第一篇：【語文】2014年高考作文押題41：“快與慢”寫作導(dǎo)引及例文

【金題回放】

曾經(jīng)，父母叮囑孩子的口頭禪是：“慢慢走，小心跌跤!”“慢慢吃，小心噎著!”現(xiàn)在，孩子聽到最多的是：“快點(diǎn)吃飯!”“快點(diǎn)做作業(yè)!”“快點(diǎn)彈琴，快點(diǎn)睡覺!”甚至是：“快點(diǎn)玩!”

請你以“我們到底是快點(diǎn)還是慢點(diǎn)”為題，寫一篇文章。

要求：(1)請把題目抄在答卷紙上;(2)不少于800字;(3)不要寫成詩歌;(4)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。

獲取高考資訊，關(guān)注高考QQ號80796072 【立意分析】

命題作文的立意向來不需要如何深入分析和挖掘，關(guān)鍵是了解了題目之后，開始做思維的發(fā)散性活動。

我們究竟是應(yīng)該快一點(diǎn)，還是慢一點(diǎn)?

以材料作為起點(diǎn)，兒時(shí)父母總叮囑我們凡事小心，慢一點(diǎn)，為的是讓我們更好的生活和成長。

而現(xiàn)在我們聽到的“快一點(diǎn)”的催促，更多的對我們成長的鞭策，不希望我們將時(shí)間浪費(fèi)，而是把握一分一秒，去做更值得的事情。

“快一點(diǎn)”或是“慢一點(diǎn)”，都是父母對我們的關(guān)愛。只是隨著我們年齡的增長，他們表達(dá)愛的方式有了變化。他們側(cè)重的點(diǎn)，也不盡相同。

那么就我們而言，是希望快一點(diǎn)，還是慢一點(diǎn)呢?

這不僅僅是速度，也可以預(yù)示成長、成熟，更進(jìn)一層，也可以是做事情的方式等。

只要你找到自己更為傾向的角度，把立意站穩(wěn)，然后生發(fā)，要偏題是很難得。

不會偏題，那么考察的就是你的文采咯~

解讀時(shí)間

——學(xué)習(xí)橫向展開議論

從前，“慢”是成事的基礎(chǔ)——“欲速則不達(dá)”：好湯得靠“慢火”燉煮。健康要從“細(xì)嚼慢咽”開始，“慢工出細(xì)活”更是品質(zhì)的保證。總之，“一切慢慢來！快了出錯(cuò)劃不來”！

現(xiàn)在，“快”是前進(jìn)的動力——有“方便面”就不怕肚子餓，有“高速公路”、“高速鐵路”就不怕塞車，有“寬頻”就不怕資料下載中斷，有“速遞”就不怕禮物交寄太晚。身邊的事物都告訴我們：“快！否則你就跟不上時(shí)代！”不同的時(shí)代總有不同的想法，但“慢”在今天是否已經(jīng)過時(shí)？“快”在今天又是否真的必要？

試以“快與慢”為題，闡述自己的觀點(diǎn)。

【巧手妙點(diǎn)】

這是一道供料限題作文。作文標(biāo)題是《快與慢》，給出了議論的話題；標(biāo)題之前給出兩段引導(dǎo)性文字，對標(biāo)題的含義和立意的角度等作了簡要提示。標(biāo)題是一個(gè)并列結(jié)構(gòu)的形容詞短語，圍繞這“快與慢這個(gè)話題來闡述自己的觀點(diǎn)，應(yīng)該辯證地分析：當(dāng)“快”則“快”，該“慢”則“慢”；“快”與“慢”各有優(yōu)劣長短，各有其適用的對象場合與前提條件；何時(shí)需“快”，何時(shí)需“慢”，“快”與“慢”的矛盾關(guān)系應(yīng)怎樣協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，它取決于哪些客觀和主觀等多方面的因素？闡述自己的觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)從上述諸方面問題之一入手，提煉出一個(gè)集中、鮮明、扼要的中心論點(diǎn)（主題句），并且針對特定的對象、情狀、事件、人群具體分析?？蓮摹翱臁迸c“慢”之間存在的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系切入來論述；也可以在肯定其一方存在的合理性的同時(shí)，而偏重對另一方的利與弊的剖析。根據(jù)上述切入點(diǎn)，我們至少可以提煉出諸如下列的中心論點(diǎn)：“快”與“慢”各有其適應(yīng)對象與場合，應(yīng)該辯證地看待。“欲速則不達(dá)”，當(dāng)慢則慢，不可拔苗助長，應(yīng)該實(shí)事求是。高度發(fā)展的時(shí)代、快節(jié)奏的生活，我們更應(yīng)該學(xué)會忙里偷閑，快中取“慢”，慢慢地欣賞人生路上的美麗風(fēng)景?！皶r(shí)間就是生命，效率就是金錢”，拖拉、懶散、敷衍、空耗時(shí)間等等“慢節(jié)奏”的低效乃至無效的不良作風(fēng)應(yīng)予以狠剎！??

明確了議論的中心論點(diǎn)，接下來的問題就是安排好恰當(dāng)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)思路，使分析有條有理。議論文的結(jié)構(gòu)組成一般包含引論、本論、結(jié)論三部分。引論或提出問題，或確立論點(diǎn)。本論部分是闡述說理的主體。結(jié)論是或得出結(jié)論，或重申觀點(diǎn)。依據(jù)本論的層次組合模式的不同以及引論、結(jié)論與本論的邏輯關(guān)聯(lián)，議論文的論證結(jié)構(gòu)通常有橫向展開式、縱向展開式和總分（總）式三個(gè)基本類型。橫向展開式又可分為并列式和對照式：前者是指本論部分只從一個(gè)水平面上論證論點(diǎn)，不作縱深開掘，而從不同角度并列論證觀點(diǎn)；后者是指本論部分把兩種事物（或意思）加以對比，或者是用另一種事物（或意思）來烘托某一種事物（或意思）?？v向展開式是指在本論部分里，縱深開掘，層進(jìn)發(fā)展論證，可概括為“三問法”（是什么？為什么？怎么樣？）。

那么，針對《快與慢》這個(gè)論題，若用橫向展開式來安排論證結(jié)構(gòu)，該怎么梳理思路呢？可以用并列式結(jié)構(gòu)，思路示例如下：

引論：表明看法觀點(diǎn)——“時(shí)間就是生命，效率就是金錢”，政府機(jī)關(guān)要提高辦事效率，要“快”字當(dāng)頭，真正做到便民、利民。

本論：從幾個(gè)方面闡述政府機(jī)關(guān)辦事要“快”的理由，或者提出如何“快”的建議對策等。

結(jié)論：或回應(yīng)中心觀點(diǎn)，或發(fā)出呼吁倡導(dǎo)，如：“建立一個(gè)精干、高效的政府，才能節(jié)約政府運(yùn)作成本，切實(shí)促進(jìn)社會生產(chǎn)和人民生活的和諧發(fā)展”等。

也可以用對照式結(jié)構(gòu)，思路示例如下：

引論：表明看法——“一張一弛，文武之道”，生活在追求快節(jié)奏、高速度的現(xiàn)代社會中的人們，應(yīng)該學(xué)會忙里偷閑，鬧中取靜，擁有一份從容的心，慢慢地品味生活的美。

本論：從正反兩方面論述品味生活的美需要“慢”的道理?？捎煞慈胝确疵嫣岢鲇^點(diǎn)，過于緊張的工作、生活，過于焦慮與勞累，不知休止地求快貪多，就難以體驗(yàn)生活的閑適和自在；并舉出例證，聯(lián)系當(dāng)代社會一些精英人物英年早逝，聯(lián)系當(dāng)前都市中高級白領(lǐng)等上班一族亞健康癥人群居高不下等現(xiàn)狀來剖析盲目求“快”的不人道、非人性的弊端。然后正面提出觀點(diǎn)，要學(xué)會科學(xué)地休息，健康地娛樂，勞逸結(jié)合，快中有慢，好好欣賞生活的美麗風(fēng)景；并結(jié)合具體事例，來論述正當(dāng)?shù)男蓍e、娛樂、放松、療養(yǎng)等方式對于促進(jìn)人的身心和諧健康的意義。

結(jié)論：回應(yīng)觀點(diǎn)，提出有關(guān)學(xué)會休息、學(xué)會休閑、學(xué)會慢慢欣賞人生路上的優(yōu)美風(fēng)景等的告誡、倡導(dǎo)或呼吁等。

【寫作指導(dǎo)】“并列關(guān)系”型作文《快與慢》

［試題回放］

這類話題最早出現(xiàn)在臺灣2001年度大學(xué)聯(lián)考國文科試題中，原題是這樣的，從前，“慢”是成事的基礎(chǔ)——好湯得靠“慢火”燉煮，健康要從“細(xì)嚼慢咽”始，“欲速則不達(dá)”是孔子善意的提醒，“慢工出細(xì)活”更是品質(zhì)的保證，總之，“一切慢慢來！快了出錯(cuò)劃不來！”

現(xiàn)在，“快”是前進(jìn)的動力——有“速食面”就不怕肚子餓，有“捷運(yùn)”（“高速鐵路”）、“高速公路”就不怕塞車，有“寬頻”就不怕資料下載中斷，有“宅急便”（“速遞”）就不怕禮物交寄太晚，身邊的事物都告訴我們：“快！否則你就跟不上時(shí)代！”不同的時(shí)代總有不同的想法，但“慢”在今天是否已經(jīng)過時(shí)？“快”在今天又是否真的必要？

試以“快與慢”為題，闡述自己的觀點(diǎn)。

此類話題出現(xiàn)在大陸一些省份的高考模擬試題之上。

閱讀下面的材料，按要求作文。

烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。——紀(jì)伯倫

追蹤著鹿的人是看不見山的?！?/p>

慢慢走，欣賞啊！——阿爾卑斯山口的路牌

我們正處在一個(gè)一日千里高速發(fā)展的時(shí)代，我們出門有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開書報(bào)有各式各樣的文化快餐，我們打開電腦更可以幾分鐘這內(nèi)“網(wǎng)盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節(jié)奏的今天，相信你對“快”與“慢”會有較深的感受和理解。

后來，又有人對材料進(jìn)行變形處理，作為平時(shí)作文訓(xùn)練的題目

有人說，兵貴神速，快刀斬亂麻；也有人說，慢工出細(xì)活，欲速則不達(dá)。

上面的這些話，會使人產(chǎn)生許多關(guān)于“快”與“慢”的聯(lián)想，請結(jié)合生活實(shí)際，以“快與慢”為題寫一篇議論文。

要求：題目自擬，立意自定，字?jǐn)?shù)不少于800字。

由此可見這個(gè)話題的意義，這類關(guān)系型考試作文訓(xùn)練受到重視的程度。

［想準(zhǔn)］

本命題屬于“并列關(guān)系”型命題，并列關(guān)系的兩個(gè)概念屬于矛盾著的兩者。在寫作時(shí)要學(xué)會辨證分析，對這兩個(gè)矛盾的概念要突出重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)弊中有利或利中有弊。

1.準(zhǔn)確理解“快”“慢”的詞義，是就工作節(jié)奏；生活節(jié)奏，把握時(shí)機(jī)，過程控制等方面而言的。

2.聯(lián)系生活實(shí)際，范圍可以很廣，可以是自己的生活，可以是當(dāng)下的社會生活、政治生活，也可以是人的日常生活、經(jīng)濟(jì)生活等。

3.寫作中要兼顧“快”“慢”兩者。不可偏執(zhí)一隅，不及另一個(gè)；但也不可二者平分秋色，造成模棱兩可，自相矛盾。

4.立論視角有三個(gè)方面：

（1）正確處理快與慢的關(guān)系，文武之道，一快一慢。人生在中間，快在左，慢在右

（2）在明確“快”“慢”在人的生活中都不可偏廢的情況下，把話題定于一點(diǎn)，談“慢”。

（3）在明確“快”“慢”在人的生活中都不可偏廢的情況下，把話題定于一點(diǎn)，談“快”。

5.準(zhǔn)確把握議論文寫作“以理服人”的特點(diǎn)。

（1）文章的觀點(diǎn)要明確；觀點(diǎn)不明確的文章，在四類以下。

（2）要有說理的意識，而不只是觀點(diǎn)加例子。觀點(diǎn)加例子類的作文，這樣的作文不能超出45分。

（3）說理要有條理，有邏輯的力量。只是泛泛說理，說可以用于任何話題的道理，這樣的文章不能超出50分。

（4）說理要能自圓其說，比較辯證，不能以偏概全。出現(xiàn)明顯的邏輯矛盾，不能超出45分。

（5）議論文寫作鼓勵(lì)超越程式（格），鼓勵(lì)雜文的筆法，由頭式的寫作。這類作文勇敢打高分。

（6）說理要生動，有文采。這類作文勇敢打高分。

6.想準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)膶懽鳂邮剑?/p>

1.闡述觀點(diǎn)，圍繞“快”或“慢”或“快與慢相生”，扣“是什么，為什么，怎么辦”來說理。

2.因理透析某一個(gè)現(xiàn)象。比如，“不能讓孩子輸在起跑線”的口號，當(dāng)前學(xué)生生活緊張的現(xiàn)象；比如經(jīng)濟(jì)發(fā)展又好又快的口號，科學(xué)發(fā)展的問題；當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型太快，精神文明失色等問題。

3.因理透析某一類現(xiàn)象。如，教育現(xiàn)象，城市化進(jìn)程太快的現(xiàn)象，［想開］

1.一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢》十年，慢慢磨出來的東西才是精品，才是后人的一種享受。當(dāng)然后人享受時(shí)也要慢慢來，如果一天就將《紅樓夢》讀完，那也就沒有樂趣了?！侗静菥V目》能夠滋潤中華民族上千年，而《紅樓夢》養(yǎng)活了成千紅學(xué)家，這都是得益于慢。

2.電影《人生搖控器》中的主角就一度按下生命的“快進(jìn)鍵”，跳過一切不如意的瞬間和不想面對的事情，誰知當(dāng)他反應(yīng)過來，其人生已即將被全部跳過。他已是個(gè)躺在醫(yī)院將死的老頭了。他再去找那“智能遙控器”，才發(fā)現(xiàn)上面根本就沒有“后退”的按鈕。其實(shí)，這樣的一幕不僅只出現(xiàn)在大屏幕上，生活中有過這樣的想法的人不計(jì)其數(shù)。幸運(yùn)的是，這種“智能遙控器”在現(xiàn)實(shí)中確實(shí)無處可買。但是，它深深地埋在人們的心中。當(dāng)人們想要跳過煩惱，直達(dá)成功時(shí)，在潛意識中，你已開啟了生活的快進(jìn)鍵。你會生活的細(xì)節(jié)的美麗置之不理，對親情友情看似繁雜的程序一味薄言。如果，一旦發(fā)現(xiàn)有類似行為，那么如果你不肯放慢生活的腳步，電影中的悲劇就會在你身上重演。

3.印度諺語：請慢下你的腳步，等等你的靈魂。遺失的靈魂是無主的，可怕的。

4.每個(gè)經(jīng)典的鑄就，每個(gè)成就的創(chuàng)造，無一不是文火慢燉而成的。至于像陶淵明之類的隱士，則達(dá)到了“慢”的另一種境界。舒適的田園生活，鳥嗚幽適的慢節(jié)奏特別為他們所向往。他們以慢修養(yǎng)身心，升華靈魂，調(diào)素琴，閱金經(jīng)，心便得到了釋放。

5.在2012年，北京的一條大街上開了第一家“熊貓慢遞公司”，他們以懷舊與慢遞為理念，專門為上門的顧客，在未來送上過去所寫的信件及行包。他們所提倡的，是一種慢節(jié)奏的生活，放慢節(jié)奏的生活中的某天，收到過去的自己的寄來的信，這不僅僅是一種情趣，也是一種生活態(tài)度，在快節(jié)奏的生活中偶爾放慢腳步，回顧過去，展望未來。

6.武術(shù)有的招式講究快，有的講究慢，快慢結(jié)合，才顯威力。降龍十八掌的最后一招就是前面十七掌的綜合，迅速融合前面使七掌的威力而練成，威力無比，也是因?yàn)榭?。太極拳，健身養(yǎng)性則得宜于快慢結(jié)合，快中有慢，慢里顯快。

7.小時(shí)候曾經(jīng)問過這樣一個(gè)問題：既然西游記里面的孫悟空有一飛十萬八千里的本領(lǐng)，那為什么不干脆背著唐僧用幾分鐘就飛到西天，抱著經(jīng)書就回家呢？唐僧也的確無聊，還冒著被碎尸割肉的危險(xiǎn)一路講著“阿彌陀佛”??假如取經(jīng)能一步完成，那有什么不好？可是答案卻讓我失望：“既然這是名著，那作者這樣寫肯定有他的道理。”這種無名的幻想一直陪著我成長，超越風(fēng)沙，如流水一般的時(shí)間被淡忘。而今天，我終于找回了久違的種子，向它澆澈了心靈的露水。

假如西天取經(jīng)能一步登天，那么那本生命的經(jīng)書你將永遠(yuǎn)無法讀懂。

“三打白骨精”沒有了，唐僧無法體驗(yàn)佛的安詳；“通天河水妖”沒有了，沙僧無法洗滌心靈的煙塵；“火焰芭蕉扇”沒有了，悟空不能學(xué)會用寧靜去澆滅炎熱；“多情自古空余恨”更教會了八戒忘卻兒女情長，去完成大帝給與的光榮事業(yè)！沒有了劫難，沒有了痛苦，佛經(jīng)可取，但永遠(yuǎn)都不可讀！佛經(jīng)本身的意義不在于它上面到底灌注了多少黃金，而在于你用苦難去解釋里面的每一個(gè)字。因此它需如唐僧一樣的耐性，一步一步，一個(gè)一個(gè)字去細(xì)嚼慢咽，而就在他完成了最后一步的路程時(shí)，他就讀懂經(jīng)書，讀懂了生命。

8.一個(gè)老人在河邊曬太陽，一個(gè)年輕人問他為何不去打魚。老人說：“打魚是為什么呢？”年輕人說：“為了更好的生活呀！”“我現(xiàn)在所享受的陽光就是最好的生活呀！我又何必忙著加快腳步呢？”智慧的老人又說：“請別擋住我的陽光吧！”

9.球場上有句話：“誰控制了比賽的節(jié)奏，誰就控制了整場比賽?！倍?jié)奏的控制關(guān)鍵就在速度的把握，該快則快，快如閃電；該慢則慢，慢得讓對手心焦。讓對手跟著你的節(jié)奏打，是至關(guān)重要的。為什么尤文圖斯能取得意甲冠軍，原因在于他有強(qiáng)大的中場，善于控制比賽的節(jié)奏，窮于應(yīng)付，從而嬴得勝利。

［想深］

一、假設(shè)性否定，化例為理

［原段］在文藝復(fù)興時(shí)期中，被稱為“藝術(shù)三杰”之一的達(dá)芬奇的畫作《蒙娜麗莎》，是達(dá)芬奇花了很長時(shí)間才完成的。在這幅畫作上，他充分利用了空間堆砌及光影變化原理，并且創(chuàng)造性的將蒙娜麗莎的雙肩畫成一高一低，有了一個(gè)空間的轉(zhuǎn)化，也正是由于這些原因，才有了探不完神奇佳妙的《蒙娜麗莎》及她嘴角那抹神秘的微笑。這就是慢工出細(xì)活的典范。達(dá)芬奇倘若急于求成，沒有在空間光影上作足文章，蒙娜麗莎恐怕又怎么會有這《蒙娜麗莎》及那抹神秘的微笑傳世名作？

［修改］《蒙娜麗莎》，是達(dá)芬奇花了很長時(shí)間才完成的。在這幅畫作上，他充分利用了空間堆砌及光影變化原理，并且創(chuàng)造性的將蒙娜麗莎的雙肩畫成一高一低，有了一個(gè)空間的轉(zhuǎn)化，才有了探不完神奇佳妙的《蒙娜麗莎》及她嘴角那抹神秘的微笑。這就是慢工出細(xì)活的典范。達(dá)芬奇倘若急于求成，不在空間光影上作足文章，他的藝術(shù)成就恐怕也要大打折扣吧。

［點(diǎn)評］原段運(yùn)用假設(shè)性否定說理，修改后的說理得到了加強(qiáng)，一是減去了一些冗余信息，使得說理更明確更集中更突出。

二、細(xì)節(jié)說理，力量大增

［原段］誰會嘗試著用自己的一生來追求自己的夢想？有啊—— 居里夫人。這個(gè)美麗卻不庸俗的女科學(xué)家。居里夫人有著秀麗的容貌，可她沒有憑借外貌來快速嫁入豪門，贏得安逸生活，而是用自己的一生，一步一個(gè)腳印慢慢地追求著自己的理想。比起那些追求速度而一事無成的人來說，這種慢慢摸索的探索精神更讓人欽佩，更何況，用青春換來的成就比什么都珍貴。

［修改］居里夫人憑借什么永葆著跨越百年的美麗？她不信奉“出名要趁早”的哲學(xué)，她本可以憑著自己美麗的容貌，也可以憑著自己優(yōu)裕的家庭生活，還可以憑著聰穎的天資，驚天動地的快速成名。但她卻偏偏選擇了一條當(dāng)時(shí)的女子最難以走的道路——科學(xué)探索。一口鍋，一噸含鐳的工業(yè)廢渣，一年零九個(gè)月的冶煉，0.1克鐳，她在“慢”中把青春美麗換位到了教科書，換位成了科學(xué)史上的一座豐碑。

［點(diǎn)評］原段翻用居里夫人的例子，并且能扣住中心進(jìn)行分析，但不鮮明，原因在于沒有細(xì)微具體的材料支撐。修改的段落通過列舉一系列的數(shù)字，這些細(xì)節(jié)更有邏輯力量了。

三、類比說理，豐富生動

［原文］“快”是果決和智慧的體現(xiàn)；“慢”是審慎和成大事者的處世之態(tài)。在我們的日常生活中，要兼顧其二，拿捏得當(dāng)。才能贏得自己精彩的人生。

［修改］“快”與“慢”，其實(shí)是巴黎塞納河的左岸和右岸。有右岸的繁華喧鬧，相對就有左岸的悠然寧靜；有右岸的蓬勃奢侈，相對就有左岸的滄桑樸素；有右岸的輕盈歡快，相對就有左岸的凝重感傷。右岸是生活的縮影，左岸是藝術(shù)的代言。

我的生活似乎也是這樣，“快”在左，“慢”在右。一個(gè)總在奔跑追逐，一個(gè)總是閑庭信步。有時(shí)，我抱著課本在各個(gè)實(shí)驗(yàn)室中穿梭，和蜷曲的紙帶、不知疲倦的電磁打點(diǎn)計(jì)時(shí)器、冰涼的試管、陌生的沒有感情的化學(xué)試劑標(biāo)簽一一打交道。有時(shí)，我扶著下巴在每頁書里流連，和唐詩宋詞元曲、政治經(jīng)濟(jì)文化哲學(xué)、三國兩晉南北朝一一會面。我拂過生活的風(fēng)鈴，“快”與“慢”便交互碰撞，發(fā)出悅?cè)说那屙憽?/p>

“快”與“慢”的影子，像在進(jìn)行一場重疊的永不停止的接力，一直到彼岸花落，再到彼岸花開。

［點(diǎn)評］原段如果作為結(jié)尾尚好，但作為說理分析的一段文字未免過于簡單。修改后把拿塞納河的左岸與右岸來比我們的生活的快與慢，恰貼而又生動，還豐富了說理的內(nèi)涵。

四、對比說理，鮮明突出

［原段］蘋果公司為當(dāng)今科技的代名詞，它每一次的新品發(fā)布都會讓果粉們?yōu)橹d奮，可如今隨著喬邦主的離世，蘋果的光環(huán)還能支持多久不可預(yù)料。當(dāng)年喬布斯發(fā)明iphone4改變了世界手機(jī)的格局，那部手機(jī)不僅僅包含了許多的創(chuàng)新，更多的是讓我們認(rèn)識到喬幫主的慢工出細(xì)活。他為了保證手機(jī)不夾到頭發(fā)，實(shí)驗(yàn)次數(shù)不下萬次，而且每次都現(xiàn)場指導(dǎo)，即使是身患重病，也要帶病堅(jiān)持，他不為了進(jìn)度而馬馬虎虎，而他的慢換來了品質(zhì)，而在某些零件上他則要求員工必須要快，這一快一慢的結(jié)合天衣無縫，因而iphone4同時(shí)也成為了迄今為止最好的iphone，用戶對這部手機(jī)的大量需求便認(rèn)證了這一點(diǎn)。而庫克卻一心只為進(jìn)度，只要求快，在最新發(fā)布的iphone5上，掉漆、漏光等問題頻頻出現(xiàn)，帶來的再也沒有觀眾的火熱，有的只是股價(jià)的下跌，網(wǎng)友們的吐槽。庫克手底的蘋果能否再次改變一切，這似乎很難實(shí)現(xiàn)。

［修改］快與慢之間存在著一個(gè)適量的度，把握好這個(gè)度就可以真正地決定做事的快與慢，同時(shí)也決定著這件事完成的質(zhì)量。而眼下最熱門的智能手機(jī)業(yè)也正是如此，在十年前，手機(jī)廠商諾基亞把握著全球的80％的手機(jī)使用者，而因?yàn)橹Z基亞的手機(jī)更新?lián)Q代的速度過于慢，被蘋果手機(jī)的迅猛出擊而打敗，如今的諾基亞一度面臨破產(chǎn)危機(jī)，而他們也開始改革，快速地推出多部新技術(shù)產(chǎn)品，可惜的是，這一次的“快”并沒有成功，反而使他們損失了更多的客戶群，因?yàn)槭謾C(jī)主流市場早已不在諾基亞了，而他們連續(xù)推出多部新手機(jī)，更是讓老顧客的手機(jī)迅速淘汰?？v看蘋果手機(jī)的發(fā)展，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也非常深刻，喬布斯發(fā)明iphone4改變了世界手機(jī)的格局，那部手機(jī)不僅僅包含了許多的創(chuàng)新，更多的是讓我們認(rèn)識到喬幫主的慢工出細(xì)活。他為了保證手機(jī)不夾到頭發(fā)，實(shí)驗(yàn)次數(shù)不下萬次，他不為了進(jìn)度而馬馬虎虎，他的慢換來了品質(zhì)，而在某些零件上他則要求員工必須要快，這一快一慢的結(jié)合天衣無縫，因而iphone4同時(shí)也成為了迄今為止最好的iphone，而庫克卻一心只為進(jìn)度，只要求快，在最新發(fā)布的iphone5上，掉漆、漏光等問題頻頻出現(xiàn)，帶來只是股價(jià)的下跌，網(wǎng)友們的吐槽。

［點(diǎn)評］原段文字在論題之外出現(xiàn)很多贅余信息，削弱了對比的力量。修改段先有一個(gè)中心句，然后進(jìn)行一橫一縱兩重對比，充分展現(xiàn)了作者的寬闊知識視域，同時(shí)也使道理更加鮮明突出。

［想巧］

快與慢

總評：在三個(gè)視角中，作者選定的是對“慢”的提倡。且注意一二兩節(jié)是如何為觀點(diǎn)的提出作出“鋪墊”的。在正文的分析闡述中，作者提出了四個(gè)分論點(diǎn)，這四個(gè)分論點(diǎn)都在段首提出，統(tǒng)領(lǐng)下文。這四個(gè)分論點(diǎn)構(gòu)成了并列關(guān)系，無奇。但對材料例析中，卻每每令人擊節(jié)，虧他想得出。

奧運(yùn)會的口號是“更快、更高、更強(qiáng)”，無數(shù)的體育健兒為了這個(gè)目標(biāo)，在他們的起跑線上一次次拼搏，挑戰(zhàn)人類的極限?！翱臁钡睦砟钏坪鯊乃麄兊哪_下不知不覺跑進(jìn)了人們的生活中，我們無可避免地迎來了一個(gè)“快”的時(shí)代——

（引入快的理念，為下文張本）

快餐、快遞、快車，衣食住行無一不快。當(dāng)年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現(xiàn)代人的彈指一瞬間天翻地覆?？?，成了時(shí)代的代名詞。誠然，快，帶給了我們更多的物質(zhì)享受，可生活在這樣一個(gè)快得令人眼花繚亂的社會里，壓力、煩躁，甚至于“過勞死”也成了不容忽視的社會問題。

（列出快的現(xiàn)象，為下文張本）

所以有人提出——快節(jié)奏慢生活。還有一位學(xué)者曾提出一個(gè)口號：比慢。

（在辯證分析“快”的基礎(chǔ)上，提出慢的主張，也就是本文的中心觀點(diǎn)，扣準(zhǔn)了題目）

慢也是一種智慧。

自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時(shí)間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最后的結(jié)局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。

太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手?jǐn)∮谔珮O拳師手下。這是張三豐幾十年武術(shù)的最高境界。

是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧。

（分論點(diǎn)一：慢是一種智慧）

慢還是一種豁達(dá)。這種豁達(dá)在蘇軾的詞中也表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾在《定**》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！庇陙砹?，并不急，他有一種慢的態(tài)度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。了解生活，熱愛生活，看到生活中的種不順和種得意，就對生活有一種慢慢享受的態(tài)度，從而變得豁達(dá)而寬厚。

（分論點(diǎn)二：慢是一種豁達(dá)）

慢是一種調(diào)節(jié)。印第安有諺語云：請停一停，等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。不如停一停，放慢匆匆的腳步，尋一處桃源，沏一壺清茶，從容地坐下，敬循“日三省吾身”的古訓(xùn)，聽耳畔昆曲婉轉(zhuǎn)蕩人心，賞庭前花開花落，望天際云卷云舒，任東風(fēng)融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期一份心靈的從容與淡定。

（分論點(diǎn)三：慢是一種調(diào)節(jié)）

慢也是一種享受。在智慧與豁達(dá)的前提下，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！碧迫藢懺娨彩菈蚵牧?，與現(xiàn)在文人動不動一天數(shù)萬字，哪一種創(chuàng)作更是一種享受，從神態(tài)上都可以看出，捻須而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個(gè)字，他說是一種苦，這何嘗不是一種享受！當(dāng)我們今天讀唐詩時(shí)，那一種欣賞與陶醉已成為中國人一出生就能夠體味到的樂趣。如果唐人像今天一樣一天幾萬字，創(chuàng)作速度快是快了，但會不會讓我們今天還能夠享受呢？

（分論點(diǎn)四：慢是一種享受）

人生路上，請慢慢欣賞，給心靈一個(gè)小憩的時(shí)間。磨刀不誤砍柴工，唯有當(dāng)我們打點(diǎn)好心情，確定前進(jìn)的坐標(biāo)之后，我們才能快步前行，所向披靡！

（總結(jié)：進(jìn)一步明確快與慢的關(guān)系，照應(yīng)了題目）

快與慢

總評：提出“快則勝”的主張。特別要注意作者行文思路的條理：先從大歷史發(fā)展趨勢看，再從一個(gè)個(gè)小的戰(zhàn)斗上看，然后再從一系列生活現(xiàn)象上來看。如果單純談“快”就有走題之嫌，注意作者在結(jié)尾時(shí)候?qū)︻}目照應(yīng)的方法。

時(shí)代的發(fā)展是加速度的，一百年前，電燈、汽車、絕對沒有現(xiàn)在發(fā)達(dá)，而網(wǎng)絡(luò)通信還沒有產(chǎn)生。社會發(fā)展，誰快誰就贏得先機(jī)。

（干脆利落，直接提出“誰快誰就贏得先機(jī)”的中心觀點(diǎn)）

慢則挨打，快則勝，我國十九世紀(jì)，民族資本家開始發(fā)展時(shí)，就已經(jīng)讓我們的社會在物質(zhì)上豐富了不少，可惜速度遠(yuǎn)不及歐洲，結(jié)果我們的近代幾乎是一部屈辱史，慢則落后，慢則挨打。歐洲各國在全世界擴(kuò)張，且獲得勝利，主要是在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)讓它們有了強(qiáng)大的實(shí)力。

（分論一：通過歷史對比，看快與慢的結(jié)果，闡述快則勝。同時(shí)扣準(zhǔn)了“快與慢”這個(gè)題目）

小到一場戰(zhàn)斗，也是靠速度取勝。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機(jī)，結(jié)果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜急行軍百余里，他親率一支小部隊(duì)，直撲烏巢，放火燒糧草，讓袁紹失去所有的后勤供應(yīng)，從而贏得了戰(zhàn)爭的勝利。

（分論二：在一場戰(zhàn)斗中，也是快決定了勝負(fù)）

快，是取勝法寶，還可以創(chuàng)造奇跡。

小時(shí)候我們玩打水漂游戲，就知道，要想石頭在水面上不沉下去而飛得更遠(yuǎn)，只有快速前進(jìn)。

第二篇：2014年高考作文押題“游戲產(chǎn)業(yè)”寫作導(dǎo)引及例文

【金題回放】閱讀下面材料，寫一篇不少800字的作文。

有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：2013年，中國游戲產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過了831.7億元人民幣，全球游戲產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過了700億美元。還有一組讓人驚愕的數(shù)據(jù)：世界所有玩家花在“魔獸世界”上的總時(shí)間超過593萬年，相當(dāng)于人類的演進(jìn)時(shí)長；美國青年在21歲以前，玩游戲的平均時(shí)長超過10000小時(shí)，10000小時(shí)的練習(xí)足以讓任何人成為專家；如今中國有600萬人每周至少玩22個(gè)小時(shí)的游戲，相當(dāng)于干了一份兼職工作??

所以，在一些家長眼中，游戲是洪水猛獸；在玩家眼中，游戲是讓人無法自拔的娛樂方式；在主管部門眼中，游戲是新興的文化產(chǎn)業(yè)支柱；在從業(yè)者眼中，游戲是很有前途的朝陽行業(yè)??

一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，你是用哪個(gè)坐標(biāo)系來看待游戲產(chǎn)業(yè)的?請自擬題目，寫一篇作文，談?wù)勀銓τ螒虻目捶ǎ捏w自選（詩歌除外），800字以上。

【作文分析】

此作文題題型與2013年廣東高考題型相同，即陳妙云教授所說的“材料引??”的題型。

材料為2013年有關(guān)游戲產(chǎn)業(yè)的兩組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)及其數(shù)據(jù)說明。第一組數(shù)據(jù)與產(chǎn)業(yè)規(guī)模有關(guān)。無論中國，還是全球，游戲產(chǎn)業(yè)都具有規(guī)模大，經(jīng)濟(jì)價(jià)值驚人等特點(diǎn)。第二組數(shù)據(jù)談玩家在游戲上所花的時(shí)間以及等值時(shí)間所能產(chǎn)生的功效，折射出游戲產(chǎn)業(yè)的吸引力以及對人的影響。

如何看待這風(fēng)靡全球的游戲產(chǎn)業(yè)以及游戲？材料提供了四類人（“家長”“玩家”“主管部門”“從業(yè)者”）站在各自角度提出的觀點(diǎn)：游戲是洪水猛獸，是讓人無法自拔的娛樂方式，是新興的文化產(chǎn)業(yè)支柱，是很有前途的朝陽行業(yè)。前兩者側(cè)重對“游戲”的看法，后兩者側(cè)重對“游戲產(chǎn)業(yè)”的看法。

這類“材料引??”（或?yàn)椤皢栴}討論型”）作文試題，要力求從整體上準(zhǔn)確把握材料討論的核心問題，由“家長”“玩家”“主管部門”“從業(yè)者”的觀點(diǎn)可知，這道作文題，討論的重點(diǎn)是“如何看待游戲以及游戲產(chǎn)業(yè)”。對材料中“家長”“玩家”“主管部門”“從業(yè)者”的觀點(diǎn)，考生可以贊同，也可以反對，還可以整合背景材料中的相關(guān)數(shù)據(jù)及分析材料，或?qū)@四類人的觀點(diǎn)進(jìn)行合理取舍、辯證分析，提出新的觀點(diǎn)。

題干中有“你是用哪個(gè)坐標(biāo)系來看待游戲產(chǎn)業(yè)”之問，“坐標(biāo)系”是數(shù)學(xué)中用來定位的東西，有橫向和豎向兩個(gè)指標(biāo)，提醒考生，對于游戲產(chǎn)業(yè)，可以從一個(gè)角度去看，也可以兩個(gè)或者兩個(gè)以上的綜合角度去看。在文體的選擇上，既可以寫議論文，也可以寫成記敘文等其他文體。

這道題沒有在審題上設(shè)置過多障礙，人人有話可說，但寫好并非易事?？忌挥小跋肭宄?，才有可能“寫明白”，才有可能寫出如陳妙云教授所說的“原創(chuàng)作文”。

材料選取的是有關(guān)游戲的話題，貼近學(xué)生生活。試題類型有效克服了“套作”的流弊，有助于培養(yǎng)良好的文風(fēng)，讓一部分真正有思想的優(yōu)秀考生脫穎而出。

【立意角度】

（一）單一角度。

可針對“家長”“玩家”“主管部門”“從業(yè)者”的觀點(diǎn)確定立意角度。

1．同意或反對家長的觀點(diǎn)。

若同意家長的觀點(diǎn)，可側(cè)重談游戲之弊。如，游戲有“電子鴉片”之稱，浪費(fèi)大量的時(shí)間精力和金錢，影響學(xué)業(yè)，誘發(fā)犯罪，摧殘身體等等。

若反對家長的觀點(diǎn)，可闡述游戲本身魅力價(jià)值。如，游戲具有一定的教育功能，寓教于樂。放松心情，緩解壓力。游戲只是生活中的一部分，不是生活的全部。如學(xué)習(xí)累了，可以

適當(dāng)?shù)赝嬉幌戮W(wǎng)絡(luò)游戲，用以調(diào)整緊張的情緒，消除疲勞。增長見識，開發(fā)智力。為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我的平臺。等等。

2．同意或反對玩家的觀點(diǎn)。

若同意玩家的觀點(diǎn)，可側(cè)重談游戲如何讓人“無法自拔”，如何“娛樂大眾”。如，游戲能放松心情，緩解壓力；增長見識，開發(fā)智力；鍛煉思維，展示自我；能培養(yǎng)想象能力，人際交往能力和團(tuán)隊(duì)精神；能幫助玩家完善個(gè)人社會現(xiàn)實(shí)角色，培養(yǎng)人的社會適應(yīng)能力，獲得信心、團(tuán)隊(duì)意識、決斷能力。等等。

若反對玩家的觀點(diǎn)，可闡述游戲?qū)τ谇嗌倌甑木?、心性、時(shí)間的侵占與損耗。（結(jié)合游戲數(shù)據(jù)的折算，否定游戲，說明游戲浪費(fèi)了人的生命與價(jià)值。）

3．同意或反對主管部門的觀點(diǎn)。

若同意主管部門的觀點(diǎn)，可以談游戲能作為新興的文化產(chǎn)業(yè)支柱的原因。如，具有全新的文化形態(tài)。以高科技手段為強(qiáng)大后盾的網(wǎng)絡(luò)游戲，是傳遞新的文化價(jià)值與理念的一種媒介，并且以潛移默化的方式傳播。具有豐富的文化表現(xiàn)形式。從外部來說，其外在的包裝、畫面、音效、故事情節(jié)、操作方式等體現(xiàn)了這個(gè)游戲創(chuàng)造者所想要表現(xiàn)的價(jià)值觀念、立場與態(tài)度。而從內(nèi)部觀察，玩家如何扮演自己的角色，與其他玩家的爭奪，與團(tuán)隊(duì)的合作等等則表現(xiàn)了這款游戲的內(nèi)在文化標(biāo)準(zhǔn)和所倡導(dǎo)的價(jià)值取向。具有新潮的文化休閑方式。由馬斯洛需求層次來看，高層次需求的缺失促使玩家到游戲中尋找彌補(bǔ)，使得玩家獲得了現(xiàn)實(shí)世界中所得不到的滿足的快感。網(wǎng)絡(luò)游戲的經(jīng)歷，可以彌補(bǔ)其理想的缺憾，即心理學(xué)上所說的補(bǔ)償原理，這種以另一種方式對原先目標(biāo)的補(bǔ)償，可以減輕、消除心理上的缺失與困境。在一定程度上，這種虛擬的自我完善發(fā)泄了人們對于社會的不滿情緒，緩和了社會矛盾，幫助玩家完善個(gè)人社會現(xiàn)實(shí)角色。具有個(gè)性化的文化傳播途徑。作為傳播文化的新型媒介的網(wǎng)絡(luò)游戲，早已不是我們頭腦中所想象的那種打打殺殺的低能游戲，它比報(bào)紙、電視、廣播等文化傳播媒介更快捷、廣泛，更深入。特別是傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)游戲聯(lián)姻，文化產(chǎn)業(yè)市場前程似錦。等等。若反對，可側(cè)重談不能因游戲產(chǎn)業(yè)能帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益而忽視這一產(chǎn)業(yè)對人生的危害。

4．同意或反對從業(yè)者的觀點(diǎn)。

若同意從業(yè)者的觀點(diǎn)，可側(cè)重談“游戲”（主要指網(wǎng)絡(luò)游戲）的“新”以及游戲的“前衛(wèi)”。凸顯其如何體現(xiàn)“朝陽行業(yè)”特征。如，融匯新科技。游戲是推動技術(shù)更新和社會進(jìn)步的高科技產(chǎn)業(yè)。不僅帶來更生動的娛樂形式，產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展和成熟也帶動了通信、IT制造等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。吸引年輕人。玩家與玩家之間在互聯(lián)網(wǎng)上以游戲?yàn)榛A(chǔ)進(jìn)行交流、溝通，進(jìn)而達(dá)到放松休閑的目的，網(wǎng)絡(luò)游戲本身就是一種很好的知識載體，玩家會在游戲的過程中通過不斷的觀察、試驗(yàn)、互動掌握，是一種充滿生命力的學(xué)習(xí)過程。引領(lǐng)新時(shí)尚。越來越多的人喜歡網(wǎng)游，很多人甚至對游戲里的角色如數(shù)家珍，很多網(wǎng)游也被改編成了電影電視作品，滿足了越來越多人的精神需求。另一個(gè)方面，多年以來，游戲本身，已經(jīng)被證明了可以開發(fā)智力，鍛煉反應(yīng)能力，啟迪思維。同時(shí)，適度地游戲，可以讓人們放松身心，獲得愉悅感。不僅如此，網(wǎng)游可以增進(jìn)交流，甚至具有很多我們一直忽視的寓教于樂的功能，對于培養(yǎng)獨(dú)立決策能力、團(tuán)隊(duì)意識等，具有很好的作用。其四，游戲能夠發(fā)掘某一類型人的天賦與才能，通過游戲找到自己的社會角色與位置，服務(wù)社會與他人，讓他們實(shí)現(xiàn)人生的意義與價(jià)值。

若反對從業(yè)者的觀點(diǎn)，可強(qiáng)調(diào)游戲的諸多負(fù)面效應(yīng)，這些負(fù)面因子，將為游戲行業(yè)敲響喪鐘。

5．其他不脫離材料內(nèi)容和主旨的單一角度。

如，從中美玩家角度，說明游戲已經(jīng)深入生活?？梢詮目隙ń嵌汝U述游戲本身的魅力價(jià)值，對于人類的不可或缺的意義與價(jià)值。也可以從否定角度，闡述游戲?qū)η嗌倌甑木?、心性、時(shí)間的侵占與損耗。

（二）綜合角度。

1．綜合家長、玩家意見，辯證分析游戲的利與弊。

2．聯(lián)合游戲產(chǎn)業(yè)主管部門、從業(yè)者的意見，闡述游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景、問題與對策

3．聯(lián)合從游戲數(shù)據(jù)兩個(gè)折算的角度，說明游戲與真正意義人生的關(guān)系?？梢哉婵隙ㄕ鬯愕膬r(jià)值，也可以否定折算的意義，肯定游戲獨(dú)立存在的意義與價(jià)值。

4．將游戲產(chǎn)業(yè)的正面經(jīng)濟(jì)效益與負(fù)面人生危害對比立意，說明看問題的身份角度不同，得出的結(jié)論不同，闡述對待游戲產(chǎn)業(yè)應(yīng)該持開放包容的態(tài)度。也可以對比后觀點(diǎn)重在對游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持上，或者觀點(diǎn)重在對游戲產(chǎn)業(yè)的否定上。

5．其他圍繞“如何看待游戲以及游戲產(chǎn)業(yè)”，提出的言之成理的新見解。

【優(yōu)秀作文】

1.在娛樂至死的年代

這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。人們很快地遠(yuǎn)離自然，孜孜不倦地創(chuàng)造出一種又一種的休閑娛樂方式，于是便自然有人沉湎于游戲。很少人察覺，在這樣一個(gè)個(gè)游戲和玩家背后，是這個(gè)娛樂至死年代的縮影。

在《娛樂至死》這本書中，作者犀利地指出“在娛樂至死的年代里，人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們?yōu)槭裁葱蜑槭裁床辉偎伎??！鄙硖庍@樣一個(gè)充滿變數(shù)、機(jī)遇、墮落的時(shí)代，我們是否應(yīng)該停下來，好好思考：我們到底需要的是什么？我們需要的不只是物質(zhì)豐盛，更是性靈輕盈。

在游戲中，的確有不少玩家獲得了忙碌后的休閑一刻，抑或通關(guān)的滿足、自豪，但必須看到的是，更多的玩家沉迷其中而無法自拔，精神在短暫的滿足后又追求在游戲中獲得更多的榮譽(yù)，可以說大部分游戲都利用了玩家的這種心理，預(yù)支了他們的成就感，導(dǎo)致不少人愈來愈覺得空虛。正如蔣勛在《生活十講》里提到“物質(zhì)不是不好，不好的是沒有抗衡的力量?！蔽蚁胗螒蛞参幢匾粺o是處，但亟待解決的是讓人們在這種休閑方式中獲得更多精神上的啟迪，甚至可以和現(xiàn)實(shí)中的種種欲望相抗衡。在娛樂至死的年代，就需要人們精神比物質(zhì)邁出多一步。

我們需要的不是屏幕前空洞的眼神，而是思考后從眼睛里透射出來的光輝。

不只是游戲，現(xiàn)在低頭族遍地可見，人人都在或大或小的屏幕前流連忘返。無可否認(rèn)，在信息爆炸的時(shí)代，任何人都在接受著各種訊息信息，較前人比我們有的是“視界”。可是“眼界”呢？類似游戲，當(dāng)前流行的大多娛樂媒體都很少給予人思考的多元維度，反而使人習(xí)慣于被動接受海量信息，思維日益鈍化，感官日益退化，那么最終社會也會泛化。帕斯卡爾曾經(jīng)說過：“人是一根會思想的蘆葦?！奔热蝗藗儽毁x予了思考思索的天職，又何苦到電腦桌前，何苦盯著手中屏幕躲避思維的訓(xùn)練？在娛樂至死的年代，就需要人們不斷激出思想的火花。

因?yàn)橛螒?，因?yàn)槲镔|(zhì)，因?yàn)閵蕵分了?，人們似乎已?jīng)不再依賴自然，親近自然。我懷念的，是歸有光在他《項(xiàng)脊軒志》中的一段描寫：“萬籟有聲，而庭階寂寂。小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，風(fēng)移影動，珊珊可愛?！睂湃诉@種生活的向往，不僅是其悠閑自適，更因?yàn)樗鼪]有過多的形式上的束縛，回歸到本性，反而收獲了最大的快樂。我知道，對快樂的向往自古至今沒有人變過，但如今身處這個(gè)娛樂至死的年代，比起游戲，追求精神、思想和詩意難道不是更為重要的嗎？

潤澤精神，淬礪思想，懷抱詩意，我們才能在時(shí)代的大道上一直向前。

【得分：57.5分】

評語：“在娛樂至死的年代”，因?yàn)橛螒?、娛樂、物質(zhì)，人們遠(yuǎn)離精神家園、熄滅思想火花、甚至背棄詩意的自然，這就是紙醉金迷的可憐物欲和被商家玩于股掌之間而不自覺的玩兒們的“成就感”，就是這么低俗無趣的娛樂生態(tài)，作者卻以精妙活潑、不失“文藝”和思辨的筆觸去面對，從而使得文章具有很強(qiáng)的靈動感和可讀性。

這是一篇考場作文，作者內(nèi)緊外松、從容篤定的表達(dá)使得文章并沒有顯現(xiàn)出一般應(yīng)試作文常見的局促和板滯，換句話說，即便拿應(yīng)試作文的標(biāo)準(zhǔn)去衡量它，它在觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、材料、表達(dá)諸方面也是應(yīng)有盡有的：它的核心內(nèi)容的層次很清晰，作者小心翼翼地用了三、五、八三個(gè)精粹小段來強(qiáng)化文章主旨以及維護(hù)文章的整體性和彼此勾連。至于表達(dá)上信手拈來的旁征博引，自然貼切，一望而知，無需贅述。

這是一篇看不到什么高考痕跡的好文章，不過也許正因?yàn)榇?，與滿分擦肩而過，呵呵。（評點(diǎn)教師：深圳高級中學(xué)周社）

2.莫讓游戲掌控了你

游戲，在中國古代的文人雅士的眼中，是自我閑適志趣的表達(dá)。老子有“無為”之論，追崇天人合一，自由自在的“游戲人生”；一代文豪蘇軾、李白將游戲看作表達(dá)意趣的源泉，一壺酒一首詩，終成一代名家。這些人皆是游戲的掌控者。而反觀當(dāng)下，游戲成為童年的“伙伴”，令無數(shù)學(xué)子廢寢忘食，終日沉迷，至此，鏡片越來越厚，成績卻越來越低，荒蕪了歲月，虛度了青春。不由發(fā)出一聲慨嘆：莫讓游戲掌控了你！

“游戲人生”看似現(xiàn)代人消遣娛樂的現(xiàn)象，但其反映的本質(zhì)卻是現(xiàn)代人對快節(jié)奏公式化生活的一種消極的反抗。黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫曾說：“人們走得太快，以至于忘記了自己為什么出發(fā)?！边@正是現(xiàn)代人生活的真實(shí)寫照，人們一面在國際競爭、生產(chǎn)力解放的鞭策下拼命創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，一面又嗟吁短嘆精神生活的缺失。在程式化，快節(jié)奏的生活驅(qū)動下，人們奮力奔跑，日以繼夜，仿佛只要加快速度便得完成生產(chǎn)力發(fā)展的使命。于是，一有哪怕一絲一毫的休息時(shí)間，人們便頹成一灘爛泥，沉迷在游戲之中，無法自拔。

“游戲現(xiàn)象”更是反映了現(xiàn)代社會中人們信仰的缺失。中國人在解放初期時(shí)總會自豪驕傲地說：“洋鬼子信仰上帝，咱有馬列毛！”以此表達(dá)當(dāng)社會主義者無信仰主義，堅(jiān)持馬列思想的執(zhí)著。然這么多年過去，隨著全球化的加深，所謂的馬列毛主義也在淡化，中國人信仰意識變得淡薄，而幾千年來的傳統(tǒng)，讓國人精神層面的空虛變得尤為突出，于是國人便從游戲中尋求慰藉，找尋自己的心靈寄托。

綜上所論，面對現(xiàn)代化生活壓迫下的“游戲”問題，我們該如何自處？

首先個(gè)人，畢竟對待多元文化的選擇，做與不做的權(quán)利在個(gè)人手中。只有我們自覺管理和分配好游戲與學(xué)業(yè)的時(shí)間，勞逸結(jié)合，才能減少游戲?qū)ξ业挠绊?。其次是企業(yè)，雖說當(dāng)下第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無可厚非，而游戲作為第三產(chǎn)業(yè)的中流砥柱更是重中之重，但企業(yè)對游戲的研發(fā)更應(yīng)有所取舍，生產(chǎn)一些有利于青少年身心健康的文化游戲是可行途徑。最后是國家，一個(gè)人游戲問題或許是個(gè)人問題，但一個(gè)民族乃至國家游戲問題便是一個(gè)國家的問題了，這也警示國家應(yīng)當(dāng)采取措施加強(qiáng)市場監(jiān)管和教育的發(fā)展。

讓全社會都攜起手來，創(chuàng)建更加和諧文明的環(huán)境。莫讓游戲掌控了我們，樹立更高更有理想的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)復(fù)興“中國夢”而出一份力！

【得分：56.5分】

評語：此文題目的擬定很好地體現(xiàn)了議論文的文體特點(diǎn)，一下子就抓住了文章的觀點(diǎn)。文章很好地運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)來展開論述：開頭以古今對比的方式引出論點(diǎn)：莫讓游戲掌控了你！接著談當(dāng)下人們“游戲”現(xiàn)象的原因：一是對快節(jié)奏公式化生活的一種消極的反抗；二是現(xiàn)代人信仰的缺失。最后提出解決辦法：要從個(gè)人、企業(yè)和國家三個(gè)層面加強(qiáng)對游戲的選擇、研發(fā)和監(jiān)管。結(jié)構(gòu)層層推進(jìn)、思路清晰明了是本文最大的優(yōu)點(diǎn)。

本文的致命傷是不耐讀，很多語言經(jīng)不起推敲，表達(dá)不通順。話題的邏輯轉(zhuǎn)換上多處顯得生硬而突兀。比如：把老子的“無為”之論，追崇天人合一，硬說成是“自由自在的游戲人生”；蘇軾、李白將游戲看作表達(dá)意趣的源泉，由此來得出古人能夠掌控游戲。這就未免

有點(diǎn)生拉硬扯了；還有論述“現(xiàn)代社會中人們信仰的缺失”這一段更是語無倫次，“以此表達(dá)當(dāng)社會主義者無信仰主義，堅(jiān)持馬列思想的執(zhí)著。”這句話不知道究竟想說什么？在材料的選擇上不夠準(zhǔn)確，也就難以把理說清楚了。總之在論述過程中語言的思維難以深入展開，這也是目前中學(xué)生作文的通病。

（評點(diǎn)教師：深圳市高級中學(xué)諶晗）

3.用心鑄就奇幻穩(wěn)固的世界

游戲基于互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)運(yùn)而生，面對光怪陸離的世界，我們不應(yīng)沉溺其中，而是用心帶來自我快樂。

材料中“魔獸世界”的風(fēng)靡與中美兩國青年對游戲的追逐顯示了未來這個(gè)行業(yè)的發(fā)展前景，卻也讓人擔(dān)憂青年。許多年前，當(dāng)任天堂以鋪天蓋地的形式涌來時(shí)，人們見識了彩色的斑斕。俄羅斯方塊、貪吃蛇用最直接的方式予以了我們快樂。而今天各類光怪陸離的網(wǎng)絡(luò)帶來的更多是空虛。游戲應(yīng)回歸使人快樂的本質(zhì)。面對炫麗的器官沖擊，人的心淪陷了，那份快樂的本源被無情地沖刷，只剩下一體化的空虛。

游戲或許是年輕的心的表達(dá)。因此游戲應(yīng)能使那顆惴惴不安的心建立起奇幻而又穩(wěn)固世界。越南工程師阮城東的橡膠鳥讓無數(shù)玩家感到疲憊。而曾在21世紀(jì)初盛行的“夢幻西游”卻讓大家回到那個(gè)充斥著金庸古龍的時(shí)代。今天的游戲更讓青年學(xué)會自主選擇，讓他們在那新鮮的世界里找到自我表達(dá)的窗口，在生活的千絲萬縷中不斷抽絲剝繭，找到心靈的港灣，找到快樂?；蛟S策馬奔騰的廝殺，風(fēng)馳電掣的變幻在那一刻占據(jù)了你的心靈，卻也讓你忘卻心的起源，忘記快樂。

海子曾說：“沒有黑夜能使我沉睡，沒有黎明能使我醒來?！笨梢娪螒蚩v使打開了心靈的窗口，也難一窺全貌。在社會的滾滾洪流中，人心面對迷茫的未來顯得脆弱又敏感，這時(shí)游戲應(yīng)當(dāng)只是暫時(shí)的指路燈，而非心間的一泓清泉。游戲彌補(bǔ)了心的裂縫，卻不能愈合碎片般的心，人也應(yīng)回歸現(xiàn)實(shí)社會，找到自我的精神寄托，不再成為復(fù)刻的影子，留下自己的痕跡。這難道不正是另一個(gè)使人快樂的精神世界？

激昂在進(jìn)擊中迸發(fā)，熱血在對抗中彰顯。一款使人快樂的游戲應(yīng)結(jié)合人的內(nèi)心，更應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)。而“NBA

2K”無疑將運(yùn)動這一元素引入到虛幻世界中，而我們所感到的是血脈賁張的節(jié)奏，永不放棄的理念，而非陰冷狡詐的斗爭。這樣的游戲讓我們回歸到了青春，在機(jī)械繁瑣的世界中感受到了人與自然本身身體上的艷麗。

一千個(gè)人眼中便有一千個(gè)哈姆雷特。游戲注定是個(gè)難以想象、爭論不止的話題，而我們所要的是找到內(nèi)心，在游戲中釋放自我，得到快樂，在生活中不斷前行，用心鑄就那個(gè)奇幻的世界。

【得分：55】

評語：能夠準(zhǔn)確把握材料，在規(guī)定范圍內(nèi)立意。視野開闊，思路廣博，材料豐富且貼近中學(xué)生活現(xiàn)實(shí)。語言含蓄而又富有張力。關(guān)于游戲與社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的論述，見解精辟，實(shí)為難得。個(gè)別詞句稍顯晦澀；材料的運(yùn)用亦稍顯蕪雜；作為考場作文，主旨也似乎不夠明確突出。是為憾。（評點(diǎn)教師：深圳市高級中學(xué)何卓燊）

第三篇：2017高考作文押題

2017年備戰(zhàn)高考，十大熱點(diǎn)時(shí)事補(bǔ)起來

預(yù)測一 共享單車

共享單車涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本財(cái)產(chǎn)類法律問題。上述法律法規(guī)能否在騎行過程中得到良好貫徹，在某種程度上體現(xiàn)了國民的法律素養(yǎng)。

閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等地提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)，而共享經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)。共享單車符合低碳出行理念，為解決城市出行的“最后一公里”提供了有力支撐。

但也隨之產(chǎn)生一系列問題，比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。特別是近日三圣花鄉(xiāng)共享單車被燒案件，引發(fā)社會強(qiáng)烈關(guān)注。有人據(jù)此斷言：“憑國人現(xiàn)在的素質(zhì)，共享單車我們還玩不起?！?/p>

對此，你有什么所見所聞所思所感？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

語文的外延跟生活的外延相等，也就是“生活即語文,作文即表達(dá)”。高考作文不回避社會熱點(diǎn)，引導(dǎo)考生關(guān)注社會、參與社會、思考社會。

（一）“是什么”分析

分析材料可知，共享單車有好處：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁壘、方便出行。同時(shí)，共享單車也顯現(xiàn)了自身的不足：亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。

比較共享單車的優(yōu)劣可知共享單車作為新生事物，在發(fā)展過程中遇到了問題，面對這些問題，人們需要直面，并想辦法加以解決，不能簡單祭起“國民素質(zhì)低下，共享單車我們玩不起”的虛無主義旗幟。

對于新生事物，人們多看事物的優(yōu)點(diǎn)，不能因噎廢食，更不能一棒子敲死。

（二）“為什么”分析

是什么導(dǎo)致了“共享單車”問題多多呢？總結(jié)起來有以下幾個(gè)原因： 其一，政府相關(guān)部門監(jiān)管力度不夠，甚至根本就沒有監(jiān)管； 其二，共享單車行業(yè)內(nèi)部的惡性競爭； 其三，部分國民素質(zhì)不高，自私使然。

（三）“怎么辦”分析

“怎么辦”主要針對“共享單車”出現(xiàn)的問題，要想出解決的策略，而不是簡單地吐吐槽，擺出一副虛無主義的樣子。

就政府部門而言：

其一，關(guān)于共享單車的停放，要建立文明用車的獎(jiǎng)懲制度； 其二，提高維護(hù)故障車輛的處理速度；

其三，公安機(jī)關(guān)介入，對蓄意破壞、盜竊單車的人依法查處。

就個(gè)人角度而言：我們要提高個(gè)人素養(yǎng)，做合格公民，摒棄私利，拋掉戾氣。

預(yù)測二 文化

泱泱中華，上下五千年，我們曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的物質(zhì)文明和精神文明；改革開放三十多年來，我們再次創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財(cái)富，但同時(shí)我們的文化也受到了世界文化的影響，如何在傳承本民族文化的基礎(chǔ)上發(fā)展本民族文化，接受外來文化，是處于當(dāng)今世界一體化中的中國人應(yīng)該思考的一個(gè)時(shí)代性問題。此主題既能引導(dǎo)考生關(guān)注社會熱點(diǎn)，又能引導(dǎo)考生增強(qiáng)民族意識，增強(qiáng)歷史使命感。因此可以從以下角度思考立意：傳承既是為了保護(hù)，更是為了發(fā)展；傳承與創(chuàng)新并不矛盾，創(chuàng)新乃是為了更好地傳承。

真正優(yōu)秀的東西，是不受時(shí)間和地域等因素制約的。因此，我們要大膽傳承一切優(yōu)秀的東西。此外，傳承還需要勇氣，需要眼光。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。《中國詩詞大會》（第二季）是今年春節(jié)期間中央電視臺最火的節(jié)目，其中的優(yōu)秀選手，比如武亦姝，也迅速成為了網(wǎng)絡(luò)紅人。從本質(zhì)上說，《中國詩詞大會》也屬于一檔真人秀類節(jié)目。當(dāng)今中國，真人秀類節(jié)目占了中國電視節(jié)目的半壁江山，而且收視率居高不下，但質(zhì)疑和抨擊之聲也不絕于耳，能像《中國詩詞大會》一樣得到眾口一詞追捧的，其實(shí)不多。從中，我們能得到一些什么啟示呢？

請聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，選擇一個(gè)觀點(diǎn)寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

《中國詩詞大會》的成功是現(xiàn)象，我們需要分析其內(nèi)在的原因?！吨袊娫~大會》（第二季）的成功并非偶然，它不是一炮走紅，而是有一個(gè)積淀的過程。

從文化角度思考，這種對古典文化的回歸是時(shí)代的需求，是延續(xù)中華文脈、提升人民文化素養(yǎng)、增強(qiáng)國家文化實(shí)力的需要。

從綜藝節(jié)目的創(chuàng)新和本國化上，也可以得到一些啟示。過去的一些真人類綜藝節(jié)目，很多是簡單照搬或復(fù)制外國的形式，我們的真人秀節(jié)目應(yīng)該有新的突破，我們要打造符合中國觀眾的本土真人秀節(jié)目。

還可以從節(jié)目的雅俗上去思考。一些真人秀節(jié)目“取向惡俗”，大量模仿西方真人秀節(jié)目中的“人性污點(diǎn)、暴力、性和巨額獎(jiǎng)金”等內(nèi)容?！吨袊娫~大會》活潑美麗，格調(diào)高雅，富有文化內(nèi)涵，每次節(jié)目都如一道文化大餐，喚醒了中國人的詩心，激發(fā)了中國人的文化自信。

預(yù)測三 時(shí)代·社會

歷史無非就是問題的消亡和解決，現(xiàn)實(shí)也無非是問題的存在和發(fā)展。從辯證法的角度看待我們所處的世界，本身就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。關(guān)鍵是要把問題放在中國的現(xiàn)實(shí)語境中觀察，與國情對接、跟現(xiàn)實(shí)對表。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2017年1月10日，重慶一名老人倒地受傷。女醫(yī)生譚永超正好從旁邊過，馬上跪地按壓急救，直至救護(hù)車到來，老人最終化險(xiǎn)為夷。報(bào)道說，女醫(yī)生的丈夫在那一瞬心里轉(zhuǎn)過很多念頭，老人身份不明、傷情不明、受傷原因也不確定??！況且胸外心臟按壓急救動作幅度、頻率都比較大，妻子懷孕6個(gè)月了，不宜做劇烈運(yùn)動??譚醫(yī)生卻沒有絲毫猶豫，說這是做醫(yī)生的習(xí)慣，見到病人就要沖上去?，F(xiàn)場搶救的照片被人拍下上傳網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友們點(diǎn)贊如潮。都夸：好醫(yī)生?。?/p>

請全面理解材料內(nèi)涵，也可以選擇一個(gè)角度，聯(lián)系生活實(shí)際構(gòu)思作文，但不可脫離材料的含意。

要求：立意自定，內(nèi)容自選，題目自擬，除詩歌外，文體不限。

材料沒有難度，一個(gè)身份不明的傷者，一位善良的醫(yī)生，一名體貼的丈夫，一群熱心的網(wǎng)友，一個(gè)有溫度的故事。但如何讓善念形成本能反應(yīng)，如何挖掉惡行背后的養(yǎng)成土壤，值得我們深思。

站在譚永超醫(yī)生的角度：①讓善行成為習(xí)慣，讓善念成為本能。②救死扶傷是醫(yī)生的天職，恪守職責(zé)是公民基本的道德規(guī)范。站在譚醫(yī)生丈夫的角度：①小愛在左，大愛在右；患得患失，常常讓人見義而不為。②見義勇為與理性同行，應(yīng)建立在現(xiàn)實(shí)條件的基礎(chǔ)上。

站在網(wǎng)友的角度：①讓正能量化作時(shí)代的洪流；懲惡揚(yáng)善，人人有責(zé)。②見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也。③心存善念，愛滿天下。

綜合的角度：①每個(gè)公民既要守住真善，塑造自我，更要關(guān)愛他人，惠及社會。②道德選擇離不開平時(shí)的養(yǎng)成。③勿以善小而不為，勿以惡小而為之。④鏟除惡行滋生的土壤。

預(yù)測四 反腐《人民的名義》

我們國產(chǎn)劇中間，那些為人們所記憶深刻的大劇，無一不有著時(shí)代的烙印：《紅樓夢》《西游記》等四大名著改編作品，滿足了人們對傳統(tǒng)文化真善美的渴求，《亮劍》《士兵突擊》喚醒了人們生活中缺失的勇氣和精神，《人民的名義》以反腐為題材，呼喚正氣，重塑正道，彰顯正義，這種堂堂正正，才是真正喚起了廣大群眾心底深處的真情的要素。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

騎自行車上班，在陳舊簡陋的家中吃炸醬面，每個(gè)月給鄉(xiāng)下老母親匯300元生活費(fèi)；然而在另一處隱秘的豪宅，壁柜里、床上、冰箱里，卻塞滿了一沓一沓的現(xiàn)金，總數(shù)超過2.3億元??最近熱播的電視劇《人民的名義》一開篇，就為我們勾勒了這樣一個(gè)腐敗官員的“兩面人生”。反腐決心之強(qiáng)、貪腐為害之烈，通過視聽語言呈現(xiàn)，讓人尤覺震撼。

“厲害了，我的‘人民’！”《人民的名義》甫一播出，便收獲觀眾熱情的點(diǎn)贊。除了跌宕的劇情、精彩的表演，更重要的原因還在于，它反映著當(dāng)前中國反腐敗斗爭的實(shí)踐，回應(yīng)著反腐敗的民心所愿。文藝當(dāng)與時(shí)代同行，黨的十八大以來，反腐敗成為中國政治舞臺的重要內(nèi)容，也成為牽動人心的時(shí)代命題。

讀了上面的材料，你有何感想？請自選角度寫一篇文章，題目自擬，文體自選，不少于800字。

廉潔意識應(yīng)該從小抓起，讓廉潔成為一種習(xí)慣、一種約束、一種責(zé)任、一種追求；在全社會開展反腐倡廉教育，有利于奠定反腐敗斗爭最廣泛的社會思想基礎(chǔ)，形成全社會共同反對腐敗的大環(huán)境，杜絕腐敗滋生的土壤，樹立主人翁的精神。反腐倡廉人人有責(zé)，反腐倡廉是每個(gè)公民的權(quán)利，也是每個(gè)公民的義務(wù)，要從自我做起，從身邊小事做起，拒絕誘惑，這樣才能“百毒不侵”。

預(yù)測五 十四年抗戰(zhàn)

2017年1月，教育部基礎(chǔ)教育二司下發(fā)《關(guān)于在中小學(xué)地方課程教材中全面落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)”概念的函》，文件表示，根據(jù)在教材中要落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)概念”的精神，教育部要求對各級各類教材進(jìn)行修改，在2017年春季教材中全面落實(shí)。

閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)為落實(shí)中央關(guān)于紀(jì)念中國抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年有關(guān)精神，加強(qiáng)愛國主義教育，教育部組織歷史專家進(jìn)行了認(rèn)真研究，對教材修改工作進(jìn)行了全面部署，2017年1月10日，基礎(chǔ)教育二司又專門發(fā)函對中小學(xué)地方教材修訂提出了要求。

教材修改要求將8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn)，全面反映日本侵華罪行，強(qiáng)調(diào)九一八事變后的14年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體，應(yīng)在課程教材中予以系統(tǒng)、準(zhǔn)確體現(xiàn)。

教材修改要求覆蓋大中小所有學(xué)段、所有相關(guān)學(xué)科、所有國家課程和地方課程的教材，要全面體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，強(qiáng)調(diào)中國戰(zhàn)場是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，凸顯中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神。

對這次修改,你有什么深刻的感悟和體會?請綜合材料內(nèi)容及含義作文,體現(xiàn)你的思考.要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。

客觀

追本溯源

正本清源

牢記歷史、珍愛和平尊崇歷史事實(shí)，緬懷抗戰(zhàn)先烈

“十四年抗戰(zhàn)”是對先輩先烈的一種致敬

預(yù)測六 創(chuàng)新

創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

目前，智能手機(jī)行業(yè)競爭日趨激烈、國內(nèi)手機(jī)企業(yè)紛紛創(chuàng)新以求突破。甲企業(yè)致力于硬件的研發(fā)，制造性能更好的芯片、更薄的機(jī)身、更高像素的攝影頭；乙企業(yè)著眼于軟件的開發(fā)，設(shè)計(jì)更便捷的界面、更人性化的系統(tǒng)；丙企業(yè)專注于商業(yè)模式的更新，策劃更新穎的營銷方式、更有效的競爭策略。企業(yè)為求發(fā)展而積極創(chuàng)新的這些做法，引起了人們更廣泛、更深入的討論和思考。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

1.創(chuàng)新之道在于“合”，合乎市場，合乎人群，合乎時(shí)代，合乎潮流 2.“以人為本”乃創(chuàng)新之內(nèi)核。3.追求人性化便捷。4.營銷策略更重要

預(yù)測七

工匠精神

當(dāng)今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時(shí)利益，當(dāng)某些企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，讓產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，經(jīng)過高標(biāo)準(zhǔn)要求的歷練之后，得到眾多用戶的肯定。

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

“大國智造”，對新時(shí)代的勞動者提出了更高要求，那就是追求極致、精益求精的工匠精神。制造業(yè)強(qiáng)國需要更多大國工匠在更高的層面自主創(chuàng)新。

被稱作“國家名片”的核電站，對于很多人來說，是一個(gè)陌生而又神秘的地方，有這么一個(gè)人，他和核燃料打了25年交道，全國一半以上核電機(jī)組的核燃料都由他來操作，他的團(tuán)隊(duì)是國內(nèi)唯一能對破損核燃料進(jìn)行水下修復(fù)的。他就是我國第一代核燃料師——喬素凱。

喬素凱的崗位在核電站的最深處，那是一個(gè)有如大海般的蔚藍(lán)水池，美麗的水面下，就是令人聞之色變的核燃料，每十八個(gè)月，核電站要進(jìn)行一次大修，這是核電站最重要的時(shí)間，三分之一的核燃料要被置換，同時(shí)要對破損的核燃料組件進(jìn)行修復(fù)。

懷著對核燃料的這份敬畏之心，25年來，喬素凱核燃料操作保持零失誤。這些年，他主持參與的項(xiàng)目獲得了十九項(xiàng)國家發(fā)明專利。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。

從大與小、長與短的辯證關(guān)系角度：大至國家，小至個(gè)人，所有的人、事、物都是相互依存、彼此影響的關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)盛、復(fù)興，每一個(gè)個(gè)體都至關(guān)重要，“大國”離不開無數(shù)的“工匠”。而個(gè)人生活的改善、事業(yè)的發(fā)展，同樣離不開國家這個(gè)“母體”。喬素凱25年的“大國工匠”修煉之路是面對每一個(gè)生死瞬間要長年堅(jiān)持，這已經(jīng)不是簡單的工作或任務(wù)可以維系的了，時(shí)間的長短結(jié)合與人的精神品質(zhì)乃至大國復(fù)興構(gòu)成了彼此助長的關(guān)系。

從付出與回報(bào)的角度：喬素凱個(gè)人青春和健康的付出，換來的是“堪稱完美”的技術(shù)、“大國工匠”的美譽(yù)和“大國崛起”的希望。有付出一定有回報(bào)，區(qū)別在于回報(bào)的時(shí)間和方式。

預(yù)測八 詩和遠(yuǎn)方

這句話出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實(shí)錄：人生還有詩和遠(yuǎn)方》：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育影響。誰要覺得眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是詩和遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)；走不遠(yuǎn)，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方。越是年長，越能體會我媽的話。我不入流，這不要緊。我每一天開心，這才是重要的?！?/p>

詩可以指不同于世俗的追求和個(gè)人高尚的品格情操；“遠(yuǎn)方”可以泛指每個(gè)人內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想。簡單說來，“詩與遠(yuǎn)方”即指理想的生活。

“詩與遠(yuǎn)方”并不是實(shí)指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往，一種人在追求生存過程中自己內(nèi)心真正的憧憬。

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

著名詩人汪國真說：“凡是遙遠(yuǎn)的地方，對我們都有一種誘惑?！笔前?，生活中，人們總想到遠(yuǎn)方去旅行。遠(yuǎn)方對我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史，更多的是一種夢幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。生活中近的是現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)的才是詩。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心頭燃燒。于是我們總是期盼著遠(yuǎn)方??

讀了上述材料之后，你有什么感受？請自選一個(gè)角度，自擬題目寫一篇800字的作文。我們在構(gòu)思行文時(shí)，提示語中有句話很值得揣摩：“遠(yuǎn)方對我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史，更多的是一種夢幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往?！彼凳敬祟}可以實(shí)寫，也可以虛寫。實(shí)寫，比如寫向往某處風(fēng)景名勝；虛寫，則具有更大的發(fā)揮空間，可以寫對一種理想境界的追求等。本材料關(guān)鍵詞“遠(yuǎn)方”是個(gè)虛實(shí)相生的詞匯，其含義具有虛實(shí)多個(gè)層面，我們寫作時(shí)要注意如下方面：

一是“遠(yuǎn)方”的內(nèi)容要明確，不可含糊其辭；

二是文章的基調(diào)要與所給材料相符，不要出現(xiàn)破敗、陰暗、名利等特象； 三是不能舍棄遠(yuǎn)方，只關(guān)注眼前，全文中要出現(xiàn)“遠(yuǎn)方”。寫作時(shí)立意可重點(diǎn)從如下方面著手： 一是活在當(dāng)下，追求遠(yuǎn)方；

二是描畫某種理想境界，如教育、環(huán)境、人生圖景等。

預(yù)測九 吃瓜群眾

“吃瓜群眾”最開始源于一個(gè)公路新聞，記者采訪一個(gè)老伯，老伯說我什么也不知道，我當(dāng)時(shí)在吃西瓜。后來新聞評論里就有人評論道：我只是一個(gè)不明真相的吃瓜群眾。“吃瓜群眾”由此流行開來。于是有人就干脆將“不明真相的吃瓜群眾”用于形容圍觀某事物的人們。再后來，“吃瓜群眾”幾乎等同于“群眾”一詞，可以用任意形容詞來修飾，例如“目睹了整個(gè)事件的吃瓜群眾”“然而吃瓜群眾早已看穿了一切”“吃瓜群眾的眼睛是雪亮的”，等等。

該詞入選《咬文嚼字》雜志社發(fā)布的“2016年十大流行語”，并入選“漢語盤點(diǎn)2016”字詞。

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

“圍觀”恐怕是魯迅最喜歡也最熱衷描寫的題材。《藥》里圍觀處決革命黨的情景，后來又出現(xiàn)在《阿Q正傳》里，只不過這一次圍觀的是槍斃阿Q，而且很不讓人“滿足”。他還特意為“圍觀”量身定做了一篇小說《示眾》，寫一群路人如何三三兩兩地聚集起來，圍觀一個(gè)“穿藍(lán)布大衫上罩白背心的男人”游街示眾。

這些無聊的圍觀群眾，被魯迅一并打包，裝進(jìn)一個(gè)叫“看客”的籃子里。從此，“看客心態(tài)”成為中國國民性至關(guān)重要的組成部分。但實(shí)際上，在圍觀方面，其他國家的民眾并不比中國人矜持多少。

請結(jié)合上面材料，選準(zhǔn)角度，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

材料的第一段介紹“圍觀”的現(xiàn)象，從被圍觀者的身份出發(fā)，可看出圍觀者的冷漠，由此可立論：①擁抱熱情，拒絕冷漠；②人應(yīng)樹立正確的是非觀。

材料第二段中“無聊”一詞點(diǎn)出了圍觀的原因，由此可立論：③充實(shí)生活，遠(yuǎn)離“圍觀”；④人生的精彩在于創(chuàng)造有意義的生活，而不是尋找有意思的瞬間。

從中國國民性的“看客心態(tài)”出發(fā)，可有如下立意：⑤提高國民素質(zhì)，重塑國民形象；⑥做好自己，成就群體。

從“在圍觀方面，其他國家的民眾并不比中國人矜持多少”出發(fā)，可有如下立意：⑦“圍觀”反映的乃是人類共性，而非某一國所獨(dú)有；⑧我們不應(yīng)妄自菲薄，但也不可放松素質(zhì)的提高；⑨我們不能因一部分人的做法就給所有人定性，應(yīng)全面、理智地分析問題。

預(yù)測十 規(guī)則

規(guī)則，是規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程。規(guī)則可以是由書面形式規(guī)定的成文條例，也可以是約定俗成，流傳下來的不成文規(guī)定。而更多的時(shí)候，規(guī)則是因?yàn)榈玫矫總€(gè)社會公民承認(rèn)和遵守而存在的。

規(guī)則，是以一種可持續(xù)、可預(yù)測的方式運(yùn)用信息的系統(tǒng)性決策程序。規(guī)則是多種多樣的，規(guī)則使我們生活的社會更有條理。在這么一個(gè)發(fā)展迅速，風(fēng)云多變的現(xiàn)代社會，很多規(guī)則都不是一成不變的。但還是有些規(guī)則是基本的，如遵紀(jì)守法、優(yōu)勝劣汰、引導(dǎo)競爭、多邊對話、多勞多得等，都是現(xiàn)在社會比較穩(wěn)定的基礎(chǔ)規(guī)則。

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

中國式過馬路：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)。”“紅燈停，綠燈行?！边@是世界通行的交通規(guī)則。在歐洲國家、美國、澳洲各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁靜立不動，綠燈一亮，魚貫而過。人們自覺得近乎條件反射。同是亞洲國家，日本東京、韓國首爾的人流量和車流量一點(diǎn)不亞于中國任何城市，但他們各行其道，井然有序，依然沒有人闖紅燈，更不會“湊夠一撮人”結(jié)伴去挑釁紅燈。

請結(jié)合材料和自己的體悟，寫一篇文章。

要求：①角度自選，②文體自定（詩歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。

1.以“規(guī)則”為核心：尊重規(guī)則，敬畏規(guī)則；

2.“從眾”與“從則”：遵從規(guī)則才是真正的從眾，莫以從眾壞規(guī)則； 3.敬畏規(guī)則才能敬畏生命，維護(hù)規(guī)則就是呵護(hù)生命；

4.挑釁規(guī)則就是挑釁公德，進(jìn)步請從規(guī)則起步（規(guī)則與素質(zhì)、文明），從規(guī)則看國民素質(zhì)，無規(guī)矩不成方圓；

5.從僥幸心理看不講規(guī)則現(xiàn)象，由“中國式過馬路”想到的——淡規(guī)則意識。時(shí)事熱點(diǎn)作文——專家告訴你怎么備考

要求考生根據(jù)給出的社會熱點(diǎn)事件或話題作文，人們習(xí)慣上稱這類作文題為“時(shí)事評論類作文”。那么，在備考階段，考生應(yīng)該做那些準(zhǔn)備呢？下面就跟著中教君來聽聽這些建議吧！

1、“兩耳要聞窗外事”

對于考生來說，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代已經(jīng)過去?？忌鷤円环矫媸ベt書要讀，另一方面“家事國事天下事”也要“事事關(guān)心”。

如何備考才能在時(shí)評類作文中拿高分，精華學(xué)校語文教師梁德海認(rèn)為，學(xué)生平時(shí)就要關(guān)注社會熱點(diǎn)，積累素材，如果考生兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，就很難應(yīng)對。

某教育機(jī)構(gòu)高考研究中心語文組負(fù)責(zé)人王乃中分析認(rèn)為，“命題人很喜歡選擇剛剛發(fā)生的事件入題，要求我們隨時(shí)隨地關(guān)注生活、提煉生活片斷進(jìn)入作文。”不論何時(shí)，積累作文素材總是好的，他建議，考前一個(gè)月，一定要“開啟積累作文材料的意識”，廣泛關(guān)注社會時(shí)事。

現(xiàn)在距高考僅剩幾天的備考時(shí)間，如果您的孩子、學(xué)生還沒來得及關(guān)注社會熱點(diǎn)、積累時(shí)事材料，現(xiàn)在不妨幫他們搜集一些吧！

2、鍛煉思維能力

高考是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一旦踏過高考這道門檻，考生就從青少年變?yōu)槌赡耆?，將?jīng)由大學(xué)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會。

對考生來說，認(rèn)知現(xiàn)實(shí)和思考現(xiàn)實(shí)問題的能力不可或缺；對于大學(xué)選拔人才來說，“理解現(xiàn)實(shí)”這一能力遠(yuǎn)比“文采飛揚(yáng)”重要；而對于社會來說，對現(xiàn)實(shí)問題的思考和解決能力更是衡量一個(gè)人水平的準(zhǔn)繩之一。

高考作文引入社會熱點(diǎn)，正體現(xiàn)出了命題人對于考生思考現(xiàn)實(shí)問題能力的重視，既能給考生更大的發(fā)揮空間，也能更好地考察考生的綜合能力。

對此，南寧高中高三語文組組長韋紅梅認(rèn)為，對考生創(chuàng)新思維能力的考察很可能出現(xiàn)在作文里，考生在平時(shí)多關(guān)注、積累近熱點(diǎn)事件同時(shí)，也要加強(qiáng)作文辯證說理能力訓(xùn)練。

廣東廣雅高中高三語文備課組組長張璇也建議，考生在備考中要格外重視“深刻”、“豐富”、“創(chuàng)新”等探究性思維能力的培養(yǎng)。廣東省佛山市南海區(qū)南海中學(xué)語文科組鄧小滿老師認(rèn)為，“作文教學(xué)同時(shí)要注意培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力，思維的提升才是作文提升的關(guān)鍵”。

3、扎實(shí)寫作基本功

近年來促多高考作文命題都與我們與社會生活熱點(diǎn)緊密相關(guān)，考生不會無米下鍋，也無虛構(gòu)胡編的必要。大的方向講，應(yīng)該沒有什么問題?？墒?，由于受到外在形式的沖擊，在考場有限的時(shí)間內(nèi)寫出有深度、有文采的文章還需要扎實(shí)的基本功。

碰到時(shí)事熱點(diǎn)的作文怎么辦？這里有應(yīng)對技巧

如果高考作文題拋出時(shí)事新聞和社會熱點(diǎn)，怎么才能輕松應(yīng)對呢？

1、引述事件，簡明扼要——扣材是第一要點(diǎn)

時(shí)評類文章，在開端處必先引述新聞事件。它屬于“引論”的部分。最好從提出論點(diǎn)的需要出發(fā)，抓住材料要旨，用簡潔的語言，準(zhǔn)確地引述。

一般說來，材料不同，引述方式各異：文字多的敘述性材料應(yīng)概述，精辟的名言警句要復(fù)述，寓意深刻內(nèi)蘊(yùn)豐富的文字要闡述，漫畫型材料要對畫面作簡潔介紹和扼要闡述。

引述，一般寫在第一自然段，要求從事件中引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c(diǎn)。那么從哪些材料中引出中心論點(diǎn)呢? 可以考慮從以下幾個(gè)方面：

一句話：主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。如“欲窮千里目，更上一層樓”可引出論點(diǎn)“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”。一種現(xiàn)象：如從“逢年過節(jié)，大吃大喝，鋪張浪費(fèi)”可引出論點(diǎn)“成由節(jié)儉敗由奢”。一件事情：如從一起嚴(yán)重的交通事故可引出論點(diǎn)“車禍猛于虎。生命價(jià)更高” 三言兩語，擊中要害，干脆利落，恰當(dāng)而迅速地引出中心論點(diǎn)。

2、分析原因，透析根源——圍繞材料議論的最佳手法

探因分析法，也叫因果分析法。這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體地說，就是對事例中的行為和結(jié)果，沿著“為什么”這條思路，追根究底，使內(nèi)容逐步深化。

具體做法是，為了證明某一論點(diǎn)而舉出典型事例。此類分析法常常用“這是什么原因造成的呢？原來??”引出探究和剖析事理的文字。

探因分析法的好處是，一是可以緊緊圍繞材料進(jìn)行議論，絕不會發(fā)生越扯越遠(yuǎn)、偏離題意的現(xiàn)象；二是完全符合“不偏離材料的中心”這個(gè)高考作文的考點(diǎn)；三是能夠增強(qiáng)了材料作文的思辨性。

3、探源本質(zhì)，哲思理辨——延伸拓展議論空間

當(dāng)我們在論證某個(gè)論點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該開動思維，多追問幾個(gè) “為什么”。換句話說，就是要把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因，或透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，或揭示問題產(chǎn)生的原因，從而形成分論點(diǎn)。

運(yùn)用“追根溯源，探究原因”法切分分論點(diǎn)也是議論文寫作中使用得較多的一種方法。在這一段落中，考生可以引經(jīng)據(jù)典，充分發(fā)揮自己的社會知識面，深挖根源，以及社會影響，對材料和觀點(diǎn)進(jìn)行拓展延伸，使觀點(diǎn)深化。

4、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，旗幟鮮明——以小見大，廣泛涉獵 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)部分往往在文章的中間或后半部分；也可用于全篇。多數(shù)都是在文章的后半部分；還有的僅僅在文章的結(jié)尾之前，聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實(shí)情況或自己的實(shí)際情況，論證中心觀點(diǎn)，以增強(qiáng)文章的說服力和時(shí)代感。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)一般有兩種方式，一是“個(gè)例”，二是“泛例”。

“個(gè)例”即緊扣中心觀點(diǎn)，選擇一個(gè)典型的具體事例，較詳細(xì)的敘述。須注意的是這種“詳細(xì)”，也僅是相對而言的，不能如記敘文般?！胺豪奔锤爬ㄐ缘纳鐣F(xiàn)象，它舍棄了具體人物、時(shí)間、地點(diǎn)等因素。

不管是“個(gè)例”，還是“泛例”，都必須緊扣文章的中心論點(diǎn)。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)一般分三小步：立、擺、析。立，是確立本層分論點(diǎn)，若無分論點(diǎn)，可直接從擺事實(shí)開始；擺，是擺事實(shí)；析，是分析現(xiàn)象，使現(xiàn)象與論點(diǎn)粘合上。

結(jié)合材料聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，議論要時(shí)時(shí)扣住材料，與材料進(jìn)行對照，才能更好地做到不偏離材料。

5、提出辦法，解決問題——假設(shè)分析法見真功

假設(shè)分析法，即假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。還可以同時(shí)與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較，通過比較來論證論點(diǎn)的成立。

假設(shè)分析法可以多用幾個(gè)“試問”“試想”的問句，并且注意多角度闡述材料，緊密聯(lián)系中心論點(diǎn)，就可以使分析更加深入更加透徹

假設(shè)分析法是專門針對材料作文的提出解決辦法而設(shè)定的。根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，假設(shè)分析法在行文過程中特別受到閱卷者的親睞。

6、歸納總結(jié)，發(fā)人深省——三言兩語，簡潔有力

最后一步，在文章的結(jié)尾部分，考生要以簡短的文字寫出一個(gè)有力、發(fā)人深省的結(jié)尾。不能有頭無尾或“龍頭蛇尾”。

第四篇：2013高考作文押題

一2013高考作文題預(yù)測

中國夢----我的夢

未來的夢

我的未來不是夢

二最不能放下的---------（填上自己最熟悉的人或事件）談信譽(yù)

我看中國的發(fā)展前景

我的信仰

無論給材料，還是提供圖畫，就圍繞這個(gè)主題寫，沒問題。

第五篇：2017高考作文押題

2017高考作文押題

一、工匠精神

國務(wù)院總理李克強(qiáng)2016年3月5日作政府工作報(bào)告時(shí)說，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！肮そ尘瘛背霈F(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。

工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，是精益求精、力求完美的精神理念。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。這不僅體現(xiàn)了對產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的技術(shù)，創(chuàng)造出新成果。

當(dāng)今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時(shí)利益，當(dāng)某些企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，讓產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，經(jīng)過高標(biāo)準(zhǔn)要求的歷練之后，得到眾多用戶的肯定。

工匠精神落在個(gè)人層面，就是一種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。其核心是：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具，而是樹立起對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶無可挑剔的體驗(yàn)。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個(gè)環(huán)節(jié)，做出打動人心的一流產(chǎn)品。與工匠精神相對的，則是“差不多精神”——滿足于90%，差不多就行了，而不追求100%。我國制造業(yè)存在大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等現(xiàn)象，多少與工匠精神稀缺、“差不多精神”蔓延有關(guān)。

“工匠精神”的精神內(nèi)涵可以作如下理解：

1． 精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。

2． 嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。

3． 耐心，專注，堅(jiān)持。真正的工匠在專業(yè)領(lǐng)域上絕對不會停止追求進(jìn)步，無論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。

4． 專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。

5． 淡泊名利。用心做一件事情，這種行為來自內(nèi)心的熱愛，源于靈魂的本真，不圖名不為利，只是單純地想把一件事情做到極致。

培育工匠精神，最重要的因素是什么？首先是社會形成風(fēng)氣，其次依次是：制度進(jìn)行保障、政府大力倡導(dǎo)、企業(yè)形成規(guī)范、職校加強(qiáng)教育、媒體加大宣傳。

二、傳 承

傳承，是“傳遞，承接”的意思。一般指承接好的方面，如傳承優(yōu)秀的物質(zhì)、文化遺產(chǎn)，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)等。傳承和繼承是有區(qū)別的，傳承除了含有“繼承”的意思之外，更強(qiáng)調(diào)“傳遞”，是先傳再承。因此，傳承的對象一般具有時(shí)間久遠(yuǎn)的特點(diǎn)。

泱泱中華，上下五千年，我們曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的物質(zhì)文明和精神文明；改革開放三十多年來，我們再次創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財(cái)富，但同時(shí)我們的文化也受到了世界文化的影響，如何在傳承本民族文化的基礎(chǔ)上發(fā)展本民族文化，接受外來文化，是處于當(dāng)今世界一體化中的中國人應(yīng)該思考的一個(gè)時(shí)代性問題。此主題既能引導(dǎo)考生關(guān)注社會熱點(diǎn)，又能引導(dǎo)考生增強(qiáng)民族意識，增強(qiáng)歷史使命感。因此可以從以下角度思考立意：傳承既是為了保護(hù)，更是為了發(fā)展；傳承與創(chuàng)新并不矛盾，創(chuàng)新乃是為了更好地傳承。真正優(yōu)秀的東西，是不受時(shí)間和地域等因素制約的。因此，我們要大膽傳承一切優(yōu)秀的東西。此外，傳承還需要勇氣，需要眼光。命題范例

（一）閱讀下面的文字，按要求作文。

拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼鏡?！_丹

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！瓭擅?學(xué)詩者不可忽略古人，亦不可附會古人?！~燮 請結(jié)合材料，自選角度，自定立意，題目自擬，文體自選，寫一篇不少于800字的文章。審題立意

首先要理解給出的幾句話的含意，然后抓住其中的一點(diǎn)或幾點(diǎn)進(jìn)行作文。第一句話的意思是：若只是一味傳承而缺少創(chuàng)新意識，便阻礙了發(fā)展；

第二句話的意思是：創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展，對國家如此，對個(gè)人、團(tuán)體或組織亦如此； 第三句話的意思是：傳承與創(chuàng)新要有機(jī)結(jié)合。

三、規(guī) 則

規(guī)則，是規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程。規(guī)則可以是由書面形式規(guī)定的成文條例，也可以是約定俗成，流傳下來的不成文規(guī)定。而更多的時(shí)候，規(guī)則是因?yàn)榈玫矫總€(gè)社會公民承認(rèn)和遵守而存在的。

規(guī)則，是以一種可持續(xù)、可預(yù)測的方式運(yùn)用信息的系統(tǒng)性決策程序。規(guī)則是多種多樣的，規(guī)則使我們生活的社會更有條理。在這么一個(gè)發(fā)展迅速，風(fēng)云多變的現(xiàn)代社會，很多規(guī)則都不是一成不變的。但還是有些規(guī)則是基本的，如遵紀(jì)守法、優(yōu)勝劣汰、引導(dǎo)競爭、多邊對話、多勞多得等，都是現(xiàn)在社會比較穩(wěn)定的基礎(chǔ)規(guī)則。

源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化歷來不缺少制度，更不缺少規(guī)則，但往往缺乏規(guī)則意識。當(dāng)今社會更要強(qiáng)調(diào)規(guī)則。在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，功利被提升到了至高無上的地位，人性的弱點(diǎn)在利益的驅(qū)使下暴露無遺。人們紛紛追逐利益的最大化，把規(guī)則拋到一邊，因此，“毒奶粉”“地溝油”“霧霾圍城”等事件屢見不鮮，充斥于我們的視線所能抵達(dá)的每一個(gè)角落。殊不知，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要更嚴(yán)格地遵守規(guī)則，用規(guī)則約束人性的弱點(diǎn)、市場的盲目性。命題范例

（一）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

中國式過馬路：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)?！薄凹t燈停，綠燈行?！边@是世界通行的交通規(guī)則。在歐洲國家、美國、澳洲各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁靜立不動，綠燈一亮，魚貫而過。人們自覺得近乎條件反射。同是亞洲國家，日本東京、韓國首爾的人流量和車流量一點(diǎn)不亞于中國任何城市，但他們各行其道，井然有序，依然沒有人闖紅燈，更不會“湊夠一撮人”結(jié)伴去挑釁紅燈。請結(jié)合材料和自己的體悟，寫一篇文章。

要求：①角度自選，②文體自定（詩歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。審題立意

1.以“規(guī)則”為核心：尊重規(guī)則，敬畏規(guī)則；

2.“從眾”與“從則”：遵從規(guī)則才是真正的從眾，莫以從眾壞規(guī)則； 3.敬畏規(guī)則才能敬畏生命，維護(hù)規(guī)則就是呵護(hù)生命；

4.挑釁規(guī)則就是挑釁公德，進(jìn)步請從規(guī)則起步（規(guī)則與素質(zhì)、文明），從規(guī)則看國民素質(zhì)，無規(guī)矩不成方圓；

5.從僥幸心理看不講規(guī)則現(xiàn)象，由“中國式過馬路”想到的——淡規(guī)則意識。

四、網(wǎng) 紅

“網(wǎng)紅”即“網(wǎng)絡(luò)紅人”，是指在現(xiàn)實(shí)或者網(wǎng)絡(luò)生活中因?yàn)槟硞€(gè)事件或者某個(gè)行為而被網(wǎng)民關(guān)注、追捧從而走紅的人。他們的走紅皆因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)，如出眾的才貌、搞怪的行為或某個(gè)意外事件，在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合，從而贏得了廣大網(wǎng)民的理性或非理性關(guān)注，有意或無意間受到網(wǎng)絡(luò)世界的追捧，成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”。因此，“網(wǎng)絡(luò)紅人”的產(chǎn)生不是自發(fā)的，而是網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)推手、傳統(tǒng)媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)紅人和傳統(tǒng)名人歸根到底只是成名的平臺不同。網(wǎng)紅成名的原因大體有以下四種：

1、藝術(shù)才華成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人主要是依靠自己的藝術(shù)才華獲得廣大網(wǎng)民的追捧。他們大多屬草根一族，一般不是科班出身，沒有接受所謂“正規(guī)”的訓(xùn)練，往往是依托其非同一般的天賦和在興趣支配下的自我學(xué)習(xí)，從而在某個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格或技巧。他們通過把自己的作品上傳到個(gè)人網(wǎng)站或者某些較有影響力的專業(yè)網(wǎng)站上吸 2 引人氣，由于他們在藝術(shù)上不同于主流的獨(dú)特的品味，能逐漸積累起來不錯(cuò)的人氣，從而擁有固定的粉絲群。

2、搞怪作秀成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人通過在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布視頻或者圖片的“自我展示”（包括自我暴露）而引起廣大網(wǎng)民關(guān)注，進(jìn)而走紅。他們的“自我展示”往往具有嘩眾取寵的特點(diǎn)，他們通常借“出位”的言論和行為引起大眾的關(guān)注。他們的行為帶有很強(qiáng)的目的性，包含一定的商業(yè)目的，與明星的炒作本質(zhì)上并沒有區(qū)別，都是為了引起大家的注意。

3、意外成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人與第二類相對，他們主觀并沒有要刻意炒作自己，而是自己不經(jīng)意間的某一行為被網(wǎng)友通過照片或者視頻傳上網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)樗麄兊纳矸菖c其表現(xiàn)同社會的一般印象具有較大的反差，從而迅速引起廣大網(wǎng)民的注意。但是他們自身往往并不知道自己在某一時(shí)刻已經(jīng)成為了網(wǎng)絡(luò)的焦點(diǎn)。

4、網(wǎng)絡(luò)推手成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人是通過精心策劃，他們背后往往有一個(gè)團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過精心的策劃，一般選擇在某個(gè)大眾關(guān)注度很高的場合通過某些舉動刻意彰顯自身，給大眾留下一個(gè)較深的印象，然后會組織大量的人力物力來進(jìn)行推動，在全國的各個(gè)人氣論壇發(fā)帖討論，造成一個(gè)很熱的假象從而引起更多的網(wǎng)民關(guān)注。

另外，網(wǎng)紅還具有小眾化的特點(diǎn)，在某些領(lǐng)域、圈子內(nèi)是網(wǎng)紅，在其外則不為人所知。

網(wǎng)紅成名的原因不同，決定了有的網(wǎng)紅能一直紅下去，有的網(wǎng)紅卻如曇花一現(xiàn)。所以，當(dāng)網(wǎng)紅并非成功的快捷方式，重要的還在于苦練內(nèi)功。命題范例

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使得成名變得更加的容易，憑借真才實(shí)學(xué)可以成名，憑借搞怪、炒作或意外事件也可成名；同時(shí)也使得成名變得更加的快捷，有的人甚至可以一夜爆紅。但另一個(gè)事實(shí)也不容忽視，那就是有的人可以一直紅下去，也有的人卻只能紅一時(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下的網(wǎng)紅現(xiàn)象，確實(shí)令人深思。

讀了這段材料，你有什么想法？請結(jié)合生活實(shí)際寫一篇作文。

要求：角度自選；題目自擬；文體自定（除詩歌外）；不少于800字，不得套作，不得抄襲。審題立意

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使成名變得容易和快捷，由此可立意為：①科技改變生活；②勇于創(chuàng)新，平凡人也能成名。

網(wǎng)紅成名原因的不同，勢必帶來網(wǎng)紅的魚龍混雜，由此可立意為：③注重真才實(shí)學(xué)，遠(yuǎn)離投機(jī)取巧；④樹立正確的世界觀、人生觀；⑤樹立正確的審美觀。

網(wǎng)紅成名原因的不同，也決定了網(wǎng)紅走紅時(shí)間的長短，由此可立意為：⑥時(shí)間可證明真?zhèn)?；⑦成功蘊(yùn)含著偶然與必然的辯證關(guān)系；⑧紙是包不住火的，而真金是不怕火來煉的。五、一位富太太到寺院進(jìn)香，看到一個(gè)叫戒癡的小和尚穿得很破爛。她問師父：“那個(gè)可憐的小和尚是誰？”

師父很奇怪，不知道為什么富太太覺得戒癡可憐。太太說：“你看，小和尚的衣服都破了?！?/p>

其實(shí)，并不是寺里窮得沒有錢給戒癡做衣服，而是戒癡太調(diào)皮，在寺里上上下下地跑，有時(shí)候還跑到山里爬樹摘果子，給他做的每件新衣服都會很快被穿破。

這次有施主指出了，師父便給戒癡換一套新的僧袍。并囑咐他以后不要再穿破衣服亂走，這樣影響不好，進(jìn)香的施主會以為欺負(fù)小和尚。

戒癡忽然問：“那個(gè)可憐的太太是誰？”

富太太衣著講究，身上看起來總是金燦燦的，實(shí)在看不出富太太有什么可憐的地方。戒癡說：“你看她雖然衣著華麗，但她的眉頭一直緊鎖著?！?可以從以下角度立意：

人生的樂趣并不在于物質(zhì)的富足，而在于精神的充實(shí)；保持天性，快樂充實(shí)；全面看待事物；別用自己的長處看待他人的短處。

六、2015年5月2日，中國裸捐第一人余彭年離世。他做過記者，曾被誣入獄，后靠做勤雜工等白手起家，成為億萬富豪。余彭年“對自己生活簡樸，對他人出手大方”，2007年入選美國《時(shí)代》周刊“全球十四大慈善家”。

“兒子強(qiáng)于我，留錢做什么？兒子弱于我，留錢做什么？與其將錢留給兒孫花天酒地，不如自己享受做好事的好?！薄@是余彭年對于財(cái)富傳承的理解。2010年，他宣布將其名下的80余億資產(chǎn)放入“余彭年慈善基金會”，用于資助教育、醫(yī)療等公益事業(yè)。余彭年逝世后，其后人公開強(qiáng)調(diào)，將“百分之百地遵照余老的意愿”，去兌現(xiàn)他生前做出的“裸捐”承諾，并為有這樣偉大的親人感到自豪。

余彭年的做法引發(fā)了你哪些思考？請綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】這是一道新材料作文題?？蓮囊韵陆嵌攘⒁狻挠嗯砟甑慕嵌龋?/p>

①對子女最好的教育是放手培養(yǎng)其獨(dú)立自主的能力(“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”)； ②正確對待財(cái)富(財(cái)富如何實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最大化)； ③不為物役； ④慈善的力量；

⑤富而有仁，善莫大焉；

⑥比物質(zhì)更高貴的是精神(精神富有才是真正的富有)。

七、近年來，雖然整形失敗的案件屢見不鮮、觸目驚心，但絲毫沒有影響整容業(yè)的異?；鸨?，而在整形的隊(duì)伍中也不乏高中生的身影。據(jù)了解，整形熱的出現(xiàn)，主要在于大多數(shù)人希望通過提升“顏值”獲得更多的自信與機(jī)遇。

2015年身為阿里巴巴掌門人的馬云，名列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，美國《福布斯》雜志曾這樣介紹馬云：“深凹的額骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，一副5英尺高、100磅重的頑童模樣。”“這個(gè)長相怪異的人，有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向?！?/p>

顏值時(shí)代，是“造臉”還是“修心”？對此，你有怎樣的思考？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

【解析】

①“造臉”不如“修心”②修心終能贏得未來③愿為“修心”不修臉④修心，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆⑤修心勝于造臉⑥修心養(yǎng)性，守住真我⑦內(nèi)在美勝于外在美⑧修心提升人格的內(nèi)在美⑨萬物之“美”皆源于“心”也可以從思辨的角度出發(fā)，在肯定“顏值”的前提下凸顯修心的重要，起到辯證說理的目的。如：①顏值社會，更需“修心”②顏值誠可貴，修心價(jià)更高③在看臉的時(shí)代學(xué)會修心④修心養(yǎng)“顏”⑤顏值時(shí)代，修心為首⑥用實(shí)力“造臉”

八、有個(gè)人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來，把它裝在一個(gè)大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了廢紙屑。這個(gè)人覺得這些廢紙破布沒有用，而且是累贅，就將它們拿出來扔掉了。結(jié)果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。

【構(gòu)思指津】

本則材料涉及四個(gè)對象：“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”?？傮w傾向是對“買主”對廢紙破布”的輕視持否定態(tài)度。據(jù)此，可以分別確立下面一些話題：

瓷器：如果沒有了保護(hù)??

廢紙破布：價(jià)值——每個(gè)人都有自己的價(jià)值——找準(zhǔn)自己的位置，螺絲釘?shù)木剩焐也谋赜杏茫圪樥娴亩嘤鄦?？別小看任何事物??二者綜合：普通與高貴，有用與無用，主角與配角??店員：交流、溝通??

買主：不能憑主觀臆斷，認(rèn)識事物的實(shí)質(zhì)，眼前利益與長遠(yuǎn)眼光，學(xué)會放棄??二者綜合：專業(yè)與業(yè)余，愚與智，細(xì)節(jié)決定成敗??總體來說，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關(guān)系入手，能夠談到看似沒有用的“廢紙破布”對“瓷器”的完整 4 起著至關(guān)重要的作用就是最佳的立意。同時(shí)，從“廢紙破布”和“買主”引申出來的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。

九、趴在魚缸里曬太陽的烏龜對剛被捕撈起來的鰣魚說：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了?！宾堲~奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過江海的遼遠(yuǎn)；你的生命再長，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光?！睘觚斢崎e地踱了幾步，笑著：“連生命都沒有了，還拿什么去見識外面的世界？”

【立意分析】

這則材料可采用多角度立意法：

1、鰣魚的角度：生命短暫，但充實(shí)，有意義；

2、烏龜?shù)慕嵌龋荷目少F；生命的價(jià)值；

3、整體分析：要正確認(rèn)識自己。

十、當(dāng)一只玻璃杯中裝滿牛奶的時(shí)候，人們會說“這是牛奶”；當(dāng)改裝菜油的時(shí)候，人們會說“這是菜油”。只有當(dāng)杯子空置時(shí)，人們才看到杯子，說“這是一只杯子”。

同樣，當(dāng)我們心中裝滿成見、財(cái)富、權(quán)勢的時(shí)候，就已經(jīng)不是自己了。請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。要求：

①自定立意； ②自擬標(biāo)題；

③除詩歌外，文體不限； ④文體特征鮮明。立意分析

材料通過玻璃杯裝填不同物質(zhì)，引起人們對于玻璃杯自身的忽視，引導(dǎo)人們思考，人類人生因裝滿成見、財(cái)富、權(quán)勢等帶有低俗色彩的欲望、物質(zhì)享受、過于計(jì)較，從而變得失去人生的方向，以至于完全失去自我。

思路一：從回歸原先純真、質(zhì)樸的自我、本我來看，可以立意：做最初的自己、回到本來的我、回歸自我、找回本我、喚醒自我、保持自我等。

思路二：從回歸自我的途徑看，可以立意：人生要淡泊寧靜、給自己一片心靈天空、不要讓心靈遭受蒙蔽等。

思路三：從尋找“變得不是自己”的原因立意：放棄誘惑欲念、澄凈心靈等。本次作文，可以從自身或者他人的角度切入。

十一、有一個(gè)人要去遠(yuǎn)方旅行，把庭院交給他的朋友留守。院子里破土而出的草芽，朋友從不拔去。初春時(shí)，草芽健康成長，朋友發(fā)覺它像野蘭。到了夏天，那草開花了，五瓣的小花氤氳著一縷縷的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，只不過它是蠟黃色的。朋友帶著一朵花和幾片葉子，向研究植物的專家求證，得知這是蠟蘭——蘭花中的一個(gè)稀有品種，許多人窮盡一生都很難找到它，如果在城里的花市上，這種蠟蘭一棵價(jià)值萬元。他打電話給遠(yuǎn)方的朋友報(bào)告這一喜訊，朋友惋惜地說：“其實(shí)它每年都破土而出，只是我認(rèn)為它是一棵普通的野草，每次都是尖芽剛冒出就拔掉了。如果我能耐心地等它開花，這棵蠟蘭早就被發(fā)現(xiàn)了。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。寫作指導(dǎo)

我們誰沒有錯(cuò)過自己人生中的幾株臘蘭呢？我們總是盲目地拔掉那些還沒有來得及開花的野草，沒有給予它們開花結(jié)果證明它們自己價(jià)值的時(shí)間，使許多原本珍奇的“臘蘭”同我們失之交臂了。給每一棵草以開花的時(shí)間，給每一個(gè)人以證明自己價(jià)值的機(jī)會，不要盲目地去拔掉一棵草，不要草率地去否定一個(gè)人，那么，我們將會得到多少人生的“臘蘭”?。?/p>

立意：給每一個(gè)人以證明自己價(jià)值的機(jī)會

人或事物的價(jià)值還未展現(xiàn)時(shí)，要耐心等待，不可剝奪他綻放自己的權(quán)利十二、一個(gè)游客去波羅的海海濱度假,找到一處房屋,打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適,再作決定。

游客住下后感到很滿意。到第5天,將要簽合同時(shí),卻發(fā)生了一點(diǎn)意外:一個(gè)精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人,老人說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時(shí)再拿一個(gè)來?！庇慰桶阉椴ＡШ臀堇锏钠渌驋吡?。不久，老人來了，進(jìn)屋后就問：“玻璃杯碎片呢?”游客回答說，己裝進(jìn)垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后,臉色凝重地對游客說：“對不起,我不再把房子粗給你了?！?/p>

然后,老人仔細(xì)地將玻璃碎片一一撿了出來,放入另一個(gè)垃圾袋,寫上：“玻璃碎片，危險(xiǎn)!”

【立意分析】

關(guān)愛與責(zé)任：游客打算租房，老人勸他“不妨先試住幾天，看究竟合適不合適再做決定”。老人的提議展示了為他人考慮的一種人文情懷，也體現(xiàn)了一種關(guān)愛從點(diǎn)滴開始的素養(yǎng)，更蘊(yùn)含了消費(fèi)時(shí)代的道德價(jià)值觀念。

善良與寬容：當(dāng)游客忐忑不安地打電話告訴老人，他打碎了一個(gè)精美的玻璃杯時(shí)，老人則說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時(shí)再拿一個(gè)來?！崩先藢捨康脑捳Z不僅撫慰了游客的心，也揭示了他的善良。這個(gè)世界上善良的情懷會讓人永遠(yuǎn)記住。

盡職與原則：老人進(jìn)屋后，首先詢問游客：“玻璃杯碎片呢？”當(dāng)?shù)弥慰鸵寻阉槠蛣e的垃圾一起裝進(jìn)垃圾袋放到門外了，老人拒絕把房屋租給游客。然后，老人仔細(xì)地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個(gè)垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，危險(xiǎn)！”這個(gè)細(xì)節(jié)、這個(gè)舉動，不僅將老人的盡職行為、原則風(fēng)范、敬業(yè)做派表現(xiàn)得淋漓盡致，也蘊(yùn)涵了一種生態(tài)環(huán)保的擔(dān)荷意識。十三、一位女教師發(fā)現(xiàn)所教的班里的28名學(xué)生，為完成一項(xiàng)生物課作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料。她認(rèn)為這些學(xué)生素質(zhì)低下，剽竊他人勞動成果，將成績判為零分。這引起了家長的反對，他們紛紛向?qū)W校施壓，要求重判成績。學(xué)校不堪重壓，迫令她屈從。她嚴(yán)詞拒絕，辭職而去。該事件經(jīng)媒體報(bào)道后，引起了全社會的關(guān)注，有人為女教師點(diǎn)贊，有人對學(xué)生家長的做法表示理解，也有人對學(xué)校先前的做法提出質(zhì)疑。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀作文】 誠信比成績重要

謝謝主持，大家好！

我方的觀點(diǎn)是：誠信比成績重要。什么是誠信？誠，即真誠、真實(shí)；信，即守信、有信譽(yù)。下面我從三個(gè)方面論述我方的觀點(diǎn)：

1、誠信是做人立身之本?？鬃釉?，人而無信不知其可也。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人們所要具備的基本品得。一個(gè)人如果沒有誠信的品德和素質(zhì)，不僅難以形成完備的自我，而且很難發(fā)揮自己的潛能和取得成功。程頤也曾指出：“學(xué)者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子?！罢\信”不僅是德、善的基礎(chǔ)和根本，也是一切事業(yè)得以成功的保證。比如海爾集團(tuán)為了對客戶負(fù)責(zé)，嚴(yán)守信譽(yù)，對不合格的產(chǎn)品進(jìn)行當(dāng)場銷毀。一次在生產(chǎn)冰箱時(shí)，出現(xiàn)了質(zhì)量問題。他們沒有把冰箱偷偷賣出去，而是砸爛了重新再生產(chǎn)。正因?yàn)楹柤瘓F(tuán)信守諾言，才使他們的產(chǎn)品暢銷全國。

2、誠信是與人交往合作的橋梁。在這個(gè)多元化的社會里，我們必須要接觸很多人、很多事，唯有誠信是同學(xué)之間、師生之間良好互動關(guān)系的道德杠桿，才能幫助我們正確處理同學(xué)間的競爭與合作關(guān)系，建立純樸、真摯的友誼，在他人心目中占得一席之位。很多成年人手中都有一張銀行卡，大家稱它為信用卡，每一次消費(fèi)、還款記錄都被作為誠信檔案記錄下來，失去誠信將會讓你在這個(gè)社會失去信任、失去朋友而寸步難行。

3、誠信才能獲得真正的成績。現(xiàn)在社會競爭日漸激烈，成績對于作為學(xué)生的我們自然尤為重要，但是正由于我們把成績看得太重，造成了眾多不正當(dāng)競爭手段。如果說成績是我們?yōu)樽约旱膶矶逊e的磚瓦，而誠信就是整座房屋的脊梁。誠實(shí)守信是所有學(xué)生在學(xué)習(xí)中必須遵循的行為準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)的過程中我們肯定會遇到很多問題和困難，這就更需要我們實(shí)事求是、知之為知之，不知為不知的學(xué)習(xí)態(tài)度。反觀那些不講誠信的人，通過抄襲作 業(yè)、考試偷看等方法來取得成績，其實(shí)并沒有真正地獲取知識，學(xué)到本領(lǐng)。這種人只靠那虛假的成績將來何以建設(shè)祖國？

成績很重要，但是成績不足可以通過努力學(xué)習(xí)，將勤補(bǔ)拙。而誠信不足，必將無立足之地，再出色也于事無補(bǔ)。做任何事必須把誠信放在首位，只有誠信才能使人與人之間有正常的交往，才能有力地推動社會主義精神文明建設(shè)，使人類永恒的主題得以進(jìn)步，才能使我們更好的建設(shè)美好的和諧社會。

因此，我方堅(jiān)定地認(rèn)為誠信比成績重要。

十四、隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠洝赘幻?，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認(rèn)為這是對真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。該軟件號稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？

正向立意有：自拍美顏是愛美之心的一種體現(xiàn)，是對美的追求；自拍美顏，悅己，也可以悅?cè)?；適度美化自我，未嘗不可等。

反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實(shí)之美；自拍美顏，掩蓋真實(shí)；自拍美顏，是自欺也是欺人；反美顏，呼吁真實(shí)；接收并悅納真實(shí)的自己；反美顏，以誠相待；真實(shí)的自己，無需美化等。

辯證立意有：適度美顏，生活更精彩；內(nèi)外兼修，人生更美；尊重真實(shí)，適度美化等。

十五、紫藤蘿和牽?；?，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道到風(fēng)景。對此，人類社會又何嘗不是如此? 全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題．不限文體；字?jǐn)?shù)800以上；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。

寫作點(diǎn)悟:助人亦助己；雙贏；借助外物成就自我。

十六、《斷章》（卞之琳）你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢

審題提示：世界有了我們而更美麗/相互欣賞/營造共贏的風(fēng)景/相映成趣的美麗（共同的風(fēng)景）/你也是一道風(fēng)景（欣賞你）