第一篇：作文-人世間最重要的是尊重

人世間最重要的是尊重

翁瀟瀟

劉墉說:“幫助人,要給予他人最高的尊重,這是助人的藝術.”俄國作家屠格涅夫雖未給乞丐一分一厘,可他卻給予了最高的尊重,當他用手握住了乞丐臟兮兮的手,并誠懇地說聲:“兄弟”時,歷史就將這份傳遞愛心的尊重定格了.尊重如一泓澄清的甘泉,滋潤著干涸的心田,催生出愛的花朵.當濮存昕緊握著愛滋病人的手時,愛滋病人的臉上綻放出的是一朵朵沐浴著尊重和愛心的花兒.如果孔乙己得到那時世人的尊重而不是嘲諷和歧視,又怎么落得個悲慘的結(jié)局呢? 尊重如一支燃燒在黑暗心房的燭火 ,溫暖他人凄冷的心,照亮他人的希望所在.僅僅因為富翁說的一句“你和我都是商人”的話,那個推銷鉛筆的窮人于是奮發(fā)圖強而最終成為一名成功的商人.這就是尊重的力量,無形而巨大;尊重好象點燃火箭的導火線一樣,點燃生命激情,發(fā)射無限斗志.假如沒有那句滿含尊重的話語,那個窮人很可能仍在陰暗的自卑心理下自怨自艾,甘于平庸,成功將永遠與他無緣.尊重如一道亮麗的彩虹,溝通著人與人之間的心靈,聯(lián)結(jié)著友誼,友情和愛情.是尊重使馬克思和恩格斯成為摯友,共同譜寫一首為全人類利益的<<共產(chǎn)黨宣言>>之歌,是尊重使“舉案齊眉”成為夫妻間相敬如賓,相親相愛的形象代言.尊重如良知,道德的大合唱,踐踏尊重則是其中的雜音和噪音.李是非在其<<反差>>一詩中寫道:當勃朗特雙膝在華沙跪下,全世界看到一個反差,跪著 的德國總理比站著的日本首相高大.為何?日本不尊重歷史史實,參拜靖國神社,私改其教科書,引起世界人民的公憤.尊重是相互的,就象“授人玫瑰,手留余香”一樣,只有我尊重別人,別人才會尊重我;只有我尊敬人人,人人才會尊敬我.尊重別人吧!就象尊重自己一樣,因為尊重是人世間最美好的情感.

第二篇：《人世間》觀后感

《人世間》觀后感14篇

《人世間》觀后感1

《人世間》就是從家寫起，一張“全家?！敝蠖嗌倌辏拍苡龅搅硪粡垺叭腋！?，周家兄妹無論身在何方，都牽掛著這個家，也被這個家系念著，家是根。過年了，就想回家，就想團圓，那是血液里帶來的情感歸屬的基因，最深沉，也最濃烈。沒有任何一個民族具有中華民族這樣深沉的“家”的情感，這是一種無形的凝聚力。

當然，家里也有性格沖突，有代溝，有矛盾，這些矛盾起源于骨肉親情之愛，愛的另一面叫疼痛，所以叫疼愛。但無論怎樣，孩子長大了，就要開枝展葉，另筑新巢，蛻舊變新，一代一代生生不息。

人來到世間，都是有使命的。人與人的差異，就是人們以不同的價值觀為導向，走過不同的人生路徑，顯示不同的人生價值?！度耸篱g》里的各色人等，在時代大潮中起起落落，尋找自己的愛情，尋找自己的位置，發(fā)揮自己的才能，這個過程并非一帆風順，甚至有的人早早殞命。

人世間，多歧路，周家三兄妹，誰沒有經(jīng)歷過挫折？像周秉昆那樣，坎坷不斷，磕磕絆絆，但無論如何，人總是要努力向前走。人未必都能轟轟烈烈、驚天動地，平凡的人生同樣需要扎扎實實的腳步，兢兢業(yè)業(yè)地付出，善良在心，希望在前，腳步就有力量，生活就有勁頭，人生就有光彩。向前向善，這就是《人世間》啟示的人生坐標和目標。

觀看電視劇《人世間》，由于劇組主創(chuàng)的總體把握和演員的傾情投入，人物群像，林林總總，個性鮮明。其時代感之鮮明、歷史感之厚重、人性之復雜，都令觀眾唏噓不止，回味無窮。觀劇時觀眾都能從中或多或少找到自己的影子、反思自己的人生，從而在審美鑒賞中獲得思想啟迪和精神升華。一部電視劇，能在熒屏上留下三、五個過目難忘的人物形象，已屬不易。而《人世間》卻能讓十幾個人物形象躍然熒屏、活在觀眾心中，確實令人稱道。

《人世間》觀后感2

《人世間》以無處不在的細節(jié)真實為故事的藝術真實鋪就了底色，但更值得討論的是，電視劇通過敘事速度和重場戲的精心配置極大增強了電視劇的藝術吸引力。

電視劇在50年里有意識地選擇一些節(jié)點展開，如1969、1971、1973、1976、1978、1980、1984、1988等，通過壓縮和延展形成敘事速度的交錯，同時也設計了大量的重場戲與之相呼應。電視劇開始的家人分別、槍斃犯人等就先聲奪人。其后周父貴州見周蓉、回家見鄭娟、周母蘇醒等段落也感動無數(shù)觀眾。其中周家1980年過春節(jié)尤為精彩，堪稱中國電視劇的華彩樂章。該段落短短七八天的故事卻用5集時長進行描寫。一方面是秉義岳父母在與周家相見的問題上一波三折。岳父母心機深沉的各種考量，秉義和冬梅兩人夾在中間的無奈，省長突然生病秘書將茶葉送回導致的誤會加深，周家的驕傲與失落，冬梅與母親的公開沖突，秉昆和秉義、父親的沖撞，秉義和冬梅開誠布公的討論等，電視劇都細密地加以表現(xiàn)，將一個平民家庭與干部家庭之間因姻親關系帶來的立場價值沖突與情感動蕩展現(xiàn)得淋漓盡致。另一方面是周父帶領一家人外出拜年的眾生相。周父因兒子女兒考上北大的驕傲與炫耀之意，秉昆與鄭娟的尷尬之情，鄰里的羨慕嫉妒之言，人物的種種小心思微表情都通過鏡頭的捕捉和演員精彩的表演呈現(xiàn)在觀眾眼前，激發(fā)觀眾的日常經(jīng)驗與之共鳴，讓人拍案叫絕。這一場戲不但充分展開了人物關系及情感反饋，集中了戲劇沖突，也鮮明地呈現(xiàn)了電視劇的價值取向：秉義和冬梅，周家與郝家反因此多了一分相互理解，而秉昆與父親、秉義則生了罅隙，從而推動電視劇情節(jié)和人物繼續(xù)發(fā)展。

這種通過敘事速度調(diào)控敘事表達，不斷造成精彩段落的藝術手段是非常高妙的，需要大膽的藝術構(gòu)思和嫻熟的影像敘事技巧，當然也少不了演員高質(zhì)量的表演。也正因為如此，《人世間》在對普通人的平凡生活表達中才韻味深長，極富情感張力和價值感染力，也就能避免觀眾的“倍速觀看”。

《人世間》觀后感3

近期最火的電視劇，莫過于據(jù)梁曉聲同名小說改編的《人世間》，以周姓人家三代人的視角，描繪了平民子弟在近50年歲月里跌宕起伏的人生，全面展示了改革開放以來中國所發(fā)生的翻天覆地變化，歌頌了中國人民拼搏向上、艱苦奮斗的偉大精神，以及勤勞正直、自尊自強的美好品德。

出于對電視劇的喜愛，我略讀了下原著小說，115萬字的鴻篇巨作給我的第一感受就是：人間煙火氣，最撫凡人心?！度耸篱g》立足時代，著眼普通民眾生活與生存，翔實地敘述了解放后北方普通人家的生活歷程，人們在各類政治狂潮下艱難掙扎，又在生活的希望和失望反復交織中慢慢老去，而唯一不變的是周家人樸素的道德情感和執(zhí)著的平民精神。

正如作者本人所言，這是一部好人史。在政治轉(zhuǎn)換的不同時期，周家人一直恪守著世代相傳的不做壞事、盡自己力量幫助國家和他人的德行，一直踐行著中國人傳統(tǒng)的知遇之恩，這種恩情，包括對親人、朋友、老師以及所有生命中相識之人的情感。無疑，這是作者對新中國成立至今這段歷史時期形形色色事物和人物的詮釋，是對自己一生文學之路的答卷。雖有力道不足之感，卻仍舊令人手不釋卷。

《人世間》是一部關于苦難、奮斗、擔當、正直和友誼的小說，他們有的通過讀書奮斗改變命運成為社會精英，更多的則像父輩那樣努力打拼辛勞謀生。人物的性格命運各有不同，善良正直、自尊自強、勤勞堅忍、尚禮樂群等人性中的幽微之光卻永遠閃耀，夢想的力量蕩氣回腸。

這是一部關于苦難、奮斗、擔當、正直和溫情的小說，平民視角，悲憫情懷，激烈的戲劇沖突，縱橫交錯的復式結(jié)構(gòu)，通過一個個可親可感的人物全景展示中國社會的發(fā)展進程，讓小說具有某種“史詩”品格。

《人世間》觀后感4

《人世間》蕩開的，是百姓生活史，何嘗不是中國社會變革史。這片土地上50年來相繼發(fā)生的三線建設、上山下鄉(xiāng)、恢復高考、知青返城、對外開放、出國潮、下海、國企改革、搞活經(jīng)濟、棚戶區(qū)改造、反腐倡廉……種種變革，都會在58集的長卷中一一展開。評論家李師東對原著的點評被寫在了電視劇的海報上，“于人間煙火處彰顯道義和擔當，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”。劇中處理最圓融的，就是對“煙火道義”和“個人熱望”的還原。時代風浪呼嘯，人生潮起潮落。劇版在遵從原著軌跡同時，用鏡頭的詩意與明亮，讓小說里的人心向善、人與人之間的守望相助更閃閃發(fā)光。

物質(zhì)匱乏的年代，劇里感受不到被擊垮的絕望，相反，鄭娟手里的糖葫蘆、舊門楣上的新春聯(lián)、母親給周蓉織了十多年攢成一沓的毛衣，都輕易觸發(fā)觀眾的淚腺。紅色的明媚，照亮了小人物對美好日子的熱望。大片逆光里，善良又誠信的周秉昆在鄭娟人生里登場，給孤兒寡母以生活勇氣。一樣的陽光灑在鄭娟身上，她悉心照料周母的樣子，是周秉昆心里、也是觀眾心里天使的模樣。更不消說，“六小君子”一起扛過的肉、守過的年、打過的架，都是天寒地凍時的人心暖意、物質(zhì)困窘里的淳樸情義。

物質(zhì)豐盛了，人心會變嗎？劇里細細寫了周秉義同父親、岳父的兩次交心，他所求的小家之謀、大家之道，呼之欲出。周秉昆放下“鐵飯碗”去了出版社三產(chǎn)，敢闖敢試的意識初顯。一年一度初三聚會，如約而至的他富貴不相忘?！度耸篱g》里還多次出現(xiàn)春節(jié)團圓的景象和全家福照片，劇集以家為支點，撬動歷史洪流中各色人的遭際，也用家的架構(gòu)串起中國社會認同的仁義禮智信。有這樣的價值底色在，人物因處境扭轉(zhuǎn)而遇見的尷尬、迷惘、掙扎，才能真實曲折卻又不失激蕩。

《人世間》觀后感5

電視劇開篇，帶著史詩感的俯瞰鏡頭切入了1969年東北。吉春市光字片周家，一家五口人在拍完全家福后就要天各一方了。父親去西南“大三線”，長子周秉義和女兒周蓉都要“上山下鄉(xiāng)”，只留母親和小兒子周秉昆守家。故事就隨周秉昆的視角，隨他走進木材廠、醬油廠、出版社，去看眼前人、身邊事。

主創(chuàng)花了大力氣營造準確的時代風貌。畫面掃過林海雪原、國企車床、集體林場、國營飯店……大工業(yè)時代東北的冷冽粗糲撲面而來。鏡頭一推入“平民窩子”光字片，則是另一種氣息。屋檐疊著屋檐，街道變窄成了巷。外人會迷路的光字片里，從院角的雞籠、檐下的冰溜，到周家的炕頭、門簾、鍋碗瓢盆，都透著濃濃煙火氣。但對《人世間》而言，物理層面的講究只是打造沉浸感的第一步，真正讓長輩憶往昔、年輕人知過去的，不止于嚴絲合縫的視覺符號，而是綿密的服務于人的細節(jié)。正是信息量充盈的視聽細節(jié)，對上了觀眾心里對年代和人的認知，讓“我們”代入了他們的情感和命運。

描畫親情，細節(jié)時而詼諧。周秉昆比起哥哥姐姐憨直了些，但勝在本分孝順。母親不識字，他理所當然擔下讀信、寫信的任務。母親大晚上興起要給父親寫信，他嚷嚷不情愿但也還是鉆出被窩拿起紙筆，順帶還跟母親撒個嬌，求她給自己織條新毛褲。小兒子身上緊繃繃的，正是姐姐穿過的毛褲。父親寄來長長家書，整整十頁，周秉昆慢條斯理地讀，一邊揣摩父親潛臺詞，夾敘夾議的節(jié)奏急壞了等下文的母親。母子溫情、家人的牽掛，悉數(shù)嵌入了嘻嘻哈哈的讀與聽。后來，周秉昆同父親慪氣，鄭娟接過紙筆，牽起父子間東北與西南的往來。一樣是寫信，多了分傳統(tǒng)中國式父子關系的欲語還休。

《人世間》觀后感6

《人世間》的獨特之處在于能將前述經(jīng)典恢宏的史詩性與細膩的情感性融為一體，在經(jīng)緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運為代表的當代中國城市發(fā)展與百姓生活的縮影?！度耸篱g》中的世界當然并不全然和諧美麗，也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復雜，但難得的是這個世界中的人們始終沒有喪失對美好生活的執(zhí)著向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。

給我感受是：第一要對生活充滿信心與希望，保持一顆樂觀的心態(tài)。記者柴進在《看見》里提過“人在還能笑的時候，是不易被打敗的?！蔽闹械娜?，經(jīng)歷了一系列困難：50年代荒災，60年代文革，二零零三年“非典”等等。時間不會停止，生活仍要繼續(xù)，保持一顆樂觀的心態(tài)，會讓你在困境之中，找到光明。第二勤勞致富，文化改變?nèi)松Ｔ跁兄芗胰齼号蟾绫x和大姐周蓉在學生生涯相比三弟秉昆要更勤奮。最后，他們也入讀了北大，步入了社會的上層，而秉昆卻吃了文化的虧，只能當一名普通工人。雖然他也曾通過自己的努力，讓自身在社會上有著立足之地，卻無法再向上高升，言之便是吃了沒有文化的虧。你在讀書時少用的勤奮，社會會讓你補上。社會很現(xiàn)實，也很殘酷?？傆腥吮饶阌袡?quán)力，你解決不了的問題總有人能輕松解決。學會運用資源，會讓你終身受益。

古人就有說：“人生如白駒過隙，恍然而已。”人生不過百年，你笑我哭都是一輩子。心態(tài)是由你自己掌控的，一個不敢笑的人，又怎能挑戰(zhàn)生活的困難呢？所以每天都要笑，不如像那首歌所唱的：“何不瀟灑走一回……”

《人世間》觀后感7

《人世間》的確是一部很獨特的作品。盡管在創(chuàng)作上它顯得非常嚴肅、正統(tǒng)，但并未削減它的觀賞性、沉浸感與思考價值。它是電視劇創(chuàng)作進入花樣繁多、類型多元之后，被突然按了一下暫停鍵，然后回到了過去的創(chuàng)作思維里，認認真真、一招一式地去講述故事、塑造人物的作品。即便是背后的資本，也甘居幕后，把一切榮光，讓位給了這部劇的角色、主創(chuàng)，讓劇作本身，在屏幕上靜靜地發(fā)光。

這是一部拍攝難度較高的作品。它的同名原著是長篇小說，茅盾文學獎獲獎作品，皇皇上百萬字，人物眾多，且所描述的年代，有諸多回憶已經(jīng)蒙塵。如何讓這樣一個故事，吸引不同年齡群的觀眾，對過去歲月再次產(chǎn)生了解的愿望，這是“泛娛樂化時代”的一個難題。

電視劇《人世間》的解題辦法是，著重去寫人，寫人在艱難時期的頑強與堅韌，寫人在天南海北仍然可以保持情感的濃度，寫人如何在苦澀的日子憑借一點點甜就能笑出聲來……人寫好了，時代特征就顯影般地出來了，對比就有了，當下觀眾也能輕松找到進入故事的切口，覺察到劇作既寫到了祖輩、父兄輩，也寫到了自己。

觀看《人世間》，發(fā)現(xiàn)它打動人的訣竅，無非是用好了“恩”與“情”這樸素的兩筆。恩情、恩情，這簡單的兩個字，千百年來都是縈繞于中國人腦海與心頭?？梢哉f在漫長的時光里，很多中國人在早晨醒來的第一個念頭里，就會浮現(xiàn)出與這兩個字相關的人與事。

也就是這一二十年以來，現(xiàn)代化進程加速了人們對規(guī)則、制度的依賴與信任，非常個人化、隱秘化的“恩情主義”以及其背后傳統(tǒng)道德觀念，開始退居其后，《人世間》對于“恩情”的記錄與表達，會讓觀眾猛然驚醒，原來我們曾經(jīng)的生活當中，僅僅憑借“恩情”，就能維持、栓系、加固那么多可以提供溫暖與安全感的關系。

《人世間》觀后感8

《人間世》是最近好評度極高的一部作品，講述了醫(yī)患之間發(fā)生的故事。本片以獨特的視角，為人們展示了一個個與以往認知不同的醫(yī)患故事。紀錄片最大的特點就是真實性，《人間世》很好的抓住了這一點。

片中拍攝和記錄下了病患在患病期的心理變化，病患家屬的擔心焦慮，醫(yī)護人員的細致入微。讓觀眾通過自己的視角來感受片中人物所發(fā)生和經(jīng)歷過的事，帶入自身的理解，從而得到與以往不同的對生命的認知。

生老病死乃人之常態(tài)。生是一個生命的起點，死則是終點。沒有人想輕易走入終點，更何況是斷送他人的終點。在《人間世》第三集中，一個孩子的父母決定簽下自愿放棄治療通知書。腦死亡，基本上已經(jīng)宣告了這個人走到了終點。但他的心臟仍在跳動，人們就不愿承認這個已經(jīng)在懸崖邊的事實。孩子的父母在這個時候該是最絕望和無助的，他們面對病床上年輕的骨肉，無法割舍，悲痛得無法自己。但總會走到終點，誰都無力回天。父母在萬般不忍之下簽下放棄治療書，并將孩子的有用器官捐獻。這是讓常人無論如何也想不通的一點。為什么要簽下通知書？為什么不讓孩子在終點完整的歸去？這個孩子已經(jīng)腦死亡，再讓他多活在世上一天不過是多讓心臟跳動一天。既已至此，何不讓這鮮活跳動的心臟幫助他人重獲新生。這對父母的決定救治到了四條人命，讓兩個人重見光明。這個捐獻者和他的父母無疑是偉大的，讓人心生敬佩。

人世間無可奈何的事太多，人在面臨病痛和死亡的時候才是最無助的。現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來越快，很多人關注的都是金錢利益，而只有在健康出現(xiàn)問題時才能體會到生命的可貴。

人生在世，生而為人。人縱有七情六欲，但終避不過一死。所以我說，人活在世，生大于天。

《人世間》觀后感9

《人世間》里寫“情”也非常到位。周秉昆與鄭娟之間的愛情，是在一個“禁忌”的環(huán)境下產(chǎn)生的，但他們用漫長的幾年時間，慢慢地與所謂的“禁忌”對抗，展示了“情”的那種力量。劇中有鄭娟主動逼迫周秉昆承認喜歡她的一幕寫得非常動人，“人想人，想死人”，簡單的六個字，概括了愛情濃度到達一個沸點時的激烈狀態(tài)，這樣的“情”，是水滴石穿式的，它讓人無比相信，在巨石縫隙里長出的大樹，一定能抗住所有的風雨，并且一直枝繁葉茂下去。

周蓉因為喜歡馮化成的詩歌，而與家人不辭而別，追隨詩人到了貴州深山；喬春燕因為喜歡曹德寶（張瑞涵飾）吹口琴，出了個鬼點子把自己嫁給了他；周秉義（辛柏青飾）與郝冬梅（隋俊波飾）在復雜環(huán)境里共同進退……這些人物與情節(jié)，有著“父母愛情”的簡單與浪漫，也有著精神至上的純潔與強大。這樣的情感描寫，是清新的，為《人世間》這一厚重的題材，注入了諸多輕盈，所以這部劇在大多數(shù)篇幅里并無沉重之感，明亮與溫暖，感激與相信，成為它的主旋律。

《人世間》是需要感受與沉浸的，這一點，倍速觀看無疑會丟掉許多值得品味與體會的東西。相反，如果能夠慢一些，以每天一集的速度觀看，或更能體會歲月與時光的滋味，覺察到伴隨著等待一起到來的期冀與愉悅。

現(xiàn)在可以基本認定，《人世間》是嚴肅純文學作品進行影視轉(zhuǎn)化的又一成功代表作。它在原創(chuàng)性、創(chuàng)新改編、價值觀輸出等方面所取得的經(jīng)驗，可以被應用于其它大部頭純文學作品的改編身上。

《人世間》觀后感10

最近，電視劇《人世間》正在熱播，而我一集也沒看，我選擇了聽書。聽書，是為了比電視劇更精細的掌握這篇巨著的細節(jié)。是比讀書更充分利用時間的方式。

今天，在周秉義去世的遺憾里，在周秉昆和鄭娟的憧憬中，我結(jié)束了全書136集的收聽。

長篇小說《人世間》記錄的上世紀東北城市貧民區(qū)“光字片”里，以城市小人物作為視角展現(xiàn)50年來百姓生活畫卷的故事。故事從個人命運到家庭關系，從柴米油鹽到人情世故，無不寫滿了底層平民在生活中的苦難和遺憾。同時，也寫出了一代人的奮斗、成長和相濡以沫的溫情。更讓我們看到了一群善良正直、有情有義、堅韌擔當?shù)闹袊诵蜗蟆?/p>

聽書聽到了最后，有些過不去的怨恨最終都放下了，曾經(jīng)耿耿于懷的心結(jié)也得以釋懷。精明世故的人終于醒悟，在失去后懂得了珍惜。而周秉義，周秉昆，周榕，蔡曉光，鄭娟，春燕兒，國慶，敢超，周楠周聰?shù)苄謧z……他們都是書中平凡的人物，也是，現(xiàn)實中每一個平凡的我們。

梁曉聲曾經(jīng)說過“自己是最不喜歡出書的人”，然而他的這部巨著卻在20xx年榮獲第十屆茅盾文學獎。

讀罷這部作品，想法很多，感慨很多，皆因為它承載了太多人的回憶和時代的進程。我認為堪與路遙的著作《平凡的世界》媲美。

有句話說：當你實在熬不下去的時候，就讀讀余華的《活著》。我讀過，但還沒到熬不下去的時候，余外收獲的且是滿滿的動力。這里不針對某一部作品，是泛指！

弱者習慣于依賴，強者鞭撻自己成長。有時，我可能脆弱得一句話就會淚流滿面，有時，發(fā)現(xiàn)自己也很厲害，勇敢地走了很長的路，做了很多的事，面對過很多復雜的人……

在讀書中感動自己！

在生活中歷練自己！

《人世間》觀后感11

今天看了《人世間》第五集買肉那一段，好真實??！四毛八分一斤的豬肉那應該是哪一年呢？你們知道嗎？哦，恐怕要我媽那代人才能知道了。唉！

結(jié)婚以前，豬肉賣多少錢一斤我還真不知道，因為還太小。主要是我從小不會當家不會管錢，對錢沒概念。保姆走了以后父母把買菜的大權(quán)直接交給大妹也不交給我，我一點都不冤。

不過半夜排隊買豬肉，買豬板油我參與過。印象中夏天有過多次，冬天可能也就一兩次吧？保姆帶著我或者妹妹去9貿(mào)易公司”賣肉的地方排隊。

夏天有人支個門板或者竹涼板，再搬兩條長凳，就睡在賣肉的地方，哪管蚊蟲叮咬。冬天那可就遭罪了，冷得要命。好的還能弄個小木炭缽子，里面放幾塊燃著的木炭暖手，更多的是硬凍著跺腳取暖。

冬天是天不亮，夏天就是凌晨開始早早排隊，買豬板油如果排不到前5名就懸了。那真是“僧多粥少”，排到后面的就只能碰運氣了，所以不少人只放個破籃子在那排著。不等賣肉的'來開鋪門，排隊的人們早已你擠我我擠你的干上了，等到屠夫師傅一到那就看誰家好本事。我也不記得個子矮小的張姨，怎么就有那能耐湊上去買到豬板油？

那時候我們家比起普通工人家，最缺的還不是錢，畢竟父母工資還算可以。但我們家吃的嘴多啊！最缺的是物資，尤其是60年代初，你有錢也買不著啊！

不知道現(xiàn)在的年輕人看了這樣的情節(jié)能想象得到嗎？當年缺吃到何種程度。電視里周媽媽跟秉昆吃的那饃饃，比我們當年的好多了，我好像吃饅頭從來就沒吃飽過。所以看了《人世間》以后，你們要理解，父母為什么會那么舍不得。

《人世間》觀后感12

《人世間》的故事打動了無數(shù)觀眾。它表現(xiàn)了上個世紀五六十年代出生的人們的悲與喜，描摹著現(xiàn)實生活的苦與樂。

周秉昆——本劇主角，一個不斷掙扎于生活洪流中的男人。生活的巨浪一下又一下的拍倒他，可他總能一次又一次的掙扎著站起，不向生活屈服。他不苦嗎？苦。但生活的苦并沒有壓倒他，反倒使他愈挫愈勇，在不斷變遷的人世間夾縫中生存。

在得知自己的新家要被收回時，他不得不回到早已借給國慶一家居住的老屋。他提著罐頭和水果滿懷歉意的來到老屋前，迎接他的不是曾經(jīng)家的溫馨，而是來自國慶妻子的不解。他無法做出其他選擇，生活的難與苦逼著他，他只能咽在肚里。走進監(jiān)獄的那個瞬間，他幾乎失去了一切，但走出監(jiān)獄的那個早上，陽光明媚，他又重拾了信心。他為了家里的生計，和朋友們創(chuàng)立了搬家隊。一個個重物往身上一壓，像生活的重擔，又沉了幾分。汗水浸濕了他的前襟，那是與苦難斗爭的戰(zhàn)利品。

在《人世間》，品人世，觀世人。劇中表現(xiàn)出來的生活的場景，是當時社會的寫照。同處于人世間的人們和周秉昆一樣，扛著生活的壓力，在人潮里沉浮，在時代中拼搏。是什么支撐著他們這樣一代又一代的人永不倒下，是家人的期盼？朋友的鼓勵？或許是，也不是。喜怒哀樂是生活的本質(zhì)，他們品嘗著生活的苦澀，回味著苦后的甘甜?？嗟臅r候，咽了，就不苦了。

我不禁想到周秉昆的話：“覺得苦嗎？苦的話，嚼嚼咽了?！鄙畋揪褪强嗯c樂交織的，當苦難來臨時，我們也要像他們一樣不逃避，不退縮，迎難而上，因為苦后定有甘甜。我想這就是《人世間》想要告訴我們的，努力品味生活的真諦，盡情品嘗苦后的甘甜。

《人世間》觀后感13

這個寒假，媽媽破天荒地和我一起追了一部連續(xù)劇《人世間》，這個電視劇是一部以描寫東北姓周的一家人解放后50年的生活為主線，展示中國老百姓生活變遷、歌頌人世間的大愛、樸素溫暖的人世間情感的劇，我覺得很有價值，我看得很投入。

其中有一句話我特別有感觸，周家二女兒的丈夫，詩人說了一句話：“向父母盡孝道無非就是兩種：一是養(yǎng)口體，二是養(yǎng)心智?！比藗兌颊J為生為兒女，必須要對父母盡孝。

盡孝是中國人的傳統(tǒng)，這是無可厚非的傳統(tǒng)美德。

盡孝的方式，人們認為要么是養(yǎng)口體，要么是養(yǎng)心智。原來的養(yǎng)心智就是兒女能出人頭地、光耀門楣，給父母臉上增光，給家族增光；養(yǎng)口體就是兒女在父母身邊照顧衣食住行，保證父母生活中衣食無憂?！度耸篱g》里的周家，老大老二考上北大、當了大官和大學教授，就是替父母養(yǎng)了心智；周家老三守著父母照顧家，就是養(yǎng)口體，可謂是非常和諧美好的一家?？吹竭@里，我不禁陷入長思。向父母盡孝道，現(xiàn)在也一定是要這樣養(yǎng)心智和養(yǎng)口體嗎？

我認為，不是。新時代的孝道，有新的方式。我們的父母是偉大的，他們希望看到的是我們在人世間好好的生活；我們的父母也是脆弱的，他們會心痛我們吃生活的苦，遭受生活的磨難。

只要我們作為兒女的，自己活出自己想要的樣子，就算是平凡人的樣子，但是是積極向上、自由快樂的樣子，是讓父母安心、寬心的樣子，那就是養(yǎng)了父母心智的孝道了。

只要我們作為兒女的，這一生和父母永遠的保持心在一起，相互理解，相互支持、相互交流，我們也讓父母有追求自由和快樂的底氣和權(quán)利，讓我們父母也在人世間活得值得、快樂，那就是養(yǎng)了父母口體的孝道了。

父母兒女親情一場，就是相互溫暖、相互成就，好好珍惜在這人世間的緣分，過好相愛的一生。畢竟愛與不愛，下輩子都不再相見。

《人世間》觀后感14

一部作品真實與否，是個特別要命的判斷，通常具有一票否決權(quán)。因此，沒有哪個負責任的主創(chuàng)敢在這事上掉以輕心、麻痹大意。但是，真實又是什么呢？說法又是林林總總。例如在史學界就有這樣的說道：“所有的歷史都是當代史；所有的真實都有重構(gòu)性?！庇腥松踔琳f過“歷史就是個任人打扮的小姑娘?！币舱驗槿绱耍欠裾鎸?、何謂真實、有無真實、真實度如何等問題，長期困擾著許多藝術家甚至某些批評家。其實，“真實”是個哲學命題，“真相”是個法律概念，藝術家可以參與討論，但是沒必要囿于其中、自尋煩惱。

藝術家該追求的，當為真實感，而不是那個誰的嘴大誰說了算的所謂的真實。借用符號學的話來說，藝術家所營造的能指系統(tǒng)若能契合受眾的期待，若能被觀眾認同、認可并能產(chǎn)生共鳴、共振，作品的真實感這一關就算過了。

電視劇《人世間》的主創(chuàng)，用從容不迫的敘態(tài)、貼近生活的故事，日常家用的語言與標志性明顯的場景，成功地營造了無可置疑的真實感。尤其是劇中的細節(jié)，源于生活，惟妙惟肖，個個意味深長，為真實感的創(chuàng)建、渲染立下了頭功。例如，半夜排隊購買免票肉，要用粉筆在每個人的外衣上逐一劃上序號。是啊！“先來后到”是約定俗成的規(guī)則，也是平頭百姓在那個年代能夠行使的卑微而莊嚴的權(quán)力。這些精彩的、接地氣的細節(jié)，都是從豐富的生活積累中遴選、精煉出來的。讓人聞到了人世間的煙火味，也讓人觸摸到了平民生活的質(zhì)感。據(jù)此，將《人世間》稱之平民史記，自然有其道理。

第三篇：《人世間》觀后感

《人世間》觀后感

《人世間》觀后感1

該劇中人物眾多，最有性格魅力的是幾位女性形象，喬春燕開朗豁達，有一種勇于面對生活的潑辣勁，鄭娟堅韌勤勞，撐起了一個家。就是醬油廠那個“曲書記”曲老太太也個性鮮明，戲份不多，別有神態(tài)，她心地善良，作風正派，原則性強，帶有濃厚的曾經(jīng)的“老”干部“范兒”，所以，她常常被誤解為“官僚”，實際上她最實事求是。

《人世間》從家庭延伸開來，鋪展到工廠社會，從平民到干部，近半個世紀的歲月滄桑，娓娓道來，描繪了社會嬗變的生活畫卷，傳遞出中國人的生存奮斗精神，堅忍不拔，生生不息，可謂是一部意味深長的生活史詩。

《人世間》由騰訊影業(yè)、新麗傳媒、閱文影視“三駕馬車”聯(lián)合推出，與電影《1921》、劇集《心居》組成了騰訊影業(yè)、閱文影視的“時代旋律三部曲”?？梢钥闯觯v訊影業(yè)的創(chuàng)作在題材選擇上，注重貼近現(xiàn)實、接地氣。期待在不久的未來，“三駕馬車”能為新時代文藝再添佳作。

《人世間》觀后感2

那是在上海的華山醫(yī)院，一個年僅24歲的名叫焦俞的年輕人，剛剛被醫(yī)生斷定腦死亡，無法再活過來。面對這個噩耗，家屬們悲痛欲絕，而兩個八十多歲的老人卻做出了一個重大的決定—捐獻器官。要知道，分別親人是非常痛苦的，更何況還要讓親人捐獻器官。

與此同時，等待了好久的三個病人都有了重生的希望。他們的病情都非常嚴重，本來已經(jīng)走向了“鬼門關”，現(xiàn)在因為焦俞家人的善舉，三人的生命就有了希望。

焦俞被推進了手術室，他的父母親一邊流淚，一邊摸著孩子的額頭，作了最后的告別。之后，醫(yī)生摘除了焦俞體內(nèi)可用的器官，共捐獻了七樣器官：一個心臟、一個肝臟、一個肺、兩個眼角膜和兩個腎臟。等待了好幾年的腎臟病人和肝臟病人也被推進了手術室，開始進行器官移植。他們都很幸運，移植手術都非常成功。在八月十六那天，他們開開心心地跟家人團圓過中秋。

盡管焦俞過世了，但是他的器官像一顆種子，在別人的生命里生根發(fā)芽，這就是人間的真情，偉大的、令人敬佩的。

《人世間》觀后感3

距離這部紀錄片的播出到現(xiàn)在已經(jīng)有三年之久，但是它的影響并沒有因為時間的流逝而逐漸衰退。這部紀錄片直擊醫(yī)患關系的重重矛盾，用一個個生命的故事去向人們展現(xiàn)真正的醫(yī)學，讓人們在面對疾病的時候能夠多一些思考，不避談失敗，不忌言生死，尊重醫(yī)學，尊重生命。

醫(yī)生可能現(xiàn)在已經(jīng)成為了醫(yī)患關系中的弱勢群體，這也直接導致了現(xiàn)在的醫(yī)科大學的招生并沒有像前幾年一樣火爆，而是逐漸冷清下來，醫(yī)生這個職業(yè)在當下的中國正在成為畏途。原因就在于醫(yī)生背負的壓力實在是太大，不光有行醫(yī)救人的壓力，同時也背負著病人家屬的壓力，這樣雙重的重壓嚇退了一些原本打算從醫(yī)的人。

“偶爾是治愈，常常是幫助，總是去安慰”，醫(yī)學的真相就是在高明的醫(yī)生也有無力回天的時候，在很多“傷醫(yī)”事件的背后，是因為不少患者家屬不能夠接受對于自己親人生的渴望以及現(xiàn)有醫(yī)學水平之間的落差，這在同時也給醫(yī)生造成了巨大的心理壓力。

在疾病面前，患者家屬能夠給予醫(yī)生充分的信任，讓醫(yī)生能夠真正發(fā)揮出自己的職責，盡力去挽救每一位患者，或許這才應該是我們真正的追求。

《人世間》觀后感4

一千個讀者就有一千個哈姆雷特。《人世間》熱播之后，其中蘊含的“恩”與“情”固然引發(fā)了觀眾的思考，父母該如何對待孩子也同樣令人感觸良多。隨著生育政策的改變，多子女家庭漸成常態(tài)。

手心手背都是肉。在主觀意愿上，父母當然會平等對待每一個孩子。龍生九子，各不相同。由于每個孩子稟賦習性的不同，面對客觀存在的差異，父母想真的做到一碗水端平，并非易事。尤其是當孩子之間的“出息”程度相差較大之時，如何對待孩子更是對父母的嚴峻考驗。

風物長宜放眼量，父母要立足長遠辯證看待孩子。孩子“有出息”固然是為自己爭光，沒什么“出息”但只要品性良好，也不是一樁壞事。《人世間》里，大哥、二姐雙雙考上了北大，一個娶了省長的女兒，一個嫁給了知名詩人，忙得常年回不來。而老三周秉昆是家里最普通的那個孩子，但也是看起來最沒出息的他，成為了家里的頂梁柱，擔負其照顧父母的重任?，F(xiàn)實中，類似的情況并不鮮見，很多觀眾產(chǎn)生了強烈共鳴。

父母子女一場，是人世間最難得的緣分。父母要抱著平常心，平和地看待孩子，多發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點。無論孩子出息也好，普通也罷，都是自己的.驕傲，都是自己心中的寶。

《人世間》觀后感5

人世間這部電視劇已經(jīng)放了有近20集了，從第一集追劇到現(xiàn)在，可以說一集不拉，每集都有令人感動的戲份。目前是講到1980年初，生為80后的我，更想看后面的集數(shù)，因為八十年代開始我出生了，那是自己親身經(jīng)歷的年代。

老媽說我是真的老了，不管外表有多年輕，但是畢竟歲數(shù)已經(jīng)四十了，所以特別愛看這樣的年代劇，其實我很少看這樣的年代劇，但是迄今有三部反映新中國建設的年代劇都是我的最愛，《雞毛飛上天》《山海情》還有就是這部《人世間》。能把年代劇拍的這么帶感，真的很不容易，在過去的20多集中，讓我印象最深，最感動的是冬梅和她媽媽吵架那段，太有代入感了，老戲骨宋春麗被女兒氣到特別難受，想哭但又要忍住的那個演繹太到位了，冬飾演梅的年輕演員也把這個角色演活了，那些迸流而出的淚水，相信在真實拍攝現(xiàn)場也是如此。這部劇從七十年代開始說起，七十年代這一段邊追劇邊由老媽在旁講解，很多那個年代的特色臺詞我還是不是很懂。

所以強烈安利這部劇給大家，接下來的劇情將進入到八十年代，九十年代，20xx年代，相信后面的劇情會引起更多人的共鳴。

《人世間》觀后感6

雕塑奮斗，讓我們汲取拼搏的滋養(yǎng)。幸福是奮斗出來的，美好是拼搏出來的。人如此，家如此，國如此。這種幸福不一定是大富大貴，只是一種精神的蝶變與升華，生活的充實與厚重；這種美好，也不一定是人間奇絕，或許，只是做到了自己都想象不到的成功，雖然沒有光彩奪目，但也在人生征程熠熠生輝?！度耸篱g》里的人物非常平實，主人公們沒有光環(huán)，踏踏實實地拼搏，平平淡淡地生活。但，在人間煙火里，我們看到的是道義和擔當；在悲歡離合中，創(chuàng)作者共同抒寫的是情義和正直。這正是我們普通人追求的幸福和美好，這正是普通大眾的精神質(zhì)感。

平凡人平凡事，彰顯寬廣溫厚，昂揚拼搏堅強。我們在《人世間》找到了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，提升了自己，而這恰恰是培根鑄魂、化人養(yǎng)心的教育作用和美育功能。《人世間》的人氣“破圈”，源于內(nèi)容的入心坎，源于貼心的溫暖，源于跟普通人牽手一起向前行。這恰恰是藝術作品應該追求的價值。藝術應該是普通大眾的，應該是反映時代奔騰的，應該是釋放生活澎湃正能量的。

《人世間》觀后感7

《人世間》調(diào)配出吉林鄉(xiāng)愁，在鄉(xiāng)愁中，溫暖冉冉升起；祝我們踏過千重浪也能留在愛人的身旁，有愛就有幸福?？础度耸篱g》，感溫暖在心中洋溢，看幸福在生活中起舞。

一個場景，注解溫馨。劇情中記錄了吉林人過年的場景，一家老小圍著桌子吃紅燒肉、涼拌菜、餃子。各種吉林美食包裹著的是吉林鄉(xiāng)愁記憶，凝結(jié)著的是人世間真情?；蛟S，吃紅燒肉是遙遠的故事，但是，那溫暖的時光一直流淌在今天；至于與時俱進的包餃子，則絕對是溫馨的載體，尤其對于“70后”“80后”而言，除夕那天，媽媽早早準備好了餡料，有豬肉白菜的、牛肉大蔥的、酸菜的、西葫蘆雞蛋的……到了傍晚在客廳里擺上小桌子，一邊看春晚一邊包餃子。只等新年12點鐘聲響起，白胖胖的餃子下鍋翻滾。這溫暖溫馨的時刻，就是咱老百姓的人間故事，雖然平淡，但是真實；雖然簡單，但是厚重。正是無數(shù)這樣的溫馨時刻，凝聚起《人世間》的溫暖情懷。

《人世間》觀后感8

最近，火了的不僅有北京冬奧會、冰墩墩、中國年，還有《人世間》，讓我們透過一部劇，了解一座城，讓一座城因一部劇“火出圈”。

《人世間》多個取景地，成為了旅客打卡的新地標，這是優(yōu)秀文藝作品的“溢出效應”，讓我們能夠在一部劇中，更好地讀懂文化內(nèi)涵、歷史內(nèi)涵、發(fā)展內(nèi)涵。事實上，《人世間》在豐富人民群眾精神生活的同時，也是以更生動的方式向我們講述歷史，更是為新時期吉林全面振興全方位振興“打CALL”，為吉林發(fā)展注入了新力量、帶來了新機遇。要讓優(yōu)秀文藝作品成為推動城市發(fā)展的“新引擎”，尤其需要走好“跨界”發(fā)展的新路，加強文藝與旅游的融合，既讓更多的人了解長春、喜歡吉林，也為新時期吉林高質(zhì)量發(fā)展“添磚加瓦”。

《人世間》觀后感9

《人世間》的質(zhì)感和真誠，突破了年代劇在性別群體中的壁壘，心底永葆善良底色的時代故事值得關注。靜態(tài)的景別上，從腌酸菜的地缸，到縫衣服用的頂針，再到掉漆的搪瓷杯子……各種東北特色老物件的現(xiàn)身，在細節(jié)上給《人世間》做足了在氛圍感上的渲染。動態(tài)的細節(jié)中，《人世間》展現(xiàn)得更是靈動鮮活。雷佳音飾演的周秉昆在床上連蹬腿帶蹦跳穿棉褲的逗趣戲碼，讓不少觀眾拍手叫絕。那個年代物資相對匱乏，一件衣服兄弟姐妹輪著穿是當時的常態(tài)。周秉昆一句“媽，你給我織一條毛褲唄！我姐這太緊”的臺詞一出，便將當時的生活常態(tài)復現(xiàn)在觀眾面前。劇中，周母中風昏迷后，喬母義不容辭地幫忙讓觀眾紛紛感慨，《人世間》將“遠親不如近鄰”這句老話詮釋得淋漓盡致。

《人世間》觀后感10

《人世間》中塑造了很多對夫妻，就拿周家這三個孩子來說，周秉義和冬梅、周蓉和馮化成，都是令人羨慕的婚姻?？墒嵌泛椭苋貐s過得并不幸福。冬梅夾在娘家和婆家為難，周蓉想跟女兒親近，他們這個時候都羨慕鄭娟。冬梅羨慕她能夠得到周志剛的贊賞，周蓉嫉妒玥玥喜歡鄭娟。

其實整部劇來說，最可憐的是鄭娟，但活得最幸福的人，也是鄭娟。她真的是能夠把苦難咽下，最后還讓它開出花兒的人。

鄭娟一開始并沒有指望自己能夠嫁給周秉昆。在外人眼里，她是殺人犯的妻子，是個寡婦，還帶著一個孩子和一個瞎眼的弟弟，沒有工作。這樣的她，怎么配得上工人身份的周秉昆呢？

但是，她感念周秉昆為自己的付出，一直想要報答他。這個時候，周母腦溢血躺在床上，周秉昆需要幫手，她挺身而出。

兩年半的時間里，她一直兢兢業(yè)業(yè)，絲毫不懈怠，即便秉昆被關，她也沒有怠慢過周母和玥玥。她始終懷著感恩之心幫助秉昆支撐著周家。

后來，她被周父認可，終于嫁給了秉昆，但是她也沒有因此就忘記自己的初心。她依然操持著整個家庭的家務，伺候周母、照顧玥玥。過年，大家都回來了，他們在屋子里說說笑笑，而她則一個人懷著身孕還張羅一大家子的年夜飯。

《人世間》觀后感11

電視劇《人世間》在造型方面下足了功夫，詮釋了形象先于思想的真諦，創(chuàng)作者在精益求精中讓每一幅畫面都充滿了情感和內(nèi)涵，追求傳統(tǒng)電影膠片的質(zhì)感和美感，人物和景物造型具有高度的真實感和強烈的代入感，讓觀眾在瞬間融入特定的時代環(huán)境和生存語境之中，而且這種真實性和假定性高度統(tǒng)一的造型本身就是敘事內(nèi)容，具有參與敘事和推動劇情發(fā)展的作用，通過逼真的衣食住行、鍋碗瓢盆、言行舉止等細節(jié)造型，喚起觀眾對特定年代生活方式、生存方式、情感態(tài)度和價值取向進行二度創(chuàng)作，有利于在敘事和接受中生發(fā)強烈的“劇中人”的共鳴情感。

雖然生活和命運異常艱苦和坎坷，但全劇畫面主體造型的色彩較為溫暖亮麗，反映了底層人物對走出生活困境、收獲夢想充滿了信念，以暖色調(diào)給人信心和力量，這些畫面造型意象具有整體性的象征升華功能，傳達了底層人物樂觀向上和向死而生的達觀人生態(tài)度，彰顯了撫慰憂傷和引領希望的悲憫情懷。

《人世間》觀后感12

今天早上，我和同學們一起看了一部紀錄片，名字叫《人世間》。

紀錄片講的是一位名叫蔡弦安的骨腫瘤患者，他患了骨癌，左手臂上長出了一個乒乓球大小的腫瘤，于是被迫截了肢，但他并沒有放棄對生的渴求和對生活的希望，得知自己的病情后，他開始積極的面對化療，面對厄運。這筆紀錄片還講了其他許多許多骨腫瘤患者的故事，有不滿十歲的兒童，有十幾歲的青少年，還有成年人。

隨著情節(jié)的起伏，我的心也跟著不定。當蔡弦安進行手術時，我緊張，當蔡弦安帶病參加活動時，我感動，當蔡弦安平靜的度過他生命的最后幾天時，我難過……

這部紀錄片告給我很多感觸：我們要樂觀地面對人生中的困難與挫折，要珍惜當下和擁有的，要感恩父母及那些給予過你幫助的人們，要關愛那些被疾病所折磨的人，當你在困境中，要堅韌地面對，這樣，才能渡過難關。在生活中，樂觀、珍惜、感恩、關愛以及堅韌是你最大的財富。

我們每個人的生活，不可能永遠的一帆風順，當我以后遇到困難的時候，我就會想起《人世間》里那些像蔡弦安那樣遭受病痛折磨的人，始終用微笑迎接病痛，面對生活、迎接挑戰(zhàn)。

病房里的笑容，你們是人世間最絢麗的風景！

《人世間》觀后感13

58集長篇電視劇《人世間》自1月28日在央視一套和愛奇藝開播，每一次更新，都占據(jù)國產(chǎn)劇熱度榜首。在如今年輕觀眾追求倍速看劇、看短劇、看“不裝嫩”表演的環(huán)境里，《人世間》的前半程已成功松動了網(wǎng)生代的觀劇習慣，讓90后、00后與50后們一起看得百轉(zhuǎn)千回。

作家梁曉聲獲得茅盾文學獎的原著自然為電視劇提供了珍貴母本。而影視改編的二度創(chuàng)作者們——從編劇王海鸰、王大鷗到導演李路，再至雷佳音、辛柏青、殷桃、宋佳、薩日娜、丁勇岱等一眾演員——真正示范了一部好劇是編導演服化道全流程匠心的環(huán)環(huán)相扣。觀眾每晚守候、網(wǎng)友頻頻催更的電視劇《人世間》，還原了小說里突出的年代感與命運感，豐富了影像化后耐人尋味的無盡細節(jié)，還提亮了跌宕人生、世情百態(tài)下的故事底色。它讓觀眾看見，即便生活是悲歡離合的循環(huán)往復，也總有熱乎乎的日子與人，在訴說人間值得。

第四篇：人世間讀后感

導語：讀后感要解決的就是“怎樣把讀書后的思考，通過作文表達出來”。下面和小編一起來看人世間讀后感范文三篇，希望有所幫助！人世間讀后感

“于人間煙火處彰顯道義和擔當，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”，用這句話形容梁曉聲的《在人間》在合適不過。

在《人世間》全書分為三冊，以北方某個省會城市一位周姓平民子弟的生活為中心，圍繞著社會變遷描繪出從20世紀70年代到至今的平民百姓生活史。梁曉聲說：“把留城知青曾經(jīng)經(jīng)歷的那些艱難呈現(xiàn)出來，讓他們看受到了文化的關注。寫了那代人的親情、友情、愛情、精神的成長。這些美好的人性是不受年代的制約的。”他用樸實真摯的筆觸刻畫有血有肉的人人事事，挖掘普通人身上的閃光點，他筆下的人物真實且真誠，正直善良。即便在最艱苦的生活壞境下，也對生活充滿熱忱，努力前行；即使身陷困境，也不忘幫助他人，用熱心善待身邊的每一個人。

梁曉聲老師的這本《人世間》通過一個普通平民百姓的生活歷程折射出中國五十年的歷史變遷和社會現(xiàn)實生活，讓沒有親身感受那個知青年代的我，通過這本歲月的教科書穿越至那個淳樸熱情的時代，用溫柔卻有力的文字，用引人向善的力量，向我們傳遞著無論社會如何變化，時代怎樣變遷都要有向上、向善、向美的精神；無論人物多么普通，多么平凡，都有把樸素日子譜寫成歌的偉大。

在看完這本《人世間》，不僅為在工作生活中時常感到迷茫的我提供一絲光亮，更讓我學會與自己和解。回想起小時候做過的一些選擇，難免覺得有些幼稚和可笑：長大了我是當舞臺上耀眼的明星還是當為國家科研做貢獻的科學家，我是考文科強的北大還是考理科強的清華。這樣的設想，是年幼時不甘平凡的無限期許。隨著年齡的增長，我卻發(fā)現(xiàn)，成長就是在不斷的接受并且認可自己的平凡的同時，仍然堅持到底，心懷期待，遙望未來。這樣坦然地接受平凡，才是這輩子最不平凡的事。

時代飛速發(fā)展，我們總在追求與眾不同，追求遙不可及，卻忘了身邊雖然無名，但是不可或缺的存在。正是因為有千千萬萬的普通人在千千萬萬個日子中平凡而敬業(yè)的工作，一顆不停歇，一刻不懈怠，才成就了廣袤大地的每一寸經(jīng)絡。

平凡的普通人民是歷史的浮塵，同時也是歷史的締造者。每天各司其職的工作，看似普通，卻也在用敬業(yè)書寫著未來的新篇章。身邊的同事，大多都是平凡崗位的一顆小小螺絲釘，卻散發(fā)著耀眼的光芒。他們也許是砂場的發(fā)貨員，每天按部就班的發(fā)貨，打印磅單，卻從不抱怨；他們也許是會計，每天與枯燥的數(shù)字打交道，卻從不知疲倦。時間悄然定格了我們平凡卻生動的奮斗史，精彩紛呈，氣勢磅礴。

在人生的旅途上，我們遇見形形色色的人，有的人身懷絕技，有的人天賦異稟，但大多數(shù)人平凡卻普通。人群中平凡的人們，也是奮斗著的追夢人，我們都將成為彼此人生這條同行路上長長短短的某段陪伴，遵從內(nèi)心的回音，選擇所愛，堅持自己，自我實現(xiàn)帶來平凡卻真實的幸福感。

在《人世間》，我從字里行間描繪的蕓蕓眾生感受酸甜苦辣，學會從書中一個個鮮活的人物身上體悟人生哲理，從一個個平凡的人物身上感受平凡不平庸的生活態(tài)度。正視人生，頌揚平凡人生的閃光，以獨立、堅強、無畏的態(tài)度努力追夢，創(chuàng)造更好的下一刻，擁抱平凡的生活，亦是偉大。

梁曉聲作家的著作《人世間》讓我大飽眼福。在他的筆下，各形各色的人相聚一起，擦出不同的火花，讓我感受萬千。

我將感受分為四點，第一點便是：勤勞致富，文化改變?nèi)松?。在書中周家三兒女，大哥秉義和大姐周蓉在學生生涯相比三弟秉昆要更勤奮。最后，他們也入讀了北大，步入了社會的上層，而秉昆卻吃了文化的虧，只能當一名普通工人。雖然他也曾通過自己的努力，讓自身在社會上有著立足之地，卻無法再向上高升，言之便是吃了沒有文化的虧。你在讀書時少用的勤奮，社會會讓你補上。

第二點學會運用身邊的資源。文章中周家子女所認識的人不乏高干人員。在主角秉昆周圍的朋友有困難時，他懂得向有權(quán)的老太太及時求助，在老太太的幫助下，一個個對他們來說無法挑戰(zhàn)的困難，迎刃而解。

社會很現(xiàn)實，也很殘酷?？傆腥吮饶阌袡?quán)力，你解決不了的問題總有人能輕松解決。學會運用資源，會讓你終身受益。

第三點，是要找好伴侶，或者說學會辨別身邊的人和事。書中秉昆因娶了鄭娟，在鄭娟的幫助下，本來為植物人的母親成功醒來。周榮也因為有了伴侶蔡曉光的幫助，從而衣食無憂，家庭走向了穩(wěn)定幸福。一個好的伴侶對家庭后代有著巨大的作用，不僅如此，生活中我們也應留心觀察，認真思考身邊的事物。

最后一點，也就最為重要的一點：要對生活充滿信心與希望，保持一顆樂觀的心態(tài)。記者柴進在《看見》里提過“人在還能笑的時候，是不易被打敗的。”文中的人，經(jīng)歷了一系列困難：50年代荒災，60年代“文革”，二零零三年“非典”等等。時間不會停止，生活仍要繼續(xù)，保持一顆樂觀的心態(tài)，會讓你在困境之中，找到光明。

古人就有說：“人生如白駒過隙，恍然而已?！比松贿^百年，你笑我哭都是一輩子。心態(tài)是由你自己掌控的，一個不敢笑的人，又怎能挑戰(zhàn)生活的困難呢？不如像那首歌所唱的：“何不瀟灑走一回……”

以此共勉。

3月31日，我有幸參加了“南昌市政公用集團第四屆藝術節(jié)開幕式暨著名作家梁曉聲文學講座”，講座的主角是我個人十分喜愛的梁曉聲老師。

70歲的梁老在舞臺上精神矍鑠，十分健談，慷慨地與我們分享了他的人生經(jīng)驗。作為一名典型的知青作家，他的那段四十多年前的知青歲月帶給我們的震撼，時至今日依然使人感動。

梁老最讓我記憶深刻的一段發(fā)言，是關于他知青生活，在黑龍江生產(chǎn)建設兵團第一師基層工作時候經(jīng)歷：忠厚、善良是為人的第一準則，忠厚善良的人總會得到好的回報，面對突如其來的機會，也只有有所準備的人才能好好地把握這樣的機會。一字一句雖然十分簡樸，聽起來又感覺十分熟悉，十分受用。仔細回味，似乎自己的父輩也曾對我有過如此教導，那個年代的人們似乎有著一種特殊的共鳴，用一個普通讀者的話來說那就是“百姓生活之群像，現(xiàn)實主義之真諦”。

梁曉聲一直被當作是平民的代言人，通過他的作品人們看到了生活在社會下層的小人物的酸甜苦辣，他們的追求及幻滅，他們的執(zhí)著與無奈，他們的默默無聞所孕育的憤怒和反抗。他的一切素材源自于生活，又回歸于生活。梁老用他最質(zhì)樸而又最深情的語言向我們講述著當代人的生活，展示著新中國的巨變。這一切成就都與梁老豐富的人生經(jīng)歷密不可分。

《人世間》是一部關于苦難、奮斗、擔當、正直和友誼的小說，他們有的通過讀書奮斗改變命運成為社會精英，更多的則像父輩那樣努力打拼辛勞謀生。人物的性格命運各有不同，善良正直、自尊自強、勤勞堅忍、尚禮樂群等人性中的幽微之光卻永遠閃耀，夢想的力量蕩氣回腸。這是一部關于苦難、奮斗、擔當、正直和溫情的小說，平民視角，悲憫情懷，激烈的戲劇沖突，縱橫交錯的復式結(jié)構(gòu)，通過一個個可親可感的人物全景展示中國社會的發(fā)展進程，都讓小說具有某種“史詩”品格。

梁老從自己的故鄉(xiāng)出發(fā)、從底層出發(fā)、從自我出發(fā)，一步一步地走向其他階層和人群，描寫出不同社會階層的生活狀態(tài)，勾勒出了人與人的恩怨情仇，講述出了人世間的悲歡離合，展現(xiàn)出了人物跌宕起伏的命運，花盡半生血汗為我們重現(xiàn)了出了一幅鮮活的百姓群像圖。

《人世間》這本小說，可以看到上山下鄉(xiāng)、知青返城、恢復高考、下海經(jīng)商等重要社會現(xiàn)象，這些真實出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象也左右著小說人物的命運，在其中我感受到了社會的發(fā)展和進步、家族的延續(xù)和破落、百姓的酸甜和苦辣。讀后感·還看到了不同人的不同生活狀態(tài)，底層的不易、奮斗的艱辛、改變的命運，以及梁老對人世間的博大情懷。

梁老通過自己的生活積累和人生閱歷，平實而真切地描述平民百姓的日常生活，從百姓生活中去體現(xiàn)社會時代的巨大變化，這對我們普通人來說何嘗不是一種啟發(fā)呢？人世間的點點滴滴與我們都息息相關，這一份情懷是我們每個人都該去擁有的，現(xiàn)在就拿起你的筆來，你的《人世間》由你自己創(chuàng)造。

第五篇：《人世間》影片觀后感

常言道：“人間事，談何易，殊不知從善如流難上難。”影片一開始就是一個寂靜的夜晚，輕風微拂，樹葉搖蕩。在花園的深處，一對青年戀人正在喁喁私語，互訴衷情，這就是兩位主人公：青年律師曼索爾和美麗的姑娘拉芝雅，他們真誠地相愛著。而現(xiàn)在，曼索爾就要到英國去留學深造，即將來到的離別的痛苦煎熬著這對年輕的戀人。明天是曼索爾啟程的日子。拉芝雅輕輕地唱起了一首動人的情歌，表達了她對愛情的忠貞不渝。歌詞是這樣唱的“無論你到那里，不要忘記我的愛情，不要忘記這明媚的春天。你愛情的芳香，永遠留在我的心里。我的心里只有你，有了你，我的痛苦將會消失。無論你到那里，不要忘記我的愛情。但愿這次離別，不要成為我們永久的分離。不要忘記，有了你，這兒才有春天，沒有你，一切都將成為泡影。違背諾言就是違背真主，這朵花，就象我對你的愛情?！蹦堑刺S，鮮明強烈的節(jié)奏；那高亢真摯，輕柔委婉的音調(diào)，一會兒象小河流淌，一會兒象浪潮奔騰。特別是那咚咚的手鼓，就像敲在了人的心上。音樂與劇情的發(fā)展，人物情感的起伏變化融為了一處，牽著觀眾走進銀幕里，融化在一個個的鏡頭中。

拉芝雅的親生母親很早就去世了，后母古爾欣對拉芝雅很刻薄，經(jīng)常無理地責罵她。繼妹希給拉是一個浮華虛榮的人，她也在追求曼索爾，可曼索爾卻看不上她。為了攫取曼索爾的愛情，母女倆絞盡腦汁欺騙曼索爾。用卑鄙的手段使兩人失去聯(lián)系。曼索爾一去杳無音訊，使拉芝雅陷入了極度痛苦之中，看到希給拉幾乎每天都要收到曼索爾一封信，她更是心如刀絞。她要寫信向曼索爾問個明白，可沒有曼索爾的地址。繼妹不會給她的，去曼索爾家里要，也毫無結(jié)果。古爾欣不斷催逼著拉芝雅嫁人。

拉芝雅的家境貧寒，父親維拉耶特在外借了不少債。這天，債主又來催債，揚言如不還錢，就要強占房屋，將他們一家趕出去。恰巧古爾欣的外甥莫克塔爾在場，他替維拉耶特還了這筆錢。莫克塔爾是一個佛面獸心的流氓，吃喝嫖賭，無惡不作。他為維拉耶特還清欠債，懷的不是好心。他很早就對美貌的拉芝雅垂涎三尺，只是找不到機會。這次，他博得了維拉耶特的好感，便趁機提出要娶拉芝雅為妻。古爾欣在一邊也推波助瀾，極力撮合。拉芝雅明知莫克塔爾是一個惡棍，但為了保全父親的房子，也為了擺脫自己糾纏心底的痛苦和絕望，終于咬咬牙答應了。

結(jié)婚以后，莫克塔爾不僅無所收斂，反而更加肆無忌憚。在一次狂賭中，他竟拿拉芝雅作賭注并輸?shù)袅怂＠パ艢夥拗翗O，愴然出逃，在途中昏倒在路邊。債主找不到拉芝雅，便來找莫克塔爾算帳。兩人爭執(zhí)起來，莫克塔爾掏出手槍把債主打死了。隨后，他又來到維拉耶特家，要他交出女兒來。維拉耶特聽說自己的女兒下落不明，憂憤交加，猝然死去。不久，莫克塔爾又要拉希給拉去頂替。在爭斗中，古爾欣為了保護自己的女兒，慌忙開槍向莫克塔爾射擊，不料竟誤殺了自己的女兒，古爾欣為此鋃鐺入獄，莫克塔爾卻逃跑了。

當拉芝雅醒來時，發(fā)現(xiàn)自己躺在一間華麗的屋子里。原來，是一位善良的歌妓巴拉夫人搭救了她。這時的拉芝雅已經(jīng)有孕在身，她想回到父親那兒去。當她來到原先的住處，這里已經(jīng)物是人非。拉芝雅走投無路，只得留在巴拉夫人的身邊，開始了賣藝不賣身的歌妓生涯。光陰茬苒，幾年過去了，曼索爾學成回國，成了一名極有聲望的律師。他知道拉芝雅已經(jīng)結(jié)婚，嫁了一個賭徒、惡棍，卻找不到拉芝雅究竟在何處。他沉浸在深深的痛苦和對往昔甜蜜的回憶中，發(fā)誓終身不娶。他母親非常著急，請來了曼索爾的表哥納索爾，要他勸勸曼索爾，但也無濟于事。一天，納索爾的女兒過周歲生日，舉行了盛大的宴會，為了增添歡樂的氣氛，納索爾請了一些名歌妓來演唱助興。曼索爾也應邀參加。席間，曼索爾總是無精打采，悶悶不樂。他離開了喧鬧的餐廳，獨自來到走廊里抽著煙。這時，一陣飽含感情而又異常熟悉的歌聲傳來，使他渾身一震。“——無論你走到哪里，不要忘記我的愛情??”是拉芝雅？曼索爾急步來到大廳。是拉芝雅！雖然這位歌妓面上攏著輕紗，但動作舉止卻一點都沒有變，這是曼索爾再也熟悉不過的了。這時拉芝雅也看到了曼索爾。此時此刻，一個是嘉賓座上客，一個是獻藝賣唱女，多少離愁別緒，怨恨辛酸，一齊涌上心頭。第二天，曼索爾去歌妓館看望拉芝雅，向她表示了堅貞不渝的愛情?？墒?，拉芝雅卻認為自己有了污點，不能玷污了曼索爾，不敢接受曼索爾的愛情。她要求曼索爾把她兒子帶走，將他培養(yǎng)成一個有用的人，并且不能讓他知道自己母親的身份。曼索爾接受了這一委托，他給拉芝雅安排了新的住處，使她開始新的生活。曼索爾回到家里告訴母親，自己在英國時曾與人有過一個孩子，現(xiàn)在要將他帶回家。曼索爾的母親以為這便是兒子回國后一直精神不振的原因，看到兒子現(xiàn)在解脫了苦惱，她便欣然同意了。從此，曼索爾把拉芝雅的兒子凱瑟爾當作自己親生兒子來撫養(yǎng)，并且送他到英國去念書。

20年過去了，曼索爾和拉芝雅都老了，烏黑的頭發(fā)變得灰白，可是，他們倆始終保持著純潔的友誼?？粗鴦P瑟爾不斷地成長，聽到他在國外不斷地進步的消息，他們的內(nèi)心充滿了難以名狀的喜悅之情。凱瑟爾學成名就即將回國了，他將成為一名檢察官。拉芝雅的心里非常激動，她多么想去看看自己朝思暮想、掛腸牽肚的兒子??！然而，她卻無法像一個普通的母親那樣去機場接兒子，她不能不強抑自己的感情。在曼索爾的巧妙安排下，拉芝雅終于如愿以償，盡管這只是在遠處偷偷地瞧上兒子一眼，但這對于拉芝雅來說，已經(jīng)非常滿足了。一天，曼索爾的律師事務所來了一位不速之客，只見他斜倚在門邊，一副無賴的樣子。他就是作案累累、在逃罪犯莫克塔爾，他企圖對曼索爾進行威嚇敲詐，被曼索爾嚴詞呵斥了。莫克塔爾勒索不成，無計可施。臨走時，他惡狠狠地對曼索爾說要“走著瞧”。

凱瑟爾早就和納索爾的女兒福芝雅相戀。這天，在納索爾的家里，凱瑟爾和福芝雅的訂婚儀式正在舉行，歡樂的人們誰也沒有注意到他們中間的一個陌生人正用陰險的目光看著陶醉在幸福中的凱瑟爾，嘴角露出得意的獰笑。這正是莫克塔爾。此時，已減刑出獄，并在納索爾家里幫傭的古爾欣發(fā)現(xiàn)了莫克塔爾。仇人相見分外眼紅，她悄悄地跟在莫克塔爾后面，伺機報仇。莫克塔爾出來后，又來到了拉芝雅的寓所，他告訴了拉芝雅訂婚儀式上的情景，再一次向拉芝雅逼索錢財，并以向凱瑟爾泄露拉芝雅的身份來脅迫。拉芝雅為了顧全兒子的前途，忍無可忍，向莫克塔爾射出了仇恨的子彈，莫克塔爾中彈身亡。曾經(jīng)名噪一時的歌妓殺人案引起了極大的社會反響。公審開始了。曼索爾作為拉芝雅的辯護律師，為伸張正義，竭力為拉芝雅的罪責開脫。他嚴正地指出，對釀成拉芝雅的悲劇負有責任的是這個不公正的社會。而這個案件的公訴人恰恰就是凱瑟爾。這一對彼此相愛的父子，在法庭上唇槍舌劍，展開了激烈的辯論。

凱瑟爾覺得父親在受理此案的過程中表現(xiàn)得異常的神思不安，在法庭休會的間隙，他來到父親的房間里要問個水落石出。在凱瑟爾的一再逼問下，曼索爾終于說出了實情，“你代表的那個社會可以把這個正派的女人叫作妓女，但是把這個正派女人叫做歌妓的社會應該有勇氣站出來說一說這個女人為什么由啦芝雅變作歌妓，我還要說一說為什么硬逼著一個天真無暇的姑娘許配給一個無恥的流氓酒鬼賭棍？還要說一說一個把自己妻子當成賭本輸給別人的人有沒有資格作一個丈夫呢 ？你所代表的社會是回答不了的，因為他們從來就習慣于回避痛苦的現(xiàn)實，那些所謂的正人君子不知道她所受到的侮辱是多么叫人痛心，是多么可悲。她為把兒子培養(yǎng)成人做出了巨大的犧牲,是別的母親不能想像的犧牲,更可悲的是,如今他的親生兒子和這些社會上的人站在一起詛咒她，口口聲聲叫她妓女,還要把她至于死地而后快?！?這使凱瑟爾受到了極大的震動。回到法庭上，凱瑟爾當眾相認了自己的母親拉芝雅，并宣布回避。

在審理案情的最后階段，曼索爾又指出了一個關鍵的問題：拉芝雅所射的五顆子彈都在墻上找到了，而射在莫克塔爾背后的第六顆致命的子彈又是誰打的？此言一出，聽者嘩然。這時，聽審席上突然站起了一個老婦人——古爾欣，她毅然承認當時因報仇心切，見拉芝雅五槍未中，便從背后開槍打死了莫克塔爾，報了仇。

案情大白，拉芝雅無罪釋放。在法院的長廊上，曼索爾、拉芝雅、凱瑟爾含著激動的淚水，緊緊地擁抱在一起??