第一篇：初中文言文教學(xué)反思

初中文言文教學(xué)反思

內(nèi)容摘要：在新課程背景下，如何探索文言文教學(xué)的出路，走出文言文教學(xué)的困境，是很值得中學(xué)語(yǔ)文教師研究的問(wèn)題。學(xué)習(xí)文言文關(guān)鍵是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)文言文過(guò)程中的閃光點(diǎn)，盡量為師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)創(chuàng)造條件，化枯燥為形象，化無(wú)趣為有趣，化困難為容易，讓師生都從學(xué)習(xí)文言文的苦惱中走出來(lái)。關(guān)鍵詞：文言文教學(xué);困境;策略

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)部分提出“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，文言課文是我國(guó)民族文化的一種載體，作為傳承中國(guó)文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，文言文教學(xué)應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑之一，理應(yīng)引起語(yǔ)文教師的重視，它是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。然而，初中文言文教學(xué)歷來(lái)是頗有爭(zhēng)議的一塊領(lǐng)地，文言文教學(xué)和對(duì)文言文教學(xué)法的探討也不盡人意。我們只要冷靜地反思一下近幾年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)改革，不難發(fā)現(xiàn)這樣一種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象：現(xiàn)代文教學(xué)是“熱點(diǎn)”，而文言文教學(xué)則是教改熱潮中的“冷點(diǎn)”?！拔难晕慕虒W(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角’，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)’的荒涼景象”。文言文教學(xué)成了目前語(yǔ)文教師最不愿深究、也難以探究的領(lǐng)域，公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課，很少有教師愿意選擇文言課文來(lái)教學(xué)。尤其是隨著課改的全面推進(jìn)，文言文教學(xué)作為閱讀教學(xué)改革的“瓶頸”，仍有“穿新鞋走老路”之嫌。這些年來(lái),盡管已有相當(dāng)部分一線教師更新了教育理念，并在課堂教學(xué)上做了許多大膽的嘗試和探索,但遺憾的是,直到現(xiàn)在,我們?nèi)匀晃茨茏叱鑫难晕慕虒W(xué)的困境。

一、文言文教學(xué)的困境

當(dāng)前,文言文教學(xué)遭遇的困境可以概括為以下幾種: 其一是教學(xué)分散，學(xué)了不用。

文言與現(xiàn)代語(yǔ)言之間差別較大，增加了學(xué)生認(rèn)知理解的難度，學(xué)生由于陌生、模糊、畏懼、依賴而產(chǎn)生排斥、疏離、拒絕的心理距離；加上文言文在課文中所占比例較小，教師主要是采取分散教學(xué)的辦法,即一般都是把文言文和白話文穿插起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。這樣，初中階段平均起來(lái)要學(xué)四至五篇白話文，才能學(xué)習(xí)一篇文言文；高中階段平均起來(lái)要學(xué)二至三篇白話文，才能學(xué)習(xí)一篇文言文。從整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)看，文言文教學(xué)是零星分散，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，分量并不很大，可是學(xué)習(xí)間隔長(zhǎng)，平常又不常使用，容易遺忘。尤其是在文言文教學(xué)中，以讀懂一篇課文為目的，不重視文言文語(yǔ)言知識(shí)規(guī)律的總結(jié)，不重視課外遷移。更為嚴(yán)重的是，根本不重視文言文的教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)的聯(lián)系，成了為教文言文而教文言文，沒(méi)有達(dá)到學(xué)以致用的目的。

其二是教法呆板、單一。長(zhǎng)期以來(lái)，在中學(xué)文言文教學(xué)中，流行著一種以教師串講為主的教學(xué)方法。教師講文言文時(shí)，生怕學(xué)生聽(tīng)不懂，總是逐字逐句翻譯，教師往往占據(jù)主體，一講到底；學(xué)生則很少有機(jī)會(huì)自己讀課文，做練習(xí)，他們只需一支筆、一雙眼睛、兩只耳朵。這樣做的結(jié)果往往是教師講得唇焦舌敝，費(fèi)盡心機(jī)，教得吃力，學(xué)生則或筆忙于做筆記，或夢(mèng)游爪哇國(guó)，或霧里看花水中望月；學(xué)生的主體地位、自主能力被忽視了，學(xué)生成為了被動(dòng)的接受者，學(xué)生的內(nèi)因沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂里死氣沉沉，學(xué)習(xí)效果不甚理想，根本談不上激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的欲望和培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。即使教師講得再好，也是事倍功半，學(xué)生也只能從聽(tīng)講中得到某些益處；而長(zhǎng)期缺讀少練的結(jié)果，勢(shì)必影響學(xué)生文言閱讀能力的提高，從而使得師生對(duì)文言文產(chǎn)生厭煩、畏懼、排斥心理。又因?yàn)槭忻嫔衔难晕牡淖⑨屬Y料過(guò)于泛濫。這些資料不可避免地讓學(xué)生產(chǎn)生依賴思想，上課不認(rèn)真聽(tīng)，不注重思考，總認(rèn)為資料上寫(xiě)著，何苦去白費(fèi)勁，結(jié)果影響了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文能力的鍛煉。

新課標(biāo)出臺(tái)后，激進(jìn)的教師們高舉語(yǔ)文改革大旗,在課堂上大膽嘗試“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。他們多主張采用“談話法”,搞“啟發(fā)式”,鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑、同堂討論,尤喜在教師的主持下,實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。新理念的實(shí)施給往日沉重的課堂注入了一劑強(qiáng)心針,課堂面貌煥然一新。但是,就在大家以為看到希望的曙光的時(shí)候,另一種弊端又產(chǎn)生了:沒(méi)完沒(méi)了地“提問(wèn)”,沒(méi)完沒(méi)了地“談話”,長(zhǎng)串的“提問(wèn)”和無(wú)休止的“談話”貫穿課堂始終,同樣占用了課堂教學(xué)的絕大部分時(shí)間,此時(shí)的談話和提問(wèn)已經(jīng)蛻變?yōu)榱硪环N刻板的教學(xué)程式。在熱鬧過(guò)后,學(xué)生仍然沒(méi)能學(xué)到多少實(shí)質(zhì)性的東西。

其三是學(xué)生中有厭學(xué)情緒。

為了應(yīng)對(duì)考試，教師利用課堂、早讀，叫學(xué)生一遍又一遍反反復(fù)復(fù)地讀，不管什么考，考前逼著學(xué)生反復(fù)記誦。學(xué)生在這樣的朗讀環(huán)境中，讀得極為厭煩，有口無(wú)心，像小和尚念經(jīng)一樣。學(xué)生的讀停留在文字表面，根本沒(méi)有走進(jìn)文字，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文字背后古人說(shuō)話那抑揚(yáng)頓挫的風(fēng)采，更沒(méi)有體會(huì)出古人那隱含在文字里的深沉的感情，久而久之對(duì)朗讀失去了興趣。另外，在我們的調(diào)查了解中,大部分學(xué)生普遍存在著這樣的困惑:都什么時(shí)代了,為什么還要我們學(xué)習(xí)文言文?的確,我們語(yǔ)文教師在講授文言文之前,常常忽略了這個(gè)問(wèn)題,甚至自始至終從未提及?；蛟S認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題不值得講,或許根本不知道從何說(shuō)起,這正是學(xué)生心存困惑的原因。學(xué)生不明白學(xué)習(xí)文言文的目的和意義,不知道文言文的價(jià)值所在,當(dāng)然就很難提得起學(xué)習(xí)興趣,更不必說(shuō)肯下苦功鉆研文言文了。

二、如何走出文言文教學(xué)的困境(一)了解文言常識(shí),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

文言文是相對(duì)于白話文而言的,文言就是書(shū)面語(yǔ)言,白話就是口語(yǔ),“文言文”就是“用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”,“白話文”就是“用日常口語(yǔ)寫(xiě)成的文章”。在古代,人們寫(xiě)文章用的都是典范的書(shū)面語(yǔ)言,所以,所謂古文,實(shí)際上指的就是文言文。文言文所使用的書(shū)面語(yǔ)言是相對(duì)穩(wěn)定不變的,不像白話口語(yǔ)那樣會(huì)隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生變化,這是文言文的特色和優(yōu)勢(shì)。從時(shí)間上來(lái)說(shuō),文言文在中國(guó)文化史上已流行了幾千年,直到1919年五四新文化運(yùn)動(dòng)以后,白話文才取代了文言文。白話文取代文言文而成為寫(xiě)作的主流,這段時(shí)間其實(shí)不足一百年,文言文重要的歷史地位由此可見(jiàn)一斑。

再者，文與言分離,文字精練而優(yōu)美,行文簡(jiǎn)練而歷久不變,這是文言文的最大特色和優(yōu)點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?文言文在傳承中華民族文化方面發(fā)揮了無(wú)可替代的功用。中國(guó)幾千年的文明智慧、文化財(cái)富正是用這種叫“文言文”的東西來(lái)傳承的,文言文就是開(kāi)啟祖國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的金鑰匙。明白這個(gè)道理,我們才會(huì)對(duì)文言文肅然起敬,對(duì)古代圣賢肅然起敬,才會(huì)下決心學(xué)好文言文。

(二)重視課文誦讀,培養(yǎng)感知能力

多讀、熟讀,是提高閱讀古文能力的一種傳統(tǒng)的、行之有效的方法。據(jù)史書(shū)記載:三國(guó)時(shí)有個(gè)經(jīng)學(xué)家叫董遇,對(duì)《左傳》《老子》等古籍都很有研究。有人想跟他學(xué),他卻不肯教。說(shuō)一定得先讀一百遍?！白x書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。”宋代大文豪蘇軾深有體會(huì)地說(shuō):“舊書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知。”不在閱讀上下工夫,想通過(guò)什么別的途徑獲得一把可以打開(kāi)一切古文學(xué)習(xí)之門的鑰匙,那只是一種幻想。學(xué)習(xí)文言文，熟讀課文是第一件要做的事。于漪老師曾說(shuō)：“要反復(fù)誦讀,把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)。如出自己之口，如出自己之心?！?真到了這種境界，文意將會(huì)自見(jiàn)。出于這樣的目的，可從以下四步著手：第一步，聽(tīng)讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音。這一步是培養(yǎng)學(xué)生興趣的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教師千萬(wàn)不能忽視。在泛讀時(shí)，應(yīng)做到聲情并茂，盡可能用自己的情緒去感染學(xué)生。如果自己沒(méi)有這個(gè)條件，可讓學(xué)生聽(tīng)朗讀帶，務(wù)必讓他們感覺(jué)到文章的美,以激發(fā)他們的閱讀興趣。第二步，合讀課文，明確節(jié)奏。學(xué)生一邊隨錄音或泛讀輕聲誦讀，一邊標(biāo)畫(huà)節(jié)奏，對(duì)一些難以確定停頓的句子，首先應(yīng)借助注釋、已有的語(yǔ)法知識(shí)，或前后文的提示，弄懂句意，這樣才不致讀破句子。第三步，分讀課文，領(lǐng)會(huì)文意。在這一階段里，教師可設(shè)計(jì)形式多樣的讀書(shū)活動(dòng)，如個(gè)人讀，分組讀，可配樂(lè)朗讀，也可開(kāi)展朗讀競(jìng)賽，使課堂上的瑯瑯書(shū)聲不絕于耳，使學(xué)生以誦讀為樂(lè)，養(yǎng)成自覺(jué)朗讀的習(xí)慣。第四步，齊讀課文，總理全篇，對(duì)課文有一個(gè)整體認(rèn)知。通過(guò)這樣的反復(fù)誦讀,培養(yǎng)了學(xué)生的文言語(yǔ)感,學(xué)生對(duì)全文內(nèi)容也有了初步的了解,為分析、理解課文做了很好的鋪墊。

(三)靈活采用教學(xué)方法，提高課堂效率

教無(wú)定法,能活則靈。一般常用的教學(xué)方法都有自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),如果能夠靈活應(yīng)用,相互協(xié)調(diào),就一定能夠提高課堂教學(xué)效果。比如串講法,客觀地說(shuō),教學(xué)文言文是離不開(kāi)串講法的,但是,串講法決非自始至終千篇一律的解詞譯句,而應(yīng)該根據(jù)課文不同而有主次之分,難易之分,輕重之分,詳略之分,把力度放在要點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)上面,力避平均用力。又如啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)式教學(xué)的核心應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,幫助學(xué)生解決“怎樣才能學(xué)好文言文”的問(wèn)題。所以,教師應(yīng)該多從這個(gè)角度去設(shè)計(jì)疑難問(wèn)題,并引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問(wèn)題的切入點(diǎn)。再如多媒體教學(xué),巧用多媒體,不失為文言文教學(xué)的一種補(bǔ)充手段。文言文多媒體課件的制作要“重實(shí)用”而“輕形式”,多媒體教學(xué)課件不能光靠美妙的音像來(lái)吸引學(xué)生,更重要的是把傳統(tǒng)教學(xué)手段的不足用多媒體課件來(lái)彌補(bǔ)和豐富。

(四)注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)閱讀能力

達(dá)爾文說(shuō)過(guò)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！贬槍?duì)初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不能持久的實(shí)際，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，維持其學(xué)習(xí)興趣不失為一良策。語(yǔ)文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”,學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法，就會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成了學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，使學(xué)生終身受益。因此,文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以魚(yú)”,教會(huì)方法,讓學(xué)生終身受益。

1、學(xué)會(huì)讀注解。文言文言簡(jiǎn)意賅，即使有一定功力的人閱讀時(shí)也需要借助注解，中學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真閱讀注解的習(xí)慣，不僅是必要的，也是可能的。學(xué)生只要認(rèn)真閱讀課后淺易而詳盡的注解，就能自己解決生字、難詞，初步達(dá)到“了解內(nèi)容”的要求，為順暢朗讀鋪平道路。養(yǎng)成讀注的習(xí)慣，還可以為課外閱讀開(kāi)拓廣闊的天地。

2、教會(huì)學(xué)生使用工具書(shū)，勤查工具書(shū)，尤其是學(xué)會(huì)使用《古漢語(yǔ)常用字字典》，要求學(xué)生借助工具書(shū)讀懂原文。學(xué)生在預(yù)習(xí)新課時(shí)除了看課文的注釋外，遇到疑難問(wèn)題，還應(yīng)自己查閱工具書(shū)，這是一項(xiàng)重要的能力。此外，對(duì)于特別難理解的字、詞或義項(xiàng)過(guò)多的詞，教師可寫(xiě)在小黑板上，讓學(xué)生討論、鑒別、分析、比較。這樣，學(xué)生在探求知識(shí)的過(guò)程中掌握并積累學(xué)習(xí)方法。

3、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行思考和探究，在這個(gè)過(guò)程中，弄清句義和文義，解讀文本，也是文言文教學(xué)很有效的一種方法。實(shí)踐證明，以意率文，以問(wèn)題的思考和探究帶動(dòng)詞句的理解，是初中文言文教學(xué)切實(shí)可行的方法。

(五)引導(dǎo)學(xué)生分類整理，養(yǎng)成積累的好習(xí)慣

初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，文言詞語(yǔ)的積累是非常重要的。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教本只是些例子??從語(yǔ)文教本入手，目的卻在于閱讀種種的書(shū)?！毙抡n標(biāo)也要求初中學(xué)生能借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文。所以學(xué)生學(xué)習(xí)文言文務(wù)必使學(xué)生掌握文言詞語(yǔ)的一些規(guī)律性用法和特殊的意義，然后把這種能力遷移到文言文學(xué)習(xí)中。這就要求學(xué)生通過(guò)查閱工具書(shū)、參考書(shū)等方式對(duì)詞形相同而詞義和用法不同的常用實(shí)詞、虛詞進(jìn)行歸納，對(duì)各種句式的具體情況進(jìn)行整理，并附例句，在知識(shí)體系和知識(shí)對(duì)比中學(xué)習(xí)。

(六)注重靈活運(yùn)用，豐富學(xué)生的寫(xiě)作。

選入教材的文言文都是流傳千古的經(jīng)典名篇。如果我們能夠充分認(rèn)識(shí)并積極地挖掘，它將是一座學(xué)生寫(xiě)作的富礦?？傊?我們應(yīng)理性地正視我們身陷的“困境”,勇于探索,反復(fù)實(shí)踐,不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。只要我們能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目的，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，對(duì)文言文的教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，就一定能在新課程改革中，邁出我們最堅(jiān)實(shí)的步伐。相信總有一天,我們一定能徹底擺脫文言文教學(xué)的困境。

參考文獻(xiàn)：

⑴錢夢(mèng)龍：《文言文教學(xué)改革芻議》 ⑵于漪：《面面觀》

⑶文言文教學(xué)的源頭活水——談素質(zhì)教育理念指導(dǎo)下的文言詩(shī)文教學(xué).中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考,2004.4

第二篇：初中文言文專題教學(xué)的總結(jié)反思

初中文言文專題課的總結(jié)反思

初一年級(jí)

鄭紅艷

初中語(yǔ)文文言文教學(xué)一直以來(lái)都是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，對(duì)于如何才能讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)文言文，達(dá)到大綱的要求確實(shí)是語(yǔ)文教師所要深思的問(wèn)題。七年級(jí)學(xué)生剛剛接觸文言文,就像剛剛接觸一門外語(yǔ)一樣陌生而又好奇。因此,教師需要抓住學(xué)生好奇的心理,培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。首先,教師要幫助學(xué)生從心理上消除學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒。告訴他們文言文并不可怕、并不難學(xué),只要掌握一些方法,多積累、多理解即可。

一、教學(xué)對(duì)象的反思

（一）惜時(shí)重質(zhì)

古文復(fù)習(xí)教學(xué)針對(duì)的是七年級(jí)學(xué)生，只真正接觸了一個(gè)學(xué)期文言文的學(xué)生，對(duì)于這樣一個(gè)特別的群體，教師雖然不能夠再像平時(shí)教學(xué)古文那樣做通篇詳細(xì)講解，但也要注重在熟悉理解課文的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)一些文言知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)地梳理和整理，掌握規(guī)律總結(jié)方法。應(yīng)注重精益求精，教師須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成重點(diǎn)內(nèi)容的復(fù)習(xí)，使學(xué)生有更多的課余時(shí)間去自我消化以及鞏固。除了畫(huà)重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋，還要挑出較難翻譯的句子詳細(xì)講解翻譯方法，以及結(jié)合作品思想做必要的補(bǔ)充拓展延伸。

（二）觸類旁通，點(diǎn)到即止

經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步積累了一些文言詞匯，對(duì)于一般古文的字詞意思都會(huì)有所了解，但是否會(huì)靈活運(yùn)用這就要教師給與他們一定的指引。比如：在復(fù)習(xí)《三峽》一課中，我就把“沿溯阻絕”中的“絕”字，“絕巘多生怪柏”中的“絕”字，“哀轉(zhuǎn)久絕”中的“絕”字，特別地提出來(lái)，在對(duì)比記憶中好讓學(xué)生能夠印象深刻，這樣來(lái)激起他們對(duì)文言詞匯積累分類的興趣，從而學(xué)會(huì)觸類旁通，做到舉一反三。特別是在新課標(biāo)的要求下，語(yǔ)文教師更加應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、合作探究的能力，所以很多時(shí)候主觀性的題目教師只要點(diǎn)到即止，其他的就讓他們暢所欲言，不敢課堂發(fā)言的話就布置為書(shū)面作業(yè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的作業(yè)中有很多的奇思妙想，很多與眾不同的見(jiàn)解，許多是智慧的火花。

二、教育者的自我反思

（一）吃透課本，鉆研大綱，有的放矢

復(fù)習(xí)的目的就是為了鞏固、提升，特別對(duì)于初學(xué)文言的學(xué)生來(lái)說(shuō)抓住重點(diǎn)更是舉足輕重。作為一名經(jīng)驗(yàn)尚淺的語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得在復(fù)習(xí)教學(xué)中就更加要做到依綱扣本，所以復(fù)習(xí)課往往要比平時(shí)的教學(xué)課要花更多的精力去準(zhǔn)備，務(wù)求做到有的放矢。古文講究的就是文言詞匯的積累和語(yǔ)言領(lǐng)悟，所以教師要時(shí)時(shí)刻刻看好形勢(shì)根據(jù)學(xué)生的情況，有目標(biāo)性的布置作業(yè)鞏固練習(xí)，輔導(dǎo)學(xué)生解決難題。在開(kāi)學(xué)初就要求學(xué)生規(guī)范文言文翻譯的三行格式，學(xué)習(xí)的三步驟，注重提醒學(xué)生文言詞匯積累的重要性。如此一來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)古文就能有章可循，主次分明，慢慢地從收獲中提取到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。

（二）針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方式

古文教學(xué)向來(lái)在教學(xué)中是有名的枯燥乏味的，所以作為語(yǔ)文教師我們更加要盡力打破這一僵局。“直觀式灌輸”的傳統(tǒng)教學(xué)模式已不再受學(xué)生歡迎，他們希望的是能夠有自我發(fā)言的空間，新課標(biāo)也提倡教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主，一切以學(xué)生為本。所以，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生近段時(shí)間學(xué)習(xí)效果不太好，那就有必要找學(xué)生談?wù)?，?tīng)聽(tīng)他們的心聲，了解他們的情況，給與個(gè)別的輔導(dǎo)。在課堂組織方面也多從學(xué)生方面考慮，設(shè)身處地的想到他們應(yīng)該更喜歡哪一種組織形式，更適合哪一種復(fù)習(xí)方式，從而在復(fù)習(xí)過(guò)程中不段的變換教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性提高學(xué)習(xí)效率。有時(shí)候還應(yīng)該和學(xué)生來(lái)個(gè)談心課，讓他們把心中的不快一吐為快，正所謂“理解拉近距離”，復(fù)習(xí)不僅僅是老師的事情，更是學(xué)生與教師之間的交流配合，融洽的師生關(guān)系有助于教育教學(xué)工作的進(jìn)行。

（三）提高自身語(yǔ)文素養(yǎng)

作為語(yǔ)文教師我們應(yīng)該要知道古文教學(xué)并不就只是單純的古文識(shí)字教學(xué)，更重要的是通過(guò)古文詞匯的理解體會(huì)其中的內(nèi)涵，使讀者與古代圣賢跨時(shí)空的交流產(chǎn)生共鳴，學(xué)習(xí)古圣賢的智慧，從而繼承我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。所以語(yǔ)文教師必須要不斷的提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)鑒賞能力，只有教師先弄懂了文章充分挖掘了個(gè)中的內(nèi)涵才能在教學(xué)中做到更好，靈活地創(chuàng)設(shè)情景，有效的利用教學(xué)資源采用多類型多角度的教學(xué)形式使學(xué)生感受古文世界的精華與精彩。這樣做就會(huì)使得原本枯燥乏味的古文課堂變得生動(dòng)活潑，也能讓學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)得到主動(dòng)樂(lè)意學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。

第三篇：古詩(shī)文教學(xué)反思 初中的文言文

古詩(shī)文教學(xué)反思 初中的文言文,對(duì)于現(xiàn)代學(xué)生來(lái)說(shuō)的確是塊“難啃”的骨頭，課文長(zhǎng)，不好理解，篇目多，容易混淆。然而每次考試中，文言文的比分又是不可忽視的，作為一名初中語(yǔ)文教師,在文言文的教學(xué)過(guò)程中,我也曾經(jīng)有過(guò)困惑：

只重灌輸不重學(xué)生個(gè)人感悟，只會(huì)死記硬背不求理解品味的做法還普遍存在。上課時(shí)老師一字一句地翻譯，學(xué)生一字不漏地記下，學(xué)生充當(dāng)?shù)氖怯涗泦T。學(xué)生對(duì)文言文越來(lái)越?jīng)]有興趣，有的甚至認(rèn)為文言文枯燥無(wú)味，讀起來(lái)乏味。這種現(xiàn)象弱化了文言文教學(xué)應(yīng)有的功能——讓學(xué)生從蘊(yùn)含著形式多樣豐富多彩的美的千古佳作中領(lǐng)略祖國(guó)文化的內(nèi)涵，汲取營(yíng)養(yǎng)，古為今用。由于這種弱化，導(dǎo)致了教學(xué)目的上的重大偏差，導(dǎo)致了教學(xué)效果上的嚴(yán)重削弱，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)極為不利。

當(dāng)然，我也曾試著采取很多做法，做了很多改變，先將一點(diǎn)心得交流如下：

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、喚起參與熱情

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生在心理上對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生愛(ài)好、追求和向往的傾向,是推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。那么如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?文言文與現(xiàn)代文一脈相承,許多詞語(yǔ)、語(yǔ)用、詞義是相通相連的,學(xué)生學(xué)習(xí)生活中就存在大量耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)、名句,學(xué)生積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)因素一旦得到重視并被充分調(diào)動(dòng),文言文與學(xué)生的距離感就會(huì)大大縮小。

1.以故事傳說(shuō)導(dǎo)入課文。以《出師表》為例,有關(guān)三國(guó)的故事和人物幾乎是家喻戶曉的,讓學(xué)生講講他們知道的三國(guó)故事,談?wù)剬?duì)人物形象的想法,促使這些經(jīng)驗(yàn)自然介入教學(xué)過(guò)程,學(xué)生在了解歷史背景及諸葛亮的人物故事后,對(duì)《出師表》所表達(dá)的思想感情理解也會(huì)簡(jiǎn)單快捷得多,在學(xué)習(xí)背誦《出師表》時(shí)會(huì)感到親切許多。

2.以成語(yǔ)、名句導(dǎo)入課文。如“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”、“一鼓作氣”等。課前可詢問(wèn)學(xué)生是否知道這些成語(yǔ)的本義、引申義及出處,增強(qiáng)學(xué)習(xí)《醉翁亭記》、《曹劌論戰(zhàn)》的興趣。引導(dǎo)學(xué)生掌握文中成語(yǔ)如:溫故知新、愚公移山、因勢(shì)利導(dǎo)等,正是這些有生命的詞語(yǔ)能有效地鼓舞學(xué)生求知的熱情。

二、在教學(xué)方法上實(shí)施授“漁”策略

語(yǔ)文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”,因此,文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”,教會(huì)方法,讓學(xué)生終身受益。于是,文言文教學(xué),教師講什么,如何講很值的一提。

首先,教師的講不能貪多求全。教師要講的重點(diǎn)是常用詞語(yǔ)﹙包括古今異義、一詞多義﹚、特殊句式﹙包括判斷句﹑省略句﹑倒裝句﹑被動(dòng)句等﹚和古代文化常識(shí)三個(gè)方面,而不是從頭到尾一講到底。三個(gè)方面也應(yīng)有所側(cè)重,做到因文施教。

其次,教師的“講”要講究方法?！笆凇睂W(xué)生學(xué)習(xí)文言文的“漁”,可直述規(guī)律,如文言文中詞類活用現(xiàn)象等句式特點(diǎn)必須教會(huì)教透;可比較差異,包括古今詞義的不同、詞性的變化,讓學(xué)生懂得“用現(xiàn)代漢語(yǔ)該如何說(shuō)就行了”;可歸納整理,幫學(xué)生做好文言文知識(shí)的歸納整理工作,使之掌握的文言文知識(shí)系統(tǒng)化、條理化。由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想,提高自學(xué)能力。

再次。學(xué)會(huì)摘錄。不動(dòng)筆墨不讀書(shū),用摘錄或制作卡片的方法積累閱讀材料。學(xué)習(xí)文言文摘錄尤為重要,可以指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備常用文言實(shí)詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類話用等卡片,摘抄一些詞語(yǔ)警句詩(shī)詞曲中的名句。在粗知大意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀。并逐步加深理解,這是學(xué)習(xí)文言文的基本方法,也是提高學(xué)生文言文閱讀能力的重要途徑。

三、反復(fù)誦讀,讀出美感

新課標(biāo)指出:誦讀古代詩(shī)歌,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高欣賞品味和審美情趣。“讀書(shū)百遍,其意自見(jiàn)”,意思是說(shuō),反復(fù)朗讀,讀多了讀熟了,就能增強(qiáng)語(yǔ)感、理解文章內(nèi)容、掌握古詩(shī)文的語(yǔ)言規(guī)律、提高閱讀古詩(shī)文的能力。

為此每教一篇文言文,都應(yīng)采取教師范讀、學(xué)生仿讀、背誦競(jìng)賽等多種誦讀方式相結(jié)合的方法,激勵(lì)學(xué)生反復(fù)誦讀,這樣既可以激發(fā)學(xué)生興趣,還可以讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中積累語(yǔ)言材料,從而擴(kuò)大了知識(shí)面,提高學(xué)生閱讀能力、說(shuō)話能力,讀出“文言之味”。誦讀的過(guò)程是由口入心的過(guò)程,就是逐步深入理解作品的過(guò)程。例如《唐雎不辱使命》中的“使人謂”、“寡人”等詞語(yǔ),足見(jiàn)秦王對(duì)安陵君態(tài)度的輕傲,要讀得稍重些:“安陵君其許寡人”,體現(xiàn)秦王的盛氣凌人,要讀得緩慢而重濁,表達(dá)出表面上是詢問(wèn)、祈使語(yǔ)氣,骨子里是威逼、強(qiáng)迫的語(yǔ)氣,不易不行,非易不可。通過(guò)閱讀,讓學(xué)生自己去體會(huì)到課文的人物性格和中心意思。

總之，文言文教學(xué)應(yīng)多在讀懂文本上下工夫、想辦法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，文言文教學(xué)才能真正走出困境

第四篇：文言文教學(xué)反思

文言文教學(xué)反思

——搞好文言文誦讀教學(xué)的具體舉措

我從事高中語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)20幾年了，每年對(duì)文言文的教學(xué)都費(fèi)盡了心血，收效不大。隨著我校新課改的進(jìn)行，我邊教學(xué)，邊大膽實(shí)踐，逐漸悟出了文言文教學(xué)中提高學(xué)生文言文閱讀能力的唯一訣竅，那就是強(qiáng)化學(xué)生課上的反復(fù)誦讀，最好是當(dāng)堂成誦。經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐與摸索，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)：

（一）激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀積極性

1.營(yíng)造誦讀氛圍

教師向?qū)W生講授誦讀的重要性。誦讀可以提高寫(xiě)作水平，杜甫有“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”之說(shuō)，誦讀還有益健康，放聲朗讀、清胸通肺，可使人神清氣爽。接下來(lái)是立規(guī)矩，規(guī)定語(yǔ)文早自習(xí)必須大聲朗讀課文，每節(jié)語(yǔ)文課前科代表必須組織全班同學(xué)誦讀一首詩(shī)詞，每個(gè)學(xué)生都必須有感情的誦讀完教材上的所有課文，教師定期檢查，落實(shí)到人、到篇。通過(guò)這些途徑激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，從而變“要我讀”為“我要讀”。

2.采用電教手段

電化教學(xué)具有形象直觀、生動(dòng)心奇的特點(diǎn)。運(yùn)用電教手段，以其形、光、聲、色等作用于學(xué)生的感官，可以引發(fā)學(xué) 生誦讀欲望，提高誦讀效率?？梢杂脴?biāo)準(zhǔn)規(guī)范、聲情并茂的錄音進(jìn)行范讀，可以在播放朗讀錄音的同時(shí)，出示幻燈片或投影畫(huà)面來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生從抽象的文字中感知具體形象，從而加深文章思想內(nèi)容的理解，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的記憶。也可以讓朗讀能力強(qiáng)的同學(xué)配樂(lè)誦讀，制成錄音帶，讓全班同學(xué)欣賞，激發(fā)同學(xué)們的誦讀熱情。

3.鼓勵(lì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)?？刹捎孟铝蟹椒▉?lái)進(jìn)行

①定時(shí)背誦。在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)背誦課文，看誰(shuí)用的時(shí)間最短。

②限遍背誦。限定遍數(shù)背誦課文，看誰(shuí)用的遍數(shù)更少。

③小組搶背。一個(gè)單元教學(xué)完后，分別提出某篇或某段，讓各小組組長(zhǎng)組織全組同學(xué)搶背?？茨膫€(gè)小組搶得快，背得多，背得好。

④背誦接力。新學(xué)文章，用接力方式背誦（前一人出現(xiàn)差錯(cuò)，后面的同學(xué)立即續(xù)上），看哪一組用的人數(shù)最少。

⑤默寫(xiě)比賽。組織全班默寫(xiě)，學(xué)生互改，小組總評(píng)分，看哪一小組得分最高。

⑥代表競(jìng)爭(zhēng)。各組自推代表，參加讀、背、默寫(xiě)比賽等等，以代表成績(jī)記入小組成績(jī)。⑦小組評(píng)優(yōu)。每次競(jìng)賽都記下各組（包括各組個(gè)人）成績(jī)，一階段后總評(píng)，看哪一個(gè)小組成績(jī)最優(yōu)。

第五篇：文言文教學(xué)反思

初中文言文翻譯教學(xué)反思

牡市八中 周美慧

文言文是初中語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，不僅因?yàn)槲难晕牡恼莆帐侵锌急乜純?nèi)容，更重要的是，文言文是中國(guó)幾千年古代文化一種獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)形式，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀和歷史文明的結(jié)晶。選入語(yǔ)文課本中的文言文更是佳作名篇，都是古代文化的精髓，學(xué)習(xí)文言文，不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文學(xué)鑒賞能力、使學(xué)生了解和傳承中華傳統(tǒng)的民族精神，還應(yīng)有教之以“為人”、“為學(xué)”之道。因此，文言文教學(xué)的重要性不言而喻。

然而，在實(shí)際的文言文教學(xué)中，文言文卻成為教師教學(xué)的死穴，學(xué)生學(xué)習(xí)的攔路虎。因?yàn)槲难晕目荚嚨闹攸c(diǎn)在翻譯。教師總是會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間在講解文言文的字、句的翻譯上，試圖通過(guò)反復(fù)、細(xì)致的講解，讓學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)更為詳盡，掌握的更準(zhǔn)確。誰(shuí)知這種用心良苦不僅沒(méi)有達(dá)到良好的教學(xué)效果，反而使得文言文的課堂氛圍極為沉悶、學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣索然，甚至感到厭倦和畏懼。還有的教師為了節(jié)省文言文教學(xué)時(shí)間，又使學(xué)生能考出好成績(jī)，“不辭辛苦”的采取“滿堂灌”的填鴨式教學(xué)法，老師在課堂上從頭強(qiáng)調(diào)、講解到底，學(xué)生完全處于被動(dòng)接受狀態(tài)，課堂上不停的記筆記，課后死記硬背筆記。情況再好些的教師，可能會(huì)在解決字音、翻譯課文的基礎(chǔ)上介紹作者背景、升華主題思想，但即使這樣也不能改變初中文言文課堂枯燥乏味的現(xiàn)狀。

然而，初中接觸文言文，是接觸我國(guó)傳統(tǒng)文化的開(kāi)始，對(duì)日后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)起著奠基作用，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣及傳授和指導(dǎo)文言文的學(xué)習(xí)方法是重中之重。因此，在實(shí)際的教學(xué)中，不斷的探索與思考有效的文言文教學(xué)方法，改變文言文教學(xué)的枯燥乏味，尋求一種情趣盎然的教學(xué)范式是每一位初中語(yǔ)文教師的責(zé)任。在此，將自己的幾點(diǎn)教學(xué)心得進(jìn)行梳理，愿與大家商榷。

一、新穎巧妙的導(dǎo)入設(shè)計(jì)

文言文體現(xiàn)的是古人的表達(dá)方式及思想，從某種程度上講，它與現(xiàn)代人的生活和思想有一定距離，這是學(xué)生對(duì)文言文感到索然寡味的重要原因之一。正所謂，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”因此，在文言文教學(xué)中，教師一定要在課堂導(dǎo)入上多花心思，一個(gè)良好的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，在學(xué)生和教材之間搭建一個(gè)橋梁，就能激起學(xué)生探索的好奇心。例如，對(duì)于游記類的古文歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，可以在上課前利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)醉翁亭秀麗的自然景色，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之前，先對(duì)該景色進(jìn)行描述和聯(lián)想，激發(fā)他們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，再順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生將主題引導(dǎo)到新課的內(nèi)容上。對(duì)于傳記類的文言文司馬遷的《陳涉世家》，可設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：《史記》的“世家”部分是記什么人的？作者為什么把陳涉列入“世家”中？課文中記述陳涉起義的經(jīng)過(guò)，同時(shí)又記了哪些有關(guān)的人物？這些人物中與陳涉關(guān)系最密切的是誰(shuí)？ 通過(guò)展示學(xué)生耳熟能詳?shù)娜宋锕适拢寣W(xué)生對(duì)人物的生活背景和事件有所了解，再將焦點(diǎn)聚焦到課文中的人物和事件上。通過(guò)這種開(kāi)放式的教學(xué)方式，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并能夠自然的過(guò) 渡到新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。此外，敘事類的文言文，可以通過(guò)預(yù)先設(shè)臵一些貫穿全文思想的問(wèn)題，在環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題的引導(dǎo)下，讓學(xué)生以尋找問(wèn)題的答案為契機(jī)，充滿興趣的去研讀課文，通過(guò)這種方式可以使學(xué)生主動(dòng)的梳理文言知識(shí)和思想。但切忌問(wèn)題的設(shè)臵太直接，太直接或過(guò)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題會(huì)讓學(xué)生感到興趣索然，最理想的提問(wèn)是學(xué)生需要通過(guò)一定深度的思考才能夠獲得答案的問(wèn)題，這樣的問(wèn)題更能激起學(xué)生的探索欲望，培養(yǎng)其善于思考的能力。

二、科學(xué)講究的誦讀技法

古人云，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”?？梢?jiàn)，反復(fù)誦讀是古人學(xué)習(xí)古文的重要方法之一。但是，由于文言文高度凝練，講究聲韻和諧，現(xiàn)代人讀起來(lái)難免有些詰屈聱牙、晦澀難懂。如果在課堂上，只是一味的要學(xué)生反復(fù)誦讀，而不講究章法，自然會(huì)讓學(xué)生感到枯燥無(wú)趣，效果甚微。依據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，文言文的誦讀也需講究一些技巧。例如，每遍的誦讀都帶著不同的目的和要求。初讀，可以通過(guò)聽(tīng)讀課文，獲得初步的感悟；次讀，校準(zhǔn)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，對(duì)于特殊的發(fā)音要進(jìn)行著重強(qiáng)調(diào)和指導(dǎo)，讀出節(jié)奏和韻律，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感尤為重要；精讀，要理解文中重點(diǎn)詞語(yǔ)，可借助書(shū)中的注釋或工具書(shū)，嘗試去理解文本所要表達(dá)的時(shí)代意義，這是理解文章涵義的關(guān)鍵；美讀，是在能通順正確的誦讀文章的基礎(chǔ)上，有感情的朗讀文本，力求深刻的體會(huì)文本所要表達(dá)的情感，并展開(kāi)充分的聯(lián)想，使學(xué)生在腦海中聯(lián)想文本所描繪的場(chǎng)景，切身的感受其中的意境。在每次誦讀前，都對(duì)學(xué)生提出不同的要求，使得學(xué)生帶 著目的、有側(cè)重的去誦讀和體會(huì)文本，加之進(jìn)一步的反復(fù)揣摩與思考，就能夠使學(xué)生更好的得其要旨、知其意味，領(lǐng)略其語(yǔ)言之美，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。大概蘇東坡所說(shuō)的，“古書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。

再如，采取多樣的誦讀方式?？梢苑纸M進(jìn)行賽讀，也可以全班齊讀、或點(diǎn)名讓個(gè)別人讀，或分角色朗讀等，其中教師的范讀尤為關(guān)鍵，范讀是教師矯正學(xué)生的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、句讀、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)語(yǔ)詞和句子的良機(jī)。通過(guò)教師抑揚(yáng)頓挫、繪聲繪色的演示，更能引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本所要表達(dá)的豐富畫(huà)面和意境，并對(duì)學(xué)生的朗讀起到示范作用。而誦讀除了強(qiáng)調(diào)多種技巧的朗讀方法，更要完成背誦的任務(wù)。如果只是讓學(xué)生死記硬背，自然效果不好，而且學(xué)生背的也極為痛苦。筆者建議，教師可以通過(guò)線索串聯(lián)法、畫(huà)面重現(xiàn)法、或按照時(shí)間順序法等幫助和引導(dǎo)學(xué)生理解性的背誦，加上前面良好的朗讀基礎(chǔ)，相信學(xué)生的背誦會(huì)變得輕而易舉。

三、以今度古的思維范式

文言文的學(xué)習(xí)，除了要求學(xué)生要掌握其關(guān)鍵詞語(yǔ)和翻譯詞句以外，更重要的是讓學(xué)生理解文言文所意在塑造的一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、性格獨(dú)特的人物形象，以及所反映的社會(huì)思想和狀況。但實(shí)際的教學(xué)效果反映，大部分學(xué)生能夠掌握重點(diǎn)詞匯，對(duì)文章大概的主題思想有所了解，卻不能夠真正的體會(huì)文言文所反映的精髓之處。例如，很多學(xué)生不能理解范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷，更不能理解古人所倡導(dǎo)的“舍生取義”的精神，究其原因，是學(xué) 生不理解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和生活狀況。所以，學(xué)生更多的是站在一個(gè)旁觀者的角度去看待一切，和文言文所表達(dá)的思想總會(huì)有一段距離。然而，文言文的教學(xué)中，讓學(xué)生體會(huì)文本所表達(dá)的主題思想及體會(huì)和學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)古人的偉大情懷是最為重要的。這就需要教師通過(guò)一定的方式將古文與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來(lái)，將古文學(xué)習(xí)生活化、現(xiàn)代化，只有這樣，才能將古文與學(xué)生之間的隔膜消解，讓古文變得真實(shí)和鮮活。對(duì)此，通過(guò)介紹和講解古人當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和歷史事件就顯得必不可少。另一方面，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人們比較容易關(guān)注與自己的生活有密切聯(lián)系的事情，也容易對(duì)與自己的生活有關(guān)聯(lián)的事情感興趣，甚至產(chǎn)生共鳴。如果把文言文教學(xué)與學(xué)生身邊的事情聯(lián)系在一起，可以使學(xué)生更深的體會(huì)主題思想。例如，將古人“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操與現(xiàn)代社會(huì)中庸俗、浮躁、物質(zhì)的社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)比；將《花木蘭》、《出師表》與現(xiàn)代人個(gè)人主義思想盛行，缺乏愛(ài)國(guó)精神相對(duì)比等。最終的目的，是將文本中的人物還原到當(dāng)時(shí)的歷史生活中去，讓學(xué)生設(shè)身處地的去感受和理解這個(gè)人或這件事情，領(lǐng)悟文本的精髓。

四、挖掘意涵的人文目標(biāo)

文言文的教學(xué)目標(biāo)不僅是要教會(huì)學(xué)生能夠翻譯古文，更重要的是通過(guò)古文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得“為人”、“為學(xué)”之道。因此，傳統(tǒng)的教學(xué)方式以教導(dǎo)學(xué)生能夠解讀和誦讀文言文為目標(biāo)，在教學(xué)中將文言文分別肢解為字、詞、句進(jìn)行講解和詮釋，這種做法完全破壞了文言文整體的精髓思想和語(yǔ)言美感，更加忽視了文言文作品中所反映的 人物思想、做人的人生態(tài)度和理想追求、愛(ài)國(guó)的思想情懷等。而筆者認(rèn)為，將挖掘古文的人文思想和意涵作為教學(xué)目標(biāo)，是新課標(biāo)理念指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)學(xué)生的古文理解，提高其對(duì)思想美和言語(yǔ)美的理解和鑒賞能力，陶冶高尚的情操，凈化心靈。如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在對(duì)文章情感價(jià)值觀的把握上。另外，也是為今后的文言文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，可以通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑的精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)古人的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和審視，讓學(xué)生不僅用現(xiàn)代的眼光去審視古人，更懂得站在古人的立場(chǎng)去理解歷史，能夠辯證地看待問(wèn)題，評(píng)價(jià)古人和歷史，學(xué)習(xí)古人的精神，從而培養(yǎng)而發(fā)展學(xué)生的思維能力和情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)做人做事，傳承優(yōu)秀的民族文化。

五、活學(xué)活用的鞏固策略

要實(shí)現(xiàn)向?qū)W生傳授知識(shí)，并使其能正確解讀文言文、把握文言文的主題思想，會(huì)背誦是初中文言文教學(xué)的主要任務(wù)。課堂教學(xué)是主要方式，但一定形式的課外拓展也不可或缺。例如，結(jié)合初中文言文教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際，選擇一些難度相當(dāng)，內(nèi)容經(jīng)典的文言文作品作為學(xué)生課外閱讀訓(xùn)練素材，在考察學(xué)生知識(shí)遷移能力的同時(shí)也能鞏固過(guò)去所學(xué)的古文知識(shí)；又如，可以在班級(jí)內(nèi)開(kāi)展各種形式的競(jìng)賽活動(dòng)，如，以小組或個(gè)人為單位的朗讀比賽、查字典比賽、背誦和記憶比賽以及情景表演比賽等。對(duì)于優(yōu)勝者或組給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，豐富教學(xué)形式，活躍課堂氣氛，達(dá)到鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果。

另外，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，為文言文故事編寫(xiě)后續(xù)或者改編文言文故事等形式也可以激發(fā)學(xué)生的思維潛力、想象力和創(chuàng)造力，提高學(xué)習(xí)古文的積極性的目的。并且，通過(guò)學(xué)生的編寫(xiě)，在班內(nèi)進(jìn)行評(píng)議的方式，可能會(huì)產(chǎn)生更佳的教育效果。

此外，鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的寫(xiě)作中多引用古詩(shī)文中的名言警句、經(jīng)典佳句以達(dá)到學(xué)以致用的目的也尤為重要。優(yōu)秀的古詩(shī)文都是經(jīng)過(guò)高度凝練而成的風(fēng)格典雅的詩(shī)句，如果能在學(xué)生的寫(xiě)作中加以適當(dāng)?shù)囊?，必能起到?huà)龍點(diǎn)睛的作用，為文章的文采增添幾分魅力，使文章妙趣橫生，也能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

總之，文言文的教學(xué)不僅是教會(huì)學(xué)生對(duì)一些字、詞、句的翻譯和理解，更要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的熏陶和凈化，對(duì)學(xué)生閱讀古文能力的培養(yǎng)。文言文的教學(xué)確實(shí)是一大難題，要想讓初中文言文的課堂變得輕松快樂(lè)，需要教師在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)上多下功夫，并能夠綜合運(yùn)用多種策略加以輔助。關(guān)鍵要看教師如何在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中去努力嘗試，不斷反思和總結(jié)，還初中語(yǔ)文文言文課堂以輕松和愉快。