第一篇：談讀書學(xué)習(xí)資料

OF STUDIES

Studies serve for delight, for ornament, and for ability.Their chief use for delight, is in privateness and retiring;for ornament, is in discourse;and for ability, is in the judgment, and disposition of business.For expert men can exe-cute, and perhaps judge of particulars, one by one;but the general counsels, and the plots and marshalling of affairs, come best, from those that are learned.To spend too much time in studies is sloth;to use them too much for ornament, is affectation;to make judgment wholly by their rules, is the humor of a scholar.They perfect nature, and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need proyning, by study;and studies themselves, do give forth directions too much at large, except they be bounded in by experience.Crafty men contemn studies, simple men admire them, and wise men use them;for they teach not their own use;but that is a wisdom without them, and above them, won by observation.Read not to contradict and confute;nor to believe and take for granted;nor to find talk and discourse;but to weigh and consider.Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested;that is, some books are to be read only in parts;others to be read, but not curiously;and some few to be read wholly, and with diligence and attention.Some books also may be read by deputy, and extracts made of them bothers;but that would be only in the less important arguments, and the meaner sort of books, else distilled books are like common distilled waters, flashy things.Reading make a full man;conference a ready man;and writing an exact man.And therefore, if a man write little, he had need have a great memory;if he confer little, he had need have a present wit: and if he read little, he had need have much cunning, to seem to know, that he doth not.Histories make men wise;poets witty;the mathematics subtitle;natural philosophy deep;moral grave;logic and rhetoric able to contend.Abeunt studia in mores.Nay, there is no stand or impediment in the wit, but may be wrought out by fit studies;like as diseases of the body, may have appropriate exercises.Bowling is good for the stone and reins;shooting for the lungs and breast;gentle walking for the stomach;riding for the head;and the like.So if a man's wit be wandering, let him study the mathematics;for in demonstrations, if his wit be called away never so little, he must begin again.If his wit be not apt to distinguish or find differences, let him study the Schoolmen;for they are cymini sectors.If he be not apt to beat over matters, and to call up one thing to prove and illustrate another, let him study the lawyers' cases.So every defect of the mind, may have a special receipt.論求知

何新譯

求知可以作為消遣，可以作為裝潢，也可以增長(zhǎng)才干。

當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝潢。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有掌握豐富的知識(shí)方能辦到。

求知太慢會(huì)弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會(huì)成偏執(zhí)的書呆子。求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)知識(shí)本身的真?zhèn)味拚?/p>

狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問。知識(shí)本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

有的知識(shí)只須淺嘗，有的知識(shí)只須粗知。只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。所以，有的書只須讀其中一部分，有的書只須知其中梗概；而對(duì)于少數(shù)好書，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀。

有的書可以只讀別人的筆記摘要就行了，但這只限于粗糙的書。否則一本好書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了。

讀書使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辨是非，做筆記則能使知識(shí)精確。

因此，如果一個(gè)人不愿做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳敏。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多聞，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊爸R(shí)能塑造人的性格”。

不僅如此，精神上的各種缺陷，還都可以通過求知來彌補(bǔ)。正如身體上的缺陷，可以通過運(yùn)動(dòng)來彌補(bǔ)一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣，一個(gè)思維不集中的人，可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會(huì)出錯(cuò)。缺乏分析判斷力的人，可以研習(xí)經(jīng)院哲學(xué)，因?yàn)檫@門學(xué)問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律學(xué)，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，都可以通過求知來療治。

編者注：親愛的同學(xué)們，這里展示了FRANCIS BACON 《OF STUDIES》英文原文和另一位譯者的譯文，如果你把兩篇譯文做仔細(xì)的對(duì)照，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們對(duì)原作的理解和語言轉(zhuǎn)換形式是同中有異的。其實(shí)，此文還有很多譯本。例如，本文的標(biāo)題就有“談讀書”、“論讀書”、“論學(xué)問”、“論學(xué)習(xí)”、“論知識(shí)”或“論求知”等多種譯法，你認(rèn)為哪個(gè)標(biāo)題最恰當(dāng)？為什么？由此，你得到哪些啟示？

我認(rèn)為，譯文的優(yōu)劣、風(fēng)格由翻譯家的人文修養(yǎng)、語言功底、眼界胸懷決定，譯文盡管各有千秋，但真正的大家應(yīng)是學(xué)貫中西的人。不過翻譯的文字再好，也是別人嚼過的饃饃，領(lǐng)略真意的最好辦法是閱讀原作。本民族語言與外來語言皆有魅力，如果你愿意自己建造一座溝通彼此的橋梁，請(qǐng)努力成為運(yùn)用語言的高手！孩子們，請(qǐng)熱愛語言吧，希望你們能在不同民族文化的領(lǐng)域中感受人生。

南開語文組：鞠紅艷

2005年11月7日

第二篇：談讀書

談讀書

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法。

2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。

教學(xué)重、難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

（1）課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。難點(diǎn)：本文論述的語言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

教學(xué)過程：

一、檢查預(yù)習(xí)情況。

分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。

二、簡(jiǎn)介作者導(dǎo)入新課

培根（1561—1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：

1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語言十分簡(jiǎn)練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。

2、理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書？

提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)歸納、總結(jié)。

明確：文章可以分為三個(gè)層次去理解：

第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。（1）先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。重點(diǎn)闡述了讀書的好處。

（2）后從反面指出讀書的三種偏向： 并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。

（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

（4）提問體會(huì)句子含義及作用。文章開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說理。

（5）提問體會(huì)論證方法： 對(duì)比論證、比喻論證。

“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！?/p>

體會(huì)：

培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉?！?? 這種比喻的運(yùn)用，使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。

第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者—始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。

（1）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？

明確：這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。

（2）對(duì)不同的書，作者又主張?jiān)鯓樱?/p>

明確：學(xué)生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。

（3）找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。

第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）

闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

分兩個(gè)小層理解：

（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會(huì)其說理方法。

明確：排比說理、歸納說理。（正面指出）

（2）作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。（反面指出）論證方法：對(duì)比論證、舉例論證。

四、討論與交流：

（1）學(xué)習(xí)本課后，對(duì)議論文的寫作的認(rèn)識(shí)體會(huì)。

（2）本課中出現(xiàn)的名言警句很多，以小組為討論單位，談?wù)剬?duì)這些內(nèi)容的看法。

五、總結(jié)、歸納：

六、布置練習(xí)：摘抄有關(guān)“讀書”方面的名句擴(kuò)大寫作素材庫，積累寫作經(jīng)驗(yàn)。

第三篇：談讀書

談讀書

讀書好，多讀書，讀好書。

——題記

響應(yīng)月色的召喚，泡一杯清茶，位于綠樹之下，書香作伴，何等愜意！

現(xiàn)在的書市場(chǎng)，魚龍混雜，需要我們明辨是非。讀書，就應(yīng)取其精華，去其糟粕，切不可因有“壞”而將“好”拒之門外。書的好處，是眾所周知的，比如：開拓視野、陶冶情操等?？赏瑯右灿袎奶?，有的書不但影響學(xué)習(xí)，而且會(huì)誘使廣大青少年走上歧途，深受毒害?？梢姡魏问挛锒加须p面性，只有全面的看待，不“盲人摸象”，方可免受其害。

看書，需要有選擇性、時(shí)間性。雖說饒雪漫的疼痛、安妮寶貝的細(xì)膩、郭敬明的華美都很動(dòng)人，《沙漏》的扣人心弦，《泡沫之夏》的感人肺腑都令人神往，可畢竟，這些也都只是課外讀物，應(yīng)該是在學(xué)習(xí)之余閱讀的，不能因此而耽誤學(xué)習(xí)、荒廢學(xué)業(yè)。

有時(shí)候，書就像生活中的甜品，沒有它，生活不成問題，有了它，生活便更加多姿多彩。或許，現(xiàn)代的生活讓我們遺忘了很多東西，而那些古典名著卻讓我們“重溫舊夢(mèng)”。從《紅樓夢(mèng)》里感受到了凄美的愛情悲劇，從《水滸傳》里明白了俠肝義膽，從《三國(guó)演義》里體驗(yàn)到爾虞我詐，從《西游記》里又看到了神話色彩。這些，也許沒有現(xiàn)代小說那么深入人心，卻給人一種獨(dú)特的古典美。這種美，大方亦婉約，溫柔亦豪爽。

書，就像山，沉重敦厚，令人流連往返。

學(xué)，就像海，廣闊無垠，毫無邊際。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟！

書，簡(jiǎn)單，一個(gè)字：好！

書，復(fù)雜，千言萬語也道不明。

談讀書

讀書可供消遣，可供裝飾，也可供增長(zhǎng)才干。為消遣而讀書，常見于獨(dú)處退居之時(shí)；為裝飾而讀書，多用于高談闊論之中；為增長(zhǎng)才干而讀書，主要在于對(duì)事物的判斷和處理。讀書費(fèi)時(shí)太多是怠惰，過分的藻飾裝潢是矯情，全按書本條文而段事是十足的學(xué)究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經(jīng)驗(yàn)以補(bǔ)其不足，因?yàn)樘焐牟拍塥q如天然的樹木，要靠后來的學(xué)習(xí)來修剪整枝，而書本上的道理如不用經(jīng)驗(yàn)加以制約，往往是泛泛而不著邊際的。讀書不可專為反駁作者而爭(zhēng)辯，也不可輕易相信書中所言，以為當(dāng)然如此，也不是為了尋找談話資料。而應(yīng)當(dāng)權(quán)衡輕重，認(rèn)真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數(shù)書則須咀嚼消化。這就是說，有的書只要讀其中一部分，有的可以大致瀏覽，少數(shù)則須通讀，讀時(shí)要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可以請(qǐng)人代讀，取其所須作摘要，但這只限于題材不太重要和質(zhì)量不高的作品。

第四篇：讀書談

讀書，我們必須的生活

清華附小竇桂梅

“沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬，能像一頁跳動(dòng)的詩行那樣，把人帶向遠(yuǎn)方?！?/p>

——迪金森

我們知道，學(xué)校教育所承擔(dān)的目的之一，就是培養(yǎng)終生的讀書人。身為教師的我們，自己先讀起書，再自然而然地帶著我們的學(xué)生讀書，將人類文明珍貴的“貨物”經(jīng)由書本，運(yùn)送給一代又一代的學(xué)生，這是一種責(zé)無旁貸的義務(wù)，更是一種無以言說的幸福和美麗的事情。

一、讀書，最高級(jí)的精神美容

讀書，是自己的事，讀書，是為了自己的提高，不是為了應(yīng)付學(xué)?；蛲瓿深I(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)。教師，也只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)才會(huì)從內(nèi)部發(fā)生徹底的改變。也只有如此，教師才能由改變自己的心態(tài)而改變自己的狀態(tài)，從而改變一個(gè)人的容顏。曾國(guó)藩說，有的人天生氣質(zhì)高貴，有的人，需要后天的讀書來改善。甚至可以說，書，是最高檔的美容品，最有效的營(yíng)養(yǎng)劑。就像女人護(hù)理自己的容顏一樣，讀書修繕了我們的靈魂，使心靈面貌日益變得健康陽光。的確，人外在的形貌基于遺傳是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。

讀到一本好書，就如同邂逅一位偉大的老師。你可以和書中的各種人物一起歡笑與流淚，你可以在不同的書的世界里，體驗(yàn)不同的生活和精神世界。一旦和一本本書在一起“活上了一回回”，你就會(huì)成為“心靈的巨富”。你那收獲，如果用物質(zhì)的現(xiàn)金比喻的話，就好像擁幾家銀行存款，需要多少都能隨時(shí)支取。此刻，你的臉上不洋溢著從容、淡定的自我滿足才怪呢。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑”，這是我們?cè)偾宄贿^的事實(shí)了，但我們憑借的基礎(chǔ)是什么呢？假使只是四年或五年的師資培養(yǎng)過程，姑且也算上一年一年在教學(xué)過程中累積的經(jīng)驗(yàn)，但配以我們這一代人精神成長(zhǎng)的貧血，如果沒有源頭的活水不斷注入滋潤(rùn)，我想我們很快就會(huì)面臨“黔驢技窮”的窘境。

無論是客觀因素還是主觀因素，當(dāng)讀書沒有形成興趣的時(shí)候，當(dāng)讀書沒有養(yǎng)成習(xí)慣的時(shí)候，“沒有時(shí)間”順理成章地成為了懶惰的最好借口，讀書自然成了教師的負(fù)擔(dān)。可見，推動(dòng)和引領(lǐng)教師讀書，我們還處于搖籃時(shí)期，任重道遠(yuǎn)。

所以，另一種聲音我們必須要明確——“有書就有時(shí)間”。我們必須“擠”、“搶”，甚至“掙”時(shí)間讀書。就拿我來說，我時(shí)常把書放在背包里，隨時(shí)隨地展卷，隨時(shí)隨地記錄。參加一些會(huì)議、活動(dòng)，會(huì)前會(huì)后、點(diǎn)滴閑暇，都可以充分利用。另外，在外出時(shí)的汽車或者火車上，我們依然可以進(jìn)行閱讀。有時(shí)哪怕只讀一會(huì)兒，余下的時(shí)光里，就算閉目養(yǎng)神，口中仍留有余香。

如果說前面我說的，讀有字之書是光合作用，那么，讀無字之書，就是一種化學(xué)反應(yīng)。作為一名教師，我也要關(guān)注周圍的世界。例如，適當(dāng)關(guān)注2008年的奧運(yùn)會(huì)、中日關(guān)系、臺(tái)海局勢(shì)等這些“公共事件”。作為教師，還要盡量包攬影視精品，看“百家講壇”“鳳凰衛(wèi)視”等幾個(gè)專題節(jié)目。如此，也就成了我們可以利用的教育資源，擇其善者而從之，我們的教育就會(huì)由空中樓閣變成腳踏實(shí)地。

讀無字的書，還要悉心結(jié)交那些愛讀書的人。物以類聚，人以群分。我經(jīng)常在生活中、網(wǎng)絡(luò)里，在書信里、電話中，和朋友交流讀書、工作的體會(huì)。交流完畢，每每心情舒暢，仿

佛從空氣清新的田野剛剛休整歸來。百憂勞心的日子里，能有這樣的朋友們一起經(jīng)營(yíng)人生的時(shí)光，實(shí)在是一種幸運(yùn)。

一句話，讀書，讓你的骨子里有了“鈣中鈣”，精神容顏，注入了最鮮活的、抗衰老的生命元素。作為教師，具備了讀書和學(xué)習(xí)的自覺意識(shí)——你的“面容”就會(huì)總處于變化的狀態(tài)。眼睛浸泡在美麗的文字里，耳朵浸泡在美麗的語言里，嘴巴浸泡在美麗的詞匯里，我們的面容也就不由自主地隨之平和安詳，不是嗎？

二、讀書，最長(zhǎng)遠(yuǎn)的備課

現(xiàn)在，學(xué)校的規(guī)模總的來說比以前更大，但這更容易使人失去個(gè)性，整齊劃一地執(zhí)行學(xué)校的統(tǒng)一意志。各個(gè)部門和學(xué)校管理者，在教學(xué)和教師培訓(xùn)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。但我們卻常常感到這些指導(dǎo)沒有涉及教師發(fā)展的“瓶頸”，或者說“癥結(jié)”——文學(xué)底蘊(yùn)。即便我，一名教學(xué)副校長(zhǎng)，也難免經(jīng)常糾正一些相對(duì)于一個(gè)語文教師的素養(yǎng)來說，微不足道的錯(cuò)誤，什么板書啦，某個(gè)環(huán)節(jié)的過渡啦，作業(yè)的布置啦。這些問題也存在，但如果長(zhǎng)期僅限于這樣的糾偏，我為此感到慚愧。所以，從自己做起，不僅自己讓讀書成為習(xí)慣，我也必須花時(shí)間研究，怎樣從更高的層次，給教師提供來自“根部”的滋養(yǎng)。

我告訴自己也告訴教師，不讀書的教師，是一種工作的瀆職。不帶領(lǐng)老師讀書的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，也是一種失職。比如對(duì)語文教師來說，在我們學(xué)校，我在努力地、盡力地對(duì)語文教師的閱讀水平要有明確的要求，并給予適當(dāng)?shù)臋C(jī)制進(jìn)行考核，比如：每個(gè)月的“五個(gè)一工程”，即一個(gè)月一本書，一篇隨筆，一節(jié)好課，一次面批作文，思考一個(gè)問題。為了更好地落實(shí)這“五個(gè)一”，我采取每月自查，定期檢查，適機(jī)抽查的辦法。

但這或許又將引起新的質(zhì)疑——教師的負(fù)擔(dān)已經(jīng)很重了，這不是又雪上加霜嗎？讓老師們拿什么時(shí)間備課呢？

其實(shí)，讀書就是最好的備課。讀書不是為了應(yīng)付檢查，更不是對(duì)付某一天的課。讀書，應(yīng)當(dāng)出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。只有讀書，才能一頭抓著教學(xué)，一頭抓著學(xué)養(yǎng)，然后從中間串聯(lián)起學(xué)生。這樣，你才有底氣站在講臺(tái)上。

所以，作為某一學(xué)科的教師，先從你所教的那個(gè)學(xué)科領(lǐng)域開始讀起，累土成丘，積微成大，你會(huì)發(fā)現(xiàn)教科書里包含的那點(diǎn)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，不過是一些入門的常識(shí)。學(xué)生課上所需的，與教師本身所擁有的相比，只相當(dāng)于滄海一粟。然后，籍此出發(fā)，廣泛涉獵人文社科，深讀教育理論、專業(yè)著述，使自己的教學(xué)能夠高屋建瓴，具備理論基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)智慧。并且，漸漸培養(yǎng)出一雙慧眼，所到之處，處處留心，對(duì)自己專業(yè)的所需能夠敏銳識(shí)別，廣泛吸納。有了這樣的儲(chǔ)備，備課時(shí)就不會(huì)有“書到用時(shí)方恨少”的無奈。

我自己，作為一個(gè)普通的中等師范學(xué)校畢業(yè)生，深感自己缺少厚重文化積淀所帶來的底氣與靈氣，很長(zhǎng)一段時(shí)間里這束縛著我專業(yè)成長(zhǎng)的道路。但幸運(yùn)的是，我找到了書本這最好的老師。將這書本給予我的驚喜與力量呈現(xiàn)在課堂上，于是以教促讀，就有了一節(jié)又一節(jié)的精彩教學(xué)。通過這一系列有字和無字之書的積淀，我們不僅研究出了一節(jié)引起廣泛反響的好課，更是踏出了一條既簡(jiǎn)明樸素，又直指本質(zhì)的反躬內(nèi)省的讀書道路?？傊?，以教促讀成了我備課的重要成長(zhǎng)路徑。

不但以教促讀，我還以讀促寫。踏著白紙黑字的階梯，把教的、讀的感悟記下來，我發(fā)現(xiàn)，讀人家書的結(jié)果，是把那一個(gè)個(gè)方塊字湊成的思想、情感化作了屬于自己的人生感悟，寫出一本本屬于自己的書。可以說，讀書、教書、寫書成了我必須的生活。

至此，我要說，教師必須成為一本書，工資再低也要買書，工作再忙也要讀書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書，為此，你才會(huì)成為一本永遠(yuǎn)站著的厚重的大書。

我還要呼吁，當(dāng)今，教育給教師的壓力的確太大了——教師辛苦，學(xué)生痛苦也是不爭(zhēng)的事實(shí)。我上面談了個(gè)人讀書的點(diǎn)滴體會(huì)，那也是付出一定代價(jià)作為條件的。對(duì)于我們這些一線教師來說，在各種紛繁復(fù)雜的活動(dòng)以及各種沉重工作負(fù)擔(dān)的重壓下，是不會(huì)擁有閑暇的教育境界的，這很容易使教師心靈結(jié)繭和蒙塵。此刻，我的心情也是頗為復(fù)雜的，唯一可以安慰自己的是，改變不了環(huán)境，改變自己——我們必須靠著“書”取暖、保鮮，讓那些偉大的心靈，流淌過的寶貴血脈能滋潤(rùn)自己的心田。

讀書，“凡有所學(xué)，皆成性格”。讀書的人，正是以教材為港灣，把孩子帶入教材的深處，然后走出教材以外遼闊的大海。眼界越來越開闊，你和學(xué)生的目光，必定略過骯臟、堅(jiān)硬、暗淡、丑陋的東西，從而投向干凈、柔軟、明亮、美好的所在。

古人認(rèn)為“松聲、澗聲、琴聲、鶴聲??皆聲之至清者，而讀書聲為最”。今人說：我們無法改變生命的長(zhǎng)度，但我們可以改變生命的寬度。閱讀就是改變一個(gè)人生命寬度的重要途徑。她可以使我們?cè)跓┈崱⑵v的生活中尋找到一份寧靜，在日漸粗糙的感覺、感情中尋一種優(yōu)雅與淡泊，傾聽自己也傾聽別人心靈的訴說。

既然我從迪金森的話開頭，也從迪金森的話結(jié)束——

“跳著舞過暗淡的日子，讓我飛翔的是一本書。”

第五篇：《談讀書》

《談讀書》 教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法。

2、能理解和背誦培根關(guān)于讀書的一些格言和警句，從中反思自己對(duì)讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)：

（1）課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。難點(diǎn)：本文論述的語言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

有人說，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現(xiàn)在人們眼前，讀圖已經(jīng)成為時(shí)尙。有人認(rèn)為，讀圖是造成全民族閱讀水平低下的重要因素。因此要回歸讀書，尤其是中學(xué)生要多讀書，讀好書。那么我們?yōu)槭裁醋x書，怎樣讀書，今天我們一起來聆聽?zhēng)装倌暌郧暗南日艿母哒摗?/p>

二、簡(jiǎn)介作者

培根（1561—1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。少年時(shí)才華出眾，12歲進(jìn)劍橋大學(xué)，35歲時(shí)受聘為英國(guó)女王的特別法律顧問，66歲時(shí)因一次科學(xué)實(shí)驗(yàn)受寒治病，不治身亡。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

三、整體感知

1、大家先用自己最喜歡的方式認(rèn)真地讀課文，看看作者圍繞著“讀書”，作了哪些論述？讀的時(shí)候，請(qǐng)拿起筆來，把課文中的關(guān)鍵語句勾畫出來。學(xué)生有可能勾畫的語句有：

（1）讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。

（2）讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。

（3）讀書時(shí)不可存詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。（4）書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。（5）讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。??

2、這些富有哲理的句子論述了讀書的哪些問題。論述讀書的正確目的、作用、方法

3、理清作者的思路，文章分為三個(gè)層次： 第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

4、講解課文第一部分 1）作者首先指出人們常常存在那幾種不同類型的求知目的？ 明確：消遣

裝潢

增長(zhǎng)才干重點(diǎn)闡述了讀書的好處。

2)重點(diǎn)是分析哪一種目的？ 明確：求知與才干的關(guān)系。

3）然后指出求知中存在哪幾種偏向？ 明確：會(huì)弛惰

自欺欺人

成偏執(zhí)的書呆子 4）最后論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系

只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。5）體會(huì)論證方法 文章開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說理。

對(duì)比論證、比喻論證?！吧w天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！?/p>

5、講解課文第二部分 1）那么，是不是有了正確的求知目的就一定能夠求到真知呢？ 還應(yīng)該注意些什么呢？請(qǐng)看第二部分論敘的內(nèi)容。

2）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？

明確：這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。延伸：孟子“盡信書不如無書”。3）對(duì)不同的書，作者又主張?jiān)鯓樱?/p>

明確：學(xué)生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。一般的書

只讀一部分 粗糙的書

只知梗概

好

書

精讀，細(xì)讀，反復(fù)讀

問：在求知的方法上，作者除了提倡要讀書，還提倡什么？

明確；討論，做筆記

問：作者怎樣強(qiáng)調(diào)讀書、討論和做筆記的作用的？

（先正面說，再從反面說）

3）小結(jié)：這一部分主要論述求知的方法，指出對(duì)好書、一般的書和粗糙的書應(yīng)采取不同的讀法，提倡多讀、討論和做筆記。

6、講解第三部分 1）齊讀

2）討論：求知會(huì)產(chǎn)生哪些影響？作者為什么要鼓舞人們?nèi)デ笾兀?/p>

明確：①求知能塑造人的性格 ②求知能彌補(bǔ)精神上的缺陷 3）作者怎樣論證這兩方面的內(nèi)容的？

對(duì)于第一點(diǎn)，作者先列舉六種特殊的學(xué)科知識(shí)的作用，然后得出一般的結(jié)論，這種論證方法叫歸納論證。如：猴子是哺乳動(dòng)物，胎生；老虎師哺乳動(dòng)物，胎生；人也是哺乳動(dòng)物，還是胎生

一般來說，哺乳動(dòng)物都是胎生。

對(duì)于第二點(diǎn)，作者主要用類比論證。拿我們熟悉的事物作比，說明人的精神上的缺陷可以通過求知來彌補(bǔ)的道理，化抽象為具體，化陌生為熟悉。（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會(huì)其說理方法。明確：排比說理、歸納說理。（正面指出）

（2）作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。（反面指出）

論證方法：對(duì)比論證、舉例論證。

四、拓展延伸，學(xué)生交流在課外收集的讀書故事和格言。學(xué)生有可能收集到的格言： 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。（劉向）書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。（于謙）書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。（高爾基）理想的書籍是智慧的鑰匙。（列夫·托爾斯泰）

書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好象大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。（莎士比亞）書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。（卡萊爾）

學(xué)生有可能收集到的名人讀書的故事，老師補(bǔ)充交流： ◎魯迅嚼辣椒驅(qū)寒

魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí),在江南水師學(xué)堂讀書,第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異,學(xué)校獎(jiǎng)一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉,然后買了幾本書,又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí),夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書,后來終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家?！蛲鮼喣峡嘧x成才

王亞南睡三腳床王亞南小時(shí)候胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績(jī)，被譽(yù)為班內(nèi)的三杰之一。他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國(guó)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

◎唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時(shí)自認(rèn)為已無書不讀，便大書一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書?！焙蠼?jīng)一老翁指點(diǎn)，遂改成：“發(fā)奮識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書。” ◎郭沫若曾寫過一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！币馑际钦f，讀書要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚兩天曬網(wǎng)?！蛉A羅庚把讀書過程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。當(dāng)你對(duì)書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點(diǎn)，掌握了全書的精神實(shí)質(zhì)后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對(duì)各章節(jié)又作深入的探討，在每頁上加添注解，補(bǔ)充參考資料，那么，書又會(huì)愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程。

六．老師補(bǔ)充當(dāng)代名人談讀書：

閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩：遲一天就多一天平庸的困擾?！嗲镉?/p>

一個(gè)人身處逆境的時(shí)候，在書中能夠得到安慰，書是一生最好的朋友?！鹩?在人生轉(zhuǎn)折和變移的關(guān)鍵時(shí)刻，書是路標(biāo)。——陸天明

在書中可以讀到一種人生觀，一種對(duì)生命的感悟與思考?！讕r松 讀書是幸福的，有福的人才讀書?！Z平凹

如果把生活比喻為創(chuàng)作的土壤，那么閱讀就像陽光?！乩颍?）名言警句：

好（hǎo）讀書時(shí)不好(hào)讀書，好(hào)讀書時(shí)不好（hǎo）讀書。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。書到用時(shí)方恨少。

讀書破萬卷，下筆如有神。讀萬卷書，行萬里路。（2）名人論讀書：

周恩來：為中華之崛起而讀書！

李清照的讀書方法：興味到時(shí)拿起書就讀。朱熹談讀書時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到?？鬃拥摹皩W(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（3）名人讀書的趣事： 孔子韋編三絕的故事 列寧讀書趣聞 馬克思讀書趣聞 古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。