第一篇：不同風(fēng)格的元夕詞

不同風(fēng)格的元夕詞

在古代，以元夕為題材的詩作很多，但不同風(fēng)格作者的作品體現(xiàn)的意境也是不同的。李清照和辛棄疾兩位大詞人的兩首元夕詞就分別代表了兩種不同的風(fēng)格，但在不同風(fēng)格中也會找到一些共同的因素。下面就以李清照的《永遇樂》和辛棄疾的《青玉案》做對比，尋找兩人在元夕詞創(chuàng)作上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

一、兩首詞的創(chuàng)作背景不同，所帶來的意境也不一樣。

《永遇樂》是敘述作者晚年在臨安的一段生活，此時(shí)宋金雙方都已暫停交戰(zhàn)，南宋臨時(shí)首都出現(xiàn)一片升平景象，在過節(jié)的日子里，人們又可以熱鬧地玩樂了。但此時(shí)寫的不是作者的什么不幸遭遇，而是在訴說元宵節(jié)日，作者不愿與來邀的朋友到外間游玩，寧肯呆在家里聽人笑語。事情本來瑣細(xì)，可是通過這樣一些細(xì)微情節(jié)，卻十分深沉地反映了作者在歷經(jīng)滄桑以后的晚年的悲涼心境。翻閱《李清照傳》，我們可以發(fā)現(xiàn)李清照晚年同早年過著截然不同的生活。原本出生于書香門第的她與丈夫趙明誠過著文史切磋，指事賭茶的恩愛生活，誰知一場“靖康之亂”，中原淪陷，夫妻倉皇南奔，趙明誠又不幸在建康去世，她的生活從此發(fā)生殊絕的變化。因此，才有了她在元宵節(jié)中的悲涼感慨。

而辛棄疾在創(chuàng)作《青玉案》時(shí)，南宋朝廷主張對外屈辱投降的一派得勢，而堅(jiān)持抗戰(zhàn)的一派是失意的。前一派人，忙的是“歌舞湖山”，怕的是“和盟”破壞，千方百計(jì)要排斥后一派人，這不能不引起作者的憤慨。因此他在詞中鋪張了元宵的繁華之后，忽然轉(zhuǎn)過筆頭，特意塑造了一個(gè)異于那群醉生夢死之徒的少女形象。這姑娘是美麗的，又是高潔的，正如屈原以美人香草作為寄托一樣，作者也把微意寄托在人物身上。這是與李清照《永遇樂》注重表達(dá)自己身世之感不一樣，《青玉案》注重表達(dá)作者的理想，即保家衛(wèi)國。

二、兩首詞都有塑造鮮明的形象——“自我”，但在“自我”之中也有所區(qū)別。李清照和辛棄疾在他們的詞作中，塑造了一系列“自我”形象”。這些形象都是從他們的生活經(jīng)歷和精神世界中，精選細(xì)節(jié)，并融入自己真摯情感于細(xì)節(jié)之中而創(chuàng)造出來的一個(gè)個(gè)具有個(gè)性化的、栩栩如生的抒情主人公形象。

《永遇樂》為我們塑造了一個(gè)經(jīng)歷了社會**，家庭悲劇演變之后，對一切事物都敏感多疑而又自甘寂寞的老婦形象，她正是晚年李清照的自我再現(xiàn)。

《青玉案》里的“那人”也是作者辛棄疾的品格自喻。辛棄疾力主抗戰(zhàn)屢受排擠，但他矢志不移，仍然堅(jiān)持抗擊金人，收復(fù)失地的主張，寧可過寂寞的閑居生活，也不肯趨炎附勢，不肯與主和派人物同流合污。作者正是通過歌頌這個(gè)女子來表達(dá)自己的志向、表現(xiàn)自己的人格。

李清照與辛棄疾由于性別及生活經(jīng)歷的不同，盡管他們在詞中都塑造了鮮明的自我形象，但李清照創(chuàng)造的則是封建社會的女性知識分子形象，而辛棄疾由于有著不同于一般文人的特殊經(jīng)歷，他所創(chuàng)造的則是一個(gè)個(gè)動人心魄、蜚聲詞壇的英雄形象。

三、兩首詞雖寫元宵節(jié)，但卻流露出不一樣的愛國情懷。《永遇樂》中作者對今日元宵之畏與昔日元宵之樂兩種感受對照來寫，融入了作者深沉的家國之恨、淪落之苦和暮年之悲，女人的那種獨(dú)特細(xì)膩的感情在詞中也表達(dá)得淋漓盡致。而辛棄疾在詞中確是通過描寫元宵節(jié)的盛況，自己置身于那種繁華熱鬧之外，不肯同茍安者同流合污的不同凡俗的一種豪情壯志。

總結(jié)：李清照與辛棄疾分別為南宋婉約和豪放派的代表作家，雖然兩人在詞作風(fēng)格和精神上呈現(xiàn)出不同風(fēng)貌，但他們在性格氣質(zhì)，思想境界，審美情趣等方面又呈現(xiàn)出異中存同的復(fù)雜現(xiàn)象，這就使得兩人的詞作在形象的塑造上，情感的抒發(fā)上，風(fēng)格的形成上具有某些共同特征。這是我們在比較兩位詞人的元夕詞時(shí)應(yīng)該值得注意的地方。

第二篇：林夕詞的風(fēng)格

林夕的詞的風(fēng)格可用清秀一詞來概括。清秀之中，再一分為二，“清”可以概括林夕的詞的本質(zhì)，“秀”可以概括表現(xiàn)的手法。

一、清

1.林夕的詞多數(shù)是描寫個(gè)人戀愛的感受，這種感受，是一個(gè)人感受到的，并不是向?qū)Ψ皆V說，而且，雖是太懷念、想念對方，也期待得到對方的愛，但絕沒有怨恨對方，而是明白到愛不可強(qiáng)求，只好放手，正如林夕在《愛情國》中說到的，“不尤不怨之戀便成熟”。如王菲《藍(lán)色時(shí)分》，“又是藍(lán)色時(shí)分，沒有清清楚楚的愛恨”；《曖昧》，“愛或情借來填一晚，終須都?xì)w還，無謂多貪”。如王菲《當(dāng)時(shí)的月亮》，“當(dāng)時(shí)我們聽著音樂，還好我忘了是誰唱”，仿佛故事還沒有結(jié)束，仍留著回想是誰唱的余地。如王菲的《蝴蝶》，愛如飛來的一只蝴蝶，“就像蝴蝶飛不過滄海，沒有誰忍心責(zé)怪”。如彭羚《給我一段仁愛路》，期待“給我一段仁愛路的時(shí)間（陪自己逛街），給我一枝花的懷念”。相比之下，別的詞作者常常會以故事來訴說愛情的傷痛，有時(shí)會顯得有些濫情。陳曉娟作詞那英唱的《干脆》，“干脆就把自己收回，往火里推，一次把心燒成灰，痛到痛沒感覺”。又如羅大佑的《上海夜》，“濤濤天上奔出江河的浪，湯湯嗚咽入海，驚天動地癡情地雕鑿你的清白”，余恨如千里江水綿綿不絕。相比之下，林夕的《不夜情》則是“熟練的手勢，把天與地都推卸”，“道別的身影，掀起背后的荒野”，不忍看見繁華里面的憂傷。

2.林夕的詞中雖看到生活、愛情的失落，但仍保持對生活、愛情的信念。如黃耀明的《四季歌》，雖有“橋上風(fēng)雨知多少”的感慨，但仍有“半唱半和一首歌謠，湖上荷花初開了”的情懷。林憶蓮的《至少還有你》，“如果全世界我都可以放棄，至少還有你值得我去珍惜”，對愛情、生活抱有堅(jiān)定的信念。如陳奕迅的《幸福摩天輪》，“當(dāng)生命似流連在摩天輪，在高處凝望世界流動”，也有著同樣的信念。又如王菲的《人間》。

3.林夕的詞能對傳統(tǒng)思想、固定思維作批判性的思考，并反思，不會人云亦云，有著自己獨(dú)立的思想。如《如今才是惟一》中反問“什么叫天長，什么叫地久，此生夠不夠”，因而相信“不忘記過去，不相信將來，如今才是惟一”。如王菲的《悶》中反問“誰說愛上一個(gè)不回家的人，惟一結(jié)局就是無止境的等”，希望能“別希望我會愛到滿身傷痕，我不怕沉淪，一切隨興能不能”。周華健的《為什么我要走》，就是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中有太多的追逐，失去了自我，所以才決定離開。在《皇后大道東》中，更是對社會進(jìn)行了淋漓盡致的嘲諷、批評。有時(shí)林夕會覺得人會在現(xiàn)實(shí)社會中迷失了方向，如王菲的《愛到荼蘼》，人如螞蟻一樣渺小，雖有偶像填充空蕩的心靈，卻“心花怒放，開到荼蘼”，無限失落。又如王菲的《玩具》、《敷衍》、《我信》、《娛樂場》等。有時(shí)林夕也會感到生活其實(shí)是美好的，如彭羚的《你是一首流行歌》，寫的是女人為自己心愛的人用心穿戴的滿足，《多謝芭比》中則贊嘆“因世上有這些人，令存在極美好”。

4.林夕的詞句通常較短，句式整齊，清清爽爽的。有的詞的意境比較清雅，如《如今才是惟一》中“千山以外，滄海自由，何處是以后”。周華健《難念的經(jīng)》，“吞風(fēng)吻雨葬落日未曾彷徨，欺山趕海踐雪徑笑著浪蕩”則渙發(fā)著清揚(yáng)的意氣。

二、秀

1.林夕的詞一般以描寫細(xì)致的細(xì)節(jié)去描述愛情的感覺和愛情故事，細(xì)致得充滿了秀氣，而且，非常準(zhǔn)確。如王菲《約定》中，有“還記得當(dāng)天旅館的門牌”、“還記得當(dāng)天結(jié)它的和弦”種種的細(xì)節(jié)，尤其是“還記得街燈照出一臉黃，還燃亮那份微溫的便當(dāng)（快餐盒飯），剪影的你輪廓太好看，凝住眼淚才敢細(xì)看”，眼前人實(shí)在是太完美了，自己幸福得不禁流下了淚水，然而，又擔(dān)心這一切不是真的，故“凝住眼淚才敢細(xì)看”。王菲的《DI-DAR》，“不要偷看你一秒，是害怕我突然會偷笑，會自然愛個(gè)沒了”。周華健《像我這樣的男人》，“為怕令你內(nèi)疚，抹去一身的泥塵”。林憶蓮《至少還有你》中，“你掌心的痣，我總記得在哪里”，表示總會懷念對方的一點(diǎn)一滴。

林夕也會用生活的細(xì)節(jié)去描寫愛情。如梁詠淇的《新居》，便充滿了生活、愛情的氣息。王菲《玩具》，“頭發(fā)那染色可以換，眼角那道眉亦會轉(zhuǎn)款”，表示世界上沒有什么是不變的，愛情也一樣。如達(dá)明一派的《萬人迷》，“容我到你家看看，遙吻你的睡床，然后再看，桌椅如何擺放”，“遙吻”是幻想能得到對方的愛情。

2.林夕善于營造合適的氣氛，以寄托感情。如王菲的《曖昧》中，“天早灰藍(lán)，想告別，偏未晚”，愛情如黃昏灰藍(lán)的天一樣，只留下尾聲，想離去，卻仍有可以留戀的地方，只好欺騙自己說“偏末晚”。周華健的《你有愛過我嗎》中，“門前華麗路燈，如何燃亮內(nèi)心，仍難燃亮失去的光陰”。王菲的《暗涌（居然打不出正確的那個(gè) 字?。分校叭缓筇炜沼衷儆科鹈茉啤?。

3.可以說，林夕所用的修辭手法是豐富多彩的，這是林夕的詞的一個(gè)很重要的特征，也使林夕的詞與他人相比，具有文學(xué)上的深度，并不是純粹的流行、通俗。林夕常常會用想象、聯(lián)想、幻想去表達(dá)愛情的感覺。如黎明的《眼睛想旅行》，“你是神話的聲音，我耳朵想旅行；你是漫天的風(fēng)箏，我眼睛想旅行”，美妙得如神話的聲音，自由得像漫天的風(fēng)箏，所以我要去追尋，因而，高興得耳朵、眼睛也想旅行了，這是極好的想象。周華健的《為什么我要走》中，“花也謝了開了，船離岸了，等不到退潮”，讓人聯(lián)想到一切已然消逝，因而自己也必須離開了。林憶蓮的《我坐在這里》中，“窗簾長了耳朵，說不定錄下來拿去廣播”是一個(gè)女人寂寞地在故居回想往事時(shí)產(chǎn)生的幻想。林夕常常會用到比喻，而且，是不落俗套的比喻。如達(dá)明一派的《萬人迷》中，“美麗是你的咖啡因，你得苦心經(jīng)營，對他來說，得來全不費(fèi)勁”。又如娃娃《什么都不知道》中，“永遠(yuǎn)的愛情只是酸葡萄”，“兩個(gè)人跳舞總得慢慢地跳，不要讓彼此精力太快的消耗”喻愛情要細(xì)水長流慢慢地來。又如周華健的《處處愛》中，以砂、種子喻懷念。林夕會用到夸張、荒謬的邏輯以達(dá)到強(qiáng)調(diào)的效果。如達(dá)明一派《萬人迷（國語版）》中，“你身上再多裝飾品，你穿得再新穎，也蓋不過他自己的倒影”。又如王菲《麻醉》中，“我想喝醉，不管那是一杯開水”，感覺太混亂了，本來就似乎是醉的，不管是酒還是開水當(dāng)然都能把自己喝醉了。又如王菲的《蝴蝶》中，“就像一碗熱湯的關(guān)懷，不可能隨身攜帶”，“熱湯的關(guān)懷”當(dāng)然是不能攜帶的，愛情的溫存也不可能隨時(shí)擁有。有時(shí)林夕的詞里頭想象成了想象、意識的流動，顯得很唯美。如周華健的《愛冒險(xiǎn)》中，“唇邊有酒，酒有火，火有花，花中有燦爛”，從唇想到要喝的酒，從酒想到熱情、火熱，從火想到火花，從火花想到鮮花的燦爛。達(dá)明一派的《青春殘酷物語》中，“別叫嚷，讓青春比猛火囂張，長得比宇宙更豐滿，滿瀉到我身上”，更是唯美。又如王菲的《臉》。

林夕的詞很多細(xì)節(jié)是比較抽象的，但如果置身于他所設(shè)定的感情背景中，想象一下，也不難感受、明白其中的意思。如王菲的《百年孤寂》中，“可是當(dāng)我閉上眼，再睜開眼，只看見沙漠，哪里有什么駱駝”，愛情已荒涼如沙漠，不會有“駱駝”帶自己走出困境。又如王菲的《色誡》中，“不要以為他的頭發(fā)不會長出薔薇”，頭發(fā)怎會長出薔薇？因?yàn)閷Ψ教昝懒?，自己太崇拜對方了，即使看著他的頭發(fā)，又如何不可以幻想出開出美麗的薔薇？

4.林夕有時(shí)會用簡短、重復(fù)的詞語去表達(dá)空白、混亂的情緒，如王菲的《分裂》。有時(shí)會將一些普通的詞從愛情的角度翻出新的意思，如周華健的《快樂》中“你為我唆，我為你擺”等。

第三篇：風(fēng)格不同的開場串詞

主題：似水柔情

親愛的朋友們，中國人常說：“上善若水”，可以說我們對水是情有獨(dú)鐘。水的無形、柔美、純凈都給人以美和崇高的遐想，而水的品質(zhì)當(dāng)然可以用來形容愛情相處的最高境界和狀態(tài)。今天，我們這對戀人S先生和Z女士就有著一段柔情似水的愛情。而這段感情是如何開始的，他們又有著怎樣柔情似水的情懷，就讓我們拭目以待，并在今天的婚禮當(dāng)中去尋找答案吧！

主題：真愛?寶貝

有一份讓人羨慕的愛情，因?yàn)橛辛遂`魂的參與，這段愛情插上了天使般的翅膀，而變的無比純潔和高貴；有一段追逐夢想的愛情，因?yàn)橛辛斯餐南蛲妥非蠖兊臒o比堅(jiān)強(qiáng)，這就是屬于L和J的一份真愛，這份愛除了擁有堅(jiān)強(qiáng)和純真之外，還有溫情、浪漫的部分，那一句親親“寶貝”的稱呼就是浪漫最好的詮釋。

主題：知心愛人

知心相伴、牽手今生是每對愛人一生的夙求，從相識、相知、相戀走過的知心愛人才會更加懂得知心的難得和相愛的珍貴。今天，一對牽手走過5年相愛之路的戀人R和Z，相約人生新的交匯點(diǎn)，相約浪漫、神圣的婚禮殿堂，即將開始一段全新的生活旅程。主題：摯愛家園

我們每一個(gè)人都在尋找情感的歸宿，能有一個(gè)溫馨、和睦的家是許多人最大、最幸福的夢想。今天，我們的男女主人公W先生和Y女士他們就在茫茫人海中尋找到了自己的另一半，并即將組成一個(gè)幸福的家庭。然而在他們的心中，家應(yīng)該是一個(gè)由強(qiáng)大親情包圍，并孕育著一份浪漫愛情的地方。他們共同相信：只要有愛的存在，家就會是永遠(yuǎn)的幸福港灣。主題：愛?時(shí)間

時(shí)間是記憶的坐標(biāo)，在時(shí)間的坐標(biāo)系中，我們每一個(gè)人都在尋找著生命的價(jià)值和生活的意義。在現(xiàn)實(shí)中，我們不可能讓時(shí)間停頓或倒流，但是在情感的世界里，時(shí)間卻能因?yàn)槟炒问录蚰硞€(gè)人停下它匆匆的腳步，定格為長久的記憶。今天，我們的婚禮和愛情故事就從畫面上這個(gè)對時(shí)間視為生命的人開始。主題：守望幸福

幸福是什么？怎樣才能得到幸福？這需要用一生去尋覓。相愛的人常將得到愛情與幸福劃上等號，因?yàn)閻矍榫鸵馕吨寺吞鹈?，其?shí)不然，愛情的美好只是短暫的記憶，而長久的愛情卻需要一份耐心的守候。今天，這對知心愛人他們在長達(dá)6年的堅(jiān)守和期望中感悟著愛的真諦，體驗(yàn)著幸福的味道，一路走到著婚禮的殿堂。

第四篇：青玉案 元夕花兒

《青玉案.元夕》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、在誦讀中感受作品的意境和形象，品味作品的情感內(nèi)涵。

2、品味詞中的千古名句，體會作者妙手鋪排，渲染氣氛的手法；

3、把握“那人“的形象；體會詞人的情感，學(xué)會知人論世的鑒賞方法。重點(diǎn)：通過研讀文本，理解文中“那人”的寓意，體會詞人情感。

難點(diǎn)：千古名句的理解及形象之外所給人的豐富聯(lián)想和深刻的啟示。

教學(xué)內(nèi)容：

名句導(dǎo)入及作者簡介

導(dǎo)入：辛棄疾名句知多少？

①明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見?！段鹘?夜行黃沙道中》②少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識得愁滋味,欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個(gè)秋.（《丑奴兒?書博山道中壁》）

③追往事,嘆今吾,春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。④青山遮不住，畢竟東流去。（《菩薩蠻?書江西造口壁》）

⑤《訴衷情》醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生?。ā镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

⑥千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（《永遇樂?京口北固亭懷古》）

作者簡介： 辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人，是南宋愛國詞派的代表，是兩宋豪放詞派的代表，是宋詞的集大成者。流傳至今的詞作有620多首，數(shù)量居兩宋詞家之冠。他的詞繼承了蘇軾開創(chuàng)的豪放詞風(fēng)，把愛國詞創(chuàng)作推向頂峰。一生主張抗金，渴望恢復(fù)中原。在詞人中，他是個(gè)英雄。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。

一、初品《青玉案》——預(yù)習(xí)檢查

1、誦讀（一學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音——一學(xué)生背誦——全班齊讀，注意節(jié)奏——聽范讀）

初步感知：上片寫景，下片寫人

2、解釋重點(diǎn)詞語

花千樹——形容燈火之多如千樹花開。（化用岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”）

暗香——本指花香，此指身上散發(fā)出香氣的女性們。

盈盈——儀態(tài)美好的樣子。

驀然——忽然，不經(jīng)意間。

闌珊——稀疏、零落。

更——又。

3、指出所用的修辭手法

1）“東風(fēng)夜放花千樹”“更吹落星如雨”用了什么修辭手法？有什么作用？

“東風(fēng)夜放花千樹”、“更吹落星如雨”——比喻、夸張，把繁多的燈火比作千樹花，后句把滿天的煙花比作似雨點(diǎn)般落下的星星，形象地寫出了了元宵之夜張燈結(jié)彩、煙花怒放的喜慶景象。“花千樹”夸張手法寫花燈之多。

12）“寶馬雕車香滿路”“笑語盈盈暗香去”——借代，借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈，玩樂的女子。

二、品讀《青玉案》

上闋寫了哪些意象？其意境如何？下闋寫了哪兩種人物形象？其特點(diǎn)怎樣？使用了什么手法來塑造“那人”？

1、上闕：

描寫了元宵佳節(jié)的熱鬧場面。運(yùn)用了鋪陳手法，渲染元宵節(jié)的熱鬧氣氛。花千樹（花燈之多）

星如雨（煙花之盛）

寶馬雕車（側(cè)面描寫觀燈的貴族女性的華貴）

鳳簫聲動（音樂之喧）

玉壺光轉(zhuǎn)（彩燈之美）

魚龍舞（舞燈之歡）

花燈閃亮，煙花怒放，流光溢彩，舞魚舞龍，萬人空巷，美女云集，搖曳多姿，熱鬧非凡。運(yùn)用了鋪陳手法，渲染元宵節(jié)的熱鬧氣氛。

小結(jié)：上片描寫了元宵佳節(jié)的熱鬧場面，動感十足。那么下闕就開始寫在這熱鬧歡慶中的人了。

2、下闕：

一是寫盛妝的貴族女子，二是寫作者心中關(guān)切的“那人”。

貴族女子，三個(gè)方面：

一是他的服飾，她們戴著蛾兒、雪柳、黃金縷，表現(xiàn)她們妝扮的華貴和高貴的身份。

二是寫她們的歡聲笑語，用“笑語盈盈”表現(xiàn)她們節(jié)日之歡。

三是寫她們紛紛離開后，衣香還在空中飄散。

通過這些描寫，進(jìn)一步具體表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。

那人（整首詞是運(yùn)用了什么手法來塑造“那人”的形象的）：

著墨不多，既沒寫她的服飾，也沒有寫她的表情，只寫了她所在的環(huán)境，是一個(gè)僻靜的角落。

——她是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗、淡泊寧靜。

3、為了塑造“那人”的形象，作者使用了什么手法？

即作者為什么要寫極盡狂歡鬧元宵的熱鬧場面？又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語歡快的情景？

明確：反襯。寫景寫人都是為了反襯女主人公。

A.景越熱鬧，越反襯出“那人”處境的寂寞與孤獨(dú)。

B.他人越高興，笑語歡快，就越反襯出“那人”的脫俗與淡泊。愈寫眾人的華麗，則愈見佳人的高雅清幽。

4、我們可以想象一下詞人尋找那人的焦急情態(tài)： 詞人在火樹銀花的熱鬧人堆里尋：華麗的香車寶馬來來往往，然而“過盡千帆皆不是”，詩人焦急的目光追隨戴著亮麗飾物的美人們的腳步，她們個(gè)個(gè)歡聲笑語，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過。曲中人盡，“那人”還是不見。詞人簡直要絕望了。正在傷心絕望之際，詞人不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火零落、人群稀疏的地方。此刻詞人的心情——狂喜、欣慰。從詞人尋他千百度的焦急里，我們不難看出詞人對那人傾注了無限深情。（學(xué)生表演）

三、研讀“那人”

那人就是作者的意中人，所以“眾里尋他千百度”，在眾人間千百次苦苦的追尋，只為了那一個(gè)他。而我們以前也學(xué)過所類似的詩詞，比如《蒹葭》。一起欣賞《在水一方》。

辛棄疾的這首《元夕》跟《蒹葭》都是在尋找那個(gè)心中的他，對他一往情深。那么這首詞真是愛情詞嗎？梁啟超認(rèn)為最后三句 “自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”，“他”還有寓意嗎? 要解決這個(gè)問題，我們該用什么方法來鑒賞呢——知人論世品詩詞：

辛棄疾出生時(shí)北方久已淪陷于女真人之手。在辛棄疾生活的時(shí)代，南宋朝廷始終存在著對金妥協(xié)屈服和堅(jiān)決抗金收復(fù)中原的所謂“和戰(zhàn)之爭”。辛棄疾是堅(jiān)定的主戰(zhàn)派，他有出將人相之才，智勇兼?zhèn)?。他一生以氣?jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，抗金復(fù)國之志，始終如一。但偏安的南宋小朝廷長期都是由主和派把持朝政。對主戰(zhàn)派多般排擠打擊。這首詞作于宋淳熙元年。當(dāng)時(shí)，當(dāng)時(shí)祖國的半壁江山處在侵略者鐵蹄的蹂躪之下，但南宋小朝廷置淪陷的中原故土于不顧，夜夜笙歌，醉生夢死，偏安江南一隅。

題臨安邸林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

也就是說，《青玉案》一詞中，盛妝麗服、一夜狂歡的貴族女子即歌舞升平、不思恢復(fù)的南宋朝廷，而“那人”就是作者理想人格的化身，作者是借“那人”表明自己不愿與主和派同流合污的政治立場和自甘淡泊的理想人格。

以美人自喻，這種寫法我們是否熟悉？原來學(xué)過類似的詩歌嗎？張籍《節(jié)婦吟》、朱慶馀《近試上張籍水部》中還珠垂淚的節(jié)婦和妝罷問夫婿的新娘就是自喻。這種寫法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高潔的品性和與眾不同的理想追求。

全詞總結(jié)：

1、主旨： 寄托了詞人的理想人格

（借對元宵盛況的描寫，表現(xiàn)那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不與媚敵求榮的主和派同流合污、堅(jiān)持抗敵報(bào)國的正義立場。）

2、手法：鋪陳、渲染、反襯

善于鋪陳。從花燈之多、煙花之盛、游人之眾、舞燈之歡等方面表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。

對比手法。將世俗之人在元宵佳節(jié)上的表現(xiàn)與“那人”的表現(xiàn)進(jìn)行對比，表現(xiàn)了“那人”自甘淡泊、不同流俗的品性。

3、風(fēng)格：豪放、婉約兼具。

這首詞表面上看是在寫兒女之戀、相思之情，實(shí)際上是在談北伐抗戰(zhàn)、救國興邦的宏圖大業(yè)，寫抗戰(zhàn)志士的情懷抱負(fù)。既有婉約詞的審美特征，又有豪放詞的精神本質(zhì)，因而呈現(xiàn)出一種創(chuàng)新的風(fēng)格。這就是辛詞所達(dá)到的極高的藝術(shù)境界，他把宋詞推向了藝術(shù)的頂峰。

再次朗誦全詞（既豪放又婉約）——范讀

四、拓展研讀“三個(gè)境界”

聯(lián)系辛棄疾的身世，我們知道了作者描寫這樣一位孤獨(dú)者的用意，作者其實(shí)

是借寫“那人”來表明自己不肯同流合污的高潔情懷，“那人”就是作者理想人格的化身。于是，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”成了千古名句。

一篇文學(xué)佳作的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身所具有的感染力，還表現(xiàn)在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。比如，王國維讀此詞時(shí)就讀到了另外的感受。

古今成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：

“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也；

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?；

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處?！贝说谌骋病＃鯂S《人間詞話》

①登高望遠(yuǎn)，確定有價(jià)值的理想獲目標(biāo)，并且能夠忍受孤獨(dú)；

②追尋的過程是漫長和艱辛的，所以必須孜孜不倦，持之以恒

③經(jīng)過苦苦追尋，寂寞奮斗、千百度的求索之后，必會有瞬間的頓悟，獲得驚喜的收獲。故迷惘、執(zhí)著、頓悟。成功之道無出其右也

五、比較鑒賞

比較李清照的《永遇樂》和辛棄疾的《青玉案》在立意和表現(xiàn)手法上的異同。相同之處：都以元宵燈節(jié)為描寫對象，但目的都不在表現(xiàn)節(jié)日的繁華熱鬧，渲染歡樂的氣氛。都運(yùn)用了對比手法。

不同之處：辛詞只寫了今年元宵的盛況，沒有回顧過去的元宵，而李詞沒有直接寫今年元宵的繁華熱鬧，而重點(diǎn)回憶昔日元宵的盛況，因?yàn)槎吡⒁獠煌钤~旨在表達(dá)身世之悲和家園之慨，而辛詞則旨在表現(xiàn)不同流俗的理想追求，表達(dá)對奉行投降政策的南宋朝廷的不滿，表達(dá)自己的政治操守和高潔人格。表現(xiàn)手法上，李詞有今與昔的對比，也有我與人的對比；而辛詞則只有世俗女子與“那人”的對比。

六、作業(yè)

1、背誦及默寫本詞

2、推薦閱讀：梁衡《把欄桿拍遍》

輔助翻譯：

東風(fēng)仿佛吹開了盛開鮮花的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩，如鳳簫和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過。我尋找那人千百次，都沒看見她，不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火零落稀疏的地方。

元宵之夜，花燈無數(shù)好像忽來的一夜東風(fēng)吹開了千樹萬樹的花，煞是絢麗璀璨！天空散落下點(diǎn)點(diǎn)如星星般的煙火，隨風(fēng)飄落。繁華似景的街道上飛馳著來來往往雕飾華美的車馬，美妙歡快的樂曲如鳳鳥相鳴不絕于耳，就連夜空那一輪明月都仿佛隨之翩然起舞，整個(gè)夜晚人們都在舞弄著魚龍形的元夕燈戲。好一派流光溢彩、歡歌燕舞的熱鬧場面！我悠然步行在十里長街上，懷想著我那夢縈于心的情人?？蓜e離已久的她在何處？只看到那插戴著蛾兒般、雪柳般或黃金綴滿頭飾的女子，千嬌百媚、笑語盈盈地從我眼前飛速來去。我依然在擁擠的人群中千百次苦苦尋找，無助地踽踽獨(dú)行在繁華鬧市中。不經(jīng)意中轉(zhuǎn)過頭去，卻發(fā)現(xiàn)原來她正在燈火闌珊處。真的是她嗎？我不敢相信，但愿吧??

第五篇：青玉案 元夕說課稿

《青玉案·元夕》說課稿

尊敬的各位老師,我今天說課的題目是南宋著名詞人辛棄疾寫的《青玉案·元夕》。

一、學(xué)情分析

詩詞鑒賞歷來是學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn)，但在之前的詩歌學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生已經(jīng)掌握了一些詩詞鑒賞的基本方法，并且對詩詞有了一定的領(lǐng)悟能力，已經(jīng)基本能理解詩句的意思?？墒菍W(xué)生在對詩詞寫作手法以及意境方面的體會還難以達(dá)到一個(gè)較高的層次，所以教師應(yīng)在教學(xué)時(shí)充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，盡量補(bǔ)充必要的知識和背景，加以引導(dǎo)，并構(gòu)建一個(gè)合理的平臺,幫助學(xué)生提高分析能力和詩詞鑒賞能力

二、教材分析

這首詞出自職業(yè)學(xué)校語文第四冊第二單元——大珠小珠落玉盤的第四首，是一篇基本閱讀課文。詞作為宋代最鮮明的文學(xué)樣式，詞人輩出，佳作也多于繁天之星。而本單元在編寫教程時(shí)，基本閱讀部分僅選取了柳永、范仲淹、陸游和辛棄疾四位詞人的作品?！肚嘤癜浮ぴΑ肥且皇缀婪?、婉約兼具的佳作。寫的是元宵燈會的盛況，寫花燈、煙花、龍燈，寫貴族婦女的盛妝麗服和歡聲笑語，形式上是婉約的。但表現(xiàn)那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不與媚敵求榮的主和派同流合污、堅(jiān)持抗敵報(bào)國的正義立場，可謂寄勁于婉，寓剛于柔。通過此詞的學(xué)習(xí)，我們就可以感知辛棄疾那慷慨激昂的愛國情懷。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

雖然前面學(xué)習(xí)了許多唐詩和宋詞，學(xué)生對詩詞鑒賞掌握了一定的方法和技巧，但對于本首詞來講，我還是會把背誦及鑒賞詞的意境作為知識目標(biāo)；把品味詞的語言、鑒賞詞中的藝術(shù)形象及分析表達(dá)技巧作為能力目標(biāo)；把學(xué)習(xí)辛棄疾的愛國主義精神作為德育目標(biāo)。由于詞中塑造了“那人”形象，具有一定的喻示意義，風(fēng)格方面主要呈現(xiàn)為婉約形式，但婉約中寄寓著豪放，因此，我把這兩點(diǎn)作為教學(xué)難點(diǎn)，把引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詞的意境和表達(dá)技巧（怎樣塑造）作為教學(xué)重點(diǎn)。

四、說教法與學(xué)法。

我所帶的兩個(gè)班，一個(gè)是服裝班，一個(gè)是建筑班，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和學(xué)風(fēng)卻不盡相同。就服裝班而言，在做到知人論世和品讀的基礎(chǔ)上，我會采用練習(xí)法的教學(xué)方法，將課文問題化，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。對建筑班來說，我會沿用詩歌鑒賞的一般方法：一讀二看（看標(biāo)題、看作者、看注釋）三品（語言）四析（形象與技巧），最后再來歸納主題和風(fēng)格特色。這種方法雖然陳舊，但熟能生巧，也能使建筑班的大多數(shù)學(xué)生懂得如何鑒賞詩歌。

五、說教學(xué)過程（以建筑班為例）

1、導(dǎo)入：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了婉約派代表詞人柳永的《八聲甘州》，這首傳頌千古的名作，融寫景、抒情為一體，通過描寫羈旅行役之苦，表達(dá)了強(qiáng)烈的思?xì)w情緒。今天我們再來學(xué)習(xí)另一詞派——豪放派詞人辛棄疾寫的《青玉案·元夕》，看看作者又表達(dá)了怎樣的思想感情。（溫故知新）

2、讀。①先聽錄音（感受情景）；②齊聲朗讀（披情入文）；③自由朗讀，④集體背誦

（讀是鑒賞詩歌的第一要訣，只有讀懂了，才能正確地鑒賞詩歌）

3、看

①看標(biāo)題：“青玉案”是詞牌名。出自東漢《四愁詩》“美人贈我錦繡段，何以報(bào)之青玉案”。又名《橫塘路》、《西湖路》、《青蓮池上客》等。雙調(diào)，六十七字，仄韻。“元夕”是題目，交代了寫作內(nèi)容。

②看作者：辛棄疾（1140—1207），字幼安，號稼軒，山東濟(jì)南人。出生時(shí)北宋已淪亡十多年，出生地早已被金兵占領(lǐng)。他21歲時(shí)就在家鄉(xiāng)組織了一支兩千多人的起義隊(duì)伍，投入抗金斗爭。次年率領(lǐng)隊(duì)伍參加耿京為首的農(nóng)民起義軍，任掌書記。之后，他建議耿京投歸南宋，耿京采納了他的建議，派他與南宋聯(lián)系。當(dāng)他南下時(shí)耿京被叛徒所殺，義軍潰散。他在歸途中得知此事，率50多人闖入金營，生擒叛徒，解至建康獻(xiàn)給宋高宗。從此，在南方任事，將恢復(fù)中原的希望寄托在南宋統(tǒng)治者身上。到南方后，先后任江陰簽判、建康通判、滁州知州、江西提點(diǎn)刑獄、湖北湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使、潭州知州、兼湖南安撫使。后被免職，閑居江西上饒。1187年，又被起任福建提點(diǎn)刑獄，代理安撫使。后又被諫官彈劾罷官，回上饒，徙居鉛山。一住八年，1203年，起用為紹興知州，兼浙東安撫使，知鎮(zhèn)江府。1207年，回到鉛山，9月病卒。

他生活的時(shí)代南宋朝廷一直存在對金妥協(xié)和堅(jiān)決抗金收復(fù)中原的和戰(zhàn)之爭。辛棄疾是主戰(zhàn)派，有出將入相之才，智勇兼?zhèn)?，一生以氣?jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，力主恢復(fù)，矢志不渝。但南宋小朝廷長期由主和派把持朝政，對主戰(zhàn)派多般排擠打擊，對辛棄疾這樣的愛國志士，始終不敢放手使用，使一生不得重用，最終抱憾而終。

辛棄疾是南宋愛國詞派的代表，是兩宋豪放詞派的代表，是宋詞的集大成者。著有《稼軒長短句》，流傳至今的詞作有620多首，數(shù)量居兩宋詞家之冠。他的詞繼承了蘇軾開創(chuàng)的豪放詞風(fēng)，把愛國詞創(chuàng)作推向頂峰。他的詞唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音，充滿同仇敵愾的愛國熱情。還吸取婉約詞蘊(yùn)藉細(xì)膩的長處，兼容眾體，吸取各家之長。在豪雄英偉之氣為主的同時(shí)，也不乏嫵媚、清麗、孌婉之作，兼有俚俗幽默之詞。形成以豪放沉郁為主的多樣化的藝術(shù)風(fēng)格，“足以領(lǐng)袖一代，雄視百家”。

③看注釋，根據(jù)課文的注釋進(jìn)行文本解讀，進(jìn)而從整體上把握文章內(nèi)容。

4、品語言（以思考題形式探究）（答案見課件）

（1）“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？

（2）“寶馬雕車香滿路”“笑語盈盈暗香去”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作．．．用？

（3）詞人筆下“元夕” 有何特點(diǎn)？

（4）“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去?！睂懥四姆N人的情態(tài)？

（5）梁啟超以為最后三句“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！保ā端嚭怵^詞選》），你同意他的說法嗎？說說你的理由。

5、析（形象與技巧）

鑒賞“那人”的形象，探明作者的寫作意圖，是這節(jié)課的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，我采用了設(shè)問，追問的方法，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。讓學(xué)生學(xué)會用“知人論世”的方法去品讀詩詞，突破難點(diǎn)。了解了辛棄疾的生平和他的品格操守，才能深究本詞的內(nèi)涵：原來詞人苦苦追尋的“那人”，其實(shí)別有寄托。

①下片寫了元宵佳節(jié)哪兩種人？從哪些方面來寫？表現(xiàn)了她們各自怎樣的特點(diǎn)？（那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子和“那人”。那人是一個(gè)孤高脫俗、傲然不群，獨(dú)在“燈火闌珊處”的女子，表現(xiàn)了詞人內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞。）

②作者塑造這樣一位美人，用意是什么？

（她是抒情主人公的意中人，實(shí)際上就是作者的一種理想人格的化身。寄寓了詞人在政治上的失意苦悶的心情，表達(dá)了不愿跟統(tǒng)治者(“當(dāng)權(quán)者”或“時(shí)俗”)同流合污的思想感情）

③、本詞運(yùn)用了哪些手法？試舉例分析。

A、托寓手法。（聯(lián)系舊知，形成知識鏈：政治上失意的文人，許多作品都寄托了他自己的身世之感，這就是托寓的手法。這首詞中的“那人”形象，是詞人人格理想的化身。那么以美人自喻，這種托寓的寫法學(xué)生是否熟悉？讓學(xué)生打開記憶之庫，聯(lián)系舊知，加深對托寓手法的理解，解決教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容。）

本詞借對元宵盛況的描寫，表現(xiàn)那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不與媚敵求榮的主和派同流合污、堅(jiān)持抗敵報(bào)國的正義立場。B、善于鋪陳。從花燈之多、煙花之盛、游人之眾、舞燈之歡等方面表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。

C、對比手法。將世俗之人在元宵佳節(jié)上的表現(xiàn)與“那人”的表現(xiàn)進(jìn)行對比，表現(xiàn)了“那人”自甘淡泊、不同流俗的品性。

D、豪放、婉約兼具。寫的是元宵燈會的盛況，寫花燈、煙花、龍燈，寫貴族婦女的盛妝麗服和歡聲笑語，形式上是婉約的。但表達(dá)的是不同流俗的政治理想，可謂寄勁于婉，寓剛于柔。）

6、結(jié)主旨展示板書設(shè)計(jì)：

（本詞表面極寫元宵節(jié)燈火輝煌、萬人徹夜狂歡的場面，諷刺南宋統(tǒng)治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復(fù)國。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨(dú)，脫俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯我獨(dú)醒，不隨波逐流的清高品格。）

7、能力拓展

辛棄疾《青玉案》和李清照《永遇樂》都是寫元夕的，試比較二者在立意和表現(xiàn)方法上的異同。

8、課外延伸

此環(huán)節(jié)通過教師提問王國維的治學(xué)三境界(境界一：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；境界二：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；境界三：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處)，通過學(xué)生討論發(fā)言，教師小結(jié)，滲透德育教育，塑造人生價(jià)值觀，領(lǐng)悟作品以及作品以外的藝術(shù)魅力。

9、作業(yè)

（1）背誦《青玉案》

（2）預(yù)習(xí)其它兩首詞

六、教學(xué)反思

上完本課我認(rèn)為課堂基本達(dá)到預(yù)想的效果。好的方面，教學(xué)方法的運(yùn)用：沿用詩歌鑒賞的一般方法：一讀二看（看標(biāo)題、看作者、看注釋）三品（語言）四析（形象與技巧），最后再來歸納主題和風(fēng)格特色。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌，讓學(xué)生在體悟詩歌情感之外，也能掌握研讀詩歌的一般方法。古詩文的教學(xué)，面面俱到容易讓學(xué)生厭倦，而且效果不好。本節(jié)課采用問題引導(dǎo)法，逐漸深入，象剝筍一樣層層揭示詞的深層含義。但是在教學(xué)過程中也存在一些不足之處：對比閱讀給同學(xué)思考的時(shí)間少，挖掘不夠深刻，如何大膽取舍，給學(xué)生更多的讀、議的機(jī)會，還是本課以外應(yīng)該進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索的。我的說課到此結(jié)束，懇請?jiān)u委老師批評指正，謝謝大家！