第一篇：對(duì)公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱大討論題綱

對(duì)公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱

大討論題綱

工作和生活中我認(rèn)為要做到“先有志、再有識(shí)、貴在持之以恒”。

一、對(duì)公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱的簡(jiǎn)單理解

1、公與私

要以新黨章為準(zhǔn)繩，來(lái)確立個(gè)人事情與單位工作之間的關(guān)系。

2、對(duì)與錯(cuò)

生活中要以中華民族傳統(tǒng)美德來(lái)要求自己什么事是對(duì)，什么事是錯(cuò)。工作中要走下去，深入基層，去了解、去學(xué)習(xí)、去體會(huì)，來(lái)真正了解工作中的對(duì)與錯(cuò)。

3、榮與辱

要牢記“八榮八恥”，要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。

二、針對(duì)大討論中的問(wèn)題在工作、學(xué)習(xí)及生活中的體會(huì)

1、簡(jiǎn)化流程、實(shí)現(xiàn)信息化管理

（1）、業(yè)務(wù)操作流程化做到能減就減、能刪就刪；（2）、建立用工需求、人員信息等電子檔案庫(kù)（企業(yè)庫(kù)、技能庫(kù)、技術(shù)人員庫(kù)等）

（3）、加強(qiáng)工作人員信息化操作技能水平。

2、以相關(guān)法律法規(guī)為基礎(chǔ)，設(shè)定關(guān)鍵點(diǎn)及關(guān)鍵點(diǎn)規(guī)則。

3、加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，要走到基層中去，去實(shí)地的工作一下、感受一下、幫助一下。

4、通過(guò)以上幾點(diǎn)，分門(mén)別類(lèi)有針對(duì)性的組織培訓(xùn)與講座，讓下面的人上來(lái)講，上面的人下去講，再請(qǐng)專(zhuān)家提提精華。同時(shí)主動(dòng)和各企業(yè)建立一種幫撫關(guān)系，用我們的優(yōu)勢(shì)來(lái)幫助企業(yè)培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)人員，同時(shí)用企業(yè)來(lái)建立真正的實(shí)際操作基地。

第二篇：公與私,對(duì)與錯(cuò),榮與辱討論稿

“公與私，對(duì)與錯(cuò)，榮與辱”討論稿

風(fēng)清云淡

教育是社會(huì)進(jìn)步的基石，關(guān)系千家萬(wàn)戶(hù)。教育教學(xué)工作中如何圍繞立德樹(shù)人目標(biāo)，做到全心全意讓每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)，努力辦好人民滿(mǎn)意的教育，我認(rèn)為應(yīng)該處理好三個(gè)關(guān)系：

一、公與私

為私者，雖能獲得個(gè)人一時(shí)之利，但為公者卻能永遠(yuǎn)心存快樂(lè)。一方面是因?yàn)檫@公與私本身就緊緊相連，密不可分。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地方、一個(gè)單位，強(qiáng)盛了，發(fā)展了，效益好了，那它當(dāng)中每一分子的利益自然也就有了保障。反之，大河不滿(mǎn)小河干。皮之不存，毛將焉伏？另一方面，心底無(wú)私天地寬，助人方能快樂(lè)。能為公、為他人做出貢獻(xiàn)的時(shí)候，就是自己人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，也就是最快樂(lè)的時(shí)候。同時(shí)，我為人人，人人自然也會(huì)為我。相輔相成，其樂(lè)融融。相反，如果時(shí)時(shí)刻刻都以自我為圓心，以私利為半徑來(lái)劃圈子的話，那么私心、私欲、私情、私利、私交這些東西，肯定會(huì)讓一個(gè)人背上沉重的心理包袱，只能是小人常戚戚，惶惶不可終日了。我想，人生在世，在處理公與私的關(guān)系上，能做到大公無(wú)私、先公后私的人，當(dāng)然是最可愛(ài)、可敬的人，這也是我們每一個(gè)人應(yīng)該努力的方向。假如說(shuō)真的達(dá)不到偉人、君子之境，但也決不能墮入小人、民賊之流。能堅(jiān)持做到公私分明，做一個(gè)心地坦蕩的常人、凡人，那也是很不錯(cuò)的。為公，那就要堅(jiān)持原則，秉公辦事，盡心竭力，對(duì)得起崗位和待

遇。為私，那就要孝敬父母，夫妻恩愛(ài)，育子成人，對(duì)得起天地和良心。

二、對(duì)與錯(cuò)

對(duì)與錯(cuò)的關(guān)系比較簡(jiǎn)單。體現(xiàn)在平時(shí)工作和生活中，只要遵守教師的職業(yè)道德，遵守《教師法》，不亂辦班、亂補(bǔ)課、亂收費(fèi)、亂向?qū)W生推銷(xiāo)教輔以及體罰或變相體罰學(xué)生、違規(guī)接受學(xué)生家長(zhǎng)請(qǐng)吃或禮品、禮金禮券等，而是認(rèn)真上好每一堂課，認(rèn)真批閱每一本作業(yè)，保質(zhì)保量完成學(xué)校分配的工作任務(wù)，就是一名合格的好老師。

三、榮與辱

大家都知道，教師是個(gè)全憑良心的工作，認(rèn)認(rèn)真真教學(xué)是一天，做一天和尚撞一天鐘也是一天，但效果不一樣。因此，不能以完成教學(xué)任務(wù)為目的，要把學(xué)校的跨越發(fā)展、學(xué)生的健康成長(zhǎng)與自己的榮辱聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立新時(shí)期的“傳導(dǎo)、授業(yè)、解惑”的正確理念，以學(xué)校榮為榮，以學(xué)生榮為榮。要樹(shù)立集體觀念、樹(shù)立成才意識(shí)，扎實(shí)工作，教育教學(xué)工作不但要出力，而且更要出成績(jī)，確保每個(gè)學(xué)生都成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿(mǎn)意。只有樹(shù)立榮辱觀，才能有動(dòng)力做好本職工作。

“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”三對(duì)矛盾對(duì)立關(guān)系涇渭分明，厘清三種關(guān)系的界限，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，做好本職工作。

第三篇：公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱心得體會(huì)

“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”心得體會(huì)

——明確界限，樹(shù)立觀念

隨著群眾路線的深入開(kāi)展“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”的討論以及界限的確立一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，也是堅(jiān)持走群眾路線必須處理好的關(guān)鍵問(wèn)題，是中國(guó)共產(chǎn)黨員政治本色的集中體現(xiàn)，是新時(shí)期黨的建設(shè)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱的界限必須涇渭分明，來(lái)不得半點(diǎn)混淆?！肮c私”本質(zhì)是權(quán)力觀、利益觀的問(wèn)題；“對(duì)與錯(cuò)”是政治立場(chǎng)、是非觀的問(wèn)題；“榮與辱”則是人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題。下面我將對(duì)“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”界限劃分談一下我的看法。

一、理清“公與私”，樹(shù)立正確權(quán)力觀。

“盡公者,政之本也;樹(shù)私者,亂之源也?！薄罢谌ニ?，私不去則公道亡”。在中華民族復(fù)興的宏圖大業(yè)中，老革命家們胸懷天下，襟懷坦白，嚴(yán)以律己，公私分明，用人民賦予的權(quán)力為人民謀利，給我們樹(shù)立了彪炳千秋的榜樣。也讓我們不禁反思作為新時(shí)代的黨員如何正確面對(duì)公與私的考驗(yàn)，如何正確看待公與私的界限。

如何劃清公私界限，權(quán)力為公所用。我認(rèn)為首先要有公心，有立黨為公、執(zhí)政為民，舍小家為大家的心胸和情懷。第二要為人公正。“公生明，廉生威”，黨員干部應(yīng)樹(shù)立正確的權(quán)利觀，始終堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，牢記習(xí)總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”。真正做到從群眾中來(lái)，到群眾中去。第三要處事公平。黨員干部要始終把人民的利益放在第一位，能夠依法行政，依章程辦事，處理事情公平正義，不打感情牌，不憑個(gè)人喜好處事?？陀^看待事情，客觀看待自己。讓權(quán)力在制度下運(yùn)行，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的牢籠。

二、認(rèn)清“對(duì)與錯(cuò)”，樹(shù)立正確是非觀。

在工作和生活中，黨員干部要做好正確的“對(duì)與錯(cuò)”的判斷題。“對(duì)與錯(cuò)”實(shí)際上就是是與非的關(guān)系，認(rèn)清“對(duì)與錯(cuò)”即是樹(shù)立好正確的是非觀。社會(huì)發(fā)展伴隨而來(lái)的價(jià)值取向多元化，使很多人對(duì)是非判定逐漸淡漠。但是作為黨員干部，我們要明是非，辯對(duì)錯(cuò)。敢于向一切錯(cuò)誤言論、錯(cuò)誤行為說(shuō)不，向正能量靠攏、向正義看齊。要用正確的是非觀為人處世，做到腦中有盞燈、心中有桿秤、手中有把尺。要用正確的是非觀把關(guān)定向，掌好舵、結(jié)合自身實(shí)際工作，為遼源的環(huán)保事業(yè)添磚加瓦，為家鄉(xiāng)人民的綠水藍(lán)天獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

三、辨清“榮與辱”，樹(shù)立正確價(jià)值觀。

總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。榮辱觀屬于道德范疇，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本體現(xiàn)。古人說(shuō)：“道德當(dāng)身，故不以物惑”。道德是約束靈魂的方法，是塑造靈魂的手段。新的時(shí)代給了我們新的榮辱道德標(biāo)準(zhǔn)：社會(huì)主義榮辱觀——建瓴。在真善美和假丑惡之間劃出了明確的界限。作為黨員干部應(yīng)讓八榮八恥照進(jìn)日常工作生活中，踐行“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病。”的要求，做到干部隊(duì)伍純潔化、思想清廉化。正確處理好名與利、得與失、苦與樂(lè)之間的關(guān)系。與時(shí)俱進(jìn)，在思想文化價(jià)值取向上走在群眾前頭，做時(shí)代精神的詮釋者。讓正確的榮辱觀和價(jià)值觀深入工作中，走進(jìn)群眾中。從自身做起，先從知榮辱，再到懂榮辱，爭(zhēng)做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者。少一點(diǎn)違法不遵的行為，多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，從細(xì)處、小處、實(shí)處做起，自覺(jué)地弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，自身做到講道德、遵道德、守道德，凡事講黨性、重品行、知榮辱、做表率，堅(jiān)持知行統(tǒng)一，守住紀(jì)律底線，以?xún)?yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)。

通過(guò)一系列的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)照學(xué)習(xí)內(nèi)容并進(jìn)行反復(fù)深刻剖析，我們也深刻認(rèn)識(shí)到公私不分、對(duì)錯(cuò)混淆、榮辱顛倒的表現(xiàn)和危害。準(zhǔn)確把握“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”界限，做到工作上的公私分明，思想上的明辨對(duì)錯(cuò)，行為上的知榮明恥。時(shí)時(shí)刻刻做到自查、自糾、自反，把工作做好，把責(zé)任盡到。真真正正做到一切為了群眾，一切依靠群眾。用實(shí)際行動(dòng)作答總書(shū)記所提出的“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)時(shí)代考題。

第四篇：公與私對(duì)與錯(cuò)榮與辱大討論

“公與私，對(duì)與錯(cuò)，榮與辱”討論稿

南園小學(xué)劉主萍

我校過(guò)集中學(xué)習(xí)與“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”作風(fēng)建設(shè)專(zhuān)題大討論座談會(huì)。我覺(jué)得作為一名人民教師要發(fā)揚(yáng)黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)照“理論思想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)”四面鏡子，理清“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”三對(duì)關(guān)系界限，樹(shù)立起觀大勢(shì)、善謀事、肯干事的工作導(dǎo)，向全心全意為人民服務(wù)。

一、公與私

“作為一名人民教師，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要誠(chéng)心誠(chéng)意為黨和人民事業(yè)奮斗，就是要大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私?！?常言道：“見(jiàn)小利，不能立大功；存私心，不能謀公事?！眲澢濉肮迸c“私”的界限，才能當(dāng)好人民公仆?！肮笔恰傲钡妮d體，“私”是“貪”的溫床。諸多“老虎”“蒼蠅”紛紛落馬，正是混淆了公私之界，忘記了為民服務(wù)之旨，將“公”字拋于腦后，才最終走向那萬(wàn)劫不復(fù)的深淵?！按筚t秉高鑒，公燭無(wú)私光。”只有廉潔公正、摒棄私心，為民謀福祉，為國(guó)謀未來(lái)，早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)才能指日可待。

二、對(duì)與錯(cuò)

作為教師要遵守教師的職業(yè)道德，遵守《教師法》，不亂辦班、亂補(bǔ)課、亂收費(fèi)、亂向?qū)W生推銷(xiāo)教輔以及體罰或變相體罰學(xué)生、違規(guī)接受學(xué)生家長(zhǎng)請(qǐng)吃或禮品、禮金禮券等，而是認(rèn)真上好

每一堂課，認(rèn)真批閱每一本作業(yè)，保質(zhì)保量完成學(xué)校分配的工作任務(wù)，就是一名合格的好老師。

要為人師表，注重身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彼越處熞欢ㄒ獣r(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。

三、榮與辱

孔子云：“知恥而后勇?！币庵敢粋€(gè)人只有意識(shí)到了恥辱，才會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)，取得榮耀。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家都遵循這樣的規(guī)律。

有了恥辱并不可怕，最可怕的是還被蒙在鼓里并不懂得覺(jué)醒。我相信中國(guó)人的根是文明的，不然怎么會(huì)創(chuàng)造了上下五千年輝煌燦爛的歷史呢？中國(guó)擁有者高尚的傳統(tǒng)美德，與儒家道教思想之精華?，F(xiàn)在中國(guó)人要做的就是找回曾經(jīng)遺留下來(lái)的文明，找回應(yīng)屬于我們的榮耀。作為教師要樹(shù)立集體觀念、樹(shù)立成才意識(shí)，扎實(shí)工作，教育教學(xué)工作不但要出力，而且更要出成績(jī)，確保每個(gè)學(xué)生都成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿(mǎn)意。

總之，正確處理好公與私、榮與辱、對(duì)與錯(cuò)之間的關(guān)系，讓我們以良好的師德，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)，共同撐起教育的藍(lán)天！

第五篇：公與私對(duì)與錯(cuò)榮與辱界限心得體會(huì)

公與私對(duì)與錯(cuò)榮與辱界限心得體會(huì)：做一個(gè)“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”界限分明的人

“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”問(wèn)題。這是中國(guó)共產(chǎn)黨員政治本色的集中體現(xiàn)，是新時(shí)期黨的建設(shè)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)必須解決的重大課題?！肮c私”本質(zhì)是權(quán)力觀、利益觀的問(wèn)題；“對(duì)與錯(cuò)”是政治立場(chǎng)、是非觀的問(wèn)題； “榮與辱”則是人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題?！肮c私”、“對(duì)與錯(cuò)”、“榮與辱”看似“三對(duì)”簡(jiǎn)單的矛盾對(duì)立關(guān)系，對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，這“三對(duì)”關(guān)系言簡(jiǎn)意賅，涇渭分明，內(nèi)涵深刻，來(lái)不得半點(diǎn)混淆。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中作為“大討論”活動(dòng)的規(guī)定動(dòng)作，其意義十分深遠(yuǎn)。厘清“三種關(guān)系”的界限，是全體干部，尤其是黨員干部，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、群眾觀、權(quán)力觀的前提。在當(dāng)前學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，以及今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，我們要從根本上分清“公與私”、“對(duì)與錯(cuò)”、“榮與辱”的界限和標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻牢記黨員干部的權(quán)力是黨和人民賦予的，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正把精力才干集中用在所做的每一件事、每一項(xiàng)工作上來(lái)，全心全意為人民服務(wù)，真心實(shí)意為廣大殘疾人辦實(shí)事、做好事、解難事，切實(shí)肩負(fù)起推動(dòng)殘疾人事業(yè)再上新臺(tái)階，推動(dòng)我市“轉(zhuǎn)型發(fā)展”重任。不辜負(fù)黨對(duì)我們多年的培養(yǎng)教育，也無(wú)愧于這個(gè)偉大的時(shí)代！

在中華民族復(fù)興的宏圖大業(yè)中，老革命家給我們樹(shù)立了彪炳千秋的榜樣。他們胸懷天下，襟懷坦白，嚴(yán)以律己，公私分明。在革命、建設(shè)、發(fā)展的艱苦年代，毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩革命家與全國(guó)人民同甘苦、共命運(yùn)，在三年自然災(zāi)害時(shí)期，毛主席也堅(jiān)持幾個(gè)月不吃肉，每天固定幾兩糧。在他們的帶領(lǐng)下，也涌現(xiàn)出了一大批先進(jìn)人物?！吧膫ゴ?死的光榮”——這是毛主席對(duì)劉胡蘭高度評(píng)價(jià)；“為人民服務(wù)”這是他號(hào)召全國(guó)人民向雷鋒同志學(xué)習(xí)的題詞；“毫不利己 專(zhuān)門(mén)利人”這是送給一個(gè)不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，來(lái)到抗戰(zhàn)一線的加拿大醫(yī)生白求恩的題詞；當(dāng)毛主席得知張思德?tīng)奚髶]毫寫(xiě)下了：送他人溫暖精神不滅，為人民服務(wù)生命永恒，鞠躬盡瘁，死而后已，一切為了人民，為了人民一切，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛；在方志敏撰寫(xiě)的《清貧》一文中寫(xiě)到：我從事革命斗爭(zhēng)，已經(jīng)十余年了。在這長(zhǎng)期的奮斗中，我一向是過(guò)著樸素的生活，從沒(méi)有奢侈過(guò)。經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬(wàn)元，但為革命而籌集的金錢(qián)，是一點(diǎn)一滴的要用之于革命事業(yè)。這在國(guó)方（國(guó)民黨）的偉人們看來(lái)，頗似奇跡，或認(rèn)為夸張；而矜持不茍，舍已為公，卻是每個(gè)共產(chǎn)黨員具備的美德。所以，如果有人問(wèn)我身邊有沒(méi)有一些積蓄，那我可以告訴你一樁趣事：就在他被俘的那一天一個(gè)最不幸的日子，敵人滿(mǎn)肚子熱望在他身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金鐲、金戒指一類(lèi)的東西，發(fā)個(gè)意外之財(cái)。那知道從他上身摸到下身，從襖領(lǐng)捏到襪底，從衣角褲襠過(guò)細(xì)地捏，除了一只時(shí)表和一支自來(lái)水筆之外，一個(gè)銅板都沒(méi)有搜出。在文章結(jié)尾他這樣寫(xiě)道： 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！（一九三五年五月二十六日寫(xiě)于囚室）；目前，全國(guó)上下正在學(xué)習(xí)河南蘭考原縣委書(shū)記焦裕祿，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。這些先進(jìn)人物就像天上星星一樣閃亮在人們的心中，成為時(shí)代的符號(hào)，影響一代又一代人的思想和行為。他們?cè)诖笫谴蠓敲媲埃凇肮c私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”界線分辨上，毫不含糊，立場(chǎng)鮮明，旗幟鮮明，給我們后人做出了表率。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，不同時(shí)期也樹(shù)立了一些先進(jìn)人物，比如：孔繁森、任長(zhǎng)霞、徐虎、徐洪剛等等，但少之極少，數(shù)量驟減，影響力也在逐漸削弱。倒是大貪官、大老虎培養(yǎng)造就了一個(gè)又一個(gè)，讓老百姓咬牙切齒，恨之入骨！如今，中央又提出了新時(shí)期的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其內(nèi)涵是：在國(guó)家層面： 富強(qiáng) 民主 文明 和諧；在社會(huì)層面： 自由平等 公正 法治；在公民層面： 愛(ài)國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善。相信這24字能真正深入人心，落實(shí)實(shí)處。令我們欣喜地看到，以習(xí)總書(shū)記為首的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻分析國(guó)內(nèi)外重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在黨內(nèi)開(kāi)展了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、查查病”，從根本上解決“四風(fēng)”問(wèn)題，著力解決干部作風(fēng)建設(shè)問(wèn)題；著力解決為民服務(wù)能力問(wèn)題；著力解決服務(wù)群眾機(jī)制問(wèn)題，根本目的就是始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

回顧這些年來(lái)，自己在“公與私”、“對(duì)與錯(cuò)”、“榮與辱”的界限和標(biāo)準(zhǔn)理解和把握上，還存在一些不容忽視的問(wèn)題，只滿(mǎn)足一個(gè)低標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為比上不足比下有余，沒(méi)有違法違紀(jì)，作奸犯科。在行動(dòng)上有時(shí)左右徘徊，存在僥幸心理，這些離《黨章》和《黨員干部行為準(zhǔn)則》的要求存在很大差距。因此必須痛下針砭，明辨公私、對(duì)錯(cuò)、榮辱。

一要通過(guò)對(duì)照學(xué)習(xí)和反復(fù)深刻剖析，認(rèn)識(shí)到公私不分、對(duì)錯(cuò)混淆、榮辱顛倒的表現(xiàn)和危害，準(zhǔn)確把握“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”界限。做到工作上的公私分明，思想上的明辨對(duì)錯(cuò)，行為上的知榮明恥，自覺(jué)遵守“人道廉潔服務(wù)奉獻(xiàn)”的職業(yè)道德。

二要在是非面前做好選擇、判斷和鑒別。通過(guò)對(duì)照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，大力加強(qiáng)世界觀改造。要牢記全心全意為殘疾人服務(wù)職責(zé)，不貪圖享受。面對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)等腐朽思想的侵蝕和影響，守得住清貧，耐得住寂寞，扛得住誘惑。要管住自己的頭，不該想的不想；管住自己的嘴，不該吃的不吃，不該說(shuō)的不說(shuō)；管住自己的手，不該拿的不拿；管住自己的腳，不該去的地方不去。做一個(gè)真正合格的黨員。

三要堅(jiān)持知行合一，守住紀(jì)律底線。加強(qiáng)自身修養(yǎng)和鍛煉，積累正能量，做一個(gè)是非分明的人，敢于向一切錯(cuò)誤言論、錯(cuò)誤行為作斗爭(zhēng)。向高尚靠攏、向先進(jìn)看齊，帶動(dòng)積聚引領(lǐng)新風(fēng)正氣的正能量。要做到腦中有盞燈、心中有桿秤、手中有把尺，正確處理好名與利、得與失、苦與樂(lè)之間的關(guān)系，時(shí)時(shí)刻刻做到自警、自省、自勵(lì)，始終走在群眾前頭。