第一篇：鹿柴王維鹿柴古詩(shī)[推薦]

鹿柴王維鹿柴古詩(shī)

《鹿柴》

唐·王維

空山不見(jiàn)人

但聞人語(yǔ)響。

返影入深林

復(fù)照青苔上。

注釋：

1、鹿柴：以木柵為欄謂之柴鹿柴乃鹿居住的地方。

2、返影：指日落時(shí)分陽(yáng)光返射到東方的景象。

譯文：

山中空空蕩蕩不見(jiàn)人影

只聽(tīng)得喧嘩的人語(yǔ)聲響。

夕陽(yáng)的金光射入深林中

青苔上映著昏黃的微光。

賞析：

這是寫(xiě)景詩(shī)。描寫(xiě)鹿柴傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜以局部襯全局清新自然毫不做作。落筆先寫(xiě)“空山”寂絕人跡接著以“但聞”一轉(zhuǎn)引出“人語(yǔ)響”來(lái)?？展葌饕粲?jiàn)其空；人語(yǔ)過(guò)后愈添空寂。最后又寫(xiě)幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉的映照愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)。

出塞的詩(shī)意春夜喜雨的詩(shī)意詠柳的詩(shī)意分頁(yè)：123

第二篇：王維 《鹿柴》 詩(shī)詞賞析

王維《鹿柴》賞析

被譽(yù)為“詩(shī)佛”的王維，所著之詩(shī)無(wú)不浸染了禪意而言盡意無(wú)窮，令人在空花水月般無(wú)我之境里體悟現(xiàn)實(shí)之外的幽然之境，摩詰的詩(shī)總能喚起人們對(duì)自然、宇宙和人生的共鳴，最終窺見(jiàn)內(nèi)心本我，迎來(lái)久違的寧?kù)o與釋然。

以《鹿柴》一詩(shī)為例，全詩(shī)未著“我”一字，卻感覺(jué)得到一位孤獨(dú)旅人的行跡。看似寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)虛空，寫(xiě)內(nèi)心的圓滿自足：

“空山不見(jiàn)人”，孑然一身于渺無(wú)人煙的空谷荒原，目之所及是迷霧般陌生境地，卻蘊(yùn)含著獨(dú)自面對(duì)世界萬(wàn)象的勇氣。“但聞人語(yǔ)響”，還是望不見(jiàn)一息人影，熟悉的人聲這么近又那樣遠(yuǎn)，如同獨(dú)我一人置身世外，只是清風(fēng)忽而送來(lái)塵世的喧囂——即便這樣也無(wú)法擾亂我心?！胺淳叭缟盍郑瑥?fù)照青苔上”，一束陽(yáng)光始料未及地驚動(dòng)了這仿佛凝滯了的深山，透過(guò)密林、塵埃與時(shí)光，映照青石之上，恰如頓悟的靈光閃現(xiàn)給人以啟迪，仿佛來(lái)自太虛的意旨，蘊(yùn)含神意與關(guān)切，為結(jié)尾增添一抹暖色。詩(shī)畫(huà)的圓滿結(jié)合是情景相融，臻于藝術(shù)高境，正如蘇東坡論其《藍(lán)田煙雨圖》時(shí)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！斑@種物我不分、冥合天人的思想令王維之詩(shī)觸及自然神韻、人生哲思、與宇宙玄妙。以我拙見(jiàn)，此境成因非絢爛之極歸于平淡，卻是此心本靜，無(wú)可取舍，在平淡之中參透永恒。其詩(shī)意蘊(yùn)之雋永恰如嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》論唐詩(shī)之境所云：“如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無(wú)窮?！?/p>

第三篇：《鹿柴》王維唐詩(shī)注釋翻譯賞析

《鹿柴》王維唐詩(shī)注釋翻譯賞析

作品簡(jiǎn)介

《鹿柴》是唐代詩(shī)人王維的作品。這首詩(shī)寫(xiě)一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹(shù)林，意在創(chuàng)造一個(gè)空寂幽深的境界。第一句先正面描寫(xiě)空山的杳無(wú)人跡，側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫(xiě)空山傳語(yǔ)進(jìn)而描寫(xiě)深林返照，由聲而色。

作品原文

鹿柴

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

詞句注釋

1、鹿柴（zhài）：王維輞川別墅之一（在今陜西省藍(lán)田縣西南）。柴：通“寨”、“砦”，用樹(shù)木圍成的柵欄。

2、但：只。

3、返景（yǐng）：同“返影”，太陽(yáng)將落時(shí)通過(guò)云彩反射的陽(yáng)光。

4、復(fù)：又。

白話譯文

山中空曠寂靜看不見(jiàn)人，只聽(tīng)得說(shuō)話的人語(yǔ)聲響。

夕陽(yáng)的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。

創(chuàng)作背景

唐天寶年間，王維在終南山下購(gòu)置輞川別業(yè)。鹿柴是王維在輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的'好友裴迪逐處作詩(shī)，編為《輞川集》，這首詩(shī)是其中的第五首。

作品鑒賞

這首詩(shī)描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫(xiě)空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語(yǔ)響來(lái)?？展葌饕簦?jiàn)其空；人語(yǔ)過(guò)后，愈添空寂。最后又寫(xiě)幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)。

大凡寫(xiě)山水，總離不開(kāi)具體景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著眼點(diǎn)在于景物之奇。而此詩(shī)則從一個(gè)奇特的現(xiàn)象著筆：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”層巖迭嶂，看去空無(wú)一人。可是有時(shí)會(huì)突然聽(tīng)得朗朗笑語(yǔ)，但由于回聲的多重反射，一時(shí)間很難判斷人聲究竟從何而起。人們大約都有類似的經(jīng)驗(yàn)，本來(lái)很平常。但是將這種視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)互補(bǔ)的觀察事物的方法以詩(shī)的形式加以表現(xiàn)，就不能不說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)造。從詩(shī)的表現(xiàn)說(shuō)，它別出新意，不蹈故常；從作品的接受者說(shuō)，是那樣新奇有趣，儼如身臨其境，由此引起積極的情感活動(dòng)。前兩句詩(shī)用直白的語(yǔ)言，略作點(diǎn)染，境界即出。詩(shī)開(kāi)頭的“空山”，二字，是相對(duì)于無(wú)人而言，同時(shí)表明詩(shī)人的視野比較開(kāi)闊，可以一視無(wú)礙；如果置身于隱天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。從這兩個(gè)字，也可以窺見(jiàn)山中的景物形勢(shì)特點(diǎn)。對(duì)句的“響”字與“空山”相呼應(yīng)：只有在沒(méi)有太多障礙物的情況下，聲音才能在山谷中往復(fù)回蕩，方才可以說(shuō)“人語(yǔ)響”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句寫(xiě)幽靜，因聲傳神；后二句寫(xiě)幽深，以光敷色。山中景色會(huì)因朝夕晦暝、風(fēng)雨因時(shí)而變化。此詩(shī)則選取傍晚時(shí)分的景色作為描寫(xiě)對(duì)象。這時(shí)夕陽(yáng)返照射入樹(shù)林深處，又有一部分光線落到青苔上面。天色就要暗下來(lái)，各類景物斑斑駁駁的，明暗對(duì)比鮮明。近處，投在地面上的蓊郁的樹(shù)影漸漸拉長(zhǎng)；樹(shù)林深處，因黝暗而顯得十分幽邃。這種景觀的最佳時(shí)期是夏末秋初，而且必須是晴朗的傍晚，陰雨綿綿是不行的。詩(shī)的第一個(gè)透視點(diǎn)是深林。人的感官無(wú)法直接測(cè)知樹(shù)林深處，此詩(shī)以不可見(jiàn)即想象中的“無(wú)限”和“神秘莫測(cè)”寫(xiě)幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽(yáng)明天中為最深。第二個(gè)透視點(diǎn)是青苔。這一景色即在目底，可以觀其形，可以辨其色。青苔生于陰暗潮濕之處，它的生長(zhǎng)，是濃密的樹(shù)木遮住日光的結(jié)果，而此刻卻在夕照中。這兩個(gè)透視點(diǎn)合在一起，互相映發(fā)，使詩(shī)意虛實(shí)相生。

這首詩(shī)創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過(guò)程中的豁然開(kāi)朗。詩(shī)中雖有禪意，卻不訴諸議論說(shuō)理，而全滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中。

王維是詩(shī)人、畫(huà)家兼音樂(lè)家。這首詩(shī)正體現(xiàn)出詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)的結(jié)合。他以音樂(lè)家對(duì)聲的感悟，畫(huà)家對(duì)光的把握，詩(shī)人對(duì)語(yǔ)言的提煉，刻畫(huà)了空谷人語(yǔ)、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽，耐人尋味。

英漢對(duì)照

鹿柴

王維

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

DEER-PARK HERMITAGE

Wang Wei

There seems to be no one on the empty mountain....And yet I think I hear a voice,Where sunlight, entering a grove,Shines back to me from the green moss.作者簡(jiǎn)介

王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，713—741）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè)，工書(shū)畫(huà)。有《王右丞集》。

第四篇：讀王維的《鹿柴》有感

讀王維的《鹿柴》有感

原創(chuàng)： 同塵

詩(shī)云：

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

注釋

鹿柴（zhài）：王維輞川別墅之一（在今陜西省藍(lán)田縣西南）。柴：通“寨”、“砦”,用樹(shù)木圍成的柵欄。

但：只。

返景（yǐng）：同“返影”,太陽(yáng)將落時(shí)通過(guò)云彩反射的陽(yáng)光。

復(fù)：又。

也就是說(shuō)，山中空曠寂靜看不見(jiàn)人，只聽(tīng)得說(shuō)話的人語(yǔ)聲響。夕陽(yáng)的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。

據(jù)說(shuō)《鹿柴》這首詩(shī)是王維的晚年之作，他歷經(jīng)坎坷磨難之后，晚年隱居在終南山的輞川峽谷中。他買下了宋之問(wèn)當(dāng)年的藍(lán)田別墅，作為自己晚年隱居住所，稱之為輞川別墅。而他所寫(xiě)的空山的場(chǎng)景，就是他在輞川生活的一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)輞川各個(gè)地方的一種描寫(xiě)，而鹿柴就在輞川山中。

那么王維究竟是怎樣的一個(gè)人，有著怎樣的經(jīng)歷呢？

王維從小受過(guò)良好的家庭教育，少年文章得名，詩(shī)驚天下，音樂(lè)出眾還畫(huà)得一手好畫(huà)，當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安城紅極一時(shí)。他奮發(fā)向上，懷著一心要為國(guó)家做一番大事業(yè)的宏圖大志，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很悲哀。

王維只得到了一個(gè)太樂(lè)丞的官職，歷經(jīng)宦海沉浮、戰(zhàn)亂之苦、牢獄之災(zāi)，曾經(jīng)的榮辱悲歡已成過(guò)往，世事的無(wú)常與人生的無(wú)奈讓王維最終選擇了逃離。終南山成為王維晚年的歸隱之地。

詩(shī)的第一句先正面描寫(xiě)空山的杳無(wú)人跡，側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂。第三、第四句由描寫(xiě)空山傳語(yǔ)進(jìn)而描寫(xiě)深林返照，由聲而色。

透過(guò)這首詩(shī)，呈現(xiàn)在我們面前是這樣一個(gè)畫(huà)面。在一個(gè)只聽(tīng)其聲不見(jiàn)人的幽深空蕩寂寥的山谷中，落曰的一抹金色的余輝照在幽暗的林中，又照在潮濕的青苔上，王維在駐足凝眸，他沒(méi)有閑適游玩者的無(wú)憂無(wú)慮，也沒(méi)有暗淡傷心者的愁眉苦臉，他一臉的淡然靜靜的觀察，默默地思考著…… 這最后的余輝并沒(méi)帶來(lái)暖意，轉(zhuǎn)瞬即逝，而后不更加清冷靜寂嗎？

此時(shí)，可能他對(duì)人生的冷靜思索。那些生命中絢麗的色彩與暗淡的時(shí)光，都如云煙縹緲而逝，一切都是虛無(wú)，都是空，這也是他的詩(shī)句中空的詮釋吧。老年王維萬(wàn)事不關(guān)心，一心參佛，歸隱終南山中，在此找到了內(nèi)心恬淡與寧?kù)o。

我們不但學(xué)習(xí)王維的人生態(tài)度，還要學(xué)習(xí)王維的詩(shī)格。“他的五絕，意趣幽玄，妙在文字之外。摩詰胸中滓穢凈盡，而境與趣合，故其詩(shī)妙至此耳?！?/p>

我們要讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，凈化自己的心靈，提升自己的人生境界，才能寫(xiě)出滿意的詩(shī)文。

作者簡(jiǎn)介

同塵，原名范殊芳，黑龍江人，性格恬淡喜歡讀書(shū)，也喜歡去遠(yuǎn)方尋找一份美好。熱愛(ài)朗誦，常用聲音表達(dá)唯美文字。

第五篇：18(教案)古詩(shī)二首 鹿柴 教案 2

古詩(shī)兩首

鹿 柴 教學(xué)目標(biāo)：

1、正確流利地誦讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。

2、結(jié)合圖畫(huà)和注釋了解詩(shī)句的意思，感受詩(shī)人的寂寞心情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、流利誦讀古詩(shī)。

2、理解詩(shī)意。

課時(shí)安排：一課時(shí)。

課前準(zhǔn)備：小黑板。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入古詩(shī)

1、同學(xué)們，你們知道王維是誰(shuí)嗎？

2、今天，我們一起學(xué)習(xí)一首他寫(xiě)的古詩(shī)-------鹿柴

3、指名讀題，請(qǐng)注意，“柴”在這里念zhài

4、齊讀。

二、誦讀古詩(shī)

1、想聽(tīng)老師讀讀嗎？

2、學(xué)習(xí)聽(tīng)時(shí)要注意字的發(fā)音是否準(zhǔn)確。

3、指名學(xué)生讀讀。

4、同桌互讀互聽(tīng)。

5、指名比賽朗讀。

三、這首詩(shī)寫(xiě)的是什么意思呢？自己借助注釋理解

1、自己讀，自己想意思。

2、指名說(shuō)說(shuō)意思，不正確的，要同學(xué)幫助。

3、同桌互相說(shuō)說(shuō)意思。

4、師渲染意境，生再讀古詩(shī)。

注詞釋義

鹿柴：地名，在今陜西藍(lán)田縣西南的終南山下。王維在這里有別墅。柴，讀作zhài，同“寨”“砦”。用于防守的柵欄、籬笆等。

但：只。

返景：夕陽(yáng)的回光返照。景，讀作yǐng，同“影”，這里指日光。

復(fù)：又。

青苔：深綠色的苔蘚植物，生長(zhǎng)在潮濕的地面上。

古詩(shī)今譯

空曠的山中看不見(jiàn)人，只是能聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)話的聲音。夕陽(yáng)的光線射入深林，重新照映在青苔之上。

名句賞析

這首詩(shī)是王維的名作之一，寫(xiě)出了作者在山間別墅所觀察到的山空林深、夕陽(yáng)返照的黃昏景致。前兩句寫(xiě)接近傍晚的時(shí)候，空曠的山間已經(jīng)看不見(jiàn)人的蹤影，只是從樹(shù)林深處，還隱約能聽(tīng)到一些斷續(xù)的話語(yǔ)聲。這里的“響”，不是喧鬧的意思，而是聲音的意思。用一個(gè)“響”字襯托，更顯出空山深林的幽靜。后兩句寫(xiě)夕陽(yáng)的余輝，橫斜地透過(guò)濃密的樹(shù)林，重新照射在貼近地面的青苔上。由于林深樹(shù)密，綠蔭如蓋，白天的陽(yáng)光無(wú)法穿透。一個(gè)“復(fù)”字透出只有早晚橫射的光線才能進(jìn)入林中。這樣一形容，更增添了一種寂靜幽深的感覺(jué)。這首小詩(shī)，通過(guò)描寫(xiě)山林景致的“靜”，來(lái)表達(dá)詩(shī)人心境的“靜”，情景交融，意味深長(zhǎng)。

四、背誦古詩(shī)

1、自己試著背一背。

2、會(huì)背的，背給大家聽(tīng)。

3、同桌互相背。