第一篇：作文名詞—大愛

【大愛】 私愛----大愛----俄國----列夫·托爾斯泰 《戰(zhàn)爭與和平》

“是的，愛，當(dāng)我臨死時(shí)，見到我的敵人仍然愛他的時(shí)候，我第一次體驗(yàn)到的愛，那是心靈的本質(zhì)。”===超越了個人之愛界限的大愛。

在我的書架，有一本已然被摩挲得略略泛黃的《戰(zhàn)爭與和平》，我曾親自在扉頁上謄寫下托翁的那句名言“是的，愛，當(dāng)我臨死時(shí)，見到我的敵人仍然愛他的時(shí)候，我第一次體驗(yàn)到了愛，那是心靈的本質(zhì)。”在那寒冷的高緯度，俄國民族精神底色中那頑強(qiáng)對世間生命的大愛曾深深感動過我。當(dāng)奧斯托洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中深深思忖到“人，得趕快生活”的時(shí)候，我懂得，這生命不僅蘊(yùn)含了個體生命的完善；更包含了對世間所有生命的大愛。欣賞孔子哲學(xué)中的“仁”—“仁者愛人”，但這愛畢竟有等差，因而更欣賞墨翟的那句“兼愛”。也許我們并不缺乏對周遭親友的那份熱情，僅僅缺失了對陌生人同樣的尊重；但愛不再像水波紋那樣蕩開之后總有一個消失的界限，但對父母的愛可以最終等同于對天下蒼生愛，我們?nèi)松木辰绫慊砣婚_朗，達(dá)成托翁的那份“大愛”。

阿 托爾斯泰《苦難的歷程》

奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》——“人，得趕快生活”

無論一個人內(nèi)心有多么大的苦痛，無論一個人遭受了什么樣的挫折。我時(shí)刻記得奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中的“人，得趕快生活” 肖洛霍夫《靜靜的頓河》

第二篇：愛即是一個名詞也是一個動詞

愛即是一個名詞也是一個動詞

愛，對我們來說只是一句話，但是我們不一定可以做到。

愛，即是一個名詞又是一個動詞它需要我們用語言來表抒也需要我們用行動來表現(xiàn)。

也許現(xiàn)在的我們不一定有能力來實(shí)現(xiàn)，但是我們可以從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來體現(xiàn)出我們的愛，也許我們現(xiàn)在有叛逆心理會讓父母傷心著急甚至還會天天流淚

愛，讓我們把父母的苦衷看在心里

愛，讓我們看見父母的眼淚心疼不已

愛，需要我們自己去表達(dá)

愛，需要我們?nèi)ピV說

愛，需要我們放開心

愛，需要我們放開心接受父母的愛

愛是我們所有人的名詞也是我們與父母之間的動詞

中學(xué)校初一:安夏

第三篇：名詞

名詞

名詞（Noun,簡稱n.），是詞類的一種，屬于實(shí)詞，名詞表示人、事物、地點(diǎn)或抽象概念的名稱，名詞同時(shí)也分為專有名詞和普通名詞。

名詞格的種類：英語名詞有三個格，即主格、賓格和所有格。其中個體名詞表示某類人或東西中的個體，如girl（女孩）等；集體名詞表示若干個個體組成的集合體，如audience（觀眾，聽眾）等；物質(zhì)名詞表示無法分為個體的實(shí)物，如water水等;抽象名詞表示動作、狀態(tài)、品質(zhì)、感情等抽象概念，如work（工作），happiness幸福等。名詞根據(jù)其可數(shù)性，可分為可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞。

中文名 名詞 外文名 noun 簡 寫 n.按意義分類 1.專有名詞

表示具體的人，事物，地點(diǎn)，團(tuán)體或機(jī)構(gòu)的專有名稱(第一個字母要大寫)。例：China(中國)、Asia(亞洲)、Beijing(北京)、the People’s Republic Of China(中華人民共和國)。

專有名詞如果含有名詞短語，則必須使用定冠詞the。如：the Great Wall(長城)。

姓氏名如果采用復(fù)數(shù)的形式，則表示該姓氏一家人(復(fù)數(shù)含義)。如：the Greens(格林一家人)。2.普通名詞

表示某些人，某類事物，某種物質(zhì)或抽象概念的名稱。例如：teacher老師、tea茶、reform改革。

普通名詞又可進(jìn)一步分為五類：(1)個體名詞(Individual Nouns)：表示單個的人和事物。如car(汽車)、room(房間)、fan(風(fēng)扇)、photo(照片)(2)集體名詞(Collective Nouns)：表示一群人或一些事物的名稱。如 people(人們)、family(家庭)、army(軍隊(duì))、government(政府)、group(集團(tuán))

(3)復(fù)合名詞(Compound Nouns)：兩個或兩個以上名詞連在一起構(gòu)成的名詞。如passerby(過路人)、brother-in-law(內(nèi)兄)(4)物質(zhì)名詞(Material Nouns)：表示物質(zhì)或不具備確定形狀和大小的個體的物質(zhì)。如 fire(火)、steel(鋼)、air(空氣)、water(水)、milk(牛奶)

(5)抽象名詞(Abstract Nouns)：表示動作，狀態(tài)，品質(zhì)或其他抽象概念。如 labor(勞動)、health(健康)、life(生活)、friendship(友情)、patience(耐力)

按是否可數(shù)分類

名詞又可分為可數(shù)名詞(Countable Nouns)和不可數(shù)名詞(Uncountable Nouns)1.不可數(shù)名詞

不可數(shù)名詞是指不能以數(shù)目來計(jì)算，不可以分成個體的概念、狀態(tài)、品質(zhì)、感情或表示物質(zhì)材料的東西；它一般沒有復(fù)數(shù)形式，只有單數(shù)形式，它的前面不能用不定冠詞a / an。抽象名詞，物質(zhì)名詞和專有名詞一般是不可數(shù)名詞。如 milk(牛奶),bread(面包),coffee(咖啡)等。2.可數(shù)名詞

可數(shù)名詞是指能以數(shù)目來計(jì)算，可以分成個體的人或東西，因此它有復(fù)數(shù)形式。如cup(杯子)，cat(貓)等。

第四篇：名詞

一、名詞：

教學(xué)目標(biāo)：名詞的概念

名詞的分類

教學(xué)重難點(diǎn)：可數(shù)名詞復(fù)數(shù)的構(gòu)成和不可數(shù)名詞 教學(xué)類型：復(fù)習(xí)課 教學(xué)手段：投影儀 教學(xué)過程

1、名詞的概念：名詞是指表示人、事物、地點(diǎn)或抽象概念的名稱的詞。

2、名詞的分類：專有名詞：China, Mike, English, the Great Wall…

普通名詞：可數(shù)名詞(有單、復(fù)數(shù)之分, 在可數(shù)名詞單數(shù)之

前要用a/an)table, life, tomato…

不可數(shù)名詞（無復(fù)數(shù)形式）food, duty, news, knowledge…

3、可數(shù)名詞復(fù)數(shù)的構(gòu)成：

⑴一般情況是在名詞后加-s ⑵以s, x, sh, ch結(jié)尾的加-es ⑶以輔音字母+ y結(jié)尾的，要變y為i再加-es，如：city--family –

以元音字母(Aa ,Ee, Ii, Oo, Uu)+ y結(jié)尾的，加-s, 如：boy--⑷以f /fe 結(jié)尾的變f/fe為v再加-es，如：half--self--shelf--leaf--knife--wife--life--⑸以o結(jié)尾的，只有tomato和potato是加-es，其余的都加-s，如：photo--radio--kilo--zero--zoo--⑹特殊情況：man--woman--policeman--Englishman--Frenchman--但：German--child--foot--tooth--⑺單、復(fù)同形：Chinese--Japanese--sheep--⑻形式上是單數(shù)，實(shí)際上表復(fù)數(shù)概念：people，police 如：The people / police are working hard.⑼有兩種形式的：fish作“魚”時(shí)，可數(shù)，其復(fù)數(shù)是 fish或fishes

作“魚肉”時(shí)，不可數(shù)。

⑽復(fù)合名詞的復(fù)數(shù)形式：man player--men players，woman doctor--women

doctors，apple tree--apple trees

4、不可數(shù)名詞：無復(fù)數(shù)形式，不能與a /an或數(shù)詞連用，必須用a cup of… , a piece of …, a pair of… , some , much , so much , too much , little , a little , a lot of , lots of…等表數(shù)量。如：much work, a little money, two bags of rice…

注：一條褲子 a pair of trousers is … The trousers are …

一雙襪子/鞋子 a pair of socks / shoes is … My new shoes are …

一副眼鏡 a pair of glasses is … 數(shù)杯橘子汁 glasses of oranges 數(shù)張紙 pieces of paper 如果這些短語中需要用形容詞，形容詞應(yīng)該放在冠詞后。a full bottle of milk ten big pieces of paper 如果…of 短語后的名詞為可數(shù)名詞時(shí)，必須用復(fù)數(shù)。

a bag of books a basket of apples a box of pens

5、名詞的所有格：

⑴單數(shù)名詞的所有格：①加 ’s the student’s book

②以s結(jié)尾的單詞, 加 ’ James’ book ⑵復(fù)數(shù)名詞的所有格：①以s結(jié)尾的, 加 ’ the students’ books a few years’ time twenty minutes’ walk

②不以結(jié)尾的,加 ’s children’s dolls men’s shoes ⑶以and連接的：①共同擁有，共同一個 ’s Lily and Lucy’s father is

②分別擁有，每個名詞后加 ’s Li Lei’s and Jim’s fathers ⑷無生命名詞的所有格：①表時(shí)間、距離、重量、世界、國家、城鎮(zhèn)等的加’s 或 s’

an hour’s walk , ten minutes’ talk , China’s capital ,(in)today’s

newspaper

world’s population

②用of短語。（語序與漢語不一致）

a picture of my family , the classroom of our school ，teachers of Class 1 ⑸雙重所有格：a friend of my brother’s a new photo of mine

an old friend of Kate’s some flowers of hers the name of her cat ⑹表“在……辦公室”“在……店/家”的名詞所有格后面的名詞常省去： at the doctor’s in Uncle Wang’s in the teachers

第五篇：名詞

名詞解釋

1、組織行為學(xué)：是綜合運(yùn)用與人有關(guān)的各種知識，采用系統(tǒng)分析的方法，研究一定組織中人的行為規(guī)律，從而提高各級主管人員對人的行為的預(yù)測和引導(dǎo)能力，以便更有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的一門科學(xué)。

2、心理學(xué)：是研究人類心理現(xiàn)象規(guī)律的科學(xué)，所謂心理現(xiàn)象的規(guī)律性包括心理活動的規(guī)律和心理特征的規(guī)律兩部分。心理學(xué)又分為個體心理學(xué)與社會心理學(xué)。

3、社會學(xué)：這是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，它把社會作為一個整體，綜合研究社會現(xiàn)象各方面的關(guān)系及其發(fā)展變化的規(guī)律性。行為科學(xué)

4、模型：就是對某種現(xiàn)實(shí)事物的抽象，是對現(xiàn)實(shí)事物的簡化表示。模型與理論不同，雖然這兩者都是對現(xiàn)實(shí)事物的抽象，但理論是抽象出事物的材質(zhì)牲并加以概括，具有普遍的指導(dǎo)意義。而模型則并不一定抽象出本質(zhì)特征，是根據(jù)研究的需要，只抽取事物的某些特征，目的是對更清楚地了解事物的真實(shí)情況有所幫助。

5、量表：是用于每一被觀察單位的測量系統(tǒng)。根據(jù)行為變量研究的任務(wù)不同，量表測量有關(guān)變量的精確程度也各不相同。一般來說，量表可以分為四種類型：名稱量表，等級量表，等距量表，比率量表。

6、觀察法：是指在日常生活條件下，觀察者通過感官直接觀察他人的行為，并把觀察結(jié)果按時(shí)間順序作系統(tǒng)記錄的研究方法。

7、調(diào)查法：是運(yùn)用各種調(diào)查的方法了解被調(diào)查者對某一事物（包括人）的想法，感情和滿意度?？捎玫恼{(diào)查法有談話法，電話調(diào)查法，總裝調(diào)查法

8、實(shí)驗(yàn)法：研究 目的地在嚴(yán)格控制的環(huán)境中或創(chuàng)設(shè)一定條件的環(huán)境誘發(fā)被研究者產(chǎn)生某種行為特征，從而進(jìn)行針對性研究的方法。實(shí)驗(yàn)法依試驗(yàn)場所的性質(zhì)不同，可以分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)。

9、個案研究法：是對某一個體，某一群體或某一組織在較長時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程，這種研究方法也稱為安全研究法。

10、理性的經(jīng)濟(jì)人：這是薛恩提出如下假設(shè)，1，職工們基本上都是受經(jīng)濟(jì)性刺激物的激勵的，不管是什么事，只要能向他們提供最大的經(jīng)濟(jì)收益，他們就會去干。2，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)性刺激物又是在組織的控制之下，所以職工的本質(zhì)是一種被動的因素，要受組織的左右，驅(qū)使和控制。3，感情這東西，按其定義來說，是非理性的，因此必須加以防范，以免干擾人們對自己利害的理性的權(quán)衡。4，組織能夠而且必須按照能中和并控制住人們感情的方式來設(shè)計(jì)，因此也就是要控制住人們那些無法預(yù)計(jì)的品質(zhì)。

11、社會人：霍桑實(shí)驗(yàn)的資料使梅約發(fā)展出了一各對人性的十分不同的觀點(diǎn)，即提出了關(guān)于社會人的假設(shè)：1，社交需要是人類行為的基本激勵因素，而人際關(guān)系則是形成人們身份感的基本因素。2，從工業(yè)革命中延續(xù)過來的機(jī)械化，其結(jié)果是使工作喪失了許多內(nèi)在的意義，這些喪失的意義現(xiàn)在必須從工作中的社交關(guān)系里找回來。3，跟管理部門所采用的獎酬和控制的反應(yīng)比起來，職工們會易于對下級的歸屬需要，被人接受的需要以及身份感的需要能滿足到什么程度而定。

12、自我實(shí)現(xiàn)的人：麥格雷戈提出的Y理論假設(shè)最為貼切，它認(rèn)為：1，工作中消耗體力和腦力，正如游戲或休息一樣是自然的，一般的人并非天生就厭惡勞動。當(dāng)依賴于可控制的條件時(shí)，工作可以成為滿意的源泉（自然地從事工作），也可以成為懲罰的源泉（盡可能地避免工作）。2，外力的控制和處罰的威脅，都不是促使人們?yōu)榻M織目標(biāo)作出努力的唯一手段，人們在實(shí)現(xiàn)他們所承諾的目標(biāo)任務(wù)時(shí)，會進(jìn)行自我管理和自我控制。3，對目標(biāo)，任務(wù)地承諾，取決于實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，任務(wù)后所能得到的報(bào)償?shù)拇笮　?，在適當(dāng)?shù)臈l件下，一般的人不但懂得接受，而且懂得去尋求負(fù)有職責(zé)的工作。逃避責(zé)任，向往缺乏進(jìn)取心，強(qiáng)調(diào)安全感一般來說經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，不是人的天性。5，在解決種種組織問題時(shí)，大多數(shù)人而不是少數(shù)人具有運(yùn)用相對而言的高度想象力，機(jī)智和創(chuàng)造性的能力。6，在現(xiàn)代工作社會的生活條件下，一般人的潛在智能只得到了部分的發(fā)揮。

13、價(jià)值觀：是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、物、事）的意義、重要性的總評價(jià)和總看法。

14、知覺：是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性或各個部分在人腦中的反映。

15、社會知覺：是對社會對象的知覺，包括一個人對另一人、個人對群體、群體對個人、群體對群體的知覺，以及個人間、群體間關(guān)系的知覺。

16、自我知覺：是指主體對自己的心理與行為狀態(tài)的知覺，通過自我知覺發(fā)現(xiàn)和了解自己。

17、知覺防御：是指人們保護(hù)自己的一促思想方法傾向。這種傾向使人比較容易注意觀察能滿足需要的那些事物，而對那些與滿足需要無關(guān)的事物，視而不見。

18、暈輪效應(yīng)：指在知覺過程中，通過獲得知覺對象某一行為特征的突出印象，而將其擴(kuò)大成為整體行為特征的認(rèn)知活動。

19、近因效應(yīng)：是指在知覺過程中，最后給人留下的印象最為深刻，對以后該對象的印象起著強(qiáng)烈的影響。

20、定型效應(yīng)：是指人們對某類社會對象形成了固定的印象，并對以后有關(guān)該類對象的知覺發(fā)生強(qiáng)烈的影響。

21、態(tài)度：是指個體對人對事所持有的一種具有持久而又一致的心理和行為傾向。

22、平衡理論：是由1958年社會心理學(xué)家海德提出的，他認(rèn)為，認(rèn)知對象包括世界上各種人、事物、概念等，有的各自分離，有的相互聯(lián)結(jié)，組合成一個整體而被認(rèn)知。個體對單元中兩個對象的態(tài)度一般是屬于同一方向的。

23、認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論：是社會心理學(xué)家菲斯廷格于1957年提出的。他認(rèn)為認(rèn)知是指任何一種知識，包括思想、態(tài)度、以及對行為的知覺等認(rèn)知元素。認(rèn)知元素間難免發(fā)生矛盾，呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)狀態(tài)。

24、認(rèn)知失調(diào)：個體可能感受到的兩個或多個態(tài)度之間或者他的行為和態(tài)度之間的任何不和諧。

25、動機(jī)：引起某種行為，維持該行為，并將該行為導(dǎo)向一定目標(biāo)的心理過程。

26、組織承諾：指一種束縛力，它把個體約束與保持組織成員身份相關(guān)的行動上。

27、人格特質(zhì)：最早由美國心理學(xué)家阿爾波特提出，是指人的穩(wěn)定的、經(jīng)常出現(xiàn)的行為方式。

28、、個性：是指一個人整個的心理面貌，是經(jīng)常出現(xiàn)的、比較穩(wěn)定的心理傾向性和非傾向性特征的總和。

29、、特質(zhì)論：就是從人的心理特性來研究人的個性。這種理論的代表人物主要有阿爾波特、艾森克和卡特爾等。

30、心理分析論：又稱心理動力論，它的主要代表人物是奧地利的精神病學(xué)家弗洛依德及其學(xué)生榮格和阿德勒。

31、社會學(xué)習(xí)論：強(qiáng)調(diào)環(huán)境和情況對個人行為和性格起決定作用，認(rèn)為環(huán)境中的事物通過學(xué)習(xí)成為自己行為的模式，而個人的行為對環(huán)境也有一定的影響，32、個性性格類型論：的代表人物是榮格和麥迪等，麥迪在榮格把個性分為內(nèi)、外向的基礎(chǔ)上，還把人由于出生后受到環(huán)境壓力的影響而逐漸形成的高憂慮、低憂慮兩個因素考慮在內(nèi)。

33、氣質(zhì)：人典型的、穩(wěn)定的心理特，是人天生的、表現(xiàn)在心理活動動力方面的個性心理特征。

34、能力：是指直接影響活動效率，使活動順利完成的個性心理特征。

35、性格：是一個人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和習(xí)慣性的行為方式中所表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的心理特征。簡單說，性格是人對現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。

36、正式群體：是由組織明文規(guī)定的，群體的成員有固定的編制，有規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，有明確的職責(zé)分工。

37、首因效應(yīng)：是指在進(jìn)行社會知覺的整個過程中，對象最先給人留下的印象，往往先入為主，對后來對該對象的印象起著強(qiáng)烈的影響。

38、職業(yè)生涯：就是指一個人一生所連續(xù)的擔(dān)負(fù)的工作職業(yè)和工作職務(wù)的發(fā)展道路。

39、激勵：激發(fā)、鼓勵的意思，就是利用某種外部誘因調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性，使人有一股內(nèi)在的動力，向所期望的目標(biāo)前進(jìn)的心理過程。

40、自我實(shí)現(xiàn)：是馬斯洛理論中最高層次的需要，指的是一種使人能最大限度地發(fā)揮自己的潛能并完成某項(xiàng)工作或某項(xiàng)事業(yè)的欲望。

41、保健因素：是指工作環(huán)境或條件相關(guān)的因素，由于這類因素帶有預(yù)防性，只起保持人的積極性、維持工作現(xiàn)狀的作用，為此這類因素稱為“保健因素”

42、激勵因素：是指和工作內(nèi)容聯(lián)系在一起的因素。由于這類因素能夠激發(fā)人們做出最大的努力，因此稱之為激勵因素。

43、挫折：是指人們從事有目的的活動，在環(huán)境中遇到障礙和干擾，使其需要和動機(jī)不能獲得滿足時(shí)的狀態(tài)。

44、強(qiáng)化：是指通過不斷改變環(huán)境的刺激因素來達(dá)到增強(qiáng)、減弱或消失某種行為的過程。

45、群體：是兩人或兩人以上的集合體，他們遵守共同的行為規(guī)范，在情感上相互依賴、在思想上互相影響，而且有著共同的奮斗目標(biāo)。

46、團(tuán)隊(duì)：是一種特殊類型的群體。是由具有相互補(bǔ)充的技能的人們組成的群體，團(tuán)隊(duì)中的成員彼此承諾為他們共同負(fù)有責(zé)任的績效目標(biāo)而努力。

47、正式群體：是由組織明文規(guī)定的，群體的成員有固定的編制，有規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，有明確的職責(zé)分工。

48、群體規(guī)范：是指群體對其成員適當(dāng)行為的共同期望，可以是成文的，可以是不成文的，規(guī)范著約束成員行為的作用。

49、群體內(nèi)聚力：是成員被群體吸引并愿意留在群體內(nèi)的程度，指的是群體成員彼此之間的“粘合力”，沒有內(nèi)聚力，一群人不能稱作是一個群體。

50、德爾菲法：是由美國蘭德公司和道格拉斯公司提出的，這是一種集中各方面專家的意見預(yù)測未來事件的方法，也可用來進(jìn)行決策方案的選擇。

51、哥頓法：由哥頓提出的，其做法是邀請5—7人參加會議進(jìn)行討論，但討論的問題先不讓討論者知道，而是采用類比的方法，如擬人類比、象征人類比、幻想類比等。

52、人際關(guān)系：是人們在進(jìn)行物質(zhì)交往過程中發(fā)生、發(fā)展和建立起來的人與人之間的關(guān)系

53、沖突：因?yàn)檫@樣或那樣的原因，就常常會產(chǎn)生意見分歧、爭論、沖突和對抗，使彼此間的關(guān)系出現(xiàn)緊張狀態(tài)，在組織行為學(xué)上把它們統(tǒng)稱為“沖突”。

54、領(lǐng)導(dǎo)：領(lǐng)導(dǎo)是一種影響力，是影響個體、群體或組織來實(shí)現(xiàn)所期望目標(biāo)的各種活動的過程。這個領(lǐng)導(dǎo)過程是由領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和所處環(huán)境這三個因素所組成的復(fù)合函數(shù)。

55、領(lǐng)導(dǎo)者：是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)過程的個人和集體，或者說領(lǐng)導(dǎo)者是集權(quán)、責(zé)、服務(wù)為一體的個人或集體（集團(tuán)）。

56、被領(lǐng)導(dǎo)者：被領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中是相對領(lǐng)導(dǎo)者而言的，他是指領(lǐng)導(dǎo)者所轄的個人和團(tuán)體。

50、組織：是為實(shí)現(xiàn)某些目標(biāo)而設(shè)計(jì)的人群集合體，是每個成員在這個集合體中進(jìn)行各種活動的構(gòu)架系統(tǒng)。

57、工作壓力：即人在對付那些自己認(rèn)為很難對付的情況時(shí)，所產(chǎn)生的情緒上和身體上的異常反應(yīng)。

58、組織文化：是指在一定的歷史條件下通過社會實(shí)踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。

59、組織環(huán)境：是指組織所處的內(nèi)在與外在的客觀條件，對組織的生存和發(fā)展起著決定性作用。

60、組織的激勵行為：組織運(yùn)用各種資源和手段，激發(fā)組織成員的內(nèi)在的正確的動機(jī)。煥發(fā)組織成員的活力和創(chuàng)造性，使組織成員在致力于達(dá)成個人期望的同時(shí)，達(dá)成組織目標(biāo)的各項(xiàng)活動。

61、組織變革：多種因素綜合作用的結(jié)果?；緞右蚩煞譃閮?nèi)部原因和外部原因兩個方面。62、組織變革的環(huán)節(jié)：在組織變革中那些對變革的各個方面都會發(fā)生強(qiáng)烈影響的關(guān)節(jié)點(diǎn)或中心環(huán)節(jié)以及與此相關(guān)的變革的配套環(huán)節(jié)。63、組織發(fā)展：包括了建立再人本主義的民主價(jià)值觀基礎(chǔ)商的有計(jì)劃變革的干預(yù)措施的綜合，尋求的是增進(jìn)組織的有效性和員工的幸福。

64、工作生活質(zhì)量：既是一種關(guān)于人與組織關(guān)系的指導(dǎo)方針和管理哲學(xué)，又是一種工作方法和措施。由工會和管理部門共同合作，以改善職工生活福利和工作環(huán)境、增進(jìn)參與決策為手段，達(dá)到提高生產(chǎn)率和職工滿意感的目的的一項(xiàng)根本措施。65、學(xué)習(xí)型組織：組織成員在共同目標(biāo)的指引下，在工作過程中注重對知識的學(xué)習(xí)、傳播、運(yùn)用和創(chuàng)新，具備高度凝聚力、旺盛生命力和進(jìn)取精神，通過組織成員的學(xué)習(xí)能夠不斷增強(qiáng)組織的創(chuàng)造能力。