第一篇：楹聯(lián) 對聯(lián) 旅游 紹興

楹聯(lián)，又稱對聯(lián)或?qū)ψ?，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。春節(jié)時(shí)掛的對聯(lián)叫春聯(lián)。

按照使用的時(shí)間和場合分，可把對聯(lián)分為應(yīng)用聯(lián)和裝飾聯(lián)兩大類。（1）應(yīng)用聯(lián)。包括賀聯(lián)、挽聯(lián)、春聯(lián)。

賀聯(lián)，是用于節(jié)日賀慶、結(jié)婚、壽誕和其它喜事賀慶的對聯(lián)。

挽聯(lián)，是用于對死者表示深切哀悼和紀(jì)念的對聯(lián)。

春聯(lián)，是用于描述迎接春天的來臨，借此說吉祥話，恭喜發(fā)財(cái)，萬事如意，喜慶豐收，宣傳黨和國家政策，頌揚(yáng)新風(fēng)尚等的對聯(lián)。（2）裝飾聯(lián)。

是用于美化環(huán)境的對聯(lián)，也是裝飾亭、臺、樓、閣、名勝古跡、書房、臥室，名畫寶硯的對聯(lián).楹聯(lián)有自己的特點(diǎn)：

1、字?jǐn)?shù)相等。從形式上看，對聯(lián)首先要做到字?jǐn)?shù)相等。漢字多單音節(jié)的獨(dú)體字，這就為寫作對聯(lián)時(shí)做到字?jǐn)?shù)相等提供了條件。而且，因?yàn)槊糠鶎β?lián)只有出邊和對邊兩句(又叫出句和對句)，兩句的字?jǐn)?shù)相等，就會(huì)給人一種對稱美的直觀感。

2、對仗整齊。從字面上分，對聯(lián)可分為工對和寬對兩類。工對要求兩對句句法結(jié)構(gòu)相同，詞性相同，平仄相對，互為對仗。詞類相同互為對仗指名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞，甚至數(shù)目，顏色也要相對，要求十分嚴(yán)格。如對聯(lián)中“天對地，雨對風(fēng)，大海對長空”就是一訓(xùn)。但高考對聯(lián)題的要求并不十分嚴(yán)格，屬于寬對的范疇，即字?jǐn)?shù)相等，詞性、平仄基本相對。

3、平仄協(xié)調(diào)。對聯(lián)中的平仄，一般要求平仄相對，不能一平到底，或一仄到底。一般情況下，都要求出句的尾字為“仄”聲，對句的尾字為“平”聲(仄起平收)。

4、節(jié)奏鮮明。出句和對句的節(jié)奏應(yīng)一致。楹聯(lián)的貼法

對聯(lián)還有一定的貼法，上聯(lián)貼在門右邊的主框上，下聯(lián)貼在左邊的主框上，橫聯(lián)貼在上邊門楣上。當(dāng)然，也有把對聯(lián)寫在條幅上，掛在室內(nèi)墻壁上，或貼在柱頭上等地方

紹興古石橋楹聯(lián)現(xiàn)狀的原因：

1、人為原因：實(shí)地采風(fēng)的過程中，我們發(fā)現(xiàn)很多橋上的橋名、楹聯(lián)被水泥或者其他東西覆蓋；改建橋梁，在換橋柱的時(shí)候，沒有把原來的對聯(lián)刻在上面（如華舍的后殿廊橋）；城市改建，拆除橋梁，致使橋聯(lián)隨之消失。

勝跡流連鄰麯院

群賢觴詠繼蘭亭

——陳璚題浙江紹興蘭亭流觴亭

陳璚（1827—1906）字鹿笙，又作六笙、鹿生，號澹園，晚稱老鹿，室名隨所遇齋。廣西貴縣(今貴港市)人。清咸豐十一年(1861)廩貢。同治四年(1865)以軍功簡任浙江杭嘉湖道。以牾觸上官左遷，累知處州、臺州、嘉興、杭州等府，擢湖南岳常澧道，署衡永郴桂道，轉(zhuǎn)任長寶鹽法道，升湖南按察使，歷山西、四川按察使。官至四川布政使，護(hù)理四川總督印信。

三味書屋思仁堂對聯(lián)： 君子處事有忍乃濟(jì) 儒者屬辭既和且平

三味書屋是晚清紹興府城內(nèi)著名私塾，位于都昌坊口11號。三味書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老臺門隔河相望。魯迅12歲至17歲在此求學(xué)。

魯迅祖居德壽堂對聯(lián)： 福祿歡喜長生無極 仁愛篤厚積善有徵

秋雨秋風(fēng)女豪杰為國殉難

新元新紀(jì)革命黨立廟照忠

紹興：王時(shí)澤題秋瑾故居 秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋閨瑾，字璇卿，號旦吾，乳名玉姑，東渡后改名瑾，字（或作別號）競雄，自稱“鑒湖女俠”，筆名秋千，曾用筆名白萍，祖籍浙江山陰（今紹興），生于福建閩縣l（今福州），其蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習(xí)文練武，曾自費(fèi)東渡日本留學(xué)。積極投身革命，先后參加過 三合會(huì)、光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)等革命組織，聯(lián)絡(luò)會(huì)黨計(jì)劃響應(yīng)萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復(fù)軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時(shí)起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口

盛會(huì)不殊放懷宇宙忘今古

幽情共敘極目山林快詠觴

紹興：蘭亭右軍祠，在流觴亭西，祠王羲之

王羲之 東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍瑯琊，后遷居會(huì)稽（紹興），寫下《蘭亭集序》，晚年隱居會(huì)稽下轄剡縣金庭，中國東晉書法家，有書圣之稱。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，人稱“王右軍”、“王會(huì)稽”。其子王獻(xiàn)之書法亦佳，世人合稱為“二王”。此后歷代王氏家族書法人才輩出。東晉升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。

崖壁千尋此是大斧劈畫法

漁舫一葉如入小桃源圖中

紹興：東湖飲淥亭，在紹興東湖之濱

東湖位于紹興城東箬簣山麓，昔日秦始皇東巡至?xí)?，于此供芻草而得名。自漢代起，相繼至此鑿山取石，至隋，越國公楊素為修越城，大舉開山取石。經(jīng)千年鬼斧神鑿，遂成懸崖峭壁，奇潭深淵，宛如天開。湖內(nèi)有陶公洞、仙桃洞，最富情趣。小舟入洞，如坐井觀天；碧潭巖影，空谷傳聲，景色尤稱奇絕，號稱“天下第一水石盆景”。

不生不滅不垢凈不增減度十方苦是名諸佛

無我無人無眾生無壽者離一切相方見如來

浙江紹興戒珠寺

戒珠寺在市區(qū)西街。依山臨街，幽偏適中，寺內(nèi)殿廊潔凈，佛相莊嚴(yán)，為城中八大名寺之一。原為晉王右軍王羲之別業(yè)，寺內(nèi)現(xiàn)辟有王羲之陳列室，為中外游客所矚目。唐大中六年（852）改稱“戒珠”，去戒律潔白、又如珠體之意。原寺前有墨池、鵝池，寺前有上方院、臥佛殿、竹堂、雪軒和宇泰殿等?，F(xiàn)尚存墨池、山門、大殿和東廂房。除了喇嘛寺外，我國的寺院頭山門前皆為笑呵呵的彌勒佛把守。但戒珠寺頭山門坐的是一位頭戴綸巾、身穿朝服、臉色白凈、留著三綹長須的官員，兩個(gè)侍童分列左右，一邊的侍童捧著一疊書，另一邊侍童抱著鵝。這位端坐的官員便是晉右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史、大書法家王羲之。市級文物保護(hù)單位。

總結(jié)，作為一個(gè)中國古老的文化，有著悠久的歷史，卻在今天這樣一個(gè)信息化的時(shí)代中淪為時(shí)代的犧牲品。或許在春節(jié)時(shí)我們到是會(huì)在集市買一副春聯(lián)貼在自家門口，意思的知否也不去計(jì)較，只是圖個(gè)喜慶吉利的彩頭，這也大概是我們對對聯(lián)這門藝術(shù)的全部涉獵了吧。但其實(shí)我們不該這樣對待國粹一般的對聯(lián)。就對聯(lián)的起源可以追溯到唐朝，隨著唐詩的興起，對聯(lián)也逐漸受到人們的重視。它和唐詩的性質(zhì)很相似，都講求對仗工整，而對聯(lián)在這方面的要求比唐詩要嚴(yán)格一點(diǎn)。就他的起源，有眾多說法，我組更推薦的是其中兩個(gè)：語言尋根和哲學(xué)尋根。

在語言尋根中，對聯(lián)就和對偶有著異曲同工之妙了，要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同這四項(xiàng)，而這四點(diǎn)不僅給人以文學(xué)上的享受，也是美學(xué)上傳統(tǒng)的對稱觀點(diǎn)。既有可視性又有可讀性，而這點(diǎn)也是有漢語可以做到。說道哲學(xué)起源則更能被人們所接受。對聯(lián)追求的是一種陰陽兩極互補(bǔ)的思想，以陰陽二元觀去看待和處理事務(wù)也是古代國人的一種思想，而將這種思想賦予在文學(xué)上就形成了古詩和對聯(lián)。雖說對聯(lián)的發(fā)展是唐在朝達(dá)到鼎盛，可在在漢朝就出現(xiàn)了對偶句，而在春秋時(shí)期的“詩經(jīng)”中就出現(xiàn)了大量的對偶句，可見在春秋時(shí)期對偶已經(jīng)是常見的形式了

第二篇：對聯(lián) 楹聯(lián)賞析

對聯(lián) 楹聯(lián)賞析[3]

讀書對聯(lián)100副清聯(lián)鑒賞中國十大著名長聯(lián)古今佳聯(lián)賞析有趣對聯(lián)大全趣味對聯(lián)故事36則讀書對聯(lián)100副

1、儲藏二酉，匯集百家

2、文章江海，書籍林泉

3、傍百年樹，讀萬卷書

4、讀古人書，友天下士

5、書林漫步，學(xué)海遨游

6、書山覓寶，學(xué)海泛舟

7、開卷有益，溫故知新

8、學(xué)不知足，業(yè)精于勤

9、苦讀有恒，好學(xué)無時(shí)

10、若知天下事，須讀古今書

11、藏古今學(xué)術(shù)，聚中外精華

12、讀書必提要，處凈在通情

13、讀書不知味，不如束高閣

14、讀書破萬卷，下筆如有神

15、都無做官志，惟有讀書聲

16、夜眠人靜后，早起鳥鳴先

17、修業(yè)勤為貴，得意文必高

18、廣藏古典名著，快讀現(xiàn)代新書

19、萃古今之著作，羅中外之篇章

20、有打瞌睡豪杰，無不讀書神仙

21、養(yǎng)心莫若寡欲，至樂無如讀書

22、好事流傳千古，良書惠播九州

23、求學(xué)將以致用，讀書貴在虛心

24、未能一日寡過，恨不十年讀書

25、世間唯有讀書好，天下無如吃飯難

26、精神到處文章老，學(xué)問深時(shí)意氣平

27、少年說劍氣橫斗，長夜讀書聲滿天

28、有奇書讀無他好，與古人游何所期

29、好書悟后三更月，良友來時(shí)四座春

30、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)多讀書

31、文要醒人方為貴，論當(dāng)濟(jì)世始稱真

32、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲

33、窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書

34、讀書已過五千卷，此墨足支三十年

35、真讀書人天下少，不如意事古今多

36、至樂無聲惟孝悌，太羹有味是讀書

37、閉戶讀書真得計(jì)，當(dāng)官持廉且不煩

38、讀書身健即為福，種樹華開亦是緣

39、諸子百家羅萬卷，百科四庫集三秦

40、韜略終須建新國，奮飛還得讀良書

41、發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書

42、愿乘風(fēng)破萬里浪，甘面壁讀十年書

43、有關(guān)國家書常讀，無益身心事莫為

44、板凳要坐十年冷，文章不寫一句空

45、與有肝膽人共事，從無字句處讀書

46、萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年

47、家少樓臺無地起，案余燈火有天知

48、萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年

49、莫放春秋佳日過，最難風(fēng)雨故人來

50、浮沉宦海為鷗鳥，生死書叢似蠹魚

51、移門欲就山當(dāng)榻，補(bǔ)屋常愁雨濕書

52、藏書粗足五千卷，開歲便稱六十翁

53、立志俯存千載想，閑淡無過五分鐘

54、絕交流俗因耽懶，出賣文章為買書

55、讀書心細(xì)絲抽繭，練句功深石補(bǔ)天

56、忠孝兩字傳家國；詩書萬卷教子孫

57、少年不知勤學(xué)早，老來方悔讀書遲

58、觀書到老眼如月，得句驚人胸有珠

59、白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時(shí)

60、久病始知求藥誤，衰年方悔讀書遲

61、與有肝膽人共事，從無字句處讀書

62、得好友來如對月，有寄書讀勝看花

63、得意無如書味好，可人還是菜根香

64、開卷神交天下士，著書學(xué)立一家言

65、有關(guān)國家書常讀，無益身心事莫為

66、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親

67、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟

68、書從疑處翻成悟，文到窮時(shí)自有神

69、書窗下對云洞啟，叢菊初傍幽篁栽

70、書囊應(yīng)滿三千卷，人品當(dāng)居第一關(guān)

71、書以常讀乃及遠(yuǎn)，山因直上而成高

72、書有未曾經(jīng)我讀，事無不可對人言

73、書城高大能藏道，心底光明始愛才

74、才如湖海文始壯，腹有詩書氣自華

75、讀書眾壑歸滄海，下筆微云起泰山

76、沽酒客來風(fēng)亦醉，讀書人去聲還聞

77、韜略終須建新國，奮飛還得讀良書

78、千里見書如見面，萬山遮目不遮心

79、架上有書真富貴，胸中無事即神仙

80、歌枕舊游來眼底，掩書余味在胸中

81、幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書

82、好山水游，其人多壽；有詩書氣，生子必才

83、學(xué)如不及，業(yè)精于勤；勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉

84、積文十篋，可謂備矣；讀賦千首，乃能為之

85、青春未老，秉燭破夜；當(dāng)年華正茂，聞雞起舞

86、喜有兩眼明，多交益友；恨無十年暇，盡讀其書

87、古今多少世家無非積德，天下幾多圣賢還是讀書

88、開卷有益，知識就是力量；自強(qiáng)不息，光陰貴于黃金

89、萬卷詩書四時(shí)苦讀一朝悟，十年寒窗三鼓燈火五更明

90、讀書好經(jīng)商亦好學(xué)好更好，創(chuàng)業(yè)難守成亦難知難不難

91、愛書讀書，書中自有大世界；壘階登階，階上即是新高峰

92、勤為小徑，攀書峰必自有路；苦作大舸，筏學(xué)海豈怕無邊

93、何物動(dòng)人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞

94、世上幾百歲舊家，無非積德；天下第一件好事，還是讀書

95、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心

96、咬成幾句有用書，可以充饑；養(yǎng)培數(shù)竿新生竹，直似兒孫

97、茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，怎可一日曝十日寒

98、書如長梯，送我步履知識峰巔；學(xué)是航船，帶人神游真理海洋

99、古往今來，百代世家無非積德；天上人間，第一商品還是讀書

100、積德萬本讀先世之流風(fēng)心存繼往，凌云立志振后起之家法意在開來清聯(lián)鑒賞

【自題】六經(jīng)責(zé)我開生面。七尺從天乞活埋。

楹聯(lián)鑒賞：

王夫之（1619－1692），中國明末清初思想家、哲學(xué)家。湖南衡陽人。此聯(lián)為作者于其湘西草堂所作。上聯(lián)言志，發(fā)誓要將儒學(xué)經(jīng)典“六經(jīng)”中治國安邦的道理研究透徹并圖有所創(chuàng)新。一個(gè)“責(zé)”字，足見其甘當(dāng)重任、開拓進(jìn)取的抱負(fù)。下聯(lián)抒情，自愿遠(yuǎn)離塵世，隱于僻壤，生死由天，過著如活埋般的生活。一個(gè)“乞”字極具震撼力。全聯(lián)用語奇，含意深，讀來令人蕩氣回腸。【題春聯(lián)】 人因愛富常離我。

春不嫌貧又到家。

楹聯(lián)鑒賞：

這副春聯(lián)別出心裁，上聯(lián)寫人情淡漠，正應(yīng)了那句“富有遠(yuǎn)親，貧無近鄰”，表現(xiàn)了對世俗的厭惡。下聯(lián)豁達(dá)，有春風(fēng)入室，當(dāng)然情緒為之一轉(zhuǎn)，自得其樂了。此聯(lián)用反對手法，語言通俗曉暢而意味深長。

【自題聯(lián)】 淡如秋水閑中味。

和似春風(fēng)靜后功。

楹聯(lián)鑒賞：

王士禎（1634－1711），字貽上，號阮亭，自號漁洋山人，山東桓臺縣新城人，順治進(jìn)士。如秋水明凈從容，作者以此表達(dá)寧靜淡泊的情懷。似春風(fēng)溫和平靜，則顯示了一種待人接物的態(tài)度。這與“春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵”有異曲同工之妙?？勺鳛樾奚眇B(yǎng)性的格言聯(lián)?！绢}北京涵遠(yuǎn)堂聯(lián)】 西嶺煙霞生袖底。

東洲云海落樽前。

楹聯(lián)鑒賞：

愛新新覺羅.弘歷(1711－1799),清朝第四代皇帝高宗，年號乾隆。涵遠(yuǎn)堂是頤和園中諧趣園的正殿，意為恩被四海之堂。西嶺指北京西郊群山，東洲指昆明湖。本聯(lián)寫景瑰麗，煙霞燦爛，云海蒼茫，如詩如畫。遠(yuǎn)景近景收放自如，動(dòng)靜相生，活脫脫地描繪出這位高居廟堂的皇帝在舉手投足之間，獨(dú)攬勝景的瀟灑風(fēng)度。

【題居室聯(lián)】 家居化日光天下。

人在春風(fēng)和氣中。

楹聯(lián)鑒賞：

紀(jì)昀（1724－1805），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。乾隆十九年進(jìn)士，官至禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士。曾任《四庫全書》總編纂?！盎展馓臁保础肮馓旎铡?，形容政治清明，天下太平?！按猴L(fēng)和氣”，形容人的態(tài)度溫和、表情輕松。上聯(lián)寫家居環(huán)境，巧妙地贊頌盛世太平。下聯(lián)寫主人的情緒，溫和而欣喜。先有國泰才有民安，上下關(guān)聯(lián)，轉(zhuǎn)接自然，語言明快，展獻(xiàn)出一幅其樂融融的景象。

煙籠古寺無人到。

樹倚深堂有月來。

楹聯(lián)鑒賞：

翁方綱(1733－1818)清代詩人、書法家。直隸大興(今北京)人。本聯(lián)題中國四大名亭之一的北京陶然亭。古寺指亭所在的慈悲庵，深堂指慈悲庵中的殿堂。月照下的古寺輕煙籠罩，殿堂外老樹橫斜，自然清幽之極。聯(lián)句描寫的都是靜景，然而用了“籠”、“倚”、“來”等動(dòng)詞，形象而生動(dòng)，因此讀來感覺幽深而不沉悶，饒有趣味。煙、寺、樹、堂、月這許多物象之間若有若無的關(guān)聯(lián)，似有禪意。

【題臥室聯(lián)】 春風(fēng)大雅能容物。

秋水文章不染塵。

楹聯(lián)鑒賞：

鄧石如(1743－1805)，中國清代書法家、篆刻家，懷寧(今屬安徽)人。春風(fēng)溫和，能包容世間萬物。秋水清澈寧靜，更顯從容風(fēng)度。當(dāng)真是難得的境界。

【自題聯(lián)】 持身每戒珠彈雀。

養(yǎng)氣要如刀解牛。

楹聯(lián)鑒賞：

鄧傳密（1795－1870）字守之，號少伯（一作少白），為鄧石如之子。珠彈雀，出自宋太祖于后園以珠彈雀消遣時(shí)，因受臣子上奏打擾而動(dòng)怒的典故。刀解牛，典自皰丁解牛，說明世間萬物都有其固有的規(guī)律性，只要在實(shí)踐中做有心人，不斷摸索，就會(huì)熟能生巧。本聯(lián)用此兩典作喻，形象而生動(dòng)地說明如何持身與養(yǎng)氣，言簡意賅。

【題學(xué)文堂聯(lián)】 文能換骨余無法。

學(xué)到窮源自不疑。

楹聯(lián)鑒賞：

李彥章(1794－1836年)，字則文、蘭卿，號榕園，閩縣(今福州市區(qū))人。本聯(lián)集自陸游詩全集之二十五（《示兒》，《劍南詩稿》：“文能換骨余無法，學(xué)但窮源自不疑。齒豁頭童方悟此，乃翁見事可憐遲?！币庵笍奈淖稚钊牒?再超越文字而出來,從而提升了境界，學(xué)習(xí)要追溯根源以明理?？勺鳛楦裱月?lián)。于人何不可容者。

凡事當(dāng)思所以然。

楹聯(lián)鑒賞：

何紹基（1799－1873）子貞，號東洲居士。曾任翰林院編修、國史館提調(diào)、提督四川學(xué)政等。上聯(lián)的“容”字意指寬厚而有容人雅量。為人要寬厚大度，如此才能避免糾紛。下聯(lián)的“所以然”指原因。對事物的認(rèn)知要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。此聯(lián)富含哲理，的確是為人處事的經(jīng)驗(yàn)之談。

【題太古巢聯(lián)】 將愚公山移屋背。

以智者水洗塵心。

楹聯(lián)鑒賞：

陳維英（1811－1869），臺灣教育家，字實(shí)之，號迂谷。著作有《偷閑集》、《太古巢聯(lián)集》等?！疤懦病笔撬砟暝谂_灣劍潭旁邊所建居室。王冕有詩“巢父誠辟世，許由真隱淪。勢利既已忘，天子不得臣。棲身碧山中，洗耳清澗濱。悠悠太古懷，坐看花鳥春。

所以后來者，可望不可親”。作者將居所命名為“太古巢”，想必是效唐堯時(shí)的賢士巢父不羨功名而歸隱山林吧。子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽”。這應(yīng)當(dāng)是此聯(lián)所要表達(dá)的思想。上聯(lián)的“愚公山”實(shí)則指仁者溫厚沉穩(wěn)如山的品格。將之移于屋背，實(shí)指辟一室堅(jiān)守其操。下聯(lián)深化之，欲追求智者洞悉世態(tài)，心神清澈之境界。全聯(lián)活用典故，厚重而流暢。【集句聯(lián)】 人生得一知己足矣。

斯世當(dāng)以同懷視之。

楹聯(lián)鑒賞：

這是魯迅集何瓦琴句贈(zèng)瞿秋白的一副聯(lián)?！爸骸迸c“同懷”意近，指志趣相合者?！巴瑧选北玖x是指同胞兄弟姐妹。魯迅先生在文學(xué)創(chuàng)作期間，經(jīng)常受到反動(dòng)文人的攻擊、漫罵。瞿秋白先生曾在上海秘密會(huì)見過他，并整理了魯迅先生的雜文，寫了《魯迅雜感集序言》，對魯迅先生雜文給予高度評價(jià)。魯迅先生為此寫了這副對聯(lián)相贈(zèng)，表達(dá)了知己難得，兩人對中國社會(huì)的現(xiàn)狀有著同樣的看法。此聯(lián)集句合意，感情真摯?！舅渍Z聯(lián)】 四面云山誰是主。

一頭霧水不知宗。

楹聯(lián)鑒賞：

何淡如，清同治年間廣東人，為諧趣聯(lián)奇才。此聯(lián)采用流水對法，“誰是主”，實(shí)際是指置身于云山中的人?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，其人自然是一副混沌迷糊的模樣了。六祖說：“佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角。” 意思是說，佛雖宣揚(yáng)空寂，但其佛法源于對人世的感悟，并非空穴來風(fēng)。反觀之，如果只是沉迷于世事而不能自拔，自然會(huì)迷失本性。何淡如這副俗語聯(lián)語言恢諧而富含哲理，見性見禪。

【題藩署內(nèi)室聯(lián)】 燕息敢忘天下事。

和平先養(yǎng)一家春。

楹聯(lián)鑒賞：

俞樾（1821-1907），浙江德清人，清末著名學(xué)者，字蔭甫，號曲園。楹聯(lián)著作有《楹聯(lián)錄存》。燕息，安息的意思，語出《詩．小雅．北山》:"或燕燕居息”。雖休息于家中，卻心系國計(jì)民生；先有了自家和美融洽，進(jìn)而能夠從容地去處理政務(wù)，安定一方。聯(lián)語雋永，格調(diào)高雅。守獨(dú)悟同，別微見顯。

辭高居下，置易就難。

楹聯(lián)鑒賞：

翁同龢(1830-1904)，清末維新派。江蘇常熟人。1856年（咸豐六年）狀元，授翰林院修撰。歷官署刑部右侍郎、戶部右侍郎、協(xié)辦大學(xué)士，軍機(jī)大臣兼總理各國事務(wù)大臣等職。對聯(lián)是說人既要堅(jiān)持己見，又要理解眾人的看法；既能區(qū)別細(xì)微的差異也能看清大局；辭去高位而甘居下層，不做容易的而去做困難的事。全聯(lián)十六字，幾乎用了八對反義字，精煉深刻，語調(diào)鏗鏘。

【題門聯(lián)】 移門欲就山當(dāng)榻。

補(bǔ)屋常愁雨濕書。

楹聯(lián)鑒賞：

吳濟(jì)，字巨川，將樂（今屬福建）人。真宗咸平五年進(jìn)士。門對青山，以山為榻，悠然自樂；為屋補(bǔ)漏，最關(guān)心莫要雨淋濕了鐘愛的圖書。上聯(lián)化大為小，下聯(lián)由細(xì)微處見深情，全聯(lián)語言雋永，諧謔中見性情。

【集杜甫詩聯(lián)】 水不求深魚自樂。

人之好吾鹿則鳴。

楹聯(lián)鑒賞：

吳昌碩（1844－1927）浙江孝豐縣人，篆刻、書法、繪畫三藝皆精，為“后海派”藝術(shù)的開山代表。上聯(lián)化用《莊子》中“子非魚安知魚之樂”的典故，表達(dá)寧靜淡泊的情懷。下聯(lián)的鹿鳴原出于《詩經(jīng)·鹿鳴》——呦呦鹿鳴，食野之蘋，我有嘉賓，鼓瑟吹笙。詩以此起興，營造了一個(gè)熱烈而又和諧的氛圍。引申開來，則較合曹操《短歌行》中引用此句所表達(dá)的求賢情懷，意謂有志趣相投的朋友相往來。此聯(lián)化用典故巧妙，語言輕快從容?！咀灶}聯(lián)】

隨時(shí)縱論古今事。

盡日放懷天地間。

楹聯(lián)鑒賞：

嚴(yán)復(fù)（1853－1921），福建侯官人，中國近代啟蒙思想家、教育家、翻譯家?？v論古今事，必定要有博古通今的學(xué)問；放懷天地間，更顯高瞻遠(yuǎn)矚，胸襟博大。全聯(lián)直抒胸臆，顯示了作者勇于探索，敢于開拓的魄力。

【自題聯(lián)】 客去茶香留舍本。

睡余書味在胸中。

楹聯(lián)鑒賞：

吳熙載（１７９９－１８７０）號讓之，又號晚學(xué)居士，江蘇儀徵人。舌本，即舌頭。有客相與品茶暢談，客去后舌上茶香久久不散。讀罷小睡，醒來仍覺得胸中留有書卷之氣。作者要表達(dá)的是一種曠達(dá)的處世情懷，卻婉轉(zhuǎn)地于“茶香”和“書味”著筆，細(xì)膩而靈動(dòng)。

【題相山瀑布】 凌空卷雪天邊落。歷亂奔雷澗底歸。

楹聯(lián)鑒賞：

范廷謀，本籍浙江。于1725年（雍正3年）擔(dān)任臺灣府知府。相山瀑布位于湖南彬州市。此聯(lián)出于范廷謀題瀑布詩：“面面蒼崖鎖翠微，萬山攢動(dòng)一泉飛。凌空卷雪天邊落，歷亂奔雷澗底歸?！?上聯(lián)描寫瀑布形象，凌空瀉落，水花如雪飛舞，恰似“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。下聯(lián)寫其聲勢，飛瀑擊石橫沖直撞，響如奔雷。連用了六個(gè)動(dòng)詞，準(zhǔn)確而有力。“卷雪”、“奔雷”的比喻十分形象，描寫畫面有聲有色。作為七言短聯(lián)，字字精當(dāng)，對仗工穩(wěn)。更難得還采用流水對法，自然地寫出觀瀑布的過程和感受，收放自如，言盡而意未休，極富感染力。

【贈(zèng)聯(lián)】 窮達(dá)盡為身外事。

升沉不改故人情。

楹聯(lián)鑒賞：

薩鎮(zhèn)冰（1859—1952），字鼎銘，原籍雁門，他經(jīng)歷了前清、民國與解放初期的各個(gè)歷史時(shí)期，是中國海軍史上一位卓越的人物，愛國將領(lǐng)。此贈(zèng)聯(lián)語言平實(shí)，見性見情?！案F達(dá)”與“升沉”自對工整，僅僅四個(gè)字，似乎可見一生的榮辱悲歡。能夠?qū)s辱置之度外，將友情長系心間，當(dāng)真不易?！咀灶}聯(lián)】 為人樹起脊梁鐵。

把卷撐開眼海銀。

楹聯(lián)鑒賞：

譚嗣同(1865-1898)，字復(fù)生，號壯飛，湖南長沙瀏陽人，著名維新人物，“戊戌六君子”之一。“脊梁鐵”，即鐵脊梁。將“鐵”字置后有強(qiáng)調(diào)意味，擲地有聲?！把酆ｃy”用語奇倔，形容目光明亮而開闊。把卷悟真知，目光飛銀，自然是心神激蕩！讀此聯(lián)能深切感受到這位民族先驅(qū)勇于開拓、不畏犧牲的革命精神。

【山谷，蠹魚分詠】 詩派縱橫不羈馬。

書叢生死可憐蟲。

楹聯(lián)鑒賞：

分詠體是把風(fēng)馬牛不相及的事情結(jié)合起來寫成一副詩聯(lián)，通過工整的對仗把關(guān)系并不密切的事物聯(lián)系起來，此詩鐘便是如此?！安涣b馬”和“可憐蟲”兩個(gè)比喻俱形象切題。此鐘無論總體或局部俱有關(guān)聯(lián)，尤其巧妙。詩派/書叢，不羈馬/可憐蟲，可謂珠聯(lián)璧合。而總體來看，又似乎寫的是詩書中兩個(gè)截然不同的境界。上下用反對手法，一灑脫，一拘謹(jǐn)，相映成趣?！绢}鎮(zhèn)江焦山松廖閣聯(lián)】 龕收江海氣。

碑出魚龍淵。

楹聯(lián)鑒賞：

伊秉綬（1754-1815），號墨卿、默庵。福建人。乾隆進(jìn)士，清中期書壇大家。定慧寺：為鎮(zhèn)江焦山古禪林。龕為供奉神位的小木閣，此借指定慧寺。碑指南朝的《瘞鶴銘》碑，原刻于焦山石壁上。因塌方，碑兩次跌落江中，兩次被撈出，最后置于焦山定慧寺。其真書字體雄勁奔放。因?yàn)槌鲎蚤L江中，所以說“碑出魚龍淵”。以龕展開松廖閣山水雄渾之景象，以碑追溯歷史，皆以小見大。聯(lián)雖短而極具氣勢，而用典實(shí)，又豐富了內(nèi)涵。語言生動(dòng)?！绢}杭州西湖湖心亭】 如月當(dāng)空，偶以微云點(diǎn)河漢。

在人為目，且將秋水剪瞳仁。

楹聯(lián)鑒賞：

張岱(1597－1679)，字宗子，號陶庵。明末山陰人。湖心亭于１９５３年重建，為一層二檐四面廳形式，上有黃色琉璃瓦，恢弘壯麗。亭以湖名，湖以亭名。曾有詩云：“百遍清游未似還，孤亭好在云水間；停闌四面空明里，一面城頭三面山”。河漢即銀河，瞳仁即瞳人。秋水常比作清澈的眼波。《唐兒歌》有句 “一雙瞳仁剪秋水”。上聯(lián)將亭比作明月當(dāng)空，偶過微云，在天在水，全景通澈，恍如天上人間。下聯(lián)將西湖比作眼睛，湖心亭比作瞳人。秋水盈盈，如佳人眼波流動(dòng)，將湖景寫活了。此聯(lián)作喻奇妙形象，用典自然，意境深遠(yuǎn)，清曠奇絕。

【題南京貢院明遠(yuǎn)樓？移居杭州作】 繁亢驅(qū)人，舊業(yè)盡拋塵世里。

湖山招我，全家移入畫圖中。

楹聯(lián)鑒賞：

李漁（1611 － 1680），字笠鴻，號笠翁，浙江蘭溪人。著有《閑情偶寄》。作者于晚年從南京遷至杭州，為此而作?！胺比摺敝阜彪s的世事，舊業(yè)指過去的居所，也可伸展為過去的雜務(wù)。上下聯(lián)用對比手法，繁冗/塵市，湖山/畫圖，情隨境遷，于凡俗中覺塵世喧囂而心煩，入湖山風(fēng)景如畫而心曠神怡。又采用擬人手法，細(xì)細(xì)品味一下，所謂“驅(qū)人”與“招我”似為物事對人的態(tài)度，但實(shí)際正相反，移居杭州是作者厭倦塵世，向往清靜的主動(dòng)選擇。如此手法含蓄而耐人尋味，很富有藝術(shù)感染力。

【題菜園聯(lián)】 此味易知，但須綠野親身種。

對他有愧，只恐蒼生菜色多。

楹聯(lián)鑒賞：

鄂爾泰（1677年—1745年），字毅庵，姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍(lán)旗人。著有《西林遺稿》。曾任云南巡撫在西南搞改土歸流。鄉(xiāng)蔬味美，但只有親力耕種才能有所獲。如若不能照應(yīng)好這菜園，百姓無以為食，面如菜色，那將是為官者應(yīng)當(dāng)慚愧的啊。作者將照料菜園比作照應(yīng)一方百姓，用語巧妙，頗見性情。

【題采芝徑聯(lián)】 步步小心,須念石頭路滑。

層層著眼,方知峰頂人高。

楹聯(lián)鑒賞：

孫髯（1711-—1773年），字髯翁，號頤庵。祖籍三原，擅長詩文楹聯(lián)。采芝徑為昆明圓通山中石道。上聯(lián)寫登山時(shí)石滑路險(xiǎn)，要低頭小心行進(jìn)。下聯(lián)寫每一步都扎扎實(shí)實(shí)，層層不放松，達(dá)到峰頂?shù)娜俗匀挥懈叩木辰纭Ｂ?lián)寫登山石徑，也象是人生之路，平常語而富含哲理。

【題隨園聯(lián)】 不作公卿,非無福命都源懶。

難成仙佛,為愛文章又戀花。

楹聯(lián)鑒賞：

袁枚（1716－1797年），字子才，號簡齋，錢塘人。清代詩人。俗話說，種瓜得瓜，種豆得豆。上下聯(lián)同為因果關(guān)系的復(fù)句，語帶調(diào)侃，活脫脫地描繪出一個(gè)淡泊功名、隨緣放曠的文人形象?！咀灶}聯(lián)】 醴泉無源芝草無根人貴自立。

流水不腐戶樞不蠹民生在勤。

楹聯(lián)鑒賞：

程祖洛，字問源，號梓庭，嘉慶四年(1799)進(jìn)士。醴泉：甘美的泉水，流水不腐戶樞不蠹：流動(dòng)的水不會(huì)發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)被蟲蛀。“民生在勤，勤則不匱”出自《左傳·宣公十二年》。此聯(lián)借典作喻，強(qiáng)調(diào)人需自立自強(qiáng)，莫要妄想天賜好運(yùn)。民生事業(yè)也在于勤，不可懈怠。比喻形象，論述明確，可作為格言。

【自題聯(lián)】 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,即生時(shí)不忘地獄。

坦坦蕩蕩,雖憂患亦暢天懷。

楹聯(lián)鑒賞：

曾國藩（1811—1872）晚清湘軍統(tǒng)帥。字伯函，號滌生。天懷：出自天性的心懷。上聯(lián)寫安不忘危，下聯(lián)寫面對憂患也從容淡定，不失本心。常言道，生于憂患、死于安樂。于安樂時(shí)存憂患意識，當(dāng)為智者。而一旦禍?zhǔn)屡R頭卻能從容面對、無所畏懼，更是勇者。運(yùn)用疊字適得其所，而氣勢頓生。【題龍鳳殿聯(lián)】 虎賁三千，直掃幽燕之地。

龍飛九五，重開堯舜之天。

楹聯(lián)鑒賞：

洪秀全（1814—1864）太平天國創(chuàng)建者。原名仁坤，廣東花縣人。虎賁指勇士?！盎①S三千人”出自《孟子·盡心下》，這里的賁也通“奔”。九五，九五之尊，指帝王。全聯(lián)無非是寫推舊立新、改朝換代，表現(xiàn)了作者打下江山后的自豪與滿足。而整聯(lián)字字著力，神完氣足，震撼人心。【題山西付縣韓侯廟聯(lián)】 西望關(guān)中，百戰(zhàn)十年空鳥兔。

北臨綿上，千秋一例感龍蛇。

楹聯(lián)鑒賞：

楊聽廬，江蘇武進(jìn)人，咸豐舉人。上聯(lián)寫韓信在十年中歷經(jīng)百戰(zhàn)，殺敵建功。綿上為春秋晉國介子推故里，在韓侯廟以北。介子推曾為主建功，因不愿出仕被燒死，韓信也因功高蓋主丟了性命，兩者相對照，可見世事如龍蛇般變幻莫測。全聯(lián)對仗工整，用典恰當(dāng)，氣韻沉郁。

【題河南南陽諸葛草廬聯(lián)】 心在朝廷，原無論先主后主。

名高天下，何必辯襄陽南陽。

楹聯(lián)鑒賞：

顧嘉蘅是湖北名士，曾任南陽太守。他在任期間，南陽和襄陽的文人為諸葛亮隱居地爭論不休，于是他在武侯祠寫下這副楹聯(lián)以平息雙方之爭。上聯(lián)寫諸葛亮生前一心在朝廷，不論先主還是后主都是忠心扶佐。下聯(lián)則說他早已名高于天下，而他當(dāng)初隱居地在襄陽還是南陽都不重要了，這是對世人的勸誡，同時(shí)也是對諸葛亮名垂青史的贊頌。短短一聯(lián)，涵蓋古今，論述精辟。

【集句題怡園聯(lián)】 春意長閑，閑處直須行樂。

吾生堪笑，笑時(shí)猶有些癡。

楹聯(lián)鑒賞：

顧文彬（1811—1889），道光年間進(jìn)士，官至浙江寧紹道臺。此聯(lián)為集辛棄疾詞題蘇州怡園。全聯(lián)意味深長，需從整幅細(xì)品才能領(lǐng)悟。上聯(lián)寫園中春意融融，清閑之際人們應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂。下聯(lián)一聲輕嘆，往事如煙而癡心未改。集句聯(lián)切題很難，此聯(lián)僅上聯(lián)以“春意、閑處、行樂”隱約地切合怡園，而下聯(lián)更是自顧抒情。然而這正是極具個(gè)性之處?！扳鶊@”名本空泛，落于筆端則見仁見智?！按阂忾L閑”似乎難以理解，其實(shí)不論“春”還是“園”，在這里應(yīng)當(dāng)是作者心境的象征。青春短暫，縱然建構(gòu)奇巧之花園又怎能留得??？春在心中，才能有長久平和喜悅之情?；貞涍^去，應(yīng)當(dāng)有喜有悲，多情應(yīng)笑我癡心不改！此聯(lián)語雖淺顯，讀來卻蕩氣回腸，為之一嘆?！绢}西山九曲亭聯(lián)】

飄飄然爽氣西來，挹之不盡。

浩浩乎大江東去，逝者如斯。

楹聯(lián)鑒賞：

張之洞，字孝達(dá)，號香濤，晚年號抱冰老人，今河北南皮人。清末重要的洋務(wù)派大臣。西山位于鄂州市臨江而立。其山一脈九曲，飛泉漱玉，氣候涼爽。蘇軾在《樊山級》中寫到：“山頂即位壇，九曲亭，皆孫氏遺址?！鄙下?lián)寫登高山而覺西來無盡清爽之氣，下聯(lián)寫俯看大江浩蕩而東流，感嘆人間世事滄桑變化。所見所感，虛實(shí)相映。“逝者”包羅萬象，相對而言為實(shí)指，“爽氣”雖實(shí)而虛。一西來、一東去，正如歷史潮流無法阻擋。一消逝、一無盡，萬物輪回、有生有滅，則見禪意了。

【自挽聯(lián)】

功名事業(yè)文章，他生未卜。

嬉笑悲歌怒罵，到此皆休。

楹聯(lián)鑒賞：

人常說“一了百了”。而從這副自挽聯(lián)中，作者有所了又有所未了。“他生未卜”，其實(shí)是表明自己對事業(yè)的一貫努力追求，雖死而不息，希望有來生好繼續(xù)奮斗?！版倚Ρ枧R”，是人生態(tài)度，到此皆休，則表明自己愛恨得所，死而無憾了。聯(lián)語雅切，個(gè)性十足。

【題水鏡祠珍珠亭聯(lián)】 玩在水中央，來看這小小亭子。

欲知天下事，去問那好好先生。

楹聯(lián)鑒賞：

水鏡祠珍珠亭在福建南漳。亭在水中央，如玲瓏珍珠一粒，不染俗塵。游來此處當(dāng)然心神澄澈。世事繁雜變幻，只有那難得糊涂的好好先生才深諳其道。聯(lián)語跳脫，先隱后發(fā)，讀來不由讓人會(huì)心一笑。

第三篇：經(jīng)典七言對聯(lián)、七言楹聯(lián)

經(jīng)典七言春聯(lián)

1.財(cái)運(yùn)亨通全家樂 事業(yè)有成滿堂春 橫批：吉星高照 2.萬象更新迎百福 一帆風(fēng)順納千祥 橫批：喜迎新春 3.占天時(shí)地利人和 取五湖四海財(cái)寶 橫批：萬象更新 4.花開富貴重重喜 運(yùn)轉(zhuǎn)乾坤步步高 橫批：吉星高照 5.一年好景同春到 四季財(cái)源順時(shí)來 橫批：吉星高照 6.東成西就全家福 南通北達(dá)廣生財(cái) 橫批：大展宏圖 7.春至百花香滿地 時(shí)來萬事喜盈門 橫批：喜迎新春 8.吉星高照家富有 大地回春人安康 橫批：財(cái)源廣進(jìn) 9.和順滿門添百福平安二字值千金 橫批：萬象更新 10.和順一門生百福平安二字值千金 橫批：吉星高照 11.一門天賜平安福 四海人同富貴春 橫批：喜迎新春 12.財(cái)發(fā)如春多得意 福來似海正逢時(shí) 橫批：萬象更新 13.恭喜發(fā)財(cái)財(cái)?shù)绞?迎春接福福滿堂 橫批：歡度春節(jié) 14.平安富貴財(cái)源進(jìn) 如意吉祥事業(yè)興 橫批：喜迎新春 15.爆竹四起接五福 梅花一枝報(bào)三春 橫批：萬事如意 16.喜居寶地千年旺 福照家門萬事興 橫批：喜氣盈門 17.榮華富貴盈門喜 福壽康寧滿戶春 橫批：喜氣盈門 18.門迎曉日財(cái)源廣 戶納春風(fēng)吉慶多 橫批：新春大吉 19.好日子舒心如意 美生活幸福平安 橫批：家庭幸福 20.一帆風(fēng)順全家福 萬事如意滿門春 橫批：喜氣盈門 21.開門迎春春滿院 抬頭見喜喜事多 橫批：辭舊迎春 22.一年四季春常在 萬紫千紅永開花 橫批：歡度春節(jié) 23.八方財(cái)寶進(jìn)門庭 四面貴人相照應(yīng) 橫批：大展宏圖 24.門迎春夏秋冬福 戶納東南西北財(cái) 橫批：五福臨門 25.年年順景財(cái)源進(jìn) 歲歲平安福壽臨 橫批：大展宏圖 26.春回大地春光好 福降人間福祿多 橫批：春意盎然 27.春到人間人增壽 喜臨門第門生輝 橫批：新春大吉 28.辭舊歲家業(yè)興旺 迎新年百福呈祥 橫批：新春大吉 29.福來小院四季樂 春到門戶闔家歡 橫批：喜氣盈門 30.和氣盈門迎瑞氣 春光滿眼映文光 橫批：喜氣盈門 31.一家歡笑春風(fēng)暖 四季平安淑景新 橫批：辭舊迎春 32.迎新春年年如意 接鴻福步步登高 橫批：新春大吉 33.富貴雙全人如意 財(cái)喜兩旺家和睦 橫批：萬事如意 34.闔家歡樂迎富貴 滿堂歡喜永平安 橫批：萬事如意 35.春風(fēng)得意財(cái)源廣平安富貴家業(yè)興 橫批：前程似錦 36.天賜寶地財(cái)源廣 地助富門吉祥家 橫批：五福臨門 37.迎春迎喜迎富貴 接財(cái)接福接平安 橫批：心想事成 38.風(fēng)水寶地千財(cái)旺 天順人和萬事興 橫批：五福臨門 39.迎新春前程似錦 賀佳節(jié)事業(yè)輝煌 橫批：辭舊迎春 40.人興財(cái)旺鴻福長 家和事順好運(yùn)來 橫批：心想事成 41.福門家業(yè)騰雲(yún)起 寶地財(cái)源乘風(fēng)來 橫批：萬事如意 42.占地利生意興隆 得天時(shí)財(cái)源廣進(jìn) 橫批：四季興隆 43.通天生意騰雲(yún)起 遍地商機(jī)鴻運(yùn)來 橫批：財(cái)源廣進(jìn) 44.生意如同春意美 財(cái)源更比水源長 橫批：財(cái)源廣進(jìn) 45.三陽開泰財(cái)源廣 六合榮春生意興 橫批：四季興隆 46.生意興隆通四海 財(cái)源茂盛達(dá)三江 橫批：財(cái)源不斷 47.五湖生意如雲(yún)集 四海財(cái)源似水來 橫批：生意興隆

經(jīng)典七言楹聯(lián)

1.一人知己亦已足；畢生自修無盡期。（集蘭亭序字）2.一池翠影遊魚樂；三徑紅香舞蝶忙。3.一即是多多即一；文隨於義義隨文。（釋弘一集華嚴(yán)經(jīng)句）4.一簾風(fēng)雨王維畫；四壁雲(yún)山杜甫詩。5.一簾花影雲(yún)拖地；半戶書聲月在天。6.一誠有定同葵向；百故皆恬若海容。（集爭坐位帖字）7.一亭盡攬山中趣；幽室能觀世外天。（集蘭亭序字）8.一庭花發(fā)來知己；萬卷書開是古人。9.一庭花影三更月；千裏松陰百道泉。10.一庭春雨瓢兒菜；滿架秋風(fēng)扁豆花。11.一室圖書自清潔；百家文史足風(fēng)流。（集醴泉銘字）12.一路沿溪花複水；幾家深樹碧藏樓。（集唐詩句）13.一窗佳景王維畫；四壁青山杜甫詩。14.一溪煙水明如畫；十畝桑田誰並耕。15.一榻夢生琴上月，百花香入案頭詩。（林則徐）16.一藏梵聲濤在口；滿林花影月苞山。（集懷仁聖教序字）17.二分詩景八分畫；樓外江聲天外峰。18.蔔鄰喜近清涼宅；與客同參文字禪。19.人有不為斯有品；己無所得可無言。（集蘭亭序字）20.人多瑤草琪花氣；家有蘭臺石室書。21.人間清品如荷極；學(xué)者虛懷與竹同。22.人到萬難須放膽；事當(dāng)兩可要平心。（張大千）23.人品若山極崇峻；情懷與水同清幽。（集蘭亭序字）24.人品清於在山水；天懷暢若當(dāng)風(fēng)蘭。（集蘭亭序字）25.人得交遊是風(fēng)月；天開圖畫即江山。

26.八體六書生奧妙；五山十水見精神。集懷仁聖教序字）27.九萬裏風(fēng)斯在下；八千年木自為春。（集懷仁聖教序字）28.幾枝疏影千秋色；一縷東風(fēng)萬戶春。29.三春花滿香如海；八月濤來水作山。（集聖教序字）30.三春陌上沾時(shí)雨；四野田間看慶成。31.於人何不可容者；凡事當(dāng)思所以然。（集爭坐位帖字）32.大文間世有述作；至樂在人無古今。（集蘭亭序字）33.大賢自合為九列；清風(fēng)可以流萬年。（集蘭亭序字）34.大膽文章拚命酒；坎坷生涯斷腸詩。35.大懼與眾人同數(shù)；須知保晚節(jié)尤難。（集爭坐位帖字）36.萬花深處松千尺；群鳥喧時(shí)鶴一聲。37.萬裏山川皆入畫；一庭花木又催詩。38.萬裏秋風(fēng)吹錦水；九重春色醉仙桃。（集杜甫句）39.萬裏波濤歸海國；一山花木作香城。（集懷仁聖教序字）40.萬頃洪波閑眉界；九秋鶴舉健精神。41.萬岫煙雲(yún)迷嶺外；千重紫氣鎖山頭。42.萬卷古今消永日；一窗昏曉送流年。43.萬卷圖書天祿上；四時(shí)雲(yún)物月華中。（集唐詩句）44.萬類靜觀鹹自得；一春幽興少人知。（集蘭亭序字）45.萬樹蒼顏千裏翠；一樓新色滿城輝。46.萬象函歸方丈室；四圍環(huán)列自家山。47.萬壑泉聲雲(yún)外去；數(shù)點(diǎn)秋色雁邊來。48.與世不言人所短；臨文期集古之長。（集蘭亭序字）49.與有肝膽人共事；從無字句處讀書。50.與賢者遊信足樂；集古人文亦大觀。（集蘭亭序字）51.與弦作契風(fēng)生竹；列坐為情水抱山。（集蘭亭序字）52.才大古來難適用；人生何處不相逢。（集蘇軾句）53.才名挺出如東野；佛理清深是子瞻。（集爭坐位帖字）54.才名震溢李供奉；畫理清深王右丞。（集爭坐位帖字）55.才高自覺風(fēng)雲(yún)闊；情重反疑華嶽輕。56.才能濟(jì)變何須位；學(xué)不宜民枉有官。57.山水之間有清契；林亭以外無世情。（集蘭亭序字）58.山外斜陽湖外雪；窗前流水枕前書。59.山有此生未能至；竹為一日不可無。（集蘭亭序字）60.山含暖氣千林翠；園囀鶯聲萬花榮。61.山勢盤陀真是畫；泉流宛委遂成書。（何紹基）62.山河興廢人搔首；風(fēng)雨縱橫亂入樓。（集陸遊句）63.山澤高下理所著；金石刻作臣能為。（集繹山碑字）64.山靜日長仁者壽；荷風(fēng)香善聖之清。（集玄秘塔字）65.山溪—曲泉千曲；竹徑三分屋二分。66.千古文章書卷裏；百花消息雨聲中。67.千年事業(yè)方寸內(nèi)；萬裏乾坤掌握中。68.千裏過師從枕席；一生報(bào)國托文章。69.千樹流鶯歌麗日；四方躍馬上征途。70.千秋筆墨驚天地；萬裏雲(yún)山入畫圖。71.川原繚繞浮雲(yún)外；臺榭參差積翠間。（集唐詩句）72.勺水彙集成滄海；拳石頻移作泰山。73.廣庭有露桂花濕；空山無風(fēng)松子香。74.門無車馬終年靜；卒對琴書百慮清。（集宋詩句）75.門掩梨花深見月；寺藏松葉遠(yuǎn)聞鐘。（集聖教序字）76.小幾研丹晨點(diǎn)易；重簾掃地晝焚香。（翁方綱）77.小雨藏山客來久；長江接天帆到遲。（集黃庭堅(jiān)句）78.小樓一夜聽春雨；孤桐三尺瀉秋泉。（集陸遊句）79.習(xí)勞自種千盆菊；愛客同看百日花。（董必武）80.子美才名高畫??；右丞清興滿終南。（集爭坐位帖字）81.天下幾人學(xué)杜甫；詩中自合愛陶潛。（集蘇軾句）82.天生萬寶無窮極；鼎銘百言紀(jì)子孫。83.天氣乍晴花滿樹；人家久住燕雙飛。（梁同書）84.天機(jī)清曠長生海；心地光明不夜燈。（集懷仁聖教序字）85.天機(jī)靜處防思鵠；夜氣清時(shí)戒牧牛。86.天若有情天亦老；學(xué)如無恨月常圓。87.天涯春色催遲暮；玉壘浮雲(yún)變古今。（集杜甫句）88.天然文吐春雲(yún)潤；悟後心如秋月超。（集王居士磚塔銘字）89.天然深秀簷前樹；自在流行檻外雲(yún)。（集多寶塔字）90.無求不著看人面；有酒可以留客談。（徐渭）91.無求便是安心法；不飽真為卻病方。92.無事且從閑處樂；有書時(shí)向靜中觀。93.無事在心惟極樂；有功於世不虛生。94.無欲常教心似水；有言自覺氣如霜。95.無暇人品清如玉；不俗文章淡似仙。96.開圖草裏驚蛇亂；下筆階前掃葉忙。（齊白石）97.開卷神遊千載上；垂簾心在萬山中。（鄧石如）98.韋孟五言作清詠；晉唐八法為工書。（黃賓虹）99.雲(yún)歸時(shí)帶雨數(shù)點(diǎn)；木落又添山一峰。100.雲(yún)淡風(fēng)清詩世界；雨香竹翠畫乾坤。101.雲(yún)影波光天上下；松濤竹韻水中央。102.五野綠雲(yún)籠稼穡；一庭紅葉掩衡茅。（集唐詩句）103.不因果報(bào)勤修德；豈為功名始讀書。104.不盡松濤堆翠浪；無涯柳眼訴衷情。105.不華不樸同所好；既安既寧樂乃時(shí)。（集石鼓文字）106.不知明月為誰好；更有澄江消客愁。（集杜甫句）107.不知明月為誰好；時(shí)有落花隨我行。108.不要錢原非易事；太要好也是私心。109.不除庭草留生意；愛養(yǎng)盆魚識化機(jī)。110.世間清品至蘭極；賢者虛懷與竹同。（集蘭亭序字）111.世間唯有讀書好；天下無如吃飯難。112.世事滄桑心事定；胸中海嶽夢中飛。（梁啟超）113.世情豈盡能相合；賢者所為固自殊。（集蘭亭序字）114.日月兩輪天地眼；詩書萬卷聖賢心。（八大山人）115.日潤梅花增秀色；風(fēng)彈柳葉奏強(qiáng)音。116.日照青山山隱畫；春臨綠水水含詩。117.中天明月懸肝膽；大海澄波漾性情。118.書山有路勤為徑；學(xué)海無涯苦作舟。119.書因鳥跡方成篆；文是龍心不待雕。120.書有未觀皆可讀；事已經(jīng)過不須提。121.書有未曾經(jīng)我讀；事無不可對人言。122.書成花露朝分潔；悟?qū)λ娠L(fēng)夜共幽。（集懷仁聖教序字）123.書似青山常亂迭；燈如紅豆最相思。124.書求往跡得其化；文有真宗鑒乃神。（集王居士磚塔銘字）125.書到右軍難品次；文如開府得縱橫。（集爭坐位帖字）126.書到用時(shí)方恨少；事非經(jīng)過不知難。127.今日方知心是佛；前身安見我非僧。128.月寫個(gè)文疏映竹；山行之字曲通花。129.月沼觀心清若鏡；雲(yún)房養(yǎng)氣潤於珠。（集醴泉銘字）130.月寮煙閣標(biāo)清興；文府書城縱古今。（集爭坐位帖字）131.月榭琴彈新制曲；曉窗畫展舊遊山。132.丹光出林掩明月；玉氣上天為白雲(yún)。（高邕）133.勿施小惠傷大體；毋以公道逐水情。134.風(fēng)人所詠托於古；靜者之懷和若春。（集蘭亭序字）135.風(fēng)節(jié)為貞金樂石；心神如秋月春雲(yún)。（集王居士磚塔銘字）136.風(fēng)度鶴聲聞遠(yuǎn)穀；山橫雨色卷浮嵐。137.文從疑古參同始；道在黃花翠竹間。（馬一浮）138.文比韓公能識字；詩追老杜轉(zhuǎn)多師。（尹秉綬）139.文生於情有春氣；興之所至無古人。（集蘭亭序字）140.文能換骨餘無法；學(xué)到尋源自不疑。141.文如秋水塵埃淨(jìng)；詩似春雲(yún)態(tài)度妍。（劉墉）142.文章或論到閫奧；笑談與世殊臼科。143.文章奇古原西漢；詩律精深祖後山。144.文章真處性情見；談笑深時(shí)風(fēng)雨來。（翁同龢）145.文章散作生靈福；議論吐為仁義辭。146.六經(jīng)以外無奇籍；一室之中有太和。147.六經(jīng)責(zé)我開生面；七尺從天乞活埋。（王夫之）148.計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利；求名應(yīng)求萬世名。（於右任）149.為人不外修齊事；所樂自在山水間。（集蘭亭序字）150.為人樹起脊樑鐵；把卷撐開眼海銀。（譚嗣同）151.為有才華翻蘊(yùn)籍；每從樸實(shí)見風(fēng)流。152.為學(xué)深知書有味；觀心澄覺寶生光。（集醴泉銘字）153.心收靜裏尋真樂；眼放長空得大觀。154.心腸鐵石梅知己；肌骨冰霜竹可人。（黃賓虹）155.勸子勿為官所腐；知君欲以詩相磨。（集蘇軾句）156.勸君更盡一杯酒；與爾同消萬古愁。157.水天秋晚時(shí)呼茗；蘆荻風(fēng)來欲系船。（翁方綱）

第四篇：春聯(lián)對聯(lián)楹聯(lián)

早在兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)期，中原春節(jié)就戶懸“桃梗”，又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新?！睆膫鹘y(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊；桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。什么是桃符呢？據(jù)《淮南子》說，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁。或者還畫上這兩個(gè)神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春?！笔俏覈钤绲囊桓贝郝?lián)。自孟昶題桃符以后，文人學(xué)士便群起效仿，把題春聯(lián)視為雅事，于是題春聯(lián)之風(fēng)便逐漸流傳。

但是，到時(shí)了宋代，“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的。聯(lián)語卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經(jīng)古語，有的集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門淑氣新?！边@是春聯(lián)中掛人齒頰的。

“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”。那是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀。”朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈(zèng)春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。

早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習(xí)俗。所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛于左右門，以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年，到了五代，人們才開始把聯(lián)語題于桃木板上。據(jù)《宋史蜀世家》記載，五代后蜀主孟昶“每歲除，命學(xué)士為詞，題桃符，置寢門左右。末年（公元九**年），學(xué)士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題云：新年納余慶，嘉節(jié)號長春?！边@是我國最早出現(xiàn)的一副春聯(lián)。宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍，王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當(dāng)時(shí)盛況的真實(shí)寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有密切的關(guān)系，所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。

一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現(xiàn)我們今天所見的春聯(lián)。據(jù)《簪云樓雜話》記載，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯(lián)一副，并親自微服出巡，挨門觀賞取樂。爾后，文人學(xué)士無不把題聯(lián)作對視為雅事。入清以后，對聯(lián)曾鼎盛一時(shí)，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對。

隨著各國文化交流的發(fā)展，對聯(lián)還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯(lián)的風(fēng)俗。

對聯(lián)是由律詩的對偶句發(fā)展而來的，它保留著律詩的某些特點(diǎn)。古人把吟詩作對相提并論，在一定程度上反映了兩者之間的關(guān)系。對聯(lián)要求對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，上聯(lián)尾字仄聲，下聯(lián)尾字平聲。這些特點(diǎn)，都和律詩有某些相似之處，所以有人把對聯(lián)稱為張貼的詩。但對聯(lián)又不同于詩，它只有上聯(lián)和下聯(lián)一般說來較詩更為精煉，句式也較靈活，可長可短，伸縮自如。對聯(lián)可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、幾十言。在我國古建筑中，甚至還有多達(dá)數(shù)百字的長聯(lián)。對聯(lián)無論是詠物言志，還是寫景抒情，都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領(lǐng)，才可能以寥寥數(shù)語，做到文情并茂，神形兼?zhèn)?，給人以思想和藝術(shù)美的感受楹聯(lián)是題寫在楹柱上的對聯(lián)，亦指對聯(lián)，是我國一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式。它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的歷史

第五篇：紹興旅游

第一章 景點(diǎn)

柯巖風(fēng)景區(qū)

從紹興城往西行車12 公里即到柯橋。老遠(yuǎn)就可見到一孤石突兀，高十丈余，上寬下窄，猶如一座倒立的寶塔，是為柯巖石?？聨r石以云骨最為奇絕，堪與吼山相媲美。云骨頂端古 柏蒼翠，老枝橫斜，游人到此，莫不嘆為奇觀。距云骨約百余步，有石佛一尊，是利用一塊 高約10 余丈的巖石雕鑿而成的。

特別是兩“柱”孤巖，一左一右，一胖一瘦，渾然兀立。左者謂江南最大的圓雕石佛—天工大佛。佛像高20.8米，為彌勒佛盤坐造像，法相敦厚慈祥，儀表文靜端莊，兩耳相通，身后懸壁，雕刻工藝，造詣?lì)H高。對研究古代雕刻藝術(shù)，頗有價(jià)值。

右者號稱天下第一石—云骨，是隋唐以來采石而成。從平地上直插云霄，形體曲折，上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔，可稱奇觀。奇石高30余米，底圍不足4米，可由三人合抱，底部扁形直立，最薄處不足1米，上豐下削，凹凸險(xiǎn)峻，遠(yuǎn)觀宛若一柱煙靄，裊裊升空，故又稱“爐柱晴煙”。上有光緒年間所刻“云骨”兩字，字比人高。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜，據(jù)考證樹齡已逾千載。

相傳宋代大書記畫家米芾酷愛石，見云骨而“癲狂”，守?cái)?shù)日乃去。妙趣橫生，是紹興新的旅游勝地。

柯巖柯巖鑒湖魯鎮(zhèn)聯(lián)票 100

交通：南門乘16路直達(dá)，半小時(shí)車程。

吼山風(fēng)景區(qū)

吼山風(fēng)景區(qū)是二千四百年前，越王句踐實(shí)現(xiàn)雪恥復(fù)國大業(yè)的重要根據(jù)地之一。這里有春秋戰(zhàn)國時(shí)期的古越青瓷窯址；宋代愛國大詩人陸游先祖三代，筑屋建寺、世居于此。歷經(jīng)千年的開山采石，形成山、水、洞、潭、佛等多元而奇特的景觀。

景區(qū)內(nèi)大小景點(diǎn)近60處，形態(tài)各異，巧奪天工。最著名的石景有云石、棋盤石、象鼻吸水、一洞天等二十余處，靜中顯動(dòng)，夷里帶險(xiǎn)。

位于山頂火木之地的千年古剎壽寧禪寺，吉瑞秘謐。從放生池坐烏篷船，登岸拾級而上進(jìn)入“盡覽亭”，極目遠(yuǎn)眺，展現(xiàn)一幅由小橋、流水、人家組成的江南水鄉(xiāng)田園畫，大有忘卻都市、返樸歸真的心理感受。素稱“世外桃源”的煙蘿洞，尤令人流連忘返。

吼山一年四季如畫，又是一個(gè)典型的植物生態(tài)園：春天漫山的桃花，夏日覆以層層綠蔭，秋季銀杏金黃、紅楓奔放，隆冬松竹滴翠，形成獨(dú)特的小氣候和自然環(huán)境。

景點(diǎn)有：越宮神犬、試劍石、放生池、桃園、剩水蕩、云石、棋盤石、云泉、壽寧禪寺、煙蘿洞。

吼山 30

交通：公交107 路

紹興蘭亭

蘭亭地處紹興市郊西南，春秋時(shí)越王勾踐植蘭于此。漢代時(shí)建有驛亭，因而得名。東晉大書法家王羲之在永和九年（公元353年）三月初三邀友雅集修禊于此，更使蘭亭聞名遐邇。當(dāng)時(shí)，大家飲酒賦詩，公推王羲之作序，他乘興揮就一篇《蘭亭集序》，王羲之從此被后人尊為“書圣”，蘭亭亦成為“書法圣地”。

蘭亭的主要景點(diǎn)包括：鵝池碑亭、蘭亭碑亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、王右軍祠、蘭亭古道、蘭亭書法博物館等其它景點(diǎn)。

蘭亭，融秀美的山水風(fēng)光，雅致的園林景觀，獨(dú)享的書壇盛名。豐厚的歷史文化積淀于一體，成為中國一處重要的名勝古跡，列位于全國四大名亭之首。

蘭亭---40元

蘭亭國家森林公園

交通：旅游觀光巴士西線

在紹興客運(yùn)中心坐3路公交車直達(dá)蘭亭景區(qū)

魯迅故里風(fēng)景區(qū)

魯迅故里包括魯迅紀(jì)念館、魯迅祖居、魯迅故居(含百草園、紹興民俗展覽)、三味書屋等全部建筑是魯迅青少年時(shí)代生活、學(xué)習(xí)、工作的地方。

一條窄窄的青石板路兩邊，一溜粉墻黛瓦，竹絲臺門，魯迅祖居，魯迅故居，百草園，三味書屋，咸亨酒店穿插其間，一條小河從魯迅故居門前流過，烏篷船在河上晃晃悠悠，此情此景不能不讓人想起魯迅作品中的一些場景。

交通：

與魯迅有關(guān)的景點(diǎn)，都集中在市中心，建議直接打的，一般都在起步價(jià)5元之內(nèi)，經(jīng)濟(jì)快捷。

如乘公交車，可在火車站坐7、8、88路車或旅游觀光巴士直達(dá)；紹興客運(yùn)中心坐9路或者32路到魯迅路口下車。

會(huì)稽山

紹興城東南6 公里的會(huì)稽山，因大禹治水在此會(huì)諸侯，計(jì)功行賞而得名。會(huì)稽山風(fēng)景度假區(qū)主要由大禹陵、百鳥苑和香爐峰三大景區(qū)組成。此外，聽雨軒、升仙臺、陽明洞天、耶溪福地等景點(diǎn)點(diǎn)綴其間，各類娛樂、餐飲設(shè)施一應(yīng)俱全，使這里成為紹興旅游的首選之地。會(huì)稽山千巖競秀，玉溪淺流，垂釣翁、浣紗女、采蓮?fù)?，?gòu)成一幅巨大的山水畫卷。眾多文人學(xué)士泛舟若耶溪，輕步會(huì)稽山，留下許多麗詞佳句，給人們留下人文和美景相融的記憶。

門票：通票，50 元（含大禹陵、百鳥苑和香爐峰）

市內(nèi)交通：

1、火車站乘2路車或旅游觀光巴士東線直達(dá)，車資2元，半小時(shí)可達(dá)。

東湖景區(qū)

東湖位于紹興城東箬簣山麓，昔日秦始皇東巡至?xí)?于此供芻草而得名。自漢代起，民工相繼至此鑿山取石，至隋，越國公楊素為修越城，大舉開山取石清代越中名士陶浚宣仿桃源意境營建園林，筑堤為界，堤內(nèi)為湖，鋪橋設(shè)亭，湖洞相連，亭榭錯(cuò)落，別具匠心，被譽(yù)為“稽山鏡水之縮影”，兼具西子湖頭之秀麗，并享有“水石大盆景”之美稱。

東湖的主要景點(diǎn)有：陶公洞、仙桃洞、東湖石橋、東湖亭臺、碧湖泛舟、稷壽樓、揚(yáng)帆舫、小稽軒、陶社等等。

門票：40 元/人。烏篷船單程50 元/人，來回90 元/人，每船限坐成年人3 人，湖的兩端 都有售票亭，均可買票。景區(qū)還有攀巖30 元。

交通：市內(nèi)公交1 路，107 路，137 路，167 路等。紹興八字橋

八字橋位于紹興城區(qū)八字橋直街東端，處廣寧橋、東雙橋之間。兩橋相對而斜，狀如八字，故得名”。橋以石材構(gòu)建，結(jié)構(gòu)造型奇妙，八字橋陸連三路，水通南北，南承鑒湖之水，北達(dá)杭州古運(yùn)河，為古代越城的主要水道之一。這里位處三街三河四路的交叉點(diǎn)，橋呈東西向，為石壁石柱墩式石粱橋，三向四面落坡，共中二落坡下再設(shè)二橋洞，解決了復(fù)雜的交通問題。西端南面的踏跺下建一小孔，跨越小河。橋下石壁轉(zhuǎn)角處被纖繩磨出的痕跡，至今歷歷在目，可見當(dāng)年舟楫之盛。八字橋附近一帶，古民宅保存較為完整，政府巳作出保護(hù)規(guī)劃。八字橋作為我國最早的“立交橋”，越來越被海內(nèi)外游客所青睞和贊嘆。紹興古城內(nèi)的古石橋太多以至于講不清楚。尤其以東雙橋、八字橋、廣寧橋三橋氣勢最大，不僅規(guī)模大，并且三橋分布在一條河上，遙相呼應(yīng)，《拿什么拯救你我的愛人》有一段就是在八字橋下拍的。

紹興府山景區(qū)

紹興市府山景區(qū),位于紹興市區(qū)西南。府山，又稱臥龍山，位于紹 興城西，海拔74米，面積22公頃。府山在春秋時(shí)為越國王城，因越 大夫文種死后葬于此山，故又名種山，后因舊紹興府署衙門設(shè)在山東麓，改 稱府山。山上古跡眾多，據(jù)記載，在全盛時(shí)的宋代，山上共有72處樓臺亭閣。現(xiàn)存越王臺、越王殿、南宋古柏、清白泉、飛翼樓、風(fēng)雨亭、文種墓、櫻花園、摩崖石刻、龍湫、烈士墓、盆景園等文物景點(diǎn)十余處。呂 府，位于紹興市區(qū)新河弄西端，為明代高官呂本的行府。浙江省文 物保護(hù)單位。

紹興府山又稱種山、臥龍山。在紹興市西隅，與城內(nèi)蕺山、塔山鼎足而立，為水巷古城平添氣勢。它方圓330畝，以盤旋回繞、形若臥龍而得名。越大夫文種葬此，又名種山?？滴跷斐?，翠華南幸，駐蹕于此，易名興龍山。舊時(shí)府治據(jù)東麓，故俗稱府山。

越國遺址、府山公園 6元

第二章 行程

線路設(shè)計(jì)：

D1青藤書屋→臥龍山（府山公園）→秋瑾故居→沈園→魯迅故里風(fēng)景區(qū) D2蘭亭→會(huì)稽山大禹陵 線路指導(dǎo)：

D1 坐14路、7路車到魯迅故居門口，先去游玩其他景區(qū)，最后再返回游玩魯迅故里，正好以逆時(shí)針的方向兜一個(gè)小圈。

青藤書屋 出門走出魯迅路，右手邊就是青藤書屋。出書屋往前走到人民西路，這里就是府山公園和秋瑾烈士英勇就義的古軒亭口所在。

府山公園 先在烈士紀(jì)念碑下緬懷一下“鑒湖女俠”的英烈風(fēng)采。再登上不高的府山，看看古老的越王臺。山上青松翠綠，被眾多網(wǎng)友推崇為紹興最值得一游的地方之一。

秋瑾故居 下山走上環(huán)山西路，左手拐進(jìn)和暢堂，即來到秋瑾故居。

沈園 出故居右手走到解放南路，右轉(zhuǎn)到延安路左轉(zhuǎn)，就來到了沈園。園中六朝古井、唐宋建筑、明代水池及瓦當(dāng)、滴水，脊飾、湖石等都為當(dāng)時(shí)遺物。

魯迅故里 出沈園右手拐到中興南路后，向北直走，就可回到魯迅中路上。

紹興一夜 晚餐可找找被原汁原味的倉橋直街，到那里的老店去吃飯。飯后可到城市廣場就逛逛繁華的夜市，或者到紹興劇院去聽場紹劇，隨您的便。

D2 蘭亭和會(huì)稽山在紹興的兩頭，一個(gè)上午，一個(gè)下午，最后回到火車站，時(shí)間正好。

蘭亭 一早起床，找到早點(diǎn)，坐7路車到市政府下。在對面坐3路車到蘭亭，景區(qū)入口在右手邊。

會(huì)稽山 出蘭亭，在對面乘3路車回至市政府。右手轉(zhuǎn)彎乘2路車到會(huì)稽山。會(huì)稽山主要風(fēng)景是山腳下的大禹陵，氣象莊嚴(yán)足以震憾。要登頂要爬一條比較枯燥的山路，山頂是座巨大的大禹雕像，可以俯瞰全景。在宛委山上櫻樹成林，在春天可以賞櫻燒烤，在夏天可以休閑納涼，為一休閑避暑勝地。

第三章 美食

紹興菜介紹

來紹興千萬不能不嘗紹興老酒，越地釀酒歷史可上溯到春秋時(shí)期。紹興老酒采用傳統(tǒng)獨(dú)特工藝，以得天獨(dú)厚之鑒湖水釀制，集飲料、藥用和調(diào)味于一身，為中國黃酒之冠。

紹興老酒品種頗豐，有：元紅酒、加飯酒、善釀酒、香雪酒、花雕酒等，其中的古越龍山牌加飯酒和紹興花雕壇酒為國宴專用酒，屢獲國際金獎(jiǎng)。

至于紹興菜肴霉干菜燒肉可說是紹興當(dāng)?shù)刈钣忻募页２恕Ａ硗忉u制菜肴也是小有名氣，如醬鴨、醬鵝、醬菜等。還有與魯迅先生筆下的人物孔乙己緊緊聯(lián)系在一起的茴香豆，早已成為遠(yuǎn)近皆知的紹興地方小吃。

紹興不乏像咸亨酒店（魯迅路44號）、蘭香館（上大路1號）、同心樓（解放北路87號）、聚樂園菜館（勝利路37號）等“老字號”高檔餐館。

必吃菜

醉蟹

清湯越雞

糟雞

霉干菜燒肉

糟溜蝦仁

糟青魚干 紹興麻鴨

第四章 購物&特產(chǎn)

解放路是紹興的商業(yè)街，一路逛逛，到了魯迅路可去咸亨酒店、魯迅故里、倉橋直街；行至勝利路可見秋瑾塑像、城市廣場。一路上有各式商場、專賣店、飯店，也有很多美食城。

紹興市區(qū)有很多超市，其中規(guī)模大、信譽(yù)好的也不少。像黃酒、茴香豆、醬豆腐這樣的當(dāng)?shù)刂撂禺a(chǎn)在超市和酒類專賣店里可以非常便宜的價(jià)格買到。

紹興城內(nèi)魯迅廣場對面的古玩市場非常值得一逛。古色古香的石牌坊，里面長長的石板街，依著水，一家家玲瓏的小店，可以看到古樸精致的古玩、有些年月的字畫，后來還有了郵、幣、卡交易市場。

更有味道的是還保留了早先花鳥市場的部分，全是活潑潑的小東西，彌散著小城市特有的熱鬧和一點(diǎn)世俗的艷麗。

推薦購物場所：

紹興小商品市場：東街

紹興古玩市場：紹興市區(qū)府河街

特產(chǎn)

紹興腐乳

柯橋豆腐干

越窯青瓷

會(huì)稽越硯

紹興烏氈帽

紹興茴香豆

紹興麻鴨

松廈霉千張

上虞水晶楊梅

紹興老酒

紹興香糕

紹興蘭花

紹興霉干菜

楓橋香榧

新昌白術(shù)

第五章 交通

出租車

起步價(jià)5元（3公里），超3公里后每公里2.2元，一次加收1元的燃油附加費(fèi)。紹興城市不大，一般起步費(fèi)就可以到達(dá)。但到郊區(qū)景點(diǎn)，打的就比較貴了，比如從市區(qū)到柯巖打的要35元左右。打的服務(wù)熱線：0575-85333333

人力三輪車

紹興市內(nèi)遍及有各式各樣的人力三輪車，一般起步價(jià)為3元。比出租車稍便宜一些。大多數(shù)車夫比較誠實(shí)，對外地人和本地人一樣價(jià)。

游船

40元/半小時(shí)，可砍價(jià)到15元/15分鐘，在柯巖風(fēng)景區(qū)大門內(nèi)的小河和柯橋鎮(zhèn)柯橋碼頭下可以租到。

公交車

紹興市內(nèi)有公共汽車線路二十余條，火車站始發(fā)的公共汽車有：1路（往東湖）、2路（往大禹陵、香爐峰）、4路（往里木柵）、14路（往筠溪）。

7路和10路為市區(qū)環(huán)線。通常起價(jià)1元，全程2元，但間隔時(shí)間比較長，末班車結(jié)束的也比較早。前往近郊（紹興縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)）可在分別位于南門和北門的紹興汽車南站、汽車北站乘中巴。

旅游觀光巴士東線：火車站——吼山，途徑：周恩來祖居、東湖；回程途徑青藤書屋、魯迅紀(jì)念館、沈園、大禹陵、香爐峰。

旅游觀光巴士西線：火車站——蘭亭，途徑：周恩來祖居、魯迅紀(jì)念館、塔山、秋瑾故居；回程途徑東浦徐錫麟故居、羊山石佛。

第六章 娛樂

游環(huán)城河

A線內(nèi)環(huán)河：

稽山園——鑒水苑——治水廣場——風(fēng)則江廊橋——百花苑——迎恩門——河清園——都泗門——五云——稽山園

B線東環(huán)河：

稽山園——鑒水苑——大禹陵——龍舌嘴公園——千石詩林——浙東運(yùn)河——稽山園

C線南環(huán)河：

稽山園——鑒水苑——名人廣場——小亭山（永和塔）——百鎮(zhèn)廣場——婁宮江——偏門——稽山園

D線外環(huán)河：

稽山園——鑒水苑——偏門——婁宮江——百鎮(zhèn)廣場——小亭山（永和塔）——名人廣場——大禹陵——龍舌嘴公園——千石詩林——浙東運(yùn)河——稽山園

注：

1、C線、D線包船還可以上永和塔（門票8元/人，自理）。

2、以上所有線路船上可以安排用餐等服務(wù)具體事項(xiàng)及價(jià)格面議。

碼頭地址：稽山園南浦小集內(nèi)。（其它碼頭上船需適當(dāng)補(bǔ)貼油費(fèi)）

門票：40-70元/人（包括免費(fèi)的茶水、瓜子、講解等）

咨詢電話：0575——88318531/88318589。

乘烏蓬船

1、城市廣場烏篷船旅游景點(diǎn)

南線：A:城市廣場——寶珠橋——石門橋——酒務(wù)橋——青藤書屋（魯迅故里）票價(jià)：60元/船

B：城市廣場—寶珠橋—石門橋—酒務(wù)橋—青藤書屋（魯迅故里）—拜皇橋票價(jià)：80元/船

C：城市廣場—寶珠橋—石門橋—酒務(wù)橋—青藤書屋（魯迅故里）—拜皇橋—鳳德橋票價(jià)：100元/船

搖櫓船線路：城市廣場—寶珠橋—石門橋—酒務(wù)橋—青藤書屋（魯迅故里）票價(jià)：200元/船

北線：A:城市廣場—紹興飯店—鯉魚橋—西小路—謝公橋—呂府 票價(jià)：60元/船 B: 市廣場—紹興飯店—鯉魚橋—謝公橋—呂府—北海橋 票價(jià)：80元/船

2、八字橋

南線：八字橋——東雙橋——紡車橋

票價(jià)：50元/船

北線：八字橋——廣寧橋——龍華寺——長橋 票價(jià)：60元/船

3、魯迅故里

烏蓬船帶您走進(jìn)魯迅故里，購買沈園散客聯(lián)票免費(fèi)送您去沈園感受千古不變的愛情。

碼頭地址：魯迅故里東昌坊橋旁

4、大禹陵

烏蓬船帶您感受水上休閑的樂趣，體驗(yàn)放縱自然山水的快樂。

5、柯巖景區(qū)

坐烏蓬船去鑒湖或鑒湖坐烏蓬船到柯巖或魯鎮(zhèn)，60元/船限，坐三人。

第八章 出游建議

游覽東湖

1、可在傍晚去看東湖的夕陽，再游夜公園（夏季要注意防蚊子），不過別忘了帶相機(jī)，不然你會(huì)后悔的。

2、在東湖內(nèi)可坐烏蓬船（如果想自己試著用腳劃，請千萬注意安全，聽從船老大的指揮），記得要砍價(jià)。

可以把船停在蝙蝠洞(要另外收費(fèi)的),再出洞后直接就是到鑒湖了,不要原路返回那么浪費(fèi)時(shí)間。不過洞里陰森了點(diǎn),雖然很涼爽但是很潮濕,如果人不夠多或者膽子不夠大者不要進(jìn)去。

游覽柯巖

紹興乘5路在彌駝下,轉(zhuǎn)車去柯巖,碰到拉生意的,說摩托車走小路入景區(qū)不要門票,但記得要砍價(jià)。能省下一大筆錢，里面很大,不過風(fēng)景很好。

其他提示

1、沈園內(nèi)詞碑的造型和書法都不錯(cuò)，值得留影。

2、去蘭亭可以選擇熱天，此時(shí)的山間涼爽宜人，還有水上餐廳，可以品嘗紹興的特色菜，價(jià)格不貴。