第一篇：“公與私、對與錯、榮與辱”大討論發(fā)言稿

“公與私、對與錯、榮與辱”看似三對簡單的矛盾對立關系，但對于黨員干部來說，這三對關系涇渭分明，來不得半點混淆。

“政在去私，私不去則公道亡?！比绾翁幚砗霉c私的關系，是古往今來為政者探討最多的問題之一。在歷史的長河中，一心為公者被世代傳頌，一心為私者則為人所不齒。以全心全意為人民服務為宗旨的中國共產(chǎn)黨，將正確處理公與私的關系作為對黨員干部政德的基本要求，把崇公、尚公的精神推向了一個新的高度，因而得到了人民群眾的衷心擁護和愛戴。

站穩(wěn)“公”的立場,才能經(jīng)得起不良作風的考驗。從一心為公的角度想問題、辦事情,不但能夠從實際出發(fā),作出科學決策,也會自動隔離種種不良習氣；一旦有了私心與私欲,產(chǎn)生了講排場、想享受的念頭,各種奢靡之風、享樂之風就會滋長起來?，F(xiàn)實來看,凡是那些受到“四風”侵染,甚至跌入腐敗陷阱的干部,無不是從公私界限模糊、公私之防松懈開始的。是非觀，指一個人對待原則問題的觀點和態(tài)度。一個人的是非觀，不僅能表現(xiàn)他的道德水準和做人原則，也表現(xiàn)一個人的智慧和偉略。凡成就大事的人，一定是非分明，絕不混淆正確與錯誤界限，更不“以其昏昏，使人昭昭”。他們一定旗幟鮮明弘揚正確，也一定旗幟鮮明糾正錯誤。但是非

觀并不是人生而有之，關鍵在于后天的培養(yǎng)。在經(jīng)濟社會快速發(fā)展，社會資訊真?zhèn)尾⒋娴慕裉?，是非混淆益發(fā)難辨。這就要求我們要進一步加大對干部群眾的正面引導，加大宣傳培訓力度，通過宣傳培訓讓基層的干部群眾知道什么是正確的，什么是錯誤的，讓他們在明是非的同時，提升他們引導干部群眾認識是非的本領。尤其要教育引導黨員干部在增強政治定力上下工夫，牢固樹立正確的世界觀、事業(yè)觀、權力觀，忠于黨、忠于祖國、忠于人民，把握大局、大事、大勢，保持政治上的清醒堅定。胡錦濤同志關于“八榮八恥”的重要論述，引起社會強烈反響。他強調，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。擲地有聲的話語，強調的是分清榮與辱的是非界限，和以何為榮、以何為恥要有鮮明態(tài)度的極端重要性。我們應堅持知行統(tǒng)一、言行一致，鼓勵人們從自己做起、從身邊事情做起、從一點一滴做起，在日常工作和生活中體現(xiàn)社會主義榮辱觀的要求；把社會主義榮辱觀的基本要求滲透到社會生活的各個方面，讓人們在實踐中領悟社會主義榮辱觀的精神實質，更好地為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為國家和社會作貢獻。同時，從提高人的素質、促進人的全面發(fā)展著眼，不斷提高廣大人民群眾的思想道德素質、科學文化素質，推動文明道德新風尚的形成。

反“四風”要從具體事情抓起，從見怪不怪抓起

“四風”問題的嚴重性、危害性和頑固性、反復性，決定了反“四風”既要抓鐵有痕，又要持之以恒。一具體就深入，一深入就能抓住根本。從一件件具體的事情抓起，從一個個突出的問題改起，不正之風、不良現(xiàn)象就會不斷減少；順藤摸瓜、追根究源，過了一山再登一峰，跨過一溝再越一壑，“四風”問題的頑固“堡壘”就會被攻破、反復“秉性”就會被斷根。禁公款送節(jié)禮、禁公款購買印制賀卡、禁公款吃喝風，這樣的具體行動越多，一項一項做下去，黨風政風必能為之一清。

例如黨的十八大以來，中央制定出臺密切聯(lián)系群眾、改進工作作風的“八項規(guī)定”，在全黨開展以“為民務實清廉”為主題的群眾路線主題教育實踐活動，中央紀委開展紀檢監(jiān)察系統(tǒng)會員卡清退活動，下發(fā)《關于落實中央八項規(guī)定精神剎住中秋國慶期間公款送禮等不正之風的通知》。這種從小事做起、從點滴做起，充分體現(xiàn)了中央的務實態(tài)度和堅定決心，也符合了由淺入深、由易到難的工作規(guī)律。

一方面，工作需要有抓手，“四風”問題是有著具體的表現(xiàn)形式的，比如賀年卡，比如紅包，比如過節(jié)送禮，反對“四風”必須切實解決這些存在的一個個具體的問題，才能取得實際成效。另一方面，解決具體問題具有示范性?！八娘L”問題一開始也許并不是大問題，起初也都是些小問題、小毛病，放任不管才漸漸發(fā)展成大問題、大毛病。如果一開始就把小問題、小毛病管住治住，在避免出現(xiàn)大的問題的同時，還能給人以示范和警示。比如，連賀年卡、掛歷等物品都不準用公款購買，違犯了都會被處理，那么更別提公款吃喝、公款送禮了。長期堅持下來，就能在公款消費這一塊立下標桿、劃定界限。

“四風”問題是長期存在、根深蒂固的，具有反復性、頑固性，只要以咬定青山不放松的精神，一個階段一個階段抓、一個問題一個問題解決，鍥而不舍、馳而不息地抓下去，必能取得明顯成效。

第二篇：公與私對與錯榮與辱大討論

“公與私，對與錯，榮與辱”討論稿

南園小學劉主萍

我校過集中學習與“公與私、對與錯、榮與辱”作風建設專題大討論座談會。我覺得作為一名人民教師要發(fā)揚黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，對照“理論思想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進”四面鏡子，理清“公與私、對與錯、榮與辱”三對關系界限，樹立起觀大勢、善謀事、肯干事的工作導，向全心全意為人民服務。

一、公與私

“作為一名人民教師，就是要全心全意為人民服務，就是要誠心誠意為黨和人民事業(yè)奮斗，就是要大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私?！?常言道：“見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事?！眲澢濉肮迸c“私”的界限，才能當好人民公仆?！肮笔恰傲钡妮d體，“私”是“貪”的溫床。諸多“老虎”“蒼蠅”紛紛落馬，正是混淆了公私之界，忘記了為民服務之旨，將“公”字拋于腦后，才最終走向那萬劫不復的深淵?！按筚t秉高鑒，公燭無私光。”只有廉潔公正、摒棄私心，為民謀福祉，為國謀未來，早日實現(xiàn)中國夢才能指日可待。

二、對與錯

作為教師要遵守教師的職業(yè)道德，遵守《教師法》，不亂辦班、亂補課、亂收費、亂向學生推銷教輔以及體罰或變相體罰學生、違規(guī)接受學生家長請吃或禮品、禮金禮券等，而是認真上好

每一堂課，認真批閱每一本作業(yè)，保質保量完成學校分配的工作任務，就是一名合格的好老師。

要為人師表，注重身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彼越處熞欢ㄒ獣r刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。

三、榮與辱

孔子云：“知恥而后勇。”意指一個人只有意識到了恥辱，才會奮發(fā)圖強，取得榮耀。小到一個人，大到一個國家都遵循這樣的規(guī)律。

有了恥辱并不可怕，最可怕的是還被蒙在鼓里并不懂得覺醒。我相信中國人的根是文明的，不然怎么會創(chuàng)造了上下五千年輝煌燦爛的歷史呢？中國擁有者高尚的傳統(tǒng)美德，與儒家道教思想之精華。現(xiàn)在中國人要做的就是找回曾經(jīng)遺留下來的文明，找回應屬于我們的榮耀。作為教師要樹立集體觀念、樹立成才意識，扎實工作，教育教學工作不但要出力，而且更要出成績，確保每個學生都成長為對社會有用的人，讓家長放心，讓社會滿意。

總之，正確處理好公與私、榮與辱、對與錯之間的關系，讓我們以良好的師德，挑好肩上這付教書育人的重擔，共同撐起教育的藍天！

第三篇：公與私,對與錯,榮與辱討論稿

“公與私，對與錯，榮與辱”討論稿

風清云淡

教育是社會進步的基石，關系千家萬戶。教育教學工作中如何圍繞立德樹人目標，做到全心全意讓每一個學生健康成長，努力辦好人民滿意的教育，我認為應該處理好三個關系：

一、公與私

為私者，雖能獲得個人一時之利，但為公者卻能永遠心存快樂。一方面是因為這公與私本身就緊緊相連，密不可分。一個國家、一個地方、一個單位，強盛了，發(fā)展了，效益好了，那它當中每一分子的利益自然也就有了保障。反之，大河不滿小河干。皮之不存，毛將焉伏？另一方面，心底無私天地寬，助人方能快樂。能為公、為他人做出貢獻的時候，就是自己人生價值得以實現(xiàn)的時候，也就是最快樂的時候。同時，我為人人，人人自然也會為我。相輔相成，其樂融融。相反，如果時時刻刻都以自我為圓心，以私利為半徑來劃圈子的話，那么私心、私欲、私情、私利、私交這些東西，肯定會讓一個人背上沉重的心理包袱，只能是小人常戚戚，惶惶不可終日了。我想，人生在世，在處理公與私的關系上，能做到大公無私、先公后私的人，當然是最可愛、可敬的人，這也是我們每一個人應該努力的方向。假如說真的達不到偉人、君子之境，但也決不能墮入小人、民賊之流。能堅持做到公私分明，做一個心地坦蕩的常人、凡人，那也是很不錯的。為公，那就要堅持原則，秉公辦事，盡心竭力，對得起崗位和待

遇。為私，那就要孝敬父母，夫妻恩愛，育子成人，對得起天地和良心。

二、對與錯

對與錯的關系比較簡單。體現(xiàn)在平時工作和生活中，只要遵守教師的職業(yè)道德，遵守《教師法》，不亂辦班、亂補課、亂收費、亂向學生推銷教輔以及體罰或變相體罰學生、違規(guī)接受學生家長請吃或禮品、禮金禮券等，而是認真上好每一堂課，認真批閱每一本作業(yè)，保質保量完成學校分配的工作任務，就是一名合格的好老師。

三、榮與辱

大家都知道，教師是個全憑良心的工作，認認真真教學是一天，做一天和尚撞一天鐘也是一天，但效果不一樣。因此，不能以完成教學任務為目的，要把學校的跨越發(fā)展、學生的健康成長與自己的榮辱聯(lián)系起來，樹立新時期的“傳導、授業(yè)、解惑”的正確理念，以學校榮為榮，以學生榮為榮。要樹立集體觀念、樹立成才意識，扎實工作，教育教學工作不但要出力，而且更要出成績，確保每個學生都成長為對社會有用的人，讓家長放心，讓社會滿意。只有樹立榮辱觀，才能有動力做好本職工作。

“公與私、對與錯、榮與辱”三對矛盾對立關系涇渭分明，厘清三種關系的界限，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，做好本職工作。

第四篇：“公與私、對與錯、榮與辱” 界限大討論發(fā)言稿

“公與私、對與錯、榮與辱”

界限大討論發(fā)言稿

何慶波

作為一名黨員教師，我應該樹立正確的理想信念。愛崗敬業(yè)，敢于吃苦，甘于奉獻，克服職業(yè)倦怠，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，最大限度地把工作做好，高質量、高效率地完成工作任務，要給普通教師做出表率，要讓他們認可，要讓他們服氣。要時刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，真正起到模范作用。用正確的思想來引導學生，用高尚的德行來感化學生，用大方的儀表來影響學生。不體罰或變相體罰學生，認真上好每一節(jié)課，保質保量的完成學校分配的工作任務。

雖然教育行業(yè)是一個清貧的行業(yè)，但也容易受到社會大環(huán)境的影響，容易浸染一些不良風氣和想法。但是我作為黨員教師必須堅持廉潔從教的信念不動搖，堅決杜絕有償家教和亂收費亂辦班。如果心里只有自己的小算盤，而沒有集體的大利益，不鉆研教育教學工作，生

活上奢靡浪費，必然受到學生家長群眾唾棄。

作為一名黨員干部如何把“公與私、對與錯、榮與辱”的是非觀念貫穿于工作的各方面，把我們的價值觀從理論落實到實際中去呢？只有在平凡的崗位上實踐著全心全意為人民服務的宗旨，腳踏實地地履行著工作職責，滿腔熱情，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用是關鍵。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，發(fā)揮黨員先鋒模范作用。作為領導干部要胸懷大局，把學校的發(fā)展及師生和家長的利益放在首位，不計較個人的辛勞與得失，秉公辦事，不公權私用，要有公心；在學校管理中，要堅持原則，明辨是非，公平公正的考核評價每位教師。

一個人具有怎樣的榮辱觀，便決定了他會成為怎樣的一個人。對于我們每一個人來說，所謂“榮”與“辱”，就是反對無所作為，不勞而獲，提倡奮發(fā)向上，樹立正確的價值觀，努力為祖國和人民貢獻出自己的聰明才智?？傊?，我應繼續(xù)加強樹立全心全意為人民服務的宗旨意識，堅定不移地走群眾路線。要正確處理好公與私、對與錯、榮與辱的關系，只要樹立正確的利益觀、是非觀、價值觀就能凈化美化心靈、提升道德素質、提高工作能力，就能更好地為教育服務，向社會交一份滿意的答卷。

2014.5.12

第五篇：公與私、對與錯、榮與辱界限討論

黨的十八大以來，黨的群眾路線教育實踐活動在全國各地深入開展。開展黨的群眾路線教育實踐活動，讓我們對建設為民、務實、清廉的各級黨組織增添了無比的信心，更加期許一個永葆先進性、純潔性的無產(chǎn)階級政黨能夠帶領中國人民走向民族復興的偉大中國夢。

公與私、對與錯、榮與辱是對立統(tǒng)一的三對概念。

一、公與私

“盡公者,政之本也;樹私者,亂之源也?！薄罢谌ニ剑讲蝗t公道亡”。領導干部手中掌握著權力，掌管著公共資源，公私分明、秉公用權，是起碼的政治道德和為政職守；以權謀私、損公肥私，既為老百姓所不容，也難逃黨紀國法的制裁。人民是國家的主人，是社會主義建設的主力軍，黨只有牢記和堅持為民的要求，才能帶領人民時刻疾馳在正確的發(fā)展軌道上，從根本上實現(xiàn)好、發(fā)展好人民的意志和利益，避免造成這樣那樣的問題，實現(xiàn)社會主義社會的大發(fā)展大繁榮，凝聚全國人民的精氣神。因此，我們的黨員干部在日常工作中做到為民是非常重要的，要保障群眾所珍視的，關心群眾所疾苦的，解決群眾所詬病的。

二、對與錯

對與錯是對立統(tǒng)一，緊密相連，相輔相成的關系，有“對”的判斷，也有“錯”的判斷。“實打實”為人民群眾辦實事，解難事，才能做到以正確的方式做正確的事情，才能避免走錯路、走彎路。從具體層面來講，提高解決問題的能力和勇氣，是時代和社會的要求，需要我們不斷地學習實踐，在工作、學習、生活中體現(xiàn)黨性的修養(yǎng)與智慧，不斷提高思想政治素質和人格魅力。黨員干部必須做到實事求是，處理問題時才能夠更好地了解和掌握群眾路線的威力，以更加敏銳的眼光看待問題，以更加靈活的方式方法運用群眾路線來處理問題。

三、榮與辱

人生在世，應知榮辱。所謂榮，即榮譽、光榮；所謂辱，即恥辱?！鞍藰s八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界限。因此，我們一定要樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，努力踐行“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，讓黨員干部隊伍純潔化、思想清廉化。排除腐朽思想的雜音，誠信自律，改善自身的工作作風，切實為人民服務。

總之，深入貫徹落實黨的群眾路線教育實踐活動，樹立一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的哲學觀。只有真正了解群眾路線，特別是與人民群眾在實踐中的結合，正確把握“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”的界限，才能在工作、學習和生活中得到群眾的認可和支持，才能使黨和國家的偉大事業(yè)萬古長青。