第一篇:文言文寓言故事閱讀訓練
虎求百獸而食之,得狐,狐曰:“子無敢食我也。天帝使我長①百獸;今子食我,是逆天帝命也。子以我為不信,吾為子先行;子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎?”虎以為然,故遂與之行。獸見之皆走?;⒉恢F畏己而走也,以為畏狐也。
注:①長:做首領。
譯文:老虎尋找各種野獸吃掉他們,抓到(一只)狐貍。狐貍說:“您不敢吃我!天帝派遣我來做各種野獸的首領,現在你吃掉我,是違背天帝的命令。你認為我的(話)不誠實,我在你前面行走,你跟隨在我后面,觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎?”老虎認為(狐貍的話)是有道理的,所以就和它(一起)走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的,認為(它們)是害怕狐貍。1.解釋下列加點的字。(1)子無敢食我也:(2)獸見之皆走: ..(3)吾為子先行:(4)故遂與之行: ..2.翻譯下列句子(1)天帝使我長百獸
(2)子以我為不信
3.根據故事內容給題目寫出相應的成語。4.請寫出這則寓言的寓意。
鄭人買履
鄭人有且置履者,先自度其足,而置之其坐;至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度?!狈礆w取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:(1)“何不試之以足?”(2)曰:“寧信度,無自信也。”
譯文:有一個想買鞋子的鄭國人,他先量好自己的腳的尺碼,把它放在了自己的座位上。到了集市后,他忘記帶量好的尺碼。拿到了鞋子,才說:“我忘記了帶量好的尺碼?!庇谑欠祷厝ト〕叽a。等到他返回來的時候,集市已經散了,賣鞋的也走了,他最終沒買到鞋。有人問:“你為何不用腳試試呢?” 他說:“我寧愿相信量好的尺碼,也不相信自己的腳?!?/p>
1.找出下列句子中的通假字。
(1)而置之其坐 通(2)反歸取之 通 2.下列加點詞語意思不相同的一項是()。A.先自度其足 何不試之以足 B.寧信度 無自信也 ....C.鄭人有且置履者 遂不得履 D.先自度其足 吾忘持度 ....3.解釋“之”字在句子中的意義。
(1)反歸取之()(2)何不試之以足()(3)至之市而忘操之()()4.翻譯文中畫橫線的句子,并用括號補出省略的內容。
5.為什么這位鄭人會“寧可相信尺碼而不愿相信自己的腳” ?
列子學射
① 列子學射,中矣,請于關尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”對曰:“弗知也?!标P尹子曰:“未可?!蓖硕?/p>
②習之三年,又以報關尹子。尹子問:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣?!标P尹子曰:“可矣,守而勿失也。非
獨射也,為國與身亦皆如之。故圣人不查存亡,而察其所以然?!?/p>
①列子:名御寇,戰(zhàn)國時鄭國人;子:寫在姓氏后,對人的尊稱。②守而勿失:記住他,不要忘記。
譯文:列子學射箭,射中了,于是(列子)向關尹子請教(射箭)。關尹子問:“你知道你射中(靶心)的原因嗎?”列子說:“不知道?!标P尹子說:“還不可以?!保凶樱┗厝ズ笤倬毩暳巳辏窒蜿P尹子請教。關尹子問:“你知道你射中(靶心)的原因嗎?”列子說:“知道了!”關尹子說:“可以了,(你)要牢記這個道理,不要輕易地丟棄。不只有射箭是這樣的,治國修身也是這樣。
1.解釋文中加點的詞。(1)請于關尹子()(2)又以報關尹子()..
2.翻譯文中畫線的句子。
3.這個故事說明了什么道理?
守株待兔
宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。
譯文:宋國有個農民,他的田地中有一截樹樁。一天,一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,扭斷了脖子死了。于是,那個農民便放下他的犁耙,守在樹樁子旁邊,希望能再得到只兔子。野兔沒有再獲得,而他自己也成了宋國人的笑柄。
1.解釋文中加點的詞。(1)兔走觸株()(2)因釋其耒而守株()..(3)冀復得兔()(4)而身為宋國笑()..2.下列句子中加點的“為”與“而身為宋國笑”中的“為”意思相同的一項是()A.舌一吐而二蟲盡為所吞 B.為人謀而不忠乎 C.始悟為山市 D.此何遽不為福乎 3.翻譯文中畫線的句子。
4.宋人為什么不會再得到兔子?
薛譚學謳
薛譚學謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞行于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃射求反,終身不敢言歸。
譯文:薛譚向秦青學習唱歌,還沒有學完秦青的技藝,自己就以為學完了,于是便告辭離開。秦青沒有勸阻他,在城外大道旁給他送行,秦青打著節(jié)拍,高唱悲歌。那歌聲使樹木振動了,使空中的飛云停住了。薛譚(聽了后)便(向秦青)道歉并請求能回來(繼續(xù)學習唱歌),(從此)一輩子不敢再說回去的事了 1.解釋下列加點的詞在文中的意思。(1)未窮青之技()(2)秦青弗止。()..(3)響遏行云。()(4)薛譚乃射求反()..
2.翻譯:薛譚乃射求反,終身不敢言歸。
3.薛譚身上有無可取之處?如果有,是什么?
一毛不拔
一猴死,見冥王,求轉人身。王曰:“既欲做人,須將毛盡拔去?!奔磫疽共姘沃7桨我桓?,猴不勝痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”
譯文:一猴子死了,被帶到地府見到了冥王,求冥王讓他轉世為人。冥王說:“想要做人,就必須把你身上的毛拔干凈。”說完就叫夜叉動手拔猴子身上的毛,只拔了一根,猴子就忍受不了拔毛之痛,冥王笑著說:“畜生,看你連把根毛都受不了了,要怎么做人!”
1.解釋加點的詞語。(1)方拔一根()(2)既欲做人()..(3)拔之()(4)不勝痛叫()...2.翻譯畫線句子。
3.文中有一成語是,它的意思是:
狐假虎威 1.(1)不(2)跑(3)你(4)因此 2.(1)上天派我做群獸的領袖。(2)你認為我的(話)不誠實。3.狐假虎威
4.這則寓言諷刺了那些假借別人的權威,招搖撞騙的人,也說明做事如果不加以分析,往往被假象迷惑。)
鄭人買履 1.(1)坐-座(2)反-返 2.D 3.(1)尺碼(2)履(3)到、往;尺碼 4.(1)(你)怎么不用其所長腳試試它呢?(2)(我)寧可相信(尺碼),也不相信自己的腳啊呀。5.因為他是因循守舊的教條主義者。(言之成理即可)
列子學射 1.(1)向(2)告訴
2.你知道你射中的緣故嗎?
3.說明了在學習上,不但要知其然,還要知其所以然的道理。守株待兔 1.(1)跑(2)放下(3)希望(4)自己
2. A
3、兔子是不會再得到了,自己卻被宋國人所恥笑。4. 因為“兔走觸株,折頸而死”只是一個偶然現象。
薛譚學謳 1.(1)盡(2)不,沒有(3)阻止(4)道歉 2.薛譚于是(向秦青)道歉,要求回來(繼續(xù)學習),再也不敢說要回家。3.有,是他那知錯能改,變驕傲為虛心的態(tài)度。
(八)一毛不拔
1.(1)才,剛;(2)已經;(3)代詞,代“猴毛”;(4)忍不住 2.看你一毛不拔,又怎么能做得人?
3.一毛不拔;原意是一根毫毛都不肯拔出來,形容十分吝嗇自私。
第二篇:文言文寓言故事閱讀訓練
文言文寓言故事閱讀訓練(2)
(一)虎求百獸而食之,得狐,狐曰:“子無敢食我也。天帝使我長①百獸;今子食我,是逆天帝命也。子以我為不信,吾為子先行;子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎?”虎以為然,故遂與之行。獸見之皆走?;⒉恢F畏己而走也,以為畏狐也。
注:①長:做首領。1.解釋下列加點的字。
(1)子無敢食我也:(2)獸見之皆走: ..(3)吾為子先行:(4)故遂與之行: ..2.翻譯下列句子(1)天帝使我長百獸
(2)子以我為不信
3.根據故事內容給題目寫出相應的成語。4.請寫出這則寓言的寓意。
鄭人買履
鄭人有且置履者,先自度其足,而置之其坐;至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反歸取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:(1)“何不試之以足?”(2)曰:“()寧信度(),無自信也。”
1.找出下列句子中的通假字。
(1)而置之其坐 通(2)反歸取之 通 2.下列加點詞語意思不相同的一項是()。
A.先自度其足 何不試之以足 B.寧信度 無自信也 ....C.鄭人有且置履者 遂不得履 D.先自度其足 吾忘持度 ....3.解釋“之”字在句子中的意義。
(1)反歸取之()(2)何不試之以足()(3)至之市而忘操之()()4.翻譯文中畫橫線的句子,并用括號補出省略的內容。
5.為什么這位鄭人會“寧可相信尺碼而不愿相信自己的腳”?
列子學射
列子①學射,中矣,請于關尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”對曰:“弗知也?!标P尹子曰:“未可。”退而習之三年,又以報關尹子。尹子問:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣?!标P尹子曰:“可矣,守而勿失②也。非獨射也,為國與身亦皆如之。故圣人不查存亡,而察其所以然?!?/p>
1.解釋文中加點的詞。
(1)請于關尹子()(2)又以報關尹子()..
2.翻譯文中畫線的句子。
3.這個故事說明了什么道理?
守株待兔
宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。
1.解釋加點詞的含義。
(1)兔走觸株,折頸而死(2)因釋其耒而守株 ..(3)冀復得兔(4)兔不可復得,而身為宋國笑 ..2.下列句子中加點的“為”與“而身為宋國笑”中的“為”意思相同的一項是()A.舌一吐而二蟲盡為所吞 B.為人謀而不忠乎 C.始悟為山市 D.此何遽不為福乎 3.翻譯文中畫線的句子。
4.宋人為什么不會再得到兔子?
5.這個故事諷刺了哪一類人?它告訴了人們一個什么道理?
薛譚學謳
薛譚學謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞行于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃射求反,終身不敢言歸。
1.解釋下列加點的詞在文中的意思。
(1)未窮青之技()(2)秦青弗止。()..(3)響遏行云。()(4)薛譚乃射求反()..2.翻譯:薛譚乃射求反,終身不敢言歸。
3.薛譚身上有無可取之處?如果有,是什么?
一毛不拔
一猴死,見冥王,求轉人身。王曰:“既欲做人,須將毛盡拔去?!奔磫疽共姘沃?。方拔一根,猴不勝痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”
1.解釋加點的詞語。
(1)方拔一根()(2)既欲做人()..(3)拔之()(4)不勝痛叫()..2.翻譯畫線句子。
3.文中有一成語是,它的意思是:
刻舟求劍
楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水。遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行。求劍若此,不亦惑乎!
⒈解釋加點詞的含義。
(1)楚人有涉江者().(2)其劍自舟中墜于水().(3)從其所契者入水求之().(4)舟已行矣,而劍不行().2.翻譯句子。
(1)是吾劍之所從墜。(2)求劍若此,不亦惑乎!3.這個故事告訴我們一個什么道理?
4. 現實生活中,也不乏類似于刻舟求劍這樣的故事,請你舉出兩個事例來。
揠苗助長
宋人有憫其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:“今日病矣!予助苗長矣?!逼渥于叾曋鐒t槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者,不耘苗者也;助之長者,揠苗者也。非徒無益,而又害之。
1.解釋加點詞的含義。
(1)宋人有憫其苗之不長而揠之者。().(2)今日病矣!予助苗長矣。().(3)其子趨而往視之,苗則槁矣。().(4)以為無益而舍之者,不耘苗者也。().2.宋人疲倦的原因是什么? 3.這則寓言告訴我們什么道理?
田登作郡,自諱其名,觸者必怒,吏卒多被榜笞,于是舉州皆謂燈為“火”。上元放燈,許人入州治游觀,吏人遂書榜揭于市曰:“本州依例放火三日?!?/p>
1.解釋加點詞:
(1)田登作郡,自諱其名()(2)于是舉州皆謂燈為“火”()..(3)觸者必怒()
(4)于是舉州皆謂“燈”為“火”()...2.翻譯下列句子。
吏人書榜揭於市曰:“本州依例放火三日。”
譯文: 3.這個故事的大意可以用兩句話來表達,即:
4.你認為,田登是個怎樣的人?
愚人食鹽①
昔有愚人,至于他家。主人與食,嫌淡無味。主人聞已,更②為益鹽。既得鹽美,便自念言:“所以美者,緣③有鹽故。少有尚爾,況復多也?”愚人無智,便空④食鹽。食已口爽⑤,返為其患。
1.下列句子中加線詞解釋錯誤的一項是()A.至于他家(愚人)B.更為益鹽(增加)C.況復多也(再)D.返為其患(通“反”)2.翻譯句子。所以美者,緣有鹽故。
3.文中“愚人”之“愚”具體表現在哪里?造成這一表現的原因是什么?
4.文中“主人與食”的“食”和“便空食鹽”的“食”解釋上有何區(qū)別?
5.這則短文說明了怎樣的道理?
道旁苦李
王戎①七歲,嘗②與諸③小兒游④??吹肋吚顦涠嘧英菡壑Β蓿T兒競⑦走⑧取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道旁而多子,此必苦李?!比≈湃虎?。
1.翻譯下面的句子 ①嘗與諸小兒游
②樹在道旁而多子,此必苦李。
2.你認為王戎是一個怎樣的孩子?
齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃。
1.解釋加點詞的含義。
(1)南郭處士請為王吹竽 請:(2)宣王說之,廩食以數百人 說:(3)好一一聽之,處士逃 好: 2.請你用一個成語概括這個故事的大意:
3.這則故事的寓意是什么?
3.南郭處士本不會吹竿,可他卻為齊宣王吹竽多年,為什么會出現這種現象?
參考答案
《鄭人買履》譯文:有一個想買鞋子的鄭國人,事先量了自己的腳,把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的時候,卻忘了帶上它。已經拿到鞋子才發(fā)現忘了帶尺寸,就對賣鞋子的人說:“我忘了帶尺寸?!本头椿丶夷贸叽?,等到他又返回集市時,集市已經散了,終于沒有買到鞋。有人問:“為什么不用腳去試一試鞋的大小呢?”他回答說:“我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳?!?/p>
狐假虎威
1.(1)不(2)跑(3)你(4)因此
2.(1)上天派我做群獸的領袖。(2)你認為我的(話)不誠實。3.狐假虎威
4.這則寓言諷刺了那些假借別人的權威,招搖撞騙的人,也說明做事如果不加以分析,往往被假象迷惑。)
鄭人買履
1.(1)坐-座(2)反-返 2.D 3.(1)尺碼(2)履(3)到、往;尺碼 4.(1)(你)怎么不用其所長腳試試它呢?(2)(我)寧可相信(尺碼),也不相信自己的腳啊呀。5.因為他是因循守舊的教條主義者。(言之成理即可)
列子學射
1.(1)向(2)告訴
2.你知道你射中的緣故嗎?
3.說明了在學習上,不但要知其然,還要知其所以然的道理。
守株待兔
譯文:宋國有個農民,他的田地中有一截樹樁。一天,一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,扭斷了脖子死了。于是,那個農民便放下他的犁耙,守在樹樁子旁邊,希望能再得到只兔子。野兔沒有再獲得,而他自己也成了宋國人的笑柄。
1.(1)跑(2)放下(3)希望(4)自己
2. A
3、兔子是不會再得到了,自己卻被宋國人所恥笑。4. 因為“兔走觸株,折頸而死”只是一個偶然現象。
5.諷刺了企圖不勞而獲的人,同時也說明了當時政策的腐敗,諷刺官員的愚笨 啟示:只有通過自己的勞動,才能有所收獲,否則終將一無所獲,留下終身遺憾。
薛譚學謳
譯文:薛譚向秦青學習唱歌,還沒有學完秦青的技藝,自己就以為學完了,于是便告辭離開。秦青沒有勸阻他,在城外大道旁給他送行,秦青打著節(jié)拍,高唱悲歌。那歌聲使樹木振動了,使空中的飛云停住了。薛譚(聽了后)便(向秦青)道歉并請求能回來(繼續(xù)學習唱歌),(從此)一輩子不敢再說回去的事了。
1.(1)盡(2)不,沒有(3)阻止(4)道歉 2.薛譚于是(向秦青)道歉,要求回來(繼續(xù)學習),再也不敢說要回家。3.有,是他那知錯能改,變驕傲為虛心的態(tài)度。
一毛不拔
譯文:一猴子死了,被帶到地府見到了冥王,求冥王讓他轉世為人。冥王說:“想要做
人,就必須把你身上的毛拔干凈。”說完就叫夜叉動手拔猴子身上的毛,只拔了一根,猴子就忍受不了拔毛之痛,冥王笑著說:“畜生,看你連把根毛都受不了了,要怎么做人!”
1.(1)才,剛;(2)已經;(3)代詞,代“猴毛”;(4)忍不住 2.看你一毛不拔,又怎么能做得人?
3.一毛不拔;原意是一根毫毛都不肯拔出來,形容十分吝嗇自私。
刻舟求劍
譯文:有一個渡江的楚國人,他的劍從船中掉到水里,他急忙在船邊上刻下記號,說:“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了,從他刻記號的地方下水找劍。船已經前進了,但是劍不會隨船前進,像這樣尋找劍,不是很糊涂嗎?
1、呂氏春秋 呂不韋
2、①渡江 ②從 ③尋求 ④但是
3、①我的寶劍是從這兒掉落下去的。②像這樣找劍,豈不是太荒唐了嗎?、世界上的事物,總是在不斷地發(fā)展變化,人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合于這種變化的需要。
拔苗助長
古時候宋國有個人,嫌禾苗長得太慢,就一棵棵的往上拔起一點,回家還夸口說:“今天我?guī)椭玳L了!”他兒子聽說后,到地里一看,苗都死了。天下不助苗生長的人實在很少啊。以為沒有用處而放棄的人,就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的,就像拔苗助長的人,非但沒有好處,反而危害了它。
1.拔 疲倦 干枯 給苗鋤草 2.拔苗所致。
3.圍燒“尊重自然規(guī)律,違背規(guī)律,欲速則反為害”來答即可。
【寓意】客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律,純靠良好的愿望和熱情是不夠的,很可能效果還會與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理:“欲速則不達”。
諱,避諱,畏忌人家直稱的名字 稱為 違背,冒犯 全,全部 當差的書寫告示說:“本州按照慣例放火三天?!辈迅媸九茠煸诮诸^。只許州官放火,不許百姓點燈。
田登為了讓百姓避諱自己的名字以致鬧出了笑話,可見,他是一個典型的思想僵化而又愛依仗權勢作威作福的專制蠻橫的封建官僚。
愚人食鹽
1.(1)給(2)原因2.愚人發(fā)現食物因鹽好吃之后就空口吃鹽。3.做事要把握尺度,不能走極端;認識事物不能一知半解。(答出其中任意一點即可)
七、《處之不易》1.啖:吃。肴:萊。其:他。以:因為。2.殷仲堪剛任(做)荊州刺史,正趕(遇或碰)上水災荒年3.人不能因為身份地位的變化而改變原來的品行、志向
八、《邴原少孤》1.C.2.略3.言之有理即可
九、《東坡詩文》1.落筆/輒為人所傳誦 2.(1)像(2)這(3)夸耀(炫耀)3.士大
道旁苦李
1.①曾經和很多小孩子一起玩。
②(這棵)樹長在大路邊上,還有這么多李子,這一定是苦李子。2.我認為王戎是一個聰明、善于觀察思考的孩子。
濫竽充數
1.請求 高興 喜歡
2.濫竽充數
3.比喻沒有真正的才干,而混在行家里面充數,或者拿不好的東西混在好的里面充數。4.齊宣王喜歡熱鬧,愛擺排場,總想在人前顯示做國君的威嚴,所以每次聽吹竽的時候,總是叫這300個人在一起合奏給他聽。
第三篇:高中文言文翻譯訓練之古代寓言故事
文言翻譯訓練——寓言故事
傅馬棧最難
桓公觀于廄①,問廄吏曰:“廄何事最難?”廄吏未對,管仲對曰:“夷吾②嘗為圉人③矣,傅馬棧最難:先傅曲木,曲木又求曲木;曲木已傅,直木無所施矣。先傅直木,直木又求直木;直木已傅,曲木亦無所施矣.(《管子·小問篇》)
燭鄒亡鳥
景公好弋,使燭鄒主鳥而亡之。公怒,召吏欲殺之,晏子曰:”燭鄒有罪三,請數之以其罪而殺之。“公曰:”可?!坝谑钦俣鴶抵埃唬骸睜T鄒,汝為吾君主鳥而亡之,是罪一也;使吾君以鳥之故殺人,是罪二也;使諸侯聞之,以吾君重鳥以輕士,是罪三也。數燭鄒罪已畢,請殺之?!巴踉唬骸蔽饸ⅲ讶寺劽?。“(《晏子春秋》)
東野稷敗馬
東野稷以御見莊公,進退中繩,左右旋中規(guī)。莊公以為文弗過也,使之鉤百而反。顏闔遇之,入見曰:”稷之馬將敗。“公密而不應。少焉,果敗而反。公曰:”子何以知之?“曰:”其馬力竭矣,而猶求焉,故曰敗。“(《莊子·外篇·達生》)
濟陰賈人
濟陰之賈人,渡河而亡其舟,棲于浮苴之上,號焉。有漁者以舟往救之,未至,賈人急號曰:”我濟陰之巨室也,能救我,予爾百金!“漁者載而升諸陸,則予十金。漁者曰:”向許百金,而今予十金,無乃不可乎!“賈人勃然作色曰:”若,漁者也,一日能獲幾何?而驟得十金,猶為不足乎?“漁者黯然而退。他日,賈人浮呂梁而下,舟薄于石又覆,而漁者在焉。人曰:”盍救諸?“漁者曰:”是許金不酬也。“立而觀之,遂沒。
子罕弗受玉
宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻之?!弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷殻瑺栆杂駷閷?,若以與我,皆喪寶也。不若人有其寶。
薛譚學謳
薛譚學謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸.(《列子》)
郢人燕說
郢人有遺燕相國書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰:”舉燭?!霸贫^書”舉燭“。舉燭非書意也。燕相受書而說之,曰:”舉燭者,尚明也;尚明也者,舉賢而任之?!把嘞喟淄?,王大說,國以治。治則治矣,非書意也。今世學者多似此類。(《韓非子》)
工之僑獻琴
工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應。自以為天下之美也,獻之太常①,使國工視之,曰:”弗古?!斑€之。工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾(同款)焉②。匣而埋諸土,期年出之,抱以適市。貴人過而見之,易之以百。獻諸朝,樂官傳視,皆曰:”希世之珍也?!?/p>
工之僑聞之,嘆曰:”悲哉,世也!豈獨一琴哉?莫不然矣!而不早圖之,其與亡矣!“遂去,入于宕冥之山,不知其所終。(《郁離子》)
欲食半餅喻
譬如有人,因其饑故,食七枚煎餅,食六枚半已,便得飽滿。其人志悔,以手自打,而作是言:”我今飽足,由此半餅,然前六餅,唐自捐棄。設知半餅能充足者,應先食之?!埃ā栋儆鹘洝び嘲腼炗罚?/p>
反裘負芻
魏文侯出游,見路人反裘而負芻。文侯曰:”胡為反裘而負芻?“對曰:”臣愛其毛?!拔暮钤唬骸比舨恢淅锉M而毛無所恃耶?“ 劉向《新序·雜事二》
魏文侯期獵
魏文侯①與虞人②期獵。是日,飲酒樂,天雨。文侯將出,左右曰:”今日飲酒樂,天又雨,公將焉之?“文侯曰:”吾與虞人期獵,雖樂,豈可不一會期哉?“乃往,身自罷之(選自《魏文侯書》)
齊人有好獵者
齊人有好獵者,曠日持久而不得獸,入則愧其家室,出則愧其知友州里。惟其所以不得,則狗惡也。欲得良狗,則家貧無以。于是還疾耕,疾耕則家富,家富則有以求良狗,狗良則數得獸矣。田獵之獲,常過人矣。非獨獵也,百事也盡然。
宋賈買璞
宋之富賈有監(jiān)止子者,與人爭買百金之璞玉,因佯失而毀之,負其百金,而理其毀瑕,得千溢焉。
千金求馬
古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人言于君曰:”請求之。“君遣之三月,得千里馬,馬已死,買其首五百金,反以報君。君大怒曰:”所求者生馬,安事死馬而捐五百金?“涓人對曰:”死馬且買五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣?!坝谑遣荒芷谀?,千里之馬至者三。
熊渠子射石
昔者楚熊渠子夜行,見寢石以為伏虎,關弓射之,滅矢飲羽,下視,知石也。卻復射之,矢摧無跡。
(劉向《新序?雜事四》
多言何益
子禽問曰:”多言有益乎?“墨子曰:”蝦蟆、蛙、蠅,日夜恒鳴,口干舌檘,然而不聽。今觀晨雞,時夜而鳴,天下振動。多言何益?唯其言之時也?!埃ā赌?附錄》)注:檘(pì),同”敝“,困,疲勞。校人欺子產
昔者有饋生魚于鄭子產①,子產使校人畜之池。校人②烹之,反命曰:”始舍之,圉圉③焉,少則洋洋焉,悠然而逝?!白赢a曰:”得其所哉!得其所哉!“ 校人出曰:”孰謂子產智,予既烹而食之,曰:'得其所哉!得其所哉!'“ 故君子可欺之以方,難罔以非其道。(《孟子?萬章上》)
晏子逐高繚
高繚仕于晏子,晏子逐之。左右諫曰:”高繚之事夫子,三年曾無以爵位,而逐之,其義可乎?“晏子曰:”嬰仄陋之人也,四維之然后能直,今此子事吾三年,未嘗弼吾過,是以逐之也?!埃ā墩f苑?臣術》)
弓與矢
一人曰:”吾弓良,無所用矢?!耙蝗嗽唬骸蔽崾干疲瑹o所用弓?!棒嗦勚唬骸狈枪我酝福鞘负我灾械??“ 令合弓矢,而教之射。(《韓非子》)
管莊子刺虎
有兩虎爭人而斗者,管莊子將刺之。管與止之曰:”虎者,戾蟲;人者,甘餌也。今兩虎爭人而斗,小者必死,大者必傷。子待傷虎而刺之,則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞,而有刺兩虎之名。
(《戰(zhàn)國策?秦策二》)
對牛彈琴
公明儀為牛彈《清角》之操,伏食如故。非牛不聞,不合其耳也。轉為牛虻之聲,孤犢之鳴,即掉尾奮耳,蹀躞而聽。
富者乞羊
楚富者,牧羊九十九,而愿百。嘗訪邑里故人,其鄰人貧有一羊者,富拜之曰:“吾羊九十九,今君之一成我百,則牧數足矣。”
魯侯養(yǎng)鳥
昔者海鳥止①于魯郊,魯侯御而觴之于廟,奏《九韶》②以為樂,具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲,不敢食一臠,不敢飲一杯,三日而死。
此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也,非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥(《莊子·外篇·至樂》)
食鳧雁以秕
鄒穆公有令:食鳧雁①必以秕,無得以粟②。于是倉無秕而求易于民,二石粟而得一石秕。吏以為費,請以粟食之。
穆公曰:“去,非汝所知也!夫百姓飽牛而耕,暴背而耘,勤而不惰者豈為鳥獸哉?粟米,人之上食,奈何其以養(yǎng)鳥?且爾知小計,不知大會。周諺曰:'囊漏貯中。'而獨不聞歟?夫君者,民之父母。取倉粟移之于民,此非吾之粟乎?鳥茍食鄒之秕,不害鄒之粟也。粟之在倉與在民于我何擇?”
入蛟川城
庚寅冬,予自小港欲入蛟川城,命小奚以木簡束書從。時西日沉山,晚煙縈樹,望城二里許,因問渡者尚可得南門開否?渡者熟視小奚,應曰:“
。”予慍為戲。趨行及半,小奚仆,束斷書崩,啼未及起。理書就束,而前門已牡下矣。
爭雁
昔人有睹雁翔者,將援弓射之,曰:“獲則烹?!逼涞軤幵唬骸笆嫜闩胍?翔雁燔宜。”竟斗而訟於社伯,社伯請剖雁烹、燔半焉。已而索雁,則凌空遠矣。(劉元卿《賢類編》)
斗牛圖
馬正惠公嘗珍其所藏《斗牛圖》。暇日展曝于廳前。有輸租氓見而竊笑。公疑之,問其故。對曰:“農非知畫,乃識真牛。方其斗牛時,夾尾于髀①間,雖壯夫膂力②不能出之。此圖皆舉其尾,似不類矣?!惫珵橹畤@服(曾敏行《獨醒雜志》)
州官放火
田登作郡,自諱②其名。觸者必怒,吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂“燈”為“火”。上元③放燈,吏人書榜揭於市曰:“本州依例放火三日?!保懹巍独蠈W庵筆記》)
家藏宋箋
公家藏宋箋①數幅,偶吳中有名卿善書畫者至,或諷之曰:“君紙佳甚,何不持向某公索其翰墨,用供清玩?”公曰:“爾欲壞吾紙耶?蓄宋箋固當請宋人畫!”
南桔北枳
晏子至,楚王賜晏子酒。酒酣,吏二人縛一人詣王。王曰:“縛者曷為者也?”對曰:“齊人也,坐盜?!蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎?”晏子避席對曰:“嬰聞之,桔生淮南則為桔,生于淮北則為枳。葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?”
鷗鳥
海上之有人好鷗鳥者,每旦之海上,從鷗鳥游,鷗鳥之至者百數而不止。其父曰:“吾聞鷗鳥皆從汝游,汝取來,吾玩之?!泵魅罩I?,鷗鳥舞而不下也。
伯牙破琴
伯牙鼓琴,鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少選之間,而志在流水,鐘子期又曰:“善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水!”鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。
緇衣
宋有澄子者,亡緇衣,求之途。見婦人衣緇衣,援而弗舍,欲取其衣,曰:“今者我亡緇衣?!眿D人曰:“公雖亡緇衣,此實吾所自為也。”澄子曰:“子不如速與我衣。昔我所亡者紡緇①也,今子之衣禪緇②也。以禪緇當紡緇,子豈不得哉?”--《呂氏春秋》
陳軫貴于魏王
陳軫①貴于魏王。惠子②曰:“必善事左右。夫楊,橫樹之即生,倒樹之即生,折而樹之又生。然使十人樹之而一人拔之,則毋生楊。夫以十人之眾,樹易生之物,而不勝一人者,何也?樹之難而去之易也。子雖工自樹于王,而欲去子者眾,子必危矣?!?――《韓非子·說林上》① 陳軫,魏王重臣。②惠子,惠施,魏國宰相。
陽橋與魴
宓子賤①為單父②宰,過于陽晝③,曰:“子亦有以送仆乎?”陽晝曰:“吾少也賤,不知治民之術,有釣道二焉,請以送子?!弊淤v曰:“釣道奈何?”陽晝曰:“夫扱綸④錯餌,迎而吸之者,'陽橋'也;其為魚,薄而不美。若存若亡,若食若不食者魴也;其為魚也,博而厚味?!卞底淤v曰:“善!” 未至單父,冠蓋迎之者交接于道。子賤曰:“車驅之,車驅之!夫陽晝之所謂'陽橋'者至矣?!庇谑侵羻胃福埰潢壤献鹳t者而與之共治單父。注:①宓子賤,人名。②單父(Shànfǔ),古縣名,今山東單縣。③扱(chà),舉。
金壺丹書
景公游于紀①,得金壺,乃發(fā)視之。中有丹書,曰:“食魚無反,勿乘駑馬?!惫唬骸吧圃?,如若言!食魚無反,則惡其鳋也;勿乘駑馬,惡其取道不遠也?!标套訉υ唬骸安蝗?。食魚無反,毋盡民力乎!勿乘駑馬,則無置不肖于側乎!”公曰:“紀有書,何以亡也?”晏子對曰:“有以亡也。嬰聞之,君子有道,懸于閭;紀有此言,注之壺,不亡何待乎?” ――《晏子春秋》注:①紀,春秋時期的原紀國。②鳋,魚腥味。
臧谷亡羊
臧與谷二人相與牧羊,而俱亡其羊。問臧奚事,則挾策讀書;問谷奚事,則博塞①以游。二人者,事業(yè)不同,其亡羊同也。――《莊子·外篇》注:①博塞,一說賭博,一說游戲。
齊景公出獵
齊景公出獵,上山見虎,下澤見蛇。歸,召晏子而問之曰:“今日寡人出獵,上山見虎,下澤見蛇,殆所謂之不祥也?”晏子曰:“國有三不祥,是不與焉。夫有賢而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。所謂不祥,乃若此者也。今上山見虎,虎之室也;下澤見蛇,蛇之穴也。如虎之室,如蛇之穴而見之,曷為不祥――劉向《說苑》
夔有一足
哀公問于孔子曰:”吾聞夔①一足,信乎?“曰:”夔,人也,何故一足?彼其無他異,而獨通于聲。堯曰:'夔一而足矣。'使為樂正。故君子曰:'夔有一足。'非一足也。'“ ――《韓非子》
注:①夔,是我國見諸記載的最早的音樂家。
炳燭而學
晉平公問于師曠(盲樂師,名曠)曰:”吾年七十,欲學,恐已暮(晚)矣?!皫煏缭唬骸焙尾槐T點燃蠟燭學習)乎?“平公曰:”安有為人臣而戲君乎?“師曠曰:”盲臣安敢戲君乎?臣聞之,少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光,老而好學,如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎?“平公曰:”善哉!" ――劉向《說苑》
《王積薪聞棋》 王積薪①棋術功成,自謂天下無敵。將游京師,宿于逆旅。既滅燭,聞主人媼隔壁呼其婦曰:“良宵難遣,可棋一局乎?”婦曰:“諾?!眿嬙唬骸暗趲椎愧谙伦右印!眿D曰:“第幾道下子矣?!备餮詳凳嬙唬骸盃枖∫??!眿D曰:“伏局③?!狈e薪暗記,明日復其勢④,意思皆所不及也。
【注釋】①王積薪:圍棋高手。②道:本文指圍棋布子的位置,唐代圍棋棋盤縱橫各十九道線,雙方均在橫豎線交叉點布子。這里,婆媳分居兩室,都是心中虛設一盤,攻成過程全憑記憶。③伏局:認輸。④復其勢:復驗那盤棋的局勢。意思是按自己暗中記憶的,把那盤棋重新布子走一遍。刮目相看
初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽,與蒙議論,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。節(jié)選《資治通鑒》
券在心,不在紙
蔡磷堅還亡友財徐珂蔡磷,字勉旃(zhān),吳縣人。重諾責①,敦②風義③。有友某以千金寄之,不立券。亡何,其人亡。蔡召其子至,歸之。愕然不受,曰:“嘻!無此事也,安有寄千金而無券者?且父未嘗語我也。”蔡笑曰:“券在心,不在紙。而翁知我,故不語郎君?!弊漭偄芏轮?。
注:①諾責:諾言和責任。②敦:重視。③風義:情誼。④輦(niǎn):車子,這里是“用車子運”的意思。
公孫儀①相魯而嗜魚,一國盡爭買魚而獻之。公孫儀不受。其弟子諫曰:“夫子嗜魚而不受者,何也?”對曰:“夫唯嗜魚,故不受也。夫即②受魚,必有下人③之色;有下人之色,將枉于法;枉于法,則免于相,雖嗜魚,彼必不能常給我魚,我又不能自給魚;即無受魚而不免于相,雖嗜魚,我能長自給魚?!贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?。注釋:①公孫儀:《史記·循吏列傳》作公儀休,春秋時魯穆公的相。③下人:遷就他人。
與善人居,如入芝蘭①之室,久而不聞其香,即與之化②矣;與不善人居,如入鮑魚③之肆④,久而不聞其臭,亦與之化矣。丹⑤之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所處者焉。
注釋:①芝蘭:一種香草。②化:同化。③鮑魚:咸魚。④肆:店鋪。⑤丹:丹砂,礦物名,紅色。
管寧、華歆(xīn)共園中鋤菜,見地有片金。管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出觀。寧割席分坐,曰:“予非吾友也。” [注釋]席:坐具、坐墊。軒冕:軒,大馬車;冕,大禮帽。
曹沫者,魯人也,以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將,與齊戰(zhàn),三敗北①。魯莊公懼,乃獻遂邑②之地以和,猶復以為將。齊桓公許與魯會于柯③而盟。桓公與莊公既盟于壇上,曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公,桓公左右莫敢動,而問曰:“子將何欲?”曹沫曰:“齊強魯弱,而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞④即壓齊境,君其圖之!”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言,曹沫投其匕首,下壇,北面⑤就⑥群臣之位,顏色不變,辭令如故?;腹?,欲倍⑦其約。管仲曰:“不可。夫貪小利以自快⑧,棄信于諸侯,失天下之援,不如與之?!庇谑腔腹怂旄铘斍值?,曹沫三戰(zhàn)所亡地,盡復予魯。
注:①敗北:戰(zhàn)敗。②遂邑:今山東寧陽縣。③柯:齊邑,今山東陽谷縣阿城鎮(zhèn)。④壞:倒塌。⑤北面:面朝北。⑥就:趨向,回到。⑦倍:通“背”,違背。⑧快:快意。
岑文本官高而憂
岑文本①初仕蕭銑②。江陵平,授秘書郎③,直中書。校省李靖驟稱其才,擢拜中書舍人,漸蒙恩遇。時顏師古諳④練故事,長于文誥,時無逮,冀復用之。太宗曰:“我自舉一人,公勿復也?!蹦艘晕谋緸橹袝汤?,專與樞密。及遷中書令,歸家卻有憂色。其母怪而問之,文本對曰:“非勛非舊,濫登寵榮,位高責重,古人所戒,所以憂耳?!庇衼碣R者,輒曰:“今日也,受吊不受賀?!苯瓥|之役,幾所度支,一以委之,神用頓竭。太宗憂之曰:“文本與我同行,恐不與我同反?!倍聿∽湟?。(選自劉肅《大唐新語》)注釋:①岑文本(595~645)。②蕭銑(583~621),隋末起兵重立梁國號,建都江陵(今湖北省江陵市)③“秘書郎”“校省”(檢校中書?。爸袝崛恕薄爸袝汤伞薄爸袝睢保鶠樘瞥瘯r的官職。④諳:熟練
畫皆以人重
子嘗謂詩文書畫皆以人重,蘇、黃遺墨流傳至今,一字兼金①;章、京、卞②④豈不工書,后人糞土視之,一錢不直。永叔有言,古之人率皆能書,獨其人之賢者傳遂遠,使顏魯公③書雖不工,后世見者必寶之,非獨書也。詩文之屬莫不皆然
注釋:①兼金:價值等于平常金子幾倍的好金子。②章、京、卞:京指蔡京,卞指蔡卞,三人都是北宋朝廷大臣,擅長書法。③顏魯公:即顏真卿。封魯國郡公,人稱“顏魯公”。工書法,自創(chuàng)一體,對后世影響很大,人稱“顏體”。
以學自損,不如無學
夫學者,所以求益①耳。見人讀數十卷書便自高昂大,凌忽②長者,輕慢同列③。人疾之④如仇敵,惡之如鴟(chī)梟(xiāo)。如此以學自損,不如無學也(選自南北朝·顏之推《顏氏家訓》)注釋:①求益:求得長進。②凌忽:凌,欺侮;忽,輕視。③同列:同輩。④疾之;怨恨他。⑤鴟梟:兩種惡鳥,這是古人的看法。
范仲淹有志于天下
范仲淹二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏?、?,輒②以水沃③面;食不給,啖④粥而讀。//既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒⑤受貶,由參知政事謫守鄧州。//仲淹刻苦自勵,食不重肉,妻子衣食僅自足而已。常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也(選自宋·歐陽修《資政殿學士戶部侍郎文正范公神道碑銘并序.注釋:①昏?。夯璩晾Ь?。②輒:往往,每每。③沃;澆。這里當”洗”講。④啖;吃、⑤讒:說人壞話。
司馬光好學
司馬溫公①幼時,患記問不若人,群居講習,眾兄弟既成誦,游息矣;獨下帷②絕編③,迨④能倍⑤誦乃止。用力多者收功遠,其所精誦,乃終身不忘也。溫公嘗言:“書不可不成誦,或在馬上,或中夜不寢時,詠其文,思其義,所得多矣。注釋:①司馬溫公:司馬光死后被封以溫國公稱號,故稱司馬溫公。②下?。涸笣h代董仲舒下帷講學,三年不看窗外這件事。這里借此指讀書專心。③絕編:原指孔子讀《易經》時,反復翻閱,多次將穿簡冊的牛皮繩子翻斷這件事。這里指讀書刻苦。④迨:等到。⑤倍:同“背”,背誦。
畫蛇添足
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②。舍人相謂曰③:“數人飲之不足,一人飲之有余,請畫地為蛇,先成者飲酒?!?/p>
一人蛇先成,引酒且飲之④;乃左手持卮,右手畫蛇曰:“吾能為之足?!蔽闯伞R蝗酥叱?,奪其卮曰:“蛇固無足⑤,子安能為之足⑥?”遂飲其酒⑦。
為蛇足者,終亡其酒⑧。——《戰(zhàn)國策》 ①祠(cí)——春祭。②舍人——古代王公貴族手下的辦事人員。卮(zhī)—— 古代盛酒的器具。③相謂——互相商量。④引酒——拿過酒杯。引,取過來。且——將要。⑤固——本來。⑥子——對人的尊稱。安——怎么。⑦遂——就 ⑧亡——失去。
驚弓之鳥
更羸與魏王處京臺之下①,仰見飛鳥。更羸謂魏王曰:“臣為王引弓虛 而下鳥②?!蔽和踉唬骸叭粍t射可至此乎?”更羸曰:“可?!?/p>
有間③,雁從東方來,更羸以虛發(fā)而下之。魏王曰:“然則射可至此乎?”更羸曰:“此孽也④。”王曰:“先生何以知之?”對曰:“其飛徐而鳴悲⑤,——飛徐者,故瘡痛也⑥;鳴悲者,久失群也;故瘡未息而驚心未去,聞弦音引而高飛⑦,故瘡隕也⑧?!?/p>
注釋;①更羸(léi)——戰(zhàn)國時的名射手。京臺——高臺。
②虛發(fā)——虛拉弓弦,不放箭。下鳥——使鳥落下。
③有間(jiàn)——過一段時間。
④孽(niè)——病。
⑤徐——緩慢。
⑥故瘡——舊傷。
⑦引——伸,展。這里指伸展翅膀。⑧隕(yǔn)——從高處掉下來。
買櫝還珠
楚人有賣其珠于鄭者。為木蘭之柜①,熏以桂椒②,綴以殊玉③,飾以玫瑰④,緝以翡翠⑤。鄭人買其櫝而還其珠⑥。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也⑦。
[注釋] ①為(Wéi)——制做。木蘭—一種高級木料。柜——這里指小盒。
②桂椒——香料。
③綴(zhuì)——點綴。
④玫瑰(méigui)——一種美麗的玉石。
⑤緝——裝飾邊沿。翡翠(fěicuì)——一種綠色的美玉。
⑥櫝(dú)——小盒。還——退回。⑦鬻(yù)——賣。
和氏璧
楚人和氏得玉璞楚山中①,奉而獻之厲王②。厲王使玉人相乏③,玉人曰:“石也?!蓖跻院蜑檎N而別其左足④。
及厲王薨⑤,武工即位,和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之,又曰:“石也?!蓖跤忠院蜑檎N而刖其右足。
武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血⑥。王聞之,使人問其故⑦,曰:“天下之則者多矣,子奚哭之悲也⑧?”
和曰:“吾非悲別也,悲夫寶玉而題之以石⑨,貞士而名之以誑,此吾所以悲也?!?/p>
王乃使玉人理其璞而得寶焉⑩,遂命曰:“和氏之璧”。
①玉璞(pú)——里面含著玉的石頭。
②奉——兩手捧著。
③玉人——玉工。相(xiàng)——仔細看,審察。
④誑(kuáng)——欺騙。刖(yuè)——古代的一種酷刑,把受刑人的腳砍掉。
⑤薨(hōng)——古代稱侯王死叫“薨”。
⑥泣(qì)——眼淚。
⑦故——原因。
⑧奚(xī)——為什么。⑨夫(fú)——代詞,那個。題——命名,稱為。⑩理——雕琢、加工玉石。和氏之璧的故事寓意:在事實和真理面前,敢于堅持自己正確的認識,不怕砍去雙腳,甚至不怕殺頭,這就是和氏可貴的品格。正因為有了這種品格,和氏終于使是文王作出了合乎事實的結論,恢復了他的名譽,并使寶玉得見天日。對待是非都應具有這種精神。60邯鄲學步
昔有學步于邯鄲者①,曾未得其仿佛②,又復失其故步③,遂匍匐而歸耳④。
——《漢書》 [注釋]
①昔(xī)——從前,過去。步——行走,走路。邯鄲(Hánd?。睿獞?zhàn)國時趙國國都。
②曾——這里相當于“乃”,意思同“卻”。仿佛——大略、大概。
③故步——原來走路的步法。
④匍匐(púfú)——爬行。
東施效顰
西施病心而顰①,其里之丑人見而美之②,歸亦捧心而顰。其里之富人見之,堅閉門而不出③;貧人見之,挈妻子而去之走④。
彼知顰美而不知顰之所以美⑤。
[注釋]①西施——春秋時代越國的美女。病心——心口痛。顰(pín)——皺著眉頭。
②里——古代五家為鄰,五鄰為里,即二十五家為里。這里泛指古時居民聚居的村落。美之——認為這種姿態(tài)很美。
③堅——緊緊地。
④挈(qiè)——帶領。去之走——趕快離開她。去,離開。走,快跑。
⑤彼知顰美而不知顰之所以美——她只知道(西施)皺著眉頭的樣子很好看,而不知道(西施)皺著眉頭的樣子為什么很好看。
杯弓蛇影
(樂廣)嘗有親客①,久闊不復來②,廣問其故③。答曰:“前在坐④,蒙賜酒⑤,方欲飲⑥,見杯中有蛇,意甚惡之⑦,既飲而疾⑧。”
于時⑨,河南聽事壁上有角⑩,漆畫作蛇(11),廣意杯中蛇即角影也。復置酒于前處,謂客曰:“酒中復有所見不?”答曰:“所見如初(12)?!睆V乃告其所以(13),客豁然意解(14),沈疴頓愈(15)?!稌x書》
[注釋] ①嘗——曾經。親客——關系親密的客人、朋友。
②久闊——久別。
③其故——這里指久別不來的原因。
④坐——同“座”。
⑤蒙——承蒙。
⑥方——正要。
⑦意——心里感到。惡(Wù)——厭惡。
⑧疾——得病。
⑨于時——在那個時候,當時。
⑩河南——晉朝郡名。聽事——官府辦事的廳堂。樂廣當時為河南尹。角——角弓,用牛角裝飾的弓。
(11)漆畫作蛇——(在弓上)用漆畫成蛇 的花紋。
(12)如初——如同上次一樣。初,起初(的),第一次(的)。(13)告其所以——告訴他(杯中有蛇影的)原因。所以,表示“……的原因”。
(14)豁然——心情開朗的樣子(豁,huò)。意解——懷疑解除。
(15)沈疴(chén kē)頓愈——重病立刻痊愈了。沈疴,積久難治的病。
塞翁失馬
近塞上之人,有善術者,馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。此獨以跛之故,父子相保。
高山流水
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖林之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉!善哉!子之聽夫!志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?”
獸有猱①,小而善緣②,利爪?;⑹装W,輒使猱爬搔之不休③。成穴,虎殊快④,不覺也。猱徐取其腦啖之⑤,而汰其余以奉虎⑥,曰:“余偶有所獲腥⑦,不敢私⑧,以獻左右⑨?!被⒃唬骸爸以这并?,愛我而忘其口腹(11)?!编⒁眩ǎ保玻?,又弗覺也(13)。久而虎腦空,痛發(fā)。跡猱(14),猱則已走避高木(15),虎跳踉大吼乃死(16)。
——《賢奕編》
[注釋]
①猱——古書上說的一種猴。
②善緣——善于抓著東西往上爬。緣,攀援。
③輒(zhé)——立即,就。不休——不停止。
④殊快——很舒服。殊,很、非常???,高興、痛快。
⑤啖(dàn)——吃。
⑥汰其余——要扔掉的余渣。汰,扔掉。余,剩下的。
⑦余偶有所獲腥——我偶爾得到一點葷腥。余,我。腥,生肉,這里泛指肉食之類的東西。
⑧不敢私——不敢私自(吃)。
⑨左右——對對方的尊稱。這里是猱對老虎的尊稱。
⑩忠哉猱也——真是忠心耿耿的猱啊。(11)口腹——指飲食。(12)啖已——吃完。(13)弗(fú)——不。(14)跡——追尋。
(15)走避高木——逃避到高高的樹上去了。走,跑、逃跑。(16)跳踉(liáng)——騰躍跳動。
伯樂《相馬經》有“隆顙蛈日①,蹄如累麴”之語②。其子執(zhí)《馬經》以求馬,出見大蟾蜍③,謂其父曰:“得一馬,略與相同,但蹄不如累麴爾!”伯樂知其子之愚,但轉怒為笑曰:“此馬好跳,不堪御也④?!?——《藝林伐山》
[注釋]
①伯樂——人名,相傳是古代的相馬專家。
隆顙(sǎng)——高高的額頭。蛈日——有人認為應該是“跌目”,眼睛鼓起的意思。②累麴(qū)——疊起來的酒藥餅子。麴,釀酒或制醬用的發(fā)酵物。③蟾蜍(chánchú)——俗稱癩蛤蟆。④堪——能夠,可以。御(yù)——駕馭(yù),控制。
鴝鵒之鳥出于南方①,南人羅而調其舌②,久之,能效人言③;但能效數聲而止——終日所唱,惟數聲也④。
蟬鳴于庭⑤,鳥聞而笑之⑥。蟬謂之曰:“子能人言,甚善;然子所言者,未嘗言也,曷若我自鳴其意哉⑦!”鳥俯首而慚,終身不復效人言。
——《叔苴子》
[注釋]
①鴝鵒(qúyú)——俗名八哥,經過訓練,能模仿人說話的某些聲音。
②羅——捕鳥的網。這里是用網捕的意思。調(tiáo)——訓練鳥獸。
③效——模仿。
④惟(Wéi)——只,只有。
⑤庭——庭院,院子。
⑥鳥——這里指鴝鵒(八哥)。⑦曷(hé)若——哪里比得上。曷,何、什么。若,如、象。
宋人有閔其苗之不長而揠之者①,芒芒然歸②,謂其人曰:“今日病矣③!予助苗長矣④!”其子趨而往視之⑤,苗則槁矣⑥?!睹献印?/p>
[注釋]
①閔(mǐn)——同“憫”,擔心,憂慮。長(zhǎng)——生長,成長,揠(yà)——拔。
②芒芒然——疲倦的樣子。
③病——精疲力盡,是引申義。
④予——我,第一人稱代詞。
⑤趨——快走。往——去,到……去。⑥槁(gǎo)——草木干枯。
具區(qū)之澤①,白雁聚焉,夜必擇棲②??秩诉阂并?,設雁奴環(huán)巡之④,人至則鳴。群雁藉是以瞑⑤。澤人熟其故,爇火照之⑥,雁奴戛然鳴⑦,澤人遽沉其火⑧。群雁皆驚起,視之無物也。如是者四、三,群雁以奴紿己⑨,共啄之。未幾⑩,澤人執(zhí)火前,雁奴不敢鳴,群雁方寐(11),一網無遺者?!堆鄷?/p>
[注釋]①具區(qū)——古代湖泊的名字,就是今天的太湖。澤——水草交錯的地方。
②棲(qī)——鳥類停留、歇息。這里指棲息的地方。
③弋(yì)——用帶繩的箭射鳥。這里泛指捕捉的意思。
④雁奴——為群雁作警戒的雁。
⑤藉(jiè)——憑借。是——此,這。瞑(míng)——睡眠。
⑥爇(ruò)——點燃。
⑦戛(jiá)然——形容雁叫的聲音。
⑧遽(jù)——急忙。沉——沒入水中。
⑨紿(dài)——欺騙。
⑩未幾——沒有多久。(11)寐(mèi)——睡著。
(樂廣)嘗有親客①,久闊不復來②,廣問其故③。答曰:“前在坐④,蒙賜酒⑤,方欲飲⑥,見杯中有蛇,意甚惡之⑦,既飲而疾⑧?!?/p>
于時⑨,河南聽事壁上有角⑩,漆畫作蛇(11),廣意杯中蛇即角影也。復置酒于前處,謂客曰:“酒中復有所見不?”答曰:“所見如初(12)?!睆V乃告其所以(13),客豁然意解(14),沈疴頓愈(15)?!稌x書》
[注釋]①嘗——曾經。親客——關系親密的客人、朋友。
②久闊——久別。
③其故——這里指久別不來的原因。
④坐——同“座”。
⑤蒙——承蒙。
⑥方——正要。
⑦意——心里感到。惡(Wù)——厭惡。
⑧疾——得病。
⑨于時——在那個時候,當時。
⑩河南——晉朝郡名。聽事——官府辦事的廳堂。樂廣當時為河南尹。角——角弓,用牛角裝飾的弓。
(11)漆畫作蛇——(在弓上)用漆畫成蛇 的花紋。
(12)如初——如同上次一樣。初,起初(的),第一次(的)。
(13)告其所以——告訴他(杯中有蛇影的)原因。所以,表示“……的原因”。
(14)豁然——心情開朗的樣子(豁,huò)。意解——懷疑解除。(15)沈疴(chén kē)頓愈——重病立刻痊愈了。沈疴,積久難治的病。
(卞)莊子欲刺虎,館豎子止之①,曰:“兩虎方且食牛②,食甘必爭③,爭則必斗,斗則大者傷,小者死。從傷而刺之,一舉必有雙虎之名?!北迩f子以為然④,立須之⑤。有頃③,兩虎果斗,大者傷,小者死。莊子從傷者而刺之,一舉果有雙虎之功。
——《史記》
[注釋]
①館豎子——旅館的童仆。
②方且——正要。
③食甘——這里指吃得有味。食,吃。甘,甜。
④以為然——認為(他的話)是對的。
⑤立——站立。須——等待。⑥有頃——過了一會兒,不一會兒。
夫驥之齒至矣①,服鹽車而上太行②,蹄申膝折③,尾湛胕潰④,漉汁灑地⑤,白汗交流,中阪遷延⑥,負轅不能上。伯樂遭之⑦,下車攀而哭之,解紵衣以冪之⑧。驥于是俛而噴⑨,仰而鳴,聲達于天,若出金石聲者⑩,何也?彼見伯樂之知己也。
——《戰(zhàn)國策》
[注釋]①夫——句首語氣詞。驥(jì)——駿馬,好馬。齒——歲數,年齡。
②服——駕,拉馬。太行——太行山。
③蹄申膝折——伸著蹄子彎著膝蓋。申,同“伸”。
④湛(zhàn)——下垂。胕——同“膚”。
⑤漉(lù)汁——流出的口水。漉,滲出。汁,這里指口水。
⑥中阪(bǎn)——半山腰。阪,山坡。遷延——拖延不進的樣子。
⑦遭——遇。
⑧紵(zhù)——麻布。冪(mì)——覆蓋。
⑨俛(fǔ)——同”俯”,低頭。⑩金石——指鐘磬(qìng)之類的樂器。
客有過主人者①,見灶直突②,傍有積薪③??椭^主人曰:“曲其突④,遠其積薪⑤;不者,將有火患?!敝魅撕偃徊粦?。
居無幾何⑦,家果失火。鄉(xiāng)聚里中人哀而救之⑧,火幸息⑨。
于是殺牛置酒,燔發(fā)灼爛者在上行⑩,余各用功次坐(11),而反不錄言曲突者(12)。——《說苑》
[注釋]
①過——訪,探望。
②直突——直的煙囪。突,煙囪。
③傍——旁邊。薪——柴。
④曲其突——使煙囪拐彎。
⑤遠其積薪——使堆積的柴禾遠離煙囪。
⑥嘿(mò)——同“默”。
⑦居無幾何——沒過幾天。居,表示相隔一段時間。幾何,多少,若干。
⑧鄉(xiāng)聚里中人——這里泛指鄉(xiāng)里鄰居。鄉(xiāng),古代一萬二千五百戶為一鄉(xiāng)。聚,村落、居民點。里,古代五家為鄰,五鄰為里,即二十五家為里。
⑨息——同“熄”。⑩燔(fán)發(fā)灼(zhuó)爛者在上行(háng)——燎了頭發(fā)、燒傷的坐在上席。燔,燒。灼,烤、燒。上行,上席。
(11)用功次坐——按照功勞依次排定座位。
(12)錄——這里指計算功績。
蛛語蠶曰①:“爾飽食終日以至于老②,口吐經緯③,黃口燦然④,固之自裹⑤。蠶婦操汝入于沸湯,抽為長絲,乃喪厥軀⑥。然則其巧也,適以自殺⑦,不亦愚乎!”蠶答蛛曰:“我固自殺。我所吐者,遂為文章⑧,天子袞龍⑨,百官紱繡⑩,孰非我為(11)?汝乃枵腹而營口(12),吐經緯織成網羅,坐伺其間(13),蚊虻蜂蝶之見過者無不殺之,而以自飽。巧則巧矣,何其忍也!”蛛曰:“為人謀則為汝自謀,寧為我!”噫(14),世之為蠶不為蛛者寡矣夫!——《雪濤小說》
猩猩,獸之好酒者也①。大麓之人設以醴尊②,陳之飲器③,小大具列焉④。織草為履⑤,勾連相屬也⑥,而置之道旁。猩猩見,則知其誘之也,又知設者之姓名與其父母祖先,一一數而罵之。已而謂其朋曰⑦:“盍少嘗之⑧?慎毋多飲矣⑨!”相與取小器飲⑩,罵而去之(11)。已而取差大者飲(12),又罵而去之。如是者數四,不勝其唇吻之甘也(13),遂大爵而忘其醉(14)。醉則群睨嘻笑(15),取草履著之。麓人追之,相蹈藉而就縶(16),無一得免焉。其后來者亦然。
——《賢奕編》
常羊學射于屠龍子朱①。屠龍子朱曰:“若欲聞射道乎②?楚王田于云夢③,使虞人起禽而射之④。禽發(fā)⑤,鹿出于王左,麋交于王右⑥。王引弓欲射⑦,有鵠拂王旃而過⑧,翼若垂云⑨。王注矢于弓⑩,不知其所射。養(yǎng)叔進曰:?臣之射也,置一葉于百步之外而射之,十發(fā)而十中,如使置十葉焉,則中不中非臣所能必矣(11)。?”
荊人欲襲宋①,使人先表澭水②。澭水暴益③,荊人弗知,循表而夜涉④,溺死者千有余人,軍驚而壞都舍⑤。
向其先表之時⑥,可導也⑦;今水已變而益多矣,荊人尚猶循表而導之⑧,此其所以敗也?!秴问洗呵铩?/p>
有楚大夫于此,欲其子之齊語也①?!?/p>
一齊人傅之②,眾楚人咻之③,雖日撻而求其齊也④,不可得矣。引而置之莊岳之間數年⑤,雖日撻而求其楚,亦不可得矣!——《孟子》
荊有次非者①,得寶劍于干遂②。還反涉江③,至于中流④,有兩蛟夾繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥:“子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦?”船人曰:“未之見也?!贝畏侨帘垤钜垄?,拔寶劍曰:“此江中之腐肉朽骨也!棄劍以全己,余奚愛焉⑨!”于是赴江刺蛟,殺之而復上船。舟中之人皆得活?!秴问洗呵铩?/p>
南岐在秦蜀山谷中①,其水甘而不良②,凡飲之者輒病癭③,故其地之民無一人無癭者。及見外方人至,則群小婦人聚觀而笑之,曰:“異哉人之頸也,焦而不吾類④?!蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴煌钩鲇陬i者⑤,癭病之也,不求善藥去爾病,反以吾頸為焦耶⑥?”笑者曰:“吾鄉(xiāng)之人皆然⑦,焉用去乎哉!”終莫知其為丑?!顿t奕編》
西施病心而顰①,其里之丑人見而美之②,歸亦捧心而顰。其里之富人見之,堅閉門而不出③;貧人見之,挈妻子而去之走④。
彼知顰美而不知顰之所以美⑤?!肚f子》
公明儀為牛彈清角之操①,伏食如故②。非牛不聞,不合其耳矣。轉為蚊虻之聲③,孤犢之鳴④,即掉尾奮耳⑤,蹀躞而聽⑥?!逗朊骷?/p>
宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜?!逼溧徣酥敢嘣脾?。暮而果大亡其財②。其家甚智其子③,而疑鄰人之父。——《韓非子》
高陽應將為室家①,匠對曰②:“未可也,木尚生③,加涂其上④,必將撓⑤。以生為室,今雖善,后將必?、??!备哧枒唬骸熬壸又寓撸瑒t室不敗也——木益枯則勁⑧,涂益干則輕,以益勁任益輕則不?、??!苯橙藷o辭而對,受令而為之。室之始成也善,其后果?、?。——《呂氏春秋》
喬奄家畜一貓①,自奇之②,號于人曰“虎貓”③??驼f之曰:“虎誠猛,不如龍之神也。請更名曰?龍貓?④。”又客說之曰:“龍固神于虎也。龍升天,須浮云,云其尚于龍乎⑤?不如名曰?云?。”又客說之曰:“云靄蔽天⑥,風倏散之⑦。云故不敵風也。請更名曰?風??!庇挚驼f之曰:“大風飈起⑧,維屏以墻⑨,斯足蔽矣⑩。風其如墻何?名之曰?墻貓?可?!庇挚驼f之曰:“維墻雖固(11),維鼠穴之(12)。墻斯圮矣(13)。墻又如鼠何?即名曰?鼠貓?可也?!睎|里丈人嗤之曰(14):“噫嘻(15)!捕鼠者故貓也。貓即貓耳,胡為自失本真哉(16)!”——《應諧錄》
工之僑得良桐焉。斫而為琴①,弦而鼓之②,金聲而玉應。自以為天下之美也,獻之太常③。使國工視之④,曰:“弗古⑤。”還之。
工之僑以歸,謀諸漆工⑥,作斷紋焉;又謀諸篆工⑦,作古窾焉⑧;匣而埋諸土⑨。期年⑩,出之,抱以適市(11)。貴人過而見之,易之以百金(12),獻諸朝。樂官傳視,皆曰:“希世之珍也(13)!” ——《郁離子》
列子學射,中矣,請于關尹子①。尹子曰:“子知子之所以中者乎②?”對曰:“弗知也③。”關尹子曰:“未可?!蓖硕曋?,又以報關尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣?!标P尹子曰:“可矣,守而勿失也④。非獨射也,為國與身亦皆如之。⑤”
東海有鰲①焉,冠蓬萊而浮游于滄海②,騰躍而上則干云③,沒而下潛于重泉④。
有紅蟻者聞而悅之,與群蟻相要乎海畔⑤,欲觀鰲焉。月余日,整潛未出。群蟻將反⑥,遇長風激浪,崇濤萬仞⑦,海水沸,地雷震⑧。群蟻曰:“此將鰲之作也⑨?!?/p>
數日,風止雷默,海中隱如岳⑩,其高■天(11),或游而西。群蟻曰:“彼之冠山,何異我之戴粒(12),逍遙封壤之顛(13),歸伏乎窟穴也。此乃物我之適(14),自己而然(15),我何用數百里勞形而觀之乎(16)?”——《苻子》
昔有學步于邯鄲者①,曾未得其仿佛②,又復失其故步③,遂匍匐而歸耳④。
——《漢書》
[注釋]
①昔(xī)——從前,過去。步——行走,走路。邯鄲(Hánd?。睿獞?zhàn)國時趙國國都。
②曾——這里相當于“乃”,意思同“卻”。仿佛——大略、大概。
③故步——原來走路的步法。④匍匐(púfú)——爬行。
楚人和氏得玉璞楚山中①,奉而獻之厲王②。厲王使玉人相乏③,玉人曰:“石也?!蓖跻院蜑檎N而別其左足④。
及厲王薨⑤,武工即位,和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和為誑而刖其右足。
武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血⑥。王聞之,使人問其故⑦,曰:“天下之則者多矣,子奚哭之悲也⑧?”
和曰:“吾非悲別也,悲夫寶玉而題之以石⑨,貞士而名之以誑,此吾所以悲也?!?/p>
王乃使玉人理其璞而得寶焉⑩,遂命曰:“和氏之璧”。
河之魚,有豚其名者,游于橋間,而觸其柱,不知遠去。怒其柱之觸己也,則張頰植鬣①,怒腹而浮于水②,久之莫動。飛鳶過而攫之③,磔其腹而食之④。
——《柳河東集》
莊周家貧①,故往貸粟于監(jiān)河侯②。監(jiān)河侯臼:“諾③。我將得邑金④,將貸子三百金⑤,可乎?”
莊周忿然作色曰⑥:“周昨來,有中道而呼者⑦。周顧視車轍中有鮒魚焉⑧。周問之曰:?鮒魚來!子何為者邪⑨??對曰:?我,東海之波臣也⑩。君豈有斗升之水而活我哉(11)??周曰:?諾。我且南游吳、越之王(12),激西江之水而迎子(13),可乎??鮒魚忿然作色曰:?吾失我常與(14),我無所處(15)。吾得斗升之水然活耳(16),君乃言此,曾不如早索我子枯魚之肆(17)!?”
夏王使羿射于方尺之皮①,徑寸之的②。乃命羿曰:“子射之,中③,則賞子以萬金之費;不中,則削子以千邑之地④。”
羿容無定色⑤,氣戰(zhàn)于胸中⑥,乃援弓而射之⑦,不中,更射之,又不中。
夏王謂傅彌仁曰⑧:“斯羿也⑨,發(fā)無不中!而與之賞罰,則不中的者,何也?”傅彌仁曰:“若羿也,喜懼為之災,萬金為之患矣。人能遺其喜懼⑩,去其萬金,則天下之人皆不愧于羿矣(11)?!?/p>
虎求百獸而食之①,得狐。狐曰:“子無敢食我也②!天帝使我長百獸③,今子食我,是逆天帝命也④。子以我為不信⑤,吾為子先行,子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎⑥?”虎以為然⑦,故遂與之行⑧。獸見之皆走?;⒉恢F畏已而走也⑨,以為畏狐也。
臨江之人,畋得麋麑①,畜之②。入門,群犬垂涎,揚尾皆來。其人怒,恒之③。自是日抱就犬④,習示之⑤,使勿動⑥;稍使與之戲⑦。
積久,犬皆如人意⑧。麋麑稍大,忘己之麋也,以為犬良我友⑨,抵觸偃仆⑩,益狎(11)。犬畏主人,與之俯仰甚善(12),然時啖其舌(13)。
三年,麋出門,見外犬在道甚眾,走欲與為戲。外犬見而喜,且怒,共殺食之,狼藉道上(14)。糜至死不悟。
客有為齊王畫者,齊工問曰:“畫,孰最難者①?”曰:“犬馬最難。”“孰最易者?”曰:“鬼魅最易②。夫犬馬③,人所知也,旦暮罄于前④,不可類之⑤,故難。鬼魅,無形者,不罄于前,故易之也?!?/p>
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②。舍人相謂曰③:“數人飲之不足,一人飲之有余,請畫地為蛇,先成者飲酒?!?/p>
一人蛇先成,引酒且飲之④;乃左手持卮,右手畫蛇曰:“吾能為之足。”未成。一人之蛇成,奪其卮曰:“蛇固無足⑤,子安能為之足⑥?”遂飲其酒⑦。
為蛇足者,終亡其酒⑧。
扁鵲見蔡桓公①,立有間②,扁鵲曰:“君有疾在腠理③,不治將恐深。”桓候曰:“寡人無疾④?!北怡o出?;负钤唬骸搬t(yī)之好治不病以為功⑤。”
居十日⑥,扁鵲復見,曰:“君之病在肌膚,不治將益深⑦?!被负畈粦?。扁鵲出?;负钣植粣?。
居十日,扁鵲復見,曰:“君之病在腸胃,不治將益深?!被?/p>
侯又不應。扁鵲出?;负钣植粣偂?/p>
居十日,扁鵲望桓侯而還走⑧?;负罟适谷藛栔?。扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨之所及也⑨;在肌膚,針石之所及也⑩;在腸胃,火齊之所及也(11);在骨髓,司命之所屬(12),無奈何也!今在骨髓,臣是以無請也(13)?!?/p>
居五日,桓公體痛;使人索扁鵲(14),已逃秦矣?;负钏焖溃ǎ保担?/p>
燕王征巧術人①,衛(wèi)人曰:“能以棘刺之端為母猴。”燕王說之②,養(yǎng)之以五乘之奉③。王曰:“吾試觀客為棘刺之母猴。”客曰:“人主欲觀之④,必半歲不入官⑤,不飲酒食肉,雨霧日出⑥,視之晏陰之間⑦,而棘刺之母猴乃可見也?!毖嗤跻蝠B(yǎng)衛(wèi)人,不能觀其母猴。
鄭有臺下之冶者謂燕王曰⑧:“臣為削者也⑨,諸微物必以削削之⑩,而所削必大于削。今棘刺之端不容削鋒(11),難以治棘刺之端(12)。王試觀客之削,能與不能可知也。”王曰:“善!”謂衛(wèi)人曰:“客為棘刺之母猴也,何以理之(13)?”曰:“以削。”王曰:“吾欲觀見之?!笨驮唬骸俺颊堉崛≈ǎ保矗!币蛱印?/p>
甘蠅,古之善射者,彀弓而獸伏鳥下①。弟子名飛衛(wèi),學射于甘蠅,而巧過其師。紀昌者,又學射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰:“爾先學不瞬②,而后可言射矣?!?/p>
紀昌歸,偃臥其妻之機下③,以目承牽挺④。二年之后,雖錐末倒眥而不瞬也⑤。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰:“未也,亞學視而后可⑥,視小如大,視微如著⑦,而后告我。”
昌以■懸虱于牖⑧,南面而望之。旬日之間⑨,浸大也⑩;三年之后,如車輪焉。以睹余物(11),皆丘山也。乃以燕角之?。ǎ保玻放钪錾渲ǎ保常?,貫虱之心(14),而懸不絕(15)。
以告飛衛(wèi),飛衛(wèi)高蹈拊膺曰(16):“汝得之矣(17)?!?/p>
鳳凰壽,百鳥朝賀,惟蝙蝠不至。鳳責之曰:“汝居吾下,何踞傲乎①?”蝠曰:“吾有足,屬于獸,賀汝何用?”一日,麒麟生誕②,蝠亦不至。麟亦責之。蝠曰:“吾有翼,屬于禽,何以賀與③?”麟鳳相會,語及蝙蝠之事,互相慨嘆曰:“如今世上惡?、?,偏生此等不禽不獸之徙,真?zhèn)€無奈他何!”
第四篇:文言文訓練
文言文訓練
(一)刻舟求劍
楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水。遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行。求劍若此,不亦惑乎!注釋:涉——跋涉,就是渡過江河的意思。遽——音句,急遽,立刻,表示時間很緊迫。契——音氣,動詞,用刀子雕刻?;蟆艋颍曰?,這里是對事物感到糊涂不理解的意思。呂氏春秋——這是一部古書的名稱,是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。⒈解釋字義。
(1)其劍自舟中墜于水(2)從其所契者入水求之(3)舟已行矣,而劍不行 2.翻譯句子。
(1)是吾劍之所從墜。(2)求劍若此,不亦惑乎!3.這個故事告訴我們一個什么道理?
4.現實生活中,也不乏類似于刻舟求劍這樣的故事,請你舉出兩個事例來。
(二)園中有榆,其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴,欲飲清露,不知螳螂之在后,曲其頸,欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬,而不知黃雀在后,舉其頸,欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂,不知童子挾彈丸在榆下,迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀,不知前有深坑,后有掘株也。1.解釋字義。
(1)蟬方奮翼悲鳴,欲飲清露
(2)曲其頸,欲攫而食之也(3)舉其頸,欲啄而食之也
(4)童子方欲彈黃雀 2.翻譯下列句子。
(1)螳螂方欲食蟬,而不知黃雀在后,舉其頸,欲啄而食之也。
(2)童子方欲彈黃雀,不知前有深坑,后有掘株也。
3.請你用一個成語概括上文的大意:
4.你從這個故事中獲得了哪些啟示?
(三)杞人憂天
杞人有憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?其人曰:天果積氣,日月星宿,不當墜邪?曉之者曰:日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷。
其人曰:奈地壞何?
曉者曰:地積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步跳蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。
1.解釋字義。
(1)憂天地崩墜,身亡所寄
(2)因往曉之(3)其人舍然大喜 2.翻譯句子。(1)奈何憂崩墜乎?
(2)地積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。
3.杞人憂天的故事,諷刺了生活中的哪一類人?這個成語的含義與哪一句俗語大致相同?
4.從探究的角度上看,你是如何評價這位 “憂天”的杞人的?
十六1.(1)通“無”,沒有(2)告訴,使人明白(3)放心的樣子 2.(1)為什么要擔憂天會迸裂、地會塌陷呢?
(2)大地是由土塊和石塊組成的,它們充滿著四方,沒有一處地方是沒有土塊和石塊的。3.諷刺的是生活中那種為一些不切實際的事情沒根據更沒必要憂愁的人。它與俗語“天下本無事,庸人自擾之”的含義大致相同。
4.(略)
第五篇:專題復習訓練 ---文言文
高二 二級部文言文專題訓練
一、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成1—4題。
許將,字沖元,福州閩人。舉進士第一。歐陽修讀其賦,謂曰:“君辭氣似沂公①,未可量也。”簽書昭慶軍判官,秩滿②,當試館③職,辭曰:“起家為官,本代耕爾,愿以守選余日,讀所未見書?!痹紫嗌破渲?,以通判明州。神宗召對,除集賢校理、編修中書條例。自太常丞當轉博士,超改右正言;明日,直舍人院;又明日,判流內銓④:皆神宗特命,舉朝榮之
契丹以兵二十萬壓代州境,遣使請代地,歲聘之使不敢行,以命將。將入對曰:“臣備位侍從,朝廷大議不容不知。萬一北人言及代州事,不有以折之,則傷國體。”遂命將詣樞密院閱文書。及至北境,居人跨屋棟聚觀,曰:“看南朝狀元?!奔耙奚?,將先破的。契丹使蕭禧館客,禧果以代州為問,將隨問隨答。歸報,神宗善之,以將知審官西院,判尚書兵部。
進翰林學士、權知開封府,為同進所忌。會治太學虞蕃訟,釋諸生無罪者,蔡確、舒亶因陷之,逮其父子入御史府,逾月得解,黜知蘄州。
明年,以龍圖閣待制起知鄆州。上元⑤張燈,吏籍為盜者系獄,將曰:“是絕其自新之路也。”悉縱遣之,自是民無一人犯法,三圄皆空。父老嘆曰:“自王沂公后五十六年,始再見獄空耳?!编i俗士子喜聚肆以謗官政,將雖弗禁,其俗自息。召為兵部侍郎。
紹圣初,章惇為相,與蔡卞同肆羅織,貶謫元祐諸臣,奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問將,對曰:“發(fā)人之墓,非盛德事。”哲宗納之。
崇寧元年,撫定鄯、廓州。邊臣欲舉師渡河,朝議難之。將獨謂:“兵機不可失,愿從之?!蔽磶?,捷書至。將以復河、湟,功轉特進。
御史中丞朱諤取將舊謝章表,析文句以為謗,遂以資政殿大學士知河南府。言者不已,降資政殿學士,知潁昌府。政和初,卒,年七十五。謚曰文定。
(選自《宋史 許將列傳》)
注釋:①沂公:王曾,仁宗景祐間右相。②秩滿:官吏任期屆滿。③試館:古代科舉考試時應試人居住的場所。④流內銓:官職。專管考試選人、判決案例等事。⑤上元:即元宵節(jié)。⑥元祐:宋哲宗元祐元年,司馬光為相,廢王安石新法。后章惇、蔡京為宰相,稱司馬光等人為“元祐奸黨”。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 1.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是:
A.皆神宗特命,舉朝榮之 榮:贊譽
B.及肄射,將先破的 的:箭靶中心
C.吏籍為盜者系獄 籍:登記
D.邊臣欲舉師渡河,朝議難之 難:危難
2.下列句子中,全都表現許將為官才能的一組是:
①君辭氣似沂公,未可量也②神宗召對,除集賢校理、編修中書條例③是絕其自新之路也④自王沂公后五十六年,始再見獄空耳⑤將雖弗禁,其俗自息⑥發(fā)人之墓,非盛德事
A.①③⑤ B.①②⑥ C.③④⑤ D.②④⑥
3.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是:
A.許將在昭慶軍判官一職任期滿后,朝廷準備讓他任試館職,但許將卻愿做地方官,并希望能多讀書。后來神宗非常賞識他,在三天內把他擢拔數級,B.契丹大舉進犯代州,并派遣使者要求宋朝割讓代州。而當年應該出使遼國的官員由于懼怕不敢前往,于是許將主動請纓,毅然出使遼國,并圓滿完成任務。
C.許將在鄆州任職時,反對讓為盜者皆盡入獄,并將他們全部釋放。此后,民無人犯法,就連喜歡聚眾謗言朝政的士人,也不再非議朝政。
D.御史中丞朱諤用許將過去章表中一些語句,據此誣許將誹謗朝政。徽宗將許將貶為河南知府,朱諤又進讒言,許將又被免除資政殿大學士,任穎昌知府。4.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)會治太學虞蕃訟,釋諸生無罪者,蔡確、舒亶因陷之。(5分)
(2)章惇為相,與蔡卞同肆羅織,貶謫元祐諸臣,奏發(fā)司馬光墓。(5分)
二、閱讀下面的文言文,完成5-8題。
眭夸,一名昶,趙郡高邑人也。祖邁,晉東海王越軍謀掾,后沒石勒為徐州刺史。父邃,字懷道,慕容寶中書令??渖儆写蠖龋痪行」?jié),耽志書傳,未曾以世務經心。好飲酒,浩然物表。年二十,遭父喪,須鬢致白,每一悲哭,聞者為之流涕。高尚不仕,寄情丘壑。同郡李順愿與之交,夸拒而不許。邦國少長莫不憚之。少與崔浩為莫逆之交。浩為司徒,奏征為中郎,辭疾不赴。州郡逼遣,不得已,入京都,與浩相見。延留數日,唯飲酒談敘平生,不及世利。浩每欲論屈之,竟不能發(fā)言,其見敬憚如此。浩后遂投詔書于夸懷,亦不開口??湓唬骸疤液?,卿已為司徒,何足以此勞國士也?吾便于此將別?!碧液?,浩小名。浩慮夸即還。時乘一騾,更無兼騎,乃以夸騾內之廄中,冀相維縶。夸遂托鄉(xiāng)人輸租者,謬為御車,乃得出關。浩知而嘆曰:“眭夸獨行士,本不應以小職辱之,又使其人杖策復路,吾當何辭以謝也!”時朝法甚峻,夸既私還,將有私歸之咎。浩仍相左右,始得無坐。經年,送夸本騾,兼遺以所乘馬,為書謝之??涓皇芷潋咇R,亦不復書。及浩誅,為之素服,受鄉(xiāng)人吊唁,經一時乃止。嘆曰:“崔公既死,誰能更容眭夸!”婦父巨鹿魏攀,當時名達之士,未嘗備婿之禮,情同朋好。或人謂夸曰:“吾聞有大才者必居貴仕,子何獨在桑梓乎?”遂著《知命論》以釋之。及卒,葬日赴會者如市。無子。
(選自《北史 列傳第七十八》)
5.下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一組是
A.夸少有大度 大度:大的氣度 未曾以世務經心 經心:放在心上
B.寄情丘壑 丘壑:山水 不及世利 不及:不談及
C.謬為御車 御車:皇帝的車馬 亦不復書 復書:回信
D.為之素服 素服:(穿)喪服 子何獨在桑梓乎 桑梓:家鄉(xiāng) 6.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法相同的一組是
A.①夸拒而不許 ②惑而不從師
B.①其見敬憚如此 ②其皆出于此乎
C.①浩后遂投詔書于夸懷 ②于其身也,則恥焉
D.①冀相維縶 ②好自相扶將
7.下列對原文有關內容的敘述和概括,不正確的一項是
A.眭夸的人品讓許多人都對他表示敬畏,連他的好友崔浩在他面前都不敢輕易提起讓他做官的事情。
B.崔浩想通過將眭夸的騾子扣留下來,使眭夸回不了家,以此拖延時間將眭夸留在朝廷,但結果卻令他失望。
C.如果沒有崔浩幫助開脫說情,崔浩本人很可能因為拒絕出任朝廷官職一事而受到朝廷的處罰。
D.眭夸認為官場險惡,厭惡官場。邀請他去做官的好友崔浩最后被誅殺,就證明了眭夸拒官富有遠見。
8.把本卷文言文材料中的畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)夸遂托鄉(xiāng)人輸租者,謬為御車,乃得出關。(3分)
(2)浩仍相左右,始得無坐。(3分)
(3)婦父巨鹿魏攀,當時名達之士,未嘗備婿之禮,情同朋好。(4分)
三、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成9-12題。
毛玠字孝先,陳留平丘人也。少為縣吏,以清公稱。將避亂荊州,未至,聞劉表政令不明,遂往魯陽。太祖臨兗州,辟為治中從事。玠語太祖曰:“今天下分崩,國主遷移,生民廢業(yè),饑饉流亡,公家無經歲之儲,百姓無安固之志,難以持久。今袁紹、劉表,雖士民眾強,皆無經遠之慮,未有樹基建本者也。夫兵義者勝,守位以財,宜奉天子以令不臣,脩耕植,畜軍資,如此則霸王之業(yè)可成也?!碧婢醇{其言,轉幕府功曹。
典選太祖為司空丞相,玠嘗為東曹掾,與崔琰并典選舉。其所舉用,皆清正之士,雖於時有盛名而行不由本者,終莫得進。務以儉率人,由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵,雖貴寵之臣,輿服不敢過度。太祖嘆曰:“用人如此,使天下人自治,吾復何為哉!”文帝為五官將,親自詣玠,屬所親眷。玠答曰:“老臣以能守職,幸得免戾,今所說人非遷次,是以不敢奉命?!贝筌娺€鄴,議所并省。玠請謁不行,時人憚之,咸欲省東曹。乃共白曰:“舊西曹為上,東曹為次,宜省東曹?!碧嬷淝?,令曰:“日出於東,月盛于東,凡人言方,亦復先東,何以省東曹?”遂省西曹。
初,太祖平柳城,班所獲器物,特以素屏風素馮幾賜玠,曰:“君有古人之風,故賜君古人之服?!鲍d居顯位,常布衣蔬食,撫育孤兄子甚篤,賞賜以振施貧族,家無所余。遷右軍師。魏國初建,為尚書仆射,復典選舉。時太子未定,而臨菑侯植有寵,玠密諫曰:“近者袁紹以嫡庶不分,覆宗滅國。廢立大事,非所宜聞?!焙笕毫艜d起更衣,太祖目指曰:“此古所謂國之司直,我之周昌也。”
(選自〈三國志 魏書〉,略有改動)
9.對下列各組句子中,加點的詞的意義和用法相同的一項是
A.如此則霸王之業(yè)可成也 于其身也,則恥師焉,惑矣
B.日出于東,月盛于東 使負棟之柱多于南畝之農夫
C.乃共白曰 而陋者乃以斧斤考擊而求之
D.近者袁紹以嫡庶不分,覆宗滅國 且以一璧之故逆強秦之歡,不可
10.下列句子分為四組,全部直接表示毛玠“清廉正直,奉公執(zhí)法”的一組是
①聞劉表政令不明,遂往魯陽 ②天下之士莫不以廉節(jié)自勵 ③今所說人非遷次,是以不敢奉命 ④時人憚之,咸欲省東曹 ⑤賞賜以振施貧族,家無所余 ⑥此古所謂國之司直,我之周昌也
A.①③④ B.①③⑤ C.②④⑥ D.②③⑤
11.下列對原文有關內容的敘述和分析,不正確的一項是
A.毛玠曾經勸太祖搞好農耕,積蓄軍資,做長遠打算。太祖采納了他的意見,轉任他為將軍府中的功曹。
B.商議合并減少官署時,官員找借口要裁減東曹,實際上是不讓毛玠做東曹,而太祖信任他,下令裁判西曹。
C.太祖平定柳城,特意將繳獲的素屏風和素馮幾賜給毛玠,稱贊他有古人的作風。魏國建立不久,又稱贊他是一個正直的人。
D.魏國建立之初,毛玠做尚書仆射,又掌管選舉。他勸太祖要吸取袁紹的教訓,做好立太子這件大事,并且建議廢掉曹丕,立曹植為太子。
12.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
①務以儉率人,由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵,雖貴寵之臣,輿服不敢過度。
②玠居顯位,常布衣蔬食,撫育孤兄子甚篤,賞賜以振施貧族,家無所余。
四、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成13~16題。
張養(yǎng)浩字希孟,濟南人。幼有行義,嘗出,遇人有遺楮幣①于途者,其人已去,追而還之。年方十歲,讀書不輟,父母憂其過勤而止之,養(yǎng)浩晝則默誦,夜則閉戶,張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之,薦為東平學正。游京師,獻書于平章②不忽木,大奇之,辟為禮部令史,乃薦入御史臺。一日病,不忽木親至其家問疾,四顧壁立,嘆曰:“此真臺掾也?!奔盀樨┫啻x授堂邑縣尹。人言官舍不利,居無免者,竟居之。首毀淫祠③三十余所,罷舊盜之朔望參者,曰:“彼皆良民,饑寒所迫,不得已而為盜耳;既加之以刑,猶以盜目之,是絕其自新之路也?!北姳I感泣,互相戒曰:“毋負張公。”有李虎者,嘗殺人,其黨暴戾為害,民不堪命,舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至,盡置諸法,民甚快之。去官十年,猶為立碑頌德。
天歷二年,關中大旱,饑民相食,特拜陜西行臺中丞。既聞命,即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者,登車就道,遇餓者則賑之,死者則葬之。道經華山,禱雨于岳祠,泣拜不能起,天忽陰翳,一雨二日。及到官,復禱于社壇,大雨如注,水三尺乃止,禾黍自生,秦人大喜。時斗米直十三緡,民持鈔出糴,稍昏即不用,詣庫換易,則豪猾黨蔽,易十與五,累日不可得,民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗者,得一千八十五萬五千余緡,悉以印記其背,又刻十貫、伍貫為券,給散貧乏,命米商視印記出糶,詣庫驗數以易之,于是吏弊不敢行。又率富民出粟,因上章請行納粟補官之令。聞民間有殺子以奉母者,為之大慟,出私錢以濟之。
到官四月,未嘗家居,止宿公署,夜則禱于天,晝則出賑饑民,終日無少怠。每一念至,即撫膺痛苦,遂得痰不起,卒年六十。關中之人,哀之如失父母。
(《元史·列傳六十二·張養(yǎng)浩傳》)【注】①楮(chǔ)幣:元代發(fā)行的一種紙幣。②平章:元代官職,職權類似宰相。③淫祠:在正神(谷神、土神等)以外濫設的神祠,如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。
13.對下列句子中劃線詞語的解釋,不正確的一項是(3分)
()
A.游京師,獻書于平章不忽木
游:游學
B.因上章請行納粟補官之令
納:上交
C.民持鈔出糴,稍昏即不用
昏:模糊不清
D.夜則閉戶,張燈竊讀
竊:盜竊
14. 下列句子分別編為四組,全部表現張養(yǎng)浩“為官能為民著想”的一組是(3分)
()
①遇人有遺楮幣于途者,其人已去,追而還之②人言官舍不利,居無免者,竟居之③彼皆
良民,饑寒所迫,不得已而為盜耳④去官十年,猶為立碑頌德 ⑤悉以印記其背,又刻十貫、伍貫為券,給散貧乏
⑥夜則禱于天,晝則出賑饑民,終日無少怠
A.①③④
B.③⑤⑥
C.②④⑤
D.①②⑥ 15.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是
(3分)
()A.張養(yǎng)浩從小就講道義,不忽木來看望他,他和家人恭敬地迎接;做縣尹時,官舍不好也不計較;對做過盜賊的人和李虎這樣的暴戾之人都能用寬容去感化他們。
B.張養(yǎng)浩把錢財看得很淡,做御史臺時兩袖清風;調任陜西時,把家里的所有東西都送給了鄉(xiāng)里貧困的人;還常拿自己的錢賑濟百姓。
C.張養(yǎng)浩往陜西赴任的途中,到華山禱雨,結果“一雨二日”,到官后又求雨,結果大雨如注。這些事雖帶有迷信色彩,但可見他心里裝著老百姓。
D.張養(yǎng)浩為官清廉,心系百姓,也贏得了老百姓的擁戴,他調離堂邑十年之后,當地群眾仍為他豎碑頌德;他去世以后,百姓悲哀得如失去父母。
16.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)既聞命,即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者,登車就道,遇餓者則賑之,死者則葬之。
(2)到官四月,未嘗家居,止宿公署,夜則禱于天,晝則出賑饑民,終日無少怠。
五、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成17——20題。
王導,字茂弘,光祿大夫覽之孫也。父裁,鎮(zhèn)軍司馬。導少有風鑒,識量清遠。年十四,陳留高士張公見而奇之,謂其從兄敦曰:“此兒容貌志氣,將相之器也?!背跻u祖爵。司空劉尋引為東閣祭酒,遷秘書郎、太子舍人,尚書郎,并不行。后參東海王越軍事。時元帝為瑯琊王,與導素相親善。導知天下已亂,遂傾心推奉,潛有興復之志。帝亦雅相器重,契同友執(zhí)。帝之在洛陽也,導每勸令之國。會帝出鎮(zhèn)下邳,請導為安東司馬。軍謀密策,知無不為。及徙鎮(zhèn)建康,吳人不附。居月余,士庶莫有至者,導患之。會敦來朝,導謂之曰:“瑯邪王仁德雖厚,而名論猶輕。兄威風已振,宜有以匡濟者。”會三月上巳,帝親現禊,乘肩輿,具威儀。敦、導及諸名勝皆騎從。吳人紀瞻、顧榮,皆江南之望,竊覘之,見其如此,咸驚懼,乃相率拜于道左。導因講計曰:“古之王者,莫不賓禮故老,存問風俗,虛己傾心,以招俊義。況天下喪亂,九州分裂,大業(yè)草創(chuàng),急于得人者乎!顧榮、賀循,此土之望,未若引之以結人心。二子既至,則無不來矣?!钡勰耸箤Ч煅?、榮,二人皆應命而至。由是吳會風靡,百姓歸心焉。自此之后,漸相崇奉,君臣之禮始定.晉國既建,以導為丞相軍諮祭酒?;敢统踹^江,見朝廷微弱,謂周顗曰:“我以中州多故,來此欲求全活,而寡弱如此,將何以濟!”憂懼不樂。往見導,極談世事,還,謂顗曰:“向見管夷吾,無復憂矣?!边^江人士,每至暇日,相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰:“風景不
殊,舉目有江河之異。”皆相視流涕。惟導愀然變色曰:“當共戮力王室,克復神州,何至作楚囚相對泣邪!”眾收淚而謝之。俄拜右將軍、揚州刺史、監(jiān)江南諸軍事,遷驃騎將軍,加散騎常侍、都督中外諸軍、領中書監(jiān)、錄尚書事、假節(jié),刺史如故。導以敦統六州,固辭中外都督。后坐事除節(jié)。
(《晉書 王導傳》卷六五)
[注]①晉元帝:司馬睿,公元317年他得到晉憫帝被俘的消息后,先自稱晉王,第二年改稱皇帝。東晉王朝從此建立。選文記載他稱帝前初到江東的情況。②吳會:地名。
17.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是
A.契同友執(zhí) 契:投合,交往融洽
B.初襲祖爵 襲:繼承
C.眾收淚而謝之 謝:感謝
D.皆江南之望 望:有聲望的人
18.下面句子中,全都表明王導有見識的一組是
①顧榮、賀循,此土之望,未若引之以結人心。②及徙鎮(zhèn)建康,吳人不附。③瑯邪王仁德雖厚,而名論猶輕。兄威風已振,宜有以匡濟者。④后參東海王越軍事。⑤導知天下已亂,遂傾心推奉,潛有興復之志。⑥帝亦雅相器重,契同友執(zhí)。
A.①④⑥ B.①③⑤ C.②③⑤ D.②④⑥
19.下列對原文的敘述和分析,不正確的一項是
A.陳留名士張公看到十四歲的王導后,便對王導的堂兄王敦說,這個孩子是個做將相的人才。
B.王導不愧是一代名臣,他對司馬睿提出了要尊先賢、問風俗、重謙虛、招俊杰、得民心。這是穩(wěn)定時局、開創(chuàng)大業(yè)的法寶。
C.江東士族起初看不起司馬睿,態(tài)度非常冷淡,后來在上巳節(jié)看到他親觀祭祀時,那隆重的儀仗,威整的行列,都驚懼不已,于是紛紛前來投靠。
D.桓彝初到江南,對振興晉室感到無望,但經過與王導的一番談話后,又充滿了信心,并對王導大加褒揚,稱他為管夷吾。
20.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(9分,每題3分)
(1)古之王者,莫不賓禮故老。
(2)況天下喪亂,九州分裂,大業(yè)草創(chuàng),急于得人者乎!
(3)當共戮力王室,克復神州,何至作楚囚相對泣邪!
參考答案
一、1.D(難:認為困難。例:(1).今不行禮于衛(wèi),而藩其君舍以難之。--《左傳》。(2).是以圣人猶難之。--《道德經》。A.贊譽。B.例:有的放矢。C.例:籍吏民,封府庫,而待將軍。--《鴻門宴》)2.C(①⑥有誤)
3.B(不是“主動請纓”,而是奉詔使遼)
4.(1)適逢審理太學生虞蕃訴訟一案,(許將)釋放了一些無罪的太學生,蔡確舒亶借機陷害許將。(“治”1分,“釋諸生無罪者”倒裝句1分,“因”1分,句意通順2分)(2)章惇與蔡卞(蔡京之弟)一起肆意虛構罪名,降職流放元祐黨諸臣,并上奏要掘元祐黨首司馬光墳墓。(“肆羅織”1分;“貶謫”1分,”奏發(fā)”1分,其余2分)
許將,字沖元,于仁宗嘉祐八年(1063年)中狀元。歐陽修讀其賦時說:“君辭氣似沂公(王曾,仁宗景祐間右相),未可量也。”任命他為昭慶軍判官。任期滿后,宋朝廷準備讓他任試館職。(得館職是當時仕途青云直上的龍門,也是許多以蔭入仕的人夢寐以求的。)許將卻認為:“起家為官,本代耕,愿出為地方官,讀所未見書?!痹紫鄬λ淖x書志向很贊賞,讓他任明州通判。(宋神宗聽說這個狀元愛讀書),神宗便召他進宮(談話)。神宗(很贊賞他的才能),任命為集賢院校理。由太常寺本當轉任博士,但神宗又破格提拔他為右正言,第二天入值舍人院,第三天判流內銓。這是神宗使用的特別任命,舉朝上下都贊譽許將的才能。
契丹以20萬兵力壓代州境(大舉進犯代州),并派使者前來要求宋朝割讓代州。(過去契丹與宋朝定期在代州談判),這次原定的宋朝使者不敢去(而輪到當年出使遼國的官員懼不敢行),朝廷因而改派許將去。許將對神宗說:“臣備位侍從,朝廷大議不容不知,萬一北人言及代州事,不有以折之,則傷國體?!痹S將行前到樞密院認真地查閱了有關代州的一切檔案,作了充分準備。許將來到代州境時,契丹人爬滿房上觀看并喊叫:“看南朝狀元?!碑斣S將與契丹人進行肄射時,許將先射中。契丹使者蕭禧在賓館以禮迎接,談判時,蕭禧果然提起代州事,許將隨問隨答,不失國體。回來后把情況報告神宗,神宗對許將大加贊賞,先后任許將為知審官西院,尚書兵部。
又進翰林學士,權知開封府,(神宗對許將的重用)引起朝臣的忌妒。在審太學生虞蕃訟學官一案時,他(反對牽連太廣而)釋放了一些無罪的太學生,蔡確舒亶借機陷害許將,把他們父子都抓進了御史府,一個多月才放出來,許將被降職任蘄州知州。
第二年,以龍圖閣待制到鄆州任職,元宵節(jié)那天,一些官吏登記為盜者并使之皆盡入獄,監(jiān)獄人滿。許將說:“這是絕其自新之路也?!庇谑侨酷尫?。此后,民無一日犯法,牢獄空無一人。父老嘆曰:“這是建獄56年來第一次空牢也?!编i州曾有一幫士人喜好聚眾謗言朝政,許將雖然沒有制止,至此也消失了。許將被召為兵部侍郎。
紹圣初年,許將任吏部尚書。(當時)奸臣章惇為相,與蔡卞(蔡京之弟)羅織元祐諸臣
罪名,并上奏要掘元祐黨首司馬光墓。哲宗問許將該怎么做。許將說:“發(fā)人之墓,非盛德事。”哲宗采納了他的建議。
崇寧元年,鄯、廓州撫定。當時邊將要求興師渡河西攻,朝中大臣議論,皆有懼色,獨許將說:“兵機不可失,宜速進軍。我愿意跟隨大軍出征。”不久,很快傳來捷報。許將因收復了河、湟,因此加“特進”(宋朝的最高榮譽獎勵)。
(哲宗死后,徽宗即位,一些奸臣密謀要貶許將)。御史中丞朱諤找到許將過去章表中某些語句,誣為誹謗朝政?;兆趯⑵滟H為保留資政殿大學士到河南任知府,朱諤又進讒言,徽宗又免除資政殿大學士,到穎昌任知府,后來又遷任大名知府。政和初年,卒,享年75歲。謚文定。
二、5.C【御車:駕車(的車夫)。】
6.D 【A,①連詞,表示順承關系;②連詞,表示轉折關系。B,①代詞,他;②副詞表示推測語氣。C,①介詞,到;②介詞,對于。D①副詞,指代動作的一方,這里指代第三人稱;②副詞,指代動作的一方,這里指代第三人稱。】
7.D【“認為官場險惡”.“眭夸拒官富有遠見”在原文中缺乏依據。】
8.(1)眭夸就借口(1分)說自己是運送租糧的鄉(xiāng)下人,假裝成趕車的車夫,才(1分)得以走出關卡。
(2)崔浩便為他開脫說情(1分),眭夸才得以免受罪罰(1分)。
(3)眭夸的岳父(或“夫人的父親”)巨鹿人魏攀,是當時顯達之士。(判斷句1分)眭夸(主語補充正確1分)對他不曾用女婿的禮節(jié),兩人的感情如同朋友(本句句意1分)。
附參考譯文:
眭夸,又名眭昶,趙郡高邑縣的人,祖父眭邁。晉時東海王越軍的參謀,后來投奔石勒在徐州當刺史。父眭邃,字懷道,在慕容寶當政時作中書令。眭夸少年時氣度不凡,不拘小節(jié),愛好讀書,不曾把世務放在心上,好飲酒,儀表堂堂。二十歲時逢上父親去世,眭夸胡須和頭發(fā)都變白了,每一個聽到他悲哭的人都替他流淚,品性高尚,無意官場,在山水間托寄感情。同郡李順愿與他交往,眭夸拒絕了,當地的少年長者沒有不敬畏他的。
眭夸少年時與崔浩為莫逆之交,崔浩作官到司徒時,向皇帝推薦眭夸作中郎,眭夸堅決辭去不上任。州里郡里的官員逼著他去作官,不得已來到京都。與崔浩見了面,崔浩邀請他住幾天,眭夸與崔浩在一起只飲酒談論平生,不談及世利。崔浩每次想開口說服他,但沒有說話的機會。崔浩怕眭夸也是這樣。崔浩后來就把任命詔書放到眭夸懷里,依舊不開口。眭夸說:“桃簡,你已作官到司徒,足以此報國成名了。我便到此與你分別?!碧液喪谴藓频男∶4藓瓶紤]到眭夸要回去,當時來時乘一騾子,再沒其他坐騎,于是就把眭夸的騾子藏在馬圈里,希望以此來留下眭夸。眭夸于是托附鄉(xiāng)人運輸的人假為御車,才得以逃出關境,崔浩知道后感嘆:“睦夸獨來獨往的人,本不應用這么小的職位辱沒他,又讓他用計回去,我怎么才能向他道歉。”當時國法甚嚴,眭夸已經私自回去,將犯私逃之罪。崔浩于是向左右求助
開釋,眭夸才無罪。過了一年,送眭夸自己的騾子,同時把自己乘的馬也送給他,還寫了一封信表示歉意,眭夸卻不接受他的馬,也不回信。等到崔浩被殺,眭夸替他服喪,接受鄉(xiāng)人的吊唁,過了一陣子才停止,并嘆氣:“崔浩已死,誰還能比他更容得下我眭夸的。”于是寫了《朋友篇》,言詞禮儀也被當時人所稱贊。岳父鉅鹿人魏攀,是當時有名的人,未曾與他行翁婿之禮,關系相當于好朋友。有人對眭夸說;“我聽說很有才能的人必當貴官,你為何獨在沒路”于是,眭夸作《知命論》以解釋。眭夸活到75歲死去,埋葬之日,去參加他的吊悼會的人山人海。他沒有兒子。
三、(9分,每小題3分)
9.D(均為介詞,因為。A分別為:副詞,就;連詞,卻,表轉折。B分別為:介詞,從;介詞,比。C分別為:副詞,于是,就;副詞,竟)
10.B(②說的是“天下士”,④說的是“時人”,⑥說的是太祖對毛玠的贊譽,均只能間接表明毛玠“清廉正直,奉公執(zhí)法”)
11.D(“建議廢掉曹丕,立曹植為太子”錯,原文無此信息)
12.(10分)
(1)(5分)他致力于以儉樸作為他人的表率,因此全國的士人無不以廉潔勉勵自己,即使顯貴得寵的臣僚,服飾器物也不敢違反法度。(譯出大意,2分?!皠铡薄奥省薄斑^度”譯正確一處,1分)
(2)(5分)毛玠身居顯要的位置,卻常身穿布衣,吃普通菜飯,撫養(yǎng)教育哥哥的遺子非常周到,所得的賞賜也大多賑濟施舍給貧困的人家,自己的家中沒有什么剩余。(譯出大意,2分。“布衣蔬食”“篤”“振施”譯正確一處,1分)
毛玠字孝先,陳留平丘人。早年在縣中為吏,以清廉公正著稱。將要到荊州避戰(zhàn)亂,還未到達,聽說劉表政策法令不明,于是前往魯陽。魏太祖曹操占領兗州,征召他為治中從事。毛玠對曹操說:“如今國家分崩離析,國君四處遷移,百姓的生產廢棄,因饑餓而四處流亡,官府連一年的儲蓄都沒有,百姓沒有安心定居的念頭,國家在這種形勢下是難以持久的。現今袁紹、劉表,雖然手下士人、百姓眾多強大,但都沒有長遠的打算,不是建立基業(yè)的人。用兵以遵守禮義者勝,保住地位必須依靠財力,您應該尊奉天子而向不守臣道的人發(fā)號施令,整頓農業(yè)耕作,儲備軍用物資,這樣,霸王的業(yè)績就可以成功了?!辈懿倬磁宓夭杉{了他的建議,轉調他為自己官府的功曹。
曹操擔任司空丞相,毛玠曾任東曹掾,與崔琰共同負責選拔官吏。他所舉薦任用的人,都是清廉正直的士人,有些人在當時雖有名望,但行為不正派,結果也不能被他選用。他特別以儉樸作為他人表率,因此全國的士人無不以廉潔勉勵自己,即使顯貴得寵的臣僚,服飾器物也不敢違反法度。曹操贊嘆說:“這樣任用人才,使天下的人自己監(jiān)督自己,我還再費什么心思呢!”曹丕擔任五官中郎將,親自拜訪毛玠,托他照顧自己的親屬。毛玠回答說:“老臣因為能夠盡忠職守,所以有幸沒有獲罪,您現在所說的人不應升遷,所以我不敢遵命?!贝?/p>
軍回到鄴城,討論合并官署。毛玠請求不要推行,當時人們很忌憚他,都想撤銷東曹。于是一起對曹操說:“先前西曹為上,東曹為次,應該減省東曹?!辈懿僦浪麄兊南敕?,因而下令說:“太陽從東方升起,月亮最圓的時候也在東邊,人們談到方位時,也先說東方,為什么要撤銷東曹?”因此把西曹撤銷了。
當初,曹操平定了柳城,分賞所獲得的器物,特別拿素屏風和素憑幾賞賜給毛玠,說:“你有古人的風范,所以賜給你古人所用的器物?!泵d身居顯要的地位,卻常身穿布衣,吃普通菜飯,撫養(yǎng)教育哥哥的遺子非常周到,所得的賞賜也大多賑濟施舍給貧困的人家,自己的家中沒有什么剩余。遷升為右軍師。魏國剛剛建立時,他任尚書仆射,仍然主持選拔任用官吏。當時還沒有最后確定誰為太子,臨淄侯曹植受到曹操寵愛,毛玠秘密勸諫曹操說:“近世袁紹因為不區(qū)分嫡子庶子,所以國破家亡。廢立太子是大事,我不愿聽到有這樣的事?!焙髞砣撼季蹠懻?,毛玠起身更換衣服,曹操看著他說:“他就是古人所說的國家的司直,我的周昌?!?/p>
四、【答案】
13.D 14.B 15.A 16(1)答案:張養(yǎng)浩接到任命后,立即把自己家里的財產都分給村里的窮人,自己便登上車子向陜西進發(fā),碰到饑餓的災民就賑濟他們,看到餓死的災民就埋葬他們。
(2)答案:張養(yǎng)浩到陜西做官四個月,從來沒有回到自己家里住過,一直住在官府,晚上便向上天祈禱,白天就出外救濟災民,一天到晚沒有絲毫的懈怠。【解析】
13.本題考查“理解常見文言實詞在文中的含義”考點,能力層次為B,側重“理解”能力的考核。答本題時可假設這些重點實詞的意義都是對的,一一代入原句,竊應譯為偷偷地。14.本題考查篩選文章信息的能力。能力層級為C級。解答此題,一要讀懂文意,結合
文意判斷,二要用排除法,排除干擾項,①表現他少年時的高尚品德,②表現他對生活條件不計較,④表現百姓對他的銘記感恩。
15.本題考查歸納內容要點、概括中心意思。解題時仔細閱讀原文并把選項內容與原文進行比對“四顧壁立”是指他家貧如洗,沒有多余的財產;對李虎這樣的為害百姓的土匪頭子依法懲辦,并不寬容;文中無“家人恭敬地迎接”意。
16、本題考查理解并翻譯文言句式的能力。文言文“六字翻譯法”:留、替、補、刪、移、猜。“留”,指凡朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞,皆保留不動;關鍵詞為:(1)既譯為既然,也就是已經的意思。譯時可不必直譯。就本意為接近,接近道路,所以可意譯為上道。賑即賑濟災民。(2)四月指四個月,此處省略了量詞。夜名詞做狀語,意為晚上。怠譯為懈怠。翻譯好了關鍵點,句意要通暢,因其在整翻譯中占到了2分。
張養(yǎng)浩,字希孟,濟南人。張養(yǎng)浩從小就有德行和節(jié)義。有一次他出門,碰到一個人,那人把鈔票遺失在路上,當張養(yǎng)浩發(fā)現的時候,那個人已經走了,張養(yǎng)浩就追上去把錢還給他。年僅十歲,就一天到晚不停地讀書,父母擔心他過于用功而制止他讀書,他就白天默默地背誦,到了夜晚就關上房門,點上燈,偷偷地讀書。山東按察使焦遂聽說這個情況,就推薦張養(yǎng)浩做東平縣學正。后來,張養(yǎng)浩游學京師,把自己寫的文章獻給宰相不忽木,不忽木大為稱奇,因此任命他為禮部令史,并推薦他進入御史臺。一天張養(yǎng)浩生病了,不忽木親自到他家里探問,當看到張養(yǎng)浩家里四壁空空,什么也沒有時,感慨嘆息說:“張養(yǎng)浩這種人才是真正的監(jiān)察御史的好材料啊!”后來他做了宰相的屬官,又被選授為堂邑縣尹。人們傳說堂邑縣縣官住的房子不吉利,住進去的人沒有一個能免除災難的,但是張養(yǎng)浩還是住了進去。張養(yǎng)浩帶頭搗毀了濫設的神祠三十多所,免除了有強盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審
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