第一篇：文言文寓言故事閱讀訓(xùn)練

文言文寓言故事閱讀訓(xùn)練(2)

（一）虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)①百獸；今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。

注：①長(zhǎng)：做首領(lǐng)。1．解釋下列加點(diǎn)的字。

（1）子無(wú)敢食我也：（2）獸見(jiàn)之皆走： ．．（3）吾為子先行：（4）故遂與之行： ．．2．翻譯下列句子（1）天帝使我長(zhǎng)百獸

（2）子以我為不信

3．根據(jù)故事內(nèi)容給題目寫(xiě)出相應(yīng)的成語(yǔ)。4．請(qǐng)寫(xiě)出這則寓言的寓意。

鄭人買(mǎi)履

鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：（1）“何不試之以足？”（2）曰：“（）寧信度（），無(wú)自信也?！?/p>

1．找出下列句子中的通假字。

（1）而置之其坐 通（2）反歸取之 通 2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（）。

A．先自度其足 何不試之以足 B．寧信度 無(wú)自信也 ．．．．C．鄭人有且置履者 遂不得履 D．先自度其足 吾忘持度 ．．．．3．解釋“之”字在句子中的意義。

（1）反歸取之（）（2）何不試之以足（）（3）至之市而忘操之（）（）4．翻譯文中畫(huà)橫線的句子，并用括號(hào)補(bǔ)出省略的內(nèi)容。

5．為什么這位鄭人會(huì)“寧可相信尺碼而不愿相信自己的腳”？

列子學(xué)射

列子①學(xué)射，中矣，請(qǐng)于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”對(duì)曰：“弗知也?！标P(guān)尹子曰：“未可。”退而習(xí)之三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子問(wèn)：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣?！标P(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失②也。非獨(dú)射也，為國(guó)與身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”

1．解釋文中加點(diǎn)的詞。

（1）請(qǐng)于關(guān)尹子（）（2）又以報(bào)關(guān)尹子（）．．

2．翻譯文中畫(huà)線的句子。

3．這個(gè)故事說(shuō)明了什么道理？

守株待兔

宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。

1．解釋加點(diǎn)詞的含義。

（1）兔走觸株，折頸而死（2）因釋其耒而守株 ．．（3）冀復(fù)得兔（4）兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑 ．．2．下列句子中加點(diǎn)的“為”與“而身為宋國(guó)笑”中的“為”意思相同的一項(xiàng)是（）A．舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞 B．為人謀而不忠乎 C．始悟?yàn)樯绞?D．此何遽不為福乎 3．翻譯文中畫(huà)線的句子。

4．宋人為什么不會(huì)再得到兔子？

5．這個(gè)故事諷刺了哪一類(lèi)人？它告訴了人們一個(gè)什么道理？

薛譚學(xué)謳

薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。

1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。

（1）未窮青之技（）（2）秦青弗止。（）．．（3）響遏行云。（）（4）薛譚乃射求反（）．．2．翻譯：薛譚乃射求反，終身不敢言歸。

3．薛譚身上有無(wú)可取之處？如果有，是什么？

一毛不拔

一猴死，見(jiàn)冥王，求轉(zhuǎn)人身。王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去?！奔磫疽共姘沃?。方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”

1．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）方拔一根（）（2）既欲做人（）．．（3）拔之（）（4）不勝痛叫（）．．2．翻譯畫(huà)線句子。

3．文中有一成語(yǔ)是，它的意思是：

刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！

⒈解釋加點(diǎn)詞的含義。

（1）楚人有涉江者（）．（2）其劍自舟中墜于水（）．（3）從其所契者入水求之（）．（4）舟已行矣，而劍不行（）．2．翻譯句子。

（1）是吾劍之所從墜。（2）求劍若此，不亦惑乎！3．這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?

4． 現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏類(lèi)似于刻舟求劍這樣的故事，請(qǐng)你舉出兩個(gè)事例來(lái)。

揠苗助長(zhǎng)

宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣?！逼渥于叾曋鐒t槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。

1．解釋加點(diǎn)詞的含義。

（1）宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者。（）．（2）今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣。（）．（3）其子趨而往視之，苗則槁矣。（）．（4）以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也。（）．2.宋人疲倦的原因是什么? 3.這則寓言告訴我們什么道理？

田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞，于是舉州皆謂燈為“火”。上元放燈，許人入州治游觀，吏人遂書(shū)榜揭于市曰：“本州依例放火三日?！?/p>

1．解釋加點(diǎn)詞：

（1）田登作郡，自諱其名（）（2）于是舉州皆謂燈為“火”（）．．（3）觸者必怒（）

（4）于是舉州皆謂“燈”為“火”（）．．．2．翻譯下列句子。

吏人書(shū)榜揭於市曰：“本州依例放火三日?！?/p>

譯文： 3．這個(gè)故事的大意可以用兩句話來(lái)表達(dá)，即：

4．你認(rèn)為，田登是個(gè)怎樣的人？

愚人食鹽①

昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無(wú)味。主人聞已，更②為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣③有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無(wú)智，便空④食鹽。食已口爽⑤，返為其患。

1．下列句子中加線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．至于他家（愚人）B．更為益鹽（增加）C．況復(fù)多也（再）D．返為其患（通“反”）2．翻譯句子。所以美者，緣有鹽故。

3．文中“愚人”之“愚”具體表現(xiàn)在哪里？造成這一表現(xiàn)的原因是什么？

4．文中“主人與食”的“食”和“便空食鹽”的“食”解釋上有何區(qū)別？

5．這則短文說(shuō)明了怎樣的道理？

道旁苦李

王戎①七歲，嘗②與諸③小兒游④?？吹肋吚顦?shù)多子⑤折枝⑥，諸兒競(jìng)⑦走⑧取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李?！比≈湃虎帷?/p>

1．翻譯下面的句子 ①?lài)L與諸小兒游

②樹(shù)在道旁而多子，此必苦李。

2．你認(rèn)為王戎是一個(gè)怎樣的孩子？

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。

1．解釋加點(diǎn)詞的含義。

（1）南郭處士請(qǐng)為王吹竽 請(qǐng)：（2）宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人 說(shuō)：（3）好一一聽(tīng)之，處士逃 好： 2．請(qǐng)你用一個(gè)成語(yǔ)概括這個(gè)故事的大意：

3.這則故事的寓意是什么？

3．南郭處士本不會(huì)吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象?

參考答案

《鄭人買(mǎi)履》譯文：有一個(gè)想買(mǎi)鞋子的鄭國(guó)人，事先量了自己的腳，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的時(shí)候，卻忘了帶上它。已經(jīng)拿到鞋子才發(fā)現(xiàn)忘了帶尺寸，就對(duì)賣(mài)鞋子的人說(shuō)：“我忘了帶尺寸?！本头椿丶夷贸叽?，等到他又返回集市時(shí)，集市已經(jīng)散了，終于沒(méi)有買(mǎi)到鞋。有人問(wèn)：“為什么不用腳去試一試鞋的大小呢？”他回答說(shuō)：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳?！?/p>

狐假虎威

1．（1）不（2）跑（3）你（4）因此

2．（1）上天派我做群獸的領(lǐng)袖。（2）你認(rèn)為我的（話）不誠(chéng)實(shí)。3．狐假虎威

4．這則寓言諷刺了那些假借別人的權(quán)威，招搖撞騙的人，也說(shuō)明做事如果不加以分析，往往被假象迷惑。）

鄭人買(mǎi)履

1．（1）坐-座（2）反-返 2．D 3．（1）尺碼（2）履（3）到、往；尺碼 4．（1）（你）怎么不用其所長(zhǎng)腳試試它呢？（2）（我）寧可相信（尺碼），也不相信自己的腳啊呀。5．因?yàn)樗且蜓嘏f的教條主義者。（言之成理即可）

列子學(xué)射

1．（1）向（2）告訴

2．你知道你射中的緣故嗎？

3．說(shuō)明了在學(xué)習(xí)上，不但要知其然，還要知其所以然的道理。

守株待兔

譯文：宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民，他的田地中有一截樹(shù)樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹(shù)樁上，扭斷了脖子死了。于是，那個(gè)農(nóng)民便放下他的犁耙，守在樹(shù)樁子旁邊，希望能再得到只兔子。野兔沒(méi)有再獲得，而他自己也成了宋國(guó)人的笑柄。

1．（1）跑（2）放下（3）希望（4）自己

2． A

3、兔子是不會(huì)再得到了，自己卻被宋國(guó)人所恥笑。4． 因?yàn)椤巴米哂|株，折頸而死”只是一個(gè)偶然現(xiàn)象。

5.諷刺了企圖不勞而獲的人,同時(shí)也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)政策的腐敗,諷刺官員的愚笨 啟示：只有通過(guò)自己的勞動(dòng),才能有所收獲,否則終將一無(wú)所獲,留下終身遺憾。

薛譚學(xué)謳

譯文：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，自己就以為學(xué)完了，于是便告辭離開(kāi)。秦青沒(méi)有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。那歌聲使樹(shù)木振動(dòng)了，使空中的飛云停住了。薛譚（聽(tīng)了后）便（向秦青）道歉并請(qǐng)求能回來(lái)（繼續(xù)學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩子不敢再說(shuō)回去的事了。

1．（1）盡（2）不，沒(méi)有（3）阻止（4）道歉 2．薛譚于是（向秦青）道歉，要求回來(lái)（繼續(xù)學(xué)習(xí)），再也不敢說(shuō)要回家。3．有，是他那知錯(cuò)能改，變驕傲為虛心的態(tài)度。

一毛不拔

譯文：一猴子死了，被帶到地府見(jiàn)到了冥王，求冥王讓他轉(zhuǎn)世為人。冥王說(shuō)：“想要做

人，就必須把你身上的毛拔干凈?！闭f(shuō)完就叫夜叉動(dòng)手拔猴子身上的毛，只拔了一根，猴子就忍受不了拔毛之痛，冥王笑著說(shuō)：“畜生，看你連把根毛都受不了了，要怎么做人！”

1．（1）才，剛；（2）已經(jīng)；（3）代詞，代“猴毛”；（4）忍不住 2．看你一毛不拔，又怎么能做得人？

3．一毛不拔；原意是一根毫毛都不肯拔出來(lái)，形容十分吝嗇自私。

刻舟求劍

譯文：有一個(gè)渡江的楚國(guó)人，他的劍從船中掉到水里，他急忙在船邊上刻下記號(hào)，說(shuō)：“這兒是我的劍掉下去的地方?！贝Ａ?，從他刻記號(hào)的地方下水找劍。船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎？

1、呂氏春秋 呂不韋

2、①渡江 ②從 ③尋求 ④但是

3、①我的寶劍是從這兒掉落下去的。②像這樣找劍，豈不是太荒唐了嗎？、世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問(wèn)題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。

拔苗助長(zhǎng)

古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)人，嫌禾苗長(zhǎng)得太慢，就一棵棵的往上拔起一點(diǎn)，回家還夸口說(shuō)：“今天我?guī)椭玳L(zhǎng)了！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生長(zhǎng)的人實(shí)在很少啊。以為沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(zhǎng)的，就像拔苗助長(zhǎng)的人，非但沒(méi)有好處，反而危害了它。

1.拔 疲倦 干枯 給苗鋤草 2.拔苗所致。

3.圍燒“尊重自然規(guī)律，違背規(guī)律，欲速則反為害”來(lái)答即可。

【寓意】客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會(huì)與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理：“欲速則不達(dá)”。

諱，避諱，畏忌人家直稱(chēng)的名字 稱(chēng)為 違背，冒犯 全，全部 當(dāng)差的書(shū)寫(xiě)告示說(shuō)：“本州按照慣例放火三天?！辈迅媸九茠煸诮诸^。只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈。

田登為了讓百姓避諱自己的名字以致鬧出了笑話，可見(jiàn)，他是一個(gè)典型的思想僵化而又愛(ài)依仗權(quán)勢(shì)作威作福的專(zhuān)制蠻橫的封建官僚。

愚人食鹽

1．(1)給(2)原因2．愚人發(fā)現(xiàn)食物因鹽好吃之后就空口吃鹽。3．做事要把握尺度，不能走極端；認(rèn)識(shí)事物不能一知半解。（答出其中任意一點(diǎn)即可）

七、《處之不易》1．啖：吃。肴：萊。其：他。以：因?yàn)椤?．殷仲堪剛?cè)?做)荊州刺史，正趕(遇或碰)上水災(zāi)荒年3．人不能因?yàn)樯矸莸匚坏淖兓淖冊(cè)瓉?lái)的品行、志向

八、《邴原少孤》1．C．2．略3．言之有理即可

九、《東坡詩(shī)文》1．落筆/輒為人所傳誦 2．(1)像(2)這(3)夸耀(炫耀)3．士大

道旁苦李

1．①曾經(jīng)和很多小孩子一起玩。

②（這棵）樹(shù)長(zhǎng)在大路邊上，還有這么多李子，這一定是苦李子。2．我認(rèn)為王戎是一個(gè)聰明、善于觀察思考的孩子。

濫竽充數(shù)

1.請(qǐng)求 高興 喜歡

2.濫竽充數(shù)

3.比喻沒(méi)有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，或者拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。4.齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。

第二篇：文言文寓言故事閱讀訓(xùn)練

虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)①百獸；今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。

注：①長(zhǎng)：做首領(lǐng)。

譯文：老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。狐貍說(shuō)：“您不敢吃我！天帝派遣我來(lái)做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認(rèn)為我的（話）不誠(chéng)實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見(jiàn)我有敢不逃跑的嗎？”老虎認(rèn)為（狐貍的話）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見(jiàn)它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認(rèn)為（它們）是害怕狐貍。1．解釋下列加點(diǎn)的字。（1）子無(wú)敢食我也：（2）獸見(jiàn)之皆走： ．．（3）吾為子先行：（4）故遂與之行： ．．2．翻譯下列句子（1）天帝使我長(zhǎng)百獸

（2）子以我為不信

3．根據(jù)故事內(nèi)容給題目寫(xiě)出相應(yīng)的成語(yǔ)。4．請(qǐng)寫(xiě)出這則寓言的寓意。

鄭人買(mǎi)履

鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：（1）“何不試之以足？”（2）曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?/p>

譯文：有一個(gè)想買(mǎi)鞋子的鄭國(guó)人，他先量好自己的腳的尺碼，把它放在了自己的座位上。到了集市后，他忘記帶量好的尺碼。拿到了鞋子，才說(shuō)：“我忘記了帶量好的尺碼?！庇谑欠祷厝ト〕叽a。等到他返回來(lái)的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，賣(mài)鞋的也走了，他最終沒(méi)買(mǎi)到鞋。有人問(wèn)：“你為何不用腳試試呢？” 他說(shuō)：“我寧愿相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?/p>

1．找出下列句子中的通假字。

（1）而置之其坐 通（2）反歸取之 通 2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（）。A．先自度其足 何不試之以足 B．寧信度 無(wú)自信也 ．．．．C．鄭人有且置履者 遂不得履 D．先自度其足 吾忘持度 ．．．．3．解釋“之”字在句子中的意義。

（1）反歸取之（）（2）何不試之以足（）（3）至之市而忘操之（）（）4．翻譯文中畫(huà)橫線的句子，并用括號(hào)補(bǔ)出省略的內(nèi)容。

5．為什么這位鄭人會(huì)“寧可相信尺碼而不愿相信自己的腳” ？

列子學(xué)射

① 列子學(xué)射，中矣，請(qǐng)于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”對(duì)曰：“弗知也。”關(guān)尹子曰：“未可。”退而

②習(xí)之三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子問(wèn)：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣?！标P(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也。非

獨(dú)射也，為國(guó)與身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然?！?/p>

①列子:名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人；子：寫(xiě)在姓氏后，對(duì)人的尊稱(chēng)。②守而勿失:記住他，不要忘記。

譯文：列子學(xué)射箭，射中了，于是（列子）向關(guān)尹子請(qǐng)教（射箭）。關(guān)尹子問(wèn)：“你知道你射中（靶心）的原因嗎？”列子說(shuō)：“不知道。”關(guān)尹子說(shuō)：“還不可以?！保凶樱┗厝ズ笤倬毩?xí)了三年，又向關(guān)尹子請(qǐng)教。關(guān)尹子問(wèn)：“你知道你射中（靶心）的原因嗎？”列子說(shuō)：“知道了！”關(guān)尹子說(shuō)：“可以了，（你）要牢記這個(gè)道理，不要輕易地丟棄。不只有射箭是這樣的，治國(guó)修身也是這樣。

1．解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）請(qǐng)于關(guān)尹子（）（2）又以報(bào)關(guān)尹子（）．．

2．翻譯文中畫(huà)線的句子。

3．這個(gè)故事說(shuō)明了什么道理？

守株待兔

宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。

譯文：宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民，他的田地中有一截樹(shù)樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹(shù)樁上，扭斷了脖子死了。于是，那個(gè)農(nóng)民便放下他的犁耙，守在樹(shù)樁子旁邊，希望能再得到只兔子。野兔沒(méi)有再獲得，而他自己也成了宋國(guó)人的笑柄。

1．解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）兔走觸株（）（2）因釋其耒而守株（）．．（3）冀復(fù)得兔（）（4）而身為宋國(guó)笑（）．．2．下列句子中加點(diǎn)的“為”與“而身為宋國(guó)笑”中的“為”意思相同的一項(xiàng)是（）A．舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞 B．為人謀而不忠乎 C．始悟?yàn)樯绞?D．此何遽不為福乎 3．翻譯文中畫(huà)線的句子。

4．宋人為什么不會(huì)再得到兔子？

薛譚學(xué)謳

薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。

譯文：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，自己就以為學(xué)完了，于是便告辭離開(kāi)。秦青沒(méi)有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。那歌聲使樹(shù)木振動(dòng)了，使空中的飛云停住了。薛譚（聽(tīng)了后）便（向秦青）道歉并請(qǐng)求能回來(lái)（繼續(xù)學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩子不敢再說(shuō)回去的事了 1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。（1）未窮青之技（）（2）秦青弗止。（）．．（3）響遏行云。（）（4）薛譚乃射求反（）．．

2．翻譯：薛譚乃射求反，終身不敢言歸。

3．薛譚身上有無(wú)可取之處？如果有，是什么？

一毛不拔

一猴死，見(jiàn)冥王，求轉(zhuǎn)人身。王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去?！奔磫疽共姘沃７桨我桓?，猴不勝痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”

譯文：一猴子死了，被帶到地府見(jiàn)到了冥王，求冥王讓他轉(zhuǎn)世為人。冥王說(shuō)：“想要做人，就必須把你身上的毛拔干凈?！闭f(shuō)完就叫夜叉動(dòng)手拔猴子身上的毛，只拔了一根，猴子就忍受不了拔毛之痛，冥王笑著說(shuō)：“畜生，看你連把根毛都受不了了，要怎么做人！”

1．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）方拔一根（）（2）既欲做人（）．．（3）拔之（）（4）不勝痛叫（）．．．2．翻譯畫(huà)線句子。

3．文中有一成語(yǔ)是，它的意思是：

狐假虎威 1．（1）不（2）跑（3）你（4）因此 2．（1）上天派我做群獸的領(lǐng)袖。（2）你認(rèn)為我的（話）不誠(chéng)實(shí)。3．狐假虎威

4．這則寓言諷刺了那些假借別人的權(quán)威，招搖撞騙的人，也說(shuō)明做事如果不加以分析，往往被假象迷惑。）

鄭人買(mǎi)履 1．（1）坐-座（2）反-返 2．D 3．（1）尺碼（2）履（3）到、往；尺碼 4．（1）（你）怎么不用其所長(zhǎng)腳試試它呢？（2）（我）寧可相信（尺碼），也不相信自己的腳啊呀。5．因?yàn)樗且蜓嘏f的教條主義者。（言之成理即可）

列子學(xué)射 1．（1）向（2）告訴

2．你知道你射中的緣故嗎？

3．說(shuō)明了在學(xué)習(xí)上，不但要知其然，還要知其所以然的道理。守株待兔 1．（1）跑（2）放下（3）希望（4）自己

2． A

3、兔子是不會(huì)再得到了，自己卻被宋國(guó)人所恥笑。4． 因?yàn)椤巴米哂|株，折頸而死”只是一個(gè)偶然現(xiàn)象。

薛譚學(xué)謳 1．（1）盡（2）不，沒(méi)有（3）阻止（4）道歉 2．薛譚于是（向秦青）道歉，要求回來(lái)（繼續(xù)學(xué)習(xí)），再也不敢說(shuō)要回家。3．有，是他那知錯(cuò)能改，變驕傲為虛心的態(tài)度。

（八）一毛不拔

1．（1）才，剛；（2）已經(jīng)；（3）代詞，代“猴毛”；（4）忍不住 2．看你一毛不拔，又怎么能做得人？

3．一毛不拔；原意是一根毫毛都不肯拔出來(lái)，形容十分吝嗇自私。

第三篇：高中文言文翻譯訓(xùn)練之古代寓言故事

文言翻譯訓(xùn)練——寓言故事

傅馬棧最難

桓公觀于廄①，問(wèn)廄吏曰：“廄何事最難？”廄吏未對(duì)，管仲對(duì)曰：“夷吾②嘗為圉人③矣，傅馬棧最難：先傅曲木，曲木又求曲木；曲木已傅，直木無(wú)所施矣。先傅直木，直木又求直木；直木已傅，曲木亦無(wú)所施矣.(《管子·小問(wèn)篇》)

燭鄒亡鳥(niǎo)

景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)而亡之。公怒，召吏欲殺之，晏子曰：”燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之。“公曰：”可?！坝谑钦俣鴶?shù)之公前，曰：”燭鄒，汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是罪一也；使吾君以鳥(niǎo)之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥(niǎo)以輕士，是罪三也。數(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之?！巴踉唬骸蔽饸?，寡人聞命矣?！埃ā蛾套哟呵铩罚?/p>

東野稷敗馬

東野稷以御見(jiàn)莊公，進(jìn)退中繩，左右旋中規(guī)。莊公以為文弗過(guò)也，使之鉤百而反。顏闔遇之，入見(jiàn)曰：”稷之馬將敗?！肮芏粦?yīng)。少焉，果敗而反。公曰：”子何以知之？“曰：”其馬力竭矣，而猶求焉，故曰敗?！埃ā肚f子·外篇·達(dá)生》）

濟(jì)陰賈人

濟(jì)陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號(hào)焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號(hào)曰：”我濟(jì)陰之巨室也，能救我，予爾百金！“漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：”向許百金，而今予十金，無(wú)乃不可乎！“賈人勃然作色曰：”若，漁者也，一日能獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？“漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：”盍救諸？“漁者曰：”是許金不酬也?！傲⒍^之，遂沒(méi)。

子罕弗受玉

宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。

薛譚學(xué)謳

薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸.（《列子》）

郢人燕說(shuō)

郢人有遺燕相國(guó)書(shū)者，夜書(shū)，火不明，因謂持燭者曰：”舉燭?！霸贫^(guò)書(shū)”舉燭“。舉燭非書(shū)意也。燕相受書(shū)而說(shuō)之，曰：”舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之?！把嘞喟淄?，王大說(shuō)，國(guó)以治。治則治矣，非書(shū)意也。今世學(xué)者多似此類(lèi)。(《韓非子》)

工之僑獻(xiàn)琴

工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常①，使國(guó)工視之，曰：”弗古?！斑€之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾（同款）焉②。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過(guò)而見(jiàn)之，易之以百。獻(xiàn)諸朝，樂(lè)官傳視，皆曰：”希世之珍也?！?/p>

工之僑聞之，嘆曰：”悲哉，世也！豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣！而不早圖之，其與亡矣！“遂去，入于宕冥之山，不知其所終。（《郁離子》）

欲食半餅喻

譬如有人，因其饑故，食七枚煎餅，食六枚半已，便得飽滿。其人志悔，以手自打，而作是言：”我今飽足，由此半餅，然前六餅，唐自捐棄。設(shè)知半餅?zāi)艹渥阏撸瑧?yīng)先食之?！埃ā栋儆鹘?jīng)·欲食半餅欲》）

反裘負(fù)芻

魏文侯出游，見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻。文侯曰：”胡為反裘而負(fù)芻？“對(duì)曰：”臣愛(ài)其毛?！拔暮钤唬骸比舨恢淅锉M而毛無(wú)所恃耶？“ 劉向《新序·雜事二》

魏文侯期獵

魏文侯①與虞人②期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：”今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之？“文侯曰：”吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？“乃往，身自罷之（選自《魏文侯書(shū)》）

齊人有好獵者

齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則愧其家室，出則愧其知友州里。惟其所以不得，則狗惡也。欲得良狗，則家貧無(wú)以。于是還疾耕，疾耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數(shù)得獸矣。田獵之獲，常過(guò)人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。

宋賈買(mǎi)璞

宋之富賈有監(jiān)止子者，與人爭(zhēng)買(mǎi)百金之璞玉，因佯失而毀之，負(fù)其百金，而理其毀瑕，得千溢焉。

千金求馬

古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：”請(qǐng)求之?！熬仓?，得千里馬，馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：”所求者生馬，安事死馬而捐五百金？“涓人對(duì)曰：”死馬且買(mǎi)五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！坝谑遣荒芷谀?，千里之馬至者三。

熊渠子射石

昔者楚熊渠子夜行，見(jiàn)寢石以為伏虎，關(guān)弓射之，滅矢飲羽，下視，知石也。卻復(fù)射之，矢摧無(wú)跡。

（劉向《新序?雜事四》

多言何益

子禽問(wèn)曰：”多言有益乎？“墨子曰：”蝦蟆、蛙、蠅，日夜恒鳴，口干舌檘，然而不聽(tīng)。今觀晨雞，時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)。多言何益？唯其言之時(shí)也。“（《墨子?附錄》）注：檘（pì），同”敝“，困，疲勞。校人欺子產(chǎn)

昔者有饋生魚(yú)于鄭子產(chǎn)①，子產(chǎn)使校人畜之池。校人②烹之，反命曰：”始舍之，圉圉③焉，少則洋洋焉，悠然而逝。“子產(chǎn)曰：”得其所哉！得其所哉！“ 校人出曰：”孰謂子產(chǎn)智，予既烹而食之，曰：'得其所哉！得其所哉！'“ 故君子可欺之以方，難罔以非其道。（《孟子?萬(wàn)章上》）

晏子逐高繚

高繚仕于晏子，晏子逐之。左右諫曰：”高繚之事夫子，三年曾無(wú)以爵位，而逐之，其義可乎？“晏子曰：”嬰仄陋之人也，四維之然后能直，今此子事吾三年，未嘗弼吾過(guò)，是以逐之也?！埃ā墩f(shuō)苑?臣術(shù)》）

弓與矢

一人曰：”吾弓良，無(wú)所用矢?！耙蝗嗽唬骸蔽崾干?，無(wú)所用弓?！棒嗦勚唬骸狈枪我酝福鞘负我灾械?？“ 令合弓矢，而教之射。（《韓非子》）

管莊子刺虎

有兩虎爭(zhēng)人而斗者，管莊子將刺之。管與止之曰：”虎者，戾蟲(chóng)；人者，甘餌也。今兩虎爭(zhēng)人而斗，小者必死，大者必傷。子待傷虎而刺之，則是一舉而兼兩虎也。無(wú)刺一虎之勞，而有刺兩虎之名。

（《戰(zhàn)國(guó)策?秦策二》）

對(duì)牛彈琴

公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為牛虻之聲，孤?tīng)僦Q，即掉尾奮耳，蹀躞而聽(tīng)。

富者乞羊

楚富者，牧羊九十九，而愿百。嘗訪邑里故人，其鄰人貧有一羊者，富拜之曰：“吾羊九十九，今君之一成我百，則牧數(shù)足矣。”

魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)

昔者海鳥(niǎo)止①于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏《九韶》②以為樂(lè)，具太牢以為膳。鳥(niǎo)乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。

此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也，非以鳥(niǎo)養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)（《莊子·外篇·至樂(lè)》）

食鳧雁以秕

鄒穆公有令：食鳧雁①必以秕，無(wú)得以粟②。于是倉(cāng)無(wú)秕而求易于民，二石粟而得一石秕。吏以為費(fèi)，請(qǐng)以粟食之。

穆公曰：“去，非汝所知也！夫百姓飽牛而耕，暴背而耘，勤而不惰者豈為鳥(niǎo)獸哉？粟米，人之上食，奈何其以養(yǎng)鳥(niǎo)？且爾知小計(jì)，不知大會(huì)。周諺曰：'囊漏貯中。'而獨(dú)不聞歟？夫君者，民之父母。取倉(cāng)粟移之于民，此非吾之粟乎？鳥(niǎo)茍食鄒之秕，不害鄒之粟也。粟之在倉(cāng)與在民于我何擇？”

入蛟川城

庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡(jiǎn)束書(shū)從。時(shí)西日沉山，晚煙縈樹(shù)，望城二里許，因問(wèn)渡者尚可得南門(mén)開(kāi)否？渡者熟視小奚，應(yīng)曰：“

。”予慍為戲。趨行及半，小奚仆，束斷書(shū)崩，啼未及起。理書(shū)就束，而前門(mén)已牡下矣。

爭(zhēng)雁

昔人有睹雁翔者，將援弓射之,曰：“獲則烹。”其弟爭(zhēng)曰：“舒雁烹宜,翔雁燔宜。”竟斗而訟於社伯，社伯請(qǐng)剖雁烹、燔半焉。已而索雁，則凌空遠(yuǎn)矣。（劉元卿《賢類(lèi)編》）

斗牛圖

馬正惠公嘗珍其所藏《斗牛圖》。暇日展曝于廳前。有輸租氓見(jiàn)而竊笑。公疑之，問(wèn)其故。對(duì)曰：“農(nóng)非知畫(huà)，乃識(shí)真牛。方其斗牛時(shí)，夾尾于髀①間，雖壯夫膂力②不能出之。此圖皆舉其尾，似不類(lèi)矣。”公為之嘆服（曾敏行《獨(dú)醒雜志》）

州官放火

田登作郡，自諱②其名。觸者必怒,吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂“燈”為“火”。上元③放燈,吏人書(shū)榜揭於市曰:“本州依例放火三日?！保懹巍独蠈W(xué)庵筆記》）

家藏宋箋

公家藏宋箋①數(shù)幅，偶吳中有名卿善書(shū)畫(huà)者至，或諷之曰：“君紙佳甚，何不持向某公索其翰墨，用供清玩？”公曰：“爾欲壞吾紙耶？蓄宋箋固當(dāng)請(qǐng)宋人畫(huà)！”

南桔北枳

晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二人縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”

鷗鳥(niǎo)

海上之有人好鷗鳥(niǎo)者，每旦之海上，從鷗鳥(niǎo)游，鷗鳥(niǎo)之至者百數(shù)而不止。其父曰：“吾聞鷗鳥(niǎo)皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之?！泵魅罩Ｉ?，鷗鳥(niǎo)舞而不下也。

伯牙破琴

伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

緇衣

宋有澄子者，亡緇衣，求之途。見(jiàn)婦人衣緇衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：“今者我亡緇衣?！眿D人曰：“公雖亡緇衣，此實(shí)吾所自為也?！背巫釉唬骸白硬蝗缢倥c我衣。昔我所亡者紡緇①也，今子之衣禪緇②也。以禪緇當(dāng)紡緇，子豈不得哉？”--《呂氏春秋》

陳軫貴于魏王

陳軫①貴于魏王。惠子②曰：“必善事左右。夫楊，橫樹(shù)之即生，倒樹(shù)之即生，折而樹(shù)之又生。然使十人樹(shù)之而一人拔之，則毋生楊。夫以十人之眾，樹(shù)易生之物，而不勝一人者，何也？樹(shù)之難而去之易也。子雖工自樹(shù)于王，而欲去子者眾，子必危矣?！?――《韓非子·說(shuō)林上》① 陳軫，魏王重臣。②惠子，惠施，魏國(guó)宰相。

陽(yáng)橋與魴

宓子賤①為單父②宰，過(guò)于陽(yáng)晝③，曰：“子亦有以送仆乎？”陽(yáng)晝?cè)唬骸拔嵘僖操v，不知治民之術(shù)，有釣道二焉，請(qǐng)以送子?！弊淤v曰：“釣道奈何？”陽(yáng)晝?cè)唬骸胺驋Q綸④錯(cuò)餌，迎而吸之者，'陽(yáng)橋'也；其為魚(yú)，薄而不美。若存若亡，若食若不食者魴也；其為魚(yú)也，博而厚味?！卞底淤v曰：“善！” 未至單父，冠蓋迎之者交接于道。子賤曰：“車(chē)驅(qū)之，車(chē)驅(qū)之！夫陽(yáng)晝之所謂'陽(yáng)橋'者至矣?！庇谑侵羻胃?，請(qǐng)其耆老尊賢者而與之共治單父。注：①宓子賤，人名。②單父(Shànfǔ),古縣名，今山東單縣。③扱（chà），舉。

金壺丹書(shū)

景公游于紀(jì)①，得金壺，乃發(fā)視之。中有丹書(shū)，曰：“食魚(yú)無(wú)反，勿乘駑馬?！惫唬骸吧圃眨缛粞?！食魚(yú)無(wú)反，則惡其鳋也；勿乘駑馬，惡其取道不遠(yuǎn)也?！标套訉?duì)曰：“不然。食魚(yú)無(wú)反，毋盡民力乎！勿乘駑馬，則無(wú)置不肖于側(cè)乎！”公曰：“紀(jì)有書(shū)，何以亡也？”晏子對(duì)曰：“有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸于閭；紀(jì)有此言，注之壺，不亡何待乎？” ――《晏子春秋》注：①紀(jì)，春秋時(shí)期的原紀(jì)國(guó)。②鳋，魚(yú)腥味。

臧谷亡羊

臧與谷二人相與牧羊，而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事，則挾策讀書(shū)；問(wèn)谷奚事，則博塞①以游。二人者，事業(yè)不同，其亡羊同也。――《莊子·外篇》注：①博塞，一說(shuō)賭博，一說(shuō)游戲。

齊景公出獵

齊景公出獵，上山見(jiàn)虎，下澤見(jiàn)蛇。歸，召晏子而問(wèn)之曰：“今日寡人出獵，上山見(jiàn)虎，下澤見(jiàn)蛇，殆所謂之不祥也？”晏子曰：“國(guó)有三不祥，是不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者也。今上山見(jiàn)虎，虎之室也；下澤見(jiàn)蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而見(jiàn)之，曷為不祥――劉向《說(shuō)苑》

夔有一足

哀公問(wèn)于孔子曰：”吾聞夔①一足，信乎？“曰：”夔，人也，何故一足？彼其無(wú)他異，而獨(dú)通于聲。堯曰：'夔一而足矣。'使為樂(lè)正。故君子曰：'夔有一足。'非一足也。'“ ――《韓非子》

注：①夔,是我國(guó)見(jiàn)諸記載的最早的音樂(lè)家。

炳燭而學(xué)

晉平公問(wèn)于師曠（盲樂(lè)師，名曠）曰：”吾年七十，欲學(xué)，恐已暮（晚）矣?！皫煏缭唬骸焙尾槐T點(diǎn)燃蠟燭學(xué)習(xí)）乎？“平公曰：”安有為人臣而戲君乎？“師曠曰：”盲臣安敢戲君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎？“平公曰：”善哉！" ――劉向《說(shuō)苑》

《王積薪聞棋》 王積薪①棋術(shù)功成，自謂天下無(wú)敵。將游京師，宿于逆旅。既滅燭，聞主人媼隔壁呼其婦曰：“良宵難遣，可棋一局乎?”婦曰：“諾。”媼曰：“第幾道②下子矣?！眿D曰：“第幾道下子矣?！备餮詳?shù)十。媼曰：“爾敗矣。”婦曰：“伏局③?！狈e薪暗記，明日復(fù)其勢(shì)④，意思皆所不及也。

【注釋】①王積薪：圍棋高手。②道：本文指圍棋布子的位置，唐代圍棋棋盤(pán)縱橫各十九道線，雙方均在橫豎線交叉點(diǎn)布子。這里，婆媳分居兩室，都是心中虛設(shè)一盤(pán)，攻成過(guò)程全憑記憶。③伏局：認(rèn)輸。④復(fù)其勢(shì)：復(fù)驗(yàn)?zāi)潜P(pán)棋的局勢(shì)。意思是按自己暗中記憶的，把那盤(pán)棋重新布子走一遍。刮目相看

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。節(jié)選《資治通鑒》

券在心，不在紙

蔡磷堅(jiān)還亡友財(cái)徐珂蔡磷，字勉旃（zhān），吳縣人。重諾責(zé)①，敦②風(fēng)義③。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無(wú)此事也，安有寄千金而無(wú)券者？且父未嘗語(yǔ)我也。”蔡笑曰：“券在心，不在紙。而翁知我，故不語(yǔ)郎君?！弊漭偄芏轮?。

注：①諾責(zé)：諾言和責(zé)任。②敦：重視。③風(fēng)義：情誼。④輦（niǎn）：車(chē)子，這里是“用車(chē)子運(yùn)”的意思。

公孫儀①相魯而嗜魚(yú)，一國(guó)盡爭(zhēng)買(mǎi)魚(yú)而獻(xiàn)之。公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚(yú)而不受者，何也？”對(duì)曰：“夫唯嗜魚(yú)，故不受也。夫即②受魚(yú)，必有下人③之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相，雖嗜魚(yú)，彼必不能常給我魚(yú)，我又不能自給魚(yú)；即無(wú)受魚(yú)而不免于相，雖嗜魚(yú)，我能長(zhǎng)自給魚(yú)。”此明夫恃人不如自恃也。注釋?zhuān)孩俟珜O儀：《史記·循吏列傳》作公儀休，春秋時(shí)魯穆公的相。③下人：遷就他人。

與善人居，如入芝蘭①之室，久而不聞其香，即與之化②矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)③之肆④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹⑤之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。

注釋?zhuān)孩僦ヌm：一種香草。②化：同化。③鮑魚(yú)：咸魚(yú)。④肆：店鋪。⑤丹：丹砂，礦物名，紅色。

管寧、華歆（xīn）共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金。管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)有乘軒冕過(guò)門(mén)者寧讀如故歆廢書(shū)出觀。寧割席分坐，曰：“予非吾友也?！? [注釋]席：坐具、坐墊。軒冕：軒，大馬車(chē)；冕，大禮帽。

曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北①。魯莊公懼，乃獻(xiàn)遂邑②之地以和，猶復(fù)以為將。齊桓公許與魯會(huì)于柯③而盟。桓公與莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動(dòng)，而問(wèn)曰：“子將何欲？”曹沫曰：“齊強(qiáng)魯弱，而大國(guó)侵魯亦甚矣。今魯城壞④即壓齊境，君其圖之！”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面⑤就⑥群臣之位，顏色不變，辭令如故?；腹?，欲倍⑦其約。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快⑧，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之。”于是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰(zhàn)所亡地，盡復(fù)予魯。

注：①敗北：戰(zhàn)敗。②遂邑：今山東寧陽(yáng)縣。③柯：齊邑，今山東陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn)。④壞：倒塌。⑤北面：面朝北。⑥就：趨向，回到。⑦倍：通“背”，違背。⑧快：快意。

岑文本官高而憂

岑文本①初仕蕭銑②。江陵平，授秘書(shū)郎③，直中書(shū)。校省李靖驟稱(chēng)其才，擢拜中書(shū)舍人，漸蒙恩遇。時(shí)顏師古諳④練故事，長(zhǎng)于文誥，時(shí)無(wú)逮，冀復(fù)用之。太宗曰：“我自舉一人，公勿復(fù)也?！蹦艘晕谋緸橹袝?shū)侍郎，專(zhuān)與樞密。及遷中書(shū)令，歸家卻有憂色。其母怪而問(wèn)之，文本對(duì)曰：“非勛非舊，濫登寵榮，位高責(zé)重，古人所戒，所以憂耳?！庇衼?lái)賀者，輒曰：“今日也，受吊不受賀。”江東之役，幾所度支，一以委之，神用頓竭。太宗憂之曰：“文本與我同行，恐不與我同反。”俄病卒矣。（選自劉肅《大唐新語(yǔ)》）注釋?zhuān)孩籴谋荆?95~645）。②蕭銑（583~621），隋末起兵重立梁國(guó)號(hào)，建都江陵（今湖北省江陵市）③“秘書(shū)郎”“校省”（檢校中書(shū)?。爸袝?shū)舍人”“中書(shū)侍郎”“中書(shū)令”，均為唐朝時(shí)的官職。④諳：熟練

畫(huà)皆以人重

子嘗謂詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆以人重，蘇、黃遺墨流傳至今，一字兼金①；章、京、卞②④豈不工書(shū)，后人糞土視之，一錢(qián)不直。永叔有言，古之人率皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳遂遠(yuǎn)，使顏魯公③書(shū)雖不工，后世見(jiàn)者必寶之，非獨(dú)書(shū)也。詩(shī)文之屬莫不皆然

注釋?zhuān)孩偌娼穑簝r(jià)值等于平常金子幾倍的好金子。②章、京、卞：京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅長(zhǎng)書(shū)法。③顏魯公：即顏真卿。封魯國(guó)郡公，人稱(chēng)“顏魯公”。工書(shū)法，自創(chuàng)一體，對(duì)后世影響很大，人稱(chēng)“顏體”。

以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)

夫?qū)W者，所以求益①耳。見(jiàn)人讀數(shù)十卷書(shū)便自高昂大，凌忽②長(zhǎng)者，輕慢同列③。人疾之④如仇敵，惡之如鴟（chī）梟（xiāo）。如此以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)也（選自南北朝·顏之推《顏氏家訓(xùn)》）注釋?zhuān)孩偾笠妫呵蟮瞄L(zhǎng)進(jìn)。②凌忽：凌，欺侮；忽，輕視。③同列：同輩。④疾之；怨恨他。⑤鴟梟：兩種惡鳥(niǎo)，這是古人的看法。

范仲淹有志于天下

范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏?、?，輒②以水沃③面；食不給，啖④粥而讀。//既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒⑤受貶，由參知政事謫守鄧州。//仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也（選自宋·歐陽(yáng)修《資政殿學(xué)士戶(hù)部侍郎文正范公神道碑銘并序.注釋?zhuān)孩倩璧。夯璩晾Ь?。②輒：往往，每每。③沃；澆。這里當(dāng)”洗”講。④啖；吃、⑤讒：說(shuō)人壞話。

司馬光好學(xué)

司馬溫公①幼時(shí)，患記問(wèn)不若人，群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下?、诮^編③，迨④能倍⑤誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書(shū)不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。注釋?zhuān)孩偎抉R溫公：司馬光死后被封以溫國(guó)公稱(chēng)號(hào)，故稱(chēng)司馬溫公。②下帷：原指漢代董仲舒下帷講學(xué)，三年不看窗外這件事。這里借此指讀書(shū)專(zhuān)心。③絕編：原指孔子讀《易經(jīng)》時(shí)，反復(fù)翻閱，多次將穿簡(jiǎn)冊(cè)的牛皮繩子翻斷這件事。這里指讀書(shū)刻苦。④迨：等到。⑤倍：同“背”，背誦。

畫(huà)蛇添足

楚有祠者①，踢其舍人卮酒②。舍人相謂曰③：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！?/p>

一人蛇先成，引酒且飲之④；乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯?。一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足⑤，子安能為之足⑥？”遂飲其酒⑦。

為蛇足者，終亡其酒⑧?！稇?zhàn)國(guó)策》 ①祠（ｃí）——春祭。②舍人——古代王公貴族手下的辦事人員。卮（ｚｈī）—— 古代盛酒的器具。③相謂——互相商量。④引酒——拿過(guò)酒杯。引，取過(guò)來(lái)。且——將要。⑤固——本來(lái)。⑥子——對(duì)人的尊稱(chēng)。安——怎么。⑦遂——就 ⑧亡——失去。

驚弓之鳥(niǎo)

更羸與魏王處京臺(tái)之下①，仰見(jiàn)飛鳥(niǎo)。更羸謂魏王曰：“臣為王引弓虛 而下鳥(niǎo)②?！蔽和踉唬骸叭粍t射可至此乎？”更羸曰：“可。”

有間③，雁從東方來(lái)，更羸以虛發(fā)而下之。魏王曰：“然則射可至此乎？”更羸曰：“此孽也④。”王曰：“先生何以知之？”對(duì)曰：“其飛徐而鳴悲⑤，——飛徐者，故瘡?fù)匆并蓿圾Q悲者，久失群也；故瘡未息而驚心未去,聞弦音引而高飛⑦，故瘡隕也⑧?！?/p>

注釋;①更羸（ｌéｉ）——戰(zhàn)國(guó)時(shí)的名射手。京臺(tái)——高臺(tái)。

②虛發(fā)——虛拉弓弦，不放箭。下鳥(niǎo)——使鳥(niǎo)落下。

③有間（ｊｉàｎ）——過(guò)一段時(shí)間。

④孽（ｎｉè）——病。

⑤徐——緩慢。

⑥故瘡——舊傷。

⑦引——伸，展。這里指伸展翅膀。⑧隕（ｙǔｎ）——從高處掉下來(lái)。

買(mǎi)櫝還珠

楚人有賣(mài)其珠于鄭者。為木蘭之柜①，熏以桂椒②，綴以殊玉③，飾以玫瑰④，緝以翡翠⑤。鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠⑥。此可謂善賣(mài)櫝矣，未可謂善鬻珠也⑦。

［注釋?zhuān)?①為（Ｗéｉ）——制做。木蘭—一種高級(jí)木料。柜——這里指小盒。

②桂椒——香料。

③綴（ｚｈｕì）——點(diǎn)綴。

④玫瑰（ｍéｉｇｕｉ）——一種美麗的玉石。

⑤緝——裝飾邊沿。翡翠（ｆěｉｃｕì）——一種綠色的美玉。

⑥櫝（ｄú）——小盒。還——退回。⑦鬻（ｙù）——賣(mài)。

和氏璧

楚人和氏得玉璞楚山中①，奉而獻(xiàn)之厲王②。厲王使玉人相乏③，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N而別其左足④。

及厲王薨⑤，武工即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑而刖其右足。

武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血⑥。王聞之，使人問(wèn)其故⑦，曰：“天下之則者多矣，子奚哭之悲也⑧？”

和曰：“吾非悲別也，悲夫?qū)氂穸}之以石⑨，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”

王乃使玉人理其璞而得寶焉⑩，遂命曰：“和氏之璧”。

①玉璞（ｐú）——里面含著玉的石頭。

②奉——兩手捧著。

③玉人——玉工。相（ｘｉàｎｇ）——仔細(xì)看，審察。

④誑（ｋｕáｎｇ）——欺騙。刖（ｙｕè）——古代的一種酷刑，把受刑人的腳砍掉。

⑤薨（ｈōｎｇ）——古代稱(chēng)侯王死叫“薨”。

⑥泣（ｑì）——眼淚。

⑦故——原因。

⑧奚（ｘī）——為什么。⑨夫（ｆú）——代詞，那個(gè)。題——命名，稱(chēng)為。⑩理——雕琢、加工玉石。和氏之璧的故事寓意：在事實(shí)和真理面前，敢于堅(jiān)持自己正確的認(rèn)識(shí)，不怕砍去雙腳，甚至不怕殺頭，這就是和氏可貴的品格。正因?yàn)橛辛诉@種品格，和氏終于使是文王作出了合乎事實(shí)的結(jié)論，恢復(fù)了他的名譽(yù)，并使寶玉得見(jiàn)天日。對(duì)待是非都應(yīng)具有這種精神。60邯鄲學(xué)步

昔有學(xué)步于邯鄲者①，曾未得其仿佛②，又復(fù)失其故步③，遂匍匐而歸耳④。

——《漢書(shū)》 ［注釋?zhuān)?/p>

①昔（ｘī）——從前，過(guò)去。步——行走，走路。邯鄲（Ｈáｎｄ?。睿獞?zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)國(guó)都。

②曾——這里相當(dāng)于“乃”，意思同“卻”。仿佛——大略、大概。

③故步——原來(lái)走路的步法。

④匍匐（ｐúｆú）——爬行。

東施效顰

西施病心而顰①，其里之丑人見(jiàn)而美之②，歸亦捧心而顰。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門(mén)而不出③；貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走④。

彼知顰美而不知顰之所以美⑤。

［注釋?zhuān)茛傥魇呵飼r(shí)代越國(guó)的美女。病心——心口痛。顰（ｐíｎ）——皺著眉頭。

②里——古代五家為鄰，五鄰為里，即二十五家為里。這里泛指古時(shí)居民聚居的村落。美之——認(rèn)為這種姿態(tài)很美。

③堅(jiān)——緊緊地。

④挈（ｑｉè）——帶領(lǐng)。去之走——趕快離開(kāi)她。去，離開(kāi)。走，快跑。

⑤彼知顰美而不知顰之所以美——她只知道（西施）皺著眉頭的樣子很好看，而不知道（西施）皺著眉頭的樣子為什么很好看。

杯弓蛇影

（樂(lè)廣）嘗有親客①，久闊不復(fù)來(lái)②，廣問(wèn)其故③。答曰：“前在坐④，蒙賜酒⑤，方欲飲⑥，見(jiàn)杯中有蛇，意甚惡之⑦，既飲而疾⑧。”

于時(shí)⑨，河南聽(tīng)事壁上有角⑩，漆畫(huà)作蛇（１１），廣意杯中蛇即角影也。復(fù)置酒于前處，謂客曰：“酒中復(fù)有所見(jiàn)不？”答曰：“所見(jiàn)如初（１２）。”廣乃告其所以（１３），客豁然意解（１４），沈疴頓愈（１５）?！稌x書(shū)》

［注釋?zhuān)?①?lài)L——曾經(jīng)。親客——關(guān)系親密的客人、朋友。

②久闊——久別。

③其故——這里指久別不來(lái)的原因。

④坐——同“座”。

⑤蒙——承蒙。

⑥方——正要。

⑦意——心里感到。惡（Ｗù）——厭惡。

⑧疾——得病。

⑨于時(shí)——在那個(gè)時(shí)候，當(dāng)時(shí)。

⑩河南——晉朝郡名。聽(tīng)事——官府辦事的廳堂。樂(lè)廣當(dāng)時(shí)為河南尹。角——角弓，用牛角裝飾的弓。

（１１）漆畫(huà)作蛇——（在弓上）用漆畫(huà)成蛇 的花紋。

（１２）如初——如同上次一樣。初，起初（的），第一次（的）。（１３）告其所以——告訴他（杯中有蛇影的）原因。所以，表示“……的原因”。

（１４）豁然——心情開(kāi)朗的樣子（豁，ｈｕò）。意解——懷疑解除。

（１５）沈疴（ｃｈéｎ ｋē）頓愈——重病立刻痊愈了。沈疴，積久難治的病。

塞翁失馬

近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

高山流水

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉！善哉！子之聽(tīng)夫！志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉？”

獸有猱①，小而善緣②，利爪。虎首癢，輒使猱爬搔之不休③。成穴，虎殊快④，不覺(jué)也。猱徐取其腦啖之⑤，而汰其余以奉虎⑥，曰：“余偶有所獲腥⑦，不敢私⑧，以獻(xiàn)左右⑨?！被⒃唬骸爸以这并猓瑦?ài)我而忘其口腹（１１）。”啖已（１２），又弗覺(jué)也（１３）。久而虎腦空，痛發(fā)。跡猱（１４），猱則已走避高木（１５），虎跳踉大吼乃死（１６）。

——《賢奕編》

［注釋?zhuān)?/p>

①猱——古書(shū)上說(shuō)的一種猴。

②善緣——善于抓著東西往上爬。緣，攀援。

③輒（ｚｈé）——立即，就。不休——不停止。

④殊快——很舒服。殊，很、非常。快，高興、痛快。

⑤啖（ｄàｎ）——吃。

⑥汰其余——要扔掉的余渣。汰，扔掉。余，剩下的。

⑦余偶有所獲腥——我偶爾得到一點(diǎn)葷腥。余，我。腥，生肉，這里泛指肉食之類(lèi)的東西。

⑧不敢私——不敢私自（吃）。

⑨左右——對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)。這里是猱對(duì)老虎的尊稱(chēng)。

⑩忠哉猱也——真是忠心耿耿的猱啊。（１１）口腹——指飲食。（１２）啖已——吃完。（１３）弗（ｆú）——不。（１４）跡——追尋。

（１５）走避高木——逃避到高高的樹(shù)上去了。走，跑、逃跑。（１６）跳踉（ｌｉáｎｇ）——騰躍跳動(dòng)。

伯樂(lè)《相馬經(jīng)》有“隆顙蛈日①，蹄如累麴”之語(yǔ)②。其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬，出見(jiàn)大蟾蜍③，謂其父曰：“得一馬，略與相同，但蹄不如累麴爾！”伯樂(lè)知其子之愚，但轉(zhuǎn)怒為笑曰：“此馬好跳，不堪御也④?！?——《藝林伐山》

［注釋?zhuān)?/p>

①伯樂(lè)——人名，相傳是古代的相馬專(zhuān)家。

隆顙（ｓǎｎｇ）——高高的額頭。蛈日——有人認(rèn)為應(yīng)該是“跌目”，眼睛鼓起的意思。②累麴（ｑū）——疊起來(lái)的酒藥餅子。麴，釀酒或制醬用的發(fā)酵物。③蟾蜍（ｃｈáｎｃｈú）——俗稱(chēng)癩蛤蟆。④堪——能夠，可以。御（ｙù）——駕馭（ｙù），控制。

鴝鵒之鳥(niǎo)出于南方①，南人羅而調(diào)其舌②，久之，能效人言③；但能效數(shù)聲而止——終日所唱，惟數(shù)聲也④。

蟬鳴于庭⑤，鳥(niǎo)聞而笑之⑥。蟬謂之曰：“子能人言，甚善；然子所言者，未嘗言也，曷若我自鳴其意哉⑦！”鳥(niǎo)俯首而慚，終身不復(fù)效人言。

——《叔苴子》

［注釋?zhuān)?/p>

①鴝鵒（ｑúｙú）——俗名八哥，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，能模仿人說(shuō)話的某些聲音。

②羅——捕鳥(niǎo)的網(wǎng)。這里是用網(wǎng)捕的意思。調(diào)（ｔｉáｏ）——訓(xùn)練鳥(niǎo)獸。

③效——模仿。

④惟（Ｗéｉ）——只，只有。

⑤庭——庭院，院子。

⑥鳥(niǎo)——這里指鴝鵒（八哥）。⑦曷（ｈé）若——哪里比得上。曷，何、什么。若，如、象。

宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者①，芒芒然歸②，謂其人曰：“今日病矣③！予助苗長(zhǎng)矣④！”其子趨而往視之⑤，苗則槁矣⑥?！睹献印?/p>

［注釋?zhuān)?/p>

①閔（ｍǐｎ）——同“憫”，擔(dān)心，憂慮。長(zhǎng)（ｚｈǎｎｇ）——生長(zhǎng)，成長(zhǎng)，揠（ｙà）——拔。

②芒芒然——疲倦的樣子。

③病——精疲力盡，是引申義。

④予——我，第一人稱(chēng)代詞。

⑤趨——快走。往——去，到……去。⑥槁（ｇǎｏ）——草木干枯。

具區(qū)之澤①，白雁聚焉，夜必?fù)駰凇？秩诉阂并郏O(shè)雁奴環(huán)巡之④，人至則鳴。群雁藉是以瞑⑤。澤人熟其故，爇火照之⑥，雁奴戛然鳴⑦，澤人遽沉其火⑧。群雁皆驚起，視之無(wú)物也。如是者四、三，群雁以奴紿己⑨，共啄之。未幾⑩，澤人執(zhí)火前，雁奴不敢鳴，群雁方寐（１１），一網(wǎng)無(wú)遺者?！堆鄷?shū)》

［注釋?zhuān)茛倬邊^(qū)——古代湖泊的名字，就是今天的太湖。澤——水草交錯(cuò)的地方。

②棲（ｑī）——鳥(niǎo)類(lèi)停留、歇息。這里指棲息的地方。

③弋（ｙì）——用帶繩的箭射鳥(niǎo)。這里泛指捕捉的意思。

④雁奴——為群雁作警戒的雁。

⑤藉（ｊｉè）——憑借。是——此，這。瞑（ｍíｎｇ）——睡眠。

⑥爇（ｒｕò）——點(diǎn)燃。

⑦戛（ｊｉá）然——形容雁叫的聲音。

⑧遽（ｊù）——急忙。沉——沒(méi)入水中。

⑨紿（ｄàｉ）——欺騙。

⑩未幾——沒(méi)有多久。（１１）寐（ｍèｉ）——睡著。

（樂(lè)廣）嘗有親客①，久闊不復(fù)來(lái)②，廣問(wèn)其故③。答曰：“前在坐④，蒙賜酒⑤，方欲飲⑥，見(jiàn)杯中有蛇，意甚惡之⑦，既飲而疾⑧?！?/p>

于時(shí)⑨，河南聽(tīng)事壁上有角⑩，漆畫(huà)作蛇（１１），廣意杯中蛇即角影也。復(fù)置酒于前處，謂客曰：“酒中復(fù)有所見(jiàn)不？”答曰：“所見(jiàn)如初（１２）?！睆V乃告其所以（１３），客豁然意解（１４），沈疴頓愈（１５）?！稌x書(shū)》

［注釋?zhuān)茛賴(lài)L——曾經(jīng)。親客——關(guān)系親密的客人、朋友。

②久闊——久別。

③其故——這里指久別不來(lái)的原因。

④坐——同“座”。

⑤蒙——承蒙。

⑥方——正要。

⑦意——心里感到。惡（Ｗù）——厭惡。

⑧疾——得病。

⑨于時(shí)——在那個(gè)時(shí)候，當(dāng)時(shí)。

⑩河南——晉朝郡名。聽(tīng)事——官府辦事的廳堂。樂(lè)廣當(dāng)時(shí)為河南尹。角——角弓，用牛角裝飾的弓。

（１１）漆畫(huà)作蛇——（在弓上）用漆畫(huà)成蛇 的花紋。

（１２）如初——如同上次一樣。初，起初（的），第一次（的）。

（１３）告其所以——告訴他（杯中有蛇影的）原因。所以，表示“……的原因”。

（１４）豁然——心情開(kāi)朗的樣子（豁，ｈｕò）。意解——懷疑解除。（１５）沈疴（ｃｈéｎ ｋē）頓愈——重病立刻痊愈了。沈疴，積久難治的病。

（卞）莊子欲刺虎，館豎子止之①，曰：“兩虎方且食牛②，食甘必爭(zhēng)③，爭(zhēng)則必斗，斗則大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。”卞莊子以為然④，立須之⑤。有頃③，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。

——《史記》

［注釋?zhuān)?/p>

①館豎子——旅館的童仆。

②方且——正要。

③食甘——這里指吃得有味。食，吃。甘，甜。

④以為然——認(rèn)為（他的話）是對(duì)的。

⑤立——站立。須——等待。⑥有頃——過(guò)了一會(huì)兒，不一會(huì)兒。

夫驥之齒至矣①，服鹽車(chē)而上太行②，蹄申膝折③，尾湛胕潰④，漉汁灑地⑤，白汗交流，中阪遷延⑥，負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭之⑦，下車(chē)攀而哭之，解紵衣以?xún)缰唷ｓK于是俛而噴⑨，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者⑩，何也？彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。

——《戰(zhàn)國(guó)策》

［注釋?zhuān)茛俜颉涫渍Z(yǔ)氣詞。驥（ｊì）——駿馬，好馬。齒——?dú)q數(shù)，年齡。

②服——駕，拉馬。太行——太行山。

③蹄申膝折——伸著蹄子彎著膝蓋。申，同“伸”。

④湛（ｚｈàｎ）——下垂。胕——同“膚”。

⑤漉（ｌù）汁——流出的口水。漉，滲出。汁，這里指口水。

⑥中阪（ｂǎｎ）——半山腰。阪，山坡。遷延——拖延不進(jìn)的樣子。

⑦遭——遇。

⑧紵（ｚｈù）——麻布。冪（ｍì）——覆蓋。

⑨俛（ｆǔ）——同”俯”，低頭。⑩金石——指鐘磬（ｑìｎｇ）之類(lèi)的樂(lè)器。

客有過(guò)主人者①，見(jiàn)灶直突②，傍有積薪③?？椭^主人曰：“曲其突④，遠(yuǎn)其積薪⑤；不者，將有火患。”主人嘿然不應(yīng)⑥。

居無(wú)幾何⑦，家果失火。鄉(xiāng)聚里中人哀而救之⑧，火幸息⑨。

于是殺牛置酒，燔發(fā)灼爛者在上行⑩，余各用功次坐（１１），而反不錄言曲突者（１２）?！墩f(shuō)苑》

［注釋?zhuān)?/p>

①過(guò)——訪，探望。

②直突——直的煙囪。突，煙囪。

③傍——旁邊。薪——柴。

④曲其突——使煙囪拐彎。

⑤遠(yuǎn)其積薪——使堆積的柴禾遠(yuǎn)離煙囪。

⑥嘿（ｍò）——同“默”。

⑦居無(wú)幾何——沒(méi)過(guò)幾天。居，表示相隔一段時(shí)間。幾何，多少，若干。

⑧鄉(xiāng)聚里中人——這里泛指鄉(xiāng)里鄰居。鄉(xiāng)，古代一萬(wàn)二千五百戶(hù)為一鄉(xiāng)。聚，村落、居民點(diǎn)。里，古代五家為鄰，五鄰為里，即二十五家為里。

⑨息——同“熄”。⑩燔（ｆáｎ）發(fā)灼（ｚｈｕó）爛者在上行（ｈáｎｇ）——燎了頭發(fā)、燒傷的坐在上席。燔，燒。灼，烤、燒。上行，上席。

（11）用功次坐——按照功勞依次排定座位。

（12）錄——這里指計(jì)算功績(jī)。

蛛語(yǔ)蠶曰①：“爾飽食終日以至于老②，口吐經(jīng)緯③，黃口燦然④，固之自裹⑤。蠶婦操汝入于沸湯，抽為長(zhǎng)絲，乃喪厥軀⑥。然則其巧也，適以自殺⑦，不亦愚乎！”蠶答蛛曰：“我固自殺。我所吐者，遂為文章⑧，天子袞龍⑨，百官紱繡⑩，孰非我為（１１）？汝乃枵腹而營(yíng)口（１２），吐經(jīng)緯織成網(wǎng)羅，坐伺其間（１３），蚊虻蜂蝶之見(jiàn)過(guò)者無(wú)不殺之，而以自飽。巧則巧矣，何其忍也！”蛛曰：“為人謀則為汝自謀，寧為我！”噫（１４），世之為蠶不為蛛者寡矣夫！——《雪濤小說(shuō)》

猩猩，獸之好酒者也①。大麓之人設(shè)以醴尊②，陳之飲器③，小大具列焉④。織草為履⑤，勾連相屬也⑥，而置之道旁。猩猩見(jiàn)，則知其誘之也，又知設(shè)者之姓名與其父母祖先，一一數(shù)而罵之。已而謂其朋曰⑦：“盍少?lài)L之⑧？慎毋多飲矣⑨！”相與取小器飲⑩，罵而去之（１１）。已而取差大者飲（１２），又罵而去之。如是者數(shù)四，不勝其唇吻之甘也（１３），遂大爵而忘其醉（１４）。醉則群睨嘻笑（１５），取草履著之。麓人追之，相蹈藉而就縶（１６），無(wú)一得免焉。其后來(lái)者亦然。

——《賢奕編》

常羊?qū)W射于屠龍子朱①。屠龍子朱曰：“若欲聞射道乎②？楚王田于云夢(mèng)③，使虞人起禽而射之④。禽發(fā)⑤，鹿出于王左，麋交于王右⑥。王引弓欲射⑦，有鵠拂王旃而過(guò)⑧，翼若垂云⑨。王注矢于弓⑩，不知其所射。養(yǎng)叔進(jìn)曰：?臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中，如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣（１１）。?”

荊人欲襲宋①，使人先表澭水②。澭水暴益③，荊人弗知，循表而夜涉④，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍⑤。

向其先表之時(shí)⑥，可導(dǎo)也⑦；今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之⑧，此其所以敗也?！秴问洗呵铩?/p>

有楚大夫于此，欲其子之齊語(yǔ)也①?！?/p>

一齊人傅之②，眾楚人咻之③，雖日撻而求其齊也④，不可得矣。引而置之莊岳之間數(shù)年⑤，雖日撻而求其楚，亦不可得矣！——《孟子》

荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟?shī)A繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎⑦？”船人曰：“未之見(jiàn)也。”次非攘臂祛衣⑧，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛(ài)焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。——《呂氏春秋》

南岐在秦蜀山谷中①，其水甘而不良②，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。及見(jiàn)外方人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異哉人之頸也，焦而不吾類(lèi)④?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴煌钩鲇陬i者⑤，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶⑥？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然⑦，焉用去乎哉！”終莫知其為丑?！顿t奕編》

西施病心而顰①，其里之丑人見(jiàn)而美之②，歸亦捧心而顰。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門(mén)而不出③；貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走④。

彼知顰美而不知顰之所以美⑤。——《莊子》

公明儀為牛彈清角之操①，伏食如故②。非牛不聞，不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲③，孤?tīng)僦Q④，即掉尾奮耳⑤，蹀躞而聽(tīng)⑥。——《弘明集》

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣脾?。暮而果大亡其財(cái)②。其家甚智其子③，而疑鄰人之父?！俄n非子》

高陽(yáng)應(yīng)將為室家①，匠對(duì)曰②：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，后將必?cái)、??！备哧?yáng)應(yīng)曰：“緣子之言⑦，則室不敗也——木益枯則勁⑧，涂益干則輕，以益勁任益輕則不?、??！苯橙藷o(wú)辭而對(duì)，受令而為之。室之始成也善，其后果?、狻！秴问洗呵铩?/p>

喬奄家畜一貓①，自奇之②，號(hào)于人曰“虎貓”③。客說(shuō)之曰：“虎誠(chéng)猛，不如龍之神也。請(qǐng)更名曰?龍貓?④?！庇挚驼f(shuō)之曰：“龍固神于虎也。龍升天，須浮云，云其尚于龍乎⑤？不如名曰?云?。”又客說(shuō)之曰：“云靄蔽天⑥，風(fēng)倏散之⑦。云故不敵風(fēng)也。請(qǐng)更名曰?風(fēng)?。”又客說(shuō)之曰：“大風(fēng)飈起⑧，維屏以墻⑨，斯足蔽矣⑩。風(fēng)其如墻何？名之曰?墻貓?可?！庇挚驼f(shuō)之曰：“維墻雖固（１１），維鼠穴之（１２）。墻斯圮矣（１３）。墻又如鼠何？即名曰?鼠貓?可也?！睎|里丈人嗤之曰（１４）：“噫嘻（１５）！捕鼠者故貓也。貓即貓耳，胡為自失本真哉（１６）！”——《應(yīng)諧錄》

工之僑得良桐焉。斫而為琴①，弦而鼓之②，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常③。使國(guó)工視之④，曰：“弗古⑤?！边€之。

工之僑以歸，謀諸漆工⑥，作斷紋焉；又謀諸篆工⑦，作古窾焉⑧；匣而埋諸土⑨。期年⑩，出之，抱以適市（１１）。貴人過(guò)而見(jiàn)之，易之以百金（１２），獻(xiàn)諸朝。樂(lè)官傳視，皆曰：“希世之珍也（１３）！” ——《郁離子》

列子學(xué)射，中矣，請(qǐng)于關(guān)尹子①。尹子曰：“子知子之所以中者乎②？”對(duì)曰：“弗知也③?！标P(guān)尹子曰：“未可?！蓖硕?xí)之三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣?！标P(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也④。非獨(dú)射也，為國(guó)與身亦皆如之。⑤”

東海有鰲①焉，冠蓬萊而浮游于滄海②，騰躍而上則干云③，沒(méi)而下潛于重泉④。

有紅蟻者聞而悅之，與群蟻相要乎海畔⑤，欲觀鰲焉。月余日，整潛未出。群蟻將反⑥，遇長(zhǎng)風(fēng)激浪，崇濤萬(wàn)仞⑦，海水沸，地雷震⑧。群蟻曰：“此將鰲之作也⑨?！?/p>

數(shù)日，風(fēng)止雷默，海中隱如岳⑩，其高■天（１１），或游而西。群蟻曰：“彼之冠山，何異我之戴粒（１２），逍遙封壤之顛（１３），歸伏乎窟穴也。此乃物我之適（１４），自己而然（１５），我何用數(shù)百里勞形而觀之乎（１６）？”——《苻子》

昔有學(xué)步于邯鄲者①，曾未得其仿佛②，又復(fù)失其故步③，遂匍匐而歸耳④。

——《漢書(shū)》

［注釋?zhuān)?/p>

①昔（ｘī）——從前，過(guò)去。步——行走，走路。邯鄲（Ｈáｎｄāｎ）——戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)國(guó)都。

②曾——這里相當(dāng)于“乃”，意思同“卻”。仿佛——大略、大概。

③故步——原來(lái)走路的步法。④匍匐（ｐúｆú）——爬行。

楚人和氏得玉璞楚山中①，奉而獻(xiàn)之厲王②。厲王使玉人相乏③，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N而別其左足④。

及厲王薨⑤，武工即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也?！蓖跤忠院蜑檎N而刖其右足。

武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血⑥。王聞之，使人問(wèn)其故⑦，曰：“天下之則者多矣，子奚哭之悲也⑧？”

和曰：“吾非悲別也，悲夫?qū)氂穸}之以石⑨，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”

王乃使玉人理其璞而得寶焉⑩，遂命曰：“和氏之璧”。

河之魚(yú)，有豚其名者，游于橋間，而觸其柱，不知遠(yuǎn)去。怒其柱之觸己也，則張頰植鬣①，怒腹而浮于水②，久之莫?jiǎng)?。飛鳶過(guò)而攫之③，磔其腹而食之④。

——《柳河?xùn)|集》

莊周家貧①，故往貸粟于監(jiān)河侯②。監(jiān)河侯臼：“諾③。我將得邑金④，將貸子三百金⑤，可乎？”

莊周忿然作色曰⑥：“周昨來(lái)，有中道而呼者⑦。周顧視車(chē)轍中有鮒魚(yú)焉⑧。周問(wèn)之曰：?鮒魚(yú)來(lái)！子何為者邪⑨？?對(duì)曰：?我，東海之波臣也⑩。君豈有斗升之水而活我哉（１１）？?周曰：?諾。我且南游吳、越之王（１２），激西江之水而迎子（１３），可乎？?鮒魚(yú)忿然作色曰：?吾失我常與（１４），我無(wú)所處（１５）。吾得斗升之水然活耳（１６），君乃言此，曾不如早索我子枯魚(yú)之肆（１７）！?”

夏王使羿射于方尺之皮①，徑寸之的②。乃命羿曰：“子射之，中③，則賞子以萬(wàn)金之費(fèi)；不中，則削子以千邑之地④?！?/p>

羿容無(wú)定色⑤，氣戰(zhàn)于胸中⑥，乃援弓而射之⑦，不中，更射之，又不中。

夏王謂傅彌仁曰⑧：“斯羿也⑨，發(fā)無(wú)不中！而與之賞罰，則不中的者，何也？”傅彌仁曰：“若羿也，喜懼為之災(zāi)，萬(wàn)金為之患矣。人能遺其喜懼⑩，去其萬(wàn)金，則天下之人皆不愧于羿矣（１１）。”

虎求百獸而食之①，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也②！天帝使我長(zhǎng)百獸③，今子食我，是逆天帝命也④。子以我為不信⑤，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎⑥？”虎以為然⑦，故遂與之行⑧。獸見(jiàn)之皆走?；⒉恢F畏已而走也⑨，以為畏狐也。

臨江之人，畋得麋麑①，畜之②。入門(mén)，群犬垂涎，揚(yáng)尾皆來(lái)。其人怒，恒之③。自是日抱就犬④，習(xí)示之⑤，使勿動(dòng)⑥；稍使與之戲⑦。

積久，犬皆如人意⑧。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友⑨，抵觸偃仆⑩，益狎（１１）。犬畏主人，與之俯仰甚善（１２），然時(shí)啖其舌（１３）。

三年，麋出門(mén)，見(jiàn)外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見(jiàn)而喜，且怒，共殺食之，狼藉道上（１４）。糜至死不悟。

客有為齊王畫(huà)者，齊工問(wèn)曰：“畫(huà)，孰最難者①？”曰：“犬馬最難?！薄笆胱钜渍撸俊痹唬骸肮眵茸钜注?。夫犬馬③，人所知也，旦暮罄于前④，不可類(lèi)之⑤，故難。鬼魅，無(wú)形者，不罄于前，故易之也?！?/p>

楚有祠者①，踢其舍人卮酒②。舍人相謂曰③：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！?/p>

一人蛇先成，引酒且飲之④；乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯伞Ｒ蝗酥叱?，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足⑤，子安能為之足⑥？”遂飲其酒⑦。

為蛇足者，終亡其酒⑧。

扁鵲見(jiàn)蔡桓公①，立有間②，扁鵲曰：“君有疾在腠理③，不治將恐深。”桓候曰：“寡人無(wú)疾④。”扁鵲出?；负钤唬骸搬t(yī)之好治不病以為功⑤?！?/p>

居十日⑥，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深⑦?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出。桓侯又不悅。

居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被?/p>

侯又不應(yīng)。扁鵲出?；负钣植粣?。

居十日，扁鵲望桓侯而還走⑧?；负罟适谷藛?wèn)之。扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也⑨；在肌膚，針石之所及也⑩；在腸胃，火齊之所及也（１１）；在骨髓，司命之所屬（１２），無(wú)奈何也！今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也（１３）?！?/p>

居五日，桓公體痛；使人索扁鵲（１４），已逃秦矣?；负钏焖溃ǎ保担?/p>

燕王征巧術(shù)人①，衛(wèi)人曰：“能以棘刺之端為母猴?！毖嗤跽f(shuō)之②，養(yǎng)之以五乘之奉③。王曰：“吾試觀客為棘刺之母猴?！笨驮唬骸叭酥饔^之④，必半歲不入官⑤，不飲酒食肉，雨霧日出⑥，視之晏陰之間⑦，而棘刺之母猴乃可見(jiàn)也。”燕王因養(yǎng)衛(wèi)人，不能觀其母猴。

鄭有臺(tái)下之冶者謂燕王曰⑧：“臣為削者也⑨，諸微物必以削削之⑩，而所削必大于削。今棘刺之端不容削鋒（１１），難以治棘刺之端（１２）。王試觀客之削，能與不能可知也?！蓖踉唬骸吧?！”謂衛(wèi)人曰：“客為棘刺之母猴也，何以理之（１３）？”曰：“以削。”王曰：“吾欲觀見(jiàn)之?！笨驮唬骸俺颊?qǐng)之舍取之（１４）?！币蛱?。

甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥(niǎo)下①。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過(guò)其師。紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬②，而后可言射矣?！?/p>

紀(jì)昌歸，偃臥其妻之機(jī)下③，以目承牽挺④。二年之后，雖錐末倒眥而不瞬也⑤。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“未也，亞學(xué)視而后可⑥，視小如大，視微如著⑦，而后告我?！?/p>

昌以■懸虱于牖⑧，南面而望之。旬日之間⑨，浸大也⑩；三年之后，如車(chē)輪焉。以睹余物（１１），皆丘山也。乃以燕角之?。ǎ保玻?，朔蓬之■射之（１３），貫虱之心（１４），而懸不絕（１５）。

以告飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高蹈拊膺曰（１６）：“汝得之矣（１７）。”

鳳凰壽，百鳥(niǎo)朝賀，惟蝙蝠不至。鳳責(zé)之曰：“汝居吾下，何踞傲乎①？”蝠曰：“吾有足，屬于獸，賀汝何用？”一日，麒麟生誕②，蝠亦不至。麟亦責(zé)之。蝠曰：“吾有翼，屬于禽，何以賀與③？”麟鳳相會(huì)，語(yǔ)及蝙蝠之事，互相慨嘆曰：“如今世上惡?、?，偏生此等不禽不獸之徙，真?zhèn)€無(wú)奈他何！”

第四篇：文言文訓(xùn)練

文言文訓(xùn)練

（一）刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！注釋?zhuān)荷妗仙?，就是渡過(guò)江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示時(shí)間很緊迫。契——音氣，動(dòng)詞，用刀子雕刻。惑——音或，迷惑，這里是對(duì)事物感到糊涂不理解的意思。呂氏春秋——這是一部古書(shū)的名稱(chēng)，是秦國(guó)的宰相呂不韋的賓客們合編的。⒈解釋字義。

（1）其劍自舟中墜于水（2）從其所契者入水求之（3）舟已行矣，而劍不行 2．翻譯句子。

（1）是吾劍之所從墜。（2）求劍若此，不亦惑乎！3．這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?

4．現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏類(lèi)似于刻舟求劍這樣的故事，請(qǐng)你舉出兩個(gè)事例來(lái)。

（二）園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。1．解釋字義。

（1）蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露

（2）曲其頸，欲攫而食之也（3）舉其頸，欲啄而食之也

（4）童子方欲彈黃雀 2．翻譯下列句子。

（1）螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。

（2）童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。

3．請(qǐng)你用一個(gè)成語(yǔ)概括上文的大意：

4．你從這個(gè)故事中獲得了哪些啟示？

（三）杞人憂天

杞人有憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？其人曰：天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？曉之者曰：日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。

其人曰：奈地壞何？

曉者曰：地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。

1．解釋字義。

（1）憂天地崩墜，身亡所寄

（2）因往曉之（3）其人舍然大喜 2．翻譯句子。（1）奈何憂崩墜乎？

（2）地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。

3．杞人憂天的故事，諷刺了生活中的哪一類(lèi)人？這個(gè)成語(yǔ)的含義與哪一句俗語(yǔ)大致相同？

4．從探究的角度上看，你是如何評(píng)價(jià)這位 “憂天”的杞人的?

十六1．（1）通“無(wú)”，沒(méi)有（2）告訴，使人明白（3）放心的樣子 2．（1）為什么要擔(dān)憂天會(huì)迸裂、地會(huì)塌陷呢？

（2）大地是由土塊和石塊組成的，它們充滿著四方，沒(méi)有一處地方是沒(méi)有土塊和石塊的。3．諷刺的是生活中那種為一些不切實(shí)際的事情沒(méi)根據(jù)更沒(méi)必要憂愁的人。它與俗語(yǔ)“天下本無(wú)事，庸人自擾之”的含義大致相同。

4．（略）

第五篇：專(zhuān)題復(fù)習(xí)訓(xùn)練 ---文言文

高二 二級(jí)部文言文專(zhuān)題訓(xùn)練

一、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成1—4題。

許將，字沖元，福州閩人。舉進(jìn)士第一。歐陽(yáng)修讀其賦，謂曰：“君辭氣似沂公①，未可量也?！焙灂?shū)昭慶軍判官，秩滿②，當(dāng)試館③職，辭曰：“起家為官，本代耕爾，愿以守選余日，讀所未見(jiàn)書(shū)?！痹紫嗌破渲?，以通判明州。神宗召對(duì)，除集賢校理、編修中書(shū)條例。自太常丞當(dāng)轉(zhuǎn)博士，超改右正言；明日，直舍人院；又明日，判流內(nèi)銓④：皆神宗特命，舉朝榮之

契丹以兵二十萬(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對(duì)曰：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事，不有以折之，則傷國(guó)體?！彼烀鼘⒃剺忻茉洪單臅?shū)。及至北境，居人跨屋棟聚觀，曰：“看南朝狀元?！奔耙奚洌瑢⑾绕频?。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問(wèn)，將隨問(wèn)隨答。歸報(bào)，神宗善之，以將知審官西院，判尚書(shū)兵部。

進(jìn)翰林學(xué)士、權(quán)知開(kāi)封府，為同進(jìn)所忌。會(huì)治太學(xué)虞蕃訟，釋諸生無(wú)罪者，蔡確、舒亶因陷之，逮其父子入御史府，逾月得解，黜知蘄州。

明年，以龍圖閣待制起知鄆州。上元⑤張燈，吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也?！毕たv遣之，自是民無(wú)一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見(jiàn)獄空耳?！编i俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。

紹圣初，章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問(wèn)將，對(duì)曰：“發(fā)人之墓，非盛德事?！闭茏诩{之。

崇寧元年，撫定鄯、廓州。邊臣欲舉師渡河，朝議難之。將獨(dú)謂：“兵機(jī)不可失，愿從之。”未幾，捷書(shū)至。將以復(fù)河、湟，功轉(zhuǎn)特進(jìn)。

御史中丞朱諤取將舊謝章表，析文句以為謗，遂以資政殿大學(xué)士知河南府。言者不已，降資政殿學(xué)士，知潁昌府。政和初，卒，年七十五。謚曰文定。

（選自《宋史 許將列傳》）

注釋?zhuān)孩僖使和踉?，仁宗景祐間右相。②秩滿：官吏任期屆滿。③試館：古代科舉考試時(shí)應(yīng)試人居住的場(chǎng)所。④流內(nèi)銓?zhuān)汗俾殹?zhuān)管考試選人、判決案例等事。⑤上元：即元宵節(jié)。⑥元祐：宋哲宗元祐元年，司馬光為相，廢王安石新法。后章惇、蔡京為宰相，稱(chēng)司馬光等人為“元祐奸黨”。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是:

A．皆神宗特命，舉朝榮之 榮：贊譽(yù)

B．及肄射，將先破的 的：箭靶中心

C．吏籍為盜者系獄 籍：登記

D．邊臣欲舉師渡河，朝議難之 難：危難

2．下列句子中，全都表現(xiàn)許將為官才能的一組是:

①君辭氣似沂公，未可量也②神宗召對(duì)，除集賢校理、編修中書(shū)條例③是絕其自新之路也④自王沂公后五十六年，始再見(jiàn)獄空耳⑤將雖弗禁，其俗自息⑥發(fā)人之墓，非盛德事

A．①③⑤ B．①②⑥ C．③④⑤ D．②④⑥

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是:

A．許將在昭慶軍判官一職任期滿后，朝廷準(zhǔn)備讓他任試館職，但許將卻愿做地方官，并希望能多讀書(shū)。后來(lái)神宗非常賞識(shí)他，在三天內(nèi)把他擢拔數(shù)級(jí)，B．契丹大舉進(jìn)犯代州，并派遣使者要求宋朝割讓代州。而當(dāng)年應(yīng)該出使遼國(guó)的官員由于懼怕不敢前往，于是許將主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然出使遼國(guó)，并圓滿完成任務(wù)。

C．許將在鄆州任職時(shí)，反對(duì)讓為盜者皆盡入獄，并將他們?nèi)酷尫?。此后，民無(wú)人犯法，就連喜歡聚眾謗言朝政的士人，也不再非議朝政。

D．御史中丞朱諤用許將過(guò)去章表中一些語(yǔ)句，據(jù)此誣許將誹謗朝政?；兆趯⒃S將貶為河南知府，朱諤又進(jìn)讒言，許將又被免除資政殿大學(xué)士，任穎昌知府。4.把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)會(huì)治太學(xué)虞蕃訟，釋諸生無(wú)罪者，蔡確、舒亶因陷之。（5分）

(2)章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。（5分）

二、閱讀下面的文言文，完成5-8題。

眭夸，一名昶，趙郡高邑人也。祖邁，晉東海王越軍謀掾，后沒(méi)石勒為徐州刺史。父邃，字懷道，慕容寶中書(shū)令。夸少有大度，不拘小節(jié)，耽志書(shū)傳，未曾以世務(wù)經(jīng)心。好飲酒，浩然物表。年二十，遭父喪，須鬢致白，每一悲哭，聞?wù)邽橹魈?。高尚不仕，寄情丘壑。同郡李順愿與之交，夸拒而不許。邦國(guó)少長(zhǎng)莫不憚之。少與崔浩為莫逆之交。浩為司徒，奏征為中郎，辭疾不赴。州郡逼遣，不得已，入京都，與浩相見(jiàn)。延留數(shù)日，唯飲酒談敘平生，不及世利。浩每欲論屈之，竟不能發(fā)言，其見(jiàn)敬憚如此。浩后遂投詔書(shū)于夸懷，亦不開(kāi)口。夸曰：“桃簡(jiǎn)，卿已為司徒，何足以此勞國(guó)士也？吾便于此將別?！碧液?jiǎn)，浩小名。浩慮夸即還。時(shí)乘一騾，更無(wú)兼騎，乃以夸騾內(nèi)之廄中，冀相維縶。夸遂托鄉(xiāng)人輸租者，謬為御車(chē)，乃得出關(guān)。浩知而嘆曰：“眭夸獨(dú)行士，本不應(yīng)以小職辱之，又使其人杖策復(fù)路，吾當(dāng)何辭以謝也！”時(shí)朝法甚峻，夸既私還，將有私歸之咎。浩仍相左右，始得無(wú)坐。經(jīng)年，送夸本騾，兼遺以所乘馬，為書(shū)謝之?？涓皇芷潋咇R，亦不復(fù)書(shū)。及浩誅，為之素服，受鄉(xiāng)人吊唁，經(jīng)一時(shí)乃止。嘆曰：“崔公既死，誰(shuí)能更容眭夸！”婦父巨鹿魏攀，當(dāng)時(shí)名達(dá)之士，未嘗備婿之禮，情同朋好。或人謂夸曰：“吾聞?dòng)写蟛耪弑鼐淤F仕，子何獨(dú)在桑梓乎？”遂著《知命論》以釋之。及卒，葬日赴會(huì)者如市。無(wú)子。

（選自《北史 列傳第七十八》）

5．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一組是

A．夸少有大度 大度：大的氣度 未曾以世務(wù)經(jīng)心 經(jīng)心：放在心上

B．寄情丘壑 丘壑：山水 不及世利 不及：不談及

C．謬為御車(chē) 御車(chē)：皇帝的車(chē)馬 亦不復(fù)書(shū) 復(fù)書(shū)：回信

D．為之素服 素服：（穿）喪服 子何獨(dú)在桑梓乎 桑梓：家鄉(xiāng) 6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是

A．①夸拒而不許 ②惑而不從師

B．①其見(jiàn)敬憚如此 ②其皆出于此乎

C．①浩后遂投詔書(shū)于夸懷 ②于其身也，則恥焉

D．①冀相維縶 ②好自相扶將

7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．眭夸的人品讓許多人都對(duì)他表示敬畏，連他的好友崔浩在他面前都不敢輕易提起讓他做官的事情。

B．崔浩想通過(guò)將眭夸的騾子扣留下來(lái)，使眭夸回不了家，以此拖延時(shí)間將眭夸留在朝廷，但結(jié)果卻令他失望。

C．如果沒(méi)有崔浩幫助開(kāi)脫說(shuō)情，崔浩本人很可能因?yàn)榫芙^出任朝廷官職一事而受到朝廷的處罰。

D．眭夸認(rèn)為官場(chǎng)險(xiǎn)惡，厭惡官場(chǎng)。邀請(qǐng)他去做官的好友崔浩最后被誅殺，就證明了眭夸拒官富有遠(yuǎn)見(jiàn)。

8．把本卷文言文材料中的畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）夸遂托鄉(xiāng)人輸租者，謬為御車(chē)，乃得出關(guān)。（3分）

（2）浩仍相左右，始得無(wú)坐。（3分）

（3）婦父巨鹿魏攀，當(dāng)時(shí)名達(dá)之士，未嘗備婿之禮，情同朋好。（4分）

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9-12題。

毛玠字孝先，陳留平丘人也。少為縣吏，以清公稱(chēng)。將避亂荊州，未至，聞劉表政令不明，遂往魯陽(yáng)。太祖臨兗州，辟為治中從事。玠語(yǔ)太祖曰：“今天下分崩，國(guó)主遷移，生民廢業(yè)，饑饉流亡，公家無(wú)經(jīng)歲之儲(chǔ)，百姓無(wú)安固之志，難以持久。今袁紹、劉表，雖士民眾強(qiáng)，皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮，未有樹(shù)基建本者也。夫兵義者勝，守位以財(cái)，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜軍資，如此則霸王之業(yè)可成也。”太祖敬納其言，轉(zhuǎn)幕府功曹。

典選太祖為司空丞相，玠嘗為東曹掾，與崔琰并典選舉。其所舉用，皆清正之士，雖於時(shí)有盛名而行不由本者，終莫得進(jìn)。務(wù)以?xún)€率人，由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵(lì)，雖貴寵之臣，輿服不敢過(guò)度。太祖嘆曰：“用人如此，使天下人自治，吾復(fù)何為哉！”文帝為五官將，親自詣玠，屬所親眷。玠答曰：“老臣以能守職，幸得免戾，今所說(shuō)人非遷次，是以不敢奉命?！贝筌娺€鄴，議所并省。玠請(qǐng)謁不行，時(shí)人憚之，咸欲省東曹。乃共白曰：“舊西曹為上，東曹為次，宜省東曹?！碧嬷淝椋钤唬骸叭粘鲮稏|，月盛于東，凡人言方，亦復(fù)先東，何以省東曹？”遂省西曹。

初，太祖平柳城，班所獲器物，特以素屏風(fēng)素馮幾賜玠，曰：“君有古人之風(fēng)，故賜君古人之服?！鲍d居顯位，常布衣蔬食，撫育孤兄子甚篤，賞賜以振施貧族，家無(wú)所余。遷右軍師。魏國(guó)初建，為尚書(shū)仆射，復(fù)典選舉。時(shí)太子未定，而臨菑侯植有寵，玠密諫曰：“近者袁紹以嫡庶不分，覆宗滅國(guó)。廢立大事，非所宜聞?！焙笕毫艜?huì)，玠起更衣，太祖目指曰：“此古所謂國(guó)之司直，我之周昌也?！?/p>

（選自〈三國(guó)志 魏書(shū)〉，略有改動(dòng)）

9．對(duì)下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．如此則霸王之業(yè)可成也 于其身也，則恥師焉，惑矣

B．日出于東，月盛于東 使負(fù)棟之柱多于南畝之農(nóng)夫

C．乃共白曰 而陋者乃以斧斤考擊而求之

D．近者袁紹以嫡庶不分，覆宗滅國(guó) 且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可

10．下列句子分為四組，全部直接表示毛玠“清廉正直，奉公執(zhí)法”的一組是

①聞劉表政令不明，遂往魯陽(yáng) ②天下之士莫不以廉節(jié)自勵(lì) ③今所說(shuō)人非遷次，是以不敢奉命 ④時(shí)人憚之，咸欲省東曹 ⑤賞賜以振施貧族，家無(wú)所余 ⑥此古所謂國(guó)之司直，我之周昌也

A．①③④ B．①③⑤ C．②④⑥ D．②③⑤

11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．毛玠曾經(jīng)勸太祖搞好農(nóng)耕，積蓄軍資，做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。太祖采納了他的意見(jiàn)，轉(zhuǎn)任他為將軍府中的功曹。

B．商議合并減少官署時(shí)，官員找借口要裁減東曹，實(shí)際上是不讓毛玠做東曹，而太祖信任他，下令裁判西曹。

C．太祖平定柳城，特意將繳獲的素屏風(fēng)和素馮幾賜給毛玠，稱(chēng)贊他有古人的作風(fēng)。魏國(guó)建立不久，又稱(chēng)贊他是一個(gè)正直的人。

D．魏國(guó)建立之初，毛玠做尚書(shū)仆射，又掌管選舉。他勸太祖要吸取袁紹的教訓(xùn)，做好立太子這件大事，并且建議廢掉曹丕，立曹植為太子。

12.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

①務(wù)以?xún)€率人，由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵(lì)，雖貴寵之臣，輿服不敢過(guò)度。

②玠居顯位，常布衣蔬食，撫育孤兄子甚篤，賞賜以振施貧族，家無(wú)所余。

四、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成13～16題。

張養(yǎng)浩字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書(shū)不輟，父母憂其過(guò)勤而止之，養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶(hù)，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。游京師，獻(xiàn)書(shū)于平章②不忽木，大奇之，辟為禮部令史，乃薦入御史臺(tái)。一日病，不忽木親至其家問(wèn)疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺(tái)掾也?！奔盀樨┫啻x授堂邑縣尹。人言官舍不利，居無(wú)免者，竟居之。首毀淫祠③三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄撸瑖L殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。

天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車(chē)就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經(jīng)華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。及到官，復(fù)禱于社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時(shí)斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫(kù)換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫(kù)中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬(wàn)五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫(kù)驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢(qián)以濟(jì)之。

到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無(wú)少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。

（《元史·列傳六十二·張養(yǎng)浩傳》）【注】①楮(chǔ)幣：元代發(fā)行的一種紙幣。②平章：元代官職，職權(quán)類(lèi)似宰相。③淫祠：在正神(谷神、土神等)以外濫設(shè)的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。

13．對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）

（）

A.游京師，獻(xiàn)書(shū)于平章不忽木

游：游學(xué)

B.因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令

納：上交

C.民持鈔出糴，稍昏即不用

昏：模糊不清

D.夜則閉戶(hù)，張燈竊讀

竊：盜竊

14． 下列句子分別編為四組，全部表現(xiàn)張養(yǎng)浩“為官能為民著想”的一組是（3分）

（）

①遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之②人言官舍不利，居無(wú)免者，竟居之③彼皆

良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳④去官十年，猶為立碑頌德 ⑤悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏

⑥夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無(wú)少怠

A.①③④

B.③⑤⑥

C.②④⑤

D.①②⑥ 15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

(3分)

（）A.張養(yǎng)浩從小就講道義，不忽木來(lái)看望他，他和家人恭敬地迎接；做縣尹時(shí)，官舍不好也不計(jì)較；對(duì)做過(guò)盜賊的人和李虎這樣的暴戾之人都能用寬容去感化他們。

B.張養(yǎng)浩把錢(qián)財(cái)看得很淡，做御史臺(tái)時(shí)兩袖清風(fēng)；調(diào)任陜西時(shí)，把家里的所有東西都送給了鄉(xiāng)里貧困的人；還常拿自己的錢(qián)賑濟(jì)百姓。

C.張養(yǎng)浩往陜西赴任的途中，到華山禱雨，結(jié)果“一雨二日”，到官后又求雨，結(jié)果大雨如注。這些事雖帶有迷信色彩，但可見(jiàn)他心里裝著老百姓。

D.張養(yǎng)浩為官清廉，心系百姓，也贏得了老百姓的擁戴，他調(diào)離堂邑十年之后，當(dāng)?shù)厝罕娙詾樗Q碑頌德；他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。

16．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)（1）既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車(chē)就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。

（2）到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無(wú)少怠。

五、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成17——20題。

王導(dǎo)，字茂弘，光祿大夫覽之孫也。父裁，鎮(zhèn)軍司馬。導(dǎo)少有風(fēng)鑒，識(shí)量清遠(yuǎn)。年十四，陳留高士張公見(jiàn)而奇之，謂其從兄敦曰：“此兒容貌志氣，將相之器也?！背跻u祖爵。司空劉尋引為東閣祭酒，遷秘書(shū)郎、太子舍人，尚書(shū)郎，并不行。后參東海王越軍事。時(shí)元帝為瑯琊王，與導(dǎo)素相親善。導(dǎo)知天下已亂，遂傾心推奉，潛有興復(fù)之志。帝亦雅相器重，契同友執(zhí)。帝之在洛陽(yáng)也，導(dǎo)每勸令之國(guó)。會(huì)帝出鎮(zhèn)下邳，請(qǐng)導(dǎo)為安東司馬。軍謀密策，知無(wú)不為。及徙鎮(zhèn)建康，吳人不附。居月余，士庶莫有至者，導(dǎo)患之。會(huì)敦來(lái)朝，導(dǎo)謂之曰：“瑯邪王仁德雖厚，而名論猶輕。兄威風(fēng)已振，宜有以匡濟(jì)者。”會(huì)三月上巳，帝親現(xiàn)禊，乘肩輿，具威儀。敦、導(dǎo)及諸名勝皆騎從。吳人紀(jì)瞻、顧榮，皆江南之望，竊覘之，見(jiàn)其如此，咸驚懼，乃相率拜于道左。導(dǎo)因講計(jì)曰：“古之王者，莫不賓禮故老，存問(wèn)風(fēng)俗，虛己傾心，以招俊義。況天下喪亂，九州分裂，大業(yè)草創(chuàng)，急于得人者乎！顧榮、賀循，此土之望，未若引之以結(jié)人心。二子既至，則無(wú)不來(lái)矣?！钡勰耸箤?dǎo)躬造循、榮，二人皆應(yīng)命而至。由是吳會(huì)風(fēng)靡，百姓歸心焉。自此之后，漸相崇奉，君臣之禮始定.晉國(guó)既建，以導(dǎo)為丞相軍諮祭酒?；敢统踹^(guò)江，見(jiàn)朝廷微弱，謂周顗曰：“我以中州多故，來(lái)此欲求全活，而寡弱如此，將何以濟(jì)！”憂懼不樂(lè)。往見(jiàn)導(dǎo)，極談世事，還，謂顗曰：“向見(jiàn)管夷吾，無(wú)復(fù)憂矣?！边^(guò)江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰：“風(fēng)景不

殊，舉目有江河之異?！苯韵嘁暳魈?。惟導(dǎo)愀然變色曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)泣邪！”眾收淚而謝之。俄拜右將軍、揚(yáng)州刺史、監(jiān)江南諸軍事，遷驃騎將軍，加散騎常侍、都督中外諸軍、領(lǐng)中書(shū)監(jiān)、錄尚書(shū)事、假節(jié)，刺史如故。導(dǎo)以敦統(tǒng)六州，固辭中外都督。后坐事除節(jié)。

（《晉書(shū) 王導(dǎo)傳》卷六五）

[注]①晉元帝：司馬睿，公元317年他得到晉憫帝被俘的消息后，先自稱(chēng)晉王，第二年改稱(chēng)皇帝。東晉王朝從此建立。選文記載他稱(chēng)帝前初到江東的情況。②吳會(huì)：地名。

17.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.契同友執(zhí) 契：投合，交往融洽

B.初襲祖爵 襲：繼承

C.眾收淚而謝之 謝：感謝

D.皆江南之望 望：有聲望的人

18.下面句子中，全都表明王導(dǎo)有見(jiàn)識(shí)的一組是

①顧榮、賀循，此土之望，未若引之以結(jié)人心。②及徙鎮(zhèn)建康，吳人不附。③瑯邪王仁德雖厚，而名論猶輕。兄威風(fēng)已振，宜有以匡濟(jì)者。④后參東海王越軍事。⑤導(dǎo)知天下已亂，遂傾心推奉，潛有興復(fù)之志。⑥帝亦雅相器重，契同友執(zhí)。

A．①④⑥ B．①③⑤ C．②③⑤ D．②④⑥

19.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.陳留名士張公看到十四歲的王導(dǎo)后，便對(duì)王導(dǎo)的堂兄王敦說(shuō)，這個(gè)孩子是個(gè)做將相的人才。

B.王導(dǎo)不愧是一代名臣，他對(duì)司馬睿提出了要尊先賢、問(wèn)風(fēng)俗、重謙虛、招俊杰、得民心。這是穩(wěn)定時(shí)局、開(kāi)創(chuàng)大業(yè)的法寶。

C.江東士族起初看不起司馬睿，態(tài)度非常冷淡，后來(lái)在上巳節(jié)看到他親觀祭祀時(shí)，那隆重的儀仗，威整的行列，都驚懼不已，于是紛紛前來(lái)投靠。

D.桓彝初到江南，對(duì)振興晉室感到無(wú)望，但經(jīng)過(guò)與王導(dǎo)的一番談話后，又充滿了信心，并對(duì)王導(dǎo)大加褒揚(yáng)，稱(chēng)他為管夷吾。

20．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分，每題3分）

（1）古之王者，莫不賓禮故老。

（2）況天下喪亂，九州分裂，大業(yè)草創(chuàng)，急于得人者乎！

（3）當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)泣邪！

參考答案

一、1．D（難：認(rèn)為困難。例：（1）.今不行禮于衛(wèi),而藩其君舍以難之。--《左傳》。（2）.是以圣人猶難之。--《道德經(jīng)》。A.贊譽(yù)。B.例：有的放矢。C.例：籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。--《鴻門(mén)宴》）2．C（①⑥有誤）

3.B（不是“主動(dòng)請(qǐng)纓”，而是奉詔使遼）

4．(1)適逢審理太學(xué)生虞蕃訴訟一案，（許將）釋放了一些無(wú)罪的太學(xué)生，蔡確舒亶借機(jī)陷害許將。（“治”1分，“釋諸生無(wú)罪者”倒裝句1分，“因”1分，句意通順2分）（2）章惇與蔡卞（蔡京之弟）一起肆意虛構(gòu)罪名，降職流放元祐黨諸臣，并上奏要掘元祐黨首司馬光墳?zāi)?。（“肆羅織”1分；“貶謫”1分，”奏發(fā)”1分,其余2分）

許將，字沖元，于仁宗嘉祐八年（1063年）中狀元。歐陽(yáng)修讀其賦時(shí)說(shuō)：“君辭氣似沂公（王曾，仁宗景祐間右相），未可量也?！比蚊麨檎褢c軍判官。任期滿后，宋朝廷準(zhǔn)備讓他任試館職。（得館職是當(dāng)時(shí)仕途青云直上的龍門(mén)，也是許多以蔭入仕的人夢(mèng)寐以求的。）許將卻認(rèn)為：“起家為官，本代耕，愿出為地方官，讀所未見(jiàn)書(shū)?！痹紫鄬?duì)他的讀書(shū)志向很贊賞，讓他任明州通判。（宋神宗聽(tīng)說(shuō)這個(gè)狀元愛(ài)讀書(shū)），神宗便召他進(jìn)宮（談話）。神宗（很贊賞他的才能），任命為集賢院校理。由太常寺本當(dāng)轉(zhuǎn)任博士，但神宗又破格提拔他為右正言，第二天入值舍人院，第三天判流內(nèi)銓。這是神宗使用的特別任命，舉朝上下都贊譽(yù)許將的才能。

契丹以20萬(wàn)兵力壓代州境（大舉進(jìn)犯代州），并派使者前來(lái)要求宋朝割讓代州。（過(guò)去契丹與宋朝定期在代州談判），這次原定的宋朝使者不敢去（而輪到當(dāng)年出使遼國(guó)的官員懼不敢行），朝廷因而改派許將去。許將對(duì)神宗說(shuō)：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知，萬(wàn)一北人言及代州事，不有以折之，則傷國(guó)體?！痹S將行前到樞密院認(rèn)真地查閱了有關(guān)代州的一切檔案，作了充分準(zhǔn)備。許將來(lái)到代州境時(shí)，契丹人爬滿房上觀看并喊叫：“看南朝狀元?！碑?dāng)許將與契丹人進(jìn)行肄射時(shí)，許將先射中。契丹使者蕭禧在賓館以禮迎接，談判時(shí)，蕭禧果然提起代州事，許將隨問(wèn)隨答，不失國(guó)體。回來(lái)后把情況報(bào)告神宗，神宗對(duì)許將大加贊賞，先后任許將為知審官西院，尚書(shū)兵部。

又進(jìn)翰林學(xué)士，權(quán)知開(kāi)封府，（神宗對(duì)許將的重用）引起朝臣的忌妒。在審太學(xué)生虞蕃訟學(xué)官一案時(shí)，他（反對(duì)牽連太廣而）釋放了一些無(wú)罪的太學(xué)生，蔡確舒亶借機(jī)陷害許將，把他們父子都抓進(jìn)了御史府，一個(gè)多月才放出來(lái)，許將被降職任蘄州知州。

第二年，以龍圖閣待制到鄆州任職，元宵節(jié)那天，一些官吏登記為盜者并使之皆盡入獄，監(jiān)獄人滿。許將說(shuō)：“這是絕其自新之路也?！庇谑侨酷尫拧４撕?，民無(wú)一日犯法，牢獄空無(wú)一人。父老嘆曰：“這是建獄56年來(lái)第一次空牢也?！编i州曾有一幫士人喜好聚眾謗言朝政，許將雖然沒(méi)有制止，至此也消失了。許將被召為兵部侍郎。

紹圣初年，許將任吏部尚書(shū)。（當(dāng)時(shí)）奸臣章惇為相，與蔡卞（蔡京之弟）羅織元祐諸臣

罪名，并上奏要掘元祐黨首司馬光墓。哲宗問(wèn)許將該怎么做。許將說(shuō)：“發(fā)人之墓，非盛德事。”哲宗采納了他的建議。

崇寧元年，鄯、廓州撫定。當(dāng)時(shí)邊將要求興師渡河西攻，朝中大臣議論，皆有懼色，獨(dú)許將說(shuō)：“兵機(jī)不可失，宜速進(jìn)軍。我愿意跟隨大軍出征?！辈痪?，很快傳來(lái)捷報(bào)。許將因收復(fù)了河、湟，因此加“特進(jìn)”（宋朝的最高榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)）。

（哲宗死后，徽宗即位，一些奸臣密謀要貶許將）。御史中丞朱諤找到許將過(guò)去章表中某些語(yǔ)句，誣為誹謗朝政?；兆趯⑵滟H為保留資政殿大學(xué)士到河南任知府，朱諤又進(jìn)讒言，徽宗又免除資政殿大學(xué)士，到穎昌任知府，后來(lái)又遷任大名知府。政和初年，卒，享年75歲。謚文定。

二、5．C【御車(chē)：駕車(chē)（的車(chē)夫）?！?/p>

6．D 【A，①連詞，表示順承關(guān)系；②連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。B，①代詞，他；②副詞表示推測(cè)語(yǔ)氣。C，①介詞，到；②介詞，對(duì)于。D①副詞，指代動(dòng)作的一方，這里指代第三人稱(chēng)；②副詞，指代動(dòng)作的一方，這里指代第三人稱(chēng)?！?/p>

7．D【“認(rèn)為官場(chǎng)險(xiǎn)惡”．“眭夸拒官富有遠(yuǎn)見(jiàn)”在原文中缺乏依據(jù)?！?/p>

8．（1）眭夸就借口（1分）說(shuō)自己是運(yùn)送租糧的鄉(xiāng)下人，假裝成趕車(chē)的車(chē)夫，才（1分）得以走出關(guān)卡。

（2）崔浩便為他開(kāi)脫說(shuō)情（1分），眭夸才得以免受罪罰（1分）。

（3）眭夸的岳父（或“夫人的父親”）巨鹿人魏攀，是當(dāng)時(shí)顯達(dá)之士。（判斷句1分）眭夸（主語(yǔ)補(bǔ)充正確1分）對(duì)他不曾用女婿的禮節(jié)，兩人的感情如同朋友（本句句意1分）。

附參考譯文：

眭夸，又名眭昶，趙郡高邑縣的人，祖父眭邁。晉時(shí)東海王越軍的參謀，后來(lái)投奔石勒在徐州當(dāng)刺史。父眭邃，字懷道，在慕容寶當(dāng)政時(shí)作中書(shū)令。眭夸少年時(shí)氣度不凡，不拘小節(jié)，愛(ài)好讀書(shū)，不曾把世務(wù)放在心上，好飲酒，儀表堂堂。二十歲時(shí)逢上父親去世，眭夸胡須和頭發(fā)都變白了，每一個(gè)聽(tīng)到他悲哭的人都替他流淚，品性高尚，無(wú)意官場(chǎng)，在山水間托寄感情。同郡李順愿與他交往，眭夸拒絕了，當(dāng)?shù)氐纳倌觊L(zhǎng)者沒(méi)有不敬畏他的。

眭夸少年時(shí)與崔浩為莫逆之交，崔浩作官到司徒時(shí)，向皇帝推薦眭夸作中郎，眭夸堅(jiān)決辭去不上任。州里郡里的官員逼著他去作官，不得已來(lái)到京都。與崔浩見(jiàn)了面，崔浩邀請(qǐng)他住幾天，眭夸與崔浩在一起只飲酒談?wù)撈缴?，不談及世利。崔浩每次想開(kāi)口說(shuō)服他，但沒(méi)有說(shuō)話的機(jī)會(huì)。崔浩怕眭夸也是這樣。崔浩后來(lái)就把任命詔書(shū)放到眭夸懷里，依舊不開(kāi)口。眭夸說(shuō)：“桃簡(jiǎn)，你已作官到司徒，足以此報(bào)國(guó)成名了。我便到此與你分別?！碧液?jiǎn)是崔浩的小名。崔浩考慮到眭夸要回去，當(dāng)時(shí)來(lái)時(shí)乘一騾子，再?zèng)]其他坐騎，于是就把眭夸的騾子藏在馬圈里，希望以此來(lái)留下眭夸。眭夸于是托附鄉(xiāng)人運(yùn)輸?shù)娜思贋橛?chē)，才得以逃出關(guān)境，崔浩知道后感嘆：“睦夸獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人，本不應(yīng)用這么小的職位辱沒(méi)他，又讓他用計(jì)回去，我怎么才能向他道歉?！碑?dāng)時(shí)國(guó)法甚嚴(yán)，眭夸已經(jīng)私自回去，將犯私逃之罪。崔浩于是向左右求助

開(kāi)釋?zhuān)蹩洳艧o(wú)罪。過(guò)了一年，送眭夸自己的騾子，同時(shí)把自己乘的馬也送給他，還寫(xiě)了一封信表示歉意，眭夸卻不接受他的馬，也不回信。等到崔浩被殺，眭夸替他服喪，接受鄉(xiāng)人的吊唁，過(guò)了一陣子才停止，并嘆氣：“崔浩已死，誰(shuí)還能比他更容得下我眭夸的?！庇谑菍?xiě)了《朋友篇》，言詞禮儀也被當(dāng)時(shí)人所稱(chēng)贊。岳父鉅鹿人魏攀，是當(dāng)時(shí)有名的人，未曾與他行翁婿之禮，關(guān)系相當(dāng)于好朋友。有人對(duì)眭夸說(shuō)；“我聽(tīng)說(shuō)很有才能的人必當(dāng)貴官，你為何獨(dú)在沒(méi)路”于是，眭夸作《知命論》以解釋。眭夸活到75歲死去，埋葬之日，去參加他的吊悼會(huì)的人山人海。他沒(méi)有兒子。

三、（9分，每小題3分）

9．D（均為介詞，因?yàn)?。A分別為：副詞，就；連詞，卻，表轉(zhuǎn)折。B分別為：介詞，從；介詞，比。C分別為：副詞，于是，就；副詞，竟）

10．B（②說(shuō)的是“天下士”，④說(shuō)的是“時(shí)人”，⑥說(shuō)的是太祖對(duì)毛玠的贊譽(yù)，均只能間接表明毛玠“清廉正直，奉公執(zhí)法”）

11．D（“建議廢掉曹丕，立曹植為太子”錯(cuò)，原文無(wú)此信息）

12．（10分）

（1）（5分）他致力于以?xún)€樸作為他人的表率，因此全國(guó)的士人無(wú)不以廉潔勉勵(lì)自己，即使顯貴得寵的臣僚，服飾器物也不敢違反法度。（譯出大意，2分?！皠?wù)”“率”“過(guò)度”譯正確一處，1分）

（2）（5分）毛玠身居顯要的位置，卻常身穿布衣，吃普通菜飯，撫養(yǎng)教育哥哥的遺子非常周到，所得的賞賜也大多賑濟(jì)施舍給貧困的人家，自己的家中沒(méi)有什么剩余。（譯出大意，2分?！安家率呤场薄昂V”“振施”譯正確一處，1分）

毛玠字孝先，陳留平丘人。早年在縣中為吏，以清廉公正著稱(chēng)。將要到荊州避戰(zhàn)亂，還未到達(dá)，聽(tīng)說(shuō)劉表政策法令不明，于是前往魯陽(yáng)。魏太祖曹操占領(lǐng)兗州，征召他為治中從事。毛玠對(duì)曹操說(shuō)：“如今國(guó)家分崩離析，國(guó)君四處遷移，百姓的生產(chǎn)廢棄，因饑餓而四處流亡，官府連一年的儲(chǔ)蓄都沒(méi)有，百姓沒(méi)有安心定居的念頭，國(guó)家在這種形勢(shì)下是難以持久的?，F(xiàn)今袁紹、劉表，雖然手下士人、百姓眾多強(qiáng)大，但都沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，不是建立基業(yè)的人。用兵以遵守禮義者勝，保住地位必須依靠財(cái)力，您應(yīng)該尊奉天子而向不守臣道的人發(fā)號(hào)施令，整頓農(nóng)業(yè)耕作，儲(chǔ)備軍用物資，這樣，霸王的業(yè)績(jī)就可以成功了。”曹操敬佩地采納了他的建議，轉(zhuǎn)調(diào)他為自己官府的功曹。

曹操擔(dān)任司空丞相，毛玠曾任東曹掾，與崔琰共同負(fù)責(zé)選拔官吏。他所舉薦任用的人，都是清廉正直的士人，有些人在當(dāng)時(shí)雖有名望，但行為不正派，結(jié)果也不能被他選用。他特別以?xún)€樸作為他人表率，因此全國(guó)的士人無(wú)不以廉潔勉勵(lì)自己，即使顯貴得寵的臣僚，服飾器物也不敢違反法度。曹操贊嘆說(shuō)：“這樣任用人才，使天下的人自己監(jiān)督自己，我還再費(fèi)什么心思呢！”曹丕擔(dān)任五官中郎將，親自拜訪毛玠，托他照顧自己的親屬。毛玠回答說(shuō)：“老臣因?yàn)槟軌虮M忠職守，所以有幸沒(méi)有獲罪，您現(xiàn)在所說(shuō)的人不應(yīng)升遷，所以我不敢遵命。”大

軍回到鄴城，討論合并官署。毛玠請(qǐng)求不要推行，當(dāng)時(shí)人們很忌憚他，都想撤銷(xiāo)東曹。于是一起對(duì)曹操說(shuō)：“先前西曹為上，東曹為次，應(yīng)該減省東曹?！辈懿僦浪麄兊南敕?，因而下令說(shuō)：“太陽(yáng)從東方升起，月亮最圓的時(shí)候也在東邊，人們談到方位時(shí)，也先說(shuō)東方，為什么要撤銷(xiāo)東曹？”因此把西曹撤銷(xiāo)了。

當(dāng)初，曹操平定了柳城，分賞所獲得的器物，特別拿素屏風(fēng)和素憑幾賞賜給毛玠，說(shuō)：“你有古人的風(fēng)范，所以賜給你古人所用的器物?！泵d身居顯要的地位，卻常身穿布衣，吃普通菜飯，撫養(yǎng)教育哥哥的遺子非常周到，所得的賞賜也大多賑濟(jì)施舍給貧困的人家，自己的家中沒(méi)有什么剩余。遷升為右軍師。魏國(guó)剛剛建立時(shí)，他任尚書(shū)仆射，仍然主持選拔任用官吏。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有最后確定誰(shuí)為太子，臨淄侯曹植受到曹操寵愛(ài)，毛玠秘密勸諫曹操說(shuō)：“近世袁紹因?yàn)椴粎^(qū)分嫡子庶子，所以國(guó)破家亡。廢立太子是大事，我不愿聽(tīng)到有這樣的事。”后來(lái)群臣聚會(huì)討論，毛玠起身更換衣服，曹操看著他說(shuō)：“他就是古人所說(shuō)的國(guó)家的司直，我的周昌?！?/p>

四、【答案】

13．D 14．B 15．A 16（1）答案：張養(yǎng)浩接到任命后，立即把自己家里的財(cái)產(chǎn)都分給村里的窮人，自己便登上車(chē)子向陜西進(jìn)發(fā)，碰到饑餓的災(zāi)民就賑濟(jì)他們，看到餓死的災(zāi)民就埋葬他們。

（2）答案：張養(yǎng)浩到陜西做官四個(gè)月，從來(lái)沒(méi)有回到自己家里住過(guò)，一直住在官府，晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟(jì)災(zāi)民，一天到晚沒(méi)有絲毫的懈怠?！窘馕觥?/p>

13．本題考查“理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義”考點(diǎn)，能力層次為B，側(cè)重“理解”能力的考核。答本題時(shí)可假設(shè)這些重點(diǎn)實(shí)詞的意義都是對(duì)的，一一代入原句，竊應(yīng)譯為偷偷地。14．本題考查篩選文章信息的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。解答此題，一要讀懂文意，結(jié)合

文意判斷，二要用排除法，排除干擾項(xiàng)，①表現(xiàn)他少年時(shí)的高尚品德，②表現(xiàn)他對(duì)生活條件不計(jì)較，④表現(xiàn)百姓對(duì)他的銘記感恩。

15．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思。解題時(shí)仔細(xì)閱讀原文并把選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行比對(duì)“四顧壁立”是指他家貧如洗，沒(méi)有多余的財(cái)產(chǎn)；對(duì)李虎這樣的為害百姓的土匪頭子依法懲辦，并不寬容；文中無(wú)“家人恭敬地迎接”意。

16、本題考查理解并翻譯文言句式的能力。文言文“六字翻譯法”：留、替、補(bǔ)、刪、移、猜。“留”，指凡朝代、年號(hào)、人名、地名、官職等專(zhuān)有名詞，皆保留不動(dòng)；關(guān)鍵詞為：（1）既譯為既然，也就是已經(jīng)的意思。譯時(shí)可不必直譯。就本意為接近，接近道路，所以可意譯為上道。賑即賑濟(jì)災(zāi)民。（2）四月指四個(gè)月，此處省略了量詞。夜名詞做狀語(yǔ)，意為晚上。怠譯為懈怠。翻譯好了關(guān)鍵點(diǎn)，句意要通暢，因其在整翻譯中占到了2分。

張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。張養(yǎng)浩從小就有德行和節(jié)義。有一次他出門(mén)，碰到一個(gè)人，那人把鈔票遺失在路上，當(dāng)張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，那個(gè)人已經(jīng)走了，張養(yǎng)浩就追上去把錢(qián)還給他。年僅十歲，就一天到晚不停地讀書(shū)，父母擔(dān)心他過(guò)于用功而制止他讀書(shū)，他就白天默默地背誦，到了夜晚就關(guān)上房門(mén)，點(diǎn)上燈，偷偷地讀書(shū)。山東按察使焦遂聽(tīng)說(shuō)這個(gè)情況，就推薦張養(yǎng)浩做東平縣學(xué)正。后來(lái)，張養(yǎng)浩游學(xué)京師，把自己寫(xiě)的文章獻(xiàn)給宰相不忽木，不忽木大為稱(chēng)奇，因此任命他為禮部令史，并推薦他進(jìn)入御史臺(tái)。一天張養(yǎng)浩生病了，不忽木親自到他家里探問(wèn)，當(dāng)看到張養(yǎng)浩家里四壁空空，什么也沒(méi)有時(shí)，感慨嘆息說(shuō)：“張養(yǎng)浩這種人才是真正的監(jiān)察御史的好材料啊!”后來(lái)他做了宰相的屬官，又被選授為堂邑縣尹。人們傳說(shuō)堂邑縣縣官住的房子不吉利，住進(jìn)去的人沒(méi)有一個(gè)能免除災(zāi)難的，但是張養(yǎng)浩還是住了進(jìn)去。張養(yǎng)浩帶頭搗毀了濫設(shè)的神祠三十多所，免除了有強(qiáng)盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審

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