第一篇：耶穌的寓言故事 (精選)

耶穌的故事

一天,一個(gè)農(nóng)夫來(lái)到耶穌教堂,看到耶穌在十字架上,起了憐憫之心.他說(shuō):主呀? 我能來(lái)帶替你的痛苦嗎?耶穌說(shuō):好呀,但是你要答應(yīng)我無(wú)論你聽(tīng)到什么和看到什么都不要出聲.你能答應(yīng)我嗎?農(nóng)夫答應(yīng)了.于是農(nóng)夫就釘在十字架上,耶穌就成了農(nóng)夫.一天,一個(gè)富有的人來(lái)到了耶穌教堂,跪在地上祈禱說(shuō):慈愛(ài)的耶穌,讓我變的更富有吧.然后就走了.但是他掉了一袋金幣.農(nóng)夫想叫住那個(gè)富商,為了耶穌的承諾沒(méi)有出聲.接著又來(lái)一個(gè)乞丐跪在地上說(shuō):慈愛(ài)的耶穌,不要讓我和我大孫兒在有饑餓了.當(dāng)他站起來(lái)的時(shí)候看到了地上的金幣,撿起來(lái)說(shuō):謝謝慈愛(ài)的耶穌.然后就走了,農(nóng)夫想叫住他說(shuō)那不是你的錢,但為了承諾沒(méi)有出聲.又有一個(gè)準(zhǔn)備乘船出海的人來(lái)祈禱,剛要祈禱那個(gè)富商就來(lái)了,拉著這個(gè)人說(shuō):把我的金幣拿出來(lái).那人說(shuō)我沒(méi)有撿到你的金幣呀.然后兩個(gè)人就吵了起來(lái).那人說(shuō):我真的沒(méi)有撿到呀,船馬上就要開(kāi)啦.富商還是拉著不放.又吵了起來(lái).農(nóng)夫終于忍不住啦.下來(lái)說(shuō):他沒(méi)有撿到你的金幣,是一個(gè)乞丐拿走了.富商找到了乞丐要回了金幣,出海的人也準(zhǔn)時(shí)坐上了船,這時(shí)耶穌對(duì)農(nóng)夫說(shuō):下來(lái)吧,你不配在那里,你知道嗎那一袋金幣對(duì)那個(gè)乞丐來(lái)說(shuō)可以一生豐衣足食,對(duì)于那個(gè)富商來(lái)說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要,他拿那袋金幣是為了嫖妓的.而那個(gè)乘船的人現(xiàn)在可能已經(jīng)隨船沉如大海了.因?yàn)閯倓偲疬^(guò)了海風(fēng),如果那個(gè)富商在纏他一會(huì),事情就不會(huì)發(fā)生了.而且那個(gè)乞丐和他的孫子將要饑餓而死.所以你不配在那個(gè)位置.農(nóng)夫羞愧的走了.感悟: 所有事情不是我們想像的那樣,要順起自然.

第二篇：耶穌語(yǔ)錄

耶穌語(yǔ)錄

1、誰(shuí)是我的母親？誰(shuí)是我的弟兄？……看哪，我的母親，我的弟兄。凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。

2、我實(shí)在告訴你們：站在這里的，有人在沒(méi)嘗死味以前，必要看見(jiàn)神的國(guó)大有能力臨到。

3、你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權(quán)管束他們。只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰(shuí)愿為大，就必作你們的用人；在你們中間，誰(shuí)愿為首，就必作眾人的仆人。因?yàn)槿俗觼?lái)，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的贖價(jià)。

4、讓小孩子到我這里來(lái)，不要禁止他們，因?yàn)樵谏駠?guó)的，正是這樣的人。我實(shí)在告訴你們：凡要承受神國(guó)的，若不像小孩子，斷不能進(jìn)去。

5、康健的用不著醫(yī)生，有病的人才用得著。我來(lái)本不是召義人，乃是召罪人。

6、你們親近神，神就必親近你們。

7、有錢人要成為上帝國(guó)的子民多么難?。∮绣X人要成為上帝國(guó)的子民比駱駝穿過(guò)針眼還要難！

8、小子，你的罪赦了。

9、我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗里行走，必要得著生命的光。

10、我告訴你們，不要為生命憂慮，吃什么，喝什么；為身體憂慮，穿什么；生命不勝于飲食么？身體不勝于衣裳么？你們看那天上的飛鳥(niǎo)，也不種，也不收，也不積蓄在倉(cāng)里，你們的天父尚且養(yǎng)活他；你們不比飛鳥(niǎo)貴重得多么？你們那一個(gè)能用思慮，使壽數(shù)多加一刻呢”

11、你們心里為什么這樣議論呢？或?qū)Πc子說(shuō)‘你的罪赦了’，或說(shuō)‘起來(lái)，拿你的褥子行走’，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權(quán)柄。

12、你若能信，在信的人，凡事都能。

13、若有人要跟從我，就當(dāng)舍己，背起他的十字架，來(lái)跟從我。因?yàn)榉惨茸约荷模貑实羯?；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當(dāng)作可恥的，人子在他父的榮耀里，同圣天使降臨的時(shí)候，也要把那人當(dāng)作可恥的。

14、要我為你們作什么？……你們不知道所求的是什么。我所喝的杯你們能喝嗎？我所受的洗你們能受嗎？……我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受。只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰(shuí)預(yù)備的，就賜給誰(shuí)。

15、你們所有辛苦勞碌、擔(dān)子沉重的人啊，到我這里來(lái)吧，我要叫你們安舒。

16、我心里柔和謙卑，你們當(dāng)負(fù)我的軛，學(xué)我的樣式，這樣，你們心里就必得享安息。

17、也要堅(jiān)守我們所承認(rèn)的指望，不至搖動(dòng)，因?yàn)槟菓?yīng)許我們的是信實(shí)的。

18、對(duì)于你來(lái)說(shuō)，你是一個(gè)人；但對(duì)于某個(gè)人來(lái)說(shuō)，你就是整個(gè)世界。

19、看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長(zhǎng)和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過(guò)了三天，他要復(fù)活。

20、在人是不能，在神卻不然，因?yàn)樯穹彩露寄堋?/p>

21、凡為我名接待一個(gè)像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來(lái)的。

22、從人里面出來(lái)的，那才能污穢人，因?yàn)閺睦锩?，就是從人心里發(fā)出惡念、茍合、偷盜、兇殺、x淫、貪婪、邪惡、詭詐、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從里面出來(lái)，且能污穢人。

23、不要禁止他，因?yàn)闆](méi)有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。不敵擋我們的，就是幫助我們的。凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實(shí)在告訴你們：他不能不得賞賜。

24、人子還沒(méi)有從死里復(fù)活，你們不要將所看見(jiàn)的告訴人。

25、人子將要被交在人手里，他們要?dú)⒑λ粴⒁院?，過(guò)三天他要復(fù)活。

26、向來(lái)你們沒(méi)有奉我的名求什么，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂(lè)可以滿足。

27、我來(lái)了，是要叫羊得生命，并且得的更豐盛。

28、我是真葡萄樹(shù)；我父親是園丁。所有連接著我，而不結(jié)果實(shí)的枝子，他就剪掉；能結(jié)果實(shí)的枝子，他就修剪，使它結(jié)更多的果實(shí)，我對(duì)你們所講的信息，已經(jīng)使你們潔凈了，你們要常跟我連結(jié)，我就常跟你們連結(jié)。要是不跟我連結(jié)，你們就不能結(jié)出果實(shí)，就像枝子不跟葡萄樹(shù)連接就不能結(jié)果實(shí)一樣。

29、我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒(méi)有人能到父那里去。你們?nèi)粽J(rèn)識(shí)我，也就認(rèn)識(shí)我的父。從今以后，你們認(rèn)識(shí)他，并且已經(jīng)看見(jiàn)他。

30、我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠(yuǎn)與你們同在，就是真理的圣靈，乃世人不能接受：因?yàn)椴灰?jiàn)他，也不認(rèn)識(shí)他；你們卻認(rèn)識(shí)他，因他常與你們同在，也要在你們里面。

31、你們的父樂(lè)意把國(guó)賜給你們。

32、我實(shí)在告訴你們：人為我和福音撇下房屋、弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，并且要受逼迫，在來(lái)世必得永生。然而，有許多在前的，將要在后；在后的，將要在前。

33、你們所聽(tīng)的要留心。你們用什么量器量給人，也必用什么量器量給你們，并且要多給你們。因?yàn)橛械?，還要給他；沒(méi)有的，連他所有的也要奪去。

34、有錢財(cái)?shù)娜诉M(jìn)神的國(guó)是何等地難哪！……小子，依靠錢財(cái)?shù)娜诉M(jìn)神的國(guó)是何等地難哪！駱駝穿過(guò)針的眼，比財(cái)主進(jìn)神的國(guó)還容易呢。

35、你為什么稱我是良善的？除了神一位之外，再?zèng)]有良善的。

36、日期滿了，神的國(guó)近了！你們當(dāng)悔改，信福音。

37、你們所有辛苦勞碌、擔(dān)子沉重的人啊，到我這里來(lái)吧，我要叫你們安舒?！?/p>

38、你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再咸呢？以后無(wú)用，不過(guò)丟在外邊，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點(diǎn)燈，不放在斗底下，是放在燈臺(tái)上，就照亮一家的人。你們的光也當(dāng)這樣照在人前，叫他們看見(jiàn)你們的好行為，便將榮耀歸給你們?cè)谔焐系母浮?/p>

39、神愛(ài)世人，甚至將他的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。

40、從人里面出來(lái)的，那才能污穢人，因?yàn)閺睦锩妫褪菑娜诵睦锇l(fā)出惡念、茍合、偷盜、兇殺、奸淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從里面出來(lái)，且能污穢人。

41、要愛(ài)你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子。因?yàn)樗腥疹^照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。

42、我將這些事告訴你們，是要叫你們?cè)谖依锩嬗衅桨病Ｔ谑郎夏銈冇锌嚯y，但你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界。

43、摩西吩咐你們的是什么？……摩西因?yàn)槟銈兊男挠?，所以?xiě)這條例給你們，但從起初創(chuàng)造的時(shí)候，神造人是造男造女。因此，人要離開(kāi)父母，與妻子連合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個(gè)人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開(kāi)?！残萜蘖砣⒌模褪欠讣橐?，辜負(fù)他的妻子；妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯奸淫了。

44、我們可以往別處去，到鄰近的鄉(xiāng)村，我也好在那里傳道，因?yàn)槲沂菫檫@事出來(lái)的。

45、不要怕，只要信！

46、你們祈求，就給你們；尋找，就尋見(jiàn)；叩門，就給你們開(kāi)門。因?yàn)榉财砬蟮?，就得著；尋找的，就尋?jiàn)；叩門的，就給他開(kāi)門。

47、安息日是為人設(shè)立的，人不是為安息日設(shè)立的。所以人子也是安息日的主。

48、來(lái)跟從我！我要叫你們得人如得魚(yú)一樣。

49、若有人愿意作首先的，他必作眾人末后的，作眾人的用人。

50、你們自己要警醒！不要讓酒肉和生活上的憂慮麻痹你們的心靈，恐怕那日子要忽然臨到你們。因?yàn)槟侨兆酉窳_網(wǎng)一樣，要臨到全世界所有的人身上。你們要警醒，不斷地禱告，使你們有力量忍受一切要發(fā)生的事，得以站在人子面前

51、我實(shí)在告訴你們：世人一切的罪和一切褻瀆的話，都可得赦免；凡褻瀆圣靈的，卻永不得赦免，乃要擔(dān)當(dāng)永遠(yuǎn)的罪。

52、我告訴你們，不要為生命憂慮，吃什么，喝什么；為身體憂慮，穿什么；生命不勝于飲食么？身體不勝于衣裳么？你們看那天上的飛鳥(niǎo)，也不種，也不收，也不積蓄在倉(cāng)里，你們的天父尚且養(yǎng)活他；你們不比飛鳥(niǎo)貴重得多么？你們那一個(gè)能用思慮，使壽數(shù)多加一刻呢。

第三篇：耶穌傳觀后感

人資09519111095317劉嬌

《耶穌傳》觀后感

耶穌傳，總體的說(shuō)來(lái)就是對(duì)耶穌傳道一生的敘述。耶穌從三十歲左右開(kāi)始傳道，從約旦河回來(lái)之后，圣靈將他引到曠野，經(jīng)歷魔鬼40天的試探，在這四十天里，他堅(jiān)持不吃不喝，與此同時(shí)竭力抵制的魔鬼的誘惑，魔鬼一共利用食物、權(quán)利與榮華這三樣?xùn)|西來(lái)干擾耶穌，但是他憑著對(duì)上帝的無(wú)限信任與自己堅(jiān)定的意志，通過(guò)了考驗(yàn)，從此開(kāi)始他的傳道生涯。

在整個(gè)影片中夾雜了耶穌顯示給人類的各種神跡。例如耶穌讓好幾個(gè)死去的人復(fù)活，讓眼盲的人重見(jiàn)光明，這些都是無(wú)法讓人解釋與理解的，所以人們都相信他是彌賽亞，是主派來(lái)解救他們的，而耶穌自己也是這么自稱的，是上帝的孩子。之后，耶穌預(yù)知自己會(huì)死在耶路撒冷，可是他卻說(shuō):“ 我們要到耶路撒冷去，先知所寫(xiě)的關(guān)于人的一切事都要實(shí)現(xiàn)，他們要戲弄他，凌辱他，吐唾沫在他的臉上，他要遭鞭打，被殺害，但是第三日，他要復(fù)活，為拯救世人脫離罪和死亡，而獻(xiàn)出自己的生命?！?/p>

耶穌終究還是義無(wú)返顧的往耶路撒冷去了。在他遇難的前夕，耶穌和他的門徒們?cè)谝啡隼湎鄷?huì)，慶祝猶太教的逾越節(jié)。在共進(jìn)晚餐的時(shí)候，耶穌用無(wú)酵餅和葡萄酒來(lái)向門徒們闡述他即將面臨的死亡所具有的意義。耶穌事實(shí)上是在用自己的生命為人們犯下的錯(cuò)誤贖罪,他將人類的罪都攬到自己身上，然后用生命與主交換，讓主原諒不知道自己做什么的人。在這個(gè)過(guò)程中，讓我感觸最大的是，耶穌的門徒中居然會(huì)有人出賣他。耶穌開(kāi)始傳道以來(lái)就一直跟著他的門徒，卻選擇了出賣他。耶穌知道猶大會(huì)因?yàn)?0個(gè)銀幣出賣他，在最后的晚餐中他還說(shuō)過(guò)，我與出賣我的人同桌。他也知道彼得在他被捕之后，會(huì)在雞鳴之前說(shuō)三次不認(rèn)識(shí)他。對(duì)于這些背叛與逃避，他都選擇了原諒，耶穌以神一樣的胸懷原諒了這些在利益與欲望中迷途的人。

在約旦河，耶穌之前的一位傳教士說(shuō)：有兩件衣服的，到分一件給沒(méi)有衣服的人。有食物的也要分給他人。不要敲詐勒索，強(qiáng)取錢財(cái)，不要去冤枉別人，要滿足于你現(xiàn)有的。耶穌也說(shuō)：不要為生命憂慮吃什么，也不要為身體憂慮穿什么，因?yàn)樯鼊儆陲嬍?，身體勝于衣服。他還說(shuō)：貧窮的人有福了，因?yàn)樯系鄣膰?guó)是你們的，饑餓的人有福了，因?yàn)槟銈円蔑栕?，?ài)哭的人有福了，因?yàn)槟銈儗⒁?/p>

歡笑，你們現(xiàn)在富足的人有禍了，因?yàn)槟銈冞^(guò)夠好日子了，你們嬉笑的人也有禍了，因?yàn)槟銈儗⒁纯?。人們都說(shuō)你好的時(shí)候你就有禍了，因?yàn)樗麄兊淖嫦纫彩沁@樣對(duì)待假先知的。我對(duì)這段話的印象是最深刻的，因?yàn)檫@句話相對(duì)于一些深?yuàn)W的話來(lái)說(shuō)，我是真正理解了它的意思的。在我看來(lái)，耶穌這是在告訴人們要為他人考慮，人活著要懂得知足，懂得愛(ài)人。

整個(gè)影片看完之后，我被耶穌所傳遞出來(lái)的信仰所震撼。耶穌在死后第三日復(fù)活之后，以一身圣潔的白色衣裳重新出現(xiàn)在世人面前，依然面帶笑容地繼續(xù)向世人傳遞神者的福音。這種信仰是不可摧毀的，即使是面對(duì)死亡耶穌也能做到不卑不亢不為自己辯解。信仰是一種精神層面的力量，一個(gè)人如果有堅(jiān)定的不可摧毀的信仰，那么他就會(huì)變得很勇敢。

信仰，知足，這便是我對(duì)這部影片的理解。

第四篇：耶穌受難記感后感

《耶穌受難記》觀后感

這部電影，我看了兩次，第一次看的時(shí)候，我哭了，第二次看的時(shí)候，更多的時(shí)間我在思考……

第一次看的時(shí)候，電影中強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，耶穌身體的痛苦，精神的壓力，仿佛電影院中的每一個(gè)人都在和他一起經(jīng)歷，當(dāng)他背負(fù)十字架向著骷髏地走去的時(shí)候，馬利亞在他跌倒的時(shí)候的哀哭，他的一句話：“母親，看我將一切都更新了”，是整個(gè)電影的中心，他講一切都更新了，更新什么？怎樣更新？我沒(méi)有仔細(xì)想，可是他的決心，他的愛(ài)，真得讓每一個(gè)在電影院里的人沉寂了。

第二次，當(dāng)我再次鼓起勇氣，走進(jìn)電影院與耶穌一起經(jīng)歷的時(shí)候，視覺(jué)的沖擊沒(méi)有了，更多的，我開(kāi)始思考電影后面的意義。

電影是從一個(gè)叫克西馬尼園的地方開(kāi)始的，耶穌被賣的前夜，他深知自己將來(lái)的處境，緊張，膽怯，憂慮，后來(lái)甚至撒旦親自來(lái)到他身邊，當(dāng)撒旦冷眼旁觀的時(shí)候，在這畫(huà)面的后面，兩股力量正激烈的交鋒，撒旦的一句話說(shuō)出了很多人甚至現(xiàn)在很多人的疑問(wèn)：“一個(gè)人真地可以承擔(dān)這么多嗎？一個(gè)人承擔(dān)豈不是太沉重了？”蛇在圣經(jīng)中常常代表著撒旦，影片中的一個(gè)鏡頭，耶穌重重踏在蛇的頭上，正印證了這本遠(yuǎn)古流傳下來(lái)希伯來(lái)人經(jīng)典中創(chuàng)世紀(jì)的一句話，“女人的后裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟?！?/p>

在紛亂的士兵中，使徒彼得奮力的保護(hù)耶穌，其他人卻都落荒而逃，耶穌卻格外的沉靜，沒(méi)有反抗，沒(méi)有爭(zhēng)辯，甚至還醫(yī)治好了一個(gè)前來(lái)抓他的猶太士兵，無(wú)助？無(wú)奈？還是更大的恐懼是耶穌無(wú)話可說(shuō)？當(dāng)我在疑惑的時(shí)候，一個(gè)倒敘的鏡頭插了進(jìn)來(lái)，耶穌說(shuō)：你們是我的羊，我是牧人，好牧人為羊群舍命，沒(méi)有人可以從我這里奪取生命，除非是我自己為你們舍了，我即有權(quán)舍了，也有權(quán)取回來(lái)。多么特別的宣告，充滿了愛(ài)和權(quán)柄的宣告。于是，在整個(gè)電影里，我始終記得他所說(shuō)的，不論是在人生嘈雜，眾說(shuō)紛紜的猶太人圣殿里面，還是在羅馬官員比拉多的官邸前，甚至在陰森恐怖的羅馬刑法處，羅馬軍兵毫無(wú)人性的拷打耶??穌的時(shí)候，這句話始終在回響，“我即有權(quán)舍了，也有權(quán)取回來(lái)?！?/p>

當(dāng)耶穌在無(wú)助的行刑處被鞭打的時(shí)候，一個(gè)鏡頭讓在場(chǎng)的每一個(gè)觀眾心里發(fā)毛，就是撒旦面無(wú)表情地抱著一個(gè)怪胎，幽幽的走在人群中，最后，那個(gè)怪胎用一種奇怪的眼神看著耶穌，坐在我身邊的一個(gè)洋人女孩，大概有十八九歲，離開(kāi)了自己的座位，恐怕她已經(jīng)無(wú)法繼續(xù)下去了。死亡的陰影，籠罩著電影中的行刑處，也同樣籠罩了電影院，在希伯來(lái)人的圣經(jīng)里面，使徒保羅一語(yǔ)道出了其中玄機(jī)：私欲懷了胎，就生出罪來(lái)，罪即長(zhǎng)成，就生出死??來(lái)。是啊，人面對(duì)死亡，有什么辦法呢？古往今來(lái)，又有誰(shuí)曾經(jīng)脫離了死亡呢？人在死亡面前的無(wú)助，被死亡的折磨豈不和耶穌遭受鞭打的時(shí)候是一樣無(wú)助么？

當(dāng)比拉多大聲又無(wú)助地說(shuō)：我差不出他有什么罪，同時(shí)他又在水中洗手的時(shí)候，全場(chǎng)的人竟然異口同聲地說(shuō)：“釘他十字架。”不知道，如果我在那里，是否我也會(huì)成了他們的一分子，因?yàn)樵谌巳褐?，耶穌依稀看到，自己曾經(jīng)醫(yī)治的瞎子，麻風(fēng)病人，曾經(jīng)緊緊跟隨自己，虛心學(xué)習(xí)的聽(tīng)眾們，他的眼神中卻從沒(méi)有一絲的怨恨?！盀槭裁?？”我不禁問(wèn)自己，我這旁觀者已經(jīng)熱血沸騰，恨不得將那些道貌岸然的猶太人祭祀撕成兩半，可是他卻這樣淡淡地看著他們，讓我想到一個(gè)電影的名字《沉默的羔羊》一只被宰殺的羔羊死亡之前不也同樣是這樣默然無(wú)聲么？

當(dāng)耶穌被釘十字架的時(shí)候，釘子穿過(guò)他的手掌，腳掌，他卻大聲喊著，“赦免他們！”“如果是我，我會(huì)怎樣？”我不斷問(wèn)自己？“他問(wèn)什么要赦免他們？？”還有更多的疑問(wèn)一直在問(wèn)我。

當(dāng)猶太人的祭祀譏誚的問(wèn)他，“你若是神的兒子，就從十字架上下來(lái)?！币d同樣重復(fù)著一樣的話，一個(gè)強(qiáng)盜的回答揭示了這問(wèn)題的真相，“他在為你禱告！”。是的，為你禱告，意味著什么？禱告意味著什么？不太了解，但是一個(gè)念頭我可以確定的，就是那意味著，叢

然耶穌在十字架上，他依然原諒把他送上十字架的人們，包括那道貌岸然的猶太祭祀。突然間，我意識(shí)到在這部完全依據(jù)圣經(jīng)拍攝的電影中，背后隱含的含義多到發(fā)掘不完，每一個(gè)人帶著不同的眼鏡去看的時(shí)候，每個(gè)人收獲的都不一樣，可能我再看一次這電影的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)的會(huì)和這次的完全不一樣，但有一樣?xùn)|西我相信是這電影，或者是那本從遠(yuǎn)古流傳下來(lái)的希伯來(lái)經(jīng)典想要揭示的，就是對(duì)人，世界和世界背后的探求，對(duì)人苦難的解釋，我們和我們的世界到底怎么了？出了什么問(wèn)題竟然沒(méi)有了原來(lái)的和諧，公義？中國(guó)古代詩(shī)人說(shuō)：“天地有正氣”，然而就在現(xiàn)在，正氣去了哪里？當(dāng)911，代表人類文明的兩棟高樓倒塌的時(shí)候，正氣在哪里？當(dāng)寶馬汽車碾過(guò)一個(gè)過(guò)路的婦女的時(shí)候，正氣在哪里？當(dāng)一個(gè)本來(lái)有大好前程的青年，毫無(wú)人性的殺死他的同學(xué)的時(shí)候，正氣又在哪里？人的正氣去了哪里？回電影中，當(dāng)沒(méi)有罪的耶穌被釘在十字架上的時(shí)候，正氣在哪里？公平又在哪里？

電影里的耶穌大聲叫喊著上帝的名字，“父啊，父啊，為什么離棄我？？”，我的心不禁又一次問(wèn)自己，“為什么？”，當(dāng)耶穌在十字架上的生命就要結(jié)束的時(shí)候，他最后說(shuō)了一個(gè)詞，“完成了！”，他的眼中儼然帶著勝利者的光芒，完全沒(méi)有一個(gè)垂死者的無(wú)助，為什么？？一切寂靜了，只有一絲陰冷的風(fēng)吹過(guò)，萬(wàn)物都寂靜了，鏡頭移到了骷髏地那座小山的上空，我的心里面是無(wú)助的悲哀，因?yàn)橐粋€(gè)無(wú)罪的被當(dāng)作有罪而死了。突然間，一滴水珠仿佛是從眼中墜落了，我明白了，那是一滴淚水，誰(shuí)的淚水，從上方看著那荒蕪的山頭？他為什么落淚？當(dāng)那滴淚水寂靜無(wú)聲的從天空中墜落，重重的落在地上的時(shí)候，地被震動(dòng)了，甚至群山也動(dòng)搖了，猶太人的圣殿地裂開(kāi)了，圣殿里面的幔子也裂成了兩半，圣殿中那代表著以色列上帝的約柜赤裸裸的顯露在眾人面前。這一切都發(fā)生在耶穌在十字架上斷氣的一瞬間，猶太人的祭祀恐懼了，羅馬本來(lái)耀武揚(yáng)威的軍兵畏縮了，耶穌的生命到底特別在哪里？竟然讓地?fù)u動(dòng)，天陰暗，人心敬畏他？電影到了這個(gè)時(shí)候，我相信不僅是我一個(gè)人在問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，可是答案又在哪里？“沒(méi)有人奪我的命去，是我自己舍的。我有權(quán)柄舍了，也有權(quán)柄取回來(lái)。這是我從我父所受的命令?！?耶穌的話又一次回響在我腦子里，縱觀人類歷史，為人舍命的不止耶穌一個(gè)，中國(guó)近代，無(wú)數(shù)的**先烈同樣為了理想而舍命，為了同志而舍命，為什么耶穌這個(gè)人的生命舍掉了卻讓整個(gè)人類歷史都跟著改變？耶穌的生命到底特別在哪里？我苦苦地問(wèn)自己卻得不到答案，我的祖母是一個(gè)不識(shí)字的基督徒，所以從小我就擔(dān)負(fù)起為祖母讀圣經(jīng)的責(zé)任，對(duì)圣經(jīng)的閱讀時(shí)我對(duì)圣經(jīng)有一些了解，當(dāng)我重新審視當(dāng)初我?guī)е械男那闉樽婺杆M(jìn)的責(zé)任時(shí)，一句祖母經(jīng)常掛在嘴邊的圣經(jīng)的話給了我答案，“為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時(shí)候?yàn)槲覀兯?，神的?ài)就在此向我們顯明了?！?/p>

沒(méi)錯(cuò)，就是這樣的！多少**先烈，古代英雄，為了理想，國(guó)家，民族和朋友犧牲自己，將自己的生命擺上，可是古往今來(lái)，在眾人之中，唯獨(dú)耶穌一人為了敵人，罪人和道貌岸然的偽君子，將自己的生命擺上，將自己無(wú)罪的身體擺上，從人的角度來(lái)講，他就是老子道德經(jīng)中所說(shuō)的“圣者”，那“不可道之道，不可名之名?！币?yàn)樗纳侨碎g最可貴之物的彰顯。從耶穌身上，我找到了當(dāng)初魯迅先生棄醫(yī)從文的目的，看到了當(dāng)初梁?jiǎn)⒊f(shuō)的“民智未開(kāi)”的解決根源，看到了先進(jìn)多少人苦苦哀嘆的道德淪亡的根本。愛(ài)，正從我們的世界溜走，罪惡正在我們的世界成長(zhǎng)。

電影的結(jié)束時(shí)一個(gè)長(zhǎng)鏡頭，從漸漸滾開(kāi)的以色列人傳統(tǒng)封住墳?zāi)沟木奘恢钡綕u漸萎縮的裹尸布，再到耶穌平靜祥和的臉龐和他有釘痕的手，他復(fù)活了，然而在他的眼中卻沒(méi)有一個(gè)從死里復(fù)活后，復(fù)仇者的仇恨，而是充滿了信心，希望，向著光走出去。這樣的結(jié)尾，無(wú)疑讓每一個(gè)看電影的人都可以釋?xiě)蚜耍驗(yàn)檎侩娪敖鼉蓚€(gè)小時(shí)的無(wú)助，苦毒和陰暗都被結(jié)尾的溫和的光線和畫(huà)面化解了。到底誰(shuí)將耶穌送上了十字架？羅馬天主教在16 世紀(jì)后曾經(jīng)一度認(rèn)為是猶太人，顯然，這觀點(diǎn)錯(cuò)了，因?yàn)橐d上十字架時(shí)候，他仍然原諒他們，有人說(shuō)是當(dāng)時(shí)的人們，因?yàn)楫?dāng)時(shí)每一個(gè)人似乎都將矛頭指向了耶穌，可是正是當(dāng)時(shí)的人，在耶穌復(fù)活之

后，他們奮力跟隨他，保護(hù)圣經(jīng)，歷史上因?yàn)槠群Χ赖幕酵匠^(guò)了兩次世界大戰(zhàn)死亡人數(shù)的總和，他們當(dāng)然沒(méi)有將耶穌送上十字架，那么到底是誰(shuí)？有評(píng)論說(shuō)當(dāng)時(shí)的宗教將矛頭指向猶太人，而現(xiàn)在我們已經(jīng)不會(huì)因?yàn)楫?dāng)時(shí)的氣氛而仇恨，生活在現(xiàn)在的我們已經(jīng)不會(huì)追究誰(shuí)殺了耶穌，那么為什么梅爾吉布森會(huì)花費(fèi)重價(jià)，在反對(duì)如潮的情況下拍攝這電影？從新詮釋圣經(jīng)中的故事？他在接受美國(guó)ABC 全球電視臺(tái)采訪的時(shí)候，所說(shuō)的一句話，道出了將耶穌送上十字架的真兇，“我們每一個(gè)人，都是將耶穌釘十字架的人，每一個(gè)人，包括現(xiàn)在再看著文章的人，全世界的人，過(guò)去和將來(lái)的人?！碑?dāng)我走出電影院的時(shí)候，每個(gè)人的臉上都帶著一絲倦意，已經(jīng)是晚上10 點(diǎn)了，天空晴朗，漫天的星星美麗極了，回頭想想，我們的世界到底怎么了？出了什么問(wèn)題？我們到底如何解決？

從古到今，中國(guó)一直經(jīng)歷著戰(zhàn)亂，欺詐，殘殺和分離，一代一代的中國(guó)人苦苦尋求民族復(fù)興之道，可是到了最后，都變成對(duì)別人的指責(zé)，對(duì)自己的顧影自憐，變成了一代一代漸漸積累的苦毒，漸漸的成了中國(guó)人的悲情情緒。國(guó)人情緒中的憤怒，不原諒，復(fù)仇，形成了先進(jìn)文化當(dāng)中所謂的“憤青“，指責(zé)身邊的人，將一切痛苦和苦難歸咎給其他人，然而這卻成了一代一代卸不下的重?fù)?dān)。耶穌為誰(shuí)而死？他不是為了那些圣人，事實(shí)上，從古到今，還沒(méi)有一人能如耶穌一樣至圣；那與人通奸被當(dāng)場(chǎng)抓住，卻在耶穌面前痛苦的請(qǐng)求寬恕的女人，耶穌為她而死；那道貌岸然，當(dāng)中撕裂衣袍要宣判耶穌死刑的猶太人祭祀，耶穌為他而死；那猶太人當(dāng)中的“漢奸”，專門幫助羅馬皇帝向猶太人征稅的稅吏，耶穌為他們而死；那十字架上的強(qiáng)盜，那痛苦的說(shuō)自己適應(yīng)的懲罰的悔改者，耶穌為他而死；那些戰(zhàn)爭(zhēng)中毫無(wú)人性的屠殺，無(wú)形侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)販子，耶穌為他們而死；那原本戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，后來(lái)卻因?yàn)槭軅年幱?，變成了苦毒的咒阻者的“憤青”們，耶穌為他們而死。耶穌的死，意味著一件事，那就是赦免的恩典，不僅僅是人之間的赦免，因?yàn)橐d的死，圣殿中阻隔上帝與人之間的幔子裂開(kāi)了，人重新與上帝面對(duì)面的對(duì)話，上帝同樣無(wú)條件的赦免了人一切的罪惡。人生茹苦，只因?yàn)榭喽镜膿?dān)子不斷加增在我們的肩膀上，然而耶穌的死給了我們一條解決這重?fù)?dān)的方便指導(dǎo)，那就是赦免的恩典；因?yàn)樵谏饷庵?，我們才?huì)成為真正的勝利者。

在圣經(jīng)中，耶穌說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)：“凡勞苦擔(dān)重?fù)?dān)的，可以到我這里來(lái)，在我這里，可以得到安息。” 我多想也得到這安息，多想如果我活在耶穌的時(shí)代，我是那個(gè)在通往骷髏地的路上幫助耶穌扛起十字架的人，而不是在下面帶著譏諷高喊“釘他十字架的人?！?/p>

再論《耶穌受難記》…

當(dāng)時(shí)下有太多猥瑣不堪的垃圾充斥著我們的視聽(tīng)，再來(lái)看梅爾·吉布森的影片《耶穌受難記》，那在心靈所引起的震撼是莫可言喻的?？催^(guò)的電影可謂不計(jì)其數(shù)了，但從來(lái)還沒(méi)有哪部影片像這部影片，讓我痛徹肺腑，并領(lǐng)略到一種信仰之美和圣性的光芒。有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，竟久久沉浸于約翰-戴柏尼悲愴的電影原聲而難以自拔。本片以罕見(jiàn)的氣勢(shì)，再現(xiàn)了對(duì)人類歷史進(jìn)程最具影響的那一段史實(shí)，那位被基督徒稱為上帝之子的圣人，如何在難以想象的酷刑中耗盡了他生命的最后一刻。也正是在這部橫掃全美院線的影片中，身為基督徒的梅爾-吉布森用駭人的視覺(jué)語(yǔ)言，將耶穌受難的殘酷推到了極致。透過(guò)一幕幕血淋淋的鏡頭，透過(guò)劊子手種種令人發(fā)指的暴虐，我們不禁為人類的罪性而感到剜心刺骨之痛。不用說(shuō)為三十個(gè)銀幣而出賣其主的猶大了，即使是耶穌最忠誠(chéng)的門徒彼德都三次不敢認(rèn)主，更可令我們窺見(jiàn)人性深處的軟弱。這位生于馬槽的拿撒勒木匠的兒子，當(dāng)他背著沉重的十字架在一片唾罵和鞭笞中踉蹌前行，當(dāng)劊子手將鐵釘狠狠地釘入他的掌心鮮血四溢，那一刻他真是在為人類承受所有的屈辱和罪惡。

感懷至深的，仍然是耶穌那種偉大的愛(ài)?！爸靼?！赦免他們吧，因?yàn)樗麄兯鞯?，他們不知道?！边@是他被在十字架上為所有置他于死地的逼迫者而作的最后的禱告?？吹竭@里，我忍不住流下了眼淚。我想說(shuō)的是，哪怕就憑這一句話，我們都無(wú)法不仰望耶穌。“要愛(ài)你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。你們?nèi)魡螑?ài)那愛(ài)你們的人，有什么可賞賜呢? ”古往今來(lái)，除了耶穌，這世上誰(shuí)還有這樣的大愛(ài)? 在無(wú)數(shù)罪惡籠罩的黑暗中，如果不是耶穌的降臨，如果沒(méi)有這樣的大愛(ài)如閃電照耀，我們?nèi)祟惪峙略缫言诔鸷藓捅┝χ腥f(wàn)劫不復(fù)。有生以來(lái)，我第一次悟到了十字架的真義，第一次渴望靈魂的救贖。我忽然喟然長(zhǎng)嘆，看過(guò)那么多花樣百出的電影，卻從來(lái)沒(méi)有過(guò)如此銘心的感動(dòng)。我也驀然悲從中來(lái)，從小到大，在我所受的教育中，從來(lái)就沒(méi)有一線神光，也從來(lái)就不知什么叫信仰。我們的靈性已被泯滅得太久了，我們這些號(hào)稱是神州的子民，其實(shí)離神已離得很遠(yuǎn)了。

我們自幼就被告知這世界是無(wú)神的世界，直到今天，對(duì)于神的存在，我們?nèi)灾萌糌杪劇Ｎ覀儾幌嘈庞猩?，我們只相信自己。而在基督教看?lái)，人不認(rèn)識(shí)神，不相信神，乃是最大的罪惡，所有的罪惡皆因此而生。正是因著這種驕傲，人心才失去敬畏，才變得那樣肆無(wú)忌憚。舉目四顧，罪惡滔滔，誠(chéng)如《圣經(jīng)》所言，“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀?！比诵詳耐噶?，簡(jiǎn)直無(wú)惡不作?！八麄兇嫘捌У男?，行那些不合理的事；裝滿了各種不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、爭(zhēng)競(jìng)、詭詐、毒恨，又是讒毀的、背后說(shuō)人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造惡事的、違背父母的、無(wú)知的、背約的、無(wú)親情的、不憐憫人的。他們雖知道神判定行這樣事的人是當(dāng)死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行?！辈粌H如此，無(wú)論我們?nèi)绾螢樽约旱牡滦袧M意，但在神的眼中，我們卻還是污穢不堪。“沒(méi)有義人，連一個(gè)也沒(méi)有；沒(méi)有明白的，沒(méi)有尋求神的；都是偏離正路，一同變?yōu)闊o(wú)用。沒(méi)有行善的，連一個(gè)也沒(méi)有?！泵看巫x《圣經(jīng)》讀到這里，我都會(huì)因這樣的尖銳而感到震驚；我也深感，對(duì)于人類罪性的揭露，也只有基督教才這樣無(wú)情而深刻。

影片中最后的畫(huà)面令我經(jīng)久難忘：風(fēng)凄涼地吹，愁云慘澹，血肉模糊的耶穌被釘在十字架上痛苦地呻吟：“我的神，為什么離棄我? ”那無(wú)助的悲容令人潸然落淚?！俺闪?。父呵，我將我的靈魂交在你手里”，當(dāng)耶穌說(shuō)完這最后一句話，這位被稱為人類的救主，為著他的使命，便慘死在十字架上。剎那間，飛沙走石，地陷山崩，天地愴然失色。耶穌的血在噴涌，那些逼迫者莫敢仰視。哀音綿綿不絕，仿佛全人類都在哭泣。

耶穌的血流盡了，卻化為了永遠(yuǎn)的救恩和大愛(ài)，人類因這樣的大愛(ài)而找到希望?！拔揖褪堑缆?、真理、生命，若不借著我，沒(méi)有人能到父那里去。”兩千年來(lái)，為了這樣的信念，有多少圣徒舍命追隨。仰望耶穌的崇高，我們照見(jiàn)了自己的卑污。“天國(guó)近了，你們應(yīng)當(dāng)悔改?！蔽覀?cè)僖膊荒苈槟鞠氯チ恕?/p>

第五篇：《耶穌受難記》觀后感

《耶穌受難記》觀后感

資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院環(huán)境科學(xué)專業(yè)路遠(yuǎn)200830125003

3看完整部影片，心情頗為沉重。電影從頭到尾給人的感覺(jué)都十分低沉。電影大概的劇情就是：故事從一個(gè)夜晚開(kāi)始，耶穌被猶大出賣給了羅馬人，在暗藍(lán)色的夜幕下耶穌被驚醒，震驚、失望，接著坦然、寬容，默默束手被擒。當(dāng)羅馬人用鐵鏈綁住耶穌的手腳，把他押往宣判場(chǎng)的時(shí)候，成群的猶太人涌了出來(lái)，他們向耶穌扔著石塊吐著唾沫。瘋狂的人們，在羅馬人宣布耶穌絞刑后群起歡呼??（來(lái)自《耶穌受難記》劇情介紹）

說(shuō)實(shí)話，這部電影我沒(méi)有看得很懂，相信有不少同學(xué)可能都與我有相似的感覺(jué)。我不明白耶穌受難為什么是“替世人贖罪”或者“拯救世人”。其中有一個(gè)披著黑袍的人總是像幽靈般飄過(guò)，同學(xué)說(shuō)那是撒旦，我也不明白撒旦的出現(xiàn)有什么具體的象征意義。但是我最終還是懷著敬畏的心態(tài)把整部影片看完了。而且其中的某些情節(jié)反復(fù)看了好幾遍，盡管還不是很明白其中的真意。耶穌說(shuō)“不要反抗惡行，誰(shuí)要打你的右臉，把左臉也伸過(guò)去。你聽(tīng)人說(shuō)過(guò)：你要愛(ài)自己的街坊，恨自己的敵人。但是我要告訴你：你要愛(ài)自己的敵人，祝福詛咒你的人。對(duì)恨你的人行善，為虐待你的人和迫害你的人祈禱?！睆哪撤N意義上講，這是一種全新的道德觀念，是一種超前的思想。古今中外，大多數(shù)人對(duì)待包里的作法是“以暴制暴”，這種作法維持了數(shù)千年，期間雖然也不乏像耶穌所倡導(dǎo)的那種思想出現(xiàn)，但是其終究沒(méi)有稱為人類世界的主流，否則這世上早已是另外一番景象了。這種思想沒(méi)有成為主流，但并不能說(shuō)明這種思想不好或者是不先進(jìn)。反而就是因?yàn)檫@種思想太超前，太先進(jìn)，就像共產(chǎn)主義一樣，難以實(shí)現(xiàn)。然而，一個(gè)人的力量是微波的，但一個(gè)信仰的力量是強(qiáng)大的。耶穌為世人而死，或許就是用自己的生命來(lái)讓人類明白一個(gè)道理：愛(ài)所有的人，包括我們的敵人；感激所有的人，包括曾經(jīng)對(duì)不起我們的人。不要對(duì)他們有所怨恨。事實(shí)上這也反映了中國(guó)的一句古話“冤冤相報(bào)何時(shí)了”。

關(guān)于耶穌，我想起了一類人，那是一群有信仰的人，一群敢于舍生取義的一群人。其中的一個(gè)例子就是譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。他們之間的舍生取義的“義”雖然有所不同，但是他們的作法卻是相似。耶穌用死來(lái)喚起人們心中的信仰，譚嗣同是用死來(lái)喚醒國(guó)民的精神?？v觀歷史，時(shí)代的發(fā)展總是需要那些甘愿犧牲自己的人站出來(lái)的。如果這樣的人多一些，那么人類的日子就會(huì)過(guò)得更好一些。如果全天下人都能夠像他們一樣，那么就天下太平了。

其實(shí)以前一直對(duì)耶穌拯救世人抱有一些偏見(jiàn)的，那就是：為什么你只能救贖信你的人呢？既然耶穌是如此的仁慈，那么為什么可以置那些不信你的人于不顧呢？每個(gè)人都有自己的信仰自由，即便他們不信基督，那么為什么萬(wàn)能的救世主就不能救他們一把呢？但是寫(xiě)到這里，我或許已經(jīng)漸漸明白為什么說(shuō)耶穌是為世人而死，明白為什么說(shuō)耶穌只能救贖信基督的人們了。那或許是因?yàn)橐d基督也并不能濫用自己無(wú)上的能力，他所能做的是讓人們自己意識(shí)到一些問(wèn)題，意識(shí)到只有愛(ài)所有的人，對(duì)所有的人放下仇恨，所有的人都這樣做了，才能達(dá)到耶穌基督所說(shuō)的那種救贖！