第一篇：必修一文言文會(huì)考復(fù)習(xí)教案

必修一文言文會(huì)考復(fù)習(xí)教案

主備人

方顏開(kāi)

【復(fù)習(xí)目標(biāo)】熟悉必修一會(huì)考必考文言課文內(nèi)容，掌握文中的所有文言現(xiàn)象，熟練翻譯課文，并附之以語(yǔ)段訓(xùn)練。

【復(fù)習(xí)方法】講練結(jié)合，先練后講。并通過(guò)檢測(cè)進(jìn)一步鞏固落實(shí)?！緩?fù)習(xí)課時(shí)】五課時(shí)。復(fù)習(xí)三課時(shí)，考試并評(píng)析二課時(shí)。

備課組長(zhǎng)簽字：方顏開(kāi)

2012屆高三會(huì)考文言文復(fù)習(xí)之必修一

一、必修一文言文會(huì)考篇目

《勸學(xué)》 《師說(shuō)》

《赤壁賦》 《始得西山宴游記》

二、必修一基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)梳理

1、文學(xué)常識(shí)

見(jiàn)必修一課本注解。

2、字音：必修一課本的注解很重要。

三、必修一必考文章內(nèi)容梳理

（一）《勸學(xué)》

學(xué)不可以已

學(xué)習(xí)的意義：提高自己、改變自己（第二段）

（中心論點(diǎn)）

學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足、達(dá)到目標(biāo)（強(qiáng)調(diào)君子之所以能夠超過(guò)一般人，并非

先天素質(zhì)優(yōu)于別人，而是后天善于學(xué)習(xí)的結(jié)果。）

學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：積累、堅(jiān)持、專(zhuān)心（第三段）

（二）《師說(shuō)》

1、思路整理： 師說(shuō) 韓愈

古之學(xué)者必有師：闡述從師的必要（師者，所以傳道受業(yè)解惑也）；擇師的標(biāo)準(zhǔn)（道之所存，師之所存）（第一段）（中心論點(diǎn)）

批判不從事的壞風(fēng)氣（師道之不傳也久矣）（第二段）今昔對(duì)比 圣益圣，愚益愚

（對(duì)比論證）父子對(duì)比 擇師，恥師

大小對(duì)比 小學(xué)而大遺

貴賤對(duì)比 其智反不能及

舉例宣揚(yáng)從師的好風(fēng)氣（圣人無(wú)常師）（第三段）例證，引用論證

交代寫(xiě)作原因，激勵(lì)后學(xué)。（第四段）

（三）《赤壁賦》

1、思路整理

這篇賦的整體構(gòu)思是：夜游之樂(lè)，樂(lè)極悲來(lái)，因悲生悟。第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉

第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

第三節(jié)——人生失意的悲情

第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度

第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

《勸

學(xué)》練習(xí)

Ⅰ、文學(xué)常識(shí)：荀子（約公元前313—公元前238），名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，著名思想家、文學(xué)家。Ⅱ、【重點(diǎn)梳理】

一、文言實(shí)詞 1．通假字

(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)(2)雖有槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再；通“曝”，曬)(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(通“智”，智慧)(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)2．古今異義(1)輮以為輪

古義：把??做成今義：認(rèn)為(2)金就礪則利

古義：文中指金屬制成的刀劍等 今義：黃金(3)君子博學(xué)而日參省乎己

古義：廣泛地學(xué)習(xí)

今義：學(xué)問(wèn)淵博 3．詞類(lèi)活用

(1)動(dòng)詞使動(dòng)用法。木直中繩，輮以為輪(使??彎曲)(2)形容詞活用為名詞。其曲中規(guī)(彎曲的弧度)(3)名詞作狀語(yǔ)。君子博學(xué)而日參省乎己(每日)/ 上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)(4)名詞作動(dòng)詞。假舟楫者，非能水也(游水)/ 輮使之然也(“輮”這種方法)/ 不能十步(跨十步，至十步)(5)數(shù)詞作形容詞。用心一也(專(zhuān)一)

二、文言虛詞 1． 而

(1)連詞，表修飾。吾嘗終日而思矣 ／吾嘗跂而望矣

(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)／冰，水為之而寒于水／登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)／順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

(3)連詞，表并列。

則知明而行無(wú)過(guò)矣／蟹六跪而二螯

(4)連訶，表承接。

積善成德，而神明自得

(5)連詞，表遞進(jìn)。

君子博學(xué)而日參省乎己 2． 于

(1)介詞，從。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

(2)介詞，比。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

(3)介詞，表對(duì)象，可以不譯。善假于物也 3．之

⑴代詞。青，取之于藍(lán)（代靛青）/冰，水為之而寒于水（代冰）

⑵助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

⑶助詞，的。非蛇蟮之穴，無(wú)可寄托者

⑷助詞，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義。不如須臾之所學(xué) 4．焉

⑴兼詞，于之，從這里。積土成山，風(fēng)雨興焉／積水成淵，蛟龍生焉 ⑵句末語(yǔ)氣助詞，了。積善成德，而神明自得，圣心備焉

三、文言句式 1．判斷句

(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)(2)非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(用“者??也”表示判斷)(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者??也”表示判斷)2．省略句

(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)“之”)(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)3．倒裝句

（1)青，敢之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)

（2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)（3)善假于物也(于物假，介賓后置)

（4)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語(yǔ)后置)四．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

（2）君子生非異也，善假于物也。

（3）故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

（4）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

《師 說(shuō)》練習(xí)

Ⅰ、文學(xué)常識(shí)：韓愈（768—824），唐代文學(xué)家，字退之，常自稱(chēng)昌黎人，世稱(chēng)韓昌黎。韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)；在思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居； 在文學(xué)上主張繼承秦、漢的散文傳統(tǒng)，反對(duì)六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng)，提倡散體。他與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被列為“唐宋八大家”之首。Ⅱ、【重點(diǎn)梳理】

一、文言實(shí)詞 1．通假字

(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(通“授”，傳授)(2)或師焉，或不焉(通“否”)2．古今異義

(1)古之學(xué)者必有師

古義：求學(xué)的人

今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人

(2)師者，所以傳道受業(yè)解惑也

古義：用來(lái)??的 今義：表因果關(guān)系的連詞

(3)是故，弟子不必不如師

古義：不一定

今義：用不著，(4)是故，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。

古義：無(wú)論

今義：沒(méi)有，否定副詞

(5)吾從而師之

古義：跟隨、而且 今義：連詞，表目的或結(jié)果

(6)今之眾人

古義：一般人

今義：眾多的人，大家

(7)小學(xué)而大遺

古義：小的方面學(xué)習(xí)

今義：指教育的一個(gè)階段，也指實(shí)施這種教育的機(jī)構(gòu) 3．一詞多義

(1)師 古之學(xué)者必有師(名詞，老師)

吾從而師之（名詞的意動(dòng)用法，以??為師）

師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，從師求學(xué)）

吾師道也(動(dòng)詞，學(xué)習(xí))(2)傳 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(名詞，解釋經(jīng)文的著作)

師者，所以傳道受業(yè)解惑也(動(dòng)詞，傳授)

師道之不傳也久矣(動(dòng)詞，流傳)4．詞類(lèi)活用

(1)名詞作動(dòng)詞。吾師道也(學(xué)習(xí))/ 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(低于)

(2)名詞的意動(dòng)用法。吾從而師之(以??為師)/ 孔子師郯子(以??為師)

(3)形容詞的意動(dòng)用法。而恥學(xué)于師(以??為恥)

(4)形容詞作名詞。小學(xué)而大遺(小的方面、大的方面)/ 吾未見(jiàn)其明也（高明的地方)

二、文言虛詞 1．而

(1)連詞，表并列。授之書(shū)而習(xí)其句讀者/小學(xué)而大遺(2)連詞，表轉(zhuǎn)折?；蠖粡膸?/p>

(3)連詞，表承接。吾從而師之/人非生而知之者/擇師而教之(4)連詞，表修飾。則群聚而笑之(5)表陳述語(yǔ)氣。

如是而已

2．之

(1)助詞，的。古之學(xué)者必有師/彼童子之師

(2)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。句讀之不知，惑之不解

(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。道之所存，師之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/師說(shuō)之不傳也久矣/欲人之無(wú)惑也難矣

(4)代詞，指代知識(shí)、道理等。人非生而知之者（5）代詞，他。作師說(shuō)以貽之（6）代詞，這，這一類(lèi)。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人/郯子之徒/ 3． 其

(1)代詞，那些。其為惑也終不解矣（2 代詞，他。其聞道也固先乎吾

(3)代詞，他的。夫庸知其年之先后生于吾乎（4）副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概。其皆出于此乎(5)副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣。其可怪也歟

4．于

(1)介詞，比。夫庸知其年之先后生于吾乎(2)介詞，向。而恥學(xué)于師(3)介詞，對(duì)于。于其身也(4)介詞，從。皆出于此乎(5)介詞，被。不拘于時(shí) 5．乎

(1)介詞，相當(dāng)于“于”，譯為“在”。生乎吾前，其聞道也固先乎吾(2)介詞，相當(dāng)于“于”，表比較，譯為“比”。生乎吾前，其聞道也固先乎吾(3)語(yǔ)氣助詞，表揣測(cè)，譯為“嗎”或“吧”。其皆出于此乎(4)語(yǔ)氣助詞，表感嘆，譯為“唉”、“呢”。

嗟乎！師道之不傳也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎 6．也

(1)句末語(yǔ)氣助詞，與“者”連用表判斷。師者，所以傳道受業(yè)解惑也(2)句中語(yǔ)氣助詞，表停頓。其聞道也固先乎吾/其為惑也終不解矣(3)句末語(yǔ)氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣。其可怪也歟

三、文言句式 1．判斷句

(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(“者??也”，表判斷)(2)道之所存，師之所存也(“也”，表判斷)2．省略句

(1)今其智乃反不能及(之)(省賓語(yǔ)“之”)(2)吾從(之)而師之(省賓語(yǔ)“之”)3．倒裝句

(1)而恥學(xué)于師(于師學(xué)，介賓后置)(2)師不必賢于弟子(于弟子賢，介賓后置)(3)句讀之不知，惑之不解(不知句讀，不解惑，賓語(yǔ)前置)4．被動(dòng)句

不拘于時(shí)(介詞“于”表被動(dòng))

四、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

（2）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

（3）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

（4）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

《赤 壁 賦》練習(xí)

Ⅰ、文學(xué)常識(shí)：：蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，宋仁宗嘉祐進(jìn)士，唐宋八大家之一。Ⅱ、【重點(diǎn)梳理】

一、文言實(shí)詞 1．通假字

(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”，乘)(2)山川相繆(通“繚”，環(huán)繞)(3)舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)(4)舉匏樽以相屬(通“囑”，勸人飲酒)2． 古今異義

(1)徘徊于斗牛之間

古義：斗宿和牛宿，都是星宿名

今義：一種競(jìng)技方式

(2)白露橫江

古義：白茫茫的水汽

今義：二十四節(jié)氣之一(3)凌萬(wàn)頃之茫然

古義：曠遠(yuǎn)的樣子

今義：完全不知道的樣子 3．一詞多義

(1)東

順流而東（動(dòng)詞，向東進(jìn)軍）

東望武昌（介賓短語(yǔ)，向東）(2)望

七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)

望美人兮天一方(動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看)

(3)下

方其破荊州，下江陵(動(dòng)詞，攻占)

蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)(4)如

縱一葦之所如（動(dòng)詞，往）

如訴如泣（副詞，像）4．詞類(lèi)活用

(1)名詞用作動(dòng)詞。況吾與子漁樵于江渚之上(打魚(yú)砍柴)/ 下江陵(攻占)/ 順流而東(向東進(jìn)軍)(2)動(dòng)詞的使動(dòng)用法。舞幽壑之潛蛟(使??起舞)/ 泣孤舟之嫠婦(使??哭泣)(3)名詞的意動(dòng)用法。侶魚(yú)蝦而友糜鹿(以??為侶，以??為友)(4)名詞用作狀語(yǔ)。月明星稀，烏鵲南飛(向南)/ 西望夏口，東望武昌(向西，向東)(5)形容詞用作動(dòng)詞。正襟危坐(整理)/ 渺滄海之一粟(渺小得像??)/不知東方之既白(顯出白色)

二、文言虛詞 1．而

(1)連詞，表轉(zhuǎn)折。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也

(2)連詞，表修飾。倚歌而和之/自其不變者而觀之(3)連詞，表承接。正襟危坐而問(wèn)客(4)連詞，表并列。侶魚(yú)蝦而友麋鹿 2．之

(1)助詞，的。月出于東山之上/哀吾生之須臾(2)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。凌萬(wàn)頃之茫然

(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。茍非吾之所有/吾與子之所共適

(4)代詞，它、它們。蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無(wú)禁，用之不竭 3． 于

(1)介詞，在。蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于江渚之上/托遺響于悲風(fēng)/于是飲酒樂(lè)甚

(2)介詞，從。月出于東山之上

(3)介詞，被。此非孟德之困于周郎者乎 4．乎

(1)語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)。此非盂德之困于周郎者乎/而又何羨乎(2)介詞，在。相與枕藉乎舟中(3)形容詞詞尾。郁乎蒼蒼/浩浩乎如馮虛御風(fēng)/飄飄乎如遺世獨(dú)立

三、文言句式 l．判斷句

是造物者之無(wú)盡藏也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)

2．疑問(wèn)句

(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問(wèn)語(yǔ)氣)

(2)而今安在哉(語(yǔ)氣詞“哉”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣)

(3)客亦知夫水與月乎(語(yǔ)氣詞“乎”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣)

(4)此非曹孟德之詩(shī)乎(“乎”表反問(wèn)語(yǔ)氣)

(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反問(wèn)語(yǔ)氣)

(6)而又何羨乎(語(yǔ)氣詞“乎”，表反問(wèn)語(yǔ)氣)

3．省略句

(1)(其聲)如怨如慕，(其聲)如泣如訴(省略主語(yǔ)“其聲”)

(2)(其聲)舞幽壑之潛蛟，(其聲)泣孤舟之嫠婦(省略 “其聲”)

(3)(蘇子與客)相與枕藉乎舟中(省略主語(yǔ)“蘇子與客”)

4．倒裝句

(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介賓結(jié)構(gòu)后置)

(2)月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(于東山之上出，于斗牛之間徘徊，介賓短語(yǔ)后置)

(3)凌萬(wàn)頃之茫然(茫然萬(wàn)頃，定語(yǔ)后置)

(4)渺渺兮予懷(予懷渺渺，主語(yǔ)后置)

(5)此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介賓短語(yǔ)后置)

(6)況吾與子漁樵于江渚之上(于江渚之上漁樵，介賓結(jié)構(gòu)后置)四．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。

（2）此非孟德之困于周郎者乎？

（3）哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

（4）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。

第二篇：必修一至必修五文言文復(fù)習(xí)教案

一、《勸學(xué)》

1、構(gòu)思與主題

這是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文章。開(kāi)篇提出“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)，然后分別從學(xué)習(xí)的作用、方法和態(tài)度等方面闡釋了學(xué)習(xí)的重要性和必要性。人只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能豐富知識(shí)，懂得道理，提高修養(yǎng)。

本文在論證方法上比喻靈巧多樣，運(yùn)用自如；對(duì)比強(qiáng)烈鮮明，分析透辟。體現(xiàn)了荀子文章語(yǔ)言形象生動(dòng)，論證邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。

2、片段鑒賞（第三段）

第一層：闡釋學(xué)習(xí)的方法——學(xué)習(xí)在于積累

比喻論證：積土、積水、積善（正面）——不積跬步、不積小流，騏驥一躍、駑馬十駕（反面）（正反對(duì)比）

第二層：闡釋學(xué)習(xí)的態(tài)度——學(xué)習(xí)要有恒心

比喻論證：鍥而不舍、蚓食黃泉（正面）——鍥而舍之、蟹無(wú)可寄托（反面）（正反對(duì)比）

3、寫(xiě)作素材提煉

（1）【寫(xiě)作素材】君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。

【角度點(diǎn)撥】①學(xué)習(xí)的重要性；②學(xué)習(xí)是人的一種本能，人的一生都在不斷地學(xué)習(xí)；③人只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，就可以改變自己，發(fā)展自己。

【相關(guān)拓展】

知識(shí)就是力量?！喔?/p>

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。——高爾基

（2）【寫(xiě)作素材】君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

【角度點(diǎn)撥】①學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深入，學(xué)思精通則智慧而明達(dá)；

②思是學(xué)與行之間的關(guān)鍵，學(xué)不思者則不明；

③理想的“大儒”不止是博學(xué)多能，而最重要的是有超常的理性判斷能力。

【相關(guān)拓展】學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)》

（3）【寫(xiě)作素材】假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

君子子生非異也，善假于物也。

【角度點(diǎn)撥】①好的學(xué)習(xí)方法，可以提高學(xué)習(xí)效率；②善于利用前人己經(jīng)積累的知識(shí)和工具，才能學(xué)有成效、學(xué)有創(chuàng)新；③發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要；④借助于外物往往能讓理想早日成為現(xiàn)實(shí)。

【相關(guān)拓展】善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。（《呂氏春秋》）

（4）【寫(xiě)作素材】積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

【角度點(diǎn)撥】①“積”的過(guò)程是漸進(jìn)的過(guò)程，因?yàn)橹R(shí)是一個(gè)不斷積累的過(guò)程；②人的道德情操也是不斷培養(yǎng)與提高的過(guò)程；③積累。

【相關(guān)拓展】①積薄而厚，聚少而為多。——《戰(zhàn)國(guó)策》

②陶罐積累資料。唐代大詩(shī)人白居易為了積累詩(shī)作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門(mén)別類(lèi)貼切著標(biāo)簽，整齊地放在一個(gè)七層的架子上，他平時(shí)收集到了資料，按不同門(mén)類(lèi)投到各自的陶罐中。③契訶夫的創(chuàng)作題材。有一天，幾個(gè)青年問(wèn)俄國(guó)作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材？”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說(shuō)：“這里有100個(gè)題材?！边@幾個(gè)文學(xué)青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個(gè)材料都生動(dòng)、感人。有個(gè)青年說(shuō)：“真想買(mǎi)幾個(gè)回去，這些材料太好了?！逼踉X夫笑著說(shuō)：“題材是無(wú)法用金錢(qián)買(mǎi)到的，每個(gè)題材都是作者本人深入生活積累的結(jié)果?！保?）【寫(xiě)作素材】騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

【角度點(diǎn)撥】①持之以恒；②優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)；③學(xué)習(xí)是積累過(guò)程，需要有恒心；④“鍥而不舍”是進(jìn)學(xué)修德的有效方法。

【相關(guān)拓展】科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。——華羅庚

二 《師說(shuō)》

1、構(gòu)思與主題

這是一篇有破有立，有論有證，篇幅短小，立論全面的說(shuō)理文。文章從立論入手，借闡釋老師的職能，闡明從師的必要性，然后聯(lián)系實(shí)際分別反面“師道不傳”和正面圣人從師的不同角度論述了從師學(xué)習(xí)的重要性。本文所說(shuō)的從師是一個(gè)廣義的范疇，以能者為師，向身邊人的學(xué)習(xí)，同樣是提高自己思想修養(yǎng)的重要途徑。

文章善于從道理和事實(shí)兩方面說(shuō)理，巧用對(duì)比、排偶展開(kāi)議論，具有不可辯駁的說(shuō)服力。

2、片段鑒賞（第二段）

作者聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)三組對(duì)比，有力地批判了當(dāng)時(shí)恥于從師的不良風(fēng)氣，體現(xiàn)了韓柳“文章合為時(shí)而作”的文學(xué)主張。

第一組對(duì)比：圣人出人遠(yuǎn)，從師而問(wèn)焉（正面）——眾人下圣人遠(yuǎn)，恥學(xué)于師（反面）觀點(diǎn)：圣益圣，愚益愚

第二組對(duì)比：愛(ài)其子，擇師教之——于其身，則恥師焉 觀點(diǎn)：小學(xué)而大遺

第三組對(duì)比：巫醫(yī)樂(lè)師百工，不恥相師——士大夫之族，群居而笑之 觀點(diǎn)：其智不及巫醫(yī)樂(lè)師百工

3、寫(xiě)作素材提煉

（1）【寫(xiě)作素材】吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

【角度點(diǎn)撥】①做任何事必須有一個(gè)準(zhǔn)則；②標(biāo)準(zhǔn)不是傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)，而是遵循規(guī)律的必然結(jié)果?！鞠嚓P(guān)拓展】三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)》

（2）【寫(xiě)作素材】是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

【角度點(diǎn)撥】①不要看輕自己，不必自怨自艾；②只要你有一技之長(zhǎng)，你就可能在這方面勝過(guò)別人；③自信自強(qiáng)?！鞠嚓P(guān)拓展】天生我材必有用。——《將進(jìn)酒》

（3）【寫(xiě)作素材】師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。

【角度點(diǎn)撥】①互幫互學(xué)，虛心求教，必有進(jìn)步；②封閉自己，只會(huì)變成井底之蛙；③合作。

【相關(guān)拓展】清人劉開(kāi)說(shuō)：“君子之學(xué)必好問(wèn)，問(wèn)與學(xué)相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也?！?/p>

（4）【寫(xiě)作素材】圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

【角度點(diǎn)撥】①博采眾長(zhǎng)者可成大器；②學(xué)識(shí)的高下不完全取決于年齡的大?。虎矍喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)；④我們要敢于超越前人

【相關(guān)拓展】聞?wù)?，博采眾長(zhǎng)，從無(wú)知到已知。思者，乃是對(duì)百家之言理解和評(píng)價(jià)的過(guò)程，固然“三人行必有吾師”，但重要的是如何正確地抉擇。

三、《赤壁賦》

1、構(gòu)思與主題

蘇軾在人生失意時(shí)，通過(guò)赤壁空闊、壯美風(fēng)光和游覽和感受，抒發(fā)了寄寓山水，永恒人生的人生感悟，表達(dá)了作者情志高遠(yuǎn)，寄情山水，隨遇而安的人生境界。

2．片斷鑒賞

第1段賞析：風(fēng)清、水柔、人和；月圓、露橫、水亮；

扁舟隨波、任意飄蕩；遠(yuǎn)離人世，飄忽若夢(mèng)；

―――景空闊、瑰麗、人飄忽、夢(mèng)幻；

融入自然，物我兩忘，樂(lè)此忘憂

第4段賞析：作者比較了水與月，得出未嘗去、莫消長(zhǎng)的永恒道理；又從“變”與“不變”的辯證法來(lái)闡述物我無(wú)盡的道理；最后闡明了人應(yīng)當(dāng)不求功利，而應(yīng)當(dāng)寄情山水，情志高遠(yuǎn)的順應(yīng)自然，樂(lè)觀曠達(dá)生命哲理。

3、寫(xiě)作素材提煉

（1）【寫(xiě)作素材】哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

【角度點(diǎn)撥】生命不在于長(zhǎng)短，只在于能否活得精彩。不要哀嘆生命的短暫。若真有永恒的生命，那快樂(lè)與悲哀的含義就會(huì)被時(shí)間損耗殆盡。

【相關(guān)拓展】曇花之所以美，就在于它展現(xiàn)了生命極致的絕美——讓人驚心動(dòng)魄、為之傾倒的短暫的美。由此可想，大千世界中，真正能讓人動(dòng)心的美麗，莫過(guò)如曇花一現(xiàn)般的瞬間。

（2）【寫(xiě)作素材】客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。

【角度點(diǎn)撥】

1、看待事物的角度不同，得出的結(jié)論也會(huì)不同，我們要選擇積極的一面。

2、只有當(dāng)個(gè)體融入到整體當(dāng)中去才能獲得永恒。

【相關(guān)拓展】人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！洞航ㄔ乱埂?張若虛

墻角的花！你孤芳自賞時(shí)，天地便小了?！洞核?冰心

（3）【寫(xiě)作素材】客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

【角度點(diǎn)撥】

1、音樂(lè)具有感天動(dòng)地的力量。

【相關(guān)拓展】吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔?！独顟{箜篌引》李賀

（4）【寫(xiě)作素材】且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食。

【角度點(diǎn)撥】

1、自然是人們心靈的最后的棲息地，失意彷徨時(shí)，向自然尋求心靈的寄托，耳得目遇之樂(lè)，實(shí)為心得之樂(lè)；

2、君子所取，取之有道，用之亦有道。

【相關(guān)素材】陽(yáng)春假我以煙景，大塊假我以文章

四、始得西山宴游記

1．構(gòu)思與主題

作者以極細(xì)膩的筆觸，摹寫(xiě)了西山的“怪特”――高大險(xiǎn)峻、遼闊無(wú)際，和游覽過(guò)程的情趣，達(dá)到了物我兩忘，天人融合的境界。表達(dá)到作者處困忘憂的超脫明達(dá)的精神世界。

2．片斷賞析

第2段賞析：因坐法華寺，始指異西山――形成對(duì)比

過(guò)、緣、斫、焚、窮、攀援、箕踞??將游覽過(guò)程動(dòng)態(tài)顯現(xiàn)，表達(dá)了急切的心情與游歷的情趣

在西山與其它山的對(duì)比中，作者感到西山之雄偉壯麗、遼闊奇特，充滿(mǎn)了情趣與樂(lè)趣，產(chǎn)生了人與西山物我兩忘、樂(lè)而忘憂的情懷與境界。

3、寫(xiě)作素材提煉

（1）【寫(xiě)作素材】始得西山宴游記

【角度點(diǎn)撥】

1、遇見(jiàn)西山才開(kāi)始真正的宴游，人需要有了解自己的知己，生活才會(huì)豐富多采。

2、獲得只有在辛苦尋覓之后才會(huì)真正讓人們體會(huì)到驚喜和快樂(lè)?！鞠嚓P(guān)素材】眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處（2）【寫(xiě)作素材】到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥。

【角度點(diǎn)撥】酒是傳達(dá)喜悅的媒介，更是療治傷痛的良藥。悲時(shí)、樂(lè)時(shí)、聚時(shí)、別時(shí)均以酒抒懷。【相關(guān)拓展】“要當(dāng)立名字，未用問(wèn)升斗。應(yīng)呼釣詩(shī)鉤，亦號(hào)掃愁帚?！保ㄌK軾《洞庭春色》）古時(shí)詩(shī)人借酒激發(fā)詩(shī)興，解憂消愁，故稱(chēng)酒為“釣詩(shī)鉤”、“掃愁帚”。（3）【寫(xiě)作素材】遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。

【角度點(diǎn)撥】追求真理的高峰，追求道德的高峰，并非輕而易舉，需要矢志不移的勇氣。

【相關(guān)拓展】鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯?！垛掋a潭西小丘記》

五、《六國(guó)論》

1、構(gòu)思與主題

本文是一篇史論，主要論述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（前475一前221)“七雄”中除秦以外的齊、楚、燕、趙、韓、魏六國(guó)滅亡的原因在于“賂秦”，從而得出必須團(tuán)結(jié)抗敵的歷史教訓(xùn)，借題發(fā)揮，以古諷今，以批評(píng)北宋朝廷屈辱求和的外交路線。

2、片段鑒賞

第4段賞析：先肯定燕、趙的“遠(yuǎn)略”，接著又批評(píng)了他們的錯(cuò)策。循此繼進(jìn)，作者又為六國(guó)設(shè)想出總體的戰(zhàn)略：第一步，不賂秦，不附于秦，不派刺客，不殺良將；第二步，“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向”。這樣的設(shè)想是為下文“不賂而勝之”一語(yǔ)作鋪墊的。這個(gè)總體的戰(zhàn)略設(shè)想也是針對(duì)北宋朝廷說(shuō)的。如果刪去第6段話，上面這些話就變成無(wú)的放矢了。這種寫(xiě)法就叫做“借古諷今”。

六、《阿房宮賦》

1、構(gòu)思與主題

杜牧的《阿房宮賦》在歷史記載的基礎(chǔ)上通過(guò)想象寫(xiě)成的。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，沉灑于聲色，在位３年就被宦官殺害，可見(jiàn)這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

2、片段鑒賞 第1段賞析：作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒?！案矇喝儆嗬铩保云湔嫉刂畯V，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫(xiě)其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

第4段賞析：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”?！鞍А?，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個(gè)“后人”均指秦亡以后的入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。

（三）《念奴嬌 赤壁懷古》

1、構(gòu)思與主題：這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他對(duì)事業(yè)對(duì)人生的激情和思索，而不是傷感。

2、片段鑒賞

第六、七、八句賞析：第一、二、三句總寫(xiě)長(zhǎng)江，引起人的懷古思緒，這幾句具體寫(xiě)赤壁之景。先寫(xiě)江岸石壁，“亂”寫(xiě)出險(xiǎn)怪，“穿”寫(xiě)出高峪。再寫(xiě)江面波濤，“驚”寫(xiě)洶涌，“拍”描繪出水石相搏的情狀?！熬怼本鋵?xiě)出浪花四濺，狂瀾奔騰起伏的異景，聲音、色彩、姿態(tài)，無(wú)不逼真。這幾句，作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強(qiáng)變化宏大的形象，大刀闊斧橫畫(huà)縱抹，描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫(huà)面；并暗寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。

最后五句賞析：“故國(guó)神游”，承接上文，道出了對(duì)英雄時(shí)代、英雄人物的疾情向往。這種向往在兩鬢斑白年近半百功業(yè)無(wú)成的現(xiàn)實(shí)面前變得可笑?！岸嗲閼?yīng)笑我”是倒裝句，須解作：應(yīng)笑我多情。這里用自嘲方式寫(xiě)自己的感傷，感情大落，最終發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨，以呼應(yīng)首三句。英雄人物，豐功偉績(jī)，全都是過(guò)眼煙云，稍縱即逝，也是心境曠達(dá)，瀟灑酒酬月。

（四）《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》

1、構(gòu)思與主題：這首詞借“懷古”贊揚(yáng)孫權(quán)、劉裕的抗敵業(yè)績(jī)，批評(píng)南宋當(dāng)政者倉(cāng)碎北伐的冒險(xiǎn)行動(dòng)，表達(dá)自己的積極抗金，恢復(fù)中原統(tǒng)一國(guó)家的熱切愿望。運(yùn)用典故，十分恰當(dāng)，是它的一大藝術(shù)特色。

2、片段鑒賞

前六句賞析：寫(xiě)向四周遠(yuǎn)眺大好河山，緬懷曾經(jīng)在京口建都的孫權(quán)。孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了家園。辛棄疾以“英雄”一詞贊頌他，表示自己對(duì)他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無(wú)處可尋了。即便是英雄事業(yè)的流風(fēng)余韻，也已經(jīng)沒(méi)有了。這兩句表達(dá)了對(duì)前人事業(yè)后繼無(wú)人的惋惜，也暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無(wú)能。

最后三句賞析：以廉頗自比，表示雖老卻不忘為國(guó)效力，收復(fù)中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，極好當(dāng)?shù)?，多用少年輕進(jìn)之士，又有誰(shuí)會(huì)想到自己呢。一腔悲憤溢于言表。

第三篇：必修5文言文復(fù)習(xí)教案

必修5文言文復(fù)習(xí)教案

【課型類(lèi)別】

復(fù)習(xí)課?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1.熟悉課文并掌握課文中主要實(shí)詞意義、主要虛詞意義及用法； 2.掌握課文中出現(xiàn)的文言句式、詞類(lèi)活用以及的古代文化常識(shí)； 3.準(zhǔn)確翻譯課文內(nèi)重點(diǎn)語(yǔ)句或文段?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

1.課文中出現(xiàn)的實(shí)詞意義、通假活用等現(xiàn)象及特殊句式； 2.訓(xùn)練語(yǔ)句翻譯的準(zhǔn)確流暢。【教學(xué)方法】

1.自行復(fù)習(xí)課文；

2.以分課練習(xí)形式檢測(cè)相關(guān)知識(shí)掌握情況； 3.訂正練習(xí)中的錯(cuò)誤； 4.以再練習(xí)形式鞏固?！拘畔⒓夹g(shù)運(yùn)用】

重點(diǎn)知識(shí)投影講解訂正?！菊n時(shí)安排】

4課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、布置課前自讀，分發(fā)《歸去來(lái)兮辭》復(fù)習(xí)練習(xí)。

二、回收批改練習(xí)，收集薄弱知識(shí)點(diǎn)訂正講解。

歸去來(lái)兮辭重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)（投影講解）

（一）通假字

1.乃瞻衡宇，載欣載奔 ．

（二）古今異義詞 1.于時(shí)**未靜 ．．2.策扶老以流憩 ．．3.悅親戚之情話 ．．4.問(wèn)征夫以前路 ．．5.既窈窕以尋壑 ．．

（三）多義詞 1.引

引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏 ．乃引其匕首提秦王（《荊軻刺秦王》）．2.將

田園將蕪胡不歸 ．出郭相扶將（《木蘭詩(shī)》）．王侯將相寧有種乎（《陳涉世家》）．3.絕

請(qǐng)息交以絕游 ．假舟楫者，非能水也，而絕江河（《勸學(xué)》》 ．4.辭

歸去來(lái)兮辭 ．辭不赴命（《陳情表》）．停數(shù)日，辭去（《桃花源記》）．

（四）詞類(lèi)活用 1.樂(lè)琴書(shū)以消憂 ．．2.或命巾車(chē)，或棹孤舟 ．3.園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān) ．4.眄庭柯以怡顏 ．5.悅親戚之情話 ．6.樂(lè)琴書(shū)以消憂 ．7.倚南窗以寄傲 ．8.善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休 ．

（五）文言句式及翻譯

1.世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？ 2.胡為乎遑遑欲何之？ 3.樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！

4.農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。5.既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？ 6.僮仆歡迎，稚子候門(mén)。【布置作業(yè)】

自讀《滕王閣序》并完成復(fù)習(xí)練習(xí)。【板書(shū)設(shè)計(jì)】

見(jiàn)投影內(nèi)容。

第二課時(shí)

一、布置課前自讀，分發(fā)《滕王閣序》復(fù)習(xí)練習(xí)。

二、回收批改練習(xí)，收集薄弱知識(shí)點(diǎn)訂正講解。

滕王閣序重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)（投影講解）

（一）通假字

1.云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明（）．

（二）古今異義詞 1.窮且益堅(jiān) ．2.盛筵難再 ．3.孟學(xué)士之詞宗 ．．4.千里逢迎 ．．5.阮籍猖狂 ．．6.所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī) ．．

（三）多義詞 1.盡

賓主盡東南之美 ．潦水盡而寒潭清 ．則智者盡其謀 ．聊乘化以歸盡（《歸去來(lái)兮辭》）．2.窮 窮島嶼之縈回 ．日暮窮途 ．窮且益堅(jiān) ．若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者（《逍遙游》）．3.且

窮且益堅(jiān)，不墜青云之志 ．北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）．存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣（《石壕吏》）．不者，若屬皆且為所虜（《鴻門(mén)宴》）．臣死且不避，卮酒安足辭（《鴻門(mén)宴》）．

（四）詞類(lèi)活用 1.襟三江而帶五湖 ．．2.目吳會(huì)于云間 ．3.雄州霧列，俊采星馳 ．．4.賓主盡東南之美 ．5.騰蛟起鳳 ．6.竄梁鴻于海曲 ．

（五））文言句式及翻譯 1.纖歌凝而白云遏。

2.儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿?！静贾米鳂I(yè)】

自讀《逍遙游》并完成復(fù)習(xí)練習(xí)?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】

見(jiàn)投影內(nèi)容。

第三課時(shí)

一、布置課前自讀，分發(fā)《逍遙游》復(fù)習(xí)練習(xí)。

二、回收批改練習(xí)，收集薄弱知識(shí)點(diǎn)訂正講解。

逍遙游重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)（投影講解）

（一）通假字

1.北冥有魚(yú) 2.三餐而反 ．．3.小知不及大知 4.此小大之辯也 ．．5.而征一國(guó)者 6.旬有五日而后反 ．．7.而御六氣之辯 8.湯之問(wèn)棘也是已 ．．

（二）古今異義詞 1.海運(yùn)則將徙于南冥 ．．2.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也 ．．3.適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然 ．．4.蟪蛄不知春秋 ．．5.眾人匹之，不亦悲乎 ．．6.摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里 ．．7.雖然，猶有未樹(shù)也 ．．8.神人無(wú)功，圣人無(wú)名 ．．

（三）多義詞 1.置

覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠 ．鄭人有且置履者（《鄭人買(mǎi)履》）．沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎（《鴻門(mén)宴》）．2.息

去以六月息者也 ．生物之以息相吹也 ．請(qǐng)息交以絕游（《歸去來(lái)兮辭》））．長(zhǎng)太息以掩涕兮（《離騷》）．晚有兒息（《陳情表》）．3.志

《齊諧》者，志怪者也 ．燕雀安知鴻鵠之志哉（《陳涉世家》）．

（四）詞類(lèi)活用 1.奚以之九萬(wàn)里而南為 ．2.我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下 ．．3.《齊諧》者，志怪者也 ．4.適莽蒼者，三餐而反 ．．

（五）文言句式及翻譯 1.《齊諧》者，志怪者也。2.彼且奚適也？ 3.之二蟲(chóng)又何知！【布置作業(yè)】

自讀《陳情表》并完成復(fù)習(xí)練習(xí)。【板書(shū)設(shè)計(jì)】

見(jiàn)投影內(nèi)容。

第四課時(shí)

一、布置課前自讀，分發(fā)《陳情表》復(fù)習(xí)練習(xí)。

二、回收批改練習(xí)，收集薄弱知識(shí)點(diǎn)訂正講解。

陳情表重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)（投影講解）

（一）通假字

1.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇 ．2.零丁孤苦，至于成立 ．．3.而劉夙嬰疾病，常在床蓐 ．4.臣密今年四十有四 ．

（二）古今異義詞 1.臣少多疾病，九歲不行 ．．2.零丁孤苦，至于成立 ．．．．3.后刺史臣榮舉臣秀才 ．．4.尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬 ．．5.非臣隕首所能上報(bào) ．．6.則告訴不許 ．．7.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) ．．8.臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知 ．．

（三）多義詞 1.以

但以劉日薄西山 ．伏惟圣朝以孝治天下 ．謹(jǐn)拜表以聞 ．既自以心為形役（《歸去來(lái)兮辭》）．引壺觴以自酌（《歸去來(lái)兮辭》）．園日涉以成趣（《歸去來(lái)兮辭》）．木欣欣以向榮（《歸去來(lái)兮辭》）．

（四）詞類(lèi)活用 1.非臣隕首所能上報(bào) ．2.則劉病日篤 ．3.臣不勝犬馬怖懼之情 ．．4.謹(jǐn)拜表以聞 ．5.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇 ．．6.猥以微賤 ．．7.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) ．8.愿陛下矜憫愚誠(chéng) ．

（五）文言句式及翻譯 1.欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。2.州司臨門(mén)，急于星火。【布置作業(yè)】

完成印發(fā)的鞏固練習(xí)。【板書(shū)設(shè)計(jì)】

見(jiàn)投影內(nèi)容。

【教學(xué)反思】

高中生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中流行一句話：一怕文言文，二怕寫(xiě)作文。由此可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)不但沒(méi)有興趣，而且還很畏懼。要解決這個(gè)問(wèn)題，確實(shí)需要耐心和一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。學(xué)生怕文言文的根源在于文言文的內(nèi)容年代久遠(yuǎn)，生字詞多，詞義難辨，句式復(fù)雜，大多篇目要求背誦等，這些因素共同導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)文言文毫無(wú)興趣可言。

文言文知識(shí)點(diǎn)在高中語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)中占據(jù)了重要的地位，從分值來(lái)看，它在150分的總分值中占了19分，所以它是高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)的重點(diǎn)同時(shí)也是難點(diǎn)。文言文第一輪復(fù)習(xí)一定要慢，要踏踏實(shí)實(shí)地把教材里的文言知識(shí)點(diǎn)過(guò)一遍。其實(shí)高考對(duì)文言文實(shí)詞、虛詞及文言句式的考察，教材里都能找到相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。大綱要求考察120個(gè)實(shí)詞、18個(gè)虛詞，從數(shù)量來(lái)看并不多，關(guān)鍵在于如何靈活有效地記住，我認(rèn)為還是得通過(guò)課文，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)境、句子，有機(jī)整體的去記憶，而非獨(dú)立、機(jī)械地記憶。

在教學(xué)過(guò)程中由于時(shí)間關(guān)系不可能再把文章從頭到尾翻譯一遍，且也沒(méi)有這個(gè)必要。文言文每課的復(fù)習(xí)基本包含了重要的文言知識(shí)點(diǎn)：本文有哪些重要的實(shí)詞極其含義？文有哪些虛詞及其含義和用法？找出本文的特殊文言句式，并判斷它是何種句式。在學(xué)生做好這些自主復(fù)習(xí)工作之后，老師再進(jìn)行有針對(duì)性的重點(diǎn)的分析講解。這樣做有助于學(xué)生對(duì)文言文的考點(diǎn)有一個(gè)清楚的框架，知道高考考什么，有哪些知識(shí)點(diǎn)，該復(fù)習(xí)什么，即有了復(fù)習(xí)的目標(biāo)和方向。

第四篇：必修3文言文復(fù)習(xí)教案

必修3文言文復(fù)習(xí)教案

【課型類(lèi)別】

復(fù)習(xí)課?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1.熟悉課文并掌握課文中主要實(shí)詞意義、主要虛詞意義及用法； 2.掌握課文中出現(xiàn)的文言句式、詞類(lèi)活用以及的古代文化常識(shí)； 3.準(zhǔn)確翻譯課文內(nèi)重點(diǎn)語(yǔ)句或文段?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

1.課文中出現(xiàn)的實(shí)詞意義、通假活用等現(xiàn)象及特殊句式； 2.訓(xùn)練語(yǔ)句翻譯的準(zhǔn)確流暢?！窘虒W(xué)方法】

1.自行復(fù)習(xí)課文；

2.以分課練習(xí)形式檢測(cè)相關(guān)知識(shí)掌握情況； 3.訂正練習(xí)中的錯(cuò)誤； 4.以再練習(xí)形式鞏固?！拘畔⒓夹g(shù)運(yùn)用】

重點(diǎn)知識(shí)投影講解訂正?！菊n時(shí)安排】

4課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、布置課前自讀，分發(fā)《寡人之于國(guó)也》復(fù)習(xí)練習(xí)。

二、回收批改練習(xí)，收集薄弱知識(shí)點(diǎn)訂正講解。

寡人之于國(guó)也重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)（投影講解）

（一）通假字

1.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 ．2.無(wú)失其時(shí) ．3.頒白者不負(fù)戴于道路矣 ．4.涂有餓莩而不知發(fā) ．

（二）古今異義詞

1.河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)| ．2.棄甲曳兵而走 ．3.請(qǐng)以戰(zhàn)喻 ．4.七十者可以食肉矣 ．．5.是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也 ．．6.王無(wú)罪歲 ．．

（三）多義詞 1.直

直不百步耳 ．中通外直，不蔓不枝（《愛(ài)蓮說(shuō)》）．系向牛頭充炭直（《賣(mài)炭翁》）．2.發(fā)

涂有餓莩而不知發(fā) ．發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)（《陳涉世家》）．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）．3.以

申之以孝悌之義 ．以五十步笑百步，則何如 ．斧斤以時(shí)入山林 ．4.于

則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 ．寡人之于國(guó)也 ．頒白者不負(fù)戴于道路矣 ．而恥學(xué)于師（《師說(shuō)》）．不拘于時(shí)（《師說(shuō)》）．

（四）詞類(lèi)活用 1.填然鼓之 ．2.樹(shù)之以桑 ．3.五十者可以衣帛矣 ．4.謹(jǐn)庠序之教 ．5.王無(wú)罪歲 ．6.然而不王者 ．7.是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也 ．．

（五）文言句式及翻譯

1.王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。2.申之以孝悌之義。3.然而不王者，未之有也。4.非我也，歲也?！静贾米鳂I(yè)】

自讀《勸學(xué)》并完成復(fù)習(xí)練習(xí)。【板書(shū)設(shè)計(jì)】

見(jiàn)投影內(nèi)容。

第二課時(shí)

一、布置課前自讀，分發(fā)《赤壁賦》復(fù)習(xí)練習(xí)。

二、回收批改練習(xí)，收集薄弱知識(shí)點(diǎn)訂正講解。

勸學(xué)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)（投影講解）

（一）通假字 1.輮以為輪 ．2.雖有槁暴 ．3.則知明而行無(wú)過(guò)矣 ．4.君子生非異也 ．

（二）古今異義詞 1.君子博學(xué)而日參省乎己 ．．2.假舟楫者，非能水也，而絕江河 ．．3.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) ．．4.上食埃土，下飲黃泉 ．．5.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也 ．．．．

（三）多義詞 1.望

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也 ．日夜望將軍至，豈敢反乎（《鴻門(mén)宴》）．先達(dá)德隆望尊（《送東陽(yáng)馬生序》）．2.假

善假于物也 ．乃悟前狼假寐（《狼》）．以是人多以書(shū)假余（《送東陽(yáng)馬生序》）．

（四）詞類(lèi)活用 1.假舟楫者，非能水也 ．2.君子博學(xué)而日參省乎己 ．3.上食埃土，下飲黃泉 ．．4.木直中繩，輮以為輪 ．5.假輿馬者，非利足也 ．6.用心一也 ．

（五）文言句式及翻譯 1.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。2.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

3.雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也?！静贾米鳂I(yè)】

自讀《勸學(xué)》并完成復(fù)習(xí)練習(xí)?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】

見(jiàn)投影內(nèi)容。

第三課時(shí)

一、布置課前自讀，分發(fā)《過(guò)秦論》復(fù)習(xí)練習(xí)。

二、回收批改練習(xí)，收集薄弱知識(shí)點(diǎn)訂正講解。

過(guò)秦論重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)（投影講解）

（一）通假字 1.外連衡而斗諸侯 ．2.合從締交 ．3.贏糧而景從 ．4.鋤櫌棘矜 ．

（二）古今異義詞 1.寬厚而愛(ài)人 ．．2.山東豪俊遂并起而亡秦族矣 ．．3.流血漂櫓 ．

（三）多義詞 1.亡

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 ．吞二周而亡諸侯 ．追亡逐北，伏尸百萬(wàn) ．河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）．從徑道亡，歸璧于趙 ．2.利

因利乘便，宰割天下，分裂山河 ．故木受繩則直，金就礪則利（《勸學(xué)》）．假輿馬者，非利足也，而致千里（《勸學(xué)》）．天時(shí)不如地利，地利不如人和（《得道多助失道寡助》）．3.制

秦有余力而制其弊 ．王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 ．乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制（《岳陽(yáng)樓記》）．4.遺

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 ．夜不閉戶(hù)，路不拾遺 ．小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 ．是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 ．5.因

因利乘便，宰割天下 ．踐華為城，因河為池 ．蒙故業(yè)，因遺策 ．因賓客至藺相如門(mén)謝罪 ．

（四）詞類(lèi)活用 1.追亡逐北 ．2.卻匈奴七百余里 ．3.約從離衡 ．4.序八州而朝同列 ．5.外連衡而斗諸侯 ．6.山東豪俊遂并起而亡秦族矣 ．7.會(huì)盟而謀弱秦 ．8.以愚黔首 ．9.履至尊而制六合 ．10.然陳涉甕牖繩樞之子 ．．11.有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意 ．．．12.天下云集響應(yīng) ．．13.贏糧而景從 ．14.內(nèi)立法度 ．15.且夫天下非小弱也 ．．

（五）文言句式及翻譯

1.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？ 2.然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也?！静贾米鳂I(yè)】

自讀《師說(shuō)》并完成復(fù)習(xí)練習(xí)?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】

見(jiàn)投影內(nèi)容。

第四課時(shí)

一、布置課前自讀，分發(fā)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)練習(xí)。

二、回收批改練習(xí)，收集薄弱知識(shí)點(diǎn)訂正講解。

師說(shuō)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)（投影講解）

（一）通假字

1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也 ．2.或師焉，或不焉 ．

（二）古今異義詞 1.古之學(xué)者必有師 ．．2.今之眾人 ．．3.小學(xué)而大遺 ．．4.吾從而師之 ．．5.師不必賢于弟子 ．．6.年十七，好古文 ．．7.師者，所以傳道受業(yè)解惑也 ．．8.是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少 ．

（三）多義詞 1.道

師道之不傳也久矣 ．道之所存，師之所存也 ．會(huì)天大雨，道不通（《陳涉世家》）．策之不以其道（《馬說(shuō)》）．2.傳

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 ．舍相如廣成傳（《廉頗藺相如列傳》）．師者，所以傳道受業(yè)解惑也 ．師道之不傳也久矣 ．3.則 于其身也，則恥師焉 ．此則岳陽(yáng)樓之大觀也（《岳陽(yáng)樓記》）．

（四）詞類(lèi)活用 1.吾從而師之 ．2.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 ．3.吾師道也 ．4.而恥學(xué)于師/不恥相師 ．．5.小學(xué)而大遺 ．．6.是故圣益圣，愚益愚 ．．

（五）文言句式及翻譯

1.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。

2.是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。3.句讀之不知，惑之不解。4.不拘于時(shí)，學(xué)于余?！静贾米鳂I(yè)】

完成印發(fā)的鞏固練習(xí)?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】

見(jiàn)投影內(nèi)容。

【教學(xué)反思】

文言文遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生平時(shí)讀文言文較少，這就造成了學(xué)生的文言文的語(yǔ)感差，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)文言文的理解能力不夠。有道是“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，文言文讀得多了，學(xué)生的語(yǔ)感強(qiáng)了，在理解文言文方面也就會(huì)變得輕松起來(lái)。在復(fù)習(xí)中，我反復(fù)要求學(xué)生將文言文多讀幾遍，然后再對(duì)重點(diǎn)字詞進(jìn)行點(diǎn)撥，這樣就有可能取得較好的復(fù)習(xí)效果。

文言文的閱讀能力是學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷總結(jié)、不斷歸納逐步提高的。在文言文的復(fù)習(xí)中教師只需對(duì)重點(diǎn)字詞給予適當(dāng)點(diǎn)撥，然后就把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生去自學(xué)。自學(xué)前教師應(yīng)歸納一些自學(xué)的方法交給學(xué)生，讓學(xué)生用自己喜歡和擅長(zhǎng)的方法去理解文章的大致意思，如：組詞法、補(bǔ)充法、引用注釋法、猜測(cè)法、查閱工具書(shū)等。學(xué)生有了這些方法，教師就可以給一定的時(shí)間，讓學(xué)生對(duì)照文章進(jìn)行口頭翻譯，有疑難的地方作上記號(hào)，自學(xué)結(jié)束后，再通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決學(xué)生的疑難之處，最后教師對(duì)個(gè)別難點(diǎn)進(jìn)行疏導(dǎo)，這樣學(xué)生在復(fù)習(xí)的過(guò)程中，就能夠比較熟練掌握各種各樣的文言文閱讀方法，在考試答題中也就獲得較好的成績(jī)。

第五篇：必修4文言文復(fù)習(xí)教案

必修4文言文復(fù)習(xí)教案

【課型類(lèi)別】

復(fù)習(xí)課?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1.熟悉課文并掌握課文中主要實(shí)詞意義、主要虛詞意義及用法； 2.掌握課文中出現(xiàn)的文言句式、詞類(lèi)活用以及的古代文化常識(shí)； 3.準(zhǔn)確翻譯課文內(nèi)重點(diǎn)語(yǔ)句或文段?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

1.課文中出現(xiàn)的實(shí)詞意義、通假活用等現(xiàn)象及特殊句式； 2.訓(xùn)練語(yǔ)句翻譯的準(zhǔn)確流暢?！窘虒W(xué)方法】

1.自行復(fù)習(xí)課文；

2.以分課練習(xí)形式檢測(cè)相關(guān)知識(shí)掌握情況； 3.訂正練習(xí)中的錯(cuò)誤； 4.以再練習(xí)形式鞏固?！拘畔⒓夹g(shù)運(yùn)用】

重點(diǎn)知識(shí)投影講解訂正。【課時(shí)安排】

3課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、布置課前自讀，分發(fā)《廉頗藺相如列傳》復(fù)習(xí)練習(xí)。

二、回收批改練習(xí)，收集薄弱知識(shí)點(diǎn)訂正講解。

廉頗藺相如列傳重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)（投影講解）

（一）通假字 1.拜送書(shū)于庭 ．2.召有司案圖 ．3.唯大王與群臣孰計(jì)議之 ．4.秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不 ．5.秦自繆公以來(lái)二十余君 ．

（二）古今異義詞 1.其勢(shì)必不敢留君 ．．2.請(qǐng)指示王 ．．3.未嘗有堅(jiān)明約束者也 ．．4.于是相如前進(jìn)缶 ．．5.宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之?！?．．6.鄙賤之人，不知將軍寬之至此也 ．．

（三）多義詞 1.負(fù)

秦貪，負(fù)其強(qiáng) ．臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙 ．相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城 ．均之二策，寧許以負(fù)秦曲 ．廉頗聞之，肉袒負(fù)荊 ．2.使

秦昭王聞之，使人遺趙王書(shū) ．乃使其從者衣褐 ．大王遣一介之使至趙 ．

（四）詞類(lèi)活用 1.舍相如廣成傳 ．2.乃使其從者衣褐 ．3.左右欲刃相如 ．4.乃前曰 ．5.趙王于是遂遣相如奉璧西入秦 ．6.怒發(fā)上沖冠 ．7.故令人持璧歸，間至趙矣 ．8.而相如廷叱之 ．9.寧許以負(fù)秦曲 ．10.秦王恐其破璧 ．11.畢禮而歸之 ．12.完璧歸趙 ．13.以先國(guó)家之急而后私仇也 ．．

（五）文言句式及翻譯 1.廉頗者，趙之良將也。2.求人可使報(bào)秦者，未得。

3.夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。4.今君乃亡趙走燕。5.臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。6.欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。7.遂與秦王會(huì)澠池?！静贾米鳂I(yè)】

自讀《蘇武傳》并完成復(fù)習(xí)練習(xí)。【板書(shū)設(shè)計(jì)】

見(jiàn)投影內(nèi)容。

第二課時(shí)

一、布置課前自讀，分發(fā)《蘇武傳》復(fù)習(xí)練習(xí)。

二、回收批改練習(xí)，收集薄弱知識(shí)點(diǎn)訂正講解。

蘇武傳重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)（投影講解）

（一）通假字

1.因泣下霑衿，與武決去 ．．．2.汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親 ．3.與旃毛并咽之 ．4.掘野鼠去草實(shí)而食之 ．5.請(qǐng)畢今日之驩 ．6.空自苦亡人之地 ．7.信義安所見(jiàn)乎 ．

（二）古今異義詞 1.稍遷至栘中廄監(jiān) ．2.武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?．3.漢亦留之以相當(dāng) ．．4.漢天子我丈人行也 ．．5.厚賂單于 ．6.置幣遺單于 ．7.臥起操持 ．．8.皆為陛下所成就 ．．9.兄弟親近．．10.且陛下春秋高 ．．11.武等實(shí)在 ．．

（三）多義詞 1.發(fā)

方欲發(fā)使送武等 ．恐前語(yǔ)發(fā) ．虞常等七十余人欲發(fā) ．2.坐

副有罪，當(dāng)相坐 ．項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐（《鴻門(mén)宴》）．因擊沛公于坐（《鴻門(mén)宴》）．停車(chē)坐愛(ài)楓林晚（《山行》）．3.以

少以父任，兄弟并為郎 ．以勇氣聞?dòng)谥T侯（《廉頗藺相如列傳》）．愿以十五城請(qǐng)易璧（《廉頗藺相如列傳》）．則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望（《廉頗藺相如列傳》）．

（四）詞類(lèi)活用 1.欲因此時(shí)降武 ．2.反欲斗兩主 ．3.單于壯其節(jié) ．4.空以身膏草野 ．5.何久自苦如此 ．6.天雨雪 ．7.羝乳乃得歸 ．8.杖漢節(jié)牧羊 ．9.惠等哭，輿歸營(yíng) ．10.其一人夜亡 ．11.陵與衛(wèi)律之罪上通于天 ．

（五）文言句式及翻譯

1.乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。2.為降虜于蠻夷。3.子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？ 4.漢天子我丈人行也。5.見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。6.大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。【布置作業(yè)】

自讀《張衡傳》并完成復(fù)習(xí)練習(xí)。【板書(shū)設(shè)計(jì)】 見(jiàn)投影內(nèi)容。

第三課時(shí)

一、布置課前自讀，分發(fā)《蘇武傳》復(fù)習(xí)練習(xí)。

二、回收批改練習(xí)，收集薄弱知識(shí)點(diǎn)訂正講解。

張衡傳重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)（投影講解）

（一）通假字 1.員徑八尺 ．2.陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽 ．3.傍行八道 ．4.形似酒尊 ．

（二）古今異義詞 1.常從容淡靜 ．．2.舉孝廉不行 ．．3.公車(chē)特征拜郎中 ．．4.覆蓋周密無(wú)際 ．．5.振聲激揚(yáng) ．．6.尋其方面 ．．7.衡下車(chē)，治威嚴(yán) ．．

（三）解釋下列句中加點(diǎn)的多義詞。1.觀

觀太學(xué) ．大王見(jiàn)臣列觀（《廉頗藺相如列傳》）．此則岳陽(yáng)樓之大觀也（《岳陽(yáng)樓記》）．2.制

其牙機(jī)巧制 ．履至尊而制六合（《過(guò)秦論》）．

（四）詞類(lèi)活用 1.大將軍鄧騭奇其才 ．2.妙盡璇機(jī)之正 ．

（五）文言句式及翻譯

1.舉孝廉不行，連辟公府不就。2.飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。3.自書(shū)典所記，未之有也。【布置作業(yè)】

完成印發(fā)的鞏固練習(xí)?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】

見(jiàn)投影內(nèi)容。

【教學(xué)反思】

文言文復(fù)習(xí)中強(qiáng)化歸納和總結(jié)非常重要。文言文有很多字、詞屬于古今異義字，還有一詞多義，一義多詞等等，而這些字詞又常常出現(xiàn)在高考試卷中，所以，教師在組織文言文復(fù)習(xí)的時(shí)候，應(yīng)該重點(diǎn)幫助學(xué)生歸納、總結(jié)這些文言基礎(chǔ)知識(shí)。我們的方法是先布置學(xué)生自讀課文，同事印發(fā)文言知識(shí)練習(xí)，課堂上給一定的時(shí)間組織學(xué)生在班上進(jìn)行交流。通過(guò)歸納、總結(jié)和交流，讓學(xué)生更好地掌握相關(guān)知識(shí)

文言文復(fù)習(xí)中，教學(xué)的重點(diǎn)除開(kāi)教會(huì)學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)外，更重要的是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，知道語(yǔ)文包含多少東西，要讓學(xué)生自己去多讀一些東西，多想一些問(wèn)題。總之，文言文的復(fù)習(xí)中，也要講究循序漸進(jìn)，老師要陪著學(xué)生走到到達(dá)語(yǔ)文世界的大道上，把學(xué)生引到到達(dá)知識(shí)彼岸渡口。把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給他們，把他們丟失了的能力重新找回來(lái)。