第一篇：二十世紀(jì)外國(guó)繪畫 教學(xué)設(shè)計(jì)

二十世紀(jì)外國(guó)繪畫 教學(xué)設(shè)計(jì)

二十世紀(jì)外國(guó)繪畫

設(shè)計(jì)思想：

《美術(shù)欣賞》的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生了解和欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，尤其要讓他們掌握如何去欣賞、認(rèn)識(shí)和理解這些美術(shù)作品的方法，逐步提高審美能力和鑒賞水平。

外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫是標(biāo)新立異、多元化的藝術(shù)世界，從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界，表現(xiàn)形式也從具象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蠛统橄?，與傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)在觀念和形式上都有很大的區(qū)別，欣賞難度較大。由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣以及我國(guó)特定的社會(huì)、政治環(huán)境的影響，我們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)不能正確認(rèn)識(shí)和理解外國(guó)的現(xiàn)代主義繪畫，特別對(duì)廣大中學(xué)生來(lái)講，這是一個(gè)陌生的藝術(shù)世界，一個(gè)急切想了解的藝術(shù)世界。隨著改革開(kāi)放，我們有機(jī)會(huì)更多的接肋外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的展覽和作品，但人們常常是“許多人去看了，有些人竊竊私議，不說(shuō)好，也不敢說(shuō)不好，更不敢說(shuō)看不伍，而事實(shí)是看不值?！?/p>

我們有必要對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生進(jìn)行欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫員基礎(chǔ)的啟蒙教育。外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫種類繁多、流派紛呈，表現(xiàn)形式和藝術(shù)理論也各不相同，它的出現(xiàn)有其政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、哲學(xué)的歷史淵源，對(duì)于外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫，不僅在我國(guó)，就是在西方也是褒貶不一，眾說(shuō)紡壇，要通過(guò)一節(jié)課讓學(xué)生真正了解和接受外國(guó)的現(xiàn)代主義繪畫是不可能的，因此本課的重點(diǎn)以轉(zhuǎn)變學(xué)生的欣賞觀念為主，以不能把象不象，看懂看不懂作為美術(shù)欣賞的標(biāo)準(zhǔn)為線索，通過(guò)一些現(xiàn)代主義繪畫的代表面家自身從具象到意象、抽象的觀念和表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)代主義繪畫的欣賞特點(diǎn)，初步學(xué)習(xí)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言去欣賞美術(shù)作品，開(kāi)拓視野，逐步提高學(xué)生對(duì)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的鑒賞能力。

教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知：通過(guò)對(duì)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的介紹，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫，初步學(xué)習(xí)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言去感受和欣賞外國(guó)現(xiàn)代繪畫作品，了解外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)特征。

操作：以教師講解為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生在讀讀、議議、看看、談?wù)劦倪^(guò)程中逐步提高欣賞外國(guó)現(xiàn)代攝繪畫的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

情感：培養(yǎng)學(xué)生欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的正確的審美情趣，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的欣賞方法

難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)和理解外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫。

教學(xué)準(zhǔn)備：電腦以及相應(yīng)的投影儀等

教學(xué)過(guò)程：

一、引出課題：

由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣的影響，我們常用“栩栩如生”這樣的詞匯來(lái)稱贊我們認(rèn)為的 好作品。

但是，我們現(xiàn)在從畫冊(cè)上、展覽中看到的許多外國(guó)現(xiàn)代繪畫作品，其中包括世界級(jí)

藝術(shù)大師的作品，卻再也不能用“栩栩如生”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量了，有的畫得不象，有的讓

人看不懂，這些作品還算不算優(yōu)秀的藝術(shù)作品，應(yīng)該怎樣來(lái)欣賞，這就是本課要與同學(xué)們一起討論的課題--“標(biāo)新立異的外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫”。

二、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫簡(jiǎn)介：

西方現(xiàn)代主義繪畫，是指西方國(guó)家從十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代繪畫

中的某些流派--野獸攝、立體派、未來(lái)派、達(dá)達(dá)派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義、波普藝術(shù)等的統(tǒng)稱。

“現(xiàn)代主義”或“現(xiàn)代派”是和某種新的、非傳統(tǒng)的、區(qū)別于過(guò)去的藝術(shù)思想聯(lián)系在一起的。

現(xiàn)代主義的產(chǎn)生并不單是一種藝術(shù)現(xiàn)象，它也有一定的社會(huì)歷史背景，有思想根源和哲學(xué)基礎(chǔ)。

藝術(shù)分三類：具象、象意、抽象。而外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫是以意象和抽象作為主要表現(xiàn)形式的。

三、要正確認(rèn)識(shí)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫

欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫，要有一個(gè)觀念轉(zhuǎn)變和適應(yīng)的過(guò)程。

四、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的特征

．從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界

藝術(shù)家不再以畫得與客觀世界逼真肖似為能事，而是以描繪的對(duì)象為媒介，表現(xiàn)自己的情感、意趣、意念、思想等主觀世界為主，甚至包括潛意識(shí)、夢(mèng)幻、夢(mèng)境等，為此而將對(duì)象按照主觀意圖子以變形和抽象化處理。

2．表現(xiàn)形式從具象到意象、抽象

①客觀物象并非是繪畫藝術(shù)必不可少的因素；

②客觀物象的描繪反而會(huì)損害繪畫藝術(shù)，于是只有抽象的描繪才是最完美的藝術(shù)。

投影：畢加索《牛的變形過(guò)程》

徐悲鴻剛到法國(guó)留學(xué)時(shí)，只欣賞古典主義寫實(shí)的繪畫作品，當(dāng)學(xué)成回國(guó)前，已轉(zhuǎn)向欣賞印象派或以后的現(xiàn)代主義畫派了。

五、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的欣賞

關(guān)鍵在于要學(xué)會(huì)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫。

“藝術(shù)所要表現(xiàn)的是人們對(duì)于生活的種種獨(dú)特的感受，當(dāng)我們面對(duì)一件藝術(shù)品的時(shí)

候，重要的并不在于去弄明白它描繪的是一件什么東西，而在于去體驗(yàn)作品歷引起我們內(nèi)心的感受是什么?！?/p>

六、課堂總結(jié)我們初步和欣賞了外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫，了解到不能把象不象，看懂看不懂作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)了用視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言去分析作品，這還剛剛是開(kāi)始，西方現(xiàn)代主義繪畫中確實(shí)有消極、荒誕和藝術(shù)趣味不健康的東西。還要進(jìn)一步學(xué)會(huì)鑒別和欣賞，開(kāi)拓視野，逐步提高審美能力，真正地感受外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)魅力。

列寧說(shuō)過(guò)：“一句話，那一切科學(xué)的抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映著自然?！?/p>

第二篇：高中美術(shù)教案：高中二年級(jí)《二十世紀(jì)外國(guó)繪畫》教案

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高中美術(shù)教案：高中二年級(jí)《二十世紀(jì)外國(guó)繪畫》教案模板

一、引出課題：

由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣的影響，我們常用“栩栩如生”這樣的詞匯來(lái)稱贊我們認(rèn)為的 好作品。(通過(guò)提問(wèn)由同學(xué)再補(bǔ)充幾個(gè)“栩栩如生”的近義詞，如：惟妙惟肖、形象逼真、活靈活現(xiàn)……)但是，我們現(xiàn)在從畫冊(cè)上、展覽中看到的許多外國(guó)現(xiàn)代繪畫作品，其中包括世界級(jí) 藝術(shù)大師的作品，卻再也不能用“栩栩如生”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量了，有的畫得不象，有的讓 人看不懂，這些作品還算不算優(yōu)秀的藝術(shù)作品，應(yīng)該怎樣來(lái)欣賞，這就是本課要與同學(xué) 們一起討論的課題--“標(biāo)新立異的外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫”。(課題：“標(biāo)新立異的藝術(shù)世界--外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫”)(翻開(kāi)課本P42)

二、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫簡(jiǎn)介：

西方現(xiàn)代主義繪畫，是指西方國(guó)家從十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代繪畫 中的某些流派--野獸攝、立體派、未來(lái)派、達(dá)達(dá)派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義、波普藝術(shù)等的統(tǒng)稱。

“現(xiàn)代主義”或“現(xiàn)代派”是和某種新的、非傳統(tǒng)的、區(qū)別于過(guò)去的藝術(shù)思想聯(lián)系在一起的。(投影以上的文字，加深印象。)現(xiàn)代主義的產(chǎn)生并不單是一種藝術(shù)現(xiàn)象，它也有一定的社會(huì)歷史背景，有思想根源和 哲學(xué)基礎(chǔ)。

(看課本P48，請(qǐng)同學(xué)朗讀第二段)(教師概括講述)(瀏覽外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫作品，介紹作品名稱、流派、作者。通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)各類作品的表現(xiàn)形式，由教師進(jìn)行適當(dāng)歸納。)藝術(shù)分三類：具象、象意、抽象。而外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫是以意象和抽象作為主要表現(xiàn)形式的。(提問(wèn)：與傳統(tǒng)購(gòu)具象繪畫相比較，同學(xué)們更習(xí)慣或容易接受哪一類作品，用一、二句話說(shuō)明一下理由。出示傳統(tǒng)和現(xiàn)代主義繪畫作品)

三、要正確認(rèn)識(shí)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫

欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫，要有一個(gè)觀念轉(zhuǎn)變和適應(yīng)的過(guò)程。

四、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的特征

(引導(dǎo)學(xué)生找外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的特征)1．從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界(P43有關(guān)文字處劃?rùn)M線)藝術(shù)家不再以畫得與客觀世界逼真肖似為能事，而是以描繪的對(duì)象為媒介，表現(xiàn)自己的情感、http://004km.cn

意趣、意念、思想等主觀世界為主，甚至包括潛意識(shí)、夢(mèng)幻、夢(mèng)境等，為此而將對(duì)象按照主觀意圖子以變形和抽象化處理。(作品配合)2．表現(xiàn)形式從具象到意象、抽象(作品配合)①客觀物象并非是繪畫藝術(shù)必不可少的因素；

②客觀物象的描繪反而會(huì)損害繪畫藝術(shù)，于是只有抽象的描繪才是最完美的藝術(shù)。投影：畢加索《牛的變形過(guò)程》

徐悲鴻剛到法國(guó)留學(xué)時(shí)，只欣賞古典主義寫實(shí)的繪畫作品，當(dāng)學(xué)成回國(guó)前，已轉(zhuǎn)向欣賞印象派或以后的現(xiàn)代主義畫派了。

五、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的欣賞

(提問(wèn)：你覺(jué)得應(yīng)該怎樣欣賞現(xiàn)代主義的繪畫作品?以畢加家《三個(gè)音樂(lè)家》為例，進(jìn)行適當(dāng)討論。)(每一排由一位同學(xué)發(fā)言，希望出現(xiàn)一些不同意見(jiàn)。)關(guān)鍵在于要學(xué)會(huì)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫。(放錄像片《視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的構(gòu)成》)(放投影片文字)“藝術(shù)所要表現(xiàn)的是人們對(duì)于生活的種種獨(dú)特的感受，當(dāng)我們面對(duì)一件藝術(shù)品的時(shí) 候，重要的并不在于去弄明白它描繪的是一件什么東西，而在于去體驗(yàn)作品歷引起我們內(nèi)心的感受是什么。”(請(qǐng)同學(xué)前后左右四人互相討論，分析和欣賞課本中提供的圖例，每小組推一位同學(xué)準(zhǔn)備發(fā)言：①首先，哪一幅最能打動(dòng)你，讓你最感興趣。②作者想表現(xiàn)什么，這幅面給你帶來(lái)什么感受。)(教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，穿插介紹作品和對(duì)作品的理解和感受，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)談感受，調(diào)節(jié)課堂氣氛，及時(shí)發(fā)現(xiàn)討論中的熱點(diǎn)。)

六、課堂總結(jié)

我們初步和欣賞了外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫，了解到不能把象不象，看懂看不懂作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)了用視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言去分析作品，這還剛剛是開(kāi)始，西方現(xiàn)代主義繪畫中確實(shí)有消極、荒誕和藝術(shù)趣味不健康的東西。還要進(jìn)一步學(xué)會(huì)鑒別和欣賞，開(kāi)拓視野，逐步提高審美能力，真正地感受外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)魅力。

列寧說(shuō)過(guò)：“一句話，那一切科學(xué)的(正確的，鄭重的，不是荒唐的)抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映著自然?！?/p>

來(lái)源：中師教育 004km.cn

第三篇：外國(guó)古代繪畫教學(xué)設(shè)計(jì)

人類生活的真實(shí)再現(xiàn)——

外國(guó)古代繪畫擷英

我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第10課《人類生活的真實(shí)再現(xiàn)—外國(guó)古代繪畫擷英》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。

一、教材分析

（一）教學(xué)目標(biāo)

①知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)外國(guó)古代繪畫的主要類別、發(fā)展概況、突出成就，以及不同民族繪畫的主要特點(diǎn)有基本的了解，并領(lǐng)會(huì)各民族繪畫形式的差異及其與審美觀念的聯(lián)系。

②能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)能夠比較、分析外國(guó)古代繪畫重要作品的風(fēng)格、特點(diǎn)及時(shí)代特征，認(rèn)識(shí)到外國(guó)古代繪畫的豐富多彩是世界文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)。

③美育目標(biāo)：最終使學(xué)生開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、陶冶情操、提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美感知能力。

（二）重點(diǎn)

通過(guò)不同民族，不同時(shí)期、不同風(fēng)格的繪畫作品的分析、比較，使學(xué)生加深對(duì)外國(guó)古代繪畫的了解，認(rèn)識(shí)外國(guó)古代繪畫的豐富性與多樣性。

（三）難點(diǎn)

領(lǐng)會(huì)古代不同民族繪畫形式上的差異及其與現(xiàn)實(shí)生活、宗教，審美觀念的聯(lián)系。

二、教學(xué)方法

教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn)、是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方法： 1.講授、2.演示、3.討論、4.運(yùn)用課件輔助教學(xué)

三、學(xué)法（主要培養(yǎng)其思維能力）

美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種個(gè)性化的情感活動(dòng)。在教學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時(shí)，也應(yīng)使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉，比如：

1、描述：引導(dǎo)學(xué)生能用直觀的語(yǔ)言，將作品的形式特征和自己的感受表達(dá)出來(lái)，主要目的是訓(xùn)練學(xué)生的視覺(jué)感知能力。當(dāng)美術(shù)作品呈現(xiàn)在我們眼前，首先是視覺(jué)的沖擊和感受，它是在感覺(jué)、聯(lián)想、想象中形成自己的最初感受，產(chǎn)生對(duì)作品初步印象。通常學(xué)生在最初接受作品時(shí)，對(duì)作品的感知是依靠自己經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的認(rèn)知度，要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度對(duì)作品仔細(xì)觀察，了解作品的形式語(yǔ)言特征，能有濃度大膽表達(dá)與自己在聯(lián)想中獲得感受，從而為進(jìn)一步鑒賞奠定基礎(chǔ)。

2、分析：在描述的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)作品核心內(nèi)容中的形式因素、組織引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用專業(yè)的眼光，去解讀作品中各類美術(shù)元素、藝術(shù)形式美的運(yùn)用和美術(shù)形象塑造的意義，通過(guò)比較來(lái)發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)會(huì)美術(shù)形式語(yǔ)言美，促進(jìn)學(xué)生審美經(jīng)驗(yàn)的提升，使學(xué)生的審美能力得到提高。

3、評(píng)價(jià)：主要評(píng)價(jià)作品所體現(xiàn)的文化價(jià)值以及作品和藝術(shù)家對(duì)后人的影響，再者是以自我主觀角度對(duì)作品作出評(píng)判與甄別，作出主觀判斷。

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）、趣味導(dǎo)入

以中外繪畫歷史進(jìn)行對(duì)比，此前已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)古代繪畫有七千年的悠久歷史，但是“外國(guó)古代繪畫距今有多久的歷史呢？”以此吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)其思考的積極性。

（二）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容

1、人類最早的繪畫

[課件]簡(jiǎn)要介紹人類最早的繪畫——?dú)W洲舊石器時(shí)代晚期的洞窟壁畫，圖示阿爾塔米拉洞窟壁畫《野牛》，同時(shí)圖示拉斯科洞窟壁畫《野牛.人》，請(qǐng)學(xué)生討論后分析、比較，之后教師講解，使學(xué)生對(duì)人類繪畫的面貌有所了解。2.古埃及繪畫

多媒體課件展示《三個(gè)樂(lè)女》，提示學(xué)生觀察欣賞討論與發(fā)現(xiàn)古代埃及繪畫的古老法則。正面律是古埃及浮雕和繪畫保持了3000年不變的造型規(guī)范:a.人物比例大小與其身份地位高低成正比，井然有序，追求平面的排列效果；b.注重畫面的敘述性，內(nèi)容詳盡，描繪精微;c.埃及繪畫構(gòu)圖多采用水平線分割畫面，畫面布局較滿，很少留有空白?！堆鐦?lè)圖》的構(gòu)圖即反映了埃及繪畫構(gòu)圖及造型特點(diǎn)。

和古巴比倫的《朝貢者》對(duì)比，說(shuō)明古代兩河流域與尼羅河流域的不同民族在藝術(shù)上曾有過(guò)交流。3.在世界繪畫史上占有重要地位的歐洲繪畫

早在公元前6世紀(jì)，古希臘繪畫已經(jīng)到達(dá)到了較高的水平，只是傳世的較少。圖示泛雅典運(yùn)動(dòng)會(huì)陶瓶。歐洲中世紀(jì)繪畫主要是為基督 教服務(wù)，突出神的至高無(wú)上，人的精神受到壓抑。

從“黑暗時(shí)代”走出來(lái)，我們到崇尚人為主義的文藝復(fù)興時(shí)代看一看，文藝復(fù)興時(shí)期各類藝術(shù)空前發(fā)展奉希臘古典主義藝術(shù)為典范，崇尚科學(xué)、努力探索自然與生命的奧秘，將透視學(xué)解剖學(xué)等原理應(yīng)用于繪畫。當(dāng)時(shí)，涌現(xiàn)出一大批卓有建樹(shù)的繪畫大師。代表人物：達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾、提香。課件展示《唱歌的天使與圣母子》

圓形畫面上六位天使手捧贊美詩(shī)，簇?fù)碇ツ缸?，在歌唱。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興時(shí)期繪畫弘揚(yáng)人文主義精神，通過(guò)圣母子一類的繪畫，表達(dá)人間的親情與愛(ài)，不同于中世紀(jì)圣像畫突出的是神的至高無(wú)上、傳達(dá)神秘的宗教氣氛。

波提切利（1445—1510），是意大利文藝復(fù)興早期佛羅倫薩畫派的著名畫家。他的作品既具有寫實(shí)性，又富于裝飾韻味，代表作是《春》和《維納斯的誕生》。所繪女性形象，體態(tài)修長(zhǎng)、優(yōu)雅，表情透露出淡淡的憂郁與迷惘。此畫中的圣母也不例外。

提出問(wèn)題：文藝復(fù)興三杰是誰(shuí)？代表作品是什么？對(duì)比講解他們?cè)谒囆g(shù)上的不同風(fēng)格。（重點(diǎn)講解）

①、達(dá)芬奇——一個(gè)傳奇式的人物，兼多種才能于一身。分別圖示他最具代表性的作品《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》，師生共同探討其中的奧妙。

②、米開(kāi)朗基羅——意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、雕塑家建筑師以及詩(shī)人。文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。圖示其繪畫 作品《創(chuàng)世紀(jì)》。其最突出的成就是雕塑。最為我們熟知的是哪尊雕塑呢？《大衛(wèi)》，圖示此作品，簡(jiǎn)單鑒賞。

③、拉斐爾——是位非常有才氣的藝術(shù)家，他以其特有的藝術(shù)敏銳性，吸取了各位大師之長(zhǎng)：米開(kāi)朗基羅的宏大氣勢(shì)，達(dá)芬奇的靈動(dòng)柔美，并另辟蹊徑，以描繪溫柔美麗的圣母與圣嬰，贏得了佛羅倫薩畫壇好評(píng)。

課件展示不同時(shí)期的圣母像，讓學(xué)生比較、分析、討論它們的不同之處，從而引出文藝復(fù)興的進(jìn)步意義。

（文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫有兩個(gè)主要的特點(diǎn)，首先是以其活潑、健康、旺盛的人文精神沖擊著刻板、冷漠而沉郁的宗教靈魂；其次是以鮮明的人性形象取代了神秘的宗教形象。）

17世紀(jì)佛蘭德斯、荷蘭、西班牙繪畫成就卓著。這一時(shí)期的宗教畫、歷史畫、風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫、靜物畫，都得到了較大的發(fā)展。代表：魯本斯、哈爾斯、倫勃朗、委拉斯凱茲 教師活動(dòng)：

1、展示圖片，從古希臘到中世紀(jì)，再到文藝復(fù)興，以及歐洲17世紀(jì)繪畫。

2、講解知識(shí)點(diǎn)。

3、展示講解過(guò)程中適時(shí)提出問(wèn)題：A、分析比較不同作品中圣母像的異同。B、歐洲繪畫的主要門類有哪些？他們與中國(guó)畫相比有何不同？

學(xué)生活動(dòng)：

1、伴隨圖片的展示，觀察欣賞古代大師的繪畫精品，感受至高無(wú)上的審美情趣。

2、標(biāo)記知識(shí)點(diǎn)。

3、同時(shí)完成相關(guān)問(wèn)題

（三）.課堂總結(jié)、自我檢測(cè)：1.外國(guó)古代繪畫的豐富性。2.歐洲繪畫成就輝煌，在世界繪畫史上占有重要地位。

讓學(xué)生找一幅自己最喜歡的作品進(jìn)行賞析，分析其繪畫風(fēng)格和特點(diǎn)。

板書設(shè)計(jì)

外國(guó)古代繪畫

（一）人類早期的繪畫：西班牙的阿爾塔米拉與法國(guó)的拉斯科洞窟壁畫，（二）古代埃及繪畫：古老而奇特的法則：正面律

（三）歐洲繪畫

1、古希臘繪畫

2、。歐洲中世紀(jì)繪畫

3、文藝復(fù)興時(shí)期繪畫 4、17世紀(jì)佛蘭德斯、荷蘭、西班牙繪畫

第四篇：外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫-教學(xué)教案

外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫是標(biāo)新立異、多元化的藝術(shù)世界，從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界，表現(xiàn)形式也從具象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蠛统橄螅c傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)在觀念和形式上都有很大的區(qū)別，欣賞難度較大。由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣以及我國(guó)特定的社會(huì)、政治環(huán)境的影響，我們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)不能正確認(rèn)識(shí)和理解外國(guó)的現(xiàn)代主義繪畫，特別對(duì)廣大中學(xué)生來(lái)講，這是一個(gè)陌生的藝術(shù)世界，一個(gè)急切想了解的藝術(shù)世界。隨著改革開(kāi)放，我們有機(jī)會(huì)更多的接肋外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的展覽和作品，但人們常常是“許多人去看了，有些人竊竊私議，不說(shuō)好，也不敢說(shuō)不好，更不敢說(shuō)看不伍，而事實(shí)是看不值?！?施蟄存語(yǔ))我們有必要對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生進(jìn)行欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫員基礎(chǔ)的啟蒙教育。外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫種類繁多、流派紛呈，表現(xiàn)形式和藝術(shù)理論也各不相同，它的出現(xiàn)有其政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、哲學(xué)的歷史淵源，對(duì)于外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫，不僅在我國(guó)，就是在西方也是褒貶不一，眾說(shuō)紡壇，要通過(guò)一節(jié)課讓學(xué)生真正了解和接受外國(guó)的現(xiàn)代主義繪畫是不可能的，因此本課的重點(diǎn)以轉(zhuǎn)變學(xué)生的欣賞觀念為主，以不能把象不象，看懂看不懂作為美術(shù)欣賞的標(biāo)準(zhǔn)為線索，通過(guò)一些現(xiàn)代主義繪畫的代表面家自身從具象到意象、抽象的觀念和表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)代主義繪畫的欣賞特點(diǎn)，初步學(xué)習(xí)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言去欣賞美術(shù)作品，開(kāi)拓視野，逐步提高學(xué)生對(duì)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的鑒賞能力。

教材版本：上海版高中美術(shù)課本《美術(shù)欣賞》上冊(cè) 課題：標(biāo)新立異的藝術(shù)世界——外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫 教學(xué)對(duì)象：高二年級(jí) 課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知：通過(guò)對(duì)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的介紹，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫，初步學(xué)習(xí)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言去感受和欣賞外國(guó)現(xiàn)代繪畫作品，了解外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)特征。操作：以教師講解為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生在讀讀、議議、看看、談?wù)劦倪^(guò)程中逐步提高欣賞外國(guó)現(xiàn)代攝繪畫的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。情感：培養(yǎng)學(xué)生欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的正確的審美情趣，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的欣賞方法難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)和理解外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫。教學(xué)準(zhǔn)備：電腦課件以及相應(yīng)的投影儀等 教學(xué)過(guò)程：

一、引出課題：

由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣的影響，我們常用“栩栩如生”這樣的詞匯來(lái)稱贊我們認(rèn)為的 好作品。(通過(guò)提問(wèn)由同學(xué)再補(bǔ)充幾個(gè)“栩栩如生”的近義詞，如：惟妙惟肖、形象逼真、活靈活現(xiàn)??)

但是，我們現(xiàn)在從畫冊(cè)上、展覽中看到的許多外國(guó)現(xiàn)代繪畫作品，其中包括世界級(jí) 藝術(shù)大師的作品，卻再也不能用“栩栩如生”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量了，有的畫得不象，有的讓 人看不懂，這些作品還算不算優(yōu)秀的藝術(shù)作品，應(yīng)該怎樣來(lái)欣賞，這就是本課要與同學(xué) 們一起討論的課題——“標(biāo)新立異的外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫“。(課題：“標(biāo)新立異的藝術(shù)世界——外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫”)(翻開(kāi)課本p42)

二、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫簡(jiǎn)介：

西方現(xiàn)代主義繪畫，是指西方國(guó)家從十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代繪畫 中的某些流派——野獸攝、立體派、未來(lái)派、達(dá)達(dá)派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義、波普藝術(shù)等的統(tǒng)稱。

“現(xiàn)代主義”或“現(xiàn)代派”是和某種新的、非傳統(tǒng)的、區(qū)別于過(guò)去的藝術(shù)思想聯(lián)系在一起的。(投影以上的文字，加深印象。)

現(xiàn)代主義的產(chǎn)生并不單是一種藝術(shù)現(xiàn)象，它也有一定的社會(huì)歷史背景，有思想根源和 哲學(xué)基礎(chǔ)。

(看課本p48，請(qǐng)同學(xué)朗讀第二段)(教師概括講述)

藝術(shù)分三類：具象、象意、抽象。而外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫是以意象和抽象作為主要表現(xiàn)形式的。

(提問(wèn)：與傳統(tǒng)購(gòu)具象繪畫相比較，同學(xué)們更習(xí)慣或容易接受哪一類作品，用一、二句話說(shuō)明一下理由。出示傳統(tǒng)和現(xiàn)代主義繪畫作品)

三、要正確認(rèn)識(shí)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫

欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫，要有一個(gè)觀念轉(zhuǎn)變和適應(yīng)的過(guò)程。

四、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的特征

(引導(dǎo)學(xué)生找外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的特征)1．從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界(p43有關(guān)文字處劃?rùn)M線)

藝術(shù)家不再以畫得與客觀世界逼真肖似為能事，而是以描繪的對(duì)象為媒介，表現(xiàn)自己的情感、意趣、意念、思想等主觀世界為主，甚至包括潛意識(shí)、夢(mèng)幻、夢(mèng)境等，為此而將對(duì)象按照主觀意圖子以變形和抽象化處理。(作品配合)2．表現(xiàn)形式從具象到意象、抽象(作品配合)①客觀物象并非是繪畫藝術(shù)必不可少的因素；

②客觀物象的描繪反而會(huì)損害繪畫藝術(shù)，于是只有抽象的描繪才是最完美的藝術(shù)。投影：畢加索《牛的變形過(guò)程》

徐悲鴻剛到法國(guó)留學(xué)時(shí)，只欣賞古典主義寫實(shí)的繪畫作品，當(dāng)學(xué)成回國(guó)前，已轉(zhuǎn)向欣賞印象派或以后的現(xiàn)代主義畫派了。

五、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的欣賞

(提問(wèn)：你覺(jué)得應(yīng)該怎樣欣賞現(xiàn)代主義的繪畫作品?以畢加家《三個(gè)音樂(lè)家》為例，進(jìn)行適當(dāng)討論。)(每一排由一位同學(xué)發(fā)言，希望出現(xiàn)一些不同意見(jiàn)。)

關(guān)鍵在于要學(xué)會(huì)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫。(放錄像片《視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的構(gòu)成》)(放投影片文字)

(教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，穿插介紹作品和對(duì)作品的理解和感受，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)談感受，調(diào)節(jié)課堂氣氛，及時(shí)發(fā)現(xiàn)討論中的熱點(diǎn)。)

六、課堂總結(jié)

我們初步和欣賞了外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫，了解到不能把象不象，看懂看不懂作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)了用視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言去分析作品，這還剛剛是開(kāi)始，西方現(xiàn)代主義繪畫中確實(shí)有消極、荒誕和藝術(shù)趣味不健康的東西。還要進(jìn)一步學(xué)會(huì)鑒別和欣賞，開(kāi)拓視野，逐步提高審美能力，真正地感受外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)魅力。列寧說(shuō)過(guò)：“一句話，那一切科學(xué)的(正確的，鄭重的，不是荒唐的)抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映著自然。”

第五篇：第10課 外國(guó)古代繪畫擷英教學(xué)設(shè)計(jì)

【高一上學(xué)期美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)11】：

第10課 外國(guó)古代繪畫擷英

一、教材分析

（一）教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)外國(guó)古代繪畫的主要類別、發(fā)展概況、突出成就，以及不同民族繪畫的主要特點(diǎn)有基本的了解，并領(lǐng)會(huì)各民族繪畫形式的差異及其與審美觀念的聯(lián)系；能夠比較、分析外國(guó)古代繪畫重要作品的風(fēng)格、特點(diǎn)及時(shí)代特征，認(rèn)識(shí)到外國(guó)古代繪畫的豐富多彩是世界文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)。最終使學(xué)生開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、陶冶情操、提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美感知能力。

（本課介紹的畫家、流派、作品非常的多，又涉及宗教、歷史等多方面的知識(shí)，尤其是歐洲的繪畫，那么只有結(jié)合時(shí)代背景來(lái)講解，通過(guò)分析、比較，才能很好的認(rèn)識(shí)和掌握相關(guān)作品。）

（二）重點(diǎn)

通過(guò)不同民族，不同時(shí)期、不同風(fēng)格的繪畫作品的分析、比較，使學(xué)生加深對(duì)外國(guó)古代繪畫的了解，認(rèn)識(shí)外國(guó)古代繪畫的豐富性與多樣性。

（理由：不同民族、不同時(shí)期、不同風(fēng)格的繪畫作品，其畫面特點(diǎn)、工具材料、繪畫技法和表現(xiàn)題材等都會(huì)友很大的差別，）

（三）難點(diǎn)

領(lǐng)會(huì)古代不同民族繪畫形式上的差異及其與現(xiàn)實(shí)生活、宗教，審美觀念的聯(lián)系。（理由：把繪畫與現(xiàn)實(shí)生活、政治、宗教以及審美觀念進(jìn)行聯(lián)系，是美術(shù)鑒賞的主動(dòng)行為，學(xué)生必須結(jié)合自己的知識(shí)儲(chǔ)備，積極地進(jìn)行思考和記憶。）

二、教法

講授、演示、討論

三、教具 課件

四、教學(xué)過(guò)程

（由于本課所涉及的內(nèi)容太多，所以我在設(shè)計(jì)這一課的時(shí)候，按兩課時(shí)的進(jìn)度設(shè)計(jì)。第一節(jié)課先講到歐洲十七、十八世紀(jì)的繪畫。）

（一）導(dǎo)入

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論是東方還是西方，都留下了大量精美絕倫的藝術(shù)珍品。當(dāng)我們徜徉在藝術(shù)長(zhǎng)河中的時(shí)候，常常會(huì)被他們所傾倒。這些藝術(shù)珍品，是人類智慧的結(jié)晶，是歷史的見(jiàn)證，它們陶冶著一代又一代人的情操，直到今天，仍然繼續(xù)帶給我們無(wú)比的享受。

今天，我們就來(lái)欣賞一部分外國(guó)古代繪畫精品。

教師活動(dòng)：展示圖片，《三樂(lè)女》《草地上的圣母》《拉斐爾自畫像》等，并作引導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入新課。

學(xué)生活動(dòng)：聽(tīng)講，欣賞外國(guó)古代繪畫作品，感受藝術(shù)之美，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和欣賞的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，從而進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)。

（二）人類早期的繪畫

人類繪畫的歷史可以追溯到舊石器時(shí)代晚期，19世紀(jì)在歐洲南部發(fā)現(xiàn)的原始洞窟壁畫，是人類早期繪畫的杰出代表。大約產(chǎn)生于一萬(wàn)五千年至兩萬(wàn)年前的原始洞窟壁畫主要描繪的是野牛、野馬、長(zhǎng)毛象、馴鹿等形體巨大且行動(dòng)迅速的動(dòng)物，形象寫實(shí)、生動(dòng)概括、特征突出，體現(xiàn)了原始狩獵時(shí)代人類對(duì)動(dòng)物的細(xì)致觀察和準(zhǔn)確地表現(xiàn)。

西班牙的阿爾塔米拉與法國(guó)的拉斯科洞窟壁畫，突出表現(xiàn)了人類早期的繪畫水平。

教師活動(dòng)：展示洞窟壁畫，提出問(wèn)題：A、請(qǐng)同學(xué)們欣賞并辨認(rèn)出畫面中是哪種動(dòng)物？B、它們?cè)诒憩F(xiàn)上有什么特點(diǎn)？

學(xué)生活動(dòng)：從畫中辨認(rèn)動(dòng)物形象，欣賞古人的繪畫特點(diǎn)并回答老師提出的問(wèn)題?？偨Y(jié)出：人類早期繪畫產(chǎn)生的年代，代表作品

（三）古代埃及繪畫

古埃及繪畫以附著于墓室墻體的壁畫代表，與浮雕具有相同的藝術(shù)特征，表現(xiàn)內(nèi)容主要為塵世生活和冥間“樂(lè)土”。追求來(lái)世和永生。繪畫中的人物形象遵循古老而奇特的法則：人物的臉部為正側(cè)面，眼睛為正面，胸部為正面，下肢為正側(cè)面，畫面中人物比例大小與其身份地位高低成正比。

古埃及繪畫表現(xiàn)的是古埃及人觀念中的事物形態(tài)，而不是視覺(jué)中物象的真實(shí)面貌。

同時(shí)古代各民族在藝術(shù)上的交流與融合，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)有所認(rèn)識(shí)。

教師活動(dòng)：多媒體課件展示《三個(gè)樂(lè)女》，提示學(xué)生觀察欣賞討論與發(fā)現(xiàn)古代埃及繪畫的古老法則。

學(xué)生活動(dòng)：欣賞討論并總結(jié)古代埃及繪畫的古老法則。

師生共同總結(jié)出：古代埃及繪畫的古老法則，代表形式。從而得出古埃及繪畫所表現(xiàn)的是意中之象，而非視中之象。而這種古老的法則的數(shù)千年的沿用，最終形成了獨(dú)特而永恒的魅力。

（四）在世界繪畫史上占有重要地位的歐洲繪畫

早在公元前6世紀(jì)，古希臘繪畫已經(jīng)到達(dá)到了較高的水平，只是傳世的較少。歐洲中世紀(jì)繪畫主要是為基督教服務(wù)。

文藝復(fù)興時(shí)期各類藝術(shù)空前發(fā)展奉希臘古典主義藝術(shù)為典范，崇尚科學(xué)、努力探索自然與生命的奧秘，將透視學(xué)解剖學(xué)等原理應(yīng)用于繪畫。當(dāng)時(shí)，涌現(xiàn)出一大批卓有建樹(shù)的繪畫大師。

達(dá)芬奇《巖間圣母》《自畫像》拉斐爾《草地上的圣母》、《自畫像》米開(kāi)朗基羅《創(chuàng)世紀(jì)》

17世紀(jì)佛蘭德斯、荷蘭、西班牙繪畫成就卓著。這一時(shí)期的宗教畫、歷史畫、風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫、靜物畫，都得到了較大的發(fā)展。代表：魯本斯、哈爾斯、倫勃朗、委拉斯凱茲

教師活動(dòng)：

1、展示圖片，從古希臘到中世紀(jì)，再到文藝復(fù)興，以及歐洲17世紀(jì)繪畫。

2、講解知識(shí)點(diǎn)

3、展示講解過(guò)程中適時(shí)提出問(wèn)題：A、分析比較不同作品中圣母像的異同。B、歐洲繪畫的主要門類有哪些？他們與中國(guó)畫相比有何不同？

學(xué)生活動(dòng)：

1、伴隨圖片的展示，觀察欣賞古代大師的繪畫精品，感受至高無(wú)上的審美情趣。

2、標(biāo)記知識(shí)點(diǎn)

3、同時(shí)完成相關(guān)問(wèn)題

最后總結(jié)出：歐洲繪畫在世界繪畫史上占有舉足輕重的重要地位。

（五）回顧總結(jié)：這節(jié)課我們欣賞和比較、分析了外國(guó)古代繪畫重要作品及其風(fēng)格、特點(diǎn)和時(shí)代特征，認(rèn)識(shí)到外國(guó)古代繪畫的豐富性。人類早期的原始巖畫到古埃及繪畫，再到成就輝煌的歐洲繪畫。

由于時(shí)間所限，本課只講到了歐洲17世紀(jì)，那么下一課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)18世紀(jì)末、19世紀(jì)的歐洲繪畫，主要是法國(guó)繪畫。以及古代印度、日本和波斯的繪畫藝術(shù)。

（六）、板書設(shè)計(jì)

外國(guó)古代繪畫擷英

一、人類早期的繪畫：西班牙的阿爾塔米拉與法國(guó)的拉斯科洞窟壁畫，二、古代埃及繪畫：壁畫代表，古老而奇特的法則：人物的臉部為正側(cè)面，眼睛為正面，胸部為正面，下肢為正側(cè)面，畫面中人物比例大小與其身份地位高低成正比。

三、歐洲繪畫

1、古希臘繪畫

2、歐洲中世紀(jì)繪畫

3、文藝復(fù)興時(shí)期繪畫 4、17世紀(jì)佛蘭德斯、荷蘭、西班牙繪畫