第一篇：2012年浙江卷高考高考優(yōu)秀作文
2012年浙江卷高考高考優(yōu)秀作文
【題目】
26．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學(xué)的女兒成績一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了?！迸畠簠s認真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”博文引發(fā)了廣大網(wǎng)民的熱議。
網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌，其實也挺好。
網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？
網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。
從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。
【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作?！緦忣}】：
浙江卷的作文題提供了三種選擇：
坐在路邊鼓掌，其實也挺好。都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？ 路邊鼓掌與路上跑步，都值得肯定。
這三項選擇都針對劉繼榮的女兒的言論，與劉繼榮的女兒人生價值取向有關(guān)。
這三項選擇構(gòu)成寫作構(gòu)思的三條線：
第一條線：劉繼榮的女兒認真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！薄诼愤吂恼?，其實也挺好——做一個普通的鼓掌者（做一個有用的普通人）
第二條線：劉繼榮的女兒認真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”——都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢——可以不成為英雄，但一定要為夢想而奮斗（做一個有遠大目標(biāo)的人）
第三條線：劉繼榮的女兒認真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！薄愤吂恼婆c路上跑步，都值得肯定——既可以做一個有用的普通人，也可以做一個逐夢人（當(dāng)然能成為英雄，又何不好呢）
三條線中，要注意“鼓掌”這一關(guān)鍵信息。如何把握呢？“鼓掌”可實可虛，實質(zhì)是人生的理想、價值、生活態(tài)度、思想情緒的外顯。先看第一條線，“做一個普通的鼓掌者”，想為成功的英雄鼓掌，至于自己呢，愿意低頭做事，把自己的身段放低。有英雄經(jīng)過的時候，鼓掌以示敬佩。沒有英雄，不把把自己硬扮成英雄，賺取掌聲?！白鲆粋€普通的鼓掌者”，并非是只作人生的旁觀者，只作英雄的羨慕者、欽佩者，而是根據(jù)自己的能力做事，成為一個有用的善良的普通人，我們?yōu)檫@樣的平凡人鼓掌。
再看第二條線，強調(diào)的是否定“在路邊為英雄”，作為人，不能都作“路邊的鼓掌者”，而要為夢想而奮斗，甚至敢做英雄。
最后看第三條線，強調(diào)的是辯證，既可以做有用的善良的普通人，又可以作為夢想而奮斗的人，甚至英雄。我們?yōu)橛⑿酃恼?，我們也要為平凡成就偉大鼓掌?/p>
在梳理三條線的時候，要思考“為何鼓掌”“鼓掌的意義”。三條線的形成，說到底僅是解決立意方向。
還需要成為三個面，三個體。如何構(gòu)成三個各自獨立的三個面、三個體呢？
先說第一個面、體。
主旨：“做一個普通的鼓掌者”“做一個有用的普通人”。底面：
原材料分析：女兒在班上是一個名副其實的中等生。她班里共50人，每次考試都排在第23名，也沒有什么特長，但卻被全班同學(xué)評為“最欣賞的同學(xué)”。理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。無疑，在學(xué)習(xí)上，女兒是普通的，理想是做“坐在路邊鼓掌的人”，為英雄鼓勁、加油，投去欽佩、肯定的目光。女兒是善良的，是獲得同學(xué)肯定和贊賞的人。這樣的女兒，其理想、價值、生活態(tài)度值得肯定。橫面：
通過聯(lián)想，延伸拓展：
1、士兵
2、平民
3、像吳斌，作為司機他盡忠職守就是做到了最好?? 縱面：
1、士兵，有其不可替代的價值與意義
2、只有人民才是推動歷史的真正動力
3、“平凡”，是生命的真諦，生活中的普通人就像萬里長城中一塊塊石頭和一望無際的沙漠之中顆顆沙子，我們應(yīng)該為塊塊石頭顆顆沙粒鼓掌。結(jié)論：把自己做好就是成功
再說第二個面、體。
主旨：做一個有遠大目標(biāo)的人 底面：
原材料分析：女兒在班上作不了學(xué)習(xí)的英雄，可以做道德上的楷模。橫面：
通過聯(lián)想，延伸拓展：
1、元帥
2、領(lǐng)袖（英雄）
3、像項羽，少年之時見秦皇巡游，別人畏畏縮縮，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地位列路旁，只有他一腔豪氣，指著秦皇說：“彼可取而代之！”
4、從“最美媽媽”吳菊萍到“最美教師”張麗莉，告訴我們當(dāng)下是一個英雄輩出的時代，其實英雄就在我們身邊。
縱面：
1、不當(dāng)想元帥的士兵不是好士兵
2、時代呼喚英雄
3、歷史早已證明“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦”，我們應(yīng)該為英雄鼓掌。?? 結(jié)論：可以不成為英雄，但一定要為夢想而奮斗
最后說第三個面、體。
主旨：既可以做一個有用的普通人，也可以做一有遠大目標(biāo)的人 底面：
原材料分析：“路邊鼓掌”與“路上跑步”，在人生中都不可少 橫面：
通過聯(lián)想，延伸拓展：
1、元帥與士兵
2、領(lǐng)袖（英雄）與人民?? 縱面：
1、平凡能夠產(chǎn)生偉大
2、偉大中孕含著平凡
3、平凡與偉大是兩個對立的概念，是統(tǒng)一而又矛盾的。平凡蘊育偉大，偉大源自平凡，我們應(yīng)該為平凡構(gòu)筑偉大鼓掌??
結(jié)論：既可以做有用的善良的普通人，又可以做為夢想而奮斗的人，甚至英雄。
1、（60）
光榮的荊棘路 浙江一考生
臺灣著名女作家劉繼榮的女兒說：“我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人?！笨墒?，為別人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。
倘若人人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑，將有誰來開辟一條新道，將有誰來為后來人樹一個航標(biāo)，開創(chuàng)一片全然不同的天地呢？
社會像一個大舞臺，站在臺上表演的人有之，而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。人們?yōu)橛⑿鄣木使恼?，分享他人的成功來體會快樂，殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也惟有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動時代前行的步伐。
我想起了這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀(jì)的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦灼、固惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領(lǐng)民眾，描寫未來。他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對湘西文化的詩情禮贊，有巴金對舊式禮教的深切控訴，有茅盾對社會經(jīng)濟的深刻剖析，有郭沫若對鳳凰涅槃的吶喊??他們都勇敢參與了這場戰(zhàn)斗，才最終開辟了一個嶄新的時代。倘若人人只是鼓掌，那么何談進步與復(fù)興？我們都該勇敢的踏上這一條荊棘路。
況且這樣的參與對別人也可以是一種鼓勵。冰心曾說：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，讓穿枝拂葉的人，踏過荊棘，也不感痛苦，有淚可落，亦不覺悲涼?！蔽乙苍S不是鼓掌的那個人，但我踏過的每一步，灑下的每一滴汗，留下的每一份情，儼然都為我身后的人群添了一點溫暖，一點鼓勵。誰能否認我在這樣奔跑的同時也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢的踏上了這一條光榮的荊棘路，哪怕一個人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個先行者。
我不能否認劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅信，每個人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求，每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。
歷史拍著它強大的翅膀飛過那么多世紀(jì)，這是一條光榮的荊棘路，我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時代推我前進，我為時代領(lǐng)航！
2、（60）
為我鼓掌 浙江一考生
讓他人為我鼓掌，是勇氣，是執(zhí)著，是我存在的證明，是我對自己心靈的允諾。
我為人鼓掌或人為我鼓掌實質(zhì)上便只是一個人選擇的一種生活方式，若為人鼓掌是值得稱道的，那敢于讓他人為我鼓掌的勇氣不更令人贊賞嗎？
“人生如路，須從荒蕪中走出繁華的風(fēng)景來?！倍覀兊幕氖徶傅氖鞘裁?？不是疾病，不是苦難，而是一份甘于平庸，不思進取之心，若我們沒有沖破荒蕪的勇氣，沒有讓世人為我鼓掌的魄力，又哪來繁華的風(fēng)景呢？
人說青春就是華麗的奔跑，跌倒后站起來，再跑。這何嘗不是我們青少年該有的激情和勇氣呢？面對如今社會中越來越多的報考公務(wù)員的現(xiàn)象，我感觸頗多，誠然，這是他們所樂意接受的一種方式，但其中所表現(xiàn)出的一種當(dāng)今中國年輕人的生活態(tài)度，我卻不敢茍同，他們甘于為人鼓掌，在穩(wěn)定的工作崗位上，忙忙碌碌，卻不知自己為了什么，有人稱之為“羊性”，不是說“羊性”不好，只是若無點“狼性”，那我們的青春與一潭死水有何差別。
“狼性”在此處實在是值得人敬佩的。一匹狼，天生便是要讓他們?yōu)樽约汗恼频模?/p>
畢淑敏曾說：“我不相信手掌的紋路但我相信手指加上手掌的力量。”這句話是一種方式，一種奮斗、進取的方式，也是每一個人都該懂得取得他們鼓掌的方式。我們向前奔跑，卻不可直沖亂撞。我們低頭拉車，也要抬頭看路。我們有勇氣作支撐，也要有智慧作工具，否則，得來的便不是掌聲，而是嘲笑聲。
著名的電臺主持人梁繼章在一封家書中對自己的兒子寫道：“人，可以白手起家，但不可以手無寸鐵?！备咧腥?，或之前的九年，都是我們在打造我們自己的“鐵”，假若我們僅僅是在生命的這么多日子中打造武器、工具，卻不令其發(fā)揮功效，哪不太可惜了嗎？
我要讓他人為我鼓掌，這過程漫長、艱辛，但工具在，勇氣在，明燈在，一切就緒，我將開步走，我和一樣有點小“狼性”的人們，我們一起向前，讓掌聲雷動，讓生命不凡。
3、（58）
盡情奔跑 浙江一考生
馬云曾說：“這個世界不缺少錢，缺的是企業(yè)家的夢想與精神?！倍椰F(xiàn)在要說：“這個世界不缺少路邊鼓掌的人，缺的是我們精彩的奔跑?！?/p>
時代的步伐越來越快，越邁越大。但就在這樣一種似乎要逼迫人去奮斗的生存環(huán)境下，仍然有許多人縮而不前。過去，是那些在職場里摸爬滾打了十幾年的中年人感嘆一句生活不容易，但流露出更多的是認請生活真相后依然熱愛生活的執(zhí)著，是一種四十不惑、五十知天命的人生境界。現(xiàn)在呢，我卻時常聽到歲月的蒼涼之音掠過年輕的嘴唇，看到年輕人被靈魂里潛藏的怯懦絆住腳步。所以冰心先生吶喊：切莫回頭。的確，年輕不是揮霍的資本，但它絕對是我們“雖千萬人吾往矣”熱血澎湃的最堅實的后盾。而當(dāng)我們老了，還是可以擁有年輕的心。所以，我們有什么理由、什么借口來停留？我們應(yīng)該奔跑，跑出自己的風(fēng)采，并像那句充滿豪情壯語的廣告語說的：永不止步。
然而，很多人都不敢在人生路上盡情奔跑。生活使人人都學(xué)會了忍，但并未使人人都成為韓信。
所以，我想說，是挫折打敗了我們的怯懦，然后我們被自己的怯懦打敗。一個人感到失敗，不是因為做不到或做不好，而在于沒有勇氣去做。在高唱“勝者為王，敗者為寇”論調(diào)的今天，我依然堅信不以成敗論英雄，就像滿清末造，革命黨人發(fā)動廣州起義，雖“死事之慘”，但孫中山先生仍然對這場戰(zhàn)役給予了極高的評價。他說：“斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。”只要你盡情奔跑，歷史會給你最公正的評價，最熱烈的掌聲。
人生之路，沿途的風(fēng)景的確需要欣賞、鼓掌，但駐足不前便失去了旅行的意義。我們每個人都該成為自己的司馬遷，不必去記載別人的豐功偉績，而是記錄自己堅實的足跡；不是為了讓后世銘記，而是有一天自己可以回憶。
生而盡其動，讓我們每個人都盡情地奔跑吧。如果海到盡頭，那就天作界，如果山登絕頂，那么我為峰！
生命，因奔跑而精彩，我要為自己鼓掌。所以，我要認真地說：“我要做自己的英雄。”
4、(58)
詩酒趁年華 浙江一考生
天塌下來了，別怕有我扛，因為路漫長，要護著理想；三根和弦，一條真理在心臟，吉他在手上，我就歌唱。既然生來就各不相同，我就注定要做一次自己的英雄，生命不息，奔跑不止。
年輕的詩人麥芒滿懷熱情的詩句吟誦著：“我的出生與死亡都是獨一無二的，上帝不會再派另一個人來領(lǐng)受這份恩賜。”的確，我們的生命都是上天布澤的雨露，無論長短，不論貴賤，都該全力以赴地活過，結(jié)果是額外的禮物，但只要你努力過，你就是英雄。
海豹人尼克·胡哲，用他殘缺的身體撫慰了多少不安的心靈，他說他只是上帝的使者，用愛與堅持改變世界?？陕眯屑矣喱搶λf：“你才是自己的上帝?！?/p>
是的，你不甘臣服于命運，想鑄造輝煌，或許你不曾改變世界，可你改變了自己，你也是最美的生命。在最美的年華里做最大的努力，這恐怕是我能想到的最美的事了，因為不甘，所以奮斗。就算沒有后人為我寫詩，沒有征服滾滾亂世，那些因為磕絆而流出的血也是高貴的血。
人類學(xué)家瑪克麗特·朱克說過：“一小群有理想、有獻身精神的人能改變世界，請不要懷疑?！鼻奥仿Э嗯c艱辛這樣多，而我們?nèi)阅坎恍币暤卮┰锦雇焕潜嫉娜巳?，無非是為了在路的盡頭，赤條條地站在上帝的面前而問心無愧，誰在乎金錢幾何，名權(quán)幾何，我已改變了我的世界，我從未懷疑。
大雄在《哆啦A夢》全集中摔倒了14961次，被媽媽罵了7456次，摔進陰溝967次，考零分502次，可是他仍然不愿意成為優(yōu)秀的孩子的陪襯，努力地成為一個對社會有用的人。“今天的我不夠好，可是再試試吧，說不定明天會更好呢！”他掛著眼淚說。
大雄有哆啦A夢的幫助，而我們有自己，沒有什么比擁有一段青春年華更美好的東西了。“明天說不定會更好呢！”謝謝你，這是我聽過最溫暖的話。
越平凡就越要努力，如果你終其一生都在為別人鼓掌，而從未邁開自己的步伐，那你只是在逃避啊。若你問我，這些努力有沒有意義，我不能回答，可它們都會令你無悔，這匆匆一次的人間，這樣也已足矣。為自己戎馬征戰(zhàn)一次，去做自己的英雄，寫自己的傳說，待到沉劍埋名之時，便可以坦然處之。人生苦短，詩酒趁年華。
5、（56）
明亮地奔跑 浙江一考生
我要在城市的屋頂上明亮地奔跑，從路上跑到屋頂，頭頂一方含混的天空，從淺藍一直跑到深藍。
風(fēng)自下而上拂過我的臉龐，向下俯看，人們在路邊為我鼓掌，像是崇拜神般仰望著我。的確，鼓掌是對奔跑的鼓勵，但其實，你也可以奔跑，你也值得崇敬，你們?nèi)绻荚诼愤吂恼疲恼l來奔跑呢？
我要在城市的屋頂上明亮地奔跑，帶著我的文字，血液沸騰。的確，這是個餓死詩人的時代。香港青文書店的老板，因書店無法經(jīng)營下去，在整理書時被掉下來的書砸中致死。我向我最喜歡的那家國文書店的阿姨說再見時，我明了，當(dāng)年魯迅的吶喊是多么不易。奔跑者灑下血淚，鼓掌者在時光流盡后為其鼓掌。
我想，我選擇奔跑。在這個城市的屋頂上，面向天空，讓那些沉睡的文字被我激昂的足音響醒，讓它們光潔的額頭升起，如同熟悉的月亮。我向接近天空最近的地方呼喚冰雪暴雨，讓它們來蕩滌軟弱的呻吟和霉?fàn)€的憂傷。
我在奔跑，用我那健壯的心跳和高貴的胸音來喚醒文字，就像黎明用螺號鼓起海的翅膀。
我在明亮地奔跑，我的衣襟，我的雙腿互相擦動，生成火焰，讓一切愛過春天的心，花瓣般貼近美，用我的文字，翻譯天空對大地的獨白。我明白奔跑是如何結(jié)束，或許如丹柯，我要捧出一顆心；或許如同夸父，是一場筋疲力盡的結(jié)束。但我無悔，無怨，只因，我曾這樣奔跑過。
我把泥土、雨露、陽光和愛注入文字，讓它們在甜膩的風(fēng)中長出筋骨，讓它們帶著我的體溫，帶著我的真實，帶著歌聲與愛下凡人間。我要收集思想的沙粒，情感的沙粒，幻想的沙粒，在我奔跑過的沿途，將大地抬高三尺；我要用采擷被悲傷浸潤過的花的名字，草的名字，尚歲月的白發(fā)，種植微薄的信仰。
然后，將它們列隊，一粒粒，如星，聳起傾斜的蔚藍，與我一同奔跑，呼嘯，沸騰著，與韓寒一起，與余光中一起，與千千萬萬仍在堅持的真正的不為物欲所役的文字一起，明亮地奔跑。
然后，掀開薄霧，在被洗亮的風(fēng)景中，與為我鼓掌的人擁抱，在金黃色呢喃中仰望或匍匐。
然后，我情愿我便這么倒下了，在鼓掌聲中，以我沸騰的明亮的血液照亮這個時代。
屋頂上還很空，你要不要陪我？
6、（60）
矮紙斜行閑作草 浙江一考生
我愛北國那烈烈狂風(fēng)，揭起歷史的塵埃，傲骨錚錚；我愛那萬綠叢中一蕊殷紅，一枝獨秀，留萬世之芳。只是我更愛如水的江南，淡靜的溪流浣出的香雅女子，梆梆的搖櫓小調(diào)中，婉轉(zhuǎn)的細潤歌喉。
總說在奔騰的江流中，不息向前的生命力使萬物不由得向更遠處拼搏、追求。誠然，生命于世人而言，是一場不可遏制的洪流。如果不想被擁擠的浪拍打在岸上，就必須鼓足力氣，爭高爭勁，直至終于看到盡頭，溶溶而入，那無垠的蔚藍。然而，若看到的盡頭便是盡頭，那么一番搏斗之后，終究也是成了波瀾不驚的大海，一如瓦爾登般平靜的洋面，竟不如湖水那樣澄澈透明地能映出一顆純真的心。
在這急切不停的求索中，作為一個奔跑者，是否，錯過了鼓掌者才能感悟的一份平靜？
并非每一個奔跑都擁有一雙媲美豹子的健腿，并非每一個夢都在遙不可及中等待追尋，亦非每次盡力狂奔的盡頭，都是甘美的瓊池。遙望一位詩人，立于山之高處，低吟：“一蓑煙雨任平生。”淡淡一笑，拂去功名，靜立江頭，看江流而東，飲一樽清酒，與其說，他是失意之士，我更愿意相信，他是一位鼓掌者。
徘徊于江頭，見明月之升，他慨然鼓掌：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”不見傷情的思戀，除卻仕途的苦悶，只因蘇子一有顆立于世外的心，無畏于奔騰的洪流將身帶去何方，只求清風(fēng)明月常存于心。觀萬物之變，立于不變之處，方能無羨于天地，邀飛仙同游，極宇宙之無窮。
這是蘇子的旁觀，以無欲心，體察萬物，縱然世界瞬息間面目皆變，他依舊可以鼓起掌來，以漁蝦為友，以麋鹿為朋，飄飄而去，羽化若仙。
當(dāng)你不適去奔跑時，何不立于一旁，歡欣鼓掌呢？
古人云：無欲則剛。當(dāng)時間凝滯，便可見追求、沿途只顧揮灑汗水的人兒，錯過了，日落星辰的奇幻綺麗，遺失了雁鳥南飛的戀戀深情，更喪失了初生赤子那純凈的心。而渴求的繁華，較于失去，僅僅是毫末之樂，無欲者卻往往在贊嘆中尋求人生的瑰麗拼圖，完成了那絕美的畫卷。我打江南走過，是一蓑煙雨的深靜浸潤了這畫一般寧靜的流水潺潺，我自平凡中成長，不追求那遠遠閃爍的榮光。
但求閑作碧池邊的一席矮草，匐匍于大地之上，聆聽魚鳥的歡歌，為花兒的容顏，歡欣鼓掌。
7、（60）
卑渺角落里的慷慨
浙江一考生
我只愿放下步子，在一方靜好無常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質(zhì)，為世界的前行慷慨解囊?！?/p>
風(fēng)無償助力，鷹得以搏擊長空；土慷慨揮灑，花得以紛繁絕艷；星默然成伍，銀河得以廣邈非常??這世上總有這么兩種角色：一方是聚光燈與榮譽追隨的領(lǐng)跑者，一方是倨于靜隅無謂名姓而給予助力的鼓掌的路人。歷史總是將心偏于光芒獨立之人，而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發(fā)出敬仰的聲音，即使他們?nèi)缥m，淡泊而無聞。
這個世界時常顯得過于忙碌，利益的爭奪早已讓古代恬然處世默然奉獻之言束之高閣。身邊不缺勇于追求注目成功之人，看那選秀節(jié)目無休止海選中浮起的欲望與期待，看那層出不窮爭先恐后在書架上占去一席之位的致富“秘籍”。不錯，他們不失為社會前行的推力，正如古代西方有言：“人無欲望便死亡”，可這些追逐時常太過聒噪與不安。于是我更愿意成為那卑微路旁鼓掌喝彩的無聲一員，正因他更淡然，于是便更無私與自由。著名影星金·凱瑞的影片《一個頭兩個大》在影片結(jié)束時有這樣一個感人片段——所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺。這便是對那些卑微而慷慨的尊敬與珍惜吧！在主角無上光芒奪人心魄時，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關(guān)重要的添補，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發(fā)如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。在卑微角落中奉獻掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽的一種助力。人生在世，有那些少數(shù)人才可采擷的光芒，亦有多數(shù)人平凡而實在的付出。正如英倫敦博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國市民展示其家族的歷史與個人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。那些為倫敦前行奉獻的掌聲，那些為世界奉獻出慷慨品質(zhì)的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？
于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無上榮光，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿執(zhí)守著已身純粹的悲喜和品質(zhì)，在一方卑微無常的位置，為世界和他人，慷慨地鼓掌。
8、(60)
蛻變 浙江一考生
一個少年，經(jīng)歷無知放肆且淺薄憂傷的年華，逐漸成長成為一種更為平和與堅韌的姿態(tài)，誠實生活，這個過程該是像太陽般美好的吧。也曾幻想成為眾人矚目光芒萬丈的明星，也曾因面對充滿光輝的人收斂起自己暗淡的光芒而失落悵惘??如同大多數(shù)人的小時候，我也曾被能夠自由飛翔的蜘蛛俠、勇敢無畏拯救人類的奧特曼深深吸引，并且暗自發(fā)誓定要成為一個英雄。我想，每個人內(nèi)心的小宇宙里都或多或少地存在這樣一種英雄主義情懷。
然而幻想終究是幻想，與現(xiàn)實就像兩條相交后的直線，各自沿著自身的軌跡愈行愈遠，而那個交點也許只是某日對父母進行的夢想的“宣告”。
不是每個人都能成為英雄，也不是每個人都會成為英雄。幾千年來，令人敬仰的英雄很多。但更多的是敬仰英雄的人。既然不是英雄，為何要固執(zhí)地拘泥于成為萬人敬仰的英雄？何不體驗蕓蕓眾生的平和幸福？每個人的內(nèi)心深處都渴望得到他人的欣賞與贊美，這毋庸置疑。只是有時候，我們將這種渴望過于強烈的渲染，便生發(fā)出了嫉妒、怨恨這些惡質(zhì)衍生品。從小。我就沐浴在周圍人群的掌聲與鮮花中，以至將這些當(dāng)做理所當(dāng)然。漸漸地長大，身邊愈來愈多比我更優(yōu)秀的人，高傲如我，曾是那么嫉妒他們?nèi)A麗絢美的羽翼，心中郁悶難以排遣。不愿被他人耀眼的光芒遮蔽了我小小的身軀，甚至不愿為他們的成功鼓掌??心胸多么狹隘啊。直到后來，年歲的成長及閱歷的豐富，我逐漸打開了這個心結(jié)。欣賞他人的絢爛并為之鼓掌其實也挺好的。人需要一種豁達來欣賞他人的美。仍是積極進取，但不再汲汲追求光環(huán)與掌聲；仍是心懷夢想，但不再孤身陷入幻想的大沙漠中。當(dāng)做不了舞臺明星的時候，告訴自己：坐在觀眾席鼓掌也未嘗不可，沒有必要為此傷神傷心，積郁難排。月亮再亮，星星還是可以擁有自己的光輝；大海再廣，小溪還是可以擁有自己奔騰的空間。如果無法成為英雄，那就成為為英雄鼓掌的人吧！
9、（58）
鼓掌也是一種美麗
浙江一考生
激烈的短跑比賽，若少了掌聲，便少了一份昂揚；震撼的交響會樂，若少了掌聲，便少了一絲共鳴。我們?nèi)巳硕枷肱茉诼飞?，贏在前方，但我們無法否認一點：掌聲也是一種美麗。
自然界的物種都是在地球演化這漫長的馬拉松中，堅持著跑下來的。優(yōu)勝劣汰，物競天擇。競爭和領(lǐng)先是無可非議的生存方式。然而我們，人，之所以在競爭中邁進了決定性的一步，是因為我們學(xué)會了鼓掌。鼓掌是一種美麗。我們會贊許他們而不是嫉妒仇恨，我們會認清自我而不是自怨自艾，我們會選擇協(xié)作而不是一味蠻干。因為我們學(xué)會了最清晰地認識到：沒有人會是跑道上永遠的贏家。人們只會因你不自量力地猛沖而嘆息，卻不會因你真誠地為他人鼓掌而嘲諷。
鼓掌者展現(xiàn)的是風(fēng)度。早在古希臘，人們開始意識到野蠻的掠奪是尚未脫離獸性的幼稚表現(xiàn)，于是，城邦之間約定，以運動來取代戰(zhàn)爭。人們放下武器，平等競技，也為自己或?qū)Ψ綀笠哉坡暋W運會發(fā)展至今日，不得不承認，正是鼓掌這一簡單而熱情的方式，催生了和平競爭、共同發(fā)展的人類社會?？隙ㄋ耍闶怯押玫拈_端，合作的基石，友誼的橋梁。
鼓掌者擁有的是器量?！拔也毁澩愕挠^點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”哲人的話擲地有聲，這是他作為一個真正的人的高尚，承認別人是比自我反省更可貴的品質(zhì)。這傳自遙遠歷史的掌聲的回響，足以使我們警醒，相比現(xiàn)在一些唇槍舌劍、肆意謾罵甚至以此來嘩眾取寵的行為，孰可敬孰可笑，不言自明。
鼓掌者贊賞的是姿態(tài)。周國平認為，人應(yīng)順其自然，命運和機遇有著無盡的偶然性。人著實是渺小的，與整個社會相比。有一分能力，就走自己的一條路；做得出色，會博得他人的鮮花和贊美；或是平凡，那也無需扭怩作態(tài)、故作高深，慷慨地將掌聲贈予他人吧。贈人玫瑰，手留余香。為人鼓掌，我們亦足以收獲心靈的充實。
是否跑得快，跑得遠，關(guān)系到個人能力強弱。而是否愿意為人鼓掌，給人肯定，卻能衡量我們心靈的高低。我相信，真正的弱者不是看不到自己的短處，而是不肯承認他人的長處。鼓掌也是一種美，因而我們心胸開闊，豁達明理，才能在生活的洗練中升華自己。
10、（60）
愿作隋堤柳，輕絮滿人間（58）
浙江一考生
輕揚的柳絮是寧靜的祝福，紛紛揚揚，帶給人間希望與安祥。我只希望成為一株隋堤柳，在運河繁忙的航行中，灑下寂靜的柳絮，如同奔跑著運動員的路旁，坐著鼓掌加油的人。我知道，在飛速前進的今天，還需要有人退到路旁，放下自我，為世間帶來寧靜祥和。愿作一株隋堤柳，飛絮便是我對世間的愛與支持。看潔白的柳絮輕輕落下，落在船的甲板與舵上，人們便知道，在急急追利中，還得留一份詩情，賞一分詩意。
即使是萬苦艱辛，仍有許多詩意等待被發(fā)現(xiàn)。沈從文曾寫信給朋友：“這兒的荷花開得真好。”誰會知道，那竟出自備受批斗之苦，正叉著草的落魄人之手。這不正告訴我們，無論在哪里，留一份詩意的心，有一雙欣賞世界的眼，艱難亦將化作泡影，這正是柳絮要說的。愿作一株隋堤柳，飛絮是我對世間落泊的支持和鼓勵。當(dāng)這河上有失意人行過，柳絮便隨寒山寺的鐘聲飄落?！霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對愁眼。”名落孫山的學(xué)子失意長嘆。而當(dāng)柳絮飛下，鐘聲敲響，淤積著煩惱的心胸瞬間被找開，順逆好壞只不過是人生的歷煉，是我們通向成功的途徑。即使是潔白的柳絮，也有零落成泥的一天，而化為塵土是為了來年的綠芽滿枝。想起這些，我們是否還會沮喪不已？張籍在柳絮中找到了方向，無數(shù)落寞的游子也一樣受到無聲的鼓勵。
愿作一株隋堤柳，輕絮是默默的禪語，通向光明的微笑。當(dāng)充滿灰暗沮喪的靈魂自柳下走過，楊花滿肩，似敘述無聲的道理。
記得嗎，曾有一位善人給兩個乞丐各一間破屋與一塊土地，秋天時，懶惰的乞丐在貧病中死去，而勤勞的乞丐卻富足而安詳。宇宙中，每一個人都是一個乞丐，都擁有一間破屋與一塊土地，破屋里有我們不完美的身體，土地，就是我們廣闊無邊的心靈。耕耘心靈，包容萬物，自是獲得幸福光明的途徑??
直到現(xiàn)在，柳絮仍不斷無聲演說妙法，帶給人間希望與安祥。我愿駐足于繁華的水道河畔，彎身作一株隋堤柳，輕絮飄落，是我永恒的祝福，真誠的微笑。
11、愿作一世畫師（55）浙江一考生
畫師是一個美麗的職業(yè)。
他們一手世間最純素的畫紙一手絢爛無比的畫筆，他們的足跡堅定而渺遠，深入到生活的繁復(fù)肌理微小細密處，尋覓捕捉那些最為豐沛的生命力。許是健兒賽場上肌肉緊繃、快速而優(yōu)美的輕輕一躍，許是史鐵生端坐輪椅之上的燦爛笑靨。畫師用最為原始誠摯的摹寫印刻下那些生命飽滿的張力，用濃墨抑或淺彩來代替掌聲，為他們叫好。
也許終生的畫作里畫師都未細描過自己的身影，他們的身影總淺淡模糊，但他們的眼內(nèi)總是蘊蓄無限熱忱，投向每一個令他們激賞的美好風(fēng)景。于是，季羨林的舊宅和弘一法師的寺院佇立畫作之上，筆墨間滿是國學(xué)的雅氣與脫俗的心性。畫師擱下筆，肺腑之間俱是對國學(xué)大師的人生感懷，不知不覺也獲贈那樣一種淡泊的心境與深邃廣博的胸懷。也許，站著鼓掌久了，也不由得泅染了那些高潔品性散發(fā)的幽香。中世紀(jì)一位在教堂頂端描繪無人可見的繁復(fù)精致圖案的畫師，總是積年累月地摹畫上帝的形態(tài)。他的長時間凝固不動的姿態(tài)使他染上了痼疾，當(dāng)問及那樣一種執(zhí)著與精細意義何在時，他微笑：“上帝的光芒已駐進我的心間?！蹦菢右环N畫師獨有的虔誠目光，讓人體悟到真誠崇拜的力量。當(dāng)畫師竭盡此生為生活的美好偉大鼓掌，那一種贊美攢積而成的信念，將會為整個世界罩上一層溫暖光亮。
我常常細細品悟畫師力透紙背的創(chuàng)作，起筆，揮毫，落筆，畫紙上慢慢點染，氤氳成的是生命群體里可稱美好的品性，是靈魂痛苦歡欣間最為動人的相互扶持與關(guān)懷。而當(dāng)那些累積的畫作終于堆就一定的高度，畫師的內(nèi)心歡欣與日見豐盈如此絢麗。
愿作一世畫師，用一生的長度去跋涉找尋，去真誠摹寫，去做他人美麗的鼓掌者，讓那經(jīng)久不息的暖意形成整個世界的助推器。愿作一世畫師，在注意與精心描摹的同時，借由他人的光亮溫暖自己，一筆一劃地為自己的生命雕鑿塑形，讓我的內(nèi)心因積聚的無限美好而豐盈。
愿作一世畫師，且行且歌，一生摹寫一世鼓掌，去尋覓生命最為飽滿的漿果。
12、為英雄鼓掌的人（58）浙江一考生
零落生息瑩瑩如晨露般的人生到哪去尋得一樹花枝，來安放自己的位置，在英雄經(jīng)過時毫不吝惜自己充滿敬意的掌聲，伴隨著成熟果子歡快墜地的聲音而熱情響起。
并不是每一個人都能成為英雄，我們或許只是平凡的大多數(shù)。在英雄路過時，我們不能僅僅用帶著羨慕的眼光打量，更應(yīng)適時地響起掌聲，是贊揚，是祝福。
我并不是一個結(jié)果論者，但是那些動容的瞬間，讓我停不下思想的步伐。林則徐虎門銷煙的那次連綿的陰雨，仿佛大海也被打濕了。但我想說的是，那些無法參與相關(guān)銷煙活動的平民的掌聲，是林則徐最大的榮譽。即使是一路北貶，我想相伴他的定是一路掌聲。
那些為英雄鼓掌的人并非魯迅筆下的看客。他們的掌聲使生命的金樹常青。
在英雄們看來，掌聲很重要。
苦難也需要掌聲，正如上帝需要被人們信仰。多少英雄被歷史埋沒就是因為缺少他們應(yīng)得的評價。畢竟，“花應(yīng)羞上老人頭”的那份豁達曠世，與歷史的鼓掌聲無關(guān)。
我相信，生命對于真善美的每一信仰，不會被永遠埋沒，如教堂的明燭般照徹所有陷入陰霾的人生。
曾經(jīng)看過一個紅學(xué)大師周汝昌的采訪。這位久經(jīng)滄桑的老人最大的心愿就是紅學(xué)研究會能給他配一個秘書，以幫助雙目幾乎失明的他整理文獻。在那么多年鄙夷、冷漠、忽視的目光中，周老先生這樣的人，真的需要點掌聲。
這些掌聲，不僅是對英雄的敬意，更是對自己的激勵。
在沉重如西西弗斯推動的巨石般的壓力下，這點掌聲如同荒漠里的甘泉，給干澀灰白的生活以春水過澗般的歡快。
我相信，這由自己鼓出的掌聲如一縷來自時間深處的光，以其特有的翠綠的汁液點染我的生命的葉脈。在未來相當(dāng)長的時間內(nèi)伴隨我行詠道路，如四季歌詠悠長不息。
此刻，我頓悟，那些為英雄鼓掌的人也是英雄。這掌聲如同仙人掌對甘泉的酬謝，新芽對早春的問候。
在這掌聲中，我仿佛聽到人類靈魂拔節(jié)生長的聲音，聽風(fēng)從最深邃的起點悠悠傳來。
星辰很遠，而我們的手是可以觸及的。
為那些英雄路過時響起的掌聲塑一組銅像是值得的，我相信，那是一組手手相連的雕像。
13、（58）
陌上花開 浙江一考生
并不是要所有人都去當(dāng)英雄，因為我們需要有人為英雄鼓掌。坐在路邊鼓掌，其實也挺好。
坐在路邊鼓掌，是一種義務(wù)。英雄既已讓你感動過，那么你的掌聲便是對英雄的回報，是應(yīng)盡的義務(wù)。我們需要承擔(dān)的義務(wù)雖小，卻是不可或缺的。就像稅收，交稅是身為公民的我們的義務(wù)，為的是我們的英雄，祖國經(jīng)濟的發(fā)展，讓她擁有更加堅定的步伐，更剛強的勇氣，以屹立于世界。我們，便是她堅強的后盾。英雄與觀眾的關(guān)系從來密不可分，沒有了觀眾，何來英雄？盡好義務(wù)，讓英雄更加出彩。
坐在路邊鼓掌，是一種人生態(tài)度。生活就是藝術(shù)，而我是我的工藝品，我以簡單來修飾我，讓簡單成就我，追求無止境。但“坐在路邊鼓掌”卻是止于此而蘊無窮。擁有一種堅定的人生態(tài)度，而簡單將使我快樂永存。知足者常樂，安于坐在路邊鼓掌，難能說路上奔跑的英雄的快樂中沒有我的快樂。我的快樂似一陣微風(fēng)，恰能撫人苦悶，吹掉額前的汗水，也悄悄地改變著我；他又如同巧手一般，時不時在撫平我的傷口，讓我成為一個光鮮、明亮的工藝品。
坐在路邊鼓掌，更是一種境界，一種超越自我的境界。因為當(dāng)一名英勇的將軍能站在路邊為他英勇的屬下鼓掌時，他的心胸已是何等的寬廣。
自然地，我就想到了楊絳先生，一位站在人生邊緣默默關(guān)注新中國的老人。她以赤子的真誠與對社會的無比關(guān)愛給予新中國，又悄悄回身，如一個害羞的純潔的少女般隱身于熱鬧、名利、誘惑之外。她是英雄，卻甘坐在路邊鼓掌。捐出百萬巨款卻居住簡陋小屋；身為著名作家、學(xué)者、翻譯家卻從不開作品交流會，不接受媒體采訪報道，如此不染世間一物的蓮花般的心，怎能不令人動容？這就是英雄的境界啊。我甘愿坐在路邊鼓掌，虔誠地履行自己的義務(wù)，堅定自己簡單的生活態(tài)度，向往坐在路邊鼓掌的境界。
我嗅得到陌上的花，不僅僅為英雄而開，更是為那些快樂的在路邊鼓掌的人們。陌上花開，花開不敗。
14、路邊鼓掌也挺好（58）浙江一考生
我們不能不被這樣一句話打動：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！?/p>
和煦得跟第一縷春風(fēng)一樣，柔柔地吹進了我的心里。
在追名逐利的社會里，不是人人都有這樣的心態(tài)，這不是對自己沒有要求，這只是一種美好的處世心態(tài)，不爭不奪，做一個默默付出，默默努力，默默地為他人鼓掌的人。我由衷地從心里敬仰她，善良的孩子。
城市越來越大，與被日益筑起的高樓遮蓋得愈加逼仄的天空相同的還有塵世人的一顆純凈的心。
古時便有“功成名就”“金榜題名”之類，名利、成就成了人人追求的高標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代中也是如此，各類補習(xí)班競相展開，進去，出來，再進去，如此循環(huán)往復(fù)，家長們的高期許高指標(biāo)，讓孩子越來越迷茫。我想說的是，不是人人都能成為人上人，作家劉繼榮的平常心使得女兒早早地有了這樣一種淡然的處世態(tài)度。擁有一顆平常的心多么重要。
如果家長在送孩子去各類補習(xí)班特長班的時候能多點鼓勵少點要求，多點信任少點苛責(zé)，或許也能很好。與孩子閑時聊聊花開，談?wù)匄B蟲，這也不失為一種情調(diào)。
人間百態(tài)，如果任何事都能寵辱不驚地去對待，那也沒有什么能難倒我們的。
在路邊鼓掌的人不是退縮，而是知道適時前行，這比一直在路上奔跑前行的人會更容易成功，更容易取得成就。
路邊鼓掌的人是有大魄力、大智慧的人，他們有了“一蓑煙雨任平生”的曠達，所以能自信向前，淡然向前。
路邊鼓掌的人還是甘愿奉獻小我的人，是最美司機吳斌在重傷時還想著一車乘客的責(zé)任心與愛心，默默地并沒有成全垂老的母親和自己，而是還其他人一個幸福的生命，這樣的大愛精神，是不是也應(yīng)該學(xué)習(xí)和敬仰呢？
答案是肯定的，沒有了愛、責(zé)任和正義，我們?nèi)绾巫粤ⅲ?/p>
路邊鼓掌的人是有“看庭前花開花落，望天邊云卷云舒”的超脫世俗姿態(tài)的人，也是擁有大愛之心的人，這樣的人，我們該學(xué)習(xí)并努力做到，付諸實踐，構(gòu)建平和，美好世界。
15、（59）
鼓掌者頌 浙江一考生
當(dāng)鮮花掌聲如潮水般涌向英雄時，你是否注意過那些窩在角落里，名不見經(jīng)傳的鼓掌者。他們漲紅的臉龐洋溢著淳樸、熱情，拍紅的手掌流露著由衷的贊美，動情的吶喊更是點燃了心中的小宇宙??
英雄，豐功偉績，好；鼓掌者，默默無聞，亦好！
曾有人問道：世界沒有了聯(lián)想會怎樣？我今試問：世界沒有了鼓掌者會怎樣？那么，在奧運會場上，當(dāng)中國健兒披上五星紅旗的那一剎那，再也沒有那雷鳴般的掌聲使整個會場動容，將中國人最自豪的表情映入奧林匹克這場壯麗的盛會，誰來為中國挺起的脊梁吶喊助威？誰來用字正腔圓的漢語彰語大國魅力？
那么，在日常生活中，當(dāng)“最美媽媽”挺身而出，用自己的雙手接住高空墜落的幼童時，當(dāng)“最美司機”在身負重傷依然穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)將車輛安全?？吭诼愤厱r，再也沒有熱烈的掌聲為真善美喝彩，讓美德寫進歷史的長卷，使中華民族的傳統(tǒng)世代延續(xù)，誰來為英雄喝彩？誰來為真善美吶喊？
裹身在物欲橫流的社會，穿梭于人情冷暖的世俗，鼓掌者用他雷動的掌聲，熱情的吶喊為世人樹立一座指向標(biāo)，讓人自如地行走在社會中，不再懼怕迷失方向。
沒有了鼓掌者，真善美被世俗的泥沙掩埋；沒有了鼓掌聲，民族的自豪躲藏在被風(fēng)遺忘的角落?? 鼓掌者的功勞只有這樣嗎？不，答案是顯而易見的。鼓掌者自身謙遜，熱情??都是難能可貴的品質(zhì)，鼓掌者就像一塊未經(jīng)精雕細琢的美玉，至淳至樸至華美。
英雄用他諍諍誓言譜寫壯麗的詩篇，鼓掌者用他的吶喊喚醒人們的良知；
英雄是歷史長卷中濃墨重彩的一筆，鼓掌者是歷史長卷上永不褪色的墨跡！
有人為英雄鼓掌喝彩，他們是鼓掌者。我為鼓掌者喝彩，呵，鼓掌者們，請為自己喝彩！我們用最平凡的舉動創(chuàng)造著最不平凡的歷史！
16、淺淡如菊 浙江一考生
在這世上，總有人愿在路上奔跑，將人生開成一朵華美的牡丹，卻也總有人愿坐在路邊鼓掌，微微笑著，淺淡如菊。而我愿意成為陶潛東籬下平平凡凡的一株，坐在路邊鼓掌，享有平淡的生活。
曾有人說，英雄，注定是悲壯的。這話雖說過于偏激，卻也道出了英雄的痛苦，英雄一將功成萬骨枯，成為英雄在路上奔跑，要作多少的流血與犧牲？我只愿做那在路邊鼓掌的人，簡單，平靜，不用刻意去追求什么，而可以淺淡如菊般微微地笑著，擁有平靜的生活。
“我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是懦夫襯照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖?！笔疯F生的這段話，曾給了我極大的震撼。我并不美麗，也不聰慧，我只是如史鐵生一般在路邊鼓掌的人，可也正是我們，能擁有淡泊寧靜的心；當(dāng)滿街的美麗姑娘穿著光鮮、花枝招展地走過，我可以仍安于自己的襯衫與牛仔褲；當(dāng)舞臺上的歌唱家光芒四射地演唱著動感的歌曲，我也仍可以關(guān)上房門，吟唱自己鐘愛的那首安靜的俄羅斯小調(diào)。我不是牡丹，不必華麗地開放，燦爛地凋謝；我只愿淺淡如菊，生于平淡，最后又歸于平淡，在路邊鼓掌，由衷地贊嘆英雄，然后安于平凡，安然地對待人生。一直認為“奶茶妹妹”章澤天比紅極一時的周冬雨美麗，不僅僅是外貌，更是那一種氣質(zhì)。比起頻頻出現(xiàn)在電視節(jié)目上的周冬雨，拒演了《山楂樹之戀》、靠自己實力被清華大學(xué)錄取的章澤天身上，更有一種如菊般淺淡的優(yōu)雅。她聰明地選擇了成為一個在路邊鼓掌的人，擁有更多的快樂，也得到了自己想要的生活。
有一句話是復(fù)旦的學(xué)生自嘲用的：“如果你看見一個邊走邊唱的人，那他八成是復(fù)旦的，只有復(fù)旦才能培養(yǎng)出這樣自由而無用的靈魂?！弊杂啥鵁o用！我因這個詞心里向往這所名揚四海卻又低調(diào)的學(xué)府，人生，最偉大而又最平凡的愿望，就該是自由而無用，在路邊鼓著掌，享有自己的自由。
在路上跑，的確讓人傾慕；可在路邊鼓掌，卻更讓我向往。不做那“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的英雄，而是品一壺清茗，看庭前花開花落，望天上云卷云舒。歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)，我只愿在路邊鼓著掌，活在自己的平凡人生中，淺淡如菊。
17、路邊鼓掌？真心英雄（58）
浙江一考生
獻給英雄的禮贊，是掌聲；獻給路人的彩嵐，是敬仰！
陷于物欲橫流的斑斕世界，多少人擠破頭只為砌一座脆弱的“面子墻”，拼了命在路上狂奔追逐著名利，而丟了靈魂。駐足吧，明友，在路邊鼓掌也是真心英雄，贏得的是不慕名利的敬仰和簡單的舒暢生活。敬仰，源于停駐路邊，源于默默的鼓掌。所以，季老先生能淡然地推開“國學(xué)泰斗”的盛譽，和藹地鼓勵文壇新星。我們投給他的難道是不屑抑或淡忘？不，相反地，是更崇高的敬仰。所以，我有什么資格拿學(xué)習(xí)忙作托辭避開父母的“嘮叨”，去做那只是短暫的成績勝出者，有什么資格拿“優(yōu)秀學(xué)生”的高帽“造作”地向老師鞠躬，虛偽地向同學(xué)諂笑。退做路邊鼓掌之人，忘卻那汲汲不可求的名利，真心地為對手送去喝彩，為老師的辛勞鼓掌，為父母的關(guān)懷鼓掌，為生活的意義鼓掌！竊喜于短暫的勝利，對對手嗤之以鼻，你將只是一個可笑的“幸福者和哀痛者”！駐足吧，朋友，在路邊鼓掌也是真心英雄，贏得的是尊重對手的敬仰和簡單的和諧競爭。尊重不是口頭上微薄的淺顯二字，而是不經(jīng)意的一個舉動。完滿的吊環(huán)動作讓全場沸騰，而為了最后一個出場運動員的比賽，陳一冰將手指放在嘴前，示意噤聲，這不是鼓掌的鼓掌彰顯了英雄本色，傳遞了最純真的一份尊重。所以，可鄙地偷走了對手的書只為可笑的分數(shù)，即使勝了也不光彩；所以，我不會匆匆地向街邊藝術(shù)家投擲“咣當(dāng)”一聲的硬幣。而是停駐其前，聆聽生活藝術(shù)家的美麗藝術(shù)。所以，我不會滿臉嫌棄地拋易拉罐給所謂的“骯臟下人”，而是靜靜地將瓶子交至城市清潔衛(wèi)士手中，不用善行褻瀆了高尚的職業(yè)！因為他們也是生活中與我一起比拼未來的值得尊敬的對手！尊重即鼓掌。
生活的樂趣不在于拼命奔向盡頭，贏得桂冠，而在于駐足。駐足以返璞歸真，拋下疲心的累贅——物欲，而是真心享受生命賦予的美好：師長的關(guān)切，同學(xué)的溫情，自然的良藥和靈魂的閑適；駐足以不驕不躁，在路邊為對手鼓掌，投以最真誠的尊重。
盧梭說：“簡單些，簡單些，再簡單些?！痹诼愤吂恼频恼嬷B在于簡單的不慕名利，靜享生活；在于簡單的尊重對手，悅享競爭；在于再簡單些的令人敬仰的真心英雄！
我在路邊鼓掌，我是真心英雄。
18、且做路邊鼓掌人（58）
浙江一考生
雖然不是引領(lǐng)潮流的跑路者，雖然只是路邊眾人之中的一份子，但你用掌聲傳遞無言的善意和信任。讓跑步者擁有信心和認可，同時讓自己得到了愉悅的心情，他好你好，世界就會因此而美好。
就如周國平所說：“人不可能一輩子偉大，但在平庸之時我們依然可以做點什么?！蹦敲?，當(dāng)你停下腳步時，不妨做一次路邊鼓掌者吧。納蘭容若之于張純修，無疑是一個最好的鼓掌者。納蘭容若有滿臉才情，亦有鴻鵠之志，可惜陰差陽錯，好友張純修得到了本應(yīng)屬于他的一席之位。但對于張純修的成功進入政壇，納蘭容若毫不吝嗇地給予了最真切的掌聲，可謂成了張純修進宦海期間最真摯的支持。甚至，在張純修決心退出名利場，投身山水之時，容若亦是不忘做一個路邊鼓掌人，給予了認可與信賴。蒼央嘉措說過：“在這佛光閃閃的高原，三兩步就能達到天堂，因為路邊總有，無言的支持和最溫暖的掌聲?！被蛟S，之于容若，未在政壇盡情揮酒豪情乃他一生之憾，但他在自己短暫而傳奇的三十六年里，用掌聲創(chuàng)造了張純修的另一段傳奇，這無疑是他一生最不憾之事?；蛟S，優(yōu)秀的人會習(xí)慣優(yōu)秀。跑路的人只知道如何習(xí)慣性地跑路，但退一步，做一個路邊鼓掌人，未嘗不也是一種成功。
王慶根，小鄉(xiāng)村出身，高中獲奧數(shù)金牌，免試進南京大學(xué)，在斯坦福得博士學(xué)位。之后進paypal 任首席工程師。如此輝煌和順利的人生，乃周圍眾人艷羨的目標(biāo)。但周遭灼灼的目光并沒有讓他度過2012年4月6日的生死難關(guān)，因為他的心太麻木，因為他的人生太缺乏精神支柱，因為種種障礙，所以他義無反顧地走了。
倘若在他死前的一秒鐘，有人為他鼓掌，認可他的成功，給他信心，支持他繼續(xù)走下去，那么或許，他依然是一顆璀璨的星。
做一個路邊鼓掌的人，沒有什么多大的理由，抑或從未想過自己的掌聲能給別人造成什么影響，我們只是因感動而鼓掌，因發(fā)自內(nèi)心的贊美而鼓掌，甚至只是，下意識地想鼓掌而鼓掌。
“每個鼓掌者的背后，都有一個堅強的后盾，那就是良心；每個成功者的背后，也有一個堅強的后盾，那就是熟人和陌生人的掌聲?！本拖袼靖魈卣f的那樣，人因掌聲而成功，人因給予掌聲而心安。跑路者的人有領(lǐng)導(dǎo)者的快感，而鼓掌亦有傳遞善意的幸福。別只用零度的眼光看著別人前進，且做路邊鼓掌人，用37度的掌聲溫度暖人心。
19、做一個鼓掌的人（58）
浙江一考生
跑道上塵土飛揚，跑道邊掌聲不斷。鼓掌的人為激勵而鼓掌，跑步的人因激勵而奔跑。若是少了任一方，想必這賽場只以凄凄收場。
而我，自然是愿意做一個鼓掌的人，讓英雄聽到我的掌聲。做個鼓掌的人，讓英雄成為英雄。自古有孟母教子的故事，孟子有了后來的成就，不正因為孟母這個一直在他身邊鼓掌的人？英雄原本可能不是英雄，眾人賞識才能成為英雄。英雄的自信源于我們的掌聲。所以我們鼓掌才能成就更多英雄。玻爾在建立氧原子核模型前還不是英雄，甚至他是不敢想像有這一天的，當(dāng)他有所探究發(fā)現(xiàn)之時，他的導(dǎo)師為他鼓掌，鼓勵他繼續(xù)研究下去，他才有輝煌的成就，成為歷史上原子核模型建立的英雄。
掌聲是能催發(fā)人積極向上的聲音，做個鼓掌的人，向他人表現(xiàn)你的贊許。中華民族是以樂于助人聞名的民族。在當(dāng)今人們各自奔波于事業(yè)與家庭時，“最美媽媽”“最美司機”等人還是相繼出現(xiàn)，他們不顧一切，只為幫助他人保其生機。而我們，在觀賞這些英雄事跡時，應(yīng)該做的當(dāng)然是伸出雙手鼓掌，讓他們聽到我們贊許的聲音，讓他們知道他們是我們中華民族的英雄，讓更多人為他們鼓掌，讓這樣的美麗行為被傳頌。
我不是英雄，也許以后是，但現(xiàn)在我愿意做個鼓掌的人。老師的諄諄教導(dǎo)在此之前圓一個尾聲。我伸出雙手首先在教室里響起掌聲，為感謝三年的教導(dǎo)，我該做個鼓掌的人。
提起背包，走向外面世界，我愿做一個鼓掌的人，為早餐店香甜的豆沙包鼓掌，為午后打掃的清潔工鼓掌，他們可以在各自的行業(yè)做得更好，我就可以讓掌聲更響。我會看看行人，看父親為孩子吹起一個大氣球，我鼓掌，向這份父愛投以贊賞；看學(xué)生為老人讓座，我鼓掌，向這種道德抱以欽佩；看陌生人追著失主還以錢包，我鼓掌，向這樣的美好行為獻上熱烈的掌聲。
人生中有太多太多值得鼓掌，我們平凡得如同稻草，卻能掀起漫天飛揚的谷穗。若是我們都伸手鼓掌，世界會知道，好人曾被鼓掌。
做個鼓掌的人，讓英雄成長，讓我們成長。
20、守得云開見月明（60）
浙江一考生
曾做到這樣的題目：“孔子強調(diào)‘矜而不爭’是否有違現(xiàn)代的競爭觀？”我思忖了一會兒，只覺得這是老人家留下的是現(xiàn)時代的大智慧。同沐在一片日輝下，同枕一樣的星河入夢，而人的本能卻不斷地告訴自己：要比別人多一份努力，多一份優(yōu)勢，才有更燦爛的早晨，更香甜的夜晚。
于是我們充實自己以知識，武裝自己以冷漠，保護自己以拒絕，完善自己以獲得，安慰自己以成功。而所擁抱的卻不是最初想要的溫暖世界，過度的競爭回應(yīng)你以你所贈予的寒意。你懷疑，質(zhì)問，退卻，倘若有一雙寬厚的手擁住你，有人告訴你：“我在這兒，等著你。”你會覺得全世界的光熱都不及這片刻的溫暖貼心真實。
你會覺得，一個人的戰(zhàn)爭，不如有人陪著一起走。
什么是勝利？成功的滿足是，給予他人一路的馨香也是。弘一法師曾留下這樣的箴言：“君子之交，其淡如水；執(zhí)象而求，咫尺千里；問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓?！蔽覀冏分鹬Ｍ谋税叮珓e忘了懷揣初心，用最澄澈最干凈的目光，注視著他人的奔跑，并給予美好的祝愿，便得了心神坦蕩，偷嘗些真水里的神水味兒。當(dāng)你無助、失落時，也自有人為你喝彩鼓勵。
矜而不爭，意為不爭名奪利于市，卻并不要求你停駐于原地，只一味幫助、成全他人，不求進步。人之能者，大抵有一些“不負如來不負卿”的雙全法。
如能干的花匠，不吝于贈人珍貴的花木種子，蜂蝶采擷花蜜，便不會污濁了自家的花木。鄰里溢著清香氣，他的心里，又怎會少了贈人玫瑰之后留有的余香呢？又好比中國乒乓隊的“養(yǎng)狼”原則，懷有滿滿的真誠，教與他國技藝，不也反過來促進自己力量的壯大？
心里種著花草的平凡人，必然也擁懷天地。我總這樣想，這樣的人，不焦不躁，不疾不徐，將他擁有的所有善意坦露出來，從容美好。也必有人懷著滿腔的善意，為他的一方天地灑水鋤苗鋤蟲，全呈現(xiàn)出愈益成熟美好的姿態(tài)來。
而誰又看不出那平凡中的不平凡！堅守的心，總能獲得蒙著迷霧的天空散開陰霾后，那心領(lǐng)神會的月的柔光。
21、勇者的行為（56）浙江一考生
太陽，撕裂神秘的黑暗，縱身躍上地平線，灑下灼人的萬道金光。清晨時分，這不顧一切的分娩，以其極致的絢爛與熾熱，成為一切生命的母親，一切生命的英雄。
月亮，懸于浩淼夜空中央，溫柔散發(fā)著白晝太陽剩余的光芒，像一朵柔和的燈霧，輕輕地吐露著對太陽萬丈金光的歌頌。
缺失了太陽的熾熱，萬物自然會失去生命，沒有月亮夜間謙卑的清輝，黑暗也將吞噬整個世界。猶如太陽與月亮于自然界中的位置，我們奔跑于擾攘的人生路上，有的人可以成名副其實的健將，有的人卻在路邊鼓掌。然在路上奔跑與路邊鼓掌的人，都是遠圖景中不可缺失的角色。曾經(jīng)讀過一篇名為《點燈人》的小說。在黑暗襲卷大地的夜里，點燈人執(zhí)掌燈火，給予他人光明與溫暖。的確，在黑暗與不幸的時代，所有人都在苦苦掙扎、摸索的時刻，我們呼喚能帶來光明的英雄。英雄丹柯挖出自己的心臟，高舉著熊熊燃燒的信念，披荊斬棘，帶領(lǐng)族人走出危險而黑暗的森林；在反動統(tǒng)治的“白色恐怖”之下，魯迅先生棄醫(yī)從文，持筆為劍，大聲疾呼，敲打國人愚昧而麻木的靈魂，他手持火把，奔跑于路上，“聊以慰藉在寂寞里奔馳的勇士，使他們不憚于前驅(qū)”。不論身處何種時代，我們都需要如此的精神領(lǐng)袖，都需要如此在路上奔跑的英雄，引領(lǐng)我們的社會不斷向前，這是一種勇者的行為。然而英雄也僅是孤立的個體，英雄的身后若沒有先進的追隨者，路邊若沒有鼓掌人，英雄的行為也不過是寂寞的歌唱。我們大多數(shù)人，并沒有英雄的潛質(zhì)，然而能夠在路邊鼓掌。支持英雄正義的奔跑，便也是勇者的行為。正如在畸形病態(tài)的物欲甚囂塵上、而正義和道德卻漸為名與利的黃沙掩埋之時，需有人愿意站出來捍衛(wèi)公共道德，如“最美老師”張麗莉，“打假斗士”方舟子，我們該為其英雄的行為鼓掌、贊揚，而不是鄙夷、諷刺。如此，我們的關(guān)懷才可傳遞，生命潮汐共振，無處不在。
三毛曾說，奔跑于人生路上，不負此生而跑，便是勇者的行為。我想說，為英雄鼓掌，也是勇者的行為。
22、綠水青山，一片人間（58）
浙江一考生
平民如同一縷縷清細的河流，蜿蜒著流過上古的田畝，近世的麥地，不焦不躁地托起了步伐的輝煌；英雄如同搏擊長空的青巒，摘下星辰邀來光芒照耀一個個太平人間。
沒有綠水，再高聳的山巒也會枯??；沒有青巒，再綿長的水流也會失去生機。唯有綠水繞山行，山傍河流生，才會有世間的萬籟生發(fā)。沒有謙卑的平民，再驕傲的英雄也會失去依憑；沒有勇敢的英雄，再多的平民也只會躑躅無望。唯有英雄在路上奔跑，平民在路邊鼓掌，才會有人類文明的步伐。
拿破侖曾說：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”可將軍永遠只有一個，倘若每一個士兵都自成一派，不服將令，那么整支隊伍不都變成一堆散沙了嗎？在我看來，杰出的人才應(yīng)爭取為將，帶領(lǐng)士兵；平庸的士兵應(yīng)甘愿服從，追隨將領(lǐng)。
在滑鐵盧戰(zhàn)役中，打敗了拿破侖的威靈頓將軍曾說：“滑鐵盧的勝利是伊頓公學(xué)操場的勝利?！笔悄敲匆粋€個忠實的學(xué)生，那樣一個個普通卻熱血的學(xué)生，追隨著英雄為了身后的殷殷期盼而戰(zhàn)。我想，滑鐵盧山丘上綴滿的石楠花就是對將軍和士兵、對英雄和平民、對勇敢和忠誠的最美禮贊。
英雄是一切文明的引擎，沒有他們，歷史的車轍就難以前行，伽利略在古稀之年面對教廷懺悔，承認自己具有異端嫌疑和樂于舉報其余“異端者”，是他的屈服，是英雄的倒下，使意大利的科學(xué)就此枯竭，歷經(jīng)幾個世紀(jì)都無法復(fù)蘇。
平民是一切文明的齒輪，只有他們環(huán)環(huán)相扣，歷史的跫音才能厚重絕然。沒有民心的依托，陳勝吳廣無法揭竿而起；沒有不搶功不爭利的工農(nóng)士兵，三大戰(zhàn)役的炮火就無法點燃；沒有深圳人民的甘愿執(zhí)行，那個老人在南海畫下的圈就不能真正熠熠生輝。是普通民眾，是深悉自我的平民，是不爭不搶的他們和我們，才能使英雄昂然前行，才會有如今的和諧人間。
文明如同一曲音律和諧的笙歌，英雄是激揚的高潮，平民是平緩的旋律；人世如同一卷濃淡相宜的畫卷，濃墨重彩的是英雄，平淡悠遠的是平民；英雄在路上奔跑，卷起歷史的風(fēng)，平民在路邊鼓掌，獻上誠摯的祝福；風(fēng)中流淌祝福，祝福浸潤春風(fēng)，而冥冥大千世界，就在這樣的靈息里勃勃生長。
英雄是青巒，開辟天地，如同高爾基筆下的丹柯，捧出紅心照亮前方；平民是綠水，滋養(yǎng)世間大地，如同每一個純善的百姓，追隨英雄的引領(lǐng)筑起萬里長城。綠水青巒，方有一片人間。
第二篇：2012年浙江卷高考高考優(yōu)秀作文
2012年浙江卷高考高考優(yōu)秀作文
【題目】
26．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學(xué)的女兒成績一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了?！迸畠簠s認真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！辈┪囊l(fā)了廣大網(wǎng)民的熱議。
網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌，其實也挺好。
網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？
網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。
從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。
【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。
【解析】
今年浙江出的語文高考題沒有題目，只提供一篇閱讀文章《坐在路邊鼓掌的人》與相應(yīng)的三種觀點，以及對考生的寫作要求，這很有些機趣，甚至很有些玄機。考生不要受“障眼法”的迷惑，對某種觀點“選邊站”，而要從某種觀點入手，在展開的敘述中，直達思想本質(zhì)——這篇作文其實要回答的是人應(yīng)該確立什么樣的人生價值觀的問題，包括人生的成功觀、幸福觀、榮譽觀。
因此，在我看來，寫好此文，有四個環(huán)節(jié)值得注意。
第一，立論要明晰。文章最終要答出人生的價值所在。要說明這樣一個道理，人的聰明才智不等同于人的價值觀，做人的成功首先是“成人”而不是成才，成人是關(guān)鍵，成才者不一定能成人，成人者有可能成才。具體地說，一個人如果因各種原因不能跑，也就是不能成為“英雄”，那就樂于在路邊鼓掌；如果能跑，就勇于跑，跑出成績之后照樣可以鼓掌，給身后的競跑者鼓掌，也給那些在路邊鼓掌的人鼓掌。人的價值觀遠比他擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣巧匾？傊黝}的提煉要明確，切忌論說半天不得要領(lǐng)。
第二，論述的過程中，要善于運用、深化文章所提供的細節(jié)。比如成績總是排名23的“女兒”如何在“野炊”中熱心為大家服務(wù)，如何在歸來的車上“剪紙”而使大家快樂；比如才智好的人如何為一塊“糯米餅”爭執(zhí)，而“女兒”如何及時去排解；比如班主任如何給家長來電話表示30年來從未有過的驚異，班上竟有許多同學(xué)都推“23號”當(dāng)班長。這些文章細節(jié)都可以進入考生的論述過程，都可以加以擴展、引申、聯(lián)想，這能自然地增強文章的說服力。/
4第三，不必單純贊同三種觀點中的某一種。按作文要求可以從某一種觀點進入，但最終的立論不必或甲、或乙、或丙，而是著重說明價值觀問題解決了，不管做“幾號”都沒有問題，也可做英雄一號，也可做23號，甚至是33號、43號，因為你首先已經(jīng)做成了一個“大寫的人”，這就是做人的最根本的成功，滿足感和成就感都在于此。
第四，在論述的引申中，亦可以選取一些生動的富有個性的實例。特別是我們杭州的考生，可以引入自己城市“最美媽媽”、“最美司機”的英雄事跡，身邊的典型應(yīng)該是最有說服力的。當(dāng)然，也可以引入一個發(fā)生于自己身上、身邊的令人印象深刻的小故事，來豐富論述的過程。越是論述大道理，越要注意“以小見大”，注意論述的生動性和個性。
如果你注意到了這些，若我是本次閱卷老師，我也許會給出高分。
【例文】
1、光榮的荊棘路
臺灣著名女作家劉繼榮的女兒說：“我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人。”可是，為別人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。
倘若人人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑，將有誰來開辟一條新道，將有誰來為后來人樹一個航標(biāo)，開創(chuàng)一片全然不同的天地？
社會像一個大舞臺，站在其上表演的人有之，而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。人們?yōu)樗说木使恼?，分享他人的成功來體會快樂，殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動時代前行的步伐。
我想起來這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀(jì)的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領(lǐng)民眾，描寫未來。
他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對湘西文化的詩情禮贊，有巴金對舊式禮教的深切控訴，有茅盾對社會經(jīng)濟的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊??他們都勇敢參與了這場戰(zhàn)斗，才最終開辟了一個嶄新時代。倘若人人只是鼓掌，那么談何進步與復(fù)興？我們都應(yīng)該勇敢地踏上這一條荊棘路。
況且這樣的參與對別人也可以說是一種鼓勵。冰心曾說：“愛在左，同情在由。走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，讓穿枝拂葉的行人，踏過荊棘，也不感痛苦，有淚可落，也不覺悲涼！”我也許不是鼓掌的那個人，但我踏過的每一步，灑下的每一/
4滴汗，留下的每一份情，儼然都是為我身后的人群添了一點溫暖，一點鼓勵。誰能否認我在這樣奔跑的同時也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個先行者。
我不能否認劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅信，每個人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。
歷史拍著它強大的翅膀飛過那么多世紀(jì)，這是一條光榮的荊棘路，我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時代推我前進，我為時代領(lǐng)航。
2、卑渺角落里的慷慨
我只愿放下步子，在一方靜好無常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質(zhì)，為世界的前行慷慨解囊。
--引子
風(fēng)無償助力，鷹得以搏擊長空；土慷慨匯實，花得以紛繁絕艷；星默然成伍，銀河得以廣邈非常??這世上總有這那么兩種角色：一方是聚光燈與榮譽追隨的領(lǐng)跑者，一方是倨于靜隅無謂名姓而給予助力的鼓掌的路人。歷史總是將心偏予光芒獨立之人，而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發(fā)出敬仰的聲音，即使他們?nèi)缥m，淡泊而無聞。這個世界時常顯得過于忙碌，利益的爭奪早已讓古者恬然處世默然奉獻之言束之高閣。身邊不缺勇于追求注目成功之人，看那選秀無休止海選中浮起的欲望與期待，看那層出不窮爭先恐后在書架上占去一席之位的青春言情與致富“秘籍”。不錯，他們不失為社會前行的推力，正如古代西方有言：“人無欲望便死亡”，可這些追逐時常太過聒噪與不安。
于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無聲一員，正因他更淡然，于是便更無私與自由。著名影星金·凱瑞的影片《一個頭兩個大》中有這樣一個感人片段，在影片結(jié)束時所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺。這便是對那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無上光芒奪人心魄時，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關(guān)重要的添補，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發(fā)如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。
在卑渺角落中奉獻掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。人生在世，有那些少數(shù)人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國市民展示其家族的歷史與個人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。那些為倫敦前行奉獻的掌聲，那些為世界奉獻慷慨品質(zhì)的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？/
4于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿執(zhí)守己身純粹的悲喜和品質(zhì)，在一方卑微無常的位置，為世界和他人，慷慨地鼓掌。
3、矮紙斜行閑作草
我自愛北國那烈烈狂風(fēng)，揭起歷史的塵埃，傲骨錚錚；我自愛那萬綠叢中一蕊殷紅，一枝獨秀，留萬世之芳。只是更愛如水的江南，淡靜的溪流浣出的香雅女子，梆梆的搖櫓小調(diào)中，婉轉(zhuǎn)的細潤歌喉。
總說在奔騰的江流中，不息向前的生命力使萬物不由得向更遠處拼搏、追求。誠然，生命于世人而言，是一場不可遏制的洪流。如果不想被擁擠的浪拍打在岸上，就必須鼓足力氣，爭高爭勁，直至終于看到盡頭，溶溶而入，那無垠的蔚藍。然而，若看到的盡頭便是盡頭，那么一番搏斗之后，終究也是成了波瀾不驚的大海，一如瓦爾登般平靜的洋面，竟不如湖水那樣澄澈透明地能映出一顆純真的心。
在這急切不停的求索中，作為一個奔跑者，是否，錯過了鼓掌者才能感悟的一份平靜？
并非每一個都擁有一雙媲美豹子的健腿，并非每一個夢都在遙不可及中等待追尋，亦非每次盡力狂奔的盡頭，都是甘美的瓊池。
遙望一位詩人，立于山之高處，低吟：“一蓑煙雨任平生?！钡恍Γ魅スγ?，靜立江頭，看江流而東，飲一樽清酒，與其說，他是失意之士，我更愿意相信，他是一位鼓掌者。
徘徊于江頭，見明月之升，他慨然鼓掌：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”不見傷情的思戀，除卻仕途的苦悶，只因蘇子一有顆立于世外的心，無畏于奔騰的洪流將身帶去何方，只求清風(fēng)明月常存于心。觀萬物之變，立于不變之處，方能無羨于天地，邀飛仙同游，極宇宙之無窮。
這是蘇子的旁觀，以無欲心，體察萬物，縱然世界瞬息間面目皆變，他依舊可以鼓起掌來，以漁蝦為友，以麋鹿為朋，飄飄而去，羽化若仙。
當(dāng)你不適去奔跑時，何不立于一旁，歡欣鼓掌呢？
古人云：無欲則剛。當(dāng)時間凝滯，便可見追求、沿途只顧揮灑汗水的人兒，錯過了，日落星辰的奇幻綺麗，遺失了雁鳥南飛的戀戀深情，更喪失了初生赤子那純凈的心。而渴求的繁華，較于失去，僅僅是毫末之樂，無欲者卻往往在贊嘆中尋求人生的瑰麗拼圖，完成了那絕美的畫卷。
我打江南走過，是一蓑煙雨的深靜浸潤了這畫一般寧靜的流水潺潺，我自平凡中成長，不追求那遠遠閃爍的榮光。
但求閑作碧池邊的一席矮草，匐匍于大地之上，聆聽魚鳥的歡歌，為花兒的容顏，歡欣鼓掌。/ 4
第三篇：2013浙江卷高考優(yōu)秀作文
2013浙江卷高考優(yōu)秀作文：斑駁年華，誰在哭泣
時間是個風(fēng)輪，永遠不知疲倦。它軋過，留下斑駁痕跡。
——題記
中國作家豐子愷說過：“孩子的眼光是直的，不會彎曲?！笨墒牵诮?jīng)濟高速發(fā)展的今天，道德在墮落，童真在沉淪。
孩子，本應(yīng)擁有這個世界最純凈的雙眼，不含一點兒的雜質(zhì)?？扇缃?，他們卻蜷縮在在陰暗的角落，冷漠的看著這個世界。我們不禁懷念那群過去那群如同因而般天真爛漫的孩子。
在丹麥作家安徒生的童話故事《皇帝的新裝》這個故事中，皇帝赤裸裸的新裝與百姓臣子阿諛奉承的嘴臉形成鮮明的對比，揭示了這個世界的丑惡。只有沿街的一個孩子，略帶稚嫩的指著皇帝的新裝，說出了當(dāng)時所謂的“胡話”。在當(dāng)時，不說“真話”是要被認為是不忠與愚笨的！
皇帝的新裝被賦予神奇的色彩，世人的雙眼被蒙上一層陰影，神話不再神話。無疑，說“胡話”的孩子必被剝奪童真，被迫“早熟”，只得拋去童真。
微風(fēng)吹過，時間悄悄溜走，揮了揮手，他們走的不留痕跡。只有那被拋棄的童真在原地徘徊，留下無可奈何的淚珠。
現(xiàn)如今，銅臭味布滿整個的社會，各類選秀節(jié)目奪人眼球。錢與欲，充斥著個信息化的21新世紀(jì)。兒童版選秀節(jié)目自然也不例外。
有361°童裝獨家贊助的兒童版中國好聲音引起廣泛大眾的關(guān)注。這必然也就引來一群如狼似虎的“餓鬼”。他們一選秀節(jié)目為名，大把攫取利益。想想孩子，他們懷揣著夢想來到這個舞臺，為了秀出自我，展現(xiàn)屬于孩子的不平凡。這個夢純潔，干凈的好似一潭清水?？烧嬲诿鎸@個節(jié)目時，水濁了，看不清摸不著水底。孩子的夢被污染，孩子的天真爛漫被剝奪，孩子的童真率性在墜落，狠狠地摔了一地。
瓊姿月貌，秋水伊人，舞臺上的天真爛漫，確是早已歷盡滄桑；風(fēng)華絕代，超然脫俗，燈光下的絕世之姿，卻是早已污濁不堪。所謂孩子，卻已超越孩子，有了屬于這個世界的氣息。你是否看到，孩子那空洞的雙眼，漠然的看這世界，不在有歡聲笑顏。所以我們呼喚童真，將那已被拋棄在原地哭泣的童真給尋回來。
社會在發(fā)展，道德在淪喪。經(jīng)濟在進步，童真在淪喪。我們呼喚“傳統(tǒng)”，我們努力發(fā)展。
希望這個世界，依舊如過去般美好。眼淚不會再留，童真不會再被拋棄。
—北大資源研修學(xué)院
第四篇：2011年高考浙江卷優(yōu)秀作文（本站推薦）
2011年高考浙江卷優(yōu)秀作文
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
一代人有一代人的偶像。錢學(xué)森、袁隆平、宗慶后、張藝謀、馬化騰、劉翔……他們是不同時代不同行業(yè)的成功者，有無數(shù)崇拜者和模仿者追隨其后。他們做過什么，又是怎么做的，被寫進了種種勵志讀本。然而，他們的成功很難復(fù)制，因為時間在變，萬物在變，一個人成功的路子也在變。
時間不是一個抽象的概念。春夏秋冬，四時更替。物理時間隨著時鐘的指針分分秒秒匆匆地流逝，而人生的時間，則由大大小小的悲喜堆疊而成過去，由錯錯對對的選擇建構(gòu)而成未來。所以，人生的真諦不在復(fù)制別人的成功，而是認識自己，在合適的時間里做好該做的事！根據(jù)上述材料的含義，以“我的時間”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
【要求】①選準(zhǔn)角度，明確立意。②除詩歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。
【材料分析】
浙江省高考作文材料常常在結(jié)尾處點出命題關(guān)鍵點，這個關(guān)鍵點其實也就是寫作的中心點。今年這個材料的重點其實也就一句話： “人生的真諦不在復(fù)制別人的成功，而是認識自己，在合適的時間里做好該做的事”。結(jié)合作文題目《我的時間》，我認為，這個作文題的三個關(guān)鍵詞是“我”“時間”“成功”。也就是要寫出自己獨特的成功之路?；蛘呤钦撌鋈绾尾拍荜J出一條符合自身條件的成功之路。
材料中還說“時間不是一個抽象的概念”“人生的時間，則由大大小小的悲喜堆疊而成過去，由錯錯對對選擇建構(gòu)成未來”，因此不必固執(zhí)地將“時間”理解為一般意義的物理時間，而應(yīng)該將其理解成“人生悲喜成敗的故事與體驗”。
【寫作思路點撥】
我們可從以下幾方面作聯(lián)想分析，確定自己的作文思路：
1、聯(lián)想：名人的成功之路
世人的成功總有其共同的特點，如付出、如意志與毅力。但不同的人物有不同的成功之路，有不同的途徑。有的靠意志與毅力，有的靠獨辟蹊徑，有的靠團隊合作，有的靠善于用人，有的靠從基礎(chǔ)做起，我的靠抓住機遇。我們可以據(jù)此成文?？捎洈?，也可議論。當(dāng)然記敘別人的成功故事最后必須歸結(jié)到“我”。
2、不同人物成功的含義也并不相同。
時代的不同，成功的含義不同。戰(zhàn)爭時期成功的含義是消滅敵人，和平建設(shè)年代成功的含義是為經(jīng)濟建設(shè)作出貢獻。
職業(yè)不同，成功的含義也不相同。軍人的成功在于確保國家的安全，政府的成功在于有效提高人民的生活水平，教師的成功在于培養(yǎng)一大批有用的建設(shè)人才，法官的成功在于保證司法的公正，打擊犯罪分子，學(xué)者的成功在于為學(xué)術(shù)研究作出貢獻??
錢學(xué)森的成功在于為祖國開創(chuàng)了科學(xué)的新時代，袁隆平的成功在于有效在提高了糧食產(chǎn)量，保證了國家的糧食安全；宗慶后的成功表現(xiàn)在經(jīng)營企業(yè)，張藝謀的成功表現(xiàn)在影視藝術(shù)；馬化騰的成功在IT業(yè)，劉翔的成功在體育界。每個人的成功總是與他所從事的職業(yè)密切相關(guān)，每個人總是在自己喜歡的工作、自己從事的工作中取得成功，而絕不是丟下本職工作去追求虛無縹緲的所謂的成功。我們也可以據(jù)此成文。
3、我們作為一個普通人，作為一個學(xué)生，成功的含義是什么？如何取得成功？
作為一個普通人，顯然不可能復(fù)制名人的成功之路，也不可能取得偉人所取得的驚天動地的豐功偉績。干好每一件事，學(xué)習(xí)取得進步，考進理想的大學(xué)，戰(zhàn)勝自我，??這就是普通人的成功，都是屬于我們自己的成功。我們也可以據(jù)此成文。
【寫作注意點】
1、努力題目內(nèi)涵的具體化。
同以往很多浙江語文高考作文題一樣，《我的時間》是一個范圍很廣的作文題，如果不進行內(nèi)容的具體化，那寫的文章就容易空洞乏味。
我們可以采用添加詞語的辦法進行內(nèi)涵的具體化，如將它擴展成“我的快樂時間”“我的風(fēng)采時間”等，也可能將它擴展成 “我用我的時間把握我的命運” “我讓我的時間更精彩”等（當(dāng)然題目是不能改動的），這樣可以將文章的內(nèi)容指向具體化，就容易寫出一篇內(nèi)容具體充實的文章來。
2、不可偷換概念
由于這個題目中的“時間”不是指物理時間，所以在寫作時容易變成了其他如“成功”“勝利”之類表示“時間”含義的詞語。含義可以有所指，但用詞還是應(yīng)該用“時間”一詞。
3、扣住“我”這個詞語
要求文章從自我實際出發(fā)，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷與體驗作文，雖然可以寫別人的事，但寫別人的事不是重點，重點必須是回到“我”。
總之，今年的浙江省高考作文有合理的區(qū)分度，應(yīng)該可以涌現(xiàn)一批文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作文，我拭目以待。
【例文】
1、我的時間[滿分作文]
每個清晨，都平靜地把自己鋪成一張白紙，等著陽光到我的靈魂里潑墨揮毫；每一個夜晚，都把自己倒得空空的，然后往里面添加風(fēng)、星星、螢火蟲??總之，盡量添加一切詩意的東西。我只是想提醒自己，認識自己，在我的時間里做我自己。
我知道自己到底在尋找什么，什么樣的生活才是我想要的。有人說，眺望摩天大樓的人，其實是在眺望自己的幸福。我不是，我的幸福沒有那么高。
我的幸福低到塵埃里。
世上有不計其數(shù)的成功者，他們頭頂光環(huán)，令人艷羨，無數(shù)崇拜者和模仿者追隨其后。然而，那是你想要的么？人生不在復(fù)制別人的成功，而是做你自己。
有人的的幸福如瀑布或山洪，有的人的幸福如涓涓小溪。
屋檐上鴿子成群，院子里花團錦簇。你喜愛的小狗，即使你在它吠叫時打它的小臉，它也依然喜歡依偎著你安靜入睡。還有不被打擾的月亮，可以喝的露水??這一切都是我急著要向你表達的，我安靜的幸福，我真實的自己。
在這么高速旋轉(zhuǎn)的時光里，我們丟失了什么，我們又揀起了什么？看看那些令人窒息的鋼
筋水泥構(gòu)造中步伐匆匆的人們。看著那尾追在名人背影后的追星者，以及盲目模仿復(fù)制成功者道路的人??他們的眼睛儲滿了名利卻喪失了藍天，他們的耳朵塞滿了阿諛卻失去了鳥鳴。他們失去了自己，迷途在別人的道路與時間里。
在我的時間里，我要做自己，追逐我低入塵埃的小小的幸福。
我時常背起背包到附近的山上去遠足，在自然中，我找到了自己。當(dāng)繁密的樹葉遮住午后的陽光，又故意疏漏其中的一兩縷，打在潮濕的地面；當(dāng)深秋的第一樹或黃或紅的落葉在我面前搖曳而下，帶著欲言又止的憂愁，當(dāng)南風(fēng)帶著沁人的土香襲亂我的頭發(fā)??這一刻，時光在外部世界里一點一滴地逝去，卻好像與我無關(guān)，因為我找到了自己的時間。找到了自己的幸福。我可以坦然地與自己對話??
在我的時間里，我只想做自己，我只想像個孩子一樣，在你面前興高采烈地闡述我簡單的思想。在屬于自己的道路上，在忠于自己的幸福里，做我自己，就像那水邊的晴蜓。
臨風(fēng)吟唱，翩翩起舞。
2、我的時間[分數(shù)：52分]
未來是白紙，時間便是墨水，等待我們?nèi)ネ磕?。不論白描，還是細描，是工筆花鳥，或是水墨山水，是中國風(fēng)骨，或是中西合璧，都等著我們?nèi)?chuàng)造。
記得有一本書《我的成功可以復(fù)制》，爭論頗多。的確，萬事萬物都在改變，時間在向前奔跑，看似在“我”的時間里，強行插入別人的“子丑寅戊”，顯得那不搭調(diào)。但同時，許多事并未隨時間而褪色。百人之道可益人，千人之道可成人，萬人之道可大人。在我們的時間里，我們有個性，有自己的色彩，但并不排斥于我們有益的經(jīng)驗。前人之見，后人之師，這并不相悖。這便如春有桃，夏有蓮；秋有菊，冬有梅一般，雖然花有千般嬌容，但卻總歸在合適的季節(jié)。方才會盛，總遵著些常理，這桃不會有蓮的模樣，便是如此。由此可見，成功可以復(fù)制，也不可復(fù)制。
我們的時間，我們?nèi)我馔磕?，也總歸要有幾分規(guī)矩，幾點約束的。畫梅有梅的風(fēng)骨，畫桃有桃的嬌媚，總歸是要有的。
但時間在向前奔跑，我們也不能落后，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，新時代也要有新氣象。“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，人便要向著目標(biāo)前進，不可為一些“常理”拉了后腿。適度師古，中庸之道不正是如此？
人生之路，有各種色彩，也不能為了成功，而執(zhí)念于此，畫些梅蘭，也要有些鳥獸蟲魚，方顯得生動。無心插柳柳成蔭，踱步林中，找?guī)仔╅e適，說不定，更另有幾番所得。我們的時間，很長，很久，也很短，很急。有太多需做之事。但若只是這樣，為了一些目標(biāo)，而放棄，忽視一些外物，又與鳥獸何異？欣賞那蓮花之盛，也不可脫了那葉；脫了那湖，否則便會顯得蒼白。
未來是一張白紙，任時間任意涂抹。我寧愿步行，也不會去做火車，汽車。我要任意遨游，不要有軌道，不要有道路。但有時，坐上一段汽車，火車，也是好的，那不斷向后的風(fēng)景，也是好的。要渡江海，便要有船，要飛上天空，也需借力飛機。躋而望矣，不若登高之博見。在那美麗的圖畫中，有些屬于過去，有些屬于現(xiàn)在，有些屬于未來，更有些，屬于永恒，這便是生活。屬于我的時間，不一樣，也有些一樣。
3、我的時間[分數(shù)：55分]
時間是虛無的，看不見也摸不著。時間是實在的，一分一秒都堆砌著我們的未來！
時間人人都有，這是上天賜予我們每一個人平凡而珍貴的禮物。然而每個人擁有的時間卻是各不相同的。無論是它的長短還是價值，都掌握在我們自己的手中。
正值年少的我，總感嘆歲月如梭，時光飛逝，卻又總在不知不覺中讓寶貴的時光悄無聲息地流走。總是聽聞各種名人的成功，總是羨慕成功人士的光鮮亮麗，卻不知我與他們本擁有同樣的財富。總是下定決心從明天開始我要發(fā)奮圖強，卻不知海子的“明天起，喂馬砍柴，面朝大海，春暖花開”其實是一種悲傷至極的表達，也未曾發(fā)現(xiàn)自己那些關(guān)于“明天”的決心其實只是給自己在今天懶惰的借口。
時間是一條長河，在這條巨大的長河中，我的時間是微小的，我所能發(fā)出的光熱亦是渺小的一點，可這并不意味著渺小的就可以被放棄，任何的時間都是唯一的。歷史的長河中，多少英雄的偉大成功令人贊嘆，更有千萬的勞動人民辛勤奮斗，正是這些看似渺小的成功，才造就了中華五千年燦爛的文明啊！
我的時間，我的籌碼。過去那些流逝的時光已成為定格的歷史，無法挽回；未來的我會擁有怎樣的時光，是否還在蹉跎，無法預(yù)測?？墒墙裉?，現(xiàn)在，卻實實在在地把握著我的手中！也許我不能像蓋茨那樣利用技術(shù)創(chuàng)造財富，也許以我猶豫的性格不能像巴菲特那樣成為股市神話，也許以我害怕寂寞的個性不能像居里夫人那樣潛心于研究幾十年如一日?？墒钦l說那樣才是成功呢？誰說平凡不偉大呢？
我想我的人生不一定在于流芳百世，永垂不朽。別人的成功無法復(fù)制，別人的時間無法掠奪。即使沒有轟轟烈烈，沒有大起大落，即使不能成為偉人，載入史冊，只要我把握好自己的時間，認真走好每一步，又何懼平凡呢？時間是自己的，路亦是自己的，時間再長，若是虛度，也無價值；時間再短，若是充實，何懼死亡？
前人的經(jīng)驗也許能給我們提醒，但路是我們的，我們要用自己的時間，去闖自己的未來。不懼風(fēng)雨，不畏驕陽。
4、我的時間[分數(shù)：54分]
如今社會上，“偶像效應(yīng)”泛濫，偶像背后有趨之若鶩的追捧者，他們模仿偶像以至失去自我仍渾然不覺。
我也有過偶像，她是我的好朋友，她也是我的“對手”。在學(xué)校里，無論大測驗、班干部競選，她都是佼佼者，她從小被鮮花與掌聲包圍著，我在她旁邊猶如天鵝旁邊的丑小鴨，總是活在陰影里。我很崇拜她，難免事事與她作比較，甚至忘記自我去模仿她，妄想復(fù)制她的成功。
從早上她幾點起床，我也立馬爬起來洗漱，她幾點開始晨讀，我也緊跟她的腳步，有時我就像她的一面鏡子，但我的眼睛常不放在書本上，而是緊盯她的一舉一動。因此結(jié)果可想而知，我非但沒取得進步，反而與她的距離越拉越遠了。
那根緊繃的神經(jīng)仿佛隨時斷裂；那凝滯的空氣讓我?guī)缀踔舷?。我在恍惚間想起我不是她，我是我，我何須去復(fù)制她，復(fù)制她的時間？
我的時間掌握在自己的手里。
我逃出那個讓我窒息的小教室，跑到學(xué)校后面的那片小村莊里，在太陽升起時，小村莊從靜謐逐漸變得喧鬧。不知誰家大院的那只大黃狗朝我吠叫；那戶木匠的家里響起刨木屑的聲音，木屑花在窗里飛舞旋轉(zhuǎn)；那個放羊娃趕著一群羊走在羊腸小徑上；大樹下是乘涼的婦女們，扯著嗓門在聊天；旁邊有嘻笑打鬧的小孩，純真的臉上掛滿燦爛的笑容。每個人都自得其樂。
心中的惆悵被鄉(xiāng)村的氣息一掃而光。你瞧，每個人都是獨立的個體，每個人都有自己的時間，快活的成功無法復(fù)制，活出自己，掌握自己的時間難道不是成功嗎？
我看了看腕上的手表，我的時間依舊還在，在等著我學(xué)會運用它。放下包袱的我感覺空氣是那么清新，陽光是那么明媚。
第五篇：2018年高考浙江卷
2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（浙江卷）語文試題
一、語言文字運用（共20分）
1．下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（3分）A．從懵（měng）懂的幼兒到朝氣蓬勃的少年，從躊躇滿志的青年到成熟的中年，最后步入兩鬢（bìng）斑白的老年：有序變化是生命亙 古不變的主題。
B．雖然語言系統(tǒng)有自我凈化能力，隨著時間的推移，會分層過濾，淘盡渣滓（zǐ），淬（cuì）煉真金，但是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)語言帶來的一些負面影響仍不容小覷。
C．江上一個個漩渦，似乎在仰首傾聽清晨雁鳴；那些雉堞（dié）、戰(zhàn)車，均已廢馳；鳥鳴聲穿過山風(fēng)煙靄，落滿了山巒；遍野麥浪，漸成燎（liáo）原之勢。
D．對于那些枉顧道德與法律鋌而走險的電商平臺，有關(guān)部門必須給予相應(yīng)的懲（chěng）罰，否則難以制止種種薅（hāo）顧客羊毛的惡劣行為。
閱讀下面的文字，完成2－3題。（5分）
在第55屆博洛尼亞國際兒童書展上，中國插畫展現(xiàn)場的觀眾絡(luò)繹不絕，顯示出各界對中國插畫現(xiàn)狀與發(fā)展的關(guān)切?！炯住渴裁词遣瀹嫞坎瀹嬀褪浅霭嫖镏械牟鍒D：一本書如果以插畫為主，以文字為輔，就被稱為繪本，顧名思義就是畫出來的書。一本優(yōu)秀的繪本，可以讓不認字的孩子“讀”出其中蘊涵的深意?！疽遥菰诟魃嫻P下，蝴蝶、花朵、葉子、大樹等躍然紙上，孩子可以對色彩、實物進行認知學(xué)習(xí)。在學(xué)校里閱讀的繪本，父母在家里也可以和孩子一起閱讀。如此一來，孩子在幼兒園抑或在家里，都擁有一個語言互通的環(huán)境。【丙】“繪本在兒童早期教育中的作用已被越來越多的人認識，但繪本的發(fā)展還需加快步伐。”書展上多家出版社的負責(zé)人都持類似觀點。當(dāng)然，關(guān)于繪本創(chuàng)作者，需要觀照的，不僅有兒童心靈成長的需求，還有成年讀者的精神世界。
2．文段中的加粗的詞語，運用不正確的一項是（3分）
A．絡(luò)繹不絕
B．躍然紙上
C．關(guān)于
D．觀照 3．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（2分）A．甲
B．乙
C．丙 4．下列各句中，沒有語病的一項是（3分）
A．出版社除了將本身的品牌作為吸引受眾的內(nèi)容進行推廣，利用直播、短視頻等形式傳播外，圖書營銷還有在社交平臺做線上活動這個必選項。
B．運用互聯(lián)網(wǎng)思維有助于優(yōu)化治理，比如“最多跑一次”改革，辦事程序能刪繁就簡的原因，仰賴的就是政務(wù)數(shù)據(jù)的互聯(lián)互通和辦事流程的全面再造。
C．觀眾跟隨著這檔浸潤理想情懷的節(jié)目，回顧科學(xué)技術(shù)的研發(fā)過程，感知科學(xué)家的創(chuàng)造力，把握時代的脈搏，激發(fā)前進的動力，受到各界一致好評。
D．該研究團隊揭示了用化學(xué)方法制備干細胞的科學(xué)原理，開發(fā)了簡單、高效制備干細胞的新技術(shù)，為優(yōu)化制備途徑提供了新的科學(xué)視角和解決方案。
5．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（3分）
植物的生長與光合作用、呼吸作用及蒸騰作用 有關(guān)，①
，所以溫度直接影響植物的生長。溫度的變化，既影響植物吸收肥料的程度，也影響植物的新陳代謝過程，②
，都會使植物新陳代謝的酶活性發(fā)生變化，只有適宜的溫度才能使新陳代謝達到最佳狀態(tài)，利于植物的快速成長。據(jù)研究，③，即根、冠、葉的溫度都有差異，而根溫對植物的生長影響最直接。
6．閱讀下面的文字，完成題目。（6分）
中國新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國國民閱讀調(diào)查報告。報告顯示，2017年我國成年國民各種媒介（包括書報刊和數(shù)字出版物）的綜合閱讀率為80.3％，較2016年的79.9％有所提升；數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀等）的接觸率為73．0％，較2016年上升了4．8個百分點。成年國民各媒介綜合閱讀率與數(shù)字化閱讀方式的接觸率保持增長勢頭。
調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有聲閱讀成為國民閱讀新的增長點。2017年，我國成年國民的聽書率為22．8％，較2016年的17．0％提高了5．8個百分點；0—17周歲未成年人的聽書率也有所增長。具體來看，未成年人群體中，14—17周歲青少年的聽書率最高，9—13周歲少年兒童和0—8周歲兒童的聽書率相差不大。同時，聽書的方式也很多樣。我國成年國民中，選擇通過移動有聲應(yīng)用軟件平臺聽書的人最多，選擇通過廣播和微信語音推送聽書的也占一定比例。
（1）用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容。不超過30個字。（2分）
（2）針對上述消息所反映的社會現(xiàn)象，寫一段評述性文字。不超過80個字。（4分）
二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）
（一）閱讀下面的文字，完成7—9題。（10分）材料一：
我很高興發(fā)現(xiàn)一群和我一樣喜歡自然的孩子，但聊著 聊著就發(fā)現(xiàn)他們中有一半人最喜歡 的是在自然里騎車。有個男孩說：“我和爸爸在沙漠里騎車，基本上都不走大路。我爸爸和越野車們賽車。他說就算走大路去沙漠也很好玩，因為還是可以看到動物，而且和汽車比賽很有趣?！边€有個男孩說：“我們每年8月都去猶他州，我媽媽的朋友有3輛全地形車。我們騎著好玩，但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之類的動物。你要是把魚的內(nèi)臟丟在外面，晚上出去就能看到5頭黑熊。太好玩了！”第三個男孩說：“我們每周末都去沙漠，他們那兒有比賽。有個小山?jīng)]人去，因為上面都是石頭，所以我們把它改造了一下，上山后可以跳下去，我們在那兒看到蛇洞和蛇了。熱的時候我們就出去找蜥蜴?！边€有一個女孩天真地補充說：“我爸爸有輛四輪驅(qū)動的卡車，我們?nèi)ド衬?，不去自然之類的地方?！保ㄕ幾岳聿榈?226;洛夫著，郝冰等譯《林間最后的小孩——拯救自然缺失癥兒童》）
材料二：
【注】其他，指機構(gòu)一類的特殊群體，如政府機構(gòu)等。自然教育，指以有吸引力的方式，讓人們在自然中體驗、學(xué)習(xí)關(guān)于自然的知識，建立與自然的聯(lián)結(jié)，樹立生態(tài)的世界觀。
材料三：
去愛非人類的生物，其實并不太困難，只要多了解它們就不難辦到。這種能力，甚至是這種傾向，可能都是人類的本能之一。這種現(xiàn)象被稱為“親生命性”，是一種與生俱來、特別關(guān)注生命以及類似的生命形式的傾向，有時甚至?xí)肱c它們進行情感交流。人類能夠很敏銳地分辨出生命與無生命。我們認為其他生物是新奇、多樣的。未知的生物，不論生活在深海、原始林，還是遙遠的深山中，都會令我們覺得興奮。其他星球上可能有生物的想法，也總是吸引著我們?？铸埜侨藗冃哪恐猩锒鄻有韵У南笳?。在美國，參觀動物園的人數(shù)要超過職業(yè)運動比賽的觀眾數(shù)。而在華盛頓的國家動物園，最受歡迎的是昆蟲館，因為這兒展示的物種最新奇，樣式也最多。（摘編自愛德華8226;威爾遜著，楊玉齡譯《生命的未來》）
材料四：
與 親生命性相對的是生物恐懼癥。和親生命性一樣，這些生物恐懼癥也是通過學(xué)習(xí)而獲 得的?？謶值膹姸葧騻€人的遺傳與經(jīng)歷差異而有所不同。最輕微的癥狀只是稍微厭惡，或
感覺不安。但嚴(yán)重的案例，可能就是標(biāo)準(zhǔn)的臨床恐懼癥，激發(fā)交感神經(jīng)系統(tǒng)，造成恐慌、惡心以及冒冷汗。這種根植于天性里的生物恐懼感，隨時準(zhǔn)備為危險源所激發(fā)，而危險源就是人類進化過程中，在自然界中所遭遇到的危險，包括高度、密閉空間、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鮮血，卻不包括刀子、磨損的電線、汽車以及槍支，雖然它們比起古代的危險源，更具殺傷力，但在進化歷史上還是太過近代，不足以形成可遺傳的天性。（來源同材料三）
7．下列對材料中“親生命性”和“生物恐懼癥”的相關(guān)理解，正確的一項是（3分）A．人類生來就可能有對生物的愛和恐懼，天生就能與自然界的生物進行感情交流。B．人類生來就有對生物的愛和恐懼，隨時都會因自然危險源而激發(fā)生物恐懼癥。
C．人類對生物的恐懼是與生俱來的本能，我們的遺傳基因里便具有對生物愛的反應(yīng)能力。D．人類對生物的愛可能是與生俱來的本能，我們對生物恐懼的反應(yīng)是通過學(xué)習(xí)而獲得的。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）
A．喜歡自然的孩子中有一半喜歡在自然里騎車，這種自然體驗符合兒童天性，有利于他們形成親近自然、熱愛生命的意識。
B．從當(dāng)前我國自然教育的受眾群體特征看，值得注意的是，政府和公司占比較小，二者是自然教育行業(yè)很大的潛在市場。
C．在美國，去動物園參觀的游客比去體育場館看職業(yè)運動比賽的觀眾多，這一事實是人類“親生命性”的證據(jù)之一。
D．人對高度、密閉空間、湍急水流的恐懼，跟他具備的知識有關(guān)，也可能跟他的經(jīng)歷有關(guān)，還可能跟人類基因有關(guān)。
9．根據(jù)上述材料，概括出重視自然教育必要性的事實和理論依據(jù)。（4分）（1）事實依據(jù)： _____________（2分）（2）理論依據(jù)： _____________（2分）
（二）閱讀下面的文字，完成10—13題。（20分）汴京的星河/葉文玲
孩提時，我有許多美麗的憧憬，天真的夢。那時，我最喜歡看天上的星河。夏夜仰望那綴 滿星星的夜空，我會幾個小時地坐對發(fā)癡，小腦瓜里整個兒盤旋著關(guān)于星星月亮的種種神話傳說。于是，我總相信月宮里有嫦娥，早晚有一天會從那影影綽綽的桂花樹下飄飄走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些調(diào)皮的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時候飛上天去，抓住天幕的一角輕輕一抖，讓這些明亮得耀眼的珠寶紛紛飛落下來，穿過云端，落到人間，傻念頭想過萬萬千，我卻從不以為可笑，倒覺得這些記憶，永遠像蜜汁一樣醇甜。
大概就因為這顆未泯的童心吧，一些別人認為是不算稀奇的事，在我，卻總要興奮得大喊大叫。現(xiàn)在，我就又想叫喊了：最近，我真的看見了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠寶。
那是在汴京——開封。這個赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牽下了天上的星河，讓無數(shù)次揣想過《東京夢華錄》筆下燈宵月夕的我，感到如此新奇和慶幸。
素享聲譽的汴京，果不負人愿。在月華皎皎的元宵節(jié)，它再次以花光滿路千門如晝的姿顏，呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌。
非是我這個初來乍到的外來客言辭夸大，我總覺得在汴京看燈會，別有一番意趣，在燈會中看汴京，別有一番別處難以得見的古城神韻和京都風(fēng)光。
這種新奇有趣的感覺緣何而來？是因了那些盞燈，也因了那看燈的人，也因了那掛燈的街。先說那街。
汴京的街，古今相映成趣，一片繁榮。路這廂，高高聳立起一幢幢現(xiàn)代化大樓；路那廂，則一色是明清風(fēng)味的木柱木門木柵，特別是那雕鏤朱漆的木窗欞，很能教人想起白話小說中所寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門口那長垂的竹簾一動，你都會驀然一驚：是要走出一位肩搭長巾鼻頭抹了點白粉的“酒?！?，還是朱釵滿頭羅裙曳地的“女嬌娃”？
且說那人。
也許正月正是“閑月”吧，不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。
緊挨著相國寺的小商品市場，設(shè)在一條長而又長的窄巷內(nèi)，天天人頭攢動，熙來攘往，那琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客，還真像升平鼎盛的北宋“相國寺萬姓交易”的盛況呢！那兒，擺著那么多賣各色小吃的食攤，香氣四溢，煙霧騰騰，碗盞丁冬，吆聲大作。那個素享盛名的“第一樓”，更是整日價顧客盈門，座無虛席。這一切，不也大有向以時令小吃著稱天下的汴京城遺風(fēng)么？但是，我曉得，這盛況，這勝景，前些年是斷斷沒有的，假如沒有改革開放的新經(jīng)濟政策帶來的繁榮，一向貧寒的豫東農(nóng)民，能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光地率領(lǐng)舉家老小來開封大飽眼福和口福嗎？
今年，到開封游逛的人特別多，逛街的最主要目的，就是來觀燈。再說那燈。
我們抵達之時，雖是正午，卻見鼓樓、龍亭這些主要街區(qū)，俱已“東風(fēng)夜放花千樹”了。
說也怪，越盼淡月朧明，偏偏日落遲遲，待挨得黃昏近，笑語喧，好心的主人卻又勸阻道：此時去觀燈，保準(zhǔn)你們挨都挨不到跟前！
縱然心急難耐，也只好耐下心來，遠遠地站在門口，放眼眺望長街，果然是人潮滾滾，黑壓壓一片。雖未親臨，可是一陣陣傳來的歡聲笑浪，越發(fā)教你心癢癢得如癡如醉了。
好容易等到了“燈火闌珊”時。哦，這話兒也許不算準(zhǔn)確，已是燈露生涼月橫中天了，興致濃濃的觀燈人，還是一簇簇一隊隊地蜂擁不絕。
汴京城名不虛傳，而汴京人也果有奇術(shù)異能！你看那一盞盞巧奪天工的彩燈，真?zhèn)€是收盡了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn)，那千百盞爭奇斗俏的燈，一一地當(dāng)街密密地排列開來，交相輝映，金光四射。近近地看，真是千姿百態(tài)，大方光華，直教人眼花繚亂；遠遠地看，只見高高低低，五顏六色，飛旋流轉(zhuǎn)，閃閃爍爍，道它是銀河垂地，一點也不夸張。不信的話，此時你抬頭望望中天，平日如練的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光華。
古人觀燈，只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝，點的是蠟燭，糊的是絹紙，縱然巧奪天工，也難經(jīng)風(fēng)吹雪打；而今的燈，有了科學(xué)技術(shù)輔佐，自然更加高明。你看那騰躍而起的奔馬燈渾身通亮，那縱馬奔馳的勇士目光如炬；那能與人對話的機器娃娃燈前趨后仰，憨態(tài)可掬；那大書“為民作主”的扇子燈來回穿梭，熠熠生輝。
呵，怪不得，所有的看燈人都不戀戀于那些只有光色，只亮不轉(zhuǎn)的小燈，卻把以上那些巨大的，既有傳統(tǒng)技巧，又有現(xiàn)代化特色的新鮮有趣的大轉(zhuǎn)燈，密匝匝地圍了個水泄不通。
一點不錯，盡管燈節(jié)是古代傳統(tǒng)，但人，畢竟是80年代的人，現(xiàn)代人最仰慕的還是科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明?。?/p>
興盡欲歸時，在長街的拐角處，卻又見到了一幅教我怦然心動的景象——一間小木樓的門窗呀地一聲啟開，一根長竿軟軟地伸將出來，竹竿頭上，滴溜溜地懸了一盞八角宮燈，那宮燈雖小，款式卻玲瓏剔透，做工也極精致細巧。一時間，我沒看清燈壁上那悠悠旋轉(zhuǎn)的花卉圖樣，只覺得像飄過去一簇飛花，一團流云……
我看得呆了，循了那挑燈的手望去，恍恍的燈影下，只見是一個穿猩紅雪衫的姑娘。許是那衣衫太紅，那燈光太朦朧了，我看不清姑娘的眉眼兒，只見她那笑盈盈的臉蛋兒，被身上那件紅衫，手中的那盞紅燈，映照成了一團艷艷的紅云……
那紅云，那燈彩，久久地晃在我的眼前，直伴著我進入夢境。午夜，我果然重溫了少年時的夢——我見那閃閃爍爍的星星，卻從天河里飛濺下來，變成了“燈雨”，灑落在汴京城……（本文有刪改）
10．作者的興奮情緒在文中畫橫線部分表現(xiàn)為怎樣的語言特點？（4分）11．文中畫波浪線部分連用10個“一”，具有怎樣的藝術(shù)效果？（5分）12．從結(jié)構(gòu)上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈。（5分）
13．根據(jù)全文，分析作者“感到如此新奇和慶幸”的深層意蘊。（6分）
三、古代詩文閱讀（共40分）
（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）顏太初雜文序/司馬光 天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，發(fā)言必自稱曰儒。儒者果何如哉？高冠博帶、廣袂之衣謂之儒邪？執(zhí)簡伏冊、呻吟不息謂之儒耶？又況點墨濡翰、織制綺組之文以稱儒，亦遠矣。舍此勿言，至于西漢之公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢之歐陽歙、張酺、胡廣，世之所謂大儒，果足以充儒之名乎？
魯人顏太初，字醇之，常憤其然。讀先王之書，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。在其身與鄉(xiāng)黨無余，于其外則不光。不光，先王之道猶蘙如也，乃求天下國家政理風(fēng)俗之得失，為詩歌洎文以宣暢之。景祐初，青州牧有以荒淫放蕩為事，慕嵇康、阮籍之為人，當(dāng)時四方士大夫其無名教之拘，翕然效之，浸以成風(fēng)。太初惡其為大亂風(fēng)俗之本，作《東州逸黨》詩以刺之。詩遂上聞，天子亟治牧罪。又有鄆州牧怒屬令之清直與己異者，誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴，太初素與令善，憐其冤死，作《哭友人》詩，牧亦坐是廢。
于時或薦太初博學(xué)有文，詔用為國子監(jiān)直講。會有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任學(xué)官。詔即行所至，改除河中府臨晉主簿。太初為人，實寬良有治行，非狂人也。自臨晉改 應(yīng)天府戶曹，掌南京學(xué)，卒于睢陽。舊制，判、司、簿、尉四考，無殿負①，例為令錄。雖愚懦昏耄無所取者，積以年數(shù)，必得之。而太初才識如此，舉進士解褐近十年，卒不得脫判、司、簿、尉之列以終身，死時年四十余。噫，天喪儒者，使必至于大壞乎！將大吠所怪，桀桀者必見鋤也？何其仕與壽兩窮如此？
世人見太初官職不能動人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷。同州又得其所為《題名記》，今集而序之。前世之士身不顯于時，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？異日有見之者，觀其《后車》詩，則不忘鑒戒矣：觀其《逸黨》詩，則禮義不壞矣；觀其《哭友人》詩，則酷吏愧心矣；觀其《同州題名記），則守長知弊政矣；現(xiàn)其《望仙驛記》，守長不事廚傳矣。由是言之，為益豈不厚哉?。ㄟx自《司馬光集》）
【注】①殿負：因欠國家賦稅而考 核 為下等。
14．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A．發(fā)言必自稱曰儒
發(fā)言：發(fā)表意見。
B．當(dāng)時四方士大夫樂其無名教之拘
拘：束縛，拘束。
C．牧亦坐是廢
廢：（被）罷免。D．實寬良有治行
治行：政績。15．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．果足以充儒之名乎//句讀之不知
B．于其外則不光//此其志不在小 C．卒于睢陽//從徑道亡，歸璧于趙 D．將犬吠所怪//為巡船所物色
16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（3分）
A．作者認為，對真正的儒者而言，讀書不應(yīng)雕章琢句，作文不應(yīng)只追求辭藻華麗，而應(yīng)抱著學(xué)以致用的目的，匡正時弊，有益社會的進步。
B．顏太初考中進士后，擔(dān)任過臨晉主簿和應(yīng)天府戶曹。主簿是縣令的屬官，戶曹是知府的屬官?？h令的上級是州牧。
C．顏太初寬厚正直，才識過人，效法嵇康、阮籍，詩文譏刺時事，遭到利益集團的嫉恨排擠，終身仕途不順，郁郁不得志。
D．文章敘議結(jié)合。作者在記敘顏太初生平經(jīng)歷中，表達了欣賞的態(tài)度并寄寓深切同情；在評價顏太初詩文創(chuàng)作時，充分肯定了其作品的價值。
17．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）
世 人 見 太 初 官 職 不 能 動 人 又 其 文 多 指 訐 有 疵 病 者 所 惡 聞 雖 得 其 文 不 甚 重 之 故 所 棄 失 居 多 余 止 得 其 兩 卷
18．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。（2）前世之士身不顯于時，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？
（二）閱讀下面這首詩，完成19—20題。（8分）送王昌齡/李頎
漕水東去遠，送君多暮情。淹留野寺出，向背孤山明。前望數(shù)千里，中無蒲稗生。夕陽滿舟楫，但愛微波清。舉酒林月上，解衣沙鳥鳴。夜來蓮花界①，夢里金陵城。嘆息此離別，悠悠江海行。
【注】①蓮花界：佛寺，詩中指洛陽白馬寺。
19．“淹留野寺出”一句中“淹留”的意思是______，體現(xiàn)出詩人______ 的心情。（2分）20．這首詩與柳永《雨霖鈴》詞都運用了點染手法，試賞析本詩的點染手法。（6分）
（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（6分）
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公！”（《論語8226;述 而》）
子曰：“如有周公之才之美①，使②驕且吝，其余不足觀也已！”（《論語8226;泰伯》）【注】①才之美：美好的才華。②使：假使。
21．第一則材料中“夢見周公”的含義是什么？（2分）22 ．概括第二則材料的主旨，并加以分析。（4分）
（四）古詩文默寫。（6分）
23．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1）不憤不啟，______。______，則不復(fù)也。（《論語》）
（2）______，______，七十者可以食肉矣。（《孟子8226;寡人之于國也》）（3）亦欲以究天人之際，______，______。（司馬遷《報任安書》）
（4）間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
______，______。（白居易《琵琶行》）
（5）鳥雀呼晴，______。葉上初陽干宿雨，水面清圓，______。（周邦彥《蘇幕遮》）
四、作文（60分）
24．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）浙江大地，歷史上孕育過務(wù)實、知行合一、經(jīng)世致用等思想，今天又形成了“干在實處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。
在與時俱進的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書寫了一個又一個浙江故事，創(chuàng)造了一個又一個浙江傳奇。
作為浙江學(xué)子，站在人生新起點，你有怎樣的體驗和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。
【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案
一、語言文字運用(共20分)1．（3分）B 2．（3分）)C 3．（2分）A 4．（3分）D 5．（3分）示例：
①這三種作用都受溫度的影響 ②溫度過高或過低
③植物各部位的溫度是不同的 6．（6分）（1）(2分)示例 ：
綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增，有聲閱讀成為新的增長點。（2）(4分)示例：
科技的進步為國民提供了靈活多樣的閱讀方式。隨著人們生活節(jié)奏的日益加快，聽書這種閱讀方式因為更加便捷，為越來越多的讀者所喜愛，卻會帶來閱讀淺表化問題。
二、現(xiàn)代文閱讀(共30分)
（一）（10分）
7．（3分）D 8．（3分）A 9．（4分）（1）（2分）
①沒有接受完整的自然教育，會在自然活動中妨害生物。②自然教育主要集中在兒童和親子方面，受眾群體單一。（2）（2分）
①人類具有與生俱來的“親生命性”，也有根植于天性里的生物恐懼感。②自然教育能夠引導(dǎo)人們熱愛自然，保護自然，正確應(yīng)對自然界的危險。
（二）（20分）10．（4分）
①用詞夸飾，辭彩絢麗。②運用鋪陳、排比語句。
③語氣急切：用副詞“果有”“真?zhèn)€”等加強語氣，用“你看”“你抬頭”等表現(xiàn)急于分享的興奮心情。
11．（5分）
①連用10個“一”將“東京夢華”定格于一個特定的現(xiàn)實場景，使得作品有開有合。②前文渲染的是“鬧”，此處連用“一”凸顯的是“靜”，形成強烈反差。
③前文鋪陳的是“繁”,此處聚焦于“一”，夢與現(xiàn)實交相呼應(yīng)，讓作品余韻十足。12．（5分）
①先寫街的繁榮做鋪墊，引出人潮洶涌。②再寫游人眾多，為后面觀燈受阻理伏筆。③最后寫觀燈盛況，把作品推向高潮并點題。④層層鋪墊，層層推進。13．（6分）
①慶幸遇上了改革開放的好時代，對城市發(fā)展新氣象感到新奇。②有感于游人眾多，人民生活富裕，精神煥發(fā)。
③現(xiàn)代科技讓汴京燈節(jié)重現(xiàn)歷史繁華，實現(xiàn)了“我”的“星河夢”。
三、古代詩文閱讀（共40分）
（一）（20分）
14．（3分）A15．（3分）B16．（3分）C 17．（3分）
世人見太初官職不能動人/又其文多指訐/有疵病者所惡聞/雖得其文/不甚重之/故所棄失居多/余止得其兩卷
18．（8分）（1）（4分）
（顏太初）掌握了先王書中的義理以后，不是僅僅稱道它，用來夸大欺騙世人，而是必定親自去實踐。
（2）（4分）
前代的讀書人活著時地位不顯赫，但文章在后代長存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的文章難道一定流傳不了嗎？
（二）（8分）19．（2分）
久留（逗留）依依不舍 20．（6分）
①“送君多暮情”句點出了傷別之情。
②“淹留野寺出”至“夢里金陵城”十句，層層鋪寫暮景，滿篇幽淡惆悵，字字都是“暮情”，有力渲染烘托了離情。
③結(jié)尾“嘆息此離別”再次點明別離之情，“悠悠江海行”表達對朋友孤身遠去的不舍。
（三）（6分）21．（2分）
“夢見周公”表明孔子對周代文化的推崇和向往。22．（4分）①主旨在于說明德、才的關(guān)系，孔子強調(diào)德重于才。
②“周公之才之美”，是極言其才干之優(yōu)異：“驕”“吝”則是惡劣的品質(zhì)?？鬃诱J為，一個人如果品德不好，即使才華出眾也不足稱道。
（四）（6分）23．（6分）
（1）不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反（2）雞豚狗彘之畜無失其時（3）通古今之變成一家之言
（4）冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇（5）侵曉窺檐語一一風(fēng)荷舉
[文言文參考譯文]
天下之不崇尚儒學(xué)已經(jīng)很久了?，F(xiàn)在的士大夫，開口必自稱儒。
儒者到底是怎么樣的呢？戴高冠系博帶、穿廣袖衣就能稱得上儒者嗎？手持簡冊、呻吟不息就能稱他為儒者？又何況以筆濡墨圈點文章、編織華美的文辭就 稱得上儒者，遠遠不是這樣的啊。除去這些不談，像西漢的公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢的歐陽歙、張酺、胡廣，世人稱之為大儒，果真能配得上儒者之名 嗎？
魯?shù)厝祟佁?，字醇之，一直看不起這些(人)。讀先王之書，不求甚解，只求弄明白其中的道理罷了。明白道理后，不只誦讀(先王之書)，來在人前顯 擺,還要踐行它。對內(nèi)他對鄉(xiāng)人無所保留，對外則韜光養(yǎng)晦。韜光養(yǎng)晦是因為先王之道湮滅無聞，所以他要尋求天下國家政理風(fēng)俗的得失，寫詩文來宣揚先王之道。景祐初年，青州牧荒淫放蕩，向往嵇康、阮籍的為人，當(dāng)時四方的士大夫樂于沒有名教的約束，一致效仿他，逐漸形成風(fēng)氣。顏太初厭惡他是大亂風(fēng)氣的源頭，寫了 《東州逸黨》詩以譏諷他。詩于是傳到朝中，天子立即治青州牧罪。又有鄆州牧對屬令的清廉正直與自己唱反調(diào)大感惱火,就誣陷他并治罪，把他打死在獄中。屬令 的妻子弱小不能自己上訴，顏太初向來與屬令交好，同情他冤死，寫《哭友人》詩，(于是)鄆州牧也被罷官。
當(dāng)時有人向朝廷推薦顏太初博學(xué)有文采，皇上下詔任命他為國子監(jiān)直講。恰好有一個向來與顏太初不對付的御史，向皇上進言說顏太初為人狂放不羈，不可以任學(xué) 官。詔書到達后，改令顏太初為河中府臨晉主簿。顏太初為人，其實寬厚溫良有政績，并非狂人。從臨晉又改任應(yīng)天府戶曹，掌管南京學(xué)宮，死在睢陽。舊例，判、司、簿、尉四次考課，只要沒有殿負(因欠國家賦稅而考課居下)，按舊例要升任縣令。即使愚鈍懦弱衰老一無是處的人，只要熬夠年數(shù)，必能得到這一職務(wù)。然而 太初才識過人，(雖然)中進士脫去布衣近十年，最終還是沒能擺脫判、司、簿、尉的職務(wù)一直到死，死時只有四十多歲。唉，天喪儒者，一定讓他要陷入悲慘的境 地嗎?不是說犬吠所怪(喻俗人群聚詆毀賢者)，小人必定被鏟鋤嗎？為什么他的仕途與壽命困窘到如此地步？
世人見顏太初官職一般,他的文章又經(jīng)常指責(zé)人,心里有鬼的人厭惡聽到他,雖然得到了他的文章,也不怎么重視他,所以棄失的文章很多,我只得到其中 的兩卷。在同州又得到他所寫的《題名記》，現(xiàn)在結(jié)集為它們作序。前世的士人名聲不顯于當(dāng)時，然而言語立于后世的人很多。太初雖然官職微賤且早早掛了，但他 的章文難道一定不能留傳嗎?
以后見到這些文章的人，看到他的《后車》詩，就不會忘記鑒戒了；看到他的《逸黨》詩，那么禮義就不再敗壞了；看到他的《哭友人》詩，那么即使是酷 吏也心中有愧了；看到他的《同州題名記》，那么郡守就道弊政了；看到他的《望仙驛記》，則郡守就不再麻煩廚傳(驛站)了。由此看來，好處大大呀?。ㄗg者/ 尹瑞文）
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