第一篇：談?wù)勎倚闹懈咚刭|(zhì)的教師形象

談?wù)勎倚闹懈咚刭|(zhì)的教師形象

夸美紐斯那一句“太陽底下最光輝的職業(yè)。”，直接道出了教師職業(yè)的光榮和重要。那么在新時期，作為一名生活在大豐這塊熱土上的小學(xué)教師，如何成為一名高素質(zhì)的教師呢？是我們確實需要思考的問題。

說到素質(zhì)，我直接就會想到三個方面的內(nèi)容，即道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就從這三個方面談?wù)勎覍θ绾巫鲆幻咚刭|(zhì)的教師的認(rèn)識。

一、德為熱愛

因為教師職業(yè)的特殊性，尤其是小學(xué)教師，我們每天引領(lǐng)的是初看世界的眼睛，我們每天用雙手塑造的是一顆顆稚嫩的童心，那么需要我們付出的愛就不僅僅是一般的愛。時刻清醒地認(rèn)識自己的身份和作用，一方面，愛小學(xué)教育這個事業(yè)，讓自己充滿熱情地全身心地投入，不為社會風(fēng)雨所動，讓自己的心始終生活在一片純凈的世界里，時刻讓自己的眼神與孩子們純凈的眼神對話，凈化自己也升華自己。同時，更重要的是熱愛學(xué)生，與孩子同學(xué)習(xí)，同玩耍，同成長，成為學(xué)生的朋友。應(yīng)該說，愛孩子這種情感是書本上學(xué)不到的，是我們在日復(fù)一日的工作中逐漸形成的教師職業(yè)特有的職業(yè)情感。我們經(jīng)?？吹接行├蠋熃?jīng)常能得到孩子們的信任，有什么心里話愿意和老師說，這樣的親和力和被認(rèn)可，是我們追求的一個目標(biāo)，因為只有親其師才能信其道。那么，該怎樣去愛自己的學(xué)生呢？

作為教師，對學(xué)生的愛要有原則，要合理，要公正，要理智。說到底，教師對自己學(xué)生的愛是一種職業(yè)的愛，但這種職業(yè)之愛卻往往會轉(zhuǎn)化成這個職業(yè)中的人的本能之愛。汶川地震中，在生死抉擇的一刻，譚千秋老師本能地用身體護(hù)住了自己的學(xué)生，不禁令世界為之動容。那么在平時的教育生活的小事中，我們也經(jīng)常有老師拖著病體堅持不耽誤學(xué)生一節(jié)課，自己挨頓餓也要讓需要長身體的小孩子吃飽午飯，遇上不懂教育舉手就打的家長老師不由得抬手去替孩子擋一下，等等等等，或許這些小事都太不值得一提，但這就是小學(xué)教師職業(yè)之愛的本能。除了對學(xué)生生活上的關(guān)心，這種愛更體現(xiàn)在面對教育對象的平等上，無論學(xué)習(xí)成績好壞都平等對待，無論家庭條件如何都一視同仁，自覺抵制住社會中的八面來

風(fēng)，一切為了所有孩子的健康成長，一切為了培養(yǎng)出一批批社會需要的有用人才。堅守高尚的師德是我眼中高素質(zhì)教師最重要的一條標(biāo)準(zhǔn)。

二、心要堅持

要成為一名高素質(zhì)的教師，首先要讓自己勇敢頑強。小學(xué)教師沒有令人羨慕的諸多光環(huán)，再加上小學(xué)教育內(nèi)容本身具有一定的繁雜性，要加強自身的思想教育，努力克服困難，突破心理上的困惑，堅定從教的決心。同時，在教學(xué)過程中要注意培養(yǎng)自己堅定果斷的意志品質(zhì)。因為堅定果斷的意志在小學(xué)教育教學(xué)中直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。我樂于接受各種考驗，這樣可以培養(yǎng)自己處理問題的良好能力。要培養(yǎng)自己具有沉著冷靜、堅持不懈的意志品質(zhì)，應(yīng)該多學(xué)習(xí)特級教師、名教師及優(yōu)秀教師在教學(xué)過程中所表現(xiàn)出來的良好心理品質(zhì)，以提高自己的能力水平。

教育工作的繁瑣，注定了我們在工作中要接觸到不同類型不同層次的家長，尤其是小學(xué)階段的教育，需要與家長溝通的時候會更多，那就需要我們有一種耐心和細(xì)心。同時，職業(yè)特點決定了我們必須是耐得住寂寞的人，幾十年的工作，需要我們讓自己做到心態(tài)平和。在學(xué)習(xí)中教書，在教書中學(xué)習(xí)，雖然是老師，卻需要時時拿出學(xué)生的心態(tài)。

三、法求創(chuàng)新

創(chuàng)新是教育的靈魂，沒有創(chuàng)新就沒有現(xiàn)代教育。所以做一名小學(xué)教師必須具有創(chuàng)新精神。為此，在教學(xué)實踐中應(yīng)大膽突破，敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，提出自己獨特的教學(xué)理念與方法，從而培養(yǎng)其積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的心理品質(zhì)，以適應(yīng)教育改革新形勢的需要。

時代在迅猛地飛躍，作為教師來說，具備各方面綜合能力不是夸夸其談、輕而易舉的事。我們要不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。所以，未來的教師要有超越自己的緊迫感，應(yīng)善于從學(xué)生身上診斷、分析發(fā)展?fàn)顩r，提出解決問題的方案和設(shè)想，有效地處理各種問題，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

教無定法，但卻有規(guī)則，就是要適應(yīng)時代，要與時俱進(jìn)，要能夠被不斷成長

起來的下一代所接受。這就要求我們小學(xué)教師能夠不斷更新自己的教育觀念和教育方法。要抱著每一天上課都是新的一天，每一篇課文都需要用全新的視角去詮釋，每一次登上講臺都具有新的挑戰(zhàn)，只有這樣，我們的教育才能如源源活水，促舟前行。

總之，我覺得要成為一名新時代的高素質(zhì)的小學(xué)教師，就應(yīng)該從品德、心理和業(yè)務(wù)素質(zhì)上努力提高自身的素質(zhì)，才能排除紛擾，緊跟時代步伐，無愧教育者的稱號。

第二篇：我心中理想的教師形象

如何做學(xué)生熱愛的老師

教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。如何做學(xué)生熱愛的老師呢?目前，全社會都迅速關(guān)注起“教師形象”問題，究竟新時期教師應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)呢？下面是我個人的一些看法: 首先，教師應(yīng)該具有三心：責(zé)任心、愛心、耐心。

作為一名教師，他們時刻不忘自己的責(zé)任，孜孜不倦，做好本職工作。就算處在新時代的教師，這仍然是我們最大的任務(wù)：盡我所能，教好每一位學(xué)生。無論任何時期，面對任何工作，責(zé)任心都是不可缺少的元素。

前蘇聯(lián)當(dāng)代著名的教育家蘇藿姆林斯基的成就是出類拔萃的，這除了他的實踐基礎(chǔ)，教育信念外，還有一個更重要的主觀原因，這就是他對兒童深沉的愛。他在《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》一書中寫道：我在生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫地回答說：“愛孩子！”。植根于愛，這是教師取得成就的奧秘所在。責(zé)任心不是“棍棒底下出良才”，高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！爆F(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是“愛心”教育、情感教育。

其次，新時代教師要具備“二意”：改革意識、創(chuàng)新意識。俗話說，要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。但我認(rèn)為，要給學(xué)

生一杯水，教師必須成為川流不息的“活水”，在流動過程中不斷沉淀雜質(zhì)，和其他水源匯合在一起，才能有源源不斷的動力和生命力。這種“流動”和“活”正如我們現(xiàn)在所提倡的“改革”和“創(chuàng)新”。

因此，現(xiàn)代的教師應(yīng)不再訓(xùn)斥敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的學(xué)生，應(yīng)對孩子的奇思妙想持鼓勵態(tài)度。讓學(xué)生從教師的態(tài)度中“照”出自己敢于想象、敢于懷疑、敢于提問、敢于爭辯、敢于實踐、主動參與學(xué)習(xí)是非常重要的。課改正是在這種情況下轟轟烈烈地開展著，教師不應(yīng)是只知教書的匠人，而應(yīng)是擁有現(xiàn)代教育觀念、懂得反思技術(shù)、善于合作的探究者。這就要求新世紀(jì)教師應(yīng)樹立起一定程度的“改革意識”。

“今天，我們都在努力地學(xué)習(xí)、進(jìn)修，不為一紙文憑，只為自我充實與完善，有了自身素質(zhì)的提高才有可能有創(chuàng)新，才會讓我們的教學(xué)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命力?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來。” 終身學(xué)習(xí)，這便是知識的不竭之源。一個教師不能創(chuàng)新，那只能隨波逐流，難免被淘汰。

學(xué)生最希望老師是個熱情的人。學(xué)生最喜歡思想開放有獨特見解的老師。

用多種教學(xué)方式與方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考。上課多給學(xué)生參與課堂的機會，不會留太多的課下作業(yè)。課堂教學(xué)方法靈活多變，能夠與時具進(jìn)。

樂觀向上，保持青春與活力。面帶微笑，這是教師最迷人的職業(yè)形象。穿著得體,要有教師的職業(yè)形象，干凈、利落、大方、得體。

讓我們來做最新時期的教師,做學(xué)生熱愛的老師。

第三篇：我心中理想的教師形象

我心中理想的教師形象

身體素質(zhì)是素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層，身體素質(zhì)不好，其它各種素質(zhì)也不會好，即使別的素質(zhì)好，也很難發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。所以教師應(yīng)該積極參加各種體育鍛煉，能保持有一個健康強壯的身體素質(zhì)，才能全身心地做好每一項工作。培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，教師要培養(yǎng)好學(xué)生的心理素質(zhì)，首先自己應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，教師的心理活動也會直接影響學(xué)生的思想。每一個學(xué)生都會通過自己的心理活動接受各種素質(zhì)教育的，心理活動積極的，就會主動地去接受教育，從而收到好的教育效果，否則反之。教師還要能正確地引導(dǎo)學(xué)生保持心理健康、建立良好的人際關(guān)系的知識和技能。所以教師應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)和掌握心理系統(tǒng)的初步知識。

實施素質(zhì)教育是以學(xué)校的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要為依據(jù)，以提高學(xué)生基本素質(zhì)為目的，培養(yǎng)全面發(fā)展的教育。教育研究是教師成長的必備條件。從教師專業(yè)成長的角度說，教師的專業(yè)知識拓展、專業(yè)能力提高和專業(yè)情意的發(fā)展，都離不開研究。社會是不斷發(fā)展的，學(xué)生也不是死的，教師的教法是不能一成不變的，教師更要不斷地探索與研究出更好的教育手段與教育方法，所以教師應(yīng)具備教育科研的素質(zhì)能力。

公平正直是成功教師的必備品質(zhì)。在學(xué)生的心目中，教師是最偉大的也是最具有權(quán)威的人。他們需要尊重學(xué)生、公平對待每一位學(xué)生、與學(xué)生平等相處的“朋友型”教師。不管對學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)，還是對成績普通的；無論是男生還是女生；也不管學(xué)生的家庭情況和社會背景如何，教師都要一視同仁。

關(guān)注每位學(xué)生是有經(jīng)驗教師的基本素質(zhì)。在學(xué)生心目中，總希望教師能重視自己、能看到自己。教師要關(guān)注每位學(xué)生，在課堂上要目視全體學(xué)生，提問時顧及全班學(xué)生，在課堂指導(dǎo)時特別關(guān)注需要幫助的學(xué)生，在與學(xué)生談話時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，生活與情感體驗。

讓學(xué)生覺得老師和藹可親的最有效的辦法是面帶微笑。不論是上課還是下課，不論學(xué)生的考試成績、作業(yè)情況如何，教師都能坦然面對，耐心教育，不發(fā)脾氣。與學(xué)生同甘共苦是教師和藹可親的表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，教師給予真誠的鼓勵與具體的幫助，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步時，教師跟著樂。不隨便當(dāng)眾訓(xùn)斥學(xué)生，不在學(xué)生面前生氣，學(xué)生不會的問題不批評是塑造和藹可親教師形象的最好辦法。與學(xué)生一起參加文體活動、一起做游戲，一起聊天，是塑造和藹可親的教師形象的最佳途徑。面帶微笑。關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生。經(jīng)常深入學(xué)生中間的教師，是學(xué)生心目中最好的老師。

多給學(xué)生講幽默故事，做學(xué)生心目中的幽默老師。學(xué)會用生動的語言來授課。增添自己的語言魅力。在課堂上給學(xué)生創(chuàng)造快樂的機會，讓學(xué)生在笑聲中學(xué)習(xí)，時間長了，自己就會變成快樂的使者。

做善良的教師。所謂良師，除了作“好老師”解釋之外，也可以理解為“善良的教師”。有一顆善良的心，慈愛的心，富有同情心，是教師的基本素養(yǎng)之一。作學(xué)生的知心朋友。學(xué)生最希望教師是學(xué)習(xí)和生活上的良師，又能是童心未泯。親密無間、可以暢所欲言的朋友。做學(xué)生的引路人，教師的言行與為人處世的態(tài)度，對涉世未深的學(xué)生的影響是終身的。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，能對學(xué)生循循善誘；當(dāng)學(xué)生遇到困惑時，能給他們指點迷津。教師不僅僅是進(jìn)行知識的傳授，更要注重人格的培養(yǎng)。學(xué)生心目中最優(yōu)秀的教師應(yīng)該是：在課堂上引經(jīng)據(jù)典，融會貫通；課余時博學(xué)多識，富有生活經(jīng)驗，讓學(xué)生明白做人的道理。一次有益的人生感悟，比作一千道題更有用。

尊重學(xué)生，保護(hù)學(xué)生脆弱的自尊心，重視學(xué)生的見解。寬容學(xué)生，包容學(xué)生的一言一行，并能給予正確的指導(dǎo)。嚴(yán)格要求，嚴(yán)寬適度，不放任自流。

如果教師如果學(xué)會了欣賞學(xué)生的每一個優(yōu)點，不吝嗇贊美學(xué)生的點滴進(jìn)步，肯定學(xué)生的每一點成績。就會成為學(xué)生心目中的成功老師，因為給學(xué)生帶來的是希望。如果教師寬嚴(yán)有度，藝術(shù)地鼓勵犯錯的學(xué)生克服缺點，改正錯誤，就會是一位高明的教師，因為她得到的是感激和回報。

學(xué)生最希望老師是個熱情的人。學(xué)生最喜歡思想開放有獨特見解的老師。用多種教學(xué)方式與方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考。上課多給學(xué)生參與課堂的機會，不會留太多的課下作業(yè)。課堂教學(xué)方法靈活多變，能夠與時具進(jìn)。

樂觀向上，保持青春與活力。面帶微笑，這是教師最迷人的職業(yè)形象。風(fēng)度漂亮聲音甜美響亮，穿著得體。要有教師的職業(yè)形象，干凈、利落、大方、得體。

第四篇：我心中的教師形象

我心中的教師形象

[摘要]自古以來，人們對教師這個職業(yè)有著各種各樣的認(rèn)識與理解。那么，新時期，教師應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)呢？筆者通過分析具體的教學(xué)案例，總結(jié)出教師應(yīng)具有“三心”（責(zé)任心、愛心、耐心）和“二意”（改革意識、創(chuàng)新意識）。

[關(guān)鍵詞]教師形象；教師素質(zhì)

“師”，自古以來就是一個神圣的字眼：幾千年前，孔子告訴我們：“三人行，必有我?guī)熝伞保粠装倌昵?，韓愈曾說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”；幾十年前，毛澤東不忘師恩的故事成為美談。在歷史的長河中，老師似乎也扮演著一個盡人皆知的角色。

隨著時代的進(jìn)步,社會的發(fā)展,在21世紀(jì)的今天,教師又是何種形象呢? 《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十個五年計劃的建議》中指出：“人才是最寶貴的資源。當(dāng)今和未來的國際競爭，說到底是人才的競爭。”“教育是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展具有先導(dǎo)性、全面性的作用，要適度的超前發(fā)展。發(fā)展教育要面向現(xiàn)代化、面向世界，走改革和創(chuàng)新之路?！睘榱伺囵B(yǎng)新時代的人才,更新教材內(nèi)容、改革考試制度，著力推進(jìn)素質(zhì)教育，重視培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力??很顯然，跨過了新世紀(jì)的門檻，教育受到了人們空前的關(guān)注并被寄予熱切的期望。

教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。教師是用自身人格影響學(xué)生的。我們教師面對的是心靈如同白紙一般的孩子，思想道德的培養(yǎng)和人格塑造上更是馬虎不得。目前，全社會都迅速關(guān)注起“教師形象”問題，究竟新時期教師應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)呢？下面是筆者的一些看法。

一、教師應(yīng)該具有三心：責(zé)任心、愛心、耐心。

讓我們先來看兩個片段：古時的一間私塾里，先生手拿戒尺，面帶嚴(yán)肅卻又饒有興致地念著：“子曰：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。老子曰：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所??”；戰(zhàn)火紛飛的年代，在一間簡陋的教室里，一位教授慷慨激昂地講道：“同學(xué)們，天下興亡，匹夫有責(zé)。如今國家處于危難之中，老百姓的生活陷入了水深火熱，為什么？是因為中國的落后愚昧無知??！落后就要挨打?？茖W(xué)是一個國家發(fā)展的動力，希望你們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化，中國的發(fā)展復(fù)興，全靠你們這一代了。請你們記?。簾o論何時何地，你永遠(yuǎn)是華夏兒女，炎黃子孫！”作為一名教師，他們時刻不忘自己的責(zé)任，孜孜不倦，做好本職工作。就算處在新時代的教師，這仍然是我們最大的任務(wù)：盡我所能，教好每一位學(xué)生。無論任何時期，面對任何工作，責(zé)任心都是不可缺少的元素。沒有強烈的責(zé)任感和義務(wù)感，就無法全心全意投入工作。沒有激勵自己與他人奮發(fā)前進(jìn)的動力，工作就不會有成效，教育領(lǐng)域的影響則是“誤人子弟”。在某小學(xué)教師工作日記中曾這樣寫道：“所謂正人先正

己。要求學(xué)生不遲到，我就要在每日早7：00準(zhǔn)時進(jìn)班，做好一天的準(zhǔn)備工作。要求孩子講衛(wèi)生，衣著得體，講理，老師也要率先垂范，給學(xué)生好的示范；課間與孩子同游戲，活動，在學(xué)生心目中樹立嚴(yán)師摯友的形象。要讓孩子與同學(xué)和睦相處，我首先與同事們?nèi)谇⒔煌?，給學(xué)生好榜樣??這一切看來是小事，但它是教師責(zé)任心的體現(xiàn)，顯示出一種品位。”

前蘇聯(lián)著名教育家蘇藿姆林斯基的成就是出類拔萃的，這除了他的實踐基礎(chǔ)，教育信念外，還有一個更重要的主觀原因，這就是他對兒童深沉的愛。他在《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》一書中寫道：我在生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫地回答說：“愛孩子！”植根于愛，這是教師取得成就的奧秘所在。責(zé)任心不是“棍棒底下出良才”，高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！爆F(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是“愛心”教育、情感教育。曾在電視里看到這樣一個真實的故事：一對夫婦，兩個都是老師，可是他們的孩子一生出來就是智障兒童，在外人看來都覺得可惜，都勸他們再生一個。可他們沒有，夫婦兩人盡心盡力，耐心教導(dǎo)?，F(xiàn)在他們的兒子已經(jīng)考上了大學(xué)。一個智障的兒童尚且可以如此，那么一個有耐心的老師又可以取得怎樣的成功呢？

二、新時代教師要具備“二意”：改革意識、創(chuàng)新意識。

俗話說，要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。但我認(rèn)為，要給學(xué)生一杯水，教師必須成為川流不息的“活水”，在流動過程中不斷沉淀雜質(zhì)，和其他水源匯合在一起，才能有源源不斷的動力和生命力。這種“流動”和“活”正如我們現(xiàn)在所提倡的“改革”和“創(chuàng)新”。

在雜志上看到過這樣一段話：中國家長問孩子最多的是“老師教你的知識記住了嗎？今天得多少分？”而美國家長問孩子最多的是“今天你向老師提了什么問題？今天的課有意思嗎？”楊振寧教授比較后發(fā)現(xiàn)：老師提一個問題，10位中國學(xué)生只有一個答案，而外國學(xué)生至少會出現(xiàn)20種以上的答案，而且有些非常離奇。我們的學(xué)生已被教師用傳統(tǒng)的教學(xué)方法塑造成了同一模式。因此，現(xiàn)代的教師應(yīng)不再訓(xùn)斥敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的學(xué)生，應(yīng)對孩子的奇思妙想持鼓勵態(tài)度。讓學(xué)生從教師的態(tài)度中“照”出自己敢于想象、敢于懷疑、敢于提問、敢于爭辯、敢于實踐、主動參與學(xué)習(xí)是非常重要的。課改正是在這種情況下轟轟烈烈地開展著，教師不應(yīng)是只知教書的匠人，而應(yīng)是擁有現(xiàn)代教育觀念、懂得反思技術(shù)、善于合作的探究者。這就要求新世紀(jì)教師應(yīng)樹立起一定程度的“改革意識”。

“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”創(chuàng)新意識是創(chuàng)新的前提和關(guān)鍵。沒有創(chuàng)新意識的人不可能產(chǎn)生創(chuàng)造思維，掌握創(chuàng)造方法和獲得創(chuàng)造成果。要適應(yīng)時代需求，教師必須努力開發(fā)自身，創(chuàng)造潛能。“我們不能拿昨天的知識教今天的學(xué)生為明天服務(wù)。”時代在前進(jìn)，知識在更新。首先教師自己先只有勤于學(xué)習(xí)，充實自我，才能以豐富的閱歷、廣博的知識去教育學(xué)生；才能由一名學(xué)習(xí)型的教師成為一名學(xué)者型的教師；才能博古通今、師德高尚；才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展。今天，我們都在努力地學(xué)習(xí)、進(jìn)修，不為一紙文憑，只為自我充實與完善，有了自身素質(zhì)的提高才有可能有創(chuàng)新，才會讓我們的教學(xué)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命力?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！苯K身學(xué)習(xí)，這便是知識的不竭之源。一個教師不能創(chuàng)新，那只能隨波逐流，難免被淘汰。

新時代的教師，要將中國博大精深的古代文化，一代代傳下去，使其永遠(yuǎn)散發(fā)著古樸的芳香；要將現(xiàn)代的意識和觀念教給學(xué)生，使他們適應(yīng)時代的發(fā)展。把那默默無聞、無私奉獻(xiàn)，把那并不夠瞭亮、耀眼、熾熱的光與熱撒向這樸實無華、最平凡的世間，在平凡中創(chuàng)造那鮮見的偉大！

第五篇：我心中的誠信形象

“人無誠信不立；家無誠信不和；業(yè)無誠信不興；國無誠信不寧?！闭\信，像清晨一縷溫暖的陽光普照天下蕓蕓眾生，以它散發(fā)的光芒驅(qū)盡人間的陰影，散發(fā)出了誠信待人的光輝。在我們的生活中，誠信時刻伴隨你我他，與大家同行。這是一件真實的事，就發(fā)生在我的身上??

新學(xué)期開始了，不少麻煩紛至沓來，比如東西缺少啊??等等。這不，我正缺學(xué)習(xí)用品呢！我和小伙伴來到了離家最近的“利生超市”，一進(jìn)超市，悠揚自在的音樂飄進(jìn)了耳中，燈光柔和，地板擦得錚亮，簡直可以映出人影來。一個玲瓏可愛的削筆器映入我的眼簾，我毫不猶豫地買下了削筆器。付錢時，由于這種牌子第一次見到，害怕質(zhì)量不好，小伙伴半信不信地問了句“若有問題，可以調(diào)換么？”營業(yè)員用甜美的聲音給了我和小伙伴肯定的回復(fù)。回到家，小伙伴把那些長時間未“剪頭”的鉛筆請了出來，哎呀！怎么打滑？鉛筆一生氣，把頭一歪，頭掉了??第二天，小伙伴拿著削筆器馬上出發(fā)——換！在超市說明清楚情況后，營業(yè)員和顏悅色地試了一下，果然不好使，便換了一個。沒想到，一到家，削鉛筆器又不好使了，小伙伴忍氣吞聲的又去換，這回小伙伴在超市試了一下，好使！可一到我們家，便“水土不服”，又打滑了??一個削筆器居然連換了三次都不好使，跑來跑去的小伙伴有些生氣了，決定退貨。營業(yè)員這才把架上的都取下來試了試，也發(fā)現(xiàn)我買的這個牌子所有的削筆器都出現(xiàn)了同樣的問題。營業(yè)員不住地向小伙伴道歉，恭恭敬敬地說：“首先，感謝你購買本超市的物品，實在是非常的抱歉！讓你因我們售出的產(chǎn)品連跑了好幾趟；其次，謝謝你，正是因為你的使用和反映，才使我們知道了這一批產(chǎn)品有問題，我們理所當(dāng)然會向廠家回饋??”看著營業(yè)員溫和的態(tài)度，這不由得讓我想起了孔子說的“恭則不侮”。小伙伴最后退了貨，但是，小伙伴也不生氣，因為營業(yè)員那真誠的服務(wù)態(tài)度使小伙伴不但不惱，反而溫和地說：“你們這個超市很有‘誠信’，以后我還上你家購物?！本鸵蜻@，小伙伴成了“利生超市”的?？?，還和里面的營業(yè)員成了朋友。由此，我編了一首打油詩：

買來削筆器，卻又三換之；

服務(wù)態(tài)度好，超市講誠信；

誠信如甘泉，浸潤我心田；

誠信如清風(fēng)，吹開人心扉；

人人有誠信，美好的家園。

此事中，“利生超市”用莊重的態(tài)度對待“三換”削筆器，并以“誠信”而退了貨，贏得了我和小伙伴的尊敬和信任?！袄小笔刈≌\信的做法，這不正符合了孔子“臨之以在，則敬”的道德嗎！孔子說過：“不要圖快，不要貪圖小利，反而達(dá)不到目的，貪圖小利，就做不成大事?！边@個簡單的道理穿越歷史擺在“利生超市”面前，在“利潤”與“誠信”并存之際，超市選擇了“誠信”。不但不煩三次更換，還因我們發(fā)現(xiàn)問題而表示感謝，而小伙伴也因超市的誠信而心存感激。如果說，在當(dāng)今這個法治社會中，每人心存“仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，斯仁至矣”，將孔子的道德發(fā)揚光大，用實際行動：以感恩的情懷生活，給他人一份情懷，給自己一份方便，給世界一份溫暖，給自己一份寬和??點點滴滴的行為不僅讓別人受益，也會讓自己有所收獲，超市不就收獲了顧客的信任嗎？

“利生超市”營業(yè)員對待顧客的做法就如孔子說的：“關(guān)系處理好了，才能談到整個社會的和順，人與世界的關(guān)系密不可分，每個人都可以從道德出發(fā)去感知?！笨鬃拥睦硐胂駵嘏姆N子延續(xù)到今天，在我們的社會之中發(fā)展、完善，人人被“仁愛”充滿，在中國這片土地上，處處呈現(xiàn)出講誠信的畫面，我們的生活是多么的美好！咦？！這不就是一個和諧的社會，一個溫馨的美好家園嗎？

利生超市的營業(yè)員便是我心目中的誠信形象！