第一篇：英語(yǔ)成語(yǔ)故事：指鹿為馬

英語(yǔ)成語(yǔ)故事：指鹿為馬

In Qin dynasty, there was a powerful and evil counselor named Zhao Gao。在秦朝，有個(gè)很得勢(shì)的奸臣叫趙高。

Zhao Gao wanted to rebel, but he didn't know how many people in the court would stand by his side。

趙高想造反，但是又不知道群臣中有多少人會(huì)支持他。

So he worked out a way to test the people。于是他想了個(gè)辦法來(lái)測(cè)試。

He presented a deer as a tribute to the emperor in front of the court, and said that it was a swift horse。

他在群臣面前送了一頭鹿給皇上，并說(shuō)這是一匹千里馬。

The emperor not accepting his statement said, “This is obviously a deer.” 皇上不信，說(shuō)“這明明是鹿啊。”

Then, Zhao Gao took this opportunity to ask the court, “Is this a deer or a horse?” 然后趙高借機(jī)問(wèn)各位大臣，“這是鹿還是馬?”

In the court, those who didn't dare to go against Zhao Gao agreed with him and said that it was a horse, those who dared to go against Zhao Gao said that it was a deer。在大臣中，不敢反抗趙高的都贊同說(shuō)是馬，敢于反對(duì)趙高的說(shuō)是鹿。

Later, Zhao Gao remembered the counselors who didn't agree with him and persecuted them to solidify his power。

后來(lái)，趙高記住了這些反對(duì)他的人并加以迫害，以鞏固自己的勢(shì)力。

This story is still popular even today.People use this idiom to describe someone who calls white black。

這個(gè)故事流傳至今，人們用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容一個(gè)人顛倒黑白。

第二篇：指鹿為馬讀后感

指鹿為馬讀后感

指鹿為馬>讀后感

最近，我被一本厚厚的書(shū)給迷住了，而那本書(shū)就是《中華上下五千年》。《中華上下五千年》記錄了從盤(pán)古開(kāi)天地時(shí)期，到中華人民共和國(guó)的成立，詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前，書(shū)中有數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士，都在歷史的長(zhǎng)路上留下了自己的足跡。我看的是《中華上下五千年》中的《指鹿為馬》，而書(shū)中的主人公：趙高，我相信大家一定都很熟悉。在古代，趙高憑借著皇帝的厚愛(ài)，便在朝廷里胡作非為，他的勢(shì)力滋長(zhǎng)延伸，可是他為了知道朝廷中有哪些人是幫助他的，便想出里一招：指鹿為馬。有一次，他在臨國(guó)送來(lái)一只鹿時(shí)，便對(duì)著那頭鹿說(shuō)這是一匹美麗而強(qiáng)壯的馬，有的人聽(tīng)了后也說(shuō)了起來(lái)，可是還有一些人說(shuō)這是一頭鹿，就這樣，趙高把那些反抗他的人，不是撤了官，就是抄了家?? 從這個(gè)>故事，告訴我們：凡事要觀全局再做出客觀、全面的認(rèn)識(shí)和判斷，而不是以偏概全，胡亂臆測(cè)。

記得有一次，我和表哥、表弟玩電腦，可是表哥總是占著電腦，表哥想知道如果他把電腦給了另一個(gè)人玩，>這就是我所看的書(shū)：《中華上下五千年》。中“指鹿為馬”的故事。篇二：讀后感

讀《愛(ài)麗絲漫游奇境》有感

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀了《愛(ài)麗絲漫游奇境》這本書(shū)，這本書(shū)沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有驚天動(dòng)地的情節(jié)，但是就是用平淡的語(yǔ)言敘述的一個(gè)個(gè)有趣的故事卻深深地吸引了我。

《愛(ài)麗絲漫游奇境》這本書(shū)主要分為《愛(ài)麗絲漫游奇境》和《愛(ài)麗絲鏡中奇遇》兩個(gè)部分。第一部分《愛(ài)麗絲漫游奇境》，講述了主人公愛(ài)麗絲在兔子洞里的所見(jiàn)所聞，在那個(gè)與現(xiàn)實(shí)差異很大的另類空間里，愛(ài)麗絲遇到了一群稀奇古怪的人和動(dòng)物：三月兔、柴郡貓、渡渡鳥(niǎo)、素甲魚(yú)，還有掌握著生殺大權(quán)而又脾氣惡劣的紅心皇后，等等。在這個(gè)瘋瘋癲癲的世界里，愛(ài)麗絲是唯一保持理性頭腦的人，一反現(xiàn)實(shí)中那個(gè)單純而又幼稚的小孩子形象，體現(xiàn)了我們渴望獨(dú)立自由的性格。

在《愛(ài)麗絲鏡中奇遇》中，愛(ài)麗絲在睡夢(mèng)中走進(jìn)了鏡子中的王國(guó)，在這個(gè)王國(guó)里，有奇特的房子，會(huì)說(shuō)話的花，倒著過(guò)日子的王后，最后連愛(ài)麗絲自己也變成了王后??故事情節(jié)非常地離奇，和其他作品相比較，有一種與眾不同的感覺(jué)。

看完這部名著，我感觸很深，雖然愛(ài)麗絲是作者虛幻出來(lái)的人物，她的那些有趣的經(jīng)歷也是作者想象出來(lái)的，但是我卻非常地羨慕愛(ài)麗絲，羨慕她能無(wú)拘無(wú)束地自己體驗(yàn)生活，雖然她那只是夢(mèng)境中的事。

《愛(ài)麗絲漫游奇境》的主人公愛(ài)麗絲教會(huì)了我在生活中要做一個(gè)勇敢的人，一個(gè)樂(lè)于助人的人，一個(gè)永不服輸、樂(lè)觀向上的人。

讀《愛(ài)麗絲漫游奇境》有感

我在假期讀了《愛(ài)麗絲漫游奇境》，它是一本非常有趣的童話故事書(shū)，書(shū)的內(nèi)容豐富，故事奇特動(dòng)人，我讀完這本書(shū)，讓我感到非常新奇，深深地吸引了我。

書(shū)中的主人公愛(ài)麗絲是個(gè)活潑勇敢的小姑娘，她有一雙純真的大眼睛，一頭美麗的長(zhǎng)發(fā)。她的腦子里充滿了奇特的幻想，她所經(jīng)歷的漫游奇境，其實(shí)就是做了一場(chǎng)夢(mèng)而已。在夢(mèng)里有好多奇怪的事情發(fā)生，里面有會(huì)說(shuō)話的兔子，撲克牌變的小人，還有眼淚變成的湖泊??

在一個(gè)悶熱無(wú)聊的夏日午后，故事的主人公愛(ài)麗絲陪伴姐姐在河邊坐在草地上讀書(shū)，火辣辣的太陽(yáng)讓她昏昏欲睡。突然，從她的視線中竄過(guò)一只兔子，嘴里念念有詞。好奇的她追了過(guò)去，卻掉進(jìn)了一口井里。在這口井最深處，有一個(gè)撲朔迷離，不可思議的童話王國(guó)。而我也跟隨著愛(ài)麗絲，開(kāi)始了一場(chǎng)未有過(guò)的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。在她的眼前出現(xiàn)了一個(gè)有許多大廳的地方，她打開(kāi)了一扇小門(mén)，但因身體太大，怎么也進(jìn)不去。于是她喝了桌上的”把我喝掉”飲料，結(jié)果變成了一個(gè)只有十英寸高的小人了，門(mén)里是花園，愛(ài)麗絲走了進(jìn)去??那里有美麗的花園，有紅桃皇后、鷹頭獅、素甲魚(yú)，還有毛毛蟲(chóng)等，隨后，發(fā)生種種有趣的事，比如一場(chǎng)會(huì)議式的賽跑、進(jìn)入撲克王國(guó)的經(jīng)歷??

愛(ài)麗絲在這一個(gè)神奇的世界里，經(jīng)歷了一個(gè)神奇的旅行，整個(gè)歷程生動(dòng)有趣，引人入迷，直到最后，才看到這原來(lái)是她的一個(gè)夢(mèng)境。

從這些故事中，我們看到了愛(ài)麗絲善良勇敢、愛(ài)動(dòng)腦筋，看到她樂(lè)于助人、富有愛(ài)心，看到她美麗可愛(ài)、活潑天真，她的這些優(yōu)良品德和美麗形象，讓我非常喜歡她，也很敬佩她，要好好地學(xué)習(xí)她這些品德，學(xué)習(xí)她用“愛(ài)”關(guān)心著身邊的一切，永葆童真。

讀《愛(ài)麗絲漫游奇境》有感 ___孫琦 榮成市幸福街小學(xué)四年一班學(xué)生

寒假里，我和媽媽一起讀了《愛(ài)麗絲漫游奇境》這本書(shū)，讀了三天，媽媽和我都沉浸在這個(gè)充滿童心和快樂(lè)的故事里。

先來(lái)看卡羅爾先生如何引導(dǎo)我們走進(jìn)這個(gè)奇異的夢(mèng)里：“愛(ài)麗絲發(fā)覺(jué)自己眼皮在打架，快睡著了??一個(gè)白色的毛絨絨的家伙忽然從自己身邊跑過(guò)去?！边@一段就引發(fā)了愛(ài)麗絲的夢(mèng)隨著兔子開(kāi)始了漫長(zhǎng)而離奇的旅行?？_爾先生用他幽默詼諧的描述，把愛(ài)麗絲忽而變大忽而變小，發(fā)生著離奇古怪的故事，體現(xiàn)了愛(ài)麗絲在夢(mèng)里和她真實(shí)生活里都是一個(gè)勇敢、熱愛(ài)生活、喜歡交朋友的孩子。

“醒醒吧，親愛(ài)的愛(ài)麗絲”，姐姐說(shuō)，“看你睡多長(zhǎng)時(shí)間啦！”“啊，我做了一個(gè)多么奇怪的夢(mèng)??！”直到這時(shí)我和媽媽似乎松了一口大氣。媽媽問(wèn)我當(dāng)紅棋王后在帶領(lǐng)愛(ài)麗絲奔跑的時(shí)候，有這樣一句：“你必須加速奔跑，才不能停留在原地??”的感想是什么？我思考了一下，我想應(yīng)該是我們每一個(gè)人都不要滿足于目前的現(xiàn)狀，只有不斷高效率的工作和學(xué)習(xí)，才能保證不被淘汰。

這本《愛(ài)麗絲漫游奇境》不僅讓我們讀到了童話的離奇和快樂(lè)，更多的收獲了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟，這本書(shū)真是一本好書(shū)。

讀《愛(ài)麗絲漫游奇境》有感——陳詩(shī)韻

德國(guó)大詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò):讀一本好書(shū)，就等于和一位高尚的人對(duì)話。”

最近利用寒假時(shí)間，我讀了一本世界經(jīng)典名著——《愛(ài)麗絲漫游奇境》。故事主要講了小姑娘愛(ài)麗絲追趕一只會(huì)說(shuō)話的白兔時(shí)，墜入一個(gè)奇妙的地下世界。在這里，她一會(huì)兒變得比房子還高，一會(huì)兒變得只要毛毛蟲(chóng)那么大。她還遇見(jiàn)了一群稀奇古怪的人和動(dòng)物：會(huì)咧著嘴笑的柴郡貓，一直在喝茶的三月貓和帽匠，整天酣睡的睡鼠，長(zhǎng)著鷹頭的獅子，多愁善感的素甲魚(yú)，還有動(dòng)不動(dòng)就要砍人腦袋的紅心皇后等等。在審判紅心武士的法庭上，愛(ài)麗絲和紅心國(guó)王及王后發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。撲克兵們紛紛撲向愛(ài)麗絲......在和撲克兵們打斗時(shí)，愛(ài)麗絲猛然驚醒，原來(lái)一切奇遇不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)?！稅?ài)麗絲漫游奇境》是一把打開(kāi)文學(xué)寶庫(kù)的鑰匙。在這本書(shū)上，我從愛(ài)麗絲身上學(xué)到了勇敢頑強(qiáng)，堅(jiān)持不懈，持之以恒的精神。讓我深深感受到世界的美好，這把鑰匙為我打開(kāi)了一個(gè)廣闊而美麗的世界！

她是一個(gè)彌漫著無(wú)限想象的夢(mèng)中之旅，捧起這本書(shū)吧！讓我們每一個(gè)人的想象力都插上翅膀，恣意地翱翔吧！

讀《愛(ài)麗絲漫游奇境記》

暑假，經(jīng)一部作品推薦，我讀了《愛(ài)麗絲漫游奇境記》這本世界名著。書(shū)的力量是神奇的，我讀完這本書(shū)大概只用了三天時(shí)間。我之所以讀得這么快，不是因?yàn)椤稅?ài)麗絲》系列的故事情節(jié)引人入勝，使我想要以最快的速度知道后面的結(jié)果，也不是書(shū)中那些不知不覺(jué)透露出的人生哲理，讓我不停地尋覓，而是這本書(shū)充滿了神奇，充滿了幻想，充滿了童真童趣。

《愛(ài)麗絲漫游奇境記》是出自一位名叫劉易斯·卡洛爾的作家之手。他所講述的是一位名叫愛(ài)麗絲的小女孩在夢(mèng)中進(jìn)行的一次奇妙旅行?！稅?ài)麗絲漫游奇境記》在許多人看來(lái)非常的無(wú)聊，被稱為幼兒讀物，所以一個(gè)十幾歲的人抱著《愛(ài)麗絲漫游奇境記》，90%會(huì)被人嘲笑。可是我卻以為，《愛(ài)麗絲》系列的書(shū)之所以會(huì)成為世界名著，原因就是書(shū)中的內(nèi)容以及語(yǔ)言的童真。書(shū)中那些天真無(wú)邪的話，正反映了兒童的的敢于直言、明辨是非、充滿好奇、充滿幻想的特點(diǎn)。但是這種兒童獨(dú)有的天性在現(xiàn)實(shí)生活中常常受到侵蝕。

好多人讀過(guò)《皇帝的新衣》吧，文中皇帝穿著那件漂亮卻又看不見(jiàn)的“新衣服”走在大街上，眾人因不想被嘲笑成為傻瓜，便都指鹿為馬地說(shuō)皇帝的衣服好看。最后只有一個(gè)小孩看到皇帝根本就沒(méi)有穿衣服，他大喊道：“皇帝沒(méi)有穿衣服！”老百姓這才明白，原來(lái)皇帝本來(lái)就沒(méi)有穿衣服。為什么三歲孩子都能發(fā)現(xiàn)皇帝沒(méi)有穿衣服而大人們就發(fā)現(xiàn)不了呢？是能力問(wèn)題嗎？不，是孩子擁有明辨是非、不虛偽的童真。相反，很多人為了達(dá)到自己的目的，經(jīng)常 顛倒黑白。下面就是我在生活中遇到的一件使人不可理喻的事。

這件事發(fā)生在公交汽車(chē)上。當(dāng)時(shí)車(chē)上人很多，有一個(gè)老爺爺躬著腰、慢慢走到一個(gè)坐在椅子上的小男孩的旁邊，小男孩馬上起來(lái)給老爺爺讓座。這時(shí)我看到孩子身旁的一位女士（那孩子的母親）使勁瞪著小男孩。待他們下車(chē)后我清楚地聽(tīng)到男孩子的母親說(shuō)道：“你沒(méi)看見(jiàn)車(chē)上有那么多的人嗎？就顯你能？??”我真不理解，男孩子帶著一顆金子般的心給老人讓座，作為母親應(yīng)該感到無(wú)比自豪才對(duì)，可是事與愿違，卻遭到了母親的痛斥，我真為這位母親感到汗顏。

請(qǐng)不要傷害孩子那顆純潔與善良的心。

讀了《愛(ài)麗絲漫游奇境記》你才能明白：最寶貴的東西就在我們身邊。但每次我們丟棄、抹殺掉的，往往就是這些。篇三：207讀后感

肚子里能有這么多的故事，而又能把這些日?，嵤聦?xiě)得如此的妙趣橫生，在結(jié)尾處又深情款款，敘及真情與回憶，感動(dòng)得剛剛好。

關(guān)于這本集子，有句倍兒有名的評(píng)論，是某個(gè)匿名讀者寫(xiě)的，再版時(shí)還印在了書(shū)的封底，話是這么說(shuō)的：在世紀(jì)末的灰暗生活中，當(dāng)我對(duì)世界完全失去信心之際，幸虧遇到了兩位北大才子，余杰讓我敢于思考，孔慶東則帶給我生活的樂(lè)趣。我剛看這句評(píng)論的時(shí)候，覺(jué)得說(shuō)得正經(jīng)不錯(cuò)，我高中時(shí)差不多讀遍了余杰的所有作品，那真是個(gè)有文化、有思想、有憤怒的青年；同時(shí)又因?yàn)槟瞧?7樓207》的威力，孔慶東在我腦子差不多和幽默畫(huà)上了等號(hào)。但等我讀完了這本書(shū)，再回過(guò)頭來(lái)看的時(shí)候，又覺(jué)得這句評(píng)論實(shí)在有點(diǎn)肉麻，話說(shuō)得太滿、太過(guò)了。而且，我覺(jué)得這個(gè)讀者的心理本來(lái)就不太健康——世紀(jì)末怎么就灰暗了？怎么就對(duì)世界完全喪失信心了呢？怎么就讀了那么幾本小書(shū)，又突然好過(guò)來(lái)了呢？

說(shuō)句實(shí)話，《47樓207》這本書(shū)中水平最高的就是那篇同名的隨筆，其次好看的是末篇《遙遠(yuǎn)的高三·八》，再次的是《北大情事》，這三篇文章的風(fēng)格如出一轍，都是回憶體，都是記敘文，都是以細(xì)節(jié)、幽默取勝，都是能讓你能笑出點(diǎn)溫暖的淚花的那種趣文。其他的議論文、雜文、學(xué)術(shù)文，水平參差不齊，除了幾篇寫(xiě)金庸，寫(xiě)魯迅的文字還有些可讀性之外，其他的總體上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這三篇隨筆。尤其是還有《知識(shí)還在，力量呢？》、《一本掛歷》這樣的小文存在，一篇是窮酸窮酸的知識(shí)分子的牢騷腔，一篇是老掉牙的諷刺送禮的小說(shuō)，不看都能猜出是啥情節(jié)，水平都快趕上初中生了！看得我那個(gè)汗哪！

而且孔慶東的雜文還有個(gè)毛病，就是喜歡自說(shuō)自話，自我陶醉，愛(ài)下定義，而且下得很突兀，很剛猛。再加上他確有幾分文化修養(yǎng)，所以文章里面總有種怪味道，亦莊亦邪，不拘小節(jié)。說(shuō)他是醉俠也好，浪子也罷。我覺(jué)得多半是因?yàn)樗麑?xiě)文章的這種風(fēng)格，為人的那種感覺(jué)，他能自己把自己給寫(xiě)爽了，逗歪了，讓人覺(jué)得，他分明就活在自己的世界里，想什么就是什么，愛(ài)誰(shuí)就是誰(shuí)！你看看他給各個(gè)章節(jié)起的名字就能明白三分，除了“藝苑走筆”還算正常，其他的，像什么“野腔無(wú)調(diào)”、“指鹿為馬”、“華山混劍”、“道貌岸然”，都透著一股自戀的、傻乎乎的虎氣。給你的那種感覺(jué)就像是：快看那郭靖飛起一腳，直把個(gè)癟三踢了個(gè)狗啃屎，真他娘的俠之大也！

就因?yàn)檫@種“不正經(jīng)”，我覺(jué)得說(shuō)孔慶東是“俠”，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他的那種氣度介于大俠和江湖混混之間。只是因?yàn)槎亲永镉行┠耪瓷狭舜髠b的光，而他的那份醉態(tài)，分明更接近于后者。尤其是當(dāng)我在網(wǎng)上看到他的照片之后，更堅(jiān)定了這個(gè)偏見(jiàn)！你看看他在百家講壇的表現(xiàn)，從扮相上，整個(gè)一個(gè)左眼大右眼小，留著一撇小胡子，滿臉癡呆相的中年胖子；從口才上，說(shuō)著說(shuō)著就開(kāi)始自己噗嗤噗嗤笑場(chǎng)，我都替他不好意思——這位大叔，真的一點(diǎn)都不好笑啊，真的一點(diǎn)都不好笑啊，而且，你講的那些玩意兒，還趕不上我初中的語(yǔ)文老師呢，口才真不咋樣。所以，我對(duì)孔慶東其人、其文有幾個(gè)妄下的定論：這個(gè)人的名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于才氣，這個(gè)人的文才遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于口才。你要說(shuō)孔慶東有多厲害，我至多是覺(jué)得他比都市放牛那種弱智正常一點(diǎn)，比王小柔那種貨色更有文學(xué)造詣。他在這個(gè)習(xí)慣用手指思考的浮躁世道還保有一些老派知識(shí)分子的清高，或者說(shuō)是瘋癲，又因?yàn)樵诰W(wǎng)上很愛(ài)說(shuō)話而名聲大噪。他的那種表面上透著狠勁的、躁動(dòng)而又知性的文風(fēng)很合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的調(diào)調(diào)，在大多數(shù)讀者都像“那位讀者”一樣，動(dòng)不動(dòng)就沒(méi)了希望，沒(méi)了感覺(jué)，沒(méi)了力量的無(wú)知年月里，孔慶東比那些只會(huì)制造信息煙塵的作者們睿智多了，確實(shí)睿智多了。

先來(lái)說(shuō)風(fēng)雅方面，的確可說(shuō)是一位“儒雅君子”?！犊丛隆穼?xiě)得浪漫又富有傳奇色彩，最后那句“又到月圓之夜”可謂余味無(wú)窮、韻味至極。不知這一輪明月中是否含有那“盈盈的，脈脈的”月。或許真是“此中有深意”。

而俗，卻“俗”得如大千世界，無(wú)其不有。《風(fēng)流大尋呼》中看似荒誕的語(yǔ)言，“卻掙扎著向人們展示著人性的丑陋和卑劣”；而透過(guò)《你別無(wú)選擇嗎？》這樣看似“非理性”的文章，卻向?qū)W子們提供了一條中肯的、理性的選擇，而孔慶東老師只謙虛地表示：僅以此作為參考。

但并非只能風(fēng)雅一邊，俗一道，文章往往是“雅俗共賞”才能稱之為佳作、上品。而《47樓207》便是其中代表。

若按題材分，《47樓207》應(yīng)屬記敘文。描述了作者讀本科時(shí)代的一些極具個(gè)性的人物。至今想來(lái)，仍忍俊不禁，仍引人深思。

他的作品，真真是讓你“先是笑到要死，再是忙著深思”。

我所描述的這些，只是冰山中的一角，也因我個(gè)人知識(shí)的淺薄，尚不能對(duì)大師之作描寫(xiě)到位。若真要用一句話來(lái)給此書(shū)做個(gè)總的評(píng)價(jià)，那便是：“既是伴君品味欣賞之佳作，又為珍藏饋贈(zèng)之上品。”篇四：讀后感

《細(xì)米》讀后感

我喜歡讀曹文軒的《細(xì)米》，橙黃的封面，大片大片的金黃色，一個(gè)少年呆呆地站在稻田前守望．他在守望什么呢？

細(xì)米是一個(gè)單純羞澀的男孩，喜歡在田間和小伙伴嬉戲。后來(lái)，女知青梅紋從蘇州乘船來(lái)到稻得渡插隊(duì)，她被分到細(xì)米家，她是稻得渡的老師，還單獨(dú)教細(xì)米雕刻，把他的作品送到了展覽館，細(xì)米本來(lái)是一個(gè)調(diào)皮的孩子，喜歡搗亂，而和梅紋的一起生活，使他徹底地改變了。梅紋用她純凈而溫柔的情感與精神力量，使細(xì)米這個(gè)桀驁不馴的野孩子步入新的成長(zhǎng)歷程。

我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得很美：“月亮越升越高。是個(gè)好月亮，薄薄的一片，十分純凈。天空藍(lán)得單純，偶爾漂過(guò)云彩襯得它更為單純。天空與月亮，就像一塊藍(lán)色的綢子展開(kāi)了。露出了一面鏡子?！边@就是梅紋和細(xì)米登上了望塔看到大自然美好的景色，細(xì)米生下來(lái)便有一種發(fā)現(xiàn)自然中美的能力，他充滿了想象力，更有自己的主見(jiàn)，我相信細(xì)米的不少舉動(dòng)一定會(huì)引起大家的興趣，如他懲罰小七子，他騎發(fā)瘋的大白牛，他為了梅紋，而去偷考試卷子，最讓人敬佩的是他用一把小刀在滿世界刻下的圖畫(huà)，還有他在竹林背后的高墻上創(chuàng)造的一幅巨大的“壁畫(huà)”。梅紋來(lái)到了稻得渡，使這里的生活變化很大。閱讀這本書(shū)使我的心靈得到了美的享受，我建議大家也來(lái)看看這本好書(shū)?！都?xì)米》令我看不厭。讀《請(qǐng)把木梳賣(mài)給和尚》有感

說(shuō)到和尚，你們一定會(huì)想到光著頭，披著袈裟，穿著布衣的人，最重要的是他們?nèi)及杨^發(fā)剃光了。

如果有一個(gè)人要求你把木梳賣(mài)給和尚，你肯定會(huì)感到驚訝：和尚又沒(méi)有頭發(fā)，怎么需要木梳呢？但是如果讓你換一種方法，你一定會(huì)茅塞頓開(kāi)。

今天晚上，我讀了一篇叫《把木梳賣(mài)給和尚》的文章，文中主要寫(xiě)了一家跨國(guó)公司要招聘工作人員，有很多人都來(lái)了，公司出的題目是：要在一定的期限內(nèi)，將木梳盡可能的賣(mài)給和尚，聽(tīng)了這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)聘者紛紛知難而退，只有三位應(yīng)聘者留下了。ａ君誠(chéng)心誠(chéng)意地去推銷(xiāo)，結(jié)果遭到眾僧咒罵。ｂ君以進(jìn)香者頭發(fā)被大風(fēng)吹散為由，找寺院住持，住持買(mǎi)下了幾把梳子。ｃ君把“積善”二字刻在木梳上，由寺廟贈(zèng)于進(jìn)香者梳去三千煩絲。

讀完文章，我不禁對(duì)ｃ君嘖嘖贊嘆。ｃ君以他的聰明才智，贏得了眾僧的喜愛(ài)。要知道，想要把１０００把梳子賣(mài)給六根已凈的光頭禿頂?shù)暮蜕?，?jiǎn)直是天方夜譚，可ｃ君做到了。這使我十分佩服ｃ君的聰明才智。

這篇文章讓我明白了一個(gè)道理：做事情有時(shí)不能按部就班，若換一種思維，就能“柳暗花明又一村”，也許這就是我們常說(shuō)的逆向思維吧。有的時(shí)候，我們也該利用一下這種思維為自己開(kāi)拓出一片天地。

《草房子》讀后感

《草房子》這本書(shū)是曹文軒伯伯七八十年代完成的，雖然時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)，但是讀起來(lái)依然感到很親切。

這本書(shū)由九篇文章組成，這九篇文章似乎能獨(dú)立成章，但其中又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這九篇文章都根油麻地小學(xué)和活潑愛(ài)動(dòng)的主人公桑桑有關(guān)。桑桑是個(gè)聰明伶俐的孩子，這本書(shū)就描述了桑桑小學(xué)六年生涯中的故事。其中桑桑做的好事數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)然他惹事的禍也不少，比如：桑桑拿自家的蚊帳當(dāng)魚(yú)網(wǎng)，去河里捕魚(yú)，結(jié)果被處罰夜里被蚊子咬得紅腫遍身，還有他把自家的碗柜改裝成了鴿子窩，讓媽媽又好氣又好笑。這一切，使我不得不捧著書(shū)邊看邊笑。

但是，讀到擦藥一章時(shí)，又使我流下淚水，這一章講了桑桑身患絕癥，他的爸爸四處求醫(yī)問(wèn)藥，他的老師溫幼菊把他帶進(jìn)了自己家藥寮里，終于爸爸尋找到了名醫(yī)，醫(yī)生開(kāi)了一些藥，這樣，桑桑每天還要在溫幼菊的家里擦藥過(guò)日子，終于，過(guò)了好些天，桑桑的病痊愈了。這次看病的歷程讓桑桑懂事了許多。

其實(shí)，你們仔細(xì)想想看，自己的生活不就跟桑桑一樣嗎？在六年的小學(xué)，甚至初中高中生涯中有喜有憂，有悲有歡。

《舍得》讀后感

《舍得》這篇文章講述了一個(gè)感人的故事：父親大 兒子小兒子都被在高山凍死了，而其中有兩人是可以活下來(lái)的。

故事主要是這樣的：一位藥材商人到村子里來(lái)收購(gòu)藥材，出價(jià)非常高，終于，有父子三人禁不住誘惑答應(yīng)了。他們上山搜尋藥材，結(jié)果一無(wú)所獲，回來(lái)時(shí)，忽然刮起了大風(fēng)，接著就出現(xiàn)了暴風(fēng)雪，三人迷了路。不一會(huì)兒,父親被凍傷了，大兒子把自己的大衣蓋在父親身上，誰(shuí)知父親已沒(méi)有一點(diǎn)氣息。而這時(shí)大兒子也凍傷了，小兒子因?yàn)樯岵坏盟麄儍扇?，把自己的大衣蓋在了哥哥的身上，誰(shuí)知大兒子也被凍死了。暴風(fēng)雪過(guò)后，人們看見(jiàn)三人一起躺在山坡上，便含著淚把他們送回了家。這故事使我很感動(dòng)：父親被凍傷了，大兒子和小兒子本來(lái)是可以走的，這樣就有兩個(gè)人可以平安歸來(lái)，但是他們和父親的親情實(shí)在難以割舍，于是大兒子把自己的大衣披在了父親的身上，自己不久也被凍傷了，小兒子也可以走，這樣總算有一個(gè)人可以平安歸來(lái)，可兄弟倆終日形影不離，這份兄弟倆的親情實(shí)在難以割斷呀！

我覺(jué)得大兒子和小兒子都可以走，但是他們沒(méi)有走，這不就是那份難以割舍的親情嗎？我們是不是也應(yīng)該懂得珍惜身邊的親情呢？

讀《指猴的控告》有感

指猴是國(guó)家一級(jí)珍稀保護(hù)動(dòng)物，可人們還是不斷地捕殺它們，而且還掠奪指猴的食物。

哎！指猴現(xiàn)在已經(jīng)到了要滅絕的地步了，這也是人類造的孽呀！人類侵占了它們的地盤(pán)，搶奪了它們賴以生存的食物，甚至還要掠殺它們！這才導(dǎo)致了大指猴的滅絕、小指猴面臨的險(xiǎn)境??！

《淘氣包馬小跳》讀后感

只要談起調(diào)皮蛋，人們就會(huì)用“差生”“后進(jìn)生”這些詞來(lái)描述成績(jī)很落后的孩子，可今天了讀了《淘氣包馬小跳》這一系列書(shū)后，改變了我對(duì)調(diào)皮蛋的看法。篇五：人生不能重來(lái)讀后感

腐敗的代價(jià)

——《人生不能重來(lái)》讀后感

掩卷沉思，不禁感嘆：人生總是充滿遺憾，愛(ài)欲改變了生活的軌跡，物欲引發(fā)了世俗的紛爭(zhēng)，權(quán)力欲點(diǎn)燃了心中的戰(zhàn)火。為政者若腐敗，必當(dāng)付出沉重代價(jià)。

腐敗的代價(jià)關(guān)乎個(gè)人前途。縱觀古今，絕大多數(shù)貪官都沒(méi)有好下場(chǎng)，如秦之指鹿為馬的趙高，被子?jì)胝T殺戶滅三族；漢之賣(mài)官鬻爵的竇憲，漢和帝令其自盡；唐之專權(quán)誤國(guó)的楊國(guó)忠，馬嵬驛之變被亂刀砍死；宋之貪官蔡京，在發(fā)配途中被活活餓死；明朝貪官劉瑾，被凌遲處死；清朝貪官和珅富可敵國(guó)，被嘉慶皇帝賜死?！罢空壳嗵觳豢善郏丛鴦?dòng)念已先知；善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲”。這個(gè)天就是人民，貪官再狡猾也躲不過(guò)人民的眼睛。文強(qiáng)的臨刑絕唱“蒼天有眼知善惡，天堂地獄一念間”，講得正是這種道理。腐敗的代價(jià)關(guān)于家庭幸福。《人生不能重來(lái)》這本書(shū)中的主人公從一個(gè)勤政廉潔的好干部，經(jīng)不起名利誘惑而墮落變質(zhì)，違反黨紀(jì)國(guó)法，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，致使整個(gè)家都陷入一場(chǎng)噩夢(mèng)：母親在失望與悲傷中死去；妻子失魂落魄，終日以淚洗面；兒子和兒媳因?yàn)橄萑肱c父親有關(guān)的罪惡而差點(diǎn)為人所害，在經(jīng)過(guò)一番波折之后投案自首，最終面臨法律的懲罰；女兒因?yàn)榧彝サ臓窟B，不能被男友的家人接納，不得不傷心地遠(yuǎn)避他鄉(xiāng)；

連上小學(xué)的孫女，也因爺爺?shù)淖飷憾褂仔〉男撵`受到傷害??這個(gè)曾經(jīng)讓多少人艷羨的家庭，就這樣毀了。腐敗的代價(jià)關(guān)乎國(guó)家存亡。一個(gè)國(guó)家的腐敗，不僅會(huì)使經(jīng)濟(jì)、軍事落后，還可能導(dǎo)致民族衰竭。縱觀中國(guó)歷史上各個(gè)朝代，貪污腐敗歷來(lái)是危害人民利益、關(guān)乎國(guó)家生死存亡的致命毒瘤。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清政府的各級(jí)官僚多次發(fā)生驚人的貪污案件。如領(lǐng)班軍機(jī)大臣和珅的家產(chǎn)竟多達(dá)9億多兩白銀，相當(dāng)于清政府10年的財(cái)政收入；直隸總督琦善的土地有260余萬(wàn)畝。政治腐敗導(dǎo)致了軍隊(duì)的落后。落后就要挨打，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)淪為任人宰割的地位。中國(guó)現(xiàn)代歷史，小米加步槍的共產(chǎn)黨軍隊(duì)為什么能戰(zhàn)勝美式裝備的國(guó)民黨軍隊(duì)，不單是國(guó)民黨政治上反動(dòng)，代表了封建地主階級(jí)、官僚資產(chǎn)階級(jí)的利益，長(zhǎng)期進(jìn)行反共內(nèi)戰(zhàn)與人民為敵，而且腐敗也是失敗的重要原因。時(shí)至今日，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期，一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然易發(fā)多發(fā)，違法違紀(jì)行為也趨于隱蔽化、智能化、復(fù)雜化，反腐敗的形勢(shì)依然嚴(yán)峻，任務(wù)依然繁重。子曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)必偃。”君子指的是有位者，即領(lǐng)導(dǎo)者；小人指的是無(wú)位者，即普通民眾。領(lǐng)導(dǎo)者的道德對(duì)于普通民眾的道德有風(fēng)行草偃的示范作用。官員腐敗已經(jīng)在執(zhí)政黨和人民之間、政府和人民之間造成了負(fù)面的道德衰敗。綜上所述，腐敗不僅導(dǎo)致一個(gè)政黨的滅亡、民族危機(jī)這樣慘重的代價(jià)，即使在和平時(shí)期，反腐倡廉，仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的生命線。腐敗具有極強(qiáng)的傳染性、腐蝕性，如果不嚴(yán)加懲治，就會(huì)像瘟疫一般迅速傳播。正如書(shū)中主人公所說(shuō)，“字寫(xiě)錯(cuò)了可以擦掉重寫(xiě)，畫(huà)畫(huà)錯(cuò)了可以撕掉重畫(huà)，惟有人生之路，走錯(cuò)了就沒(méi)有歸途?！绷謩t徐家訓(xùn)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么？賢而多財(cái)則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財(cái)益增其過(guò)?！币虼?，作為一名國(guó)家公職人員，面對(duì)金錢(qián)、物質(zhì)的誘惑，一定要筑牢思想道德防線，真正做到意志堅(jiān)定、操守堅(jiān)定。一名共產(chǎn)黨員，我深知廉潔是每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的生命之本，是從政的最起碼要求，擁有它雖清貧卻心安理得，失去它雖富有但寢食難安。

第三篇：指鹿為馬 教案

指鹿為馬

教學(xué)目標(biāo)

1、正確識(shí)讀 “勃”“篡奪”“陛下”“疑”“嘀咕”“碌”“滿門(mén)抄斬”等字詞。

2、在聽(tīng)講的過(guò)程中理解指鹿為馬的故事內(nèi)容，理清故事發(fā)展脈絡(luò)。

3、對(duì)成語(yǔ)的本義（字面上的意思）有大概的了解。積累規(guī)范語(yǔ)言。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的引申義有所感悟。

教學(xué)重點(diǎn)：理解成語(yǔ)故事最終結(jié)局的原因。

教學(xué)難點(diǎn)：恰到好處地啟發(fā)學(xué)生對(duì)邪惡勢(shì)力的正確態(tài)度。教學(xué)準(zhǔn)備：課件 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)言：大自然奧妙無(wú)窮，至今還有許多人類不知道的秘密。這其中的動(dòng)物便是多種多樣，豐富多彩。每種動(dòng)物都有它們自己的特點(diǎn)：有的很高大，有的很小巧，有的長(zhǎng)得很可愛(ài)，有的則外貌很?chē)樔?。在開(kāi)始今天的課程之前，我想先看一看大家對(duì)有些動(dòng)物的了解情況。

2、課堂互動(dòng)

讓學(xué)生說(shuō)一下自己對(duì)馬的了解，他們印象中馬是什么樣子的。之后再說(shuō)一下對(duì)鹿的了解。結(jié)合學(xué)生的看法，總結(jié)出馬和鹿是截然不同的兩種動(dòng)物，接著指出本故事的不尋常之處——有人偏偏指鹿為馬。

簡(jiǎn)介故事的出處、作者。

二、故事簡(jiǎn)述

簡(jiǎn)單口述成語(yǔ)故事發(fā)生的背景，對(duì)趙高的計(jì)謀一帶而過(guò)。讓學(xué)生了解到趙高的目的是篡位，上朝時(shí)他所用的計(jì)謀是達(dá)到目的的手段。

三、具體學(xué)習(xí)，理解故事

1、認(rèn)讀生字詞

（1）讓學(xué)生找出認(rèn)識(shí)的字詞（點(diǎn)名），并讀出，不認(rèn)識(shí)的先跳過(guò)。

（2）給字詞注音，齊讀注音后的字詞，對(duì)兩字和三字詞語(yǔ)可以用班級(jí)內(nèi)分列的方式讀，下面的四字詞語(yǔ)則可用男女生分讀方式；和學(xué)生一起分析生字詞；默讀或抄寫(xiě)詞語(yǔ)進(jìn)行一定的記憶。

2、段落學(xué)習(xí)

（1）結(jié)合課件，利用注釋，采用先講解，后學(xué)生參與的方式（提問(wèn)）進(jìn)行。如呈現(xiàn)課

件之后，再給學(xué)生將該段落的內(nèi)容講出來(lái)，讓其對(duì)細(xì)節(jié)有更形象的理解。之后通過(guò)提問(wèn)的方式，讓學(xué)生或單獨(dú)讀，或集體朗讀，并且適時(shí)考察其對(duì)詞語(yǔ)意思的理解情況（可通過(guò)提問(wèn)意思的方式）。后邊的有大臣們反應(yīng)的段落可以由幾個(gè)學(xué)生讀過(guò)之后，再讓他們用一些合作的方式，邊閱讀邊體會(huì)游戲的樂(lè)趣，如分角色朗讀，班級(jí)分組朗讀。

（2）對(duì)有心理描寫(xiě)的段落，注意人物的心理分析（心理狀態(tài)、出現(xiàn)的原因），如從趙高“面不改色” “心不跳”地說(shuō)話，“用手指著”的動(dòng)作等來(lái)推斷他的心理——有恃無(wú)恐、膽大妄為；“膽小有正義感的人”是“低下頭” “不敢說(shuō)話”，以及最后結(jié)局：被治罪，滿門(mén)抄斬。合理恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，讓其對(duì)故事中的因果有所感悟。比如膽小的人為什么會(huì)不敢說(shuō)話，可通過(guò)提問(wèn)，讓學(xué)生自己在原文中找到答案（對(duì)學(xué)生的記憶有一定的要求，細(xì)節(jié)記憶）；正直的大臣們最后為什么反而被治罪，殺害了。

3、課堂拓展思路

在對(duì)故事的因果有所感悟的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的正義感與責(zé)任感——本課難點(diǎn)。課程內(nèi)容的不同環(huán)節(jié)，也是一直在為這個(gè)目的服務(wù)的。這主要通過(guò)課堂上的四個(gè)思考題串聯(lián)起來(lái)。首先，第一段出現(xiàn)之后，思考趙高的計(jì)謀會(huì)是什么——初步進(jìn)入朝廷斗爭(zhēng)情境。接著，趙高對(duì)皇帝和百官朝堂指鹿為馬之后，思考趙高這么做的用意——認(rèn)識(shí)到其險(xiǎn)惡之處。然后，在百官做出了不同反應(yīng)之后，思考這些反應(yīng)可能會(huì)帶來(lái)的后果——了解權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)的代價(jià)。最后，三種不同反應(yīng)的大臣，受到了不同的對(duì)待，思考其中的原因——引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到與邪惡斗爭(zhēng)需要有勇氣，并且在選擇斗爭(zhēng)的同時(shí)要注意策略，即引出團(tuán)結(jié)的力量。

四、課堂練習(xí)作業(yè)

對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)的復(fù)習(xí)，可以通過(guò)再提問(wèn)的方式；對(duì)文章精彩部分的內(nèi)容回顧，同時(shí)考察學(xué)生的復(fù)述能力。

五、本課小結(jié)

主要從故事內(nèi)容出發(fā)，通過(guò)人物的的不同表現(xiàn)，結(jié)合故事結(jié)局，總結(jié)出責(zé)任感與正義感對(duì)大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)班級(jí)、小組甚至個(gè)人的重要性，并且讓學(xué)生能夠體會(huì)到一些要敢于斗爭(zhēng)更要善于斗爭(zhēng)的思想。

附：

指鹿為馬

秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽(tīng)他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。

一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬?！鼻囟酪豢矗南耄哼@哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對(duì)趙高說(shuō)：“丞相搞錯(cuò)

了，這是一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說(shuō)：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬?！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦?，將信將疑地說(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣。”

大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。

一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話，因?yàn)檎f(shuō)假話，對(duì)不起自己的良心，說(shuō)真話又怕日后被趙高殺害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的勢(shì)利小人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法，對(duì)皇上說(shuō)，“這確是一匹千里馬！”

事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門(mén)抄斬。故事出自《史記?秦始皇本紀(jì)》。成語(yǔ)“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。

第四篇：指鹿為馬讀后感

指鹿為馬讀后感

最近，我被一本厚厚的書(shū)給迷住了，而那本書(shū)就是《中華上下五千年》。《中華上下五千年》記錄了從盤(pán)古開(kāi)天地時(shí)期，到中華人民共和國(guó)的成立，詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前，書(shū)中有數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士，都在歷史的長(zhǎng)路上留下了自己的足跡。

我看的是《中華上下五千年》中的《指鹿為馬》，而書(shū)中的主人公：趙高，我相信大家一定都很熟悉。在古代，趙高憑借著皇帝的厚愛(ài)，便在朝廷里胡作非為，他的勢(shì)力滋長(zhǎng)延伸，可是他為了知道朝廷中有哪些人是幫助他的，便想出里一招：指鹿為馬。有一次，他在臨國(guó)送來(lái)一只鹿時(shí)，便對(duì)著那頭鹿說(shuō)這是一匹美麗而強(qiáng)壯的馬，有的人聽(tīng)了后也說(shuō)了起來(lái)，可是還有一些人說(shuō)這是一頭鹿，就這樣，趙高把那些反抗他的人，不是撤了官，就是抄了家……

從這個(gè)故事，告訴我們：凡事要觀全局再做出客觀、全面的認(rèn)識(shí)和判斷，而不是以偏概全，胡亂臆測(cè)。

記得有一次，我和表哥、表弟玩電腦，可是表哥總是占著電腦，表哥想知道如果他把電腦給了另一個(gè)人玩，這就是我所看的書(shū)：《中華上下五千年》。中“指鹿為馬”的故事。

第五篇：英語(yǔ)成語(yǔ)故事

天衣無(wú)縫

Divine Garments Without Seams

There was a man called Guo Han in the Tang Dynasty(618-907).One summer night, when the moon was very bright he suddenly saw a girl descending slowly from the sky.He observed the girl closely, and found that the dress she was wearing was seamless.He was puzzled, and asked why.The girl answered,“Heavenly clothes are not sewn with needle and thread.” This idiom is used metaphorically to indicate the flawless handling of things.It can also be used to indicate a perfectly written poem or other literary article.唐朝有個(gè)人教郭翰。一個(gè)夏天的晚上，月光非常明亮，他忽然看見(jiàn)天空中有個(gè)女子輕盈而緩慢地飄落下來(lái)。他仔細(xì)地觀察那個(gè)女子，發(fā)現(xiàn)她身上穿的衣服連一條縫也沒(méi)有，感到非常奇怪，便問(wèn)那個(gè)女子。女子回答說(shuō)：“天衣本來(lái)就用不著針線縫合的呀！”

這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)比喻處理事情十分周密，不露一點(diǎn)痕跡。也比喻詩(shī)文寫(xiě)得很精辟，找不出一點(diǎn)毛病。

黔驢技窮

從前，貴州沒(méi)有驢子，有人從外地帶回一頭驢子，拴在山下，一只老虎看到了，以為是什么怪物，急忙躲到樹(shù)林中去頭頭地瞧。驢子大叫一聲，老虎嚇了一跳，以為驢子要吃掉自己。時(shí)間一長(zhǎng)，老虎覺(jué)得驢子沒(méi)有什么惡意，逐漸走近去戲弄它，觸犯它。驢子生氣了，用蹄子踢老虎。老虎心里想：“你的本領(lǐng)不過(guò)就是如此??！”于是立刻撲過(guò)去，一口把它咬死吃掉了。這個(gè)成語(yǔ)比喻僅有的一點(diǎn)本事也用完了，在沒(méi)有別的辦法了。The Guizhou Donkey Has Exhausted It's Tricks In ancient times there were no donkeys in Guizhou province.Somebody brought a donkey from somewhere and tied it to a tree at the foot of a mountain.A tiger saw the donkey, and thought that it must be a fearsome monster.It hide behind a tree and spied on the donkey.When the donkey brayed, the tiger was frightened, thinking that the donkey was about to devour it.After a while, seeing that the donkey had not moved, the tiger approached it and teased it.The donkey became angry, and kicked the tiger.The tiger thought to itself:“It then all it is capable of?” It then jumped on the donkey and ate it.This idiom is used to mean that one has exhauseted one's skills.破鏡重圓

A Broken Mirror Joined Together

This set phrase metaphorically means the reunion of husband and wife after an enforced separation or a rupture.At the end of Southern Dynasties,when the Chen Dynasty was about to be overthrown.Xú Déyán felt very worried.He foreknew that his wife Princess Lè Chāng was destined to separate from him.His wife is the last Emperor Chén Shūbǎo's younger sister.Hence he broke a round bronze mirror into halves.One half is given to the Princess,the other half left with himself.The couple agreed on it that the wife would pretend to sell the broked mirror in the street of Cháng'ān,the capital of the Suí Dynasty,on the Lantern Festival.After the fall of Chén Dynasty,Princess Lè Chāng was captured and sent to Chang'an and forced to be a concubine-servant in the mansion of Yáng Sù.Xú Déyán missed his wife very much and went to the captial to look for her.On the 15th day of the first lunar month,he found a man selling half the mirror.After asking the man,he knew that his wife had been a concubine-servant of Yáng Sù.Thinking that he could not see her again,he sighed a great sorrow.Having known the matter,Yáng Sù felt much sympathy for the couple.He sent for Xú Déyán and told him to take wife away.Thus the husband and the wife were reunited into a happy couple.自相矛盾

A man of the state of Chu had a spear and a shield for sale.He was loud in praises of his shield.“My shield is so strong that nothing can pierce it through.” He also sang praises of his spear.“My spear is so strong that it can pierce through anything.” “What would happen,” he was asked, “if your spear is used to pierce your shield?” It is impossible for an impenetrable shield to coexist with a spear that finds nothing impenetrable.刻舟求劍

A man from the state of Chu was crossing a river.In the boat, his sword fell into the water.Immediately he made a mark on the boat.“This is where my sword fell off,” he said.When the boat stopped moving, he went into the water to look for his sword at the place where he had marked the boat.The boat had moved but the sword had not.Is this not a very foolish way to look for a sword?

井底之蛙

Have you not heard of the frog that lived in a shallow well? It said to a turtle that lived in the East Sea, “I am so happy!When I go out, I jump about on the railing beside the mouth of the well.When I come home, I rest in the holes on the broken wall of the well.If I jump into the water, it comes up to my armpits and holds up my cheeks.If I walk in the mud, it covers up my feet.I look around at the wriggly worms, crabs and tadpoles, and none of them can compare with me.Moreover, I am lord of this trough of water and I stand up tall in this shallow well.My happiness is full.My dear sir, why don't you come often and look around my place?” Before the turtle from the East Sea could get its left foot in the well, its right knee got stuck.It hesitated and retreated.The turtle told the frog about the East Sea.“Even a distance of a thousand li cannot give you an idea of the sea's width;even a height of a thousand ren cannot give you an idea of its depth.In the time of King Yu of the Xia dynasty, there were floods nine years out of ten, but the waters in the sea did not increase.ln the time of King Tang of the Shang dynasty there were droughts seven years out of eight, but the waters in the sea did not decrease.The sea does not change along with the passage of time and its level does not rise or fall according to the amount of rain that falls.The greatest happiness is to live in the East Sea.” After listening to these words, the frog of the shallow well was shocked into realization of his own insignificance and became very ill at ease.Hide the ears and stole the bell(掩耳盜鈴)

Once upon a time,there was a very foolish man.But he himself didn't think so.He thought that he was very clever.One day,he saw a family hanging up a beautiful bell.He liked the bell and wanted to steal it.But if he put his idea into practice,he must touch the bell,and the bell would make a noise.Then other people would hear the noise and catch him.How to avoid the state? Suddenly a good idea came across his mind.He took action.The man hide his ears behind his hands.Then he used his right arm to leave his right hand.He took his right hand to steal the bell.The bell rang,but he could't hear it.The people heard the bell ringing and caught the man.But the man was still very confused and asked:“How did you hear the noise?” Ha ha,what a foolish man!

Amazing the World with a Single FeatIn the Warring States Period, Duke Wei of Qi neglected state affairs, for the first three years of his reign, giving himself over to dissipation.One of his minister, Chun Yukun who had a good sense of humour, said to him:”There is a big bird which has neigher taken wing nor sung for three years.” The duke answered, “Once that bird starts to fly and sing, it will astonish the world.” The duke thereupon devoted himself to his duties and built his state up into a powerful one.This idiom is used to indicate that a person may rise from obscurity and achieve greatness.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊威王即位后作了三年國(guó)君，只顧享樂(lè)，不理政事。有個(gè)善于說(shuō)笑話的人叫淳于髡，一天對(duì)齊威王說(shuō)：“城里有一只大鳥(niǎo)，三年不飛也不叫，你知道這是什么道理？”齊威王說(shuō)：“這鳥(niǎo)不飛則罷，一飛就沖天；不鳴則罷，一鳴就驚人。”在淳于髡的激發(fā)下，齊威王開(kāi)始治理國(guó)家，取得很大成績(jī)，齊國(guó)的聲威一直保持了幾十年。

中國(guó)有句俗語(yǔ)，“一朝被蛇咬,十年怕井繩”。

這個(gè)俗語(yǔ)真要講的就是，很久很久以前，人們還都是用井水的那個(gè)年代。有兩個(gè)小朋友，名字叫做“一朝”和“十年”，他們是好朋友，每天都在一起玩耍、做游戲。有一天，他們?cè)诰呁嫠＃蝗?，趴在井口邊的“一朝”被一條攀在井繩上的蛇咬了一口。在一邊的“十年”聽(tīng)到好朋友的哭喊趕快看過(guò)去，這時(shí)那條蛇已經(jīng)逃之夭夭了。他只看到了井繩和好朋友“一朝”的痛苦。因?yàn)椤笆辍焙苣暧?，所以他把井繩和痛苦聯(lián)系在了一起，認(rèn)為是井繩咬了好朋友。從那以后，就流傳下來(lái)了“一朝被蛇咬,十年怕井繩”的說(shuō)法。從這個(gè)故事中，可見(jiàn)人們對(duì)災(zāi)禍感受之深。

解釋:比喻遭過(guò)一次挫折以后就變得膽小怕事

Long, long ago, people were still using well water in those days.There were two children, called the “once” and “Decade,” they were good friends and played together every day.One day, they played near the well, suddenly,” once” was bitten by a snake climbing on the hemp rope when he lying on the wellhead side.“Decade” , on the other side , heard the cry of friend and quickly run to look at him, when the snake had been away.He only saw hemp rope and “once” suffering.Because the “Decade” very young, so he link hemp rope and suffering together, considered hemp rope bitten his friend.Since then, they have been handed down on “once bitten, twice shy”.This idiom Metaphor: people becomes too timid after a setback.