第一篇：大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)

誠(chéng)信之于大學(xué)生

——《形勢(shì)與政策》課程論文

院系： 班級(jí)： 學(xué)號(hào)： 姓名：

“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠(chéng)”的外化?！罢\(chéng)”更多地指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”?！罢\(chéng)”與“信”的組合，即形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)?，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用。千百年來(lái)，誠(chéng)信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，形成具有豐富內(nèi)涵的誠(chéng)信觀。而在如今大學(xué)生群體中，誠(chéng)信更是一種不可或缺的品質(zhì)，它體現(xiàn)了一個(gè)人的道德素質(zhì)。誠(chéng)信表現(xiàn)在生活中的方方面面，不拖欠學(xué)費(fèi)是一種誠(chéng)信，考試不作弊是一種誠(chéng)信，借錢(qián)后及時(shí)歸還也是一種誠(chéng)信。

當(dāng)代社會(huì)呼喚誠(chéng)信，需要誠(chéng)信。當(dāng)食品安全出現(xiàn)問(wèn)題是，人們?cè)趩?wèn)：誠(chéng)信去哪了？隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，以誠(chéng)信為主要表現(xiàn)的道德水平的提高迫在眉睫，受到人們的廣泛重視。而大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的主要主要?jiǎng)恿?，大學(xué)生的誠(chéng)信建設(shè)關(guān)系到中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展水平，重視大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)是必然趨勢(shì)。在當(dāng)代大部分大學(xué)生是誠(chéng)信的，但也有一部分大學(xué)生被眼前的暫時(shí)利益誘惑，出現(xiàn)誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，這必須引起高度重視。

一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)

第一，抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，考試作弊屢禁不止。這已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象，小考試小抄，學(xué)科考試做小抄，學(xué)生之間傳答案；大考試大抄，四六級(jí)考試中使用高科技設(shè)備，找槍手替考。第二，學(xué)術(shù)抄襲屢見(jiàn)不鮮。作業(yè)抄襲，論文左借右抄，實(shí)踐數(shù)據(jù)憑空編造，這些方法對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是家常便飯。

第二，弄虛作假成風(fēng)氣。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，簡(jiǎn)歷水分太大。有些大學(xué)生為了體現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，找到更好的工作，就在簡(jiǎn)歷上編寫(xiě)不符合事實(shí)的內(nèi)容，比如在學(xué)生會(huì)任職，拿過(guò)獎(jiǎng)學(xué)金，獲得三好學(xué)生，通過(guò)四六級(jí)等等。第二，追求名利投機(jī)取巧。有些大學(xué)生因?yàn)樽陨項(xiàng)l件不滿足要求，但就是想要進(jìn)學(xué)生會(huì)，獲得評(píng)選名額，成為黨員，就開(kāi)始投機(jī)取巧，設(shè)法請(qǐng)客送禮，拉關(guān)系。

第三，人際關(guān)系淡漠。由于缺乏誠(chéng)信，有的人不愿在生活中與人交往；有的人偷看他人日記，盜取他人財(cái)物；有的人為爭(zhēng)奪升學(xué)、留學(xué)和評(píng)優(yōu)機(jī)會(huì)不擇手段；有的人逢場(chǎng)作戲，多角戀愛(ài)，爭(zhēng)奪戀人。人際關(guān)系的淡漠，不利于學(xué)生身心健康的發(fā)展，更不利于學(xué)校的穩(wěn)定。

二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因

第一，社會(huì)的負(fù)面影響?，F(xiàn)代社會(huì)中出現(xiàn)許多負(fù)能量，在政治領(lǐng)域：貪污腐敗，買(mǎi)賣(mài)官職，官商勾結(jié)的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：生產(chǎn)過(guò)程中造假摻假，銷售過(guò)程中假貨真貨混賣(mài)，隨意提價(jià)。在文化領(lǐng)域：假文憑假學(xué)歷，論文造假，研究成果造假。從國(guó)家到個(gè)人，從政治到文化，到處都充斥著不誠(chéng)信，大學(xué)生在這充滿能量的環(huán)境中耳目濡染，自然也就變得不誠(chéng)信。

第二、學(xué)校教育缺失。國(guó)家一直提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)德智體美勞全面發(fā)展，但是從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)校的重點(diǎn)一直放在成績(jī)上，關(guān)注升學(xué)率，畢業(yè)率，從而忽視了學(xué)生的道德發(fā)展。在大學(xué)這種現(xiàn)象更為嚴(yán)重，重智輕德，以政治教育取代學(xué)術(shù)教育。大學(xué)不再是學(xué)術(shù)的天堂，評(píng)優(yōu)、進(jìn)學(xué)生會(huì)會(huì)有好處，選上黨員更有好處，更容易得獎(jiǎng)學(xué)金和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)，純粹為了學(xué)術(shù)，不關(guān)心名利的學(xué)生，反而得不到更好地發(fā)展。顯然，大學(xué)已經(jīng)變成了名利的煉獄。

第三、家庭教育的缺乏。家長(zhǎng)作為孩子人生中第一位老師，一直有著不可替代的地位，起著至關(guān)重要的作用。家庭教育中最重要的是道德教育，但在現(xiàn)代，家長(zhǎng)忽視道德教育，一味地重視學(xué)習(xí)成績(jī)和生理健康，不對(duì)孩子進(jìn)行正確的道德

引導(dǎo)，有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的不誠(chéng)信行為不及時(shí)制止，更有的家長(zhǎng)甚至給孩子樹(shù)立了負(fù)面形象。

第四、自身約束力差。一方面很多大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后才開(kāi)始獨(dú)立生活，社會(huì)經(jīng)歷簡(jiǎn)單，道德心理不成熟，理想思考和分析的能力差，容易受外界負(fù)面信息影響，樹(shù)立錯(cuò)誤的誠(chéng)信觀。另一方面，一部分大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信口頭上說(shuō)的頭頭是道，一旦關(guān)系到自身利益，馬上將其棄之不顧，放松要求，行為和語(yǔ)言相悖。

三、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的解決措施

第一、營(yíng)造誠(chéng)信氛圍。教育必須在社會(huì)的大背景下進(jìn)行，脫離了社會(huì)的教育是蒼白無(wú)力的，環(huán)境影響人，誠(chéng)信的環(huán)境有助于大學(xué)生的誠(chéng)信重建。一是規(guī)范政府行為，杜絕出現(xiàn)貪污受賄，買(mǎi)官賣(mài)官等不誠(chéng)信現(xiàn)象的出現(xiàn)，整頓作風(fēng)，樹(shù)立誠(chéng)信形象，做好帶頭人，帶領(lǐng)各行各業(yè)誠(chéng)信思考誠(chéng)信行事。二是提高意識(shí)，必須意識(shí)到誠(chéng)信對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要性，把大學(xué)生誠(chéng)信重建提上日程不再是空談。三是加大宣傳力度，要充分發(fā)揮輿論的導(dǎo)向作用，宣傳誠(chéng)信建設(shè)的重要性，讓大學(xué)生意識(shí)到誠(chéng)信重建已經(jīng)刻不容緩。

第二、加強(qiáng)誠(chéng)信教育。一方面要加強(qiáng)學(xué)校對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育。嚴(yán)禁考試作弊，發(fā)現(xiàn)嚴(yán)懲；加強(qiáng)學(xué)術(shù)論文的的查重機(jī)制，不給予投機(jī)取巧的機(jī)會(huì)；重視學(xué)術(shù)教育，對(duì)于各種評(píng)選要嚴(yán)格把關(guān)，減輕學(xué)生對(duì)功利的追求，把重心放在學(xué)習(xí)和道德建設(shè)上。另一方面家庭對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育。家長(zhǎng)自身要樹(shù)立誠(chéng)信的形象，以身作則，言傳身教，培養(yǎng)孩子正確的道德觀樹(shù)立誠(chéng)信觀。最后一方面大學(xué)生要加強(qiáng)自身的誠(chéng)信教育，嚴(yán)以律己。在學(xué)校和家庭的引導(dǎo)下，學(xué)生自身要有正確的價(jià)值追求，接受誠(chéng)信教育，并且付諸于行動(dòng)，從小事體現(xiàn)誠(chéng)信。

誠(chéng)信不僅僅體現(xiàn)著一個(gè)人的品行，更是一個(gè)國(guó)家能否健康發(fā)展的標(biāo)尺。誠(chéng)信的人不一定會(huì)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，但不誠(chéng)信的人一定寸步難行。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，承載著民族的希望，終究會(huì)借著誠(chéng)信的翅膀越飛越高。

第二篇：大學(xué)生誠(chéng)信（推薦）

大學(xué)生誠(chéng)信主題班會(huì)策劃書(shū)

一、班會(huì)主題：“至誠(chéng)則成，立信于行”。

二、活動(dòng)背景： 在瞬息萬(wàn)變信息時(shí)代，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源，就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就資助而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就就業(yè)而言，誠(chéng)信是正常生產(chǎn)生活的秩序；就考試而言，誠(chéng)信是項(xiàng)鏈上的寶石,知識(shí)因誠(chéng)信更加博大精深。就言行而言，誠(chéng)信是有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸屬宿。誠(chéng)者，開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng)，無(wú)所隱伏也；信者，誠(chéng)實(shí)不欺，信而有征也。我們作為當(dāng)代大學(xué)生，要明確自己身上的職責(zé)與使命，切實(shí)在生活中與學(xué)習(xí)中做一個(gè)誠(chéng)實(shí)就是真實(shí)無(wú)欺，對(duì)己身，要光明磊落，言行一致。

三、活動(dòng)的目的以及意義： 加強(qiáng)和改進(jìn)同學(xué)誠(chéng)信思想教育和誠(chéng)信意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，以全面提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信理念，養(yǎng)成“誠(chéng)信待人、誠(chéng)信處事、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身”的良好習(xí)慣，做一名具有誠(chéng)信美德并能為建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)做貢獻(xiàn)的高素質(zhì)大學(xué)生，求真務(wù)實(shí)、言行一致的誠(chéng)信形象，此次以“至誠(chéng)則成，立信于行”為主題的班會(huì)意在使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性和培養(yǎng)同學(xué)們誠(chéng)信的意識(shí)，并初步學(xué)會(huì)將誠(chéng)信融入日常生活中的每一件小事,真正做到誠(chéng)實(shí)守信。讓每位同學(xué)認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于人生的重要性,誠(chéng)信是做人的一種品質(zhì),是職業(yè)道德的根本,是個(gè)人成就事業(yè)的根基。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí),誠(chéng)懇,實(shí)事求是,重信用,守承諾,做一個(gè)“一諾千金”的人。四．活動(dòng)參與人員：數(shù)學(xué)學(xué)院信科13本二班 五．活動(dòng)地點(diǎn)：綜合樓c 六．活動(dòng)前期準(zhǔn)備： 1.班干部商討活動(dòng)詳細(xì)安排，確定活動(dòng)過(guò)程及注意事項(xiàng) 2.提前申請(qǐng)一間教室。3.提前兩天通知輔導(dǎo)員、班主任老師和同學(xué)們。4.生活委員提前準(zhǔn)備好活動(dòng)所需要的東西。5.提前準(zhǔn)備好活動(dòng)所需相關(guān)物資（包括活動(dòng)PPT，故事，等等）。6.提前跟同學(xué)們說(shuō)開(kāi)班會(huì)的時(shí)間地點(diǎn) 九．活動(dòng)流程：，同學(xué)們按時(shí)到達(dá)教室，主持人準(zhǔn)備就緒。2.、演講4條誠(chéng)信格言（以資助誠(chéng)信、就業(yè)誠(chéng)信、考試誠(chéng)信、言行誠(chéng)信等方面為 主），由鄭浪靜同學(xué)演說(shuō)。先是有鄭浪靜說(shuō)出格言，同學(xué)們?cè)谙旅娌赂裱缘淖髡撸睦砦?fù)責(zé)在下面激勵(lì)同學(xué)回答問(wèn)題，答對(duì)者有獎(jiǎng)品。

4、演講4個(gè)誠(chéng)信有關(guān)笑話或案例（以資助誠(chéng)信、就業(yè)誠(chéng)信、考試誠(chéng)信、言行誠(chéng)信等方面為主），5、播放誠(chéng)信有關(guān)的視頻

6、分享閱歷。這是個(gè)自由互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓自告奮勇同學(xué)出來(lái)分享自己在生活所經(jīng)歷或親眼所見(jiàn)一些閱歷，在下面的同學(xué)可以對(duì)他提問(wèn)。分享者有獎(jiǎng)。

7、輔導(dǎo)員進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

七．活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算 小紙條 禮品

八、工作分配：

1、班長(zhǎng)：監(jiān)督班干部工作

2、團(tuán)支書(shū)：班會(huì)PPT

3、學(xué)習(xí)委：尋找PPT資料

4、文娛委：主持工作

5、組織委：寫(xiě)策劃書(shū)

6、宣傳委：負(fù)責(zé)通知班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)

7、心理委：活躍氣氛

8、勞動(dòng)委：組織活動(dòng)后勤工作

9、紀(jì)律委：負(fù)責(zé)出席班會(huì)出席人數(shù)以及紀(jì)律

10、體育委：活動(dòng)攝影

11、生活委：準(zhǔn)備好所需的道具（小紙條）

12、通訊委：寫(xiě)總結(jié)

九、活動(dòng)意義： 通過(guò)這次“至誠(chéng)則成，立信于行”班會(huì)，同學(xué)們都充分的認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性，大家都會(huì)在以后的工作與學(xué)習(xí)中以誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng)美德指導(dǎo)自己的一言一行。自古以來(lái)，凡是品德高尚的人，都是誠(chéng)實(shí)守信的人?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信,不知其可也?！敝挥杏辛苏\(chéng)信，你才能在社會(huì)立足，才能得到別人的尊敬，才能使他人信服，因?yàn)檎l(shuí)都不喜歡被欺騙。因此，做一個(gè)誠(chéng)信之人是我們的責(zé)任和義務(wù)，以及一個(gè)做人的最起碼的原則！今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。希望同學(xué)們能牢記這一點(diǎn)，在今后的學(xué)習(xí)生活中，處處做到誠(chéng)信。為將來(lái)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！

第三篇：大學(xué)生誠(chéng)信

誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì)賴以存在的道德基礎(chǔ)，是人的良知在客觀環(huán)境中的一種外露，是人的一種心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)。誠(chéng)信是做人的基本原則，也是人在活動(dòng)中相互聯(lián)系的道義憑借。人無(wú)誠(chéng)信，無(wú)以立身；國(guó)無(wú)誠(chéng)信，無(wú)以邦交。但是近年來(lái)，大學(xué)生這一高素質(zhì)群體的失信事件卻頻繁發(fā)生，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育迫在眉睫。我認(rèn)為，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育應(yīng)從以下幾方面入手：

第一，著力構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)。加強(qiáng)全社會(huì)的誠(chéng)信教育，建立起一套完整、可行的監(jiān)督和約束機(jī)制，著力構(gòu)筑一個(gè)誠(chéng)信的環(huán)境、誠(chéng)信的社會(huì)。只有真正到了管理上落實(shí)，法制上健全的時(shí)候，誠(chéng)信才不只是一句空話，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育也才能更有成效。而大學(xué)生更應(yīng)該從社會(huì)責(zé)任感的高度為打造誠(chéng)信社會(huì)出力，由此來(lái)培養(yǎng)道德的自覺(jué)。

第二，教育管理更要講誠(chéng)信。教育的誠(chéng)信形象直接影響著大學(xué)生。學(xué)校更要樹(shù)立以誠(chéng)信為本的理念，杜絕種種失信行為的發(fā)生。以學(xué)校的誠(chéng)信、教師的誠(chéng)信來(lái)影響學(xué)生、教育學(xué)生，把誠(chéng)信落實(shí)到全體教育者的教育行為上，發(fā)揮教育者自身的表率作用，對(duì)學(xué)校和教師的失信行為要有相應(yīng)的懲戒措施，從制度上保證大家都來(lái)講誠(chéng)信。

第三，利用兩課主渠道，增加和滲透誠(chéng)信教育的新內(nèi)容。結(jié)合兩課教育改革，一方面，要使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，樹(shù)立較高的誠(chéng)信意識(shí)，這不僅是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的道德素質(zhì)，也是走上社會(huì)后“以德立身”的基本要求。另一方面，也要讓大學(xué)生懂得，誠(chéng)信既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的道德底線。

第四，建立信用評(píng)級(jí)指標(biāo)體系。引進(jìn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的信用評(píng)級(jí)指標(biāo)體系，在高校成立相應(yīng)的大學(xué)生誠(chéng)信度的評(píng)估部門(mén)，構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信度測(cè)評(píng)體系。首先要確定誠(chéng)信度測(cè)評(píng)的要素，可以把誠(chéng)實(shí)、信用、正直、友善等道德品質(zhì)列為測(cè)評(píng)的主要要素；其次，確定誠(chéng)信度測(cè)評(píng)體系各級(jí)指標(biāo)，即每一項(xiàng)指標(biāo)定出不同級(jí)別的標(biāo)準(zhǔn)，以便參照定位；最后，選用誠(chéng)信度測(cè)評(píng)的途徑，可通過(guò)學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、老

師評(píng)議三種方式。通過(guò)運(yùn)用誠(chéng)信度測(cè)評(píng)體系可以考核學(xué)生過(guò)去、現(xiàn)在的誠(chéng)信狀況，并將結(jié)果記入學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案，為今后走向工作崗位更加注重個(gè)人誠(chéng)信打下基礎(chǔ)。

第五，建立健全失信懲罰機(jī)制。把教育和處罰結(jié)合起來(lái)，促使大學(xué)生把誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信行為統(tǒng)一起來(lái)。在廣泛進(jìn)行誠(chéng)信教育，普及道德知識(shí)與道德規(guī)范，提高大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的同時(shí)，要建立健全失信懲罰機(jī)制，讓那些失信的學(xué)生及時(shí)品嘗失信的后果而遵守誠(chéng)信做人的道德底線，以免將來(lái)給國(guó)家、社會(huì)、他人和自己造成更大的損失。

第六，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生管理隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)生教育和管理是學(xué)校德育工作的重要組成部分，高校必須在堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t的基礎(chǔ)上，選拔一批政治素質(zhì)好，學(xué)歷層次高，具有較強(qiáng)的組織管理能力和服務(wù)意識(shí)，善于做學(xué)生工作的同志擔(dān)任學(xué)生思想政治工作輔導(dǎo)員，建立良好和諧的師生關(guān)系，充分發(fā)揮教育工作者人格魅力對(duì)學(xué)生的潛移默化的作用，真正有效地推動(dòng)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。

與發(fā)達(dá)國(guó)家已形成的較為成熟的信用體系相比，我國(guó)在這方面的缺陷是比較大的。因此，呼喚大學(xué)生誠(chéng)信，在全社會(huì)建立誠(chéng)信制度，還有很長(zhǎng)的路要走

第四篇：大學(xué)生誠(chéng)信

honesty is the basic condition for the quality of college studentsThe basic connotation of good faith, including “honesty” and “trust” issues.“Book of Changes”, “When a man Jinde course, loyal, so also Jinde, the rhetoric of its Li-cheng, the home industry.” Confucius once said, “have died since ancient times, people who are trustworthy.” Ancient “good faith” Representation of the above-mentioned point of view, this is still relevant and draw on the value.In that case, the credibility of the current state of college students be?

With a “credibility crisis” is not an exaggeration to sum up.One of the comrades of the Bank of China said in a national student loan signing of the school's 218 students, 97, as of November 2001, only 3 students after

graduation and the Chinese bank loan, the comrades frankly, the state Delays in student loans difficult to promote.College credit is one of the prominent factors.At present, our society as a whole individual credit system has not yet been established.There can not be a phenomenon is that many colleges and universities nationwide in 2001 is almost invariably faced with the serious problem of arrears of university students.I would like to, in addition to a part of the students really can not afford the high tuition and fees, more in-depth nature of the reasons may be: college students of good faith “of the crisis.” At the same time, the current fake diploma in society, fake certificates, fake academic winds are blowing and elegant campus.No wonder the students was restless, quick success and instant benefits.Some students break her promises and superficial style, breach of contract, and other undesirable

graduation is on the rise.“Honest and trustworthy,” the traditional virtues of the Chinese nation was thrown at Cloud Nine, which nurtured the “builders” and “successor” or malnutrition, or lack of confidence.As long as it is a “l(fā)ame”.We are honest and trustworthy everyone should abide by the norms of life.Only to treat people as sincere, honest people will be the same.As the old saying that “Yinuoqianjin”, both in their daily lives, or in the business, integrity is the most basic criteria.But, unfortunately, now we can see that some people anything to the pursuit of the immediate interests of the home and regardless of faith.If Beijing's “seventh day” in the exposure of “fake street”, the

businessman who completely lost on the guidelines.So, I think “to take pride in being honest and trustworthy, anything to disgrace.” Can be said to mark the problems, is very important.I think the young people we should strive to

develop their own sense of integrity, from the little things that make an upright person.“Honesty” is the traditional virtues of the Chinese nation, is also one of the important regulating revolutionary tradition moral important content.“Integrity” to deal with the individual and society, individual and the personal relationship between the basic code of ethics is to develop the

socialist market economy, the basic code of conduct is the cause of socialist builders and successors of the basic quality requirements.The establishment and improvement of socialist market economic system, the requirements of the whole society in all units must adhere to this sincere, Lixin Cheng.The party and the state stressed that the process of governing the country according to law and ethics in order to pay equal attention to specific colleges and

universities to implement is to uphold the rule of virtue in accordance with the law school to school with both.We call for the establishment of a standardized, scientific, operational integrity of the university evaluation system.At the same time, no matter how good evaluation system is also no substitute for the majority of teaching staff and students of party members and cadres of the practice, lead, as Example is better than precept.We students should know that credit is the market economy, but also the personal morals criteria of a sign.College students as the future social, economic activity is the important individuals, we must establish the credit consciousness, this is contemporary college students must have the most basic moral qualities, is also to society after sticking to the basic requirements of virtue.Without a trustworthy person, is not popular, also won't have bigger development.College students in getting professional diploma at the same time, more deserved moral pass, do an honest citizens.So, young people how to effectively specific morals? We thinks that the following method is worth reference：

First，we，need to strengthen ego to hone and is ready to take the test，Second，we should megular carry out criticism and self-criticism，Third，we must achieve unification and congruent，The last but not the least，we should train alone consciously spirit。In general, the good faith is very important for our students, it is also related to our mannered and the measure of a man quality standards.We want nurturance honesty of good moral character, with their own sincere change to the confidence of others.We hope all of us to be an honest person。Thank you！

誠(chéng)信是大學(xué)生素質(zhì)的基本條件

誠(chéng)信的基本內(nèi)涵，包括“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面?！吨芤住酚小熬舆M(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立?！惫湃岁P(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。那么，當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信狀況如何呢？

用一句“誠(chéng)信危機(jī)”來(lái)概括并不為過(guò)。一位中國(guó)銀行的同志說(shuō)，在某校簽訂國(guó)家助學(xué)貸款的218名97級(jí)學(xué)生中，截至2001年11月，僅有3名學(xué)生畢業(yè)后與中國(guó)銀行聯(lián)系還貸事宜，該同志坦言，國(guó)家助學(xué)貸款遲遲難以推動(dòng)。大學(xué)生信用狀況是其中一個(gè)突出的因素。目前，我國(guó)全社會(huì)的個(gè)人信用體系尚未建立。有一個(gè)不可小視的現(xiàn)象是，2001年全國(guó)許多高校幾乎是不約而同的面臨著嚴(yán)重的大學(xué)生欠費(fèi)問(wèn)題。我想，除了一部分學(xué)生確實(shí)是無(wú)力負(fù)擔(dān)高額的學(xué)雜費(fèi)外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠(chéng)信的“危機(jī)”。與此同時(shí)，目前社會(huì)上假文憑、假證書(shū)、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功

近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足。總之是“跛腳”的。

誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。所以，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”?？梢哉f(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。

“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因?yàn)樯斫讨赜谘越?。提高個(gè)人素質(zhì)我么們應(yīng)該做到一下幾點(diǎn)：

1，加強(qiáng)自我磨練并隨時(shí)準(zhǔn)備接受考驗(yàn)。

2，經(jīng)常性的開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)

3，必須做到知行統(tǒng)一、言行一致

4，培養(yǎng)獨(dú)處自覺(jué)精神

總的來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，它關(guān)系到我們?yōu)槿颂幨?。是衡量一個(gè)人素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。我們要養(yǎng)成誠(chéng)信待人的良好品德，用自己的真誠(chéng)換去別人的信任。

第五篇：采取有效措施加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)

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采取有效措施加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)

采取有效措施加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)

摘 要近年來(lái)，大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題逐漸進(jìn)入人們的視野。雖然從教育部到高等學(xué)校都非常重視，采取了多種措施加以規(guī)范，非誠(chéng)信行為在大學(xué)生群體中發(fā)生的頻率仍然較高。建立事前教育、事中監(jiān)督、事后處罰的全過(guò)程防范體系是有效解決大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的有效舉措。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 誠(chéng)信 高等學(xué)校

作者簡(jiǎn)介：孫弘羊，浙江工商大學(xué)公共管理學(xué)院；孫利，天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院。

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-0592-（2014）05-228-02

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望。作為接受高等教育的群體，其誠(chéng)信水平在一定程度上決定和影響著整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信程度。大學(xué)生的非誠(chéng)信行為不僅不利于大學(xué)生自身健康成長(zhǎng)，不利于良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的形成，乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣都會(huì)形成不利影響。因此，針對(duì)大學(xué)生非誠(chéng)信行為的表現(xiàn)，在分析非誠(chéng)信行為的形成原因基礎(chǔ)上，采取有效措施，構(gòu)建有效防范體系，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)至關(guān)重要。

一、大學(xué)生非誠(chéng)信行為的主要表現(xiàn)

本文所指大學(xué)生是指在高等學(xué)?；蜓芯繖C(jī)構(gòu)接受本科和研究生教育，年齡在18周歲左右至28歲左右的學(xué)生群體。

大學(xué)生非誠(chéng)信行為主要表現(xiàn)為以下方面。第一，在學(xué)習(xí)考試方面。主要表現(xiàn)為作業(yè)抄襲、考試作弊、代考替考等行為。第二，在學(xué)術(shù)研究方面。主要表現(xiàn)為虛構(gòu)篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，剽竊、抄襲、侵占他人學(xué)術(shù)成果，偽造、虛構(gòu)學(xué)術(shù)研究成果的評(píng)價(jià)與資助，學(xué)術(shù)研究成果一稿多發(fā)，沒(méi)有參加實(shí)質(zhì)研究的署名等。第三，在其他方面。主要表現(xiàn)為虛構(gòu)建立，涂改學(xué)習(xí)成績(jī)，偽造假證，模仿簽名，面試虛假陳述，惡意拖欠學(xué)費(fèi)和貸款，惡意透支信用卡，偽造證明騙取獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)金等。

二、大學(xué)生非誠(chéng)信行為的主要成因

造成大學(xué)生非誠(chéng)信行為的原因是多方面的，本文從內(nèi)因和外因兩

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大方面進(jìn)行歸納。

（一）內(nèi)因方面

內(nèi)因是大學(xué)生非誠(chéng)信行為的根本性原因和決定性因素，主要包括利益趨向、從眾心理和僥幸心理。其中，利益趨向是根本動(dòng)力，決定了失信行為的發(fā)生，是產(chǎn)生從眾心理和僥幸心理的基礎(chǔ)。

利益趨向是指為了達(dá)到一定目的而選擇非誠(chéng)信行為。一方面，優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)、榮譽(yù)、獎(jiǎng)學(xué)金可能是部分學(xué)生的動(dòng)機(jī)；另一方面，消極應(yīng)付學(xué)習(xí)、滿足畢業(yè)條件、提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是另一部分學(xué)生的動(dòng)機(jī)。因此，在研究大學(xué)生失信行為時(shí)，了解其行為動(dòng)機(jī)至關(guān)重要。從眾心理是普遍存在的心理傾向，是群體行為產(chǎn)生的關(guān)鍵因素。每一個(gè)人在行為選擇時(shí)，都比較偏向于向大多數(shù)人的想法靠攏或者效仿大多數(shù)人的行為?！皠e人作弊，自己不作弊就會(huì)吃虧”的想法成為作弊的“安慰劑”，“天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄”的順口溜是學(xué)術(shù)不端行為產(chǎn)生的“溫床”，由此演化形成對(duì)非誠(chéng)信行為習(xí)以為常，見(jiàn)怪不怪。這種現(xiàn)象與“中國(guó)式過(guò)馬路”的心理是極為相似的。僥幸心理是指認(rèn)為自己的行為不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，即使被發(fā)現(xiàn)也不會(huì)為此承擔(dān)較嚴(yán)重的后果，達(dá)到以較低的成本投入獲取較高的實(shí)際收益的目的。大學(xué)生存在的僥幸心理是認(rèn)為作弊被抓、抄襲被查只是偶然事件，不會(huì)發(fā)生在自己身上，進(jìn)而以身試法，鋌而走險(xiǎn)。

（二）外因方面

外因是造成大學(xué)生非誠(chéng)信問(wèn)題的催化劑，是產(chǎn)生失信行為的土壤和肥料。大學(xué)生失信行為的外部因素涉及家庭、學(xué)校和社會(huì)三大方面。

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭教育既是基礎(chǔ)教育又是終身教育，而家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)的偏頗往往使家庭教育的作用大打折扣。目前，家長(zhǎng)對(duì)子女的教育更多偏向以應(yīng)試教育為核心，以“上大學(xué)、上好大學(xué)”為培養(yǎng)教育子女的終極目標(biāo)。無(wú)論在幼兒園、小學(xué)、中學(xué)階段，還是在大學(xué)階段，學(xué)習(xí)成績(jī)幾乎成為家長(zhǎng)關(guān)注子女的唯一出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。家長(zhǎng)的言傳身教更加注重物質(zhì)生活方面，忽視思想道德的培養(yǎng)和誠(chéng)實(shí)守信理念的教育，對(duì)子女說(shuō)謊話、抄作業(yè)等失信行為不以為然、習(xí)以為常。尤其是進(jìn)入大學(xué)階段后，家長(zhǎng)對(duì)子女的要求普遍存在放松現(xiàn)象，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、自制力較差的學(xué)生容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難，進(jìn)而走向抄

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襲作業(yè)、考試作弊的道路。

學(xué)校是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所，全日制大學(xué)生80%的時(shí)間都是在學(xué)校中度過(guò)的。雖然高等學(xué)校非常重視大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)，但是誠(chéng)信教育的內(nèi)容、方式缺少創(chuàng)新，誠(chéng)信教育缺乏吸引力、說(shuō)服力，教育效果較差；同時(shí)，部分學(xué)校監(jiān)督和懲罰機(jī)制建設(shè)不到位，守信者無(wú)獎(jiǎng)勵(lì)，而失信者也沒(méi)有獲得相應(yīng)的懲罰，使失信者獲得的利益大于失信的成本，失信成為有利可圖的行為選擇。近年來(lái)，由于大學(xué)擴(kuò)招，在校大學(xué)生規(guī)模不斷增加。2012年，我國(guó)的高等教育毛入學(xué)率達(dá)到了30%，在?？?cè)藬?shù)在3325萬(wàn)左右，根據(jù)教育部《高等教育專題規(guī)劃》，到2020年，我國(guó)高等教育在學(xué)總規(guī)模將達(dá)到3550萬(wàn)人。這無(wú)疑使學(xué)校在師資數(shù)量和水平、管理和監(jiān)督能力等方面形成巨大壓力，進(jìn)而在思想道德教育和誠(chéng)信建設(shè)方面面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

目前，我國(guó)整個(gè)社會(huì)仍處于轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的信用基礎(chǔ)尚未完全建立，社會(huì)對(duì)失信行為的容忍度偏大。社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中存在的假冒偽劣、以次充好、虛假宣傳等現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的影響不容小覷。同時(shí)，在電子化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，大學(xué)生通過(guò)電腦、手機(jī)等終端，非常方便地接收巨量各種各樣的信息，既分散了大學(xué)生的學(xué)習(xí)精力，也為作弊、抄襲等行為創(chuàng)造了條件。

三、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)的有效措施

影響大學(xué)生失信行為的原因是多方面的，各原因往往交織在一起。因此，需要構(gòu)建有效的事前教育、事中監(jiān)督、事后處罰制度體系，以高等學(xué)校為主體，充分發(fā)揮學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)力量的作用，共同加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)。

（一）加強(qiáng)誠(chéng)信教育防范于未然

當(dāng)前，從國(guó)家到學(xué)校層面，對(duì)誠(chéng)信建設(shè)高度重視，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，為誠(chéng)信教育提供了非常有利的輿論環(huán)境。目前，從教育部到各高等學(xué)校，都制定了學(xué)術(shù)研究的規(guī)范制度，針對(duì)考試作弊等不良行為采取了較為嚴(yán)格的監(jiān)督懲罰措施，部分學(xué)校還開(kāi)設(shè)了誠(chéng)信教育課程。但是，在創(chuàng)新誠(chéng)信教育形式、非誠(chéng)信行為界定、非誠(chéng)信行為的危害及后果教育等方面還需進(jìn)一步加強(qiáng)。高等學(xué)校作為大學(xué)生培養(yǎng)的主要力量，不僅要著力構(gòu)建促進(jìn)大學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)的教育體

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系，還應(yīng)著力于構(gòu)建包括誠(chéng)信素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)教育體系。在誠(chéng)信素質(zhì)方面形成以誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值觀教育為核心，以失信行為的案例及其危害和后果分析為主要教育形式，以簽訂誠(chéng)信協(xié)議為手段，以學(xué)生家長(zhǎng)為支撐，形成系統(tǒng)有效的事前教育防范體系。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，個(gè)人層面的內(nèi)容包括“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，誠(chéng)信教育作為一種價(jià)值觀教育，應(yīng)該成為高等學(xué)校人才培養(yǎng)中的重要內(nèi)容，這不僅是大學(xué)生思想政治教育工作者的職責(zé)，也是高等學(xué)校所有教育者和管理者的責(zé)任。良好的校園誠(chéng)信文化氛圍，乃至整個(gè)高等教育領(lǐng)域的誠(chéng)實(shí)守信環(huán)境，對(duì)于置身其中的大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)將會(huì)起到積極作用。在誠(chéng)信價(jià)值觀教育的同時(shí)，對(duì)具體的失信行為及其后果和危害的典型案例分析是誠(chéng)信教育的落腳點(diǎn)和有效形式，有助于大學(xué)生分清什么是誠(chéng)信行為，什么是失信行為，失信行為會(huì)產(chǎn)生什么樣的不良后果，從行動(dòng)上避免失信行為的發(fā)生。在此基礎(chǔ)上，簽訂誠(chéng)信協(xié)議，進(jìn)一步固化教育成效。誠(chéng)信協(xié)議可根據(jù)不同學(xué)校的實(shí)際情況和不同層次的大學(xué)生結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，內(nèi)容以大學(xué)生常見(jiàn)的非誠(chéng)信行為為主。家庭對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)的作用長(zhǎng)期以來(lái)一直被人們所忽視。家長(zhǎng)把孩子上大學(xué)作為一個(gè)分水嶺，認(rèn)為上了大學(xué)，目標(biāo)就實(shí)現(xiàn)了，家庭的任務(wù)就此完成了，對(duì)子女的關(guān)注度極大降低。高等學(xué)校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)家長(zhǎng)在學(xué)生健康成長(zhǎng)中的積極作用，樹(shù)立與家長(zhǎng)共同服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)的理念，構(gòu)建與家長(zhǎng)有效聯(lián)系機(jī)制，使家長(zhǎng)成為學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信行為規(guī)范教育體系的重要支撐，共同防范大學(xué)生失信行為。

（二）加強(qiáng)事中監(jiān)督防微杜漸

在加強(qiáng)誠(chéng)信教育的基礎(chǔ)上，還需要在教育教學(xué)、學(xué)術(shù)研究以及日常生活中加強(qiáng)對(duì)非誠(chéng)信行為的監(jiān)督，防止非誠(chéng)信行為發(fā)生。大學(xué)生非誠(chéng)信行為監(jiān)督的主要環(huán)節(jié)是考試和科研活動(dòng)。

科研活動(dòng)中可以通過(guò)建立導(dǎo)師責(zé)任制，明確指導(dǎo)教師是其所指導(dǎo)的學(xué)生的學(xué)術(shù)論文和研究報(bào)告等學(xué)術(shù)成果的第一責(zé)任人，切實(shí)對(duì)研究成果形成的全過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督。在此基礎(chǔ)上，成立院系級(jí)和校級(jí)學(xué)術(shù)審查機(jī)構(gòu)，對(duì)抄襲、剽竊、偽造等違反學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為進(jìn)行認(rèn)定和審查，在學(xué)術(shù)成果呈現(xiàn)之前及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并采取措施予以糾正。

考試環(huán)節(jié)可以通過(guò)考生資格審查、加強(qiáng)考場(chǎng)紀(jì)律監(jiān)督、提高監(jiān)考

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人員責(zé)任意識(shí)等措施，防范考試作弊行為發(fā)生?？荚嚽埃瑢?duì)屬于作弊的行為做到事先告知。作弊行為認(rèn)定可參考《國(guó)家教育考試違規(guī)處理辦法》的認(rèn)定原則，結(jié)合高校的具體情況制定。《國(guó)家教育考試違規(guī)處理辦法》的認(rèn)定如下：在考試過(guò)程中有下列行為之一的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為考試作弊：（1）攜帶與考試內(nèi)容相關(guān)的材料或者存儲(chǔ)有與考試內(nèi)容相關(guān)資料的電子設(shè)備參加考試的；（2）抄襲或者協(xié)助他人抄襲試題答案或者與考試內(nèi)容相關(guān)的資料的；（3）搶奪、竊取他人試卷或者脅迫他人為自己抄襲提供方便的；（4）攜帶具有發(fā)送或者接收信息功能的設(shè)備的；（5）由他人冒名代替參加考試的；（6）故意銷毀試卷、答卷或者考試材料的；（7）在答卷上填寫(xiě)與本人身份不符的姓名、考號(hào)等信息的；（8）傳、接物品或者交換試卷、答卷、草稿紙的；（9）其他以不正當(dāng)手段獲得或者試圖獲得試題答案、考試成績(jī)的行為。該辦法中還對(duì)考試違紀(jì)行為和擾亂考試秩序等行為做出了詳細(xì)規(guī)定，可以作為學(xué)校制定考場(chǎng)規(guī)則和處罰措施的參考。

（三）加強(qiáng)事后處罰維護(hù)誠(chéng)信底線

在進(jìn)行較為系統(tǒng)的誠(chéng)信教育和過(guò)程監(jiān)督前提下，對(duì)仍然以身試法的個(gè)別學(xué)生要嚴(yán)格按照誠(chéng)信懲罰制度的規(guī)定進(jìn)行處罰。目前，基于各種考慮，高校對(duì)大學(xué)生考試作弊和不遵守學(xué)術(shù)規(guī)范等失信行為的懲罰力度往往輕于教育環(huán)節(jié)所傳達(dá)的懲罰程度，形成重教育、輕處罰局面，使誠(chéng)信教育環(huán)節(jié)的作用大打折扣。因此，徹底扭轉(zhuǎn)大學(xué)生失信行為，應(yīng)樹(shù)立底線意識(shí)，底線是不能觸碰的。一旦觸碰，必將承受相應(yīng)后果。實(shí)行考試作弊一票否決是解決考試環(huán)節(jié)非誠(chéng)信行為的有效舉措。加大畢業(yè)論文抽檢比例，公開(kāi)抽檢結(jié)果，建立責(zé)任聯(lián)動(dòng)機(jī)制，是解決違反學(xué)術(shù)誠(chéng)信行為的重要手段。此外，將失信行為計(jì)入誠(chéng)信檔案并進(jìn)行公開(kāi)，廣泛利用社會(huì)監(jiān)督，構(gòu)筑誠(chéng)信最后屏障。以事前教育為基礎(chǔ)、立足于防范未然，以事中監(jiān)督為落腳點(diǎn)、立足于防微杜漸，以事后處罰為手段、立足于維護(hù)底線，是加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)的有效舉措。三者之間相互影響、相互依托，共同形成大學(xué)生非誠(chéng)信行為防范體系。

參考文獻(xiàn)：

[1]《學(xué)術(shù)誠(chéng)信與學(xué)術(shù)規(guī)范》編寫(xiě)組.學(xué)術(shù)誠(chéng)信與學(xué)術(shù)規(guī)范.天津：天津大學(xué)出版社.2011.最新【精品】范文 參考文獻(xiàn)

專業(yè)論文

[2]史瑞杰，魏胤亭.誠(chéng)信導(dǎo)論.北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社.2009.[3][美]麥克里那著.何鳴鴻等譯.科研誠(chéng)信.北京：高等教育出版社.2011.[4]中華人民共和國(guó)教育部.國(guó)家教育考試違規(guī)處理辦法.北京：中華人民共和國(guó)教育部門(mén)戶網(wǎng)站.2012.------------最新【精品】范文