第一篇：英雄交響曲有感

這部作品，貝多芬開始是為拿破侖而創(chuàng)作的，當(dāng)初拿破侖對(duì)于貝多芬來說，是一個(gè)革命的理想，是現(xiàn)代的普羅米修斯。但作品完成時(shí)，拿破侖已自封為皇帝，貝多芬憤怒地撕掉了本來準(zhǔn)備獻(xiàn)給拿破侖的扉頁（本來這部作品的取名就叫《拿破侖》），重新起名為《英雄交響曲》，“為歌頌對(duì)一位偉人的紀(jì)念而作。

一位身披戰(zhàn)甲的將軍帶領(lǐng)著他的隊(duì)伍從遠(yuǎn)方罪惡的戰(zhàn)場上凱旋，沿街觀看的群眾雀躍著，向他們獻(xiàn)上美好的祝福，他們臉上露出了久違的笑容，卻并不燦爛。當(dāng)他們拖著沉重的軀體邁進(jìn)富麗堂皇的皇宮大殿之時(shí)，皇帝高興的向他們這些國家的英雄致敬，將士們一一行禮接受陛下的加冕與恩賜??

當(dāng)今的時(shí)代，是一個(gè)崇尚卓越的時(shí)代，輩出英雄的時(shí)代。我們應(yīng)該鼓勵(lì)自己追求卓越，“出類拔萃”，超越平庸。不僅要超越自我還要敢于超越他人；嶄新的世紀(jì)，在呼喚這個(gè)時(shí)代的英雄

美妙的旋律頓時(shí)停了，思緒把我?guī)Щ亓艘魳肺枧_(tái)之中，定睛一看夕陽西下，人群開始紛紛離開露天大劇場，即將結(jié)束這一天的活動(dòng)。我擠在人群中，伴隨著“人浪”擠出了劇場門口，跟隨著太陽的步伐，踏著余暉的道路，開始“凱旋”——回家。

當(dāng)時(shí)音樂的節(jié)奏依然在我的腦海中浮動(dòng)著，英雄的的英勇與偉大填充著這首曲子。突然我想到了音樂的作者——貝多芬。大概只有英雄一般的人物才能寫出這么偉大的樂章！但是為什么英雄的遭遇總是那么坎坷與悲慘？

貝多芬的家里并不富裕，可想而知他成為偉大的音樂家付出了多么大的努力！生活的壓力，情感的破碎，耳聾的折磨，讓他在音樂道路上走得并不順利，但是他并沒有因此放棄自己的音樂夢(mèng)想，甚至在他耳聾時(shí)刻還編寫了許多曠世名作。

他之所以被稱為英雄不僅僅是因?yàn)橐魳贩矫娴牟拍?，而且還表現(xiàn)在他剛烈的性情中。一次的皇宮宴會(huì)，貴族們請(qǐng)貝多芬為他們彈琴，然而表演之際，幾位貴族還在一邊自顧自的談笑風(fēng)生。對(duì)于這種情況，有些人就繼續(xù)彈奏下去，不敢去阻止幾位貴族，然而貝多芬卻馬上停止演奏，獨(dú)自一人走出了大殿，把這一群貴族晾在一邊。他認(rèn)為這是對(duì)自己的一種侮辱，對(duì)音樂的一種褻瀆！他是多么熱愛音樂，尊重音樂！他擁有剛烈不屈、淡泊名利的性格！上帝沒有給貝多芬多少歡樂，而他卻對(duì)世界很多歡樂。一位真正的英雄不在于他的到了什么，而在于他給了世人什么！

“一心向善，愛自由高于一切，就是為御座，他也絕不背叛真理?！蔽倚闹胁唤麑?duì)貝多芬肅然起敬，也對(duì)他的遭遇感到痛惜。我的耳畔依然回蕩著《英雄進(jìn)行曲》，哼著強(qiáng)烈的節(jié)奏，眼前仿佛出現(xiàn)了貝多芬正激情演奏著這支曲子??

“人皆可以為舜堯，每個(gè)人都能成為一輪太陽！巴爾扎克說過：“沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。”朋友們：只有充滿自信，向著崇高的目標(biāo)前進(jìn)，英雄的行列里肯定就有你。

第二篇：英雄交響曲——讀《名人傳》有感

英雄交響曲——讀《名人傳》有感

古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！睹藗鳌窋⑹隽说聡魳芳邑惗喾?、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦難，幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智，但他們靠著對(duì)人類的愛，對(duì)人類的信心，以及頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格，在對(duì)抗磨難中爆發(fā)了自己的“小宇宙”，登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最高峰：貝多芬用“痛苦”換來了“歡樂”的音樂；米開朗琪羅用一生的心血獻(xiàn)出了震撼心靈的杰作；托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并傳播愛的種子和寬容的理想。

《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感受到：每個(gè)人的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順，每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難，我們與其怨天尤人，不如坦然面對(duì)；與其羨慕那些偉人，不如腳踏實(shí)地來點(diǎn)實(shí)在的，學(xué)習(xí)他們的偉大品格，讓自己的人生更有價(jià)值；與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持信念、真理和正義，讓自己躋身于不朽者之列。

我們渴望成功，有時(shí)候卻不想奮斗，終日幻想著一夜成名，面對(duì)小小的挫折，就喪志了前進(jìn)的動(dòng)力?！睹藗鳌肪拖褚幻骁R子，把我們的懦弱卑劣都顯現(xiàn)出來。我們都清楚：只靠幻想是無濟(jì)于事的，我們要真正的認(rèn)識(shí)自己，真正有敢與挫折對(duì)抗的決心，真正要腳踏實(shí)地的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”！

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。成功并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。讓我們一起聆聽這首“英雄交響曲”，享受英雄們的呼吸吧！

第三篇：貝多芬第三交響曲《英雄》

貝多芬 第三交響曲“英雄”

說到貝多芬的這部《第三“英雄”交響曲》就不得不提到一個(gè)人——拿破侖。在十九世紀(jì)初，歐洲大陸最風(fēng)云的人物當(dāng)屬這個(gè)法國人，從某種程度上，你甚至可以把拿破侖當(dāng)作這部鴻篇巨著的主角。

貝多芬十一歲的時(shí)候就因?yàn)闊釔垡魳范z學(xué)了，但是他并沒有放棄學(xué)習(xí)新知的機(jī)會(huì)。而且在學(xué)習(xí)的過程中，他很早就接觸了法國資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想。20歲不到的時(shí)候，貝多芬進(jìn)入波恩大學(xué)學(xué)習(xí)過一陣子倫理哲學(xué)，當(dāng)時(shí)也正逢法國大革命爆發(fā)的時(shí)期，“自由、革命”的口號(hào)充斥著校園，作曲家從那時(shí)起就打心眼里向往這種精神和宗旨，并逐漸成為貝多芬的一種人生理想。就此，他成為了一個(gè)時(shí)刻關(guān)注革命、向往自由的人。在去維也納學(xué)習(xí)、落腳并且穩(wěn)固地位以后，隨著自己的名氣越來越大，他經(jīng)常來去于皇室、權(quán)貴的“高雅”圈子中。即便如此，貝多芬骨子里面那種崇尚革命的理想，依然時(shí)刻讓他對(duì)自己生活的這個(gè)社會(huì)感到極度不滿。可見在貝多芬身上有一種不被“不公平”社會(huì)所同化的可貴精神，這也是我非常敬佩他一個(gè)理由。而這種精神也逐漸滲入了貝多芬的音樂作品中，所以后來有人稱他為“革命音樂家”。

向往自由的音樂大師，從法國大革命中看到了“自由”的曙光，同樣他又從一個(gè)法國軍人身上看到了“共和”的希望，那個(gè)人正是一代風(fēng)云人物——拿破侖.波拿巴。拿破侖向歐洲封建帝制發(fā)起了最強(qiáng)烈的沖擊，并且?guī)捉@得成功。所以貝多芬一度把拿破侖視為偶像、英雄乃至神的化生。就是在這樣一個(gè)情形下，1798年的時(shí)候有一位非常贊賞貝多芬音樂才華的法國將軍登門拜訪他，而交談間貝多芬也表達(dá)了對(duì)拿破侖的敬重，所以那位將軍便提議，是不是可以寫作一首名為“波拿巴”的交響曲，貝多芬自然欣然應(yīng)允。

但是直到1803年，距離上一部《第二交響曲》一年不到，貝多芬才開始正式寫作這部策劃已久的交響曲。這年夏天，作曲家來到維也納郊外杜布林中的一個(gè)葡萄園，在一間農(nóng)舍中開始了創(chuàng)作。寧靜的田園幾乎與世隔絕，就在這樣的封閉環(huán)境下，一部大作悄然問世。《第三交響曲》的篇幅大大超越了前兩部，最終長度是僅次于《第九交響曲》的超長作品，而在藝術(shù)成就上也是一個(gè)里程碑式的作品。而在此時(shí)，發(fā)生了一個(gè)變故 —— 拿破侖背叛了革命。

熟悉世界歷史的朋友都應(yīng)該知道，拿破侖推翻了法國封建王朝之后，并沒有實(shí)行人們期盼已久的“共和”，而是重新恢復(fù)帝制，自己當(dāng)上了皇帝。更加丑陋的是，在加冕典禮上他自己為自己戴上了皇冠。這種背叛革命的行為，使得所有向往自由的革命志士痛心疾首。而這個(gè)消息傳到貝多芬這里的時(shí)候，作曲家已經(jīng)完成了《第三交響曲》的創(chuàng)作，并且特意命名為《拿破侖.波拿巴大交響曲》，還恭恭敬敬地寫了獻(xiàn)給拿破侖的題詞。此刻，當(dāng)?shù)弥闷苼鋈绱吮傲拥男袕街?，簡直無法表述自己當(dāng)時(shí)憤怒的心情，貝多芬沖動(dòng)的撕下了寫有題詞的交響曲總譜首頁，大罵拿破侖是“凡夫俗子、野性暴君”。經(jīng)過了這次打擊，貝多芬對(duì)拿破侖的好感似乎一下子煙消云散了，據(jù)說為此還病了一場，所以也就耽誤了《第三交響曲》的發(fā)表。一直到1804年4月才在維也納第一次上演，1806年總譜出版發(fā)行，而這部曾經(jīng)是為拿破侖“奪身定做”的交響曲標(biāo)題也被改為了“《英雄交響曲》——為紀(jì)念一位偉大人物而作”。后來有人分析說，雖然拿破侖不再是貝多芬心中的“神”，但是在某些方面貝多芬依然尊重他。

雖然拿破侖背叛了革命，《第三“英雄”交響曲》的主角似乎一下子從“偉人”變成了“叛徒”，但是這絲毫不能掩蓋這部作品的偉大。雖然這是為拿破侖而作的交響曲，但是其中到處洋溢著貝多芬向往自由，向往革命的精神。這部長達(dá)40多分鐘的作品，可以說塑造了一群為革命理想而奮斗的英雄雕像。曲調(diào)中時(shí)刻洋溢著戰(zhàn)斗的氣息，自由的理念。我不想花過多的筆墨去逐個(gè)樂章的描繪，因?yàn)檫@部作品的內(nèi)涵應(yīng)該是廣義而非狹隘，應(yīng)該是宏觀而非微觀的。包括專業(yè)樂評(píng)家都對(duì)很多細(xì)節(jié)持不同的意見和看法。但不可否認(rèn)的是，《第三交響曲》中崇尚的英雄主題、自由氣息，是這部交響曲給后人留下的最寶貴的財(cái)富。

貝多芬曾經(jīng)說過，《英雄交響曲》是他最鐘愛的作品之一，不難看出這部交響曲的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義。事實(shí)上，最初公演的時(shí)候，它并沒有受到聽眾乃至當(dāng)時(shí)同仁們的廣泛認(rèn)可。為什么呢？因?yàn)椤队⑿邸返呐c眾不同！正是在這部大作中，貝多芬完全發(fā)揮出了屬于他獨(dú)特個(gè)性的非凡藝術(shù)氣息，無論在樂章的編排上還是在旋律的構(gòu)造上，他都完全突破了以往莫扎特、海頓所開創(chuàng)的傳統(tǒng)模式，走出了一條獨(dú)特的道路。而這種藝術(shù)構(gòu)思的來源，可以說恰恰來自作品主題所蘊(yùn)含的“自由、革命”精神！真是偶然中的必然，必然中的偶然！作品將法國大革命這場人類歷史上永載史冊(cè)的大眾運(yùn)動(dòng)，以及其中涌現(xiàn)出來的風(fēng)云人物用交響曲這一藝術(shù)手段進(jìn)行了記載、加工乃至升華，所以不得不承認(rèn)《第三“英雄”交響曲》注定將是名垂青史的！

也正因?yàn)檫@部作品，貝多芬的交響曲風(fēng)格開始趨于成熟，也走入屬于他自己的軌道，一部又一部更加精彩的作品在作曲家的心中孕育、產(chǎn)生并影響著一代又一代人。《英雄》！一個(gè)里程碑！貝多芬第三“英雄”交響曲簡介: 貝多芬的《第三交響曲》（英雄），降E大調(diào)，OP.55，作于1803—1804年。這首作品，貝多芬開始是為拿破侖而創(chuàng)作的，當(dāng)初拿破侖對(duì)于貝多芬來說，是一個(gè)革命的理想，是現(xiàn)代普羅米修斯。但作品完成時(shí)，拿破侖已自封為皇帝，貝多芬憤怒地撕掉了本來準(zhǔn)備獻(xiàn)給拿破侖的扉頁（本來這首作品取名就叫《波拿巴》），重新起名為《英雄交響曲》，“為歌頌對(duì)一位偉人的紀(jì)念而作?！边@首作品1805年4月7日在維也納劇院首次公開演出，指揮是貝多芬自己。包括4個(gè)樂章：1.朝氣蓬勃的快板，沒有引子，一開始就是普羅米修斯的主題，它的發(fā)展充滿著意志構(gòu)成的力度。羅曼·羅蘭曾這樣描述這個(gè)樂章：“英雄的戰(zhàn)場擴(kuò)展到宇宙的邊界，在神話般的戰(zhàn)斗中，被砍碎的巨人像洪水前的大蜥蜴那樣重又長出肩膀，意志的主題投入烈火冶煉，在鐵砧上錘打，它裂成碎片，伸展著擴(kuò)張著?！?.葬禮進(jìn)行曲，極柔的柔板，英雄死了，人民抬著他的靈樞緩步行進(jìn)，激情的爆發(fā)變?yōu)槭闱榈某了肌Ｖ卸?，軍鼓軍?hào)取代了傷悼，尾聲又回到向英雄告別的嘆息。3.諧謔曲，活潑的快板，死與悲傷不能動(dòng)搖意志，這一樂章是生命的活力的象征，它活潑、激昂，中部有歡樂的軍號(hào)合奏，乃表達(dá)著英雄性質(zhì)。4.終曲，極快板，使用的又是舞劇《普羅米修斯》的主題，它使用了11次波瀾壯闊的連續(xù)變奏，最后以急板結(jié)尾，成為強(qiáng)烈的生命象征，英雄的勝利和凱旋、莊嚴(yán)的頌歌。

第四篇：命運(yùn)交響曲與英雄交響曲

貝多芬的《命運(yùn)交響曲》原名《第五交響曲》，它是一部哲理性很強(qiáng)的作品，也是最能代表貝多芬藝術(shù)風(fēng)格的作品?！睹\(yùn)交響曲》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，手法簡練，形象生動(dòng)，各樂章之間具有十分清晰的內(nèi)在聯(lián)系。整部作品情緒激昂、氣魄宏大，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

全曲共有四個(gè)樂章。

第一樂章 明亮的快板、奏鳴曲式。樂曲一開始就出現(xiàn)了命運(yùn)敲門式的動(dòng)機(jī)。

這一動(dòng)機(jī)發(fā)展出驚惶不安的第一主題，它貫穿著第一樂章，推動(dòng)音樂不斷向前發(fā)展。第一主題激昂有力，具有勇往直前的氣勢(shì)，表達(dá)了貝多芬充滿憤慨和向封建勢(shì)力挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。接著，圓號(hào)吹出了由命運(yùn)動(dòng)機(jī)變化而來的號(hào)角音調(diào)，引出充滿溫柔、抒情、優(yōu)美的第二主題。

它抒發(fā)著貝多芬對(duì)幸福、美好生活的渴望和追求。

命運(yùn)動(dòng)機(jī)再次闖入，引出了展開部，威風(fēng)凜凜的命運(yùn)再次占了上風(fēng)。展開部中，轉(zhuǎn)調(diào)非常頻繁，這更增加了原有的不穩(wěn)定性，使音樂顯得更加豐富。

再現(xiàn)部與呈示部相同。但在這一樂章的龐大結(jié)尾處，兩個(gè)主題再次匯合，音樂的氣勢(shì)不可阻擋，進(jìn)一步顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。

第二樂章

稍快的行板、雙重主題變奏曲式.第一主題抒情、安詳、沉思，是由中提琴、大提琴拉出。富有彈性的節(jié)奏和起伏的旋律，使這個(gè)主題具有內(nèi)在的熱情和力量。第二主題先是由木管奏出，然后由銅管樂器吹出英雄豪邁的凱旋進(jìn)行曲。

在尾聲中，第一主題作了簡單的展開，表現(xiàn)出英雄的樂觀情緒，以及從沉思中獲得進(jìn)一步斗爭的信心和力量。

第三樂章 快板、詼諧曲，是決戰(zhàn)前夕各種力量的對(duì)比。

大提琴和低音提琴發(fā)出了躍躍欲試的音調(diào)，小提琴卻是無可奈何的嘆息。命運(yùn)主題依然兇險(xiǎn)逼人，決戰(zhàn)的第一階段仍由命運(yùn)取勝。但是，黑暗必將過去，曙光就在眼前，伴隨著低音弦樂奏出的舞蹈主題，引出了振奮人心的樂段，它象征著人民群眾在黑暗勢(shì)力下的斗爭信心和樂觀情緒。

最后，第一主題在第一小提琴的演奏下，自由地向上伸展，樂隊(duì)的音域在增大，音響在增強(qiáng)，一種不可抑制的力量把音樂直接導(dǎo)入那光輝燦爛的終曲。

第四樂章

快板、奏鳴曲式。開始是雄偉壯麗的凱旋進(jìn)行曲，先是由樂隊(duì)全奏輝煌的第一主題，后是由弦樂拉出歡樂的第二主題，表現(xiàn)人民獲得勝利的無比歡樂。到發(fā)展部的高潮時(shí)，狂歡突然中斷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地又響起了命運(yùn)的威嚇聲，但已是茍延殘喘，再也阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流了。

于是，輝煌、明亮的第一主題再次響起，以排山倒海的氣勢(shì)，表現(xiàn)出人民經(jīng)過斗爭終于獲得勝利的無比的歡樂。這場與命運(yùn)的決戰(zhàn)，終于以光明的徹底勝利而告終。

“自由”，一直是貝多芬心目中不可顛覆的信念。他在波恩通過同知識(shí)分子勃萊寧的交往，受到了“狂飆運(yùn)動(dòng)”的思潮影響，在法國大革命的前幾年就已經(jīng)逐漸形成了成熟的民主主義思想。1789年，法國資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)步的思想意識(shí)給了貝多芬極大的啟發(fā)，從而奠定了他的人文主義世界觀的基礎(chǔ)——深信人類的平等，追求正義和個(gè)性的自由，憎恨封建專制的壓迫。他曾在自己的札記中寫道：“自由??！能有什么東西比它更是人們所需要的呢？”“我愛自由甚于一切——即使在王座面前也不會(huì)背棄真理！”“在藝術(shù)界里，如同在一切偉大的創(chuàng)造里一樣，自由前進(jìn)就是目標(biāo)?！边@就是貝多芬的創(chuàng)作誓言。而他也正是遵循著這一誓言創(chuàng)作了許多不朽的篇章，從而實(shí)現(xiàn)了他“通過苦難——走向歡樂；通過斗爭——走向勝利”的革命英雄主義理想。

貝多芬一生的創(chuàng)作在作曲技術(shù)上有許多新發(fā)展，例如他擴(kuò)充了奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了它的表現(xiàn)力。他的主題、過渡、副主題都連接得很緊湊，若一氣呵成。轉(zhuǎn)調(diào)也更自由，打破了過去各樂章之間以及主題與副主題之間的調(diào)性關(guān)系的陳規(guī)，使調(diào)性色彩更加豐富。貝多芬以感性來駕馭理性，以內(nèi)容來牽制形式。但是由于調(diào)性過于激進(jìn)，使得很多人第一次聽到他的音樂時(shí)都會(huì)自然地掩耳。有人形容貝多芬的音樂會(huì)使人產(chǎn)生或不安、憎惡、痛苦或激烈的情緒。但這正是他喚起人們靈魂深處永無止境的渴望的方式。也正式浪漫主義的本色。

貝多芬的創(chuàng)作構(gòu)思廣闊，形象宏偉，對(duì)比鮮明且感情深邃。他在創(chuàng)作中的獨(dú)創(chuàng)精神是他人所無法比擬的。正是源于這樣的創(chuàng)作風(fēng)格，他在處理奏鳴曲式的時(shí)候，偏重于采用擴(kuò)充的方式并加以豐富的創(chuàng)作形象。盡管維也納古典樂派中的三位著名作曲家所處的生活年代相當(dāng)接近，但是貝多芬的思想同海頓和莫扎特顯然并不屬于同一個(gè)時(shí)代。海頓的音樂是永遠(yuǎn)同斗爭絕緣的，他的作品具有高度的感性抽象力并對(duì)人類生命中的人性體現(xiàn)賦予浪漫主義的理解。而莫扎特卻追求那駐于內(nèi)在精神之中的超人的神奇的東西，我們?cè)谒魳分醒笠缰年柟夂颓啻夯盍Φ臍g樂背后，也能感受到一種痛苦、憂郁和感傷。只有貝多芬，他不但憤怒地反對(duì)封建制度的專制，而且用他的音樂號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢帯?/p>

第五篇：觀《畢業(yè)交響曲》有感

觀《畢業(yè)交響曲》有感

觀看完《畢業(yè)交響曲》完后我有很深很大的感觸，從里面我看出了女主角對(duì)祖國的熱愛，對(duì)建設(shè)家鄉(xiāng)大西北的那種熱忱，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，和追求美好人生的精神，我被深深的打動(dòng)了!大學(xué)四年畢業(yè)后面臨就業(yè)抉擇，有人想去東部掙大錢；有人想留京，但科研單位人滿為患；有人想出國；有人認(rèn)為學(xué)專業(yè)不一定干專業(yè)，但是梁映霞卻選擇回大西北建設(shè)家鄉(xiāng)，為西部大開發(fā)貢獻(xiàn)自己的力量。雖然在這個(gè)過程中男朋友云濤的挽留，跟她提出“彈性人才”論，但梁映霞不想放棄所學(xué)專業(yè)，她感到茫然….鎳都女副總工程師蔚華急需一批技術(shù)人才，到來北京招聘人才。梁映霞心動(dòng)了，她想回西北去改變家鄉(xiāng)面貌，路云濤說不愿跟她去西北吃沙子。路云濤為使梁映霞留京，四處托人說情寫推薦信。嚴(yán)教授最不贊成隨便放棄專業(yè)，他告誡學(xué)生們必須創(chuàng)造出自己的高科技事業(yè)，用錚錚鐵骨去承擔(dān)開創(chuàng)新世界、振興中華的重任。梁映霞幫蔚華到鎳都去取一批重要資料，受到鎳都人民的熱情歡迎和款待。她參觀了氣勢(shì)恢宏的閃連爐和高聳人云的吊塔，看到世界一流的冶煉工藝?？吹芥嚩贾匾暼瞬?、政策開明，心情十分激動(dòng)。她通過小妹的口中才得知母親已經(jīng)去世，每月給她寄錢支持她上大學(xué)的是蔚華大姐。映霞被蔚華培養(yǎng)她成材的真情深深打動(dòng)了。梁映霞看到醫(yī)院中重病的蔚華念念不忘鎳都；看到了鎳合金提純的首創(chuàng)人路步堅(jiān)現(xiàn)在靠輪椅行動(dòng)，他們?yōu)樽鎳囊苯鹗聵I(yè)孜孜不倦地奉獻(xiàn)精神，令人由衷敬佩。

到最后梁映霞等一批應(yīng)屆畢業(yè)生毅然在鎳都合同書上簽字，扛起背包，登上了奔赴大西北的征途。他們開創(chuàng)了新的世界、振興了中華民族。這些人為祖國西部的崛起貢獻(xiàn)了自己的人生、青春、以及榮華富貴、出國深造的機(jī)會(huì)。他們是好樣的、值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。我以后大學(xué)畢業(yè)后也會(huì)像里面的女主角一樣，畢業(yè)后回來建設(shè)自己的家鄉(xiāng)——海南。我知道家鄉(xiāng)需要我們，我們會(huì)努力的！

高一16班王名寶19號(hào)