第一篇：近十年陜西高考滿分作文題及

2016．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）語文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信，對(duì)于我們中學(xué)生來說，語文素養(yǎng)的提升主要與三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量教學(xué)、社會(huì)生活實(shí)踐。

請(qǐng)根據(jù)材料，從自己語文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息

花氣襲人知晝暖

欲知四季，去山野吧，看抽芽的嫩柳，看金黃的麥穗，看累累的碩果，看白了青山的雪，眼知窗外美。

欲知路遠(yuǎn)，就出發(fā)吧，走悠長(zhǎng)的夕照小巷，走古樸的木橋，腳知漫道長(zhǎng)。欲知文學(xué)，來人間吧，看愛恨貪嗔，看嬉笑怒罵，看王公貴胄，看布衣黔首，心知世界大。

以清晨壯麗恢宏的半邊云霞起興，以趕路人腳下不停生長(zhǎng)的風(fēng)為修辭，以公交站牌前偶遇的笑臉為標(biāo)點(diǎn)，以溫馨午餐氤氳的香氣為內(nèi)容，以一對(duì)老夫婦互相攙扶的背影為結(jié)局，以搖尾跑來的小狗為句號(hào)，洋洋灑灑一篇以“語文”為題的文章已揮筆寫就。生活就是語文，叫做“幸福里”的招牌，“愛護(hù)自然”的溫馨提示，充滿希冀的電話號(hào)碼，無一不是語文的化身。

曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，有人說他是寫自己，在富貴家庭里養(yǎng)尊處優(yōu)，一場(chǎng)冰冷的大雨澆滅了所有驕傲，他在破敗小屋里衣衫襤褸，在蕭瑟風(fēng)中饑寒交迫，在濁酒昏燈下增刪批閱，他所經(jīng)歷的，就是最好的素材，他用他的腳印，綴滿了大觀園所有人的悲歡。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”生活是最好的老師，生活中的點(diǎn)滴匯聚，終成語文壯闊的海洋。向來喜歡語文，所以在生活中處處留心，也許是母親一句溫暖的關(guān)懷，也許是路人一句友好的提醒，也許是演講者或激昂或抒情的言語，也許是相聲演員幽默生動(dòng)的段子，也許只是幾個(gè)字，都可以觸動(dòng)靈感的源泉，目光所及之處，生活所經(jīng)之事，盡是好文章。

我們是塵世中蹣跚而行的趕路人，三毛說：“心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。”語文便是我們心靈的棲息地，我們將生平中見過的或纖弱或雍容的花別在語文的衣襟上，我們將生活中聽到的或低吟或高嘯的言語綴在語文的耳后，我們將生活中嗅到的或馨香或馥郁的氣息撲灑在語文的發(fā)梢上，這樣，被生活悉心裝扮過的語文便亭亭而立。

語文教我們品味生活，生活教我們學(xué)習(xí)語文。從最初的咿呀學(xué)語，到以后的執(zhí)筆寫字，到后來筆下開花，隨著我們一步步成長(zhǎng)，生活向我們展示了語文更多的魅力和無法替代的重要性，如同喝一壇甘醇的老酒，越飲越醉人，在香氣的熏陶下，我們情不自禁地想要再次一品佳釀。

曾有詩(shī)云：“花氣襲人知晝暖?！碧岣哒Z文素養(yǎng)有何嘗不是如此呢？唯有立足于生活實(shí)踐的沃土，語文之花才能盛放。［2015年高考語文作文］新課標(biāo)全國(guó)二卷：誰最有風(fēng)采(材料作文)

20151、全國(guó)一卷（河北、河南、山西、陜西）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。

致陳先生的一封信

陳先生：

您好！您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，如果是我，也會(huì)如您女兒一般對(duì)您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開車載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無悔?！豆旁?shī)十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他而說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說，“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。

敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏?？?，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。

敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”我想，如果我們還可以對(duì)與自己無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們?cè)綉?yīng)該不斷自?。簩?duì)自我的、與自己相關(guān)或無關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命?！蔽艺嬲\(chéng)地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次；畢竟，這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼；畢竟，這是一個(gè)不能停留太久的世界。

陳先生，您說呢？

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

“山羊過獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同時(shí)相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過的人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過。不過，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利地過了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。事后，相關(guān)的爭(zhēng)論還在繼續(xù)。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

兩人過獨(dú)木橋

學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)，最后一個(gè)項(xiàng)目是“山羊過獨(dú)木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過，但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。根據(jù)此材料寫作文。

固守而篤志，變通以通途

文/李旭坤 西安市鐵一中學(xué) 高二M2-9 《周易》有言：“窮則變，變則通。”固守和變通是自古而來文人志士所追尋的平衡，是成人成事之關(guān)鍵。

固守而不知變通，在人生路上輾轉(zhuǎn)求索卻一無所獲，最后憤而斥責(zé)社會(huì)不公，恰如刻舟求劍的楚人；一味改變而無所堅(jiān)守，隨波逐流，終為后人不齒，又如為名利厚祿屈膝的秦檜；而巧妙地平衡固守與變通，懂得取舍，方才是一種至高的境界。

正如在運(yùn)動(dòng)會(huì)“山羊過獨(dú)木橋”里抱住轉(zhuǎn)身的一對(duì)同學(xué)，放棄了固有的一人下橋一人通過的規(guī)則，做了一次成功的轉(zhuǎn)變。他們堅(jiān)持了游戲的一部分規(guī)則，亦以合作來變通而成就了更好的結(jié)局。

穿過厚重的歷史塵埃撥云見日，于細(xì)碎的光影中尋覓先賢的身影。固守本心，變通追求。在東晉名利厚祿的泥淖里苦苦掙扎的陶潛，在仕途坎坷之中，選擇逃離君主的苑囿，選擇吟哦著《歸去來兮辭》回歸心靈的田園。他固守著“性本愛丘山”，放棄在仕途的沉浮，變通之后選擇“帶月荷鋤歸”，選擇放棄世俗的追求，去躬耕內(nèi)心的田園。

固守道義，變通而為生民立命。恰如在春秋列國(guó)的阡陌、康莊上輾轉(zhuǎn)而行的孔子，那位堅(jiān)守著仁禮的圣賢。在半生推行仁愛的思想而苦尋天下大同無果后，他選擇驅(qū)車回返，杏壇授業(yè)，播撒桃李于天下，將平等、仁義的鐘磬聲傳到百姓家中。他固守道義，堅(jiān)定而言：“天下有道，丘不與易也。”他亦懂得變通，“為生民立命”未必強(qiáng)求諸侯去實(shí)行自己的思想，他選擇教化民眾，去一點(diǎn)點(diǎn)改變亂世紛擾離亂的人心。

固守公正，變通治國(guó)平天下之法?！秴问洗呵?察今》有言：“夫不敢議法者，眾庶也；以死守者，有司也；因時(shí)變法者，賢主也?！眳尾豁f看出了時(shí)局的變化，因而尋得變通。規(guī)則之所以為人所重，在于其符合時(shí)代的洪流。固守之所在于固守本心、固守道義、固守公正，變通之所在于變通自己的追求、變通為社會(huì)奉獻(xiàn)的方式，亦在于變通規(guī)則去符合人性的溫暖和時(shí)代的潮流。隋朝王通曾有言：“通其變，天下無弊法；執(zhí)其方，天下無善教?！庇兴鶊?jiān)守，靈活變通，方得以成就自我人生的境界，亦能成就一國(guó)之夢(mèng)想！摘下千年前的一段月光，照亮今夕晦暗的路途；借圣賢的燭火，以明自我人生路途的方向。

故可以言：固守而篤志，變通以通途。

2013年

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章.(60分)一位商人發(fā)現(xiàn)并買下一塊晶瑩剔透、大如蛋黃的鉆石。他請(qǐng)專家檢驗(yàn)，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說：“如果沿裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值;只是一旦失敗，損失就大了?！痹鯓忧懈钸@塊鉆石呢?商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動(dòng)手，說是風(fēng)險(xiǎn)太大。

后來，一位技藝高超的老切刻師答應(yīng)試試。他設(shè)計(jì)了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動(dòng)手操作。當(dāng)著商人的面，徒弟一下子就把鉆石切成兩塊。商人捧起兩塊鉆石，十分感慨。老切割師說:“要有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，更要有勇氣。不去想價(jià)值的事，手就不會(huì)發(fā)抖。” 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲

鉆石的價(jià)值確實(shí)不菲，切割時(shí)一旦失手再過晶瑩也難免淪為廢品，于是也就難倒了眾多的切割師。老切割師固然有著超群卓越的技術(shù)，他能為，卻少了小徒弟那份敢于操刀的勇氣，不敢為；無技術(shù)，少經(jīng)驗(yàn)，固然不能成事，但少了可嘉的勇氣，就囿于平庸，難成大事。

能為？敢為？

敢為，為天下先，超脫平凡。

建國(guó)之初，我國(guó)經(jīng)歷了清滿腐朽，外國(guó)掠奪，日寇蹂躪，蔣氏摧殘，一窮二白，滿目蕭然；又加之十年動(dòng)蕩，法制、經(jīng)濟(jì)、人文各個(gè)領(lǐng)域都到了奔潰的邊緣。政壇彷徨，此際，我們偉大的鄧爺爺以敢為天下先的勇氣大刀闊斧，撥亂反正，締造了我國(guó)獨(dú)特的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。春意盎然，他修憲法、正思想，開特區(qū)，收香港，春天的故事不可謂不雄壯。高考滿分作文網(wǎng)

此番事業(yè)，來源于鄧小平爺爺獨(dú)特的政治眼光和超強(qiáng)的預(yù)見力，他能為；但更重要的是他有敢為天下先的勇氣。如果鄧爺爺只是一味在乎中國(guó)國(guó)土的穩(wěn)定，而不敢改革開放，大概今日上海灘的霓虹燈也不會(huì)燦爛奪目。敢為，敢做，超脫平凡。

敢為，為世界先，別樣精彩。

在科學(xué)界，自古至今，天文，地理、物理、化學(xué)??無一領(lǐng)域不是充滿著探索與發(fā)現(xiàn)，推陳與出新。他雖身材矮小，卻是舉起太陽的勇士，不畏宗教的迫害。不囿于固有的傳統(tǒng)，哥白尼多年的觀測(cè)使他能為，但真正促使他敢為世界先，提出“日心說”的卻是他那份敢于刺破傳統(tǒng)，忘懷得失，不計(jì)利害的勇氣。

他其貌不揚(yáng)，卻繞海航行，不斷探索，找出人類的祖先，與世界相悖，卻成就別樣精彩，面對(duì)世界的質(zhì)疑與嘲笑，他不屑一顧；面對(duì)教士的鄙視與戲弄，他不留心間。多年證據(jù)的積累，生物科學(xué)的卓越成就，達(dá)爾文他能為，但真正使他不顧忌世人的眼光，將自我利益置之于度外的卻是他敢為世界先的勇氣。

敢為，為世界先，忘懷于手中的利益，拋卻心里的負(fù)擔(dān)，成就別樣精彩！

在人生中，面對(duì)許多事，我們都有足夠的能力與經(jīng)驗(yàn)，但卻往往難以卸下心靈的負(fù)擔(dān)，不敢沖破現(xiàn)有的條條框框，少了那份敢為天下先的勇氣與決心，最終碌碌此生。漫漫長(zhǎng)路，精彩就在于一次次敢于挑戰(zhàn)的勇氣，貴不再能而在敢。

能為？是質(zhì)疑；敢為，是贊嘆！2012年

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）船主請(qǐng)一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞，就順手給補(bǔ)了。

過了些日子，船主來到他家里道謝，送上一個(gè)大紅包。修船工感到奇怪，說：“您已經(jīng)給過工錢了?！?船主說：“對(duì)，那是刷油漆的錢，這是補(bǔ)洞的報(bào)酬?！?修船工說：“哦，那只是順手做的一件小事??” 船主感激地說：“當(dāng)?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ现?，我才想起船底有洞這事兒，絕望極了，覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們?！?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。讓善舉成為習(xí)慣 胡子宏

有個(gè)小故事講道，一個(gè)漆工為一艘船涂漆，順便把船上的漏洞補(bǔ)好，不久，船主感激地贈(zèng)予漆工一大筆錢。原來，船主的孩子們駕駛那艘船出海，船主忘記補(bǔ)船洞，料想孩子們會(huì)殞命海底。不料，漆工信手拈來的善舉，拯救了孩子們。聽了船主的感激之言，漆工淡淡地講，那是我順便補(bǔ)的。一句“順便”，透出了漆工做善舉的習(xí)以為常。

由此可見，貌似微小的善舉，一旦成為一種習(xí)慣，不僅會(huì)帶給他人恩惠，還透出了感人肺腑的魅力。我們社會(huì)，正需要呼喚：讓善舉成為習(xí)慣。

“順便”而為的善舉，一旦集腋成裘，成為行動(dòng)的習(xí)慣，就會(huì)成為社會(huì)的亮點(diǎn)。數(shù)年前，天津老人白芳禮在74歲高齡之際，決心把蹬三輪車的收入全部捐獻(xiàn)給貧困學(xué)生。他堅(jiān)持到90歲，捐款金額高達(dá)35萬元。對(duì)老人而言，捐助一個(gè)或幾個(gè)貧困學(xué)生并非難事，但10多年如一日地積累善舉，就是一種至高無上的道德風(fēng)尚。

善舉成為習(xí)慣，長(zhǎng)期堅(jiān)持下來，就是一種壯舉。全國(guó)道德模范林秀貞，30年來義務(wù)贍養(yǎng)6位無血緣關(guān)系的孤寡老人，資助了14名貧困孩子上學(xué)。作為一名普通的農(nóng)民，林秀貞一兩天、一兩月地奉獻(xiàn)愛心，并非難事，但她把善舉當(dāng)作習(xí)慣，幾十年如一日地堅(jiān)持下來，就為我們社會(huì)樹立了一座不普通的道德豐碑。

曾幾何時(shí)，見義勇為、樂于助人，是我們這個(gè)民族愛心奉獻(xiàn)的習(xí)慣。這些年來，隨著南京彭宇案的發(fā)生，見義勇為的美德，有時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)化為“事不關(guān)己高高掛起”的冷漠。在佛山，兩歲的女童小悅悅過馬路，兩度被車輛碾壓，18個(gè)路人冷眼漠視。在福州，83歲退休老干部摔倒路邊，眾人圍觀卻無一施救。兩名女子試圖將其攙扶起來，旁人的“善意提醒”，讓她們縮回了手。老人就這樣失去了生命。一旦人心的冷漠替代了善舉成為習(xí)慣，我們的社會(huì)風(fēng)氣便會(huì)陰霾密布。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。善舉的動(dòng)力，是一種發(fā)自內(nèi)心的品質(zhì)和善良。當(dāng)它成為一種習(xí)慣，就凝結(jié)成對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的真情。有一位先賢說：“人最可貴的品質(zhì)可以用4個(gè)字概括，這就是智慧、善良?！碑?dāng)我們?cè)絹碓蕉嗟娜税焉婆e視為一種習(xí)慣時(shí)，社會(huì)才會(huì)有秩序，更加和諧溫暖。

贈(zèng)人玫瑰，手有余香。故事中的漆工無意中得到了豐厚回報(bào)，但他更欣慰的，是對(duì)幾個(gè)孩子生命的拯救——這種欣慰，是漆工把善舉當(dāng)做習(xí)慣的最豐碩收獲?！拔鹨陨菩《粸椤?，一個(gè)看似信手拈來的善舉，也許會(huì)改變他人的命運(yùn)。在我們這個(gè)大家庭中，無論是官員還是打工仔，無論是白領(lǐng)還是小攤販，都應(yīng)該學(xué)習(xí)那位普通的漆工，滿懷慈善之心幫助他人，從身邊事、眼前事、平凡事做起，力所能及地?fù)P善舉，摒惡行。

讓善舉成為習(xí)慣。一個(gè)人的點(diǎn)滴善舉，在日積月累后可以匯集成愛的江河。一個(gè)民族的善舉，歷經(jīng)歲月可以形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。善舉成為習(xí)慣，便是“人人獻(xiàn)出一份愛”，此時(shí)，丑陋齷齪難以容身，世界會(huì)變成美好的人間。2011年

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

美國(guó)全球語言研究所最近公布了21世紀(jì)全球十大新聞，中國(guó)作為經(jīng)濟(jì)和政治大國(guó)的崛起排在第一位，是新世紀(jì)的最大新聞。該所跟蹤全球75萬家主要紙媒體、電子媒體和互聯(lián) 網(wǎng)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，有關(guān)中國(guó)崛起的新聞已經(jīng)播發(fā)了3億次。

對(duì)于中國(guó)的巨大變化，其中最值得展示的突出變化又是什么呢?據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》和新 浪網(wǎng)對(duì)中國(guó)公眾的調(diào)查，得票率依次是“經(jīng)濟(jì)成就”、“國(guó)際影響”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化進(jìn)程”、“開放程度”。對(duì)于中國(guó)的這些變化，你有什么所見所聞所思所感? 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。經(jīng)濟(jì)崛起勿忘道德崛起 陜西考生

“中國(guó)作為經(jīng)濟(jì)和政治大國(guó)的崛起排在第一位”，這已經(jīng)成為新世紀(jì)的最大新聞。身為中國(guó)人，無不為此感到自豪和驕傲。當(dāng)中國(guó)舉著“經(jīng)濟(jì)”與“政治”的大旗昂首闊步地走在世界前列時(shí)，國(guó)內(nèi)的一項(xiàng)調(diào)查卻表明：有97%的受訪民眾認(rèn)為，國(guó)民素質(zhì)的低下與大國(guó)形象相去甚遠(yuǎn)。為此，我們必須記住：經(jīng)濟(jì)崛起勿忘道德崛起！經(jīng)濟(jì)崛起勿忘道德崛起，我想對(duì)千千萬萬的商人們說。談及經(jīng)濟(jì)與商業(yè)，中國(guó)人如今可以昂首走在日本前面。然而，不知可曾記得，二戰(zhàn)過后，日本國(guó)內(nèi)掀起了一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)：一杯牛奶強(qiáng)壯一個(gè)民族。半個(gè)世紀(jì)后的今日，日本人身高平均增加了九厘米。而中國(guó)人也喝牛奶，卻喝出了三聚氰胺和“大頭娃娃”。在這樣的事件中，商人們?cè)趺茨馨浩痤^顱驕傲地對(duì)外宣稱自己的強(qiáng)大？沒有了道德的約束，經(jīng)濟(jì)崛起怎么會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)？所以，我想對(duì)商人們說：經(jīng)濟(jì)崛起勿忘道德崛起！

經(jīng)濟(jì)崛起勿忘道德崛起，我想對(duì)千千萬萬的司機(jī)們說。當(dāng)有起來越多的人駕駛著進(jìn)口小汽車行駛于大街小巷時(shí)，我們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的飛快速度而歡呼雀躍。然而，當(dāng)陳家酒駕致2死1傷，當(dāng)李啟銘撞死路人后趾高氣揚(yáng)地喊出那句“我爸是李剛”時(shí)，誰又能不汗顏？經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下的新一代，道德何以淪喪到如此地步？當(dāng)人們駕駛起代表著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的高級(jí)轎車行駛在寬闊的路面上時(shí)，請(qǐng)切記：經(jīng)濟(jì)崛起勿忘道德崛起！

經(jīng)濟(jì)崛起勿忘道德崛起，我想對(duì)所有的中國(guó)人說。經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展讓我們住進(jìn)了洋房，開起了洋車。但請(qǐng)不要忘記在必要的時(shí)候相互扶持。記住好人郭明義，在平凡的崗位上仍不忘幫助他人；記住長(zhǎng)江大學(xué)的那些學(xué)生們，在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，舍己為人；記住好干部經(jīng)大中，在大地震顫的那一刻，喊出振聾發(fā)聵的那句“干部留下，讓娃娃們先走”。他們都道德的巨人，在中國(guó)立于世界之林之際，他們撐起了代表中國(guó)的一片天空：道德！

讓我們的道德像我們的經(jīng)濟(jì)一樣穩(wěn)步崛起。讓國(guó)民道德素質(zhì)的水平與大國(guó)形象相匹配，這樣，有一天，中國(guó)將作為真正的大國(guó)排在第一位！經(jīng)濟(jì)崛起勿忘道德崛起！2010年

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有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長(zhǎng)時(shí)間，也只能長(zhǎng)到3寸來長(zhǎng)。然而，將這種魚放到大水池中，兩個(gè)月就可以長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)。

狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物，它們對(duì)周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗(yàn)，從而躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)實(shí)物，頑強(qiáng)地生存下來。

心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后，他們的成績(jī)明顯提高。以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。孫悟空的成才之道

各位聽眾：

大家好。感謝大家百忙之中帶著孩子來聽我的演講。很多人問我，靠什么才取得今天如此輝煌的成就，成為萬人崇拜的偶像。其實(shí)，要回答這個(gè)問題，就不能不說說我的經(jīng)歷。

說實(shí)話，我的先天條件并不比在座各位的孩子好。眾所周知，我無父無母，是從石頭里蹦出來的，本來只是在花果山做王，但是我覺得花果山太小，沒有足夠的空間，于是我離開了花果山，去尋找更大的世界。之后大家也知道了，我闖天庭、游龍宮、上天堂、入地府，好好地開了眼界。朋友多了，見識(shí)多了，最主要的是提高了自身的素質(zhì)，但可惜太驕傲，于是敗在了如來手下?？偨Y(jié)失敗的原因，還是見識(shí)不夠，否則怎么連如來這么強(qiáng)大的對(duì)手都敢輕視?所以，成功的秘訣之一就是“走出去”!去外面的世界!在廣闊的世界里，認(rèn)清自己，提高自己，千萬不能做一只“井底之蛙”!等我從五行山下出來，和師父去西天取經(jīng)便是我最主要的經(jīng)歷了。大家都知道我武藝高強(qiáng)，說句實(shí)話，那些妖精們也不弱呀!重要的是他們不但數(shù)量眾多，而且后臺(tái)強(qiáng)硬。面對(duì)這樣的對(duì)手，不光要有勇氣，其實(shí)，還需要一點(diǎn)好奇心。喜愛《西游記》的朋友都知道，我們師徒四人每遇到一次磨難，克服困難戰(zhàn)勝對(duì)手不僅僅要靠武力，還要靠我們對(duì)這些妖魔鬼怪的底細(xì)的掌握和熟悉。他們是什么來頭?他們的武器有什么法力?用什么方式可以降得住他們?要弄清這許多問題，必須有極大的好奇心。我四處打探，不恥下問，不信的話，各位可以去問問土地公公，我打擾他的時(shí)候最多。所以，成功的秘訣之二就是：帶著強(qiáng)烈的好奇心去發(fā)現(xiàn)世界!這絕對(duì)不僅僅適用于科學(xué)家們。

不是我吹噓自己，觀音大士經(jīng)常夸我聰明，我?guī)煾敢彩鞘率露家揽恐?。雖然他們也經(jīng)常批評(píng)教育我，但是，我知道，他們最看重我，于是我更知道，我是大師兄，我有義務(wù)也有能力去做好一切!他們懷疑我、否定我的時(shí)候，是我最痛苦的時(shí)候。遇到白骨精時(shí)，我撂挑子離開就不是因?yàn)槟茄痔珔柡Γ且驗(yàn)閹煾覆幌嘈盼?。各位要?jiān)信，你們的孩子都很聰明，都很優(yōu)秀，你們一定要多多鼓勵(lì)他們。借此機(jī)會(huì)，我也感謝觀音大士和我的恩師，沒有他們的信任和鼓勵(lì)，我不會(huì)走完漫漫的取經(jīng)之路，雖然他們?cè)偸亲屛摇邦^疼”。言歸正傳，成功的秘訣之三就是：愉快地接受表?yè)P(yáng)，正確地對(duì)待教育!好了，我的法力尚淺，認(rèn)識(shí)有限，言辭有不周之處，望各位見諒，同時(shí)也真誠(chéng)希望我的這些話能給各位帶來幫助!謝謝大家!

丹墨蓮梅

魚生活在小水缸中就長(zhǎng)得小，到了大水缸中就會(huì)長(zhǎng)得大，環(huán)境決定著魚;狼不斷探索著新的環(huán)境，生存技能不斷提高，環(huán)境改變著狼;被周圍的人認(rèn)為是“最有前途者”，于是學(xué)生的成績(jī)就會(huì)不斷提高。環(huán)境的確影響著人。古人也說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑?！碧幱谙愕沫h(huán)境，自己也會(huì)香，處于臭的環(huán)境自己也會(huì)臭。這句話的意思是香臭丹墨會(huì)影響人，周圍的環(huán)境會(huì)把人影響到與它融為一體，所處環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的成敗。但是在環(huán)境面前，人就只能任環(huán)境改變自己，塑造自己?jiǎn)? 自古便有“亂世出英雄”這種說法。春秋戰(zhàn)國(guó)，群雄混戰(zhàn)，殺人盈野，民不聊生，在這種環(huán)境中，人們都退縮了嗎?儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣;戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫;蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民;清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠(chéng)的和尚。

偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時(shí)，可以在煙館遍地的國(guó)內(nèi)環(huán)境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國(guó)人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使后來因此被貶西北邊疆，他仍然沒有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風(fēng)沙中他徒步勘測(cè)地理狀況，在干渴中他規(guī)劃設(shè)計(jì)，因地制宜地大力發(fā)展坎兒井，人們至今還稱其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。

環(huán)境固然可以影響人，但是卻不能起到?jīng)Q定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒，依然可以擇機(jī)萌發(fā);雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇;蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;梅，凌寒獨(dú)自開，暗香盈風(fēng)雪。

環(huán)境如丹如墨會(huì)改變?nèi)?，但是人也可以如蓮如梅不被環(huán)境改變，在堅(jiān)守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣!

2009年

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兔子是歷屆小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍，可是不會(huì)游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動(dòng)物管理局為了小動(dòng)物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小兔子花了好長(zhǎng)時(shí)間都沒學(xué)會(huì)。評(píng)論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑！為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長(zhǎng)呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛?！?要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲

讓凝固的音樂流動(dòng)起來

這世間有一種你看不見的音符，從古老的金字塔尖頂上神秘地越過，從史前巨石柱威嚴(yán)的陣壘中淌過，從泰姬陵對(duì)稱的鏡面上劃過，從檐牙高啄的蘇州園林中跳過。

變化莫測(cè)的音符，只有在蜿蜒起伏的山嶺中才會(huì)奏出長(zhǎng)城雄曲，只有在江南水鄉(xiāng)中才會(huì)奏出小橋流水。大自然神秘莫測(cè)的力量讓萬物各展其才，不要妄想占領(lǐng)別人強(qiáng)悍的領(lǐng)地，我們要演出的是一場(chǎng)華麗盛大的交響曲，而非野鴨上樹那令人咂舌的滑稽劇。

五步一樓，十步一閣，人們喜歡稱建筑為流動(dòng)的音樂，然而在我的心中，如果一個(gè)建筑挺立在適合它的土地上，它便是最美的花朵，最流暢的音樂。

貝聿銘——中國(guó)一代偉大的建筑師，最為人熟知的設(shè)計(jì)作品便是羅浮宮的玻璃金字塔，完全對(duì)稱的幾何構(gòu)型，華麗地展示著它的理性之美，但要將它建在中國(guó)水鄉(xiāng)恐怕會(huì)大打折扣，不倫不類。

流動(dòng)的音符淌過小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”。閣樓藝術(shù)與日本“影子文化”融為一體，百分之八十的部分埋于地下，遠(yuǎn)望恰如一座山峰，與綠茵蔥蘢的群山奏出一曲流動(dòng)的旋律——這便是貝聿銘的驚世杰作，文化在其特有的背景中才能彰顯出其特有的魅力。

若要把這一朵朵鏤空閣樓放于沙漠，那豈不是暴殄天物?

特定的人，特定的背景才能烘托出最優(yōu)秀的藝術(shù)。

與著名印度女建筑師哈爾德那種夸張奇特的構(gòu)思相比，我更喜歡瑪格麗特·希爾芬迪，她善于將自然與建筑融為一體。你看那科爾伯格大廳，完全由自然取材，卻成就了一番美妙的畫面。再看斯沃茨摩大學(xué)聯(lián)合科學(xué)樓，那種對(duì)稱美讓人嘆為觀止，理性與科學(xué)在此閃光。每一個(gè)凝固的音符都是與眾不同的，無數(shù)個(gè)特別的音符奏出流動(dòng)的交 2008年

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)2008年5月12日14時(shí)28分，四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級(jí)特大地震。人民的生命高于一切！

胡錦濤、溫家寶等黨政領(lǐng)導(dǎo)人迅速趕赴災(zāi)區(qū)指導(dǎo)抗震救災(zāi)。

十多萬解放軍、武警和公安民警，各省市的救振隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、工程搶修隊(duì)迅速進(jìn)入災(zāi)區(qū)。港臺(tái)求援隊(duì)和國(guó)際求援隊(duì)飛抵災(zāi)區(qū)。志愿者從四面八方匯聚災(zāi)區(qū)。求援物資從水陸空源源不斷運(yùn)進(jìn)災(zāi)區(qū)。

一位中學(xué)教師在講臺(tái)上用生命保護(hù)了下面的四個(gè)學(xué)生。一位失去15個(gè)親人的縣民政局長(zhǎng)連續(xù)指揮救災(zāi)五天只睡了七個(gè)小時(shí)。幸存者的生還奇跡在不斷突破，100小時(shí)、150小時(shí)、196小時(shí)??

中央電視臺(tái)24小時(shí)播報(bào)。19日14時(shí)28分舉國(guó)哀悼。

一樣的愛心，不一樣的表達(dá)。捐款、獻(xiàn)血、義演、關(guān)注??

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

牽手 媽媽，今夜可曾看見月光偷偷溜進(jìn)我如詩(shī)的夢(mèng)中？爸爸，是你那根笨拙的手指，硌痛了我流淌在歲月中的笑聲?

媽媽，我想在天堂里游戲，可我怎么才能飛快地跑進(jìn)天堂。前方的路太黑太暗，凄迷了我的雙眼，我感覺到害怕，在彷徨無措中，我聽不到你溫柔的呼吸，我感覺不到你溫潤(rùn)如玉的手指。媽媽，是哪朵丁香佇立在我的窗前？讓我憂郁的夢(mèng)中濤聲起伏。媽媽，我記得你的綹綹秀發(fā)，那發(fā)絲是留在水墨江南里的一段思念，是你如瀑般傾瀉下的一汪碧水柔情；不是韶光易逝的年華，不是彈指紅顏的青春，在通往天堂的無期之旅中，你的青絲是纏繞我最后的熱愛。

爸爸，我還能聽到你的故事嗎？你的聲音好美，就像那克萊德曼指尖流過的琴聲，就像月光揮灑下柔腸百轉(zhuǎn)的親吻，可是你的胡子扎疼了我的臉，我哭了。我記得你講蒹葭，你說那是《詩(shī)經(jīng)》中蹁躚起舞而出的美女，像你剛滿三個(gè)月的小女兒一樣；你說蒹葭獨(dú)立水湄寒秋，聽關(guān)關(guān)鳩鳴，可我怎么突然覺得那是秋水般一闋古典的歸夢(mèng)。燈火已遠(yuǎn)，流星已近，那一抹淡淡斜陽躲在哪片云下？

月亮在白蓮花般的云朵里穿行，晚風(fēng)吹來一陣陣歡樂的歌聲??

爸爸、媽媽，我想聽你們講夕陽下過去的事情。

孩子，你走得好快，媽媽還抱著你三月的溫床，媽媽還在不停地為你搓洗已經(jīng)干凈的尿布。媽媽知道你不會(huì)再聽《小燕子》了，可媽媽怎么還在唱？為什么？

孩子，你本來就是天堂的仙子，卻不幸落入凡間的災(zāi)難。三月的柳絮不飛，因?yàn)榇猴L(fēng)恨你；三月的桃花不開，因?yàn)榉既A妒你。于是你又回到天堂，你的身邊有小朋友陪著，對(duì)嗎？去天堂的路好黑，媽媽的目光照不亮你的前方。你走得太快，媽媽還沒來得及吻你最后一次。

思汝如滿月，夜夜減清輝。媽媽想你。

孩子，爸爸再也不會(huì)用胡子扎你的小臉，爸爸天天給你講故事，行嗎？你會(huì)聽到嗎?爸爸給你講靜立海棠花旁如海棠般遺世獨(dú)立的黛玉；爸爸給你講李清照的點(diǎn)絳唇歌；講“一點(diǎn)梅花亡國(guó)恨，二分明月老臣心”的史可法；講杜少陵五言絕唱、范希文兩字關(guān)情、滕子京百?gòu)U俱興、呂純陽三過必醉的岳陽樓。

可爸爸知道你再也聽不到了，你在地動(dòng)山搖中飛去了，爸爸還要講，山里的老爺爺，他說??

他說什么呀，爸爸，媽媽？

孩子，來世再牽住我們的手！

實(shí)在難以相信考場(chǎng)上會(huì)產(chǎn)生這樣一篇充滿文學(xué)韻味，同時(shí)又飽含作者深情的佳作！作者以一個(gè)三個(gè)月的女兒與父母對(duì)話的方式展開敘述。先以充滿了古典韻味的“玉”“丁香”“青絲”“水墨”等諸多意象抒寫對(duì)媽媽的愛戀，再通過懷念爸爸故事中的“蒹葭”“鳩鳴”“秋水”來表現(xiàn)對(duì)爸爸的敬愛。一句“爸爸、媽媽，我想聽你們講夕陽下過去的事情”將自己對(duì)父母的依依不舍之情推向高潮，同時(shí)又做一小結(jié)。然后，作者以媽媽的口吻點(diǎn)出三個(gè)細(xì)節(jié)：抱著三月的溫床，不停地搓洗已經(jīng)干凈的尿布，還在唱女兒不會(huì)聽到的歌謠。這三個(gè)似乎有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的行為細(xì)節(jié)真實(shí)表現(xiàn)出母親失去女兒之后的極度悲傷，讀來令人落淚。第三部分，寫爸爸對(duì)女兒的思念。有后悔，再也不會(huì)用胡子扎女兒的小臉了；有遺憾，太多文學(xué)的美好還沒有來得及和女兒分享。最令人意想不到的是文章的結(jié)尾，女兒與爸爸的一問一答之間，讓我們不得不相信靈魂可以永存！誰說陰陽兩隔！有真摯的愛，我們會(huì)生死相依！

2007年高考全國(guó)卷I(陜西、河南等省)的作文題

閱讀下面的畫圖材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。

要求選一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

秋千月_900字

高考復(fù)習(xí)的重點(diǎn)一是要掌握所有的知識(shí)點(diǎn)，二就是要大量的做題，精品學(xué)習(xí)網(wǎng)的編輯就為各位考生帶來了07年陜西省高考語文滿分作文：秋千月_900字

當(dāng)你背向太陽的時(shí)候，你只看到自己的影子。

——紀(jì)伯倫

太陽在窗戶外肆意地?fù)]灑光芒，樹葉被烘焙得焦灼，失去了生機(jī)，無力地垂掛著，整個(gè)世界毫無保留地赤裸在一片明艷之中。而我卻蜷縮在屋子的角落里，拉上厚厚的窗簾，掩蓋住內(nèi)心的不安與失望。

奧斯特洛夫斯基曾說，一棵大樹，它又粗又硬的根深深扎進(jìn)土里，如果只是折斷樹冠，那么它不會(huì)枯死。而此時(shí)，我似乎已經(jīng)被人連根拔起。一個(gè)黑色的六月，一份沉重的成績(jī)單，頓時(shí)將希望打得粉碎。在舔完傷口的鮮血之后，我耐不住苦痛的掙扎，在月掛枝頭的時(shí)候踏出了房門。

今天應(yīng)該是十五之夜吧，月亮溶溶地散發(fā)著一圈圈光暈，珠圓玉潤(rùn)般的生輝，沉魚落雁般扣人心弦。而我卻依然痛苦著，絲毫不得掙脫。不知不覺間來到院里的秋千旁。那秋千默默地似乎等了我好久，我伸出手撫摸它，一絲久違了的溫馨竟從手心傳到心底。我輕輕坐上去，繩索發(fā)出細(xì)微的吱扭聲，像是在和我打招呼。我沒有搖蕩，只是閉上眼，那感覺像啼哭的嬰兒在感受搖籃的晃動(dòng)，內(nèi)心的痛苦似乎一點(diǎn)點(diǎn)地被平復(fù)了。

小時(shí)候，我喜歡把秋千蕩得很高很高，似乎想去看看那月宮里永遠(yuǎn)也砍不倒的桂花樹。童年，更多的是憧憬和歡笑。稍大一點(diǎn)的時(shí)候，喜歡拿著我的短笛，悠然坐在輕輕晃動(dòng)的秋千上，面對(duì)著或缺或圓的月亮吹一支悠揚(yáng)的小調(diào)。秋千也變得沉穩(wěn)與安靜，它曉得給我一份平靜，取代年少時(shí)的熱情。再后來，我只是靜靜地坐著，面對(duì)著那一輪永恒的月，欣賞它的陰晴圓缺?；蛟S還會(huì)想起一兩句譬如“無言獨(dú)上西樓”“月是故鄉(xiāng)明”之類的詩(shī)句來，秋千永遠(yuǎn)只是傾聽著我內(nèi)心的聲音，月亮永遠(yuǎn)只是靜看著我不斷成長(zhǎng)的身影。

我想重溫童年時(shí)那一份歡樂，我奮力地蕩起秋千，陣陣涼風(fēng)撲入我的懷抱，掃過我的耳邊，我的皮膚感受不到月亮的溫度。我猛然睜開雙眼，只看見自己的影子忽高忽低，卻不見一輪明月在何方。待秋千漸漸停下，我才明白，今夜我背對(duì)著月亮!

這時(shí)，我突然頓悟。面對(duì)著月光，我們會(huì)忘記陰影的存在，享受到快樂和寧?kù)o;背對(duì)月光，我們就只看到自己的陰影，看到黑暗。想到這里，我迅速轉(zhuǎn)身，當(dāng)月光重新沐浴著我的面容時(shí)，我的心已經(jīng)寧?kù)o如高原的湖水了。

陰影，黑暗，挫折，這些其實(shí)沒有什么大不了的，轉(zhuǎn)個(gè)身，它們就都在身后了。當(dāng)上帝關(guān)上你的大門時(shí)，必然會(huì)為你開一扇窗。摔一跤也根本不是什么大事情，站起來，大路依舊。

感謝那秋千月，它讓我懂得如何認(rèn)識(shí)挫折，如何擺脫陰影，如何迎接光明!

第二篇：湖南省近十年高考作文題

湖南省近十年高考作文題

2011年湖南卷高考作文題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)某位知名歌唱演員在接受中央電視臺(tái)采訪時(shí)談到自己的變化：過去她出場(chǎng)面對(duì)觀眾說的第一句話是“大家好，我來了！”而現(xiàn)在她說的是“謝謝大家，你們來了！”也許類似的變化曾經(jīng)發(fā)生在你的身上或身邊，也許你對(duì)此有自己的感受和思考。請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

2010年湖南卷高考作文題：以“早”為題，寫一篇不少于800字的記述文或議論文。

2009年湖南卷高考作文題：請(qǐng)以“踮起腳尖”為題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

2008年湖南卷高考作文題：閱讀下面的文字，按要求作文?！疤旖中∮隄?rùn)如酥，草色遙看近卻無”是唐代詩(shī)人韓愈的名句。詩(shī)句的意思是說，在滋潤(rùn)如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片淡淡的綠色，可是走近后，卻只見到極為稀疏的草芽，綠色反而感覺不到了，詩(shī)句的意境是美的，隱含的哲理也很豐富。它使我們領(lǐng)悟到：置身太近，有時(shí)反而感受不到實(shí)際存在的東西；要把握某一事物，有時(shí)需要跳出這一事物；人對(duì)事物的看法與對(duì)美的感受同距離是有關(guān)系的??其實(shí)，生活中的許多事物和現(xiàn)象都含有這兩句詩(shī)的意境與哲理，關(guān)鍵在于你的觀察和體會(huì)。請(qǐng)根據(jù)自己閱讀詩(shī)句所體會(huì)到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。注意：① 立意自定，題目自擬。② 不要照抄或擴(kuò)寫材料。③ 所寫文章符合文體要求。

2007年湖南卷高考作文題：請(qǐng)結(jié)合自己的感受與經(jīng)歷，以“詩(shī)意地生活”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。【注意】①注意題目中的“地”字。②不得抄襲。

2006年湖南卷高考作文題：“意氣”一詞在漢語詞典中有以下三種解釋：

1、意志和氣概。例如“意氣風(fēng)發(fā)”。

2、志趣和性格。如“意氣相投”。

3、由于主觀和偏激所產(chǎn)生的情緒。如“意氣用事”。結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)和感受寫一篇“談意氣”的議論文，不少于800字。

2005年湖南卷高考作文題：“跑的體驗(yàn)”。從一個(gè)人的成長(zhǎng)看來，先要學(xué)會(huì)走，然后才會(huì)跑，任誰都跑過——無論身體上還是心靈上的，但跑的體驗(yàn)是不盡相同的。你或許有難忘的經(jīng)歷，或許有深切的感受，或許有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，以“跑的體驗(yàn)”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②不得抄襲。

2004年湖南卷高考作文題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）目前，我國(guó)18歲以下未成年人已達(dá)3.67億，在每個(gè)孩子的背后，是一雙雙深情關(guān)注的眼睛。家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的重視，超過了以往任何一個(gè)時(shí)代。中國(guó)的家庭教育，也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，現(xiàn)代教育意識(shí)向家庭的滲透，家長(zhǎng)與孩子民主平等關(guān)系的建立，家長(zhǎng)們春風(fēng)化雨般的言傳身教??都給我們留下了深刻的印象。但中國(guó)目前的家庭教育，也存在不少問題。家庭教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)無疑具有舉足輕重的作用。你對(duì)家庭教育，一定有自己的感受和思考。請(qǐng)以“家庭教育”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章?！咀⒁狻竣偎鶎憙?nèi)容必須在規(guī)定的話題之內(nèi)。②除詩(shī)歌之外，其他文體不限。③不得抄襲。

2003年湖南卷高考作文題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會(huì)有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問題的時(shí)候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫一篇文章。

2002年湖南卷高考作文題：心靈的選擇

第三篇：浙江省近十年高考作文題

浙江省近十年高考作文題

一、（60分）（2008?浙江）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

都巿和鄉(xiāng)村，是我們棲居的空間；都巿生活和鄉(xiāng)村生活，是我們平凡的生活。當(dāng)我們從平凡中回望時(shí)，每個(gè)人都會(huì)有不同的感觸和期待。

請(qǐng)以“觸摸都巿“或“感受鄉(xiāng)村“為題，寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明斧思想觀點(diǎn)。

[注意]①立意自定，角度自選。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

【分析】無論選擇觸摸都巿還是感受鄉(xiāng)村，都需要揭示各自環(huán)境的特點(diǎn)，各自生活的特色，立足于自身所獲得的“觸摸感”和“感受”，倡導(dǎo)真心真情真感作文，要善于化大為小，化虛為實(shí)，爭(zhēng)取小中見大立意．注意是命題作文，不再是話題作文，兩選一，寫作時(shí)也可將都市或鄉(xiāng)村作為主要角度，而將另一點(diǎn)作為對(duì)應(yīng)或?qū)Ρ龋?/p>

【解答】感受鄉(xiāng)村

初以為，鄉(xiāng)村便是童話的樂園．它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜．它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍(lán)天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長(zhǎng)出希望的種子；它也許是陶潛詩(shī)中的田園，在霧氣迷蒙中演繹著仙女的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然． 那只是詩(shī)中畫中的鄉(xiāng)村，當(dāng)我們真實(shí)的走進(jìn)鄉(xiāng)村，用心去感知鄉(xiāng)村，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的鄉(xiāng)村在經(jīng)歷著苦痛．那里也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地．遠(yuǎn)望去，土地上那個(gè)佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力．他在這片土地上成長(zhǎng)，他的汗水滋養(yǎng)了這片土地；他在這片土地上學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，他的腳步堅(jiān)實(shí)了這片土地；他生于黃土又歸于黃土，世世代代，生生不息．風(fēng)暴來了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動(dòng)，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的呼息．干旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼干涸空洞．

他們也有快樂的時(shí)候，只是這種幸福仿佛如此卑微．他們最大的幸福就是豐收，飽滿的谷粒仿佛是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙．他們最渴望的生活便是風(fēng)調(diào)雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活． 這樣的鄉(xiāng)村會(huì)不會(huì)讓我們感到失望，當(dāng)我們面對(duì)這樣的圖景？而其實(shí)，鄉(xiāng)村正因這份殘酷的美麗而更見真實(shí)．感受鄉(xiāng)村，別總是做一個(gè)悠閑的觀光者，在體味它的寧?kù)o與純凈的同時(shí)，給它的苦痛多一點(diǎn)目光，給它的辛苦多一點(diǎn)理解與悲憫．

感受鄉(xiāng)村，感受農(nóng)耕文明跳動(dòng)的脈搏，感受中國(guó)最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤(rùn)的血汗；感受中國(guó)農(nóng)民最純樸的執(zhí)著與堅(jiān)忍，感受中國(guó)農(nóng)民所經(jīng)歷的苦痛與無奈． 當(dāng)我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望．

看中國(guó)的農(nóng)民用最卑微的姿勢(shì)在中國(guó)的歷史上站成了永恒，也且讓我們用心去感受鄉(xiāng)村！

二、（60分）（2009?浙江）閱讀下面的歌詞，根據(jù)要求作文。不要問我到哪里去，我的心依著你； 不要問我到哪里去，我的情牽著你。我是你的一片綠葉，我的根在你的土地，春風(fēng)中告別了你，今天這方明天那里。無論我停在哪片云彩，我的眼總是投向你，如果我在風(fēng)中歌唱，那歌聲也是為著你。不要問我到哪里去，我的路上充滿回憶。請(qǐng)你祝福我，我也祝福你 這是綠葉對(duì)根的情意!根據(jù)歌詞所表達(dá)的主旨，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與閱讀積累，寫一篇文章。可以寫自己的經(jīng)歷、感受和見解，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表評(píng)論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。【分析】這篇材料有三個(gè)關(guān)鍵詞：綠葉、根、情意．注意分析前兩個(gè)詞語的比喻義，抓住兩者間的關(guān)系，并扣住“情意”這一點(diǎn)．立意點(diǎn)在感恩，其突破口是“你”的確定，“我”也要融進(jìn)去．從文體寫為人物故事要好些，也可寫成多片斷體敘事散文，還可寫成抒情散文． 【解答】綠葉對(duì)根的情意

根，托起了綠葉，在春天．根，供起了綠葉，在夏天．根，讓綠葉最后的玩一次，那是在秋天，直到冬天，綠葉再回到根的懷抱里，讓它也休息一會(huì)兒．

根有自己的想法：托起綠葉，讓它感受到陽光的溫暖，綠葉也有自己的想法，把自身的暖意，帶回給根，讓它享受到泥土外的溫暖．

根常對(duì)綠葉說，你遲早會(huì)翱翔于天際，而不在于你與我的這段日子里．綠葉會(huì)回答它，我知道，這是最后的煎熬．根笑著，從此托起綠葉

很快，根就撐不住了，但它仍用最后的力氣，對(duì)綠葉說，來吧，撲進(jìn)我的懷抱，讓我再次保護(hù)你吧．綠葉不會(huì)，離巢的鳥，怎么會(huì)記得巢的溫暖呢？

直到根不再有力氣托起綠葉，它才會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己不再有機(jī)會(huì)翱翔于天際了，它會(huì)咒罵，對(duì)根的軟弱恨之入骨，直到它悠然而下，發(fā)現(xiàn)根最后的容貌是如此凄厲，它才會(huì)后悔，會(huì)用最后的力氣沖向它，安撫它，與它以同長(zhǎng)眠．

根會(huì)勸綠葉再一次爬上去，它會(huì)托起它，但綠葉拒絕了，越高的天際，越會(huì)迷失自我，與其忘了自己是綠葉，駕著威聶的風(fēng)，過著觸不可及，卻隨時(shí)會(huì)跌落的生活，還不如和你踏實(shí)的住在一起．根會(huì)哭，會(huì)笑，為綠葉的不爭(zhēng)氣而哭，為綠葉的醒悟而笑，它不知道，遙遠(yuǎn)的天際，是多么的危不可及．

綠葉和根在一起的時(shí)光是最快樂的，陪伴著托起自己的根，撫慰著為自己受傷的根，說，我同樣飛過．

根會(huì)舍棄自己的身軀，為綠葉攔下雨雪，哺育著它，綠葉也會(huì)舍棄一切，用自己的身體滋潤(rùn)著它，它們都會(huì)說，來年再見．直至綠葉也在根的懷抱中長(zhǎng)眠，根會(huì)呼喚它，醒醒吧，綠葉兒，天亮啦，我給你找了許多雨水呢．一滴滴雨水，摻著根的淚水，最后一次流在綠葉身上．

根終于把體內(nèi)的淚水，都給了綠葉，但綠葉仍舊在睡，而根，也再無法呼喚綠葉了? 來年，根又托起了綠葉，問它：你渴嗎？

三、（60分）（2010?浙江）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

傳說有的雛鳥長(zhǎng)大后，會(huì)銜食喂養(yǎng)衰老的母鳥，人們把這種現(xiàn)象稱為“反哺”。

人類社會(huì)也存在著類似現(xiàn)象，年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代的文化影響被稱之為“文化反哺”。千百年來，在以父輩對(duì)子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式下，文化反哺猶如潛流，隱而不顯。但在迅速變化的當(dāng)今世界，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、價(jià)值觀念、生活方式、審美情趣等各個(gè)方面，越來越明顯地影響著年長(zhǎng)一代。施教者與受教者之間，角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換。

請(qǐng)針對(duì)上述現(xiàn)象及所反映的問題，以“角色轉(zhuǎn)換之間”為標(biāo)題寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解。

【注意】①角度自選，立意自定。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。【分析】完成這道作文題整體把握材料的用意很關(guān)鍵．“傳說有的雛鳥長(zhǎng)大后，會(huì)銜食喂養(yǎng)衰老的母鳥．人們把此現(xiàn)象稱為反哺”，很多考生注意到了這句話，而在自己的寫作經(jīng)驗(yàn)里，關(guān)于孝道，關(guān)于對(duì)父母的愛是曾經(jīng)經(jīng)歷的，于是，由此確定寫作方向．毋庸置疑，這樣的判斷將直接帶來偏題的危險(xiǎn)．

從整段材料看，第一句話僅僅是為了引出“反哺”這個(gè)概念，再由鳥界的反哺引出人的“文化反哺”﹣﹣“文化反哺”才是全部材料的核心詞．

什么叫文化反哺，材料說了，是年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代的文化影響．這句話包含著兩個(gè)要素．一是必須年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代的影響．二是這影響必須是文化層面的．那么什么才是文化層面的影響呢？材料中同樣提示了，是科學(xué)知識(shí)，是價(jià)值觀念，是生活方式，是審美情趣等等等等．

建立在以上的材料解讀基礎(chǔ)上，我們可以相對(duì)完整地去解讀作文題了：所謂“角色轉(zhuǎn)換之間”，就是年輕一代接受著師長(zhǎng)的教誨，同時(shí)，也慢慢地對(duì)師長(zhǎng)施加屬于自己的影響，進(jìn)而改變師長(zhǎng)的觀念． 【解答】角色轉(zhuǎn)換之間

如果八十歲老太迷上熏眼妝，白首老伯愛上電玩，中年男女皆意在組建“丁克家庭”，世界會(huì)變成怎般的光怪陸離？

對(duì)于這些類似新潮的“文化”，我們要堅(jiān)決說不！文化反哺，哺的千萬不能是三鹿！

孩提時(shí)代，老先生手把手地教育我們“人之初，性本善”．而如今，我們要用什么反贈(zèng)？隨著年輕人對(duì)個(gè)性張揚(yáng)的極度追求，許多所謂的文化在潮流中混雜進(jìn)來．古之施教者的傳授內(nèi)容，是經(jīng)過數(shù)千年積淀下來的精華，在這等博大精深之前，我們應(yīng)有的是責(zé)任，而不只是展現(xiàn)自我的矯情．

慕容天天，一個(gè)以行為藝術(shù)家自居的女孩，曾一度赤裸著身體在鐵籠內(nèi)宣告人體之美．而她竟然說服了自己的母親，與之共同拍攝那些所謂藝術(shù)的照片．在角色轉(zhuǎn)換之后，她所傳授的是什么文化？不是扯下了一塊遮羞布，就能成為一種文化．

正因?yàn)榻巧D(zhuǎn)換，我們才需要正視自己的行為．校對(duì)自己寫下的教科書，是否別字連篇．

當(dāng)老者敦敦念叨“見義勇為”時(shí)，我們應(yīng)以“見義智為”對(duì)之；當(dāng)長(zhǎng)輩們用“淡泊一生，平安是福”來寄托心聲時(shí)，我們可以用“不見風(fēng)雨，何以出彩虹”與之相對(duì)；當(dāng)老人用“書中自有顏如玉”來告誡我們時(shí)，我們要攜起他們的手，看社會(huì)的波濤壯美．當(dāng)他們提醒我們要保護(hù)好自己時(shí)，我們可以告訴他們：“青春就是瘋狂地奔跑，然后華麗地跌倒，站起來，再跑！”

這才是所謂的文化反哺，這才是我們應(yīng)有的“師德”！

是爺爺告訴我，一串紅的汁液有糖的滋味，現(xiàn)在，輪到我來告訴他，水仙花的瓣葉可消除一個(gè)白晝的疲憊．

角色轉(zhuǎn)換之間，我們走上講臺(tái)，就不能是一個(gè)不諳世事的小孩．年輕是一段很美的光景，不要只顧展現(xiàn)自己的美麗，該去為別人留下點(diǎn)風(fēng)景．

角色轉(zhuǎn)換之間，我感動(dòng)著木蘭的替父從軍，也吶喊著金晶的堅(jiān)強(qiáng)之旅；我震撼于漢字的歷史回音，也嘆服于英語的婉轉(zhuǎn)音韻．

雛鳥反哺，總將最鮮美的留給母親；文化反哺，當(dāng)然要用最優(yōu)秀的去彰顯我們的實(shí)力．

如果人生是一場(chǎng)筵席，那我們現(xiàn)在便是布菜人，在一片誘惑中，一定要三思再下筷．

四、（60分）（2011?浙江）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一代人有一代人的偶像。錢學(xué)森、袁隆平、宗慶后、張藝謀、馬化騰、劉翔??他們是不同時(shí)代不同行業(yè)的成功者，有無數(shù)崇拜者和模仿者追隨其后。他們做過什么，又是怎么做的，被寫進(jìn)了種種勵(lì)志讀本，然而，他們的成功很難復(fù)制，因?yàn)闀r(shí)間在變，萬物在變，一個(gè)人成功的賦予也在變。

時(shí)間不是一個(gè)抽象的概念。春夏秋冬，四時(shí)更替。物理時(shí)間隨著時(shí)鐘的指針分分秒秒匆匆地流逝，而人生的時(shí)間，則由大大小小的悲喜堆疊而成過去，由錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)的選擇建構(gòu)而成未來。所以，人生的真諦不在復(fù)制別人的成功，而是認(rèn)識(shí)自己，在合適的時(shí)間里做好該做的事！

根據(jù)上述材料的含義，以“我的時(shí)間”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

【要求】①選擇角度，明確立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。

【分析】提供的兩段文字素材，一段貼合現(xiàn)實(shí)生活，跨時(shí)代、多領(lǐng)域成功人士范例一直是全民熱議話題，一段適合學(xué)生思考維度，將現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象上升到對(duì)時(shí)間，其實(shí)是對(duì)自我生活質(zhì)量、生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)上來．在審題雖然說沒有難度，其難點(diǎn)在于所選擇的寫作內(nèi)容、角度，關(guān)鍵在于立意新．大多數(shù)考生會(huì)寫自己怎樣科學(xué)有效地合理利用自己的時(shí)間．如果考生就自己在一定時(shí)間內(nèi)，在某個(gè)特定事件中如何化解矛盾沖突這方面來寫，并從字里行間中體現(xiàn)出一種高尚可貴的優(yōu)質(zhì)品質(zhì)與道德情操，使考生的文思有章可循，回歸到對(duì)自身生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)這類較為熟悉、也比較容易寫的題材上來．再在語言文字表達(dá)上深入淺出，文筆過硬，一篇考場(chǎng)佳作便曾現(xiàn)在閱卷者面前． 【解答】我的時(shí)間

每一個(gè)清晨，都平靜地把自己鋪成一張白紙，等著陽光到我的靈魂里潑墨揮毫；每一個(gè)夜晚，都把自己倒得空空的，然后往里面添加風(fēng)、星星、螢火蟲?總之，盡量添加一切詩(shī)意的東西．我只是想提醒自己，認(rèn)識(shí)自己，在我的時(shí)間里做我自己．

我知道自己，什么樣的生活才是我想要的．有人說，眺望摩天大樓的人，其實(shí)是在眺望自己的幸福．我不是，我的幸福沒有那么高．

我的幸福低到塵埃里．

世上有不計(jì)其數(shù)的成功者，他們頭頂光環(huán)，令人艷羨，無數(shù)崇拜者和模仿者追隨其后．然而，那是你想要的嗎？人生不在復(fù)制別人的成功而是做你自己．

有的人幸福如瀑布或山洪，有的人幸福如涓涓小溪．

屋檐上鴿子成群，院子里花團(tuán)錦簇．你喜愛的小狗，即便你在它吠叫時(shí)打它的小臉，它也依然喜歡偎依著你安靜入睡．還有不被打擾的月亮，可以喝的露水?這一切都是我要急著向你表達(dá)的，我安靜的幸福，我真實(shí)的自己．

在這么高速旋轉(zhuǎn)的時(shí)光里，我們丟失了什么，我們又揀起了什么？看著那令人窒息的鋼筋水泥構(gòu)造中步伐匆匆的人們，看著那尾追在名人背影后的追星者，以及盲目模仿復(fù)制成功者道路的人?他們的眼睛儲(chǔ)滿了名利卻喪失了藍(lán)天，他們的耳朵塞滿了阿諛卻失去了鳥鳴．他們失去了自己，迷失在別人的道路與時(shí)間里．

在我的時(shí)間里，我要做自己，追逐我低入塵埃的小小的幸福．

我時(shí)常背上背包到附近的山上去遠(yuǎn)足，在自然中，我找到了自己．當(dāng)繁密的樹葉遮住午后的陽光又故意疏漏其中的一兩縷打在潮濕的地面，當(dāng)深秋的第一枚或黃或紅的落葉在我面前搖曳而下帶著欲言又止的幽怨，當(dāng)南風(fēng)帶著沁人的土襲亂我的頭發(fā)?

這一刻，時(shí)光在外部世界里一點(diǎn)一滴地逝去，卻好像與我無關(guān)．因?yàn)槲艺业搅俗约旱臅r(shí)間，找到了自己的幸福．我可以坦然地與自己對(duì)話?

在我的時(shí)間里，我只想做我自己，我只想像個(gè)孩子一樣，在你面前興高采烈地闡述我簡(jiǎn)單的思想．在屬于自己的道路上，在忠于自己的幸福里，做我自己，就像那水邊的蜻蜓．

臨風(fēng)吟唱，翩翩起舞．

五、（60分）（2012?浙江）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

臺(tái)灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學(xué)的女兒成績(jī)一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對(duì)女兒說：“你快要成為英雄了?！迸畠簠s認(rèn)真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”語文新高考博客博文引發(fā)了廣大網(wǎng)民的熱議。

網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌，其實(shí)也挺好。

網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？ 網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。

從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。

【分析】本材料的核心是“鼓掌”這一關(guān)鍵信息．立意方面，“鼓掌”可實(shí)可虛，實(shí)質(zhì)是人生的理想、價(jià)值、生活態(tài)度、思想情緒的外顯，因而可從下面選一個(gè)寫：

1、時(shí)代呼喚英雄，我們應(yīng)該為英雄鼓掌；

2、可以不成為英雄，但一定要為夢(mèng)想而奮斗；

3、既可以做一個(gè)有用的普通人，也可以做一有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人；4．平凡能夠產(chǎn)生偉大，偉大中孕含著平凡；

5、平凡與偉大是兩個(gè)對(duì)立的概念，是統(tǒng)一而又矛盾的．平凡蘊(yùn)育偉大，偉大源自平凡，我們應(yīng)該為平凡構(gòu)筑偉大鼓掌；

6、既可以做有用的善良的普通人，又可以作為夢(mèng)想而奮斗的人，甚至英雄．文體方面寫成記敘文、議論文均可．結(jié)構(gòu)上以總分總為好．表達(dá)方式以記敘為主，議論為輔或夾敘夾議．素材：①露珠的色彩因所處位置不同而變幻，閃耀出錦上添花的動(dòng)人繽紛；三色堇因?yàn)樯L(zhǎng)的土壤不同而變幻，在不同的土地上綻放出各異的燦爛?大自然尚且懂得美麗因自己的位置而異，生而為人，我們?cè)跄懿欢聪て渲械牡览恚?/p>

2、不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵．

3、著名影星金?凱瑞的影片《一個(gè)頭兩個(gè)大》中有這樣一個(gè)感人片段，在影片結(jié)束時(shí)所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時(shí)如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺(tái)．這便是對(duì)那些卑微而慷慨的尊敬與珍視．語言方面、結(jié)構(gòu)方面力求創(chuàng)新．

【解答】?jī)?yōu)秀范文

卑渺角落里的慷慨

我只愿放下步子，在一方靜好無常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質(zhì)，為世界的前行慷慨解囊． ﹣﹣引子

風(fēng)無償助力，鷹得以搏擊長(zhǎng)空；土慷慨匯實(shí)，花得以紛繁絕艷；星默然成伍，銀河得以廣邈非常?這世上總有這那么兩種角色：一方是聚光燈與榮譽(yù)追隨的領(lǐng)跑者，一方是倨于靜隅無謂名姓而給予助力的鼓掌的路人．歷史總是將心偏予光芒獨(dú)立之人，而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發(fā)出敬仰的聲音，即使他們?nèi)缥m，淡泊而無聞．

這個(gè)世界時(shí)常顯得過于忙碌，利益的爭(zhēng)奪早已讓古者恬然處世默然奉獻(xiàn)之言束之高閣．身邊不缺勇于追求注目成功之人，看那選秀無休止海選中浮起的欲望與期待，看那層出不窮爭(zhēng)先恐后在書架上占去一席之位的青春言情與致富“秘籍”．不錯(cuò)，他們不失為社會(huì)前行的推力，正如古代西方有言：“人無欲望便死亡”，可這些追逐時(shí)常太過聒噪與不安．

于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無聲一員，正因他更淡然，于是便更無私與自由．著名影星金?凱瑞的影片《一個(gè)頭兩個(gè)大》中有這樣一個(gè)感人片段，在影片結(jié)束時(shí)所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時(shí)如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺(tái)．這便是對(duì)那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無上光芒奪人心魄時(shí)，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關(guān)重要的添補(bǔ)，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發(fā)如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔．

在卑渺角落中奉獻(xiàn)掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力．人生在世，有那些少數(shù)人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實(shí)在的付出．正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國(guó)市民展示其家族的歷史與個(gè)人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明．那些為倫敦前行奉獻(xiàn)的掌聲，那些為世界奉獻(xiàn)慷慨品質(zhì)的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？

于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望．但我更愿執(zhí)守己身純粹的悲喜和品質(zhì)，在一方卑微無常的位置，為世界和他人，慷慨地鼓掌．

六、（60分）（2013?浙江）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。中國(guó)作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。

英國(guó)作家赫胥黎：為什么人類的年齡在延長(zhǎng)，而少男少女的心靈卻在提前硬化。

美國(guó)作家菲爾?。菏澜缯谑ゴ蟮暮⑻嵬鯂?guó)，一旦失去這一王國(guó)，那就是真正的沉淪。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。

【注意】①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作。

【分析】本材料的核心是“怎樣保護(hù)童心，怎樣永葆青春”．立意角度可為：

1、青春是多變的、豐富多彩的，這是青春的本質(zhì)．

2、社會(huì)是青春的伴侶，人的青春在社會(huì)的發(fā)展中成長(zhǎng)．

3、擁抱青春留住童心，保持原本的純樸和美好．

4、守住自我保持節(jié)操，抵御社會(huì)的不良影響．

5、呼喚淳樸本真的心靈世界，永葆青春才是生命的價(jià)值意義．

6、人類的進(jìn)步，會(huì)改變這個(gè)世界，這個(gè)世界將是年輕人的世界．因?yàn)槟贻p人的心理年齡迅速的成長(zhǎng)，他們有能力提早擔(dān)當(dāng)了社會(huì)的重任．文體方面寫成記敘文、議論文均可．結(jié)構(gòu)上以總分總為好．表達(dá)方式以記敘為主，議論為輔或夾敘夾議．素材：

1、圣?？诵跖謇锏摹缎⊥踝印?；

2、可以選擇所給的材料加以運(yùn)用．語言方面力求創(chuàng)新，寫法上可以通過反面切入來創(chuàng)新． 【解答】?jī)?yōu)秀范文

讓童心永駐

該怎么說青春與年少，孩提與成人？

我很慶幸我有一個(gè)偉大的海底王國(guó)，它包括了我孩提時(shí)美好的回憶﹣﹣天真、直率、真誠(chéng)、善良．孩提時(shí)的天真爛漫，孩提時(shí)的天真無邪是一段忘懷不了的美好．

好像這個(gè)海底王國(guó)也承載著我的未來，我的成人時(shí)刻．我不能夠預(yù)測(cè)這將是怎么的未來，我只知道我一步一步地向著成人跨進(jìn)，而我現(xiàn)在覺得最無助的是，我依然不能夠預(yù)測(cè)我跨進(jìn)的是天堂還是墳?zāi)?，?dāng)然我希望是天堂．

我很感謝我孩提時(shí)代沒有像現(xiàn)在那么發(fā)達(dá)的科技，讓我因一堆電子產(chǎn)品而沉淪．我有大自然作伴，我很慶幸有這么一位博大精深的朋友．我也很高興我的孩提時(shí)代，陪我思考的不是毫無情感、無法變通的電腦，而是我一群有著活躍、靈巧思維的活潑可愛的朋友．

時(shí)間就像是經(jīng)緯線，輻射過去，連接未來，交織著我的世界．現(xiàn)在的年齡，現(xiàn)在的我，我想我對(duì)人類為什么正在失去青春，心靈為什么都在變硬，海底王國(guó)為什么消失？有一些了解．功利化，個(gè)人功利無疑是重點(diǎn)．童年、青春提前消逝的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，好像一發(fā)不可收拾．

孩子可以不可以變得成熟一點(diǎn)？如今欺騙之風(fēng)日盛．中國(guó)每年到底失蹤多少孩子？按照不同的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，中國(guó)每年失蹤兒童不完全統(tǒng)計(jì)有20萬人左右，其中又多多少兒童是被拐騙的．孩子是該成熟一點(diǎn)了．又比如，在校長(zhǎng)、官員頻繁性侵未成年人的今天，孩子還能那樣幼稚單純嗎？國(guó)內(nèi)20天連續(xù)發(fā)生8起校園性侵案，這只是公開報(bào)道的案件．實(shí)際上，又有多少孩子被傷害，我們不得而知．怎樣才能讓這些脆弱而無辜的孩子免受摧殘和侵害？類似這樣的沉重追問，像鞭子一樣抽打著人們的心．犯罪者必然是將被斥責(zé)的，如果孩子能夠一改單純，幼稚．能夠成熟一點(diǎn)那么，悲劇將會(huì)減少一點(diǎn)．少男少女的心，有的時(shí)候并不是自己想要使自己的心靈提前硬化，只是迫于無可奈何．

孩子的心靈是最純潔的，但是隨著社會(huì)發(fā)展家長(zhǎng)們給孩子們報(bào)各種班，抑制了孩子正常發(fā)展．拔苗助長(zhǎng)，使孩子失去了純真的童年，以至于在青少年是過早心理成熟，呼吁家長(zhǎng)讓孩子按照成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)，也希望每個(gè)人都能像孩子一樣保持最純潔，最真實(shí)的心．讓我們童心與時(shí)代一起跳動(dòng)、童心不泯．

七、（60分）（2014?浙江）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

門與路，永遠(yuǎn)相連。門是路的終點(diǎn)，也是路的起點(diǎn)。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。

大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通往未知，學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證；大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很深，有的很淺。

綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的文章。

【注意】①自擬題目，選好角度，確定立意。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作。

【分析】寫材料作文，最重要的是要讀懂讀透材料．該作文題，由兩段材料構(gòu)成．前一段材料，是在抽象意義上討論門與路的關(guān)系，可以看作是為后文討論“大學(xué)的門與大學(xué)的路”的材料做鋪墊，同時(shí)也議論了門與路的辯證關(guān)系．后一段材料把討論落實(shí)到了“大學(xué)的”這個(gè)定語上．前一段以人生的“門與路”為著眼點(diǎn)，提供考生一個(gè)較為廣闊的構(gòu)思空間；后一段以大學(xué)的“門與路”為思考點(diǎn)，要求考生以此為具體內(nèi)容，展現(xiàn)自己對(duì)如何進(jìn)大學(xué)之門和如何走大學(xué)之路的思考和想象．

從命題方式上來看，這種命題的導(dǎo)向非常鮮明，即引導(dǎo)考生走出書齋，關(guān)注時(shí)代要求，思考現(xiàn)實(shí)人生，學(xué)會(huì)自主開啟人牛之門，走好人生之路；引導(dǎo)考生以自身的“所感所思”來演繹話題，文中有“我”，抒寫胸襟．不僅具有現(xiàn)實(shí)性和直觀性，更具有深刻性和影響性．

【解答】解析：本次作文，審題要求較比較嚴(yán)格，考生在審題的時(shí)候必須將兩段綜合起來思考，如果單就其中某一句話展開立意，也許會(huì)合乎材料的某一方面的含義，但從總體上來看就有可能偏題．這兩段話的關(guān)鍵處是很鮮明的，即需要考生抓住三個(gè)關(guān)鍵詞：門、路和大學(xué)．所以，把上述三個(gè)關(guān)鍵詞都寫入了作文（當(dāng)然可以有所偏重，但不能缺少任何一個(gè)詞），就可進(jìn)人審題立意上的一類卷．而如果僅僅只是寫“門與路”，則有可能偏題．另外，試題的限制把握比較好．假如材料只保留第一段，寫作自由度會(huì)大大增加，但可能會(huì)出現(xiàn)以下兩種情況：其一是考生無從人手；其二是給套作、宿構(gòu)甚至抄襲大開方便之門，而增加了第二段，對(duì)審題的限制就有所增加．從所給的材料來看，本次作文可以有以下一些寫作角度： 1．論述“大學(xué)的門”與“大學(xué)的路”之間的關(guān)系．

從怎樣進(jìn)入理想人學(xué)的門，怎樣走好大學(xué)的路（掌握怎樣的通行證，留下怎樣的腳?。┻@些角度立意． 2．抒寫“我”心中的“大學(xué)的門與路”．

從正在叩響大學(xué)之門的高中生的角度出發(fā)，抒寫心中的“大學(xué)的門和路”．正在參加高考的考生，應(yīng)該對(duì)“大學(xué)的門和路”有所想象，有所規(guī)劃，有所企盼，有所展望． 3．具體的“門與路”及抽象的“門與路”．

可以由抒寫生活中的具體的“門與路”到抒寫怎樣跨人大學(xué)之門以及如何走好大學(xué)之路． 4．選擇一扇門．走好一條路．

從小就規(guī)劃好自己的人生之路 怎樣跨入一所理想的夫?qū)W之門．“我”應(yīng)該小把選擇的期待錯(cuò)看成終點(diǎn)，這樣才能攤開理想的大門，才能走好人生之路． 5．人生路，一扇門．

他人如何選擇人生路，怎樣推開那扇門，由此想到自己該怎樣走好人生路，該如何推開理想中的大學(xué)的那扇門．

6．對(duì)“大學(xué)的門與路”的憧憬和展望．

抒寫自己進(jìn)人大學(xué)以后“學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)新”的行為和精神．亦可抒寫自己對(duì)未來的眺望、設(shè)計(jì)、規(guī)劃等． 【佳作示例一】：

吾將上下而求索

“昨天”已經(jīng)落幕，春花已落枝，但帶來的不是對(duì)“零落成泥碾作塵”的惋惜，因?yàn)橄娜~已經(jīng)綻滿枝頭，一樹一樹的碧綠在搖曳，十八年前種下的樹苗已經(jīng)挺拔參天，一如今日放下過去，轉(zhuǎn)身?yè)肀Ы裉斓奈覀儯?我無數(shù)次地想著自己的未來規(guī)劃，在那些未知的遼闊草原上，有一個(gè)我從未體驗(yàn)過的全新世界．大學(xué)的門，確實(shí)是人生的一個(gè)壘新起點(diǎn)，門后有草長(zhǎng)鶯飛也有冰天雪地，有光風(fēng)霽月也有淤泥堆積，但也難以阻擋我對(duì)大學(xué)生活的好奇與向往．

而今，十八年光陰如梭而過，我已一步步到了這扇門前，身后是昨天走過的路，身前是被門阻隔的未知的路．倚在門前，回望昨天留下的腳印，深深淺淺，一路磕磕碰碰．路，從來不平坦，過去如此，將來的艱辛程度也只會(huì)加?。也缓ε?，因?yàn)槟_下的路越是泥濘坎坷，留下的足跡會(huì)更加深刻堅(jiān)定．正如日本作家星野志夫所言：“如果一個(gè)人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風(fēng)雪的嚴(yán)寒，那么他也難以感受到來自春天的巨大幸福．”都說人生就像一場(chǎng)旅程，沿途會(huì)看到很多風(fēng)景，遇見很多擁有新奇觀點(diǎn)的人，有光有影，有晴有雨，有左有右，人生之路的滋味就含在其中．

曾經(jīng)一度是那樣懼怕高考，然而當(dāng)我此刻坐在考場(chǎng)中，當(dāng)初的怯懦巳不復(fù)存在，從容與喜悅?cè)缛魅缒粮枰粯恿魈市拈g．是啊，終于迎來了這一天，不知有多少莘莘學(xué)子與我一樣的感嘆，過去數(shù)千個(gè)日日夜夜仿佛是為了這一天．人生之路還有許多這樣的障礙，他們看似巨石，但走遠(yuǎn)了才明白，原來當(dāng)初以為難以逾越的天塹深壑，也不過是上天為我們安置的一座座小土丘．

前方的道路依然艱難而漫長(zhǎng)：求學(xué)之路上的深邃與徘徊，成人之路上的迷惘與掙扎，融人社會(huì)后的抉擇與困苦…年輕的我們要學(xué)的還很多．所以請(qǐng)大步邁向前方吧．正如簡(jiǎn)偵所言：“人生便如一首絕句，平平仄仄平平仄．”不要抗拒風(fēng)雨，因?yàn)榭嚯y是化了妝的幸福；不要沉溺于安逸，因?yàn)橐馔夂兔魈觳恢滥膫€(gè)會(huì)先來．大學(xué)的門，請(qǐng)盡全力去推開，就像李白那樣“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；大學(xué)的路，請(qǐng)盡全力去闖蕩去探索，就像屈原所說“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”．

門后還有門，路后還有路．“不必為了一朵花而駐足停留，因?yàn)槁飞线€有其他花兒為你開放．”站在未知與已知的橋上，面對(duì)過去與未來的道路合龍，請(qǐng)銘記乾隆帝在兩百年前揮毫寫就的一句：“寄語至公堂里客，莫教冰鑒負(fù)初心！” 【佳作示例二】：

人生路，那扇門

兒時(shí)離家不遠(yuǎn)便是座大學(xué)．雖算不上一流名校，卻也是兒時(shí)自己最愛去的地方，我喜歡高高地?fù)P起頭看小門上那幾個(gè)在陽光下熠熠生輝的大字，然后在嘴角蹦出“哇”的感慨，百看不厭，也喜歡站在校門正中與它合影，看著自己小小的身子被大大的校門所包容，內(nèi)心舒暢不已，恨不能快快長(zhǎng)大．那時(shí)自己有著初生牛犢般的可愛，對(duì)著母親大喊：“我一定會(huì)踏人哈佛的校門!”想來也感到有趣． 兒時(shí)的那扇門對(duì)我來說是神圣的、是高大的、是莊嚴(yán)的，讓我在童年的路上歡快叉自信地跑著，渴望成長(zhǎng)． 中學(xué)時(shí)，我轉(zhuǎn)了學(xué)．于是開始了獨(dú)自一人在外求學(xué)的歲月，也終于能與夢(mèng)寐以求的大學(xué)身處同一城市，我常在周末的午后騎著單車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著那個(gè)大門，雖沒有像小時(shí)候如此崇拜，卻是我心中最強(qiáng)烈的向往．仍記得一次因考試失利又來到這兒，卻正值大學(xué)畢業(yè)季，當(dāng)看到成群身著畢業(yè)學(xué)士服的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)在校門前留念的時(shí)候，我流淚了，似乎覺得離它越來越遠(yuǎn)．但又在眼淚中看到了幾年后同樣身著畢業(yè)服的自己，因?yàn)樾南旅靼祝簽榱四?，我定?dāng)全力以赴．

如今的那扇門對(duì)我來說是向往，是渴望，也是志在必得的堅(jiān)定，它讓我們漫漫而寂寥的學(xué)習(xí)生活中不失本心、步伐穩(wěn)健而有力．

時(shí)間一晃而逝，一瞬間自己已端坐在高考的考場(chǎng)上，只是此時(shí)少了一絲緊張、一絲憂慮，多了一份對(duì)過往人生的惆帳．現(xiàn)在的自己就站在一條路的終點(diǎn)，一扇門的門前，就好比一場(chǎng)球賽就差那臨門一腳．只是那扇門終究是未知，有人說那足解脫，而我卻相信那才是人生真正的開始．

回首十幾年的人生路，有扇門一直伴隨左右，它之于我就好比向日葵靜默佇立迎來朝日噴薄，蝴蝶蹁躚起舞迎來一樹花開，夜鶯婉轉(zhuǎn)啼鳴只為花好月圓．它無所謂終點(diǎn)，也無所謂終極目標(biāo)，只是人活在世上必須要有幾扇門，令你以最美的姿態(tài)敲開它，告訴未來：“我已準(zhǔn)備好了！”懷揣一份期待，于是生命凝成一個(gè)永恒的姿態(tài)，堅(jiān)定、不屈、自信，門前是過往的堅(jiān)定，門后是未來的自信． 【佳作示例三】：

門與路

“世上本沒有路，走的人多了，便成了路．”魯迅先生曾如是表達(dá)他對(duì)路的理解，而我卻斗膽以為路不是被人們踩出來的． 路是為了通往門． 寒窗苦讀數(shù)十載，為了什么？沒錯(cuò)，不就是為了能金榜題名嘛!古時(shí)人們稱之為科舉，咱們現(xiàn)在叫它高考．這一路與各種題目廝殺，我們終于過五關(guān)斬六將站在這最后的戰(zhàn)場(chǎng)．高考就是一條通往社會(huì)的路，它將指引你通向真正精彩的人生之門． 門一直為路開著．

我們面前的門目前只有一道，那就是大學(xué)．大學(xué)的門一邊連接已知，一邊通往未知．已知的是你已一路走來，如今鼓足勇氣，從容面對(duì)；未知的是今后面臨更多艱巨的挑戰(zhàn)．所以，別再羨慕蒼天為一些人開了一扇又一扇窗，要清楚我們每一個(gè)人面前都有一道大門敞開著． 為勝利之門鋪成功之蹄．

門與路之間存在著一種辯證關(guān)系，既是路的終點(diǎn)又是路的起點(diǎn)，誠(chéng)然，門意味著一段旅程的終止，另一端新的冒險(xiǎn)在等待著我們親自去開啟．關(guān)鍵在于怎么過這段路，是走著、跑著還是爬著？我想每個(gè)人都有不同的情況，這取決于面對(duì)困難的態(tài)度．別以為馬五光用網(wǎng)絡(luò)搞營(yíng)銷就可以整出個(gè)點(diǎn)子商務(wù)；別以為喬布斯啃口蘋果就能創(chuàng)造他的“蘋果”帝國(guó)；別以為馬化騰光靠復(fù)制就造就了如今的騰訊．我們往往看到的是通過勝利之門時(shí)那光鮮亮麗的一面，殊不知多少人一臉貼在冷冰冰的鐵門上…這些巨頭們的成功絕非一朝一夕，更不是所謂的人品爆發(fā)，而是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地踏在路上的那一個(gè)個(gè)深深淺淺的腳印!這條路不是別人給的，而是自己鋪起來的!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”．屈原曾經(jīng)這樣看待人生道路．我們通往未來的遭路亦是如此，我寧可堅(jiān)信“人間正道是滄?！?，也不愿盲目地認(rèn)為“天生我材必有用”，倘若不努力，我材恐將鋪路用…

所以，我認(rèn)為路一直就存在，每一條路都通往一扇門，它就在我們每一個(gè)人心中．想必聽到這里，魯迅先生可能大為震怒，不過不要緊，一旦我認(rèn)為我的路是對(duì)的，我就會(huì)如他所說的一樣，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保?/p>

愿我們所有的考生，走踏實(shí)之路，敲開勝利之門．

八、（60分）（2015?浙江）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

古人說：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。

金代元問好《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。對(duì)此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。注意：（1）題目自擬，觀點(diǎn)自定。（2）明確文體，不得寫成詩(shī)歌。（3）不得少于800字。（4）不得抄襲、套作。

【分析】本材料的核心是要深刻理解“言為心聲”“文如其人”、“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”這兩句話的含義，寫作時(shí)可以兩者兼顧，但必須突出“言為心聲”“文如其人”．文體上最好寫成議論文，結(jié)構(gòu)上以總分總為好．表達(dá)方式夾敘夾議，兼用抒情．素材上多選擇一些正面的例子，如本材料引用的部分可以作為素材，還可引用曹雪芹、魯迅、莫言等作品為例．可以在結(jié)構(gòu)、語言上力求創(chuàng)新．

【解答】?jī)?yōu)秀范例

文顯其品動(dòng)人心

喜歡一卷詩(shī)書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”中女子的慵懶與情思；或感受太史公筆下暗潮涌動(dòng)的政權(quán)紛爭(zhēng)，爾虞我詐；或帶著一顆心，和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情．正如古人所言，“言為心聲”，“文如其人”．我們?cè)谖恼轮写_實(shí)能感受到作者的不同性情，或?yàn)t灑坦蕩，或自由不拘．

大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括作者的性格，想來這就是所謂“人品”了吧．當(dāng)然這并不是僅從一篇文章中就能感知的，而是滲透在作者一生的寫作歷程中．初識(shí)袁中郎是因讀《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之面貴面，而髻鬟之始掠也．如此寄情山水的才子，想來也是一位人生的哲學(xué)家，他自言“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”．其實(shí)，這話不但道出了袁中郎的文學(xué)主張，也道出了他的人生態(tài)度．在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對(duì)這種生活本色的探尋．他的文章就是他的內(nèi)心，我們能從其文章中感受到他人格的真，由此我們的心才會(huì)產(chǎn)生一種共鳴．

文學(xué)貴在思想的碰撞．金代元好問提出了自己不同的觀點(diǎn)：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人．”我們以為的人格與文章之間的等號(hào)在這里發(fā)生了微妙的變化．文章會(huì)成為人心的面具，也許需要我們用一雙聰慧的眼去觀察，用一顆睿智的心去感知．

寫作是抒發(fā)人性的途徑，而有時(shí)這條道路會(huì)受外界因素影響，讓我們看不真切，這樣文章本身也淪為了工具．郭沫若以一首《天上的街市》成為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)史上一位舉足輕重的詩(shī)人．當(dāng)革命的烈火蔓延整個(gè)中國(guó)大地時(shí)，他的詩(shī)便成為了配合特殊形勢(shì)的產(chǎn)物，毫無立場(chǎng)的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀．也許郭老骨子里是崇尚自由的，但當(dāng)他的心被戴上政治的枷鎖時(shí)，所有的藝術(shù)美感就消失殆盡了．曾經(jīng)吟出《女神》這樣唯美詩(shī)篇的人，湮沒在形勢(shì)的浪潮中，我們只能為之扼腕嘆息．

但不管有什么不同的觀點(diǎn)，有一樣是不能否認(rèn)的：文顯其品動(dòng)人心．因?yàn)樗麄兡軐⒆约旱恼娈?dāng)作湯底，把生活的閱歷當(dāng)作食材，最終會(huì)烹飪出一鍋令人回味的佳肴．

九、（60分）（2016?浙江）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

網(wǎng)上購(gòu)物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。

業(yè)內(nèi)人士指出，不遠(yuǎn)的將來，我們只需在家里安裝VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）設(shè)備，便可以足不出戶地穿梭于各個(gè)虛擬場(chǎng)景：時(shí)而在商店的衣帽間里試穿新衣，時(shí)而在診室里與醫(yī)生面對(duì)面交流，時(shí)而在足球場(chǎng)上觀看比賽，時(shí)而化身為新聞事件的“現(xiàn)場(chǎng)目擊者”……。

當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時(shí)，是選擇擁抱這個(gè)新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？

對(duì)材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。

【注意】①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲，套作?！痉治觥繉懽髑翱忌枵J(rèn)真審題，明確作文題目要求，考生可以根據(jù)材料提煉本題的話題﹣﹣虛擬與現(xiàn)實(shí)，要求是”寫一篇論述類文章“，因此，無論是支持“虛擬”還是“現(xiàn)實(shí)”，又或者是在文章中以辯證的思維論證“虛擬與現(xiàn)實(shí)”互補(bǔ)的關(guān)系，考生都要有明確的觀點(diǎn)，能夠采用足夠的論據(jù)來論述．

【解答】浙江卷的題目很時(shí)尚很現(xiàn)代，對(duì)比較“傳統(tǒng)”的考生來說，還是有一定難度． 其實(shí)，不管任何話題，都要注意辯證思考看待．尤其是寫議論文時(shí)． 顯然，“虛擬”世界既有其優(yōu)越性，也有其不好的地方．我們生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)給我們的生活帶來了極大的方便和快捷，但我們與現(xiàn)實(shí)的世界越來越疏離了，與真實(shí)的人交往少了，這是可怕的．所以，對(duì)虛擬世界要保持警惕，不可完全沉溺于虛擬世界．

另一方面，也不可遠(yuǎn)離虛擬世界．科技的進(jìn)步是不可阻擋的，遠(yuǎn)離科技會(huì)讓我們逐漸脫離時(shí)代，這是可怕的．

十、（60分）（2017?浙江）閱讀下列文字，根據(jù)材料作文。

有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。對(duì)此你有什么思考？寫一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說。

【注意】?①題目自擬。②?不得少于800字。?③不得抄襲、套作。

【分析】試題材料為一段頗有哲理的文字，從有字到無字到心靈，層次分明，梯度有致，不同悟性的考生，可以基于自身的認(rèn)知寫出不同深度的文字． 該作文題貼近時(shí)代，立足學(xué)生生活，審題難度不大．考生一般可以從“書本知識(shí)”（讀萬卷書），“生活，或自然與社會(huì)”（行萬里路），“自己的心靈”（三省吾身）三方面展開．當(dāng)然，也可以從“什么是三本大書？”“為什么要讀三本大書？”“怎么讀好三本大書？”三個(gè)角度展開．如果思考再深點(diǎn)，還可以提出一些新觀點(diǎn)展開論述，如“不同的人會(huì)讀不同的大書”“人在不同階段會(huì)側(cè)重讀不同的大書”等等．有字之書，很好理解．就是我們?nèi)粘Ｋ姷母黝悤侨祟愡^去的精神生活的留存﹣﹣含括智慧和愚昧；無字之書，也比較好理解，一般來說它指的是我們所面對(duì)的紛繁復(fù)雜的當(dāng)下社會(huì)．心靈之書呢，也好理解，它就是要求我們?cè)谌松^程中的“心靈成長(zhǎng)”和“內(nèi)心關(guān)照”，也就是和“頭頂上的星空”相對(duì)應(yīng)的“內(nèi)心的律令”﹣﹣?zhàn)晕业牡赖略V求． 參考立意：

1、讀萬卷書，行萬里路；

2、怎樣去讀好人生這本書．

第四篇：臺(tái)灣近十年高考作文題

臺(tái)灣近十年高考作文題

2002年 《鏡子》

“我們身邊有各種不同的?鏡子?。有人在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中，從?它?照見了容顏的改變；有人在人生的戲局中，從?它?觀看出真正的自我；但也有人不愿或不能面對(duì)?它?。試以?對(duì)鏡?為題，寫一篇文章，文長(zhǎng)不限。”

2003年 《猜》

請(qǐng)以“猜”為題，把那一次的經(jīng)驗(yàn)（可包括猜的原因、經(jīng)過、結(jié)果等）寫成一篇文章，文長(zhǎng)不限。

2004年 《偶像》

請(qǐng)以“偶像”為題，寫一篇文章，文長(zhǎng)不限。

2005年 《回家》

試以“回家”為題，寫一篇首尾具足、結(jié)構(gòu)完整的文章。敘事、抒情、議論皆無不可，文長(zhǎng)不限。

2006年 《想飛》

人總是想飛的。飛，是一種超越，帶來心靈的自由；但也有人禁錮自我，扼殺了想飛的念頭。你是否想飛？你想飛翔在什么樣的國(guó)度？飛帶給你什么不一樣的感覺與改變？

試以“想飛”為題，寫一篇結(jié)構(gòu)完整的文章。敘事、抒情、議論皆無不可，文長(zhǎng)不限。

2007年 《探索》

請(qǐng)以“探索”為題，寫一篇首尾俱足、結(jié)構(gòu)完整的文章，文長(zhǎng)不限。

2008年 《專家》

現(xiàn)代科技進(jìn)步，分工、分門成了必然的趨勢(shì)，任何人都無法博通一切，各類“專家”應(yīng)運(yùn)而生。

請(qǐng)以“專家”為題，寫一篇首尾完整的文章，文長(zhǎng)不限。

2009年 《惑》

生活里充滿了令人迷惑的人、事、現(xiàn)象……，孔子四十而不惑，那真是大智慧、大人格！平凡的我們是不可能的，但也無妨“雖不能至，心向往之”。請(qǐng)以“惑”為題，寫一篇結(jié)構(gòu)完整的文章，議論、敘事、抒情皆可，文長(zhǎng)不限。

2010年 《應(yīng)變》

生活中總會(huì)碰到一些料想不到的事，面對(duì)意外之事，該如何處理，處理之后可以讓人獲得什么樣的體悟？請(qǐng)以“應(yīng)變”為題，寫一篇結(jié)構(gòu)完整的文章，議論、敘事、抒情皆可，文長(zhǎng)不限。

2011年 《寬與深》

吳寶春15歲開始當(dāng)面包學(xué)徒，經(jīng)過20多年各領(lǐng)域、多方面不斷地努力學(xué)習(xí)、嘗試、創(chuàng)新，終于在2010年，運(yùn)用臺(tái)灣本土食材，以“米釀荔香”面包獲得“世界面包大師賽”冠軍殊榮。他說他以后仍會(huì)用“很寬很深”的方法繼續(xù)研發(fā)創(chuàng)作；“很寬”是指學(xué)習(xí)更多領(lǐng)域，“很深”是指加強(qiáng)基本功。這是吳寶春對(duì)寬與深的看法。請(qǐng)你依照自己的體會(huì)或見聞，以“寬與深”為題寫一篇文章，議論、記敘、抒情皆可，字?jǐn)?shù)不限。

2012年《我可以終身奉行的一個(gè)字》

請(qǐng)以“我可以終身奉行的一個(gè)字”為題，寫一篇文章。論說、記敘、抒情皆可。（據(jù)新華社電）

第五篇：2012廣東高考作文題及滿分作文（范文模版）

【廣東卷】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對(duì)我說，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對(duì)我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

2012廣東高考語文滿分作文：

讓未來記住今天

被人稱為“鐳的母親”的 居里 夫人一百 年前生活的社會(huì)我們也許已經(jīng)無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性科學(xué)家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事，和許多科學(xué)家一樣，當(dāng)我們探尋他們?nèi)〉镁薮蟪删偷谋澈蟮膭?dòng)力時(shí)，居里 夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活?！?/p>

是的，人生的價(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個(gè)人的內(nèi)心世界。

天行健，君子以自強(qiáng)不息——《周易》。

我不知道屈原是否抱怨過他生活的時(shí)代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時(shí)候，當(dāng)他的祖國(guó)拋棄他的時(shí)候，走到汨羅江邊的詩(shī)人的心中已經(jīng)對(duì)未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時(shí)代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時(shí)期，在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國(guó)乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個(gè)曾經(jīng)是管理倉(cāng)廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學(xué)”，周游列國(guó)，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院，他就是孔子，“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國(guó)的橋梁。這個(gè)早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時(shí)代對(duì)他的不公！，但孔子讓未來記住了他，這位對(duì)全世界最有影響的人物之一。

走自己的路，讓人家說吧！——但丁

余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時(shí)代，這不禁使我想起一個(gè)人物，他就是大家非常熟悉的詩(shī)人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動(dòng)；一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方；暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時(shí)代的足跡，也許是魏晉時(shí)代那特有的無拘無束超逸的時(shí)風(fēng)，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。

留下我們的足跡——拿破倫一世

我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。

每個(gè)時(shí)代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。這些被稱為“孤獨(dú)的舞者”的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來?！钡貕珗@彌漫著沉靜的光芒，為一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對(duì)這位長(zhǎng)到２０歲上忽然截癱了的青年，時(shí)代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會(huì)從他睿智的言辭中感到為人的價(jià)值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。

正如一位哲思的人物說過“時(shí)代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時(shí)代，我會(huì)說我愿意生活在“我的時(shí)代”里，在一個(gè)時(shí)代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。

2012廣東高考語文滿分作文：

我愛這時(shí)代

我也偶爾會(huì)在文章里，暢想未來斑斕的圖景；我也偶爾會(huì)在白日夢(mèng)中，癡想如果我回到古代會(huì)有怎樣的奇遇。但是如果時(shí)光穿梭真的能夠?qū)崿F(xiàn)，如果有人邀請(qǐng)我遷居到另一個(gè)時(shí)代，我一定會(huì)堅(jiān)定地告訴他：我不愿意。

因?yàn)槲覑圻@個(gè)時(shí)代。

我愛這個(gè)時(shí)代，因?yàn)槲业母谶@里。我已經(jīng)習(xí)慣了這里的電視、電腦、洗衣機(jī)，習(xí)慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習(xí)慣了家門口的菜市場(chǎng)，習(xí)慣了人滿為患的公交車。更多的，已經(jīng)融入血液，成為深深的依戀。我無法想象，我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。我也無法想象，未來的世界究竟會(huì)怎樣發(fā)達(dá)，又會(huì)怎樣問題重重？我接受了這時(shí)代的滋養(yǎng)與教誨，注定了我對(duì)這時(shí)代無盡的依戀。

我愛這時(shí)代，因?yàn)檫@時(shí)代充滿美與機(jī)遇。雖然，這時(shí)代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動(dòng)車事故、食品安全屢出問題等危機(jī)，但這時(shí)代里也有“最美媽媽”、“最美大媽”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會(huì)公益，從爭(zhēng)當(dāng)志愿者到支教助學(xué)到為環(huán)保人權(quán)奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺(tái)正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢(mèng)想的自由。當(dāng)我看到“菜花甜媽”站在舞臺(tái)上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當(dāng)我看到18歲少年已經(jīng)在華為基因中從事喜歡的研究，我知道，這個(gè)時(shí)代如此美好，這個(gè)時(shí)代夢(mèng)想更近，人生更加豐富多彩，機(jī)遇無窮！

我愛這個(gè)時(shí)代，因?yàn)榻ㄔO(shè)它的責(zé)任已來到我們的肩上。我們從降生之時(shí)起，就承載了家庭的期望、祖國(guó)的期望。我們也無數(shù)次構(gòu)想過自己的事業(yè)，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們?cè)跄懿恍某迸炫?，心懷自豪！這個(gè)時(shí)代，既是我責(zé)任所在，也是我心之所在。

我為這個(gè)時(shí)代而激動(dòng)自豪，我為這時(shí)代而夢(mèng)寐思忖?？v然還有千千萬萬個(gè)別的時(shí)代，它們自由熱愛它們的赤子。我愛這個(gè)時(shí)代，我的根、我的夢(mèng)、我的責(zé)任所在！

2012廣東高考滿分作文：

生于此岸，心無岸

洪荒宇宙之中，歲月長(zhǎng)河之上，我們就降生在這一時(shí)代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時(shí)代。我們生長(zhǎng)的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們?？康倪@個(gè)海岸，有冷漠喧囂，名利沖突……

于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說的：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！泵總€(gè)時(shí)代都有其兩面性，所以面對(duì)身處的時(shí)代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。

還記得大唐時(shí)代的玄奘，那時(shí)只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個(gè)國(guó)家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠(chéng)地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒有生于這個(gè)科技發(fā)達(dá)的年代，但他憑借心中的信念，到達(dá)了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時(shí)代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。

所以面對(duì)生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無事，庸人自擾之；面對(duì)道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅(jiān)守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。

生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對(duì)話，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。

恰如居里夫人所說的：“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”生活在這個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來的美妙，且歌且行，足矣！

2012廣東高考滿分作文：

生不必逢時(shí)

余嘗聞或嘆其時(shí)運(yùn)之不濟(jì)，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢時(shí)”，然余又聞我命由我不由天之豪邁言語，故余以為：生不必逢時(shí)也。

生不必逢時(shí)也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道：“亂世出英雄，”造就英雄偉才之因非時(shí)非出身也，而因人也。

孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”人若有才，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時(shí)地利也。

泱泱中華，百家爭(zhēng)鳴，文化之燦爛非他國(guó)能及。漢賦之綺麗，唐詩(shī)之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時(shí)有各時(shí)之精華所在。無論生于何時(shí)何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時(shí)也，生活之趣，成功之道，非時(shí)能佐之。余以為天生我才必有用，黃天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長(zhǎng)，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。

有名言如是：態(tài)度決定高度，人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使?fàn)栆驊直苁?；心，若能?jiān)則無論爾于何時(shí)何地，亦不會(huì)輕言棄語，縱生不逢時(shí)，爾不自棄，自當(dāng)有所作為。埋怨無用，哀泣無用，是不能就我我就時(shí)，方為真理。有心，堅(jiān)若如此，又有何懼之？

姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅(jiān)。太史公歷宮刑之辱，亦不因時(shí)而棄，終留無韻之離騷之史記于世，其皆因表心堅(jiān)勝于時(shí)勢(shì)。

集上文之所述，故余以為：生不必逢時(shí)，縱時(shí)不就我亦應(yīng)由我就時(shí)，以心堅(jiān)而成大事，不甘認(rèn)時(shí)任命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之。

2012廣東高考滿分作文：

我想生活在唐朝

我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸窃?shī)的世界。

“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”

夢(mèng)回?zé)o數(shù)次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下，學(xué)詩(shī)學(xué)道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的豪放詩(shī)句。我與他于花間獨(dú)酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸菍儆谠?shī)的神圣殿堂。太白秀口一吐是半個(gè)盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，后不見來者”的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流”的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的登科后才人，感到他的得意和輕狂。我想生活在唐朝，生活在詩(shī)的世界里。

“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”

生活在唐朝，我可以領(lǐng)略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發(fā)的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因?yàn)槲蚁腩I(lǐng)略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉(zhuǎn)衰。傳說中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國(guó)的氣度。我想生活在唐朝，如詩(shī)如畫的世界?！伴L(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開”，一騎只為妃子笑；“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩(shī)如畫，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開花落，看那明月在松間照，那清泉在石上流。

“大庇天下寒士俱歡顏”

我想生活在唐朝，那個(gè)用詩(shī)來構(gòu)造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當(dāng)他聽聞河南河北收復(fù)之時(shí)，高吟“青春作伴好還鄉(xiāng)”時(shí)，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領(lǐng)略一群愛國(guó)人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號(hào)角聲，領(lǐng)略由盛轉(zhuǎn)衰的悲壯。沒有人為杜甫送葬，沒有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩(shī)、他的才，來表達(dá)那股愛國(guó)之情。

我想生活在唐朝，無論是盛唐還是衰唐，它都是詩(shī)化了的世界，充滿了詩(shī)意，如畫江山在王維手中成了詩(shī)境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰(zhàn)爭(zhēng)在詩(shī)的表達(dá)下盡顯其情境。唐朝，一個(gè)詩(shī)的朝代。

我想生活在唐朝，因?yàn)槟鞘窃?shī)的世界，埋藏著千年的情感。

2012廣東高考滿分作文：

生逢其時(shí)

我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對(duì)這個(gè)世界、去活著。

生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會(huì)動(dòng)蕩，英國(guó)貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級(jí)戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代?？墒巧钤谀莻€(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國(guó)開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩(shī)歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼?！睕]有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營(yíng)里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國(guó)詩(shī)人李煜，如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會(huì)否有所不同？

不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

2012廣東高考滿分作文：

各有千秋

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭(zhēng)辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國(guó)前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。

人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過去或未來，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特，春秋戰(zhàn)國(guó)如此，中國(guó)近代亦如此。

近代中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的侵略，知識(shí)分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動(dòng)中“新文學(xué)”的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿Q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國(guó)人麻木的靈魂與渙散的斗爭(zhēng)意志，我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代，欽佩這些愛國(guó)者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。

每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著它們唯一的獨(dú)有的歷史，各有千秋。中國(guó)如此，外國(guó)亦如此。

寧?kù)o浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的“刺激”時(shí)代。

文藝復(fù)興時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：“我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今?！钡拇_，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開辟人類精神新天地。

古往今來，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。

周國(guó)平曾言：“每個(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園?！泵總€(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀(jì)……人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。

春秋百代，各有千秋。

2012年廣東高考滿分作文：

回到原點(diǎn)

頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚(yáng)的馬路，我終于可以停下腳步，駐立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點(diǎn)”——— 那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關(guān)風(fēng)情，予我人生第一課的老巷。

踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關(guān)老屋。深紅的趟櫳門前是三級(jí)淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風(fēng)拂過，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子，發(fā)出”喵”的一聲后，打了個(gè)滾又沉沉睡去。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧?kù)o。而我人生的起點(diǎn)就始于這一片祥和中。

趟櫳門后，原本掩著的木門已敞開。借著屋內(nèi)微弱的光線，我看見頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報(bào)紙。忽然，一個(gè)小皮球“嘭”地一聲打在了搖椅上，緊接著一個(gè)年紀(jì)大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺?shù)囊陆?“爺爺，球球！”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細(xì)聲細(xì)語地說著：“哦，球球去哪兒啦！在這里嗎？不是！啊??在這兒！”只聽，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中，我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷承載著來自親人的無數(shù)關(guān)懷，西關(guān)人特有的溫情。

滿洲窗，青瓦磚，古榕樹，越來越多的景致沖擊著我的視覺膜，也敲打著我心。可是，忽然地，一個(gè)紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出現(xiàn)在我老屋的墻壁上。這一“拆”字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時(shí)，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說：我人生的“原點(diǎn)”將要被抹去。眼淚不爭(zhēng)氣地涌出我的眼眶，我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得，拆不得??！它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百?gòu)V州老街坊的根！可是，這樣的吶喊誰會(huì)聽見呢？人生的原點(diǎn)，文化的原點(diǎn)與高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，與拔地而起的大廈相比，似乎已經(jīng)變得渺小了。

這夜，我又夢(mèng)見了久違的老巷——— 不同的是，這次當(dāng)我回到人生的“原點(diǎn)”時(shí)，紅紅的“拆”字竟然不見了蹤影。

2012廣東高考滿分作文：

回到原點(diǎn)

電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個(gè)耐人尋思的結(jié)尾，張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結(jié)局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點(diǎn)，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。

回到原點(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情。

難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動(dòng)的都是水?！钡拇_，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點(diǎn)？我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容，習(xí)慣于對(duì)化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。

生命的原點(diǎn)在于個(gè)性的張揚(yáng)，在于情感的表露，在于性格的突圍?；氐皆c(diǎn)不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點(diǎn)不是原地踏步，更不是退回起點(diǎn)，而是以淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數(shù)的高山??

每次坐飛機(jī)時(shí)，空乘人員都會(huì)為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對(duì)乘客，本是機(jī)上空姐綻放最美麗一面的時(shí)機(jī)，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍。

我想，再動(dòng)人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄?；氐皆c(diǎn)，雖不完美亦叫人親切；遠(yuǎn)離原點(diǎn)，盡管精致但讓人生厭?；氐缴脑c(diǎn)，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動(dòng)著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。

于是想起著名的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個(gè)人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說已放下知識(shí)分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)?！皩庿Q而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場(chǎng)的原點(diǎn)，我卻謂馬老回到了一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的原點(diǎn)。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個(gè)原點(diǎn)如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個(gè)知識(shí)分子最倔強(qiáng)的底線。

原點(diǎn)不是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個(gè)道德的高臺(tái)，原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚(yáng)帆啟航，最淋漓也最真實(shí)，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。

在一個(gè)浮躁的社會(huì)里，我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個(gè)人人都標(biāo)榜“金錢為原點(diǎn)”、“權(quán)力為原點(diǎn)”的社會(huì)又何嘗不是一個(gè)迷失了原點(diǎn)的貧血社會(huì)？惟有每個(gè)人都自覺地尋找原點(diǎn)的坐標(biāo)，重獲人性的莊嚴(yán)，才有“民德歸厚”的一天。

回到原點(diǎn)，重拾本真，這樣的要求算不算太高？ 點(diǎn)評(píng)

●點(diǎn)評(píng)人：華南師范大學(xué)文學(xué)院胡家俊

高考作文評(píng)分，看重學(xué)生獨(dú)立思考與思維的能力，看重學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用語言文字進(jìn)行表情達(dá)意的能力，看重學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性表述的能力。文章從人的性情的角度，論述“回到原點(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情”的觀點(diǎn)，思路清晰，構(gòu)思嚴(yán)密。先是以電影《讓子彈飛》中的張麻子為例，引出自己的觀點(diǎn)，奪人眼球。再引用畢淑敏的一句話，拓展開去，深化自己的思考。接著以自己對(duì)空乘人員的體驗(yàn)作為例子，強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)，更加讓人信服。還以馬寅初的事跡作為論據(jù)，加深對(duì)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。最后，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以問句作結(jié)，引起反思，令人回味。文章語言表達(dá)流暢，富有文采，而且相當(dāng)多的文句很有意蘊(yùn)，耐人品讀。