第一篇：聊聊中學(xué)生文章的寫(xiě)作

聊聊中學(xué)生文章的寫(xiě)作

關(guān)于文章的寫(xiě)作，我想分幾個(gè)階段來(lái)闡述 ：

一、平時(shí)階段

南宋大學(xué)文家朱熹在《觀書(shū)有感》中說(shuō)“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，是說(shuō)水之所以清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻一個(gè)人只有認(rèn)真讀書(shū)，經(jīng)常補(bǔ)充新知識(shí)，不斷積累，才能達(dá)到新境界。其實(shí)寫(xiě)文章也如此，要靠平時(shí)的不斷積累，當(dāng)積累達(dá)到一定程度，我們就不會(huì)感到?jīng)]啥可寫(xiě)、沒(méi)話可說(shuō)。平時(shí)既要積累生活，又要積累知識(shí)。那么怎么積累呢？

（一）積累生活

對(duì)于一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其作文無(wú)非是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。我們把現(xiàn)實(shí)生活分為學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活三類(lèi)，讓學(xué)生按類(lèi)別來(lái)積累。每周每位學(xué)生最少積累一種，可以是學(xué)校生活，也可以是家庭生活或社會(huì)生活，有什么值得積累的就積累什么，老師不用限制，但有一點(diǎn)必須做到：一定要有自己對(duì)生活的思考和感悟。為了提高學(xué)生積累的積極性，我每周都要抽出一節(jié)課時(shí)間讓學(xué)生展示自己的生活積累。展示時(shí)首先要告訴同學(xué)們自己積累的是哪方面的內(nèi)容，然后朗讀自己的文章。老師要調(diào)動(dòng)全班同學(xué)做好評(píng)價(jià)，如甲同學(xué)開(kāi)始展示：我積累的是家庭生活→自讀文章→學(xué)生評(píng)價(jià)→老師總結(jié)評(píng)價(jià)。乙同學(xué)展示：我積累的是學(xué)校生活→自讀文章→學(xué)生評(píng)價(jià)→老師總結(jié)評(píng)價(jià)。經(jīng)過(guò)實(shí)踐我認(rèn)為確實(shí)能提高學(xué)生積累的積極性。記得有一次，我班一位男同學(xué)回農(nóng)村老家看望奶奶，在老家看見(jiàn)兩個(gè)年輕人拿著汽槍圍攻三只野雞，心里非常反感和氣憤。回去后就把這件事寫(xiě)進(jìn)自己的文章。展示時(shí)，他嚴(yán)肅地告訴大家：這一周我積累的是社會(huì)生活，然后沉痛地朗讀自己的文章。他文章結(jié)尾的感悟特別深刻：由眼前的三只野雞聯(lián)想到受到人類(lèi)戕害的華南虎、藏羚羊、金絲猴等珍稀動(dòng)物，同時(shí)又更遠(yuǎn)地聯(lián)想到由于人類(lèi)的貪欲而造成的對(duì)環(huán)境的其他危害。見(jiàn)解比較獨(dú)到，主題引人深思，博得大家的一致好評(píng)。

（二）積累知識(shí)

中國(guó)文化博大精深，特別是古代詩(shī)詞，語(yǔ)言凝練，意蘊(yùn)豐富。中學(xué)生如在這方面有一定的積累，語(yǔ)文素養(yǎng)會(huì)不斷得到提高，思想底蘊(yùn)會(huì)不斷得到沉淀，這對(duì)寫(xiě)作將大有幫助。另外，同學(xué)們平時(shí)在閱讀中，碰到優(yōu)美的字、詞、句、篇，如果也能及時(shí)積累，寫(xiě)作時(shí)就能熟練地拿過(guò)來(lái)，為己所用，對(duì)提高自己的寫(xiě)作水平將大有裨益。在積累知識(shí)時(shí)，同學(xué)們應(yīng)該準(zhǔn)備兩個(gè)筆記本，一個(gè)是經(jīng)典古詩(shī)詞的積累，可取名為“古詩(shī)詞經(jīng)典積累”，另一個(gè)是閱讀各種文章包括經(jīng)典名著時(shí)所作的積累，取名為“優(yōu)美詞句篇章積累”。不要搞得太復(fù)雜,僅搞兩類(lèi)積累就行。針對(duì)“積累知識(shí)”也要設(shè)置專(zhuān)門(mén)的展示課，一周最好安排一節(jié)，讓同學(xué)們把自己精彩的積累展示給大家，與大家共同分享，以提高積累的積極性。積累不是一時(shí)沖動(dòng)，也要養(yǎng)成習(xí)慣，隨時(shí)積累，還要隨時(shí)翻閱，每次翻閱要能做到都有新的體會(huì)，這樣才能把積累的知識(shí)為我所用，寫(xiě)作時(shí)才能信手拈來(lái)。

（三）積累思維和感悟

中學(xué)生平時(shí)不僅要積累知識(shí)，還要注意積累思維和感悟。在積累生活一環(huán)節(jié)中，我一再?gòu)?qiáng)調(diào)要有自己對(duì)生活的思考和感悟，因此積累思維和感悟已經(jīng)被積累生活所囊括，這里就不再詳述。

二、當(dāng)前階段

這里把正式動(dòng)筆寫(xiě)文章之前叫當(dāng)前階段。當(dāng)前階段最重要的任務(wù)就是如何確定中心和謀篇布局。當(dāng)有了寫(xiě)作任務(wù)時(shí)，就應(yīng)圍繞寫(xiě)作要求仔細(xì)審題，之后想想：我想確定什么樣的中心？有了這種想法，平時(shí)對(duì)生活的思考和感悟馬上會(huì)涌上腦海，思維積累和感悟積累發(fā)生了作用。當(dāng)腦海中出現(xiàn)一系列的“立意”時(shí)，馬上要做出判斷，篩選出最佳立意，并把它用筆記錄下來(lái)。其實(shí)，考慮如何立意時(shí)，平時(shí)積累的各種生活素材也已經(jīng)涌現(xiàn)在腦海中，當(dāng)前只是要考慮選擇學(xué)校生活、家庭生活還是社會(huì)生活，或者兼選兩種。定位以后，再思考選擇該類(lèi)生活的哪一個(gè)素材，或哪兩個(gè)素材，這一個(gè)素材或這兩個(gè)素材與主旨的關(guān)系是什么，想清楚后，隨手用筆記錄下來(lái)。這些記錄下來(lái)的東西說(shuō)是提綱也行，因?yàn)槲铱梢源篌w上按這個(gè)框框?qū)懽髁?，不至于在?xiě)中跑邊。但它又不是嚴(yán)格的提綱，因?yàn)樗](méi)有安排開(kāi)頭和結(jié)尾、主體部分具體分幾段等等，但這種大致布局在考場(chǎng)上也確實(shí)很管用，而且節(jié)省時(shí)間。因?yàn)橐坏┲饕臇|西確定下來(lái)后，開(kāi)頭和結(jié)尾自然就知道該如何寫(xiě)了。如：以“日子”為題寫(xiě)篇作文：

第一步審題。把“日子”理解為時(shí)間或生活都行，自我定位：時(shí)間。第二步確定主旨。主旨定位：珍稀時(shí)間，讓我們的“日子”更有意義。第三步選擇素材。

1、日子像一把刀無(wú)情地殘割著我們的生命，我們卻無(wú)可奈何。（講道理為主，從積累感悟中搜尋，再加上臨場(chǎng)發(fā)揮）。

2、日子對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)又是公平的，只要充分利用它，就能有所收獲。（舉例：珍惜時(shí)間，努力工作，取得成績(jī)。從社會(huì)生活的積累中搜尋兩個(gè)事例。）

第四步闡明自己的態(tài)度：不該詛咒日子，應(yīng)該珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)和工作，讓我們的“日子”更有意義。

再如，同樣以“日子”為題寫(xiě)篇作文：

第一步審題：把“日子”定位為“生活”“光景”。

第二步確定主旨：面對(duì)日子，不管苦與樂(lè)、貧與富，都要樂(lè)觀坦然，擺正心態(tài)。

第三步選擇素材：

1、講道理。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談感受：生容易，活容易，但生活不容易。（從思維積累和感悟積累中搜尋，再加上臨場(chǎng)發(fā)揮）

2、舉例子：①撿破爛的三口之家住著漏雨的棚屋，父母有心愛(ài)的天使—女兒，女兒有疼愛(ài)自己的父母，一家其樂(lè)融融。②、學(xué)有所成的大學(xué)生找不到工作，面對(duì)未來(lái)的日子茫然不知所措，向社會(huì)發(fā)出怒吼：“用兩麻袋的錢(qián)換回兩麻袋的書(shū)，卻沒(méi)能用這兩麻袋的書(shū)換回兩麻袋的錢(qián)”，然后憤然離開(kāi)世界。（從社會(huì)生活中搜尋）。

接下來(lái)的日子到底該怎樣過(guò)？

③概括舉例：許多建筑工人蓋過(guò)一輩子大樓卻從未住過(guò)大樓，許多首飾匠打了一輩子手飾卻從未戴過(guò)首飾，但卻不向“日子”低頭，依然快樂(lè)、微笑、愛(ài)家人。

第四步結(jié)尾：總結(jié)對(duì)待“日子”的正確態(tài)度。（從感悟積累中搜尋）以上兩篇文章的文體都是議論文，還可以以 “日子”為題寫(xiě)篇記敘文。第一步審題：把“日子”定位為時(shí)間、時(shí)光

第二步確定主旨：懷念以前快樂(lè)美好的時(shí)光，期待改變中學(xué)生的生活。第三步選擇素材：回憶難忘的小學(xué)時(shí)光①老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的事例②師生之間游戲、歡樂(lè)的場(chǎng)面③同學(xué)之間和睦相處氣氛融洽的事例（從積累的學(xué)校生活中搜尋），對(duì)以上內(nèi)容發(fā)表感受（從思維積累和感悟積累中搜尋，并結(jié)合臨場(chǎng)發(fā)揮），再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活：面對(duì)中考，師生壓力都很大，老師為了趕速度，經(jīng)常對(duì)學(xué)生的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題不耐煩；平時(shí)同學(xué)們除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，每周只有一節(jié)體育課，還是為了應(yīng)付體育加試專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)的，音樂(lè)課完全從課程表上刪除；學(xué)生之間多了份競(jìng)爭(zhēng)少了份友好；（從積累的學(xué)校生活中概括）

第四步結(jié)尾：難忘小學(xué)那些美好的日子，抒發(fā)對(duì)美好、快樂(lè)時(shí)光的留戀與懷念及對(duì)改變現(xiàn)實(shí)中學(xué)生生活的期待之情。

三、寫(xiě)作與修改階段

有人認(rèn)為作文即說(shuō)話，有啥說(shuō)啥，即有啥寫(xiě)啥。這樣看來(lái)，寫(xiě)作并非一件難事?？稍诂F(xiàn)實(shí)中，卻有很多人在寫(xiě)作時(shí)覺(jué)得心里有許多話要說(shuō)，就是寫(xiě)不出來(lái)，或無(wú)從寫(xiě)起。這就牽扯到內(nèi)部言語(yǔ)的外化問(wèn)題。

什么是內(nèi)部言語(yǔ)的外化呢？就是人們頭腦中的思維語(yǔ)言（即心里想說(shuō)的話）通過(guò)一定的心理機(jī)制用文字表達(dá)出來(lái)，變成書(shū)面語(yǔ)言的過(guò)程。

一般說(shuō)來(lái)，每個(gè)人在寫(xiě)作之前都要進(jìn)行思考，除了思考如何確定中心、篇章布局之外，其次就是“應(yīng)該寫(xiě)哪些話”，這就是腹稿。在打腹稿的過(guò)程中，似乎覺(jué)得心里有很多話要說(shuō)，越想越激動(dòng)，感情充沛，近乎洶涌澎湃，這時(shí)的語(yǔ)言是那樣地富有感情色彩，有血有肉，情真意切，細(xì)膩充實(shí)?？墒且坏┯梦淖职阉麄儽磉_(dá)出來(lái)變成書(shū)面文字的時(shí)候，又感到怎么原來(lái)想說(shuō)的話那么多，只用這幾句就把他們寫(xiě)完了呢？而且寫(xiě)出來(lái)的話是干巴巴的，不如想的話豐滿、細(xì)膩。這是因?yàn)閮?nèi)部言語(yǔ)是想的，書(shū)面語(yǔ)言是看的，想還伴隨著說(shuō)話時(shí)的情景，想和腦海中浮現(xiàn)的情景連在一起，要求快，隨想隨現(xiàn)；看和寫(xiě)連在一起，可以從容推敲，仔細(xì)琢磨。這就給內(nèi)部言語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)帶來(lái)一些不同的特點(diǎn)，使兩者不可能完全一致，內(nèi)部言語(yǔ)可以有重復(fù)、脫節(jié)、補(bǔ)想等附件，也可以有一些用不著的“廢話”，如“這個(gè)”“那個(gè)”“如此這般”等等。寫(xiě)作的情景卻不同，內(nèi)部言語(yǔ)的各種附件都不起作用了，只有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還起一點(diǎn)作用，但也有限。書(shū)面語(yǔ)只能用別的手段來(lái)彌補(bǔ)不足：擴(kuò)大用詞的范圍，使用比較復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)，盡量排除廢話，更重要的是要考慮每句話與篇章布局、連貫照應(yīng)的關(guān)系。這句話該不該放在這里說(shuō)，還是等一會(huì)再用這句話，或者在哪個(gè)地方用這句話，對(duì)體現(xiàn)中心、篇章布局、連貫照應(yīng)起的作用更好。這樣一想時(shí)就覺(jué)得無(wú)從下筆，不知從何寫(xiě)起。這樣看來(lái)，突出中心、講究篇章結(jié)構(gòu)、連貫照應(yīng)、擴(kuò)大用詞范圍等等，就成為內(nèi)部言語(yǔ)外化的阻礙。

如何克服這種阻礙，使書(shū)面語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)接近一致呢？首先要有語(yǔ)言能力。抽象思維的能力和靈活發(fā)音的能力相結(jié)合，表現(xiàn)為人類(lèi)的語(yǔ)言能力，人類(lèi)的語(yǔ)言能力是先天具備的。沒(méi)有現(xiàn)成的語(yǔ)言環(huán)境，潛在的語(yǔ)言能力就無(wú)從誘發(fā)。因此，語(yǔ)言環(huán)境對(duì)把潛在的語(yǔ)言能力變成現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言能力，起著決定性的作用。什么是語(yǔ)言環(huán)境呢？廣義的語(yǔ)言環(huán)境包括社會(huì)、文化、歷史背景；狹義的語(yǔ)言環(huán)境指書(shū)面語(yǔ)的上下文和口語(yǔ)的前言后語(yǔ)。在平時(shí)階段，讓學(xué)生積累生活，要求一定有自己的思考和感悟，并且每周都要在班里展示一次，展示后再讓大家評(píng)議。這樣，學(xué)生的思維能力和靈活發(fā)音能力不斷得到鍛煉，在這些學(xué)生的作文中，他們的語(yǔ)言能力就很強(qiáng)，很少有語(yǔ)言不流暢、干巴巴和思維混亂等毛病。這是平時(shí)的功夫，這里就不在贅述。

要使書(shū)面語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)完全一致，最有效又切實(shí)可行的方法就是我們?cè)诖蚋垢搴筒莞宓臅r(shí)候，心里想什么話就趕緊把它們寫(xiě)下來(lái)。不要管它們與突出中心、篇章結(jié)構(gòu)和連貫照應(yīng)有無(wú)多大關(guān)系，也不要管它們?cè)摬辉摲旁谶@個(gè)地方說(shuō)，總之，想到什么就寫(xiě)下什么，等到修改草稿時(shí)，我們?cè)倏紤]這些話的取舍和應(yīng)在的位置，再想一想還能增添些什么話或刪掉些什么話。要強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)筆時(shí)最好寫(xiě)一行空一行，留出添加、刪除和修改的地方。最后整理草稿謄抄。用這種辦法寫(xiě)出來(lái)的稿子，讀起來(lái)會(huì)使你覺(jué)得語(yǔ)言洋洋灑灑，豐富充實(shí)，有血有肉，感情真切,想說(shuō)的都說(shuō)了,和邊克服阻礙邊寫(xiě)出的文章有天壤之別。當(dāng)然，提高語(yǔ)言能力仍是基礎(chǔ)。

關(guān)于中學(xué)生文章的寫(xiě)作問(wèn)題，我只是就自己的親身體驗(yàn)談一些較淺薄的認(rèn)識(shí)。至于如何找到寫(xiě)好文章的最有效辦法，還得需要我們做進(jìn)一步探討。

第二篇：寫(xiě)作文章

昆明治療骨性關(guān)節(jié)炎哪家醫(yī)院好？云南產(chǎn)后媽媽怎么預(yù)防腰椎病云南頸椎病都有哪些類(lèi)型？昆明哪家醫(yī)院治療骨質(zhì)增生最好云南股骨頭壞死的治療誤區(qū)云南治療強(qiáng)直性脊柱炎哪家醫(yī)院好風(fēng)濕類(lèi)風(fēng)濕病能否引起心臟?。垦挡∮心男┪：?？安徽常見(jiàn)的關(guān)節(jié)炎有哪些？安徽專(zhuān)業(yè)治療頸椎病醫(yī)院哪家好安徽股骨頭壞死的治療原則安徽骨質(zhì)增生的癥狀分類(lèi)云南強(qiáng)直性脊柱炎的危害與治療上海專(zhuān)業(yè)治療下肢靜脈曲張醫(yī)院是哪家上海小腿靜脈曲張?jiān)趺粗危可虾６救绾晤A(yù)防老爛腿

上海靜脈炎怎樣進(jìn)行恢復(fù)保健上海脈管炎的臨床癥狀有哪些

第三篇：中學(xué)生勵(lì)志文章

成功

世界上成功者的隊(duì)伍里，很多人并不見(jiàn)得很聰明，失敗者的隊(duì)伍里，很多人并不見(jiàn)得愚笨。其實(shí)，有一樣?xùn)|西比聰明的腦袋更重要，那就是人的心靈和意志，一個(gè)人的貧窮很大的程度是心靈的貧窮，而成功很大程度是意志的成功！

當(dāng)我們剛出生時(shí)，一切都是未知數(shù)，只有性別的差異。隨著時(shí)間的推移，環(huán)境的改變，學(xué)習(xí)的艱難，世道的艱辛，人情的冷暖，人們的心靈和意志就會(huì)慢慢地發(fā)生改變，這樣的改變將會(huì)導(dǎo)致人與人之間的差距，于是，有些人很成功，有些人很失敗；有些人很出色，有些人很平庸；有些人很幸福，有些人很痛苦。想在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)成為一個(gè)很成功、出色、幸福的人，關(guān)鍵在于有沒(méi)有一顆永遠(yuǎn)不冷不死的心！有沒(méi)有一股不管是主觀因素還是客觀因素都打不垮的意志！

此刻，就讓我們打開(kāi)心門(mén)，進(jìn)入我們的心靈世界，與自己的心靈對(duì)話。讓我們回憶，從幼兒園開(kāi)始回憶，把我們丟失的東西找回來(lái)…… 這些年來(lái)，在我們最需要幫助的時(shí)候，是誰(shuí)向我們伸出援助之手？在茫茫的人海中，是誰(shuí)是最關(guān)心我們，我們出門(mén)在外，是誰(shuí)總是牽掛著我們？是誰(shuí)盼著我們回家？我們生病的時(shí)候是誰(shuí)最著急？我們最高興的時(shí)候是誰(shuí)比我們更高興？我們最痛苦的時(shí)候又是誰(shuí)比我們更痛苦？我們最失落無(wú)助的時(shí)候，是誰(shuí)來(lái)安慰、鼓勵(lì)我們？我們最孤獨(dú)寂寞的時(shí)候又是誰(shuí)來(lái)陪伴？

也許我們的父母并不富有，我們的家境也并不寬裕，但是為了我們也能象別人家的孩子一樣體體面面地生活、成長(zhǎng)，我們的父母辛苦打拼，終年勞作，只要我們能有書(shū)讀肯上進(jìn)，再苦再累他們都心甘情愿無(wú)怨無(wú)悔。他們知道現(xiàn)在的社會(huì)要靠本事吃飯，我們雖然讀了書(shū)，可是社會(huì)上競(jìng)爭(zhēng)的人很多，飯碗很少，競(jìng)爭(zhēng)很激烈，我們能夠照顧自己已經(jīng)是很不容易了，所以他們的后半輩子不希望給我們?cè)鎏碡?fù)擔(dān)。其實(shí)我們的爸爸媽媽累死累活無(wú)非就是希望我們能夠成人，成為對(duì)社會(huì)有用的人，受人尊敬讓人看得起，不白費(fèi)他們的一番心血！我們一天天長(zhǎng)大，可是父母卻一天天變老了。我們平時(shí)有沒(méi)有看過(guò)他們的模樣？我們有沒(méi)有仔細(xì)打量過(guò)他們？他們的模樣已經(jīng)老到什么程

度了，我們知道不知道？他們或許已經(jīng)變得很顯老了。這些年來(lái)，他們?yōu)樯畋疾?，為工作勞碌，為我們憂心忡忡。你或許還常常跟他們頂嘴、吵架，惹他們生氣傷心，你的學(xué)習(xí)又不怎么理想，你的行為總讓他們很不放心，他們常常為你將來(lái)的前途和出路擔(dān)憂發(fā)愁，他們還能年輕到哪里去？他們身上可能還有很多病痛，又舍不得上醫(yī)院看醫(yī)生，怕檢查，怕住院，怕花費(fèi)了過(guò)多的金錢(qián)，就這么硬撐著。他們的生命有沒(méi)有危險(xiǎn)？他們能活多久？無(wú)論如何你都要抽點(diǎn)時(shí)間，給自己一個(gè)機(jī)會(huì)好好看一眼我們的父母！

我們現(xiàn)在還是個(gè)學(xué)生，是個(gè)未成年人，是個(gè)消費(fèi)者，還不需要為父母承擔(dān)什么責(zé)任，我們或許還會(huì)為父母當(dāng)大官做大生意而沾沾自喜

引以為榮，認(rèn)為這輩子可以穩(wěn)靠地過(guò)上好日子，于是高枕無(wú)憂有恃無(wú)恐，學(xué)習(xí)松松垮垮，行為隨便、放蕩，整天得過(guò)且過(guò)，大把大把花錢(qián)整日整夜不歸......當(dāng)我們養(yǎng)尊處優(yōu)的時(shí)候，我們有沒(méi)有想過(guò)，在這個(gè)世界上幾乎沒(méi)有什么是永恒的，我們把自己的將來(lái)全部仰靠和托付都放在你父母的身上，我們能有多大的勝算和把握？我們?yōu)槭裁淳筒慌W(xué)會(huì)和設(shè)法依靠我們自己呢？

同學(xué)們，這些年來(lái)我們一直在追求什么？在期待什么？有時(shí)候，我們?cè)谟螒蚴摇⒃诰W(wǎng)吧、在電腦面前一坐就是幾個(gè)小時(shí)；有時(shí)候，我們莫名其妙地想打人罵人；有時(shí)候，我們又無(wú)端地折騰、傷害和糟蹋自己，我們?yōu)槭裁磿?huì)變成這樣？到底是什么原因造成的？在夜深人靜的

時(shí)候，我們有沒(méi)有勇氣面對(duì)自己？在光天化日之下，我們敢不敢正視別人？是什么最讓良心感到無(wú)愧？又是什么最讓良心感到不安？我們還能擁有發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑嗎？我們還會(huì)感動(dòng)得落淚嗎？

這些年來(lái)，我們都是怎么走過(guò)來(lái)的？我們的每一步都留下什么腳??？我們有沒(méi)有努力過(guò)？我們有沒(méi)有成功過(guò)？我們做過(guò)哪幾件事情最讓我們感到驕傲和自豪？我們小時(shí)候那些美好的夢(mèng)想現(xiàn)在還剩下多少？我們對(duì)自己還有多少信心？我們對(duì)將來(lái)還抱多大的希望？每一天都在充實(shí)都在進(jìn)步中度過(guò)嗎？在做人、讀書(shū)和做事上，我們都盡力了嗎？我們的父母還能為我們感到驕傲嗎？我們是否能捫心自問(wèn)理直氣壯地說(shuō)：爸爸媽媽?zhuān)愕暮⒆雍苡霉?！不?huì)給你們

丟臉的！你的孩子不會(huì)讓你們失望的！你的孩子一定會(huì)讓你們幸福的！

每天，天剛朦朦亮，我們很不耐煩地睜開(kāi)雙眼，一腳踏進(jìn)這個(gè)的世界，又以一臉的茫然無(wú)奈，走進(jìn)學(xué)?？邕M(jìn)教室，然后木然地坐在座位上，呆呆地望著黑板，對(duì)我們來(lái)說(shuō)一切都是那樣的枯燥乏味，一切都是那么無(wú)可奈何沒(méi)有法子。我們常常聽(tīng)不進(jìn)一句話，看不進(jìn)一個(gè)字，心里不知道都想些什么，也不知道自己要做什么要怎么做，日子一天天過(guò)去，沒(méi)有什么收獲也沒(méi)有什么感受，心里依然是空空的，可是又不知道拿什么來(lái)充實(shí)。我們就常常在這樣空虛迷惘無(wú)所事事中耗費(fèi)時(shí)日荒度年華，任由環(huán)境左右，命運(yùn)擺布，讓生命的小船漫無(wú)目的地漂流搖晃。這就是青春年少風(fēng)華正茂的我們嗎？這就是小

時(shí)候充滿幻想充滿希望的我們嗎？這就是滿懷親人希望肩負(fù)父母重托的我們嗎？這就是拿家人省吃?xún)€用，靠花費(fèi)父母的血汗錢(qián)來(lái)學(xué)校讀書(shū)的我們嗎？

建設(shè)家鄉(xiāng)報(bào)效祖國(guó)，話說(shuō)得很響亮很堂皇，但是絕不是每個(gè)人都有這個(gè)機(jī)會(huì)和資格的。因?yàn)樗麄兓蛟S沒(méi)有這個(gè)能力，沒(méi)有什么技能......如果有心要為家鄉(xiāng)為國(guó)家出力，就必須全心全意先為自己出力，全力以赴為自己奮斗，如果連自己都不愛(ài)不理，那么家鄉(xiāng)和祖國(guó)就會(huì)懶得愛(ài)你懶得理你，我們就將永遠(yuǎn)被社會(huì)所遺忘和拋棄！

我們訂的計(jì)劃和目標(biāo)總是堅(jiān)持不了幾天；我們總是跟在別人后面，白白消磨大好時(shí)光；困一點(diǎn)，累一點(diǎn)，就把今天該做的事推到了明天——

所有這些，能說(shuō)努力了嗎？全力以赴了嗎？雖然付出未必就有回報(bào)，努力和成功不能劃等號(hào)，但是，不付出就絕不會(huì)有回報(bào)！不努力就絕不會(huì)成功！同學(xué)們，不要擔(dān)心努力后的結(jié)果如何，得不得到回報(bào)，請(qǐng)記住一句話：盡心就是優(yōu)秀，盡力就是成功！

何必為自己的欠缺、自己的失敗而沮喪呢，何必為別人的嘲笑、別人的諷剌而痛苦呢，這些是上天賜給你我的福分，把人生一切不幸的遭遇照單全收！我們感謝上蒼所做的一切不合理的安排！感謝社會(huì)的殘酷！感謝世態(tài)的炎涼！感謝人生的痛苦！因?yàn)椋侥サZ，越光芒！人生在世，什么都可以沒(méi)有，但就是不能沒(méi)有勇氣。英雄和偉人最富有的就是勇氣，一般人內(nèi)心有時(shí)也會(huì)充滿激情，但是骨子里卻常常缺

乏勇氣，常常在最關(guān)鍵的時(shí)候，在最需要勇氣的時(shí)候，猶猶豫豫畏畏縮縮，以致錯(cuò)過(guò)了有利時(shí)機(jī)耽誤了大好前程。其實(shí)，勇氣這個(gè)東西，不需要花錢(qián)買(mǎi)，很多時(shí)候，你想它就有。

“偉人之所以成為偉人，成功者之所以成功，別無(wú)他樣，他們所不同的是：百般磨難心不死，屢經(jīng)窮困志不窮！”

第四篇：文章寫(xiě)作手法

什么是表現(xiàn)手法？表現(xiàn)手法是什么意思？

表現(xiàn)手法從廣義上來(lái)講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來(lái)抓它的特殊表現(xiàn)方式。

首先是字詞、語(yǔ)句上的修辭技巧，種類(lèi)很多，包括比喻、象征、夸張、排比、對(duì)偶、烘托、擬人、用典等等；從作品的整體上來(lái)把握它的表現(xiàn)手法時(shí)，就要注意不同文體的作品，抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等手法；記敘文的寫(xiě)作手法如首尾照應(yīng)、畫(huà)龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；議論文寫(xiě)作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對(duì)比、類(lèi)比推理等；小說(shuō)的描寫(xiě)手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)等。表現(xiàn)手法的分析是一種很泛的題目，答題時(shí)要注意完整地理解題目的答題要求，要簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地答題，對(duì)有些題目如欣賞寫(xiě)作技巧的題，應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境、文章題材與體裁風(fēng)格等來(lái)準(zhǔn)確把握，選取其中最主要的一種回答即可，不必面面俱到，如小說(shuō)塑造人物的種種手法，如散文抒發(fā)情感的種種手法等，盡量抓到得分點(diǎn)。表現(xiàn)手法包括：托物言志、寓情于景、寓情于事、寫(xiě)景抒情、直抒胸臆；對(duì)比、襯托、象征、想象、聯(lián)想、反襯、烘托、托物起興、樂(lè)景哀情、渲染；動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生、抑揚(yáng)結(jié)合；側(cè)面描寫(xiě)、正面描寫(xiě)；直接抒情、間接抒情等。

象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

什么是象征手法？它和比喻手法有什么區(qū)別？

象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類(lèi)品質(zhì)或人類(lèi)組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。

比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì)，一般的比喻，其喻體分散在全篇文章中

什么是以小見(jiàn)大的方法

就是采用小的事情來(lái)表現(xiàn)大的主題的寫(xiě)作方法,將抽象的事物具體化.比方說(shuō),要你寫(xiě)一個(gè)以生命為話題的文章,如果你總是談什么生命的意義之類(lèi)的,這就很難去寫(xiě)好.而采用以小見(jiàn)大的方法卻可以繞過(guò)這些說(shuō)教,給人以更生動(dòng)可感的形象,如寫(xiě)與病魔作斗爭(zhēng)的中學(xué)生,如寫(xiě)時(shí)時(shí)刻刻給予你關(guān)心的父母,如寫(xiě)下崗工人的努力等等,你可以借助具體的形象來(lái)給生命著色,象語(yǔ)文課文《敬畏生命》，就是以柳絮這樣細(xì)小的生物；《白蝴喋之戀》就是以一只小小的蝴蝶來(lái)對(duì)生命進(jìn)行探討。采用這種以小見(jiàn)大的辦法，這樣在你的筆下,就會(huì)有五彩的生命了.再比方寫(xiě)愛(ài)國(guó),你可以寫(xiě)一個(gè)小學(xué)生對(duì)紅旗的愛(ài)護(hù)，看到別人對(duì)紅旗不尊重就要加以指正等等.那一般在什么情況下采用這種方法呢?一般是些很抽象的概念的話題時(shí)就可以采用(就是當(dāng)你感覺(jué)到你要寫(xiě)的觀點(diǎn)和你政治書(shū)上的觀 同),如“人生觀”“價(jià)值”等等啊.采用這種辦法應(yīng)注意的是:一是要注意你所選擇的小的材料和你的大的觀點(diǎn)有相似性,能統(tǒng)一起來(lái).二是要注意運(yùn)用小的材料的過(guò)程中注意不要?jiǎng)硬粍?dòng)就跑出來(lái)發(fā)議論.三是要注意運(yùn)用的材料具有典型性。什么是聯(lián)想和想象？

聯(lián)想就是由一種事物想到另一種有關(guān)的事物，或有眼前的事物回憶起以前的有關(guān)事物。例如冬天的早晨，看見(jiàn)玻璃上的霜花，就會(huì)想起美麗的孔雀開(kāi)屏；看見(jiàn)老花鏡，就會(huì)想起奶奶給自己縫制布娃娃的情景；看見(jiàn)卷面上鮮紅的墨水跡，就想起老師為同學(xué)們補(bǔ)課批改作業(yè)的情景；看見(jiàn)昔日的照片，就想起游山玩水的快樂(lè)時(shí)光；看見(jiàn)一本舊書(shū)，就想起與同學(xué)相處的一件往事??這些現(xiàn)象，在生活中是非常自然的。我們把這些內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)作文里，就會(huì)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。再說(shuō)想象。想象與聯(lián)想就像一對(duì)親兄弟，它們相似卻不相同。它們的相似點(diǎn)都是想，聯(lián)想是想起關(guān)聯(lián)的事，而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創(chuàng)造出新的內(nèi)容來(lái)。什么是渲染？什么是烘托？

渲染是指用水墨或顏色烘染物象，分出陰陽(yáng)向背，增加質(zhì)感和立體感，加強(qiáng)藝術(shù)效果，亦可作“設(shè)色”解。清代惲壽平謂：“俗人論畫(huà)，皆以設(shè)色為易，豈知渲染極難，畫(huà)至著色，加入爐篝，重加鍛煉，火候稍差，前功盡棄?！焙嫱惺怯盟虻试谖锵蟮耐廨喞秩疽r托，使其明顯突出。如烘云托月，以及畫(huà)雪景、雨景、霧景、晨昏、流水、白色的花鳥(niǎo)和白描人物等，一般采用外罩、圍染的烘托方法。

類(lèi)比是一種推理的方法，是根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似，作出他們?cè)谄渌卣魃弦部赡芟嗨频慕Y(jié)論。這是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的說(shuō)法，并舉例說(shuō)：“如光和影都是直線傳播，有反射、折射、和干擾現(xiàn)象等，由于聲呈波動(dòng)狀態(tài)，因而推出光也呈波動(dòng)狀態(tài)?！蔽艺J(rèn)為這一說(shuō)法是正確的。實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中卻有很多人（包括教材）誤以為類(lèi)比就是同類(lèi)相比，其不謬哉！“同類(lèi)相比”是什么？請(qǐng)看《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》關(guān)于“比較”的解釋?zhuān)骸熬蛢煞N或兩種以上的同類(lèi)事務(wù)辨別異同或高下?！痹瓉?lái)如此！什么是諷刺? “用譏刺和嘲諷筆法描寫(xiě)敵對(duì)的或落后的事物,有時(shí)用夸張的手法加以暴露,以達(dá)到貶斥、否定的效果?！边@種表現(xiàn)手法,即為諷刺。用諷刺和嘲諷的筆法針對(duì)敵人或者落后、錯(cuò)誤的、不合理的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定和批判的目的。掌握托物言志的寫(xiě)法。

兩篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，借物突出志向。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。然后描寫(xiě)陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)作者怡然自得的心情，安貧樂(lè)道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以諸葛廬、子云亭類(lèi)比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)。引用孔子的話結(jié)尾，隱含以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”?！稅?ài)蓮說(shuō)》中作者以蓮花自況，借對(duì)蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長(zhǎng)環(huán)境，寫(xiě)她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)、香氣方面，寫(xiě)她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫(xiě)她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫(xiě)她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這種描寫(xiě)，是將蓮人格化，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征，贊美她是“花之君子”。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。

“托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。如于謙的《石灰吟》，詩(shī)人借物詠懷，通過(guò)開(kāi)采石頭燒成石灰的過(guò)程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮贊》《松樹(shù)的風(fēng)格》《病梅館記》等都是出色運(yùn)用托物言志手法的例子。

“借景抒情”是指借助于描繪景物而抒發(fā)感情，感情寓于寫(xiě)景之中。如魯迅《故鄉(xiāng)》開(kāi)頭一段，作者并沒(méi)有直接抒發(fā)“我”的悲涼心情，而是通過(guò)生動(dòng)的景物描寫(xiě)來(lái)表達(dá)“我”當(dāng)時(shí)的心境：壓抑、窒悶、悲涼。借景抒情的例子數(shù)不勝數(shù)，如《風(fēng)景談》《荷塘月色》等。二者有相同點(diǎn)。師生，都是間接抒情，不同于直抒胸臆。他們借助于敘述、描寫(xiě)、和議論的方式來(lái)抒情，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化，易于被人理解接受。其次，它們都可以使用象征、變形等藝術(shù)手法和比喻、排比、夸張、擬人等修辭方法，以增強(qiáng)藝術(shù)感染力。它們的不同之處在于：第一、“托物言志”是通過(guò)詠物來(lái)抒情，常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來(lái)。這些“物”不是“景”，詠物不是寫(xiě)景?！敖杈笆闱椤笔墙柚鷮?xiě)景來(lái)抒情，或景中含情，時(shí)時(shí)流露；或情寓景中，蘊(yùn)而不露。這里的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。第二、“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛(ài)好、愿望、要求等?！敖杈笆闱椤敝械摹扒椤?，專(zhuān)指熱愛(ài)、憎惡、贊美、鞭撻、快樂(lè)、悲傷等感情。第三、“托物言志”不內(nèi)容產(chǎn)生意境，作者的某種感情、志向通過(guò)與之相關(guān)的實(shí)物傳達(dá)出來(lái)，即達(dá)到寫(xiě)作目的，可以敘述和議論?！敖杈笆闱椤币筮_(dá)到思與境諧，情與景會(huì)，寓情于景，情景相生，內(nèi)容形成情景交融、形神結(jié)合的有立體感的審美意境.??“托物言志”和“托物寓意”有什么區(qū)別？答：“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對(duì)某種物的記敘、描寫(xiě)之中。比如“愛(ài)蓮說(shuō)”?！巴形镌⒁狻笔前岩粋€(gè)深刻的道理通過(guò)對(duì)某一物的記敘、描寫(xiě)、議論等表達(dá)出來(lái)。比如“白楊禮贊”和一些寓言故事。二者的區(qū)別在于一個(gè)是表達(dá)自己的看法，個(gè)人的情趣，一個(gè)是講一個(gè)公認(rèn)的道理。

白描，白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。

文學(xué)作品的表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容：

⑴、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等；

⑵、表達(dá)方式及表現(xiàn)手法：記敘、議論、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情。表達(dá)方式：詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。抒情可分為直接抒情(直抒胸臆)；間接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融）。描寫(xiě)：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。

表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫(xiě)、象征聯(lián)想等。⑶、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。

第五篇：文章寫(xiě)作心得

文章寫(xiě)作心得

文章千古事，得失寸心知。文章寫(xiě)作是一個(gè)艱難的過(guò)程，尤其是第一篇文章的寫(xiě)作，痛苦并快樂(lè)著，這是一個(gè)一邊思考和探索的過(guò)程。在辦公室挑燈夜戰(zhàn)，在宿舍輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡，有過(guò)山窮水盡疑無(wú)路的困惑，有過(guò)柳暗花明又一村的激動(dòng)，也有過(guò)撥開(kāi)烏云見(jiàn)日出的喜悅。在寫(xiě)作過(guò)程中遇到困難在所難免，不管是自己選的題目還是老師給定的題目一定要對(duì)自己有信心，根據(jù)自己的興趣去選題，發(fā)現(xiàn)搞起來(lái)也蠻難的，根據(jù)任務(wù)的安排來(lái)定題，發(fā)現(xiàn)搞起來(lái)也沒(méi)有那么難，遇到困難，辦法總會(huì)有的，堅(jiān)定不移的走下去終究會(huì)見(jiàn)彩虹的。在寫(xiě)作的過(guò)程中，個(gè)人有個(gè)毛病就是在檢索文獻(xiàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)與自己的研究領(lǐng)域相關(guān)的文獻(xiàn)總想全部下載下來(lái)，通讀之后，資料齊全才會(huì)安心的去下筆寫(xiě)文章，后來(lái)發(fā)現(xiàn)這種方式有很大的弊端。主要原因：一是造成在寫(xiě)作過(guò)程中沒(méi)有了自己的語(yǔ)言空間，說(shuō)的都是別人的話；二是閱讀過(guò)別人的資料之后容易被他人的思想左右，寫(xiě)出的東西很難有新意，最終導(dǎo)致寫(xiě)出來(lái)的東西檔次很低。經(jīng)過(guò)自己總結(jié)，發(fā)現(xiàn)在寫(xiě)做過(guò)程中最好的做法就是，就某一問(wèn)題自己先想好，想法確定之后，在此基礎(chǔ)上查閱相關(guān)的資料。這樣會(huì)從閱讀別人的文獻(xiàn)思路中逃離出來(lái)，圍繞著自己的思路進(jìn)行下去，既鍛煉了自己的思維又鍛煉了自己的動(dòng)手寫(xiě)作能力。這樣時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)形成自己的一套話語(yǔ)體系。這將會(huì)成為個(gè)人現(xiàn)在和將來(lái)的寫(xiě)作目標(biāo)。除此之外，論文寫(xiě)作要一氣呵成，不可斷斷續(xù)續(xù)，時(shí)不我待。在思路和數(shù)據(jù)準(zhǔn)備齊全后，寫(xiě)一篇符合寫(xiě)作規(guī)范的學(xué)術(shù)論文是一個(gè)月時(shí)間。目前，個(gè)人的寫(xiě)作能力還需亟待提高，思想不能深刻，方法來(lái)深刻的手段終究是寫(xiě)作技巧，要想提高寫(xiě)作水平重在思想。文章寫(xiě)作沒(méi)有捷徑可走，只有一步一個(gè)腳印，認(rèn)認(rèn)真真的去完成，在文章的字里行間凝結(jié)著導(dǎo)師和作者的心血，一份耕耘一份收獲，天生我材必有用，三分天注定七分靠打拼，愛(ài)拼才會(huì)贏！預(yù)祝大家蒸蒸日上，像雄鷹那樣在藍(lán)天中翱翔，像駿馬那樣在草原上馳騁。