第一篇：論金庸小說(shuō)的文化意蘊(yùn)

論金庸小說(shuō)的文化意蘊(yùn)

---小說(shuō)中看現(xiàn)今的男女愛(ài)情觀

“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”，金庸的十四部著名武俠小說(shuō)，每一部都數(shù)次被搬上銀幕，即使你沒(méi)有全都看過(guò)原著，對(duì)其中的人物也會(huì)耳熟能詳。甚至有人說(shuō)，世界上任何一個(gè)角落，只要有華人的地方，就會(huì)有金庸的小說(shuō)。

金庸小說(shuō)中的主角自然當(dāng)屬那些豪氣蓋天、為國(guó)為民的大俠們，但也少不了閉月羞花、傾國(guó)傾城的美女，美女和英雄在刀光劍影中譜寫(xiě)下一曲曲蕩氣又回腸、感天又動(dòng)地的愛(ài)情故事。

“江湖笑，恩怨了；人過(guò)招，笑藏刀。”不知道男生們小的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)，如果回到古代，回到那個(gè)刀光劍影江湖恩怨的歷史長(zhǎng)河里，你會(huì)想要成為一個(gè)怎樣的大俠呢？是胸懷天下、集俠之大者的郭靖，還是一身鐵骨、氣壯山河的蕭峰？是隨性不羈的令狐沖，還是左右逢源、艷福不淺的韋小寶？

如果是女生，如果要在金庸群俠里選一個(gè)做男友，會(huì)選哪一個(gè)。如果是男生又會(huì)挑哪一位女主角呢？

楊過(guò)。他深情、專一，縱使十六年里千帆過(guò)盡，心里也只有小龍女一個(gè)。“我還有左臂，一樣還可以抱你?！辈皇窃?jīng)讓很多女孩子怦然心動(dòng)嗎？

我記得曾經(jīng)有一個(gè)女同學(xué)說(shuō)射雕里黃藥師出場(chǎng)時(shí)不過(guò)35歲，正是中年帥哥，氣質(zhì)好，身體好，本事高，廚藝佳，風(fēng)度翩翩，行事瀟灑。有錢(qián)有房對(duì)老婆又一往情深，關(guān)鍵是，人家還有一個(gè)島啊，真是最佳夫婿是也。如果還到現(xiàn)在社會(huì)，那么黃藥師絕對(duì)算是個(gè)磚石極品男了。換到現(xiàn)在社會(huì)和楊過(guò)一類的男士比，真的也許楊過(guò)要打一輩子光棍了。

我的另一個(gè)朋友，竟然最喜歡韋小寶，說(shuō)他不會(huì)大仁大義，生活目標(biāo)和價(jià)值觀都非常實(shí)際和明確。不僅人緣好，社會(huì)關(guān)系廣，還很會(huì)賺錢(qián)。他也是講江湖義氣的，但他知道什么叫量力而為，混不下去就跑，不死要面子。關(guān)鍵是，他很疼女人，又會(huì)哄女孩子開(kāi)心，跟他過(guò)肯定開(kāi)心。

韋小寶這樣的做男友是不錯(cuò)，做老公你會(huì)放心嗎？在你痛斥他見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)的時(shí)候，他會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)問(wèn)你，要不我們玩擲色子來(lái)決定吧？與其說(shuō)韋小寶懂的是愛(ài)情，不如說(shuō)他懂的是男女之事。

其實(shí)段譽(yù)、袁承志和令狐沖也很好。

段譽(yù)很理想，對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō)最重要的健康，長(zhǎng)相，金錢(qián)，權(quán)力，地位，愛(ài)心，責(zé)任感，寬容，他都有了，又會(huì)說(shuō)笑話，又會(huì)舞文弄墨。個(gè)性灑脫樂(lè)觀，不要看他身邊MM那么多，一旦喜歡上了絕對(duì)是一心一意，只要你喜歡的，他絕對(duì)不敢討厭，不要說(shuō)一般性的原則問(wèn)題，為博紅顏一笑，殺人放火也認(rèn)了。但缺點(diǎn)就是太容易原諒別人，連鳩摩智都可以原諒，太過(guò)善良，不夠男子漢風(fēng)度。

袁承志我是要舉雙手反對(duì)的。他和張無(wú)忌一樣幾乎沒(méi)什么缺點(diǎn)，惟一一個(gè)缺點(diǎn)就是不知道自己到底喜歡誰(shuí)。你敢說(shuō)張無(wú)忌從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)芷若或是小昭嗎？你敢說(shuō)袁承志從沒(méi)有對(duì)阿九姑娘動(dòng)過(guò)心嗎？雖然他們脾氣都絕佳，武功都絕高，我是從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)。對(duì)誰(shuí)都不忍心傷害的結(jié)局只能是，對(duì)誰(shuí)都剪不斷理還亂。

郭靖和楊過(guò)都是因?yàn)橛龅胶线m的對(duì)象才可愛(ài)，其本身并不具備完美的性格。

現(xiàn)在，女生心目中的擇偶標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越非主流了。但是也可以說(shuō)是萬(wàn)古不變的主流著。

看金庸的書(shū)，男主角大都是太正的人物，大高大全的形象，總叫我覺(jué)得有些不似真人。

清風(fēng)郎月之下，他對(duì)紀(jì)曉芙說(shuō)：“你救了我，我便一直在想著要怎么報(bào)答你。我要報(bào)答你，就是要讓你成為天底下最幸福的女人。怎么才能成為天底下最幸福的女人呢？做我楊逍的老婆就是天下最幸福的女人?！苯痫L(fēng)玉露，他搶了她的一生，因?yàn)樗麍?jiān)信他能用他的一生來(lái)賠。

對(duì)于很多女子來(lái)說(shuō)，天下大義不過(guò)是太遙不可及的男生們的事情。所謂大俠，就是要有這樣睥睨天下的氣場(chǎng)，所謂男人，就是要有這樣的豪邁和柔情。

他用盡真情真意溫柔且霸道地去愛(ài)一個(gè)愛(ài)他卻始終拒絕他的女子，昆侖山坐忘峰前，把落葉吹遍，卻不愿承認(rèn)愛(ài)人已逝；他為免女兒遭受傷害而幾近專橫，最后卻為了愛(ài)女幸福而放手；

曾經(jīng)看過(guò)這樣一句話：“如果可以，我想向金庸大俠借一顆張無(wú)忌那樣寬厚博愛(ài)的心，借一顆楊過(guò)那樣忠貞不渝的心，借一顆喬峰那樣有責(zé)任、肯擔(dān)當(dāng)?shù)男?，借一顆胡斐那樣豪氣沖天的心，借一顆段譽(yù)那樣高貴仁慈的心?！?/p>

金庸筆下的男性總是那么具有吸引力，但是在金庸小說(shuō)中愛(ài)情的主動(dòng)者、實(shí)踐

者、追求者卻大多為女性，她們不像中國(guó)傳統(tǒng)文化意義上的大家閨秀，抱著等待男性來(lái)追求的消極思想觀念。只要是自己所愛(ài)，只要能使自己幸福，就會(huì)沖破一切網(wǎng)羅，勇敢地去追求。這點(diǎn)倒是和現(xiàn)在生活中的女性大為相似。

而正當(dāng)勇敢的女性們忠貞不渝地為愛(ài)努力的時(shí)候，再看看金庸筆下的男子們：《天龍八部》中慕容復(fù)為了光復(fù)大燕，竟拋下深愛(ài)自己的表妹王語(yǔ)嫣，遠(yuǎn)赴西夏爭(zhēng)取駙馬之位?！缎Π两分性漓`珊在林平之已變得乖戾陰毒的時(shí)仍毫無(wú)怨言，只因?yàn)樽约菏撬钠拮?。最后林平之將利劍插在她的胸口，她?duì)令狐沖的惟一請(qǐng)求還是要他好好照顧林平之?！稌?shū)劍恩仇錄》中，陳家洛以光復(fù)大業(yè)為理由，竟然就可以將自己鐘愛(ài)、且鐘愛(ài)自己的香香公主送給乾隆。在他們眼里，愛(ài)情服務(wù)于事業(yè)，臣服在名利的腳下。

金庸小說(shuō)十四部三十六冊(cè)，出場(chǎng)過(guò)的女子何止幾百人，可是金庸筆下的女子們似乎都是為情而生，竟然沒(méi)有一個(gè)事業(yè)型的。而男子們幾乎清一色的事業(yè)型。

丐幫幫主黃蓉，甘心情愿輔助愚鈍的郭靖，在襄陽(yáng)城里做軍師，以一城烏合之眾抵擋蒙古虎狼之師達(dá)十余年之久。翠羽黃衫霍青桐號(hào)令千軍萬(wàn)馬指揮若定，于黑水河一戰(zhàn)大敗清兵，卻在感情上脆弱不堪。那一出場(chǎng)就是女強(qiáng)人的趙敏，假如沒(méi)有嫁給張無(wú)忌，她未必不會(huì)率蒙古精銳與朱元璋決一死戰(zhàn)。魔教圣姑任大小姐聰明美貌，武功高強(qiáng)，父親是教主，自己又為天下豪杰所敬服。可是接任教主之位后的她，卻致“掃蕩少林，誅滅武當(dāng)”的教中大業(yè)于不顧，一心一意和令狐沖笑傲江湖。

任盈盈愛(ài)上令狐沖的時(shí)候，令狐沖真的是兩手空空、一無(wú)所有的。沒(méi)有財(cái)富，沒(méi)有江湖地位，沒(méi)有門(mén)派，沒(méi)有親人，沒(méi)有武功，沒(méi)有健康，甚至連生命也隨時(shí)可能沒(méi)有?？墒牵龥](méi)有任何功利性的考量，沒(méi)有想過(guò)令狐沖以后有沒(méi)有發(fā)展?jié)摿Γ瑫?huì)不會(huì)有房有車，她愛(ài)了就是愛(ài)了，甚至還允許他私底下在心里默默給小師妹留了一方位置。

還有雙兒愛(ài)得予取予求，儀琳愛(ài)得無(wú)私，阿紫愛(ài)得瘋狂，李莫愁愛(ài)得絕望，沐劍屏愛(ài)得單純，郭襄愛(ài)得執(zhí)著，程靈素愛(ài)得傾盡所有。金庸筆下的女子們，仿佛生來(lái)就是為愛(ài)而生的。那所有門(mén)第身家閱歷的鋪墊，都是為了最后和那個(gè)男子的遇見(jiàn)。

如果要讓你選一個(gè)最喜歡的，或是選一個(gè)來(lái)做女朋友，你會(huì)選哪個(gè)呢？

有人說(shuō)，找玩伴當(dāng)找丁當(dāng)和黃蓉，性格活潑，鬼主意多，還不拘小節(jié)；做同事，應(yīng)選趙敏和霍青桐，才華超群且果敢剛毅，有著非比尋常的智慧，可是在骨子里仍然是柔情似水的女子，是一朵鏗鏘玫瑰。

要情人要找小昭或是阮星竹，貌美如花，還兼有溫柔的性格。金庸和倪匡都曾說(shuō)，一部《倚天屠龍記》里，他們最愛(ài)的女子是小昭。在趙敏、芷若、殷離、小昭四美中，只有小昭是對(duì)無(wú)忌最溫柔的。段正淳情人眾多，秦紅棉性情剛烈喊打喊殺，馬夫人心如蛇蝎手段毒辣，只有阮星竹自始至終柔情似水、天真嫵媚，即使抱怨也是用撒嬌的方式，讓對(duì)方毫無(wú)壓力。

可是，若是要我從這么多女子中選一個(gè)我最愛(ài)的，卻著實(shí)有些犯難。

另外一種現(xiàn)在社會(huì)中很常見(jiàn)的，第三者的問(wèn)題，說(shuō)到這不得不提到郭襄。郭襄和她的姐姐如同兩極，各自繼承了父母的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。郭芙得了父親的愚魯和母親的小性子，郭襄繼承了父親的寬容良善和母親的聰慧可人。

和所有“一見(jiàn)楊過(guò)誤終身”的女子一樣，她生命中所有愛(ài)的煙花，全部在十六歲這年綻放，絢爛、奪目，獨(dú)自美麗。然而郭襄又是不同的。

在金輪法王這樣的惡人面前，她可以波瀾不驚，風(fēng)平浪靜。即使生死關(guān)頭，也不過(guò)含淚點(diǎn)頭，大聲叫道：“爹爹媽媽，女兒不怕！”胸襟曠達(dá)，寵辱不驚。

楊過(guò)三枚金針贈(zèng)出，她迫不及待地拿了一根許愿，要看看面前這位大英雄大豪杰的真面目，當(dāng)面具下呈現(xiàn)出一張“清眉俊秀”的臉，她為之屏息。這個(gè)鏡頭總讓我想起《大明宮詞》中，小太平揭去薛紹的面具，時(shí)間如果從此停駐。若人生只如初見(jiàn)，不再流走，那么一切都是幸福。

郭襄愛(ài)得直率而真誠(chéng)，自然流露。楊過(guò)縱身跳崖，她想也不想，跟著跳下。她還了第三根金針給他，求他不要再自尋短見(jiàn)。他問(wèn)她為什么要跳，她還是想也不想就答：我見(jiàn)你跳下來(lái)，便跟著來(lái)了。??你不怕死，我也不怕死。

這個(gè)豁達(dá)通透的女子從來(lái)都是知道的，她喜歡的人，并不喜歡她。我想，她從來(lái)沒(méi)想過(guò)：如果有一天，大哥哥喜歡了我??她愛(ài)著他的同時(shí)，連他的愛(ài)情也一并愛(ài)了。襄陽(yáng)城下，當(dāng)她終于見(jiàn)到了龍姐姐，她嘆了一口氣，道：“也真只有你，才配得上他?！苯z毫沒(méi)有嫉妒，有的只是對(duì)大哥哥的祝福和自己暗暗的傷心。就算楊過(guò)之于郭襄，是塵世間最遙遠(yuǎn)的距離，她也把自己維持的很好，只希望楊過(guò)快樂(lè)，縱然痛徹心肺，卻也無(wú)怨無(wú)悔。

更難得的是，她還能夠最終看得通透，用自己的聰明與才華建立了峨眉派。當(dāng)峨眉金頂陽(yáng)光灑滿云霞時(shí)，郭襄這個(gè)人物是飽滿的，是靈秀的，如同很多年前，她第一次在書(shū)的四分之一處中出場(chǎng)，卻使得全書(shū)壓抑、悲苦的格調(diào)豁然開(kāi)朗，變得明快起來(lái)。

有的人，終其一生，可能都遇不到真正愛(ài)的那一個(gè)，所以郭襄還是幸福的。要么不愛(ài)，既然愛(ài)了，就無(wú)怨無(wú)悔，不求回報(bào)也不枉做糾纏，還能真心送上祝福，最后全身而退。這樣的女子，人世間是沒(méi)有的，所以我覺(jué)得金庸之所以沒(méi)有給她一個(gè)完滿的結(jié)局也正是因?yàn)槿绱?，一方面為了襯托楊過(guò)，另一方面為了成全郭襄的深情專一。

話說(shuō)現(xiàn)如今的小三們，絕大多數(shù)想盡方法的挖角松土，可是這未必是對(duì)方想要的。

所以，若是要學(xué)，我們只要學(xué)郭襄的性格和品性就好，不必太計(jì)較她的結(jié)局。金庸筆下的那些為愛(ài)而生女子都是這般，愛(ài)到最后，往往是沒(méi)有結(jié)局的，過(guò)程本身就是你要的那個(gè)結(jié)局。

紅塵滾滾，男男女女，不管是事業(yè)型的攻堅(jiān)男，還是敢愛(ài)敢恨的多愁女，我不知道現(xiàn)在的愛(ài)情是怎么樣子的，但是金庸先生筆下的那些愛(ài)恨情仇我倒是仿佛感同身受，不以物質(zhì)為起點(diǎn)，愛(ài)的轟轟烈烈，愛(ài)的無(wú)怨無(wú)悔。

參考：電視劇 小說(shuō)臺(tái)詞

第二篇：[經(jīng)典推薦]金庸小說(shuō)簡(jiǎn)介

[經(jīng)典推薦]金庸小說(shuō)簡(jiǎn)介

飛雪連天射白鹿,笑書(shū)神俠倚碧鴛。外加一個(gè)越女劍

寶刀相間歡，柔情恨無(wú)常－－《飛 狐外傳》 人間自有真情在－－《雪 山飛狐》 拔劍四顧心茫然－－《連 城訣》

無(wú)人不冤，有情皆孽——《天 龍八部》

為草莽英雄作“春秋”－－《射 雕英雄傳》 天鈴鳥(niǎo)依然在唱歌－－《白 馬嘯西風(fēng)》 非武非俠，亦史亦奇－－《鹿 鼎記》

達(dá)非兼濟(jì)天下，窮難獨(dú)善其身－－《笑 傲江湖》 開(kāi)頭是錯(cuò)，結(jié)尾還是錯(cuò)－－《書(shū) 劍恩仇錄》 問(wèn)世間，情為何物－－《神 雕俠侶》 敘事迷宮和寓言世界－－《俠 客行》

從英雄神曲到人性傳奇－－《倚 天屠龍記》 亂世情仇亂世衰－－《碧 血?jiǎng)Α?趣中有趣曲里藏曲－－《鴛 鴦刀》 歷史情懷與人性悲歌－－《越 女劍》

金庸于三十一歲時(shí)（一九五五年）創(chuàng)作出了第一部武俠小說(shuō)《書(shū)劍恩仇錄》，最后一部《越女劍》則創(chuàng)作于一九七○年，十五部長(zhǎng)短篇小說(shuō)寫(xiě)了十五年（《鹿鼎記》于一九七二年連載完畢后，四十八歲的他宣布封筆）。其后，金庸又花了十年功夫，對(duì)作品進(jìn)行逐字斟酌的全面修訂，終于完成了十五部共計(jì)三十六冊(cè)的《金庸作品集》。

《飛狐外傳》

本書(shū)開(kāi)幕那場(chǎng)“惡戰(zhàn)商家堡”，可稱得上金庸武俠小說(shuō)中最精彩的片斷之一。全書(shū)記錄了胡斐個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，是他的第二段命運(yùn)。其中，還包括主人翁胡斐對(duì)袁紫衣念念不忘，卻了無(wú)因緣的一段愛(ài)情；程靈素因深愛(ài)胡斐，甚至愿意用自己的性命去換他的“生”的無(wú)私愛(ài)戀；苗人鳳、南蘭與田歸農(nóng)，馬春花、徐錚、商寶震和?？蛋驳鹊雀饔星鄣膼?ài)戀。胡斐的童年是流浪飄泊的。他為父母的慘死與苗人鳳全力卯上，并和袁紫衣因而長(zhǎng)途較技，情根深種，卻又因?yàn)榍筢t(yī)于“毒手藥王”之關(guān)門(mén)女弟子程靈素，而轉(zhuǎn)成三人糾纏的戀情。所愛(ài)之人發(fā)誓出家、永不還俗、飄然遠(yuǎn)去，存有兄妹之情的人偏偏又為他心甘情愿赴死。另外，苗人鳳和妻子、田歸農(nóng)之間也是一出家庭大悲劇。

雖然有始有終的胡斐不失為一個(gè)俠，但經(jīng)歷生離死別后，要個(gè)俠之虛名，又有何用？不過(guò)是狐獨(dú)罷了。

本書(shū)的成功，不單單是這部書(shū)懸念迭起、情節(jié)精彩紛呈，還因?yàn)樽髡叩谝淮瓮瓿闪艘粋€(gè)既有俠義心腸又具有一般人弱點(diǎn)的少年英雄角色的塑造。胡斐的天真、調(diào)皮、機(jī)智和不拘小節(jié)，顯示了一個(gè)少年人的特點(diǎn)，但他在大是大非上卻又是善惡分明。金庸在后記中說(shuō)：“這部小說(shuō)的文字風(fēng)格，比較遠(yuǎn)離中國(guó)舊小說(shuō)傳統(tǒng)?！?/p>

《雪山飛狐》

本書(shū)更成功、更完美地運(yùn)用了回述形式。對(duì)書(shū)中主角之一苗人鳳的倒敘，又通過(guò)各個(gè)不同的人物站在不同的角度來(lái)描述，也就增加了苗大俠的立體感。書(shū)中情節(jié)撲朔迷離，但懸念解開(kāi)之后卻又合情合理。至于故事的結(jié)局，作者留給讀者去想象，也不失為一種明智的安排。此書(shū)發(fā)表于五十年代后期，敘述的是很典型的中國(guó)人在大敵當(dāng)前還要來(lái)個(gè)窩里反的故事。這本書(shū)的主角其實(shí)是胡斐的父母胡一刀夫婦，作者用巧妙的倒敘手法帶出整段故事的來(lái)龍去脈，依著個(gè)人不同的立場(chǎng)及一廂情愿的想法，鋪陳出事情始末，但卻將分辨是非的工作交給讀者。從父執(zhí)輩到后代子孫無(wú)人不以復(fù)仇為畢生之志，卻只為了一個(gè)誤會(huì)，而這個(gè)誤會(huì)也造成了諸多不能挽回的悲劇。本故事還牽扯到闖王軍刀寶藏的秘密，有點(diǎn)接續(xù)《碧血?jiǎng)Α返奈兜?。一個(gè)“貪”字讓一群自命為英雄的人為了求大利而忘大義；一個(gè)“恨”字讓胡斐終于找到了他的殺父大仇“打遍天下無(wú)敵手”苗人鳳，卻又愛(ài)上了仇人的女兒??

這本書(shū)在絕無(wú)退路、立判生死的一刻即畫(huà)下休止符，留給胡斐及讀者一個(gè)大難題，他這一刀到底是劈還是不劈呢？

《連城訣》

本書(shū)是一部?jī)?nèi)容最殘酷，基調(diào)最沉悶，回味最苦澀的作品。爾虞我詐、借刀殺人、貓笑老鼠、慘絕人寰，凡此種種，透溢在字里行間。圈套中的圈套，陰謀中的陰謀，叫人領(lǐng)略人性之惡，原來(lái)是如此卑鄙、無(wú)恥、陰鷙、刁猾、殘忍與虛偽、貪婪丑惡的世態(tài)萬(wàn)象。

本部書(shū)最初發(fā)行時(shí)以《素心劍》為名，是由金庸先生以小時(shí)候一段回憶為主而發(fā)展出來(lái)的故事：疼愛(ài)他的家中長(zhǎng)工因?yàn)樵┆z郁郁一生，心中的委屈直至垂死方才吐露于他?！哆B城訣》以一部劍訣及其中的寶藏秘密揭露了人性貪婪的一面，寫(xiě)人的“壞”，這本書(shū)可說(shuō)是第一把交椅。狼心狗肺的丈夫，心機(jī)深沉疑心重重的師父，還有逼死自己女兒的父親等等；憨直的鄉(xiāng)下小子狄云，落入一個(gè)個(gè)圈套中，他失去了心愛(ài)的師妹，還有對(duì)人心的信賴。

但是，從這本書(shū)看來(lái)，當(dāng)壞人也不是都很好過(guò)的，像有人半夜夢(mèng)中爬起來(lái)還堆尸砌墻，有人為了金銀財(cái)寶發(fā)了狂等等。撇開(kāi)這些可厭的事，丁典和凌霜華短暫的綠菊之戀，雖然淡淡如一陣幽香，卻是全書(shū)最凄美的一段。

《天龍八部》

本書(shū)是一部成功的悲喜劇。金庸以佛教中的“大悲大憫”來(lái)破孽化癡，用佛教的思想來(lái)開(kāi)導(dǎo)讀者，增加了武俠小說(shuō)的思想深度與哲學(xué)內(nèi)涵。書(shū)中的三個(gè)主角，段譽(yù)、喬峰、虛竹——公子、英雄、和尚，三人身分不同，性格不同，但又各占一臺(tái)戲，既前后交錯(cuò)，又相互映襯；既層次鮮明，又一氣呵成。它主要是糾結(jié)兩代恩仇及大宋、契丹誓死不兩立的故事。“天龍八部”一詞源自佛經(jīng)，是八種人間以外、各有神通的眾生，象征著書(shū)中出現(xiàn)的各種人物，性格獨(dú)特、明顯且各有奇遇。但，這些高人一等的另類人，卻也承受著與平凡人一樣的歡喜與悲苦，逃也逃不了。明確的年代及真實(shí)的場(chǎng)景描繪，對(duì)北宋、大理、遼、西夏、西藏及亡國(guó)大燕等國(guó)的王公臣僧等人物及其生活，都有極生動(dòng)的敘述，亦政治亦江湖的人，更是在書(shū)中層出不窮。如段譽(yù)本是大理王子，第一順位繼承人，卻流浪江湖，甘心為王語(yǔ)嫣的一顰一笑來(lái)去生死；雖然不愛(ài)武功，卻也以凌波微步及六脈神劍等絕藝聞名。大理以佛立國(guó)，使段譽(yù)對(duì)佛經(jīng)十分喜愛(ài)，領(lǐng)悟力也很高，但也終究為了參不透的“情”字而吃盡苦頭。虛竹原是少林寺和尚，這個(gè)普通的小和尚是命運(yùn)之神惡作劇的對(duì)象。厚道傻氣的他，只想當(dāng)個(gè)無(wú)情無(wú)欲的小和尚了卻殘生，卻誤打誤撞學(xué)了什么逍遙派的神功，又當(dāng)了縹緲?lè)逡蝗号说念^頭，還毫無(wú)抵抗力的被招為西夏國(guó)的駙馬。最大起大落的是身為丐幫幫主的喬峰。本是大家尊敬的武林高手，一夕之間卻成了人人喊打的契丹狗；好不容易有了阿朱這樣一個(gè)體貼的小姑娘為知己，又因仇恨而親手誤殺了她。一路潦倒，再豪氣干云的英雄也受不了如此打擊。最后雖然回到了自己出生的地方，成了遼國(guó)大王，但又為民族的歧見(jiàn)兩相為難而以自殺為終。

這三個(gè)命運(yùn)不同、身世同樣撲朔迷離的人卻在很巧妙的時(shí)刻結(jié)為異姓兄弟，并與其他人發(fā)生或恩、或仇、或怨、或情等各式各樣的關(guān)系。這本書(shū)中出現(xiàn)了許多很特殊的人，象處處留情處處真情的段正淳、愛(ài)聽(tīng)馬屁法鑼的星宿老怪丁春秋、四大惡人、天山童姥、大智大慧的藏僧鳩摩智、一心復(fù)國(guó)不擇手段的慕容父子，以及犯戒的少林高僧，還有很多既美貌、又癡情、還廣覽博學(xué)的女子以自己的方式去愛(ài)該或不該愛(ài)的人。

書(shū)中也有很多厲害的武功，包括六脈神劍、北冥神功、化功大法和成了逃跑專用的凌波微步等。貪嗔癡愚等各種欲望都包括在書(shū)里，整個(gè)劇情充滿了難言的殘酷美，卻印證并啟迪了大徹大悟、有因有果的佛性。金庸先生澎湃洶涌的想像力盡在其中。

《射雕英雄傳》

本書(shū)在藝術(shù)上顯示了金庸大手筆的氣度，作品以豐富的想象，瑰麗的文筆和壯闊的場(chǎng)面，展示了武俠世界的神奇魅力。金庸在廣闊的歷史背景下，充分運(yùn)用文字手段，寫(xiě)出“東邪西毒南帝北丐中神通”的傳奇故事，以筆掀驚濤的巧妙安排和細(xì)膩入微的心理描寫(xiě)，使武俠小說(shuō)變成一種令人讀之不忍釋卷、回味再

三、擊掌叫好的藝術(shù)品。自幼家破人亡的郭靖，隨母流落蒙古大漠。這傻頭傻腦但有情有義的小伙子倒也挺有福氣，他不但習(xí)得了江南六怪的絕藝、全真教馬鈺的內(nèi)功、洪七公的降龍十八掌、雙手互博之術(shù)、九陰真經(jīng)等蓋世武功，還讓古靈精怪的小美女黃蓉這輩子跟定了他。這部原名《大漠英雄傳》的小說(shuō)是金庸小說(shuō)中最廣為普通大眾接受、傳頌的一部。其中有許多有名又奇特的人物，象東邪、西毒、南帝、北丐、中神通，還有武功靈光、腦袋不靈光的老頑童周伯通。他們有特立獨(dú)行的性格、作為和人生觀，讓人嘆為觀止。

書(shū)中對(duì)歷史多有著墨，與劇情絲絲入扣。中原武林及蒙古大漠的生活情形隨著人物的生長(zhǎng)環(huán)境變遷而有不同的敘述，異族統(tǒng)治之下的小老百姓心情寫(xiě)來(lái)動(dòng)人心弦。但是，本書(shū)對(duì)情的感覺(jué)也是非常廣泛的，其中郭靖與拖雷、華箏無(wú)猜的童年之誼、他與江南六怪的師生之誼等等，還有全真七子中長(zhǎng)春子丘處機(jī)的俠義行為，及其與郭楊二人風(fēng)雪中的一段情誼，亦有很豪氣的敘述。而神算子瑛姑及一燈大師和周伯通的一場(chǎng)孽戀，是最出乎人意料的一段，成人世界的戀情可比小兒女的青澀愛(ài)戀還復(fù)雜許多。

郭靖以拙勝巧的人生經(jīng)歷和“為國(guó)為民，俠之大者”的儒俠風(fēng)范，也是書(shū)中最大的要點(diǎn)。距離這本書(shū)完成的時(shí)間已有四十多年了，書(shū)中的單純、質(zhì)樸的人物性格還深深的留在讀者心中。另外，本書(shū)故事也多次改編成電影、電視劇等，受歡迎程度可見(jiàn)一斑。

《白馬嘯西風(fēng)》

本書(shū)在新派武俠小說(shuō)上有其獨(dú)特的地位，它是一篇?jiǎng)e具一格的武俠散文詩(shī)，其主題比傳統(tǒng)武俠小說(shuō)中那種快意恩仇的主題深刻。全書(shū)自始至終以情孽為主線，情節(jié)雖不夠曲折，但處處有伏筆。人物形象鮮明，不僅書(shū)中主角李文秀的遭遇寫(xiě)得極其感人，而且寫(xiě)蘇普與阿曼一家四人也皆有個(gè)性。

“ 人生中不如意事十之八、九”，尤其是“愛(ài)而不得其所愛(ài)”這種單相思的死胡同，恐怕不是那么容易走出來(lái)的。以金庸小說(shuō)來(lái)看，這故事算是個(gè)短篇：一位漢族少女李文秀和一名哈薩克少年蘇普從小青梅竹馬、兩小無(wú)猜，但因異族之觀念差異，阻礙了他們的交往。長(zhǎng)大后，蘇普就愛(ài)上同族的女孩，但李文秀卻未因此忘情，心事浩茫，相思苦戀，而她又被一喬裝改扮在她身邊的馬家駿暗戀。李文秀的母親也是同樣被師兄單戀，因師兄“戀之不可得”導(dǎo)致與其父白馬李三落得“同歸于盡 ”。

有人在這種感情中選擇自我犧牲，有人在怨恨中決定開(kāi)始報(bào)復(fù)，這“情”字，真是苦煞人也。

《鹿鼎記》

此書(shū)是金庸小說(shuō)的封筆之作，也是武俠小說(shuō)中的“四不象”作品。它超出了江湖恩怨、武林奪寶的舊模式，通過(guò)壯闊的畫(huà)面與多彩的人物個(gè)性，運(yùn)用調(diào)侃的語(yǔ)言，去表現(xiàn)中國(guó)“國(guó)民的悲劇”與“文化悲劇”，并將韋小寶的機(jī)智、油滑以及無(wú)賴的本色表現(xiàn)的淋漓盡致。

這部小說(shuō)講的是一個(gè)從小在揚(yáng)州妓院長(zhǎng)大的小孩韋小寶，他以不會(huì)任何武功之姿態(tài)闖蕩江湖各大幫會(huì)、周旋于皇帝朝臣之間，并奉旨遠(yuǎn)征云南、俄羅斯等地的故事。書(shū)中充滿精彩絕倫的對(duì)白及逆向思考的事件，多讀幾遍搞不好可以“仙福永享、壽與天齊”呢！韋小寶笑稱自己“不學(xué)無(wú)術(shù)卻處處有術(shù)”，卻靠著這不學(xué)之術(shù)在太監(jiān)、欽命大臣、幫會(huì)堂主、和尚、甚至七個(gè)美女的共同老公這些職務(wù)上勝任愉快。這樣的人挑戰(zhàn)了真實(shí)的人性，證明武功和權(quán)利不是這世上唯一可取之道，并大大推翻前面幾部那樣摧心裂肺的愛(ài)情觀念，來(lái)了個(gè)七美大團(tuán)圓，人人都有獎(jiǎng)！金庸先生將韋小寶的個(gè)人經(jīng)歷與歷史緊密結(jié)合，大玩歷史哈哈鏡的手法，令人贊嘆，幾乎信以為真。而小寶的做人方法及毫不留情的揭出人生各階層黑暗面的這種做法，使得這部書(shū)成了不是武俠小說(shuō)的武俠小說(shuō)，到了“無(wú)劍勝有劍”的境地。其實(shí)，韋小寶是個(gè)最最普通的人，好像也就是在你我身邊的那些人一樣。這是金先生最后一部小說(shuō)，也是登峰造極之作。

《笑傲江湖》

本書(shū)成功的塑造了武林中最出眾而最平凡、最誠(chéng)實(shí)而又最聰明的大英雄——令狐沖。他武功不是最高、外貌不是最俊、氣度不是最高貴、智謀不是最出眾，但他卻超越傳統(tǒng)儒家文化思想的局限，又不為道教的清規(guī)戒律所束縛，于是，他在自由自在中體現(xiàn)了武學(xué)的最高境界。

令狐沖是一個(gè)很可愛(ài)的人物，他雖然和采花賊、魔教中人做朋友，嗜酒懶惰我行我素，但是他依著自己的天性行事，不理別人的想法、議論，為自己而活。他的氣質(zhì)飛揚(yáng)佻達(dá)，但情感真摯熱烈、豪邁任性，是君子眼中的邪徒，卻又是邪徒眼中的真君子，生性活潑，卻又意志堅(jiān)定。他對(duì)小師妹岳靈珊情真愛(ài)摯，但因誤會(huì)而讓師妹被林平之那個(gè)偽君子搶走，可不改瀟灑本性的他卻贏得恒山派小尼姑對(duì)他的信任、五毒教藍(lán)鳳凰的傾心及魔教公主任盈盈對(duì)他的愛(ài)，雖然身處險(xiǎn)境，卻還是處之泰然。

書(shū)中的人物刻劃出中國(guó)人最丑陋真實(shí)的嘴臉，如一路假裝的偽君子岳不群、自私自大的任我行及害人反害已的東方不敗等人，還有形形色色、表里不一的武林人物。他們不僅各自有正面的沖突斗爭(zhēng)，更有私底下的矛盾糾葛，首先為辟邪劍譜勾心斗角，又為葵花寶典爭(zhēng)權(quán)奪利，誰(shuí)都想一統(tǒng)江湖、千秋萬(wàn)載，但又沒(méi)有廣闊的胸襟。

令狐沖在被關(guān)思過(guò)時(shí)習(xí)得蕩氣回腸的獨(dú)孤九劍，在江湖飄泊時(shí)得到《笑傲江湖》曲譜，這兩樣是與他最相配的東西了。書(shū)中將各人的習(xí)性發(fā)揮得淋漓盡致，除了上述可怕的野心人士揮刀自宮，冷面奸詐的性格，也有很滑稽胡鬧的桃谷六仙，更有為知己而死的魔教長(zhǎng)老曲洋及正派人士劉正風(fēng)，還有目前最流行的話題：同性戀的存在。此外，梅莊四友的黃鐘公、黑白子、丹青生、禿筆翁幾位古代藝術(shù)家也很有看頭。

正未必正，邪亦非邪，豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心而已。本書(shū)沒(méi)有任何歷史背景，金庸先生以完全的創(chuàng)作才華，水落石出的道出一連串曲折的奸謀，并很適時(shí)適地的掀開(kāi)了偽君子的真面目。有時(shí)候，覺(jué)得真小人還比道貌岸然的偽君子來(lái)得不可怕！

《書(shū)劍恩仇錄》

此書(shū)為金庸武俠小說(shuō)之處女作。通過(guò)描寫(xiě)書(shū)與劍的沖突，江山與江湖的對(duì)抗，史實(shí)與藝術(shù)的結(jié)合，武學(xué)與奇情的交融，顯出金庸的出手不凡。其語(yǔ)言之生動(dòng)流暢、人物群像之多姿多采，都超出了一般舊派武俠小說(shuō)的水準(zhǔn)。要認(rèn)識(shí)新派武俠小說(shuō)的本來(lái)面目，此書(shū)不可不讀。

這本書(shū)中最令人扼腕浩嘆的就是“愛(ài)”，就是香香公主為了陳家洛而自我犧牲，以及霍青桐為了成全他人而傷了自己的勇氣。還有金笛書(shū)生余魚(yú)同對(duì)駱冰的那段癡傻單戀，以至后來(lái)毀容亦無(wú)悔。之中的千回百折，讓人覺(jué)得愛(ài)情實(shí)在是一種殘酷至極的甜蜜。另外，乾隆的身世之謎也是書(shū)中的一段爭(zhēng)辯不已的懸案。所謂的“換太子”懸案在野史中的歷歷描繪，與乾隆皇帝喜著漢裝等等記載，更讓這段歷史的疑問(wèn)清楚地浮現(xiàn)臺(tái)面。

當(dāng)然，紅花會(huì)眾當(dāng)家武功高強(qiáng)、智計(jì)百出、為民除害、反清復(fù)明等英勇壯烈的事跡，在書(shū)中也有極江湖與戲劇性的說(shuō)法。大反派張召重的貫穿全場(chǎng)，朝廷高官的女兒李沅芷為情為義，寧愿放棄安適生活，投身于江湖之中，更是將宮廷與江湖、派系與師門(mén)之間的恩怨清楚顯現(xiàn)。主角陳家洛往來(lái)中原及回疆、翻覆朝廷及民間的故事，在本書(shū)中的數(shù)場(chǎng)打斗中后帶到最高點(diǎn)。數(shù)不盡的民族情結(jié)及愛(ài)恨糾纏，造就了這個(gè)最廣為流傳的滿漢故事。這就是金庸作品集的第一部著作——《書(shū)劍恩仇錄》?！渡竦駛b侶》 其實(shí)，該書(shū)的主題就是一個(gè)“情”字。這說(shuō)明金庸小說(shuō)除了表現(xiàn)傳統(tǒng)武俠小說(shuō)的“忠、奸”，“恩、仇”的主題外又有了新的變化。他塑造了社會(huì)叛逆楊過(guò)與任情而為的小龍女，并通過(guò)楊過(guò)與郭靖等人的矛盾沖突，去表現(xiàn)社會(huì)與人的本性的不同。

楊過(guò)和小龍女這段不食人間煙火，自然而成又彌堅(jiān)不渝的情愛(ài)，是全書(shū)最扣人心弦的地方?！皢?wèn)世間，情為何物，直教生死相許？”始終貫穿全書(shū)，為眾多冤家的糾葛之源。楊過(guò)、小龍女為了他們的愛(ài)情歷經(jīng)重重波折、次次磨難，幾回將近喪了命、失了魂，但強(qiáng)敵、社會(huì)輿論，甚至?xí)r間都不能分隔他們。

這本書(shū)除了有楊過(guò)悲慘苦痛的童年，還有很多對(duì)于兩性、親人之情的細(xì)膩描寫(xiě)。情關(guān)何其難過(guò)？不禁令人黯然銷魂。悲劇英雄楊過(guò)練功的過(guò)程十分艱辛，黃蓉壓根不想教他武功，全真教人只是欺侮他，流浪江湖使他變得輕浮流氣，苦難侮虐使他變得憤世嫉俗，真正對(duì)他好的只有孫婆婆及姑姑小龍女，真正厲害的武功是來(lái)自劍魔獨(dú)孤大俠的遺教及一只通靈神雕的督促。最后，他終于能揚(yáng)眉吐氣，擊斃蒙古皇帝，但他從幸運(yùn)習(xí)武到不幸斷臂，又和對(duì)他最好最癡情的小龍女分別了十六年，如此大起大落、無(wú)可奈何至極的人生一路走來(lái)，似乎什么美好結(jié)局對(duì)他而言都是一場(chǎng)空。

這部書(shū)寫(xiě)的愛(ài)情看來(lái)既純真又可怕，尤其以情花來(lái)闡釋愛(ài)情一節(jié)，真是字字讀來(lái)痛擊心弦，令人低回不已。因情生恨，將滿腹委曲發(fā)泄在不相干的人身上的例子在這里真是不少，如李莫愁、郭芙等，可真是個(gè)情魔世界。

《俠客行》

本書(shū)以一對(duì)極其相像的雙胞胎的活動(dòng)構(gòu)成故事線索，描繪出一出出悲喜劇。被稱為“狗雜種”的石中堅(jiān)，從小失去母愛(ài)，卻在歲月磨練中成為一代大俠。而深受父母寵愛(ài)的石中玉，卻成為一個(gè)無(wú)恥小人。兩兄弟的奇遇，引出一連串的奇人奇事。

主人翁“狗雜種”其實(shí)是一個(gè)身世不明的可憐人。他被誤認(rèn)為另一個(gè)可能是他孿生兄弟的人，代其受過(guò)許多磨難，又因被謝煙客欺騙而逆練了陰陽(yáng)不容的兩種內(nèi)功，身心飽受煎熬。幸好，一些因緣使他逢兇化吉、否極泰來(lái)，又因其仁心寬厚、毫無(wú)機(jī)巧，習(xí)得了俠客島上的神功。

其實(shí)，武林間的善惡豈是區(qū)區(qū)賞善罰惡二使可以了結(jié)的？而叵測(cè)難料的復(fù)雜人心，又怎能參透最最簡(jiǎn)單的道理？主角帶著一顆憨直的心去闖蕩江湖，雖然吃了不少苦，但終得奇功及美人青睞，可見(jiàn)得人情世事的變化是說(shuō)不準(zhǔn)的。想不透就到俠客島喝碗用“斷腸蝕骨腐心草”特制的“臘八粥”吧，或許可以洗凈壞心肺、惡肚腸。

這部書(shū)是金庸先生為數(shù)較少的沒(méi)有用到歷史背景，可能發(fā)生在任何年代的故事。

《倚天屠龍記》 本書(shū)出場(chǎng)人物繁多，令人目不暇接，而且獨(dú)具個(gè)性者不勝枚舉。最震憾人心弦的，是作者巧妙運(yùn)用情節(jié)去表現(xiàn)那種無(wú)奈的悲劇氛圍。這種場(chǎng)面并非兵刃相見(jiàn)，又比刀光劍影的拼死一搏更叫人蕩氣回腸，感嘆不已，是通過(guò)個(gè)性與偶然性來(lái)展示人生世界的復(fù)雜性。

書(shū)中不僅詳細(xì)描述了各大名門(mén)正派滿口仁義，卻為一己之利不顧他人生死的自私心理，還明白點(diǎn)出邪 教中人也有至情至性、生死相許的真心真意，更告訴人們愛(ài)情是沒(méi)有什么正邪之分及任何道理可言的。就如搶奪屠龍刀時(shí)那股貪勁、六大派圍攻光明頂那要滅絕一切的狠勁，還有隱于少林寺、導(dǎo)演一出出悲劇的惡和尚成昆之陰險(xiǎn)，在正派人士殺紅了眼時(shí)，跟邪派人是沒(méi)有什么兩樣的。

當(dāng)張無(wú)忌開(kāi)始父母雙亡兼寒毒侵身的失怙童年后，個(gè)性優(yōu)柔復(fù)雜的他歷經(jīng)困難，因緣習(xí)得九陽(yáng)神功和乾坤大挪移后，終于在光明頂上大展身手——昔日被欺凌的小毛頭，成了眾人眼中的第一高手。和表妹殷離、明教圣女小昭及峨嵋派弟子周芷若譜出的幾段似有若無(wú)、沒(méi)有結(jié)果的戀情，造成這些女子完全不同的結(jié)局，到最后不顧一切和數(shù)度患難與共的異族女子趙敏共享畫(huà)眉之樂(lè)，并解開(kāi)了十六字真言中隱含的大秘密。

從江湖事跡又牽連到與改元朝換明朝的歷史人物陳友諒、朱元璋、徐達(dá)等人的一段淵源等等，張無(wú)忌的一生其實(shí)還算幸運(yùn)的。雖然最后被朱元璋擺了一道，但是對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)不重要了。全書(shū)對(duì)于明教有諸多著墨，包括其創(chuàng)教由來(lái)及四分五裂的內(nèi)斗，而明教四大護(hù)教法王：紫衫龍王、白眉鷹王、金毛獅王及青翼蝠王不僅武功獨(dú)步，也是富有個(gè)性的人物。此外，還有光明左右使楊逍和范遙，對(duì)情之處理及對(duì)教之忠心，以及小昭那首寓意深刻的曲子，都讓讀者不自覺(jué)的將心偏向所謂的“魔教”那一邊，真是個(gè)出眾的教派！

《碧血?jiǎng)Α?/p>

該書(shū)是金庸新派武俠小說(shuō)從摸索走向成功的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。金庸吸取外國(guó)文學(xué)的表現(xiàn)手法，在他的武俠小說(shuō)中運(yùn)用倒敘形式來(lái)展示故事的起伏曲折。創(chuàng)作金蛇郎君夏雪宜這樣一個(gè)半正半邪的形象，為金庸以后小說(shuō)中出現(xiàn)的各種亦好亦壞的武林高手開(kāi)了先例。

本書(shū)主角袁承志，為抗清重將袁崇煥之子，在幼年習(xí)藝已繼父業(yè)，為了給被崇禎皇帝賜死的父親報(bào)仇而開(kāi)始了江湖歷練的過(guò)程。故事中描述最特殊的人物，就是武功高強(qiáng)、心機(jī)又深的金蛇郎君的一段風(fēng)流韻事，以及他如何死后仍讓骨中留下劇毒，在藏身洞穴中埋下炸藥來(lái)對(duì)付想找他報(bào)仇之人。同時(shí)，還詳細(xì)敘述了他對(duì)溫儀的深情與對(duì)何紅藥的薄情利用，以至后來(lái)溫青與五毒教和江南溫家的恩怨，并將袁承志卷入其中。故事中的門(mén)派之爭(zhēng)也頗有看頭，鐵劍門(mén)下玉真子與木桑之間的恩怨，直至后來(lái)木桑道長(zhǎng)將其武功傳給九難，承接起《鹿鼎記》的故事。書(shū)中最傳神的，是以簡(jiǎn)練公平的筆法道出的皇太極、崇禎及李自成這三人人生中最重要的一段。另外，明末抗清名將袁崇煥之子袁承志和闖王李自成的一段淵源，以及崇禎之女長(zhǎng)平公主對(duì)其的無(wú)緣之戀，以至后來(lái)斷臂、心死而出家并化名“九難”的故事，在書(shū)中也有詳細(xì)又極含蓄悱惻的描述。

《鴛鴦刀》

本書(shū)是金庸小說(shuō)中別具面目的藝術(shù)作品，它以趣動(dòng)人。在這幅“江湖諧趣圖”中，武林英雄、江湖好漢，個(gè)個(gè)妙趣橫生。真是趣中有噱，筆中有諧。武俠小說(shuō)中文字之調(diào)侃，非《鴛鴦刀》特有，但通篇皆有喜劇之色彩，這在武俠小說(shuō)中也實(shí)屬罕見(jiàn)。

這是篇極短的故事，從太岳四俠幾樁搞笑的打劫趣事開(kāi)始，還有一對(duì)奉行“打是情、罵是愛(ài)”的夫妻貫穿全場(chǎng)并順便傳授恩愛(ài)甜蜜的夫妻刀法后，一個(gè)大小姐和一個(gè)書(shū)呆子便因?yàn)轼x鴦刀而結(jié)緣。在他們差點(diǎn)成為兄妹又破涕為笑變成夫妻后，故事就結(jié)束了。鴛鴦刀中藏著個(gè)大秘密？不看到最后，你絕不知道！

《越女劍》

這篇短篇武俠小說(shuō)以真實(shí)的歷史人物，如越王勾踐、西施、范蠡等，以真實(shí)的歷史史實(shí)為小說(shuō)立題，圍繞越女阿青的劍法而展開(kāi)的故事情節(jié)，其中并不乏有愛(ài)情場(chǎng)景。當(dāng)然，遵照歷史事跡，最后勾踐是名正言順地戰(zhàn)勝了吳王，但，這并不是全書(shū)的真正主線，也不是真正的結(jié)局??

第三篇：淺析金庸小說(shuō)寫(xiě)作技巧

淺談金庸小說(shuō)寫(xiě)作技巧

中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系

世界之大，只有中國(guó)才有武俠小說(shuō)，天下武俠作者奇多，繁星滿天，只有金庸才是俠之大者，眾星捧月。金庸的小說(shuō)博大精深，將中國(guó)文化的傳統(tǒng)詩(shī)意表現(xiàn)的淋漓盡致，他的14部作品無(wú)一不是精雕細(xì)琢之器。本人僅從構(gòu)思、言語(yǔ)、境界三個(gè)方面淺談金庸小說(shuō)寫(xiě)作技巧。

金庸曾將自己十四部作品的首字連成一幅對(duì)聯(lián)“飛雪連天射白鹿，笑談神俠倚碧鴛”，可見(jiàn)他的書(shū)名都曾經(jīng)過(guò)詳細(xì)周密的思索，不是隨便安上去的，同樣的，他的每部作品也都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思、仔細(xì)推敲的。

虛實(shí)結(jié)合‘技巧連環(huán)是金庸小說(shuō)的一大特色。金庸的小說(shuō)，差不多都有真實(shí)的歷史背景，主要是宋、元、明、清四個(gè)朝代，真實(shí)的歷史人物，如康熙、乾隆、朱元璋、李自成等。這樣，虛構(gòu)的人物與真實(shí)的人物同處一起，構(gòu)成了虛實(shí)結(jié)合的奇異效果。再加上金庸創(chuàng)造的美妙動(dòng)聽(tīng)、充滿詩(shī)情畫(huà)意的武功招式及傳奇浪漫的人物經(jīng)歷，當(dāng)真成了假作真時(shí)真亦假，令人沉醉其中，拍案驚奇。

金庸的文字古樸通俗、準(zhǔn)確傳神。

金庸小說(shuō)的一大重要貢獻(xiàn)是，矯正了五四以來(lái)新文藝的歐化惡習(xí)，真正寫(xiě)出了漢語(yǔ)的神韻。金庸小說(shuō)所用的筆法，是中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)特有的筆法，雖然不是純白話文，但是口語(yǔ)化的程度，甚至在白話文之上。他用他廣博的史地與古典文學(xué)知識(shí)，用古樸雅致、通俗易懂的文字，準(zhǔn)確傳神地寫(xiě)出內(nèi)容真實(shí)而豐潤(rùn)、意境深遠(yuǎn)而確切的作品。

金庸小說(shuō)中最吸引人的，除卻血肉豐滿、栩栩如生的人物，驚險(xiǎn)刺激的內(nèi)容和古靈精怪的武功，還要數(shù)那充滿中國(guó)味道的境界。

詩(shī)詞、歷史、天文、地理、民俗、武術(shù)、醫(yī)術(shù)、巫術(shù)、音樂(lè)、棋藝、舞蹈、書(shū)法、繪畫(huà)、甚至植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、心理學(xué)等等融匯在一起，構(gòu)成金庸小說(shuō)的博古通今，包羅萬(wàn)象。上至儒、道、佛的哲學(xué)倫理，下至古老中華的民風(fēng)民俗。尤其是對(duì)人性最全面最豐富的表達(dá)，使他的小說(shuō)悲沉深邃、博達(dá)深曠。神秘懸疑、置身云霧的開(kāi)頭，詭異神秘的氣氛渲染，秘境絕景的匪夷所思，詩(shī)情畫(huà)意、稀奇古怪的武功招式，使他的小說(shuō)意境神秘曲折，變幻莫測(cè)，引人入勝。

金庸、古龍、梁羽生將中國(guó)武俠文學(xué)魅力發(fā)揮到了極致，成為中國(guó)文學(xué)史上最浪漫的傳奇。但無(wú)論是在同時(shí)代比較還是至今比較，金庸都是其中的佼佼者，他的小說(shuō)博大精深，當(dāng)真是品之不盡、回味無(wú)窮。

第四篇：金庸小說(shuō)書(shū)名對(duì)聯(lián)

金庸小說(shuō)書(shū)名對(duì)聯(lián)

飛（飛狐外傳）雪（雪山飛狐）連（連城訣）天（天龍八部）射（射雕英雄傳）白（白馬嘯西風(fēng)）鹿（鹿鼎記），笑（笑傲江湖）書(shū)（書(shū)劍恩仇錄）神（神雕俠侶）俠（俠客行）

倚（倚天屠龍記）碧（碧血?jiǎng)Γx（鴛鴦刀）。

還有一個(gè)短篇 的 《越女劍》這就是金庸的15部小說(shuō)

第五篇：金庸小說(shuō)《天龍八部》讀后感

喬峰：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下

——《天龍八部》讀后感

小時(shí)候看過(guò)李若彤，古天樂(lè)版的電視劇《神雕俠侶》，當(dāng)時(shí)想，我要是也能寫(xiě)出這么感人至深的故事就好了，甚至萌發(fā)了當(dāng)俠女的念頭。長(zhǎng)大后，知道《神雕俠侶》是由金庸的小說(shuō)改編的，在高二的語(yǔ)文讀本上我發(fā)現(xiàn)我很喜歡的武俠電視劇《天龍八部》居然也是他寫(xiě)的。在我細(xì)細(xì)閱讀過(guò)天龍八部這部小說(shuō)后，不禁為之贊嘆，要有多么寬廣的胸懷，多開(kāi)闊的視界，才能寫(xiě)出這么一部包含了眾多朝代恩怨歷史，多個(gè)性格迥異或相似卻又不同的人物的規(guī)模宏大的小說(shuō)。

天龍八部，佛教術(shù)語(yǔ)，天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾苑Q為“天龍八部”。八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說(shuō)法時(shí)，常有天龍八部參與聽(tīng)法。金庸在寫(xiě)《天龍八部》的時(shí)候，也正是他對(duì)佛學(xué)研究最癡迷的時(shí)期。而《天龍八部》整部書(shū)對(duì)佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書(shū)中三個(gè)主角，喬峰、段譽(yù)、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門(mén)下，也可說(shuō)是少林弟子；段譽(yù)從一出場(chǎng)就是一個(gè)厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國(guó)乃是佛教國(guó)家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽(yù)本人也對(duì)佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個(gè)和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來(lái)命運(yùn)安排，1

不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個(gè)小沙彌的心。

小說(shuō)就是講述人物故事的，自然離不開(kāi)人物。金庸的小說(shuō)革除了舊武俠小說(shuō)的人物的概念化，類型化的毛病，力求人物形象血肉豐滿，各具特色。在《天龍八部》中，喬峰的剛烈俠義，虛竹的忠厚慈悲，阿朱的溫柔善良，阿紫的自私狠毒等等，數(shù)十個(gè)人物個(gè)性迥異，具有十分強(qiáng)烈的形象沖擊力。

《天龍八部》可謂是金庸的顛峰之作，主人公喬峰，雖然飽經(jīng)人世的滄桑變故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、誤會(huì)和追殺，但其俠義心腸和高貴人格從沒(méi)改變過(guò)，是全書(shū)最有光彩、最使人感動(dòng)與敬慕的人物。在“燕云十八飛騎 奔騰如虎風(fēng)煙舉”這一回，他的絕世武功與英雄氣概都得到了充分展示。而我，也就是看了這一章才品味到小說(shuō)與電視劇不同的魅力，小說(shuō)留給人想象的空間，讓人心馳神往。

《天龍八部》中，我最中意的人物就是喬峰，可以說(shuō)他是金庸作品中一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的人物形象。他是一個(gè)粗中有細(xì)，寬容又堅(jiān)持原則的人。隨著情節(jié)的發(fā)展，他的性格逐漸展開(kāi)：為人處事的重于信義，報(bào)殺父之仇時(shí)的智勇雙全，對(duì)阿朱的俠骨柔腸，照顧阿紫時(shí)的心思細(xì)密，直至最后的鐵骨丹心。他與過(guò)境同為“為國(guó)為民，俠之大義”者，但卻少了積分木訥，多了幾分機(jī)制與靈便，他與楊過(guò)均為性情中人，但卻少了幾分濫情與不拘，多了幾分沉穩(wěn)和莊重。他和張無(wú)忌同為絕頂高手，但較之少了幾分優(yōu)柔寡斷，多了幾分干練與成熟。我認(rèn)為他

2是金庸筆下最光輝的男性形象，與段譽(yù)相比，多了幾分擔(dān)當(dāng)與顧全大局，與虛竹相比，多了幾分豪放與不拘。

然而喬峰是個(gè)悲劇人物。一個(gè)悲劇人物是大英雄，大豪杰，有力量可以做一切事，但是卻無(wú)法改變他自己的悲劇命運(yùn)。小說(shuō)最后阿朱眼睛瞎了抱著喬峰跳崖那一幕真是悲壯。意外的遭遇，不是悲劇。明知會(huì)朝這條路去走，結(jié)果是悲劇，但仍然非朝這條路去走不可，這才是悲劇。

著名作家倪匡對(duì)《天龍八部》的點(diǎn)評(píng)：《天龍八部》是千百個(gè)掀天巨浪，而讀者就浮在汪洋大海的一葉扁舟上。一個(gè)巨浪打過(guò)來(lái)，可以令讀者沉下數(shù)十百丈，再一個(gè)巨浪掀起，又可以將讀者抬高數(shù)十百丈在看《天龍八部》的時(shí)候，全然身不由主，隨著書(shū)中的人物、情節(jié)而起伏。金庸的作品，到了《天龍八部》，又是一個(gè)新的巔峰。

喬峰是這巨浪中的最大一個(gè)，有人認(rèn)為他的出生就是一個(gè)錯(cuò)誤。其實(shí)文中最無(wú)奈的是那當(dāng)初追殺喬峰父母的大哥，因?yàn)閷?duì)局勢(shì)的判斷失誤，導(dǎo)致喬峰風(fēng)起于江湖，視為父母報(bào)仇而將江湖變成了復(fù)仇的天地。錯(cuò)誤可以被原諒，但是有的錯(cuò)誤時(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)被原諒，有的錯(cuò)誤犯了一次就沒(méi)有再犯第二次的機(jī)會(huì)，因?yàn)槿松鷷?huì)因第一次錯(cuò)誤而改變。喬峰，是一個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的英雄，也是一個(gè)錯(cuò)誤的終結(jié)者。