第一篇：當(dāng)代作家作品分析

當(dāng)代作家作品分析

路遙的《人生》與《平凡的世界》

高中的時候看的《平凡的世界》，大學(xué)時候再次翻閱這部近百萬字的巨著，心中多了幾分思考，這本書是不是就在寫路遙自己，在寫那些陜北的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，是不是就在寫普通你我的真實生活。而當(dāng)翻閱那本不怎么厚的《人生》的時候，書中高加林的再次回鄉(xiāng)種地，不正是路遙的革委會主任被撤職的時候。

作為路遙的成名之作，《人生》這本書我看到了一樣平凡的高加林。路遙在寫這本書的時候，真正是在與命運(yùn)賽跑，雖然《平凡的世界》字?jǐn)?shù)與寫作時長遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《人生》，但是路遙的早早逝去，卻與這本《人生》有著千絲萬縷的聯(lián)系。路遙在短短的十幾個晝夜就將這部中篇完結(jié)，那種一氣呵成的魄力是在中國的文壇是少有的，能在十幾個晝夜中寫出這部作品，路遙的生活體驗是可想而知的，因為對只要是稍稍寫點東西的人或者稍稍看點東西的人來說，文學(xué)本來就是生活，是作家的自己的生活，或者是作家周圍人的生活。那種沒有生活基礎(chǔ)的文學(xué)，終究是不長久的?；仡櫬愤b的一生，當(dāng)他與北京知青戀愛的時候，不正是高加林與黃亞萍的愛戀，而當(dāng)路遙將人生的重心從政治轉(zhuǎn)移到文學(xué)的時候，不也是高加林被揭發(fā)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的時候嗎，生活中的很多細(xì)節(jié)，都在這部作品中淋漓盡致地展現(xiàn)出來。在往?？催^的很多作家的寫作過程中，總會一稿二稿與審稿定稿。但是在路遙的《人生》中，我們看到了什么叫文學(xué)的霸氣。在《人生》出版之前，路遙就曾坦言，“要么是巨大的成功，要么是徹底的失敗”，在《人生》出版之后，路遙就這樣一下子火了。

但真正讓路遙達(dá)到文學(xué)巔峰的還是這部《平凡的世界》，路遙在前后六年中將自己的生命燃料燃燒殆盡，當(dāng)1988年路遙扔掉那支伴隨了他六年的圓珠筆時，這個不到四十歲的陜北漢子更像是一個操勞一生的老人，就路遙四十三年的一生來講，這個時候也確實是到了暮年。在《平凡的世界》寫完后的幾年，路遙一直是在與病魔做著抗?fàn)?。路遙的一生也確實印證了他自己的那句話，如果他的一生能有所成就的話，那肯定是在四十歲以前，但路遙自己肯定不會想到在書寫完的三年后的一個平凡的日子，自己會與這個平凡的世界說再見。

而在《平凡的世界》的內(nèi)容當(dāng)中，在看了很多關(guān)于路遙的介紹后，我終于明白了那句作家們都會說的話，“文學(xué)來自于生活，但高于于生活，”路遙在寫這部書的時候，曾為了寫孫少平的在煤礦中的工作經(jīng)歷，親自到煤礦上體驗生活，雖然是土生土長的陜北人，但是在寫這本書的時候，路遙還是經(jīng)過長期的生活考察的。在很多與路遙接觸人的回憶當(dāng)中，路遙像一個取經(jīng)的僧人，每每等到勞累過度的時候，才回到賓館或是隨便的一個地方休整一下，待到體力恢復(fù)，接著為了這部巨著奔波忙碌。在查閱了很多關(guān)于路遙的背景資料后，我感覺書中的那個孫少平就有很多路遙的影子。雖然不能說孫少平就是路遙，但是那種在小小年紀(jì)就要因家庭貧困背負(fù)的自尊心的壓力是可想而知的。據(jù)路遙的老師回憶，路遙在上高中時候的狀況跟孫少平幾乎是一模一樣。雖然后來路遙很榮幸的當(dāng)了縣革委會副主任，但是在書中其他人物的身上還是能看到路遙的影子，可以這么說路遙更多的是在記敘陜北平凡人，而書中現(xiàn)實主義的痕跡更是非常的清晰。

我對這本書的另外一個感悟是，人無完人。雖然孫少安和孫少平都已經(jīng)夠優(yōu)秀，但是人感情的那種豐富性被路遙用寫實的手法表現(xiàn)的淋漓盡致。而書中所謂的配角，像王滿銀這樣的混蛋，生活中也是隨處都能發(fā)現(xiàn)的，人們都說紅樓夢將人寫活了，寫的非常豐滿，但平凡的世界是將真正的人拉到書中來，我們在生活中很容易就能找到王滿銀，孫玉厚，田曉霞。甚至是雙水村的那個傻子，我們的周圍都隨處可見。每個人都認(rèn)為自己是對的，每個人都認(rèn)為自己是最好的，但可能我們在別人的眼中就是那個王滿銀，那個孫玉厚，在某些方面連那個傻子都不如。

路遙的作品是對人生的感悟，對于像我這樣涉世未深的學(xué)生來講，他的作品會讓我更好的認(rèn)識世界，更好的認(rèn)識人生。

第二篇：當(dāng)代作家欣賞

林清玄作品賞析

姓名：高文君

院系：教育與人文學(xué)院學(xué)號：124305208 林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等。1953年，他生于中國臺灣省高雄旗山，畢業(yè)于中國臺灣世界新聞?？茖W(xué)校，是當(dāng)代作家。林清玄的作品曾多次被中國臺灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入中小學(xué)華語教本，也多次被選入大學(xué)國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”。

雖然沒有慢慢歷史的沉淀，但他仍有不同世俗的眼光，用手中的筆書寫下一份份無價的作品，并獲得了很多成就。在1973年的時候，他就開始了創(chuàng)作散文的生涯，并且從1979年起連續(xù)7次獲臺灣中國時報獎，文學(xué)獎、散文優(yōu)秀獎和報導(dǎo)文學(xué)優(yōu)等獎、臺灣報紙副刊專欄金鼎獎等。他的散文集有很多，主要有《蓮花開落》《冷月鐘笛》《溫一壺月光下酒》《鴛鴦香爐》等。其中《和時間賽跑》被選為人民教育出版社課標(biāo)版小學(xué)語文三年級下冊第四單元第13課的一篇課文，也是北師大版第十一單元第2課的一篇課文，《百合花開》還選入北師大版小學(xué)六年級上冊第12課，而且他的散文集一年中重印超過20次。仔細(xì)的品味他的文章，真不得不令人贊嘆！我感嘆，雖然他為男兒身，但他的散文中無不流露著文筆流暢清新的特點，簡單的文字中卻傳達(dá)了醇厚，浪漫的情感，溫馨而又感動，細(xì)膩而又傳情，比起一些女作家有過之而無不及。

具體的我們從《心田上的百合花開》這篇文章來說，偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)?。從而可以體現(xiàn)出。林清玄看待社會、人生的態(tài)度，都透出淡的況味，他不會把世俗的功名利祿看得太重，不會可以追求世俗意義上的成功與失敗，而那種空明淡雅的心境，總是給在物質(zhì)社會中奔波忙碌的現(xiàn)代人以心靈的凈化與滋潤。他如智者，如江渚上的白發(fā)漁樵，洞察世事卻又緘默不語，卻在文字的旋渦中，化出綿密的力量，給人以啟迪。

我喜歡他從細(xì)微的生活中從容的闡述生活的見的，也喜歡他從佛學(xué)的世界中感悟出清泌人心的哲理。很希望能擁有這么一種心情，但可惜的是，只有在看林先生作品時才可以有一

絲的豁達(dá)與感動。平時紛紛擾擾的生活浮躁而空洞。我們總是又不自覺的忘記澄明與怡然，依然是不安與彷徨，所以，還是多多讀林先生的作品吧。有些時候真的想看看林清玄先生，看他是如何的處事，如何的生活....我是一個喜歡“悟”的人，所以我喜歡林清玄散文中那種佛家的徹悟，而又不讓人覺得累的感覺。他的散文體現(xiàn)出一種“會當(dāng)凌絕頂，一攬眾山小”的度感，而他選的載體卻是生活中的細(xì)微之處，他那大徹大悟的思想都于細(xì)微之處體現(xiàn)出來了。然而，林清玄的淡，林清玄的禪，并非對社會的逃遁，對人生的冷淡，他只是更懂得用禪來武裝思想，用禪來浸潤心靈。他教會我們在浮華短暫的世界，如何去堅持一些更具有恒久價值的東西，教會我們?nèi)绾螌Υ饨鐭o盡的誘惑，教會我們?nèi)绾我云匠Ｐ膶Υ松牡门c失，教會我們?nèi)绾蚊鎸ι畹谋喑林?.....我深刻地記得，他曾說過：“我不能化解人生的痛苦，但是我相信，不論多么痛苦，都能與美并存，痛苦會過去，美，會流傳?！边@樣雋永的撫慰，春風(fēng)化雨，溫暖悠長。

我覺得，當(dāng)我們的內(nèi)心容易變得憂傷，讀林清玄的文字，總能給我們平息的力量。我們都是世俗中疲于奔命的現(xiàn)代人，許多淋漓的現(xiàn)實，往往令我們無奈。在越來越華麗的街頭，我們更容易看到自己孤獨的身影，我們學(xué)會了在人與人交接的場合應(yīng)付自如......我們身心俱憊，卻不知何去何從。林清玄以他從容單純的文字，以他高遠(yuǎn)的思想，在時間的暗流里為我們撫平流年的傷痕。讀林清玄會讓我們看清很多事情，會讓我們變得坦然。他的文字有種淡淡的香，看完之后會有感恩與善良的感覺。常常與他一起進(jìn)入那富有禪意的世界，以他的散文凈化自己的心靈，讓我的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。他別樣的文字，猶如混沌人世間的一片凈土，一縷蓮花的馨香。林清玄的書，小故事里有大智慧，平淡而雋永，值得一遍遍的去回味，輕松自然，平凡的人，平凡的事，在最細(xì)膩的內(nèi)心感覺中把你打動。他的辭藻很樸素、淺顯，更注重對思想、生活的感悟。就如同他本人所說：美麗的辭藻是比較短暫的，只有真正的思想觀點才可以恒久。

第三篇：:當(dāng)代作家文庫征稿啟事

為了展示我國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作成果，檢閱當(dāng)代作家陣容，繁榮文學(xué)創(chuàng)作，迎接新世紀(jì)，北京伯 樂文學(xué)研究所經(jīng)反復(fù)籌劃，決定推出《當(dāng)代作家文庫》(以下簡稱《文庫》)，由國家權(quán)威 出版社出版。細(xì)則如下：

一、《文庫》定名為《當(dāng)代作家文庫——×××卷》，每卷選一位作家從事文學(xué)創(chuàng)作以來的 代表作品，以文學(xué)作品為主，兼及創(chuàng)作理論、隨筆等，不少于5印張12萬字。

二、入選作品以已發(fā)表作品為主(注明發(fā)表時間及報刊名稱)，未發(fā)表之佳作亦可選入。長 短不論，創(chuàng)作年代不限，但必須思想純正，內(nèi)容健康，符合社會主義文藝方向。稿件剪貼、復(fù)印、抄寫、打印均可，要求單篇排列，不接排，附彩色照片2張，200字內(nèi)簡歷1則，出版 委托書1份，注明詳細(xì)通訊地址、郵編、聯(lián)系電話。

三、《文庫》為大32開本(850×1168)，軟精裝，封面采用200克高級布紡紙4色印刷，勒口，亞光復(fù)膜，正文60克膠版紙，激光照排，平臺膠印。統(tǒng)一設(shè)計，統(tǒng)一制作。

四、《文庫》采取有關(guān)單位推薦(或自愿申報)、研究所初審、出版社終審的出版程序，終 審?fù)ㄟ^后即簽訂出版協(xié)議，三個月出書；凡經(jīng)審閱，不符合出版要求的書稿，一律原稿奉還(接到信稿一周內(nèi)復(fù)信)。

五、《文庫》編輯委員會由推薦單位代表和部分作家組成，屆時函寄簡章。

六、《文庫》分輯出版，每輯10卷，第四輯截稿日期：2000年7月30日。第五輯截稿日期：2 001年3月30日；未競事宜，歡迎來函來電聯(lián)系。寄稿地址：北京25支局033信箱伯樂文學(xué)研究所郵編：100025電話：(010)6589***0聯(lián)系人：張順利傳真：65894946

第四篇：美術(shù)專業(yè)作品分析

張擇端的《清明上河圖》宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。2通過郊野、汴河、街市三個段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時節(jié)的街市景象。3構(gòu)圖采用散點透視。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)合對象的質(zhì)感特征。4體現(xiàn)了中國古代風(fēng)俗畫的最高成就，對研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻(xiàn)價值。

王蒙的《青卞隱居圖》元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實、隱遁山林。2描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。3立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。畫草廬數(shù)間，點出了文人隱逸的主題。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。畫面密而不塞，實中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。4運(yùn)用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。被明代畫家董其昌成為“天下第一?！?/p>

顧閎中的《韓熙載夜宴圖》五代南唐政權(quán)的搖搖欲墜造成許多人對前途悲觀失望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。2通過聽琴、觀舞、休憩、賞樂、調(diào)笑五個場面，描繪了政治上失意的官僚韓熙載盡情聲色、頹唐放縱的夜宴生活。3構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格刻劃生動而有深度。衣紋組織嚴(yán)謹(jǐn)而又簡練。設(shè)色以濃重色調(diào)為主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫面的作用。4除繪畫史上的重要價值外，也是研究音樂史、舞蹈史、工藝史的寶貴資料。

唐寅的《孟蜀宮伎圖》宮廷君王的奢侈豪華帶給宮伎、歌伎的只是一種悲劇。2通過四個盛裝的宮伎描繪了五代后蜀孟昶的宮廷生活。3詩的點綴道出了畫的主題。線條細(xì)勁、流動，設(shè)色妍麗、明快、變化十分豐富。人物獨特的造型特征，突出了宮伎弱不禁風(fēng)的情態(tài)。4整個作品秀潤、明朗、簡潔、清新。作者飽受炎涼世態(tài)的滋味，通過宮伎的描繪抒發(fā)自己的思想感情。

閻立本的《步輦圖》唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往促進(jìn)了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮。2作品描繪的是貞觀十五年唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻事件。3構(gòu)圖均衡，人物主次分明，形象生動，線條勻細(xì)挺拔，富有彈性。設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。4作品具有歷史價值，是現(xiàn)存有關(guān)西藏最早的一幅歷史畫。閻立本是開一代畫風(fēng)的劃時代人物。黃公望的《富春山居圖》。元代統(tǒng)治者的榮枯無常使許多漢族文人只得縱情于詩酒。2描繪了富春江一代的秋初景色。3吸收董巨披麻皴而更加簡括，顯示出較深的筆墨功力。4堪稱古代山水畫中的巨作。對后代畫家具有深刻的啟發(fā)和影響

倫勃朗的《夜巡》荷蘭獨立后，隨著資本主義工商業(yè)的發(fā)展，帶有風(fēng)俗題材性質(zhì)的團(tuán)體肖像畫應(yīng)運(yùn)而生。2描繪了阿姆斯特丹射擊手公會的形象，在白天執(zhí)行一件緊急任務(wù)而即將出發(fā)前的情景。3畫面整體處理得富有戲劇性，人物動態(tài)各異、形象生動，明暗變化強(qiáng)烈。4打破了“巴洛克”風(fēng)格的豪華與奢侈，建成了現(xiàn)實主義藝術(shù)創(chuàng)作原則。在藝術(shù)性或思想性上具有不可低估的價值。米勒的《拾穗》1848-1840年是法國現(xiàn)實主義大放光彩的時代，人們渴望在藝術(shù)中看到自己生活的時代。2表現(xiàn)三位衣著儉樸的農(nóng)婦，在收割過的田里尋找遺落的麥穗。3主題鮮明，空間感強(qiáng)，色彩溫暖而沉著，人物形象含蓄、概括，富有雕塑感。4使普通勞動場面登堂入室，其藝術(shù)的深刻社會意義在于史詩所不能達(dá)到的質(zhì)樸平凡

達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》文藝復(fù)興確立了個人的價值，肯定了現(xiàn)實生活的積極意義。2成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象。3人物儀態(tài)安詳、表情平靜。金字塔形構(gòu)圖增加了人物的端莊和穩(wěn)重。雙手刻畫精確、豐滿、背景運(yùn)用“空氣透視法”使主題愈加鮮明。充分突出了人物健康、華貴和青春的美。4體現(xiàn)了畫家以科學(xué)的精神去觀察自然的態(tài)度，是一首贊美自然的頌歌。

羅丹的《思想者》19世紀(jì)法國現(xiàn)實主義雕塑家，以自己的作品闡明自己的觀點，同占政治地位的法國古典派風(fēng)格分庭抗禮。2以但丁的形象為藍(lán)本，塑造了一尊組裝結(jié)實的裸體勞動者形象。3人物形象表現(xiàn)深刻，富于悲劇性和生命力，成為雕塑家復(fù)雜思想的化身。具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。4作為一種改造世界力量的象征，真誠地把人類生活中最深刻的愛與美展示給人們，在以后的社會生活中一直發(fā)生著強(qiáng)大的作用。

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古希臘米隆的阿佛洛狄忒（斷臂的維納斯）。希臘化時期，雕刻藝術(shù)在較為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，越來越趨向世俗化。優(yōu)美典雅的女性神話人物大量出現(xiàn)。2塑造了一尊全身直立的愛與美的女神雕像。3軀體富有轉(zhuǎn)折的螺旋上升似的節(jié)奏感。表情寧靜、溫柔、端莊。集中了人間女性的一切美質(zhì)，達(dá)到了古典理想美的高度。4是古代人對人的力量和美的肯定和歌頌。作品以其空間的體積感和女人體的柔美而具有永恒的魅力。

籍里柯的《梅杜薩之筏》法國波旁王朝復(fù)辟年代，民主革命浪潮一度出現(xiàn)低潮，使一部分資產(chǎn)階級人士感到失望，故借作品對現(xiàn)實進(jìn)行影射和抨擊。2取材于當(dāng)時法國發(fā)生的一起海上遇難事件。3畫面取金字塔式構(gòu)圖，突出了主題，擴(kuò)大了表現(xiàn)的空間?？坍嬃巳宋锊煌男睦頎顟B(tài)。并通過海上的巨浪和沉重的云層，更加渲染了畫面的悲劇性氣氛。4主題已超越海難事件本身，表現(xiàn)了法國人民對美好未來的強(qiáng)烈渴望。同時宣告了浪漫主義繪畫的勝利，對同期和后世的美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了劃時代的影響。

《游春圖》隋代畫家展子虔的作品。是我國現(xiàn)存最早的一幅青綠山水畫作品。作者擅長畫車馬，所作山水畫“咫尺千里之趣”（丈山、尺樹、寸馬、豆人）?！队未簣D》表現(xiàn)了陽光和煦的春天效原，遠(yuǎn)岫蔥翠、水波蕩漾，人們或在堤上策馬縱游，或漫步林間，或泛舟碧波情景。在畫法上勾線甚細(xì)，隨以色暈，是青綠山水的先驅(qū)。

《最后的晚餐》達(dá)芬奇是文藝復(fù)興時期的卓越代表人物之一?！蹲詈蟮耐聿汀繁憩F(xiàn)耶穌在講完“你們中間有一個人要出賣我”這一句話時而引起12個門徒的驚愕情形，通過人物的動作、表情揭露了各個人物不同心理狀態(tài)。在構(gòu)圖上作者創(chuàng)作性地運(yùn)用“多樣統(tǒng)一”原理，運(yùn)用焦點透視法使畫面達(dá)到“向心”的效果與產(chǎn)生莊嚴(yán)感覺。12個門徒分成對稱四組，其中11個在從窗口投射進(jìn)來的光線，顯得清晰，唯獨猶大的臉處在陰影中，這是一種象征的暗示手法。作品借用圣經(jīng)故事題材隱喻人間善惡斗爭。

《溪山行旅圖》北宋畫家范寬的作品，作畫主張“對景造意”“寫山真骨”。技法上用筆堅勁，用墨深厚，作品氣勢雄偉浩大。

《自由引導(dǎo)人民》法國浪漫主義畫家德拉克洛瓦所作，浪漫主義的畫家反對古典主義畫風(fēng)，追求畫家個性解放和心靈表達(dá)，在畫法上耿于想象，夸張與飽滿強(qiáng)烈色彩；在內(nèi)容上多選擇生活的悲劇和異常的事件。作者于1830年7月28日目睹巴稱市民為推翻復(fù)辟的波王朝展開白刃戰(zhàn)的悲慘場面畫出這幅畫。

潑墨仙人圖南宋畫家梁楷的作品，梁楷是一位富有個性勇于創(chuàng)新的畫家，畫中表現(xiàn)的是一位高僧的形象，在技法上以闊筆、酣墨潑灑出仙人的醉態(tài)，僅用細(xì)筆傳神地勾了仙人的五官，寥寥幾下把緊湊一堆的眉眼寫得極其閑逸自在的樣子，醉后瀟灑的神情自然而生動。坦胸露腹，蹣跚中見穩(wěn)實的動態(tài)刻劃得恰如其份。梁楷用大塊面的潑墨捕捉住仙人的整體感，仿佛是一尊雕塑，梁楷的潑墨大寫意人物畫給后世畫家得到啟迪。

試顧愷之在中國繪畫史上的地位?？朔按抻谡f教內(nèi)容的缺點，廣泛采用多樣性題材。2明確提出了“傳神”的重要性。3加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思。4揉合漢畫與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。5在畫法畫理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實主義美學(xué)思想。

花鳥畫中的“徐黃異體”各有什么特點指五代西蜀畫院畫家黃筌和南唐畫家徐熙的花鳥畫風(fēng)格。黃筌的風(fēng)格：1取材多為宮廷珍禽瑞鳥，奇花怪石。2畫法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細(xì)。3畫風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。徐熙的風(fēng)格：1取材多為民間汀花野竹，水鳥淵魚。2作畫重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱。3設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。因此畫史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說。

元代畫風(fēng)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在哪些方面作畫重視主觀意興心緒的表現(xiàn)，把形似和寫實放在次要位置。2作品追求筆墨情趣，水墨畫極為盛行。3把書法用筆融進(jìn)繪畫創(chuàng)作，豐富了點、線的表現(xiàn)力。4畫上流行題寫詩文，加強(qiáng)了作品的詩情畫意。

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試述秦陵兵馬俑的主要藝術(shù)特色以群雕形式出現(xiàn)，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成宏偉的氣勢。2崇尚寫實，手法嚴(yán)謹(jǐn)，并注意刻劃任務(wù)的精神面貌和性格特點。3妝彩粉飾，繪塑結(jié)合，使形象更為豐富多彩。

荊浩為代表的北方山水畫有何特點主要表現(xiàn)北方石質(zhì)山岳，山勢險峻。2畫上多有長松、古樹、巨石、飛泉。3畫法以頓挫的線條勾出山石凹凸，再加點皴，山石外輪廓線條較為明顯。4畫風(fēng)雄偉剛健，給人以崇高的壯美。

古代埃及美術(shù)的基本特征是什么埃及是古代東方奴隸制國家的典型代表。為了神化法老和貴族，在題材和表現(xiàn)方法上又必須嚴(yán)格服從統(tǒng)治者的要求。這就從根本上決定了藝術(shù)的法則和程式?？偟恼f來是壯麗、宏偉、明確、穩(wěn)定，有嚴(yán)格的規(guī)范，又具有寫實基礎(chǔ)上的美化。

法國印象派對油畫藝術(shù)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)有哪些突破了色彩運(yùn)用上傳統(tǒng)的“固有色”概念2樹立“條件色”概念，并力圖捕捉物體在特定時間內(nèi)所自然呈現(xiàn)的那種瞬息即逝的色彩和氣氛。3使油畫的色彩顯得更加豐富燦爛。4在歐洲繪畫史上是一次色彩上的重大革新。

中石器時代的拉文特巖畫主要有哪些特點表現(xiàn)人類活動的情節(jié)性繪畫2以表現(xiàn)人物、動物的運(yùn)動和速度作為特點，把運(yùn)動中的任務(wù)表現(xiàn)成剪影效果，以拉長的四肢和夸張的動作強(qiáng)調(diào)動勢，但忽略細(xì)節(jié)刻畫。3構(gòu)圖具有濃厚的生活氣息

簡述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征。企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限2從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式。3從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界4對個性和風(fēng)格的漠視或敵視。5從對工業(yè)、機(jī)械社會的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合6主張藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介。

中國畫和西畫以什么為主要造型手段中國畫以線造型為主，西畫以明暗造型為主，但也不排除線描法。

平行透視和成角透視區(qū)別平行透視只有一個焦點（消失點，成角透視（焦點透視）有兩個焦點（消失點）

工藝美術(shù)從我國發(fā)展的歷史和藝術(shù)形態(tài)可歸納為哪四大類民間工藝、特種工藝、裝潢美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)美術(shù)。

雕塑一般可分為圓雕和浮雕，請寫出兩種雕塑的特點。圓雕是完全立體的，可四面欣賞，浮雕是在平面上凸起的形象，是半立體的。

裝飾畫有什么特點裝飾畫是帶有濃厚裝飾意味，是運(yùn)用夸張、變形、概括和修飾等手法而繪制而成的圖畫。

您是如何欣賞、評價洛神賦圖》東晉畫家顧愷之的作品，作畫主張“以形寫神”，注重人物內(nèi)心情緒和神情的刻畫，他畫線如“春蠶吐絲”用筆緊勁連綿，風(fēng)趨電疾，《洛神賦圖》是根據(jù)曹植的詩所作的詩意畫。

徐悲鴻是將西方畫法引入中國繪畫的主要畫家之一，他創(chuàng)作的《奔馬圖》主題思想是什么《奔馬圖》將中國畫傳統(tǒng)的筆墨技巧與西方傳統(tǒng)繪畫的寫實手法結(jié)合起來，把生動有力的造型與畫家憂國憂民密切關(guān)心社會現(xiàn)實的思想情感和諧地結(jié)合在一起，創(chuàng)造了中國畫的新境界。陶器和瓷器有什么區(qū)別作胎原料不同：陶為粘土，少數(shù)用瓷土，瓷為瓷石或瓷土作胎2胎色不同：陶含鐵較多，一般多呈紅色、褐、灰色、不透明，瓷為白色，一般呈半透明3燒制溫度不同：陶700-1000℃，瓷1200℃以上4總氣孔率不同：陶密度低，瓷密度高5吸水率不同：陶吸水率高，瓷低6光亮度不同：陶表面光亮度較差，瓷表面有玻璃質(zhì)感的光亮度。

與古希臘藝術(shù)相比,古代羅馬藝術(shù)有哪些特點與希臘藝術(shù)相比,古羅馬藝術(shù)沒有希臘藝術(shù)那樣的浪漫主義色彩和幻想成分,而具有寫實和敘事性的特征。2羅馬藝術(shù)不像希臘藝術(shù)那樣單純,它的淵源復(fù)雜,既受了希臘藝術(shù)的影響,也吸收了西亞等地區(qū)藝術(shù)的影響。3希臘藝術(shù)主要用于敬神,圍繞神廟和祭祀、紀(jì)念活動進(jìn)行創(chuàng)作,帶有理想化的色彩。羅馬人的藝術(shù)則大多是以給帝王歌功頌德、滿足羅馬貴族奢侈的生活需要為目的的。4)希臘人創(chuàng)造了世界最偉大的雕塑藝術(shù)。希臘雕

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塑強(qiáng)調(diào)的是共性和民族精神,而羅馬人要求的是個性特征鮮明的肖像。羅馬藝術(shù)家不僅追求外形的逼真,而且注重人物個性的刻畫。5在建筑方面,羅馬人取得了獨特的成就。他們在技術(shù)和結(jié)構(gòu)上都比希臘的建筑藝術(shù)有所進(jìn)步,在建筑類型上也比希臘更豐富。

簡述巴洛克藝術(shù)的主要特點首先是它的豪華的特色。巴洛克藝術(shù)雖是為宗教服務(wù)的,有強(qiáng)烈的宗教特色,同時又有濃厚的享樂主義色彩。2它是一種激情的藝術(shù),它打破理性的寧靜和諧,具有濃郁的浪漫主義色彩,非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力 3極力強(qiáng)調(diào)運(yùn)動,運(yùn)動和變化可以說是巴洛克藝術(shù)的靈魂4非常關(guān)注作品的空間感和立體感5綜合性,巴洛克藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段,例如在建筑上重視建筑與雕刻、繪畫的綜合。

為什么說17、18世紀(jì)的意大利美術(shù)在意大利美術(shù)史甚至歐洲美術(shù)史上具有承前啟后繼往開來的作用 17、18世紀(jì)的意大利美術(shù)共有三個主要流派：意大利學(xué)院派藝術(shù)、巴洛克藝術(shù)、和以卡拉瓦喬為代表的現(xiàn)實主義藝術(shù)。這一時期的意大利美術(shù)在于歷史轉(zhuǎn)折期，對意大利甚至整個歐洲藝術(shù)都有承前啟后、繼往開來的作用。承前是指繼承文藝復(fù)興時期美術(shù)的某些傳統(tǒng)，如學(xué)院派主張繪畫的標(biāo)準(zhǔn)是米開朗基羅的人體、拉斐爾的素描、格累喬的典雅與風(fēng)韻等；啟后是指它開辟了一個新的時代，它的多姿多彩，對后來的歐洲美術(shù)有著深刻的影響。如學(xué)院派藝術(shù)影響了古典主義藝術(shù)的發(fā)展；巴洛克藝術(shù)影響了羅可可藝術(shù)和浪漫主義藝術(shù)；而卡拉瓦喬的藝術(shù)，不僅在當(dāng)時影響了歐洲各國的現(xiàn)實主義藝術(shù)，還對18世紀(jì)的市民藝術(shù)、19世紀(jì)的批判現(xiàn)實主義藝術(shù)都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。

簡述荷蘭風(fēng)格派的創(chuàng)作主張和主要藝術(shù)成就.荷蘭風(fēng)格派是1917年在荷蘭出現(xiàn)的幾何抽象主義畫派,以《風(fēng)格》雜志為中心,因此得名。風(fēng)格派拒絕使用任何的具象元素,主張用純粹抽象的幾何圖形來表現(xiàn)純粹的精神。在抽象化和單純化的口號下,風(fēng)格派提倡數(shù)學(xué)精神。其主要畫家有杜斯伯格和蒙德里安。蒙德里安創(chuàng)作的《紅與黑》、《百老匯爵士樂》是這一畫派較有影響的作品。

羅馬式建筑的主要特點是什么普遍采用類似古羅馬的拱頂和梁柱結(jié)合的體系。2大量采用希臘羅馬時代的“紀(jì)念碑式”雕刻裝飾教堂。3具有封建城堡的特點。4建筑內(nèi)部雕刻或繪畫中的人物形象都被夸張和變形，表情恐怖、冷漠。構(gòu)成中世紀(jì)藝術(shù)中特有的造型方式。

美術(shù)課程的性質(zhì)與價值是什么陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力。2引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。3發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。4形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識。5促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。

美術(shù)課程的基本理念是什么使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。2激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。3在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)。4培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力。5為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價。美術(shù)課程的教學(xué)建議是什么美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。2美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生實踐能力。3美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)層面。4加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的唯一主角的現(xiàn)象，應(yīng)提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系。5教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。6教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)與合作交流。7教師影以各種生動有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問、旅游，甚至故事、游戲、音樂等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對形象的感受能力與想像能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。8教師應(yīng)盡可能嘗試計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生利用計算機(jī)設(shè)計、制作出生動的美術(shù)作品；鼓勵學(xué)生利用國際互聯(lián)網(wǎng)資源，檢索豐富的美術(shù)信息，開闊視野，展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流。

根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式寫出四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域造型表現(xiàn)2設(shè)計應(yīng)用3欣賞評述4綜合探索

什么是美術(shù)語言指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點、線、面、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、肌理材

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質(zhì)等，以及將造型元素組成一件完整的作品基本原理，包括多樣統(tǒng)一，比例、對稱、平衡、節(jié)奏、對比、和諧等。（如能寫出前面部分即可）

表現(xiàn)主義蒙克、康定斯基 立體主義畢加索、博拉克。未來主義---包曲尼、杜尚、巴拉

印象派的特點：探索光和色彩的獨立審美價值，代表莫奈、馬奈、雷諾阿、畢沙羅、西斯萊、德加

《草垛》、《日出 印象》《盧昂大教堂》莫奈《草地上的午餐》 馬奈《紅磨房街的舞會》雷諾阿 《農(nóng)家少女》、《摘蘋果》畢沙羅《芭蕾舞預(yù)演》德加 新印象派代表作品《大碗島星期天的下午》修拉、《綠色的海洋》西涅克 法國。后印象派代表作品《星空》、《向日葵》《夜間露天咖啡座》凡高 荷

巖畫藝術(shù)新石器時代 仰韶文化彩陶新石器時代 青銅工藝商、西周、春秋敦煌彩塑與莫高窟壁畫魏晉唐元

《墨葡萄圖》明徐渭、《蘭亭序》東晉王羲之、《祭侄文稿》唐顏真卿、搜盡奇峰圖石濤清 西方建筑的三種基本柱式（建筑）——多立克式、愛奧尼克式、科林斯式 《羅馬萬神廟》意大利、《泰姬陵》印度、《米洛斯的阿芙羅狄蒂》古希臘、《加萊義民》（法）羅丹

《斜靠的女人體》（英國）亨利·摩爾、《行走的人》（瑞士）賈科梅蒂、《夜巡》（荷蘭）倫勃朗

《荷拉斯兄弟的宣誓》（法國）達(dá)維特、《自由引導(dǎo)人民》（法國）德拉克洛瓦、《格爾尼卡》《亞威農(nóng)少女》（西）畢加索、《神奈川沖浪圖》（日本）葛飾北齋、《伏爾加河的纖夫》（俄）列賓、《小丑的狂歡》米羅 西班牙、米勒《拾穗者》《晚禱》《播種者》法國、《伴奏的中心》蒙德里安 荷蘭

達(dá)芬奇的肖像《蒙娜麗莎》和壁畫《最后晚餐》、米開朗琪羅雕塑《大衛(wèi)》和壁畫《哀悼基督》、拉斐爾壁畫《西斯廷圣母》《雅典學(xué)派》

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第五篇：牧歌作品分析

《牧歌》 作品分析：

蒙古族民歌《牧歌》，五聲D宮調(diào)式，一段體（單樂段）結(jié)構(gòu)，音樂上帶有舒展遼闊的特征。屬于一部曲式。

樂曲為4+4結(jié)構(gòu)的方整性樂段，D宮調(diào)式貫穿始終，曲調(diào)與歌詞緊密結(jié)合。

伴奏引子采用了前樂句的左手前4小節(jié)旋律，四度模進(jìn)一次。右手伴奏織體采用I—IV—V—I的完全終止進(jìn)行。

曲調(diào)由兩個樂句組成，第一樂句由兩個平行樂節(jié)組成，旋律在高音區(qū)，以屬音“5”為骨干音，和聲屬于I—IV—I— V的半終止進(jìn)行，樂曲的未完成使聽者存在期待音樂繼續(xù)的感受，悠揚(yáng)飄逸；第二樂句的前四小節(jié)反向下行，后四小節(jié)是前樂句下行五度模進(jìn)，在中音區(qū)，以宮音“1”為骨干音，和聲I—II—IV—V—I完全終止。在樂曲的倒數(shù)第二小節(jié)第四怕出現(xiàn)了和聲的完全終止形式，渾厚平穩(wěn)，塑造出一望無際遼闊草原的美麗意境。

第一樂句音調(diào)在“3-7”之間回環(huán)往復(fù)，第二樂句在“5-1”之間起伏流淌。兩句的音區(qū)剛好差五度，結(jié)尾也以五度相呼應(yīng)，故有人稱其為“五度結(jié)構(gòu)”，這種“五度結(jié)構(gòu)”在西北高原的兩句體山歌中較為普遍，它透漏出某些古老的五聲性旋律的結(jié)構(gòu)原則。這種音調(diào)邏輯現(xiàn)象，在匈牙利、羅馬尼亞的民歌和我國其他民族的民歌中也十分普遍，可見他是具有五聲傳統(tǒng)的民族音樂體系中的一種常見的音調(diào)現(xiàn)象。

作品處理：

三連音連續(xù)出現(xiàn)時，一般標(biāo)志著情緒的積累或者即將出現(xiàn)高潮。在柔情的音樂里面出現(xiàn)，更加柔情傷感;在激情的音樂里面出現(xiàn)，情緒更加強(qiáng)烈。實際演奏中，3個音往往不是完全平均化的“三等分”，一般，第一個音的時值要稍微延長一點。

三連音的節(jié)奏形式由于簡單明快,與其他節(jié)奏形式表現(xiàn)出完全不同的音樂效果,受到廣大作曲家的喜愛。三連音常用以表達(dá)激動、不安、流動起伏的音樂形象,在許許多多的音樂作品中頻繁出現(xiàn),甚至個別音樂作品中一些曲譜大量運(yùn)用三連音的音樂形式,以三連音為主要框架構(gòu)建音樂。

該伴奏就是三連音貫穿整個樂曲，他的奇妙之處在于：打破節(jié)奏的均衡，拓展了樂曲的發(fā)展空間，使音樂表現(xiàn)更自由?！赌粮琛愤@首歌曲屬于蒙古族長調(diào)歌曲，長調(diào)歌曲的特點本身就具有旋律舒緩悠長，意境開闊，氣息綿長，歌唱賦予自由。

三連音彈奏時要均勻，給人一種連綿不斷的聽覺感受，隨著歌曲情緒的起伏來改變?nèi)B音的力度，加上踏板的效果，三連音完全處于一種朦朧的伴奏狀態(tài)，不突出但不可缺少。

演奏心得：

整首樂曲采取了最簡單清晰的和聲織體進(jìn)行，巧妙的與歌曲意境融合到一起，簡單的伴奏使人們?nèi)鐣秤卧谶|闊的草原上，眼前呈現(xiàn)的是藍(lán)天白云般的遐想，給聽者以無限的空間想象，原譜伴奏應(yīng)該被普遍運(yùn)用，才不枉費(fèi)編配者的良苦工作。

在將原譜運(yùn)用到歌唱教學(xué)的過程中時，我發(fā)現(xiàn)即使是歌唱的教學(xué)也要重視鋼琴伴奏的使用，鋼琴伴奏部分與歌詞、旋律混為一體，共同塑造著歌曲的音樂形象，發(fā)揮原譜鋼琴伴奏的作用，不僅增加了歌曲的表現(xiàn)力，將歌曲刻畫的更為生動，更可以讓學(xué)生對歌曲有更加深刻的認(rèn)識和理解，將學(xué)生引入到歌曲的意境中去，從而激發(fā)初中生對歌唱的積極性。原譜伴奏還能夠準(zhǔn)確表達(dá)出作曲者的主觀情緒，將其真實的感受通過鋼琴伴奏展現(xiàn)給同學(xué)們，更能展現(xiàn)出歌曲的意境。在今后的歌唱教學(xué)中，要多運(yùn)用原譜伴奏，不僅增強(qiáng)的學(xué)生們對歌曲的意境感受，更提升了自身的鋼琴伴奏技能，達(dá)到了教學(xué)相長的雙贏效果。