第一篇：七年級(jí)下冊(cè)精品教案 華南虎

華南虎

牛漢

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

1、掌握問(wèn)中的生字詞；理解詩(shī)中重點(diǎn)語(yǔ)句的含義

2、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者在詩(shī)中蘊(yùn)含的感情。

過(guò)程與方法：

3、感受這首詩(shī)中濃厚的象征色彩，分析“華南虎”的象征意義。

4、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語(yǔ)句，理清思路，整體感知。

情感與德育：

5、關(guān)愛(ài)動(dòng)物，善待生命。感受華南虎執(zhí)著的靈魂和自由的精神，激發(fā)自己珍視生命，關(guān)愛(ài)動(dòng)物的情感，初步思考和認(rèn)識(shí)人與動(dòng)物的關(guān)系，感悟動(dòng)物身上所折射出來(lái)的可貴精神。

教學(xué)重點(diǎn)： 目標(biāo)3、4 教學(xué)難點(diǎn)：

目標(biāo)4 教學(xué)方法： 朗讀法。課時(shí)安排： 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

老虎歷來(lái)被人們稱為“獸中之王”，虎的形象成為古今中外人們描繪、書(shū)寫(xiě)的素材?；?，以它的威猛，高貴的氣質(zhì)震撼了人們的心靈。今天就讓我們走進(jìn)一只華南虎的內(nèi)心世界，感受這種震撼。

(板書(shū)課題、作者)

二、夯實(shí)基礎(chǔ)

（一）字詞過(guò)關(guān)

鉸 勸誘 抽搐 溝壑 不羈 嘰嘰喳喳 石破天驚 ……

先由學(xué)生認(rèn)讀，然后一一指正，最后讓學(xué)生筆記。

（二）知人論世

1、作者簡(jiǎn)介：

牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。

40年代開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，是“七月詩(shī)派”的重要成員。1955年由于受胡風(fēng)事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁。“文革”期間，又被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)。70年代初，創(chuàng)作了不少詩(shī)歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹(shù)》《半棵樹(shù)》等。已出版詩(shī)集《彩色的生活》《祖國(guó)》《愛(ài)與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。

（要求學(xué)生筆記部分）

2、寫(xiě)作背景

這首詩(shī)寫(xiě)于1973年6月，那時(shí)正處在十年**中。詩(shī)人牛漢當(dāng)時(shí)在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造（“文革”中，被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)）。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見(jiàn)到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓、被囚禁著的華南虎。這只老虎的形象，強(qiáng)烈觸動(dòng)了他的詩(shī)情。回到干校的當(dāng)天，他就寫(xiě)下了這首情緒憤激的詩(shī)。

三、文本學(xué)習(xí)

（一）整體感知

1、配放背景音樂(lè)，教師范讀營(yíng)造氣氛；學(xué)生聽(tīng)讀、欣賞。

2、思考：

從題目知道本詩(shī)寫(xiě)的是華南虎，在我們心目中虎是什么

樣的，有一成語(yǔ)叫“談虎色變”，在本文中的華南虎是一只怎樣的虎呢？

（引導(dǎo)學(xué)生思考老虎具有什么樣的個(gè)性？試從課文中找出有關(guān)詩(shī)句加以說(shuō)明。）

華南虎維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)?。?shī)句如：

背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落──高傲不羈。

夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林──向往自由、追求獨(dú)立?；一业乃鄩Ρ谏?有一道一道的血淋淋的溝壑──不屈服于壓迫，勇于抗?fàn)帯?/p>

（二）亮點(diǎn)重點(diǎn)

1、本文是一首詩(shī)歌，所以其最大的亮點(diǎn)就是感情充沛，而這就需要通過(guò)朗讀來(lái)流露，下面我們就來(lái)朗讀本文。

（1）學(xué)生自讀（2）抽學(xué)生閱讀

（3）按“我讀 體會(huì)到了 的感情”說(shuō)話。

2、詩(shī)歌的另一特點(diǎn)就是通過(guò)意象體會(huì)意境，大量運(yùn)

用象征的手法。華南虎有什么象征意義？

所謂象征，就是通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。

華南虎象征不屈的生命、執(zhí)著的靈魂。

“鐵籠”是人類制造出來(lái)的囚具，它禁錮自由，代表邪惡。

“觀眾”是一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立人格和自我意識(shí)的冷漠市儈，有時(shí)還會(huì)是助紂為虐的群體的寫(xiě)照。

“我”是一個(gè)有良知有思想的人。

詩(shī)人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。詩(shī)人通過(guò)華南虎，贊美一種不屈斗爭(zhēng)的精神，鞭撻了周圍看客的可憐、可笑的麻木不仁，也間接解剖了自己困厄中的思想境界。在那個(gè)文化專制的時(shí)代，廣大知識(shí)分子為爭(zhēng)取生存和公民的自由權(quán)利而進(jìn)行了不屈的抗?fàn)?，他們的形象和性格與華南虎相似。在華南虎的遭遇中不難看出作者痛苦的生活經(jīng)歷，它是作者悲憤心靈的寫(xiě)照。

3、重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的理解 課后練習(xí)題二

答案見(jiàn)《教師教學(xué)用書(shū)》P292

150

四、拓展延伸

1、圖解詩(shī)歌

讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，設(shè)計(jì)一個(gè)本文的板書(shū)設(shè)計(jì)。

2、對(duì)比閱讀 練習(xí)題三。

五、課文小結(jié)

這首詩(shī)作于一個(gè)特殊的年代——“十年**”期間，表現(xiàn)了在特有的政治環(huán)境下，中國(guó)有良知、正直的知識(shí)分子不屈服于壓制，追求光明、自由的思想感情。詩(shī)人把這種感情融注在具體的物象——華南虎身上，使華南虎的形象有了象征意義。而華南虎在困籠中表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立個(gè)性和追求，深深地感染著啟迪著我們，事實(shí)上，這樣一種獨(dú)立精神和個(gè)性追求也正是我們青少年的追求。板書(shū)設(shè)計(jì)

鐵 柵 欄

水 追求 華 反抗 鐵 泥 南

151 墻 虎 籠 不羈的靈魂 教學(xué)后記（反思）

152

第二篇：七年級(jí)下冊(cè)華南虎教案及說(shuō)課稿

華 南 虎

魯山縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)

楊永暉

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情誦讀，聯(lián)系背景，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容，基本把握詩(shī)歌主旨。

2、抓住關(guān)鍵，品味語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受力和理解力。

3、研讀賞析，形象探究，感受詩(shī)歌中濃厚的象征意義。

4、鼓勵(lì)學(xué)生追求精神的自由和人格的獨(dú)立，鄙棄世俗、勇于抗?fàn)帯?/p>

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

老虎歷來(lái)被人們稱為“獸中之王”，它的形象已成為古今中外文人描繪抒寫(xiě)的對(duì)象?；?，以它的威猛和高貴一直震撼著人們的心靈。下面就讓我們一起走進(jìn)華南虎的內(nèi)心世界，讓我們具體感受一只被囚老虎的震撼力吧。

二、介紹寫(xiě)作背景及作者：

作者：牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，是“七月詩(shī)派”的重要成員。1955年由于受胡風(fēng)事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁?！拔母铩逼陂g，又被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)。70年代初，創(chuàng)作了不少詩(shī)歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹(shù)》《半棵樹(shù)》等。已出版詩(shī)集《彩色的生活》《祖國(guó)》《愛(ài)與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。

寫(xiě)作背景：這首詩(shī)作于1973年6月，正是“十年**”期間。詩(shī)人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造（“文革”中，被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)）。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見(jiàn)到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩(shī)人的情思，回到干校后，他就寫(xiě)下了這首《華南虎》，表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。70年代特有的政治環(huán)境和作者特有的政治待遇——與華南虎的遭遇何其相似。

（以下選自《夢(mèng)游人說(shuō)詩(shī)》）1973年6月，我（牛漢）第一次去桂林時(shí)，寫(xiě)了一首《華南虎》，連我自己事先也沒(méi)有料到竟然寫(xiě)了一首大煞桂林風(fēng)景的老虎詩(shī)。老虎，按它的氣質(zhì)與形象，很難與桂林山水聯(lián)系起來(lái)。但是，我卻以憤激的情緒寫(xiě)了一只體態(tài)并不出眾的虎。有生以來(lái)，我多次見(jiàn)到虎。那些虎，比桂林的這只華南虎，要威武得多。1951年，在齊齊哈爾見(jiàn)過(guò)一只囚放鐵籠不久、狂吼不已的東北虎，在北京動(dòng)物園見(jiàn)過(guò)不下三五只老虎。但都沒(méi)有動(dòng)過(guò)寫(xiě)虎的念頭。前面說(shuō)過(guò)，我的氣質(zhì)不是喜歡寫(xiě)壯美的事物嗎?為什么沒(méi)有寫(xiě)狂吼如雷的東北虎?一般說(shuō)，我這個(gè)人對(duì)生活的感應(yīng)還不算遲鈍，但讓我冷靜地剖析我當(dāng)時(shí)的感應(yīng)，使之理論化，確沒(méi)有這個(gè)本領(lǐng)。我只能盡量真實(shí)地寫(xiě)下當(dāng)時(shí)形成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。

三、朗讀課文并指導(dǎo)：

詩(shī)歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關(guān)鍵還要有感情，這樣才能和詩(shī)人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。

第一、二小節(jié)以敘述語(yǔ)氣為主，第三、四小節(jié)要讀出華南虎對(duì)人類的輕蔑，讀出它內(nèi)心的孤獨(dú)和憂憤，更要讀出它的抗?fàn)?，最后一?jié)是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺(jué)醒后的激憤。

四、整體感知：詩(shī)歌誦讀后，你對(duì)華南虎有怎樣的感受呢？

五、研讀賞析，合作探究：

1、形象探究：

①詩(shī)人筆下的華南虎處境如何?這只老虎具有什么樣的個(gè)性?試從課文中找出有關(guān)詩(shī)句加以說(shuō)明。

這是一只有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體的華南虎，但被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了山林。它具有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性。

詩(shī)句如：

背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，／安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈。

夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立。

灰灰的水泥墻壁上／有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗?fàn)帯?/p>

②對(duì)華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對(duì)“我”與眾人的行為有怎樣的評(píng)價(jià)? “觀眾”對(duì)華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態(tài)度冷漠、粗暴。

“我”良知未泯，從老虎的“悲憤”中，感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量被觸動(dòng)，有所覺(jué)醒。

2、理解象征：

這首詩(shī)具有濃厚的象征意義。所謂象征，就是通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。那么

①華南虎及“鐵籠”分別象征什么呢？

華南虎是不屈的生命、執(zhí)著的靈魂的象征。

“鐵籠”禁錮自由、代表邪惡。

②詩(shī)中的“觀眾”又代表著一個(gè)怎樣的群體呢?

詩(shī)中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無(wú)聊，是一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立人格和自我意識(shí)的群體。

詩(shī)人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。

3、合作探究：

①華南虎的心靈為什么會(huì)感覺(jué)“屈辱”?

感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”； 深層意思是為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

②在華南虎面前，“我”為什么會(huì)感到“羞愧”?

“我”作為庸俗大眾中的一員，來(lái)“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

③為什么“我看見(jiàn)了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？

這是在表現(xiàn)華南虎對(duì)自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。

六、主旨探討：

詩(shī)歌結(jié)尾作者說(shuō)“我終于明白……”“我”明白些什么?這里蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生思索?學(xué)習(xí)本詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義?

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無(wú)知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨(dú)立、健全、高尚的人格，奮然前行。

作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，處境同樣艱難，華南虎的不羈個(gè)性喚起了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望。我們應(yīng)追求精神的自由和人格的獨(dú)立，在種種誘惑面前不屈服、不迷失。

這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)知識(shí)分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，都能從這首詩(shī)中得到啟迪。

七、誦讀比較：

1、朗讀英國(guó)詩(shī)人布萊克《老虎》一詩(shī)，概括詩(shī)人塑造的老虎形象。

2、詩(shī)歌比較，課文和《老虎》同樣寫(xiě)老虎，作者表達(dá)的思想感情有什么不同? 明確：華南虎身陷鐵籠但高傲不屈，向往著自由的山林，詩(shī)人主要是借老虎表達(dá)對(duì)自由的渴望和對(duì)不羈靈魂的頌揚(yáng)；《老虎》寫(xiě)黑夜森林中老虎的神威和力量，表達(dá)作者由衷的贊嘆。

兩首詩(shī)歌讓我們感到人在不同的生存狀態(tài)下會(huì)表現(xiàn)出完全不同的精神境界，華南虎在困籠中表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立個(gè)性和追求，森林中老虎的威猛和力量，都深深地感染和啟迪著我們。這種獨(dú)立精神、個(gè)性追求也正是我們的追求。

兩只老虎的形象還啟示我們，同一寫(xiě)作對(duì)象，因?yàn)樽髡邔?xiě)作目的不同，會(huì)賦予這一形象不同的特征，表現(xiàn)出不同的情感。

八：體驗(yàn)反思，互動(dòng)釋疑：

1、體驗(yàn)反思：

①假如你就是那只被囚在“鐵籠”中的華南虎，當(dāng)時(shí)你會(huì)怎樣想呢？

②假如你是觀眾，當(dāng)你看到“鐵籠”中的華南虎時(shí)，你又會(huì)怎樣想呢？

③再次誦讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)中最能震懾人心、表現(xiàn)主題的詩(shī)句。

2、互動(dòng)釋疑：在預(yù)習(xí)、美讀課文的過(guò)程中，你還有什么疑問(wèn)？

九、拓展延伸：

①課外讀一些抒寫(xiě)動(dòng)物的現(xiàn)代小詩(shī)。

②以《華南虎的自白》為題，根據(jù)詩(shī)意展開(kāi)想像，試著寫(xiě)一首短詩(shī)。

華南虎說(shuō)課稿

魯山縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 楊永暉

各位教師： 大家好!今天我說(shuō)課的題目是《華南虎》，這是人教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)下冊(cè)第六單元的一首詩(shī)歌。首先說(shuō)說(shuō)教材及教材目標(biāo)。

新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌有以下的教學(xué)目標(biāo)要求：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)有傷口的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)，對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)，品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

第六單是一個(gè)以動(dòng)物為話題的一個(gè)單元，共有五篇文章，前兩篇為精讀篇目，后三篇為自讀篇目，五篇文章都與動(dòng)物有關(guān)，文章不只是簡(jiǎn)單地描寫(xiě)動(dòng)物，更多的是寫(xiě)到人們對(duì)動(dòng)物的認(rèn)識(shí)，人與自然關(guān)系的思考，以及字里行間折射出的人類生活軌跡。這里有敘寫(xiě)人類與動(dòng)物之間關(guān)系的《貓》，有敘寫(xiě)人類把動(dòng)物逼上

絕境的《斑羚飛渡》，有敘寫(xiě)被人類囚禁的《華南虎》，有寫(xiě)被人類征服和改造的動(dòng)物《馬》，還有“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的《狼》。這些文章，從不同側(cè)面反映了人與動(dòng)物的關(guān)系，學(xué)習(xí)本單元可以培養(yǎng)我們關(guān)愛(ài)動(dòng)物、善待生命的情感，樹(shù)立人與動(dòng)物和諧相處的觀念。

單元整體目標(biāo):

1、積累生動(dòng)的詞語(yǔ)和優(yōu)美深刻的語(yǔ)句。

2、提高對(duì)不同體裁文章的整體感知能力。

3、能結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，大膽的發(fā)表自己的見(jiàn)解，做到觀點(diǎn)明確，言之有理。

4、懂得珍視生活，關(guān)愛(ài)動(dòng)物，熱愛(ài)生命，認(rèn)識(shí)和思考人與動(dòng)物的關(guān)系。

《華南虎》安排在第三篇，是一篇自讀課文。作者牛漢寫(xiě)作這首詩(shī)時(shí)是1973年6月，正是“十年**”期間，詩(shī)人在干校從事強(qiáng)制性勞動(dòng)改造。一次他去桂林，在動(dòng)物園里見(jiàn)到了一只趾爪破碎，鮮血淋淋的被囚禁的老虎，四趾破碎的虎爪憤怒地、絕望地把水泥墻壁刨出一道道深深淺淺的血跡，這與作者當(dāng)時(shí)的境遇何其相似。當(dāng)時(shí)，那老虎不馴的氣魄引起詩(shī)人靈魂的強(qiáng)烈震撼，于是回到干校寫(xiě)了這首詩(shī)，表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。本詩(shī)情感豐富，很有暴發(fā)力，非常適合朗讀，所以在確定教學(xué)方法中，我將主要采用以讀感悟教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩(shī)的形象和主旨。

本單元的文章不僅反映了人對(duì)動(dòng)物的了解、認(rèn)識(shí)及對(duì)人與自然、關(guān)系的思考，而且還從動(dòng)物世界里折射出人類的生活軌跡?！度A南虎》中華南虎對(duì)自由的向往和對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的反抗，也曲折地反映了人類的理想和追求。這是本詩(shī)在情感態(tài)度，價(jià)值觀的目標(biāo)確定中，不可少的部分，而另一方面，激發(fā)學(xué)生珍視生命，關(guān)愛(ài)動(dòng)物的情感，認(rèn)識(shí)生命的平等，每一個(gè)人都應(yīng)保護(hù)動(dòng)物，珍視生命。

本詩(shī)文辭優(yōu)美，含義深刻，通過(guò)多種教學(xué)方法及情感的體驗(yàn)，在知識(shí)和能力目標(biāo)的確定下，我把背誦《華南虎》定為目標(biāo)之一。

其次，說(shuō)說(shuō)具體的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)。

一、教學(xué)目標(biāo)。

1、知識(shí)和能力目標(biāo)：

(1).反復(fù)誦讀，聯(lián)系寫(xiě)作背景，抓住關(guān)鍵詞句，理解并背誦課文。

(2).了解詩(shī)中的眾多形象，理解詩(shī)歌形象的象征意義。

(3).品味詩(shī)歌，把握全詩(shī)主旨，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受力和理解力。

(4).教給學(xué)生讀書(shū)方法，學(xué)會(huì)篩選信息，掌握以讀感悟?qū)W習(xí)方法，自主探討語(yǔ)言內(nèi)涵和詩(shī)歌形象。

2、德育目標(biāo)：

(1).引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言、文字、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等方面收集動(dòng)物資料，激發(fā)學(xué)生善待動(dòng)物、關(guān)愛(ài)生命。(2).理解詩(shī)人困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。

(3).鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨(dú)立的人格。

二、教學(xué)重難點(diǎn)及處理方法。

1、重點(diǎn)：華南虎形象的認(rèn)識(shí)，象征手法——通過(guò)研討詞句，結(jié)合作者處境小組內(nèi)完成。

2、難點(diǎn)：幾個(gè)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，以及幾種態(tài)度的對(duì)比——通過(guò)合作探究，老師點(diǎn)撥攻破。這樣確定原因：這首詩(shī)作于一個(gè)特殊的年代，表現(xiàn)了特有的政治環(huán)境，中國(guó)有良知、正直的知識(shí)分子不也服于壓制，追求光明、自由的思想感情，而這段歷史，學(xué)生陌生，即使了解了整段歷史，也難以理解“華南虎”形象及其象征意義，要突破口重點(diǎn)，就要講清背景，學(xué)生反復(fù)閱讀，因?yàn)殚喿x是走向文字內(nèi)心的橋梁。本文情感熾熱，詩(shī)中老虎的遭遇會(huì)引發(fā)他們的同情心，因而讓學(xué)生小組內(nèi)探究、交流，教師整理。第三，說(shuō)說(shuō)教法。

學(xué)情分析：學(xué)生思維活躍，自律性差，依賴性強(qiáng)，語(yǔ)言表達(dá)技巧欠缺，因此要督促學(xué)生做筆記，練習(xí)要限時(shí)，要讓學(xué)生掌握分析要領(lǐng)，調(diào)控好課堂氣氛，以免影響任務(wù)完成。

教師的任務(wù)重在點(diǎn)燃而不是自已燃燒，是使學(xué)生精彩，而不是自已精彩。與動(dòng)物有關(guān)的文章和話題應(yīng)該是學(xué)生比較感興趣的，為了引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，積極發(fā)表自己的見(jiàn)解，我設(shè)計(jì)了導(dǎo)入新課的說(shuō)虎環(huán)節(jié)，課后搜集資料，查詢其他動(dòng)物的生存狀況的展示活動(dòng)。具體說(shuō)來(lái)我將采用的教法及教學(xué)手段是這樣的：

1.情景熏陶法：《新課標(biāo)》中要求為學(xué)生營(yíng)造積極主動(dòng)的思維情感活動(dòng)。一方面是為了讓孩子深入理解課文，熏陶法創(chuàng)設(shè)了情感基礎(chǔ);其次，本詩(shī)本就是一篇情感很豐富的文章，所以讓配樂(lè)誦讀觸動(dòng)學(xué)生，感情誦讀激發(fā)學(xué)生，讓他們的感情自然流露，領(lǐng)悟文字的能力自然就提升了。

2.閱(朗)讀法?！伴喿x是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話?！辈扇《喾N閱讀相結(jié)合，一方面本文的情感豐富，畫(huà)面鮮明，很適合于閱讀，另一方面，學(xué)生通過(guò)自己閱讀，領(lǐng)悟，教師再點(diǎn)拔，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)，自主探究，深入體會(huì)詩(shī)歌的意境。

3.換位法。這是針對(duì)作者寫(xiě)作時(shí)的政治背景學(xué)生生活經(jīng)歷缺乏而選擇的一種有效的學(xué)習(xí)方法。要讓學(xué)生有獨(dú)特的感受，理解，還得對(duì)他們進(jìn)行思維的引導(dǎo)。讓孩子置身于當(dāng)時(shí)的情景中去體會(huì)文章的形象及象征意義。

4.這三種教與學(xué)方法的選擇，都重在情字上下功夫，這是本文重點(diǎn)和難點(diǎn)的突破口。

5.本文教學(xué)，我制作了課件，采用幻燈片展示。第四、說(shuō)學(xué)法。

未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)已成為新課標(biāo)的一個(gè)重要要求：自主—合作—

探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

(1)、教給學(xué)生讀書(shū)方法。首先指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，勾出知識(shí)點(diǎn)，其次老師提問(wèn)、歸納，板書(shū)知識(shí)要點(diǎn)，最后老師小結(jié)，檢查。

(2)、教給學(xué)生詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法——以讀感悟，其中粗讀是感知形象;研讀是把握重點(diǎn)，探究疑難;品讀是探究主旨。

(3)、學(xué)會(huì)篩選信息。這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在對(duì)作者及北京的要點(diǎn)把握上。

教與學(xué)是一個(gè)有機(jī)的整體，相互滲透，相互統(tǒng)一。在教學(xué)中遵循學(xué)生自主原則，因材施教原則，德育滲透原則，全力激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，給學(xué)生提供足夠空間和時(shí)間。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，做到深入淺出，簡(jiǎn)單明了，提問(wèn)、探究、練習(xí)，因人而異，分層教學(xué)，在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，很自然地落實(shí)好前面的德育滲透原則，把學(xué)文、作文、做人有機(jī)結(jié)合。第五、說(shuō)說(shuō)教學(xué)設(shè)想。

“虎落平陽(yáng)被犬欺 獸王精神仍雄奇”，本該生活于大山與森林之中，騰淵跳崖，位居百獸之王的華南虎。如今卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看、呵斥、捉弄。《華南虎》既是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描述，又是超現(xiàn)實(shí)的喻指。詩(shī)人把環(huán)境典型化，把虎人格化，以此來(lái)寫(xiě)一個(gè)不屈的生命，來(lái)展示一個(gè)執(zhí)著的靈魂。

首先，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者，理解詩(shī)文寫(xiě)作淵源、作者牛漢，生活在“文革”期間。不平凡的經(jīng)歷讓作者的詩(shī)意從悲憤的心靈里升起，寫(xiě)下了不少反映時(shí)代氣息的詩(shī)作。《華

南虎》一詩(shī)寫(xiě)于1973 年6 月，展示的是“十年**”的特定時(shí)空。這是一個(gè)囚禁生命、戕害生靈的年代。詩(shī)人以一顆敏感的心，強(qiáng)烈的感受到這種悲愴和苦難，同時(shí)也感受到了每一個(gè)有血性的中國(guó)人不屈的靈魂和掙脫禁錮、向往自由的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。在詩(shī)作中詩(shī)人把這苦難和血性賦予了一個(gè)有生命的機(jī)體—被囚禁的華南虎。

其次，合作交流品讀課文，欣賞華南虎的形象之美。華南虎有著“斑斕的面孔”“和火焰似的眼睛”，美麗的容貌和強(qiáng)健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了廣袤的山林—它的自然家園。

人們將它囚禁于籠中，“活活地鉸掉”它充滿戰(zhàn)斗力的“趾爪”，可以用“鋼鋸鋸掉”它堅(jiān)強(qiáng)的“牙齒”，但是法西斯般的殘忍，終究禁錮不住“不羈的靈魂”。“灰灰的水泥墻壁上/有一道一道血淋淋的溝壑”，暗示著它為自已做過(guò)怎樣勇士般無(wú)畏但卻徒勞的反抗?？?fàn)幨腔钕氯サ娜考耐泻同F(xiàn)實(shí)意義，是它高貴靈魂的有力呈現(xiàn)。這抗?fàn)幨沟米鳛橛^眾一員的“我”感到“耀眼刺目”，感到“羞愧”，感到靈魂的陣痛。于是，恍惚之中，聽(tīng)見(jiàn)一聲“石破天驚的咆哮”，“有著一個(gè)不屈的靈魂/掠過(guò)我的頭頂/騰空而去”，這既是“我”對(duì)華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺(jué)醒。精神的高尚終究會(huì)戰(zhàn)勝世俗的卑劣——從那掠過(guò)的身影中我們似乎依稀可以看到人類的希望。

再次，師生共同探究主題，弘揚(yáng)華南虎精神之美。

被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂和自由的精神。它看似被拘押在鐵籠中無(wú)可奈何，但他身上那些美好的東西卻是那“你、兩道鐵柵欄”所無(wú)法禁錮的。那些豪放不羈的精神美在鐵柵來(lái)的襯托下給了讀者更加強(qiáng)烈的震撼。“觀眾”對(duì)華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態(tài)度冷漠、粗暴?！拔摇绷夹奈淬?，從“老虎”的“悲憤”中，感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量被觸動(dòng)，有所覺(jué)醒。而華南虎在困籠中表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立個(gè)性和追求，深深地感染啟迪著“我”。事實(shí)上，這樣一種獨(dú)立精神和個(gè)性追求也正是我們青少年的追求。

面對(duì)被囚禁的華南虎我們不禁捫心自問(wèn)：面對(duì)大自然中的朋友，我們究竟都做了些什么?難道你沒(méi)有看到那“一道一道的血淋淋的溝壑”? 最后，在音樂(lè)中放松心情，思考人生，銘記善待。第六、說(shuō)說(shuō)教學(xué)過(guò)程

采取粗讀——研讀——品讀，自主發(fā)現(xiàn)——探究疑難——合作交流，抓關(guān)鍵，抓重點(diǎn)，構(gòu)建知識(shí)體系，由學(xué)到用，拓展延伸，體現(xiàn)一個(gè)“活”字，立足一個(gè)“讀”字，突破一個(gè)“情”字。

(一)多媒體展示老虎圖片，談話導(dǎo)入：(學(xué)生說(shuō)“虎”。)(二)資料助讀。(學(xué)生篩選信息)

1、介紹作者：①七月詩(shī)成員”，55年受胡風(fēng)事件牽連，囚禁兩年。②文革期間又被關(guān)入“牛棚”，從事勞動(dòng)改造。

2、《華南虎》寫(xiě)作時(shí)間及背景(略)(三)聽(tīng)讀全文，把握情感。(多媒體播放課文配樂(lè)朗誦)

1、字音。

2、朗讀情感指導(dǎo)。

(四)情讀全文，感知形象。(指名學(xué)生感情朗讀，男女學(xué)生分讀)要求：

1、勾出佳詞佳句，理解并提問(wèn)。(學(xué)生解答)思考：

1、我從______看出，這是一只______________的老虎(你可以描述這只老虎的外貌和處境，也可以揣摩它的個(gè)性和心靈).2、我從______看出，這是一群______________的觀眾。

(五)研讀課文——探究疑難

1、問(wèn)：文中的“觀眾”“鐵籠”“我”各代表什么?(小組研討)①師提示象征，就是通過(guò)某一特定的具體形象，間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念，思想和感情。②聯(lián)系背景，找信息句;③理解;④學(xué)生自由發(fā)言

明確：“觀眾”——冷漠粗暴，庸俗無(wú)聊

“華南虎”——威嚴(yán)、高傲、向往自由，不屈生命，執(zhí)著 “我”——在華南虎不羈個(gè)性呼喚下，詩(shī)人有著對(duì)精神自由，人格獨(dú)立的極度渴望。

2、問(wèn)：誰(shuí)鉸了華南虎，誰(shuí)關(guān)了華南虎，誰(shuí)在那里呵斥，誰(shuí)在那里丟石頭?是誰(shuí)?(自由發(fā)言)

師：對(duì)，是人。作者在華南虎身上看到的是不也的靈魂，而我們是否也看到了類動(dòng)物朋友的殘害呢?(學(xué)生舉例)(六)品讀課文(最后部分)——把握主旨

1、揣摩問(wèn)題：①明白什么?②為什么羞愧?③“我”到底看到了什么?(主旨句，想象寫(xiě))

2、面對(duì)大自然中的朋友，我們現(xiàn)在應(yīng)該做些什么?(寫(xiě)段話或幾句詩(shī)，班上展示)師總結(jié)：本節(jié)課，我們由：說(shuō)“虎”——讀“虎”——品“虎”，三個(gè)環(huán)節(jié)認(rèn)識(shí)了詩(shī)人筆下華南虎的外在和內(nèi)在，從中也得到不少啟示：如何做人，如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)，超越苦難，如何關(guān)愛(ài)動(dòng)物?(課后寫(xiě)一篇體會(huì))(七)、課堂小結(jié)。

1、學(xué)習(xí)內(nèi)容。2，情感教育。

3、學(xué)習(xí)方法。

(八)遷移練習(xí)。欣賞歌曲，在音樂(lè)中放松心情，思考人生，銘記善待。

(九)、課外拓展。

搜集動(dòng)物資料，下節(jié)課展示。

七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

總原則：力求簡(jiǎn)明清晰，既要反映教學(xué)流程，又要反映知識(shí)脈絡(luò)和重難點(diǎn)，文章總體特色、思想，依據(jù)課堂構(gòu)想三大板塊，把板書(shū)的要領(lǐng)放在習(xí)虎中粗讀、研讀、品讀的主要知識(shí)上和疑難上。

第三篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 28.華南虎教案 新人教版（推薦）

28.華南虎教案

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1、了解這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，理解作者在詩(shī)中蘊(yùn)含的感情。

2、感受這首詩(shī)中濃厚的象征色彩，理解其象征意義。重點(diǎn)分析

1、《華南虎》創(chuàng)作背景：這首詩(shī)作于1973年6月，正是“十年**”期間。詩(shī)人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造（“文革”中，被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)）。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見(jiàn)到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩(shī)人的情思，回到干校后，他就寫(xiě)下了這首《華南虎》。

2、這首詩(shī)具有濃厚的象征意義。華南虎及“鐵籠”分別象征什么？“觀眾”代表什么? 所謂象征，就是通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。華南虎象征不屈的生命、執(zhí)著的靈魂?！拌F籠”禁錮自由、代表邪惡。“觀眾”是冷漠、市儈，有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的寫(xiě)照。詩(shī)人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。

3、華南虎的心靈為什么會(huì)感覺(jué)“屈辱”?

感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

4、詩(shī)人筆下的這只老虎具有怎樣的個(gè)性? 請(qǐng)從課文中找出詩(shī)句說(shuō)明。具有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性。詩(shī)句如： 背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，／安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈。夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立。

灰灰的水泥墻壁上／有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗?fàn)帯?/p>

5、在華南虎面前，“我”為什么會(huì)感到“羞愧”?

“我”作為庸俗大眾中的一員，來(lái)“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

6、為什么“我看見(jiàn)了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？

這是在表現(xiàn)華南虎對(duì)自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。

7、“我終于明白……”中“我”這時(shí)明白了一些什么? “我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無(wú)知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。

8、學(xué)習(xí)這首詩(shī)，有什么現(xiàn)實(shí)意義? 在20世紀(jì)70年代初，這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)知識(shí)分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，都能從這首詩(shī)中得到啟迪。

29.馬

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)誦讀課文，體會(huì)作者對(duì)馬的人格化的描寫(xiě)，在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美的語(yǔ)句。

2、揣摩文中的對(duì)比描寫(xiě)，了解對(duì)比描寫(xiě)的作用，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

3、了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，體會(huì)作者的思想感情，學(xué)習(xí)對(duì)比的寫(xiě)法。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。

課前準(zhǔn)備：

1、閱讀課文，初知大意，并借助工具書(shū)，掃除字詞障礙。

2、閱讀注釋，查閱資料，了解作者布封。

3、安排一個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備書(shū)法作品。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入：

展示書(shū)法作品：學(xué)生用小篆和隸書(shū)寫(xiě)的“馬”及教師用楷書(shū)在黑板上寫(xiě)的“馬”。

要求學(xué)生說(shuō)出三個(gè)“馬”字分別屬于哪種字體。

學(xué)生回答后，教師語(yǔ)：時(shí)代不同，“馬”的寫(xiě)法也不同，這是漢字形體演變的結(jié)果；同樣，隨著社會(huì)的發(fā)展，馬的生存方式及其命運(yùn)也在悄然發(fā)生著變化。今天就讓我們走進(jìn)布封的文章去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友——馬。

二、整體感知

學(xué)生快速閱讀課文，思考下列問(wèn)題：

1、文中寫(xiě)了哪兩種生存狀態(tài)下的馬，請(qǐng)?jiān)跈M線上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)： 馬 馬

2、請(qǐng)分別用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)，并用波浪線勾畫(huà)出文中最能說(shuō)明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句。

3、作者對(duì)兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？

三、交流研討

圍繞上述問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生發(fā)表各自的看法，學(xué)生回答后，教師將學(xué)生的意見(jiàn)進(jìn)行歸結(jié)。

文章寫(xiě)了家馬、野馬（或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬等），它們各自的最大特點(diǎn)分別是“馴良”、“自由奔放”。

能表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務(wù)……

表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒(méi)有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……

作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。

四、重點(diǎn)研讀，體會(huì)作者的思想感情

（一）讀二、三段

1、自讀讀二、三段，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

2、在小組內(nèi)交流自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，力求在小組內(nèi)解決問(wèn)題。

3、班上交流，重點(diǎn)研討以下幾句：

1）它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終。

2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過(guò)之無(wú)不及。

3）在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構(gòu)成美麗的天然。

4）所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。

（二）深層探究

1、請(qǐng)同學(xué)介紹布封情況，明確作者是人文思想的繼承者和宣傳者。（要求點(diǎn)到為止）

2、小組內(nèi)討論：作者同情家馬，欣賞野馬的最根本的原因是什么？作者實(shí)際是借對(duì)兩種馬的描述來(lái)表達(dá)自己怎樣的情感態(tài)度？

3、班上交流：由男女生各派兩個(gè)代表到班上交流自己的看法。

4、教師小結(jié)：本文既是一篇科普說(shuō)明文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文，它不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且讓我們看到了作者的人文情懷，實(shí)為文質(zhì)俱美之文。

五、延伸拓展

用多媒體展示梁曉聲《如果我為馬》中的片段，學(xué)生齊讀。

是的，如果在對(duì)生命形式選擇時(shí)，我竟不幸沒(méi)了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。

如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由。

六、作業(yè)

找出自己最喜歡或最不喜歡的語(yǔ)句（段），作點(diǎn)評(píng)（完成在資料卡上）。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：聯(lián)系實(shí)際展開(kāi)討論，品味語(yǔ)言，學(xué)以致用

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入

布封的馬為我們展示了兩種生存狀態(tài)下的馬，它們各自的最大特點(diǎn)是馴良與自由。下面我們來(lái)欣賞這兩種馬的生活片段。

二、延伸、拓展

1、教師用多媒體播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫(huà)面，請(qǐng)學(xué)生欣賞。

2、請(qǐng)同學(xué)談自己欣賞哪一種馬，并陳述理由（教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出自己的看法，不要受作者的影響）。

3、討論

教師用多媒體展示下例問(wèn)題：

1）家馬的馴良的天性嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勛约旱挠^后感，并就目前的教育現(xiàn)狀提出自己的合理建議。

2）人類對(duì)馬的馴化，如果給馬帶來(lái)了痛苦，那么請(qǐng)聯(lián)系人類發(fā)展的歷史談?wù)勅祟愒摬辉擇Z化動(dòng)物？

3）我們身邊出現(xiàn)的野生動(dòng)物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”？面對(duì)日益惡劣的生存環(huán)境，人類究竟該怎樣對(duì)待動(dòng)物？ 討論結(jié)果略。

三、品味語(yǔ)言，學(xué)以致用

導(dǎo)入語(yǔ)：本文既是一篇科普說(shuō)明書(shū)，也是一篇優(yōu)美的散文，它不僅讓我們受到諸多啟發(fā)，而且在語(yǔ)言上、行文上也有許多值得我們學(xué)習(xí)的東西。

1、在四人小組內(nèi)，交流自己摘錄在資料卡的語(yǔ)句，并陳述自己的理由。教師要注意參與到活動(dòng)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文中人格化的描寫(xiě)。

2、再讀課文，了解對(duì)比的運(yùn)用及其作用。

1）找出文中對(duì)比描寫(xiě)的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。

2）學(xué)生在小組內(nèi)交流并推舉同學(xué)到班上交流。

3）教師對(duì)學(xué)生的交流結(jié)果進(jìn)行概述：就全文來(lái)看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來(lái)襯托野馬的自由奔放，就最后一段來(lái)看，是以其它動(dòng)物來(lái)襯托馬的美貌。

3、用對(duì)比方法寫(xiě)一段話，描繪自己喜歡的動(dòng)物，要求重點(diǎn)刻畫(huà)其外貌，字?jǐn)?shù)在150字左右。

4、班上交流寫(xiě)作片段。

四、作業(yè)

1、抄寫(xiě)“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的詞語(yǔ)，并任選五個(gè)詞語(yǔ)造句。

2、課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫(xiě)動(dòng)物的文章，作讀書(shū)札記（一周內(nèi)完成）。[附]板書(shū)：

家馬：馴良——同情 作比較，野馬：自由——欣賞 突出事物的特點(diǎn) 4

第四篇：七年級(jí)語(yǔ)文華南虎教案[人教版]

七年級(jí)語(yǔ)文華南虎教案［人教版］

28、《華南虎》教案

重慶三中 馮菲

教學(xué)目標(biāo)：

1、有情誦讀，聯(lián)系背景，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容，基本把握詩(shī)歌主旨。

2、抓住關(guān)鍵，品味語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受力和理解力。

3、研讀賞析，形象探究，感受詩(shī)歌中濃厚的象征意義。

4、通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生追求精神的自由和人格的獨(dú)立，鄙棄世俗、勇于抗?fàn)?，特別在充滿誘惑的現(xiàn)代社會(huì)中不屈服、不迷失。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想感情。

2、結(jié)合體驗(yàn)，理解詩(shī)歌形象化的語(yǔ)言及其象征意義。

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、看猛虎圖片，激趣引讀

1、圖片出示：教師出示老虎圖片，學(xué)生感受老虎風(fēng)采。

①看了圖片后你有什么感受呢？（獸中之王）

②誰(shuí)能給大家簡(jiǎn)單介紹一下華南虎呢？

虎氏家族本有八個(gè)亞種：東北虎、（西伯利亞虎）、華南虎、孟加拉虎、南亞虎、蘇門(mén)虎、爪哇虎、里?；?、巴厘虎。本世紀(jì)三十年代，巴厘虎率先滅絕；六十年代，里?；⒁步^種；七十年代，最后一只爪哇虎又在地球上消失了。不到五十年，先后三個(gè)虎種和這個(gè)世界告別。

１９４９年時(shí)，華南虎有４０００只，八十年代初剩下１５０至２００只，現(xiàn)在有關(guān)專家預(yù)測(cè)，２０只左右。１９７３年５月，國(guó)務(wù)院在《野生動(dòng)物資源保護(hù)條例》（草案）中，把華南虎列為三級(jí)保護(hù)動(dòng)物；１９７７農(nóng)林部又頒布文件，將其列為國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物；１９７９年列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物；目前，華南虎被國(guó)際上列為世界最瀕危和第一需要保護(hù)的物種。５０年代末東北虎就與大熊貓、金絲猴、長(zhǎng)臂猿一道被列入保護(hù)范圍，而當(dāng)時(shí)華南虎卻被列為“害蟲(chóng)”。５０年代，僅一個(gè)福建省，解放軍和民兵捕殺的華南虎有案可查的便達(dá)５３０余只。并出了無(wú)數(shù)打虎“英雄”。

目前尚存的其它四種虎還有：孟加拉虎：大多生活在印度，也有一些穿過(guò)了尼泊爾、孟加拉、不丹等。估計(jì)野生的孟加拉虎的數(shù)量大約為３１５９至４７１５只； 蘇門(mén)答臘虎：僅生活在蘇門(mén)答臘，棲息的范圍從平原森林到高山。現(xiàn)存的它們，大約有４００至５００只。蘇門(mén)答臘虎是所有種類的老虎中最小的一種；東北虎估計(jì)野生還有３６０至４０６只。東北虎是８?jìng)€(gè)亞種中體型最大的一種。東北虎的桔黃色要比其它種的虎淡一些，它的條紋不是黑色而是棕色，條紋的間隔比較寬。它的胸部與腹部都為白色，其頸部環(huán)有一圈非常厚實(shí)的白色毛；東南亞（印支虎）分布在泰國(guó)的中部，在中國(guó)南部、柬埔寨、老撾、越南和馬來(lái)西亞半島也一樣能發(fā)現(xiàn)印支虎。估計(jì)還有１２２７至１７８５只野生的印支虎。還有大約６０只生活在亞洲和美洲的動(dòng)物園中。它比起孟加拉虎來(lái)更小而且毛色更暗一些，條紋既短又窄。印支虎的食物是野豬、野鹿和野牛。在理想的棲息地中，一般是每１００平方公里可有４至５只成虎。

（《北京晚報(bào)》）

華南虎是現(xiàn)代虎的八個(gè)亞種之一，為中國(guó)特有，所以又稱中國(guó)虎。原分布于華南、華中、華東、西南等廣大地區(qū)。體型較小，尾較細(xì)短；毛較短；毛色較深；身上有黑色條紋，寬而密集，體側(cè)常出現(xiàn)上下兩紋相接連成的菱形紋；毛皮幅大艷麗；性格兇猛，動(dòng)作敏捷。華南虎有非常重要的科學(xué)價(jià)值。然而今日，華南虎的分布范圍日益縮小，存活數(shù)目極少，野外數(shù)量不過(guò)20只左右。目前，華南虎已被國(guó)際上列為世界最瀕危和第一需要保護(hù)的物種。

2、激趣引讀：

師：老虎歷來(lái)被人們稱為“獸中之王”，它的形象已成為古今中外文人描繪抒寫(xiě)的對(duì)象。虎，以它的威猛和高貴一直震撼著人們的心靈。下面就讓我們一起走進(jìn)華南虎的內(nèi)心世界，讓我們具體感受一只被囚老虎的震撼力吧。

二、檢查預(yù)習(xí)情況。（生難字詞）

三、詩(shī)歌朗誦，整體感知

1、詩(shī)歌誦讀：

①教師有感情地范讀課文。

②學(xué)生比讀（可配背景音樂(lè)）、評(píng)讀詩(shī)歌，注重情感，注重感知。

教師朗讀指導(dǎo)：詩(shī)歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關(guān)鍵還要有感情，這樣才能和詩(shī)人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。

2、整體感知：

①詩(shī)歌誦讀后，你對(duì)華南虎有怎樣的感受呢？

②你能用簡(jiǎn)潔的一句話評(píng)價(jià)一下華南虎嗎？

可用如下句式：華南虎是一只

老虎

（威嚴(yán)、高傲、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)帲S護(hù)著自己的尊嚴(yán)）

四、研讀賞析，合作探究

1、形象探究：

①這是一只怎樣的老虎？（詩(shī)中有沒(méi)有關(guān)于老虎外形的描寫(xiě)？）

斑斕的面孔；火焰似的眼睛；又長(zhǎng)又粗的尾巴；健壯的腿；破碎的、凝結(jié)著濃濃鮮血的趾爪；破碎的牙齒；火焰似的斑紋；

②詩(shī)人筆下的華南虎處境如何?這只老虎具有什么樣的個(gè)性?試從課文中找出有關(guān)詩(shī)句加以說(shuō)明。

討論明確：這是一只有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體的華南虎，但被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了山林。它具有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、（蔑視世俗）、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性。

詩(shī)句如：

背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，／安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落--高傲不羈。

夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林--向往自由、追求獨(dú)立。

灰灰的水泥墻壁上／有一道一道的血淋淋的溝壑--不屈服于壓迫，勇于抗?fàn)帯?/p>

③對(duì)華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對(duì)“我”與眾人的行為有怎樣的評(píng)價(jià)?

討論明確：“觀眾”對(duì)華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態(tài)度冷漠、粗暴?！拔摇绷贾淬?，從老虎的“悲憤”中，感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量被觸動(dòng)，有所覺(jué)醒。（學(xué)生可各抒己見(jiàn)，只要言之有理即可）

2、初步理解詩(shī)意：

通過(guò)剛才的簡(jiǎn)要分析，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的感受？

學(xué)生最有可能談到環(huán)保問(wèn)題，讓學(xué)生暢所欲言談感受。

3、理解象征：

這首詩(shī)具有濃厚的象征意義。所謂象征，就是通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。那么

①華南虎及“鐵籠”分別象征什么呢？

討論明確：華南虎是不屈的生命、執(zhí)著的靈魂的象征?！拌F籠”禁錮自由、代表邪惡。

②詩(shī)中的“觀眾”又代表著一個(gè)怎樣的群體呢?

討論明確：詩(shī)中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無(wú)聊，是一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立人格和自我意識(shí)的群體。

詩(shī)人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。

4、合作探究：（難句理解）

請(qǐng)學(xué)生找出值得品析的句子談?wù)勛约旱睦斫饣蛸|(zhì)疑。

①華南虎的心靈為什么會(huì)感覺(jué)“屈辱”?

討論明確：感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

②“還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾？”觀眾為什么是“可憐而可笑的”？

觀眾用“砸”、“呵斥”、“勸誘”等方式來(lái)對(duì)待華南虎，而且不知道自己踐踏華南虎的尊嚴(yán)是無(wú)恥的，在高貴的華南虎面前他們顯得多么卑微和可笑；卑微的觀眾害怕華南虎，隔著兩道鐵柵欄仍感到“膽怯”，豈不顯得可憐？

③在華南虎面前，“我”為什么會(huì)感到“羞愧”?

討論明確：“我”作為庸俗大眾中的一員，來(lái)“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

④為什么“我看見(jiàn)了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛......”？

討論明確：這是在表現(xiàn)華南虎對(duì)自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課引出新課。

二、提供背景，主旨探討

這首詩(shī)有沒(méi)有什么更深的含義呢？--提供背景，主旨探討

1、提供背景：這首詩(shī)作于1973年6月，正是“十年**”期間。詩(shī)人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造（“文革”中，被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)）。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見(jiàn)到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩(shī)人的情思，回到干校后，他就寫(xiě)下了這首《華南虎》（表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求）。

關(guān)于作者：我國(guó)是個(gè)有著悠久歷史傳統(tǒng)的詩(shī)歌國(guó)度，代有輩出的詩(shī)人。但不是所有的詩(shī)人都能獲得卓越的成就。只有把自己的命運(yùn)與時(shí)代和民族緊密聯(lián)系在一起，并通過(guò)獨(dú)特個(gè)性深刻感受歷史的脈搏和人民的心聲而又富有才華的詩(shī)人，才能在詩(shī)歌史上留下自己的印記。在跨越20世紀(jì)到21世紀(jì)的中國(guó)詩(shī)人中，牛漢同志是命運(yùn)坎坷、經(jīng)歷豐富的一位少數(shù)民族詩(shī)人。他有蒙古族的血統(tǒng)，早年即向往革命，1946年他曾因參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)被捕入獄，出獄后又從事黨的地下工作。那時(shí)，他即成為當(dāng)時(shí)很有影響的“七月”派詩(shī)群的一員，以自己富于民族和革命激情的反抗侵略、呼喚民主的歌聲，引起廣大讀者的共鳴。新中國(guó)成立后，他迅即投身抗美援朝前線，參加中國(guó)人民志愿軍空軍，為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)。但1955年后，不幸在所謂“胡風(fēng)集團(tuán)”的冤案中被牽連，受到不應(yīng)有的對(duì)待而被迫中斷寫(xiě)作。復(fù)出后，他迅即放聲歌唱，參與主持大型刊物《中國(guó)》，并長(zhǎng)期在人民文學(xué)出版社擔(dān)任編輯，主編《新文學(xué)史料》。我國(guó)改革開(kāi)放的新時(shí)期他不但與綠原共同編輯“七月”派的20人詩(shī)集《白色花》，為這個(gè)解放前曾經(jīng)存在共同志趣的詩(shī)群留下可貴的紀(jì)念；他個(gè)人更新作頻頻。他的詩(shī)集《溫泉》曾獲1983-1984年全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)獎(jiǎng)；他還出版了《海上蝴蝶》、《沉默的懸崖》、《蚯蚓和羽毛》、《牛漢抒情詩(shī)選》等多種詩(shī)集。他雖年事漸高，卻老而益壯，至今勤奮筆耕不輟，除了詩(shī)作，他還有散文集《滹沱河與我》、《螢火集》和評(píng)論集《學(xué)詩(shī)手記》等問(wèn)世。

由這些，我們能否得到一些提示讓我們加深對(duì)詩(shī)歌的理解？

（70年代特有的政治環(huán)境和作者特有的政治待遇--與華南虎的遭遇何其相似。）

2、主旨探討：

詩(shī)歌結(jié)尾作者說(shuō)“我終于明白......”“我”明白些什么?（生補(bǔ)充，口頭回答）這里蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生思索?學(xué)習(xí)本詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義?

討論明確：

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；

“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無(wú)知；

“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨(dú)立、健全、高尚的人格，奮然前行。

作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，處境同樣艱難，華南虎的不羈個(gè)性喚起了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望。我們應(yīng)追求精神的自由和人格的獨(dú)立，在種種誘惑面前不屈服、不迷失。

這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)知識(shí)分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，都能從這首詩(shī)中得到啟迪。

三、詩(shī)歌比較，誦讀提升

1、朗讀英國(guó)詩(shī)人布萊克《老虎》一詩(shī)，概括詩(shī)人塑造的老虎形象。威武而充滿力量，2、詩(shī)歌比較，課文和《老虎》同樣寫(xiě)老虎，作者表達(dá)的思想感情有什么不同?

布萊克一詩(shī)主要內(nèi)容是贊嘆老虎的威武和力量；《華南虎》主要是借虎來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由的渴望和對(duì)不羈靈魂的贊揚(yáng)。

2、在從比較中，你得到怎樣的人生啟示和寫(xiě)作體會(huì)?

自由對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要，做人，就應(yīng)該追求精神的自由和人格的獨(dú)立，做一個(gè)堂堂正正的人，在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服、不迷失。

借物喻人，用象征手段來(lái)寫(xiě)作，表達(dá)情感。

4、齊讀兩首詩(shī)歌，在朗讀中體會(huì)。

四、體驗(yàn)反思，互動(dòng)釋疑

1、體驗(yàn)反思：

①假如你就是那只被囚在“鐵籠”中的華南虎，當(dāng)時(shí)你會(huì)怎樣想呢？

②假如你是觀眾，當(dāng)你看到“鐵籠”中的華南虎時(shí)，你又會(huì)怎樣想呢？

③再次誦讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)中最能震懾人心、表現(xiàn)主題的詩(shī)句。

2、互動(dòng)釋疑：在預(yù)習(xí)、美讀課文的過(guò)程中，你還有什么疑問(wèn)？四人小組提問(wèn)釋疑，全班交流解決。

五、總結(jié)存儲(chǔ)，拓展延伸

1、總結(jié)存儲(chǔ)：

這首詩(shī)作于一個(gè)特殊的年代--“十年**”期間，表現(xiàn)了在特有的政治環(huán)境下，中國(guó)有良知、正直的知識(shí)分子不屈服于壓制，追求光明、自由的思想感情。詩(shī)人把這種感情融注在具體的物象--華南虎身上，使華南虎的形象有了象征意義。而華南虎在困籠中表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立個(gè)性和追求，深深地感染著啟迪著我們，事實(shí)上，這樣一種獨(dú)立精神和個(gè)性追求也正是我們青少年的追求。

2、拓展延伸：

①課外讀一些抒寫(xiě)動(dòng)物的現(xiàn)代小詩(shī)。

②以《華南虎的自白》為題，根據(jù)詩(shī)意展開(kāi)想像，試著寫(xiě)一首短詩(shī)。

③收集更多的寫(xiě)虎的成語(yǔ)、詩(shī)歌及書(shū)畫(huà)。

第五篇：華南虎教案

《華南虎》 一.教學(xué)目標(biāo)：

⒈知識(shí)與技能：能飽含感情的朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌大意。2.過(guò)程與方法：通過(guò)鑒賞關(guān)鍵語(yǔ)句體悟詩(shī)歌蘊(yùn)含的悲憤和激憤的感情。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：（1）在朗讀和賞析中感悟詩(shī)中老虎不羈、不屈的形象。（2）聯(lián)系自己的體驗(yàn)，能從多個(gè)角度理解詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的現(xiàn)實(shí)意義。

二.教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)入語(yǔ)：

提到“老虎”，同學(xué)們會(huì)聯(lián)想到什么樣的形象？（自由自在的,生活在大森林中的,威風(fēng)凜凜的、威猛的。）

有這么一只威猛的原本自由自在地生活在蒼蒼莽莽的大森林中的老虎，它不幸被人類關(guān)進(jìn)動(dòng)物園的鐵籠里，它有哪些遭遇呢？它有沒(méi)有失去它作為老虎的精神特質(zhì)呢？現(xiàn)在我們就一起走進(jìn)桂林一小小動(dòng)物園，讓我們走進(jìn)一只能震撼人們心靈的華南虎的內(nèi)心世界。展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（一）反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，把握形象，體會(huì)情感 Ⅰ、第一遍：自由朗讀。

1、自由、大聲朗讀全詩(shī)，初步了解詩(shī)歌內(nèi)容，并完成“正音”工作。

2、你剛才用什么心情來(lái)讀這首詩(shī)歌？(把握詩(shī)歌的感情基調(diào))積累字詞，掃除賞讀障礙。柵（）欄

斑斕（）（）

呵斥（）．．蒼蒼莽莽（）抽搐（）

溝壑（）

和著鮮血（）．．．Ⅱ、第二遍：欣賞范讀。

1、請(qǐng)同學(xué)們思考：詩(shī)歌刻畫(huà)了一只怎樣的華南虎。從詩(shī)歌中，我看到了一只

的老虎。

(高傲不羈，不為威逼利誘所動(dòng)，追求自由，不屈服于壓迫，勇于抗?fàn)?

2、你從哪些詩(shī)句里看出來(lái)。

3、從這些詩(shī)句的哪些關(guān)鍵詞中看出來(lái)？

4、能不能讀出老虎的個(gè)性來(lái)？

5、齊讀，感受老虎的個(gè)性。Ⅲ、第三遍：自由選讀。

請(qǐng)大家自由地選讀詩(shī)中的相關(guān)詩(shī)句，探討：

從詩(shī)歌中，我看到了一群

的觀眾。(庸俗、粗暴、冷漠、膽怯、可憐、可笑、絕望)你從哪些詩(shī)句或關(guān)鍵詞中看出來(lái)？能不能通過(guò)朗讀體現(xiàn)出觀眾的特點(diǎn)？

教師：觀眾和華南虎的表現(xiàn)形成了鮮明的對(duì)比，正是觀眾的膽怯、可憐、可笑，才是我們更加清晰的看到華南虎身上不屈、不羈的高傲靈魂。Ⅳ、第四遍：揣摩品讀。

詩(shī)人和其他的觀眾對(duì)老虎的態(tài)度一樣嗎？從詩(shī)中，你讀出了詩(shī)人對(duì)華南虎懷著什么樣的情感？你從哪些哪感受到？（同情等）能不能通過(guò)朗讀傳達(dá)出詩(shī)人的情感。Ⅴ、第五遍：探討悟讀。對(duì)這首詩(shī)，你還有什么疑問(wèn)嗎？詩(shī)人寫(xiě)的僅僅是一只困境中的虎嗎？（插入背景：這首詩(shī)作于1973年6月，正是“十年**”期間。詩(shī)人不能做自己想做的事，被迫在湖北咸寧文化部干校進(jìn)行勞動(dòng)改造，長(zhǎng)時(shí)間處在一種絕望的生存狀態(tài)中，因此，詩(shī)人的情緒非常沉重。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見(jiàn)到了一只指爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈的觸動(dòng)了詩(shī)人的情思，回到干校后，他就寫(xiě)下了這首《華南虎》）聯(lián)系作者經(jīng)歷及時(shí)代背景思考：

1、“我”和這只華南虎有相似之處嗎？

（身處困境之中）

2、正因?yàn)槲覀冇兄嗨频奶幘?，所以我才更能理解華南虎。詩(shī)歌第五節(jié)提到“我終于明白??”我明白了什么？

（“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無(wú)知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨(dú)立健全的人格，奮然前行。自己更應(yīng)如此。

此時(shí)，華南虎已經(jīng)不是一只簡(jiǎn)單的老虎，而是一種象征，表現(xiàn)的是詩(shī)人自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望）

3、我為什么羞愧地離開(kāi)？

（以我觀物，萬(wàn)物皆著我色彩——人不如虎的慚愧。崇敬的心情）Ⅵ、第六遍：深情誦讀：

（一）下面讓我們帶著對(duì)老虎的崇敬之情，再一次讀這一首詩(shī)，讀出華南虎高傲不羈的個(gè)性，讀出詩(shī)人既同情又崇敬的感情，讀出困境中詩(shī)人的人生感悟。

（二）超越文本，拓展延伸

你知道有哪些像華南虎一樣不屈服于命運(yùn)，為尊嚴(yán)、自由、氣節(jié)抗?fàn)幍娜藗?，他們給了你怎樣的人生啟示？

屈原投江；蘇武牧羊； 文天祥：人生自古誰(shuí)無(wú)死； 陶淵明不為五斗米折腰 ；于謙：粉身碎骨何所俱，留得青白在人間。鄭板橋：咬定青山不放松； 陳然、方志敏、劉胡蘭 生的偉大，死的光榮

四、教師小結(jié)（略）

五、教師寄語(yǔ)：

鳥(niǎo)的精神家園在天空，它們渴望自由地飛翔； 魚(yú)的精神家園在海洋，它們渴望自在地遨游； 虎的精神家園在森林，它們渴望盡情地馳騁?? 無(wú)論我們的生活是喜是悲，遇福遇禍，讓我們牢牢地記住華南虎給我們的啟示：（齊讀）生命，不要羈絆；自由，不需束縛； 尊嚴(yán)，不容褻瀆；靈魂，不能囚禁！

六、布置作業(yè)：完成課后“研討與練習(xí)三”。