第一篇：語(yǔ)文,心中的一泓清泉

語(yǔ)文，心中的一泓清泉

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A描繪出了沙漠的壯麗景色；山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心道出了山林秀麗的景色；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天勾勒出了河水下瀉的場(chǎng)面。語(yǔ)文是令人向往的藍(lán)天，語(yǔ)文是讓人心曠神怡的山林景色，語(yǔ)文是心中的一泓清泉。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索是屈原沉重的執(zhí)著。當(dāng)年屈原慘遭流放，始成《離騷》。后屈原含恨投江，《離騷》被千古傳唱，歷久不衰，它震撼著人們的心靈，滌蕩著社會(huì)的黑暗。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山陶淵明的田園生活過(guò)的十分愜意。陶淵明不為五斗米折腰毅然辭官還鄉(xiāng)，成為我國(guó)第一位著名的田園詩(shī)人，被傳為佳話(huà)。詩(shī)歌見(jiàn)證了陶淵明的人生，亦升華了陶淵明的人格。詩(shī)歌陶冶了人類(lèi)的情操，亦洗滌了人類(lèi)的心靈。

國(guó)破山河在，城春草木深杜甫一語(yǔ)道破了晚唐衰落的情景。生活在晚唐的的杜甫雖然也有會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的凌云壯志，但更多的卻是對(duì)朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨的憤慨。杜甫的詩(shī)，反映了當(dāng)時(shí)百姓的困苦生活，鞭撻了統(tǒng)治者的昏庸無(wú)道。

在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿做連理枝是白居易永恒的愿望。當(dāng)花前月下，面對(duì)自己的戀人，發(fā)下如此之宏愿，誰(shuí)能不動(dòng)心？事與愿違，當(dāng)事已無(wú)法挽回時(shí)，白居易吟出了天長(zhǎng)日久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期聽(tīng)見(jiàn)此句，誰(shuí)不傷感？佳作往往都寄托了作者的感情，當(dāng)作者寄托的情感在讀者的心間流過(guò)時(shí)，能夠引發(fā)共鳴，頗有相見(jiàn)恨晚之感，使我們知道原來(lái)我們并不孤單。

語(yǔ)文，心中的一泓清泉，它甘甜的泉水流經(jīng)你我的心間，如余音繞梁，三日不絕；如一瓶剛開(kāi)封的百年陳釀，酒香四溢，令人心醉。

第二篇：語(yǔ)文，心中的一泓清泉

記得十年前，我到上海參加了一個(gè)新課程新理念的教學(xué)研討會(huì)，會(huì)上我見(jiàn)到了許多語(yǔ)文界的前輩，其中有我最喜愛(ài)的于漪老師。她謙遜的風(fēng)度，樸實(shí)的演講深深打動(dòng)我。演講中，她提到一件小事。三十年前，她在講文天祥的《指南錄后序》時(shí)，慷慨激昂，潸然淚下。三十年后，師生重聚，聊起當(dāng)年，那個(gè)鏡頭還清晰的留在學(xué)生們的記憶里。我想，學(xué)生們深刻的記憶中有語(yǔ)文的魅力，也有于漪老師的感染力。“教育工作中，一切以教師的人格為依據(jù)，智如泉涌，行可為表儀者，師也。”從那時(shí)我就堅(jiān)信語(yǔ)文就是流淌在師生之間一泓智慧與情感的清泉，她承傳文明，交流感情，她清澈明凈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

十年過(guò)去了，十年間語(yǔ)文教育的改革在不斷發(fā)展。我一邊進(jìn)行著教學(xué)實(shí)踐，一邊關(guān)注著語(yǔ)文教學(xué)的改革。許多新理念不斷豐富著我的教學(xué)實(shí)踐。然而在網(wǎng)絡(luò)化、全球化的今天，語(yǔ)文教學(xué)遭遇到了許多從前不曾遇到過(guò)的新情況，甚至面對(duì)著越來(lái)越尷尬的處境。物欲膨脹，精神貶損，急功近利，理想低迷，在庸俗的社會(huì)風(fēng)氣的影響下，我們的生活越來(lái)越粗糙，粗糙的生活會(huì)讓我們喪失對(duì)生活的感受，也讓越來(lái)越多的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文失去了耐心。我始終認(rèn)為語(yǔ)文教師有責(zé)任和義務(wù)充分發(fā)揮語(yǔ)文的人文性功能，讓她像一泓清泉流入學(xué)生們的心田，凈化心靈，陶冶情操，平抑浮躁，增進(jìn)修養(yǎng)，讓他們不斷豐富充實(shí)自己的精神世界，不致在追逐名利中迷失自我。

新的課程理念要求我們要尊重學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受和理解，要做到這一點(diǎn)，必須把自己放在和學(xué)生平等的位置上，做平等中的首席。做平等中的首席要求教師必須在課外努力學(xué)習(xí)，有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。做平等中的首席要求老師要理解學(xué)生、尊重學(xué)生?，F(xiàn)在的學(xué)生太復(fù)雜了，信息時(shí)代學(xué)生獲得知識(shí)信息的途徑越來(lái)越多，老師和學(xué)生處在同一個(gè)信息平臺(tái)上，有時(shí)掌握的信息并不占優(yōu)勢(shì)。況且青春期的學(xué)生處在心理學(xué)中所說(shuō)的第二次斷奶期，強(qiáng)烈的自我意識(shí)，要求人格獨(dú)立，要求被別人理解重視，看待問(wèn)題有自己的角度，同時(shí)又很不成熟，需要指導(dǎo)。在這種情況下，如果失去了平等真誠(chéng)的鼓勵(lì)，如果沒(méi)有無(wú)比的寬容與耐心，語(yǔ)文勢(shì)必與學(xué)生的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，變得面目可憎，拒人千里。針對(duì)這些情況，我選擇了合作探究的教學(xué)方法，教學(xué)中，和學(xué)生的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)，以教材為媒介，質(zhì)疑、設(shè)疑、答疑、解疑，讓學(xué)生在主動(dòng)活潑的合作交流中，逐漸提高。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)還要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)獨(dú)立審美，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)，因此為學(xué)生服務(wù)、設(shè)計(jì)課內(nèi)外的語(yǔ)文活動(dòng)就成了我教學(xué)工作中的重要的組成部分。課前五分鐘演講是他們的自由論壇；美文共賞是他們交流閱讀體驗(yàn)的文學(xué)沙龍；經(jīng)典作品閱讀小組是他們對(duì)作品對(duì)人性乃至對(duì)人生更深層把握的自由天地；天天隨筆是他們用筆描繪生活的個(gè)性空間；編演課本劇更是他們貼近生活，塑造形象，盡情表演，激情創(chuàng)造的舞臺(tái)。自由的氣氛讓他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，讓浮躁的心靈安靜下來(lái)，在安寧中學(xué)習(xí)思考充實(shí)發(fā)展。給學(xué)生們營(yíng)造一個(gè)獨(dú)立的審美空間，我們會(huì)驚異于他們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力，就像有汩汩清泉滋潤(rùn)著他們的創(chuàng)造激情，這股清泉就是語(yǔ)文。語(yǔ)文是一泓流向大海的清泉，她自由奔放，終將匯入生命的海洋。

作為一名語(yǔ)文教師，我是幸福的，我力圖將這幸福感傳遞給每一個(gè)學(xué)生，讓語(yǔ)文課成為師生共同成長(zhǎng)的生命體。一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。我希望自己能夠像于漪老師那樣對(duì)事業(yè)認(rèn)真執(zhí)著，讓語(yǔ)文這泓清泉流入更多學(xué)生的心田。

第三篇：語(yǔ)文心中的一泓清泉

語(yǔ)文，心中的一泓清泉

07江西考生

語(yǔ)謂之言者，文謂之道者；文以載道，文以酌情：語(yǔ)則思成，文則情遂，再者則辯生，既而有謂之美者。能體而察、感而悟，千古之文，思無(wú)定法，文無(wú)定則。

感《論語(yǔ)》：后者繼而勃發(fā)。有治學(xué)之道：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠，并思學(xué)之重，道罔怠之危。有為國(guó)之禮：安見(jiàn)方六七

十、如五六十而非邦也者，宗廟、會(huì)同，非諸侯而何。以章機(jī)之玄道天地常法：君為正，丞為輔，民為基，無(wú)君則國(guó)亂而禍起，無(wú)丞則如堯以不得舜為己憂(yōu)，然事不成，無(wú)民則如難起無(wú)基之筑，撐舟于涸。有交際之法：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎，曰孔孟之道，文將止而意有余。

嘆莊周：一朝夢(mèng)蝶，懷鯤鵬之志，難成濟(jì)世之人，終得逍遙游，笑魑魅魍魎，諷斗米之俸，以涸泥之龜嘲宗廟之丞，不失君子志堅(jiān)也。生煙玉、思華年，伺日托杜鵑？只聞子規(guī)，啼干年！

憶孟軻：當(dāng)日其取義，何為治？勞心者治之，何為治歟？勞力者為之，教人以善謂之忠，為天下得人謂之仁，是故以天下與人易，為天下得人難。舍身以求匡世之義，著文以得正人之法，輔君治國(guó)，為民取益，游列國(guó)，終傳孔孟之大儒。

贊秋聲之大賦，懷司馬之情懷，兩漢何所憶？望曹氏君臨碣石，問(wèn)人生幾何？把劍亂舞，舉杯邀月，對(duì)酒當(dāng)歌？歌者不醉，醉意于王道；聞?wù)卟粋?，傷意于豪情。三?guó)逝，兩漢興；天下事，難賦深情。

繡口微張，了卻盛唐：青衣美髯，白馬行天涯，望盡桑梓月，霜依然，難覺(jué)醒，春夢(mèng)了無(wú)痕，尋覓芳叢，不知花落幾何？太白一曲總關(guān)情，酒到深處自人生。蓋茅廬，望寒士付歡言；執(zhí)青杖，縱豪情于社稷。春華秋實(shí)，難明情傷，待他日，看子安，后生張狂，揮毫序滕王。臨高閣，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

虞姬不在，美人依舊：故國(guó)東風(fēng)殘，秋月蹣跚，后主何似心安，把酒獨(dú)歡。難寫(xiě)江城子，滿(mǎn)曲皆相思，松崗何在？只是明月夜！幾番浪淘沙，都只東去，美人作古，赤壁烽火連天，潑墨灑去，換一曲英雄豪氣。嬋娟月明，千里纏綿，天上宮闕，豪情散去，終是兒女柔情。

有道，有法，有仁，思卻之明智；

有義，有思，有情，念多之感懷。

終如清泉一泓入心，醍醐灌頂，洗濯性情。

想之，感觸良久！

2007高考江西卷作文題目：心中的一泓清水

閱讀以下文字，按要求作文。

每天，我們都和語(yǔ)文打交道，無(wú)論課內(nèi)還是課外。在你記憶的深處，或許留有語(yǔ)文學(xué)習(xí)的難忘印象，或許有過(guò)關(guān)于語(yǔ)文的諸多感慨。

請(qǐng)?jiān)谙铝蓄}目中任選一題作文：1.語(yǔ)文，心中的一泓清泉；2.語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易

要求：不得另擬題目；不得透露個(gè)人的相關(guān)信息；立意自定；文體自選；不得少于800字；不得抄襲或套作。

［亮點(diǎn)賞析］

回到文言，酒陳乃香

看到這篇文章的閱卷老師情不自禁地說(shuō)：“今年幾十萬(wàn)江西考生中，竟有如此妙筆出現(xiàn)，委實(shí)令人吁唏感嘆！用文言文寫(xiě)作，我們并不提倡；但如果真有哪一位同學(xué)寫(xiě)出‘精彩’來(lái)了，我們肯定會(huì)由衷喝彩?！北疚膹摹罢Z(yǔ)謂之言者，文謂之道者”起筆，感《論語(yǔ)》，嘆莊周，憶孟軻，贊漢代秋聲之大賦，頌盛唐詩(shī)歌，一路呼嘯而來(lái)。縱論“語(yǔ)文”之理，暢抒“清泉”之情。明白暢曉，文采飛揚(yáng)，節(jié)奏鮮明，富于變化，呈現(xiàn)出一種靈動(dòng)的美感，體現(xiàn)了作者個(gè)性追求和優(yōu)秀的文學(xué)素養(yǎng)，顯示出雄厚的古漢語(yǔ)基本功。這種語(yǔ)言功夫，是一般考生無(wú)法望其項(xiàng)背的。其實(shí)，作者成功的一個(gè)重要因素，還在于作者的選擇，即選擇了文言。文言文自有其獨(dú)特的個(gè)性，漢字漢文的靈幻與魔力絕大部分來(lái)自文言。文言經(jīng)歷千年之久，老而成精，凝聚成郁，如同千年古釀，其境高，其色正，其旨遠(yuǎn)，其味妙。從某種程度上講，選擇了文言就等于選擇了經(jīng)典（當(dāng)然該考生平時(shí)定然喜歡選擇文言練筆），也就選擇了成功。本文通篇用文言寫(xiě)就，語(yǔ)句老到，散整錯(cuò)綜，簡(jiǎn)潔凝練，文筆流暢。筆者伏讀此文，好像舊時(shí)人文流香的歲月又回到眼前，滿(mǎn)目如雨洗后空翠的叢山，不得不陶醉其中。

當(dāng)然，要寫(xiě)好這種淺近的文言文，必須要有平日無(wú)意識(shí)或有意識(shí)的文學(xué)積累作基礎(chǔ)，對(duì)自己喜愛(ài)的古典名著名篇達(dá)到爛熟于心的地步，而且需要在周記、日記之中不時(shí)的練習(xí)。沒(méi)有相當(dāng)?shù)淖x寫(xiě)積累，單靠臨場(chǎng)時(shí)的超常發(fā)揮也是不行的。

第四篇：語(yǔ)文,心中的一泓清泉

語(yǔ)文，心中的一泓清泉

語(yǔ)文，漢語(yǔ)中蘊(yùn)藏的文化。從結(jié)繩記事到文字的出現(xiàn)，蘊(yùn)藏著形象；從詩(shī)詞的清麗脫俗到散文的美麗飄逸，蘊(yùn)藏著靈動(dòng)；從氣勢(shì)磅礴的論文到經(jīng)典的小說(shuō)，蘊(yùn)藏著靈魂。

品味語(yǔ)文，就像細(xì)品一杯香茗，溫馨的氣息沁人心脾；品味語(yǔ)文，就像荷葉上剛沁出的一滴露水，生命的氣息傳遍全身；品味語(yǔ)文，就像山溪間一股流淌的清泉，純?nèi)?、質(zhì)樸?

語(yǔ)文，心中的一泓清泉，帶著我的魂來(lái)到了濮水邊，清幽的月光下，一位孤獨(dú)的老者，漸漸的背影。只聽(tīng)到一句：“寧拽尾于涂。”往返答請(qǐng)命的使者。他那無(wú)所待的逍遙游，他那如大鵬般的志向觸動(dòng)著我的心靈。榮華富貴尤可舍，權(quán)勢(shì)名利尤可拋，這就是莊子，做著“蝴蝶夢(mèng)”的莊子，醒來(lái)之后，物我已兩忘，不知是“我”變成了蝶，還是蝶化成了“我”。這棵孤獨(dú)地守候月亮的樹(shù)永遠(yuǎn)豎立在我的心中。?

語(yǔ)文，心中的一泓清泉，帶著我的魂來(lái)到了那座失落的大觀園。寶釵的可人、練達(dá)讓人著迷，黛玉那如水的性情讓人憐惜，鳳姐的潑辣讓人欽佩，寶玉的癡情讓人心生敬意。一切的一切都化為漂亮的天使印入我的腦海，大觀園的盛衰也讓人看后覺(jué)得惋惜，寶黛的反封建勇氣可嘉，那段纏綿悱惻的愛(ài)情令人傷感。

語(yǔ)文，心中的一泓清泉，帶著我的魂進(jìn)入那《邊城》的透明之境。聞到了，邊城人民質(zhì)樸的情懷；聽(tīng)到了，邊城的大老、二老含情脈脈的情絲；看到了，翠翠等坐在岸邊那望眼欲穿、靈動(dòng)的雙眸。那段凄婉哀傷的邊城之意化作一股清泉流遍我的身體，牽動(dòng)著我的神經(jīng)。人性的透明莫過(guò)于此，結(jié)局是悲涼的，可又有誰(shuí)能否認(rèn)翠翠是幸福的呢？無(wú)盡的等待已化作有情的相思淚，揮灑在邊城的角落，飄散在每個(gè)讀者的心間。

語(yǔ)文，心中的一泓清泉，滌蕩著人性的靈魂，進(jìn)入至高的精神空間，去品味人性的至純，去感受人性的高潔，去感受人性的華美、天真??

語(yǔ)文，博大精深，包容世間萬(wàn)象，海納百川，其靈魂在文學(xué)之光的普照下，得到精神的滋養(yǎng)，得到精神的潤(rùn)洗，彰顯出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌??

第五篇：語(yǔ)文,心中的一泓清泉

語(yǔ)文，心中的一泓清泉

——樂(lè)語(yǔ)文賦

挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺(tái)。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂(lè)語(yǔ)文而開(kāi)懷。樂(lè)語(yǔ)文也，勝景每 覽，好懷常開(kāi)。

若夫春也，初雷數(shù)聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠(yuǎn)山青黛；飛絮競(jìng)逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛(ài)；鳥(niǎo)鳴春眠不覺(jué)，花落未掃猶在。

夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；葉浮飄萍，波翻細(xì)麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景致，牛鷺留人風(fēng)采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。

秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨(dú)傲，過(guò)雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無(wú)云，銀河澄瑩如帶。

冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環(huán)繞地閣，臘梅暗發(fā)山脈；涼風(fēng)遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。語(yǔ)文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。

語(yǔ)文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿(mǎn)，雅客常來(lái)；美韻眾和，佳釀?lì)l釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。

語(yǔ)文者，如同窗舊交，忘機(jī)少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉(xiāng)之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買(mǎi)。

語(yǔ)文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。

無(wú)語(yǔ)文也，則競(jìng)夜無(wú)眠，終宵多hài（這個(gè)字打不出，豎心旁加“亥”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄此字，釋為：〈書(shū)〉形痛苦；愁苦。）。

苔痕侵壁隱憂(yōu)，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無(wú)高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無(wú)賴(lài)。

以至傷途窮而路末，怨時(shí)蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫(huà)角而生哀。

嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠(yuǎn)，觀云望海，必曰：“不登象牙之塔，何愛(ài)雞肋之才？不付此生語(yǔ)文，何惜數(shù)尺病??？”

故出師訪(fǎng)友，夜坐書(shū)齋；遺策常求，古書(shū)每猜；閱文沉醉，讀詩(shī)盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。

語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開(kāi)懷。

語(yǔ)文，心中的一泓清泉

語(yǔ)文，她如我心中的一泓清泉，清澈見(jiàn)底幽雅寧?kù)o，卻又不時(shí)泛起一層層漣漪，惹得我心潮澎湃。

語(yǔ)文，是心靈的天堂。

“采菊東南下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明用一句話(huà)，描寫(xiě)出滿(mǎn)足于歸隱后自耕自食的悠然情趣，“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”仿佛眼前見(jiàn)到盎然春意，“日月這行，若出其中；星漢燦爛，若了其里”體現(xiàn)出曹操博大胸襟，“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”表達(dá)出詩(shī)人滿(mǎn)懷的相思愁緒。語(yǔ)文，用一枝神來(lái)之筆，畫(huà)出世間萬(wàn)物，畫(huà)出詩(shī)人心中縷縷思緒，在一泓清泉中若點(diǎn)若圈，使我心雨飄飛。

“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若！”西楚霸王項(xiàng)羽，他哀歌一曲，泣下數(shù)行，上演了虎賬別姬的千古悲劇，在漢軍的窮追猛趕的滾滾聲浪中自飲烏江，只因未把握時(shí)機(jī)，縱虎為患，使他自毀前程；“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”東坡遭貶，壯志未酬，心有不甘而吟；陳涉雖地位低下，苦難深重，卻呼出“王侯將相寧種乎？”；屈原因遭奸人陷害，使其憂(yōu)愁悲思而抒《離騷》……語(yǔ)文，用美妙圓潤(rùn)的歌聲?shū)Q出世間不平之音，唱出世人壯志滿(mǎn)懷，使一泓清泉泛泛作響，使我思緒翻飛。

“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”陶淵明道出了人生泛靜的選擇；“安得廣廈千萬(wàn)間，在庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”杜甫超越自身的苦難，為天下百姓著想；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”范仲淹寫(xiě)出一個(gè)政治家天下興亡，匹夫有責(zé)的責(zé)任感；“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”更是一代偉人對(duì)歷史的絕唱，語(yǔ)文，用橫溢的才情吟誦著壯志情懷，在心中的一泓清泉中用詩(shī)化之墨潑灑出跳動(dòng)的文字。

語(yǔ)文，記載著邈遠(yuǎn)的歷史，激蕩著人們深邃的遐思。

語(yǔ)文，心中的一泓清泉，裝滿(mǎn)了詩(shī)懷畫(huà)意，俠骨柔情，卻在心中永不停歇地流淌。來(lái)源:考試大-高考

語(yǔ)文 心中的一泓清泉

寒窗十載，從小至今，語(yǔ)文一直是我最喜愛(ài)的一門(mén)學(xué)科。

語(yǔ)文是一本日記，記載著我的成長(zhǎng)經(jīng)歷。記得還是孩提時(shí)代，就跟著媽媽咿呀學(xué)語(yǔ)，用不標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音背著“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌”的詩(shī)詞；稍大些進(jìn)了學(xué)校，全班小同學(xué)戴著紅領(lǐng)巾在老師的帶領(lǐng)下大聲朗誦“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)”；到了中學(xué)，又被孔夫子的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎”所吸引。

語(yǔ)文是一部交通工具，載著我領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”讓我知道了廬山瀑布的壯觀；來(lái)到滕王閣，我明白了什么是“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”；登上了泰山，我直呼“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”。

語(yǔ)文是一部歷史片，帶著我穿越時(shí)空，馳騁古今。從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”中，我讀出了屈原對(duì)亡國(guó)的無(wú)奈；從“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我讀出了岳飛對(duì)復(fù)國(guó)的渴望，從“人生自古 誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”中，我讀出了文天祥的視死如歸。雖然對(duì)語(yǔ)文有著無(wú)比的熱愛(ài)，但正如孟子所言“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，我在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的路上也曾經(jīng)歷過(guò)一些波折。最初在小學(xué)學(xué)習(xí)寫(xiě)作文，每次把鉛筆頭都啃掉了還是寫(xiě)不出幾個(gè)字，后來(lái)老師單獨(dú)給我開(kāi)小灶，教我如何寫(xiě)記敘文、寫(xiě)議論文，由于老師的循循教導(dǎo)加上自己對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)，終于能單獨(dú)完成一篇作文。到了初中，首次接觸文言文，“之乎者也”背了半天也背不出來(lái)，同樣是老師，跟我講中國(guó)語(yǔ)言的發(fā)展，文言文的字面意思，到最后我不僅能背出課文，還能漸漸地讀些課本外的文言文，并對(duì)文言文產(chǎn)生了濃厚的興趣。

即便是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中碰到一些困難，但我對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)還是有增無(wú)減。喜愛(ài)中國(guó)古詩(shī)詞，喜愛(ài)明清小說(shuō)，也喜愛(ài)現(xiàn)代詩(shī)歌。尤其是徐志摩的《再別康橋》，每每讀來(lái)，朗朗上口，真是一種韻律的享受。

“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)?！蔽蚁?，語(yǔ)文正是在我心中沉淀著我的夢(mèng)的一泓清泉。

語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易

從“ɑ、b、c、d”到“平平仄仄”，從“香山紅葉紅滿(mǎn)天”到“滄海月明珠有淚”，從駱賓王的《鵝》到莊子的《逍遙游》，從小學(xué)一年級(jí)看著拼音讀文章到高三的誦詩(shī)背文，語(yǔ)文，你與我已是風(fēng)雨相伴的老友，可是你知道嗎，語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不輕易。

語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不輕易。只因?yàn)槟闳缒青徏掖薜拇蠹议|秀，讓我如何才能猜透你的心思？語(yǔ)文啊，你的世界總是變化萬(wàn)千！我看見(jiàn)李白那浪漫的月，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；我看到蘇軾那思念的月，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；我看到曹孟德那豪放的月，“月明星稀，烏鵲南飛”。語(yǔ)文?。∧愕睦寺?，你的思念，你的豪放，讓我如何猜得透？

語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不輕易。只因?yàn)槟闳缒亲分鹆餍械男』?，我如此一個(gè)平凡之輩，又豈能跟上你的腳步？語(yǔ)文??！你如此行色匆匆，將思考留給了我們，自己又去尋找下一個(gè)熱點(diǎn)。轉(zhuǎn)眼間，“新概念作文大賽”已幾近九屆。從那年的競(jìng)相角逐到現(xiàn)在的無(wú)人問(wèn)津，門(mén)可羅雀，語(yǔ)文?。∧闶欠裼蛛[藏在某處，尋求新的焦點(diǎn)，向人們展示你永遠(yuǎn)走在時(shí)代的最前沿，告訴人們那些想利用你一夜成名的“弄潮兒”們終將遭到你的玩弄。語(yǔ)文??！你讓我如何才能追得上？

語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不輕易。只因?yàn)槟闳缒悄隁q已高的老者，有些啰嗦，但總能揭示真相，告人以真理。我們?nèi)缤愕膶W(xué)生，受你感化，得你教誨，而總是折服在你的博大之下。我看見(jiàn)了你的包容，你的博愛(ài)。你接受卡夫卡、海子這樣有才卻又憤世嫉俗的人們；你接受易中天、余秋雨這些時(shí)代的寵兒；當(dāng)然，你更樂(lè)于面對(duì)列夫·托爾斯泰、季羨林這些為了語(yǔ)文奮斗一生的人們，你包容他們，接受他們，你更通過(guò)他們向我們展示一個(gè)又一個(gè)亙古不變的哲理。

人們說(shuō)，草原很大；比草原更大的是海洋；比海洋更大的是天空；比天空更大的是我們的心靈。我要說(shuō)比心靈更大的是語(yǔ)文，因?yàn)闊o(wú)論大家閨秀、流行小伙，還是高齡老者，都注定與你相伴一生。

語(yǔ)文，我愛(ài)你?？墒菒?ài)你是如此難以開(kāi)口。因?yàn)槲液ε露嘧?、流行、博大的你面?duì)我的愛(ài)是如此的不屑，在你面前我是如此的渺小，如此的低俗。

語(yǔ)文，我愛(ài)你，但絕不是說(shuō)出口，我要將這份愛(ài)埋藏在心靈最深處的那片凈土中。

語(yǔ)文，心中的一泓清泉

人心若是一方小池/必有一泓清泉/緩緩而入/呢喃起詩(shī)意的漣漪/吟詠著歲月的旋律/此際/心清如許

——題記賈平凹曾寫(xiě)道：“人生得也罷，失也罷，悲也罷，喜也罷，要緊的是心中的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。”此言得之。如果語(yǔ)文是人心中的一泓清泉，那么我對(duì)語(yǔ)文的愛(ài)就如皎皎月輝，長(zhǎng)照人生路。

語(yǔ)文，是無(wú)處不在的。

“杏花疏影里，吹笛到天明。”你看那灼灼其華的背后，是語(yǔ)文把一段宋詞的婉轉(zhuǎn)情思幽幽吹起。“問(wèn)余何事棲碧山，笑而不答心自閑?！痹谀乔颖躺街?，千載白云之上，語(yǔ)文把盞而吟，吐納著唐詩(shī)超然物外的開(kāi)闊大氣。

“繡榻閑時(shí)吹紅雨，雕欄曲處倚黃昏?！睒暉粲袄?，小橋流水邊，可不是語(yǔ)文在漫步，為江南的煙雨平添了幾許溫柔?！包S河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。”滾滾波濤中，浩浩大

海上，可不是語(yǔ)文在倚天揚(yáng)帆，于劈波斬浪間展露中華文明的浩瀚博大。

語(yǔ)文，是動(dòng)人心魄的。

霓虹閃爍的上海灘上，語(yǔ)文帶你探訪(fǎng)一個(gè)又繁華又空洞的世界。那里有一個(gè)比煙花還寂寞的女子，撲閃撲閃著一雙犀利敏銳的眼睛，跟你緩緩道出那動(dòng)蕩年代不凡的情愫。于是在張愛(ài)玲空靈的文字間，你看到了語(yǔ)文的長(zhǎng)度，從很遠(yuǎn)的地方跨越時(shí)空而來(lái)，說(shuō)一段令人涕下的故事，道一曲百轉(zhuǎn)千回的歌。

塞草連天的大漠里，語(yǔ)文引你見(jiàn)一位喚作蔡文姬的女子?！皽I水和墨續(xù)漢史，秋風(fēng)蘭蕙化為茅。”舍夫棄子只因心系漢文化的傳承大業(yè)，只因銘記自己是漢家的好女兒，于是便在黃沙中走上了艱難的歸路。于《胡笳十八拍》中，你聽(tīng)到了語(yǔ)文的密度，離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

語(yǔ)文，是催人奮進(jìn)的。

我曾讀余光中的文章，只看一句“燒我成灰，我的漢魂唐魄也要一直縈繞著這大地，那無(wú)窮無(wú)盡的故國(guó)，四海漂泊的龍族叫它做大陸，壯士登高叫它做九州，英雄落難叫它做江湖”，便倏地落下淚來(lái)。祖國(guó)的偉大與崇高，在語(yǔ)文中體現(xiàn)；文人的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著，在語(yǔ)文中彰顯。我曾在食指的《相信未來(lái)》中獲取前進(jìn)的動(dòng)力，在毛澤東的《沁園春》中獲取少年的豪情，在汪國(guó)真的詩(shī)篇里徜徉，從而明了：不須在意身后的寒風(fēng)冷雨，只要認(rèn)真向前，朝著目標(biāo)前驅(qū)。

語(yǔ)文就像是一首玲瓏的五言詩(shī)，于平平仄仄之中給人以清新的意蘊(yùn)；語(yǔ)文又像是一幅空靈的山水畫(huà)，于點(diǎn)染勾勒中給人以深邃的感悟；語(yǔ)文更像是一泓清泉，在心靈的小池里注入源頭活水，由此，天光云影共徘徊。

浮泛在詩(shī)與愛(ài)與夢(mèng)的泉流上，我側(cè)耳聆聽(tīng)語(yǔ)文清越的聲音，汩汩，汩汩……

語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易

我有多想，能像徐志摩一般，撐一支長(zhǎng)篙，在星輝斑斕里放歌。

我有多想，能像易安一樣，詠出“死亦為鬼雄”的壯語(yǔ)，一騁豪邁之情。

我有多想，能像沈從文先生那樣，將靈秀展示給讀者。

我又多么想，能像魯迅先生那般，以筆為矛，直刺人間的不平。

這些都只是埋在心中的愛(ài)戀，因?yàn)槲抑溃@都離不開(kāi)學(xué)好語(yǔ)文，可語(yǔ)文，我想說(shuō)愛(ài)

你，可真不容易啊!

不是說(shuō)有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特嗎?那為什么在學(xué)語(yǔ)文時(shí)，我們就不能有自己的哈姆雷特呢?而要把我們列到一千零一個(gè)上呢?語(yǔ)文考試時(shí)的現(xiàn)代文閱讀理解題為什么總有標(biāo)準(zhǔn)答案?只能這樣理解，不能那樣理解?我們像園丁修過(guò)的花木，一個(gè)個(gè)都修圓了。還有什么個(gè)性可張揚(yáng)，還有什么特長(zhǎng)可發(fā)揮?語(yǔ)文老師耐心地教我們解題步驟，教我們答題技巧，還有那么多妙招、怪招、金點(diǎn)子、鬼點(diǎn)子，這不就是為了套那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案 嗎?學(xué)會(huì)這種套標(biāo)準(zhǔn)答案的技巧，就學(xué)好了語(yǔ)文嗎?我甚為不解。

我始終堅(jiān)持筆隨心動(dòng)，我享受美文給我?guī)?lái)的快樂(lè)，我更愿意自由自在地在自己想象的藍(lán)天里飛翔。我是風(fēng)，帶著自己的思考，飛出了老師的條條框框。但這是要付出沉重代價(jià)的。我如此深沉地愛(ài)著你，語(yǔ)文，可是打滿(mǎn)紅叉叉的試卷，讓我一次又一次地陷入尷尬之中。語(yǔ)文，我想說(shuō)愛(ài)你，真不容易。

盡管語(yǔ)文是我的最?lèi)?ài)，但每到考試，語(yǔ)文就成了我的最怕。參加數(shù)理化外語(yǔ)的考試，我像一名勇士沖上了戰(zhàn)場(chǎng)，有一種立功的沖動(dòng)，殺敵的快感?？梢坏娇颊Z(yǔ)文，就像鐵錘砸在棉包上——心里七上八下，真不知那刁鉆占怪的標(biāo)準(zhǔn)答案，我能不能套得上。真是要禱告上蒼，阿門(mén)。

錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道很好，為什么要去看下蛋的母雞?”我想說(shuō)：“吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道很好，為什么偏要讓人人都說(shuō)好得一樣?”難道語(yǔ)文真是這么舊事嗎?還是我們的語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文考試真該改一改了?

語(yǔ)文，什么時(shí)候能讓我們說(shuō)，愛(ài)你很容易呢?