第一篇：繼續(xù)教育教學設(shè)計

三年級下數(shù)學：認識年、月、日教學設(shè)計

甕舍教學點:趙毅

2011年4月

教學內(nèi)容：認識年、月、日

教材P17——18 教學目標：

1、在觀察年歷卡的活動中，認識時間單位年、月、日，知道一年有12個月，分為大月、小月和二月，大月有31天，小月有30天，記住一年中哪幾個月是大月，哪幾個月是小月，知道2005年全年有365天。

2、在從年歷卡上查找、交流一些有紀念意義的日子等活動中，感受數(shù)學與生活的聯(lián)系，提高解決簡單實際問題的能力，培養(yǎng)學習數(shù)學的興趣，接受政治思想教育。教具、學具準備：

教師：一張大的2005年的年歷卡。

學生：每人準備一張2005年的年歷卡，黃、藍色彩筆各一枝。教學過程：

一、引入

談話：（出示2005年的年歷卡）這是一張2005年的年歷，（教師在年歷上圈出自己的生日），老師剛才圈出的這個日子對老師來說是一個值得紀念的日子，大家來猜一猜，你知道為什么嗎？你知道自己是在哪月哪日出生的嗎？能在自己的年歷卡上圈出自己的生日嗎？

指名到講臺上交流，并在年歷卡上指出自己的生日。問：你對年、月、日的有關(guān)知識有哪些了解，能跟大家交流一下嗎？

談話：在日常生活中，你遇到過有關(guān)年、月、日的自己不能解決的問題嗎？你還想了解哪些有關(guān)年、月、日的知識？小組內(nèi)的同學互相說一說。學生活動后，組織全般交流。

談話：同學們對年、月、日的知識了解得真不少，同時也提出了一些需要我們進一步研究的問題，今天我們就來研究“年、月、日”的有關(guān)知識。（板書課題）

二、探究

1、初步認識年、月、日

.談話：請同學們認真觀察自己手中的年歷卡，看看你能發(fā)現(xiàn)些什么。

學生獨立觀察、思考后在小組內(nèi)交流。全班交流：充分地讓學生交流自己的發(fā)現(xiàn)。（如：1、3、5、7、8、10、12月都有31天；4、6、9、11月都有30天；2月有28天??）

2、認識大月和小月

談話：同學們觀察得都很仔細，從一張年歷卡上發(fā)現(xiàn)了這么多有價值的信息，那么怎樣把我們剛才發(fā)現(xiàn)的一些有用信息整理出來，以便我們進一步研究呢？先在小組內(nèi)議一議。學生活動，教師參與學生討論中。反饋：以小組為單位匯報自己的方法。

問：同學們想了這么多方法，都是可以的，請大家再比較，在這些方法中，用哪種方法來整理最合適？

談話：用列表的方法把一年中每個月的天數(shù)整理出來，簡潔明了。書上已經(jīng)為我們設(shè)計好了表格，下面請同學們在2005年的年歷卡上，找出每個月的天數(shù)，填在P17頁的表格里。填好后，再讀一讀表格下面的一段話，說一說你知道了什么。

學生活動后反饋：先說一說填表的結(jié)果，再說一說從表格下面一段話里知道了什么。

小結(jié)：一年有12個月，有31天的月份是大月，有30天的月份是小月，2005年的2月有28天，2月既不是大月，也不是小月。

3、記住大月和小月。談話：請同學們再看自己填好的表格，在一年的12個月中，大月、小月和2月是怎樣排列的呢？請同學們拿出彩筆，在表格里把大月涂上黃色，小月涂上藍色。再想一想，有什么辦法能很快記住哪幾月是大月，哪幾個月是小月？并在小組內(nèi)互相說一說。

學生活動，教師參與學生，并對有困難的學生進行必要的指導(dǎo)。

組織交流：學生帶著涂上色的表格到臺上去說自己的記憶方法。

*如果沒有學生交流利用拳頭記憶大月、小月的方法，則組織如下活動：

講解：老師也有一種記憶大月、小月的方法，想跟同學們交流一下，可以嗎？老師是用自己的拳頭來幫助記憶的（教師邊講解邊示范，注意兩點：①講清數(shù)的方法；②數(shù)到2月雖然在拳頭的凹處，但2月不是小月，習慣上稱“2月平”。）學生伸出自己的左拳，跟老師一起數(shù)。

4、計算全年的天數(shù)。

談話：同學們，你們能計算出2005年全年的天數(shù)嗎？ 學生獨立計算，并選擇不同的算法反饋。

三、應(yīng)用

1、想想做做1 出示題目，在獨立完成的基礎(chǔ)上組織交流。

2、想想做做2 出示題目，先在小組內(nèi)說一說，再在年歷里圈出來。組織交流，并適時地進行一些必要的思想品德教育。談話：你還知道哪些有紀念意義的日子？在小組內(nèi)交流。小組交流后反饋。

四、總結(jié)

問：今天這節(jié)課，我們一起研究了年、月、日的有關(guān)問題，你有什么收獲？你對自己今天的學習怎樣評價？你還有什么疑問嗎？

談話：同學們不但知道了很多年、月、日的知識，還提出了一些有價值的問題。關(guān)于這些問題，我們以后還要進一步研究，有興趣的同學課后再想辦法解決好嗎？

教學反思：

板書設(shè)計： 認識年月日

大月31天：1、3、5、7、8、10、12（月）一年12個月 小月30天：4、6、9、11（月）28或29天：2月

三年級下數(shù)學：認識年、月、日說課材料

甕舍教學點:趙毅

2011年4月

一、說教材

九年義務(wù)教育小學數(shù)學第六冊第三章“年、月、日”的第一課時。

2、教材分析

時間單位是較為抽象的計算單位。小學在前面已經(jīng)掌握了小時、分、秒，并在實際生活中積累了年、月、日方面的感性經(jīng)驗，有關(guān)年、月、日方面的知識，也越來越多地出現(xiàn)在他們的生活和學習內(nèi)容中，有了形成較長時間觀念的基礎(chǔ)。本單元是在此基礎(chǔ)上向?qū)W生介紹有關(guān)年、月、日等時間單位方面知識的。本課是讓學生借助觀察年歷來認識時間單位年、月、日的，然后介紹平年、閏年的判斷方法，以及拳頭記憶法和大月歌訣記憶法，最后是算出平年、閏年全年的天數(shù)。

3、教學重點、難點：

年、月都是較大的時間單位，讓學生建立時間單位的觀念和掌握單位間的進率是教學的重點。掌握平年、閏年的判斷方法是教學難點。

關(guān)于練習題的編排，編者是按照新授內(nèi)容的順序安排的，形成多樣。第1題是先練習了年、月、日之間的進率，再說出平年和閏年的天數(shù)；第二、三、四題是讓學生靈活運用所學的知識來解決問題，提高了學生解答問題的能力。

4、教學目標：

根據(jù)本節(jié)課的重、難點和內(nèi)容的特點，我制定了以下四條教學目標：

（1）能夠說出年、月、日之間的關(guān)系，能閱讀日歷、年歷，并寫出日期。

（2）能夠說出各月的天數(shù)并能正確分辨大月和小月。

（3）理解、掌握平年、閏年的判斷方法，并能說出平年和閏年的天數(shù)。

（4）培養(yǎng)學生觀察能力、判斷能力和探究能力。

這幾條目標既有知識層，又有運用層，而且概括了本課時的知識點，明確、具體、可測。

二、說教法

1、教法上：

（1）努力體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學生為主體、訓練為主線的原則。注重知識形成過程的教學，通過啟發(fā)、誘導(dǎo)、設(shè)置懸念，培養(yǎng)學生探討知識的能力和抽象概括能力，做到精講多練，講練結(jié)合，步步扎實。（2）盡量利用直觀教具、電化教學等手段達到激發(fā)學生學習興趣，提高課堂教學效率。

（3）努力體現(xiàn)目標教學特點，在突破重點、難點的過程中重視教學信息的反饋和學生學習能力的培養(yǎng)。如：在教學年、月、日的進率時，我是通過讓學生觀察1993年的年歷使學生知道一年有多少個月，每個月有多少天，通過教與學的雙向反饋，使教師更加清楚學生對這一教學重點的掌握情況，使下面的教學建立在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上。再通過教師幻燈片演示近幾年二月份的天數(shù)，學生通過動腦、想、說、總結(jié)概括等一系列的活動，突破教學難點。

第二篇：繼續(xù)教育作業(yè)——教學設(shè)計

鮑照《擬行路難》（其四）

教學設(shè)計

學號：105

學校：烏魯木齊市第97中

姓名：曲蕾

鮑照《擬行路難》（其四）教學設(shè)計

烏魯木齊市第97中

曲蕾

【教學目標】

知識目標：

1、理解詩歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想情感

2、學會詩歌鑒賞的一般步驟

能力目標：

1、學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力

2、學會比較閱讀，積累一定量的詩歌

3、能分析文中“比興”的用法和作用

情感目標：

1、引導(dǎo)學生認識懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時代

2、培養(yǎng)學生對中國古典詩歌的熱愛

【教學重點】對詩歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較

【教學難點】對鑒賞詩歌的學習方法理解性地掌握，并學以致用

【教學方法】誦讀法，討論法

【課前準備】學生預(yù)習；搜集一些懷才不遇的文人的詩詞?！菊n時安排】1課時

【教學過程】

導(dǎo)入：

1、交流有關(guān)“人生之路”的感想，談一談自己對“人生之路”的理解和感受——人生之路難行，無才難行，有才亦難行。

2、提出問題：試結(jié)合之前一定量的詩歌學習，歸納鑒賞詩歌的一般步驟。

明確：

1、讀懂大意；

2、知人論詩、知世論詩；

3、領(lǐng)悟情感；

4、賞析技巧

一、讀懂大意

要求：明確體裁、讀準字音、把握節(jié)奏

1、讀懂大意之體裁：聯(lián)想比較學過的詩歌體裁和樂府古詩

《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。

2、讀懂大意之讀音、節(jié)奏；

3、自由誦讀，加深印象。

4、思考討論詩人的情感基調(diào)（郁憤）

二、知人論詩，把握主旨

1、啟發(fā)學生運用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞本詩。

2、交流有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷和寫詩的背景

鮑照，南北朝文學家，擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠大的政治抱負，自認為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。

《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活狀況。

寫作背景：

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族（士族）統(tǒng)治當時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職。他

們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。

3、領(lǐng)悟詩歌主旨：

問題導(dǎo)入：詩人的人生之路有怎樣的艱難？

鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當代”，本詩即是詩人的不平之鳴。抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。

三、領(lǐng)悟情感

1、領(lǐng)悟作者的劇烈情感變化，把握詩人情感變化的過程

問題探究：詩人認命不認命？

結(jié)論：處在“認命”與“不認命”的矛盾中。先似乎“認命”了，后又似乎“不認命”，最后似乎還是“認命”了。

2、具體品味詩人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的？

①第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？

明確：運用了比興手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

② 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？

明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。

③ 第五、六句塑造了一個什么樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

④ 第七、八句寫出了什么感情？

明確：第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

總結(jié)：

乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實。其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會地位的高低所決定了嗎！

接下去寫借酒澆愁：滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對著如此不合理的現(xiàn)實，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當然不能。全詩的感情在這句達到高潮。緊接著卻是一個急轉(zhuǎn)直下，詩情的跌宕，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！

我們從下面這首詩中可以更清晰地看出鮑照的形象特征。

《擬行路難》(其六)鮑照

對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼? 棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。

弄兒床前戲，看婦機中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！

【注釋】

1.案：放食器的小幾。

2.蹀躞(diéxiè)：小步走路的樣子。垂羽翼：失意喪氣的樣子。

3.孤且直：孤寒而又正直。

【評析】使詩人吃不下、坐不著、拔劍擊柱、嘆息不已的，不正是因為自己有才不能為國家效力，有翼不能在藍天奮飛嗎？結(jié)句自寬自解，對門閥制度下“才秀人微”的現(xiàn)象作了不平之鳴，寫得情橫古今，感慨淋漓。在封建門閥等級制度的桎梏下，或因身世寒微，或因為人正直。曾使多少圣賢、志士困頓終身，壯志難酬?！皸壒佟币韵铝?，盡力發(fā)揮想象，以還家的樂趣陪襯出行路多艱，仕途多險。語言愈通俗，意思愈高雅；極沉痛的感情，用極詼諧的語調(diào)表現(xiàn)出來，收到強烈的藝術(shù)效果。

四、賞析技巧

概括本詩的寫作風格：此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。

以七言為主，雜以五言句式，這種樂府歌行體裁是鮑照的創(chuàng)新，極大地擴展了詩歌的表現(xiàn)力。他的詩歌融合了漢魏樂府的剛健質(zhì)樸與南方民歌的艷麗淺俗，加以辭采，灌注激情，形象飛揚，極大地影響了李白杜甫。

五、拓展：

背出搜集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難的不同態(tài)度。

李白《行路難》——長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海

《行路難》（其一）李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

蘇軾《定**》——一蓑煙雨任平生

定**

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。

《念奴嬌·赤壁懷古》——人生如夢，一尊還酹江月

念奴嬌·赤壁懷古

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

六、總結(jié)全文

個人的命運與所處的時代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個“德美才秀”的人，我們的時代，是可以大有作為的！

七、布置作業(yè)，齊背課文，下課

作業(yè)：談一談學習本文的感受。

第三篇：繼續(xù)教育教學設(shè)計和反思

第8課 中華文化的勃興

（一）教學設(shè)計

教學目標：

1、知識和能力：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣；知道扁鵲的成就；了解屈原和編鐘。通過分析史料和搜集資料，培養(yǎng)學生收集、處理、運用資料的能力，培養(yǎng)提取有效信息的能力。

2、過程和方法：通過讀講議演討論等多種方法突出重點，突破難點。

3、情感態(tài)度和價值觀：通過學習，使學生了解我國勞動人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學生民族自豪感和民族自信心。重點與難點：

本課重點是甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。

本課難點是甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。教學過程

一、導(dǎo)入新課:問題導(dǎo)入——師：我們歷史課本上的文字是什么字？生：漢字。師：想一想，在沒有文字以前，人們靠什么來記事呢？生：結(jié)繩記事，特殊符號等.師：今天我們就來了解文字的演變。

二、講授新課：

（一）文字的演變

師：展示陶器上的符號若干圖片，并回顧：半坡彩陶上的刻畫符號是我國早 期文字的雛形這一知識點。生：閱讀課文一起來了解甲骨文 師設(shè)計問題：你知道什么是甲骨文嗎？甲骨文是怎樣發(fā)現(xiàn)的？ 生：按教材內(nèi)容回答。

師補充：在已考證的甲骨文 中，37%的字屬象形文字。除此之外，指事、會意、形聲等今天主要構(gòu)字法，甲骨文中都已齊備。這些構(gòu)字法同后世文字是一脈相承的，所以說甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是一種比較成熟的文字，是我們今天漢字的基礎(chǔ)。

師過渡：甲骨文是刻寫在龜甲和獸骨上的文字，此后又出現(xiàn)什么文字呢？

生：有金文（銘文）、大篆、竹簡、絲帛等。師：引導(dǎo)學生解釋它們之間的區(qū)別。

展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書等字體，學生感受書法藝術(shù)美，陶冶情操，同時對文字字體演變有一個簡要的了解)。這里要特別強調(diào)文字的演變和書寫工具的演變過程：

字體的變化：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、行書、草書。書寫工具的變化：甲骨、青銅器、竹木簡、絲帛、紙

師小結(jié)：隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。可見，隨著時代的發(fā)展，文字字體在進行不斷的演變，向著簡明、快捷的方向發(fā)展。

（二）：天文、歷法和醫(yī)學成就

學生看書找出這一時期的天文、歷法和醫(yī)學成就

1、天文：教師結(jié)合教材進一步講解：

強調(diào)一：夏朝的某一天，天突然黑下來，百姓嚇得四處躲藏，官吏乘做馬車沒命的狂奔，為什么？

生：因為發(fā)生了日食。古代人不懂科學，所以才四處躲藏。老師補充相關(guān)知識。（日食，月食現(xiàn)象。）

強調(diào)二：“(周)懿王元年天再旦于鄭”。1997年3月9日，在我國新疆北部發(fā)生了20世紀最后一次日全食，日全食發(fā)生時正好是天亮之際。據(jù)你猜測，這是什么現(xiàn)象呢？“天再旦”是何意？你會從1997這次天文現(xiàn)象中得到什么？

學生討論后回答：是日食。天再旦指的是天亮發(fā)生了兩次。這說明我國古代豐富的天象記錄是寶貴的科學資料，運用現(xiàn)代技術(shù)研究它，能夠取得重大的成果。)

2、歷法：

師過渡：隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。生看書總結(jié)古代歷法的發(fā)展過程：

師設(shè)計問題：這些發(fā)明都與什么有關(guān)，你認為這些成就是怎樣發(fā)明的呢？——中國自古以來，就是個農(nóng)業(yè)非常發(fā)達的國家，由于農(nóng)業(yè)和氣象之間的密切關(guān)系，所以古代農(nóng)民從長期的農(nóng)業(yè)勞動實踐中，累積了有關(guān)農(nóng)時與季節(jié)變化關(guān)系的豐富經(jīng)驗。由此可見，我國自古以來就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，也能說明科技是生產(chǎn)發(fā)展的最有利的推動力。

師強調(diào)：夏朝的歷法的出現(xiàn)、商朝歷法逐漸完備、戰(zhàn)國24節(jié)氣便于安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

從生活入手，讓學生了解歷法和24節(jié)氣，并深入思考它們的作用，課下繼續(xù)搜集24節(jié)氣的諺語。

3．醫(yī)學：學生看書“認識”扁鵲，可以通過表演看中醫(yī)的望聞問切四診法。

（三）、屈原和鐘鼓之樂 1.關(guān)于屈原

展示屈原圖片說說屈原的故事，激發(fā)興趣，使學生體會到讀書的好處，激發(fā)學生閱讀課外知識的興趣；

欣賞屈原的詩歌了解屈原的貢獻；

小組討論體會屈原憂國憂民的愛國主義情感，并從中受到啟迪2．關(guān)于編鐘

看教材彩圖，讓學生聽《編鐘樂曲》品味優(yōu)美的音樂，體驗古典音樂之美。并了解相關(guān)知識。

三、總結(jié)認識：通過今天的學習你有哪些收獲和感想呢？對于這些知識，你還有哪些想進一步了解 ？你打算怎樣繼續(xù)去了解呢？把自己探究的成果互相交流和展示。

四、作業(yè)：課后練習、基礎(chǔ)訓練。隨堂提問。

板書設(shè)計：第8課 中華文化的勃興

（一）一、文字的演變

字體的變化：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、行書、草書。

書寫工具的變化：甲骨、青銅器、竹木簡、絲帛、紙

二、天文歷法和醫(yī)學成就

日食、月食、天再旦；

夏歷、商朝歷法逐漸完備；戰(zhàn)國時24節(jié)氣。

三、屈原和鐘鼓之樂

楚辭 整套編鐘

教學反思

本課涉及范圍廣，知識點也特別多。但也有很多有趣的內(nèi)容，在教學過程中如果只照本宣科，一定索然寡味。所以在教學設(shè)計的過程中，注意從以下幾個方面入手：

一是充分調(diào)動了學生的積極性，讓學生積極參與到教學中來，比如：讓學生閱讀教材尋找知識點、看圖片、講故事、表演、討論等等。從頭到尾貫穿了學生活動。充分體現(xiàn)了學生的主體作用。二是教師對重難點問題的把握要恰到好處，并且要突出重點，不能眉毛胡子一把抓。比如文字的演變以及書寫工具的變化，是兩條既平行又交叉的線，學生容易混淆；歷法從夏歷出現(xiàn)到商朝逐漸完備到戰(zhàn)國的二十四節(jié)氣便于安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，都要特別強調(diào)，學生才有印象。

三是充分挖掘利用教材內(nèi)容。一般情況下，小字內(nèi)容都讓學生自己看，但這一課的小字部分都是很豐富歷史材料，通過分析材料再得出歷史結(jié)論，很多問題也就迎刃而解了。四是注意知識的融合。比如端午節(jié)與夏歷，相關(guān)的公歷、陽歷、農(nóng)歷、陰歷；傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代節(jié)日的對比自然而然地體現(xiàn)出來。這樣讓學生的視野更加開闊。

不足：一是課件與教學的有機結(jié)合不夠好，往往是展示的東西多了，講和記的時間就少了。二是板書設(shè)計，因為內(nèi)容多，頭緒多，還可以尋找更好的方法。

第四篇：繼續(xù)教育教學設(shè)計心得

繼續(xù)教育學習心得：教學設(shè)計模板

蘇霍姆林斯基說：“一個教師一輩子都在備課?！逼鋵?，備好一節(jié)課需花一輩子的努力!是啊，備課-----伴隨我們一生，我們只要心中有愛，不斷積淀，不斷創(chuàng)新，我們的課才能常備常新，享受教學帶給我們的無窮樂趣。所以，我覺得要備好一節(jié)課，并不是一件容易的事情。的確，有效備課，優(yōu)化備課環(huán)節(jié)對我們教師顯得尤為重要。

備課的五步：

1、備好課標?！墩n程標準》是老師進行教學活動的指明燈，老師在備課之前應(yīng)該認真的研讀《課程標準》。

2、備好教材。教材是無數(shù)專家用心血與經(jīng)驗編寫而成，是課堂教學的一個載體。吃透教材是上好課的一個關(guān)鍵因素。在理解教材的基礎(chǔ)上還可以創(chuàng)造性的使用教材，使之更加完善并具有更高的可操作性。

3、備好學情。學生是學習活動的主體，一切教學活動都必須圍繞這一主體而進行，所以老師“教”的過程就是幫助學生“學”的過程?？傊\籌帷幄，不打無準備之仗。

4、備好自己。學生是學習活動的主體，而老師是學習活動的主導(dǎo)。備課時，老師應(yīng)結(jié)合自己的特長，有效的利用好教材，以備在教學中充分張揚自己的個性，創(chuàng)出自己的特色來。

5、備好教學方案。多設(shè)計話題性、開放性問題，設(shè)計活動板塊、為學生“自主、合作、探究”的學習提供平臺。為學生提供廣闊思考的空間，設(shè)想學生解決問題的方案，使教學過程成為多向交流互動、充滿活力的過程。

總之，學習了這些課程之后，對我以后的教學工作有非常大的幫助。從中學到了不少知識，從中也看到了自己的不足。我想在今后的工作中，我會不斷的學習、思考、實踐、反思，讓自己有一個更大的提升。

我想通過我的反思，可以發(fā)現(xiàn)新問題，并分析問題產(chǎn)生的原因與解決辦法，不斷總結(jié)教學經(jīng)驗，克服自身的不足，努力提高課堂教學效果。

第五篇：中學繼續(xù)教育培訓教學設(shè)計

X X中 學

教 師 繼 續(xù) 教 育 培 訓

思想品德

主講教師：XX 《“一德四新”與中學思品課》教學設(shè)計

教學目標： 1.知識目標：

認識 “一德四新”，中學思品課與“一德四新”的有效結(jié)合必要性，及其具體實施措施。使中學教師了解學科專業(yè)發(fā)展動態(tài)，提高教師在課堂上實現(xiàn)學科育人，知識傳授、能力培養(yǎng)和思維發(fā)展等的綜合素質(zhì)，注重教育內(nèi)涵發(fā)展。

2.能力目標：

具體教學生活中如何將“一德四新”精神灌注于教學活動的能力。以優(yōu)化教學過程，提高教學效果為目的，強化教師備課、研課、上課、觀課、說課及議課的能力，增強指導(dǎo)學生學習的能力，根據(jù)學生的不同特點，培養(yǎng)學生傾聽、思考、交流、提問和應(yīng)對的能力，切實提高學生參與課堂的積極性和有效性。促進信息技術(shù)與學科教學有效整合，提高教師的教育技術(shù)能力和應(yīng)用水平。

3.情感態(tài)度價值觀目標：

以轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念為目標，以先進教育思想和理念為主要內(nèi)容，樹立新的價值觀、質(zhì)量觀、教師觀和學生觀。把育人作為教育工作的根本，把促進學生全面發(fā)展和健康成長作為教育教學的出發(fā)點和落腳點。面向全體學生，促進學生成長成才，鼓勵個性發(fā)展，尊重教育教學規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適合的教育。

教學重點：

中學思品課課堂問題診斷與“一德四新”的指導(dǎo)解決。教學難點：

“一德四新”的概念理解

教學時間：15課時

教學過程：

一，新課導(dǎo)入。

一個人只有在不斷學習，才會不挺的收獲，只有不斷學習，才能適應(yīng)社會的發(fā)展。教師這一行業(yè)更是如此，想要成為一名優(yōu)秀的老師，就必須實力終身學習的意識，在學習中成長，在學習中進步。而在新時代“一德四新”的先進教育理念指導(dǎo)下，中學教師也應(yīng)將這“一德四新”思想與實際思品課教學活動長期有效的結(jié)合起來。

二，新課講授。<一> “一德四新”。

“一德四新”即師德教育、新理念、新知識、新方法、新技能。

1、師德教育

采取綜合措施，建立長效機制，認真執(zhí)行《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強廣大教師教書育人的責任感和使命感。教師要關(guān)注學生全面發(fā)展和健康成長，公平公正對待學生，以人格魅力和學識魅力教育感染學生，做學生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

2、新理念

以轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念為目標，以先進教育思想和理念為主要內(nèi)容，樹立新的價值觀、質(zhì)量觀、教師觀和學生觀。把育人作為教育工作的根本，把促進學生全面發(fā)展和健康成長作為教育教學的出發(fā)點和落腳點。面向全體學生，促進學生成長成才，鼓勵個性發(fā)展，尊重教育教學規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適合的教育。

3、新知識

認真學習國內(nèi)外先進的教育教學理念及實踐成果，更新學科專業(yè)知識，使中小學教師了解學科專業(yè)發(fā)展動態(tài)，提高教師在課堂上實現(xiàn)學科育人，知識傳授、能力培養(yǎng)和思維發(fā)展等的綜合素質(zhì)，注重教育內(nèi)涵發(fā)展。

4、新方法

要在新的教育教學理念指導(dǎo)下，努力改進教學方式方法，如采用自主、合作、探究式，參與式，任務(wù)驅(qū)動式，體驗式等適合學生學習的形式開展課堂教學，充分調(diào)動學生自主學習的積極性，培養(yǎng)學生的思考力、知識建構(gòu)力及學習實踐力，為學生提供個性化、多樣化的學習機會，增強課堂教學的執(zhí)行力、創(chuàng)造力、吸引力和感染力。

5、新技能

以優(yōu)化教學過程，提高教學效果為目的，強化教師備課、研課、上課、觀課、說課及議課的能力，增強指導(dǎo)學生學習的能力，根據(jù)學生的不同特點，培養(yǎng)學生傾聽、思考、交流、提問和應(yīng)對的能力，切實提高學生參與課堂的積極性和有效性。促進信息技術(shù)與學科教學有效整合，提高教師的教育技術(shù)能力和應(yīng)用水平。

<二>中學思品課課堂問題診斷與“一德四新”的指導(dǎo)解決。1.學生不重視主題探究活動怎么辦？

學生不重視主題探究活動有形式無效果，甚至課堂秩序較亂，大多數(shù)學生根本不是在探究，問題原因也講從學生和教師兩個方面來分析。

學生方面：

（1）學生自主學習能力不強，養(yǎng)成了以來的習慣，不愿意動腦筋。

（2）學生積極主動和參與性未充分調(diào)動起來，認為活動課即游戲課。

（3）學生綜合能力不夠強，知識積累少，動手能力較差，缺乏創(chuàng)新意識。

教師方面：

（1）老師對學生的了解不夠，在安排和組織上不得法。（2）沒有進行適當?shù)囊龑?dǎo)或者引導(dǎo)不夠得法。

（3）沒有采取有效的策略調(diào)動學生的積極性，讓學生主動參與。（4）教學手段有些陳舊，無法開啟學生的心靈。

《思想品德課程標準》指出：“思想品德的形成于發(fā)展，需要學生的獨立思考和生活體驗，社會規(guī)范也只有通過學生自身的實踐才能真正內(nèi)化。本課程將正確的價值又弄到蘊含在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)外相結(jié)合，鼓勵學生在實際的矛盾沖突中積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成與發(fā)展?！敝黝}活動注重學生的各種生活經(jīng)驗，通過學生自主參與豐富多彩的活動，擴展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，認真對待生活，愉快對待生活，提高生活經(jīng)驗，促進正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

新《課標》教學建議中要求：在教學中，積極應(yīng)道學生自主學習，主動探索社會現(xiàn)實與自我成長的問題，通過調(diào)查、討論、訪談等活動，在合作與分享中豐富、擴展自己的經(jīng)驗，不斷激發(fā)道德學習的愿望，提升自我成長的需求。

解決策略：

一是準備時間要充分。二是過程管理要到位。三是注重效果的課外延伸性。四是根據(jù)學校和學生實際開展活動。五是引入競爭激勵機制，調(diào)動學生積極性。案例講解及評析。

思想品德課中的“主題探究”教學的幾個步驟：（1）確定主題。

確定主題贏遵循的幾個原則。第一，啟發(fā)性；第二，層次性；第三，可行性。

（2）明確目的。一是理解鞏固知識。

二是要解決活動中所提出的問題，形成對一些問題的認識，提高學生的覺悟。

三是要提高學生的或送能力，包括收集資料、處理信息、分析問題、解決問題等能力的培養(yǎng)，其核心是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

（3）分組探究。

分組過程中贏注意的幾個環(huán)節(jié)： 一是科學分組。二是適時指導(dǎo)。三是及時反饋。（4）成果交流。（5）評價探究。第一，重過程;第二，重參與； 第三，重效果； 第四，多元化。

初中思想品德“主題探究”教學應(yīng)注意的問題：

（1）要處理好“主題探究”與本但愿其他教學內(nèi)容的關(guān)系。（2）要優(yōu)選教學方法。

（3）要應(yīng)道學生學會手機和處理信息。（4）要建立“主題探究”教學資源庫。2.學生對課堂的參與度不強怎么辦？ 學生參與度不強原因分析： 學生方面：

（1）學生認認為思想品德是實行開卷考試，到時候借同學筆記抄一下，就可以應(yīng)付了事。

（2）學生對一些理性性的東西覺得枯燥，沒意思，不感興趣。學生方面的原因則主要是教師方面的原因造成的：（1）教師沒有認識到自己工作的重要性。

（2）教師的教學方式既陳舊又不符合新課改的理念。如若課堂上學生參與教學的人屈指可數(shù)，整個教學具有嚴重的局限性，那么教師不能充分調(diào)動學生的學習積極性，激發(fā)學生的學習興趣，喚起學生的學習興趣，喚起學生的求知欲。因此，學生對課堂的參與度不強這種現(xiàn)象必須要改變。

現(xiàn)代教學理論認為：教學過程既是學生在教師知道下的認知過程，又是學生能力的發(fā)展過程。因此教師要徹底摒棄和擺脫傳統(tǒng)的“填鴨式”教學，把主要精力放在為學生創(chuàng)設(shè)學習情境，提供信息，引導(dǎo)學生積極思考上，關(guān)鍵是增強學生的參與意識，提高學生的課堂參與度。

新《課標》作為一種全面提高學生的基本素質(zhì)為根本目的的教育，讓學生參與教學是課程實施的核心。它追求的是必須使每個學生在原有基礎(chǔ)上得到應(yīng)有的發(fā)展，必須使每個學生在社會所要求的基本素質(zhì)方面，達到規(guī)定的合格標準。為此，作為一個教育者要使課程改革真正落到實處，必須想方設(shè)法動員權(quán)益學生主動參與，使每個人都有自己所學的知識，不同的人可以學習不同的知識。使每個學生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)得到協(xié)調(diào)發(fā)展和整體優(yōu)化。

新《課程標準》明確指出，我們的教育應(yīng)該是面向全體學生，是全體學生都能參與的教育，要讓每個學生在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。思想品德課程，要通過教學讓學生積極自主的感悟人生的意義，提升對自我、他人、社會的認識，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的基本的善、惡、是、非的觀念，學做負責任的公民。如果沒有全體學生的參與恐怕是難以到達教學目的的，那我們的教學就是不成功。

解決策略：

（1）情景教學法——燃起參與欲望（2）活動教學法——提高參與的熱情（3）激勵性教學——喚起學生的表現(xiàn)欲

（4）運用多種媒體課件輔助教學法——誘發(fā)學生的激情 成功案例講解及評析。

三，課堂小結(jié)：

“一德四新”是一個貫穿我們整個教師工作與生活的主干骨，“一德四新”就是要對我們教師繼續(xù)進行師德教育，讓我們樹立新的教學理念，不斷更新和接受新的知識，采取新的方法，運用新的技能去教新時代的書去育新時代的人。

四，學習討論交流。五，作業(yè)布置：

寫一篇“一德四新”學習心得?！堵犜u課的現(xiàn)實局限與問題·初中思想品德》教學設(shè)計

教學目標：

能夠清醒地認識到思想品德學科聽評課存在的現(xiàn)實局限與問題； 善于反思和批判傳統(tǒng)聽課制度，努力避免走入聽課活動中的常見誤區(qū)。

教學重難點： 思品課聽課問題解決

教學時間：5課時 教學過程： 一，新課導(dǎo)入。

只有清醒的認識低效率聽課的現(xiàn)實局限問題，才能痛定思痛，才能有針對性地改進聽課評課。而這些正本書要探討的改革傳統(tǒng)聽課評課的原因，本話題也正是我們對“為什么要改革傳統(tǒng)的聽評課，走課堂觀察之路”的回答。

二，新課講授。

1.思想品德聽課的認識誤區(qū)。

傳統(tǒng)的思想品德學科聽評課活動或多或少地存在著一下五大誤區(qū)：

（1）事不關(guān)己，高高掛起（2）當面一套，背后一套（3）缺乏主見，人云亦云（4）有色眼鏡，感情用事（5）不負責任，片面虛夸

事實上，一堂課不可能盡善盡美，即使是名教師也總會有不足之處，“良藥苦口利于病”，在評課既要肯定有點，也要之處不足之處，這樣才能有所長進。評課時要堅持“優(yōu)點談足，缺點抓準”的原則，實事求是，切忌片面性何庸俗化，既要充分肯定成績，總結(jié)經(jīng)驗，又要揭露問題，提出不足。如果只談成績不談缺點，或者對一些明顯存在的缺陷，講一通模棱兩可的話，甚至把缺點也說成有點，講假話，吹捧，無論對授課教師本人，還是對于參加評課的其他教師，都是有害無益的，要堅決避免。

2.思想品德課聽課的癥狀。癥狀一：散漫 癥狀二：粗放 癥狀三：離散 癥狀四：表層 癥狀五：作秀 癥狀六：范式化 癥狀七：一刀切 癥狀八：少對話

3.鑒于思品課傳統(tǒng)聽課出現(xiàn)的匯總中問題，我們在課堂觀察中要努力促進三項轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)三個傳統(tǒng)，追求三種品質(zhì)。（1）促進三項轉(zhuǎn)變： 教師個人理論的自覺轉(zhuǎn)變 教學研究方式的根本轉(zhuǎn)變 學?？蒲泄δ艿闹匾D(zhuǎn)變（2）實現(xiàn)三個統(tǒng)一： 目的和方法的統(tǒng)一 描述和詮釋的統(tǒng)一 建構(gòu)和行動的統(tǒng)一（3）追求三種品質(zhì)。一線的。學術(shù)的。持續(xù)的。案列講解及評析： 聽課評課要先“備課” 評課豈能帶著“面具” 評課，究竟誰說了算

三，學習討論交流。

四，課堂小結(jié)

傳統(tǒng)的聽課存在著散漫、粗放、離散、表層、作秀、范式化、“一刀切”、少對話等癥狀，其長生的原因是重要形式，輕內(nèi)涵；重數(shù)量，請質(zhì)量；中流程，輕跟進；重錦上添花輕雪中送炭。所以，在這樣的教研活動中，教師扮演著“溫水中的青蛙”這一角色，研究的效率低下。這就需要我們徹底地變革，進行一場頭腦風暴。

五，作業(yè)布置：

回顧自己盡力的一次極其日?；乃枷肫返聦W科的教研活動，根據(jù)案例分析講解，分析其中存在的問題，并思考如何改進。

《走向促進發(fā)展的課堂觀察?初中思想品德》教學設(shè)計

教學目標：

1、了解有效開展課堂觀察對促進學生學習、教師發(fā)展、教研組建設(shè)及思品課學科發(fā)展所起到的作用。

2、理解思想品德學科課堂觀察的基本內(nèi)涵、程序及主要特征。

3、能根據(jù)思品課課堂觀察的基本要義組織課堂觀察活動。教學重難點：

課堂觀察多方面的功能。教學時間：4課時 教學過程： 一，新課導(dǎo)入。

觀課議課的目的在于“促進發(fā)展”，而不是一種形式。在我們描述與分析的聽評課的“癥狀”中，核心問題在于我們流于形式而忘記目的，忘記了“促進發(fā)展”這個根本目的，觀課議課就會出現(xiàn)種種問題，而問題的核心在于“形式化”。課堂觀察形式化的表現(xiàn)：

1、重程序，輕內(nèi)涵：

傳統(tǒng)意義的聽評課或是科研意義上的課堂觀察，總有一些基本的程序，我們通常也按照這樣的程序開展活動。但是，形式化的觀課議課的“程序”是缺少內(nèi)涵關(guān)注的，缺少內(nèi)涵關(guān)注的“程序”就是走過場。這樣“走程序”的聽評課活動，必然低效，所以，豐富內(nèi)涵是提高觀課議課效率的當務(wù)之急。

2、重場面，輕日常：

我們經(jīng)常聽到這樣的“總結(jié)”，說我們這學期開展了“課堂觀察活動”多少多少次。這種“非日常”的、“做樣子”的、“禮節(jié)性”的聽評課必然是形式化的。

3、重應(yīng)付，輕實質(zhì)：

有的學校為了應(yīng)付教育行政部門的檢查考核，就下發(fā)若干“課堂觀察表”讓教師填寫，表填完了，任務(wù)也就完成了。

二，新課講授

（一）關(guān)于認識（課堂觀察是什么）

課堂觀察是一種行為系統(tǒng)，它由明確觀察目的，選擇觀察對象，確定觀察行為，記錄觀察情況，處理觀察數(shù)據(jù)，呈現(xiàn)觀察結(jié)果等一系列不同系列不同階段的不同行為構(gòu)成。

（二）關(guān)于價值（為什么要觀察）

觀察是為了研究，觀察是為了改進，觀察是為了學生，觀察是為了自己，教師要觀察自己，解放自己，實現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展。

（三）關(guān)于操作（如何觀察）之一：程序 之二：關(guān)鍵點 案列講解及評析.三，學習討論交流。

四，課堂小結(jié)：

課堂觀察是一種科研方式的創(chuàng)新，有利于創(chuàng)新教研方式，有利于實現(xiàn)有效教學，有利于改進學生的學習，有利于教師的成長。

五，作業(yè)布置：

結(jié)合自己參與的一次課堂觀察研究，在小組范圍內(nèi)敘說對于課堂觀察促進發(fā)展功能的理解。