第一篇：試論當(dāng)代大學(xué)生的誠信道德建設(shè)

論文題目：試論當(dāng)代大學(xué)生的誠信建設(shè)

目錄：

什么是大學(xué)生的誠信建設(shè)？

為什么要進(jìn)行大學(xué)生的誠信建設(shè)？

怎么進(jìn)行大學(xué)生的誠信建設(shè)？

總結(jié)是什么？

提要：誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，是走向社會的“通行證”。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生，誠信，社會。

論文正文：

我們經(jīng)常聽到要進(jìn)行大學(xué)生的誠信建設(shè)，那么到底什么是大學(xué)生的誠信建設(shè)呢？簡單點說就是采取一系列的措施來培養(yǎng)大學(xué)生的誠信意識，誠信行為，誠信品質(zhì)，以促進(jìn)良好社會風(fēng)尚的形成，和諧社會的構(gòu)建。

我們做每一件事情都有其必要原因，那么我們?yōu)槭裁匆M(jìn)行大學(xué)生的誠信建設(shè)？我認(rèn)為可以分為兩部分來說。

首先，對于大學(xué)生本身來說，誠信建設(shè)是不可缺失的，因為誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。作為一名進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)生，我們靠自己的實力進(jìn)入了大學(xué)，首先肯定了我們大學(xué)生本身的學(xué)習(xí)能力，在學(xué)業(yè)方面來說是有一定水平的，但這并不代表我們大學(xué)生是全面發(fā)展的。在中國，出現(xiàn)了一種非常普遍的現(xiàn)象，就是無論是家長還是學(xué)校都特別注重孩子的學(xué)習(xí)成績，而忽視孩子的品德培養(yǎng)，而誠信又是品德培養(yǎng)中非常重要的，由于缺失了誠信的建設(shè)，我們不難發(fā)現(xiàn)近幾十年來，常常出現(xiàn)高智商的犯罪分子，對于大學(xué)生來說普遍的就是作弊現(xiàn)象，在這里我不說作弊的人怎么樣，我想說幫助別人而且利用高科技來幫助別人作弊的一些大學(xué)生，這些人學(xué)習(xí)成績都不錯，但是這些人卻違背了考試的誠信守則，考試的誠信守則是雙方面的，不僅是不靠別人的幫助，而且不要幫助別人作弊。正因為大學(xué)生的誠信缺失，導(dǎo)致了許多大學(xué)生品德與智商發(fā)展不平衡的現(xiàn)象。所以，誠信建設(shè)是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。然后，對于社會來說，誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行證”。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的正常運轉(zhuǎn)需要每個人誠實守信，遵守契約。民主法治建設(shè)需要社會成員遵紀(jì)守法，互相信任。經(jīng)過調(diào)查，在大學(xué)生進(jìn)入職場就業(yè)時，誠信也是企業(yè)考察的重要部分，一個誠信特別好的大學(xué)生往往總是受到大家的歡迎。有些企業(yè)在校園招聘時甚至已經(jīng)“攤牌”，“人以信為本，如果你不是一個有誠信的人，即使你具有在強(qiáng)的能力我們也不要?！辈徽f別的，一個具有誠信的大學(xué)生，最起碼他有資格邁向社會的第一步。

現(xiàn)在來談?wù)勗趺礃舆M(jìn)行大學(xué)生的誠信建設(shè)？同樣的，我想分為兩部分來談。

首先，對于大學(xué)生來說，由于大學(xué)生受社會的，家庭的等方面的影響，想要保持誠信狀態(tài)也是不那么容易的。一方面，大學(xué)生要自覺提高誠信意識，抵制誘惑。就像大學(xué)里面的一些重要的考試，如四六級考試，總是難免有些同學(xué)利用手機(jī)，網(wǎng)絡(luò)，打手勢，做暗號等方式來作弊，我們要知道，知識是活的，學(xué)到了就是學(xué)到了，利用旁門左道得來的答案永遠(yuǎn)不是屬于自己的，即使拿到了榮譽(yù)證書那也是我們恥辱的一個證明。當(dāng)我們看到有同學(xué)作弊時，我們不能因為“他們都作弊了，我不作弊很吃虧”的想法而左右自己的判斷，同時，在可許的情況下，我們也要制止其他同學(xué)作弊，避免他們誤入歧途。

然后，從社會上來說，最重要的是要形成一種以誠信為本的社會風(fēng)尚，鼓勵大學(xué)生遵守誠信原則，至于如何讓鼓勵，我們可以設(shè)立獎項獎勵和表彰這些有誠信的大學(xué)生，促進(jìn)大學(xué)生形成以誠信為美的這樣一種意識。另外，我們可以利用媒體來對誠信的事件和不誠信的事件進(jìn)行雙方面的報道，兩者進(jìn)行比較，會讓大學(xué)生對于誠信有更深刻的認(rèn)識?；蛘呶覀兛梢圆扇∫环N競爭的方式來加強(qiáng)誠信的力度，比如學(xué)校與學(xué)校之間進(jìn)行評選“最具誠信讀的學(xué)?！?，同樣的道理，在市與市之間，也可以評選“最具誠信度的城市”，省與省之間也可以這

樣，就這樣，大學(xué)生們在追逐誠信度的同時，就會自覺的形成誠信的觀念，而這也是我的一個個人觀點。最后，我認(rèn)為在校園內(nèi)也應(yīng)該設(shè)立一套有關(guān)違背誠信道德的懲罰規(guī)定，雖然說大學(xué)生還沒有邁入社會，但業(yè)績將踏進(jìn)社會了，為了防止對社會帶來更嚴(yán)重的危害，我們必須重視大學(xué)生的誠信道德建設(shè)。

最后我還想總結(jié)一下，從這幾年來看，大學(xué)生的誠信度總體可以，但也出現(xiàn)了不少違背誠信的事情，大學(xué)生即將邁進(jìn)社會，是祖國未來發(fā)展的支柱，所以大學(xué)生的誠信道德建設(shè)無容忽視，我們每個大學(xué)生自身要做好誠信，帶動整個社會的誠信思潮。

參考文獻(xiàn)：《青年文摘》2012六月上半期；

《讀者》2012十一月上半期；

高等教育出版社的2010年修訂版《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

第二篇：論有關(guān)當(dāng)代大學(xué)生道德建設(shè)

論有關(guān)當(dāng)代大學(xué)生道德建設(shè)存在的問題及

解決對策

摘要：

2001年9月中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》，把公民道德作為提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，體現(xiàn)了黨中央對公民道德建設(shè)的高度重視。對于在校就讀的大學(xué)生來說，加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)和建設(shè)，接受公民誠信教育，加強(qiáng)良好品行、優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)顯得尤為緊迫和重要。本文在參閱相關(guān)文獻(xiàn)以及在一定調(diào)查基礎(chǔ)上針對當(dāng)代大學(xué)生道德建設(shè)存在的一些問題，從理論上提出了搞好農(nóng)村道德建設(shè)的對策，從而促進(jìn)社會的全面進(jìn)步，構(gòu)建社會主義和諧社會。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生道德建設(shè)

道德滑坡

道德教育

一、公民道德建設(shè)的基本內(nèi)容

社會主義道德建設(shè)是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的建設(shè)作為整個社會主義道德建設(shè)的著力點?！吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》指出：全面加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，就要大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會公德，大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)道德，大力倡導(dǎo)尊老愛幼、男婦平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德[1]。

二、搞好道德建設(shè)對當(dāng)代大學(xué)生的重要性

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，建設(shè)和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。公民道德建設(shè)是和諧文化建設(shè)的重要組成部分。提升公民道德建設(shè)，進(jìn)一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團(tuán)。

（一）有助于養(yǎng)成學(xué)生的愛國主義精神

首先，公民道德具有重要的價值導(dǎo)向作用，有助于提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想品位，有助于增強(qiáng)大學(xué)生的智慧與能力，有助于提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)，它充分地肯定“善”的價值，并提科學(xué)的價值理想；它著眼于社會的共同利益、長遠(yuǎn)利益及其共同規(guī)范；它強(qiáng)調(diào)整個社會共同體的公正與和諧；它倡導(dǎo)積極參與社會合作與實現(xiàn)個人自我完善的辯證統(tǒng)一。

（二）公民道德能夠有效調(diào)節(jié)社會人際關(guān)系。

人們之間的各種社會活動和社會關(guān)系，在本質(zhì)上是一種利益活動和利益關(guān)系。在現(xiàn)代社會，除了用法律維系利益關(guān) 系上的公平與和諧，公民道德對于調(diào)節(jié)人們之間的利益關(guān)系具有重要作用。它可以調(diào)整各種利益矛盾與沖突，消除矛盾激化的潛在因素，從而形成諒解、和睦相處的人際關(guān)系。

（三）有助于實現(xiàn)自己的人生價值。

近年來，越來越多的大學(xué)生，在大學(xué)畢業(yè)人生轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時刻，積極參加大學(xué)生志愿者服務(wù)西部計劃和扶貧接力計劃，堅定地選擇了志愿到西部貧困地區(qū)工作，最終實現(xiàn)了自己的人生價值。

三、當(dāng)代大學(xué)生道德建設(shè)存在的問題

（一）學(xué)習(xí)方面

第一，缺課、逃課現(xiàn)象普遍。據(jù)有關(guān)高校統(tǒng)計，通識課、合堂課缺課率著30%以上，而公共選修課的缺課率竟高達(dá)50%以上。有的同學(xué)提出“必修課選逃，選修課必逃”這是非常不正確的。第二，考試作弊學(xué)校嚴(yán)重。這似乎成為教育（不僅僅是高等教育）的一個通病，而最讓人痛心的是，有不少學(xué)生不以此為恥，反以此為榮。

（二）思想方面

大部分大學(xué)生缺乏誠信，實守信已經(jīng)成為大學(xué)生道德建設(shè)的重點。年來，因受社會大環(huán)境的影響、家庭教育對學(xué)生誠信品德形成的影響以及教育內(nèi)外部環(huán)境的影響等，使得部分大學(xué)生在潛意識中誠信意識變得匱乏。目前大學(xué)生中存在的誠信問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：缺乏誠信，背信違約；抄襲成風(fēng)；考試作弊，屢禁不止；助學(xué)貸款，處境尷尬；求職履歷，“摻水”成風(fēng)。據(jù)悉，隨著近年來大學(xué)生就業(yè)難度的日益加劇，“大學(xué)生求職簡歷中水分過多、不夠真實”的現(xiàn)象已經(jīng)有泛濫成災(zāi)的跡象。

“人無信不立”說明了加強(qiáng)誠信道德建設(shè)的重要性，誠信是大學(xué)生的基本素質(zhì)要求；是大學(xué)生成功進(jìn)入社會的“通行證”；是大學(xué)生事業(yè)成功的保證。因此加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬牛呀?jīng)成為大學(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。

（三）衛(wèi)生方面

不講公共衛(wèi)生，對公共環(huán)境不夠愛惜。最突出的是隨地吐痰、占道擺攤和亂拋紙屑、雜物。在綠樹成蔭的校道、草坪上，總會發(fā)現(xiàn)果皮、紙盒|煙蒂等，甚至還有被摔碎的酒瓶；潔凈明亮的教學(xué)大樓里，墻壁上總有刺目的秋痕、腳印； 公物愛護(hù)不夠，公共設(shè)施損壞較多。課桌上展示的“涂鴉文化”，實在讓人不堪入目。

（四）日常生活行為方面

第一，自覺遵守公共秩序意識淡薄。不遵守交通規(guī)則，亂闖紅燈、逆向行車，不走斑馬線、隨意橫穿馬路，甚至越街心欄桿而過；第二，在劇場觀眾席里的一角，總有人不停地怪叫起哄；教室里空無一人卻仍燈火通明；飯?zhí)美镆蚺抨牪尻牰鵂幊成踔羷游锏氖虑闀r有發(fā)生；學(xué)生宿舍里，夜間作息鈴響過后，寢室里還是笑語喧嘩、歌聲嘹亮；第三，互助寬容和見義勇為精神不足，公共汽車上給“老、弱、病、殘、孕”者讓座未形成風(fēng)氣;路遇小偷扒竊，冷眼旁觀者多，見義勇為者少;他人病倒街頭，退避三舍者多，助人為樂者少。

（五）男女交往方面

部分男女生在公共場合交往、接觸行為不雅。摟摟抱抱，甚至更親密接觸，問題的嚴(yán)重性在于，當(dāng)事人明明知道自己的行為標(biāo)準(zhǔn)是什么，然而卻“知而不行”，甚至“知是行非”。由此可見，“知行統(tǒng)一”說起來容易，做起來難。

于是，人們常抱怨、困惑：今天的“凈土”、“雅園”著稱的高堂學(xué)府，怎么還有如此有失風(fēng)雅有損形象的學(xué)子呢？可以想象有這樣行為的大學(xué)生走向社會后其社會公德又能怎么樣？于是一些文明淪喪、道德滑坡的現(xiàn)象也屢屢出現(xiàn)。曾文明于世的禮儀之邦、泱泱大國，難道還要繼續(xù)讓洋人譏笑文明還要那么多的“丑陋的中國人”嗎？

“其實這是一個司空見慣而又讓人焦慮、擔(dān)憂的社會公德問題，不僅僅是對于大學(xué)生，而是面向整個社會。在整個人的相互關(guān)系日趨復(fù)雜的大社會里，知道常年無時不處地遵守這些“黃線”規(guī)則?？梢?，人們呼吁人民的公德意識，呼吁社會責(zé)任良知，是十分必要的，但更重要的，是人必須從我做起，從現(xiàn)在做起[2]”

四、關(guān)于道德建設(shè)問題的解決對策-----對大學(xué)生道德品質(zhì)的基本要求

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的道德品質(zhì)，是在新的歷史時期，社會主義道德原則和規(guī)范在大學(xué)生身上的體現(xiàn)和凝結(jié)，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德在新一代大學(xué)生身上的繼承和發(fā)揚，是大學(xué)生處理個人與他人、個人與集體、個人與社會關(guān)系時應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出來的修養(yǎng)和德性。其內(nèi)容廣泛，并不斷豐富和發(fā)展，可簡單地概括為五方面：勵志勤學(xué)，開拓進(jìn)??；尊師敬長，團(tuán)結(jié)和睦；勤儉謙虛，誠實守信；遵法守規(guī)，公正無私；堅持真理，注重實踐[3]?！?/p>

（一）要抓道德自律

大學(xué)生率先做到“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本要求，堅持把為人民服務(wù)作為自己的人生觀、以集體主義作為自己行為的基本原則，在公民道德建設(shè)中發(fā)揮先鋒帶頭作用。在遵守校園公德方面，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從身邊小事做起，自覺規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，切實做到講衛(wèi)生、講秩序、講文明，杜絕亂刻字畫、亂扔垃圾、公共場所的喧嘩、酗酒打架等現(xiàn)象。

(二)加強(qiáng)學(xué)校的道德教育，促進(jìn)青少年公德行為的養(yǎng)成

不僅僅對當(dāng)代大學(xué)生，對目前中小學(xué)生來說，養(yǎng)社會公德意識、養(yǎng)成良好道德習(xí)慣，是與提高其知識能力同等重要、同等艱巨的任務(wù)。

一方面，要進(jìn)一步完善學(xué)校教育制度，特別是學(xué)生在課堂上的教育，突出落實好中小學(xué)德育的首要地位。加強(qiáng)師德建設(shè)，充分發(fā)揮教師在“教書育人”中的主導(dǎo)作用；使公民道德建設(shè)在下一代的頭腦中扎根，建議學(xué)校的公德教育從學(xué)生的責(zé)任心培養(yǎng)入手，開展“四會”教育，注重學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生成為高素質(zhì)人才；普及法律教育。讓他們明確要做一個有道德的人，首先應(yīng)該懂法守法。

另一方面，要注重家庭教育。家長是子女的啟蒙教師。家長的言行習(xí)慣直接地影響著子女。以對家庭負(fù)責(zé)為起點，學(xué)會孝敬。

(三)加大公民公德建設(shè)宣傳的廣度、深度和力度，積極營造公民公德建設(shè)的社會氛圍

要運用多種形式，加大對公民公德建設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容、措施及獎懲辦法的宣傳力度，加強(qiáng)對先進(jìn)典型的宣傳及一些破壞社會公德行為的曝光力度。大學(xué)生要充分利用自己知識水平的優(yōu)勢，在校內(nèi)外廣泛傳播道德知識、普及基本道德規(guī)范，采取多種生動活潑的形式和群眾喜聞樂見的方式，使道德宣傳教育通俗易懂、深入人心。目前可結(jié)合“青年志愿者行動”開展“公德監(jiān)督志愿者”活動，大力弘揚社會正氣，批評不道德行為，營造出揚善抑惡的道德環(huán)境，激勵人們追求高尚，遠(yuǎn)離卑鄙為公民公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論氛圍，推動全方位的公民道德建設(shè)。

（四）要加強(qiáng)職業(yè)道德和家庭美德

一方面大學(xué)生要有自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、奉獻(xiàn)的基本素質(zhì)，這也是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和要求。要充分利用集體學(xué)習(xí)、生活的有利條件，著力培養(yǎng)團(tuán)隊精神，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，樹立正確的消費觀念，刻苦鉆研，勇于實踐，努力把自己培養(yǎng)成學(xué)習(xí)型人才、創(chuàng)新型人才。

另一方面，家庭美德是維系家庭和諧、幸福的重要精神支柱。大學(xué)生要充分認(rèn)識家庭美德建設(shè)的重要意義，學(xué)會正確對待和解決家庭問題，孝敬父母、尊老愛幼，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。同時，大學(xué)生要建立正確的友誼觀、戀愛觀和婚姻觀，確立真誠的戀愛動機(jī)和嚴(yán)肅的戀愛態(tài)度。

（五）加強(qiáng)道德建設(shè)管理，強(qiáng)化道德監(jiān)督

法律是顯露的道德，道德是隱形的法律，二者是一脈相承的。社會公德建設(shè)要想取得實效，實施“道德法規(guī)化。通過一定程序，將具有普遍意義的基本道德規(guī)范轉(zhuǎn)化成地方性法規(guī)，”以法促德、法德并施“。如建立”黨員、干部見危不救行為責(zé)任追究制“，對那些見危不救、見義不為的黨員、干部視情節(jié)給予紀(jì)律或法律制裁。制定和實施相應(yīng)的地方法規(guī)嚴(yán)加管理，加大對普通公民隨意破壞公共環(huán)境、公共秩序和公共設(shè)施等行為的懲處力度?！钡赖路ㄒ?guī)化"有助于個體之善向群體之善轉(zhuǎn)化，有助于強(qiáng)化新道德，批判舊道德。

五、總結(jié)

道德建設(shè)是長期行為，是一個艱巨的社會工，其間還有反復(fù)。道德建設(shè)的長期性.艱巨性與反復(fù)性，決定了道德建設(shè)的復(fù)雜性。沒有堅定的道德信念，沒有強(qiáng)有力的措施，沒有永不松懈的努力，沒有全社會的協(xié)作，就不可能收到如期的效果。各級組織或個人要以鄧小平理論和 “三個代表”重要思想為指導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極配合有關(guān)部門和、社會各界一道抓好這項重要工作，加強(qiáng)青少年包括大學(xué)生的道德教育，全面提高青少年道德素質(zhì)，為實施公民道德建設(shè)、建立和發(fā)展與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系作出積極的貢獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青少年為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議[J] [2]蒙雅森.當(dāng)代大學(xué)生人生修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)暨[M], 南大學(xué)出版社2007年10月第一版 第160頁 [3]張光興.大學(xué)生道德法律修養(yǎng)（第三版）[M], 科學(xué)出版社2009年6月第三版 第92頁

第三篇：當(dāng)代道德與誠信

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當(dāng)代社會道德與誠信問題

目前我們生活在一個和平年代，在當(dāng)下社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展，科技水平不斷 進(jìn)步，生活水平相較于剛剛解放前已是相當(dāng)大的提高。生活在這個時期本應(yīng)該是 “衣食無憂”的，但是這幾年出現(xiàn)了很多讓人心驚的事情，關(guān)于社會道德問題的 “彭宇案”“小悅悅”事件，關(guān)于誠信的食品安全問題：假雞蛋、注水肉、地溝、油、毒膠囊等。這些問題隨著社會的進(jìn)步也是層出不窮。就這些事件最總歸結(jié)于 社會道德與誠信問題。我國是一個博大精深的國家對于道德與誠信的理念早在春秋戰(zhàn)國時期的儒家 思想中體現(xiàn)，對于這些思想也影響了亞洲的其他國家，而作為道德文化淵源的國 家到目前為止又有多少繼承人？這個問題需要我們每個人深深的思考。首先是即最大案件“彭宇案”之后，有一則令人心寒又有點暖心的報到是“小 悅悅”事件：10 月 13 日下午，廣東佛山，兩歲小女孩悅悅被一輛面包車撞倒和 碾軋。兩名路人先后路過，均對倒地的悅悅不理睬，接著悅悅被一輛車再次碾壓。之后 5 分鐘往來的十余個路人無一伸援手，直到一位拾荒阿姨看到并救起悅悅。在人情冷暖中又體現(xiàn)了有點陽光。這樣的事情如何發(fā)生的？雷鋒精神是我們從 小學(xué)的時候就開始提倡的，樂于助人，尊老愛幼這是我們脫口而出的，有這樣根 深蒂固的想法如何發(fā)展成現(xiàn)在這樣？因為總會有些人利用是大家的同情心與善 心摒棄道德觀來謀取自身的利益，彭宇案就是一個例子，主動地救起一位老人卻 被誣告為肇事者，而且這樣的事件不止這一個，就是這樣的事件讓大家對于“樂 于助人”產(chǎn)生了質(zhì)疑。所以會出現(xiàn)接下來小悅悅的事件，到底大家遇到這樣事幫 不幫忙？北大校長 “如果中間發(fā)生風(fēng)險，比如扶起摔倒的老人被起訴，北大無 償提供法律支持，如果敗訴要賠償，北大出 20 萬，多出的由校友募集支持。” 這句話暖了很多人的心，也是對于樂于助人精神的鼓勵。學(xué)生尤其是大學(xué)生代表 著這個國家的發(fā)展力以及教育水平，如果大學(xué)生能夠做到那帶動著大家也慢慢的 做事。但是大學(xué)生是最為“手無縛雞之力”的群體，以至于在咱們大學(xué)周圍會出 現(xiàn)老人假裝摔倒讓善心的同學(xué)去扶然后進(jìn)行訛詐行為，對于這樣的事件會讓我們 迷惑到底應(yīng)不應(yīng)該去攙扶，而作為訛詐者來說他們?nèi)绾文軌蜻@樣昧著良心去做這 樣的事情。這是一個惡性的循環(huán)如何去打破這需要時間也需要大家的齊心協(xié)力。令人欣慰的事情還是有的會有一些人在攙扶的時候錄像證明
，做了好事也免去了 麻煩，雖然這樣的事件也會讓大家有些心痛，但是這樣也是一個好的勇敢開端。還需要是國家在政策與法律上能夠明確，還有要加強(qiáng)道德教育。其次科技水平不斷在發(fā)展帶動了我們整個國家的生產(chǎn)力和生活水平，科技的進(jìn) 步是造福人類的手段而對于目前的狀況有多少人被利益熏心利用科學(xué)知識生產(chǎn) 出一批批損害人身體的食物、醫(yī)藥用品等殘害人們的物品?！懊褚允碁樘臁边@是亙古不變的道理，而這些把利益的目光投放在食物上的時 候，本質(zhì)就已經(jīng)改變。首先目前產(chǎn)量最大而且久久不能解決的問題就是地溝油的問題。根據(jù)南方都市 報報道：按地溝油產(chǎn)量與全國食用油消費量比例推算，國人每吃 10 頓飯就可能 有 1 頓碰上地溝油。而地溝油是什么？它泛指在生活中存在的各類劣質(zhì)油，如回 收的食用油、反復(fù)使用的炸油等。地溝油最大來源為城市大型飯店下水道的隔油 池。長期食用可能會引發(fā)癌癥，對人體的危害極大。對人體有這么大的傷害為什 么還要去做？因為有很大的利潤！為何會被這利潤迷惑了良心，到底是這些商販 的沒有最基本的道德修養(yǎng)，其次對于做為商人的誠信是缺乏的。其次是之前的假雞蛋問題，雞蛋本身是補(bǔ)充營養(yǎng)的，是有助于身體健康的而這 些商人把它只做成了賺錢的工具。雞蛋也會造假，這是把科學(xué)知識用在了不正當(dāng)

的地方。再就是目前最為關(guān)注的問題“毒膠囊”的問題，藥品本質(zhì)是 治病的，也是承 擔(dān)著救死扶傷的重任。而作為生產(chǎn)者肩上負(fù)擔(dān)著不僅僅是本公司的責(zé)任更加是中 國 13 億人們的健康重任。但是卻用生石灰處理皮革廢料，熬制成工業(yè)明膠然后 出售。藥品安全，人命關(guān)天，黨中央國務(wù)院一直高度重視藥品質(zhì)量安全，2012 年一月國務(wù)院印發(fā)了《國家藥品安全“十二五”規(guī)劃》，要求醫(yī)藥企業(yè)必須堅持安 全第一、科學(xué)監(jiān)管的原則，落實藥品安全責(zé)任，確保藥品質(zhì)量，降低藥品安全風(fēng) 險，并且要求有關(guān)部門依法嚴(yán)厲打擊制售假劣藥品的違法犯罪行為。我們就來關(guān) 注膠囊類藥品。因為有些藥品對人體的消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)有較大的刺激性，所 以需要用膠囊包起來才便于服用，膠囊作為藥品的重要輔料同樣也會被人體消化 吸收。在調(diào)查中卻發(fā)現(xiàn)這小小的膠囊里卻隱藏著大秘密。這種現(xiàn)象是最本質(zhì)的問 題出現(xiàn)在最初的生產(chǎn)者的道德觀與誠信觀受到嚴(yán)重的扭曲。當(dāng)我們面對以下的言論：“想吃果凍了，舔下皮鞋；想喝老酸奶了，舔下皮鞋； 感冒要吃藥了，還是舔下皮鞋。上得了廳堂，下得了廚房，爬得了高山，涉得了 水塘，制得成酸奶，壓得成膠囊，2012，皮鞋很忙！”的
的時候會是什么樣的感 想？這是讓國人心涼的話語。作為商人他們沒有最基本的誠信作為民眾缺少道德 品質(zhì)。這是一個嚴(yán)重的教育與社會問題。作為大學(xué)生的我們在堅持自己擁有的道德素質(zhì)與誠信的基礎(chǔ)上和保護(hù)好自己 的條件下來更好的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)并且影響周圍的人讓他們逐漸具有修養(yǎng)與誠 信。

第四篇：淺談當(dāng)代大學(xué)生誠信危機(jī)

淺談當(dāng)代大學(xué)生誠信危機(jī)

誠信自古便是我國極為關(guān)注的傳統(tǒng)美德，孔子曾說過：“人而無信，不知其可也?！闭J(rèn)為一個人如果沒有誠信就無法在社會上立足。而在現(xiàn)如今這樣一個復(fù)雜社會環(huán)境中，大學(xué)生的人生觀，價值觀已經(jīng)受到了不良影響，越來越多的大學(xué)生表現(xiàn)出了缺乏誠信，主要表現(xiàn)有大學(xué)考試作弊屢禁不止，助學(xué)貸款違約日益嚴(yán)重，求職中使用虛假信息等。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，時代的希望，他們的優(yōu)劣決定了民族的未來，因此我們應(yīng)該慎重對待大學(xué)生誠信缺失這一問題。

探究大學(xué)生誠信缺失的原因，首先，我認(rèn)為大學(xué)生自律意識比較薄弱?，F(xiàn)在的大學(xué)生大多在相對富足的家庭中成長，沒有經(jīng)歷過太多太大的挫折，意志品質(zhì)薄弱，當(dāng)面考試，就業(yè)等方面的壓力時，他們不能正確的權(quán)衡利弊而做出錯誤的選擇。

其次，大學(xué)教育存在弊端?，F(xiàn)在的大學(xué)教育流于表面，老師上課只是把大容量的課本知識灌輸給學(xué)生，學(xué)生難以理解消化，基本學(xué)不到真正的知識，因而導(dǎo)致對老師，對學(xué)科的反感，而很多學(xué)校在平時對學(xué)生管理很寬松，但在考試成績上要求很嚴(yán)格，這就迫使很多學(xué)生鋌而走險，在考試中做出錯誤的舉動。

最后不得不提社會的影響了，當(dāng)今社會誠信缺乏的例子數(shù)不勝數(shù)，不誠信已經(jīng)成為一種社會生存的潛規(guī)則而被越來越多的人所默認(rèn)，并被他們所使用來獲得不正當(dāng)?shù)睦妫@種不良風(fēng)氣也深深影響了大學(xué)生的價值觀。

為了解決這一問題，我認(rèn)為可以采取以下幾種舉措：

第一,學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)。培養(yǎng)老師與學(xué)生交流的習(xí)慣，而不是照本宣科，讓學(xué)生可以和老師深入探討關(guān)于人生，關(guān)于學(xué)科的問題，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，這可以很大程度上減少考試作弊。

第二，學(xué)校可以不定期的邀請企業(yè)招聘負(fù)責(zé)人，銀行工作人員等專業(yè)人士來校演講，用現(xiàn)實中存在的因為誠信缺乏而導(dǎo)致嚴(yán)重后果的例子向?qū)W生宣傳誠信缺失對以后就業(yè)，生活等的不良影響。誠信缺失的學(xué)生很多都是還沒有意識到誠信對于生活，工作的重要性，如果他們意識到了我想他們也就不會如此的不誠信了。

第三，學(xué)校可以開展形式多樣的活動來培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識，例如定期組織各班各專業(yè)學(xué)生進(jìn)行以誠信為主題的小組研討會，讓學(xué)生自己發(fā)言，老師在一旁指導(dǎo)。還可以在全校范圍內(nèi)進(jìn)行誠信評比，從學(xué)生身邊樹立榜樣遠(yuǎn)比那些大道理有效的多。

第四，建立完善的獎懲制度。誠信不是僅僅教育就能養(yǎng)成的，必須還加以一定的物質(zhì)獎勵。大學(xué)應(yīng)該完善有關(guān)誠信的規(guī)章制度并在日常的學(xué)生管理中嚴(yán)格執(zhí)行。對于學(xué)生身邊的誠信榜樣學(xué)校要進(jìn)行一定的物質(zhì)獎勵，對于缺乏誠信的學(xué)生要毫不留情的嚴(yán)肅處理。

總而言之，大學(xué)生的誠信教育應(yīng)該被放在與學(xué)業(yè)同樣重要的地位，一個誠信缺失的大學(xué)生是不可能有太大作為的。重視大學(xué)生誠信危機(jī)，積極采取措施重新塑造大學(xué)生形象已經(jīng)成了現(xiàn)代大學(xué)建設(shè)的迫切需要了。

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生誠信論文

導(dǎo)語：誠信，是人類文明的階梯；誠信，是填補(bǔ)人類間隔的碎石。以下小編為大家介紹當(dāng)代大學(xué)生誠信論文文章，歡迎大家閱讀參考!

當(dāng)代大學(xué)生誠信論文

摘要：大先生誠信教育在引領(lǐng)當(dāng)代大先生思想方面的正能量，真正將社會主義中心價值觀落到實處具有重要意義。文章對目前一些大先生存在誠信認(rèn)識缺乏的負(fù)面影響停止了剖析，并在此根底上提出了在大先生中展開誠信教育的途徑。

關(guān)鍵詞：大先生;誠信教育;中心價值觀

社會主義中心價值觀關(guān)于團(tuán)體層面的要求是：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。如今各個高校正于先生誠信認(rèn)識的培育都非常注重，緣由就是在大先生中呈現(xiàn)了一些不誠信的景象，表現(xiàn)方式次要有考試作弊、不按時出借或歹意拖欠助學(xué)存款、論文剽竊、找任務(wù)時簡歷造假、隨意毀約等行爲(wèi)。

一、當(dāng)代大先生誠信認(rèn)識缺乏的影響

其真實日常生活中關(guān)于大先生誠信的話題不絕于耳。關(guān)于當(dāng)代大先生停止誠信教育十分有必要，由于大先生誠信認(rèn)識缺乏或不到位會帶來極大的負(fù)面影響。

1.1大先生誠信認(rèn)識缺乏對先生自己的影響

誠信是大先生片面開展必不可少的一個局部。誠信成績在先生中比擬普遍，很多同窗關(guān)于誠信二字不以爲(wèi)然，以為誠信二字有關(guān)痛癢，哪怕是本人不講誠信也不會影響到本人的學(xué)業(yè)和生活。久而久之下去，誠信認(rèn)識缺乏不只會讓先生關(guān)于考試作弊、論文剽竊、不按時出借助學(xué)存款等負(fù)面案例習(xí)以爲(wèi)常，更會影響到先生在當(dāng)前失業(yè)以及生活當(dāng)中，不只僅觸及到做事而且還會影響到人際交往，爲(wèi)人處世等。

1.2大先生誠信認(rèn)識缺乏對學(xué)校的影響

在高校中考試作弊、學(xué)術(shù)作假、歹意拖欠學(xué)費和助學(xué)存款等時有發(fā)作，這種景象的面前正是先生誠信認(rèn)識缺乏的表現(xiàn)。若對該景象不及時采取針對性措施，那必將會影響到學(xué)校學(xué)風(fēng)乃至校風(fēng)的樹立。大學(xué)肉體的中心是以育人爲(wèi)第一要旨，以片面人才教育爲(wèi)大學(xué)使命。大先生誠信認(rèn)識缺乏不只僅會影響到學(xué)校育人的質(zhì)量，更會影響到學(xué)校久遠(yuǎn)的開展。

1.3大先生誠信認(rèn)識缺乏對社會的影響

作爲(wèi)大先生，終究是要走向社會。同時又作爲(wèi)國度培育的初級知識分子，假如都抱著投機(jī)取巧、不講誠信的想法，那麼關(guān)于整個社會的提高、良好習(xí)尚的行成會形成宏大的不良影響?？倳浽f青年是標(biāo)志時代最靈敏的晴雨表，青年的價值取向決議了將來整個社會的價值取向。大先生誠信認(rèn)識缺乏，在走向社會時肯定會對社會帶來十分消極的不良影響，使故弄玄虛、秉公作弊蔚然成風(fēng)。

二、在大先生中展開誠信教育的途徑

在當(dāng)代大先生中誠信認(rèn)識缺乏普遍存在的狀況下，展開誠信教育變得尤爲(wèi)重要。高校輔導(dǎo)員要成爲(wèi)先生安康生長的知心冤家和人生導(dǎo)師，踐行社會主義中心價值觀也對我們的任務(wù)提出了新的要求和應(yīng)戰(zhàn)。該如何卓有成效的展開誠信教育成爲(wèi)我們輔導(dǎo)員不得不思索的一個重要成績。

2.1充沛發(fā)揚先生的自我教育功用

積極引導(dǎo)當(dāng)代大先生要充沛發(fā)揚自我教育、自我管理、自我效勞的職能，我們輔導(dǎo)員要起到引導(dǎo)性的作用。展開誠信教育可以充沛發(fā)揚先生自我教育的功用，由先生本人組織籌劃展開以誠信爲(wèi)主題的活動，比方有關(guān)誠信的征文、爭辯賽、話劇扮演等等，既可以錘煉先生的創(chuàng)新思想與組織才能，又可以使先生在活動中認(rèn)識到誠信的重要性，潛移默化的停止誠信教育。

2.2應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺展開誠信教育

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，我們輔導(dǎo)員在日常任務(wù)中要合理應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺，應(yīng)用微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)載體展開誠信教育。大先生的網(wǎng)絡(luò)誠信教育應(yīng)該從網(wǎng)絡(luò)時代的特點與大先生的實踐需求動身，教員該當(dāng)經(jīng)過與先生的互動理解先生的需求。先生經(jīng)過參與教學(xué)的管理理解教員管理的不易及本身需求服從的標(biāo)準(zhǔn)要求，從而更好地完成師生間的良性互動。1可以充沛發(fā)起先生向我們引薦比擬好的誠信素材，這樣就可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上停止推送，使大家在網(wǎng)絡(luò)化時代遭到來自多方面的影響。

2.3展開誠信教育要貫串一直

誠信教育要從先生退學(xué)時就深化細(xì)致的停止，但不只僅局限于大一重生，而是貫串于大學(xué)的各個年級。誠信教育是每個大先生在大學(xué)中的?課，因而我們在任務(wù)中除了在重生退學(xué)時停止誠信教育之外，不能無視其他年級先生的誠信教育。在大一到大三階段都要強(qiáng)調(diào)誠信考試，大四畢業(yè)階段要強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)誠信、失業(yè)誠信和按時出借助學(xué)存款等。

2.4學(xué)校要與家長行成教育合力

對大先生展開誠信教育是當(dāng)今社會都在關(guān)注的成績，家長的言談舉止、價值觀念對孩子有著重要的影響。中國歷來注重家庭教育的作用，但是這一作用正在弱化。這就需求我們在任務(wù)中要將先生家長歸入到對大先生停止誠信教育的隊伍中來。一方面能使學(xué)校和家長之間有更多的聯(lián)絡(luò)，便于家長理解先生在學(xué)校當(dāng)中的表現(xiàn);另一方面是能使學(xué)校和家長行成教育合力，從不同的層面和角度共同對先生停止誠信教育。

三、在大先生中展開誠信教育的意義

總書記曾說過當(dāng)代大先生是心愛、可信、可貴、可爲(wèi)的，他強(qiáng)調(diào)廣闊青年應(yīng)樹立和培育社會主義中心價值觀，要下得苦功夫、求得真學(xué)位，增強(qiáng)品德涵養(yǎng)、注重品德理論，擅長明辨是非、擅長決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、效勞人民，于實處用力從知行合一上下功夫。在大先生中展開誠信教育關(guān)于先生、學(xué)校、社會等都有深遠(yuǎn)影響。

(1)展開誠信教育是協(xié)助大先生樹立正確人生觀和價值觀的理想舉措。大學(xué)時期是先生世界觀、人生觀和價值觀行成的重要時期，在大先生中展開誠信教育是當(dāng)下社會關(guān)于大先生行成正確價值觀的的要求。就像是扣扣子一樣，假如第一顆扣錯了，即便上面扣的再美麗，也是白費無功的。我們要做引導(dǎo)先生系好扣子的引路人，讓先生從一開端就走在正確的路途上。

(2)展開誠信教育是高校培育片面開展人才的必定要求。陳寅恪先生提到，大學(xué)培育的人才要具有自在之人格，獨立之思想。要到達(dá)這樣的目的，誠信認(rèn)識也是不可或缺的。誠信是做人的根本原則，更是當(dāng)代高校培育片面開展人才的必定要求。當(dāng)代大先生唯有以誠信爲(wèi)基石才干在將來的生長成才路途上走得更遠(yuǎn)。

(3)展開誠信教育是踐行社會主義中心價值觀的必經(jīng)之路。社會主義中心價值觀的培育和踐行離不開實真實在的舉動，而不是喊口號、走過場、搞方式。在大先生中展開誠信教育正是努力踐行社會主義中心價值觀、培育社會主義建立合格接班人的正確途徑。

(4)展開誠信教育是中華民族傳統(tǒng)美德得以傳承和發(fā)揚的內(nèi)在要求。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，晉文公退避三舍、商鞅一諾千金都是傳播千古的誠信模范。隨著時代的開展和社會變遷，誠信的作用不但沒有被弱化，反而在我們當(dāng)今社會中顯得尤爲(wèi)重要。在大先生中展開誠信教育，就是要傳承我們中華民族的傳統(tǒng)美德，并將這一美德發(fā)揚光大。大先生誠信教育是一項臨時的任務(wù)，這不只僅需求先生自己要認(rèn)識到增強(qiáng)誠信教育的重要性，學(xué)校、家長乃至我們整個社會都應(yīng)該營建一種講誠信、守信譽(yù)的良好氣氛。這樣才干真正將社會主義中心價值觀落到實處并充沛發(fā)揚當(dāng)代大先生在思想引領(lǐng)方面的正能量。

參考文獻(xiàn)

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