第一篇：初中七年級(jí)語文下冊課文學(xué)習(xí)要點(diǎn)

新人教版初中七年級(jí)語文下冊課文學(xué)習(xí)要點(diǎn)

第一課 《從百草園到三味書屋》

1、文體(散文)；作者(魯迅，原名周樹人，浙江紹興人)；題解。

2、第二段要求理解并掌握：A.分層次；B.寫景角度：動(dòng)植物、聲色形味、動(dòng)靜結(jié)合、高低、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、總分；C.寫法：排比、擬人、對偶、比喻；D.作用：流露喜愛贊美之情，突出樂園。

3、美女蛇故事的作用：故事雖虛構(gòu)但增添了神秘色彩，豐富了樂園的情趣。

4、捕鳥的細(xì)節(jié)描寫：交代了時(shí)間、條件、方法、收獲、經(jīng)驗(yàn)。一連串動(dòng)作描寫寫出了捕鳥的樂趣，抒發(fā)了興奮喜悅之情。

5、第九段：A.作用：過渡段，承上啟下。表達(dá)對百草園的依依不舍之情。B.修辭：排比、擬人、反復(fù)。

6、寫三味書屋生活：A.肅穆氣氛；B、問問題老師不答；C.不允許游玩；D.讀難理解的古文；E.因內(nèi)容枯燥學(xué)生上課搞小動(dòng)作。這些記敘、描寫與百草園形成對比，批判了封建教育制度對學(xué)生自由、健康、全面發(fā)展的束縛。

7、中心。

第二課 《爸爸的花兒落了》

1、文體（小說）、作者（林海音，小名英子、臺(tái)灣著名女作家）、選自代表作品小說《城南舊事》、題意雙關(guān)、主人公（我，英子，不是作者）。

2、課文寫作線索：A.爸爸愛花——主線，起主導(dǎo)作用；B.畢業(yè)

典禮——副線，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，對主線起烘托、映襯、推動(dòng)的作用。

3、順敘與插敘相結(jié)合的寫法：順敘——寫畢業(yè)典禮的過程。插敘——A.去醫(yī)院探望爸爸的情形；B.六年前因賴床而遲到的情形；C.爸爸愛花的情形；D.爸爸鼓勵(lì)“我”闖練學(xué)匯款的情形。這些記敘描寫突出了爸爸的嚴(yán)厲、關(guān)愛，表明了“我”已經(jīng)長大了。

4、伏筆的作用：前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。

5、“花”的含義：有象征的意義——爸爸身體健康時(shí)花開得挺旺；爸爸病危時(shí)，成為對子女的關(guān)懷、鼓勵(lì)；爸爸辭世時(shí)，花兒落了。

第三課 《丑小鴨》

1、文體（童話故事）、作者（丹麥童話作家安徒生）。

2、丑小鴨與作者：兩者的遭遇相似，丑小鴨的一生是作者自身的寫照。

3、丑小鴨的形象意義：成為身處逆境的人們不斷進(jìn)取追求美好生活的典型形象。

4、外貌、心理、環(huán)境描寫對刻畫丑小鴨的作用。

5、故事給人的啟示：只要不懈追求，努力進(jìn)取，即使身處逆境，也終能實(shí)現(xiàn)自己的理想。

第四課 《詩兩首》

1、文體（都是哲理抒情詩）、作者（普希金———俄羅斯偉大的民族詩人、小說家，塑造“多余的人”、“小人物”的典型形象。弗羅斯特———美國詩人，被稱為“新英格蘭的農(nóng)民詩人”、“交替性的詩人”。

2、理解第二首中“路”的含義：借寫自然界的道路來表達(dá)對于人生之路的思考。

3、詩人為什么重點(diǎn)寫未選擇的路？

其實(shí)未選擇也就是選擇。正是生活中許多人對于選擇的不滿，才更加產(chǎn)生了對未選擇的懷戀。所以這首詩中詩人念念不忘的是那一條未選擇的路，而不是已經(jīng)選擇的路。這也是人生的真實(shí)寫照。這樣寫來給這首詩增加了憂郁的情緒。

第六課 《黃河頌》

1、作者（光未然）及作品。

2、內(nèi)容：Ａ.寫黃河是搖籃，歷史貢獻(xiàn)大；Ｂ.寫黃河是屏障，地理優(yōu)勢；Ｃ.寫黃河有肩膀，貢獻(xiàn)偉大。

3、主題：借歌頌黃河來歌頌中華民族的偉大和堅(jiān)強(qiáng)，激發(fā)民族自豪感和自信心，以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)祖國。

4、寫法：Ａ.呼告的手法；Ｂ.反復(fù)、擬人、比喻的修辭方法。

5、語言特點(diǎn)。第七課 《最后一課》

1、文體（小說）、作者、主人公（小弗郎士）、主題（愛國精神）。

2、理清故事情節(jié)。

3、小弗郎士在小說中的作用：Ａ.既是主人公，又是線索人物；Ｂ.起貫串故事情節(jié)的作用；Ｃ、起到深化小說主題的重要作用。

4、語言、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫的作用。

5、重點(diǎn)研讀的段落：第20、21、24—29段。

6、人物思想性格。

7、寫法：Ａ.對比；Ｂ.前呼后應(yīng)；Ｃ.以小見大；Ｄ.烘托手法。第八課 《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》

1、文體（抒情散文）。

2、理解寫作背景，把握文章內(nèi)容，體味作者的感情，領(lǐng)悟課文的語言美。

3、掌握比喻義：（重點(diǎn)）

（1）用“長江大河”比民族生命進(jìn)程；（2）用“揚(yáng)子江黃河”比中華民族歷史進(jìn)程；

（3）用“浩浩蕩蕩”比中華民族歷史勢不可擋，一往無前；（4）用“平原無際，一瀉萬里”比中華民族歷史的順利發(fā)展；（5）用“曲折回環(huán)”“崎嶇險(xiǎn)阻”比中華民族歷史所逢的艱難國運(yùn)；

（6）用“長江黃河穿沙漠、過山峽”比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭；

（7）用“濁流滾滾，一瀉萬里”比中華民族的光明前途。

4、找出“道路”、“境界”、“旅途”、“征人”、“崎嶇險(xiǎn)阻”的本義、比喻義、引申義。

第九課 《土地的誓言》

1、文體（抒情散文）、作者:端木蕻(hóng)良，“東北作家群之一”。題意：我對土地發(fā)出的誓言。

2、主題：愛國。

3、寫法：A.記敘、描寫、議論、抒情相結(jié)合；B.運(yùn)用排比、比喻、擬人的寫法；C.用呼告的手法，變換稱呼；D.想象、聯(lián)想豐富；E.用大量的形容詞，生動(dòng)形象。

第十一課 《鄧稼先》

1、文體（人物傳記）。

2、把握各小標(biāo)題的意思。

3、理解各部分的關(guān)系：第一部分是全文的“引子”。第二部分簡介鄧稼先的生平經(jīng)歷和貢獻(xiàn)。第三部分是第二部分的補(bǔ)充。第四部分從另一個(gè)角度突出鄧稼先的貢獻(xiàn)。第五部分是第二部分的具體化。具體寫鄧稼先的才能、意志、信念、精神。第六部分是全文的總結(jié)。

4、寫法：A.大處落筆，立體凸現(xiàn)形象；B.對比的手法；C.句式多變，排列整齊。

第十二課 《聞一多先生的說和做》

1、文體（散文）、作者臧克家。

2、線索：A.敘事線索——說和做；B.感情線索——表敬仰贊美之情。

3、文章的中心句：“做了再說”“做了不說”“說了就做”。

4、聞一多的主要事跡和形象。

5、掌握文中的比喻句、過渡句與議論句。

6、寫法：A、夾敘夾議；B、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；C、語言生動(dòng)形象，精練含蓄

第十三課 《音樂巨人貝多芬》

1、文體（人物傳記）。

2、理清記事順序及內(nèi)容。

3、掌握肖像描寫。

4、認(rèn)識(shí)貝多芬的人格魅力。

5、貝多芬的音樂是靈魂的聲響。第十四課 《福樓拜家的星期天》

1、文體（記敘文）。

2、識(shí)記各作家的簡歷（福樓拜：法國作家，代表作有《包法利夫人》；屠格涅夫：俄國作家，代表作有《前夜》《父與子》；歌德：德國作家，代表作有《少年維特之煩惱》《浮士德》；左拉：法國小說家，代表作有《小酒店》。）

3、掌握不同人物描寫的側(cè)重點(diǎn)不同的寫法。

4、肖像、語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫刻畫了人物哪些性格特點(diǎn)。第十六課 《社戲》

1、文體（小說）、作者（魯迅）、線索（看社戲）。

2、理清并掌握文中的主要情節(jié)。

3、景物描寫的方法和作用。

4、主要人物的性格特點(diǎn)。

5、重點(diǎn)閱讀段：第10—14段、第22、23段、第40段。

6、中心。

第十七課 《安塞腰鼓》

1、了解課文。

2、主題（歌頌激蕩的生命和磅礴的力量，歌頌陽剛之美）。

3、課文寫了哪幾個(gè)場面。

4、理解一些句子的含義（課文后的練習(xí)二）。

5、寫法：A.短句與長句交錯(cuò)，富有節(jié)奏感、音樂美、詩意美；B.語句鏗鏘，有氣勢；C.動(dòng)靜結(jié)合。

6、黃土高原人的性格：樸實(shí)、粗獷、開朗。安塞腰鼓舞姿的特點(diǎn)：壯闊、豪放、火熱。

7、排比句和感嘆句的作用：增強(qiáng)句子的語勢，使文章氣勢恢弘，雄渾有力，節(jié)奏感強(qiáng)，充滿旋律美，表現(xiàn)出“安塞腰鼓”氣吞山河的場面和震撼人心的力量。

8、短句的運(yùn)用。如：“一群茂騰騰的后生”——簡潔地表現(xiàn)了年輕生命的熱烈奔放。

“發(fā)狠了，忘情了，沒命了”——有力地表現(xiàn)了生命沸騰、力量噴涌不可遏制的情景。

第十八課 《竹影》

1、了解并區(qū)分中國畫和西洋畫的不同：中國畫重神似而不重形似；而西洋畫重寫實(shí)，和西方文化重實(shí)驗(yàn)相關(guān)?！拔餮螽嬒裾障?，中國畫像符號(hào)”——這個(gè)比喻形象地說明了兩種審美體系兩種繪畫形式的不同。

2、注意生活積累，學(xué)會(huì)從生活中感受藝術(shù)美。第十九課 《觀舞記》

1、作者（冰心）。

2、掌握生動(dòng)描寫優(yōu)美的舞蹈藝術(shù)的寫法（從身體、服飾神態(tài)、動(dòng)作、心靈等方面寫）。

3、卡拉瑪姐妹的舞蹈是心靈之舞。第二十一課 《偉大的悲劇》

1、文體：人物傳記。

2、作者：奧地利的茨威格。

3、理清故事情節(jié)。

4、關(guān)注令人難忘的細(xì)節(jié)及人物體現(xiàn)的精神。

5、如何理解“偉大的悲劇”。第二十二課 《荒島余生》

1、小說、笛福與《魯濱孫漂流記》。

2、心理描寫和環(huán)境描寫對刻劃人物的作用。

3、第一人稱的作用。

4、小說的主題：人只要有志氣、有毅力、愛勞動(dòng)，就可以做出不平凡的事業(yè)來。

第二十三課 《登上地球之巔》

1、文體（通訊）。

2、掌握按時(shí)間發(fā)展順序和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移來寫人記事的寫法。

3、細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫對刻劃人物性格的作用。

4、領(lǐng)會(huì)課文所體現(xiàn)的思想精神。第二十四課 《真正的英雄》

1、文體（演講詞、議論文）。

2、理清課文的感情線索，劃分段落并概括段意、主題。主題：哀悼罹難的航天勇士，頌揚(yáng)人類的探索精神，號(hào)召人們化

悲痛為力量，踏著先烈開辟的道路，繼續(xù)進(jìn)行太空探索。

第二十六課 《珍珠鳥》

1、文體：散文。

2、作者：馮驥才，當(dāng)代作家，作品有《雕花煙斗》、《神鞭》。

3、文章的敘事線索：鳥兒由“怕人”到“信賴”人。

4、文章主題：這篇散文按照時(shí)間順序敘述了“我”和珍珠鳥一家三口從相識(shí)、熟悉、親近，到相依相伴的關(guān)系變化過程。歌頌了人與自然之間的和諧美好，體現(xiàn)了“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”的主題。（對主題要能談出自己看法。）

5、領(lǐng)會(huì)本文對珍珠鳥細(xì)膩的神態(tài)、動(dòng)作描寫體現(xiàn)出的作者溫柔情感。

6、掌握文章結(jié)尾點(diǎn)題的寫法。

7、寫出與“鳥”有關(guān)的詞語、詩句。第二十七課 《斑羚飛渡》

1、文體（小說）。

2、品味詳細(xì)描述第一對斑羚試跳成功的全過程的有關(guān)動(dòng)詞。

3、斑羚飛渡給人的啟示：斑羚飛渡的慘烈、悲壯，讓我們看到了動(dòng)物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。反思人類社會(huì)，當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，我們又有多少人能做到像斑羚那樣，不害人，不茍活，視死如歸呢？（斑羚在危難中所表現(xiàn)出來的智慧、勇氣和自我犧牲精神，會(huì)讓每一個(gè)讀過這篇文章的人受到精神的震撼，會(huì)啟發(fā)人們重新認(rèn)識(shí)這個(gè)萬物共生的世界。）

4、景物“彩虹”描寫的作用：

5、鐮刀頭羊的形象：富于智慧，有決斷力，遇事鎮(zhèn)定，臨難從容。

6、如何看待文中“人”的角色：對于和自己一起生活在這個(gè)星球上的其他物種，人類是蔑視的。人類肆意屠殺它們，已經(jīng)導(dǎo)致許多物種滅絕。

7、掌握景物、神態(tài)、動(dòng)作、側(cè)面描寫。第二十八課 《華南虎》

1、主題：詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)了自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

2、理解華南虎的形象及其象征意義。

3、理解文中“虎”、“觀眾”、“鐵籠”和“我”的象征意義?；ⅲ翰涣b的靈魂。

觀眾：冷漠、市儈、助紂為虐、不覺悟的群體。鐵籠：囚禁一切自由精神、代表邪惡。

“我”：代表有良心、有理想、有靈魂的覺醒者。

4、“我終于明白了------”中“我”這時(shí)明白了一些什么？ “我”明白了被人類囚禁在籠中的不止是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚生命；“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨(dú)立健全的人格。

第二十九課 《馬》

1、文體（科學(xué)小品、散文）

2、布封與《自然史》。

3、家馬與野馬的不同特征（從形態(tài)、習(xí)性、生理功能、用途等方面區(qū)分）。

4、作者對兩種馬的不同情感態(tài)度。

5、對比的作用（家馬和野馬、馬和七種動(dòng)物的對比）。

6、寫出有關(guān)“馬”的成語、詩句。

第二篇：2017新版七年級(jí)語文下冊課文主題

2017七年級(jí)下冊課文主題

1.鄧稼先課文主題思想：作者把鄧稼先這一人物置于廣闊的社會(huì)背景和歷史背景中,抓住他忠厚平實(shí),誠真坦白的性格特點(diǎn),回憶了他為中國的“兩彈”事業(yè)所做出的貢獻(xiàn).贊頌了他“鞠躬盡瘁,死而后已”的奉獻(xiàn)精神,并挖掘出這種性格和精神產(chǎn)生的根源：中國幾千年傳統(tǒng)文化的積淀.2.《聞一多先生的說和做》中心思想： 聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說，做了不說，表現(xiàn)他謙虛美德和實(shí)干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無畏的英雄氣概。文章從說和做兩個(gè)方面，高度贊揚(yáng)了聞一多先生的崇高品格和革命精神。

3.《回憶魯迅先生》蕭紅對她所知道的魯迅先生的一些生活中的小事的描寫，借以向世人展現(xiàn)一個(gè)與人們眼中的形象不同的，智慧、和藹、幽默、爽朗、平易近人、關(guān)愛他人，隨和的，真實(shí)的魯迅。并借此來抒發(fā)自己對魯迅先生的懷念之情。

4.《孫權(quán)勸學(xué)》主題：本文講述了呂蒙在孫權(quán)的規(guī)勸下發(fā)奮學(xué)習(xí)，才略大增，受到魯肅贊揚(yáng)的故事，揭示了讀書學(xué)習(xí)大有好處的道理，啟發(fā)人們不要因工作繁忙而耽誤學(xué)業(yè)。

5.《黃河頌》主旨：詩人站在高山之巔,代表祖國英勇的兒女,向著黃河唱出了頌歌.他歌頌黃河宏偉,源遠(yuǎn)流長,并且要以她為榜樣,像她一樣偉大堅(jiān)強(qiáng).詩人歌頌黃河就是歌頌我們偉大的中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神與不屈的意志.6.《最后一課》通過阿爾薩斯省的一個(gè)小學(xué)生小弗朗士在最后一堂法語課中的見聞和感受,真實(shí)地反映了法國淪陷區(qū)的人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對祖國的熱愛,以及爭取祖國解放和統(tǒng)一的堅(jiān)定意志,集中地表現(xiàn)了法國人民崇高的愛國主義精神.7.《土地的誓言》中心思想：這是一篇幾近于散文詩的抒情散文，作者以傾訴式的語言,抒發(fā)了“九·一八”事變之后東北流亡青年對國土淪喪的壓抑之情；對美好家園,已被日本侵略者強(qiáng)占十年之久的關(guān)東原野的深深眷戀之情,具有強(qiáng)烈的愛國色彩.8.8.《木蘭詩》這首詩通過木蘭女扮男裝代父從軍的故事，表現(xiàn)了木蘭勤勞、智慧、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和不貪圖利祿的高貴品質(zhì)，以及她愛國愛家的崇高精神。

9.阿長與《山海經(jīng)》的主旨: 本文通過記敘“我”兒時(shí)與長媽媽相處的八件事,刻畫了一位粗俗,迷信,守舊,愚昧但真誠善良,忠厚的普通保姆形象,表達(dá)了作者對長媽媽的尊敬、內(nèi)疚、感激和懷念,祝愿之情.通過寫阿長的特點(diǎn),表達(dá)對當(dāng)時(shí)婦女階層愚昧無知的同情.10.《老王》以作者與老王的交往為線索，回憶老王的一些生活片斷，刻畫了一個(gè)心地善良、生活困苦的底層小人物形象。表達(dá)了作者一家對老王那樣不幸者的關(guān)心、同情和尊重。表達(dá)出應(yīng)以平等和人道主義思想尊重和關(guān)心弱者，關(guān)注弱者疾苦，維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利的思想感情。

11.《臺(tái)階》 臺(tái)階”是小說的故事線索。文章以“臺(tái)階”命題立意，表現(xiàn)了父親對社會(huì)地位的追求，表現(xiàn)了父親希望受人尊敬的思想性格。（以下是主題的概括）本文通過敘述父親為蓋新屋而拼命苦干的一生，表現(xiàn)了農(nóng)民艱難困苦的生存狀況和他們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀而不懈努力的精神，表達(dá)了“我”對父親的崇敬和憐憫之情。

12.《賣油翁》本文通過寫陳堯咨與賣油翁間的問答故事。告訴人們熟能生巧的道理。并告誡人們即使有長處也不能自滿。

13.《葉圣陶先生二三事》通過對葉圣陶先生言行的回憶，贊美了葉圣陶先生待人厚和律己嚴(yán)的高尚品行，同時(shí)也頌揚(yáng)了葉圣陶先生的語文主張，表達(dá)了對葉圣陶先生的無限敬仰和沉痛緬懷之情。

14.《驛路梨花》通過記敘云南大山深處、梨花林邊一個(gè)小茅屋的的故事，生動(dòng)再現(xiàn)了雷鋒精神在少數(shù)民族地區(qū)生根、發(fā)芽并被不斷傳播的動(dòng)人情景，熱情歌頌了人們助人為樂的高尚品質(zhì)。

15.《最苦與最樂》本文運(yùn)用舉例論證、引用論證、對比論證等論證方法，論述了人在面對責(zé)任時(shí)，不應(yīng)該逃避而應(yīng)勇于承擔(dān)的觀點(diǎn)，告訴我們：未盡責(zé)任是人生最大的苦痛，盡責(zé)任是人生最大的快樂。

16.《陋室銘》通過描寫陋室內(nèi)外的情景，分析證明了陋室不陋，表達(dá)了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德節(jié)操。《愛漣說》以蓮自喻，通過對蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐名利，而是要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品格。

17.《紫藤蘿瀑布》本文通過對紫藤蘿花的描繪以及對十多年前花的遭遇的回憶，生發(fā)出人生的感慨：生命的長河是無止境的，一時(shí)的不幸不足以使人畏懼，要對生命的美好保持堅(jiān)定的信念，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，像藤蘿花一樣，以飽滿的生命力投身到偉大的事業(yè)中去，讓自己的生命更加絢麗多彩。

18.《一顆小桃樹》本文描寫了一棵在逆境中誕生，在逆境中成長的小桃樹，歷經(jīng)風(fēng)雨仍在頑強(qiáng)生存，贊頌了小桃樹頑強(qiáng)同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢憩F(xiàn)了作者雖經(jīng)歷磨難，仍堅(jiān)定不移地追求人生的幸福和美好的理想。

19.《假如生活欺騙了你》這首詩借對友人孩子的勸慰，表現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度，抒發(fā)了詩人對生活的熱愛，相信光明必來，正義必勝的思想感情。《未選擇的路》是一首哲理抒情詩，詩人抓住林中岔路這一具體意象，描述了一個(gè)面臨選擇的人選擇時(shí)與選擇后的心態(tài)，意在告訴我們：人生的道路千萬條，但一個(gè)人一生中只能選擇一條，所以我們不應(yīng)該隨波逐流，而應(yīng)獨(dú)立思考，慎重選擇自己的人生之路。

20.《登幽州臺(tái)歌》這首詩塑造了一位具有悲劇性格的抒情主人公形象，詩人集中抒發(fā)了人生短暫而自己的雄心壯志來不及實(shí)現(xiàn)的孤獨(dú)與無奈之情。

《望岳》一詩中，詩人從不同角度描繪了泰山的巍峨高大、神奇秀麗，以山之雄偉襯托出詩人志向的遠(yuǎn)大，表達(dá)了一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄，體現(xiàn)了詩人青年時(shí)積極向上的進(jìn)取精神。《登飛來峰》表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟和不畏艱難的豪情。

《游山西村》表現(xiàn)了農(nóng)家的殷勤好客的風(fēng)俗古樸的特點(diǎn)，表達(dá)了詩人對田園生活的熱愛和向往。

《己亥雜詩》這首詩抒發(fā)了詩人辭官南歸的復(fù)雜感情，表現(xiàn)了詩人不畏挫折、不甘沉淪，仍要為國家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和奉獻(xiàn)精神。

21.《偉大的悲劇》本文通過對英國探險(xiǎn)家斯科特這位失敗的英雄和他的隊(duì)友們在南極探險(xiǎn)歸途中悲壯犧牲的描寫，歌頌他們不僅是英國的英雄，也是全人類的英雄，頌揚(yáng)了勇于探索、勇于為人類事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高品質(zhì)和強(qiáng)烈的集體主義精神。

22.《太空一日》通過中國第一位進(jìn)入太空的宇航員楊利偉坦率而真誠的敘述，講述了作者進(jìn)入太空的經(jīng)歷和感受，生動(dòng)真實(shí)地展現(xiàn)了太空旅行的美妙和神奇，贊揚(yáng)了人類勇于探索太空的精神和我國科研人員科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

23.《帶上她的眼睛》文章想象非凡，通過一次奇特的度假經(jīng)歷，引出了小姑娘被困地心的不幸遭遇，表現(xiàn)了其積極樂觀、不畏生死、熱愛生活的態(tài)度與精神，表達(dá)了應(yīng)該時(shí)刻帶著自己的眼睛去捕捉生活中美的瞬間的忠告，告訴我們：要熱愛生活，珍惜當(dāng)下。

24.《河中石獸》本文通過 尋找沉在河里的石獸的故事，說明了任何事都不能根據(jù)主觀進(jìn)行判斷，實(shí)踐出真知。

第三篇：七年級(jí)語文下冊期末課文整理（精選）

七年級(jí)語文下冊課文整理

《鄧稼先》一文不同于一般的人物傳記，更不同于一般寫人的記敘文，而是以中華幾千年文化為背景，以近一百多年來民族情結(jié)、五十年朋友深情為基調(diào)，用飽含感情的語言介紹了一位卓越的科學(xué)家、愛國者。文章的形式是“散”的，它沒有系統(tǒng)介紹鄧稼先的事跡，文中還插入了古文、詩歌、電報(bào)等內(nèi)容，但主題是集中的：中華幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類杰出人物又使中華民族自立于世界民族之林。

《說和做——記聞一多先生言行片段》不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。后半部分寫聞一多先生參加游行示威，起草政治傳單，做群眾大會(huì)的演說，表現(xiàn)了聞一多先生為求民主反獨(dú)裁，寧愿付出生命的代價(jià)的高尚人格。著力表現(xiàn)聞一多先生是“大無畏的革命家”。

《回憶魯迅先生(節(jié)選)》這篇散文是魯迅的學(xué)生蕭紅通過十五個(gè)片斷來描述先生生活中的點(diǎn)滴，短的一兩行，長的八十多行，內(nèi)容涉及魯迅的飲食起居、待人接物、讀書寫作、休閑娛樂，特別是外人知之甚少的病中生活。文中的片斷在內(nèi)容上沒有嚴(yán)格的邏輯順序，這是一篇非常情緒化的文章。作者動(dòng)筆之前對于全篇的布局似乎漫不經(jīng)心，全無預(yù)設(shè)。動(dòng)筆之后，作者心底的感情如噴涌的泉水，飛湍的激流，盡情傾瀉揮灑，形諸筆墨而成為藝術(shù)結(jié)晶。另一個(gè)引人注目之處恰恰是通過女性作者的細(xì)心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生身上許多有靈性的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出魯迅的個(gè)性、情趣、魅力、氣質(zhì)，從細(xì)微處顯示了魯迅的偉大思想和人格。

《孫權(quán)勸學(xué)》記事簡練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長進(jìn)的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動(dòng)地表現(xiàn)出來。寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說之言，來表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對答，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長進(jìn)，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。

《黃河頌》是著名音樂作品《黃河大合唱》第二樂章的歌詞，同時(shí)也可當(dāng)作一首反映抗日救亡主題的現(xiàn)代詩來讀。這首詩以熱烈的頌歌形式塑造黃河的形象，語言和抒情方式淺顯易懂，情緒慷慨激昂，是七年級(jí)學(xué)生接受詩歌教育、領(lǐng)略新詩藝術(shù)的好材料。

《最后一課》是短篇小說。文章通過小弗郎士的視角寫最后一堂法語課的情形，把一個(gè)重大歷史事件(普法戰(zhàn)爭)產(chǎn)生的悲劇性后果通過日常生活的一角揭示出來，以小見大，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)力量和深刻的思想意義。這篇課文歷來深受師生歡迎。

《土地的誓言》是作家端木蕻良在20世紀(jì)40年代寫于“九一八”事變十周年的一篇散文，作者對淪喪故土的懷念不是抽象直白地抒情，而是通過對大量景、物的生動(dòng)描寫，抒發(fā)了作者對淪亡國土強(qiáng)烈的思念之情?！赌咎m詩》是樂府民歌中流傳最廣的名篇之一，詩歌塑造了一位我國古代北方勤勞、孝順、勇敢、樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女形象。主人公木蘭的傳奇性故事在中國幾乎家喻戶曉，在歷史的演進(jìn)過程中，詩歌還被改編成戲劇、電影、電視等不同的藝術(shù)形式，廣受歡迎。

地抒寫了對這位勞動(dòng)?jì)D女真摯的懷念。

楊絳的《老王》寫自己與車夫的交往，寫車夫艱難困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的社會(huì)問題。

李森祥的《臺(tái)階》以農(nóng)民的兒子作為故事敘述者，敘述父親為蓋新屋而拼命苦干的一生，表現(xiàn)農(nóng)民艱難困苦的生存狀態(tài)和他們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀而不懈努力的精神，作品兼有崇敬和憐憫的雙重感情色彩。

北宋歐陽修所著的《賣油翁》是一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，形象地說明了“熟能生巧”“實(shí)踐出真知”“人外有人”的道理。其寓意是，所有技能都能通過長期反復(fù)苦練而達(dá)至熟能生巧之境。

《葉圣陶先生二三事》從治學(xué)、待人、為文等方面記敘葉圣陶先生生前的一些瑣事，表現(xiàn)了先生待人寬、律己嚴(yán)的品德。語言平實(shí)樸素，感情真摯動(dòng)人。

《驛路梨花》這篇文章，從整體上看是按“我們”的所見所聞的時(shí)間順序組織材料的，是順敘，在順敘過程中又有插敘；如果按小茅屋的產(chǎn)生及遷延過程看，又是溯源的倒敘，恰似倒卷珠簾。在情節(jié)的安排上，作者巧妙地設(shè)置懸念和誤會(huì)，使情節(jié)富有戲劇性。整篇文章，短短的篇幅，卻形成了路轉(zhuǎn)峰回、跌宕起伏之勢，讀來很有味道。

《最苦與最樂》中，梁啟超從最苦和最樂兩方面來談人生的責(zé)任，告誡我們：人生在世，必須要對家庭、社會(huì)、國家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這樣才能得到真正的快樂。

《短文兩篇》中《陋室銘》《愛蓮說》立意鮮明，是作者對自己志趣與節(jié)操的表白。我們要體會(huì)古人立身處世的崇高境界。

《紫藤蘿瀑布》一文的作者宗璞女士偶然在家鄉(xiāng)見到開得很旺盛的紫藤蘿，心情感到十分舒服，淡化了弟弟離去的悲痛，感到生命的頑強(qiáng)、永恒和美好。

《一棵小桃樹》是賈平凹對自己成長的隱喻，艱難但倔強(qiáng)；同時(shí)也寄托了作者對關(guān)心呵護(hù)“我”成長的奶奶的感激與懷念。

《外國詩二首》(《假如生活欺騙了你》《未選擇的路》)是兩首新詩。雖然主題是關(guān)于人生的，但也與成長有關(guān)?！都偃缟钇垓_了你》應(yīng)當(dāng)背下來。在《未選擇的路》中，可以適當(dāng)思考一下人生道路的大問題，了解詩歌中的象征手法。

《偉大的悲劇》寫的是斯科特探險(xiǎn)隊(duì)一行五人滿懷希望地奔向南極點(diǎn)，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)挪威人已經(jīng)捷足先登，只好無奈但又十分堅(jiān)毅地踏上歸途，最后一個(gè)個(gè)悲壯地死去。作者茨威格飽含深情地用文學(xué)的筆法，從人類征服自然的崇高悲壯精神的角度來寫這一事件，讀來令人感動(dòng)，特別是在面對失敗和死亡時(shí)斯科特等探險(xiǎn)隊(duì)員表現(xiàn)出的那種勇敢、坦然、鎮(zhèn)定的精神面貌，尤為震撼人心。

《太空一日》是我國“神舟五號(hào)”載人飛船首次載人飛行的宇航員楊利偉，通過回憶記錄下自己在太空中實(shí)驗(yàn)飛行一天的過程和感受。通過他的文字，我們可以感受到這一天中楊利偉的驚心動(dòng)魄，我們也可以感受到中國航天事業(yè)發(fā)展帶給國人的驕傲。

《帶上她的眼睛》寫的是當(dāng)科學(xué)家、宇航員在探索太空的時(shí)候，科幻作家把我們的想象力帶進(jìn)了地球的核心。人類使用地航飛船深入地球內(nèi)部進(jìn)行探險(xiǎn)，一艘地航飛船在航行中失事，下沉到地心，船上只剩

故事。

《河中石獸》是紀(jì)昀(字曉嵐)的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》。主要內(nèi)容是石獸掉進(jìn)了河里，因?yàn)樗臎_力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。文章的主旨是凡事要具體考慮問題，不能想當(dāng)然，每做一件事前，不要妄下結(jié)論。

第四篇：五年級(jí)語文下冊《橋》課文要點(diǎn)

五年級(jí)語文下冊《橋》課文要點(diǎn)

本系列是人教版五年級(jí)下冊的課文資料整理，家長和學(xué)生可以下載打印來，用來幫助了解課文內(nèi)容，更好的掌握本課文。

1、本文作者滿懷深情地塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨員的光輝形象，面對狂奔而來的洪水，他以自己的威信和沉穩(wěn)、高風(fēng)亮節(jié)、果決的指揮，將村民們送上跨越死亡的生命橋。他把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。這座橋梁是我們黨以老支書為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員密切聯(lián)系群眾的“橋”，這正是課文以“橋”作題目的深刻內(nèi)含。

2、在表達(dá)方法上有三個(gè)突出的特點(diǎn)：（1）構(gòu)思新穎別致，設(shè)置懸念，前后照應(yīng)。（2）本文多用簡短的句、段，來渲染緊張的氣氛。（3）大量運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法，增強(qiáng)表現(xiàn)力。

3、老漢清瘦的臉上淌著雨水。他不說話，盯著亂哄哄的人們。他像一座山。

這里把老漢比喻成“一座山”，既表現(xiàn)了老漢的威嚴(yán)、冷靜，與人們在山洪暴發(fā)時(shí)“驚慌”“瘋了似的”“跌跌撞撞”“亂哄哄”的表現(xiàn)形成鮮明對比，又寫出了老漢在人們心目中的地位，這座“山”是人們獲得生的希望的“靠山”。

4、老漢：無私無畏、不徇私情、英勇獻(xiàn)身。

第五篇：四年級(jí)語文下冊課文要點(diǎn)復(fù)習(xí)

四年級(jí)語文下冊課文要點(diǎn)復(fù)習(xí)

班級(jí)：姓名：

1、“我多想做一個(gè)通曉鳥語的‘公冶長’??！”這句話中的“公冶長”意思是：。作者最喜歡和對話，在對話中我知道了要。喜鵲“”的叫聲像在報(bào)喜：。雖然它的“話”常常不能應(yīng)驗(yàn)，但總能給人以和，給生活不少。作者一聽到鳥兒的叫聲便以“”自居。他從的燕子那里，認(rèn)識(shí)到；從的大雁那里，懂得了；從的蒼鷹那里，學(xué)到了??

2、《天鵝的故事》中“破冰勇士”指的是，它具有的精神；在它的帶動(dòng)下，天鵝群一起破冰，最終取得勝利，看出天鵝群具有的精神，這些都值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)。文中3次寫到天鵝的叫聲：“克嚕——克哩——”，第一次叫聲是在說：第二次的叫聲是說：第三次的叫聲是說：。

3、《生命的壯歌》是由兩個(gè)小故事組成的，講的都是。其中，“蟻國英雄”指的是，它們在火中至死也不，也不放棄自己的。它們的精神實(shí)在是可歌可泣！“生命橋”指的是老羚羊?yàn)榱私o生的機(jī)會(huì)，用自己的死亡作為，跳躍時(shí)劃出的。老羚羊的精神讓獵人也，放下了獵槍。

* 描寫鳥兒的成語：

* 《古今賢文·合作篇（上）》人心齊。獨(dú)腳，孤掌。水漲船高。三個(gè)臭皮匠。一塊磚頭，一根木頭。一根籬笆三個(gè)樁。一根竹竿，三根麻繩。一花獨(dú)放，萬紫千紅。

4、“沙漠中的綠洲”指的是，文中重點(diǎn)介紹了這個(gè)城市?！安幻亍薄ⅰ跋潭褰Y(jié)”等詞讓我們感受到那里的環(huán)境十分，但是并沒有嚇倒?！芭嘤豢脴涞馁M(fèi)用

抵得上培養(yǎng)一個(gè)孩子”這句話既說明在那里培育一棵樹十分，也讓我們感受到阿聯(lián)酋人民對的重視。正是因?yàn)樗麄兿褚粯?，精心著這些花草樹木，所以沙漠才會(huì)被改造生、的美麗城市，人們才有了良好的。文中最能體現(xiàn)阿聯(lián)酋人民侍弄花草非常精心的小事例是。

5、《云雀的心愿》一課中，云雀母子飛到，被迷得睜不開眼；又飛到，看到被沖垮了，村莊淹沒在洪水之中。這都是因?yàn)槿藗冊斐傻?。云雀媽媽把比作大水?,因?yàn)闃涔诳梢?，樹干的苔蘚和樹下的枯枝敗葉也可以。森林里的蓄水能力更大。森林也是一個(gè)巨大的。夏天，枝葉可以，自然就涼快；冬天，由于，林子里的不易散失，所以就暖和些。聽了媽媽的介紹，小云雀產(chǎn)生了這樣美好的心愿，那就是：。

* 關(guān)于“說”的成語：。

* 默寫《小池》：。

6、《池上》和《小兒垂釣》都是寫的古詩?！冻厣稀肥谴娙藢懙模渲?，寫事的詩句是。借景抒情的詩句是。“不解”的“解”意思是?！缎捍贯灐肥谴娙说淖髌罚鑼懶和庑蔚脑娋涫牵?。表達(dá)兒童天真可愛的詩句是?！斑b招手”的“遙”意思是，“不應(yīng)人”的“應(yīng)”意思是：。這兩首詩都表達(dá)了詩人的心情。

7、《宋慶齡故居的樟樹》中，那樟樹并不，但它的枝干，而且，伸得。的樹葉綠得。樟樹四季，無論是還是，它們總是那么。樟樹最可貴之處在于。作者之所以寫宋慶齡故居的樟樹，人們之所以愛在那兩棵樟樹前留影紀(jì)念，都是因?yàn)?。第五段采用了的修辭手法。

8、“黃河的主人”指的是，因?yàn)樗麄兡軕{著和，和，戰(zhàn)勝了，在滾滾的黃河上。他們值得我們和。文中寫“我”害怕的成語有：、，寫乘客輕松的成語是，寫“我”和乘客都是為了烘托，這種寫法叫做。

* 來源于象棋的日常用語有：。

* 《古今賢文·合作篇（下）》： 知己知彼。遠(yuǎn)水難救，遠(yuǎn)親不如。美不美，；親不親。海內(nèi)存知己。君子之交，小人之交。豆角開花，朋友相處。