第一篇：讀關(guān)盼盼和詩白居易有感

讀關(guān)盼盼和詩白居易有感

霜露萬點愁！別離只匆匆！

香魂掩黃沙。燕子樓夢空。

絕字已模糊，貞情不被同。

題記：

燕子樓，為余浩腕，貞情一夢你為誰守候？

半簾月色一影秋，香冷枝瘦暮啼就。雁過無聲彷徨回顧，心思憑誰訴？

只托那寂雨傾城潺潺多少深情弦音碎！

閑翻詩箋，已是遠(yuǎn)去蘭舟，粉墮香殘紅樓墨，一筆相思只為那良人一人長。

霓裳羽舞盡誰韻？闕了古今漫一案詩行。

暗雨瀟瀟敲打窗楹，飛雁它遙遙北去，曲寂日落，細(xì)數(shù)著天荒地老的距離！

那一春，花紅了柳綠了，笑了擁了，和你浪漫了！這一秋，葉落了草枯了，我哭了傻了，和你離別了。

朝朝夕，夕夕朝！殘陽里燕子樓只空鎖沉默。

一十年，一十年！

樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床；

相思一夜情多少，地角天涯未是長！

一十年，一十年！

北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然；

自理劍履歌塵絕，紅袖香消一十年。

一十年，一十年！

適看鴻雁岳陽回，又睹玄禽逼社來?，幥儆窈崯o愁緒，任從蛛網(wǎng)任從灰。

你只勸：

滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床；燕子樓中寒月夜，秋來只為一人長。

你只勸：

鈿帶羅衫色似煙，幾回欲起即潸然；

自從不舞霓裳曲，疊在空箱一十年

你只勸：

今春有客洛陽回，曾到尚書墳上來；

見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。

流年穿梭一曲離殤，肝腸寸寸斷。

悲，悲，悲！

雪上加霜倍酸楚！佳人悲提筆，只漫把青泥汗雪毫。

我還問：

自守空樓斂恨眉，形同春后牡丹枝；

舍人不會人深意，訝道泉臺不相隨？

悔，悔，悔！

臨彼此身倦客才知悔，才知那香消玉損詩為過！

痛，痛，痛！

以死全節(jié)不被解。彌留翻飛：兒童不識沖天物！只淡，只淡！

嘆，嘆，嘆！

舍人不會人深意！怎知我不相隨來不成灰？

細(xì)水流，細(xì)水吟。流吟不盡那一枚夫妻情分深！

有來生，盼相依，莫別離！問塵煙，靈魂憂殤眼角涅磐美麗那瞬！

樓中燕，人已去！花影它移聲寂寂。笑語何從覓？

浮生若夢，百轉(zhuǎn)千回，好似還遙見那曾經(jīng)……琴瑟相合景，霓裳曼舞中，對詩對奕會，賭書消酒時……

第二篇：白居易氣死關(guān)盼盼了嗎

白居易氣死關(guān)盼盼了嗎？ 作者：白坤堂、白靈坤

關(guān)盼盼何許人也？她是唐代貞元年間徐州節(jié)度使張愔的妾。

白居易與關(guān)盼盼相識于貞元二十年（804年），當(dāng)年春天身為校書郎的白居易東游徐州，在張愔為他舉行的宴會正酣之時，張愔命盼盼歌舞佐歡。盼盼的精彩表演，使白居易非常高興，于是當(dāng)即贈詩給盼盼：“醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花”。這是兩人僅有的一次相識，此后，二人就再也沒有見過面。

到了明代，出現(xiàn)了白居易氣死關(guān)盼盼的說法，有個叫陳彥之的人為此還寫過一首詩：“仆射新阡狐兔逰，美人猶在水邊樓。樂天才思如春雨，斷送殘花一夜休”，指名道姓說白居易的一首詩竟要了關(guān)盼盼的一條命。這些人把根本沒有的事說得好像真的一樣，編造了一個破綻百出的故事，大意如下：

張愔生前花重金買了幾名美女，花大力氣教她們唱歌習(xí)舞。關(guān)盼盼就是其中之一。她天生聰明美麗，在張愔的調(diào)教下能歌善舞，深得張愔的寵愛?？墒呛镁安婚L，僅僅才過了兩年，元和元年（806年）張愔染病不治身亡。張愔的其他妻妾隨即各奔東西，唯獨關(guān)盼盼獨守燕子樓，為故主張愔守義不嫁。寡居的日子是寂苦的，她寫了一首組詩共三首來傾訴他的哀傷和悲痛，名為《燕子樓》。詩是這樣寫的：

樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。相思一夜情多少，地角天涯不是長。

北邙松柏鎖愁煙，燕子樓人思悄然。自埋劍履歌塵散，紅袖香消已十年。

適看鴻雁岳陽回，又睹玄禽逼社來。瑤瑟玉蕭無意緒，任從蛛網(wǎng)任從灰。

張愔的堂兄弟名叫張仲素（字繢之），是張愔的幕僚。元和十年（815年）的一天，張仲素帶著關(guān)盼盼寫的《燕子樓》三首拜訪白居易。是年，張愔已經(jīng)死去八年之久。白居易看罷張仲素帶去的詩，為關(guān)盼盼八年來對張愔的深情所感動，于是因同其題作三絕句：

滿簾明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床。燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長。

鈿暈羅衫色似煙，幾回欲著淚潸然。自從不舞霓裳曲，疊在空箱十一年。

今春有客洛陽回，曾到尚書墓上來。見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。

白居易寫完這三首絕句，心想如果能為故主殉葬，豈不更好？于是又在這三首絕句的后面寫了一首詩，取名《感故張仆射諸妓》(見《白居易集》第199頁)，全詩如下：

黃金不惜買娥眉，撿得如花三四枝。歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。

張仲素把白居易的詩交給了關(guān)盼盼，關(guān)盼盼看了后十分生氣，她認(rèn)為白居易羞辱了她,于是又寫了一首詩嚴(yán)厲責(zé)問白居易：

自守空樓斂恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不會人深意，訝道泉臺不去隨（見《全唐詩》卷八零二）。

意思是說，我關(guān)盼盼自從張愔死后獨守空樓，形影憔悴得如同春后開敗了花的牡丹枝，你白居易怎么會知道我的深意啊，竟然責(zé)怪我關(guān)盼盼不隨張愔而去。

關(guān)盼盼又進一步責(zé)問白居易“兒童不識沖天物”，你白居易就像個不懂事理的小孩子，我關(guān)盼盼不隨張愔而去，那是為了維護張愔的聲譽，免得后人說他生前好色，死后還要妻妾陪葬。你白居易懂個啥？“漫把青泥污雪毫”，偏要把青泥抹在我身上，實在是侮辱死人了！關(guān)盼盼越想越生氣，遂不食而卒。

以上就是虛構(gòu)出來的故事情節(jié)。事實果真如此嗎？

要弄清這個問題，必須弄清關(guān)盼盼那首責(zé)問白居易的詩“自守空樓斂恨眉，形同春后牡丹枝，舍人不會人深意，訝道泉臺不去隨”。這首詩第三句“舍人不會人深意”里的“舍人”，毫無疑問是指白居易。但是，什么時候才可以稱白居易為“舍人”呢？白居易是在元和十五年（820年）十二月二十八日被授予主客郎中、知制誥的，第二年長慶元年（821年）十月十九日轉(zhuǎn)任中書舍人，因此，要稱白居易為“舍人”，最早不可能早于長慶元年。而長慶元年比虛構(gòu)故事里的關(guān)盼盼那首“自守空樓斂恨眉.....”詩，在時間上已經(jīng)晚了五六年。如果關(guān)盼盼真的是在元和十年寫了那首詩，她怎么會知道白居易在五六年后能當(dāng)中書舍人？世上根本就沒有先知先覺者，因此，關(guān)盼盼決不可能在元和十年寫詩責(zé)問“舍人”白居易。這就肯定了關(guān)盼盼那首責(zé)問白居易的詩“自守空樓斂恨眉??”是蓄意編造的。

再看看白居易那首《感故張仆射諸妓》詩。白居易“感”的是“諸妓”，寫作時間一定是在張愔死后不久、張愔的其他妻妾還沒有各奔前程的時候。白居易絕不可能在元和十年、距離張愔病死已過去八年的時候才寫《感故張仆射諸妓》這首詩。我國著名的白居易研究專家朱金成先生在他編著的《白居易家譜》中考證《感故張仆射諸妓》這首詩寫于元和二年（807年），是在張愔死后兩年，這是合情合理的。由此可以說白居易氣死關(guān)盼盼這件事是子虛烏有。

以上是從白居易任職中書舍人和寫作《感故張仆射諸妓》詩的時間來判斷關(guān)盼盼那首“自守空樓斂恨眉....”詩的真?zhèn)?。再看看張仲素拜訪白居易時帶給白居易的《燕子樓》三首詩到底是出自何人之手？

白居易在他的《燕子樓三首》詩的序言中是這樣說的：“昨日，司勛員外郎張仲素繢之訪予，因吟新詩，有《燕子樓》三首，詞甚婉麗。詰其由，為眄眄作也（注：其它記載多作‘盼盼’）······予愛繢之新詠，感彭城舊游，因同其題，作三絕句。”白居易在序中說得非常清楚，《燕子樓》三首是“繢之新詠”，也就是張仲素作的?！盀轫眄碜饕病?，根據(jù)序的上下文的意思，應(yīng)該是白居易“詰其由”，問張仲素作詩的原因，張回答說是“為眄眄作也”，就是寫關(guān)于眄眄的事情，根本不是說《燕子樓》三首就是眄眄作的。

至此，真相已經(jīng)大白，《燕子樓》三首是張仲素所作，并不是出自關(guān)盼盼之手；關(guān)盼盼更不可能寫“舍人不會人深意.....”那首詩。說“白居易氣死關(guān)盼盼”，純粹是無稽之談！至于白居易為什么要在元和二年寫《感故張仆射諸妓》詩，那是因為他覺得他的朋友張愔生前有件事情沒辦好，沒有在他“心力”還沒“盡”的時候就把“諸妓”打發(fā)走，免得以后“諸妓”沒法生活。實際上白居易是在暗責(zé)他的朋友，絲毫沒有責(zé)怪“諸妓”的意思。

白居易對關(guān)盼盼給予了很大的同情和期待。他在《燕子樓三首并序》第三首詩中寫道：“今春有客洛陽回，曾到尚書墓上來。見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰”，意思是說，張愔墓上的白楊樹已經(jīng)長得像屋柱一樣粗了，這么長的時間都過去了，盼盼還依舊籠罩在哀痛的陰影里。怎么樣才能讓盼盼走出陰影，也像這些白楊樹一樣健健康康地生活呢？“爭教紅粉不成灰”，這是白居易發(fā)自內(nèi)心的呼喚，折射出的是白居易那顆善良的心。

有些人硬要為“白居易氣死關(guān)盼盼”的說法辯解，說什么元和十年白居易寫《燕子樓三首并序》時還在太子左贊善大夫任上，贊善大夫是可以稱作“舍人”的。這樣說對嗎？唐代在太子?xùn)|宮設(shè)左春坊和右春坊，左春坊在左庶子之下設(shè)中允，右春坊在右庶子之下設(shè)中舍人，早在唐高宗（650??.683年）時，就已經(jīng)改中允為左贊善大夫，改中舍人為右贊善大夫了。退一步說，即使白居易當(dāng)過右贊善大夫，那么要稱他為“舍人”，至少在唐高宗以前才有可能。因此，把在唐憲宗時期任太子左贊善大夫的白居易稱為 “舍人”完全是不可能的。如此為“白居易氣死關(guān)盼盼”的說法辯解也是徒勞的。

關(guān)盼盼是徐州名妓，如果白居易真的氣死了關(guān)盼盼，當(dāng)時還不是轟動全徐州的大事？徐州的地方志一定會大書一番?？墒?，《明統(tǒng)志·徐州府》這部徐州府的志書并沒有這樣的記載，這難道不是明白無誤地告訴人們，說白居易的一首詩竟把關(guān)盼盼活活給氣死了是胡說八道嗎？

對于白居易氣死關(guān)盼盼的說法，早在清代就有人提出了質(zhì)疑。有個叫張宗泰的人就在他的《刪存質(zhì)疑》中說，這些說法出自前明，“不足征信”。

第三篇：讀白居易《花非花》有感

讀白居易《花非花》有感

白居易一生命運多舛，幾次升遷，卻又屢次遭到貶斥。他胸懷抱負(fù)，有一腔熱情，卻因生不逢時，才華而得不到施展。而正是因為這樣，他在并不順利的仕途生涯中寫出了一首又一首的好詩，造就了唐詩中的一個有一個高峰，也有不少名句流傳千古。如《琵琶行》中的“大珠小珠落玉盤”，又如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”。同樣出名的就是描寫**與三郎愛情的《長恨歌》，“楊家有女初長成，一朝選在君王側(cè)”，“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。這些句子可謂是婦孺皆知，朗朗上口。

面對這一首又一首的好詩，我又怎能不愛這樣的白居易？他多情而又有才華，這樣的男子誰能不愛？然而在他的眾多詩篇中，我最愛的不是同病相憐的《琵琶行》，亦不是多情含恨的《長恨歌》，而是迷離玄幻，只有三句話的《花非花》。

初讀這首小詩的時候，我便有一種說不出的好感。在這首詩中，不論是花還是霧，都是我很喜歡的意象?；ㄊ悄贻p女子的象征，花的盛開便是女子美好的青春，短暫而絢麗，皆是最美、最動人的年華。而霧則給人以朦朧之感，霧里看花終隔一層。雖然看不真切卻實有朦朧之美，因為看不真切，所以愈加美好。當(dāng)想象騰飛時，一切的美好便開始了。而朦朧則是想象的開始，作為一個女子，怎能不愛花，怎能不愛霧？

然而這整首詩都充滿了一種玄幻的色彩，讓人覺得似懂非懂，余味無窮。白居易說花非花，那又為何？霧又非霧，那又是什么？詩中所寫的這種美好的意象，夜半時方來，天明時卻又去了。試想，夜未央，紅宵春帳，促膝長談，共剪西窗燭。天空剛剛露出了魚肚白，他卻要離去。匆忙之間，竟將記憶留下。就如同灰姑娘留下了自己的水晶鞋，散發(fā)著妖嬈的魅惑。引這人，去尋，去找。但又該到哪里去呢？讀到這里不禁想，白先生寫的這，莫非是夢？但這時作者卻又說，他來時就像夢一樣悄無聲息，他去時又像早晨的云霧，散的無影無蹤、不留痕跡。似乎這一切都只是詩人的一場夢，又仿佛這一切都是詩人自己的杜撰。原來是誤會一場啊。寫到這里，全詩結(jié)束。

除了這些美麗的意象之外，這首詩的語言也顯示了白居易作詩的一貫風(fēng)格。他的詩歌，語言一向通俗易懂，不刁鉆，也不會像李商隱一樣，在詩歌里用足了典故，讓人讀起來感覺生澀而又吃力，甚至因此給人以掉書袋的感覺。但語言的直白，卻從未影響白居易詩歌的質(zhì)量。在他的詩歌中，雖然都是白話，卻因為語言奇特而又奇妙的組合讓他的詩歌顯得別有韻味。這就是白居易的風(fēng)格，通俗易懂卻依舊讓人回味無窮，這才是真是的高手。而白居易也是當(dāng)之無愧的詩界高手。

但僅僅是這樣還是不夠的，這首詩妙就妙在在結(jié)尾處作者似乎故意給讀者留下了思考的空間，讓我們自己去思考。他所描寫的到底是何物？雖然這首《花非花》只有這樣短暫的幾句話，但卻絲毫不影響這首詩所創(chuàng)造的意境。白居易將這世間極美的兩個意象組合在一起，語言簡單易懂，但終也沒有讓我們明白他所描寫的到底是什么。

其實如果將這首詩翻來覆去的讀上幾遍，便可以發(fā)現(xiàn)這其中的奧秘。

白居易為我們描寫的這個意象其實并沒有具體的所指，就像作者自己說的既非花，又非霧。作者所描寫的意象，是泛指一切美好的事物。而白居易也只是在感嘆這世間美好的事物太過短暫，表達自己對過往的一切美好的懷念和追憶。而我相信作者也是在用這種獨特的形式提醒我們要珍惜美好，而又易逝的東西。這些美好是那樣的脆弱、短暫，一不小心便會消失不見。而等他逝去，我們再想去尋找時，就不能再找尋。

就是這樣簡單的道理，白居易卻用如此美麗的詩句讓我們了解，并銘記在心。

當(dāng)我靜下心來，細(xì)細(xì)想起時，方才發(fā)現(xiàn)這世間的一切皆是如此。美好的事物總是短暫的，就如與愛人在一起的時光，總是覺得那樣的短暫，時間總是那樣的不夠用。我們快樂時，似乎就感覺不到時間在走，但其實它已經(jīng)飛一般的逝去。

這樣想來我們的青春亦是如此。我們的青春是那樣的美好，而我們也總是依仗著自己年輕就為所欲為。還喜歡把人不輕狂枉少年這樣的話掛在嘴邊。我們年輕，所以肆意的揮霍著青春。似乎我們永遠(yuǎn)也不會老去，可我們忘記了美好的東西總是短暫，青春也是短暫的。

現(xiàn)在回首時，方才發(fā)現(xiàn)原本我們以為不會結(jié)束的青春已被我們揮霍了大半。輕狂、不怕犯錯的年紀(jì)已離我們老去。時光荏苒，我們都已經(jīng)長大，而父母也不再年輕，我們已然失去了放縱的資本。

那么從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該努力地長大了，不再任性，也不再放縱。

珍惜光陰，珍惜美好。畢竟他們總是“夜半來，天明去”。

第四篇：讀《白居易詩選譯》有感

讀《白居易詩選譯》有感

馮振

白居易詩很多都在小學(xué)及中學(xué)課本中學(xué)過，很多耳熟能詳，因此，在讀這本書的時候花費時間不多，看過之后感覺有四。

一、淺顯易懂。傳說他寫的詩都是能讓不識字的老太太聽懂的。感覺很有道理，以我不高的古文水平，能不看譯文和注釋就能輕松讀懂，驗證了這一傳說的正確性。白居易的詩沒有晦澀難懂的句子，很多有如白話。感覺鄧小平文選具有類似的特點，文章短小精悍，思想鞭辟入里，“短、實、新”。

二、思想性強。白居易出身小官僚家庭，27歲考中第4名進士。但他對社會弊病和民生疾苦都有自己的深刻認(rèn)識。在《觀刈麥》中寫道：“今我何功德？曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧，念此私自愧，盡日不能忘?！鄙羁痰捏w現(xiàn)了一個地主階級知識分子的的仁愛情懷，有此情懷，就不大可能成為一個庸官、一個貪官。鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”與此有異曲同工之趣。不是常說，一個封建社會的官僚尚能有如此的覺悟，作為新時期的黨員干部更應(yīng)該做到，但是實際上就有人做不到。

三、藝術(shù)性高。并非用典及高深文字才能體現(xiàn)作者水平。簡簡單單幾個字，經(jīng)大師排列之后，效果絕然不同。如“枯藤老樹昏鴉、秋風(fēng)古道瘦馬”。作者17歲，相當(dāng)于高二學(xué)生時寫出的“離離原上草，一歲一枯榮”，即成千古名句。其求教于的詩人顧況，因此事反而留名。此外作者筆落驚風(fēng)雨，如《輕肥》，前面極力渲染內(nèi)臣的奢靡生活，末句寫道：“是歲江南旱，衢州人食人”，有一落千丈之勢，讀來頗為震撼。

四、紀(jì)實性真。如初中時學(xué)的《賣炭翁》，“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”，忠實記錄了“宮市”的無賴行徑?！缎仑S折臂翁》通過折臂翁年輕時為逃避服兵役自殘的事跡，反映了唐玄宗征討南詔的歷史及人民的悲慘命運。此外如《長恨歌》、《琵琶行》等名篇上寫帝王將相，下至販夫娼妓，刻畫了生動的人物形象，反映了社會現(xiàn)實?！拔恼潞蜑闀r而著，歌詩合為事而作”，作者把詩歌和社會政治聯(lián)系起來，使其具有社會職能，發(fā)揮了政治作用。

1200年后，白居易的詩仍是我們的精神食糧。

第五篇：我讀白居易

我讀白居易《長恨歌》

工商管理4班 黃嘉慶

【內(nèi)容提要】：這篇文章前面主要是簡單說了一下《長恨歌》的主題，而主要是從《長恨歌》中分析唐明皇的人物形象。從詩句和參考文獻中解讀唐明皇在《長恨歌》里的形象以及他的變化。從《長恨歌》中讀唐明皇和楊貴妃的故事。

關(guān)鍵詞：白居易；長恨歌；人物形象；唐明皇

白居易，字樂天，晚年又號香山居士，我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人?！堕L恨歌》是他的代表作之一。《長恨歌》是一首以唐明皇和楊貴妃愛情悲劇為題材的長篇敘事詩。該詩是白居易與友人陳鴻，王質(zhì)夫同游仙游寺，談及天寶憾事時作的。

對于《長恨歌》的本事和主題，有多種說法，主要分為諷喻說，愛情說，雙重說及其他學(xué)說。該詩的主題至今仍沒有一個定論，但大多偏向于諷喻說。也有另辟新說的一派。像王新霞認(rèn)為既然白居易把《長恨歌》劃入感傷詩而不列入諷喻詩，那么“諷喻主題說”是值得懷疑的；李楊故事是詩歌題材，然則“愛情主題說”也只是停留在表面現(xiàn)象上；詩人的世界觀的矛盾性與作品的主題兩重性之間并無必然的因果關(guān)系，因此“雙重主題說”也不能成立。她認(rèn)為《長恨歌》抒寫的是“哀傷盛世衰亡的綿綿長恨”[1]。我更偏向于另辟新說的一派。我覺得從王新霞的解說看來《長恨歌》是一篇旨在抒發(fā)一種對盛世衰亡的感傷，唐明皇與楊貴妃的愛情只是作為一個題材，是一個藉以抒發(fā)情感的載體。

我認(rèn)為主題之爭已經(jīng)爭辯了許久，而我的這篇文章更希望把寫作重點放在人物形象上面?！堕L恨歌》里主要是寫了唐明皇和楊貴妃兩個人物。而我著重想要分析唐明皇的人物形象，找出唐明皇與唐朝的變化

在詩的以開頭就是一句“漢皇重色思傾城，御宇多年求不得”。[2]從詩作的開頭一句看來，唐明皇是一個重女色的皇帝，他已經(jīng)從當(dāng)初的雄心壯志地開創(chuàng)開元盛世的皇帝變成現(xiàn)在享樂的皇帝。作為皇帝來說愛美人是正常的，自古皇帝后宮三千，所有美人都集聚在那后宮里。撇去皇帝這個特殊的身份不說，唐明皇作為一個男人，喜歡漂亮的女人也是再正常不過的事，有哪個人不愛美麗的東西呢？從“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”還有“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”[3]這兩句可以看出，唐明皇老年的時候除了沉迷女色，不上朝之外還有點糊涂，凡是與楊貴妃扯得上關(guān)系的人都升官發(fā)財了。其實這也是古代的封建制度使然，所謂一人得道，雞犬升天，也是一種被愛情沖昏頭腦的表現(xiàn)。這也為安史之亂埋下伏筆。不過從另一個角度看，唐明皇是一個懂得愛屋及烏的男人，所以他能讓楊貴妃如此鐘愛他，希望可以獨占著唐明皇?！傲姴话l(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”。[4]單從這兩句詩我們可以知道其實唐明皇做了幾十年的太平皇帝，雖然晚年沉迷女色，荒廢政事，但到了最后關(guān)頭，他還是選擇犧牲貴妃，而保住自己，希望能保住自己的江山，忍痛放棄美人。他仍然清楚知道作為一個皇帝在面對外敵的時候應(yīng)該做些什么，什么更重要，雖然看起來他像是很負(fù)心，楊貴妃很無辜，但是這是他唯一的選擇，他的出生決定了他只能這樣做。他仍然保留著一個做皇帝應(yīng)該具備的素質(zhì)。這里也揭示了安史之亂的發(fā)生。詩的后部都在描寫唐明皇在失去楊貴妃之后是如何的思念她，是如何的觸景生情，又是如何派人去尋找他的愛妃，其實且不論皇帝與妃子之間的感情是否真實，又有多深厚。雖然唐明皇與楊貴妃的戀情很不正道，畢竟楊貴妃本來是自己的兒媳婦，雖然唐明皇因為終日與楊貴妃相伴，而把國家交給奸臣，導(dǎo)致安史之亂的出現(xiàn)，但是單純從詩句里面我們可以看出，其實唐明皇是一個有情有義的皇帝，在貴妃死后多年仍然想念他，而不是把注意力放在其他女人上身，他是皇帝，如果說他要找另外一個美人，那是絕對可以的，但他選擇了沉浸在對貴妃的思念之中，可以知道其實他是一個性情中人。

此外，詩中“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”[5]這一句有一個小故事。貴妃死后，玄宗在雨中聽見斷斷續(xù)續(xù)的鈴聲，因悼念貴妃有所感觸，寫了一首樂曲《雨霖鈴》寄托自己的思念。這就是后來詞牌《雨霖鈴》的起源。當(dāng)時有梨園樂工張徽在玄宗身邊。玄宗將《雨霖鈴》曲讓他練習(xí)。回長安后，玄宗常叫張徽演奏此曲，聽后想起往事，常凄然淚下。[6]從這句詩和這個小故事可以看出玄宗其實是一個懂得記住教訓(xùn)的一個人，懂得珍惜來之不易的東西，他希望記住她與貴妃之間曾經(jīng)有過的，希望記住貴妃的死，就像當(dāng)初他十分珍惜自己來之不易的皇位一樣。

《長恨歌》一詩除了揭示了安史之亂的發(fā)生和結(jié)束外，其實還暗示了玄宗的地位的變化。從“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”到“又有生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”[7]這十八句暗示了玄宗的地位的變化。這十八句描寫了玄宗回到長安后，宮殿的景色讓他想起貴妃，其實也是借寫思念貴妃描述了玄宗孤寂凄涼的心情和處境。這時的唐玄宗其實已經(jīng)把皇位傳給了他的兒子，即唐肅宗。而此時的他與唐肅宗之間的矛盾不少，所以玄宗其實是有名無實的太上皇，還過著像軟禁一樣的生活。面對物是人非的宮殿，除了思念死去的愛人外，還有就是幾時自己當(dāng)初的豐功偉績與現(xiàn)在的失去權(quán)力與對自己造成的安史之亂的內(nèi)疚的對比后對現(xiàn)在的感傷。眾多的感覺糾纏在一起，讓玄宗有這種凄然的心情。所以詩人其實是用詩句來暗示玄宗的變化以及對這件憾事的感傷。而后文的尋找貴妃的過程，其實也是玄宗想做些什么來讓自己的心里好過些，以此來排遣自己內(nèi)心的感覺。

當(dāng)然以上對唐玄宗的分析其實也只是對于《長恨歌》的詩作而言的，對一個人物的分析還是要結(jié)合現(xiàn)實生活來全面看待的，我們不能只從一首《長恨歌》就對唐玄宗的形象做出一個定性的結(jié)論。我們不能否認(rèn)玄宗做出的努力與成績，也不能忽視因為他而造成的安史之亂使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。這篇文章也只是對唐玄宗的一個簡略分析。

注釋：[1] 《20世紀(jì)中國古代文學(xué)研究史-詩歌卷》，黃霖主編，羊列榮著，東方出版中心，2006年版 第337頁

[2] 漢家的皇上看重傾城傾國貌，立志找一位絕代佳人?？上М?dāng)國多少年哪，一直沒找到

[3] “春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。春宵太短！太陽升起老高天子才睜眼，從此再不早早上朝去和那些大臣見面

“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”。姐妹弟兄都封了大邦，好羨人呀，一家門戶盡生光彩

[4] “六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”。六軍不肯前進可怎么辦？宛轉(zhuǎn)蛾眉竟死在皇上馬蹄前

[5] “行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”。離宮看見月光是傷心顏色，夜里聽雨打棧鈴也是斷腸聲息。

[6]王曙《唐朝故事》北京工業(yè)大學(xué)出版社 53頁

[7] 總算有一天，圣駕得回京城，又走到這里——叫人徘徊不忍離去。

馬嵬坡下泥土中間找不著了，美人當(dāng)年白白死去的那塊地。君臣互相看看，眼淚灑衣襟，向東望，信馬由韁回京城?；貋砜纯磳m苑園林，太掖池芙蓉未央宮翠柳依舊媚人。那芙蓉花多像她的臉，那柳葉多像她的眉，見花見柳怎叫人不落淚。怎不感觸啊，在這春風(fēng)吹開桃李花的日子，在這秋雨打梧桐落葉的時候！梨園弟子頭上白發(fā)初生，當(dāng)年椒房間監(jiān)青眉已老。晚上螢蟲飛過宮殿，太上皇悄然憶想。夜里挑殘了孤燈睡不著。只聽宮中鐘鼓遲遲敲響，夜這么長，看看天上銀河還在發(fā)光。天快亮，還不亮！霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰同擁？你死去了，我還活著，此別悠悠已經(jīng)隔了年，從不見你的魂魄進入我的夢

參考文獻：《20世紀(jì)中國古代文學(xué)研究史-詩歌卷》，黃霖 主編，羊列榮 著，東方出版中心，2006年版

《唐朝的故事》，王曙 著，北京工業(yè)大學(xué)出版社，2007版