第一篇:郭沫若詩兩首---天上的街市
郭沫若詩兩首
郭沫若(1892——1979)
? 我國著名詩人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文學(xué)家、社會活動家。原名郭開貞,筆名沫若。一生的主要作品有:詩集《女神》、《星空》;散文《我的幼年》、《反正前后》;戲劇《屈原》、《棠棣之花》;另有《沫若詩詞選》及翻譯歌德的《浮士德》。
寫作背景:
20年代初期,五四運動的洪波已經(jīng)消退。半殖民地半封建的中國依舊被帝國主義列強和他們豢養(yǎng)的各派軍閥窒息著。詩人在苦悶中彷徨。他不滿現(xiàn)實,熱 烈的憧憬著美好的未來;在燦爛 星空的誘發(fā)下,寫下了浪漫氣息濃郁的詩,這些詩收錄在《星空》里。
天上的街市
遠遠的/街燈/明了,好像/閃著/無數(shù)的/明星。天上的/明星現(xiàn)了,好像/點著/無數(shù)的/街燈。
我想那/縹緲的/空中,定然有/美麗的/街市.街市上/陳列的/一些/物品,定然是/世上/沒有的/珍奇。
你看,那淺淺的/天河,定然是/不甚/寬廣。
那/隔著河的/牛郎/織女,定能夠/騎著牛兒/來往。
我想/他們/此刻,定然/在/天街/閑游。不信,/請看/那朵流星,是他們/提著/燈籠/在走。
思考以下問題
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1、全詩共四個小節(jié),哪些是寫實的,哪些是想象的?、請你概括出詩人想象的內(nèi)容及想象過程。
? 第一節(jié)是寫實的,第二至四節(jié)是寫想象的。? 詩人想象了牛郎織女在天上幸福、美滿的生活。
? 2課文中想象的牛郎織女的生活跟神話故事中的牛郎織女的生活有什么不同?是通過哪些詞語表現(xiàn)出來的?
? 神話故事中牛郎織女被無情地分隔在天河兩岸,而在詩歌中,他們在一起過著幸福美滿的生活?!懊利惖慕质小?、“世上沒有的珍奇”表現(xiàn)了牛郎織女的生活很富足;“閑游”表現(xiàn)了牛郎織女生活地自在、舒適、幸福;“淺淺的”說明了牛郎織女可以自由地往來,已經(jīng)不是神話中七夕才能相會一次了;“那朵流星”中,“朵”字常用于花,花是美好的象征,把流星比作花,比喻天上的生活像花朵一樣美好。?
? 3詩人為什么要這樣想象,要對傳說中的故事做這么大的改動?這種想象表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?
? 上世紀初,中國還處于半殖民地半封建社會,人民生活在黑暗之中,五四運動呼喚人們追求自由、幸福、美好的生活,但運動結(jié)束后中國依然處于北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治之下,自由、美好、幸福的生活仍然沒有到來,許多人因此而絕望無助,但是詩人沒有放棄希望。他改寫了神話,想象牛郎織女在天上過著幸福的生活,表達了他對理想的向往和執(zhí)著的追求。
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3、詩中反復(fù)出現(xiàn)的“定然”“定”有什么作用?
詩中的“定然”“定”表現(xiàn)的明明是想象的內(nèi)容,卻用斷定的語氣加以肯定,表明作者堅信,這樣的理想世界是存在的,他對美好的未來充滿信心,使讀者受到感染和鼓舞。
4請同學(xué)們舉例說說這首詩的語言好在哪里?
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1、詩句押韻、和諧。例如第一小節(jié)的韻腳“星”、“燈”。?
2、用詞準確。例如“珍奇”、“淺淺的”。?
3、語氣親切。例如“我想”、“你看”。?
4、表達信心很堅定。例如“定然”、“定”。
小結(jié) ? 詩人運用聯(lián)想和想象的手法,用優(yōu)美又親切的語言,為我們描繪了美麗的天街,創(chuàng)造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間,充溢著詩人對自由幸福美好生活的向往與追求,體現(xiàn)了浪漫主義的創(chuàng)作特色。? 同學(xué)們自由背誦。
第二篇:郭沫若詩兩首《天上的街市》《靜夜》
教學(xué)目標 知識與能力:
1、反復(fù)誦讀,理解詩歌內(nèi)容并熟練背誦。
2、體會詩中自然的聯(lián)想、豐富的想像。過程與方法:
1、朗讀訓(xùn)練,體會語言的節(jié)奏感與和諧美。
2、發(fā)揮想象與聯(lián)想,仿寫句子。情感態(tài)度與價值觀: 教學(xué)重點:
1、朗讀訓(xùn)練,分清節(jié)奏,念準重音,讀出感情;
2、品味詩歌語言,理解意象,把握情感。教學(xué)難點:
1、通過想像和聯(lián)想去品味詩歌的意境和蘊含。教學(xué)方法:朗讀法、想象法 教學(xué)用具:多媒體課件 課時安排:1課時
一、導(dǎo)入
同學(xué)們,牛郎織女的神話傳說在我國可謂家喻戶曉,有誰能講出這個古老的愛情悲劇呢?故事中有情人被阻隔在天河兩岸,難以團圓,歷代文人墨客都對此發(fā)出了太多感慨和遐想。然而在郭沫若的詩中,我們將讀到關(guān)于這段傳說的別樣故事。
二、整體感知
郭沫若(1892——1979),我國近代著名詩人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文學(xué)家、社會活動家。原名郭開貞,筆名沫若。一生的主要作品有:詩集《女神》、《星空》;散文《我的幼年》、《反正前后》;戲劇《屈原》、《棠棣之花》。
2、時代背景
20年代初期,五四運動的洪波已經(jīng)消退。半殖民地半封建的中國依舊被帝國主義列強和各派軍閥窒息著。詩人在苦悶中彷徨。他不滿現(xiàn)實,熱烈地憧憬著美好的未來;在燦爛星空的誘發(fā)下,寫下了浪漫氣息濃郁的詩,這些詩收錄在《星空》里。
三、研讀《天上的街市》
1、聽錄音朗讀,注意停頓
2、生自讀課文,讀出感情
3、思考以下問題
師:全詩共四個小節(jié),哪些是寫實的,哪些是想象的? 生:第一節(jié)寫實的,二~四節(jié)是想象。
師:詩人由遠遠的街燈和天上的明星依次想到什么?
生:詩人想到了天上的街市、街市上陳列的物品、牛郎織女在天上幸福美滿的生活。街燈、明星—天上的美麗街市—街市上陳列的珍奇物品—牛郎織女的幸福生活
4、合作、探討:
師:課文中想象的牛郎織女的生活跟神話故事中的牛郎織女的生活有什么不同?是通過哪些詞語表現(xiàn)出來的?
生:神話故事中牛郎織女被無情地分隔在天河兩岸,而在詩歌中,他們在一起過著幸福美滿的生活。“美麗的街市”、“世上沒有的珍奇”表現(xiàn)了牛郎織女的生活很富足;“閑游”表現(xiàn)了牛郎織女生活地自在、舒適、幸福;“淺淺的”說明了牛郎織女可以自由地往來,已經(jīng)不是神話中七夕才能相會一次了;“那朵流星”中,“朵”字常用于花,花是美好的象征,把流星比作花,比喻天上的生活像花朵一樣美好。
師:詩人為什么要這樣想象,要對傳說中的故事做這么大的改動?這種想象表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?
生:20世紀初,中國還處于半殖民地半封建社會,人民生活在黑暗之中,五四運動呼喚人們追求自由、幸福、美好的生活,但運動結(jié)束后中國依然處于北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治之下,自由、美好、幸福的生活仍然沒有到來,許多人因此而絕望無助,但是詩人沒有放棄希望。他改寫了神話,想象牛郎織女在天上過著幸福的生活,表達了他對理想的向往和執(zhí)著的追求。
第三篇:2018年《郭沫若詩兩首 天上的街市》教學(xué)反思案例-文檔資料
《郭沫若詩兩首 天上的街市》教學(xué)反思案例
【小編寄語】《郭沫若詩兩首 天上的街市》教學(xué)反思案例是查字典語文網(wǎng)小編給大家推薦的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。通過教學(xué)反思,教師往往能及早的發(fā)現(xiàn)一些不足,比如說教學(xué)設(shè)計上出現(xiàn)哪些問題、課堂交流和啟迪是否得當、課后訓(xùn)練是否到位等等,從而為自身教學(xué)水平的提高累計經(jīng)驗?!豆粼妰墒?天上的街市》教學(xué)反思案例
《天上的街市》是一首文質(zhì)兼美的詩歌,意境優(yōu)美,節(jié)奏舒緩,它把積極的情感寄寓在新奇的聯(lián)想和想象中。本次教學(xué)我注重發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性,讓學(xué)生在一種輕松愉快的課堂環(huán)境下自由地帶著自己的經(jīng)驗、情感去欣賞詩歌,進而領(lǐng)悟詩人的思想感情。
在教學(xué)中,我始終把朗讀放在主要的地位,通過齊讀、自由讀、指名朗讀等方式讓學(xué)生充分感知詩歌的內(nèi)容。在初步領(lǐng)會詩歌的內(nèi)容之后,我安排學(xué)生自由談?wù)撟约翰焕斫獾脑娋?,并在班上交流。在此基礎(chǔ)上在進行聯(lián)想與想象的訓(xùn)練,通過個別有代表性的問題激活學(xué)生的思維,讓學(xué)生把抽象的文字轉(zhuǎn)化為一幅幅優(yōu)美的圖畫,并在這種聯(lián)想與想象中體驗語言的魅力。
本次教學(xué)有以下的成功之處:(一)采用與生活緊密聯(lián)系的導(dǎo)入語——“同學(xué)們,我們平時看見的街市上一般會有什么?”激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的欲望,為整節(jié)課打下了良好的基
第 1 頁 礎(chǔ)。(二)運用多種教學(xué)形式。在授課時,我不僅給學(xué)生展示幾幅與星空有關(guān)的圖片,還讓學(xué)生把自己所想象到的景象用筆畫下來,并在小組里進行評比,也讓學(xué)生自由背誦自己喜歡的句子,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高。
不足之處:(一)朗讀指導(dǎo)不夠。詩歌的朗讀無疑是很重要的,但在教學(xué)中我對詩歌朗讀的指導(dǎo)往往沒有收到理想的效果。首先,在到底是采取生評還是師評這一問題上我猶豫不決。學(xué)生點評朗讀表面上體現(xiàn)了新課標以生為本的精神,但實際上大多數(shù)的學(xué)生點評大多是“有情感”“沒情感”“很好”等空洞的言辭,沒有一個具體的評價,因而朗讀的學(xué)生在朗讀水平上還是原地踏步。如果是教師直接點評,學(xué)生就會處于一種被動的狀態(tài)。或許教師平時在授課時應(yīng)該教會學(xué)生點評朗讀的方法,這樣才能使學(xué)生的點評起到實際效果。(二)在對個別問題的引導(dǎo)上有所欠缺。例如,在對詩歌主題——“文章表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實社會的不滿,對自由、幸福生活的向往和追求”進行引導(dǎo)時,對詩歌的背景的講解不夠深入,學(xué)生理解起來不夠透徹。(三)在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題方面做得不夠。我安排了讓學(xué)生自由提出疑問的環(huán)節(jié),但學(xué)生提出的問題不多,只有個別學(xué)生提出了諸如“‘那朵流星’的‘朵’字如何理解?”這樣的詞語層面的問題,對深沉的問題諸如“為什么課文中的牛郎織女的生活和神話故事中的牛郎織女的生活有所不同?”這類的第 2 頁 問題卻沒有學(xué)生發(fā)現(xiàn)。今后還需要在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題這一點上下一些功夫。
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第四篇:郭沫若詩歌_天上的街市
遠遠的街燈明了,好像閃著無數(shù)的明星。
天上的明星現(xiàn)了,好像點著無數(shù)的街燈。
我想那縹渺的空中,定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品,定然是世上沒有的珍奇。
你看,那淺淺的天河,定然是不甚寬廣。
我想那隔河的牛女,定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻,定然在天街閑游。
不信,請看那朵流星。
那怕是他們提著燈籠在走。
第五篇:郭沫若《天上的街市》賞析(定稿)
郭沫若《天上的街市》賞析
遠遠的街燈明了,好像是閃著無數(shù)的明星。
天上的明星現(xiàn)了,好像是點著無數(shù)的街燈。我想那縹緲的空中,定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品,定然是世上沒有的珍奇。你看,那淺淺的天河,定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女,定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻,定然在天街閑游。不信,請看那朵流星,是他們提著燈籠在走。
賞析:
郭沫若的詩一向以強烈情感宣泄著稱,他的《鳳凰涅磐》熱情雄渾,他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢,他的《晨安》,還有《爐中煤》曾經(jīng)讓我們的心跳動不止,但是今天晚上我們欣賞到的這首《天上的街市》,這首詩卻是非常的恬淡平和,意境優(yōu)美、清新、素樸的。
詩歌郭沫若做這首詩的時候正在日本留學(xué),和那個時候的很多中國留學(xué)生一樣,他心中有著對祖國的懷念,有著對理想未來的迷盲,詩歌要借助大自然來思索這些,經(jīng)常在海邊彷徨。在一個夜晚,詩人走在海邊,仰望美麗的天空,閃閃的星光,心情變得開朗起來,詩人似乎找到了自己的理想。于是,他在詩中將這種理想寫了出來,那似乎是天國樂園的想象。
“遠遠的街燈明了,好像閃著無數(shù)的明星,天上的明星現(xiàn)了,好像點著無數(shù)的街燈?!痹娙藢⒚餍潜茸鼋譄?,點點明星散綴在天幕上,那遙遠的世界引起人們無限的遐想。
街燈其實是我們平常最常見的景象了,離我們很近,幾乎隨處可見,詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星,又將天上的明星說成是人間的街燈。這是詩人的幻覺,還是詩人想把我們引入那縹緲的空中。在詩人的心中,人間天上是一體的。
我們再往下讀,“我想那縹緲的空中,定然有美麗的街市,街市上陳列的一些物品,定然是世上沒有的珍奇。”這幾句讓我們聯(lián)想,那縹緲的空中有一個街市,繁華美麗的街市,那陳列著很多的物品,這些物品都是人間的珍寶。詩人并沒有
具體寫出這些珍奇,留給我們很大的想象空間,我們可以將它們作為我們需要的東西,帶給我們心靈寧靜而舒適的東西。
再往下,“你看,那淺淺的天河,定然是不甚寬廣,那隔河的牛郎織女定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻,定然在天街閑游,不信,請看那朵流星,那怕是他們提著燈籠在走?!?/p>
詩中描述的那不僅是一個街市,更是一個生活的場景,那被淺淺的天河分割著的對愛情生死不渝的牛郎織女,在過著怎樣的生活,還在守著銀河只能遠遠相望嗎?詩人說,“定然騎著牛兒來往,在美麗的夜里,他們一定在那珍奇琳瑯滿目的街市上閑游,那流行就是他們手中提著的燈籠?!?/p>
簡簡單單的幾句話,就顛覆了流傳千古的神話,化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相似和哀愁。
朋友,郭沫若先生的這首《天上的街市》,風(fēng)格非常恬淡,用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優(yōu)美的旋律,表達了詩人純真的思想,那意境都是平常的,那節(jié)奏也是緩慢的,如細流、如漣漪,但是就是這平淡的意境,帶給了我們豐富的想象,讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫游,盡情馳騁美好的夢想。