第一篇：中文名詞解釋

第六課

郁達(dá)夫(1896年~1945年)

1、原名郁文，字達(dá)夫，浙江富陽人，日本東京第一高等學(xué)校畢業(yè)。中國現(xiàn)代著名小說家、散文家、詩人、翻譯家，通曉日語、英語、德語、法語、馬來西亞語。

2、以“個(gè)人自敘傳”形式寫知識(shí)分子題材小說。代表作有短篇小說《沉淪》、《遲桂花》等。創(chuàng)造社成員?，F(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話短篇小說集《沉淪》。

創(chuàng)造社 1、1921年6月在日本東京成立，最初成員郭沫若、張資平、郁達(dá)夫、成仿吾、田漢、穆木天等人，都是當(dāng)時(shí)在日本的留學(xué)生。先后辦有《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報(bào)》。1925年后，提倡“表同情于無產(chǎn)階級(jí)”的革命文學(xué)。

2、理論主張：初期主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)必須忠實(shí)地表現(xiàn)作者“內(nèi)心的要求”，講求文學(xué)的“全”與“美”，推崇文學(xué)創(chuàng)作的“直覺”與“靈感”，比較重視文學(xué)的美感作用，同時(shí)注重文學(xué)表現(xiàn)“時(shí)代的使命”，對(duì)舊社會(huì)“不惜加以猛烈的炮火”。

3、流派特點(diǎn)：側(cè)重自我表現(xiàn)，帶濃厚抒情色彩，直抒胸臆和病態(tài)心理描寫成為表達(dá)內(nèi)心矛盾和對(duì)現(xiàn)實(shí)反抗情緒的主要形式，表達(dá)覺醒青年一代的呼聲。現(xiàn)代文學(xué)史上的“浪漫主義”流派。

“自敘傳”抒情小說

1、中國現(xiàn)代抒情小說最初體式是“自敘傳”抒情小說，以創(chuàng)造社成員郁達(dá)夫和倪貽德為代表，另有廬隱。形成了二三十年代的中國“浪漫派”。

2、在日本的留學(xué)生，受19世紀(jì)歐洲浪漫主義影響，強(qiáng)調(diào)“本著內(nèi)心的要求，從事于文藝活動(dòng)”，同時(shí)吸收日本“私小說”和現(xiàn)代主義小說特點(diǎn)，主張?jiān)佻F(xiàn)作家自己生活和心境，側(cè)重作家心境的大膽暴露，包括個(gè)人私生活中的靈與肉沖突以及變態(tài)性心理，作為向一切舊道德舊禮教挑戰(zhàn)的藝術(shù)手段。

3、郁達(dá)夫抒情小說注重性心理描寫，包括性病態(tài)，加之濃烈的抒情氣質(zhì)，顯示出感傷美和病態(tài)美。第七課

海派小說 1、20年代末的上海，中國現(xiàn)代消費(fèi)文化環(huán)境開始形成，操新文學(xué)體而向市民讀者傾斜的作家開始進(jìn)行世俗化和商業(yè)化寫作。出現(xiàn)第一代具有“現(xiàn)代性質(zhì)”的海派小說家。

2、第一代海派：20年代末的“性愛小說”，接續(xù)鴛蝴派的文學(xué)商業(yè)性傳統(tǒng)，表現(xiàn)市民生活，迎合大眾口味；過渡性都市描寫，沉醉于物質(zhì)享受而又有負(fù)罪感，“都市男女”主題；性愛小說風(fēng)尚，表現(xiàn)現(xiàn)代人性的“新式肉欲小說”。重視形式的創(chuàng)新，體現(xiàn)上海追新獵奇的風(fēng)貌。代表作家：張資平、葉靈鳳。

3、第二代海派：30年代的“新感覺派”，最完整的一支現(xiàn)代派小說。海派承上啟下極重要的一個(gè)階段。現(xiàn)代人的眼光，新異的現(xiàn)代形式，表現(xiàn)半殖民地都市的畸形與病態(tài)，提供了另一類型的都市文學(xué)； 引進(jìn)多種現(xiàn)代派手法，在小說結(jié)構(gòu)、形式、方法、技巧等方面有所創(chuàng)新； 對(duì)人的“精神內(nèi)涵”的表現(xiàn)，有新的開掘。醉心于表現(xiàn)二重人格；有某種悲觀絕望、頹廢色情的傾向。代表作家：劉吶鷗《都市風(fēng)景線》、施蟄存、穆時(shí)英（“新感覺派的圣手”、“鬼才”）《上海的狐步舞》

4、第三代海派：40年代以張愛玲為代表的滬港市民傳奇。

施蟄存（1905年—2003年）

1、原名施青萍，浙江杭州人，現(xiàn)代著名作家、文學(xué)翻譯家、學(xué)者，華東師范大學(xué)中文系教授。2、1926年入震旦大學(xué)法文班，與同學(xué)戴望舒、劉吶鷗等創(chuàng)辦《瓔珞》，1929年施蟄存在中國第一次運(yùn)用心理分析創(chuàng)作小說《鳩摩羅什》、《將軍底頭》而成為中國現(xiàn)代小說的奠基人之一。1930年與魯迅論戰(zhàn)。1932年主編大型文學(xué)月刊《現(xiàn)代》。

3、海派小說第二代（新感覺派）代表作家，心理分析小說堪稱獨(dú)步、歷史題材故事。

4、代表作品：《上元燈》、《梅雨之夕》、《石秀》

現(xiàn)代派詩歌 1、30年代的現(xiàn)代派是由后期新月派與20年代末的象征詩派演變而成的。1932年，施蟄存、杜衡等主編的《現(xiàn)代》雜志在上海創(chuàng)刊，發(fā)表了“純?cè)姟保@是現(xiàn)代詩派形成的標(biāo)志。

2、現(xiàn)代派詩歌普遍受到法國象征主義詩歌的啟發(fā)和影響，追求詩歌創(chuàng)作在總體上所產(chǎn)生的朦朧的美，追求以奇特觀念的聯(lián)絡(luò)和繁復(fù)的意象來結(jié)構(gòu)詩的內(nèi)涵。

3、宣言：“《現(xiàn)代》中的詩是詩，而且是純?nèi)坏默F(xiàn)代詩。它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代的情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩形?！?/p>

4、《現(xiàn)代》、《新詩》、《小雅》、《詩志》雜志是20世紀(jì)30年代刊登現(xiàn)代派詩歌的主要載體。代表詩人有戴望舒、施蟄存、卞之琳、徐遲等。

5、風(fēng)格

? 30年代的現(xiàn)代派詩人典型的“現(xiàn)代情緒（詩情）”是“都市懷鄉(xiāng)病”。? 作為生存于都市與鄉(xiāng)土、傳統(tǒng)與現(xiàn)代夾縫中的邊緣人，他們感受著古老的農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型期的歷史陣痛，又體驗(yàn)著波特萊爾筆下的都市文明的沉淪與絕望，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾使他們回到內(nèi)心世界。但他們又無力像魯迅一樣嚴(yán)酷激烈地自我拷問與分裂，于是就轉(zhuǎn)向“鄉(xiāng)愁”，對(duì)“現(xiàn)代都市青春病”的體味與自戀，從而形成一種“感傷”的情調(diào)與思緒。

? 詩歌形式上注重意象的疊加、具象的直觀與抽象的暗示（聯(lián)想）的融合；注重“意”與“象”的渾然一體，“人”與“自然”的渾然一體，是30年代現(xiàn)代派詩歌的主要追求與特征。

戴望舒（1905.3.5～1950.2.28）

1、人稱“雨巷詩人”，中國現(xiàn)代派象征主義詩人。戴望舒為筆名，原名戴朝寀[cǎi]，又名戴夢鷗。筆名出自屈原的《離騷》，望舒就是神話傳說中替月亮駕車的天神。2、1923年入上海大學(xué)文學(xué)系，1925年轉(zhuǎn)入震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法語。1928年發(fā)表《雨巷》，1932年他參加施蟄存主持的《現(xiàn)代》雜志編輯社。11月初赴法國留學(xué)，先后入讀巴黎大學(xué)、里昂中法大學(xué)。

3、代表作《雨巷》、《尋夢者》、《單戀者》、《煩憂》、《我用殘損的手掌》等，詩集《我的記憶》《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等。

第八課

張愛玲（1920—1995）

1、中國現(xiàn)代作家，本名張瑛，上海人，原籍河北。祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是李鴻章的長女，既是海派第三代作家，又自成一家，創(chuàng)作出熔古典小說、現(xiàn)代小說于一爐、古今雜錯(cuò)、華洋雜陳的新小說文體。歷來被人稱為“新鴛蝴體”、“新洋場小說”、“娛情小說”，經(jīng)典的雅俗共存。

2、代表作：中篇《傾城之戀》，《金鎖記》，《紅玫瑰與白玫瑰》；長篇《十八春》、《小團(tuán)圓》；散文集《流言》、電影劇本《太太萬歲》、學(xué)術(shù)著作《紅樓夢魘》；譯作：《海上花列傳》（漢譯英）?！睹绹F(xiàn)代七大小說家》（與人合譯，英譯漢）。

3、文體

? “滬港市民傳奇”熔古典小說、現(xiàn)代小說于一爐、古今雜錯(cuò)、華洋雜陳的新小說文體。?

張愛玲小說的女性解剖和城市發(fā)現(xiàn)，都相當(dāng)?shù)木哂鞋F(xiàn)代性。但她寫出來，既有傳統(tǒng)的語匯和手法，使人物周圍的色彩、音響動(dòng)勢，都不約而同地富有照映心理的功用，充分感覺化，造成小說意象的豐富而深遠(yuǎn)（如月亮等意象），這里明顯留下西方現(xiàn)代派的先鋒痕跡。而作者構(gòu)造故事，設(shè)置人物，又以中國古典小說為根底，從題目到敘述風(fēng)格，都有極強(qiáng)的市井小說的色彩，使中國讀者讀起來分外親切、容易接受。

卞之琳（1910.12.8－2000.12.2）

1、生于江蘇人，詩人（“漢園三詩人”（李廣田、何其芳之一）、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。北大英文系畢業(yè)，徐志摩的學(xué)生，牛津大學(xué)研究員。后任四川大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，莎士比亞專家。

2、新月派后期成員、后來走近現(xiàn)代派?！稊嗾隆肥撬恍嗟拇碜鳌?/p>

3、代表作：詩集《三秋草》、《魚目集》、《數(shù)行集》（收入《漢園集》）、《雕蟲紀(jì)歷1930-1958》等。

第九課

老舍（1899年－1966年）

1、本名舒慶春，字舍予，北京滿族正紅旗人，中國現(xiàn)代著名小說家、文學(xué)家、戲劇家、語言大師、人民藝術(shù)家。曾任小學(xué)校長、中學(xué)教員、大學(xué)教授（北京大學(xué)、山東大學(xué)）、倫敦大學(xué)亞非學(xué)院講師。

2、代表作有《駱駝祥子》《老張的哲學(xué)》《四世同堂》《二馬》《離婚》《貓城記》《正紅旗下》，劇本《茶館》《龍須溝》，中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》。

3、老舍的創(chuàng)作

? 對(duì)文化批判與民族性問題的關(guān)注。他的作品承受著對(duì)轉(zhuǎn)型期中國文化尤其是俗文化的冷靜的審視，既有批判，又有眷戀，通過對(duì)北京市民日常生活全景式的風(fēng)俗描寫來達(dá)到，在文化批判視野中的展現(xiàn)“市民世界”；在“城與人”的關(guān)系中批判“城市文明病”。? 老舍對(duì)長篇小說的貢獻(xiàn)在于獨(dú)特的文體風(fēng)格，在于作品中的“京味”與幽默，是“京味小說”的源頭。俗白、凝練、純凈的語言。

第十課

楊絳

1、本名楊季康，生于1911年，1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，后入清華研究院外國語文讀研，1935—1938年留學(xué)英法，回國后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)任教。1949年后，在中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、外國文學(xué)研究所工作。

2、小說家、散文家、劇作家、翻譯家、外國文學(xué)研究家，錢鐘書夫人。

長篇小說《洗澡》、短篇《璐璐，不用愁》

散文集：《干校六記》、《我們仨》

譯著《堂吉訶德》、《吉爾·布拉斯》、《小癩子》、《斐多》、《一九三九年以來英國散文作品》等，戲劇：《弄真成假》、《稱心如意》

96歲成書《走到人生邊上》。詩人食指

1、本名郭路生，生于1948年，山東人。高中畢業(yè)。1968年寫下名篇《相信未來》，因之被批斗，受強(qiáng)烈刺激至精神分裂，斷斷續(xù)續(xù)在精神病院和福利院生活二十多年，1997年加入中國作家協(xié)會(huì)。2002年病愈出院。

2、代表作《相信未來》《海洋三部曲》《這是四點(diǎn)零八分的北京》、《瘋狗》。

朱自清（1898—1948）

1、原名自華，號(hào)秋實(shí)，改名自清，字佩弦；原籍浙江紹興，生于江蘇東海；現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。北大哲學(xué)系畢業(yè)，清華大學(xué)中文系教授。

2、其散文以樸素縝密，清雋沉郁、語言洗煉，文筆清麗，極富有真情實(shí)感，朱自清以他獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現(xiàn)代散文全新的審美特征，創(chuàng)造了具有中華民族特色的散文體制和風(fēng)格。

3、主要作品有《匆匆》、《蹤跡》、《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《精讀指導(dǎo)舉隅》、《略讀指導(dǎo)舉隅》、《國文教學(xué)》、《詩言志辨》、《新詩雜話》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》、《論雅俗共賞》。

1.爐中煤&我愛這土地

主題&表達(dá)手法異同

主題：

同：都是愛國詩篇，表達(dá)詩人對(duì)祖國無限的熱愛。

異：郭沫若《爐中煤》表達(dá)殞身不恤的獻(xiàn)身精神與熾熱、激烈之情。艾青的《我愛這土地》表達(dá)沉郁忠貞志趣及嚴(yán)肅和沉重的愛

《爐中煤》是五四運(yùn)動(dòng)后，詩人在日本求學(xué)遙寄祖國所作，寄寓著詩人對(duì)祖國的思念，滿腔熱血以身許國、積極進(jìn)取的愛國情懷，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的自我覺醒，也體現(xiàn)了詩人與時(shí)代精神的統(tǒng)一，感情熾熱、激烈?！段覑圻@土地》是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期國難當(dāng)頭，詩人滿懷對(duì)國家的嚴(yán)肅沉重的愛和對(duì)侵略者暴行的憤怒所作。詩人關(guān)注人民的苦難，為祖國擔(dān)憂，相信抗?fàn)幈貏?，感情?qiáng)烈而內(nèi)在，基調(diào)深沉而憂郁。

表現(xiàn)手法：

同：兩首詩都直抒胸臆，開門見山的抒發(fā)自己的愛國情懷。而且都運(yùn)用了比擬的手法，將自己比作具體的事物以此更好的抒發(fā)感情。

不同：《爐》

1詩人運(yùn)用浪漫主義手法，以煤自況，寄寓著詩人的愛國情懷，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的自我覺醒，也體現(xiàn)了詩人與時(shí)代精神的統(tǒng)一。

2本詩運(yùn)用了比喻的手法，把祖國比做“女郎”，便于表達(dá)深深的眷念之情。3本詩每節(jié)以“啊，我年輕的女郎”領(lǐng)起，這種復(fù)唱手法，有一唱三嘆之妙。4全詩四節(jié)，每行三頓，一韻到底，在形式上統(tǒng)一、完整、和諧?！段覑邸?/p>

1分別描述了一系列的意向：鳥，土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是“土地”。作者在這些對(duì)象前面都加了長長的修飾語。

2而且作者在第二節(jié)運(yùn)用了設(shè)問，更深化了自己的感情

3由靜到動(dòng)，由唱歌的鳥，憤恨的河流，激怒的風(fēng)到“我死了”。。將感情抒發(fā)到了極致。2.二.遲桂花&蕭蕭

人物設(shè)置&環(huán)境描寫異同

人物設(shè)置：

同：

1兩者都是以多個(gè)人物作為線索，突出作者所有抒發(fā)的感情。

《遲桂花》中，以我，翁則生，翁蓮作為主要人物，其中翁則生體現(xiàn)了對(duì)生的苦悶的開脫，而我體現(xiàn)了對(duì)性的苦悶的開悟。翁蓮則是我對(duì)性的開悟的一種引導(dǎo)。《蕭蕭》中，蕭蕭，女學(xué)生，蕭蕭的家人，女學(xué)生雖然不是主線卻在暗中提到了時(shí)代的背景，暗示著對(duì)制度的反省與抗?fàn)?，?duì)于婚姻，蕭蕭以天然人性來取勝，對(duì)于禮法，她的家人以淳樸來對(duì)抗。女主人公都有著單純，天真卻不幸的性格特點(diǎn)，表達(dá)回歸人性的純真。蕭蕭沒受過教育，她天真大膽沒有強(qiáng)烈的貞操觀。翁蓮，她善良，單純，率真，她為我拭淚，洗滌了我的苦悶，她雖不幸卻不失自己的純潔。主人公都有苦悶遭遇，但卻都比較圓滿收?qǐng)觥?/p>

4作者都是通過主人公的動(dòng)作，語言等細(xì)節(jié)描寫突出人物性格的。不同：

1蕭蕭的單純中夾帶著無知茫然，她想按著女學(xué)生的路子匆忙逃走，但卻不知道是怎么條路。與翁蓮的率真還有差異。

2蕭中作者運(yùn)用第三人稱，而遲是創(chuàng)造了一個(gè)“我”

3遲中作者與多人的對(duì)話較多，其他人物較為突出，而蕭蕭作者只是一直描寫蕭蕭，其他人較為淡化。

環(huán)境描寫：

遲的另一藝術(shù)特點(diǎn)是情景巧妙融合。作品的感情色彩并不突兀，而是融合在美麗的山水風(fēng)景中，自然流淌出來。作品在寫景方面用力甚勤，取得效果也特別好。如作品寫翁家山的景致，就分別從暮時(shí)、月下和清晨三個(gè)時(shí)辰來寫，各具情趣，充分渲染了山村的恬靜安寧。而且，作者在描繪大自然的景致時(shí)，并不是純客觀地描寫，而是同時(shí)糅雜以人物真切的心理感受，將這種主觀情緒投射在客觀景物上，從而產(chǎn)生特殊的藝術(shù)效果。如作品對(duì)最主要的象征景物——遲桂花的描寫，就時(shí)時(shí)見出真情，使讀者在閱讀這些時(shí)，不知不覺融入到了桂花香的世界中

《蕭蕭》里基本沒有自然環(huán)境描寫。只是通過少數(shù)社會(huì)環(huán)境描寫襯托人物形象?！班l(xiāng)下人吹嗩吶姐媳婦，到了十二月是成天會(huì)有”“大家把母子二人照料的好好的，照規(guī)矩?燒紙謝神?！边@些描寫十分自然反映出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，作者在透露風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，也向讀者傳達(dá)讓沈從文癡迷一生的人性美。蕭蕭本應(yīng)落得悲慘結(jié)局，祖父、伯父、丈夫、婆婆等，大家不約而同地讓蕭蕭走上一條幸運(yùn)的路。這些鄉(xiāng)土人情，人事命運(yùn)混雜在一起，泥沙俱下。巧妙地表達(dá)出他的“ 理想人性”。

三.京派小說&海派小說不同 3.海派和京派是30年代南北相對(duì)的兩個(gè)流派。

陣地及形成：

京派——小說流派所呈現(xiàn)的是鄉(xiāng)村中國的文化形態(tài)。在工業(yè)文明緩慢入侵宗法社會(huì)、激進(jìn)政治沖刷傳統(tǒng)文化的背景下提出。

海派——中國現(xiàn)代消費(fèi)文化環(huán)境開始形成，操新文學(xué)體而向市民讀者傾斜的作家開始進(jìn)行世俗化和商業(yè)化寫作。主要以三四十年代的海派為代表。

審美主張：

京派小說統(tǒng)一的審美感情是誠實(shí)、從容、寬厚的。主張個(gè)人的，充分個(gè)性化，情緒內(nèi)斂，理性的節(jié)制.海派小說具有文學(xué)商業(yè)性傳統(tǒng)，表現(xiàn)市民生活，迎合大眾口味。醉心于表現(xiàn)二重人格；有某種悲觀絕望、頹廢色情的傾向。

特點(diǎn)及創(chuàng)作方式：

京派小說為現(xiàn)代小說提供了比較成熟的抒情體和諷刺體樣式。主觀體驗(yàn)融入、純情主人公、自然背景、象征運(yùn)用、散文化、世態(tài)諷刺、風(fēng)俗諷刺、文化小說，民族性格心理探求、回應(yīng)傳統(tǒng)文化和民間文化、注重“回憶”。

海派小說提供了另一類型的都市文學(xué)；引進(jìn)多種現(xiàn)代派手法，在小說結(jié)構(gòu)、形式、方法、技巧等方面有所創(chuàng)新。更多地借鑒外國現(xiàn)代派小說的表現(xiàn)技巧，注重感覺和印象，運(yùn)用大量閃動(dòng)的生活畫。

四.遲桂花&梅雨之夕

人物設(shè)置&心理描寫異同

1人物設(shè)置：

異：《遲桂花》以翁蓮為故事主角展開，做到了與主題呼應(yīng)——翁蓮的出場 正是姍姍來遲。則生的一生坎坷，晚婚，大器晚成，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)完完整整的人物遲桂。蓮是一個(gè)農(nóng)村青年婦女，美麗善良，性格率真，她是一枝生活在現(xiàn)實(shí)生活中的“遲桂花”。作者以此深深稱贊遲桂的不與人爭，沉穩(wěn)，深厚的秉性，同時(shí)也旨在揭示郁先生和翁家兄妹三個(gè)就像遲桂花一樣，開得遲，卻經(jīng)得久。

《梅雨之夕》的故事情節(jié)則很簡單，記敘了男主人公在雨中送淑女過程中的心理歷程。男女主人公在文章開始后陸續(xù)出場。通過記述這對(duì)都市男女主人公，揭示了都市男女隱秘而曲折的內(nèi)心流程，展現(xiàn)了現(xiàn)代都市男女特有的情愛方式。

同：二者的主人公都是隨著故事的發(fā)展而陸續(xù)出場。兩篇文章通過人物的設(shè)置反應(yīng)出文章欲表達(dá)的主題，人物較為集中，通過小人物的小故事來反應(yīng)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，從而表達(dá)出作者內(nèi)心的是非愛憎的情感。

2.心理描寫：

異：《遲桂花》從郁先生對(duì)待翁蓮的態(tài)度中，側(cè)面烘托出了翁蓮獨(dú)特 的美——讓他無法去破壞、觸摸的完美?！拔衣劻耍坪跻鹦詻_動(dòng)的樣子”、“她的身體，也真是發(fā)育得太完全?”,此時(shí)郁先生對(duì)翁蓮還存在著淺層次的性的沖動(dòng)。然而, 翁蓮的自然純真讓郁先生頓時(shí)清醒過來，“是在想我的將來如何和他們同住嗎？”，他為自己的私心和卑鄙而感到愧疚，因此結(jié)拜兄妹后，感情自然而然得到了升華。

《梅雨之夕》通過簡單的故事情節(jié)揭示了都市男女隱秘而曲折的內(nèi)心流程，描寫了寫他們卑微的渴望的萌動(dòng)和這種渴望的無聲無息的破滅，展現(xiàn)了現(xiàn)代都市男女特有的情愛方式。同：兩篇文章都通過細(xì)膩的心理描寫寫到了主人公的性心理的變化過 程。由此揭示出人的本性中存在的對(duì)美好事物的向往及對(duì)美好純真愛情的渴望。同時(shí)也揭露出社會(huì)的封建和倫理對(duì)人們的束縛。

五.海派第二代&第三代都市描寫異同

第二代海派：30年代第二代海派小說是以劉吶鷗，穆時(shí)英，施蜇存為代的“新感覺派”。使用現(xiàn)代人的眼光打量上海，用一種新異的現(xiàn)代的形式來表達(dá)上海城與人的神韻。

第三代海派：40年代以張愛玲為代表的滬港市民傳奇。

異：第二代海派是用現(xiàn)代人的眼光，新異的現(xiàn)代形式，表現(xiàn)半殖民地都市的 畸形與病態(tài)，提供了另一類型的都市文學(xué)；引進(jìn)多種現(xiàn)代派手法，在小說結(jié)構(gòu)、形式、方法、技巧等方面有所創(chuàng)新；對(duì)人的“精神內(nèi)?！钡谋憩F(xiàn)，有新的開掘。醉心于表現(xiàn)二重人格；有某種悲觀絕望、頹廢色情的傾向。

第三派是寫對(duì)滬港市民傳奇，對(duì)人性解剖與都市發(fā)現(xiàn)都有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代性。實(shí)現(xiàn)新舊雅俗文學(xué)的溝通。

第二篇：組織行為學(xué)名詞解釋(中文首字母版)

A

A型人格：總是不斷的驅(qū)動(dòng)自己要在最短的時(shí)間里干最多的事情，并在必要的情

況下，對(duì)阻礙自己的其他人進(jìn)行攻擊。

B

不確定性規(guī)避：一個(gè)國家的人民喜歡結(jié)構(gòu)化而不是非結(jié)構(gòu)化情境的程度。保健因素：諸如管理質(zhì)量，薪金水平，公司政策，工作環(huán)境這些因素，當(dāng)這些因

素充分時(shí)，員工便沒有了不滿意感。

報(bào)酬：泛指雇員做出有償勞動(dòng)而獲得的回報(bào)，包括工資和其他項(xiàng)目，以及非現(xiàn)金的各種員工福利。

C

操作性條件發(fā)射：一種條件發(fā)射類型，認(rèn)為行為是其結(jié)果的函數(shù)。

懲罰與忽視：對(duì)個(gè)人或集體的不良品德行為作出否定的評(píng)價(jià)或設(shè)置了令人不愉快的條件，目的在于控制和促進(jìn)改正不良品德行為，稱為懲罰。取消

維持莫伊行為的所有強(qiáng)化物的方法稱為忽視。

長期取向：一種民族文化屬性，強(qiáng)調(diào)未來，節(jié)儉和持久。

創(chuàng)造性：產(chǎn)生新穎而實(shí)效想法的能力。

承諾的升級(jí):人們一直固守著某項(xiàng)政策，盡管有明顯證據(jù)表明該決策是錯(cuò)誤的。成就需要：追求卓越，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，爭取成功的內(nèi)驅(qū)力。

從眾：個(gè)體依據(jù)群體規(guī)范來調(diào)整自己的行為。

D

登門坎效應(yīng)：又稱為得寸進(jìn)尺效應(yīng)，是指一個(gè)一旦接受了他人的一個(gè)微不足道的請(qǐng)求，為了避免認(rèn)知上的不協(xié)調(diào)，或想給他人前后一致的現(xiàn)象，就

更有可能接受更大的需求，這種現(xiàn)象猶如登門坎時(shí)一級(jí)一級(jí)的往上，這樣就更容易登上高處。

短期取向：一種民族文化屬性，強(qiáng)調(diào)過去和現(xiàn)在。

對(duì)比效應(yīng)：對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)并不是孤立進(jìn)行的，他常常受到最近接觸的其他人的影響。

代表性偏見：不恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)為現(xiàn)在的狀態(tài)與過去的一致，并按此評(píng)估一件事的可能

性。

動(dòng)機(jī)：個(gè)體為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而付出的努力強(qiáng)度，方向和堅(jiān)持性。

地位：指的是他人對(duì)于群體或群體成員的位置或?qū)哟芜M(jìn)行的一種社會(huì)界定。德爾菲法：德爾菲法又名專家意見法，是依據(jù)系統(tǒng)的程序，采用匿名發(fā)表意見的方式，團(tuán)

隊(duì)成員之間不得互相討論，不發(fā)生橫向聯(lián)系，只能與調(diào)查人員發(fā)生關(guān)系，以

反復(fù)的填寫問卷，以集結(jié)問卷填寫人的共識(shí)及搜集各方意見，可用來構(gòu)造團(tuán)

隊(duì)溝通流程，應(yīng)對(duì)復(fù)雜任務(wù)難題的管理技術(shù)

多功能型團(tuán)隊(duì)：有來自同一等級(jí)，不同工作領(lǐng)域的員工組成，他們走到了一起的目的就是完成某項(xiàng)任務(wù)。

E

ERG理論：包括三類核心需要：存在需要，關(guān)系需要，成長需要。

工作場所的越軌行為：（也被稱作反社會(huì)行為或工作場所的無禮行為），是指違反

重要的組織規(guī)則，從而危脅組織和個(gè)人健康的主動(dòng)性行為。

工作滿意度：由于對(duì)工作特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)而產(chǎn)生的對(duì)工作的積極的感覺。

工作參與：他測量一個(gè)人從心理上對(duì)其工作的認(rèn)同程度以及認(rèn)為他的績效水平的自我價(jià)值的重要程度。

工具價(jià)值觀：是個(gè)體更偏好的行為模式或?qū)崿F(xiàn)終極價(jià)值觀的手段。

個(gè)人主義：指人們喜歡以個(gè)體為活動(dòng)單位而不是成為群體成員進(jìn)行活動(dòng)的程度，他們認(rèn)為個(gè)人權(quán)力高于一切。

告密者：向組織內(nèi)外的權(quán)威機(jī)構(gòu)報(bào)告他們雇主不道德行為活動(dòng)的個(gè)體。

工作擴(kuò)大化：工作的橫向發(fā)展，通過增加員工完成任務(wù)的數(shù)量和變化性，從而使

工作本身更具多樣化。

工作豐富化：指工作的縱向發(fā)展，他增加了員工對(duì)于工作在規(guī)則，執(zhí)行和評(píng)估方

面的控制程度。

工作輪換：一名工人定期從一項(xiàng)任務(wù)輪換做另一項(xiàng)任務(wù)。

歸屬需要：建立友好的和親密的人際關(guān)系的愿望。

規(guī)范：群體成員共同接受的一些行為標(biāo)準(zhǔn)。

工作群體：成員進(jìn)行相互作用主要是為了共享信息，進(jìn)行決策，幫助每個(gè)成員更

好的承擔(dān)起自己的責(zé)任。

工作團(tuán)隊(duì)：團(tuán)隊(duì)隊(duì)員努力地結(jié)果導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)績效遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)體績效之和。

H

互動(dòng)群體：一種典型的群體，群體成員面對(duì)面的相互作用。

J

經(jīng)典條件反射：條件反射的一種類型，個(gè)體對(duì)那些并不產(chǎn)生反應(yīng)的刺激做出回應(yīng)。積極強(qiáng)化：在實(shí)施強(qiáng)化與懲罰的過程中，如果呈現(xiàn)某事物，導(dǎo)致行為者愉快并使

行動(dòng)者特定行為表現(xiàn)頻率增加，稱為積極強(qiáng)化。

價(jià)值觀：代表了人們最基本的信念，從個(gè)人或社會(huì)的角度來看，某種具體的行為

模式或存在的最終狀態(tài)比與之相反的行為模式或存在狀態(tài)更可取。集體主義：人們生活在具有嚴(yán)謹(jǐn)架構(gòu)的社會(huì)中，期望得到同一群體的其他人的照

顧和保護(hù)。

基本歸因錯(cuò)誤：當(dāng)人們?cè)谠u(píng)價(jià)他人的行為時(shí)有充分的證據(jù)支持，但是我們總是傾

向于低估外部因素，而高估內(nèi)部或個(gè)人因素的影響。

決策：在兩個(gè)或多個(gè)備選方案中做出選擇。

較低層次的需求：通過外部得到滿足的需要，包括生理需要和安全需要。較高層次的需求：通過內(nèi)部得到滿足的需要，包括社會(huì)需要，尊重需要和自我實(shí)

現(xiàn)需要。

激勵(lì)因素:指能夠?qū)Ρ患?lì)者的行為產(chǎn)生刺激作用，從而調(diào)動(dòng)起積極的因素，他

代表被激勵(lì)者最本質(zhì)的需求。

角色：指人們對(duì)于在某一社會(huì)單元中占據(jù)特定位置的個(gè)體所期望的一套行為模式 角色認(rèn)同/角色同一性：在一種角色當(dāng)中態(tài)度和行為保持一致。

角色期待:在某個(gè)特定的情境中別人認(rèn)為你應(yīng)該表現(xiàn)出什么樣的行為。

控制點(diǎn)：個(gè)體對(duì)自己掌握命運(yùn)程度的認(rèn)知。

刻板印象:基于某人所在團(tuán)體知覺判斷某人。

L

流動(dòng)率:指員工永久的離開一個(gè)組織，這可能是主動(dòng)行為也可能是非主動(dòng)行為。理性：在具體的限定條件下做出的穩(wěn)定的，價(jià)值最大化的選擇。

路西法效應(yīng)：指在一定的社會(huì)情境下，好人也會(huì)犯下罪行，這種人的性格變化被

稱為“路西法效應(yīng)”。

M

模型：模型是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種抽象的概括。

馬基雅維利主義：個(gè)體講究實(shí)效，保持著情感的距離，相信結(jié)果能夠替手段辯護(hù)的程度。

錨定偏見：把信息固定在初始階段，一旦固定，我們就無法對(duì)接下來的信息作出

全面的判斷。

麥考利蘭的需求理論：認(rèn)為成就，權(quán)利和歸屬是三種可以解釋動(dòng)機(jī)的重要因素。目標(biāo)設(shè)置理論：關(guān)于目標(biāo)的具體化，挑戰(zhàn)性和績效反饋會(huì)導(dǎo)致更高的績效的理論。目標(biāo)管理：一中包括了目標(biāo)，員工參與，明確的時(shí)間階段，對(duì)目標(biāo)過程反饋的方

案。

名義群體法：一種群體決策方法，個(gè)體成員面對(duì)面綜合他們的判斷，但以一種系

統(tǒng)而且獨(dú)立的方案進(jìn)行。

N

能力：指的是個(gè)體能夠完成工作中各項(xiàng)任務(wù)的可能性，它是對(duì)個(gè)體所能做的事情的一種評(píng)估。

內(nèi)控型：認(rèn)為自己可以控制命運(yùn)的人。

男性氣質(zhì)：一種民族文化屬性，它描述文化支持男性角色如成就，權(quán)力及控制力的程度。

女性氣質(zhì)：一種民族文化屬性，它描述文化支持男女之間差異小，強(qiáng)調(diào)男女平等的程度。

內(nèi)在報(bào)酬：是指員工由于工作本身而獲得的精神滿足感，是精神形態(tài)的報(bào)酬，包

括：參與決策權(quán)，自由分配工作時(shí)間與消費(fèi)方式；較多的職權(quán)，較有興趣的工作，活動(dòng)范圍的多樣化。

P 破窗效應(yīng)：一幢有少許破窗的建筑為例，如果那些窗不被修理好，可能將會(huì)有壞

者破壞更多的窗戶。最終他們甚至?xí)J入建筑內(nèi)，如果發(fā)現(xiàn)無人居住，也許就在那里定居或者縱火。一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有被清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西；一條人行道有些許紙屑，不久后就會(huì)有更多垃圾，最終人們會(huì)視若理所當(dāng)然地將垃圾順手丟棄在地上。這個(gè)現(xiàn)象，就是犯罪心理學(xué)中的破窗效應(yīng)！此理論認(rèn)為環(huán)境中的不良現(xiàn)象如果被放任存在，會(huì)誘使人們仿效，甚至變本加厲。

Q

缺勤率：沒有來上班的現(xiàn)象。

權(quán)變變量：情境因素，調(diào)節(jié)兩個(gè)或兩個(gè)以上變量之間關(guān)系的變量。

情感成分：態(tài)度中的情緒或感情的一部分內(nèi)容。

權(quán)力距離：一個(gè)國家的人民對(duì)于機(jī)構(gòu)和組織內(nèi)權(quán)利分配不平等這一事實(shí)的接納和

認(rèn)可程度。

權(quán)力需要：控制別人以某種方式行為而不以其他方式行為的需要。

期望理論：個(gè)體以某種特定的方式采取行動(dòng)的強(qiáng)度，取決于個(gè)體對(duì)該行動(dòng)能給自

己帶來某種結(jié)果的期望程度，以及這種結(jié)果對(duì)個(gè)體的吸引力。

期望概率：某人認(rèn)為他所能的得到的結(jié)果的概率。

群體凝聚力：又稱為群體內(nèi)聚力，是指群體對(duì)成員的吸引力和成員對(duì)群體的向心

力以及成員之間人際關(guān)系的緊密程度綜合形成的，使群體成員固守

在群體內(nèi)聚力量。

群體思維：由于群眾壓力的影響，嚴(yán)重抑制了那些不同尋常的，有少數(shù)派提出的不受歡迎的觀點(diǎn)。

群體偏移：群體決策與群體成員的個(gè)人決策風(fēng)險(xiǎn)上存在差異，群體決策可能更為

保守或更為冒險(xiǎn)。

R

認(rèn)知成分：態(tài)度的信念或觀點(diǎn)的一部分。

認(rèn)知失調(diào)：指兩種或多種態(tài)度之間，或態(tài)度與行為之間的不和諧。

人格：個(gè)體對(duì)他人的反應(yīng)方式和交往方式的總和。

人格特質(zhì)：用于描述個(gè)體行為的一些持久而穩(wěn)定的特點(diǎn)。

認(rèn)知評(píng)價(jià)理論：一種理論，認(rèn)為對(duì)原來受到內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)的行為進(jìn)行外部獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，則

可能會(huì)降低個(gè)體的總體動(dòng)機(jī)水平。

S

生產(chǎn)率：對(duì)工作績效的測量，包括效果和效率兩個(gè)方向。

社會(huì)學(xué)習(xí)理論：個(gè)體可以通過觀察和直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

隨機(jī)錯(cuò)誤：人們傾向于認(rèn)為自己能夠預(yù)測隨機(jī)事件的結(jié)果。

社會(huì)惰化：個(gè)體與他人共同工作時(shí)，比自己單獨(dú)工作付出的努力更少的傾向。社會(huì)助長：也稱“社會(huì)促進(jìn)”，是人們?cè)谕瓿珊唵稳宋锘蚴炀毴蝿?wù)時(shí)，如果有觀

察者在場（觀眾效應(yīng)）或者有競爭者在場（合作者效應(yīng)），將會(huì)激發(fā)

起優(yōu)于獨(dú)處時(shí)的表現(xiàn)的傾向，但是對(duì)于復(fù)雜人物或者不熟練任務(wù)，情

況則相反，常會(huì)出現(xiàn)表現(xiàn)較次的情形，對(duì)于人類，關(guān)心他人意見者，以及在不認(rèn)識(shí)觀眾的情況下，這種效應(yīng)表現(xiàn)最為激烈。

體質(zhì)能力：能夠成功的從事要求耐力，手指靈活性，腿部力量以及其他特點(diǎn)的工

作能力。

態(tài)度：是關(guān)于事物，人物和事件的評(píng)價(jià)性陳述，這種評(píng)述可以是贊同的，也可以

是反對(duì)的，它反映了一個(gè)人對(duì)某一事物的內(nèi)心感受。

投射作用：將自己的特點(diǎn)歸因到其他人身上。

頭腦風(fēng)暴法：是一種激發(fā)想象與觀念的過程，鼓勵(lì)人們提出各種備選方案，杜絕

人和對(duì)這些觀念的批評(píng)意見。

W

外控型：認(rèn)為外界的力量如運(yùn)氣和機(jī)會(huì)控制著自己命運(yùn)的人。

問題：事件的當(dāng)前狀態(tài)與理想狀態(tài)之間的差異。

外在報(bào)酬：指單位針對(duì)員工工作作的貢獻(xiàn)而支付給員工的各種形式的收入，包括

工資，獎(jiǎng)金，福利，津貼，股票期權(quán)以及各種間接貨幣形式支付的福利等。

問題解決型團(tuán)隊(duì)：有相同的一部門的5—12名計(jì)時(shí)工組成，他們每周用幾小時(shí)來

會(huì)面，討論如何促進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量，提高生產(chǎn)效率，改善工作環(huán)境等問題。

X

系統(tǒng)研究：通過對(duì)事物之間的關(guān)系的考察來試圖解釋其中的原因和結(jié)果，并把結(jié)

論建立在科學(xué)論證之上。

心理能力：即從事那些如思考，推理和解決問題等心理活動(dòng)所需要的能力。學(xué)習(xí)：在經(jīng)驗(yàn)作用下發(fā)生的相對(duì)持久的行為改變。

消極強(qiáng)化：當(dāng)一種反應(yīng)之后人們做出的是中止或逃離不愉快的行為時(shí)，稱為消極

強(qiáng)化。

行為成分：個(gè)體以某種方式對(duì)某人和某事做出行動(dòng)的意向。

選擇性知覺：個(gè)體在興趣，背景，經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度的基礎(chǔ)上有選擇的對(duì)看到的內(nèi)容作

出解釋。

需求層次理論：包括五種需求層次，分別是：生理需要，安全需要，社會(huì)需要，尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要，而且，任何一層需要得到滿足后，下

一層需要就會(huì)成為主導(dǎo)需要。

X理論：該理論認(rèn)為員工不喜歡工作，懶惰，逃避責(zé)任，必須強(qiáng)迫他們工作。效價(jià)/目標(biāo)價(jià)值：一個(gè)心理學(xué)概念，市值達(dá)到目標(biāo)對(duì)于滿足他人需要的價(jià)值。心理契約：管理層期望員工做什么的一種不成文的協(xié)定，反之亦然。

因變量：由于受到自變量的影響而引起的反應(yīng)。

暈輪效應(yīng)：根據(jù)個(gè)體的某一特征（如智力，社會(huì)活動(dòng)力，外貌），從而形成總體

印象。

有限理性：個(gè)體建構(gòu)簡化的模型來作出決策，他們從問題中抽取的重要的特點(diǎn)，而不是抓住問題的所有復(fù)雜面。

易獲性偏見：人們傾向于那些容易獲得的信息作出判斷。

驗(yàn)證偏見：人們普遍偏好能夠驗(yàn)證假設(shè)的信息，而不是那些否定假設(shè)的信息。贏家詛咒：拍賣活動(dòng)中的贏家一般都對(duì)戰(zhàn)利品支付了太多的金錢。

Y理論：該理論認(rèn)為員工喜歡工作，有創(chuàng)造性，愿意承擔(dān)責(zé)任，能夠進(jìn)行自我引

導(dǎo)。

羊群效應(yīng)：人們經(jīng)常受到多數(shù)人的影響，而更從大眾的思想行為，也被稱為“從

眾效應(yīng)”，人們會(huì)追隨大眾的意見和看法，自己并不會(huì)思考事件的意義。

Z

組織行為學(xué)：是一個(gè)研究領(lǐng)域，他研究個(gè)體群體以及結(jié)構(gòu)對(duì)組織內(nèi)部行為的影響，目的是應(yīng)用這些知識(shí)改善組織績效。

直覺：一種未必得到研究支持的感覺。直接感覺，沒有經(jīng)過分析推理的觀點(diǎn)。直覺決策：從經(jīng)驗(yàn)中提取精華的無意識(shí)過程。

自變量：導(dǎo)致因變量發(fā)生變化的假設(shè)性原因。

組織公民行為：是一種由員工自由決定的行為，他不包括在員工的正式工作要求

當(dāng)中，但這種行為無疑會(huì)促進(jìn)組織有效的運(yùn)作和作用。

傳記特點(diǎn)：即個(gè)人特點(diǎn)（如年齡，性別，種族，婚姻狀況），他們是客觀的而且

很容易從員工的人事檔案中得到。

自我知覺理論：在事實(shí)發(fā)生之后能夠使已經(jīng)發(fā)生的活動(dòng)講的通的一種態(tài)度。組織承諾：員工對(duì)于特定組織及其目標(biāo)之間的認(rèn)同，希望保持組織成員身份的一

種心態(tài)。

自尊：個(gè)體對(duì)自己的喜好以及自身價(jià)值的認(rèn)知。

自我監(jiān)控：指的是個(gè)體根據(jù)外部情境因素調(diào)整自己行為的能力。

終極價(jià)值觀：理想的終極存在狀態(tài)，個(gè)體愿意用他的整個(gè)生命去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。自利偏差/偏好（自我服務(wù)偏見）：個(gè)體和組織更傾向于把成功歸因于內(nèi)部因素（比

如能力和努力），而把失敗歸因于外部因素（如運(yùn)氣或同事）。

自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言：指的是這樣一種現(xiàn)象：A未能準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)B，但這種認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的預(yù)期卻導(dǎo)致了B行為符合A最初的過程。

自我實(shí)現(xiàn)：使個(gè)體成為他可以成為的人的動(dòng)力，包括成長，開發(fā)自我潛能和自我實(shí)現(xiàn)。

自我效能感：個(gè)體認(rèn)為自己能夠完成任務(wù)的信念。

自我管理團(tuán)隊(duì)：由10—15人組成，承擔(dān)了很多以前由主管承擔(dān)的責(zé)任。

第三篇：中文范文

駐開普敦總領(lǐng)事郝光峰在招待會(huì)上的講話

女士們，先生們：

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表中國貿(mào)易代表團(tuán)，并且以我個(gè)人的名義，對(duì)大家的盛情邀請(qǐng)和熱情接待表示衷心的感謝！對(duì)長期以來為促進(jìn)中南經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展、增進(jìn)中南人民友誼做出積極貢獻(xiàn)的各界人士表示誠摯的敬意。這是我首次踏上南半球，我所到的第一個(gè)國家就是南非，我所到的第一座城市就是開普敦。一個(gè)星期以來，我和我的同事耳聞目睹了“彩虹之國”的神奇魅力，領(lǐng)略了開普敦這個(gè)世界名城的迷人風(fēng)光。我還很榮幸結(jié)識(shí)了許多新的朋友，受到了當(dāng)?shù)卣透鹘缗笥训拇罅χС?，真切感受到了南非人民的友好情誼。中國和南非都是發(fā)展中國家，加強(qiáng)中南合作符合雙方的根本利益。今天在座的各位都是中南經(jīng)濟(jì)工商界的領(lǐng)軍人物，中南經(jīng)貿(mào)合作的巨大發(fā)展?jié)摿τ写銈儊硗诰?。我深信，只要大家以開放的心態(tài)把握機(jī)遇，以合作的精神面向未來，一定能夠不斷開拓中南經(jīng)貿(mào)合作的新局面！女士們，先生們，我知道，今天在座的有很多僑界的朋友。祖國的發(fā)展也離不開廣大僑胞的辛苦努力。真誠希望大家繼續(xù)團(tuán)結(jié)一致，為南非的發(fā)展和中南友誼做出新貢獻(xiàn)！

新年剛過，再過兩個(gè)星期我們將迎來中國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。在此，我謹(jǐn)祝各位在新的一年里，身體健康，事業(yè)興旺！最后，我提議，為南非的繁榮昌盛，為中南友誼，為各位的健康和快樂，干杯！

華盛頓大學(xué)教務(wù)長菲麗絲懷斯來華講話

女士們，先生們： 首先，請(qǐng)?jiān)试S我感謝大家盛情邀請(qǐng)我出席今天的宴會(huì)，感謝大家在我訪問期間所給予的熱情款待。

六天前，我們?cè)谶@里歡聚一堂。當(dāng)時(shí)的情景至今還記憶猶新，難以忘懷。今天，在我即將結(jié)束在中國的訪問之際，我懷著真誠和喜悅再次與大家相聚，并與各位話別。這是我首次以教務(wù)長身份出訪中國，這次訪問雖然短暫，卻頗有成效。訪問期間，我與四川大學(xué)、清華大學(xué)及北京大學(xué)更新和簽署了合作諒解備忘錄。

華盛頓大學(xué)與中國有著廣泛的聯(lián)系。除了每年派遣近200名學(xué)生到中國留學(xué)以外，還招收300多名中國留學(xué)生和越來越多的訪問學(xué)者。2009年，有200多名研究人員代表中國一些頂尖的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)在華盛頓大學(xué)從事研究。

我此次訪問中國，其實(shí)也蘊(yùn)含了一層個(gè)人的意義。我父母都出生在中國，上個(gè)世紀(jì)30年代末移居美國。他們都曾在中國獲得了學(xué)位。我一直希望能來中國更好地學(xué)習(xí)中文，熟悉祖先的文化和歷史。

我為能代表華盛頓大學(xué)來進(jìn)一步加強(qiáng)雙邊合作關(guān)系感到榮幸。我希望能開辟更多的與中國學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)交流的渠道，并在埃莫特校長和漢森副教務(wù)長訪問的基礎(chǔ)上百尺竿頭，更進(jìn)一步。最后，祝中國人民富裕安康，生活幸福！祝兩國人民之間的友好關(guān)系得到進(jìn)一步加強(qiáng)！朋友們，再見！

青島市市長在第十九屆青島國際啤酒節(jié)開幕式上的講話

女士們，先生們：

我謹(jǐn)代表青島市政府和人民，并以我個(gè)人的名義，對(duì)19屆青島國際啤酒節(jié)的開幕表示衷心的祝賀！對(duì)大家的到來表示由衷的感謝，感謝他們?yōu)槠【乒?jié)的召開所付出的辛勤勞動(dòng)！

青島國際啤酒節(jié)始創(chuàng)于1991年，于每年8月的第二個(gè)星期六開幕，為期16天。節(jié)日由國家6個(gè)部門和青島市人民政府共同主辦，是融旅游、文化、體育、經(jīng)貿(mào)于一體的國家級(jí)大型節(jié)慶活動(dòng)。經(jīng)過十幾年的努力，青島國際啤酒節(jié)已逐漸成為青島這座美麗海濱城市的一張亮麗的名片，在國內(nèi)外具有相當(dāng)?shù)闹群陀绊懥Α?/p>

本屆啤酒節(jié)日由開幕式、啤酒品飲、文藝晚會(huì)、藝術(shù)巡游、文體娛樂、飲酒大賽、旅游休閑、經(jīng)貿(mào)展覽、閉幕式晚會(huì)等活動(dòng)組成。如往年一樣，節(jié)日期間，青島的大街小巷裝點(diǎn)一新，酒香四溢，舉城狂歡。每年都吸引數(shù)十家世界知名啤酒廠商參加，也引來數(shù)百萬海內(nèi)外游客舉杯相聚。

本屆啤酒節(jié)期間，還將舉辦國際啤酒飲料及釀造技術(shù)博覽會(huì)。節(jié)日將緊緊圍繞“市民節(jié)”、“狂歡節(jié)”的定位，辦成老百姓踴躍參與、國內(nèi)外游客熱烈推崇的東方最大的啤酒盛會(huì)。

最后祝啤酒節(jié)圓滿成功！祝大家喝得開心，玩的愉快，在青島度過一個(gè)涼爽的夏天！

溫家寶在第七屆亞歐首腦會(huì)議上的講話

各位同事：

今天，亞歐會(huì)議成員領(lǐng)導(dǎo)人聚首北京，共商亞歐對(duì)話合作、互利共贏大計(jì)。我代表中國政府，向大家表示熱烈歡迎和誠摯的問候！

當(dāng)前，國際金融危機(jī)不斷蔓延加劇，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長和穩(wěn)定造成嚴(yán)重沖擊。本次會(huì)議以“對(duì)話合作，互利共贏”為主題，反映了亞歐會(huì)議成員加強(qiáng)合作、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的強(qiáng)烈政治意愿，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

這場金融危機(jī)是歷史上罕見的，有關(guān)國家和組織已紛紛采取措施，希望能夠盡快取得成效。全面化解和戰(zhàn)勝危機(jī)還需要全球行動(dòng)、合力應(yīng)對(duì)。亞歐國家是維護(hù)國際金融穩(wěn)定和促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長的重要力量。我們要齊心協(xié)力，向世界展示信心、團(tuán)結(jié)與合作。為此，各國首先要把自己的事情辦好，應(yīng)加強(qiáng)政府間的協(xié)調(diào)與配合，促進(jìn)區(qū)域財(cái)金對(duì)話與合作，推動(dòng)改革國際貨幣金融體系。同時(shí)，要認(rèn)真吸取金融危機(jī)的教訓(xùn)，處理好金融創(chuàng)新與金融監(jiān)管的關(guān)系、虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系及儲(chǔ)蓄與消費(fèi)的關(guān)系。

在全球化深入發(fā)展的時(shí)代，國與國之間相互依存日益加深，同處一個(gè)大陸的亞歐國家更是如此。我們要堅(jiān)持對(duì)話合作、互利共贏的正確方向，增強(qiáng)亞歐會(huì)議的有效性、務(wù)實(shí)性和開放性，為地區(qū)人民謀福祉，推動(dòng)亞歐合作邁上新臺(tái)階。

亞歐會(huì)議12年的歷程證明，只有交流才會(huì)進(jìn)步，只有互利才能合作，只有共贏才有未來。回首過去，成就令人鼓舞。面向未來，任重而道遠(yuǎn)。讓我們堅(jiān)定對(duì)話合作、互利共贏的信念，同舟共濟(jì)，并肩努力，譜寫亞歐合作更加壯麗的新篇章！

第四篇：中文：

3在語言活動(dòng)《熊寶寶的小芽芽》小朋友在一邊說一邊動(dòng)的過程中其樂融融，在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)，感受了小樹的成長。

4本周通過講述活動(dòng)《小鴨找朋友》孩子們學(xué)說拒絕別人的禮貌用語，豐富了詞匯；這周的音樂課上，我們學(xué)習(xí)了節(jié)奏輕快的《春天》，這首歌朗朗上口，小朋友們可喜歡了，連中午去散步的路上也一直都在唱呢！在美術(shù)課上，小朋友們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下化身小小畫家，完成了自己顏色鮮艷而又富有創(chuàng)意的《蝴蝶》。每天的晨間體鍛也是小朋友們最樂于參加的。老師每天都會(huì)提供不同的體育器械給小朋友們，發(fā)展他們小肌肉的精細(xì)度、凝聚團(tuán)隊(duì)合作精神，獲得解決困難的能力以及能夠在集體中勇敢地表現(xiàn)自己！

5在愉快的英文課的同時(shí)，我們的中文課同樣豐富多彩！在語言課上，《春雨》是一首非常擬人化的詩歌，而且句式簡單，幼兒很容易學(xué)會(huì)詩歌中的句式。如種子說：“下吧下吧，我要發(fā)芽；梨樹說：下吧下吧，我要開花”等。幼兒對(duì)于詩歌的表演很感興趣，基本每位幼兒都能夠大方的參與到詩歌的表演中來，他們能夠在詩歌的表演中體會(huì)到下春雨時(shí)的一種心情，知道春雨帶來的眾多好處和用途。音樂活動(dòng)《小雞小鴨》，幼兒等熟悉歌曲旋律，理解歌詞內(nèi)容，學(xué)習(xí)用輕快、跳躍的聲音演唱歌曲，借助手偶演示動(dòng)作，區(qū)別小雞小鴨的不同叫聲；自由結(jié)伴表演，并愿意接納不同的同伴。數(shù)學(xué)活動(dòng)《小動(dòng)物吃食》學(xué)會(huì)了將相同數(shù)量的物體放在一起，并進(jìn)行5以內(nèi) 的等量匹配。在美工活動(dòng)《桃花開了》中，孩子們對(duì)捻紙團(tuán)粘貼活動(dòng)非常感興趣，愿意嘗試不同形式的美工活動(dòng)。通過語言春雨活動(dòng)，幼兒了解了春雨對(duì)植物的作用，產(chǎn)生了喜愛春天的情感，還感受了春天的美。6語言《小兔子找太陽》，教師運(yùn)用觀察、猜測和提示幼兒參與演示等多種方法，讓幼兒理解和表現(xiàn)童話的內(nèi)容；在音樂活動(dòng)《兩只小鳥》中，幼兒能根據(jù)歌曲旋律，初步掌握歌曲內(nèi)容，能用身體動(dòng)作表現(xiàn)歌曲內(nèi)容；借助動(dòng)畫演示、動(dòng)作表演、游戲來記憶歌詞；樂意參與集體演唱活動(dòng)與游戲活動(dòng)?？茖W(xué)《美麗的蝴蝶》中語言和科學(xué)相結(jié)合，讓幼兒在欣賞故事中明白毛毛蟲變蝴蝶的過程，培養(yǎng)幼兒的觀察興趣，以及對(duì)新事物的思考。

7在愉快的英文課學(xué)習(xí)同時(shí)，我們的中文課同樣也豐富多彩。本周語言活動(dòng)是一則好聽的童話故事《貪睡的太陽寶寶》，貼近幼兒的生活，通過故事中太陽寶寶的貪睡來讓幼兒懂得貪睡是不好的習(xí)慣，從而教育孩子養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣。社會(huì)《我的好媽媽》讓幼兒學(xué)會(huì)關(guān)注生活細(xì)節(jié)，如在介紹自己的媽媽時(shí)知道媽媽做什么工作，媽媽有哪些本領(lǐng)，讓幼兒也學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)愛、學(xué)會(huì)感激，能夠用多種方式表達(dá)愛媽媽及愛家人的情感。在數(shù)學(xué)活動(dòng)《買水果》中，教師通過買水果的游戲，鞏固4以內(nèi)的數(shù)數(shù)，并嘗試4以內(nèi)的點(diǎn)物對(duì)應(yīng)，我們小朋友們個(gè)個(gè)表現(xiàn)得可棒了！美術(shù)《柳樹姑娘》活動(dòng)中，孩子們用棉簽畫出彎彎的線條表現(xiàn)柳枝的柔軟感，小朋友的想象力可真豐富，把一幅幅美麗的柳樹姑娘展現(xiàn)在眼前?！洞笥晷∮辍肥且皇赘挥型さ母枨?，孩子們?cè)谕娴倪^程中不僅學(xué)會(huì)了歌曲，而且從中感受到了大雨和小雨的區(qū)別，模仿了大雨嘩啦啦和小雨淅瀝瀝的聲音。

每天的晨間體鍛也是小朋友們最樂于參加的。老師每天都會(huì)提供不同的體育器械給小朋友們，鍛煉他們的小肌肉和讓他們能夠?qū)W會(huì)團(tuán)隊(duì)合作，并且在集體中勇敢地表現(xiàn)自己。8在愉快的英文課的同時(shí)，我們的中文課同樣豐富多彩！語言《變色蝸牛》，教師通過講述小蝸牛吃了水果會(huì)變色這個(gè)有趣而奇妙的故事，鼓勵(lì)幼兒嘗試著用比較連貫的話“小蝸牛吃了××（顏色）的××（水果或蔬菜）變成了××（顏色）的蝸牛了”進(jìn)行大膽的講述；音樂《閃爍的小星》，孩子們能在教師的提醒下，按樂句變化做動(dòng)作。之前我們慶祝過元宵節(jié)，這個(gè)禮拜我們美術(shù)活動(dòng)又學(xué)了關(guān)于裝飾《圖形燈籠》的本領(lǐng)，讓小朋友們自己嘗試當(dāng)一下小小設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)漂亮的燈籠裝飾教室。健康活動(dòng)《他為什么肚子疼》進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)幼兒的安全教育，讓幼兒養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，以及良好的進(jìn)餐習(xí)慣。9在語言學(xué)習(xí)中，《綠色的世界》讓幼兒通過不同的視覺觀察世界，清楚世界為什么變了顏色。教師通過課件向幼兒展示綠色世界的畫面,拓寬幼兒的視野,啟迪幼兒的想象.結(jié)合游戲、藝術(shù)創(chuàng)作等教學(xué)形式,讓幼兒選擇不同顏色的眼鏡感知色彩的變化,感受詩歌語言的優(yōu)美.社會(huì)《紅綠燈會(huì)說話》孩子們能掌握“紅燈停、綠燈行”的交通規(guī)則，知道在游戲中避免碰撞，具有初步的自我保護(hù)意識(shí)。音樂活動(dòng)《猴子爬樹》中，孩子們切實(shí)地體會(huì)到了猴子爬樹的樂趣，都紛紛想要來試一試猴子爬樹的樣子。在美術(shù)活動(dòng)《糖果》中，孩子們都體會(huì)到了制作糖果的樂趣，各自按照自己的喜好制作了屬于自己的糖果；

數(shù)學(xué)活動(dòng)《春天的花》從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)入手，讓幼兒在鞏固顏色的同時(shí)獲得有關(guān)分類的經(jīng)驗(yàn)，提高幼兒的觀察、比較和操作能力。

10在愉快的英文課的同時(shí)，我們的中文課同樣豐富多彩！在語言課上，一個(gè)動(dòng)聽的故事《太陽睡著了》，小朋友們通過學(xué)習(xí)詩歌，豐富了詞語如“清晨”、“傍晚”、“撒網(wǎng)”以及象聲詞“嘩啦”、“忽悠”、“滴溜”、“沙啦”、“呼?！?；通過朗誦詩歌讓幼兒理解太陽和月亮的區(qū)別就是白天和黑夜，并知道白天醒來了，黑夜是睡著了的關(guān)系。美術(shù)活動(dòng)《快樂的舞蹈》，孩子們會(huì)用折線、波浪線、彈簧線等幾種線條，表現(xiàn)小動(dòng)物們行動(dòng)的軌跡。這主要是要求幼兒去繪畫一些線條，如波浪線、“8”字線和鋸齒線。孩子們要根據(jù)老師的講解，為小動(dòng)物畫上相應(yīng)的行走痕跡。這有助于孩子們認(rèn)識(shí)這些線條，方便孩子們練習(xí)。在音樂課上我們欣賞了《讓愛住我家》，借助生活中的經(jīng)驗(yàn)以及自身動(dòng)作、語言、歌唱的參與，體驗(yàn)歌曲和諧、溫馨的氛圍，樂于參與到音樂欣賞活動(dòng)中來，能享受家庭成員之間和睦相愛的美好情感。通過健康活動(dòng)《躲開它們》，孩子知道生活中有許多尖銳的東西，會(huì)上傷害我們的身體，并且學(xué)習(xí)如何避免尖利物品傷害自己的身體！

在幼兒園教學(xué)過程中孩子們對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容能夠及時(shí)的掌握，對(duì)于課堂紀(jì)律孩子們能夠很好的去遵守能認(rèn)真去聽講。但有個(gè)別幼兒不愿回答老師提出的問題也不愿意上課積極發(fā)言，總會(huì)小手撐著小腦袋不知在想什么。小班的孩子由于年齡小自控能力差注意力只有5--10分鐘作為老師能夠很好地利用這段黃金時(shí)間來把課堂的內(nèi)容講述貫穿到位，在保育與幼兒園教學(xué)的幼兒園活動(dòng)中作為教師始終要堅(jiān)持以一顆耐心加愛心去呵護(hù)每一位幼兒。另外本周我們還著重對(duì)孩子們進(jìn)行了食品安全知識(shí)的教育。

11我們的中文課程也同樣精彩呢！我們進(jìn)行了美術(shù)活動(dòng)《可愛的小金魚》，孩子們對(duì)于用圖形表現(xiàn)出來的小金魚非常感興趣，都用自己認(rèn)知中小金魚的樣子去繪制了自己的小金魚，表現(xiàn)了孩子們的想象力；本周的中文課語言活動(dòng)《看一看》，幼兒學(xué)習(xí)散文并能有感情地朗誦散文；通過觀察圖片、玩猜測游戲和表演，感知散文的畫面情景，理解和表達(dá)散文內(nèi)容；積極參與活動(dòng)，感受、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。音樂活動(dòng)《袋鼠》，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中充滿快樂，體驗(yàn)到了袋鼠媽媽和袋鼠寶寶的快樂。除此以外還有數(shù)學(xué)活動(dòng)《數(shù)數(shù)有幾個(gè)》孩子們對(duì)數(shù)的感知有了提升。通過學(xué)習(xí)社會(huì)活動(dòng)《垃圾扔那里》孩子們懂得以后不能亂扔垃圾，看見垃圾要把它們?nèi)拥嚼袄?，同時(shí)我們成人要樹立榜樣，進(jìn)行隨機(jī)教育，使幼兒養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣。

12我們的中文課程也同樣精彩呢！本周的中文課---語言活動(dòng)《爸爸的呼?！分杏變耗芨兄姼柚袑?duì)爸爸呼嚕的形象描述，豐富詞匯：呼嚕、越來越粗、輕悠；學(xué)會(huì)表達(dá)對(duì)爸爸的“愛”的情感。健康課《碗里的湯灑了》，幼兒知道進(jìn)餐時(shí)熱湯撒在桌上或身上時(shí)簡單的處理辦法并能根據(jù)圖片大膽的講述畫面內(nèi)容。在美術(shù)活動(dòng)《全家?！分型ㄟ^欣賞“全家?！闭掌?，簡單描述照片上的人物和當(dāng)時(shí)的情景并初步感受全家人在一起生活的幸福和甜蜜。本周進(jìn)行了語言活動(dòng)《爸爸的呼?！罚N合本次的主題“一家親”，我們引導(dǎo)幼兒感受家庭的寶貴、感受父母給我們的愛，在這次的語言活動(dòng)中孩子們說了自己心中的爸爸。通過了音樂活動(dòng)《我家有幾口》，讓孩子更加直觀的了解自己家庭成員的組成，了解家里面有誰。

本周內(nèi)我們舉行了小班組幼兒疊衣服比賽，小朋友們的表現(xiàn)都值得鼓勵(lì)。請(qǐng)家長們周末在家中繼續(xù)為幼兒創(chuàng)造自我服務(wù)的條件，讓幼兒保持自我勞動(dòng)的好習(xí)慣。

13小朋友們學(xué)習(xí)其他科目的時(shí)候同樣很認(rèn)真呢！本周的中文課程-----語言《過河》，讓幼兒感知、理解作品中故事情節(jié)和角色形象，學(xué)習(xí)動(dòng)詞“跳”、“游”、“蕩”、“架”；了解作品中角色的形象特點(diǎn)，嘗試用動(dòng)作表演作品的內(nèi)容；懂得感恩同伴、關(guān)心同伴。在社會(huì)課《合作力量大》中，通過欣賞故事，幼兒感知團(tuán)結(jié)合作力量大的道理；在游戲活動(dòng)中體驗(yàn)合作的省時(shí)省力；樂意在日?；顒?dòng)中與同伴合作，有初步的合作意識(shí)。在數(shù)學(xué)《做禮物》活動(dòng)中，小朋友們學(xué)習(xí)了如何手口一致地點(diǎn)數(shù)5以內(nèi)的數(shù)，并按點(diǎn)子數(shù)量匹配同樣多的物品。積極參與活動(dòng)，感受操作的快樂；引導(dǎo)幼兒操作時(shí)要耐心、細(xì)致。在音樂《小板凳》活動(dòng)中讓幼兒理解歌詞內(nèi)容，能用替換“角色”的方法創(chuàng)編歌詞。在演唱和表演中，體驗(yàn)與表達(dá)關(guān)心媽媽的情感，在老師的啟發(fā)下，幼兒知道還要關(guān)心自己的媽媽、爸爸、爺爺、奶奶 等。

孩子們?cè)谶M(jìn)行美術(shù)繪畫時(shí)顯得非常有興趣，并且繪畫得特別開心；而語言表演活動(dòng)時(shí)，又積極地參加，看來孩子們的表演欲望越來越強(qiáng)拉！孩子們還通過社會(huì)活動(dòng)知道了“六一”兒童節(jié)是屬于小朋友們自己的節(jié)日。除此以外，我們針對(duì)孩子喝水問題進(jìn)行了再次地指導(dǎo)。由于天氣開始漸漸變熱了，但是孩子們還不知道要及時(shí)補(bǔ)充水分，因此我們多次教育孩子要多喝水。本周的安全教育是要求孩子不要去人多的地方，并且也請(qǐng)孩子們自己說一說為什么不能去人多的地方。大部分的孩子都知道，人多的地方細(xì)菌就多，并且可能會(huì)弄丟自己；我們還對(duì)飲食衛(wèi)生以及交通安全進(jìn)行了教育，孩子們聽得特別認(rèn)真。14語言活動(dòng)《小象的鼓槌》在這個(gè)活動(dòng)中孩子們感知故事中鼓槌的不同形象，豐富詞匯：“紅紅的”、“雪白的”、“金黃色的”；

由于天氣開始漸漸變熱了，但是孩子們還不知道要及時(shí)補(bǔ)充水分，因此我們多次教育孩子要多喝水。本周的安全教育是要求孩子不要去人多的地方，并且也請(qǐng)孩子們自己說一說為什么不能去人多的地方。大部分的孩子都知道，人多的地方細(xì)菌就多，并且可能會(huì)弄丟自己；我們還對(duì)飲食衛(wèi)生以及交通安全進(jìn)行了教育，孩子們聽得特別認(rèn)真。

15在美術(shù)課《夏天的樹》中，小朋友們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下化身小小畫家，完成了自己富有創(chuàng)意的作品。孩子們先嘗試用線條、色彩表現(xiàn)夏天樹木的特征，在觀察實(shí)物的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)大膽地畫出大大的樹冠，最后各種枝繁葉茂的大樹就畫好了！在數(shù)學(xué)《招待客人》活動(dòng)中，孩子們能正確進(jìn)行5以內(nèi)的點(diǎn)數(shù)，并將點(diǎn)卡和物體匹配，學(xué)習(xí)當(dāng)小主人，熱情招待客人。在音樂《碰一碰》活動(dòng)中，通過游戲讓幼兒熟悉五官，掌握歌曲的旋律、節(jié)奏。初步學(xué)會(huì)邊唱歌邊玩游戲。明白與同伴身體相碰時(shí)需注意控制身體的力度，體驗(yàn)與同伴身體接觸的愉悅，知道怎樣碰一碰是友好的。

16在語言課《喇叭花電話》中，通過理解故事情節(jié)，學(xué)習(xí)和掌握主要對(duì)話，豐富相應(yīng)的短語“又圓又大”。感受相互關(guān)愛，相互友好的積極情感。通過《藥片寶寶的話》讓幼兒知道哪些地方可以買到藥片、并且知道藥片不能亂吃。通過美術(shù)活動(dòng)《扇子》讓幼兒通過自己的小手幫助扇子印上好看的圖案。通過語言活動(dòng)《畫一畫》讓幼兒能認(rèn)識(shí)更多的顏色，并且通過自己的想象讓更多的顏色走進(jìn)自己的世界。

17小朋友們學(xué)習(xí)其他科目的時(shí)候同樣很認(rèn)真呢！在語言課《河馬大輪船》中，教師帶著幼兒熟悉童話故事內(nèi)容，學(xué)習(xí)短語：大河馬，XX大得不得了；理解作品中的故事情節(jié)和人物形象；感受朋友之間互相幫助的溫馨、美好的情感。音樂活動(dòng)欣賞了多彩多姿的小娃娃和《小娃娃》歌曲，孩子們都喜歡美麗可愛的小娃娃，萌發(fā)了他們對(duì)動(dòng)物的愛心。在數(shù)學(xué)課《我長大了》中，通過觀察花的生長變化和娃娃的嬉水順序，再根據(jù)經(jīng)驗(yàn)排出正確的序列，并用點(diǎn)子表示。小朋友們的作品既美觀又漂亮，個(gè)個(gè)都能很快完成。在社會(huì)《爺爺奶奶小寶貝》活動(dòng)中，幼兒了解生活中爺爺奶奶是怎么照顧自己的，通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步增進(jìn)祖孫之間的感情，學(xué)習(xí)照顧爺爺奶奶的方法并養(yǎng)成尊重老人的好習(xí)慣。18 小班生活即將結(jié)束。在這學(xué)年中，我班幼兒在各方面都有了非常明顯的進(jìn)步。老師希望你們?cè)谑罴偕钪心茏龅剑翰煌骐姟⒉煌嫠?、不吃不衛(wèi)生的食物、注意勞逸結(jié)合，過一個(gè)豐富多彩的暑假！

平時(shí)：Teacher Sam課余跟小朋友們一起進(jìn)行戶外活動(dòng)推小車并帶小朋友們觀察小金魚，告訴他們小金魚的英語怎么說，天上的小鳥白云怎么說，幼兒園里高大的樓房、綠色的小草、美麗的花朵怎么說…讓英語滲透在小朋友們的一日生活中。另外這周Lisa迎來了她的生日，大家都開心的圍著她為她慶祝生日。隨著歌曲Happy Birthday to you,Lisa，Lisa和大家分享了她的快樂把她的生日禮物送給了每位小朋友，我們一起謝謝Lisa吧！

本周，Teacher Sam帶著小朋友們復(fù)習(xí)了本學(xué)期學(xué)過的單詞和句子，并將他們進(jìn)行組合后進(jìn)行口語練習(xí)，如：What is this? It is a duck.What color is it? It is yellow.So what do you see? l see a yellow duck!小朋友們的口語都有所進(jìn)步哦。

溫馨提示：

本周日是西方傳統(tǒng)的節(jié)日---父親節(jié)。為了增進(jìn)父子感情，給孩子們快樂的童年留下美好回憶，幼兒園在周五下午邀請(qǐng)爸爸們來園和孩子們一同過節(jié)。平日里忙于工作的爸爸們難得與孩子們歡聚，看著孩子們用稚嫩的小手為自己準(zhǔn)備的小禮物--領(lǐng)帶，爸爸們驚喜的表情證明了這禮物是多么的珍貴而美麗，紛紛說孩子長大了！在這里，也祝所有的父親們節(jié)日快樂！

親愛的家長們：18

快樂的小班生活接近尾聲了,本周的英文課程也圍繞本學(xué)期的所有教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)。從英語歌曲、童謠、短句和單詞這幾個(gè)部分我們通過評(píng)選“聰明寶貝”比賽來展開了測評(píng)活動(dòng)。除此之外，Teacher Sam還進(jìn)行了系列的口語提問,如：What is your name? How is the weather?How are you? What can you see?等待?？上驳氖牵總€(gè)小朋友的表現(xiàn)都很贊，看來小朋友們本領(lǐng)是越來越大了！家園互動(dòng)：18

快樂的小班生活接近尾聲了。我們的中文課程同樣有趣精彩無比！本周也是幼兒在園的最后一周，針對(duì)本學(xué)期所教學(xué)內(nèi)容做學(xué)期末測評(píng)。智力大沖浪、“健康寶寶”、我是小巧手、小小音樂會(huì)、甜嘴巴，從科學(xué)、語言、健康、音樂、美術(shù)五大領(lǐng)域來對(duì)幼兒在園學(xué)習(xí)情況做班級(jí)整體測評(píng)和單獨(dú)測評(píng)。幼兒的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，大部分幼兒能熟練地念出所教授的兒歌、故事，也懂得基本的健康知識(shí)、知道怎么保護(hù)自己，對(duì)于構(gòu)圖、涂色、剪貼畫技能的掌握也很不錯(cuò)哦！你們真棒！周三上午，孩子們穿著漂亮的的演出服，懷著激動(dòng)的心情來到幼兒園。上午9點(diǎn)半，我們家長、小朋友們歡聚在多功能廳，舉行慶祝六一活動(dòng)。我們國際小班表演的英語童話劇《小蝌蚪找媽媽》，孩子們可愛的表情、酷帥的動(dòng)作，讓家長們耳目一新，彰顯了國際班的特色教育和亮點(diǎn)。在家長們的祝福聲中，“快樂六一”劃上了圓滿的句號(hào)?？粗⒆娱_心的笑臉和家長滿意的笑容，我們老師的付出得到了充分的肯定。我們相信，在家長和園部的支持下，我們國際班的明天會(huì)更加美好，孩子們的生活會(huì)更加幸福！

幸福的時(shí)光總是那么短暫，快樂的日子總是那樣匆忙。六一節(jié)，這個(gè)美好的日子將永遠(yuǎn)留在孩子們的記憶里，周四下午 美食分享活動(dòng)上，色香味俱全的美食不僅讓孩子們大飽口福，還讓孩子們感受到了節(jié)日的快樂。同時(shí)園部也為小朋友們準(zhǔn)備了精美禮物，為我們多彩的童年增添快樂的色彩！

自主合作，快樂建構(gòu)

每周二下午的建構(gòu)室游戲是孩子們最快樂的時(shí)光！孩子們?cè)谟螒蛑斜憩F(xiàn)出來的全神貫注、超凡的想象和無法估量的創(chuàng)造性都令我們?yōu)橹@嘆！通過建構(gòu)游戲，不僅能發(fā)展幼兒動(dòng)手能力和建構(gòu)技能，更重要的是能使幼兒在協(xié)商、謙讓、交換的游戲氛圍中，學(xué)會(huì)分享與合作，嘗試開拓與創(chuàng)新，體驗(yàn)成功與挫折，從而實(shí)現(xiàn)合作交往能力的提高以及幼兒個(gè)性和諧全面發(fā)展。每次孩子們搭建完成后，聽孩子們一一介紹了自己的搭建內(nèi)容，讓孩子們?cè)诎l(fā)展動(dòng)手能力和建構(gòu)技能的同時(shí)，感受到分享的快樂?？?，小朋友們玩的真開心呀！

溫馨提示7：

1.在春季傳染病多發(fā)季節(jié)，請(qǐng)家長放假期間少帶孩子到人多聚集的公共場所，要時(shí)刻養(yǎng)成“勤洗手、勤剪指甲、喝開水，吃熟食、常通風(fēng)、勤晾衣、多曬被”的良好生活習(xí)慣。

2.我們小朋友慢慢已經(jīng)學(xué)會(huì)很多單詞啦，麻煩家長們及時(shí)復(fù)習(xí)。

溫馨提示8：

1.家長們?cè)诩抑姓?qǐng)多多為孩子們創(chuàng)造自我服務(wù)的機(jī)會(huì)，相信小朋友們的進(jìn)步都會(huì)越來越大！加油哦寶貝們！

2.最近傳染病越來越頻繁了，小朋友們要注意講衛(wèi)生勤洗手，要多喝開水，這樣我們就會(huì)有一個(gè)健康的身體啦！

溫馨提示9：

1.小朋友們這星期又學(xué)了好多新單詞，麻煩家長們及時(shí)復(fù)習(xí)。2.周末兩天，請(qǐng)家長們注意為小朋友們及時(shí)穿脫衣服，孩子指甲長的也請(qǐng)及時(shí)剪短。整潔衛(wèi)生的好習(xí)慣能讓您的孩子更加自信開朗哦！

溫馨提示：14 1.我們小朋友們慢慢已經(jīng)學(xué)會(huì)很多單詞啦，麻煩家長們及時(shí)復(fù)習(xí)。

2.母親節(jié)就要來臨了，國際小班全體老師提前祝媽媽們節(jié)日快樂！好玩的墊子10

生活中常常發(fā)現(xiàn)，孩子們對(duì)蹦蹦床、席夢思之類具有彈性的物品情由獨(dú)衷，他們最喜歡在上面蹦跳、翻滾。晨間戶外鍛煉時(shí)，也常發(fā)現(xiàn)孩子們除了非常喜歡將墊子作為翻、滾、爬鍛煉的器械外，還經(jīng)常將墊子疊放、豎排放等在墊上蹦躍的，有學(xué)魚躍的，有直身滾、團(tuán)身前滾、后翻的，更有學(xué)武警叔叔擒拿格斗的……每個(gè)孩子都全神貫注，這不僅僅是本活動(dòng)體能練習(xí)的開始，更是一種思維運(yùn)動(dòng)的起始。孩子們通過此活動(dòng)過程，也提高了身體的協(xié)調(diào)性及平衡能力。

11半日活動(dòng)和親子淘淘節(jié)

愉快的一周很快又過去了，本周三，我們幼兒園舉辦了家長半日開放活動(dòng)。一大早，小朋友們就興高采烈地來到教室。因?yàn)榘职謰寢寕円惨黄饋砜次覀儗W(xué)本領(lǐng)，我們可開心啦！早上，Teacher Sam帶著小朋友進(jìn)行了一日日常英語活動(dòng)。接著我們來到了操場，進(jìn)行了晨間活動(dòng)。緊接著，就是Teacher Sam精彩的英語課時(shí)間了，他用邊學(xué)邊玩的方式讓小朋友們牢牢記住了新學(xué)的知識(shí)！Good job!最后到孩子們最開心的的環(huán)節(jié)--帶著爸爸媽媽們?nèi)ゲ賵錾咸宰约合矚g的物品。最后看著孩子們都帶著

溫馨提示10：

下周我們將舉行小班組幼兒疊衣服比賽，家長們?cè)诩乙舱?qǐng)多多為孩子們創(chuàng)造自我服務(wù)的機(jī)會(huì)，相信小朋友們的進(jìn)步都會(huì)越來越大，取得好成績哦！

另外下周會(huì)有親子義賣活動(dòng)，家長們可以利用周末兩天準(zhǔn)備義賣的東西4-5樣帶來幼兒園！

溫馨提示14：

1.為保證充分睡眠，希望小朋友們?cè)谥苣┮脖３衷趯W(xué)校的作息時(shí)間，早睡早起。

2.為迎接六一活動(dòng)的到來，家長們?cè)诩乙惨皶r(shí)幫小朋友們復(fù)習(xí)節(jié)目內(nèi)容哦！

好玩的彩帶14

晨間體鍛活動(dòng)中我們最近新增了項(xiàng)體育器械--彩帶。彩帶很漂亮，小手甩一甩就會(huì)甩出很多花樣來，孩子們第一次玩的時(shí)候，由于寶貝手的力度不夠，揮起來的彩帶總是會(huì)打結(jié)，逐漸的會(huì)玩了，慢慢的孩子們也喜歡上玩彩帶了，有時(shí)候還會(huì)模仿藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)員跳著舞蹈揮動(dòng)彩帶。自由玩彩帶讓幼兒有了充分自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，孩子們表現(xiàn)得十分活躍，動(dòng)作模仿得也比較生動(dòng)，像風(fēng)箏、像彩虹、像流水、像游動(dòng)的蛇、像下雨……彩帶飄啊飄，孩子們玩彩帶玩得真是太開心了！

角色游戲開始啦!12

每天期盼的角色游戲開始啦！孩子們選擇了自己喜歡的角色,進(jìn)行扮演。有的選擇去娃娃家扮演爸爸或媽媽;有的去超市扮演營業(yè)員;有的選擇醫(yī)院當(dāng)醫(yī)生;還有的去愛心甜品屋扮演糕點(diǎn)師……在游戲中,孩子們學(xué)會(huì)了如何照顧寶寶,如何打掃整理房間.怎樣給病人看病,怎樣制作美味好看的甜點(diǎn);在幼兒進(jìn)行買賣交易時(shí),既鍛煉了幼兒的語言社交能力,又學(xué)會(huì)了運(yùn)用語言協(xié)調(diào)自己與他人的關(guān)系,還有小小建筑師們搭建的漂亮樓房!孩子們的表現(xiàn)實(shí)在真是太棒了 濃濃粽香溫馨提示12：

1.下周我們將進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)《可愛的我》，請(qǐng)家長們?yōu)橛變簻?zhǔn)備一面小鏡子帶來幼兒園。

2.為保證充分睡眠，希望小朋友們?cè)谥苣┮脖３衷趯W(xué)校的作息時(shí)間。早睡早起。

溫馨提示：13 1.接近學(xué)期尾聲，請(qǐng)家長們利用周末幫幼兒復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容。睡前聽媽媽講幾個(gè)有趣的故事，跟媽媽一起唱一唱在幼兒園里學(xué)到的英語兒歌，相信你們一定會(huì)做個(gè)美夢的！

2.第一輪26個(gè)字母開頭的一日單詞已經(jīng)全部學(xué)完，家長們要注意及時(shí)幫小朋友們復(fù)習(xí)哦！

悠悠民俗

濃濃粽香16

端午節(jié)是我國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨(dú)特的風(fēng)俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛香袋等。為鍛煉和發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力，增進(jìn)幼兒對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣。我們結(jié)合家長老師進(jìn)課堂活動(dòng)，邀請(qǐng)家長志愿者來園指導(dǎo)幼兒包粽子，讓孩子們體驗(yàn)包粽子的快樂，共享節(jié)日樂趣。家長志愿者們先給大家演示粽子的制作方法，折粽葉、填糯米、裹葉子、扎線……孩子們欣喜地觀賞、跟學(xué)。在家長、老師的幫助指導(dǎo)下，孩子們一板一眼地包起來，一雙雙稚嫩的小手在翠綠的粽葉間穿梭，開心不已。他們將親手包的粽子送進(jìn)廚房煮好，第二天就品嘗到啦！在一系列的活動(dòng)中，孩子們走進(jìn)端午、品味端午，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，度過一個(gè)有意義、收獲頗豐的端午節(jié)。

溫馨提示：16 1.目前正值傳染病的高發(fā)季節(jié)，所以家長們一定要給幼兒養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，注意通風(fēng)；飯前便后、以及外出歸來要給幼兒洗手。勤換、勤洗、勤曬衣服、被褥；勤洗手、勤剪指甲。

2.請(qǐng)家長們周末在家中繼續(xù)為幼兒創(chuàng)造自我服務(wù)的條件，讓幼兒保持自我勞動(dòng)的好習(xí)慣！

溫馨提示：3

春季又到了諾如病毒感染高發(fā)季節(jié)，請(qǐng)家長們周末帶小朋友出去游玩時(shí)注意減少外出集會(huì)和參與大型活動(dòng)的機(jī)會(huì),最好不到人群多的公共場所游玩，杜絕諾如病毒的傳播。做到“勤洗手”、“吃熟食”、“喝開水”。一但孩子出現(xiàn)惡心、嘔吐、腹瀉癥狀，請(qǐng)立即帶孩子去醫(yī)院就診，并且第一時(shí)間告知班級(jí)老師，謝謝配合！

溫馨提示：4

1、天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，小朋友們要早睡早起哦！睡前聽媽媽講幾個(gè)有趣的故事，跟媽媽一起唱一唱在幼兒園里學(xué)到的英語兒歌，相信你們一定會(huì)做個(gè)美夢的！

2、植樹節(jié)臨近，下周我們將一步美化校園環(huán)境，請(qǐng)家長們?yōu)橛變簻?zhǔn)備一盆花卉或盆栽帶來幼兒園。

2、小手添新綠

3月12日是植樹節(jié)，本周二上午孩子們?cè)诶蠋煹呐阃蛶ьI(lǐng)下，來到幼兒園大門口，親手栽下一棵棵小樹苗、小盆栽。并輕輕蹲在小樹苗身旁，給小樹苗澆水，對(duì)小樹苗說：“小樹苗，你要快快長大哦！”并親手將班牌插好。充滿愛心的行動(dòng)和童稚的語言表達(dá)了孩子們對(duì)樹木的愛護(hù)和祝福。通過本次活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了幼兒的環(huán)保意識(shí)，美化了環(huán)境，美化了心靈，給孩子們留下了美好的回憶，為春光明媚的三月增添了一抹盎然的綠意，也讓幼兒真正學(xué)會(huì)了“綠化環(huán)境，從我做起”。

小角落，大自然

在細(xì)雨蒙蒙的三月，春天已經(jīng)悄然而至，我們班的自然角也換煥發(fā)出春天的濃濃氣息，到處是一派生機(jī)勃勃的景象，生命之綠呼之欲出，真可謂“春色滿園關(guān)不住”！本次自然角的創(chuàng)設(shè)過程中我們注重幼兒的參與性，自然角里的一些種子都是孩子們自己親手種植的，蔬菜娃娃和水果娃娃也是孩子們?cè)诩矣H子制作帶來的，同時(shí)我們還設(shè)計(jì)了觀察記錄本，方便孩子們?cè)谌粘Ｕ疹櫡N子時(shí)記錄種子的生長過程。孩子們能通過自然角的創(chuàng)設(shè)、管理，觀察自然角的動(dòng)植物，了解常見動(dòng)植物的種類、生長條件、生長過程、生活習(xí)性，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力、觀察能力、記錄能力，以及愛勞動(dòng)、愛動(dòng)植物、愛大自然的情感。

溫馨提示5：

1.天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，小朋友們要早睡早起哦！睡前聽媽媽講幾個(gè)有趣的故事，跟媽媽一起唱一唱在幼兒園里學(xué)到的英語兒歌，相信你們一定會(huì)做個(gè)美夢的！

2.下周我們將進(jìn)行自然角環(huán)境評(píng)比，請(qǐng)家長們?yōu)橛變簻?zhǔn)備一個(gè)水果娃娃和蔬菜娃娃帶來幼兒園，謝謝配合！

溫馨提示6：

本周內(nèi)我們對(duì)幼兒的自理能力方面進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。讓幼兒學(xué)會(huì)自己穿脫衣服、穿脫鞋子和疊衣服，小朋友們的表現(xiàn)都值得鼓勵(lì)。希望寶貝們?cè)诩彝瑯右驳玫郊议L們的鼓勵(lì)哦，讓棒棒的巧手寶貝們，成為爸爸媽媽出色的小幫手！

第五篇：名詞解釋

名詞解釋

1、奧林波斯神話系統(tǒng)：古希臘神話中以宙斯為中心的神的家族，?因其住在奧林帕斯山止而得名。?奧林帕斯神系是按原始社會(huì)后期父權(quán)制氏族的方式、以宙斯為首的12個(gè)主神組成的神系，乃古希臘神話中內(nèi)容最豐富、流傳最廣泛、影響最深遠(yuǎn)的神話。是希臘神話中的眾神，即奧林波斯十二主神，其代表有：宙斯、赫拉、阿波羅、阿爾忒彌斯、雅典娜、阿瑞斯、赫淮斯托斯、阿芙洛狄特、赫爾墨斯、得墨忒爾、波塞東、哈得斯。

2、神人同形同性：希臘神話中的神祗，像人一樣，有情欲，有善惡，有計(jì)謀，互有血緣關(guān)系，都是人格化了的形象。指人們認(rèn)為其他生命體或者類生物體都具有人類的情感，甚至具有自己的性格特質(zhì)的一種觀點(diǎn)。

3、《荷馬史詩》：相傳由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。兩部史詩都分成24卷。《荷馬史詩》以揚(yáng)抑格六音部寫成，集古希臘口述文學(xué)之大成，是古希臘最偉大的作品，也是西方文學(xué)中最偉大的作品。西方學(xué)者將其作為史料去研究公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的社會(huì)和邁錫尼文明。《荷馬史詩》具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價(jià)值，它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。荷馬史詩是古代希臘從氏族社會(huì)過渡到奴隸制時(shí)期的一部社會(huì)史、風(fēng)俗史，具有歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面的很高價(jià)值。這部史詩也表現(xiàn)了人文主義的思想，肯定了人的尊嚴(yán)、價(jià)值和力量。這是人類童年時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作，在思想上、藝術(shù)上不免帶有局限性。

4、不和的金蘋果： 金蘋果最重要的一次出現(xiàn)，是在人類英雄帕琉斯和海洋女神忒提斯的婚禮上。眾神均受邀參加婚禮，唯有不和女神厄里斯沒有受到邀請(qǐng)。厄里斯懷恨在心，在婚禮上將一個(gè)金蘋果呈現(xiàn)給賓客，上面寫著“送給最美的”。赫拉、雅典娜、阿芙羅狄忒為了這個(gè)金蘋果爭執(zhí)不下，其他神祗害怕得罪女神都不敢發(fā)言,天神宙斯讓特洛伊王子帕里斯做評(píng)判。三位女神為了獲得金蘋果，分別開出誘人地條件：赫拉他給他無上的權(quán)利,并保佑他做一個(gè)高高在上的統(tǒng)治者；雅典娜愿意賜給他智慧和力量,鼓勵(lì)他有勇氣去冒險(xiǎn),闖出一條英雄般輝煌的路；阿芙羅狄忒答應(yīng)讓世界上最漂亮的女子愛上她,并做他的妻子。帕里斯想來想去,覺得權(quán)利和統(tǒng)治他等以后繼承他父親的王位就可以了,英雄的道路他自己有的是一身好本事大膽去闖,但愛情卻不是每天都可以遇到的。于是就將金蘋果給了阿芙羅狄忒。后來，帕里斯在阿芙羅狄忒的幫助下拐走了斯巴達(dá)的王后——美女海倫，從而成為了特洛伊戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。

5、木馬計(jì)：戰(zhàn)史中著名的智慧故事。希臘聯(lián)軍久攻特洛亞10年不下，奧德修斯遂設(shè)計(jì)假意退兵，藏伏兵于巨大的木馬之內(nèi)。特洛亞人將木馬作為戰(zhàn)利品推進(jìn)城里。當(dāng)夜，希臘聯(lián)軍回兵，與木馬中的伏兵里應(yīng)外合，攻陷了特洛亞城。

6、古希臘三大悲劇詩人：：“悲劇之父”埃斯庫羅斯、“戲劇藝術(shù)的荷馬”索福克勒斯、“舞臺(tái)上的哲學(xué)家”歐里庇得斯。①埃斯庫羅斯 生活在雅典民主制國家形成時(shí)期，參加過希波戰(zhàn)爭。代表作品《被縛的普羅米修斯》取材于神話。②索福克勒斯 生活在雅典民主制國家的全盛時(shí)期，代表作品《俄底浦斯王》取材于神話。③歐里庇得斯 與索福克勒斯一樣生活在雅典民主制國家的全盛時(shí)期，歐里庇得斯對(duì)希臘悲劇發(fā)展的主要貢獻(xiàn)是 寫實(shí)手法 和 心理刻畫，是“問題劇”的創(chuàng)始者，主要作品《特洛亞婦女》和《美狄亞》。

7、《俄狄浦斯王》：《俄狄浦斯王》古希臘索?？死账沟膽騽〈碜髦?，是古希臘悲劇的典范作品。作品描述俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運(yùn)，而這逃避本身恰恰在實(shí)踐著神諭。本書主題是人的意志和命運(yùn)的沖突。詩人承認(rèn)命運(yùn)的存在，同時(shí)譴責(zé)命運(yùn)的邪惡，贊頌人的不屈不撓的積極斗爭精神。亞里士多得高度評(píng)價(jià)《俄狄浦斯王》的結(jié)構(gòu)，把它視為古希臘悲劇的典范。

8、騎士文學(xué)：中世紀(jì)世俗文學(xué)的一種，是新興封建貴族的思想，主要寫冒險(xiǎn)精神和騎士貴婦的愛情故事，主要體裁是騎士抒情詩和騎士傳奇。騎士文學(xué)就是一切關(guān)于騎士的文學(xué)作品，大致包括騎士抒情詩、騎士傳奇、騎士小說及后來的反騎士小說

9、城市文學(xué)：是12世紀(jì)以后隨著工商業(yè)中心城市的興起而產(chǎn)生的反映市民思想感情的世俗 文學(xué)，主要內(nèi)容是揭露，抨擊封建主和僧侶的殘暴，貪婪贊美市民的勇敢，機(jī)智，具有反封 建。反教會(huì)的傾向。主要形式有短小的韻文故事，抒情詩和戲劇等。

10、中世紀(jì)英雄史詩：中世紀(jì)主要文學(xué)類型之一。在民間傳說基礎(chǔ)上發(fā)展而來。前期多反映后期氏族社會(huì)生活，后期多歌頌民族英雄，表現(xiàn)愛國主義精神，民族自豪感，歌頌祖國統(tǒng)一。英雄史詩奠定了歐洲各國民族文學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)民族文學(xué)的產(chǎn)生造成巨大影響。

11、但?。?3世紀(jì)末意大利詩人，現(xiàn)代意大利語的奠基者，歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名后世。他被認(rèn)為是意大利最偉大的詩人，也是西方最杰出的詩人之一，最偉大的作家之一。恩格斯評(píng)價(jià)說：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”。

12、《神曲》：神曲，意大利詩人阿利蓋利·但丁的長詩。寫于1307年至1321年，這部作品通過作者與地獄、煉獄（凈界）及天堂中各種著名人物的對(duì)話，反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問題，帶有“百科全書”性質(zhì)，從中也可隱約窺見文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的曙光。在這部長達(dá)一萬四千余行的史詩中，但丁[1] 堅(jiān)決反對(duì)中世紀(jì)的蒙昧主義，表達(dá)了執(zhí)著地追求真理的思想，對(duì)歐洲后世的詩歌創(chuàng)作有極其深遠(yuǎn)的影響。

13、《新生》：是意大利詩人但丁早期的代表作，記述他對(duì)貝雅特麗齊（后來成為他一生的繆斯）的愛情和她芳魂早逝的悲劇。一個(gè)關(guān)于靈魂危機(jī)和成長的寓言，融合了散文與詩歌，記敘與沉思，夢幻、歌曲和祈禱，這部有著水晶般的晶瑩美麗和迷人的復(fù)雜性的作品，一直是愛情文學(xué)中最高的啟示之一?！缎律芬彩撬牡谝徊孔髌?。

14、文藝復(fù)興：文藝復(fù)興，歐洲特定歷史時(shí)期，是指十三世紀(jì)末葉在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場思想文化運(yùn)動(dòng)，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為是封建主義時(shí)代和資本主義時(shí)代的分界。中世紀(jì)末期，隨著奧斯曼對(duì)東羅馬帝國的不斷侵略，東羅馬人民在逃難的同時(shí)，將大量的古希臘、古羅馬文化典籍和藝術(shù)珍品帶到了意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市。新興的資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助研究古希臘、古羅馬的藝術(shù)文化，通過文藝創(chuàng)作來宣傳人文精神。文藝復(fù)興是西歐近代三大思想解放運(yùn)動(dòng)。

15、人文主義文學(xué)：人文主義文學(xué)是表達(dá)人文主義思想的世俗文學(xué)。它以人的塵世生活為中心，以市民生活為重要描寫對(duì)象。人文主義文學(xué)摒棄中世紀(jì)夢幻、象征的創(chuàng)作方法，自覺地運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義方法，真實(shí)描寫現(xiàn)實(shí)生活。人文主義文學(xué)常常采用方言俗語進(jìn)行寫作，為各國民族語言和民族文學(xué)的形成樹立了典范。

16、大學(xué)才子派：大學(xué)才子派是文藝復(fù)興時(shí)期在莎士比亞之前活躍在英國劇壇的一批受過大學(xué)教育的人文主義劇作家。他們富有才華，并銳意創(chuàng)新，代表劇作家有約翰·李利、基德、羅伯特?格林和馬洛等。其中以馬洛的成就最高，對(duì)莎士比亞的影響最大，代表作《浮士德博士的悲劇》等。大學(xué)才子派不是一個(gè)統(tǒng)一的文學(xué)派別，但為英國戲劇的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，為莎士比亞的創(chuàng)作鋪平了道路。

17、塞萬提斯：西班牙小說家、劇作家、詩人。出生于馬德里附近的埃納雷斯堡，他被譽(yù)為是西班牙文學(xué)世界里最偉大的作家。其作品《堂吉訶德》達(dá)到了西班牙古典藝術(shù)的高峰，標(biāo)志著歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義小說的創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的階段。評(píng)論家們稱他的小說《唐·吉訶德》是文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說，同時(shí)也是世界文學(xué)的瑰寶之一。1616年4月23日塞萬提斯逝世。塞萬提斯對(duì)于世界文學(xué)的影響巨大，甚至連西班牙語都因此被稱為“塞萬提斯的語言”。

18、堂吉訶德：曼查的落魄鄉(xiāng)紳，《堂吉訶德》書中的主人公。喜好讀騎士小說，整日耽于幻想，立志恢復(fù)古代的騎士道。一番荒誕的“證險(xiǎn)”后，他返回故里，臨終時(shí)幡然醒悟。《堂吉訶德》：《唐·吉訶德》（是西班牙作家塞萬提斯于1605年和1615年分兩部分岀版的反騎士小說。故事發(fā)生時(shí)，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾（唐·吉訶德原名）卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說，時(shí)?；孟胱约菏莻€(gè)中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地區(qū)的守護(hù)者），拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來?；氐郊亦l(xiāng)后死去。文學(xué)評(píng)論家都稱《唐·吉訶德》是西方文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說，也是世界文學(xué)的瑰寶之一。

19、哈姆雷特：《哈姆雷特》中的主人公，哈姆雷特是出身高貴的丹麥王子，從小受人尊敬且接受了良好的教育，無憂無慮的生活使哈姆雷特成為一個(gè)單純善良的理想主義和完美主義者。哈姆雷特是一個(gè)悲情式的英雄，他始終堅(jiān)持自己的原則，即使充滿了復(fù)仇的怒火，他也不濫用暴力。他是為正義而死，死得偉大，但是也讓人感到遺憾和惋惜。

《哈姆雷特》：《哈姆雷特》是由威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯?shù)拢还防滋赝踝右虼藶楦竿跸蚴迨鍙?fù)仇?！豆防滋亍肥巧勘葋喫袘騽≈衅铋L的一部。本劇是前身為莎士比亞紀(jì)念劇院的英國皇家莎士比亞劇團(tuán)演出頻度最高的劇目。[1] 世界著名悲劇之一，也是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。20、古典主義：在藝術(shù)上主要是指對(duì)包含希臘及古羅馬的古典時(shí)代文化的高度認(rèn)同。古典主義形成和繁榮于法國，隨后擴(kuò)展到歐洲其他國家，是啟蒙時(shí)代、理性時(shí)代以及部分現(xiàn)代主義思想所提倡的概念。17世紀(jì)開始流行在西歐、特別是法國的一種文學(xué)思潮。這一潮流是特定歷史時(shí)期產(chǎn)物，因它在文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作實(shí)踐上以古希臘、羅馬文學(xué)為典范和樣板而被稱為“古典主義”。西方古典主義包含現(xiàn)實(shí)主義，抽象主義，新古典主義等。

21、《偽君子》：《偽君子》寫偽裝圣潔的教會(huì)騙子答爾丟夫混進(jìn)商人奧爾恭家，圖謀勾引其妻子并奪取其家財(cái)，最后真相敗露，鋃鏜入獄。劇作深刻揭露了教會(huì)的虛偽和丑惡，答爾丟夫也成為“偽君子”的代名詞。其劇作在許多方面突破古典主義的陳規(guī)舊套，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格和矛盾沖突鮮明突出，語言機(jī)智生動(dòng)，手法夸張滑稽，風(fēng)格潑辣尖利，對(duì)世界喜劇藝術(shù)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

22、答丟夫：答爾丟夫這個(gè)形象是莫里哀（出自《偽君子》）最高的藝術(shù)成就之一，由于這一形象的典型概括性，答爾丟夫一詞在法語中已經(jīng)成了“偽君子”的同義語。又由于莫里哀成功地調(diào)動(dòng)全部構(gòu)思和藝術(shù)手法塑造了一個(gè)偽善的性格，這出戲劇也成了一部典型的性格喜劇，在歐洲古典主義喜劇中占有重要地位。

23、三一律：17世紀(jì)法國古典主義者制定的戲劇創(chuàng)作法規(guī)，是法國古典主義作家為戲劇創(chuàng)作制定的一條規(guī)則時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)的統(tǒng)一，即一個(gè)劇本的時(shí)間只能限制在24小時(shí)之內(nèi)，只能有一個(gè)地點(diǎn)、一個(gè)中事件。三一律可以便戲劇的情節(jié)高度集中，結(jié)構(gòu)緊湊，矛盾突出；但到了后來則成了束縛戲劇創(chuàng)作的清規(guī)戒律，終于被浪漫主義趕下歷史舞臺(tái)。（“三一律”，即時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)的整一律?！叭宦伞币?guī)定一出戲只能有一條情節(jié)線索，劇情只能發(fā)生在同一地點(diǎn)，時(shí)間不得超過二十四小時(shí)?！叭宦伞钡姆e極作用在于使戲劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)集中，沖突能迅速展開達(dá)到高潮；但同時(shí)它又容易束縛劇作家的手腳，導(dǎo)致人物形象公式化、概念化，削弱了作品的藝術(shù)感染力。）

24、啟蒙主義文學(xué)：啟蒙主義文學(xué)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。文學(xué)作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，它總是同其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)相互影響，相互滲透。政治、法律、道德、宗教、哲學(xué)和科學(xué)對(duì)文學(xué)產(chǎn)生著深刻的影響，同時(shí)，它們又作為思想內(nèi)容，包含在每一部文學(xué)作品當(dāng)中。啟蒙主義文學(xué)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要工具和思想武器。啟蒙作家通過文學(xué)創(chuàng)作，批判封建專制制度和宗教迷信，宣揚(yáng)啟蒙思想，形成了具有鮮明的政治傾向，強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗氣息的啟蒙主義文學(xué)思潮。

25、哲理小說：哲理小說是法國啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說。這種小說雖有人物、情節(jié)，但它不注意環(huán)境與人物的細(xì)致描寫，它以人物活動(dòng)為主線，穿插描寫了多方面的內(nèi)容，把敘事、議論、抒情、諷刺融為一體，表現(xiàn)作家關(guān)于政治、法律、道德、文學(xué)方面的啟蒙觀點(diǎn)，富于哲理性。

哲理小說是18世紀(jì)啟蒙作家創(chuàng)立的一種獨(dú)特的文學(xué)形式。它的目的不在于全面的描寫個(gè)性和細(xì)致的描寫歷史環(huán)境，而在于以具有鮮明的政治傾向性和教誨性的形式，使讀者了解作者政治觀點(diǎn)和哲學(xué)思想。它常常通過傳奇的故事來影射、諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反對(duì)封建專制制度，闡明哲理和宣傳啟蒙思想。其手法靈活多樣，語言簡潔，生動(dòng)活潑；但由于忽視典型人物形象的刻畫和描寫，小說中的主人公往往成為作者哲學(xué)思想的代言人，因此作品也就缺乏藝術(shù)感染力。如孟德斯鳩的《波斯人信札》、狄德羅《拉摩的侄兒》、伏爾泰的《老實(shí)人》、《天真漢》等。

26、狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)：又稱“狂飆運(yùn)動(dòng)”，發(fā)生在十八世紀(jì)從七十年代到八十年代中葉的德國，歷時(shí)十五年。它是文藝形式從古典主義向浪漫主義過渡時(shí)的階段，也可以說是幼稚時(shí)期的浪漫主義。其名稱來源于音樂家克林格的歌劇“狂飆突進(jìn)”，但其中心代表人物是歌德和席勒，歌德的“少年維特的煩惱”是其典型代表作品，表達(dá)的是人類內(nèi)心感情的沖突和奮進(jìn)精神。這個(gè)運(yùn)動(dòng)持續(xù)了將近二十多年，從1765年到1795年，然后被成熟的浪漫主義運(yùn)動(dòng)所取代。

27、感傷主義文學(xué)：18世紀(jì)后期產(chǎn)生于英國并影響到歐洲其他國家，它由斯泰恩的小說《感傷的旅行》得名。感傷主義文學(xué)同情不幸者的遭遇，醉心人物感傷心理的描寫，置感情于“理性”之上，喜用的體裁是哀歌、旅行記和書信體小說。感傷主義文學(xué)對(duì)后來的意識(shí)流小說有較大的影響。

28、百科全書派：百科全書派是法國一部分啟蒙思想家形成的派別，他們?cè)诰幾搿栋倏迫珪返倪^程中團(tuán)結(jié)在一起。主編是狄德羅，副主編是達(dá)蘭貝爾，撰稿人有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。《百科全書》全面總結(jié)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的成果，實(shí)際上也是對(duì)封建制度的上層建筑和意識(shí)形態(tài)，從政治制度、法律機(jī)構(gòu)到宗教、文化、藝術(shù)，發(fā)動(dòng)了一次全面的攻擊。啟蒙思想家們以此作為工具，來宣傳自己的理論，使得唯物主義和自然神論成了法國一切有教養(yǎng)的青年的信仰，使得當(dāng)時(shí)的法國人稱啟蒙運(yùn)動(dòng)為百科全書派運(yùn)動(dòng)。

29、浪漫主義文學(xué)：浪漫主義文學(xué)18世紀(jì)末19世紀(jì)初在歐洲出現(xiàn)的主情的、自由的文學(xué)。它是法國大革命自由精神在文學(xué)領(lǐng)域的反響和體現(xiàn)。思想的自由，民族、民主意識(shí)的高漲、民族解放運(yùn)動(dòng)的崛起以及對(duì)啟蒙理想的失望是浪漫文學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代土壤，德國唯心主義哲學(xué)與空想社會(huì)主義學(xué)說是其產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)。感傷主義、狂飆突進(jìn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)以及反古典主義的要求是文學(xué)自身解放的要求。浪漫主義文學(xué)的主要特征是：強(qiáng)烈的主觀性、抒情性。崇尚情感，偏重理想，內(nèi)心生活。自然崇拜與自我崇拜。厭惡城市文明，謳歌大自然。重視民間文學(xué)創(chuàng)作和民族文化傳統(tǒng)，具有鮮明的地方色彩與他鄉(xiāng)異國情調(diào)。離奇超凡的情節(jié)，孤獨(dú)、叛逆的人物形象與對(duì)比手法。浪漫主義文學(xué)主要代表作家有德國的史雷格爾兄弟、諾瓦里斯；英國的華茲華斯、拜倫、雪萊；法國的夏多布里昂、史達(dá)爾夫人、雨果；俄國的普希金、萊蒙托夫等。

30、湖畔派：19世紀(jì)初期出現(xiàn)于英國的浪漫主義文學(xué)流派，他們?cè)鲪嘿Y本主義文明及人與人之間的金錢關(guān)系，向往中世紀(jì)的宗法制生活方式，隱居在英國北部的昆布蘭湖區(qū)，創(chuàng)作了大量歌頌湖光山色、緬懷中古、謳歌宗法制農(nóng)村生活和詛咒城市文明的詩篇而得名。他們的詩歌一掃18世紀(jì)矯揉造作的詩風(fēng)，采用新題材、新韻律、新語言，具有清新、深遽的風(fēng)格。其詩歌理論和創(chuàng)作實(shí)踐在推動(dòng)英國詩歌的革新和浪漫主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方面曾經(jīng)起過積極的作用。代表作家有華茲華斯、科勒律治和騷塞。

31、拜倫式英雄：是拜倫在“東方敘事詩”和《曼弗雷德》等作品中所塑造的一系列孤立傲世、富有叛逆精神的主人公形象。他們是海盜、異教徒、造反者、無家可歸者等，都具有出眾的才華、堅(jiān)強(qiáng)的意志，敢于蔑視傳統(tǒng)秩序和專制暴政，具有強(qiáng)烈的叛逆精神。但他們又高傲、孤獨(dú)，脫離群眾，個(gè)人奮斗，看不到前途，乃至傲世獨(dú)立，離群索居，并以悲劇而告終。這類形象體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主戰(zhàn)士的斗爭精神，但也有濃厚的悲觀色彩。最典型的形象是《海盜》中的康拉德。

32、美丑對(duì)照原則：雨果在《克倫威爾· 序言》中提出的美學(xué)原則，即強(qiáng)調(diào)崇高優(yōu)美和滑稽丑怪的結(jié)合，以打破古典主義悲喜劇嚴(yán)格對(duì)立、美丑截然分開的做法。雨果認(rèn)為生活是矛盾的整體，“大自然是永恒的雙面像”，藝術(shù)要真實(shí)地反映生活，就必須寫出生活中無處不在、無時(shí)不有的矛盾，事物在矛盾對(duì)立中相互關(guān)聯(lián)、依存、演化。因此強(qiáng)調(diào)美丑并存，“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗隱藏在崇高的背后，善與惡共存，黑暗與光明共生”。

33、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，是流行于十九世紀(jì)歐洲等地區(qū)的一種文學(xué)流派。批判現(xiàn)實(shí)主義作家在自己的作品中，廣闊而深刻、真實(shí)而生動(dòng)地反映了社會(huì)風(fēng)俗、人情、國民性和社會(huì)矛盾；深入地批判了資本主義社會(huì)的精神童話，把人間的一切苦難，形象地昭示給人們。這一文學(xué)流派，在藝術(shù)上多有創(chuàng)見，既是寫實(shí)的，又具有傾向性。其中在典型環(huán)境中再現(xiàn)某一階層人的典型性格的創(chuàng)作方法，使作品達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，具有深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。

33、人物再現(xiàn)法：人物再現(xiàn)法是巴爾扎克為把《人間喜劇》聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)整體而采用的方法之一，即讓同一人物在不同的小說中反復(fù)出現(xiàn)，每一部小說只反映人物性格發(fā)展的某一階段，多部小說聯(lián)系起來，才反映出這一人物性格的全貌。人物的這種反復(fù)出現(xiàn)也使他們生活的不同階段和側(cè)面得以展現(xiàn)，最后構(gòu)成這個(gè)人物的整體。據(jù)統(tǒng)計(jì)《人間喜劇》大約寫了二千四百多個(gè)人物，其中約有四百多個(gè)人物多次出現(xiàn)在不同的作品中。人物再現(xiàn)法從情節(jié)和人物兩個(gè)方面加強(qiáng)了《人間喜劇》這一宏偉藝術(shù)大廈的內(nèi)在聯(lián)系，深化了《人間喜劇》的主題。

34、分類整理法：分類整理法是巴爾扎克為把《人間喜劇》的90多部作品聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)整體而采用的一種方法。巴爾扎克從小說反映生活的不同角度出發(fā)，把全部作品分為三大類：風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究、分析研究。其中風(fēng)俗研究是主體，又分為六個(gè)場景，即“私人生活場景”、“外省生活場景”、“巴黎生活場景”、“政治生活場景”、“軍事生活場景”、“鄉(xiāng)村生活場景”。此種方法將諸多作品聯(lián)系成一個(gè)有機(jī)的整體，使眾多小說分門別類地各處于一定的系統(tǒng)之中，歷史且全面的描寫了現(xiàn)實(shí)。

35、《人間喜劇》：19世紀(jì)法國偉大現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克91部小說的總稱。作者采用分類整理法和人物再現(xiàn)法將這些作品聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。具體將作品分為風(fēng)俗研究、哲理研究和分析研究，其中風(fēng)俗研究又分為六大場景，是這部小說總集的主干部分，內(nèi)容最豐富。這些作品不僅細(xì)致地描繪了那個(gè)時(shí)代人們的生活真實(shí)和風(fēng)俗人情，再現(xiàn)了封建貴族階級(jí)的沒落衰亡史、揭露了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡發(fā)家史、展示了資本主義社會(huì)里人與人之間的金錢關(guān)系及新的社會(huì)罪惡，成為一部法國社會(huì)的“卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”，從而為法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)開辟了廣闊的道路。其中主要作品有《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》《幻滅》等。