第一篇：《史記》中的的劉邦

誅秦滅項歌大風——《史記》中的的劉邦

漢高祖劉邦是《史記》中最生動的歷史人物，就藝術(shù)成就而言，劉邦形象比項羽形象寫得還要好。

一、劉邦的出身與反秦起義前的經(jīng)歷

劉邦是沛縣豐邑人。父曰“太公”、母曰“劉媼”，劉邦兄弟三個，劉邦是行三。故稱“劉季”。劉邦好大言，好與人開玩笑，好罵人，不論與誰說話都是“你爸爸”、“你老子”；劉邦為泗上亭長時送民工入咸陽見始皇出行的感慨“大丈夫當如是也”。

劉邦有許多神奇的傳說，例如劉邦斬蛇，老婦人夜哭的故事就非常生動：“高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰：'前有大蛇當徑，愿還。'高祖醉，曰：'壯士行，何畏！'乃前，拔劍擊斬蛇，蛇遂分為兩，徑開。行數(shù)里，醉，因臥。后人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：'人殺吾子，故哭之。'人曰：'嫗子何為見殺？'嫗曰：'吾子，白帝子也，化為蛇，當?shù)?，今為赤帝子斬之，故哭?人乃以嫗為不誠，欲苦之，嫗因忽不見。后人至，高祖覺。后人告高祖，高祖乃心獨喜，自負。諸從者日益畏之?！边@種“造神”運動既是政治斗爭的需要，也是當時民眾易于接受，并樂于為之傳頌的。

二、劉邦從南路西進，經(jīng)由開封、洛陽，南折經(jīng)南陽入武關(guān)，大破秦軍于峣關(guān)、藍田后到達咸陽（前208年后九月----前206年10月，歷時十三個月）。劉邦穩(wěn)定關(guān)中秩序，深得秦民擁護，唯恐劉邦不當關(guān)中王。

公元前206年10月，劉邦來到咸陽城外東南方的霸上，剛剛殺了趙高，在位四十六天的秦王子嬰向劉邦投降：《高祖本紀》說：“漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子嬰素車白馬，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：'始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥。'乃以秦王屬吏?！笔紫冗@接待子嬰投降的做法就是有禮節(jié)，得人心的。幾是接待帝王投降幾乎都有這樣一套程序。

劉邦穩(wěn)定關(guān)中秩序：劉邦接受子嬰投降后，“遂西入咸陽，欲止宮休舍。樊噲、張良諫，乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上。召諸縣父老豪桀曰：'父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當王關(guān)中。與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐。且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。'乃使人與秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士。沛公又讓不受，曰：'倉粟多，非乏，不欲費人。'人又益喜，唯恐沛公不為秦王?！?/p>

這段話有幾層意思：1，表現(xiàn)了劉邦全軍上下秋毫無犯的的紀律，是仁義之師；2，廢除秦王朝的殘暴法制，使人們有一種獲得“解放”之感；3，讓關(guān)中地區(qū)的原有官吏各就各位，繼續(xù)維持好各地區(qū)各方面的秩序；4，讓自己的部下跟著各地區(qū)的官吏到各地去進行宣傳、安撫，講清楚懷王的規(guī)定，以及今后自己施政方針。

請注意，全部《史記》中，司馬遷對劉邦傾心贊美、歌頌的文字，再沒有超過這一段的了。在這里司馬遷盡管沒有忘掉順手寫一筆劉邦好酒好色的本性。

評價歷史人物不能過多地糾纏道德層面，而是要看他在歷史發(fā)展上起了什么作用。劉邦入關(guān)后進行了如此扎實、如此深入有效的群眾工作，與項羽沒有入關(guān)前先活埋了二十萬關(guān)中子弟相比，鴻門宴上項羽還能殺得了劉邦嗎？所以說“鴻門宴”只是一段生動的故事而已，不能把它當成真正的歷史讀。

三、劉邦在楚漢戰(zhàn)爭相持階段的主要謀略與實踐。（公元前205年4月--公元203年8月，共兩年零五個月。）

（一）劉邦在滎陽、成皋主戰(zhàn)場采取死死頂住，不讓項羽再向西方跨進一步。

（二）劉邦在西線死死頂住的同時，而派部將聯(lián)絡河南東部的彭越，在項羽的后方開展游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)，拉著項羽來回跑，這樣一方面減輕西線主戰(zhàn)場的壓力，二來使項羽在兩頭奔跑中逐漸疲憊、逐步削弱。

（三）劉邦派韓信掃蕩項羽北側(cè)的諸侯，逐漸對項羽形成戰(zhàn)略包圍，韓信第一年滅西魏與代國，第二年滅趙國與燕國；第三年滅齊國，并將項羽本人的西楚地盤占領(lǐng)幾盡。

（四）劉邦派陸賈往做項羽部將九江王黥布的工作，使黥布由中立到改投劉邦。隨后黥布利用他在今安徽中部一帶的影響，幫著劉邦開辟了南部戰(zhàn)線，從而對項羽構(gòu)成戰(zhàn)略上的四面包圍。

（五）劉邦進行了根據(jù)地建設，命蕭何侍太子在櫟陽建立后方統(tǒng)帥部，總理后方，支援前方?！坝谑侵秒]西、北地、上郡、渭南、河上、中地郡?！庇终f：“繕治河上塞，諸故秦苑囿園池皆令人得田之。?”“令太子守櫟陽，諸侯子在關(guān)中者皆集櫟陽為衛(wèi)。于是令祠官祀天地四方上帝山川，以時祀之，興關(guān)內(nèi)卒乘塞?！?/p>

（六）命陳平對項羽開展政治攻勢，進行間諜工作，對項羽部將進行公化瓦解，收買利誘，跟著就是刺客。就是在陳平的工作下，大將鍾離眜失去項羽信任，謀博士范增被項羽氣死，大司馬周殷投降了劉邦。

（七）兩年零五個月的相持過程中，“大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十”，雙方都有勝有敗，但就總體而言，則是劉邦逐漸由弱變強，項羽由強亦弱的過程。

四：楚漢相持階段有關(guān)劉邦的一些重要故事：

當劉邦與項羽對陣于廣武山的二王城時，劉邦曾當面斥責的了項羽的十條大罪：“漢王數(shù)項羽曰：'始與項羽俱受命懷王，曰'先入定關(guān)中者王之'，項羽負約，王我于蜀漢，罪一；項羽矯殺卿子冠軍而自尊，罪二；項羽已救趙，當還報，而擅劫諸侯兵入關(guān)，罪三；懷王約入秦無暴掠，項羽燒秦宮室，掘始皇帝冢，私收其財物，罪四；又強殺秦降王子嬰，罪五；詐坑秦子弟新安二十萬，王其將，罪六；項羽皆王諸將善地，而徙逐故主，令臣下爭叛逆，罪七；項羽出逐義帝彭城，自都之，奪韓王地，并王梁楚，多自予，罪八；項羽使人陰弒義帝江南，罪九；夫為人臣而弒其主，殺已降，為政不平，主約不信，天下所不容，大逆無道，罪十也。”

當項羽提出要跟劉邦單人決斗時，說：“天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩人耳。愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也?！眲钫f：“吾寧斗智，不能斗力！”并說：“吾以義兵從諸侯誅殘賊，使刑余罪人擊殺項羽，何苦與乃公挑戰(zhàn)！”

當項羽埋伏的神箭手“射中漢王。漢王傷匈，乃捫足曰：'虜中吾指！'漢王病創(chuàng)臥，張良強請漢王起行勞軍，以安士卒，毋令楚乘勝于漢，漢王出行軍。”這對安定本方的軍心是極其重要的。

當“彭越數(shù)反梁地，絕楚糧食，項王患之。為高俎，置太公其上，告漢王曰：'今不急下，吾烹太公。'漢王曰：'吾與項羽俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。'項王怒，欲殺之。項伯曰：'天下事未可知，且為天下者不顧家，雖殺之無益，只益禍耳。'項王從之?！?/p>

（九）劉邦為麻痹項羽，提出以鴻溝為界，雙方議和。項羽放回劉邦的父親、妻子。（前203年九月）

五、劉邦破殺項羽于垓下，項羽自刎烏江

劉邦接受張良建議，預先給韓信、彭越劃出地盤，令其為自己利益而戰(zhàn)，于是得以匯集各路大軍，由韓信統(tǒng)一指揮，圍困項羽于垓下（今安徽省固鎮(zhèn)縣城東五十里、靈璧縣東南之沱河北岸）。

項羽大敗后，突圍逃到今安徽和縣的長江邊，地名叫烏江浦，被韓信的騎兵將領(lǐng)追上，經(jīng)過最后的激戰(zhàn)，項羽自殺，也許是被漢軍所殺。時年三十一歲。劉邦將項羽埋葬在谷城，還為他切實的哭了一回。劉盼遂讀《史記》批此曰：“此種心理，與十三妹聞年大將軍死欲拔劍自殺同，老安猜透其理矣。”

劉邦于公元前202年2月，在今山東定陶縣即皇帝位。

六、劉邦稱帝后的制度建設

（一）建都。劉邦原想建都于洛陽，劉敬出面勸劉邦建都關(guān)中（長安）。劉邦的大臣們多反對，希望臨近故鄉(xiāng)；后來張良出面贊成劉敬，于是劉邦立即拍板定局

（二）制禮用儒。劉邦做了皇帝，就是開始制禮做樂。所以這個時候出來一個人物，這個人叫叔孫通，名載，薛人（今山東省滕縣人），秦漢之際的儒者。出身于儒生的叔孫通堪稱為西漢初年造就的一位典型“君子儒”。他運用書本知識觀察社會生活，運用書中智慧解決社會矛盾，制禮作樂，因時而興，取得了極大成功?！妒鍖O通傳》：“叔孫通儒服，漢王憎之；乃變其服，服短衣，楚制，漢王喜。”劉邦打天下的時候，叔孫通默默無聞；等劉邦稱帝后他感到時機到了，對劉邦說：“夫儒者難與進取，可與守成?！?于是給劉邦制訂了一套禮樂制度。漢朝正式的尊儒雖然是在武帝時代，但從劉邦起，就已有了這種苗頭兒。

七、劉邦打擊割據(jù)勢力，平定北方叛亂

劉邦殺韓信、彭越、黥布。一方面是韓信等人有自取被殺之情由。鴻溝之盟后，劉邦約好與韓信、彭越共同追擊、合圍項羽于固陵，而韓信、彭越抗命不聽，致使項羽又回戈反擊，大破劉邦。一直到張良出主意，讓劉邦預先給韓信彭越劃出地盤，他們才出兵滅掉了項羽。這樣的臣子，沒有任何一個主子能夠容忍，他們的被翦除，只是時間而已。

另一方面，則是由于韓信、彭越、黥布的本領(lǐng)太大，威望太高，劉邦無法忍受他們的威脅。故而總要找借口、強加罪名殺害他們，寫彭越最清楚：有人勸彭越造反，彭越不聽，彭越要殺一名部下，此人逃到劉邦誣告：“于是上使使掩梁王，梁王不覺，捕梁王，囚之雒陽。有司治反形已具，請論如法。上赦以為庶人，傳處蜀青衣。西至鄭，逢呂后從長安來，欲之雒陽，道見彭王。彭王為呂后泣涕，自言無罪，愿處故昌邑。呂后許諾，與俱東至雒陽。呂后白上曰：'彭王壯士，今徙之蜀，此自遺患，不如遂誅之。妾謹與俱來。'于是呂后乃令其舍人告彭越復謀反，廷尉王恬開奏請族之，上乃可。遂夷越宗族，國除?！?/p>

至于黥布則完全無罪，是因為呂后殺死彭越，將彭越的肉煮成粥分給眾人喝，黥布感到恐怖、害怕，于是干脆造反了。當黥布造反有消息傳到長安，人們分析黥造反的原因時，《黥布傳》寫一位令尹說：“往年殺彭越，前年殺韓信，此三人者，同功一體之人也。自疑禍及身，故反耳?！表n信的問題寫得恍忽迷離，說韓信想造反也是不參成立的，此事講韓信時再詳說。

劉邦、呂后的手段是極黑的，本來不想殺的人，說殺就是“夷滅宗族”

接著，劉邦又平定了韓王信、陳豨、盧綰在北方的叛亂。

八、劉邦稱帝后，報恩報仇的故事

（一）劉邦封其大嫂之子為“羹頡侯”。因為當年其大嫂有粥不給劉邦喝，而故意用勺子撓得鍋響。故而劉邦恨她一輩子，其父劉老頭兒多次相勸，才封他兒子劉信做了這么一個奇特名字的侯。當時侯的領(lǐng)地一個縣，為了報復他的嫂子，特地將一縣名改稱“羹頡”

（二）蕭何是劉邦的老上司，對劉邦多方有恩，劉邦每次給縣里出差時，朋友們給劉邦捐助盤纏，蕭何總比別人多捐助兩文錢，劉邦對此深記不忘，故封功臣為侯時特地多封給蕭何兩千戶，以報昔日之恩。

（三）劉邦當年大敗于彭城時，被項羽的部將丁公所追，劉邦實在跑不了啦，劉邦向他求饒，書上寫的是劉邦說：“兩賢豈相厄哉？”于是丁公就把劉邦放走了。后來劉邦稱帝后，丁公來找劉邦請求給個官做。結(jié)果呢？劉邦不但不報恩，反而把丁公抓起來殺掉了，而且把他的尸體拉著示眾，說：“丁公為項王臣不忠，使項王失天下者，乃丁公也?！彼鞌囟」?，曰：“使後世為人臣者無效丁公！”這件事情很奇特，如何說丁公放走的了項羽的敵人該殺，那么項伯這個屢次出賣項羽的大內(nèi)奸，該不該殺呢？估計事情的真相不會是這樣。如果劉邦當時表現(xiàn)得太狼狽，讓人過后一想起來就難堪的無地自容，那么，丁公就非死不可了。丁公萬萬不該來，因為他的出現(xiàn)就是對劉邦的莫大恥辱。

九、劉邦死后留下的兩個麻煩：匈奴問題與大小老婆之間的尖銳矛盾

劉邦死于公元前195年的四月二十五，享年六十二歲。劉邦是在討伐黥布“叛亂”的時候中了一箭，大概是射中了要害部位。所以在回京經(jīng)過故鄉(xiāng)沛縣，在鄉(xiāng)親們?yōu)樗e行的歡迎會上，他在演唱他自己寫作的《大風歌》，在演唱那“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”的時候，就讓人感覺到，其中盡管也有豪氣，但同時也帶有思前想后的悲涼之音。在回到長安，呂后向他問起他身后的朝廷大事安置時，他告訴呂后“蕭何之后曹參可，曹參之后王陵可”；但“陵少戇，陳平可以助之。陳平智有余，然難以獨任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉”云云，甚他也就沒的可說了。

（二）劉邦給他的后人留下的麻煩主要有二，其一是他打敗韓王信時，腦瓜一熱，急躁冒進地想趁勢一舉消滅匈奴人，結(jié)果被匈奴人包圍在平城，直到逼著他訂立和親條約，從此向匈奴年年進貢才放他出來。這個問題一直苦惱著漢王朝此后的六十多年。另一個問題就是由于他寵愛戚夫人，以致于差點廢掉呂后，從而種下的大小老婆之間的尖銳矛盾。這個問題嚴重影響朝廷政局的變化，所以在劉邦一死、尸骨未寒的時刻，一場殘酷的兇殺、迫害，與一場無比劇烈的權(quán)位之爭就已經(jīng)展開了。

十、結(jié)束語

司馬遷在對比著寫劉邦與項羽的時候，其同情更多的是在項羽一方，有不少故意出劉邦洋相的地方：如寫劉邦的好酒好色、流氓習氣、罵罵咧咧、粗話滿口，以及怯懦自私，戰(zhàn)場屢被項羽打敗，而且敗得非常慘等等。但司馬遷寫劉邦的優(yōu)長之處也是極其用力、使人過目不忘的：如劉邦入秦后所實行的一系列得民心的政策；如劉邦在楚漢戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)的許多關(guān)系全局的宏偉決策，即使是在彭城慘敗之后也不失時宜地進行鞏固后方與建設根據(jù)地的一連串措施；尤其是在任用賢才、駕御賢才方面所表現(xiàn)的特殊能力，更是令人叫絕，韓信在對敵作戰(zhàn)上可謂百戰(zhàn)百勝，但一到劉邦面前簡直就成了“少不更事”的的孩童，一任劉邦擺布；劉邦從諫如流，在改變個人看法、收回錯誤指示的時候有如條件反射一樣快捷，這在接受張良意見撤消封建六國后代為王的問題上、在如何處置韓信擅自稱王的問題上，都表現(xiàn)得絕頂聰明；劉邦在堅持個人意見，造成軍事上的重大失敗時，對于提過反對意見者公開認錯，對之表彰、封賞，與其他帝王犯有錯誤死不認賬、文過飾非的做法，形成強烈的反照。宋代蘇軾曾高度評價劉邦的這種品格，說劉邦這種公開承認錯誤的做法“何嘗累高祖之知人?適足明圣人之無我?！表椨鸾^不是劉邦的對手，在歷史上數(shù)以萬計的杰出人物中劉邦是極為少有的既有突出的政治天才，又具有極其生動的獨特性格魅力的人物。

第二篇：《史記》中劉邦和項羽的形象的比較

《史記》中劉邦和項羽的形象的比較

《史記》對人物的刻畫，可謂“千人千面”，不同的人物具有不同的性格特征。司馬遷筆下的的人物形象總是那么血肉豐滿，神形畢現(xiàn)，淋漓盡致，主要原因就在于他善于以大環(huán)境（歷史背景、人物經(jīng)歷、主要事件等）作烘托背景，做到有詳有略，緊扣人物性格特征，層層揭示成敗原因，最終水到渠成。

一、外在性格與內(nèi)在心理比較

在 《史記卷七--項羽本紀第七》中，文章之始這樣刻畫項羽 的外在形象：“籍長八尺馀，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣?！眱H這么一句，就給讀者一個孔武有力的高大形象，讓人很自然地聯(lián)想到戲臺上的古代武將。他的暴戾是喜歡 用“坑”或“燒”的辦法來對待下層人士或自己所憎惡的東西，使自己失去人心，由義軍變?yōu)楸恢T侯討伐于垓下的“逆賊”。暴戾而無謀，最終的歸宿是自刎。然而項羽又是善良的，最講情面的。一方面是剛毅勇武，一方面是百轉(zhuǎn)柔腸；一方面是溫和仁慈，彬彬有禮，一方面是兇狠殘暴、殺人如麻。他嫉惡如仇，不惜大肆殺戮，卻又極易被別人的順遂、依附所影響，其脆弱的感情之門極易被虛假的親敬所攻破，進而表現(xiàn)為錯位的 仁愛和荒唐的姑息。

劉邦的心理可用一句話來概括：豁達大度，卻又暗藏心機。他的性格受到他遠大抱負的驅(qū)動，在長期的軍事政治斗爭中經(jīng)受磨礪，不斷優(yōu)化，從而促成了他一生的事業(yè)。起初，劉邦外向豁達的性格中包含著粗疏散漫的一面。他年輕時整日蟄居鄉(xiāng)里，四處游蕩，好酒色。但是在參加起義之后，“軍事斗爭的刀光劍影，政治斗爭的爾虞我詐，迫使劉邦有意識地約束自己的行為，不斷優(yōu)化自己的性格”。劉邦克服了自己的欲望，采取了一系列籠絡秦民、收買人心的措施?？梢妱钤谄鹆x后逐步拋棄了自己性格中散漫不羈的成分，朝著成熱穩(wěn)健的方向發(fā)展。

從總體說來，劉邦的性格中優(yōu)點的部分是勇敢、豁達，缺點是粗疏散漫。向好的方向發(fā)展是豁達大度，敢作敢為，樂觀 向上，善于結(jié)交。顯然，劉邦的遠大抱負驅(qū)動他向好的方向發(fā)展。同時嚴酷的政治軍事斗爭的鍛煉和他身邊智能之士的影響，迫使他由粗疏變?yōu)閲烂?，由散漫變?yōu)橛行臋C，使自己的性格不斷優(yōu)化，表現(xiàn)了獨特的性格魅力。這些性格因素促使劉邦贏得了很好的機遇，并且得到了諸多賢才良將的輔助，增強了自己控制局勢、把握機會的能力，從而使自己從一個不起眼的泗水亭長成長為一代帝王。

二、政治、軍事才能比較

殺宋義和巨鹿之戰(zhàn)的勝利，使項羽軍事才能大放光彩，此時項梁已死，項羽脫穎而出。殺宋義，使其“威震楚國，名聞諸侯”；他在著名的巨鹿之戰(zhàn)中，以高昂的斗志和背水一戰(zhàn)的決心，向十倍于己的秦軍發(fā)起了進攻。他俘秦將斬秦卒，九戰(zhàn)九勝，摧毀了秦軍主力。赫赫戰(zhàn)功中，項羽是年輕英武、勇氣超群的，是霸氣十足的征服者的形象。應該說，項羽破釜沉舟、勇破章邯的壯舉是功不可沒的。

但這卓著的戰(zhàn)績卻無法彌補他政治手段的幼稚。一是函谷關(guān)的兩次“大怒”是其由軍事斗爭為主到政治斗爭為主的轉(zhuǎn)折時期，也是他由鼎盛到敗亡的轉(zhuǎn)折，由完整龐大的軍事業(yè)績到殘缺低劣的政治業(yè)績的轉(zhuǎn)換。這兩個“大怒”，一方面表現(xiàn)了項羽的豪勇，另一方面也表現(xiàn)項羽缺乏謀略。后來的分封諸侯、殺義帝、逼反齊人，都說明其政治心理的幼稚，被項羽分封的諸王，多忙于維持自己的地位，并不真正服從項羽的領(lǐng)導，沒有受封的人，更是心懷怨恨，剛剛一個月就互相攻殺起來。對“得天下”沒有全盤考慮，在政治斗爭中，他的表現(xiàn)往往是被動的、情緒化的。他的英雄氣概，缺乏雄才偉略做基礎(chǔ)。

漢高祖劉邦以謀略勝，得天下。那么他的形象則不可能用“糾糾武夫”表現(xiàn)?！叭识鴲廴?，喜施”六個字，就把劉、項性格的 截然不同表露得淋漓盡致；一個是寬厚暢達的，一個是彪悍易怒的；一個以仁交人，一個以力服人。兩者作比，項羽的政治才能遠遜于劉邦；而劉邦的軍事才能又遜于項羽。

所謂得民心者得天下。項羽反秦，得楚人之心，六國人之心，故能率領(lǐng)六國諸侯軍推翻暴秦。但在勝利的同時，他所過之處無不殘滅，逐漸失去人心，特別是秦人對他的怨恨。劉邦與他不一樣，既不擾秦人，也不增加秦人的負擔，原任官職的照舊，連降王子嬰也保護起來。對于暴秦的苛政峻刑盡除去，只與秦父老約法三章。兩相對比，一仁一暴就極其明顯。凡此種種，不單說明劉邦治軍有方，更重要的是反映出一代君王的雄才偉略，于“治”，是用了“方法論”來解決問題、平緩矛盾。再后來與項羽兵戎相見，更表現(xiàn)出他對項羽性格的了解，于是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，或是逃跑，或是反間，或是激將，或是詐取??處處擊中項羽要害，以細膩勝粗獷，以智慧勝魯莽，以眾智勝寡斷。

三、文化修養(yǎng)比較

初始階段，劉邦、項羽所處的層次幾近相當，而且都有驚人言詞。二者文化水平都不高。然而二人后來的性格卻截然不同，究其原因是其所處環(huán)境和接觸的人存在著差異。項羽因與秦有家仇，從小就受到叔父項梁的管教。而且項梁略有指揮才能，所以在其戰(zhàn)死之前，項羽并沒有得到獨立應付社會的機會，對社會上奸詐、丑惡的一面可謂“知之甚少”，這就為他以后悲劇的產(chǎn)生埋下了伏筆。劉邦呢？雖然看起來德性不佳，但他對生活的態(tài)度卻是積極的、主動的、有獨立思考的。做泗水亭長是他自己的選擇，在聲色、酒水與小吏朋友們的薰染下，他的社會經(jīng)驗無疑比項羽要豐富得多，所以敢大肆賒酒喝、敢不持一錢卻假報進款目?？梢娝粌H熟識社會的林林總總，還諳熟其中技法。從朋友那里賺好處，是他使用的最嫻熟的技法之一：開始是蕭何，再是曹參、樊噲，對他的舉薦與“?！薄？梢娺@里劉邦注重的是對人的關(guān)系的運用，是通過感情聯(lián)絡來換取忠實友誼的。

劉邦從一個小吏開始起義，最終消滅群雄，吞并天下。善于用人可以說是其成功的關(guān)鍵因素。而項羽繼承祖業(yè)，擁兵百萬，驍勇善戰(zhàn)，最后卻落得自刎烏江的結(jié)局，用人不善是失敗的重要原因。劉邦曾不無得意地總結(jié)自己成功的秘訣：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！钡萌苏叩锰煜?，失人者失天下。劉、項二人的斗爭史實際上就是二人網(wǎng)羅人才、駕馭人才的斗智史。

馬克思主義認為：“個性是受非常具體的階級關(guān)系所制約和決定的。”即每一個人都在一定的社會關(guān)系中活動，他的思想觀念、性格特質(zhì)都是在一定的社會關(guān)系中形成的。一定的環(huán)境形成一定的性格，而一定的性格又決定一定的命運。項羽之 敗印證了這一真理:性格即命運。

性格與機遇往往決定人的成敗，在客觀機遇相同的情況下，怎祥利用良好心態(tài)來爭取和創(chuàng)造更大更有利的條件，劉邦與項羽的形象和個性心理比較正好說明這個問題，引申于現(xiàn)實生活的其他方面，意義無不大同小異。

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第三篇：讀《史記》——劉邦項羽有感

讀《史記》——劉邦項羽有感

一本《史記》，一部經(jīng)典，道出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的真正內(nèi)涵。當年叱咤風云的千古英雄，再一次在我們眼前展現(xiàn)得淋

漓盡致，稱王稱帝也好，英雄末路也罷，都是值得我們細細品讀的經(jīng)典和傳奇。

秦朝暴政，百姓“苦秦苛法久矣”，一時間豪杰蜂起，爭奪天下。高祖劉邦和西楚霸王項羽的楚漢之爭素來為世人感嘆，兩人的性格特點也是鮮明清晰。同樣面對秦始皇的風光無限，劉邦發(fā)出“大丈夫當如此也！“的感慨，而項羽的”彼可取而代也“則顯示出了他遠大的抱負與決心。劉邦卻只是一種仰慕和渴求。劉邦處世圓滑，善于隨機應變。從去呂公府中實不持一錢卻詐稱”賀錢萬“到鴻門宴中與項伯約為婚姻，囑咐項伯要替自己在項王面前說好話，皆可驗證。劉邦不僅處世圓滑，他最大的特點就是善用人才，禮賢納士，這也是他最終能取得天下的一個重要原因。酈食其見劉邦“使兩女子洗足“，便不拜，并趁機勸諫，劉邦謙虛道歉，立刻采納酈生的意見。同樣，他的謀士張良是他的心腹，他事事都會問”且為之奈何“，足以可見他確是一個善用人才的伯樂。古語有云：”得民心者得天下“，劉邦也很重視把握民心的重要性。秦王子嬰投降，劉邦寬容待他，使之為相，又與秦國百姓約法三章，百姓獻饗軍士，劉邦客氣不受，這些都使他民心歸向，取得最終的勝利。

相比劉邦，項羽就明顯不如他做得到位。項羽雖出身楚國貴族，從小“學習萬人敵”，但他卻有勇無謀。鴻門宴本是個了結(jié)劉邦的好機會，但他因項伯，劉邦等再三說明劉邦并不敢背德，心中猶豫，不能當機立斷，一時心中產(chǎn)生仁念，不能殺了沛公，最后卻為自己留下了無盡的悲哀。項羽還輸在他的剛愎自用，固執(zhí)己見上，劉邦禮賢納士，他卻不肯聽從范增的話，而以自己的鼠目寸光判斷是非，是遠遠不夠的。項羽最大的劣勢就是他不得民心，他入咸陽屠燒宮室，所過無不殘破，使得秦人大失望，而秦人對沛公的約法三章則大喜，這樣明顯的對比，使得項羽為自己埋下了覆滅的種子。他甚至到臨死前仍不悔悟，面對漢軍四面楚歌，他也只能是兒女情長，英雄氣短，泣數(shù)行下。面對漢軍的數(shù)重包圍，竟對他的騎兵說“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，他服輸不服氣，認為自己無顏面對江東父老，自刎而死，他的悲劇不是偶然，之前的所做所為都為他的悲劇埋下了因，他的果自然就是“敗寇”。

《史記》的經(jīng)典傳奇，絕非只是楚漢之爭的戰(zhàn)火烽煙，一代代的英雄人物的一生都在《史記》中得以重現(xiàn)，細細品讀，我們會重新認識一代英雄，更深地理解 “史家之絕唱，無韻之離騷” 的內(nèi)涵底蘊。

第四篇：史記導讀—項羽劉邦之我見

項羽劉邦之我見

楚漢之爭，這個千年來為人們老生常談的政治斗爭，在經(jīng)老師講授和自己閱讀之后，我有了一些個人的見解。

常言道“以史為鏡，可知興替；以銅為鏡，可整衣冠；以人為鏡，可知得失。”回顧歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，為人王者，必有其與眾不同之處。欲成其事，其時，其地，其人，皆應有之，不可偏廢。下面簡述一些我的觀點。

一、遠見卓識

君王正主具有這項技能應是自然，觀劉邦、項羽，亦不難看出。只是二者所占高度不同，所處境界不同罷了。相遇往往經(jīng)別人提醒方能見到，劉邦卻不全如此。而我想強調(diào)的，不單單只是看領(lǐng)導者，也應將目光轉(zhuǎn)向人民大眾。說到這里，值得一提的是“霸王別姬”的女主角——虞姬。她和項羽的訣別演繹千年之久。然而，當時難道就只有著一條路嗎？難道不能把虞姬放了嗎？難道就不能和她歸隱山林，為她寫卸甲歸田？虞姬之死所反映的現(xiàn)實可以說是“寧為玉碎不為瓦全”，在我看來，更像是不得已而為之。試問，如果虞姬不是個聰明的女人，她沒有附歌霸王，沒有自刎，她會有機會活嗎？結(jié)果應該是否定的，沒得選擇，即使項羽不殺她，其部下也定不能讓她活著離開軍營為外人所辱。

還有一個例子，在得知垓下之圍，項羽被農(nóng)夫引向絕路時，我不禁在想，那個農(nóng)夫為何這樣做？也許原因很多，但有一個原因應該是——農(nóng)夫明白眼前的人是項羽（當時他是世界關(guān)注的焦點），若讓項羽執(zhí)掌國家大權(quán)一定會給人民帶來災難。他性格暴戾不說，還武斷專橫，個人主義極強。以一己之愿定都；僅因糧草不足或一絲不信任，動則坑殺幾十萬降軍；對于說自己壞話的人更是動之以極刑。要知道，他可是天下頭號新聞人物啊，一言一行均會被人民記在心里。由此觀之，農(nóng)夫也具遠見卓識。農(nóng)夫尚且如此，更何況那天下的賢人志士，哪個愿意助他，做那費力不討好，與天下人為敵的事呢？他的統(tǒng)治風格，又何嘗不像是一個聽不進忠言的暴君呢？天下人久戰(zhàn)疲乏，盼望統(tǒng)一，他卻妄圖回復戰(zhàn)國時期分裂狀態(tài)下的中國。這更是與民心背道而馳。如果說項羽的做法違背了民心，違背了歷史發(fā)展的規(guī)律，那么劉邦卻恰恰在為統(tǒng)一天下而不懈努力。劉邦支持開辟北方戰(zhàn)場，在楚漢對峙時期，向國人展示的是治國有為的一面。他的“遠見”于人民的“卓識”達成共識，因而成為民心所向。自古所謂幸或不幸，有多少不是人民決定的呢？

二、剛?cè)岵?/p>

在項羽披荊斬棘做武裝斗爭的時候，劉邦卻在發(fā)動團隊的力量，做各種游說勸降。在他的帶領(lǐng)下，每張政治牌都打得那樣漂亮——拉攏黥布、離間范增等等，在現(xiàn)在看來也是精絕一筆。劉邦在政治斗爭的情況下合理地進行軍事打擊。他的“親民”與“仁義”為后世所效仿。他的“約法三章”為后人所認可，這些有目共睹的成績在當時，確實催化了劉氏集團的成長和項氏集團的消亡。

三、王者多元

“勤學多問怎么辦”一直以來是劉邦的“座右銘”。他向信陵君等人學到的東西值得他一生受用。他愿意接受眾人的勸諫，又逢事不乏自己的見解，這種批判式的學習方式我們至今仍在提倡。他手下有“決勝于千里之外”的張良；有“鎮(zhèn)國家，撫百姓，給糧餉，不絕糧道”的蕭何；有“連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取”的韓信。在集團的各個領(lǐng)域都有高手把持，不可謂不妙。至于項羽，從小就輕視學習，恃才傲物，目中無人，以為力能扛鼎便可淫威天下，終以自食其果。

四、情商至上

項羽最常見，給人們印象最深的表情是什么？對，是怒。這其實是情商低的顯著表現(xiàn)。他不聽勸諫，為人嘲諷的時候?qū)⒅G客活煮便是最有力的證明。再看劉邦，對于最后一役——垓下之圍，由于韓信、彭越的失信，導致漢軍大敗，他從張良之計，非但不責難，還對其封王封地承諾與之公天下，最終完成大計。再向后推一段時間看三國。同項羽很像的一個人物便是張飛，他們都胸無城府，喜怒形于色。在關(guān)于溫酒斬華雄那一回，一時嘴快將心中所想吐露出來，險些招來橫禍，由此觀之，劉備之自持、劉邦之自律對于一個政治人物來說是多么重要。

五、海納百川

正所謂“海納百川，有容乃大。”劉邦廣納天下之士，識時務，在關(guān)鍵時刻可以做到不計前嫌；而項王在向北攻齊時，因黥布推脫不往，只派部將率幾千人前往，便怨恨之。二者較之，孰優(yōu)孰劣，可知矣。俗話說“宰相肚里能撐船”，更何況一國之君。不僅如此，劉邦虛懷納諫，潛心學習，在斗爭中不斷成長。項羽卻太過依賴自己的武力，其他方面稍有精進，其遠慮之不足，曾不若一十三歲小童，童且之屠城之弊將使往后眾城難降，他卻沒有慮及，可悲乎。再看垓下之圍一役，他不愿卷土重來那是因為他無法容忍自己的失敗，這也是他烏江自刎的根本原因之一。一個人如果不能面對自己，又何以能君臨天下呢？是所謂能成大事者須有三量——容人之量、容事之量和容己之量。

在這階段的學習中，我明白在看待歷史時，應客觀而具有一定高度，不能人云亦云。在做人方面，項羽的確有很多讓人敬佩的地方，但是在歷史方面，我們更應該肯定劉邦。因為劉氏集團的成功為我們帶來了二百多年的和平統(tǒng)一，對于民族融合和中華文明的發(fā)展有不可替代的貢獻，劉邦的“成功學”至今值得我們?nèi)W習，而楚漢的故事，也將隨著《史記》等著作的流傳而放出人文、理性和歷史的光輝。

第五篇：史記中項羽和劉邦的人物形象對比分析(原創(chuàng))

內(nèi)容摘要：司馬遷在《史記》中用《項羽本紀》和《高祖本紀》等再現(xiàn)了項羽和劉邦之間波譎云詭的斗爭，塑造了有悲劇英雄情懷的西楚霸王項羽和終成一代偉業(yè)皇帝劉邦兩個生動形象。出身低微，無賴狡詐的劉邦戰(zhàn)勝了所向披靡勇猛無雙的項羽，這是由雙方不同的性格，人心向背的程度和不同的斗爭策略上決定的。劉邦的豁達從容，從諫如流，收取民心和輿論宣傳都為他最終的勝利提供了條件。

關(guān)鍵詞：性格 部署 人心 策略 成敗

項羽和劉邦是楚漢相爭的兩大主角。項羽霸氣逼人，銳不可當，受過嚴格的軍事訓練，軍隊精銳。劉邦出身低微，流氓習氣，游手好閑，狡詐無賴。但劉邦卻打敗了項羽，使項羽無可奈何自刎烏江，劉邦因此成就偉業(yè)，開創(chuàng)大漢王朝。

一、不同的性格

項羽出身貴族，自小受到叔父項梁的嚴加管教。但他“學書不成，去學劍，又不成”，這說明他學習缺乏耐心，眼高手低。項梁教育他：“書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學，學萬人敵，而項羽“略知其意，又不肯竟學”，說明他沒有恒心，意志力不強。雖然受過正式的軍事訓練，但是他暴戾殘忍而沒有謀略，志向高遠但目光短淺，愛慕虛榮，且缺乏寬宏大量的國君氣質(zhì)。

項羽在戰(zhàn)場上剛毅勇武，對待敵人兇狠殘暴。對待身邊的人溫和仁慈。對待愛人柔腸百結(jié)，所以才有霸王別姬的千古絕唱。然而他在感情上單純淺顯，容易被欺騙和背叛利用。由于一直被叔父管教，缺乏獨立性，沒有面對險惡社會的經(jīng)驗，為以后的悲劇埋下了伏筆。貴族文化培養(yǎng)出他誠信守義、光明磊落的品質(zhì)，面對狡詐多端，無賴流氓一樣的劉邦，沒有辦法做出背信棄義的事情，于是多次被處于被動地位。對于“先破秦入咸陽者王之”的承諾，他認為對劉邦已是背信棄義，心理上有不能跨越的障礙。所以在鴻門宴上一時不忍，放過了劉邦。當抓住劉邦老父之時，被劉邦的無賴行徑花言巧語所蒙騙，又釋放了劉邦的家人。項羽剛愎自用，盲目自大，聽不進去別人的勸諫，于是失去了很切實的建議和珍貴的人才，使原來的人才濟濟，全都叛逃歸于敵手。

劉邦出身卑微，地位低下，年輕時整日游手好閑，好吃懶做。但從不妄自菲薄，而是強烈要求改變自己的地位，成就自己的一番偉業(yè)。他有意識地約束自己的行為，不斷進行規(guī)范，收斂自己的性情，以提高個人修養(yǎng)，力圖改變自己散漫無能的一面?！芭婀由綎|時，貪于財貨，好美姬，今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小?！蹦軌蚩刂谱约旱挠?，這是一種很堅強的意志力和決心。除此之外，他擁有超乎尋常的自信和進取心，即使出身卑微，才干平庸，同樣發(fā)憤圖強。他還有一種冒險家的精神，敢于運用各種人才。劉邦看起來不拘小節(jié)，而且情感外化，這也是他工于心計的一個表現(xiàn)。這種假象可以讓人感到劉邦輕浮淺層，容易被信服。他為人豁達，從諫如流，因此吸引了大量人才出謀劃策。他的工于心計表現(xiàn)在在項羽欲烹劉邦老父時，無賴地要分一杯羹，令項羽大為吃驚。劉邦的斗爭之路并非坦途，經(jīng)常遇到艱難險阻，與項羽的悲劇英雄觀不同，劉邦鍥而不舍，積極進取，勇敢地向困難挑戰(zhàn)，憑借自己和背后團隊的力量，一次又一次地化險為夷，這不得不說是樂觀主義的正面力量。

史記中有很經(jīng)典的一段描寫，生動地描寫出兩個人的性格特點。秦始皇出游，兩個人都親眼看到，項羽道：彼可取而代之。而劉邦則道，大丈夫應如是。二人都流露出了想要成就帝王偉業(yè)的心情，但項羽為人豪爽，毫無心計，透露出其野心和霸氣，所以直言想要取代帝王之位。而劉邦隱藏心思，曲折委婉地道出理想，以羨慕仰望之心韜光養(yǎng)晦。

二、人心向背的程度

所謂得民心者得天下。作為一個領(lǐng)導者，善于收攏人才，取得民心是制勝關(guān)鍵。人才可以彌補領(lǐng)導者的個人缺陷，集思廣益。取得民心，可以得到廣泛的群眾基礎(chǔ)。

項羽行軍打仗是一流的水平，但是卻忽略了掌握勝負的一個重要因素，那就是民心所向，一定要獲得廣大群眾的支持。秦末社會混亂，民生凋敝。項羽的反秦斗爭是得到人們支持的。然而在勝利的同時，他殘忍暴虐，四處燒殺，坑殺秦卒二十余萬，入關(guān)后不但殺掉子嬰，甚至一把火燒了阿房宮，經(jīng)過之處無不殘滅，逐漸失去人心。他為人剛愎自用而且心胸狹窄，不能真誠地對待人才，也不能聽取他人的意見，這就無法收束人才的心。項羽性格上的直率簡單和政治上的幼稚淺顯在戰(zhàn)爭中漸漸地表現(xiàn)出來。雖然可以取得軍事上的勝利，但是不能安定人心，采取穩(wěn)定百姓的措施，也就無法得到群眾基礎(chǔ)。得道者多助，失道者寡助，沒有老百姓的支持，再強的軍事實力，再尖銳的部隊，也無法取得勝利。

劉邦出身平民，最能了解普通百姓安居樂業(yè)的愿望，于是著重于收買人心。劉邦入關(guān)，不擾秦人，婉言拒絕秦人的慰勞品，對于子嬰也多加保護。他與秦父老約法三章，不濫殺無辜，于是得到了秦人的擁護。劉邦求賢若渴，用人不疑，他大膽任用韓信，為自己帶來很大的裨益。在默默無聞時期，劉邦就結(jié)交了不少酒肉朋友，擅長與人打交道，廣泛地接觸到社會的各個階層，三教九流，魚龍混雜。注重對人際關(guān)系的運用，通過感情聯(lián)絡獲取忠實友誼。劉邦知人善任，善于根據(jù)情勢揣摩人的心理，潤滑人際關(guān)系，能夠吸引他人為己所用。比如他與項伯約為婚姻，后來在鴻門宴上就得到保護。他麾下人才濟濟，為之忠誠效命，奉獻一生。劉邦曾經(jīng)對大臣說過：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必敗，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！眲顒?chuàng)建漢朝霸業(yè)歸因于他任用了張良、蕭何、韓信這三位人才，能夠謙虛地肯定他們的才能，理解到眾人拾柴火焰高的道理，體現(xiàn)出劉邦是一位深諳用人藝術(shù)的杰出領(lǐng)導者。劉邦非常了解三杰，張良有謀劃才能，蕭何有管理組織才能，韓信有統(tǒng)帥千軍克敵制勝才能。正是因為他能夠了解人才的特點，才能夠揚長避短，綜合力量。劉邦的周圍始終有一個智囊團和一批追隨者，為他更好地決策、謀劃贏得了更多時間和更大空間。

三、策略上的區(qū)別

項羽具有很強的軍事才能，勇猛無敵，殲敵無數(shù)。破釜沉舟彰顯了他萬夫莫敵的勇氣，巨鹿之戰(zhàn)創(chuàng)造了中國古代史上以少勝多的成功戰(zhàn)例，攻城略地滅暴秦，“所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下”。在征戰(zhàn)過程中，也漸漸養(yǎng)成了獨斷專行的性格和個人英雄主義的霸權(quán)作風。他的戰(zhàn)爭壯舉是功不可沒的，但是也無法彌補他政治手段上失誤。函谷關(guān)大怒是他由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折，由龐大的軍事業(yè)績到殘缺低劣的政治業(yè)績的轉(zhuǎn)換。在政治斗爭中，他的表現(xiàn)是很被動的。在著名的鴻門宴上，他大施婦人之仁，放走了劉邦，失去了大好的機會，暴露了他被動的局面。項羽的失敗過分依賴軍事理論，雖“威震楚國，名聞諸侯”，實則把自己推向風頭浪尖，也無形中造成了他與楚懷王之間的君臣隔閡。項羽不顧民心，以坑殺和屠城的行為恣意地展示自己的殘忍和毀滅性。在宣傳方面幾乎無所作為，沒有做任何的輿論準備，對百姓關(guān)心的秩序安定生活等問題也沒有任何回應。劉邦老謀深算，油滑狡詐，在軍事實力較弱的初期，韜光養(yǎng)晦，避開鋒芒，用爭取民心的政治手段彌補軍事上的差距，獲得牢固的后方根據(jù)地。在勢力稍強之時，逐步擴張，乘其不備直搗后方，采用張良計拉攏韓信、彭越出兵援助，最終大敗項羽于四面楚歌的垓下。先進入關(guān)中占得先機，接受了樊噲、張良的勸諫，“封秦重寶財物府庫，還軍霸上”，既贏得了軍事上的勝利，又獲取了民心。在輿論宣傳上，劉邦也做足了功夫。利用楚懷王打擊項羽，樹立他寬厚仁愛的政治形象，以爭取民心。在強大而有效地宣傳攻勢之下，劉邦借義帝之死大做文章，有利地打擊了項羽。在宣傳戰(zhàn)上占據(jù)了主動，讓項羽成為眾矢之的。在采納、利用幕僚資源的過程中屢次獲勝，數(shù)次化險為夷，不斷發(fā)展壯大，這就進一步強化了他利用資源、廣泛納諫的個性品質(zhì)。

項羽無疑是一個英雄，他的軍事能力首屈一指，是個英勇的將領(lǐng)。但因為他性格上的缺陷，不能做到人心向背和政治宣傳，所以并不具備帝王之才。劉邦為人并不光明磊落，但是善于攻心，從諫如流，而且豁達寬容，具有帝王的風度和謀略。

參考文獻：

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