第一篇：《簡(jiǎn)愛(ài)》主要人物分析、作品內(nèi)涵

簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)既自尊自愛(ài)又自強(qiáng)自立的時(shí)代新女性形象。作者受到雨果對(duì)照原則的影響，創(chuàng)造了一個(gè)外在平凡而內(nèi)在極美的女子。

首先，簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)平民女子。她相貌平凡，出身貧苦，但卻有著高尚的情操，這樣一個(gè)主人公形象令當(dāng)時(shí)的讀者耳目一新。

其次，她代表著19世紀(jì)正處于萌芽狀態(tài)的歐美女性運(yùn)動(dòng)，表達(dá)了來(lái)自女性(尤其是寒門(mén)女性)內(nèi)心的強(qiáng)烈愿望:和男子平等；捍衛(wèi)自己獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)；自由表現(xiàn)自己的愛(ài)憎。簡(jiǎn)愛(ài)追求自食其力的生活和自由的愛(ài)情，她大膽愛(ài)上貴族，卻又抵制富裕生活的誘惑，不成為他的情婦。這些都表現(xiàn)了她對(duì)人格尊嚴(yán)的追求。

再次，由于簡(jiǎn)愛(ài)忠于理想，勢(shì)必與傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)生沖突，因此她又是一個(gè)反抗者。這不僅表現(xiàn)在簡(jiǎn)對(duì)愛(ài)情的追求上，更表現(xiàn)在她對(duì)社會(huì)不公正現(xiàn)象的反抗：反抗表哥欺辱、舅母虐待、學(xué)校教育制度、反抗傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗、大膽質(zhì)疑宗教等等。

簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情觀和婚姻觀是一體的，她不接受沒(méi)有婚姻的愛(ài)情，也不接受沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。

簡(jiǎn)愛(ài)亦是善良、誠(chéng)懇、賢淑的女性形象，她無(wú)私地照料羅切斯特的私生女、感恩曾經(jīng)幫助她的女仆，對(duì)羅切斯特更是不離不棄、一往情深。

最后我們也要看到簡(jiǎn)性格中過(guò)度敏感、自卑的一面，在戀愛(ài)之初她心潮澎湃，表面故作冰冷，還時(shí)時(shí)拿自己的相貌與膚淺卻又貌美、富有的貴族小姐比較，用己短比人長(zhǎng)，自添煩惱。

總之，追求和反抗、善良和真誠(chéng)、敏感與自尊統(tǒng)一于簡(jiǎn)愛(ài)的性格之中。

羅切斯特：帶有維多利亞時(shí)代烙印的貴族叛逆者形象。

首先，他是父權(quán)文化的犧牲品。在他的青年時(shí)期，父兄為了使他不淪為貧民，為他安排了一樁有3萬(wàn)法郎陪嫁的婚姻，羅切斯特從此陷入了不和諧婚姻的痛苦之中，為了排解苦悶，他四處漂泊，沉迷酒色，直到簡(jiǎn)愛(ài)的出現(xiàn)。

再次，他是一個(gè)傳統(tǒng)大男子主義者，封建夫權(quán)思想根深蒂固的硬漢。從小說(shuō)對(duì)羅切斯特的外貌描繪上就可以感受到。在時(shí)代的背景下，他娶富家女之后理所當(dāng)然的成為富翁，因此可以說(shuō)即使后來(lái)妻子發(fā)瘋，他是享受著她的恩惠的，理應(yīng)感激、照顧她?？墒窃诹_切斯特口中妻子一文不值，他甚至是出于“人道”才收留了她。自尊自愛(ài)的簡(jiǎn)愛(ài)的出現(xiàn)使得他的眼前一亮，她的桀驁不馴恰好激起了他征服、占有的欲望，因此他不顧社會(huì)習(xí)俗向簡(jiǎn)愛(ài)求婚，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)接受之后，他對(duì)她百般寵愛(ài)，卻時(shí)時(shí)流露出支配者的姿態(tài)，壓迫簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立人格，此時(shí)的簡(jiǎn)愛(ài)也感覺(jué)到“我的未婚夫正成為我的整個(gè)的世界，不僅是整個(gè)世界，而且?guī)缀醭蔀槲疫M(jìn)入天堂的希望?！?/p>

但在《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣一部表達(dá)女性自我價(jià)值的小說(shuō)中，羅切斯特代表著整個(gè)維多利亞時(shí)代的精神與風(fēng)貌，他對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的欣賞也代表了時(shí)代對(duì)新型女性的認(rèn)可。

作品內(nèi)涵賞析：

《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)一個(gè)孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?，反?/p>

第1頁(yè) 一個(gè)平凡心靈的坦誠(chéng)傾訴的呼號(hào)和責(zé)難，一個(gè)小寫(xiě)的人成為一個(gè)大寫(xiě)的人的渴望。

它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛(ài)。女主人公的人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情幻想和堅(jiān)持不懈反抗的精神；對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求。

小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾－－羅切斯特的莊園毀了，羅切斯特自己也成了一個(gè)殘疾人，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)·愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得滿(mǎn)足－－她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，當(dāng)然也是有愛(ài)情的。雖然這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿(mǎn)本身標(biāo)志著膚淺，但是我依然尊重作者這種美好生活的理想。畢竟即使在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。人們都瘋狂到似乎為了金錢(qián)和地位而埋沒(méi)愛(ài)情尊嚴(yán)，很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為人格為愛(ài)情義無(wú)反顧，拋棄所有。

《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，是人生追求的二重奏。

第2頁(yè)

第二篇：《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感人物分析

《簡(jiǎn)·愛(ài)》充滿(mǎn)了愛(ài)

小教（3）班陳歡100111602

早在初中的時(shí)候，就看過(guò)青少版的《簡(jiǎn)愛(ài)》，那時(shí)候覺(jué)得里面的詞句很難理解，更別說(shuō)是書(shū)中人物的思想感情了。之后，無(wú)意間看了電影《簡(jiǎn)愛(ài)》，深深地被電影里曲折的情節(jié)所打動(dòng)了。又再次拿起書(shū)架上的書(shū)，重新細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含了許多悲歡離合，人情冷暖。主人公簡(jiǎn)是不幸的，她從小就失去了父母，她又是幸運(yùn)的，有那么多人愛(ài)她，關(guān)心她。

簡(jiǎn)小時(shí)候寄居在舅媽里德太太家，常是所有人欺負(fù)的對(duì)象，表兄經(jīng)常欺負(fù)她，舅媽經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故折磨她、懲罰她，這里的一切都讓簡(jiǎn)感到壓抑、委屈、孤獨(dú)。在這個(gè)沒(méi)有溫暖、十分惡劣的環(huán)境里，傭人貝茜是給她真切關(guān)懷和照顧的人，讓她的童年有了那么一絲光亮。在簡(jiǎn)要離開(kāi)學(xué)校去做家庭教師之前給貝茜寫(xiě)過(guò)一封信，貝茜隨之就趕來(lái)學(xué)校與她見(jiàn)面，雖然已經(jīng)分別八年之久，但兩人的依然沒(méi)有絲毫生疏，因?yàn)樵?jīng)貝茜是簡(jiǎn)在舅媽家得到唯一的愛(ài)。

羅伍德學(xué)校的學(xué)監(jiān)譚波兒小姐善良、公正、仁慈、勇敢、有同情心，羅伍德學(xué)校所有學(xué)生尊敬她、愛(ài)戴她。正是因?yàn)樗?，?jiǎn)逐漸學(xué)會(huì)控制自己的情緒，并且慢慢地快樂(lè)起來(lái)。簡(jiǎn)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“在我心目中，她是母親”。因?yàn)槭艿剿挠绊?，?jiǎn)越來(lái)越優(yōu)秀，而且保持著自己獨(dú)有的善良與寬容。

在羅伍德學(xué)校，簡(jiǎn)有一個(gè)推心置腹的好朋友海倫，她在同學(xué)們對(duì)簡(jiǎn)避而遠(yuǎn)之的時(shí)候，給簡(jiǎn)送去食物，送去溫暖。兩個(gè)同病相憐的人，有著不同的性格，海倫相信上帝是公平的，人們不應(yīng)該記恨報(bào)復(fù)，她在潛移默化中感染著簡(jiǎn)的人生觀。簡(jiǎn)和海倫躺在一張小床上，海倫坦然地和她告別，然后安靜地死去，她們之間是怎樣一種友情之愛(ài)呀！

讓簡(jiǎn)感到溫暖還有戴安娜和瑪麗。流浪的三天的簡(jiǎn)，身無(wú)分文，飽嘗了饑餓與寒冷以及人們對(duì)她的冷漠與歧視。然而，戴安娜和瑪麗這對(duì)姐妹花收留了她，并且無(wú)微不至地關(guān)心她、照顧她，給她精神上的安慰。寬容、善良、慷慨、樂(lè)于助人、有學(xué)識(shí)、優(yōu)雅的戴安娜和瑪麗讓簡(jiǎn)感到溫暖，這也是簡(jiǎn)能夠迅速以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活的重要因素。

最后不得不提的是男主人羅切斯特和簡(jiǎn)之間的愛(ài)情。雖然簡(jiǎn)地位卑微，不美，平凡，但是羅切斯特摒棄一切世俗的偏見(jiàn)想要和她成為夫妻。他們的愛(ài)情是不被祝福的，卻是純潔無(wú)暇的，雖然在得知羅切斯特還有瘋了的妻子時(shí)，簡(jiǎn)毅然選擇離開(kāi)，因?yàn)樗鹬胤?。但是?jiǎn)·愛(ài)對(duì)羅切斯特的感情是如此熾烈真誠(chéng)，從未停止過(guò)。面對(duì)恩人圣約翰的求婚，簡(jiǎn)·愛(ài)斷然拒絕了。最終羅切斯特和簡(jiǎn)走在了一起，這是讓讀者無(wú)比欣慰的結(jié)局。沒(méi)有的妻子的責(zé)任，沒(méi)有了地位的懸殊，他們愛(ài)得更加純粹了。

第三篇：《簡(jiǎn)愛(ài)》作品賞析作品解讀

《》是19世紀(jì)英國(guó)杰出批判現(xiàn)實(shí)主義作家夏洛蒂的代表作，她強(qiáng)調(diào)女性的地位，精神上的獨(dú)立性，個(gè)人人格的發(fā)展，女主人公簡(jiǎn)愛(ài)是在當(dāng)時(shí)時(shí)代下被壓迫的婦女，得不到基本的教育、經(jīng)濟(jì)的情況下?tīng)?zhēng)取個(gè)人的自由平等，敢于揭露抨擊那個(gè)壓抑的資本主義社會(huì)。

女性意識(shí)的喚醒：主人公簡(jiǎn)愛(ài)生活在社會(huì)底層，受盡磨難，但有倔強(qiáng)的性格和勇于追求幸福的精神，簡(jiǎn)愛(ài)忠于理想的渴望勢(shì)必與傳統(tǒng)社會(huì)產(chǎn)生沖突，因此簡(jiǎn)愛(ài)在對(duì)愛(ài)情的追求上更表現(xiàn)在她對(duì)不公正現(xiàn)象的反抗：學(xué)校制度，傳統(tǒng)婚姻制度，宗教。這部小說(shuō)以濃郁抒情的手法和心理描寫(xiě)，簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)自尊自愛(ài)又自立自強(qiáng)的新女性形象，擺脫一切就習(xí)俗偏見(jiàn)，從她小時(shí)候反抗自己富有而虛偽的舅媽的時(shí)候就體現(xiàn)出她的獨(dú)立思想，而后遇到“瘋女人”的時(shí)候選擇了出走，是因?yàn)樗辉敢饨档腿烁瘢挥袗?ài)和人的價(jià)值結(jié)合在一起愛(ài)才能升華到更高的層面，她代表著19世紀(jì)正處于萌芽狀態(tài)的歐美新女性運(yùn)動(dòng)，表達(dá)了來(lái)自平民女性渴望和男子平等的愿望，她捍衛(wèi)自己獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)，自由表現(xiàn)自己的愛(ài)憎，追求自食其力的生活和自由的愛(ài)情，愛(ài)上貴族卻又地富裕生活的誘惑，堅(jiān)持自食其力，這都表現(xiàn)了她對(duì)人格尊嚴(yán)的追求，作者成功地塑造了一位敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等的婦女形象，以及表達(dá)了她的新式女性主義思想：自尊，理性，追求平等，獨(dú)立，自強(qiáng)自愛(ài)，在夏洛特描寫(xiě)主人公的相貌上，她有很大的突破，與其他作家筆下的女性完全不同，更注重于宣泄自己的感受，深入女性世界，凸顯女性的自尊、自愛(ài)。

對(duì)資本主義社會(huì)的抨擊：《》全篇貫穿對(duì)人權(quán)的自由平等的呼喚，簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)法忍受資本主義的壓迫，首先對(duì)“慈善事業(yè)”進(jìn)行了揭露，通過(guò)對(duì)孤兒院的描寫(xiě)來(lái)暴露資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，其次還有對(duì)羅切斯特莊園里的上流社會(huì)的諷刺描寫(xiě)都揭露資本主義的腐朽性；再者通過(guò)圣約翰揭

露宗教偽善和欺騙。

羅切斯特是父權(quán)文化的產(chǎn)物，他被安排了一樁巨大財(cái)富的婚姻，同時(shí)他的大男子主義體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建思想的根深蒂固，因此羅切斯特這個(gè)人物形象可以說(shuō)是一個(gè)與簡(jiǎn)愛(ài)新女性主義完全相反的舊時(shí)代封建的映照，而經(jīng)由他們愛(ài)情的產(chǎn)生傳達(dá)出作者想突破世俗的陳舊觀念的強(qiáng)烈愿望。小說(shuō)體現(xiàn)出維多利亞時(shí)代的某些思想觀念的認(rèn)同，作品采用第一人稱(chēng)在歷史語(yǔ)境中具有一定的叛逆性，；夏洛蒂之前的家庭女教師的故事的敘事者用回顧性的視角拉開(kāi)與小說(shuō)人物間的距離，而《》敘述者與主人公在道德觀念上沒(méi)有分歧，可以體現(xiàn)出對(duì)維多利亞時(shí)代某些思想觀念的認(rèn)同。U

在寫(xiě)作風(fēng)格上，夏洛蒂也獨(dú)樹(shù)一幟，文筆簡(jiǎn)潔傳神，卻質(zhì)樸生動(dòng)，第一人稱(chēng)的敘述語(yǔ)言更加貼近讀者，根據(jù)“我”的經(jīng)歷安排結(jié)構(gòu)。小說(shuō)在細(xì)節(jié)描寫(xiě)也很有特色，簡(jiǎn)愛(ài)在表格圣約翰的屢次要求下答應(yīng)她和他去印度傳教，這時(shí)表哥像上帝找回了“迷途的羔羊”似地將她摟住，簡(jiǎn)愛(ài)聽(tīng)到“簡(jiǎn)！簡(jiǎn)！簡(jiǎn)”，風(fēng)景描寫(xiě)中，對(duì)五月大自然的描寫(xiě)寫(xiě)得美好絕倫襯托了孤兒的不幸命運(yùn)。小說(shuō)體現(xiàn)了歐洲浪漫主義文學(xué)特點(diǎn)的同時(shí)也是一部不折不扣的現(xiàn)實(shí)主義作品，作者在小說(shuō)中使用了夢(mèng)境、幻想、預(yù)感、象征等使得情節(jié)扣人心弦

《》通過(guò)一個(gè)孤女坎坷的經(jīng)歷，塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗螅从骋粋€(gè)平凡心靈的坦誠(chéng)傾訴，它闡述了一個(gè)主題—就是人的價(jià)值等于尊嚴(yán)和愛(ài)，女人公的人生追求主要有兩個(gè)：一個(gè)是堅(jiān)持不懈的反抗精神，一個(gè)是對(duì)人間幸福的追求，小說(shuō)的結(jié)尾是羅切斯特的莊園毀了，羅切斯特成了一個(gè)殘疾人，簡(jiǎn)愛(ài)在這樣的結(jié)局中同時(shí)獲得了愛(ài)和尊嚴(yán)的滿(mǎn)足，但這樣的結(jié)局過(guò)于完美，也體現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的理想，

第四篇：作家、作品、人物

魯 迅

魯 迅（1881～1936），原名周樹(shù)人，字豫才。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，創(chuàng)造社現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)開(kāi)始使用的筆名。小說(shuō)代表作有：《狂人日記》（1918年發(fā)表，中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)）、《藥》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》、《祝?！?、《孤獨(dú)者》、《傷逝》等。小說(shuō)集有：《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。抒情性散文集（散文詩(shī)集）有：《野草》?；貞浶詳⑹律⑽募校骸冻ㄏκ啊贰Ｖ饕s文集有：《熱風(fēng)》、《墳》、《華蓋集》、《而已集》、《二心集》、《三閑集》、《花邊文學(xué)》、《偽自由書(shū)》、《且介亭雜文》等十四部。散文名篇有：《過(guò)客》、《秋夜》等。

郁達(dá)夫

郁達(dá)夫（1896～1945），名文。創(chuàng)造社的現(xiàn)代浪漫主義小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家。他的小說(shuō)創(chuàng)作特別信守“自敘傳”的寫(xiě)法，張揚(yáng)主觀情緒的抒發(fā)，善于坦露作品主人公及作家自身的內(nèi)心世界，其小說(shuō)具有濃郁的浪漫主義抒情色彩。小說(shuō)代表作有短篇小說(shuō)集《沉淪》（1921年出版，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話短篇小說(shuō)集，收小說(shuō)三篇：《銀灰色的死》、《沉淪》、《南遷》）、《寒灰集》等；短篇小說(shuō)《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》、《遲桂花》等。散文集《閑書(shū)》、《屐痕處》、《日記九種》等；散文名篇有《一個(gè)人在途上》，《釣臺(tái)的春晝》等。

葉紹鈞

葉紹鈞（1894～1988）。葉圣陶，原名葉紹鈞，字秉臣，文學(xué)研究會(huì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家。小說(shuō)代表作有短篇集《隔膜》、《火災(zāi)》、《線下》、《城中》、《未厭集》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)《潘先生在難中》等。散文集《腳步集》、《未厭居習(xí)作》、《四川集》等。他還創(chuàng)作了最早的現(xiàn)代兒童文學(xué)作品集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。

冰 心

冰 心（1900～1999），原名謝婉瑩。文學(xué)研究會(huì)代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫(xiě)了許多“問(wèn)題小說(shuō)”?！皢?wèn)題小說(shuō)”代表作有《兩個(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》、《秋風(fēng)秋雨愁殺人》、《去國(guó)》等：“愛(ài)的哲學(xué)”的小說(shuō)代表作《超人》、《煩悶》等。小詩(shī)集有《繁星》、《春水》，散文集有《往事》、《山中雜記》、《寄小讀者》、《關(guān)于女人》等。

許地山

許地山（1893～1941），名贊？遙？值厴劍？拭？落花生。著名現(xiàn)代作家，文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人和重要成員之一。許地山的創(chuàng)作既然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，及時(shí)反映社會(huì)人生問(wèn)題，同時(shí)又具有某種宗教色彩的傾向。他的作品從前期到后期有一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義因素不斷加強(qiáng)的過(guò)程。作于20世紀(jì)30年代中期的《春桃》就是其現(xiàn)實(shí)主義因素得到加強(qiáng)的作品。此外，他還有短篇小說(shuō)《在費(fèi)總理的客廳里》、短篇小說(shuō)集《綴網(wǎng)勞蛛》、《危巢墜簡(jiǎn)》和散文集《空山靈雨》。

茅 盾

茅 盾（1896～1981），原名沈德鴻，字雁冰。文學(xué)研究會(huì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的重要代表作家?！懊┒堋笔前l(fā)表《幻滅》時(shí)起使用的筆名。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝕》三部曲（《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》）、《虹》、《子夜》、《腐蝕》、《霜葉紅于二月花》；短篇小說(shuō)集《野薔薇》，短篇小說(shuō)“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）、《林家鋪?zhàn)印返取Ｉ⑽拇碜饔小栋讞疃Y贊》、《風(fēng)景談》等。

巴 金

巴 金（1904～2005），原名李堯棠，字芾甘。現(xiàn)代小說(shuō)大家。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇《滅亡》及續(xù)篇《新生》、《愛(ài)情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、抗戰(zhàn)三部曲《火》、《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等；短篇小說(shuō)集《復(fù)仇》、《光明》、《神。鬼。人》等；散文集有《海行》、《旅途隨筆》、《生之懺悔》、《點(diǎn)滴》、《隨想錄》等。

老 舍

老 舍（1899～1966），原名舒慶春，字舍予?，F(xiàn)代小說(shuō)大家。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》、《四世同堂》（包括《惶恐》、《偷生》、《饑荒》三部）、《鼓書(shū)藝人》等；短篇《月牙兒》、《斷魂槍》等。

柔 石

柔 石（1902～1931），原名趙平福，又名平復(fù)，少雄。左翼文學(xué)的代表作家，“左聯(lián)”五烈士之一。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇《舊時(shí)代之死》，中篇《二月》，短篇《為奴隸的母親》等。另有短篇小說(shuō)集《瘋?cè)恕?、《希望》等?/p>

蕭 紅

蕭 紅（1911～1942），原名張乃瑩?！皷|北作家群”的代表作家，獨(dú)有風(fēng)格的女作家。寫(xiě)作特點(diǎn)是小說(shuō)散文化。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇《呼蘭河傳》、《馬伯樂(lè)》，中篇《生死場(chǎng)》，短篇《小城三月》等。

沈從文

沈從文（1904～1988），原名沈岳煥?，F(xiàn)代小說(shuō)大家。尤其善于描寫(xiě)湘西邊地的人情風(fēng)土，被稱(chēng)作鄉(xiāng)土小說(shuō)別具一格的代表。沈從文的創(chuàng)作取材極廣，藝術(shù)手法靈活多樣，但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西邊地苦苦地構(gòu)筑他的人生形態(tài)?！哆叧恰肥沁@方面最重要的代表。此外，他還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》，散文集《湘西》和《湘行散記》等。

廢 名

廢 名（1901～1967），原名馮文炳。田園牧歌風(fēng)格小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家。曾經(jīng)因題材的“故鄉(xiāng)性”和情調(diào)的鄉(xiāng)土性被認(rèn)為是20年代鄉(xiāng)土小說(shuō)作家中的一員，30年代的創(chuàng)作由被歸入“京派作家”。他的小說(shuō)以其特有的散文化傾向和歸隱情緒而在現(xiàn)代小說(shuō)史上呈現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)格。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇《橋》、《莫須有先生坐飛機(jī)以后》、短篇《竹林的故事》、《浣衣母》、《桃園》、《菱蕩》等。

穆時(shí)英

穆時(shí)英（1912～1940），筆名伐揚(yáng)、匿名子等。“新感覺(jué)派小說(shuō)”代表作家，有“中國(guó)新感覺(jué)派的圣手”之稱(chēng)。小說(shuō)代表作有短篇集《公墓》、《白金的女體塑像》、《圣處女的感情》等；短篇有《南北極》、《上海的狐步舞》、《街景》等。

施蟄存

施蟄存（1905～2003），“新感覺(jué)派小說(shuō)”代表作家。短篇小說(shuō)集代表作有《上元燈》、《將軍的頭》、《梅雨之夕》等。散文集有《燈下集》、《待旦錄》等。

張?zhí)煲?/p>

張?zhí)煲恚?906～1985），諷刺幽默風(fēng)格小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家，其小說(shuō)的特點(diǎn)是“含笑的淚”。小說(shuō)代表作有短篇集《從空虛到充實(shí)》、《脊背與奶子》、《速寫(xiě)三篇》等；長(zhǎng)篇《鬼土日記》、《洋涇浜奇?zhèn)b》；中篇《清明時(shí)節(jié)》；短篇《包氏父子》、《華威先生》等。

沙 汀

沙 ?。?904～1992），原名楊朝熙，又名楊子青。諷刺批判風(fēng)格小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家。以現(xiàn)實(shí)主義的方法深刻描繪了四川農(nóng)村和城鎮(zhèn)的黑暗生活畫(huà)面，表現(xiàn)手法嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔、含蓄深沉，在客觀冷靜的描寫(xiě)中體現(xiàn)出鮮明傾向。擅長(zhǎng)諷刺手法，情節(jié)集中，戲劇性強(qiáng)，通過(guò)特定環(huán)境中人物之間的關(guān)系描寫(xiě)表達(dá)出感情。作品語(yǔ)言質(zhì)樸、幽默、口語(yǔ)化，具有濃郁的地方色彩。小說(shuō)代表作有短篇集《法律外的航線》、《獸道》等；短篇《代理縣長(zhǎng)》、《在祠堂里》、《在其香居茶館里》；長(zhǎng)篇“三記”——《淘金記》、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》。

艾 蕪

艾 蕪（1904～1992），原名湯道耕。寫(xiě)實(shí)與抒情風(fēng)格相融合的代表作家。他的小說(shuō)創(chuàng)作取材豐富多樣，但大多取自下層人民的生活和斗爭(zhēng)。塑造人物形象時(shí)，善于剖析人物的內(nèi)心世界，揭示人物的性格特征，更傾向于挖掘人物身上的積極因素。小說(shuō)代表作有短篇小說(shuō)集《南行記》、《荒地》等；短篇《人生哲學(xué)的一課》、《山峽中》、《石青嫂子》等；長(zhǎng)篇《豐饒的原野》、《故鄉(xiāng)》、《山野》等。

趙樹(shù)理

趙樹(shù)理（1906～1970），原名趙樹(shù)禮。解放區(qū)文學(xué)的代表作家。他是“五四”以來(lái)在民族化、大眾化方面都取得了顯著成就的作家，他的小說(shuō)多取材于北方的農(nóng)村生活，表現(xiàn)新舊交替時(shí)代中農(nóng)民思想意識(shí)的變化和新舊思想的斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上吸收了傳統(tǒng)小說(shuō)、評(píng)書(shū)的特點(diǎn)，語(yǔ)言通俗生動(dòng)，幽默有趣，給人以輕松之感。小說(shuō)代表作有短篇《小二黑結(jié)婚》，中篇《李有才板話》，長(zhǎng)篇《李家莊的變遷》等。孫 犁

孫 犁（1913～2002），原名孫樹(shù)勛。解放區(qū)代表作家。他的小說(shuō)清新優(yōu)美，以詩(shī)意表現(xiàn)生活見(jiàn)長(zhǎng)，常常以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，但并不正面寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，常常在戰(zhàn)爭(zhēng)中吟詠人性之善和人情之美。小說(shuō)代表作有《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》等；長(zhǎng)篇《風(fēng)云初記》；作品集《白洋淀記事》等。

丁 玲

丁 玲（1904～1986），原名蔣偉，字冰之?，F(xiàn)代著名女作家，解放區(qū)文學(xué)的代表作家。“丁玲”是她發(fā)表小說(shuō)《夢(mèng)珂》時(shí)開(kāi)始使用的筆名。小說(shuō)代表作有短篇《夢(mèng)珂》、《莎菲女士的日記》、《水》、《田家沖》、《一顆未出膛的子彈》、《我在霞村的時(shí)候》、《在醫(yī)院中》等；長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》、《韋護(hù)》。

周立波

周立波（1908～1979），原名周紹儀。解放區(qū)的代表作家。代表作有通訊報(bào)告集《晉察冀邊區(qū)印象記》、特寫(xiě)集《南下記》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》等。

錢(qián)鐘書(shū)

錢(qián)鐘書(shū)（1910～1998），字默存，號(hào)槐聚?，F(xiàn)代著名學(xué)者、作家。文學(xué)創(chuàng)作的代表作有散文集《寫(xiě)在人生邊上》；短篇小說(shuō)集《人。鬼。獸》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。

張愛(ài)玲

張愛(ài)玲（1921～1995），現(xiàn)代著名女作家，小說(shuō)大家。人類(lèi)情感的殘缺和人生的孤獨(dú)蒼涼是她小說(shuō)創(chuàng)作的基調(diào)。代表作有散文集《流言》；短篇小說(shuō)集《傳奇》；短篇小說(shuō)《金鎖記》、《傾城之戀》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《十八春》等。

朱自清

朱自清（1898～1948），原名自華，號(hào)秋實(shí)，字佩弦。中國(guó)現(xiàn)代著名散文家，從創(chuàng)作新詩(shī)步入文壇，但主要成就在散文方面。他的散文感情真摯，往往取材者小，所見(jiàn)者大，情景交融，語(yǔ)言華美而質(zhì)樸，顯示出嚴(yán)禁洗練、樸素清新的創(chuàng)作風(fēng)格。他最早創(chuàng)作的散文名篇有《漿聲燈影里的秦淮河》、《溫州的蹤跡》等，后又創(chuàng)作了《白種人—上帝的驕子》、《背影》、《荷塘月色》等頗具影響的散文。朱自清的散文結(jié)集主要有《蹤跡》、《背景》、《你我》、《歐游雜記》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》、《論雅俗共賞》等。

周作人

周作人（1885～1967），魯迅的二弟。現(xiàn)代散文大家?！拔逅摹睍r(shí)期，周作人一面積極倡導(dǎo)“為人生”的創(chuàng)作主張和以人道為核心的“人的文學(xué)”的理論，積極推進(jìn)文學(xué)革命的發(fā)展；另一方面，也大力提倡發(fā)展現(xiàn)代散文，1921年6月，他發(fā)表了一篇名為《美文》的短評(píng)，鼓勵(lì)“治新文學(xué)的人”大膽嘗試現(xiàn)代小品散文，并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐積極推進(jìn)它的 發(fā)展和繁榮。散文集有《自己的園地》、《雨天的書(shū)》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜讀抄》、《苦茶隨筆》、《苦茶雜記》、《風(fēng)雨談》、《瓜豆集》、《秉燭談》等；散文名篇有《故鄉(xiāng)的野菜》、《烏蓬船》、《蒼蠅》、《苦雨》、《鳥(niǎo)聲》、《喝茶》等。

鐘敬文

鐘敬文（1903～2002）現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、民俗學(xué)家、文藝評(píng)論家。散文集有《荔枝小品》、《西湖漫拾》、《湖上散記》等；散文名篇有《西湖的雪景》等；另有詩(shī)集《海濱的二月》、《未來(lái)的春》等。

何其芳

原名何永芳。中國(guó)30年代抒情散文的代表作家和詩(shī)人。他先以“漢園三詩(shī)人”之一享譽(yù)文壇，后創(chuàng)作了《畫(huà)夢(mèng)錄》、《刻意集》、《還鄉(xiāng)雜記》、《星火集》等。在他30年代的抒情散文中，主要書(shū)寫(xiě)孤獨(dú)靈魂的憂(yōu)郁、內(nèi)心的波動(dòng)和空靈的幻想，表現(xiàn)了一位囿于書(shū)齋、脫離現(xiàn)實(shí)的知識(shí)青年的憂(yōu)郁、迷惘情緒和孤獨(dú)、寂寞的心境。他的散文看似撲朔迷離，實(shí)則新奇別致，常于飄忽的幽靈、朦朧的幻覺(jué)和富有色彩與樂(lè)感的語(yǔ)言文字中完成一種美文的建構(gòu)。

李廣田

李廣田（1906～1968）現(xiàn)代散文家、詩(shī)人?！皾h園三詩(shī)人”之一，在詩(shī)歌創(chuàng)作的同時(shí)也從事散文創(chuàng)作，他的散文具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地方色彩。代表作有散文集《畫(huà)廊集》、《銀狐集》、《雀蓑集》、《灌木集》等。散文名篇《山之子》等。

豐子愷

豐子愷（1898～1975），原名豐潤(rùn)?，F(xiàn)代散文家、畫(huà)家、翻譯家。其作品有豐富的社會(huì)文化蘊(yùn)含，尤其善以?xún)和难酃鈦?lái)揭示成人世界的本質(zhì)。在早期散文作品中，他通過(guò)對(duì)生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了他對(duì)于人世間虛偽、卑俗、自私的憎惡，讀兒童的真誠(chéng)、純潔、聰明的贊美，充滿(mǎn)清幽玄妙的情趣。后期散文透出強(qiáng)烈愛(ài)憎之情，有詼諧峭撥的風(fēng)格。散文代表作有《緣緣堂隨筆》、《車(chē)廂社會(huì)》、《教師日記》、《帥真集》等。

梁遇春

梁遇春（1906～1932），別名馭聰，又名秋心?，F(xiàn)代散文家，優(yōu)秀的散文文體家，郁達(dá)夫稱(chēng)之為“中國(guó)的愛(ài)利亞”。代表作有散文集《春醪集》、《淚與笑》等，散文名篇《“失掉了悲哀”的悲哀》、《春潮一刻值千金》等。

梁實(shí)秋

梁實(shí)秋（1902～1987），原名梁治華，字實(shí)秋?，F(xiàn)代散文家、翻譯家。代表作有雜文集《罵人的藝術(shù)》、散文集合《雅舍小品》、《秋室雜憶》、《文學(xué)因緣》等，散文名篇《雅舍》、《汽車(chē)》。

林語(yǔ)堂

林語(yǔ)堂（1895～1976），原名林和樂(lè)，林玉堂?，F(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、翻譯家。代表作有散文集《剪拂集》、《大荒集》、《自己的話》；散文名篇《祝土匪》、《論趣》、《說(shuō)文妖》等；小說(shuō)代表作有《京華煙云》、《紅牡丹》、《風(fēng)聲鶴唳》、《朱門(mén)》等。

瞿秋白

瞿秋白（1899～1935），原名瞿雙。現(xiàn)代文化名人、作家、理論家。20年代所作《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》被視為中國(guó)現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)的最初萌芽之作。30年代編有《魯迅雜感選集》并作重要序言。散文名篇有《暴風(fēng)雨之前》、《一種云》等。

夏 衍

夏 衍（1900～1996），原名沈乃熙，又名沈端先。現(xiàn)代文化活動(dòng)家、劇作家。1936年所作《包身工》與宋之地的同年發(fā)表的《一九三六年春在太原》被視作中國(guó)現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)走向成熟的標(biāo)志性作品。戲劇代表作有《賽金花》、《秋瑾傳》、《上海屋檐下》、《心防》、《法西斯細(xì)菌》、《芳草天涯》等。

胡 適

胡 適（1891～1962），現(xiàn)代著名學(xué)者、現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。1917年在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，拉開(kāi)文學(xué)革命的序幕。1920年3月，出版了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話新詩(shī)集《嘗試集》，另有中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早公開(kāi)發(fā)表的話劇劇本《終身大事》。

郭沫若

郭沫若（1892～1978），現(xiàn)代新詩(shī)的開(kāi)拓者、浪漫主義的代表作家。代表詩(shī)集有《女神》（中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部真正具有現(xiàn)代意識(shí)的新詩(shī)集）、《星空》、《前茅》、《瓶》、《恢復(fù)》等；詩(shī)歌名篇《鳳凰涅盤(pán)》、《晨安》、《天狗》、《地球，我的母親》等。歷史劇代表作有《三個(gè)叛逆的女性》（包括《卓文君》、《王昭君》、《聶》）、《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》等。小說(shuō)代表作有《我的童年》、《反正前后》、《創(chuàng)造十年》、《北伐途次》和《漂流三部曲》（包括《歧路》、《煉獄》、《十字架》）等。

聞一多

聞一多（1889～1946），新月社代表詩(shī)人，“新詩(shī)格律化”的倡導(dǎo)者。作為新月社的代表詩(shī)人之一，他提出了詩(shī)歌的“三美”主張（“音樂(lè)的美”、“繪畫(huà)的美”、“建筑的美”）。代表詩(shī)集有《紅燭》、《死水》；詩(shī)歌名篇《死水》、《發(fā)現(xiàn)》等。

殷 夫

殷 夫（1909～1931），又名白莽，原名徐白。“紅色鼓動(dòng)詩(shī)人”，“左聯(lián)”五烈士之一。代表作詩(shī)集有《孩兒塔》等；詩(shī)歌名篇有《血字》、《我們》、《別了，哥哥》等。

馮 至

馮 至（1905～1993），沉鐘社代表詩(shī)人，曾被魯迅稱(chēng)作為“中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人”。代表詩(shī)作有詩(shī)集《昨日之歌》、《北游及其它》、《十四行集》，詩(shī)歌名篇《我是一條小河》、《蛇》、《北游》等；散文集《山水》和小說(shuō)《伍子胥》。

徐志摩

徐志摩（1896～1931），新月派代表詩(shī)人。代表詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》等；詩(shī)歌名篇《沙揚(yáng)娜拉》、《再別康橋》、《海韻》等；另有散文集《落葉》、《輪盤(pán)》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》等。

李金發(fā)

李金發(fā)（1900～1976），中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史象征派詩(shī)人的代表。早年留學(xué)法國(guó)，受“五四”文學(xué)革命的影響，于1920年在法國(guó)開(kāi)始創(chuàng)作白話詩(shī)。20年代中期以后，接連出版了《微雨》（1925年）、《為幸福而歌》（1926年）、《食客與兇年》（1927年）三本新詩(shī)集。李金發(fā)在國(guó)外創(chuàng)作的這些詩(shī)歌，明顯吸收了西方象征主義詩(shī)歌的營(yíng)養(yǎng)。他留法期間，正值法國(guó)詩(shī)壇象征主義盛行，波特萊爾的《惡之花》以及馬拉美、魏倫爾等法國(guó)象征派詩(shī)人極其詩(shī)作，對(duì)李金發(fā)詩(shī)歌創(chuàng)作的思想情調(diào)和藝術(shù)技巧都產(chǎn)生了重要的影響；尤其是以法國(guó)象征派詩(shī)歌以夢(mèng)幻來(lái)取代顯示和以頹廢為美麗的“世紀(jì)末”思想，更引起了李金發(fā)的強(qiáng)烈共鳴，這一點(diǎn)深深地反映在他整個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作中。

戴望舒

戴望舒（1905～1950），30年代中國(guó)“現(xiàn)代詩(shī)派”的代表詩(shī)人。代表詩(shī)集有《我的記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等；詩(shī)歌名篇有《雨巷》（因此享有“雨巷詩(shī)人”的美譽(yù)）、《斷指》、《我用殘損的手掌》等。

田 間

田 間（1916～1985），原名童天鑒。街頭詩(shī)的發(fā)起人，被聞一多稱(chēng)作為“時(shí)代的鼓手”。代表詩(shī)集有《中國(guó)牧歌》、《中國(guó)農(nóng)村的故事》、《給戰(zhàn)斗者》、《她也要?dú)⑷恕返?；?shī)歌名篇有政治抒情長(zhǎng)詩(shī)《給戰(zhàn)斗者》以及街頭詩(shī)《毛澤東同志》、《義勇軍》、《呵，游擊司令》、《給飼養(yǎng)員》、《假使我們不去打仗》等。

臧克家

臧克家（1905～2004），享有“農(nóng)民詩(shī)人”、“泥土詩(shī)人”的稱(chēng)號(hào)。代表詩(shī)集有《烙印》、《罪惡的黑手》、《泥土的歌》等，詩(shī)歌名篇有《老馬》、《有的人》等。

卞之琳

卞之琳（1910～2000），“現(xiàn)代派”代表詩(shī)人之一。代表詩(shī)集有《三秋草》、《魚(yú)目集》、《慰勞信集》、《十年詩(shī)草》等；詩(shī)歌名篇有《斷章》、《淘氣》、《圓寶盒》、《距離的組織》、《尺八》等。

艾 青

艾 青（1910～1996），原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄?？胺Q(chēng)“中國(guó)詩(shī)壇的泰斗”。代表詩(shī)集有《大堰河》、《曠野》、《北方》、《向太陽(yáng)》、《他死在第二次》、《火把》、《黎明的通知》、《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)》等；詩(shī)歌名篇有《大堰河——我的保姆》、《手推車(chē)》、《我愛(ài)這片土地》、《雪落在中國(guó)的土地上》等。

綠 原

綠 原（1922～），原名劉仁甫，筆名劉半九。“七月”派代表詩(shī)人之一。代表詩(shī)集有《童話》、《集合》（抒情短情詩(shī)集）、《又是一個(gè)起點(diǎn)》（長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)集）等；詩(shī)歌名篇有《給天真的樂(lè)觀主義者們》、《詩(shī)與真》、《詩(shī)人》、《你是誰(shuí)？》、《復(fù)仇的哲學(xué)》、《顫抖的鋼鐵》等。

牛 漢

牛 漢（1923～），本名史成漢，又名牛汀?！捌咴隆迸纱碓?shī)人之一。代表詩(shī)集有《彩色的生活》、《溫泉》、《蚯蚓和羽毛》、《沉默的懸崖》等；詩(shī)歌名篇有《種子有翅膀》、《鄂爾多斯草原》、《地下的聲音》、《駝隊(duì)的搖籃》、《夜的憧憬》、《悼念一棵楓樹(shù)》、《根》等。

穆 旦

穆 旦（1918～1977），本名查良錚?！熬湃~”詩(shī)派最重要的代表詩(shī)人。代表詩(shī)集有《探險(xiǎn)隊(duì)》、《旗》、《蛇的誘惑》等；詩(shī)歌名篇有《野獸》、《蛇的誘惑》、《贊美》、《詩(shī)八首》、《自然底夢(mèng)》、《森林之夢(mèng)》、《隱現(xiàn)》等。

鄭 敏

鄭 敏（1920～），“九葉”詩(shī)派代表詩(shī)人之一。代表性詩(shī)篇有《詩(shī)集1942-1947》、《尋覓集》、《心象》、《早晨，我在雨里采花》等；詩(shī)歌名篇有《樹(shù)》、《金黃的稻束》、《生的美：痛苦、斗爭(zhēng)，忍受》、《人力車(chē)夫》、《馬》、《時(shí)代與死》、《清道夫》等。

袁可嘉

袁可嘉（1921～），“九葉”詩(shī)派代表詩(shī)人之一。代表性詩(shī)篇有《沉鐘》、《歲暮》、《空》、《南京》、《上?！?、《進(jìn)城》、《難民》等；詩(shī)論集有《新詩(shī)現(xiàn)代化》、《新詩(shī)戲劇化》、《對(duì)于詩(shī)的迷信》等。

李 季

李 季（1922～1980），解放區(qū)代表詩(shī)人，代表作有長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《王貴與李香香》等。袁水拍

袁水拍（1916～1983），現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家。代表作有政治諷刺詩(shī)《馬凡陀的山歌》、《馬凡陀的山歌續(xù)集》等。

丁西林

丁西林（1893～1974），原名丁燮林，巽甫。獨(dú)幕戲劇創(chuàng)作的代表作家，被稱(chēng)為中國(guó)“獨(dú)幕劇的圣手”。代表劇作有《一只馬蜂》、《親愛(ài)的丈夫》、《酒后》、《壓迫》、《瞎了一只眼》、《北京的空氣》、《三塊錢(qián)國(guó)幣》、《等太太回來(lái)的時(shí)候》、《妙峰山》等。

歐陽(yáng)予倩

歐陽(yáng)予倩（1889～1962），現(xiàn)代戲劇的奠基人之一。代表劇作有《潑婦》、《回家以后》、《屏風(fēng)后》、《忠王李秀成》、《桃花扇》等。

曹 禺

曹 禺（1910～1996），原名萬(wàn)家寶。現(xiàn)代話劇住主要的代表作家之一，曹禺及其代表作的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代話劇的成熟?！八拇竺麆　薄独子辍?、《日出》、《原野》、《北京人》。另有劇作《蛻變》等，并將巴金小說(shuō)《家》改編為話劇。

田 漢

田 漢（1889～1968），原名田壽昌?，F(xiàn)代著名劇作家和詩(shī)人。代表劇作有《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》、《蘇州夜話》、《湖上的悲劇》、《名優(yōu)之死》、《南歸》、《梅雨》、《回春之曲》、《麗人行》。

陳白塵

陳白塵（1908～1994），原陳增鴻、陳征鴻。諷刺喜劇和歷史劇創(chuàng)作的代表作家。代表劇作有《征婚》、《恭喜發(fā)財(cái)》、《魔窟》、《亂世男女》、《禁止小便》、《結(jié)婚進(jìn)行曲》、《升官圖》、《歲寒圖》等諷刺喜劇；《虞姬》、《石達(dá)開(kāi)的末路》、《金田村》等歷史劇。

《吶喊》

魯迅的第一部小說(shuō)集，1923年8月由北京新潮社出版。1926年起改由北京書(shū)局出版，收1918年4月至1922年10月期間的作品共14篇。包括《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》等著名作品?！秴群啊凤@示了魯迅對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)和外來(lái)文藝的有機(jī)結(jié)合，成功地塑造了一系列典型形象，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和民族特色，代表了魯迅文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。在《吶喊》中，魯迅深刻地批判了封建制度、封建禮教的吃人本質(zhì)，揭露了封建衛(wèi)道者的虛偽；對(duì)農(nóng)民問(wèn)題、婦女問(wèn)題、知識(shí)分子問(wèn)題以及民主革命的出路問(wèn)題和反封建反傳統(tǒng)等問(wèn)題進(jìn)行了廣泛而深刻的概括和反映。它的出版，改變了文學(xué)革命初期僅有理論建樹(shù)而創(chuàng)作不豐的局面，不僅顯示了新文學(xué)的實(shí)績(jī)，也代表了新文學(xué)發(fā)展的方向。

《彷徨》

魯迅的第二部小說(shuō)集，1926年北新書(shū)局出版，收小說(shuō)11篇。在《彷徨》里，魯迅繼續(xù)對(duì)農(nóng)民的不幸遭遇、婦女的悲慘地位以及知識(shí)分子的命運(yùn)與前途給予了深沉的關(guān)注，對(duì)封建傳統(tǒng)尤其是封建思想意識(shí)進(jìn)行了更為透徹的揭露和批判，同樣塑造了一批永具魅力的藝術(shù)形象。與《吶喊》相比，《彷徨》在藝術(shù)上更為成熟，豐滿(mǎn)而又洗練，雋永而又舒展，詼諧而又峭拔，達(dá)到了爐火純青的藝術(shù)境地。

《激流三部曲》

它是巴金早期創(chuàng)作成熟的代表，由《家》、《春》、《秋》三部長(zhǎng)篇小說(shuō)構(gòu)成。作品中巴金以“五四”運(yùn)動(dòng)前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景，展現(xiàn)了一個(gè)封建大家庭在巨大的社會(huì)變革中的興衰變遷、垂死掙扎，以及最終走向全面崩潰的必然趨勢(shì)。以高老太爺為首的封建統(tǒng)治者對(duì)青年人、女人、下人們的殘酷壓迫，在作品中得以真實(shí)的再現(xiàn)?！凹ち魅壳泵鑼?xiě)的“家”，所顯示的只是社會(huì)的一角，卻構(gòu)成了“五四”時(shí)代形象的家族歷史縮影。這部作品是作者對(duì)封建倫理道德的血淚的控訴。

《南行記》

小說(shuō)家艾蕪的第一部小說(shuō)集，初版于1935年，收作品8篇。解放后出版的《南行記》增至31篇。內(nèi)容大都是作者漂泊于我國(guó)西南邊陲和緬甸、馬來(lái)西亞、新加坡等地的見(jiàn)聞。把西南邊境的綺麗風(fēng)光和殖民地人民的苦難和斗爭(zhēng)首次帶到文學(xué)作品中來(lái)。其創(chuàng)作的基本特色是：樸實(shí)的風(fēng)格，奇異的情調(diào)，帶有濃郁地方傳奇色彩，有一種野性的氣憤，人物性格鮮明，獨(dú)具風(fēng)采。在運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法表現(xiàn)生活實(shí)感的基礎(chǔ)上揉進(jìn)了濃郁浪漫主義色彩，有很強(qiáng)的抒情性。整個(gè)作品洋溢著明朗樂(lè)觀的精神。有內(nèi)在的思想力量。其中的《山峽中》、《人生哲學(xué)的一課》等篇最具代表性。

《荷花淀》（小說(shuō)集）

短篇小說(shuō)、散文合集。孫犁著，1947年4月由香港海洋書(shū)屋出版。內(nèi)收小說(shuō)4篇，散文2篇，依次為：《荷花淀》、《游擊區(qū)生活一星期》（散文）、《村落戰(zhàn)》、《白洋淀邊一次小斗爭(zhēng)》（散文）、《山里的春天》、《麥?zhǔn)铡?。其中的小說(shuō)是孫犁短篇小說(shuō)的代表作，也是他最成熟的作品，因而人們把他這一派稱(chēng)為“荷花淀派”。他在這本集子里繼續(xù)保持著小說(shuō)散文化的趨勢(shì)，而且寫(xiě)得更加空靈與輕巧；對(duì)于細(xì)節(jié)與對(duì)話的描寫(xiě)也更入微和傳神，尤其是對(duì)各種各樣女性的刻畫(huà)，顯示出了作家對(duì)生活細(xì)致精心的觀察。作品積極、樂(lè)觀、向上、風(fēng)格優(yōu)美流轉(zhuǎn)。

《野草》

現(xiàn)代散文詩(shī)開(kāi)先河之作。創(chuàng)作于1923年至1926年間。1927年由北平北新書(shū)局作為“烏合叢書(shū)”之一出版。共收魯迅詩(shī)23篇，其中包括《秋夜》、《影的告別》、《墓志銘》等廣為人知的篇章?！兑安荨返那楦袃?nèi)涵主要通過(guò)是的意象與氣質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。大量運(yùn)用象征、夢(mèng)境和幻覺(jué)自然聯(lián)系，語(yǔ)言具有是一樣的跳躍性的音樂(lè)感?！兑安荨返幕緝?nèi)容集中體現(xiàn)了作者的理想和現(xiàn)實(shí)的沖突，表達(dá)了作者面對(duì)重重困惑堅(jiān)持探索前行的頑強(qiáng)意志，以及渴求擺脫舊的思想束縛，尋求新的思想武器的迫切心情。

《嘗試集》

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部新詩(shī)集，作者胡適?！秶L試集》的基本內(nèi)容是反對(duì)封建主義，歌頌資產(chǎn)階級(jí)革命，表現(xiàn)了爭(zhēng)取民主自由和個(gè)性解放的要求?！秶L試集》在“詩(shī)體的大解放”等方面作了積極的嘗試，是在對(duì)舊體詩(shī)詞改造的基礎(chǔ)上形成的自由體詩(shī)，全部用白話創(chuàng)作，為中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的建立和發(fā)展邁出了第一步，并且初步建立了白話新詩(shī)的地位。

《女神》

出版于1921年8月，是郭沫若的第一部新詩(shī)集，它開(kāi)辟了一代新詩(shī)風(fēng)，成為新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的奠基之作?！杜瘛烦蛟?shī)外共56首。其中最有代表性的是《鳳凰涅？？》和女神之再生等詩(shī)?！杜瘛窂?qiáng)烈體現(xiàn)了“五四”時(shí)代狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神，徹底地不妥協(xié)地反帝反封建、熱切追求贊美自由解放和光明新生的精神。在藝術(shù)上，奔騰的想象、急驟的旋律、宏偉的氣勢(shì)、瑰麗的色彩、英雄主義的基調(diào)、自由的詩(shī)體等構(gòu)成了《女神》的浪漫主義特色。

《死水》

是聞一多最重要的代表性詩(shī)集，其中的詩(shī)篇?jiǎng)?chuàng)作于1925年6月留美回國(guó)后到1927年之間的兩年時(shí)間中，是獨(dú)特的社會(huì)歷史背景和文化氛圍中的產(chǎn)物。詩(shī)人在美留學(xué)8年，飽嘗了天涯羈旅的孤苦和身為“弱小國(guó)民”的恥辱。他懷著極大的憤慨和熱切的富國(guó)強(qiáng)民愿望，回到了日思夜夢(mèng)想的祖國(guó)。然而，出現(xiàn)在他面前的卻是一個(gè)黑暗腐朽的“死水”般的社會(huì)，一個(gè)內(nèi)憂(yōu)外患，四海蕭條的國(guó)度。詩(shī)歌幻想中的瑰夢(mèng)徹底破滅了，他那敏感的心弦發(fā)出強(qiáng)烈的震撼?！栋l(fā)現(xiàn)》、《荒村》、《大鼓師》等篇，均是這一心境的具體體現(xiàn)。與前期發(fā)表的《紅燭》相比，《死水》消退了那種青年式的單純透明的色彩，更加貼近丑惡的現(xiàn)實(shí)，更深沉厚重，藝術(shù)上更為成熟。其中的大多數(shù)篇章結(jié)構(gòu)整飭，韻律和行數(shù)、字?jǐn)?shù)都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，一般以7字一行為主，2行或4行一節(jié)，有時(shí)巧妙運(yùn)用長(zhǎng)短相間的手法，既整齊雅潔，又錯(cuò)落有秩。詩(shī)中運(yùn)用大量精巧的疊句、疊字，壓韻靈活多變，不拘一格，使節(jié)奏鮮明、生動(dòng)、不富有彈性?！端浪凤@示出較高的詩(shī)歌語(yǔ)言技巧，對(duì)現(xiàn)代格律詩(shī)的創(chuàng)作具有一種開(kāi)創(chuàng)作用。《三個(gè)叛逆的女性》

1926年，郭沫若的歷史劇《卓文君》、《王昭君》、《聶？？》結(jié)集為《三個(gè)叛逆的女性》一書(shū)出版。這三個(gè)劇本塑造了三個(gè)大膽叛逆的女性形象，以熾熱的革命熱情歌頌了婦女的覺(jué)醒和斗爭(zhēng)，猛烈抨擊了封建道德和制度，強(qiáng)烈體現(xiàn)出反封建壓迫爭(zhēng)取自由解放的民族革命精神。在藝術(shù)上，劇本有著重要特征：通過(guò)歷史題材以戲劇形式反射現(xiàn)實(shí)，用大膽的想象和虛構(gòu)手法發(fā)掘、描畫(huà)歷史人物的精神思想，使之與新時(shí)代精神息息相通。

《阿Q正傳》

魯迅最有影響的小說(shuō)代表作，也是魯迅惟一的中篇小說(shuō)，1921年12月在《晨報(bào)副刊》上發(fā)表。作品成功塑造了阿Q的性格，高度集中地概括了民族的病態(tài)及國(guó)民的劣根性，顯示了魯迅“雜取種種人，合成一個(gè)”的獨(dú)特的典型化藝術(shù)手法。無(wú)論在思想內(nèi)涵還是在藝術(shù)技巧方面，《阿Q正傳》都堪稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。

《太陽(yáng)照在桑干河上》

是丁玲創(chuàng)作的享有國(guó)際聲譽(yù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，1948年9月由東北光華書(shū)店出版，小說(shuō)出版后立即在國(guó)內(nèi)外文壇引起普遍關(guān)注，并獲1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金二等獎(jiǎng)?！短?yáng)照在桑干河上》是現(xiàn)代文學(xué)史上反映土改斗爭(zhēng)題材最重要、最有影響的長(zhǎng)篇代表作，也是丁玲小說(shuō)創(chuàng)作的里程碑。小說(shuō)以華北地區(qū)桑干河畔一個(gè)名叫暖水屯的村莊為背景，著力反映了這里的土改斗爭(zhēng)從醞釀到發(fā)動(dòng)，幾經(jīng)波折最終斗倒地主分了田地的完整過(guò)程，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村階級(jí)關(guān)系的復(fù)雜性和土改斗爭(zhēng)的艱巨性。

《暴風(fēng)驟雨》

周立波的長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》以東北地區(qū)松花江畔一個(gè)叫元茂屯的村子為背景，以廣闊的藝術(shù)視野真實(shí)地展現(xiàn)了東北地區(qū)土改的全貌，以血淋淋的階級(jí)斗爭(zhēng)，表明了土改運(yùn)動(dòng)的殘酷、悲壯和偉大。整部作品突出了土改斗爭(zhēng)的尖銳、反復(fù)，寫(xiě)出了廣大農(nóng)民向舊世界發(fā)起暴風(fēng)驟雨般沖擊的堅(jiān)定信念，寫(xiě)出了浩然激蕩的歷史發(fā)展趨勢(shì)。

《圍城》

錢(qián)鐘書(shū)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以方鴻漸為主要代表，藝術(shù)地概括了20世紀(jì)30年代末至40年代初半封建半殖民地的中國(guó)社會(huì)一代歐化知識(shí)分子的特征和命運(yùn)，作者以幽默而嘲諷的手法，寫(xiě)了一部現(xiàn)代中國(guó)的“儒林外史”。方鴻漸是“現(xiàn)代儒林”中“新儒”的典型代表，他在事業(yè)、婚戀、家庭多方面不斷尋求、不斷失落、不斷幻滅。他的命運(yùn)，不僅蘊(yùn)涵著西方文化思想在中國(guó)的破產(chǎn)以及中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的出路究竟何在這樣深刻的思想命題，而且還在更為深廣的層次上顯示出作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人性的哲理性思考：方鴻漸一生不斷從這一座“圍城”走進(jìn)另一座“圍城”，他永不安分，永不滿(mǎn)足，因而永遠(yuǎn)苦惱。他總想擺脫困境，然而困惑始終伴隨著他，他總想走出“圍城”，然而人生處處是“圍城”。

《升官圖》

是陳白塵的一部諷刺喜劇，完稿于1945年10月。劇中寫(xiě)了兩個(gè)強(qiáng)盜在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的夜里，為了躲避追捕，闖入一古老的住宅，在疲憊不堪和無(wú)限驚懼中沉入夢(mèng)境，做了一夜升官發(fā)財(cái)?shù)狞S粱美夢(mèng)。他們的美夢(mèng)，正是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的曲折反映，揭露了國(guó)民黨官僚們巧立名目，魚(yú)肉人民的真面目，對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)組織提出了強(qiáng)烈控訴。全劇構(gòu)思新穎、結(jié)構(gòu)精巧，運(yùn)用了夸張、變形、漫畫(huà)的手法刻畫(huà)人物，故事情節(jié)曲折復(fù)雜，戲劇性強(qiáng)。

汪文宣

巴金著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》的男主人公，他是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)典型的被損害者、被侮辱者。汪文宣是個(gè)典型的“好人”，他處處忍讓?zhuān)率挛笕?，但社?huì)并沒(méi)有對(duì)他有所寬容，他最終在孤獨(dú)與悲哀中“吐盡了血痰死去”。作品中汪文宣這樣的小人物之死，預(yù)示著那個(gè)“寒夜”一般黑暗冷酷的社會(huì)的必然滅亡。

虎妞

老舍長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》中著墨較多、很有特色、性格復(fù)雜的一個(gè)人物。她是車(chē)廠主劉四的女兒，性格潑辣、爽快。作為生活在病態(tài)社會(huì)里的30多歲嫁不出去的老姑娘，她有著自己的苦悶和追求幸福的愿望，并因這種愿望的不能正常實(shí)現(xiàn)形成了她變態(tài)的心理；她對(duì)祥子有感情真摯的一面，為與祥子結(jié)合，她失去了父親和財(cái)產(chǎn)，最后難產(chǎn)身亡，在她身上具有某種悲劇因素。但她的剝削意識(shí)十足，想利用自己經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)，控制祥子以及周?chē)娜藗儯龍D把祥子納入自己的生活軌道，這就暴露出她作為剝削階級(jí)自私、冷酷的一面。

祁瑞宣

老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》中描寫(xiě)得最有深度的形象。一位“溫雅自然”的知識(shí)分子，“七七”事變的發(fā)生使他失去了往日的沉靜，家與國(guó)的矛盾使他處于極度的“惶惑”中。他不愿留在北平當(dāng)亡國(guó)奴，但作為長(zhǎng)孫、當(dāng)家人，他覺(jué)得自己有義務(wù)維系這個(gè)“四世同堂”的家庭，又不能夠離家出走。他知道家庭之累使他耽誤了報(bào)國(guó)大事，但又只能這樣茍且偷生，心里痛苦萬(wàn)分。最后，他終于從痛苦的矛盾中掙脫出來(lái)，做了許多有利于抗戰(zhàn)的事情。

莎菲

丁玲成名作《莎菲女士的日記》的主人公，是一個(gè)內(nèi)心痛苦而充滿(mǎn)矛盾的時(shí)代女性。她追求一種完美的愛(ài)，卻又以游戲的態(tài)度對(duì)待愛(ài)與生活。莎菲的形象是“五四”以后那種沖出家庭，大膽追求愛(ài)情卻又找不到正確道路的時(shí)代女性的典型代表。

周樸園

曹禺戲劇《雷雨》的主要人物。他表面上道貌岸然，實(shí)際上極其兇狠狡詐的偽君子。在家庭生活中，他是一個(gè)專(zhuān)橫獨(dú)斷的暴君。在半封建半殖民地社會(huì)里，周樸園是一個(gè)帶有濃厚的封建性色彩的資產(chǎn)階級(jí)的代表。

魯侍萍

曹禺戲劇《雷雨》中性格較為復(fù)雜的一個(gè)女性形象。她敢于蔑視封建道德，心甘情愿與周樸園同居。他對(duì)周樸園的感情是專(zhuān)一的、執(zhí)著的。當(dāng)她被周樸園趕出家門(mén)后投河自殺未成，她活著不再是為了自己，孩子成了生活的她唯一希望。為孩子的“犧牲”精神和對(duì)外界壓力的“忍讓”精神，使他的自我意識(shí)完全消失。她是一個(gè)可憐的、不自由的、不完整的“非人”。

周萍

曹禺戲劇《雷雨》的主人公之一，是周樸園與侍萍的長(zhǎng)子。在冷酷嚴(yán)格的管制束縛下他投入后母繁漪的懷抱，而愛(ài)情和道德發(fā)生激烈沖突時(shí)，他又愛(ài)上了同父異母的妹妹四鳳，埋下了他悲劇的命運(yùn)的種子。他性格軟弱自私，根本無(wú)力也不想承擔(dān)任何壓力，妄想以逃避的方式擺脫心靈的重壓。在周公館內(nèi)部矛盾的總爆發(fā)的電閃雷鳴中，首先毀滅的是他年輕的生命。

周繁漪

曹禺戲劇《雷雨》的主要人物形象之一。她性格復(fù)雜，感情豐富，既有追求個(gè)性解放的一面，又有個(gè)人主義的一面。

“精神勝利法”

是魯迅小說(shuō)《阿Q正傳》中阿Q形象所特有的性格特征，它的主要表現(xiàn)是：自欺欺人，自我安慰，總是幻想在精神上戰(zhàn)勝對(duì)方；最能自尊自大，也最能自輕自賤，豪無(wú)人格而言；死要面子，諱疾忌醫(yī)，從不敢正視自己的弱點(diǎn)；欺善怕惡，欺弱怕強(qiáng)，麻木健忘，糊涂終身。阿Q的“精神勝利法”絕不僅僅是其個(gè)人的性格，更是某種病態(tài)的民族性格的集中體現(xiàn)。

第五篇：簡(jiǎn)愛(ài)人物介紹

簡(jiǎn)·愛(ài)——女主人公，一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)，樸實(shí)，剛?cè)岵?jì)，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。她有頑強(qiáng)的生命力，從不向命運(yùn)低頭。

最后有了自己所向往的美好生活。

愛(ài)德華.費(fèi)爾法克斯·羅切斯特——桑恩費(fèi)爾德莊園主，擁有財(cái)富和強(qiáng)健的體魄，年輕時(shí)他過(guò)著放浪的生活，后來(lái)決心認(rèn)真生活，喜歡簡(jiǎn)愛(ài)并向她求婚。晚年時(shí)由于第一任妻子的瘋狂放火而失去一條胳膊，并且瞎了（后來(lái)恢復(fù)了一只眼睛的視力）。最后成為簡(jiǎn)愛(ài)的丈夫。

白茜——蓋茨海德莊園的仆人，相較之下她對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)很好，后來(lái)嫁給看門(mén)人利文，曾看望過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)。

里德太太——簡(jiǎn)·愛(ài)的舅媽?zhuān)`心答應(yīng)丈夫收養(yǎng)簡(jiǎn)愛(ài)，對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)并不公平。兒子自殺使她中風(fēng)，臨死前良心發(fā)現(xiàn)，告訴簡(jiǎn)·愛(ài)她還有親屬在世真相。（已死）

里德先生——簡(jiǎn)·愛(ài)的舅舅，對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)比較好，但過(guò)早離世。

伊麗莎·里德——里德太太的大女兒，精明有心計(jì)，習(xí)慣把自己的一天安排得井井有條，日常生活規(guī)律如鐘表般精準(zhǔn)，因弟弟的行為和家庭的敗落而痛苦，決心隱居，后當(dāng)了修女，后來(lái)成為修道院院長(zhǎng)，將所有財(cái)產(chǎn)都捐獻(xiàn)給她的修道院。

喬治安娜·里德——里德太太的小女兒，貌美如花，向往上流社會(huì)的社交圈，常常沉溺在她曾在倫敦度過(guò)的那個(gè)出盡風(fēng)頭的冬季的回憶里，后來(lái)嫁給了一個(gè)年老力衰的富豪。

約翰·里德——里德太太的兒子，暴躁、惹是生非，小時(shí)候經(jīng)常欺負(fù)簡(jiǎn)·愛(ài)，長(zhǎng)大后將家中財(cái)產(chǎn)揮霍一空后自殺。（已死）

海倫·布恩斯－－簡(jiǎn)·愛(ài)在洛沃德慈善學(xué)校的好友，聰明好學(xué)。在羅沃德學(xué)校流行疾病時(shí)因?yàn)榉谓Y(jié)核而死。（已死）

布羅克爾赫斯特——洛沃德慈善學(xué)?？偣?，虛偽且刻薄。譚普爾小姐（瑪利亞·譚波爾）——洛沃德學(xué)校教師，是簡(jiǎn)·愛(ài)的良師益友。后來(lái)嫁給了一個(gè)牧師。

圣約翰.李維斯——簡(jiǎn)愛(ài)的堂兄，英俊，有極高的信仰。向簡(jiǎn)求婚,但理由只是簡(jiǎn)·愛(ài)適合做一位傳教士的妻子，成為他的助手，被拒絕，后來(lái)一個(gè)人去印度傳教了。

戴安娜·李維斯和瑪麗.李維斯－－簡(jiǎn)愛(ài)的堂姐，聰明善良且好學(xué)，戴安娜很活潑。（圣約翰的胞妹）

愛(ài)麗絲·費(fèi)爾法克斯－－羅切斯特的女管家。

阿黛拉·瓦朗－－羅切斯特舊情人（一個(gè)法國(guó)舞女）的女兒，沉溺于奢華的生活風(fēng)，喜歡漂亮的衣服和飾物。在學(xué)校英國(guó)式教育下改變。（羅切斯特是她的監(jiān)護(hù)人，簡(jiǎn)·愛(ài)的學(xué)生）

英格拉姆·布蘭奇小姐——長(zhǎng)得美麗動(dòng)人的貴族小姐，羅切斯特先生的追求者，但不是為了愛(ài)，而是錢(qián)。羅莎蒙德·奧利弗小姐——活潑美麗善良的貴族小姐，圣約翰教區(qū)內(nèi)唯一一位富人奧利弗先生的女兒，她幫助圣約翰創(chuàng)辦學(xué)校救濟(jì)窮人，他們相愛(ài)卻都不表達(dá)，圣約翰以她不適合成為傳教士的妻子為由拒絕簡(jiǎn)愛(ài)撮合他們的好意。她最后嫁給了格蘭比爵士。