第一篇：“誠(chéng)信、廉潔、自律”征文：人生航標(biāo)

“誠(chéng)信、廉潔、自律”征文：人生航標(biāo)

“誠(chéng)信”“廉潔”“自律”，古往今來品德高尚的仁人志士莫不與之善交。以“誠(chéng)”執(zhí)事，以“廉”治人，以“律”治己，鏗鏘有力的行為三者、其所蘊(yùn)含的分量不言而喻。著實(shí)令吾輩深思切切！

“誠(chéng)信、廉潔、自律”是政府領(lǐng)導(dǎo)者的治國(guó)之道，也是企業(yè)高管的利益之本，更是咱高校學(xué)生的成才之路。作為一名在校大學(xué)生，我深知三者對(duì)于人生的重要意義，誠(chéng)懇待之，未來的道路即便滿地荊棘，也會(huì)因此而無畏地從容前進(jìn)。

誠(chéng)信，漫漫人生路上的指路明燈。

關(guān)于誠(chéng)信，讓我想起了多年前看過的一則寓言故事：有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象迭生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。”年輕人哪一個(gè)都不舍得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水里。雖然，他后來在事業(yè)上有所成就，金錢源源不斷。但由于他先前拋棄了做人最基本的“誠(chéng)信”，最終還是以失敗告終。

這則寓言故事就是想要告訴我們?cè)谌魏我磺惺挛锏睦T面前，誠(chéng)信是根本，絕不可輕易毀之，否則后患無窮，那么注定擁抱于失敗。

當(dāng)然，生活中也有諸多誠(chéng)信為人的例子，比如今時(shí)的我們還依稀記得XX年春晚，由黃海波、海清共同演繹的小品《美好時(shí)代》，同樣閃爍著誠(chéng)信的光輝。彩票站店主“毛豆豆”為朋友“白雪”墊付的一張彩票中了五百萬大獎(jiǎng)。，盡管其中經(jīng)歷了激烈的斗爭(zhēng)，但是面對(duì)心靈的抉擇，他們最終選擇了誠(chéng)信。這個(gè)小品是有生活原型的，面對(duì)金錢誘惑，生活中的很多好人，毅然將錢歸于原主，譜寫了人性的光輝，道出了人間的真情，唱出了誠(chéng)信的真諦。

中國(guó)臺(tái)灣的著名作家三毛曾說過：人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。

真實(shí)誠(chéng)信的待人處事，人生定會(huì)綻放出炫麗的光彩。

那就讓我們背好誠(chéng)信的行囊，緊緊地抓牢誠(chéng)信的果實(shí)，使人生路上的步履更加平穩(wěn)，讓足音更加堅(jiān)實(shí)吧！

誠(chéng)實(shí)守信，敬廉崇潔，此乃中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來一直為世人所歌頌。

北宋文學(xué)家歐陽修有云：廉恥，士君子之大節(jié)。

從古至今，廉潔之人數(shù)不勝數(shù)：古有于謙，兩袖清風(fēng)清正為官，他曾作過《入京詩》一首：絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃；清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。

此詩將不愿同流合污的錚錚鐵骨展現(xiàn)的淋漓盡致；今有開國(guó)元?jiǎng)字芸偫?，幾十年如一日，始終保持著莊嚴(yán)、幽靜、美麗與樸素的開國(guó)總理風(fēng)格。方志敏在敵人的高官厚祿面前毫不動(dòng)搖，寧為玉碎，不為瓦全，把清廉同國(guó)家的命運(yùn)和人民的利益融為一體。

他們是廉潔的化身，他們是廉潔的強(qiáng)力擁護(hù)者。廉潔，因他們的存在才更顯有人間真情。

詩云：人無誠(chéng)信難自律，事無誠(chéng)信亂秩序。

誠(chéng)信是自律的基石，自律是成功的階梯。一個(gè)人只有自身擁有強(qiáng)而有力的自制力才能具備約束他人管轄他人的統(tǒng)治力和威懾力，否則自身破敗何以教授他人呢？可見，自律在于成功也是至關(guān)重要的一部分。

自律是優(yōu)秀人格的基石，也是有品格之人的基本素質(zhì)。

如今還很清晰的回想起初中的一次語文考試，只因里面有一篇文言文叫作“楊震拒金”讓我印象極其深刻：東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說：“天黑，無人知曉?！睏钫鹫f：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

托爾斯泰認(rèn)為自律的意義要讓所有人都做得好，首先必須自己做好。要求別人做到的，自己必修首先做到。對(duì)于古文中的楊震而言，他已經(jīng)深刻地詮釋了何為“自律”，何為“律人必先律己”是的??！言傳不如身教，說的再多不如行動(dòng)來的果斷有效更有說服力。

大學(xué)生涯剛剛啟程，今后的我們想要開拓出自己的一份成才之路，那么請(qǐng)牢記：人生要低調(diào)，偶爾也可高調(diào)，但絕不能跑調(diào)，不能失去人之根本——誠(chéng)信、廉潔、自律

“誠(chéng)信、廉潔、自律”，乃民族的鈣質(zhì)，有了它們，脊梁才不會(huì)垮，民族才不會(huì)垮，中國(guó)才不會(huì)垮，誠(chéng)實(shí)守信，清正廉潔，自強(qiáng)自律，以己為本，修善自身，我泱泱中華何愁不霸天下？（或者寫“何愁不強(qiáng)不富？”你根據(jù)自己語氣選擇）

人生漫漫征途，三者為伴、且行且珍惜。

第二篇：廉潔誠(chéng)信征文

讓廉信蔚然成風(fēng)

子曰: ：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”

人民的呼喚

當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信泛濫，廉潔喪失，失信失廉的結(jié)果是人與人間缺乏信任，互相猜忌，行政效率大大下降,惡性事件層出不窮??輕則財(cái)產(chǎn)損失，失道寡助;重則禍國(guó)殃民，民不聊生。當(dāng)正義被自私貪婪無情地踐踏后，人民在恐慌，生怕自己被卷入黑暗的漩渦；人民在盼望，祈求著誠(chéng)信滿道、廉潔盈室的來臨。

誠(chéng)信乃廉潔之母

誠(chéng)信是廉潔的必要前提。倘若一個(gè)人很誠(chéng)實(shí),他絕不會(huì)做出些作奸犯科的事。所以,要談廉潔,先談?wù)\信。

思想道德比科技重要

《弟子規(guī)》上有說:凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉?？梢钥闯龉湃耸嵌嗝吹某缟姓\(chéng)信。要是問我想生活在科技發(fā)達(dá)交通方便的現(xiàn)代，還是生活在科學(xué)落后但民風(fēng)樸素的古代，我肯定選古代。古代,那是“守信者為君子，失信者為小人”的時(shí)代。古時(shí)科技并不發(fā)達(dá)，但民風(fēng)還是很淳樸的。如今科技發(fā)展日新月異，人們的道德素質(zhì)卻與古人相差甚遠(yuǎn)。這說明，人文道德并不是科學(xué)技術(shù)所能左右的。如果古代先哲穿越到現(xiàn)代，看到如今的社會(huì)面貌，再回想自己期待的大同社會(huì)，肯定會(huì)氣得火星亂冒。人類在注重科技和經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，是否忘卻了本性了？

可怕的現(xiàn)實(shí) 大家來回想生活某些真實(shí)的畫面。看個(gè)小病，被醫(yī)生開貴藥，還被要求做檢查照CT；買菜發(fā)現(xiàn)缺斤短兩；偶爾收到假幣；收到“恭喜你中獎(jiǎng)”之類的短信??例子太多了，要我寫幾天也寫不完。嗚呼！信道之不復(fù)可知矣。人們?yōu)槭裁蠢鲜呛翱拥?我想,“坑爹”這詞除了調(diào)侃諷刺，更多的是表達(dá)內(nèi)心的無奈。

欺詐虛假可能導(dǎo)致一場(chǎng)惡性循環(huán)。比如說A是制造假幣的，他使用了假幣，假幣流到B手里；B不甘心自己被騙，把假幣用出去，假幣流到C手里；如果C也有B的想法，他會(huì)繼續(xù)推動(dòng)這循環(huán)??除非被人識(shí)破或受害者出于誠(chéng)信而銷毀假幣，否則，這**無法平息，天下因此大亂。我們必須盡力去終止任何一個(gè)循環(huán)，即使你是局外之人，也不能唱著“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”。學(xué)地理也學(xué)過，現(xiàn)在很多東西都全球化了，火，也遲早會(huì)燒到你身上。害人之心不可有，防人之心不可無。我們堅(jiān)守信道的同時(shí)也防范違反信道的事物，用智慧的水去撲滅它們囂張的氣焰。

近朱者赤，近墨者黑

要做個(gè)講誠(chéng)信的人，個(gè)人要有所領(lǐng)悟，而結(jié)交良師益友來監(jiān)督互勉亦不失為一美事。我想，如果身邊有個(gè)很誠(chéng)實(shí)的人，耳濡目染之下，你不知不覺地也變地更加誠(chéng)實(shí)起來。所以，勸各位遠(yuǎn)離豬朋狗友，那些不誠(chéng)實(shí)的人早晚會(huì)向你下手的。什么?你說他們?cè)趺磯囊膊粫?huì)騙你？呵呵，你知不知道，騙朋友進(jìn)傳銷黑窩的新聞數(shù)不勝數(shù)啊。

吃點(diǎn)小虧并不虧

有人說：“做老實(shí)人會(huì)吃虧”。這句話，一點(diǎn)也不錯(cuò)?？墒?，你有沒有聽過“吃小虧，賺大錢”呢？誠(chéng)信是一張名片，你誠(chéng)信待人，別人便對(duì)你敬佩，對(duì)你持良好態(tài)度，若某天你遇到麻煩，別人也許就因?yàn)槟氵@品格而為你兩肋插刀。引用職場(chǎng)的一句話：人際關(guān)系是一筆無盡的財(cái)富。你拿著誠(chéng)信的名片與人交往，便會(huì)贏得別人的信任，一張張人際關(guān)系網(wǎng)便主動(dòng)與你銜接，此時(shí)，你就如魚得水了，吃點(diǎn)小虧又如何？

人言無奸不成商，我道失信不能富

許多商家摻假造假，以圖牟取暴利，因此被人戲稱“奸商”。他們不知道，他們賣的不是商品，而是自己的誠(chéng)信；他們賺走不是錢，而是別人對(duì)他的信任。這些奸商具有很強(qiáng)的機(jī)動(dòng)型，采取游擊戰(zhàn)術(shù)，在這頭栽了，便去另一頭“東山再起”??最后，他們發(fā)現(xiàn)已經(jīng)世界上沒有他們的容身之處，被騙的人們不再和他們做買賣了，這樣的流浪商業(yè)似電光石火，不可長(zhǎng)久。的確，失去信譽(yù)的商業(yè)就如同失去靈魂的人，只剩下冰冷的軀殼，沒有絲毫的活力。

誠(chéng)信僅對(duì)于商界職場(chǎng)就如此重要，更何況整個(gè)人生呢？

時(shí)刻保持名片的干凈

《狼來了》這故事婦孺皆知，然而它的教育目的與其結(jié)果使人毛骨悚然：很多小孩聽后只是笑一笑，沒弄懂故事背后的哲理；很多大人弄懂了道理，卻沒付諸于行動(dòng)。要知道“勿以謊小而說之”，小謊終究釀成大禍。請(qǐng)時(shí)刻保持警惕，別親手玷污自己的名片。

廉潔狀況令人擔(dān)憂

講完誠(chéng)信，來講講廉潔。廉潔是由誠(chéng)信、無私、知足組成的品格，當(dāng)然，誠(chéng)信是主要成份，沒有誠(chéng)信，休談廉潔。當(dāng)文明出現(xiàn)了部落、政權(quán)、國(guó)家，行政隨之而生；行政的出現(xiàn)衍生了貪污、走后門、以權(quán)謀私、官官相護(hù)、彈冠相慶、廉潔、無私奉公、兩袖清風(fēng)、擺袖卻金等詞語。近年來，各地發(fā)生了多起官員貪污腐敗的案件，上行下效已經(jīng)成了一種風(fēng)氣，送禮也似乎是比的行政工作更重要。我們所處的環(huán)境到底腐敗到什么程度？我只能說，通過媒體網(wǎng)絡(luò)得知的只是冰山一角。

還記得以前看過條新聞，記者在訪問一群小學(xué)生：“你們長(zhǎng)大后想當(dāng)什么？”。一個(gè)學(xué)生面無愧色地答道：“我長(zhǎng)大后要做貪官”。新聞播出，人們?cè)隗@嘆的同時(shí)，更多的是思考；思考當(dāng)今的教育和社會(huì)的氛圍。我不能預(yù)測(cè)這“語驚四座”的小孩能否實(shí)現(xiàn)自己的“理想”，但我能清楚他的內(nèi)心和他生活的環(huán)境。首先，他很崇拜貪官，因?yàn)樗X得他們做最少的事，拿最多的錢；其次，他身邊的人也是這樣認(rèn)為的。人之初，性本善，一個(gè)小孩哪知天高地厚，他說出自己的“理想”，只不過是他周邊的事物的反映。我們不能怪他，要怪就怪我們自己塑造的社會(huì)，我們理應(yīng)以此為警告，加快倡廉反腐建設(shè)。廉潔十分重要，重要到可以主宰國(guó)運(yùn)的地步。廉潔使得行政效率、行政效果獲得提升，人民生活水平有所提高，犯罪率就會(huì)下降，國(guó)泰民安就指日可待。

黑白分明隔一線，廉腐相克差一念。許多人步入仕途的初衷是為民請(qǐng)命，后來卻因?yàn)榻疱X、權(quán)力的誘惑使其“移情別戀”。為了一時(shí)的個(gè)人利益而身敗名裂是不值得的。

文強(qiáng)案值得反思

每提起文強(qiáng)，大家都扼腕嘆息。他曾經(jīng)是重慶大名鼎鼎的打黑英雄，后來誤入歧途，竟給黑勢(shì)力撐起保護(hù)傘。在庭審時(shí)，他說，“我從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)走到這里，教訓(xùn)是沉重的。就在這里，我目睹了張君等一大批刑事犯罪分子受審。而現(xiàn)在，我作為被告人，也站在這里。這種巨大的變化，原因是多方面的，有自身的，也有社會(huì)環(huán)境的影響，制度約束的滯后等等。但自己的、自身的原因，才是走向犯罪的主要原因。所以，我希望廣大干部，特別是公安人員，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，警鐘長(zhǎng)鳴。我希望今后沒有公安民警再次站在這個(gè)位子上。”他的話值得入仕者思考，做人做事一定要守好自己的底線。

對(duì)廉政建設(shè)的建議

沒錯(cuò)，正如文強(qiáng)所說，從白到黑是多方面造成的。那么，我們做好自己的同時(shí)，能不能嘗試營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍、改善一下制度呢？作為大中華的一份子,我對(duì)廉政建設(shè)提以下四點(diǎn)疏淺的建議。第一:思想教育。一個(gè)整體素質(zhì)高的國(guó)家，腐敗現(xiàn)象不怎么明顯。要從根本上做好廉政建設(shè)，首先必須做好思想道德建設(shè)。特別是對(duì)于學(xué)生，他們?cè)谧x書時(shí)代開始形成自己的價(jià)值觀，人生觀，世界觀，若發(fā)現(xiàn)他們有不正當(dāng)?shù)男袨榱?xí)慣要立即糾正。這工作不能馬虎，要知道“小時(shí)偷針，長(zhǎng)時(shí)偷金”，我們必須未雨綢繆，防微杜漸。

第二：借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。我說的效仿是指效仿國(guó)外某些符合我國(guó)國(guó)情的成功反腐手段。比如俄羅斯，它是個(gè)腐敗很嚴(yán)重的國(guó)家。自從普京上臺(tái)，俄羅斯實(shí)行高新養(yǎng)廉政策、鐵腕政策。幾年來，腐敗問題有所緩解。我認(rèn)為我們有充分的理由效仿學(xué)習(xí)。

第三：發(fā)揮媒體的作用。很多貪污受賄案是因媒體、網(wǎng)絡(luò)、匿名信而浮出水面的。甚至人調(diào)侃道，“頻繁的貪污受賄并不是社會(huì)變得腐敗，而是媒體發(fā)達(dá)了。”不得不說，媒體的發(fā)展對(duì)假公濟(jì)私的官員起到一定的震懾作用。政府應(yīng)該支持鼓勵(lì)它們的發(fā)展，并開通更多的渠道讓當(dāng)家作主的人民來監(jiān)督行政。

第四：外任與調(diào)任。古代曾有官員外任與調(diào)任的制度，旨在讓官員在陌生的環(huán)境中與新認(rèn)識(shí)的人一起工作，防止其包庇熟人，減少犯罪幾率。聽起來有點(diǎn)可笑，可是它真的起過作用，既然如此，為何不嘗試實(shí)行呢？

觀看我國(guó)目前情況,僅依靠加強(qiáng)思想道德建設(shè)或單方面地健全法制和完善司法程序是不可行的，應(yīng)該道德與法制并重,這才能有效地遏制腐敗。

以信為人，以廉治國(guó)。做到這兩點(diǎn)，廉潔誠(chéng)信便蔚然成風(fēng)，祖國(guó)焉有不昌不盛之理？星星之火可以燎原，拿起你的誠(chéng)信之石敲出星星之火，來點(diǎn)燃社會(huì)的草原，讓這火焰照亮廉潔之路！

第三篇：自律誠(chéng)信[范文]

根據(jù)下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇記敘文或議論文。

更明確目標(biāo)，讓自己展現(xiàn)出全部的價(jià)值，讓自己少走許多彎路，使自己能更快一位弗吉尼亞大學(xué)的女生，在社會(huì)學(xué)課程期末考試那天要回家奔喪。請(qǐng)假進(jìn)步。

時(shí)，教師將試卷交給她，說：回去吧，在飛機(jī)上把題做完。這位女生真的在飛自律是金光燦爛的馬韁，它讓人受到理智的束縛，不偏離軌道。

機(jī)上答完試卷，封好后請(qǐng)一位空姐代為寄出?？战阍谛欧獾囊唤菍懴逻@樣的附自律是一把心靈的掃帚，它讓人深知不足并掃除精神污穢。

言：美國(guó)國(guó)家聯(lián)合航空公司第1433號(hào)航班全體服務(wù)人員以名譽(yù)擔(dān)保和作證，自律是一個(gè)大頭釘，它讓你的生命之紙時(shí)刻堅(jiān)守自己的本真。

林西小姐用三個(gè)小時(shí)獨(dú)立完成考試，祝賀弗吉尼亞大學(xué)擁有如此卓有成效的榮自律是一種改造，是最嚴(yán)厲的自我提純，人格的冶煉。它如同興奮劑一般譽(yù)體系和信譽(yù)卓著的學(xué)生。

使你勇往直前，不受一切阻攔，它使你飛速進(jìn)步，不浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間。

學(xué)校的尊重和信任，讓林西在特殊的情況下完成了考試；林西的誠(chéng)信和自讓我們銘記于心吧——就如塞尼卡所說的：“能自律的人，就是最強(qiáng)有力律，使她贏得了航空公司的贊譽(yù)。的人?！?/p>

學(xué)會(huì)自律 學(xué)會(huì)自律

林西用誠(chéng)信和自律完成了考試，贏得了航空公司的贊譽(yù)，可見自律對(duì)于一古人云：君子責(zé)己，小人責(zé)人。從古至今都把能否嚴(yán)于律己當(dāng)作衡量一個(gè)個(gè)人是多么的重要。什么是自律呢？我覺得自律就是要學(xué)會(huì)管住自己。自律是人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。林西也正是用自律贏得了航空公司全體服務(wù)人員的贊一種克制，是一種反?。凰且环N風(fēng)度，一份超越。會(huì)自律的人，一定會(huì)進(jìn) 譽(yù)，我們也應(yīng)該在任何時(shí)候，任何地點(diǎn)，任何時(shí)候情況下都做到自律。

步，會(huì)自律的人就會(huì)駛向成功的彼岸。

要想做到自律，首先要理解監(jiān)督和自律的關(guān)系。監(jiān)督意指被動(dòng)地接受來自人生是舟，自律是水，以水推舟，方能揚(yáng)帆萬里，駛向自己人生價(jià)值的彼外界施加于自身的規(guī)責(zé)和看管。而自律則是主觀的，能動(dòng)的適應(yīng)。它們均能達(dá)岸。

到約束行為的目的，自然都是必要的。但想較之下，自律顯得更為重要和積極。富蘭克林用他的小黑點(diǎn)牢記住了各種做人處事的道理，他每日不忘反省，就作用而言，監(jiān)督也是為了使人們更好的自律。

隨時(shí)也不忘自律，他將缺點(diǎn)視為敵人并去積極克服它，他隨時(shí)隨地都在思考，要真正做到自律，并不容易，它是自己與自己的約定和承諾。還需要做到自己的言行是否得體，這種做法是否禮貌，于是，他便很能克制和約束自己了，很多。

并且在自律的同時(shí)他還養(yǎng)成了很好的習(xí)慣，那就是無論在做什么之前總會(huì)顧及先之，要從自身嚴(yán)格要求。不能正其身，如正人何？現(xiàn)在我們所身處的世后果不會(huì)盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一個(gè)繭，讓界真得很復(fù)雜。有無數(shù)的新奇和誘惑，如何正確的對(duì)待關(guān)系到我們的一生。來他在里面慢慢修煉，最后羽化成蝶。自律也是他備受人敬佩，自律使他穩(wěn)重，自網(wǎng)絡(luò)的紛繁復(fù)雜的虛擬，來自現(xiàn)實(shí)無花八門的騙人把戲，我們的確很難應(yīng)對(duì)。大方，行為得體，自律是一列強(qiáng)勁的列車，讓他極速進(jìn)步，直達(dá)成功。

所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一種拒絕，就是一種自我保護(hù)。

人生是樹，自律是土，樹滋長(zhǎng)于土，方能枝繁葉茂，結(jié)出人生的果實(shí)。

再之，要經(jīng)常自省，自察，自我批評(píng)和自我約束。德過哲學(xué)家海涅說，反周恩來自制紙鏡子，讓自己每日記住行必端，言必正，顏色宜和宜靜宜莊。省是一面鏡子，它能夠?qū)⑽覀兊腻e(cuò)誤清清楚楚地照出來，使我們有機(jī)會(huì)改正。周總理對(duì)自己的高要求使人望塵莫及而周總理這種自律的精神則是更加令人一個(gè)人的愚笨不在他的無知，而在他不知自己的無知。一個(gè)學(xué)會(huì)審視自己的人敬佩，自律就如一面鏡子，時(shí)刻讓自己清醒，時(shí)刻讓自己注意自己的行為，它才有可能認(rèn)清自己，擺正自己的位置，才能有自知之明。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋養(yǎng)自己，使人生這棵大樹砸己，什么可為，什么不可為，什么堅(jiān)決不為。我們要問自己，你在做什么，枝繁葉茂，也是自己迅速進(jìn)步，直奔成功的終點(diǎn)。

你該做什么，對(duì)你最重要的是什么？我們所做的一切的前提是沒有妨礙到別人生是茶，自律是沸水，茶用沸水沖泡，方能芳香四溢，凸顯人格的高潔。

人，而不是只為了自身。

《簡(jiǎn)愛》作者夏洛蒂的弟弟布朗威爾因?yàn)闊o法克制自己，經(jīng)不起花花世界次之，不怕丑，不怕痛，不護(hù)短，有過必改，有錯(cuò)必究。一個(gè)多么高尚的的誘惑，一度荒廢學(xué)業(yè)，他的失敗是因?yàn)椴粫?huì)自律，自律是一種對(duì)欲望的控制，人，也不免會(huì)犯錯(cuò)誤，而勇于改正會(huì)讓他更加高尚。斯威夫特說，公開認(rèn)過有是對(duì)誘惑的拒絕，自律是一種理智而冷靜的思考，多一些這種思考便會(huì)使自己益于靈魂。是的，一個(gè)人不羞于承認(rèn)自己犯了過錯(cuò)，說明他變得更加豁達(dá)。中 國(guó)自古就有諺語：聞過則喜，知過不諱，改過不憚。勇于認(rèn)錯(cuò)不但是自律的態(tài)度，更是做人的氣度！

作為學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)做更好的自己，只有自律，我們才可以自尊自愛，只有自律，我們才可以自省自知，只有自律，我們才可以自立自強(qiáng)！

因?yàn)檎\(chéng)信

誠(chéng)信，是不取他人院外之梨的“我心有主”。

誠(chéng)信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷。

誠(chéng)信，是受人之托忠人之事的坦蕩風(fēng)度。

誠(chéng)信似山，沉穩(wěn)肅寂；誠(chéng)信似河，執(zhí)著向前；誠(chéng)信似光，照亮人心。因?yàn)檎\(chéng)信，時(shí)間創(chuàng)造了太多太多的美；因?yàn)檎\(chéng)信，一個(gè)個(gè)英雄展露風(fēng)采；因?yàn)檎\(chéng)信，生命之舟得以遠(yuǎn)航，盡顯風(fēng)采。

誠(chéng)信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的傳承后仍然光彩依舊。

東漢末年，群雄爭(zhēng)霸，一個(gè)個(gè)英雄的驪歌在此吹響。赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)，無忘赤帝；青燈現(xiàn)青史，提青龍偃月，隱微處，不愧青天。這贊的是關(guān)羽，誠(chéng)心的典范忠義的象征。只因桃園結(jié)義時(shí)的一句“生死相隨”，他付出了一生。即使戰(zhàn)亂時(shí)投了曹操，在得知兄長(zhǎng)下落時(shí)依然奮不顧身千里相投，過五關(guān)斬六將盡顯英雄本色?！捌磳⒁凰莱曛?，致令千里仰義名”。時(shí)光荏苒，三國(guó)已成為歷史的足跡，但歲月帶不走，那一個(gè)個(gè)鮮活的面容，英雄的故事必將永遠(yuǎn)留傳??

不得不說，誠(chéng)信造就了英雄。

“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長(zhǎng)生殿，玄宗思念逆流成河。“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”。有一種愛是生死相隨，“君當(dāng)為磐石，妾當(dāng)為蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”。這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊。

于是余有嘆焉，誠(chéng)信創(chuàng)造了刻骨銘心的愛情神話。

“他既下世為人，我也是去下世為人，但把我一生所有的眼淚流盡，才償還得過他了?！边@是絳珠仙草的誓言。她無悔，任憑眼淚從秋流到冬經(jīng)春流到夏，任憑“眼空蓄淚淚空垂”，“彩線難收面上珠”，“已教淚灑窗紗濕”，黛玉無怨，因?yàn)槟鞘撬吧闹Z言。如今，我們只能嘆：瀟湘妃，枉凝眉，三生石畔還你一生淚，花謝花飛，淚已盡，紅樓夢(mèng)中千古愛一回。

有時(shí)，誠(chéng)信更創(chuàng)造了神話創(chuàng)造了傳奇。

誠(chéng)信是金，我們應(yīng)把它一直傳承。讓誠(chéng)信帶著我們，一起飛向美好的

明天。

為他人開一朵尊重的花

學(xué)校給予的尊重和信任，是林西能夠順利完成考試的前提；同樣在生活中，人與人之間交往的前提是尊重，只有互相尊重，才能營(yíng)造和諧的氛圍。

有一篇題為“人生最重要的幾個(gè)字”的文章，里面有一句話給我印象非常深：“最重要的五個(gè)字：你做得很好?！币痪洹澳阕龅煤芎谩保褪菍?duì)別人行為的一種肯定、一種尊重。

只有尊重他人，才能發(fā)現(xiàn)他人的閃光點(diǎn)，從而“擇其善者而從之”。所謂贈(zèng)人玫瑰，手有余香，在交往中，為他人開一朵尊重的花，我們收獲的是沁人心脾的心靈之香。

西方一直流傳著一句諺語：“關(guān)心他人，尊重他人，承認(rèn)他人的價(jià)值，是我們善待他人的方式?！边@句話一直激勵(lì)著西方人。現(xiàn)在，我們也得好好學(xué)習(xí)如何尊重他人，善待他人。這樣我們就能擁有更多的知心朋友，使人與人之間的關(guān)系更融洽，交往更和諧。

善待他人，要時(shí)時(shí)處處都懷著一顆尊重他人的心。劉德華與王寶強(qiáng)之間有這樣的一段故事。2003年底，王寶強(qiáng)獲金馬最佳新人獎(jiǎng)，他去臺(tái)灣參加頒獎(jiǎng)儀式。上衛(wèi)生間時(shí)，由于不熟悉感應(yīng)水龍頭的使用方法，用了許多辦法也沒能使水流出來。碰巧劉德華從衛(wèi)生間出來，見此一幕，他便假裝自己手沒洗干凈，回去重洗，在王寶強(qiáng)面前不動(dòng)聲色地“示范”了如何使用感應(yīng)水龍頭，巧妙地為王寶強(qiáng)解脫了尷尬的處境。試問，一位成功的藝人都知道在日常小事上尊重并善待他人，我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中又怎么能無動(dòng)于衷呢？

其次，我們要學(xué)會(huì)“換位思考”，多為別人考慮，注意自己的一言一行。曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事：班上個(gè)子矮小的同學(xué)報(bào)名參加籃球隊(duì)，想為班集體爭(zhēng)榮譽(yù)。可體育委員因他個(gè)子矮小而不尊重他，當(dāng)眾對(duì)他冷嘲熱諷，結(jié)果那位同學(xué)很不服氣，與他扭打起來。體育委員不僅吃了幾個(gè)拳頭，還被其他幾個(gè)同學(xué)笑話了一場(chǎng)，這就是不尊重別人的下場(chǎng)。

最后，我們還要學(xué)會(huì)為他人喝彩，承認(rèn)他人的價(jià)值，不吝惜自己的稱贊：“你做得很好?！泵绹?guó)卡耐基曾說：“要想別人怎樣待你，就得先怎樣對(duì)待別人?！蔽覀兠總€(gè)人都想得到別人的肯定，也不愿被別人瞧不起。俗話說：“投之以桃，報(bào)之以李。”在日常生活中，我們?nèi)绻馨l(fā)自內(nèi)心地贊美別人，也能收到別人發(fā)自內(nèi)心的贊美，那么我們的交際圈也會(huì)因肯定和贊美而變得多姿多彩。

總而言之，我們只有在交際中尊重并善待他人，常對(duì)別人說：“你做得很好”，才能獲取別人對(duì)自己的信任與尊重。

第四篇：自律征文

自律優(yōu)于他律

我理解的自律是指在沒有外界約束的情況下，能較好地規(guī)范自己的行為舉止。大學(xué)是一個(gè)相對(duì)寬松的環(huán)境，沒有老師的耳提面命，沒有繁重的學(xué)業(yè)帶來的壓力。在這樣的情況下，若是沒有良好的自律能力，恐怕會(huì)偏離正常的發(fā)展方向。當(dāng)然在學(xué)校需要遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，在社會(huì)生活中有各種法律條文的約束，這些就是我所說的他律。但是我認(rèn)為相比之下，自律要優(yōu)于他律。

學(xué)校每年都會(huì)有十佳大學(xué)生的評(píng)選，給我印象最深的是去年的學(xué)業(yè)之星張?zhí)祚R的同學(xué)。注冊(cè)會(huì)計(jì)師考試一次性考過六門；取得安徽省第二的成績(jī)；收到全球著名會(huì)計(jì)事務(wù)所的實(shí)習(xí)邀請(qǐng)。他說每天都堅(jiān)持學(xué)習(xí)6、7個(gè)小時(shí)，這樣的自律能力不得不讓人佩服。學(xué)校那么多考研的學(xué)子同樣值得我們敬佩。周末別人出去逛街，約會(huì)，與考研學(xué)子相伴卻是一摞厚厚的參考書。學(xué)校不會(huì)強(qiáng)制要求考研，但是他們就是對(duì)自己有高要求，有著很強(qiáng)的自律能力。

考試作弊的問題使我們常說的一個(gè)問題。每次考試結(jié)束，在路邊的垃圾箱里總會(huì)看到一些小紙條，上面縮印的密密麻麻的小字。雖說學(xué)校對(duì)于考試作弊有很嚴(yán)厲的處分規(guī)定，不過還是會(huì)有那么多同學(xué)置若罔聞，鋌而走險(xiǎn)。要是這些同學(xué)能夠很好地約束自身，作弊的現(xiàn)象肯定會(huì)有所改善。

藥家鑫也是一名大學(xué)生，他的一時(shí)沖動(dòng)毀掉了兩個(gè)幸福的家庭。當(dāng)時(shí)的他如果能控制住自己的過激行為，整個(gè)的事件就是一起普通的交通事故，積極賠償完全可以解決的。

李啟銘也是一名剛實(shí)習(xí)的大學(xué)生，在本該減速慢行的校園里，他卻加速行駛，導(dǎo)致了嚴(yán)重的交通事故。仗著其父親的公安局副局長(zhǎng)的身份，交通肇事后公然叫囂：“我爸是李剛?！奔僭O(shè)他能遵守交通法規(guī)，也會(huì)就不會(huì)發(fā)生這樣的慘案；要是他有一點(diǎn)自我約束的思想，也不會(huì)說出那樣令人憤慨的話。

規(guī)矩定方圓，我強(qiáng)調(diào)自律的重要性不代表可以忽略他律的重要性。各項(xiàng)規(guī)章制度、法律法規(guī)可以在某些人自律能力較差的時(shí)候給予一定的警示或懲戒。但是這樣畢竟產(chǎn)生了不良的后果，所以我們最好還是要能做到自律，做一名積極上進(jìn)，遵紀(jì)守法的合格大學(xué)生。

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第五篇：廉潔與自律

廉潔與自律

說到廉潔自律，首先讓人想到的是我們敬愛的周總理，他一生畢生嚴(yán)于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻(xiàn)，把一切獻(xiàn)給了黨和人民，連自己的骨灰都撒到中華大地，完全徹底地實(shí)踐了他“活著為人民服務(wù)，死后也要為人民服務(wù)”的宏愿。將個(gè)人利益和國(guó)家利益兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了周恩來特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩，甚至連他的一些國(guó)內(nèi)外政敵也不得不為之折服。衣著上磨破的衣服照樣穿；飲食上粗茶淡飯，發(fā)明了四菜一湯的招待用餐；住的是老式平房而且堅(jiān)決不讓裝修；用車上公司分明，連用自己的專車去醫(yī)院看病都從工資里照章扣費(fèi)。無愧廉潔自律的楷模！這樣的偉人是時(shí)代少有的，這樣的偉人即使制定一千條法律約束禁止貪污也都是一紙空文，因?yàn)楦静恍枰?，僅靠自律就可以做到。

但是廉潔自律，有能有多少人能做到呢？先不說別的。就那咱身邊的事來說，比如闖紅燈，如果城市的路口不安裝攝像頭，不罰款，交警就是天天給司機(jī)講交通法規(guī)。又有什么用呢?司機(jī)還不照樣闖紅燈。因?yàn)闆]有監(jiān)督和處罰。還有，如果警察每天對(duì)公民宣傳要講道德，不能做危害社會(huì)的事情，不能搶劫。那么不法分子能嚴(yán)格要求自己?jiǎn)幔咳绻麤]有法律監(jiān)督取消刑法，那么可想而知，連搶劫犯剛搶的贓物也會(huì)無數(shù)次淪為搶劫對(duì)象。雖然這兩個(gè)比喻和“廉潔自律”沒有直接聯(lián)系，但道理都是一樣的，那就是社會(huì)穩(wěn)定不是靠人們的自覺來維護(hù)的，而是靠客觀存在的法律監(jiān)督及處罰來保證的。正是有了城市的路口安裝的攝像頭和相應(yīng)的處罰措施，司機(jī)才不敢闖紅燈。即使闖紅燈了也逃脫不了法律的處罰，所以城市交通正常了。正是有了刑法的對(duì)搶劫犯判刑及槍斃才保證了公民的合法權(quán)利，使不法分子有賊心沒賊膽，不敢為非作歹。就是這么簡(jiǎn)單的道理。

現(xiàn)在上到政府官員，下到幼兒園教師。利用職務(wù)之便謀取私利的大有人在。一些幼兒園教師在結(jié)婚時(shí)讓小朋友給他們的父母發(fā)請(qǐng)?zhí)靡夂卧?？在這種情況下，父母給紅包還是不給？不給？面對(duì)既然能好意思給自己發(fā)請(qǐng)?zhí)睦蠋?，得罪了老師自己的孩子也沒好日子過。給，雖然給的不情愿，但起碼咱孩子不會(huì)因?yàn)檫@事招老師不喜歡。這雖然不是我們通常意義上的貪污，但道理都是一樣的。官員也是利用自己的職務(wù)之便，將人民賦予的權(quán)利作為能給自己帶來好處的工具，主動(dòng)或者被動(dòng)的接受好處。為什么中國(guó)的農(nóng)民現(xiàn)在吃飽了？因?yàn)榘淹恋爻邪o農(nóng)民了，所以農(nóng)民必須要干活，農(nóng)民不干活就沒飯吃，是國(guó)家用土地在監(jiān)督農(nóng)民。而在搞人民公社時(shí)，沒有人監(jiān)督，靠農(nóng)民自覺勞動(dòng)，農(nóng)民天天混日子，出工不出力，最后都不干活，結(jié)果只有挨餓的份。為什么同一塊地，同一個(gè)人，最后的結(jié)果不一樣呢？因?yàn)楣饪孔月墒遣粔虻?，必須有相?yīng)的制度保障。

鄧小平同志說過：在好的制度下，壞人也可能做好事；在不好的制度下，好人也可能干壞事。關(guān)鍵是制度。我們的官員，很多本質(zhì)都是好的。本來都可以為人民做很多好事的?？上侵贫群α怂麄?。從表面上看，只要不犯錯(cuò)誤他們端的都是鐵飯碗，經(jīng)濟(jì)危機(jī)天災(zāi)人禍一般不會(huì)影響到他們的飯碗。即使是退休，也要比普通工人多拿好幾倍的退休金，甚至死亡之后的喪葬費(fèi)都要高得多。真是要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨?？墒歉Ｙ獾溗?。正因?yàn)樘樖痔樞牧?，所以才有腐敗的結(jié)局。都是制度把高管和官員們給害了。

自從提倡廉潔自律，高薪養(yǎng)廉以來，官員們?cè)絹碓礁瘮?，沒有監(jiān)督自然腐敗。不過也難怪，人民群眾誰敢監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)？下屬誰敢監(jiān)督上級(jí)？所以廉潔，首先要做的不是在自律上下功夫宣傳，應(yīng)該在制度上法律化，完善監(jiān)督體系，明確腐敗后的懲治措施。這樣既可以保證國(guó)家利益，又能在一定程度上挽救一大部分官員。

財(cái)務(wù)科

江小虎