第一篇：如何正確對(duì)待人生中的挫折與失敗

如何正確對(duì)待人生中的挫折與失敗

挫折對(duì)人們來(lái)說(shuō)是一種危機(jī)，也是一種挑戰(zhàn)。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人面臨危機(jī)的時(shí)候，如果你把握住這個(gè)機(jī)會(huì)，你就成長(zhǎng)。如果你放過(guò)了這個(gè)機(jī)會(huì)，你就退化?！睂?shí)際上，“危機(jī)”一詞有“危險(xiǎn)”加“機(jī)會(huì)”的意思。因此，積極應(yīng)對(duì)挫折，把握機(jī)會(huì)，才有可能變挫折為機(jī)遇。當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí)，如何應(yīng)對(duì)挫折、戰(zhàn)勝挫折？我們不妨嘗試以下一些應(yīng)對(duì)方法：

一、樹(shù)立正確的挫折觀

應(yīng)對(duì)挫折，戰(zhàn)勝挫折，首先要正確認(rèn)識(shí)挫折，樹(shù)立正確的挫折觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，挫折無(wú)處不在。有的人總認(rèn)為生活中的挫折、困境、失敗都是消極的、可怕的，受挫折后往往悲觀抑郁，甚至喪失了生活的勇氣。事實(shí)上，一個(gè)人經(jīng)受一些挫折并不完全是壞事，它可以成為自強(qiáng)不息、奮起拼搏、爭(zhēng)取成功的動(dòng)力和精神催化劑。生活中許多優(yōu)秀人物就是在挫折磨練中成熟，在困境中崛起。相反，一個(gè)人如果不經(jīng)歷困難和挫折，總是一帆風(fēng)順，就會(huì)如同溫室里的花朵，經(jīng)不住風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)，很容易被一時(shí)的挫折所壓跨。因此可以說(shuō)，挫折也是一種機(jī)會(huì)，只要能保持積極樂(lè)觀的人生態(tài)度坦然面對(duì)挫折，樹(shù)立戰(zhàn)勝挫折的勇氣和信心，就一定能適應(yīng)任何變化中的環(huán)境。

二、改變不合理的信念

不合理信念的觀點(diǎn)源于美國(guó)心理學(xué)家艾利斯的ABC理論。他認(rèn)為，挫折是否引起人的挫折感，不在于事情本身，而在于對(duì)挫折的不合理認(rèn)識(shí)。根據(jù)艾利斯的觀點(diǎn)，人既是理性的，又是非理性的。人的大部分情緒困擾和心理問(wèn)題都是來(lái)自不合邏輯或不合理性的思考，即不合理的信念。這種不合理信念會(huì)導(dǎo)致挫折感的產(chǎn)生。

不合理信念一般具有三個(gè)特點(diǎn)：

（1）絕對(duì)化要求。這是最常見(jiàn)的一種不合理信念。指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)某一事物懷有其必定會(huì)發(fā)生或必定不會(huì)發(fā)生這樣的信念，它常與“必須”、“應(yīng)該”這樣的詞連在一起，如“我的家人就應(yīng)該在春節(jié)前來(lái)看我”、“他必須那樣做才對(duì)”等。

（2）過(guò)分概括化。它是一種以偏概全，以一概十的不合理信念。過(guò)分概括化的人在看問(wèn)題時(shí)容易走極端，往往導(dǎo)致對(duì)自身或他人的不合理評(píng)價(jià)。如一遇挫折、失敗便認(rèn)為自己“無(wú)能”、“沒(méi)用”、“不可救藥”；或別人稍有過(guò)失就認(rèn)為這個(gè)人無(wú)一可取，全面否定。持有這種信念的人要么會(huì)導(dǎo)致盲目自責(zé)自罪、自暴自棄，要么會(huì)一味責(zé)備他人或外界環(huán)境，產(chǎn)生敵意、憤怒等不良情緒。

（3）糟糕透頂。這種不合理信念認(rèn)為某一事情發(fā)生了，必定會(huì)非?？膳?，非常糟糕，非常不幸。個(gè)體一旦具有這種信念，就會(huì)產(chǎn)生焦慮、悲觀、抑郁等不良情緒體驗(yàn)。如“我這次頂撞了管教，以后不管我做得怎樣，他不會(huì)給我好果子吃”、“我吃了官司，這輩子是完了”等等。

幾乎每個(gè)人都存在不合理信念，這并不可怕。因?yàn)槿松鷣?lái)就具有以理性信念對(duì)抗非理性信念的潛能。如果人們能夠認(rèn)識(shí)到自己的信念是不合理的，并主動(dòng)調(diào)整自己的看法和態(tài)度，就可以降低挫折感，調(diào)整好情緒。

三、冷靜思考，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題

面對(duì)挫折，勇敢迎接，冷靜下來(lái)后，你可以給自己提出以下四個(gè)問(wèn)題：（1）我的挫折和煩惱是什么？（2）我能怎么辦？（3）我要做的是什么？（4）什么時(shí)候去做？ 或者可以這樣想：

（1）究竟發(fā)生了什么問(wèn)題？（2）問(wèn)題的起因何在？（3）有哪些解決的辦法？（4）我用什么辦法解決問(wèn)題？

當(dāng)一個(gè)人能夠冷靜地提出問(wèn)題，并尋求解決問(wèn)題的方法的時(shí)候，他就開(kāi)始向新的高度成長(zhǎng)了。

四、建立社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，主動(dòng)尋求幫助

社會(huì)支持既涉及家庭內(nèi)外的供養(yǎng)與維系，也涉及各種正式與非正式的支援與幫助。包括物質(zhì)幫助、行為支持、情感互動(dòng)、信息反饋等。在大多數(shù)情況下，一個(gè)人的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模越大，密度越高，則社會(huì)支持力量越強(qiáng)，社會(huì)支持的心理保健功效越明顯。因此，人們應(yīng)當(dāng)建立一定的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，在挫折來(lái)臨時(shí)，主動(dòng)求助，相互支持，這是克服困難、戰(zhàn)勝挫折的有效方法。

五、合理運(yùn)用心理防御機(jī)制

心理防御機(jī)制是人在面對(duì)挫折時(shí)自發(fā)產(chǎn)生的反應(yīng)，能幫助人們暫時(shí)緩解消極情緒。心理防御機(jī)制并不改變?cè)鹊氖聦?shí)，只是簡(jiǎn)單地改變?nèi)藗儗?duì)事實(shí)的看法和觀點(diǎn)，但認(rèn)識(shí)的不同會(huì)使事件沿著不同的軌跡繼續(xù)發(fā)展而得到不同的結(jié)果。因此，心理防御機(jī)制有兩種作用。有意識(shí)地運(yùn)用心理防御機(jī)制，進(jìn)行積極的自我心理調(diào)節(jié)，方能發(fā)揮其積極作用。常見(jiàn)的心理防御機(jī)制有：

（1）轉(zhuǎn)移。轉(zhuǎn)移注意力，暫時(shí)擺脫煩惱。如“做另一件有意義的事來(lái)忘掉它”，“想些高興的事自我安慰”等。

（2）宣泄。如果心中積壓了許多抑郁之情，最好以合理的方式發(fā)泄出來(lái)。如找個(gè)好朋友傾訴一下或進(jìn)行心理咨詢(xún)。

（3）幽默。這是一種成熟的心理防御機(jī)制。人格發(fā)展較成熟的人，常懂得在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，使用合適的幽默，度過(guò)難關(guān)，免除尷尬。

（4）認(rèn)同。讓自己以成熟的人自居，認(rèn)定自己同他人一樣，立志追求真善美，并確信自己對(duì)社會(huì)也是有價(jià)值的，借此提高個(gè)人自我價(jià)值，提高自信心。（5）想象。結(jié)合自身在人生旅程的位置，不斷憧憬未來(lái)，提出更高的動(dòng)機(jī)需求。但又不醉心于幻想，而要立足于現(xiàn)實(shí)，珍惜生命的分分秒秒，追求自己生命的價(jià)值。

（6）升華。把原始的不良動(dòng)機(jī)、需要、欲望投射到勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、文體活動(dòng)中，拋開(kāi)雜念與煩惱，執(zhí)著地追求正當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，使精神升華。這是應(yīng)對(duì)挫折最積極的態(tài)度。

法國(guó)文豪巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“力量不在別處，就在我們身上?！泵媾R挫折的朋友，愿你從這句話中，找到戰(zhàn)勝困難的力量和勇氣。

第二篇：正確對(duì)待人生的挫折

誰(shuí)都會(huì)遇到挫折，適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅(qū)走惰性，促使人奮進(jìn)。挫折又是一種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“超越自然的奇跡多是在對(duì)逆境的征服中出現(xiàn)的?！标P(guān)鍵的問(wèn)題是應(yīng)該如何面對(duì)挫折。

我們?cè)谏钆c工作中遇到挫折難免，既不要可悲，也不要可怕。可悲、可怕的是我們?cè)诖煺勖媲安患皶r(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，或者是被困難嚇破了膽，打退堂鼓；有的則是麻木不仁。根本不當(dāng)一回事；還有那些固執(zhí)己見(jiàn)，怨天尤人者。如果總是這樣，失敗會(huì)一個(gè)接一個(gè)，挫折也會(huì)不斷緊跟。

造成挫折的因素有很多。例如，將奮斗的目標(biāo)定得過(guò)高，能力與期望值存在一定的差距等。另外還包括心理沖突的因素。比如，一個(gè)大學(xué)生很想專(zhuān)心攻讀博士學(xué)位，可又處于熱戀之中；讀書(shū)與戀愛(ài)如魚(yú)與熊掌，他希望兼而兼得之，但對(duì)他來(lái)說(shuō)最佳做法是只選其一，這就是一種“雙趨沖突”。又如，一對(duì)正談戀愛(ài)的男女，接觸幾次后就覺(jué)得該談的都談了，再也沒(méi)什么可談的了，倆人只能你看我，我瞧你，顯得十分尷尬，可一個(gè)人會(huì)更覺(jué)寂寞。這就叫“雙避沖突?！?/p>

人在遭遇挫折時(shí)，往往會(huì)感到缺乏安全感，使人難以安下心來(lái)，工作和生活都會(huì)受到影響。所以，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，要堅(jiān)持面對(duì)最壞的可能性，懷著真誠(chéng)的信心對(duì)自己大聲說(shuō)：“不管怎樣，沒(méi)有什么太大的關(guān)系?！比缓蟪林潇o，不慌不怒地評(píng)估形勢(shì)，選擇另外的做法，這樣，我們就能在挫折中得到最好的結(jié)果。

著名作家梭羅每天早晨的第一件事，就是告訴自己一個(gè)好消息。然后，他會(huì)對(duì)自己說(shuō)：我能活在世上，是多么幸運(yùn)的事。如果沒(méi)有出生在世，我就無(wú)法聽(tīng)到踩在腳底的雪發(fā)出的吱吱聲，也不可能聞到木材燃燒的香味，更無(wú)法看到人們眼中愛(ài)的光芒。于是，他每一天都滿(mǎn)懷對(duì)生命的感激之情。

有位哲人說(shuō)：并非每一次不幸都是災(zāi)禍，逆境有時(shí)通常是一種幸運(yùn)。面對(duì)挫折，我們要再接再厲，鍥而不舍，要勇往直前。我們的既定目標(biāo)不變，努力的程度卻要加倍。面對(duì)挫折，不同的人，有不同的態(tài)度。有人惆悵，有人猶豫，此時(shí)不妨找一兩個(gè)親近的人、理解你的人，把心里的話全部?jī)A吐出來(lái)。從心理健康角度而言，宣泄可以消除因挫折而帶來(lái)的精神壓力，可以減輕精神疲勞；同時(shí)，宣泄也是一種自我心理救護(hù)措施，它能使不良情緒得到淡化和減輕。

人生在世，不可能春風(fēng)得意，事事順心，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的人生不是完整的人生。巴爾扎克說(shuō)：“挫折和不幸，是天才的晉身之階，信徒的洗禮之水，能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底深淵。”面對(duì)挫折能夠虛懷若谷，大智若愚，保持一種恬淡平和的心境，是徹悟人生的大度。一個(gè)人要想保持健康的心境，就需要升華精神，修煉道德，積蓄能量，風(fēng)趣樂(lè)觀。正如馬克思所言：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚?！薄督?jīng)典文章》提醒您：文章摘自《正確對(duì)待人生的挫折》，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。

第三篇：正確對(duì)待失敗

正確對(duì)待失敗，才能走向成功。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。失敗的確很令人沮喪，但有人從此以后卻喪失了信心，迷失了方向，陷入了更大的失敗中。亦有人看到了成功的希望，堅(jiān)持不懈地努力追求，最后步入了成功的殿堂。

愛(ài)迪生發(fā)明電燈時(shí)，為了尋找合適作燈絲的材料,他和助手反復(fù)試驗(yàn)了一千多種材料,但都以失敗而告終。他的助手十分灰心喪氣，想放棄這個(gè)項(xiàng)目了，便對(duì)愛(ài)迪生說(shuō)：“先生，我們已經(jīng)失敗了一千多次了?？磥?lái)沒(méi)希望了。”可愛(ài)迪生卻笑了：“不，我認(rèn)為這不是失敗，相反，我們已經(jīng)成功找到了一千多種不適宜作燈絲的材料。即使我們沒(méi)有發(fā)明電燈，后人也可以從我們的探索中受到啟發(fā)，少走以千次彎路，而最終發(fā)明電燈?！焙髞?lái)，經(jīng)過(guò)愛(ài)迪生和助手們的一年努力，他們終于發(fā)明了電燈。

這個(gè)故事對(duì)我們應(yīng)當(dāng)很有啟發(fā)。愛(ài)迪生認(rèn)識(shí)到了自己所做的工作的價(jià)值，不計(jì)較一時(shí)的名利，而立足造福大眾，敢為人梯。這就為愛(ài)迪生一生的成功奠定了基礎(chǔ)。他不但積極面對(duì)失敗，還向助手解釋了失敗和成功的辯證關(guān)系，即失敗中孕育著成功，這是一個(gè)有量到質(zhì)的過(guò)程。著樣就鼓舞了自己和助手們的信心，以加倍努力投入工作，最后走向成功?？梢?jiàn)正確對(duì)待、分析每一次失敗是很重要的。很多時(shí)候，可怕的倒不是失敗本身，而是我們沒(méi)有正確對(duì)待失敗，最終喪失信心，以至于導(dǎo)致更大的失敗，如此惡性循環(huán)，也許就會(huì)在庸庸碌碌中度過(guò)一生。那么如何去正確對(duì)待失敗呢？

首先，失敗的產(chǎn)生有時(shí)不一定是主觀不努力造成的，它的形成有多方面的因素，甚至有些是我們事先不曾料到的。《三國(guó)演義》里有一回，說(shuō)道諸葛亮設(shè)計(jì)了火燒澗谷來(lái)殲滅司馬懿父子，可是機(jī)關(guān)算盡，卻天公不作美，一場(chǎng)突來(lái)的大雨澆滅了大火，使司馬懿父子脫險(xiǎn)。以后，司馬懿更加狡猾慎重，終使諸葛亮含恨五丈原。這個(gè)失敗雖不能抹殺諸葛亮的智慧，但畢竟發(fā)生了，使成功與諸葛亮失之交臂。為了避免這類(lèi)客觀因素造成的失敗，我們就必須在處事前，做到盡可能細(xì)致的調(diào)查，匯集事物的方方面面的因素，通盤(pán)考慮。有時(shí)侯，一個(gè)人的思路是有限的，那就不妨集思廣益，發(fā)揚(yáng)**，為避免失敗，走向成功奠定基礎(chǔ)。

其次，失敗本身是不可怕的，可怕的是偏離坐標(biāo)，使成功離我們更遙遠(yuǎn)。韓愈年輕時(shí)考功名，寫(xiě)了一篇很好的論文呈上，卻未被主考認(rèn)可而落榜。但韓愈不被失敗打倒，認(rèn)為自己的論文是一篇佳作，論述清晰，說(shuō)理透澈，自己的努力方向是對(duì)的，不應(yīng)放棄。第二年，面對(duì)相同的主考，相同的題目，韓愈以相同的論文遞上，這次卻高中了。主考夸獎(jiǎng)：“要得就是這種堅(jiān)持。”是啊，只要堅(jiān)信真理，并相信腳下的路是對(duì)的，那失敗必定是一時(shí)的，而成功已開(kāi)始露出了曙光。

由此看來(lái)，只有正確對(duì)待失敗，并注意不斷總結(jié)、分析，那成功是一定會(huì)來(lái)到的。如果把失敗比作風(fēng)雨，那成功就是彩虹。正如歌中所唱：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。讓我們勇敢地對(duì)待失敗，那燦爛的彩虹定會(huì)在風(fēng)雨交加后橫空出世的。

第四篇：正確對(duì)待成功與失敗

正確對(duì)待成功與失敗

無(wú)論是成功還是失敗，我們都要理性地對(duì)待。只有理性地分析、汲取失敗的教訓(xùn)，認(rèn)真整理、總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，才能使我們的工作、學(xué)習(xí)腳踏實(shí)地，不斷取得更大的成績(jī)。

在我們的工作、學(xué)習(xí)乃至生活中，任何事物的發(fā)展都不會(huì)是一帆風(fēng)順的。一次成功的背后，會(huì)有千百次難言的失敗。當(dāng)我們處于失敗時(shí)，往往會(huì)頹唐、惆悵于

自己所設(shè)的重重迷霧之中，看不到光明的前途。其實(shí)，一次失敗并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣再爬起來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)。偉大的科學(xué)家、發(fā)明家愛(ài)迪生，發(fā)明電燈時(shí)，失敗了一千六百多次，如果他萎靡于第一次失敗之中，他還能有以后的若干次失敗嗎？他還會(huì)有那令世人矚目的成功嗎？我們能生活在今天華燈初上、霓虹四射、流光溢彩、“火樹(shù)銀花”的不夜城嗎？正是愛(ài)迪生在許多次失敗中的一次次不懈努力，最終走進(jìn)了成功的“殿堂”，取得了巨大的成果！只有理性地正視失敗，在失敗中不氣不餒的人，才會(huì)在失敗的中，逐漸找到通往“柳暗花明”的成功路口。

成功，更需要保持清醒的頭腦?？v使成功的概率為億萬(wàn)分之一，我們?nèi)匀挥谐晒Φ臋C(jī)會(huì)。成功了，鮮花、贊揚(yáng)、榮譽(yù)“鋪天蓋地”，我們會(huì)因此高興、喜悅，同時(shí)也會(huì)沉浸在陶醉、自負(fù)、驕傲和滿(mǎn)足的情緒之中。此時(shí)，最需要的是冷靜、反思與總結(jié)，最需要的是理性正視成功。的確，成功對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一件很不容易的幸事，是對(duì)過(guò)去為之曾經(jīng)付出的艱辛勞動(dòng)和汗水的回報(bào)，是對(duì)已取得的成績(jī)的充分肯定。但它只能代表過(guò)去，它不可能代表下次和永久的成功。往往看重一次成功的人，他只能獲得此次的成功；理性正視成功的人，才會(huì)有再次獲得成功的機(jī)會(huì)。

理性對(duì)待成功與失敗是一種思想境界。具有這種思想境界的人，成功時(shí)，他會(huì)心態(tài)平靜、不驕不嘈，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；失敗時(shí)，他會(huì)不氣不餒，分析原因、汲取教訓(xùn)、查找“癥結(jié)”、以勵(lì)再戰(zhàn)。

理性地對(duì)待成功與失敗，不只是人生工作、學(xué)習(xí)、生活中的規(guī)則和游戲，更是瀟灑走向下一個(gè)成功的“彈跳板”和助推器！

《正確對(duì)待成功與失敗》

第五篇：正確對(duì)待挫折走好人生之路

正確對(duì)待挫折 走好人生之路

教育內(nèi)容：

一、當(dāng)我們遇到了挫折，學(xué)會(huì)從中找到成功的契機(jī)

二、當(dāng)我們經(jīng)受著挫折，其實(shí)正在獲取人生的財(cái)富

三、當(dāng)我們戰(zhàn)勝了挫折，注定將來(lái)成為生活的強(qiáng)者 教育目的：通過(guò)教育，能使我們認(rèn)清挫折坎坷與成才進(jìn)步的關(guān)系，怎樣處理好軍旅生涯中所遇到的挫折。

教育難點(diǎn)：我們應(yīng)該以怎樣的心態(tài)去面對(duì)工作和生活中遇到的挫折？

授課時(shí)間：25分鐘 授 課 人：邵世超

“……生活，是一根線，也有那解不開(kāi)的小疙瘩；生活，是一條路，怎能沒(méi)有坑坑洼洼……”

同志們！剛才我們聽(tīng)到的是一首叫《苦樂(lè)年華》的老歌，我不知道大家聽(tīng)了之后內(nèi)心有何感受？歌中所唱到的“小疙瘩”和“坑坑洼洼”又指的是什么？不難理解它就是我們?cè)谏町?dāng)中所遇到的困難和挫折，今天，我想和大家交流的就是與挫折有關(guān)的話題。題目就是《正確對(duì)待挫折

走好人生之路》。這節(jié)課我的思路主要分三個(gè)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行，第一個(gè)是當(dāng)我們遇到了挫折，我們?cè)撛鯓诱{(diào)整心態(tài)面對(duì)；第二個(gè)是如果我們正經(jīng)受著挫折，我們會(huì)得到哪些收獲；第三個(gè)是要想戰(zhàn)勝挫折，我們?cè)撛趺醋觯?/p>

常言說(shuō)得好，“人生不如意之事十有八九”。無(wú)論是誰(shuí)，在實(shí)際生活中都難免會(huì)遭遇挫折。那么，什么是挫折呢？挫折是指人們?cè)谟心康牡幕顒?dòng)中，遇到無(wú)法克服或自以為無(wú)法克服的障礙或干擾，是其需要或動(dòng)機(jī)不能得到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的消極反應(yīng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，多數(shù)同志在挫折面前能夠正確認(rèn)識(shí)、坦然處之，但也有少部分同志在這個(gè)問(wèn)題上處理得還不夠好，比如，有的生活中稍遇到不順就萎靡不振；有的一旦愿望實(shí)現(xiàn)不了就自暴自棄；有的遇到意外變故就失去了對(duì)人生的希望，等等。這樣的態(tài)度和做法，不僅擺脫不了挫折的陰影，還會(huì)影響到個(gè)人的健康成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)步。其實(shí)，只要我們辯證地認(rèn)識(shí)和正確地對(duì)待挫折，挫折就不可能阻擋我們前進(jìn)的道路，相反能夠把我們引向成功。

一、當(dāng)我們遇到了挫折，要學(xué)會(huì)從中找到成功的契機(jī)

唯物辯證法告訴我們，順利和挫折是對(duì)立統(tǒng)一的。在順利和成功中往往包含著挫折和失敗，在挫折和失敗中常常孕育著順利和成功。只要處理得當(dāng)，挫折和順利是可以相互轉(zhuǎn)化的。挫折并不是失敗的標(biāo)志，使我們冷靜分析失敗的原因和教訓(xùn)，如果屬于主觀方面的目標(biāo)選擇不當(dāng)、不切實(shí)際，我們就可以及時(shí)調(diào)整目標(biāo)、找準(zhǔn)努力方向；如果屬于客觀方面的條件不具備，就可以積極創(chuàng)造條件，或在現(xiàn)有條件之下采取有效的補(bǔ)救措施繼續(xù)前進(jìn)。這種總結(jié)反思的過(guò)程，無(wú)疑就是我們尋找和發(fā)現(xiàn)新的契機(jī)的過(guò)程，也是引導(dǎo)我們邁向成功的開(kāi)始。著名劇作家曹禺年輕時(shí)一心想當(dāng)醫(yī)生，在三次報(bào)考北京醫(yī)學(xué)院落榜的情況下，他轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，最終成為一代名家；著名企業(yè)家海爾集團(tuán)總裁張瑞敏，在企業(yè)信譽(yù)低下、產(chǎn)品沒(méi)有市場(chǎng)、虧損140多萬(wàn)的情況下，帶領(lǐng)員工停產(chǎn)反思，并把查出問(wèn)題的76臺(tái)電冰箱全部砸毀，樹(shù)立了靠質(zhì)量、信譽(yù)占領(lǐng)市場(chǎng)的理念，經(jīng)過(guò)20多年的奮斗進(jìn)取，創(chuàng)造了當(dāng)代價(jià)值300多億的“HAIER”品牌。這些事例進(jìn)一步說(shuō)明了“失敗是成功之母”，挫折中蘊(yùn)含著成功契機(jī)這個(gè)道理。

二、當(dāng)我們經(jīng)受著挫折，其實(shí)正在獲取人生的財(cái)富

也許有的同志要問(wèn)，挫折給我們帶來(lái)的只有痛苦和憂傷，哪里有財(cái)富可言？大家之所以存有這樣的疑問(wèn)，主要還是對(duì)挫折缺乏全面辯證的認(rèn)識(shí)。有人說(shuō)，當(dāng)你跌倒后，站起來(lái)絕不會(huì)兩手空空，意思就是一個(gè)人在挫折中都會(huì)有所收獲。我個(gè)人認(rèn)為，挫折至少能給我們帶來(lái)三個(gè)方面的收獲。

一是頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。俗話說(shuō)：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！闭且?yàn)榈Z石的磨煉，寶劍才鋒利無(wú)比，也正是由于寒冬的考驗(yàn)，梅花才清香撲面。人也是這樣，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，往往是在屢遭挫折、經(jīng)受磨難中礪煉出來(lái)的。山東沂源著名的特等殘疾軍人朱彥夫，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上失去了四肢和左眼，這樣一個(gè)身體極度殘疾的老人卻從不向命運(yùn)低頭，他先是毅然離開(kāi)條件優(yōu)越的休養(yǎng)院回到家鄉(xiāng)，不僅自食其力還帶領(lǐng)家鄉(xiāng)群眾改變了貧困面貌，晚年他又支撐著特殘、多病的身軀堅(jiān)持寫(xiě)自傳體小說(shuō)，歷時(shí)七年，硬是創(chuàng)作出了一部30多萬(wàn)字的生命之作《極限人生》，被譽(yù)為“當(dāng)代保爾”。從這個(gè)感人的事例中可以看出，挫折是砥礪意志的磨刀石，能使人變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

二是強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。如果一個(gè)人長(zhǎng)期生活在順境中，往往容易滿(mǎn)足現(xiàn)狀、產(chǎn)生惰性；而身處逆境、遭遇挫折，反而能激發(fā)改變現(xiàn)狀、與命運(yùn)抗?fàn)幍膹?qiáng)烈愿望。貝多芬沒(méi)有考上大學(xué)，后來(lái)又失去了聽(tīng)覺(jué)，在愛(ài)情上也遇到了挫折，但他發(fā)誓“要扼住命運(yùn)的咽喉”，全身心地投入到音樂(lè)世界中，最終成了大音樂(lè)家。挫折就像一個(gè)加壓泵，它會(huì)給我們?cè)丛床粩嗟膭?dòng)力，促使我們努力奮斗；挫折就像一副“催化劑”，它可以激發(fā)人的潛能，讓事業(yè)更加順利。

三是豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。愛(ài)迪生在發(fā)明蓄電池屢遭失敗時(shí)曾這樣說(shuō)，“失敗是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值，只有我知道一切做不好的方法之后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”這告訴我們，挫折可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、免于重蹈覆轍。日本曾有一名藥物專(zhuān)家，為了發(fā)明一種抗病毒藥物，連續(xù)經(jīng)歷了605次的失敗，直到第606次才試制成功，人們就把這種藥物稱(chēng)為“606”?？梢赃@樣講，他的成功是建立在605次不成功的基礎(chǔ)上的，如果沒(méi)有605次失敗的經(jīng)驗(yàn)，也就不會(huì)有“606”的問(wèn)世?？梢?jiàn)，挫折雖然會(huì)給我們帶來(lái)失敗的痛苦，但只要勇于面對(duì)，就會(huì)從中獲取走向成功的寶貴財(cái)富和精神力量。

三、當(dāng)我們戰(zhàn)勝了挫折，注定將來(lái)會(huì)成為生活的強(qiáng)者

挫折可以壓垮弱者，也可以孕育強(qiáng)者。正如巴爾扎克所說(shuō)，“ 挫折就像一塊石頭，對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)是絆腳石，讓您卻步不前；而對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)卻是墊腳石，使您站得更高?！蹦敲?，能不能戰(zhàn)勝挫折、成為強(qiáng)者，我認(rèn)為重要的是要做到三個(gè)方面：

一是要保持樂(lè)觀向上的態(tài)度。有的人遇到挫折就灰心喪氣、一蹶不振，而有的人遇到挫折卻能做到心態(tài)平和、積極應(yīng)對(duì)。有的同志遇到挫折一時(shí)調(diào)整不了心態(tài)，打不起精神，這也是正常的，但不能長(zhǎng)時(shí)間沉浸于痛苦之中難以自拔，要善于擺脫困境，重新鼓起生活的信心和勇氣。真正像魯迅所說(shuō)的那樣，“用笑臉來(lái)迎接悲慘的命運(yùn)，用自信的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸”。

二是要勇于在挫折中奮起?？v觀歷史長(zhǎng)卷，像奧斯特洛夫斯基、居里夫人、張海迪、華羅庚等，他們遇到的困難和挫折都是常人難以承受的，但他們并沒(méi)有被困難和挫折嚇倒，而是將不幸和困難踩在腳下，在挫折中有所作為。比如，當(dāng)你婚戀受挫時(shí)，你可以把主要精力投入到工作中，以事業(yè)的成功贏得愛(ài)情（湖南衛(wèi)視節(jié)目主持人馬可，大家應(yīng)該有印象）；當(dāng)你調(diào)職未能如愿時(shí)，你可以把本職崗位作為成才的舞臺(tái)，在扎實(shí)工作中練就過(guò)硬本領(lǐng)，等等?？傊?，只要我們敢于向挫折挑戰(zhàn)，發(fā)奮圖強(qiáng)，銳意進(jìn)取，就一定能夠取得新的成功。

三是要有愈挫愈勇的毅力。香港特首曾蔭權(quán)，從小家境貧寒，為了求學(xué)，他靠去夜校講課和當(dāng)家教賺取學(xué)費(fèi)，只讀完預(yù)科，就不得不為養(yǎng)家糊口而放棄上大學(xué)的機(jī)會(huì)。他走向社會(huì)后，找工作屢次碰壁，只得在一家制藥公司當(dāng)普通推銷(xiāo)員。后來(lái)他刻苦自學(xué)，憑實(shí)力考上了公務(wù)員。本以為從此能夠干出一番事業(yè)，然而因?yàn)闆](méi)有大學(xué)學(xué)位使他多年得不到重用。于是在1981年進(jìn)入美國(guó)哈佛大學(xué)深造，并獲得碩士學(xué)位，為今天的成功奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從這個(gè)事例中我們可以看出，在人生的旅途上，有時(shí)挫折會(huì)接踵而至，現(xiàn)實(shí)生活中就必須做好一次又一次經(jīng)受挫折打擊的心理準(zhǔn)備，必須具有與挫折不懈斗爭(zhēng)的意志和勇氣。張海迪曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的艱辛歷程，那就是“寧愿一百次跌倒，也要一百零一次地爬起來(lái)”，這既是她堅(jiān)持與命運(yùn)抗?fàn)幍恼鎸?shí)寫(xiě)照，更是對(duì)愈挫愈勇精神的最好詮釋。

直面挫折，戰(zhàn)勝自我，這是對(duì)意志的磨煉，對(duì)勇氣的考驗(yàn)。一個(gè)人的可貴之處，并不是在生活的順境中扯滿(mǎn)風(fēng)帆，努力前進(jìn)，而是在身受挫折的時(shí)候，百折不撓，攻堅(jiān)破難。

最后，說(shuō)一句話和大家共勉：“當(dāng)你感到最困難的時(shí)候，也就是快接近成功的時(shí)候，千萬(wàn)不要在遭遇挫折、遭受困難、遭到打擊的時(shí)候走回頭路，要永吹沖鋒號(hào)，不打退堂鼓”。我今天的講課完畢，謝謝大家！

1.什么是挫折？

2.聯(lián)系實(shí)際，當(dāng)你遇到挫折會(huì)以怎樣的心態(tài)去面對(duì)？