第一篇：古人云千載一圣猶旦暮也原文附翻譯

一、原文：

古人云：“千載一圣，猶旦暮也；五百年一賢，猶比髆①也?！毖允ベt之難得，疏闊②如此。儻遭不世明達(dá)君子，安可不攀附景仰之乎？吾生于亂世，長于戎馬，流離播越③，聞見已多；所值名賢，未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所與款狎④，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之；何況操履⑤藝能，較明易習(xí)者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆⑥，久而自臭也。墨子悲于染絲，是之謂矣。君子必慎交游焉?？鬃釉唬骸盁o友不如己者。”顏、閔⑦之徒，何可世得！但優(yōu)于我，便足貴之?！?jié)選自《顏氏家訓(xùn)?慕賢》

[注]①比髆（bó）：并肩,挨得近。髆：肩。②疏闊：間隔久遠(yuǎn)。③播越：離散，流亡。④款狎：款治狎昵，相互間關(guān)系親密。⑤操履：操守德行。⑥鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪，氣味腥臭。比喻壞人與小人聚集的地方。⑦顏、閔：指孔子的弟子顏回、閔損。

二、翻譯：

古人說：“一千年出一位圣人，還好像早晚之間那么快；五百年出一位賢人，還密得像肩碰肩?！边@是講圣人賢人非常難得，相隔久遠(yuǎn)到如此地步。假如遇上世所罕見的明達(dá)君子，怎能不去攀附景仰呢？我生于亂世，在兵荒馬亂中長大，四處漂泊游離，聽到看到的夠多了，但遇到有名望的賢人，未嘗不心醉魂迷地向往仰慕他。人在年少的時(shí)候，精神性情還未定型，與賢人交往親密，受到熏漬陶染，人家一言一笑一舉一動(dòng)，即使無心去學(xué)習(xí)，也會(huì)潛移默化，自然就會(huì)與賢人有許多相似之處；何況人家的操行技能，是更為明顯容易學(xué)習(xí)的東西呢！因此，和善人相處，如同進(jìn)入滿是芝蘭香草的居室，時(shí)間一久自己也會(huì)變得芬芳；和惡人相處，如同進(jìn)入賣鮑魚的店鋪，時(shí)間一久自己也變得腥臭。墨子有感到染絲而

悲嘆，說的也就是這個(gè)道理。君子結(jié)交朋友一定要慎重?？鬃诱f：“不要和不如自己的人做朋友?！毕耦伝亍㈤h損那樣的人，一輩子都難遇上！只要有勝過我的地方，就值得敬重他。

第二篇：世說新語原文附翻譯

導(dǎo)語：《世說新語》，中國古代志人小說集，題為南朝宋臨川王劉義慶撰，實(shí)際是他組織門下文人雜采眾書編纂而成，南朝梁劉孝標(biāo)為其作注。下面由小編為您整理出的世說新語原文附翻譯內(nèi)容，一起來看看吧。

1．陳仲弓為太丘長①，時(shí)吏有詐稱母病求假。事覺，收②之，令吏殺焉③。主簿④請付獄，考⑤眾奸⑥，仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝；不忠不孝，其罪莫大?？记蟊娂?，豈復(fù)過此？”

【注釋】

①長：縣的行政長官。大縣為令，小縣為長。陳寔是太丘縣長。

②收：拘捕。

③焉：代詞，此處指代詐稱母病的小吏。

④主簿：官名。

⑤考：查究，拷問，審察。

⑥眾奸：指諸多犯法的事。

【譯文】

陳寔任太丘縣縣長，當(dāng)時(shí)有個(gè)小官吏詐稱母親有病請假，事情被發(fā)覺，陳寔就逮捕了他，并命令獄吏處死他。主簿請求交給獄吏查究他的其他犯罪事實(shí)，陳寔說：“欺騙君主就是不忠，詛咒母親生病就是不孝；不忠不孝，沒有比這個(gè)罪狀更大的了。查究其他罪狀，難道還能超過這件嗎！”

2．陳仲弓為太丘長，有劫賊①殺財(cái)主②者，捕之。未至發(fā)所③，道聞民有在草④不起子⑤者，回車往治之。主簿曰：“賊大，宜先按討⑥?！敝俟唬骸氨I殺財(cái)主，何如骨肉相殘？”

【注釋】

①劫賊：強(qiáng)盜。

②財(cái)主：財(cái)貨的主人，不是現(xiàn)代所說的有錢人家。

③發(fā)所：出事地點(diǎn)。

④在草：產(chǎn)婦分娩，也就是生孩子。草，產(chǎn)蓐。晉時(shí)分娩多用草墊著。

⑤不起子：生了孩子不養(yǎng)育，指溺殺嬰兒。

⑥按討：審察辦理。

⑦“道聞民有在草不起子者”句：屬于定語后置句，正常語序應(yīng)為“有在草不起子者民”；另外，“到”屬于名詞活用作狀語，譯為“在半道上”。

⑧骨肉相殘：此處指父母溺殺嬰兒事。

⑨“盜殺”句：意指母子相殘，違逆天理人倫，要先處理，而殺人只是違反常理。

【譯文】

陳仲弓任太丘縣縣長時(shí)，有強(qiáng)盜劫財(cái)害命，主管官吏捕獲了強(qiáng)盜。陳仲弓前去處理，還沒到出事地點(diǎn)，在半道上聽說有家生下孩子不肯養(yǎng)育的老百姓，就掉轉(zhuǎn)車頭前去處理這件事。主簿說：“強(qiáng)盜殺人的事大，應(yīng)該先查辦?！标悓佌f：“強(qiáng)盜殺物主，怎么比得上骨肉相殘這件事重大呢？”

3．陳元方①年十一時(shí)，候袁公②。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行③？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏④之以德，弱者撫之以仁，恣⑤其所安，久而益敬?！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法⑥孤⑦，孤法卿父？”元方曰：“周公⑧、孔子，異世而出，周旋⑨動(dòng)靜⑩，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”

①陳元方：陳寔的兒子。有德行，以孝著稱。

②袁公：未知指何人，一說指袁紹。

③何所履行：“……何所……”古漢語固定格式，即“所……者為何”，所履行者為何，譯為“所執(zhí)行的是什么”。

④綏：安撫。全句屬于“介賓短語后置句”，即“以德綏之”。

⑤恣：聽任，放手。

⑥法：效法。

⑦孤：古代是王侯的自稱。

⑧周公：周文王的兒子姬旦。輔佐周武王滅商，建立周朝；周武王死后，又輔佐周成王，代掌朝政。

⑨周旋：交往，打交道。

⑩動(dòng)靜：行止；行動(dòng)止息。

【譯文】

陳元方十一歲時(shí)，有一次去問候袁公。袁公問他：“令尊在太丘縣任職時(shí)，遠(yuǎn)近的人都稱頌他，他是怎么治理的呢？”元方說：“老父在太丘時(shí)，對強(qiáng)者就用恩德來安撫他，對弱者就用仁愛來撫慰他，放手讓他們安居樂業(yè)，時(shí)間久了，就更加受到敬重。”袁公說：“我過去曾經(jīng)做過鄴縣縣令，正是用的這種辦法。不知道是你父親效法我呢，還是我效法你父親？”元方說：“周公、孔子生在兩個(gè)不同的時(shí)代，他們的于世應(yīng)酬，行動(dòng)舉止，雖然相隔很遠(yuǎn)卻那般的一致；周公沒有效法孔子，孔子也沒有效法周公?！?/p>

4．賀太傅①作吳郡，初不出門，吳中②諸強(qiáng)族輕之，乃題府門云：“會(huì)稽雞，不能啼?！辟R聞，故出行，至門反顧，索筆足③之曰：“不可啼，殺吳兒?！庇谑侵林T屯邸，檢校④諸顧、陸⑥役使官兵及藏逋亡⑦，悉以事言上，罪者甚眾。陸抗⑧時(shí)為江陵都督，故下⑨請孫皓⑩，然后得釋。

【注釋】

①賀太傅：賀邵，字興伯，會(huì)稽郡山陰縣人，三國時(shí)吳國人，任吳郡大守，后升任太子太傅。

②吳中：吳郡的政府機(jī)關(guān)在吳，即今江蘇省吳縣，也稱吳中。強(qiáng)族：豪門大族。

③屯邸：莊園。

④檢校：查核。

⑤足：使動(dòng)用法，使……充足，意譯為“補(bǔ)充”。

⑥顧、陸：吳中的豪族大姓。

⑦逋（bū）亡：逃亡。戰(zhàn)亂之時(shí)，賦役繁重，貧民多逃亡到士族大家中藏匿，給他們做苦工，官府也不敢查處。

⑧陸抗：吳郡人，丞相陸遜之子，孫策的外孫。

⑨下：當(dāng)時(shí)陸抗所在的江陵居上游，孫皓所在的建業(yè)居下游，故說“下”。

⑩孫皓：孫權(quán)的孫子，三國時(shí)吳國的亡國君主，公元280 年晉兵攻陷建業(yè)，孫皓投降，吳亡。孫皓和陸抗有親戚關(guān)系。

【譯文】

太子太傅賀邵任吳郡太守，到任之初，足不出府門。吳中所有豪門士族都輕視他，竟在官府大門寫上“會(huì)稽雞，不能啼”的字樣。賀邵聽說后，故意外出，走出門口，回過頭來看，并且要來筆在句下補(bǔ)上一句：“不可啼，殺吳兒?！庇谑堑礁鞔笞宓那f園，查核顧姓、陸姓家族奴役官兵和窩藏逃亡戶口的情況，然后把事情本末全部報(bào)告給了朝廷，獲罪的人非常多。當(dāng)時(shí)陸抗正任江陵都督，也受牽連，便特意從江陵順流而下前往建業(yè)請求孫皓幫助，這才得以了結(jié)。

5．山公①以器②重朝望③，年逾七十，猶知管④時(shí)任⑤。貴勝⑥年少⑦，若和、裴、王之徒，并共宗詠⑧。有署閣⑨柱曰：“閣東，有大牛，和嶠鞅，裴楷秋，王濟(jì)剔嬲不得休⑩?！被蛟婆四?1作之。

【注釋】

①山公：即山濤，字巨源。

②器：才能，才干。

③朝望：在朝廷中有聲望。

④知管：主管。

⑤時(shí)任：當(dāng)時(shí)的重任。按：山濤當(dāng)時(shí)任吏部尚書，所謂知管時(shí)任，是說他還親自主持官吏的任免考選工作。

⑥貴勝：地位顯貴。

⑦年少：年輕人。

⑧宗詠：尊崇稱頌。

⑨閣：臺(tái)閣，這里指尚書省的廊柱。

⑩“閣中，有大牛”四句：這是當(dāng)時(shí)的一首歌謠。大牛比喻的是山濤。和嶠鞅：和嶠，字長輿，晉武帝時(shí)任中書令； 鞅，駕車時(shí)套在牛馬脖子上的皮套了。裴楷秋：裴楷，字叔則，當(dāng)時(shí)任吏部郎、河南尹、中書令等職。駕車時(shí)拴在牛馬屁股后的皮帶。這兩句是在比喻和嶠和裴楷都是輔助山濤做事的重要人物。王濟(jì)，字武子，善清談，性豪奢。剔嬲（niǎo）：挑逗糾纏。說的是王濟(jì)圍繞著山濤，忙前忙后。四句皆有譏諷意。

11潘尼：字正叔，潘岳之侄。他在山濤死后才入朝為官，官至中書令、太常卿。《晉書·潘岳傳》載，潘岳才名冠世，而不得志，又看見王濟(jì)、裴楷力皇帝所寵愛，便題閣道說：“閣道東，有大牛，王濟(jì)鞅，裴楷秋，和嬌刺促不得休。”（刺促，形容不安。）

【譯文】

山濤憑借才干在朝廷中享有很高的聲望，年過七十歲，還主持管理著時(shí)政。那些權(quán)貴家子弟，如和嶠、裴楷、王濟(jì)等人全都尊崇稱頌他。有人在閣道的廊柱上題道：“閣道東邊有大牛，和嶠在牛前，裴楷在牛后，王濟(jì)在中間挑逗糾纏不得休?！庇腥苏f這是潘尼寫的。

6．賈充①初定律令，與羊祜②共咨太傅鄭沖③，沖曰：“臯陶④嚴(yán)明之旨，非仆暗懦⑤所探?！毖蛟唬骸吧弦猗抻钚〖雍霛櫌??！睕_乃粗下意⑧。

【注釋】

①賈充：字公閭，在魏朝任廷尉，主管訴訟刑獄；到晉武帝登位，任尚書仆射，與裴楷共定科令，制訂（晉律）。

②羊祜：字叔子。

③鄭沖：字文和，深研儒術(shù)和百家之言，動(dòng)必循禮。魏齊工時(shí)拜司空，轉(zhuǎn)司徒。晉武帝即位，拜太博。高貴鄉(xiāng)公時(shí).司馬昭輔政，命賈充、羊祜等分定禮儀、法令，他們都先咨詢鄭沖，然后才公布。

④皋陶（yáo）：也作皋繇，傳說是舜時(shí)掌管刑獄的法官，制定了法令。

⑤暗（àn）懦：昏庸懦弱。

⑥上意：皇上的意思。

⑦弘潤：擴(kuò)充潤色。

⑧下意：提出意見，發(fā)表看法。

【譯文】

賈充剛剛定出法令，就和羊祜一起去征求太傅鄭沖的意見。鄭沖說：“皋陶制定法令的那種嚴(yán)肅而公正的宗旨，不是我這種昏庸懦弱的人所能探討的?！毖蜢镎f：“圣上的意思是想要叫你稍加補(bǔ)充潤色?！编崨_這才概略地提出了自己的意見。

7．山司徒前后選①，殆②周遍百官，舉無失才，凡所題目③，皆如其言。唯用陸亮④，是詔所用，與公意異，爭之不從。亮亦尋⑤為賄敗。

【注釋】

①“山司徒”句：山濤在魏代曾任尚書吏部郎，到晉武帝時(shí)又任吏部尚書，后來升司徒。吏部是負(fù)責(zé)選拔任免官吏的，山濤曾兩次擔(dān)任此職，所以說前后選。

②殆：幾乎

③題目：品評，評價(jià)?！稌x書·山濤傳》載，山濤兩次任選職共十多年，每一官缺，就擬出幾個(gè)人，由皇帝挑選；凡所奏甄拔人物，都各作品評。

④“唯用”句：當(dāng)時(shí)吏部郎出缺，山濤推薦阮咸，賈充則推薦自己的親信陸亮；晉武帝選用了陸亮，山濤反對無效。后來陸亮因犯罪撤職。

⑤尋：不久。

【譯文】

司徒山濤前后兩次擔(dān)任吏部官職，幾乎考察遍了朝廷內(nèi)外百官，一個(gè)人才也沒有漏掉；凡是他品評過的人物，都像他所說的那樣。只有任用陸亮是皇帝的命令決定的，和山濤的意見不同，他為這事力爭過，皇帝沒有聽從。不久陸亮就因?yàn)槭苜V而被撤職。

8嵇康①被誅后，山公舉康子紹②為秘書丞。紹咨公出處③，公曰：“為君思之久矣。天地四時(shí)，猶有消息④，而況人乎？”

【注釋】

①嵇康：字叔夜，三國時(shí)魏人，竹林七賢之一。公元263年遭鐘會(huì)誣陷，被司馬昭殺害。

②康子紹：嵇康的兒子，字延祖。歷任秘書丞、侍中等職，在晉朝宮室內(nèi)亂中維護(hù)為晉惠帝（司馬衷），被亂兵殺害。

③出處：出世與隱退。

④消息：一消一長，互相更替。

【譯文】

嵇康被殺之后，山濤舉薦嵇康的兒子嵇紹任秘書丞。嵇紹向山濤詢問出世與隱退的事情，山濤說：“我替你想了很久了。天地四時(shí)，尚且有一消一長的變化，更何況人呢？”

9王安期①為東?？?。小吏盜池中魚，綱紀(jì)②推③之。王曰：“文王之囿，與眾共之。池魚復(fù)何足惜！”

【注釋】

①王安期：《名士傳》中曰：“王承字安期，太原晉陽人。父湛，汝南太守。承沖淡寡欲，無所尋尚。累遷東海內(nèi)史，為政清靜，吏民懷之?！?/p>

②綱紀(jì)：這里指的是州郡主簿一類的官。

③推：推問查究。

【譯文】

王承任東?？さ膬?nèi)史。有個(gè)小吏偷了池塘里的魚，綱紀(jì)推問要查辦他。王承說：“周文王的苑囿，跟百姓共同享用。池塘里的魚又有什么值得可惜的！”

10．王安期作東?？?，吏錄①一犯夜②人來。王問：“何處來？”云：“從師家受③書還，不覺日晚?！蓖踉唬骸氨迵閷幵舰芤粤⑼?，恐非致理⑤之本！”使吏送令歸家。

【注釋】

① 錄：逮捕，拘拿。

②犯夜：違法宵禁令。晉朝法律，夜里不能在路上走。

② 受：通“授”，授課。

④寧越：據(jù)《呂氏春秋》記載：“寧越者，中牟鄙人也?？喔谥畡?，謂其友曰：‘何為可以免此苦也？’其友曰：‘莫如學(xué)也。學(xué)，三十年則可以達(dá)矣！’寧越曰：‘請以十五歲。人將休，吾不敢休；人將臥，吾不敢臥?！瘜W(xué)十五年，而為周威公之師也。”

⑤理：應(yīng)當(dāng)為“治”，這是唐朝人因?yàn)楸芴谱诶钪蔚闹M字而改。治，治理得好，社會(huì)清明安定。

【譯文】

王承任東?？さ膬?nèi)史，一個(gè)小吏抓住一個(gè)違反宵禁令的人來到王承那里。王承問“從什么地方來？”回答說：“從老師家聽授課回來，不知不覺天已經(jīng)晚了?！蓖醭姓f：“鞭撻像寧越一樣勤奮的人來樹立威望，恐怕不是使社會(huì)清明安定的根本！”就派小吏送他讓他回家。

11．成帝在石頭①，任讓在帝前戮侍中鍾雅、右衛(wèi)將軍劉超。帝泣曰：“還我侍中?！弊尣环钤t，遂斬超、雅。事平之后，陶公②與讓有舊③，欲宥④之。許柳兒思妣者至佳，諸公欲全之；若全思妣，則不得不為陶全讓。于是欲并宥之。事奏，帝曰：“讓是殺我侍中者，不可宥！”諸公以少主⑤不可違，并斬二人。

【注釋】

成帝：就是晉成帝司馬衍，晉明帝（司馬紹）的太子。晉成帝咸和二年（公元327 年），歷陽內(nèi)史蘇峻起兵反帝室，次年攻陷建康，把晉成帝遷到石頭城。不久蘇峻敗死，其弟蘇逸立為主，咸和四年正月，鐘雅、劉超密謀將成帝救出，被發(fā)覺。蘇逸派部將任讓率兵入宮殺了鐘、劉二人。

①石頭：即石頭城，在都城建康的西面。

②陶公：指陶侃。

③有舊：有老交情。

④宥：寬恕，赦免。

⑤少主：晉成帝幼年即位，死時(shí)年僅二十二歲，在位十六年。

【譯文】

（蘇峻叛亂后，）成帝（司馬衍）到了石頭城，任讓在成帝面前要?dú)⒘耸讨戌娧?、右衛(wèi)將軍劉超。成帝哭著說：“還我侍中。” 任讓不聽皇上的命令，還是殺了劉超、鐘雅。叛亂平定后，陶侃因?yàn)楹腿巫層信f交，就想寬恕任讓。許柳的兒子思妣人品非常好，大家也想保全他。如果保全思妣，就不得不替陶公保全任讓，于是就想一塊兒寬恕他們。事情上奏后，成帝說：“任讓是殺了我的侍中的人，不可饒??！” 大家覺得少主的旨意不可違逆，就把兩人一塊兒殺了。

12．王丞相②拜揚(yáng)州，賓客數(shù)百人并加沾接②，人人有說③色。唯有臨海④一客姓任及數(shù)胡人⑤為未洽。公因便還⑥到過任邊，云：“君出，臨海便無復(fù)人?！比未笙舱f。因過胡人前，彈指云：“蘭阇，蘭阇”群胡同笑，四坐并歡。

【注釋】

①王丞相：即王導(dǎo)。晉元帝時(shí)背授予揚(yáng)州刺史的職位。

②沾接：熱情款待。

③說：同“悅”，喜悅。

④臨海：郡名。

⑤胡人：這里指的是胡僧。

⑥還：通“旋”，繞著。

蘭阇（shé）：梵語譯音。意思大約是寂靜卻沒有煩惱；或理解為“宣講佛法的法師，請高興些吧”。王導(dǎo)這樣講，是對胡人的褒譽(yù)。

【譯文】

丞相王導(dǎo)出任揚(yáng)州刺史，幾百名來道賀的賓客都得到了款待，人人都很高興。只有臨?？ひ晃蝗涡湛腿撕蛶孜缓€沒有得到款待。王導(dǎo)便找機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)身走過任氏身邊，對他說：“您出來了，臨海就不再有人才了?！比问下犃?，非常高興。王導(dǎo)于是又走過胡僧面前，彈著手指說：“蘭闍，蘭闍！”胡僧們都笑了，四周的人都很高興。

13．陸太尉①詣②王丞相咨事，過后輒翻異③，王公怪其如此。后以問陸，陸曰：“公長民短④，臨時(shí)不知所言，既后覺其不可耳?！?/p>

【注釋】

①陸太尉：陸玩，字上瑤，吳郡吳人，曾任尚書左仆射、司空，贈(zèng)太尉。在他任尚書午仆射時(shí)，王導(dǎo)為司徒、錄尚書事。

②詣：到……去。這里是拜訪的意思。

③翻異：事后改變主意。

④公長民短：您名位尊貴我名位卑微。公，是陸玩對王導(dǎo)的尊稱。民，是陸玩的自稱。陸玩是揚(yáng)州吳郡人，所以謙稱為“民”。

【譯文】

太尉陸玩到丞相王導(dǎo)那里去請示，過后常常改變主意。王導(dǎo)奇怪他怎么會(huì)這樣。后來拿這事問陸玩，陸玩回答說：“公名高位尊，民職卑微，臨時(shí)不知該說什么，過后覺得那樣做不行罷了。

14．丞相嘗夏月至石頭①看庾公②，庾公正料事。丞相云：“暑，可?、酆喼??！扁坠唬骸肮z事④，天下亦未以為允?！?/p>

【注釋】

①石頭：即石頭城。

②庾公：指的是庾冰。庾冰繼王道之后為相，死后贈(zèng)官司空。

③ ?。荷晕ⅰ?/p>

④“公之遺事”二句：晉室東渡，王室、貴族、豪門隨之來到江左，各士族集團(tuán)之間，以及南方地主豪門之間矛盾尖銳。王導(dǎo)為緩和各種勢力的矛盾，對江左的地主豪強(qiáng)采取了綏靖政策。庾冰職責(zé)的就是這件事。

【譯文】

丞相王導(dǎo)曾經(jīng)在夏天到石頭城去探看庾冰，庾冰正在處理事務(wù)。丞相說：“天熱，可以稍微簡省些事務(wù)?！扁妆f：“您的省簡寬容的治政方針，天下人也未必認(rèn)為恰當(dāng)。”

15．丞相末年，略不①省事②，正③封箓諾之④。自嘆曰：“人言我憒憒⑤，后人當(dāng)思此憒憒?！?/p>

【注釋】

①略不：全不。

②省事：看公文。指處理政務(wù)。

③正：只。

④封篆諾之：封篆，奏章；“諾之”相當(dāng)于現(xiàn)在的簽字畫圈，批示文書以示許可。

⑤憒憒：糊涂。

【譯文】

王導(dǎo)到了晚年，完全不再處理政事，只是在文件上簽字同意。自己感嘆地說：“人家說我老糊涂，后人當(dāng)會(huì)想念這種糊涂。”

16．陶公①性檢厲②，勤于事。作荊州時(shí)③，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。咸不解此意。后正會(huì)④，值積雪始晴，聽事前除雪后猶濕，于是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹，皆令錄⑤厚頭⑥，積之如山。后桓宣武伐蜀⑦，裝船，悉以作釘。又云，嘗發(fā)所在竹篙，有一官長連根取之，仍當(dāng)足。乃超兩階用之。

【注釋】

①陶公：即陶侃。少年時(shí)孤獨(dú)貧窮，積累功勛到荊州刺史。晉成帝時(shí)，平定蘇峻叛亂有功，封為長沙郡公。

②檢厲：檢，自我約束；厲，嚴(yán)厲。

③作荊州：任荊州刺史。

④ 正會(huì)：也稱元會(huì)，正月朔旦皇帝朝會(huì)群臣。

⑤ 錄：收藏。

⑥ 厚頭：靠近根部的竹頭。

⑦桓宣武伐蜀：晉惠帝司馬衷太安元年，李特起兵，占領(lǐng)蜀地，前后六世，四十余年，到東晉的晉穆帝司馬聃永和初年，桓溫率軍伐蜀，李勢歸降，國滅。

【譯文】

陶侃生性就對自我約束很嚴(yán)厲，勤于政務(wù)。擔(dān)任荊州刺史時(shí)，.吩咐負(fù)責(zé)建造船只的官員把木屑全都收藏起來，多少不限，大家都不明白這是什么緣故。后來到正月初一皇帝朝會(huì)群臣時(shí)，正碰上連日下雪剛剛轉(zhuǎn)晴，正堂前的臺(tái)階雪后還是濕淥淥的，于是全用木屑鋪上，就一點(diǎn)也不妨礙出入了。官府用的竹子，他叫把竹頭都收集起來，堆積如山。后來桓溫討代后蜀，要組裝戰(zhàn)船，這些竹頭就都用來做了釘子。又有人說陶侃曾經(jīng)征調(diào)過當(dāng)?shù)氐闹窀?，有一個(gè)主管官員把竹子連根砍下，他就用竹根代替鐵足，陶侃便給他連升兩級來重用他。

17．何驃騎①作會(huì)稽，虞存弟謇作郡主簿，以何見客勞損，欲白②斷?？?，使家人節(jié)量擇可通者。作白事③成，以見存，存時(shí)為何上佐④，正與謇共食，語云：“白事甚好，待我食畢作教⑤?！笔尘梗」P題白事后云：“若得門庭長⑥如郭林宗⑦者，當(dāng)如所白。汝何處得此人？”謇于是止。

【注釋】

①何驃騎：何充，字次道，曾任會(huì)稽內(nèi)史、驃騎將軍、揚(yáng)州刺史，死后贈(zèng)司空。

②白：下對上的說明，陳述。節(jié)量：適量；限量。據(jù)《品藻篇》載，“何次道為宰相，人有譏其信任不得其人?！笨芍纬浜褪裁慈硕冀煌?，所以虞謇（jiǎn）希望斷?？?。

③白事：白事書。下對上陳說事情的書面報(bào)告。屬于古今同形異義詞語，今天的意思是“喪事”。

④上佐：高級僚屬。

⑤教：上對下的教誨。

⑥門庭長：即門亭長。東漢和魏晉時(shí)期，郡縣均設(shè)門廳長，掌管傳達(dá)之事。

⑦郭林宗：即郭太，字林宗，東漢人。博通經(jīng)典，善談?wù)?，并且很有眼力，品評人物很準(zhǔn)確，人稱郭有道。

【譯文】

驃騎將軍何充任會(huì)稽內(nèi)史時(shí)，虞存的弟弟虞謇任郡主簿，他認(rèn)為何充見客大多，勞累傷神，想稟告何充謝絕那些?？?，讓手下人酌量選擇可以交往的才通報(bào)。他擬好一份呈文，便拿來給虞存看。虞存當(dāng)時(shí)是何充的高級僚屬，正和虞謇一起吃飯，告訴他說：“報(bào)告寫得很好，等我吃完飯?jiān)僮髋鷱?fù)?！背赃^了飯，拿起筆在呈文后面簽上意見說：“如果能找到一個(gè)像郭林宗那樣有服力的人做門亭長，我當(dāng)然按照你所陳述的意見辦?？墒悄愕侥睦锶フ疫@樣的人！”虞謇于是作罷。

18．王、劉①與林公②共看何驃騎，驃騎看文書③，不顧之。王謂何曰：“我今故④與深公來相⑤看，望卿擺撥⑥常務(wù)，應(yīng)對玄言⑦，那得方低頭看此邪？”何對曰：“我不看此，卿等何以得存？”諸人以為佳。

【注釋】

①王、劉：指王濛和劉惔（tán）他們都是東晉名士，二人友善，均善清談，當(dāng)時(shí)被并稱為“王劉”。

②林公：即林支遁，字道林，東晉僧人，人稱林公。

③文書：公文，案卷。

④故：特地。

⑤相：屬于動(dòng)作偏指一方，譯為“你”。

⑥擺撥：擺脫。

⑦應(yīng)對玄言：對答精微玄妙之言。

【譯文】

王蒙、劉惔和支道林一起去看望驃騎將軍何充，何充只顧看公文，沒理他們。王濛便對何充說：“我們今天特意和林公來看望你，希望你擺脫開日常事務(wù)，和我們一起談?wù)撔W(xué)，哪能還低著頭看這些東西呢！”何充說：“我不看這些東西，你們這些清談家怎么能生存呢！”大家認(rèn)為這話說得很好。

19．桓公①在荊州，全欲以德被②江、漢，恥③以威刑④肅物⑤。令史⑥受杖，正從朱衣上過?；甘舰吣晟伲瑥耐鈦?，云：“向從閣下過，見令史受杖，上捎云根，下拂地足?！币庾I不著?；腹疲骸拔要q患其重。”

【注釋】

①桓公：指桓溫。晉穆帝司馬聃永和元年，被調(diào)任荊州刺史。

②被：覆蓋，施加。

③恥：意動(dòng)用法，即“以威刑肅物為恥”。

④威刑：為使權(quán)力。

⑤肅物：威懾百姓。物，人，眾人。與“待人接物”的“物”意思相同。

⑥令史：晉朝時(shí)中央和地方州郡中的級別很低的官吏。

⑦桓式：桓溫的第三個(gè)兒子。

【譯文】

桓溫兼任荊州刺史的時(shí)候，想全用恩德來對待江、漢地區(qū)的百姓，把用威勢嚴(yán)刑來整治人民看成是可恥的。一位令史受到杖刑，木棒只從令史的紅衣上擦過。這時(shí)桓溫的兒子桓式年紀(jì)還小，從外面進(jìn)來，對桓溫說：“我剛才從官署門前走過，看見令史接受杖刑，木杖舉起來高拂云腳，落下時(shí)低擦地面?！币馑际亲I諷，唯獨(dú)沒有打到令史身上?；笢卣f：“我還是擔(dān)心這也太重了呢。”

20．簡文①為相，事動(dòng)②經(jīng)年③，然后得過。桓公甚患其遲，常加勸勉。太宗曰：“一日萬機(jī)，那得速！”

【注釋】

①簡文：東晉簡文帝司馬昱，太宗是他的廟號。

②動(dòng)：動(dòng)輒，動(dòng)不動(dòng)。

③經(jīng)年：經(jīng)過一年或若干年；這里是經(jīng)過一年的意思。

【譯文】

簡文帝擔(dān)任丞相的時(shí)候，一件政務(wù)，動(dòng)下動(dòng)就要經(jīng)過一年的時(shí)間，然后才得以處理?；笢睾軗?dān)心他太慢了，經(jīng)常加以勸說鼓勵(lì)。簡文帝說：“一天有成千上萬件事，哪能夠快呢！”

21．山遐①去②東陽，王長史③就簡文索東陽④云：“承藉⑤猛政，故可以和靜⑥致治⑦?！?/p>

【注釋】

①山遐：字彥林?！督瓙╠ūn）傳》載：“山遐為東陽，風(fēng)政（教化治理）嚴(yán)苛，多任刑殺，郡內(nèi)苦之。惇隱東陽，以仁恕懷德，遐感其德，為微損威猛?！?/p>

②去：離開。

③王長史：指王濛。

④索東陽：求東陽太守的職位。

⑤承藉：繼承。

⑤和靜：溫和清靜無為。

⑦致治：達(dá)到清明安定。

【譯文】

山遐離開東陽太守職位后，左長史王蒙到簡文帝那里要求出任東陽太守，說道：“繼承前任嚴(yán)厲的政治統(tǒng)治，所以可以用寬和、清靜無為的措施達(dá)到社會(huì)清明安定。”

22．殷浩①始作揚(yáng)州②，劉尹③行，日?、苡恚闶棺笥胰∫i⑤。人問其故，答曰：“刺史嚴(yán)，不敢夜行⑥。”

【注釋】

①殷浩：據(jù)《晉書》記載：殷浩識(shí)度清遠(yuǎn)，喜好《老子》、《周易》，善言玄理。

②作揚(yáng)州：任揚(yáng)州刺史。

③劉尹：指劉惔。劉惔曾經(jīng)人丹陽尹，所以此處稱他為劉尹。

④?。荷陨?。

⑤襥：包袱。指衣裳行李。

⑥不敢夜行：晉代法律，夜里不能出來行走。

【譯文】

殷浩初次任楊州刺史的時(shí)候，丹陽尹劉惔出行，太陽稍稍落下，天要晚了，便叫隨從拿出被褥（要住下）。人家問他什么原因，他回答說：“刺史嚴(yán)厲，（我）不敢夜間趕路?！?/p>

23．謝公①時(shí)，兵廝②逋亡③，多近竄④南塘⑤，下諸⑥舫中?；颌哂笠粫r(shí)⑧搜索，謝公不許，云：“若不容置⑨此輩，何以為京都？”

【注釋】

①謝公：就是謝安。

②兵廝：士兵和奴仆。

③逋亡：逃亡，逃跑。

④竄：逃竄。

⑤南塘：地名，在東晉都城建康的秦淮河南岸。

⑥諸：各，此處應(yīng)為各條。

⑦ 或：肯定性無定指代詞，有人。

⑧ 一時(shí)：同時(shí)。

⑨置：赦免。

【譯文】

謝安（輔政）時(shí)，士兵和奴仆逃亡，大多就近逃竄到南塘一帶，藏身在各條船里。有人請求謝安同時(shí)搜索所有船只，謝安不答應(yīng)。他說：“如果不能寬容赦免這些人，又怎么能治理好京都！”

24．王大①為吏部郎，嘗作選草②，臨當(dāng)③奏，王僧彌④來，聊⑤出示之。僧彌得，便以己意改易所選者近半，王大甚以為佳，更⑥寫即奏。

【注釋】

①王大：即王忱，小字佛大，因此人稱王大。

②選草：選用官吏的草擬名單。

③當(dāng)：將要。

④王僧彌：就是wang珉，小字僧彌。

⑤聊：聊且，姑且，隨便。

⑥更：更改。

【譯文】

王大任吏部郎時(shí)，曾經(jīng)起草過一份舉薦官員的名單，臨到將要上奏的時(shí)候，王僧彌來了，王大就隨手拿出來給他看。王僧彌拿到名單，就按照按自己的意見改換了將近半數(shù)的候選者的名字，王大認(rèn)為改得非常恰當(dāng)，更改抄寫一份，隨即上奏。

25．王東亭①與張冠軍②善。王既作吳郡③，人問小令④曰：“東亭作郡，風(fēng)政⑤何似⑥？”答曰：“不知治化何如，唯與張祖希情好日?、叨??！?/p>

【注釋】

①王東亭：即王珣，王洽的兒子，丞相王導(dǎo)的孫子。官至尚書仆射，后來被封為東亭侯。

②張冠軍：原名張玄之，字祖希，在吳曾經(jīng)作冠軍將軍。

③作吳郡：任吳郡太守。

④小令：指的王珣的弟弟wang珉。王獻(xiàn)之曾經(jīng)作中書令，后來wang珉代替了他，因此世稱“大小王令”。

⑤風(fēng)政：教化政令。

⑥何似：“似何”的倒裝，疑問句中疑問代詞作賓語賓語前置句，意思是，如何，怎么樣等。

⑦日?。喝?，名詞作狀語，表時(shí)間，譯為“一天比一天”；隆，高，深厚。

【譯文】

東亭侯王珣和冠軍將軍張玄兩人很友好。王珣擔(dān)任吳郡太守以后，有人問中書令wang珉說：“東亭任郡太守，民風(fēng)和政績怎么樣？”wang珉回答說：“不了解政績教化怎么樣，只是看到他和張祖希的交情一天比一天深厚罷了。”

26殷仲堪①當(dāng)②之③荊州，王東亭問曰：“德以居全④為稱⑤，仁以不害物為名。方今宰牧⑥華夏⑦，處殺戮之職，與本操將不乖乎？”殷答曰：“臯陶造刑辟⑧之制，不為不賢；孔丘居司寇⑨之任，未為不仁?！?/p>

【注釋】

①殷仲堪：晉孝武帝時(shí)授殷仲堪都督荊、益、寧三州軍事，振威將軍，荊州刺史，鎮(zhèn)江陵。他能清言，善著文，曾經(jīng)任謝玄的長史。據(jù)《晉書·殷仲堪傳》載，他主張“王澤廣潤，愛育蒼生”，因此才有下文的疑問。

②當(dāng)：將。

③之：動(dòng)詞，到……去；此處指將要到任。

④居全：守全。

⑤稱(chèn)：好美好。

⑥宰牧：掌管，治理。

⑨ 華夏：中國古稱華夏，這里實(shí)指晉朝的中部地區(qū)。

⑩ 刑辟：刑法；法律。

⑨司寇：掌管刑獄的官?？鬃釉昔攪究??！都艺Z》曰：“孔子自魯司空為大司寇，七日而誅亂法大夫少正卯?！?/p>

【譯文】

殷仲將到荊州去就任刺史之職，東亭侯王珣問他：“德行是以守全為美好的，仁義是一不害人為本的。現(xiàn)在你要去治理中部地區(qū)，處在殺戮的職位上，這和你原來的操守恐怕相悖吧？”殷仲堪回答說：“帝舜時(shí)的法官皋陶制訂了刑法，不算不賢德；孔子擔(dān)任了司寇的職責(zé)，也不算不仁愛?！?/p>

第三篇：大道之行也原文翻譯

大道之行也

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。

在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦

故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，壯有所用，幼有所長，使壯年人能為社會(huì)效力，使孩子健康成長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。

男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；

男子有職務(wù)，女子有歸宿。對于財(cái)貨，人們憎惡把它扔在地上的現(xiàn)象，卻不一定要自己私藏；

力惡其不出于身也，不必為己。

人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

因此，奸邪之謀就會(huì)得到杜絕而不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生,（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做理想社會(huì)。

第四篇：四海一也原文及翻譯

海一而已，地之勢西北高而東南下，所謂東、北、南三海，其實(shí)一也。北至于青、滄，則云北海，南至于交、廣，則云南海，東漸吳、越，則云東海，元由有所謂西海者?！对姟?，《書》、《禮》經(jīng)所載四海，蓋引類而言之。《漢書西域傳》所支蒲昌海，疑亦淳居一澤爾。班超遣甘英往條支，臨大海，蓋即南海之西云。

譯文

作者：佚名

大海只是一個(gè)地的形勢，西北高東南低，所說的東海、北海、南海三個(gè)海。其實(shí)是一個(gè)海.北邊到青州、滄州叫北海，南邊到交州、廣州，就叫南海，東到吳、越就叫東海，沒有所說的西海?！?詩》、《 書》、《 禮》 等經(jīng)書記載的四海，乃是連類說的。《 漢書 西域傳》 所記的昌蒲海，我懷疑它只是積存一個(gè)大澤罷了。班超派甘英出使條支，遇到大海，大概就是南海的西面。

第五篇：大道之行也原文及翻譯

《大道之行也》表達(dá)的是孔子在戰(zhàn)亂非常多的春秋時(shí)期，迫切希望有一個(gè)太平盛世的出現(xiàn)這一感情，本內(nèi)容由小編跟大家分享大道之行也原文及翻譯，歡迎大家學(xué)習(xí)與借鑒!

大道之行也原文：

先秦：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。(矜 同：鰥)

譯文及注釋

譯文

在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對于財(cái)貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏;人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)。

注釋

1.選自《禮記·禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮 運(yùn)，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。大道，指古代政治上的最高理想。行：施行。

2.大道：古代指政治上的最高理想。

3.之行：之，助詞取消句子之間的獨(dú)立性。行，施行

4.為：是，表判斷。

5.〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人選拔出來。與，通“舉”，推舉，選舉。

6.〔講信修睦(mù)〕講求誠信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。信：誠信。修：培養(yǎng)。

7.獨(dú)：單獨(dú)。

8.〔親〕意動(dòng)用法，用如動(dòng)詞，以……為親，撫養(yǎng)。下文“子其子”中的第一個(gè)“子”也是動(dòng)詞。

9.親其親：第一個(gè)親，名詞的意動(dòng)用法，以……為親人;第二個(gè)親，父母。

10.終：終老，終其天年。

11.養(yǎng)：供養(yǎng)。

12.有所養(yǎng)：得到供養(yǎng)。

13.〔矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通“鰥”。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨(dú)，老而無子的人。廢疾，殘疾人。

14.〔男有分(fèn)〕男子有職務(wù)。分，職分，指職業(yè)、職守。

15.〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。

16.〔貨惡(wù)其棄于地也，不必藏于己〕意思是，對于財(cái)貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。惡(wù)，憎惡。藏：私藏。于：在。貨惡：賓語前置。

17.〔力惡其不出于身也，不必為己〕意思是，人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。力惡：賓語前置。

18.是故：即“故是”，可譯為“因此”“所以”“這樣一來”。

19.〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會(huì)發(fā)生。閉，杜絕。興，發(fā)生。

19.〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。

21.故：所以。

22.〔外戶〕泛指大門。

23.而〔是故謀閉而不興〕：連詞，表并列。

24.〔閉〕用門閂插門。

25.謂：是。

26.〔大同〕指理想社會(huì)。同，有和平的意思。

重點(diǎn)注釋

1、課文中所提到的“大道”、“大同”各指什么，我們應(yīng)該如何理解和認(rèn)識(shí)?

答：文中“大道”就是指治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則，其治理的效果就是國泰民安的理想狀態(tài)?！按笸笨梢岳斫鉃槿寮业睦硐肷鐣?huì)或是人類社會(huì)的最高階段?！按蟮馈焙汀按笸倍际钱?dāng)時(shí)人們頭腦中的理想境界，兩個(gè)詞中帶有明顯的理想色彩，寄托著人們對未來生活的美好向往。

2..本文從哪三個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的?答：①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛;②人人都能安居樂業(yè);③人人都珍惜勞動(dòng)成果，卻毫無自私自利之心。(物盡其用，人盡其力)

3、怎樣理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想? 答：“大同”社會(huì)是夏以前的社會(huì)形態(tài)，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法。由此可見，“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個(gè)理想社會(huì)模式，孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會(huì)源自于“五帝之世”，同時(shí)又高于“五帝之世”。

4、“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸?！蓖睹献印分械哪木涿杂挟惽ぶ? 答：“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。"

5.文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 答：文章表達(dá)了作者迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世的思想感情。

6、寫出表現(xiàn)人人都能關(guān)愛他人，人人都能得到他人關(guān)愛、能安居樂業(yè)的句子? ③故(16)人不獨(dú)(17)親④其親(18)，不獨(dú)子其子，⒂使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者⑤皆有所養(yǎng)(19)，男有分，⑥女有歸。

7，《大道之行也》中與“路不拾遺,夜不閉戶”的意思相同的是哪一句? 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同

一、“大道”“大同”都屬于特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理，可以有各種各樣的解釋;“大同”，指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段，也可以有種種解釋。這一類字眼是不能翻譯也是譯不好的。

二、有些詞語在一定語境中往往具有特殊含義，如“歸”指女子出嫁，但在“男有分，女有歸”這句話中就有了“及時(shí)婚配”的意思;“親”有親近義，但“親其親”跟“子其子”是對文，前一個(gè)“親”就有了“奉養(yǎng)”義，后一個(gè)“親”就專指父母了。

三、文中凡能直譯的語句一概用直譯，但也有一些地方用了意譯。

與：通“舉”，推舉，選舉。

謀：謀劃，指不好的東西

賊，盜竊，這里引伸為指害人。