第一篇：魯迅紀念館講解稿

上海魯迅紀念館陳列展廳講稿（志愿者）

各位觀眾，歡迎來到上海魯迅紀念館。這是新中國成立后建立的第一個人物性紀念館，我們所紀念的是：近代中國歷史上的一位杰出的文學家，思想家，革命家魯迅先生，館名由周恩來總理題寫。大家現(xiàn)在見到的庭院樓房，白墻，黑瓦，綠樹，就是依照江浙一帶的居民所建的。這里還有一條“人”字形小道，它帶我們走進魯迅童年時代活動的樂園——百草園。

這里是中庭，讓我們來瞻仰這座銅像：先生端坐在一塊大石頭上，面帶微笑，手中拿著香煙，眼望著前方，好像在思索著生命，又像在憧憬光明，美好的未來。他身后的木格框像是寫文章的文稿紙，告訴我們，他用紙盒筆為武器，喚醒民眾，反抗黑暗的舊社會。這塊石頭上還有一句話：石在，火種是不會絕的。古人有擊石取火，意味著革命的烈火是永遠不會熄滅的。接下來，請跟隨我走近魯迅的世界。

序廳

展現(xiàn)在您眼前的是序廳的浮雕《吶喊》和《彷徨》。浮雕《吶喊》是以木刻家李樺“怒吼吧！中國”為基本原素創(chuàng)作的，既反映出魯迅小說的卓越成就，也體現(xiàn)了魯迅一生的思想追求，魯迅為中國的文化，人民的覺醒，名族的解放和振興而呼號吶喊，他用自己手中的筆療救這社會。浮雕《彷徨》以陶元慶設計的作品《彷徨》封面畫為基本原素，反映出魯迅在思索著，又在尋求著社會解放，尋求著先進文化前進的方向。

右面展墻上有著名詩人臧克家寫的“為紀念魯迅而作的——有的人”全篇詩文，徹底地反映出魯迅與民眾間的關系?；蛘邽槎鄶?shù)人，俯下身來為人民做牛馬，死后卻活在人民的心中，人民把他看得很高很高??????反映出人們對魯迅的敬仰。

左面展墻上是魯迅的二句詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，這不僅是魯迅一生的精神體現(xiàn)，也是他正直的名族脊梁的真實寫照，他用一生寫就出中國人民之子的光榮形象。讓我們一起來看看中華民族之子——魯迅一生所走過的路吧！

第一部分生命之路

電視藝術片《生命之路》，展現(xiàn)了魯迅勵志學醫(yī)、遠赴重洋又棄醫(yī)從文，探索救國救民的道路到他提出立人興國，呼喚新的民族性格，呼喚新的社會的到來，直至他發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。讓我們尋著魯迅的生命之路去感受和體會這位思想家博大而深邃的精神世界?。ǜ枵撸好喜ā斞竿炻?lián)的作曲者。歌詞中有“喚醒大眾來爭生存”，片長約6分鐘。配音：陸醇）

第二部分首在立人

“立人”是魯迅思想的核心，是他一生最重要的理念。魯迅認為中華民族要立于世界名族之林，必須要培養(yǎng)無數(shù)人格獨立、意識覺醒、精神健康的新人，“首在立人，人立而后凡事舉”。立，就是培養(yǎng)。也就是說，只有把人培養(yǎng)起來了，做任何事才可以成功。

1921年魯迅寫下了不朽之作《阿Q正傳》，請看這組模型。阿Q是一個典型的落后保守、妄自尊大、欺軟怕硬、善于自輕自賤和自我安慰的人。魯迅對阿Q的描寫和刻畫，批判了精神勝利法，哀其不幸、怒其不爭，概括了中國人的國民性，揭露了國人的靈魂。先生刻畫的阿Q簡直就是顯示生活中的一個活生生的人物，直到至今，我們似乎還可以感受到他的氣息。屏幕上展示的是畫家豐子愷根據(jù)先生的《阿Q正傳》小說創(chuàng)作的漫畫，《阿Q正傳》被翻譯成70多種語言、流傳到50多個國家，成為世界文化寶庫中的瑰寶。

魯迅闡揚科學精神，主張精神獨立和個性解放，系統(tǒng)地提出了“首在立人”、“精神界戰(zhàn)士”等影響深遠的理念。留學東京之后，魯迅又轉入仙臺醫(yī)科專門學校。1906年3月，魯迅決定離開仙臺，棄醫(yī)從文。（仙臺醫(yī)專部分同學為魯迅（左一）舉行話別會并留影）

通過動畫制作的方式，了解更形象的魯迅（動畫片）

互動區(qū)域：展示的多是魯迅的文摘。（可轉動，每一面皆為魯迅語錄）

魯迅為青年作家作品撰寫的部分序文。對于青年的作品，魯迅總是滿腔熱情地肯定、鼓勵和扶持。

在創(chuàng)作、出版過程中得到魯迅指導、幫助的部分青年作家的著譯。在魯迅的指導、支持下創(chuàng)辦的部分左聯(lián)刊物或文學青年主辦的刊物。

第三部分畫出國人的魂靈

在五四新文化運動中，魯迅懷著“立人”理想、建立“人國”的強烈愿望，以竭力畫出“國人的魂靈”為宗旨，率先用白話文創(chuàng)作了《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等小說，開創(chuàng)了中國文學的新紀元。這些作品后集結為《吶喊》、《彷徨》，顯示了五四文學革命的實績，對中國新文學的發(fā)展產生了極為廣泛而深刻的影響。

沙畫：生動地表現(xiàn)出魯迅筆下的人物形象。共有9幅作品。每幅約1—1.5分鐘。

弧形墻面：魯迅筆下不同時期的人物形象共1500幅。這些人物圖畫組成后遠遠看去有一個醒目的魯迅的頭像影。

《新青年》是五四新文化運動和中國現(xiàn)代文學史上最重要的刊物之一，宣傳倡導科學、民主和新文學。魯迅原名周樹人，《狂人日記》是他首次使用“魯迅”這個筆名發(fā)表的作品，它首發(fā)于《新青年》1918年5月的四卷五號雜志上，使中國現(xiàn)代文學史上第一篇徹底反封建的白話文小說。魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀測，發(fā)出了正耳發(fā)聵的吶喊:封建主義吃人！《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，后收入《吶喊》集。魯迅在該刊上發(fā)表作品50多篇。

《吶喊》、《彷徨》是魯迅兩本著名的小說集。不僅顯示了五四新文化運動的實績，也成為中國現(xiàn)代小說的開山與經典之作?！秴群啊肥囚斞傅牡谝黄≌f集，收入了他1918年至1922年間所寫《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等14篇小說。小說集名為《吶喊》，用意在于為革命者作戰(zhàn)助陣，使他們不憚與前驅。《彷徨》是魯迅的第二本小說集，收入有《祝?！?、《在酒樓上》、《肥皂》、《孤獨者》、《離婚》、《傷逝》等小說11篇?！夺葆濉贩从沉唆斞杆枷氲目鄲灪蛯χ袊鐣栴}的深入思考，表現(xiàn)了魯迅不斷探索真理、尋求出路的可貴精神。

與觀眾的互動區(qū)：散文集《朝花夕拾》（電腦出題答題）影視放映廳：《野草》

第四部分保存者、開拓者、建設者

魯迅主張實行“拿來主義”，他對中國的文化既努力保存優(yōu)秀文化，又不斷開拓引進西方先進文藝，他積極建設，倡導新興版畫，為中國新文化竭盡全力。不僅是中國文化的保存者，又是開拓者和建設者。

魯迅十分注重對西方先進文化的吸收，用以滋養(yǎng)中國的文化，建設中國的文化。為此他不僅進行理論建設，對文藝理論做大量的探討、翻譯、出版工作；還開拓了中國新藝術的領域，倡導了新興版畫藝術。

為保存中國傳統(tǒng)木刻藝術，1933年魯迅與鄭振鐸合編《北平箋譜》，共收山水、人物、花鳥蔬果等格式箋紙300余幅。魯迅說此書“實為極可寶貴之文籍”。

魯迅與歐美文化人物之間的交往：在上海，魯迅始終以巨大的熱情翻譯介紹外國文學藝術，借別國的火來照亮中國黑暗的夜。同時，他還不遺余力地通過各種途徑，為國際社會介紹中國社會的現(xiàn)狀，將中國優(yōu)秀文化“送”出去。在這個過程中，他與許多外國友人建立了廣泛的聯(lián)系。

魯迅與木刻青年（蠟像）：作品是根據(jù)魯迅在病逝前11天應邀參加全國木刻展覽為素材。選取了他和青年文藝家談話的場景，通過一個瞬間來捕捉魯迅與青年人的關系。蠟像的頭發(fā)都是一根根植上去的，手上的經脈似有血液在流動。魯迅的輕松、淡定和聽者的認真、專注形成了鮮明的對比，仿佛魯迅正活生生地在和我們對這話??????

為促進中國新興木刻的健康發(fā)展，魯迅所耗費的精力、財力是難以估量的。據(jù)不完全統(tǒng)計，魯迅僅給青年的回信就達5000余封。他曾謙虛地認為，這只不過是“一木一石”。他說：“巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些另瑣事，就是為此?！?/p>

第五部分精神界戰(zhàn)士

這里大家看到的是魯迅一生各個階段的照片。斷發(fā)照、《自題小像》詩、幻燈片；為什么魯迅后來棄醫(yī)從文了呢？1905年，魯迅在課間放映的幻燈片中看到，一個中國人“據(jù)說”是替俄國人作了偵探被日軍斬首，而他的同胞卻在后面麻木地圍觀。這使魯迅痛切地搞到，醫(yī)治國人的精神比一直身體更為重要。學醫(yī)期間，魯迅逐漸認識到，變革社會的“第一要著”是改變國民的精神。

1930年3月2日，中國共產黨的第一個革命文化團體——中國左翼作家聯(lián)盟，在上海中華藝術大學成立。魯迅是左聯(lián)的主要發(fā)起人之一。1931年1月17日，柔石在租界內東方飯店參加黨內會議時與李偉森、胡也頻、殷夫、馮鏗“左聯(lián)”五位青年作家和十余位革命者一起被捕，五位青年作家被捕后，國民黨當局追查魯迅的住址，魯迅再一次面臨當局搜捕的威脅，1月20日，全家備播島花園莊旅館避難，歷時39天。

魯迅與中國民權保障同盟總干事楊銓（中）、北平分會副主席李濟之合影。這張照片攝于1933年4月24日。而就在不到二個月后的6月18日，總干事楊銓即被國民黨特務暗殺。這是當時楊銓被害的報道。萬國殯儀館內楊銓祭堂。送殮歸來，魯迅以悲憤的心情，寫下了這首悼念戰(zhàn)友的名篇《悼楊銓》。魯迅漫與赴萬國殯儀館參加楊銓追悼會用的雨傘。

當時國民黨特務以戴笠為首的藍衣社早已擬定好一份暗殺民主人士的名單，即這份“勾名單”。魯迅也被列入其中，就在楊銓的后面。魯迅明知自己也處在危險中，仍義無反顧地到萬國殯儀館參加楊銓的葬禮。并將隨身帶的家中鑰匙交給許廣平，因為他知道這次外出很有可能會被特務暗殺。請看魯迅為紀念楊銓所做的“悼楊銓”詩。您可以看到淚如雨下的模擬場景。這是徐悲鴻作《魯迅與翟秋白》素描，翟秋白（1899-1935），中國共產黨早期主要領導人之一。三十年代，他與魯迅在領導左翼文化運動的共同爭斗中，建立了親密的友誼。

1935年6月18日，翟秋白英勇就義前，在福建長汀中山公園涼亭前的留影，翟秋白就義后。魯迅聞訊，悲痛不已，即抱病以諸夏懷霜社的名義，將翟秋白的譯文編成《海上述林》上下兩卷出版。魯迅親擬的《海上述林》校樣。1936年夏，仍堅持校閱《海上述林》下卷的校樣。對聯(lián)：人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。

這里所展示的是魯迅的家人與原配妻子朱安。

魯迅與許廣平在北京、廣州、上海等時期的通信集。1933年4月，北新書局以“青年書局”名義出版。關于此書，許廣平寫道：“一切的經過，看《兩地書》就成，那里沒有燦爛的花，沒有熱戀的情。我們心換著心，為人類工作，攜手偕行。??”

《兩地書》手跡，為魯迅、許廣平之間的通信原件，與已出版的《兩地書》相比，出版此書時，魯迅出于各種考慮，對原信作了一些刪改?！秲傻貢吩攀指逡殉霭?。

魯迅遺物銀元寶，魯迅家中祖?zhèn)?。是魯迅與許廣平的定情信物。這本“家用收支帳”，體現(xiàn)了許廣平為照料魯迅的生活，合理安排家庭的日常用度所謂的努力。

魯迅冬天用來取暖的懷爐。許廣平相贈。《答客誚》，魯迅作于1932年。針對有人說魯迅溺愛兒子的議論，魯迅寫作了此詩，并多次書贈友人。這一幅是魯迅寫給曾經給海嬰看病的日本醫(yī)生坪井芳治的。

第六部分人之子

現(xiàn)在我們來到了最后一個展廳：人之子。魯迅一生的追求和時間足以證明他是我們中華民族的象征，是我們中華民族忠實的兒子。

1936年2月，魯迅先生的健康嚴重惡化。5月末，魯迅病逝再次加重。（X光片）宋慶齡獲悉魯迅的病情，十分焦急。6月5日即給魯迅寫來了一封信言辭懇切的信，信中她真切地寫道：“我懇求你立刻入院治療！因為你延遲一天，便是說你的生命增加了一天的危險！你的生命并不是你個人的，而是屬于中國和中國革命的！為著中國和革命的前途，你有保存陣中你這身體的必要，因為中國需要你，革命需要你！??”

這是魯迅先生晚年病重期間使用的醫(yī)療器具：“呼吸吸入器”。魯迅逝世前幾天的體溫記錄表。從1912年起，魯迅就堅持寫日記。1936年10月17日（魯迅逝世前兩天），魯迅寫完當日的日記后，隨手寫下了18日的日期，他一生記了二十多年的日記就此終結。

1936年10月19日晨5時25分，一代文化偉人、文學巨將魯迅先生與世長辭，終年56歲。上海人民為魯迅舉行了隆重的葬禮，魯迅逝世當日的下午，就移靈萬國殯儀館。

魯迅逝世當日，許廣平強忍悲痛，寫下了哀婉痛切的挽辭《魯迅夫子》。這段挽辭，則代表所有親近魯迅先生的人們對他深深的崇敬和哀思之情。挽詞中提到：魯迅就好比是一頭牛，吃的是草，擠出的是牛奶和血。挽詞下是我館收藏的當時很小一部分的對于回憶紀念魯迅的文章報導。當時報導數(shù)量超過300多封，之前很后來很長一段時間從未有過這樣多的回憶報道，再后來有這樣一次規(guī)模是直到周總理去世那一次。

這是當時覆蓋在魯迅靈柩上的“民族魂”挽幛，由上海民眾代表敬獻，是中國人民對他的最中肯、貼切的評價。“民族魂”三字系沈鈞儒手寫。只是現(xiàn)在陳列的挽幛，已非當時的舊物了。1956年。魯迅墓在西郊萬國公墓遷至虹口公園（即現(xiàn)在的魯迅公園）。靈柩起出時，同志，趴在靈柩上，描下了這三個字，從而得以復制了這個挽幛。各個時期各種版本的魯迅全集。您現(xiàn)在看到展墻上所有的作品都是紀念和研究魯迅的著作，在那個血雨腥風的年代魯迅卻依舊追求救國救民的真理，堅持創(chuàng)作，留給我們1前多萬字的文化遺產，這些文字被翻譯成各種語言，在世界的各個角落生根發(fā)芽。

各位觀眾，今天的參觀就要結束了，希望今天的魯迅生命之旅能在您的心中生根發(fā)芽。感謝您的參觀，謝謝！

第二篇：魯迅紀念館感想

魯迅紀念館感想

今天我們到魯迅紀念館參觀學習。魯迅紀念館建立于1951年1月7日，坐落于上海市虹口區(qū)四川北路。這個外表普通的地方，然而就是這個外表普通的地方，非常具有紀念意義。

魯迅，相信大家都不陌生。魯迅以筆為武器,戰(zhàn)斗一生,被譽為“民族魂”、現(xiàn)代文學的旗幟,是中國現(xiàn)代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人，被喻為中國的托爾斯泰。毛澤東評價他是中華文化革命的主將。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞敢簧膶懻?。

上海魯迅紀念館是新中國建立后第一個人物性紀念館，也是新中國成立后第一個名人紀念館,同時管理魯迅故居,魯迅墓兩個文物保護單位。1951年1月7日正式開放，周恩來總理題寫了館名。上海魯迅紀念館以魯迅故居、魯迅墓、魯迅紀念館的生平陳列三位一體，1994年由上海市政府命名為愛國主義教育基地。這次我們去的是魯迅紀念館，魯迅紀念館在魯迅公園內，魯迅公園是魯迅先生生前常來散步的地方。

踏入魯迅紀念館，我們感到了一股從未有過的安靜與莊嚴。紀念館館舍是一座造型簡潔、樸實、雅致的建筑。在參觀中，我們看到了魯迅的文稿、詩稿、譯稿、書信、生活用品和三十年代木刻作品等珍貴文物、文獻、書刊、照片等。這些文稿系統(tǒng)地介紹魯迅的思想發(fā)展和創(chuàng)作及社會活動，重點反映了魯迅在上海十年的光輝業(yè)績。通過參觀魯迅的陳列館，我們更加全面的了解了魯迅先生。這不是平時在課本上所能看到的，但在這里，我們看到了魯迅為了新中國的誕生所付出的努力。

魯迅生活在中國近代史上最衰敗的時期。腐敗、懦弱的清政府任外強宰割，風雨飄搖的中國民不聊生。戊戌變法曾帶來一線希望，但隨即破滅；辛亥革命摧毀了最后一個封建王朝，但軍閥混戰(zhàn)又使國家和人民陷入新的災難。就在這種決定中華民族命運的光明與黑暗、前進與倒退、革命與反動的大搏斗中，魯迅他拿起了筆，選擇了用自己的筆投身喚醒民眾、解放民眾，爭取科學、民主、獨立的革命大潮中。

魯迅，以博大的情懷將自己和廣大民眾的命運緊緊聯(lián)系在一起，清醒的批判現(xiàn)實主義精神使魯迅成為中國人靈魂的最尖銳、深刻的解剖者，民族精神最精警深邃的反省者，終其一生，他都在批判與戰(zhàn)斗中度過。而作為他畢生戰(zhàn)斗的力量源泉，則是對創(chuàng)建新社會、新文化、新的國民性的向往。

在魯迅的身上，我們看到了一名愛國主義者為了國家民族而無私奉獻，喚醒人民一起走向新生活的奉獻精神，這種精神是偉大的，是在千千萬萬的人民中的光輝典范，也是我們當代青年所值得學習的。

在離開紀念館之際，同學們?yōu)轸斞妇袼腥?，不由感慨萬千，魯迅先生這一“敢為天下先”的精神是值得我們學習的。說魯迅先生是革命家，是因為他的很多思想都是伴隨實踐的。白話小說《狂人日記》，是魯迅先生在文學方面的“吃螃蟹”似的實踐，推動了“新文化運動”的發(fā)展。魯迅先生是很愛國的，他看到當時辛亥革命并沒有改變中國社會的本質，非常失望。面對當時國人的麻木，他毅然決然地棄醫(yī)從文，希望通過文學來喚醒民眾進行社會變革的愿望，做到“敢怒、敢說、敢罵”，這才是真正的革命家。在“五卅”慘案后，魯迅先生對當時國民黨政府的行為極度不滿，發(fā)表《記念劉和珍君》，這在當時是需要很大的勇氣和膽量的。魯迅先生的一生是光輝一生，斗爭的一生，奮斗的一生，直到去世前幾天他還在工作。他愛憎分明，敢怒敢言。他是我們青年人學習的榜樣。

魯迅，是我們的榜樣，是值得我們學習的好榜樣，我們也要像魯迅學習，積極響應國家的號召，為祖國的建設添磚加瓦。

第三篇：魯迅紀念館雜感

魯迅紀念館雜感

很難想象要去的紀念館居然屹于熱鬧繁華的街道之中，這給我這個坐了2個小時車程的青年帶來了很大的意外?；蛟S是外面的熱鬧景象過于的繁亂，亦或是我已是少許疲倦。總之，沒有想象的莊肅，我和其余的7個人一同來到了魯迅紀念館。

我們來到了魯迅紀念館，給我第一印象的便是這個魯迅先生的雕像，目視前方，認真思考。我想魯迅先生當時在想的是中華民族的生死問題。而我們在他的面前，想的卻要是如何學習他的先進的思想，如何體會中國共產黨在魯迅先生中所表現(xiàn)出來的形象，了解魯迅先生的作品，這是對我們親愛的黨的一種了解，中國先進的馬克思主義在這里誕生，我們一定要認真學習。

走進二樓的陳列室，這里是一些魯迅先生的手稿，以及當時生活中的各種日用品。事物雖小且不值一提，但是魯迅就是用這些平凡的東西來喚起當時人民的精神。為了國家的興盛，為了民族的覺醒，先生日復一日，年復一年，用他的筆作為武器，用他的頭作為精神呼喚著華夏兒女的心結。中國共產黨，同樣追尋著魯迅先生的遺跡，在這個變更的時代不斷地更新著自己，不斷地以中國人民的利益為核心，不斷地以興榮祖國為己任。我想，這樣的黨是先進的黨，這樣為人民服務的黨也是我們積極追求，努力加入的黨。

紀念館參觀結束了，我們又去了魯迅故居。環(huán)境小但卻景致，故居的樣子依舊是魯迅生平前所使用的樣子。房間簡約卻不簡單，有很多的書籍、資料。魯迅在這里為我們創(chuàng)作了《吶喊》、《彷徨》，在這里努力地同封建主義做著斗爭。我想魯迅先生地品質也反映了我們黨的品質，無論在多么困難，多么艱苦地環(huán)境下，我們的黨依舊為我們努力工作。同樣，我們的黨不追求奢侈，只有一心一意的為人民服務。我想這樣的黨是先進的，這樣的黨使我們努力加入的。

通過一天的參觀學習。我們疲倦不堪，但是想想魯迅先生雕塑像那神情自若地凝神思考，想想魯迅先生地種種書籍，想象魯迅先生那簡樸精致的故居。我們這一趟是很有價值的。我很向往著中國共產黨，因為有魯迅這樣杰出的人物引領共產黨前進。黨始終追隨著魯迅先生的思想，把中華人們從阿Q的精神中喚醒起來。隨著改革開放的到來，中國面對這多樣的世界，只有中國共產黨才能引領我們走出一條正確的、清楚的路線。而我們，所要做的便是緊緊地跟隨著黨走。至此，我的學習參觀結束。中國共產黨的先進性，為人們服務的景象不斷的在我的眼前出現(xiàn)。我想，我會努力加強自身的修養(yǎng)，積極參加黨組織的各種活動，爭取早日入黨。

學生：劉翔宇

第四篇：魯迅紀念館感想

魯迅紀念館感想

3月21號，我們到魯迅紀念館參觀學習。魯迅紀念館建立于1951年1月7日，坐落于上海市虹口區(qū)四川北路。這個外表普通的地方，然而就是這個外表普通的地方，非常具有紀念意義。

踏入魯迅紀念館，我們感到了一股從未有過的安靜與莊嚴。紀念館館舍是一座造型簡潔、樸實、雅致的建筑。在參觀中，我們看到了魯迅的文稿、詩稿、譯稿、書信、生活用品和三十年代木刻作品等珍貴文物、文獻、書刊、照片等。這些文稿系統(tǒng)地介紹魯迅的思想發(fā)展和創(chuàng)作及社會活動，重點反映了魯迅在上海十年的光輝業(yè)績。通過參觀魯迅的陳列館，我們更加全面的了解了魯迅先生。這不是平時在課本上所能看到的，但在這里，我們看到了魯迅為了新中國的誕生所付出的努力。

魯迅生活在中國近代史上最衰敗的時期。腐敗、懦弱的清政府任外強宰割，風雨飄搖的中國民不聊生。戊戌變法曾帶來一線希望，但隨即破滅；辛亥革命摧毀了最后一個封建王朝，但軍閥混戰(zhàn)又使國家和人民陷入新的災難。就在這種決定中華民族命運的光明與黑暗、前進與倒退、革命與反動的大搏斗中，魯迅他拿起了筆，選擇了用自己的筆投身喚醒民眾、解放民眾，爭取科學、民主、獨立的革命大潮中。

魯迅，以博大的情懷將自己和廣大民眾的命運緊緊聯(lián)系在一起，清醒的批判現(xiàn)實主義精神使魯迅成為中國人靈魂的最尖銳、深刻的解剖者，民族精神最精警深邃的反省者，終其一生，他都在批判與戰(zhàn)斗中度過。而作為他畢生戰(zhàn)斗的力量源泉，則是對創(chuàng)建新社會、新文化、新的國民性的向往。

在魯迅的身上，我們看到了一名愛國主義者為了國家民族而無私奉獻，喚醒人民一起走向新生活的奉獻精神，這種精神是偉大的，是在千千萬萬的人民中的光輝典范，也是我們當代青年所值得學習的。

在離開紀念館之際，同學們?yōu)轸斞妇袼腥?，不由感慨萬千，魯迅先生這一“敢為天下先”的精神是值得我們學習的。說魯迅先生是革命家，是因為他的很多思想都是伴隨實踐的。白話小說《狂人日記》，是魯迅先生在文學方面的“吃螃蟹”似的實踐，推動了“新文化運動”的發(fā)展。魯迅先生是很愛國的，他看到當時辛亥革命并沒有改變中國社會的本質，非常失望。面對當時國人的麻木，他毅然決然地棄醫(yī)從文，希望通過文學來喚醒民眾進行社會變革的愿望，做到“敢怒、敢說、敢罵”，這才是真正的革命家。在“五卅”慘案后，魯迅先生對當時國民黨政府的行為極度不滿，發(fā)表《記念劉和珍君》，這在當時是需要很大的勇氣和膽量的。魯迅先生的一生是光輝一生，斗爭的一生，奮斗的一生，直到去世前幾天他還在工作。他愛憎分明，敢怒敢言。他是我們青年人學習的榜樣。

魯迅，是我們的榜樣，是值得我們學習的好榜樣，作為一名當代的青年大學生也要像魯迅學習，積極響應國家的號召，為祖國的建設添磚加瓦。

第五篇：楊虎城紀念館講解稿

楊虎城紀念館導游講解詞

各位游客大家好：

歡迎大家參觀楊虎城將軍陵園。首先自我介紹一下，我是本次為大家負責全程講解的講解員小X。在我為大家做講解的過程中，如有不盡人意之處還請大家多多諒解！

下面請大家跟隨我進入展廳參觀瞻仰烈士生平事跡。本展館分為東西兩個展廳，我們現(xiàn)在參觀的是東展廳，它分為四個部分。

19世紀末，在帝國主義的侵略和封建制度的壓迫下，中國正逐漸淪為半封建半殖民地社會，整個國家千瘡百孔；身處災難的陜西人民也遭受著同樣的苦難，反抗十分激烈。楊虎城就生長在這個充滿矛盾，動蕩不安的時代。

第一部分：投身革命

初建功勛。

楊虎城將軍1893年11月26日出生于陜西省蒲城縣甘北村，1907年其父楊懷福因從事反清活動被清政府于1908年以絞刑處死于西安。父親的慘死以及蒲案的爆發(fā)，致使楊虎城從此走上了反清抗暴，投身革命的武裝道路并組建了中秋會。1911年四川揭起了保 1

路運動，同年辛亥革命也相繼爆發(fā)，楊虎城將軍認為革命時機已經成熟便帶著“中秋會”入向字營西征御敵。在1914年夏收后的一天，楊虎城只身一人在孫鎮(zhèn)糧店為民除害殺死惡霸李楨，從此亡命為刀客。直到1918年參加靖國軍被整編為第三路第一支隊，任司令。

第二部分：北伐和二虎守長安

1926年春，北洋軍閥劉振華糾集十萬精兵將西安城團團圍困，楊虎城率兵入城與李虎臣，衛(wèi)定一等陜軍在敵眾我寡、裝備懸殊的情況下，堅守西安8個月，挫敗了吳佩孚、劉振華奪取關中，席卷甘陜的圖謀。有力的策應了北伐，促成了1927年陜西國民革命大高潮的到來。守城的戰(zhàn)爭進行了6個月時，城內彈盡糧絕，楊虎城毅然將戰(zhàn)馬殺死為戰(zhàn)士充饑。他站在鐘樓上，拔出腰間佩刀高呼：城破之日，我將自刎于鐘樓之下。此舉大大鼓舞了士氣。到了11月他們終于迎來了馮玉祥的援陜之助。后來人們?yōu)榱思o念馮玉祥，就把這里命名為玉祥門。

第三部分：主政陜西

造福三秦

1927年5月，楊率部出潼關參加北伐。1928年四月赴日療養(yǎng)，在日本期間對日本的政治、文化，軍事等方面做了深入的了解，回國后于1930年率十七

路軍打回陜西，就任十七路軍總指揮、陜西省政府主席、西安綏靖公署主任等職。西安事變爆發(fā)前，楊虎城直接間接主持陜政6年。在興修水利，發(fā)展教育等方面都有相當?shù)慕?。先后興建涇渭洛梅四渠，可灌溉農田120萬余畝；壓縮軍費出自創(chuàng)辦堯山附小、堯山中學、西北農學院、甘北村私立培民學校等，培養(yǎng)進步青年資送大批留學生。其多數(shù)系中共黨員。

第四部分：西安事變

千古功臣

1936年12月12日，張、楊發(fā)動了兵諫，扣留了蔣介石及南京軍政要員，提出了八大救國主張。蔣介石做出了六項承諾。這就是著名的西安事變。1928年6 月28日，日軍制造了“皇姑屯事件”炸死張作霖。1928年12月，張學良宣布改旗易幟，歸順中央政府。1933年，紅軍長征結束，到達川北，迫近楊虎城的防區(qū)。蔣介石為了縮小楊虎城的職權范圍，派他與紅軍作戰(zhàn)，但楊虎城和趙壽山、孫蔚如商定，和紅四方面軍簽訂了互不侵犯協(xié)議。由于蔣介石的不抵抗政策，使日本迅速占領了東三省，35年秋天，張學良來陜和楊虎城合作抗日。西安事變前夕，蔣介石親自來陜部署剿共計劃，這張是張、楊陪他游茂陵，這是張、楊陪他視察部隊。在全國抗日救亡運動的推動下，張楊以各種方式請求蔣介石放棄“攘外必先安內”的政策，要求他停止內戰(zhàn)，一致抗日，均遭怒罵。12月12日，張、楊發(fā)動兵諫，東北軍去華清池捉蔣，蔣介石在熟睡中聽到槍響以為是紅軍打來了，只穿了睡衣，忘記戴假牙從后窗倉皇逃跑時摔傷了后背，逃往驪山上，躲在一塊大石頭后面。被東北軍發(fā)現(xiàn)活捉，后送往新城大樓楊虎城的辦公室。又被轉押至高公館。在捉蔣后，張、楊立即致電給中共，請派代表來西安共商抗日救國大計，中共派周恩來、葉劍英、秦邦憲等組成代表團與1936年12月17日到達西安。他們的駐地在張學良公館東樓。在中共和張、楊的共同努力下，迫使蔣介石接受了停戰(zhàn)抗日的條件。12月25日張學良送蔣介石回南京，西安事變宣告和平解決，促進了國共的第二次合作，推動了全國的一致抗日，為中華民族的解放事業(yè)建立了不朽的功績。蔣介石卻背信棄義，從此張學良被幽禁長達50余年。直至2001年10月15日病逝于夏威夷。1937年，楊虎城被迫辭職出國考察軍事。這里有一段楊虎城在西班牙考察時的講話，大家可以聽聽。

周恩來稱楊虎城為“民族英雄 千古功臣”毛澤東曾贊譽張、楊二位將軍 “以身殉志、不亦偉乎”！2005年9月3日胡錦濤總書記在講話中指出：張學良、楊虎城將軍發(fā)動的西安事變及其和平解決，為推動國

共兩黨實現(xiàn)第二次合作，團結抗戰(zhàn)起到了重要作用。

下面請大家跟隨我進入下一個展廳參觀。大家現(xiàn)在經過的長廊所展出的是一些和西安事變有關的圖片資料。本展廳也分為四部分。

第五部分：鐵漢柔情

家庭和美

楊虎城一生有過三次婚姻：三位夫人的個性才能各有不同：羅佩蘭聰慧賢達，機警干練；張蕙蘭深情專注，默默奉獻；謝葆貞活波伶俐，端莊大方；然而楊虎城與三位夫人的夫妻眷愛婚后和諧、美滿的生活卻如出一轍，也構成了楊虎城多彩人生的一個側面。與大夫人羅佩蘭于1916年結婚，本質上是兩情相悅，形式上遵循媒妁之言的半新半舊式婚姻?；楹笊幸蛔右慌?，即長子楊拯民。長女楊拯坤。1924年患肺結核病，1926年西安圍城時病逝、后葬于三原。西安解圍之后，楊虎城親自披麻戴孝，執(zhí)孝子之禮，可見夫妻感情之深；1919年，楊虎城奉母命與張蕙蘭成親，系遵從母命的舊式封建包辦婚姻，婚后聚少離多，張蕙蘭在家侍奉楊母，操持家務，1931年時生下一子拯人，不幸于1937年病夭。于1993年病故于西安，安葬于楊虎城烈士陵園。與三夫人謝葆貞于1928年結婚，屬自由戀愛的新型自主婚姻，婚后生有2子5女，西安事變后陪楊虎城出洋考察，楊囚禁后又赴獄中探

望，1947年被特務毒死獄中。

第七部分：慘遭迫害

至死不渝

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，楊虎城將軍于1937年11月26日毅然回國，1937年12月2日赴南昌謁見蔣介石請求抗戰(zhàn)，卻遭囚禁而身陷囹圄長達12年之久，輾轉囚禁于江西南昌、湖南益陽、貴州息烽、四川重慶等地。直到1949年 9月6日午夜12點半遇害。

在漫長的獄中歲月里，楊虎城雖受盡屈辱、折磨，卻一本初衷，絲毫不墜抗日救國之志。大家請看這里是楊將軍當時被囚禁的麒麟洞。長期被關押在潮濕、陰暗的地方，使楊將軍患上了嚴重的膽結石。

1949年8月24日，蔣介石飛抵重慶，制定了殺害楊虎城等人的詳細計劃。1949年9月6日午夜，楊虎城被特務用匕首慘殺與正房，并用鏹水將其面部淋花，埋于后花園內。

第八部分：民族英雄 千古功臣

謝葆貞在1947年2月8日被特務毒死獄中，年僅34歲；楊拯中和父親一同遇害，年僅19歲；宋綺云夫婦被特務刺死在警衛(wèi)室，45歲；楊拯國被活活掐死，宋振中，也就是“小蘿卜頭”被卡住脖子后又遭刀刺而死，年僅9歲。特務將他們和兩個小孩的遺體挖坑掩埋在警衛(wèi)室旁的一間小房子里。11月24日

兩位副官嚴繼明45歲、張醒民34歲，慘遭殺害。

第九部分：隆重祭奠

后人敬仰

1949年11月30日重慶解放，楊虎城的遺體很快被發(fā)掘入殮。1950年2月7日，楊虎城將軍等人被安葬在西安市長安區(qū)南郊的少陵塬畔。1981年，省委和省政府重新修繕了“楊虎城烈士陵園”。1950年元月15日在重慶市為八位烈士開追悼會，元月16日，楊虎城等八位烈士的靈柩由重慶啟運往西安，元月30日抵達西安，彭德懷、習仲勛等親自迎靈，在新城廣場停靈7日，舉行公祭大會。根據(jù)長子楊拯民的意見，將楊虎城安葬在西安南郊韋曲杜甫祠西側的塋地。也就是現(xiàn)在的楊虎城將軍陵園。

游客朋友們，我的講解就要結束了，在此若有不到之處，請大家多提寶貴意見和建議。歡迎大家以后有機會再來陵園參觀，謝謝大家。