們堅信“今日事今日畢”的真理，因為誰也不知道明天或后天將有什么事情無情地占用時間。好好利用你現(xiàn)有的時間，利用實實在在的今天，它是你人生成功的資本。凡是對于今天的事務不能當日料理清楚，而要挪用明天的時間來抵補的人，你能夠期待他在事業(yè)上取得成功嗎？優(yōu)秀教師懂得時間寶貴，不把有限的時間浪費在具體瑣碎的事務中，而是將時間用在重大事項的思考和決策上，干什么事情都有一種緊迫感，他們時時刻刻都要考慮自己如何才能做得更好、更出色。在他們看來，流失的不僅僅是時間，流失的就是自己的生命?！敖袢帐陆袢债叀?，不僅可以加快你的辦事速度，而且可以使你享受到完成任務的喜悅。精力往往在成功之中更新，在拖延之中衰竭。一個人要提高時間的利用率，必須縮小時間計算的單位，用分計算時間的人，比用小時計算時間的人，效率要高得多。做每項工作，都要給自己一個時間截止，何時起，何時畢，能用半小時完成絕不拖到一小時。

時間管理最重要的守則就是珍惜今天，當日的事情當日做完。把今天當作生活中的最后一天，那么今天的事情我就要全力以赴地做完。如果沒有做完怎么辦呢？不要拖延到明天。每一天都要這樣告訴自己，同時也要這認真地去做。要快

速做完，快速地選擇，哪些事情不做，就要明確地表示我不做，哪些事情一定要做，就明確地表示我要全力以赴地做。

78.家庭和工作一樣重要：

家庭是幸福的港灣，美好的家庭生活是教師調(diào)養(yǎng)身心的重要條件，家庭問題常常是引起教師心理壓力的一大根源。適當?shù)匕才抛约旱臉I(yè)余生活，與家人同樂，共同承擔家庭責任，使家庭和睦，對教師的專業(yè)化發(fā)展和教師的家庭幸福有著十分重要的意義。因此，我們要正確地處理好家庭與事業(yè)的關(guān)系，充實自己的精神后花園。事業(yè)并不能代替人所追求的一切，人不僅需要物質(zhì)的豐富更應該有精神的豐富。因此，我們要學會在忙碌的生活中找到樂趣，始終保持著感謝生活的心靈。教師只有建立幸福和睦的家庭氛圍，免除后顧之憂，才能以更充沛的精力投入工作之中，事業(yè)與家庭要并重，不能只顧工作不顧家庭，同樣也不能只顧，家庭而放松要作要求，有時候可能要犧牲一些家庭，但這種犧牲只能是一些小事，大的方面是一定要兼顧的。比方說，有時為了工作加班會影響家里的家務，但影響的次數(shù)太多就不好，次數(shù)少是小事，次數(shù)多也就成了大事了；有時工作忙，不能回家看望老人，老人在身體好的時候沒有什么問題，但當老人身體不好的時候，就必須抽出時間，哪怕是晚上、夜里也該去看望和陪護，這樣工作不耽誤，老人也能理解；還有工作再忙也要想方設法了解孩子的情況，做到胸中有數(shù)。也就是說思想上能有明確的指導方向，行動上就可以減少沖突，即使偶然有沖突，也要想方設法去彌補，千萬不能感到無所謂。當家庭遇到困難時，哪個人會全然不顧家而一味地只拼命于自己的工作呢？或許有那樣的人，但結(jié)果往往是這樣：他的家庭問題沒有解決好，自認為勝于家庭的工作反而因此變得團糟。而理智的、合理的調(diào)節(jié)好工作和家庭的人，他不但工作出色，受人敬佩，家庭更是有滋有味、幸福美滿。工作和家庭是一對矛盾體：工作搞好了，會給家庭帶來收益和歡樂，而工作不順心就會使家庭煩事密布，同時家庭生活的優(yōu)劣也會反作用于工作。因此，要處理好這些，主觀上自己必須對工作、對生活要有一個積極的、熱情的心態(tài)去努力經(jīng)營，微笑地面對生活，生活也會給你微笑。如果把家當作事業(yè)來經(jīng)營，把事業(yè)當作家來愛，一切矛盾都會迎刃而解。

79.有自己的精神空問：

今天的老師，不僅要承受來自社會、學校、家庭的壓力，各級各類的檢查驗收，還要承受學校內(nèi)部各項指標的量化考核，每天像個轉(zhuǎn)個不停的陀螺，鉆研教材，備課、上課，改作業(yè)??要從容應對這一切，我們必須保留一份屬于自己的精神空間。教師本來就是“智者”，智者就要有豐富的精神世界，有自由的思想和獨立的人格，有自己的理想和追求，有自己的工作方式、生活方式和行為方式；對現(xiàn)實世界有自己的判斷標準和價值取向，不附炎趨勢，不阿諛奉承，不隨波逐流。也就是說，有自己的精神家園，做自己的主人。教師堅守人類精神家園的責任巨大，既要在科學與技術(shù)領(lǐng)域中成為導師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切學識又是以精神底子作為基礎的。所以，教師的精神空間非常重要。教師堅守自己的精神家園，就能夠排斥塵世紛擾，遠離迎來送往的熱鬧，抵御燈紅酒綠的誘惑，保持心靈的寧靜與思想的純潔，全身心地投入工作。作為教師，既要能融入社會、順應時代，又要獨善其身、保持個性，有尊嚴地立于天地之間。當一個教師自己的人生是灰色的，陰暗的，那么無論是傳道、授業(yè)、解惑，還是

探究、合作、創(chuàng)新都是蒼白無力的。知識的傳授、能力的培養(yǎng)、智能的開發(fā)固然是教育必不可少的環(huán)節(jié)，但心靈的呼應、精神的對話、人格的感召才是教育的核心。所以，擁有自己的精神家園，是一名教育搞好工作、體驗快樂、享受幸福人生的需要。

行為習慣篇：做一個有品位的人 80.精神飽滿地投人每一天：

教師的精神面貌對學生起著重要的影響作用，良好的精神面貌是對學生負責的表現(xiàn)，它是跨越教師與學生之間“代溝”的橋梁，是師生之間心靈交流的精神粘合劑。教育需要激情。激情是最直接的表現(xiàn)就是教師的精神面貌。擁有良好的精神面貌的教師不一定是優(yōu)秀教師，但優(yōu)秀教師一定有良好的精神面貌。優(yōu)秀教師總是精神飽滿的投入到每一天的工作中，他們不像有些教師那樣把自己的職業(yè)僅僅看成一種謀生的手段，而是當成終生為之奮斗的事業(yè)，這種激情不是頭腦發(fā)熱的一時沖動，而是蘊藏于心的堅定信念。良好的精神面貌關(guān)鍵在于教師是否具有良好的心理素質(zhì)，如高度的敬業(yè)精神、責任感和事業(yè)心，堅強的意志品質(zhì)和良好的情緒特征，開朗的個性和樂觀的精神，豁達的胸懷和真誠的態(tài)度，廣泛的興趣和堅定的信心。有此心理，教師的思維必然開闊活躍、深邃、富有創(chuàng)造性；態(tài)度必然傾向于心靈和人格的追求。新時代的教師應當崇尚美，力求教育智慧的優(yōu)化，教育人格的豐滿，努力完善自身的精神面貌，以飽滿的精神投入到每天的工作中去，不斷地提高自己的素養(yǎng)，充實自我，完善自我。

81.學會傾聽自己：

“只有善于分析、傾聽自己的教師，才能成為得力的有經(jīng)驗的教師”（蘇霍姆林斯基）。傾聽是一門藝術(shù)，學會傾聽他人很難，學會傾聽自己更難。但是，學會了傾聽自己，就會發(fā)現(xiàn)真實的自我，就會明確前進的方向，不斷努力，不斷進取，從而擁有精彩的人生。有的人只習慣于與別人共處，和別人說話，自己對自己無話可說，一旦獨處就難受得要命，這樣的人精神世界終究是膚淺的。人必須學會傾聽自己的心聲，自己與自己交流，這樣才能逐漸形成一個較有深度的內(nèi)心世界，從而使自己的思想豐盈起來。人在內(nèi)心深處，都有一種渴望得到別人尊重的愿望，更渴望得到自己得尊重。傾聽是一項技巧，是一種修養(yǎng)，學會傾聽是每個渴望事業(yè)有成的人的一種追求，更是優(yōu)秀教師必備的技能。作為教師，學會傾聽自己，就學會了自我反思，自己與自己心靈的溝通，自己也就成為了自己情緒的主人。生氣時，要學會制怒，憂慮痛苦時，要學會化解，失敗時，要學會積極地自我鼓勵，使自己倍增勇氣。傾聽自己是一個很好的習慣，養(yǎng)成這個好習慣，你將終生受益。

82.善于發(fā)現(xiàn)自己：

發(fā)現(xiàn)自己，既是一種能力和智慧，又是一種德行，一種高貴的人格境界，更是認識自我，發(fā)揮潛能的能力。一個人如果缺乏返現(xiàn)自己的能力，也就是缺乏對

自己的審查、懷疑、反省、懺悔的能力，缺乏深入探究事物真相和本質(zhì)的能力。他便會被自己蒙蔽，糊里糊涂地虛耗和損害自己的生命，甚至給別人、給社會帶來傷害。“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”我們是很難有自知之明的。倘若你既沒有自知之明又狂妄自大，就如一個人衣冠楚楚，彬彬有禮，一派紳士風度，卻在屁股后面露出一根毛絨絨的尾巴，讓人忍不住發(fā)笑。事實上，這類笑話是司空見慣的。其實發(fā)現(xiàn)自己，就是發(fā)現(xiàn)另一個自己，發(fā)現(xiàn)假面具后面的一個真實的自己，發(fā)現(xiàn)一個分裂的自己的各個部分，發(fā)現(xiàn)自己的局限、偏見、愚昧、丑陋、冷漠、恐懼，發(fā)現(xiàn)自己的熱情、靈感、勇氣、創(chuàng)造力、想象力和獨特個性。事實上，一個人多多少少是分裂的，在分裂的各個自我之間進行平等、理性的對話，正是一個人的自省過程，正是一個人的悟性從晦暗到明亮的過程。正如真理愈辯愈明，在各個自我之間的訴說、解釋、勸慰乃至激烈的辯論中，我們心靈深處的仁愛、智慧和正義感才有可能浮出海面。發(fā)現(xiàn)自己，既是一種能力和智慧，又是一種德行，一種高貴的人格境界，更是認識自我，發(fā)揮潛能的能力。

83.著裝要有時代感：

對教師而言，服裝更是一種表現(xiàn)力很強的無聲語言，得體的著裝可幫助教師建立美好的形象，暢通地傳遞與教書育人密切關(guān)聯(lián)的各種信息，從而順利地完成教育教學任務。教師作為學生的引導者，言談舉止、衣著服飾對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。衣著語言是教師與學生相處時傳達給學生的第一信息。教師的著裝應與社會大環(huán)境協(xié)調(diào)，給人以時代感。在注重教師著裝時代感時，我們也要注意以下三個方面：整潔衛(wèi)生，適合自己的身體條件，與校園環(huán)境相協(xié)調(diào)。在注重教師著裝時代感時，我們也要注意以下三個方面：一是整潔衛(wèi)生，適合自己的身體條件，與校園環(huán)境相協(xié)調(diào)。整潔衛(wèi)生，這是對教師著裝的總要求，也是最起碼的要求。二是適合自己的身體條件，是指教師的著裝要從自身條件出發(fā)，綜合考慮自己的體型、膚色、年齡、家庭經(jīng)濟狀況等多種因素，穿出自己的風格和個性，得體的著裝會使教師保持良好的精神面貌，并影響學生隨之振奮，提高課堂效率。三是與校園環(huán)境相協(xié)調(diào)，是指教師的衣著要隨著具體的校園環(huán)境的變化而變化。課堂教學時的衣著應該整潔而高雅，勞動、游樂時的著裝則應簡便、輕盈。同樣是課堂教學，不同學科的教師在著裝上也應有差別。體育教師上外堂不可能西裝革履，理化教師的實驗課也需要考慮便捷利落。例如語文教師教《一月的哀思》這樣基調(diào)悲痛的課文，不宜穿得花花綠綠，而就以冷色調(diào)的服裝與教學氣氛相一致；而教《春》這樣基調(diào)歡樂明快的課文，則可選式樣新穎、色彩明麗的服裝，使之與教學內(nèi)容相和諧。

84.做一個有品位的人：

品位，它是生活的本質(zhì)和內(nèi)涵，一個有品位的人，往往具有較高的文化素養(yǎng)、高尚的道德情操、良好的生活習慣、高雅的生活方式和積極的工作態(tài)度。做人要有氣質(zhì)，做事要有風格，做為一名教師，也要有自己的特色，閃耀著燦爛人性的特色，就是教師的品位。一個教師有了這獨具的、高雅的品位，就會使其教育教學洋溢著風采，充滿著生機。一個有文化品位的教師，使教育達到了激發(fā)學生創(chuàng)造力，挖掘?qū)W生潛能，弘揚學生個性的目的。這樣的教師絕不會滿口諷刺挖苦，而是舉止文雅，渾身發(fā)散著書卷氣和激勵人向上的力量。一個有文化品位的女教師，可以不漂亮，但一定充滿了高雅的氣質(zhì)，一個有文化品位的男教師，可能不

瀟灑，但一定具有儒雅的風采。教師的品位是真摯的博愛和慈善的寬容。一個有品位的教師，具有理性精神，閃爍著人性善良的光輝，其博大的愛惠及與之接觸的每一位學生。一個有品位的教師，具有理性精神，閃爍著人性善良的光輝，其博大的愛惠及與之接觸的每一位學生。這樣的教師具有良好的生活習慣和修養(yǎng)，在任何生活細節(jié)方面都表現(xiàn)出是一個有教養(yǎng)的人，是有著良好、溫和而優(yōu)雅性格的人，禮貌而懂得關(guān)照別人。這樣的教師一定有自主意識，會用自己的頭腦去判斷、去思考、去行動，會因此獲得一種挺立的人格，保持著內(nèi)心的澄靜與清明。

85.語言要有親和力：

“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率”（蘇霍姆林斯基）。親其師，信其道。教師的親和力可以贏是學生的尊敬和信任，可以獲得學生的理解和寬容。有的教師教學水平一般，但在學生面前有較強的親和力，學生就會主動熱情地投入到學習中去，由此也會獲得較好的教學效果。教學親和力是一種協(xié)調(diào)師生關(guān)系，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，推動素質(zhì)教育發(fā)展的重要力量。它貫穿于教學過程的始終，它是以學生為中心的，與傳統(tǒng)師道尊嚴背道而馳的，是新課改理念下一個不可缺少的因素；反之，如果教師唯我獨尊，不顧學生感受，容易引起學生的逆反心理，即使課講得再好，也不一定有好的教學效果。教師的親和力在很大程度表現(xiàn)在他的語言上，因為言語交流是師生互動的基本方式，語言是實現(xiàn)這一交流的最直接的工具。具有親和力的語言是教師開啟學生心靈的門扉，是對學生進行語言訓練的一面鏡子。如果講課時教師語言干癟無味，缺乏情感、文采，學生就會毫無興趣，聽課昏昏欲睡，也就達不到語言訓練的要求。要使語言有親和力，就要使它具備獨特的風韻格調(diào)。比如說，內(nèi)容要準確科學，遣詞造句應簡潔明了，說話態(tài)度宜親切自然，表達感情要樸實動人，聲音語調(diào)講究抑揚頓挫，速度節(jié)奏力求張馳有度，語言格調(diào)莊重得體，又要詼諧風趣??要使語言有親和力，就要注意平時言談要和藹可親，如春風化雨細細密密潤禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田；課堂上和學生進行知識和思想的交流，語言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀；對學生的提問、輔導、解答要不厭其煩；課下可以融入到學生中去，和學生進行無拘無束的交談。學生學習上有失誤或做了錯事能夠循循善誘，給予正面指導。學生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關(guān)愛，即使是一句溫暖的話語，也會讓學生心中燃起暖暖的愛意。

86.培養(yǎng)觀察力：

觀察是教師的基本能力，觀察力是教師做好工作的基本功，是教師搞好教育工作的不可缺少的心理品質(zhì)，教師要傳授知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟，首先要了解學生。要了解學生，就不能事事依靠別人的介紹，或能過學生本人的回答解釋，主要還是靠教師自己的觀察。觀察是一種直接了解和研究學生的最有效的辦法。教師的觀察力是因村施教的依據(jù)，教師只有通過各種活動細心觀察、深入細致地了解每個學生在成長過程中出現(xiàn)的紛繁復雜的情況，分析研究他們心理和個性特點形成的原因，才能逐漸掌握每個學生的特有興趣、專長、性格與脾氣，然后采取不同的指導方式，使學生從不同的起點上都得到發(fā)展，有所進步和提高。一個人的思想、內(nèi)心活動總是會在行為活動中有所表現(xiàn)的，尤其是青少年情緒比較外露，往往還不善于掩飾自己，教師從學生表現(xiàn)出來的各種神態(tài)和表情中就能捕捉到學生思想感情的變化，及時地發(fā)現(xiàn)他們身上隱藏的極其微小的發(fā)光點，找到還

處在萌芽狀態(tài)的錯誤苗頭，從而使好事得到及時扶植，發(fā)揚光大，使壞事消滅在萌芽之中。同時，教師具有敏銳的觀察力還能及時覺察社會上各方面的思潮對學生的影響，及時發(fā)現(xiàn)和了解在某一時期、某一階段預防何種“隱患”，從而把握住教育學生的主動權(quán)。

87.學會傾聽：

“教師與學生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽與對話，而關(guān)鍵在教師的耐心傾聽”（特級教師周一貫）。在教育過程中，老師的說與聽是同等重要的，從某種意義上說，聽有時比說更重要，可在現(xiàn)實中，教師的語言充斥了整個課堂，甚至充斥了師生交往的所有空間。我們要學做一個具有傾聽意識和習慣的老師，學會給孩子留足表達的時間，學會帶著朋友般的熱忱與親切來聆聽學生的傾訴；善于觸摸孩子情緒的溫度，善于聽出弦外之音、言外之意；能發(fā)現(xiàn)謬誤蘊涵的新奇，瑣碎中寄予的真切，荒誕中包含的合理，我們就一定會聽到孩子思想抽穗、情感裂變、知識拔節(jié)的聲音。傾聽是一種等待，在傾聽中交流，在傾聽中溝通，最終實現(xiàn)教學相長。因為教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。一個教師能否有效傾聽學生的發(fā)言，不僅對師生間的溝通，甚至對于學生潛能的開發(fā)、良好課堂氣氛的創(chuàng)造，都有著重要意義。傾聽有利于教師建立良好的師生關(guān)系，傾聽有利于調(diào)動學生間的思維碰撞。師只有善于傾聽學生，適時調(diào)節(jié)自己教學，才能扮好自身的角色；只有善于傾聽，才能正確判斷學生在想什么，為什么會這么想，只有善于傾聽學生的言語，才能正確地判斷出學生對知識的掌握程度，才能夠?qū)ΠY下藥，教學效果才能夠真正地達到預期的效果，只有善于傾聽，才能在學生回答不正確、語言表達不清楚的地方予以及時指出、正確分析。

88.教師，要有“約束感”：

“作為教師，需要有約束感，這是衡量一位教師成熟度的重要標志”（特級教師 嵇明海）?！凹s束”和“約束感”雖僅一字之差，卻有著根本的差別。學校分給每位青年教師一本書，這叫“得到”；如果學校組織青年教師開展比賽，你在比賽中獲勝，校方獎勵給獲勝者一本書，這個“得到”的背后還蘊藏著一種積極的情感，這就是“得到感”。一個經(jīng)常感覺被約束的人，心里一定覺得不自在，甚至痛苦；一個擁有約束感的人，面對一些必須要約束的事，根本沒有這種消極的情結(jié)，因為，這完全出自他內(nèi)心的做人準則和道德價值，他的內(nèi)心是安定的，祥和的。約束來自于外界；約束感存在于內(nèi)心。一個人有了約束感，就知道這個社會上哪些事現(xiàn)在還不能做，什么時候做才行；哪些事不想做，但還是要去做好；哪些事是有意義的，需要爭取，哪些事是沒意義的，需要拒絕；哪些話不說不要緊，哪些話該在哪個場合說，哪些話不該在哪個場合說，哪些話需要通過什么途徑去說??一個真正走向成熟的教師必須是有強烈“約束感”的教師，既要在工作中保存自己，又要在工作中保持自己，成為一位受學校和學生歡迎的教師。作為教師，需要這種約束感。青年教師一旦有了放任的、不加約束的“自由”思想，就會有放任的、不加約束的“自由”行為，最常見的“自由”行為就是對學生進行體罰、變相體罰和精神虐待，這是違反教師職業(yè)道德，甚至是觸犯法律的行為。作為教師，需要培養(yǎng)和訓練自己的約束感。青年教師如果不注意訓練自己的約束感，就會在激情和憤怒之下，做出不該做的事來。作為教師，我們的責任是“教書育人”。因此，我們必須懷有“大愛”之心，以善念和責任心為伍，提升法律視野，增強法律意識，以積極的心態(tài)投入到教育教學的工作中去同時不斷約束自己的行為，幫助自己朝著一個有紀律性、有責任心、有事業(yè)心的方向發(fā)展。

89.要求學生做到的，自己要先做到：

“做教師最主要的是不說假話。要求學生做到的，自己要先做到”（葉圣陶）。提起現(xiàn)在的中學生，許多老師就會搖頭感嘆：抽煙、喝酒、打架、斗毆、上網(wǎng)吧、作弊、早戀??實在難管呀?？墒?，只要仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，有些學生的問題恰恰出在教師自己身上。有的教師不允許學生上網(wǎng)聊天、打游戲，自己卻躲在辦公室里偷偷上網(wǎng)聊天、打撲克、玩游戲；有的教師不允許學生佩帶手機，自己卻當著學生的面發(fā)短信，沒事偷著樂；有的教師不允許學生喝酒，自己卻紅頭漲臉醉醺醺地站在講臺上，連書都忘帶了；教育學生講究衛(wèi)生，不隨便吃零食，不亂扔垃圾，保持教室和宿舍里的干凈整潔，而自己的辦公室卻從來不打掃，瓜子殼、水果皮扔得滿地都是，臟了支派學生來清理；教育學生對人有禮貌，主動打招呼，可是面對學生的問候卻是一臉的麻木，一臉的嚴肅；教育學生講誠心，可以教師參加各類考試時，卻想盡一切辦法作弊；教育學生要講團結(jié)，相互尊重，可是教師之間為了當優(yōu)秀，評職稱而爭得面紅耳赤。學校無小事，處處是教育，教師無小節(jié)，處處皆楷模。古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行?！苯處煹穆氏却狗?，比任何說教都來的實效。要求學生做到的，自己先做到，這樣無聲的教育才是真正的有效教育。

90.微笑是最美的語言：

“有微笑的人永遠受歡迎”（美國著名心理學家和人際關(guān)系學家戴爾?卡耐基）。教育是心靈交流的藝術(shù)，而微笑是所有的交流中最有力的語言。它展示著一種胸懷，表達著一份信賴，傳遞著超越語言的理解與關(guān)懷。微笑是人的積極肢體語言集中體現(xiàn)，當一切順心如意的時候，微笑是一種本能；當面對困難考驗的時候，微笑則是一種修養(yǎng)，一種毅力，一種精神。教師微笑，不僅可以調(diào)整自己的心理狀態(tài)，還能培養(yǎng)學生健康愉快的心理。老師用微笑增強自信心，老師用微笑顯示青春的活力和朝氣，老師用微笑調(diào)節(jié)師生的心理狀態(tài)，老師用微笑協(xié)調(diào)師生關(guān)系，老師用微笑轉(zhuǎn)變學生的不良習慣，老師用微笑讓學生愿意與之親近??老師的微笑不只是對學生的教育有利，而且對教師自身也很有益。教師的微笑擁有著無窮的教育魅力。教師微笑著面對學生，能給學生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，能使學生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵。教師的微笑是靦腆學生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵，敢于去不定期達自己；教師的微笑是外向好動學生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時的提醒，意識到自己的言行需要控制和自律。教學工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學生思維，活躍學生的情緒；德育工作中教師的微笑是對不良行為的理解和寬容，引起學生的自我反思和覺醒，是地良好行為的鼓勵和贊許，激勵學生不斷努力和進取。教師的微笑和嚴厲同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴厲的教師令學生敬畏，微笑的教師令學生喜愛，善于在嚴厲中不時滲透會意微笑的教師，則令學生敬愛。用微笑去贊美教師和領(lǐng)導，用微笑去化解誤會和沖突，用微笑去謀求合作和合力，用微笑去交流思想和靈感，你會體驗到教育的巨大幸福，你會少許多焦慮、困惑和無助，多許多理解、支持和幫助。

91.注重自己的儀表美：

教師的儀表具有十分重要的教育和示范作用。因此，教師要注重自己的儀表美。

教師的天職是通過自身德、智、體、美、勞的素質(zhì)影響教育下一代，每時每刻通過自己的情態(tài)、語言、服飾、行為精雕細刻一件件社會需要的藝術(shù)品；同時自己又是一件由上一代人塑造而成的傳播美的藝術(shù)媒體。教師無時無刻不在向?qū)W生展現(xiàn)自己的美，以提高學生的審美趣味和審美力。學生每天有三分之一以上的時間在學校與各位老師相處，他們好奇地對每位老師進行觀察，自覺不自覺地向老師學習。教師儀表對學生產(chǎn)生直接的教育作用是潛移默化的。教師的儀表對教師獲得威信有著重要的關(guān)系，與師生關(guān)系也有密切的聯(lián)系。就是說，教師注重自身的儀表美，不僅僅是個人問題。在一定程度上體現(xiàn)了教師對他人、對社會的尊重，是自愛、愛人、熱愛生活的一種表現(xiàn)。儀表使教育教學更有感染力。學生在美的環(huán)境中接受陶冶，在美的氣氛中成長，他們愿意自己美的同時周圍也是美的，教師應該滿足他們的要求。美育是個過程，情感感染是它的特點，潛移默化是它的規(guī)律，沒有情感感染和潛移默化就沒有美育。如果人們長期生活在美的環(huán)境中，不斷接受美的陶冶和滋養(yǎng)，日積月累，在不知不覺中就形成完美的高層次心理結(jié)構(gòu)和心理定向，會對人的整個精神世界產(chǎn)生影響。教師的儀表包括三個方面：精神面貌、儀容和言行舉止。精神面貌，是教師形象的靈魂，也是教師言行規(guī)范的心理基礎。儀容，指人的儀態(tài)風貌，即人的外貌和服飾方面的修飾。教師形象的美在于充內(nèi)形外，既有內(nèi)在美，又有外在美。一個教師的形象，不僅表現(xiàn)在他的容貌、衣著上，還表現(xiàn)在他的舉止、談吐、表情、態(tài)度上。這些儀表風度反映出一個教師的思想情操、意志、品德、人格、學識水平等，也是教師心靈美的主要標志。

92.敢于認錯是一種美德：

“如果犯了錯誤，要敢于在全班學生面前認錯、道歉，錯誤就成了一種教育資源”（特級教師于永正）?！叭朔鞘ベt，孰能無過？”人的一生不可能永不犯錯?？蓪Υ约核钢斑^”，不同的人卻有不同的表現(xiàn)。有的人遮遮掩掩，拒不認錯，有的人卻坦率認錯，知錯就改。某些教師常常以知識分子自居，往往帶有自視清高、目空一切的習性，表現(xiàn)在學生面前就是唯我獨尊、至高無上。于是，批評學生后發(fā)現(xiàn)冤枉了學生，不敢向?qū)W生認錯，生怕說一聲“對不起”，教學之中出錯了也不會對學生認錯，生性損及個人的地位和尊嚴，結(jié)果是適得其反。其實，自己犯的錯誤，旁人都看得一清二楚，無論你怎樣掩飾，那都是徒勞，倒不如坦坦蕩蕩，主動認錯。知錯就改，方為上舉。

93.切忌，要遵守承諾：

“車無轅而不行，人無信而不立”(孔子)。遵守承諾是每個人都應該恪守的準則，教書育人的老師更應該如此。人與人交往需要的是以誠待人，言而有信是做人的基本原則，只有這樣才能獲得真正的友誼。雖然人在交際過程中可以通過用相同的興趣、情感和思想等互相吸引，但是并不能建立良好的人際關(guān)系，因為人與人之間的關(guān)系還需要信用來維系。能做到“言必信，行必果”的人，能給人

以信任感，讓人覺得你是值得信任的。一個人可以沒有出色的外表、出色的談吐，但絕對不能沒有誠信。誠信，能讓你成為一個最受歡迎的交流對象。教師一言既出，就要層層落實，說一套做一套，不僅有損教師的威信，而且也會讓學生將老師的話當成耳邊風。另一方面，教師的言行對學生起潛移默化的影響。教師說話要算數(shù)，說到做到，給學生許諾一定要兌現(xiàn)，讓學生有信任感，有了信任感，才有親和力和凝聚力。如果要求學生守時，而自己卻遲到早退，在課堂上講得頭頭是道，而在辦公室或室外卻反其道而行之，要求學生尊敬師長，有禮貌，而自己卻不注意尊重學生人格和勞動，要求學生講奉獻，而自己卻想方設法搞有償家教等，表里不一，不僅會影響自己的形象，而且會損害整個教師隊伍的形象。所以教師一定要說到做到，為自己的話語負責。不能成為語言的巨人，行動的矮子。

94.學會尊重：

“尊重人是全部教育的工作重心”（蘇霍姆林斯基）。人，要活得有尊嚴，首先要學會尊重，尊重自己，尊重他人。尊重，是一種修養(yǎng)，一種品格，一種謙遜。人，要學會尊重。作為教師，更要學會尊重。因為，尊重是教育的前提，是教師一切教育活動的基礎。尊重學生是教師的基本師德。我們知道，只有能尊重別人的人才會受到別人的尊重。因此，只有尊重學生的老師，學生才會從心里尊重你，才會接受你的教育，你的教育才會有效。教師除了要尊重學生還需要尊重自己的同事、領(lǐng)導。尊重，是一種修養(yǎng)，一種品格，一種對別人不卑不亢、不俯不仰的平等對待，一種對他人人格與價值的充分肯定，任何人都不可能盡善盡美、完美無缺，我們不必以高山仰止的目光去看待別人，也沒有資格用不屑一顧的精神去嘲笑他人。假如別人在某方面不如自己，我們不能用傲慢和不敬去傷害別人的自尊；假如自己在某方面不如他人，我們也不必以自卑或嫉妒去代替應有的尊重。一個真正懂得尊重別人的人，必然會以平常的心態(tài)，去面對事業(yè)與生活上的各種風浪。

95.教育，就是一種服務：

“教師要把為社會服務看作是自己人生的最高目標”（愛因斯坦）。教育是一種服務，教育需要服務意識，教師更需要有服務的意識。作為教師，教育學生就是服務好學生，教師首先要有顆服務學生的心，這就要求教師不能高高在上，應該能學會平等地和學生交流對話，教師應該把每節(jié)課都上成精品課；教師要努力創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，叫每一個學生都能夠愉快地學習，教師要及時對學生心理健康教育，及時化解學生壓抑在心頭的郁悶，消除學生的心理障礙，教師要充分利用班會，個別談話，讓學一自我心理暗示等手段，隨時激發(fā)他們的上進心，教師要引導學生勞逸結(jié)合，保證學生在身體健康的情況下，有旺盛的精力。教師要適當組織一些健康的活動，豐富學生的生活，讓學生學得開心而輕松，教師要教育處理好與異性交往的的關(guān)系，時刻保持健康的青春期性心理，教師要給學生學法指導，對學生要注意表揚，少批評，善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，讓每個學生都有成功的滿足感。教師為學生服務，教師是學生的朋友，心靈的知音，健康的教練，知識的向?qū)А＝處熞晳T放下“師道尊嚴”的架子，充當學生的服務者。教師應該以優(yōu)質(zhì)的服務來滿足學生成長的需要、家長和社會的要求。這里的服務是為滿足家長的全面需求和促進學生的全面發(fā)展服務；服務就是給家長充分的知情權(quán)，引導、組織家長參與孩子的教育、學校的管理；服務就是教師的高效奉獻、愛的

教育。為學生愉快學習、高效學習，可持續(xù)發(fā)展學習創(chuàng)設條件；服務是人文關(guān)懷，就是思想教育工作，就是要幫助學生建立自我管理、自我約束的機制，幫助學生選擇正確，選擇合法，選擇真、善、美等等；服務就是管理，以良好的服務意識、服務態(tài)度、服務水平，服務質(zhì)量保證科學化管理得以順利實施。

96.說話要“真”“實”：

“說謊是人類最可恥的一個特點。語言是我們交流意愿和思想的惟一工具，也是我們心靈的代言人??如是語言欺騙了我們，那么就會使我們的一切關(guān)系都破裂，使社會的一切聯(lián)系都遭到毀滅”（法國思想家.蒙田）。教師的語言表達，是教學藝術(shù)最重要的組成部分，它直接影響著教育、教學的效果，直接影響學生的健康發(fā)展。因此，教師要注重語言的表達藝術(shù)，在平時的說話中除了要準確、流暢之外，還要做到說話要“真”“實”。教師說話的“真”具體體現(xiàn)在教師要說真話，這是教師必須具備的基本素質(zhì)之一。所謂“說真話”，就是表達內(nèi)心真實的想法，而不是說一些謊話、空話、套話、言不由衷的話；不是看別人的臉色說話，不是說迎合別人的趣味的話；就是敢于針砭時弊，敢于揭露一些社會的陰暗面。當然，敢于說真話，也需要獨立思考的習慣和能力。沒有了獨立思考，就只有人云亦云。教師說真話有利于在學生中樹立威信、贏得尊敬，有利于教師用“真”的語言去啟迪學生的心靈，用“真”的語言去引導學生做人。教師說話的“實”具體體現(xiàn)在教師說話要切實、有效，真正讓語言走進學生的心靈、滋潤學生的心靈。說話要“真”“實”是教師應具備的素養(yǎng)，著名教育家陶行知的“千教萬教教人求真；千學萬學學做真人”應是我們教師孜孜以求的目標。

97.學會規(guī)劃自己：

“敏捷而有效率地工作，就要善于安排工作的次序，分配時間和選擇在點。只是要注意這種分配不可過于細密瑣碎，善于選擇要點就意味著節(jié)約時間，而不得要領(lǐng)地瞎忙等于亂放空炮”（培根）。做事有計劃對于一個人來說，不僅是一種做事的習慣，更重要的是反映了他的做事態(tài)度，是能否取得成就的重要因素。教師應該在學期初對新學期的班級工作深入思考，結(jié)合學校的要求，制定詳細計劃，從常規(guī)管理、特色活動等方面確定班級學期奮斗目標及每月、每周，甚至每天的教育、活動內(nèi)容，一遇到特殊情況，如上級下達了一個新精神、班上出現(xiàn)了一個新情況、學到了一個新思想，班級計劃主要及時調(diào)整，在原有的教育活動欄目更新內(nèi)容，不斷豐富計劃，一方面使計劃變得可操作。有的時候，工作的好壞并不在于你有多大的熱情，而在于你如何有效地面對，得心應手地去處理每一件事情。

98.學會真誠地贊美：

“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，你都應該眼含熱淚地欣賞他，擁抱他，贊美他”（周宏）。美國著名心理學家威廉?詹姆斯研究發(fā)現(xiàn)：“在人類本性中，最深刻的渴望就是受到贊美?！睂W生更是如此，因為他們好奇心強但自信心不足，他們對自己的每一點小小的進步都非常在乎，渴望得到老師的肯定。贊美也能使孩子養(yǎng)成良好的習慣。心理學中的“羅森塔爾效應”揭示的就是“賞識—贊美”的巨大作用。若要讓學生能積極進取、刻苦求學，教師應該毫不吝嗇地贊美學生

的各方面優(yōu)點。每個人都需要善意的贊美。善意的贊美實際上是一種投入少收益大的感情投資，是一種驅(qū)使人奮發(fā)向上、銳意進取的動力源泉。一段情理交融、鼓勵性很強的評語，一句肯定、稱頌的贊美之詞，如果教師能巧妙地運用這些激勵的方法去贊美學生，那么每位學生都會心情愉悅、精神爽快，這種教育的手段往往會達到事半功倍的效果。教師贊美學生固然重要，但也不要忘記真誠地贊美同事、領(lǐng)導。因為每個人都希望得到別人的注意和重視，贊揚或者贊美是對他人的肯定，當你用真誠的語言贊揚對方的時候，他會認為你是一個信任并了解他的人，自然就拉近了你們之間的距離。贊揚別人可以還讓人覺得人很在意他、欣賞他，你只要是真心誠意的，對方也會以同樣友善的態(tài)度對你，你們之間的關(guān)系氛圍就會因互相謙遜而頃刻間變得和諧美妙。贊揚還能激勵一個人潛藏的能量，能給人以自尊和自信，即使再優(yōu)秀的人他都需要別人的贊揚，因為這樣，他才更有斗志和信心踏上下一個征程去創(chuàng)造新的業(yè)績，實現(xiàn)其更有意義的人生價值，去把優(yōu)秀進行到底。贊美他人體現(xiàn)了一種智慧：在欣賞他人的時候，也在不斷的提升和完善著自己的人格；贊美他人體現(xiàn)了一種修養(yǎng)，賞識他人的過程本身就在矯正著你的狹隘，克服著你的自私，贊美他人體現(xiàn)了一種美德：你付出的贊美，非但不會貶損你的體面與尊嚴，相反還會在不經(jīng)意間收獲大友誼與合作。因而，贊美他人的過程，從某種意義上說就是一種培養(yǎng)和張揚大家風范的過程。

99.真誠地幫助同事：

“人家?guī)臀遥乐静煌?，我?guī)腿思?，莫記心上”（華羅庚）。大多數(shù)人都認為自己比別人強，即使當別人做出的成就遠遠超過自己的時候，人們也會把別人成功的原因歸于機遇。有人把人們的這種心理稱為“孤芳自賞”，且不論這種說法是褒是貶，單就這種心理造成的影響來說，它大大阻礙了人們的成長。因為成長不能只靠自己，同事的扶持和幫助才能使我們在成長的道路上獲得更顯著的成就。成長的的確確不能只靠自己，任何偉大人物的成長都需要與他人彼此合作，取長補短。在日常工作中，一個人肯定會遇到各種各樣的困難，但應該記?。喊衢_別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路——幫助同事即是幫助自己。在幫助別人時，任何一種努力都不會白費。我們在工作中幫助同事，有助于提高整個團隊的工作效率，但是，在幫助同事的過程中也要采取一定的方式、方法，千萬不要因為采取的方法不當，而惹來別人的抱怨。

100.清理好自己的辦公桌：

辦公桌上雜亂無章，你會有什么樣的感覺？你會覺得自己有堆積如山的工作要做，可又毫無頭緒，好像根本沒時間或者永遠做不完一樣，面對這樣的工作環(huán)境，你根本無法感受到工作的輕松和快樂。很多時候，讓你感到疲憊不堪的往往不是工作中的大量勞動，而是因為你沒有良好的工作習慣，不能保持辦公桌的整潔、有序，從而降低了工作質(zhì)量，加重了你的工作任務，影響了你對工作的樂趣。教師的辦公桌臟亂不堪，會對學生產(chǎn)生消極的影響。我們要求學生做事要有條不紊，自己就應該以身作則，首先清理好自己的辦公桌。所以，不管有多么忙，我們也要把辦公桌收拾得整潔、有序。在每天下班之前，要養(yǎng)成清理辦公桌的習慣，把明天必用的、稍后再用的或不再用的文件都按順序放置并保持桌面的整潔，這會使你繁重的工作變得有條不紊、充滿樂趣。

第五篇：焦運來工作總結(jié)

2010年個人工作總結(jié)

自本人入職蓬萊博展房地產(chǎn)有限公司出任土建工程師以來，時間已近兩年，在此期間，本人深切體會到，蓬萊博展房地產(chǎn)有限公司在各級政府親切關(guān)懷和公司領(lǐng)導及員工積極努力下，各項工作管理規(guī)范、運作有序、成效顯著。

在此氛圍熏陶下，自己能嚴格要求自己，按照公司和工程部的要求較圓滿的完成了本職工作，現(xiàn)將本人一年的工作情況總結(jié)如下：

努力加強思想政治工作學習，在思想上、行動上始終同公司保持步調(diào)一致，堅定不移地執(zhí)行上級領(lǐng)導交給的工作任務，嚴格遵守公司的各項規(guī)章制度，工作中不懶、不貪，廉潔自律。

現(xiàn)場土建工程師崗位是一個對實際管理工作經(jīng)驗要求較高的職務，此崗位要求工作人員言行規(guī)范，愛崗敬業(yè)，專業(yè)技術(shù)過硬，一年來主要抓了以下幾項工作：

一、合同管理

工程施工合同在項目工程管理中的地位非同小可，它是項目管理的依據(jù)。熟悉合同，對合同條款及可能引起糾紛的地方做到心中有數(shù)，當承包尚提出各種建議時，首先要想到采納建議可能帶來的經(jīng)濟問題，警惕承包商在項目工程實施施工中預設陷阱。

二、質(zhì)量控制 工程施工中對施工質(zhì)量進行有效控制是一項關(guān)鍵工作。重點審查了解是否已建立質(zhì)量體系，該體系中的工作人員是否稱職等。在6#商貿(mào)樓工程施工管理中業(yè)主的意志主要通過監(jiān)理工程師來實現(xiàn)。一年來，因質(zhì)量缺陷問題共向施工項目部發(fā)去18份監(jiān)理工程師通知單，通知整改，收到比較滿意的效果。

三、投資控制

工程現(xiàn)場工程師對工程項目投資負有重要職責。因為現(xiàn)場工程師對投資控制主要內(nèi)容是審核，簽認合同范圍內(nèi)進度款，處理變更索賠。對工程項目投資控制工作中，主要加強了對進度報表的真實性、可靠性進行審核，確保第一手資料的正確性。

四、進度控制

進度控制是項目工程成功與否的關(guān)鍵因素之一。工程部現(xiàn)場工程師要做的就是及時審查，研究各階段項目施工進度計劃，以及計劃的落實執(zhí)行情況，是否符合工程總進度計劃要求。因6#商貿(mào)樓工程施工人員不足，工程進度緩慢問題，9月8日和10月17日給承包商蓬建集團發(fā)去兩份工作聯(lián)系單，要求加強施工力量，保證工程進度，收效甚微。

總結(jié)一年來的工作，盡管工作中有了一定成績，但在一些方面還存在不足之處，個別工作做的不夠完善，特別是創(chuàng)造性工作思路不清晰，這有待于在今后的工作中加以改進。做一名工程技術(shù)人員要做到老，學到老。不斷充實、豐富自己的專業(yè)知識，適應公司發(fā)展需要，跟上時代發(fā)展的步伐，為公司發(fā)展和社會進步做出自己應有的貢獻。

蓬萊博展開發(fā)中心

工程部 焦運來 2010-12-16